Bulgakov เบี่ยงเบนไปจากพล็อตในพระคัมภีร์ในทางใด องค์ประกอบ "เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลในนวนิยายเรื่องม

ธีม: บทในพระคัมภีร์ไบเบิลและบทบาทในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

1. เพื่อค้นหาว่า M. Bulgakov แนะนำเรื่องในพระคัมภีร์ไบเบิลและวีรบุรุษของพวกเขาในนวนิยายของเขาเพื่อจุดประสงค์ใด? เขาเห็นและพรรณนาตัวละครหลักในพระคัมภีร์ของพระเยซูคริสต์และปอนติอุสปีลาตอย่างไร

2. พิจารณาว่าปรัชญาใดและ ประเด็นทางศีลธรรม ผู้เขียนหยิบยกและตัดสินใจในบทของ Yershalaim หรือไม่? มันเตือนอะไรเราเกี่ยวกับอะไรมันเตือนเราเกี่ยวกับอะไร?

3. ส่งเสริมความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนปลุกแนวคิดแห่งความดีความเมตตามโนธรรม ฯลฯ

แบบฟอร์มบทเรียน  การอภิปรายปัญหาที่โต๊ะกลมการอภิปราย ( งานวิจัย ตามตำราในพระคัมภีร์และนวนิยาย)

การลงทะเบียน:

1. ภาพเหมือนของ M. Bulgakov (แสดงโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11)

2. พระคัมภีร์กิตติคุณของมัทธิว

3. นวนิยายโดย M. Bulgakov "The Master and Margarita"

4. ภาพประกอบฉาก "Trial", "Execution" (แสดงโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11)

5. ออกแบบขาตั้งด้วยผลงานของผู้สำเร็จการศึกษาในปีที่ผ่านมา:

a) นามธรรม“ บทในพระคัมภีร์ไบเบิลและบทบาทของพวกเขาในการแก้ปัญหาทางปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov;

b) เรียงความ "จดหมายถึงผู้แทนของ Judea Pontius Pilate";

c) รายงานเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ M. Bulgakov

Epigraph ของบทเรียน: "ใช่ใช้ห้าหน้าจากนวนิยายของเขาและหากไม่มีการรับรองใด ๆ คุณจะมั่นใจได้ว่าคุณกำลังติดต่อกับนักเขียน" (M. Bulgakov.)

โปสเตอร์บทเรียน:

1. "ความขี้ขลาดคือการแสดงออกอย่างสุดโต่งของการอยู่ใต้บังคับบัญชาภายในการขาดอิสระทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้สังคมมีความถ่อย" (ว. ลักษณ.)

2. "มโนธรรม การไถ่ถอนความผิดความเป็นไปได้ของการทำความสะอาดภายใน "(E. V. Korsalova)

ขั้นตอนของบทเรียน (บนโต๊ะทำงาน):

1. การเปรียบเทียบเนื้อเรื่องของ Bulgakov กับพื้นฐานพระกิตติคุณ จุดประสงค์ของการแปลงและคิดทบทวนเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล

2. ปอนติอุสปีลาต. ความแตกต่างในภาพของตัวเอกของบท Yershalaim

3. Yeshua Ha-Nozri คำเทศนาของปราชญ์พเนจร: เพ้อหรือมุ่งมั่นเพื่อความจริง?

4. ปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมที่เกิดขึ้นในบทของ Yershalaim ปัญหากลาง

5. คำเตือนนวนิยาย การแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์

ระหว่างเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

2. บทนำสู่บทเรียน

คำพูดของครู ฉันอยากจะเริ่มบทเรียนแรกของเราเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้โดย M. Bulgakov "The Master and Margarita" ด้วยบรรทัดจากบทความของ Elena Vladimirovna Korsalova - Doctor of Pedagogy ศาสตราจารย์วรรณคดี - "Conscience, Truth, Humanity ... "

"ในที่สุดนวนิยายรัสเซียที่มีพรสวรรค์เรื่องนี้ก็มาถึงโรงเรียนโดยรวบรวมการสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับยุคสมัยและความเป็นนิรันดร์ของเขามนุษย์และโลกศิลปินและอำนาจนวนิยายที่มีการเสียดสีการวิเคราะห์เชิงจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนและลักษณะทั่วไปทางปรัชญาที่เกี่ยวพันกันอย่างน่าประหลาดใจ ... "

ในฐานะครูฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับ Elena Vladimirovna และยินดีที่จะพูดซ้ำอีกครั้ง:“ ในที่สุดนวนิยายรัสเซียที่มีพรสวรรค์เรื่องนี้ก็มาถึงโรงเรียนแล้ว ... ” และฉันจะเพิ่มในนามของฉันเอง: นวนิยายเรื่องนี้มีความซับซ้อนต้องใช้ความคิดที่ลึกซึ้งและมีความรู้บางอย่าง

วันนี้เรามาเริ่มศึกษากันเลย

หัวข้อของบทเรียนแรกมีลักษณะดังนี้:

"บทในพระคัมภีร์ไบเบิลและบทบาทในการแก้ปัญหาทางปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov

ครั้งแรกที่คุณอ่านนวนิยายเรื่องนี้ในฤดูร้อนฉันแน่ใจว่าคุณสังเกตเห็นองค์ประกอบของมัน และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ องค์ประกอบของนวนิยายเป็นต้นฉบับและมีหลายแง่มุม ภายในกรอบของงานหนึ่งนวนิยายสองเรื่องมีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน:

1  เรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของอาจารย์

ครั้งที่ 2  นวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาตสร้างโดยปรมาจารย์

ผลที่ได้คือนวนิยายในนวนิยาย

บท แทรกนวนิยาย เล่าถึงวันหนึ่งของผู้แทนโรมัน พวกเขาแยกย้ายกันไปในการบรรยายหลักเกี่ยวกับชีวิตมอสโกของตัวละครหลักอาจารย์และผู้คนรอบตัวเขา มีเพียงสี่คนเท่านั้น (Ch. 2, 16, 25 และ 26) พวกเขาเชื่อมโยงตัวเองเข้าสู่บทในมอสโกวที่ซุกซนและแตกต่างจากพวกเขาอย่างมาก: โดยความรุนแรงของการเล่าเรื่องจุดเริ่มต้นที่เป็นจังหวะสมัยโบราณ (ท้ายที่สุดพวกเขาพาเราจากมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบไปยังเมืองเยอร์ชาห์ลในช่วงทศวรรษที่ 30 แต่ในศตวรรษแรก)

ทั้งสองเส้นเป็นชิ้นเดียว ทันสมัยและเป็นตำนาน ซ้อนทับกันอย่างชัดเจนและโดยปริยายซึ่งช่วยให้ผู้เขียนสามารถแสดงความเป็นจริงในแต่ละวันได้กว้างขึ้นเพื่อทำความเข้าใจมัน (และนี่คือหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดของนักเขียน M. Bulgakov ซึ่งเขาแก้ปัญหาในผลงานทั้งหมดของเขา)

วัตถุประสงค์ของบทเรียนของเรา:

วาดแนวเดียวกันทดสอบความเป็นจริงสมัยใหม่ด้วยประสบการณ์ของวัฒนธรรมโลกในระดับคุณค่าอันเป็นนิรันดร์หลักศีลธรรมสากล

และรากฐานของประสบการณ์ทางศีลธรรมนี้วางอยู่ในศาสนาคริสต์ ใครก็ตามที่อ่านพระคัมภีร์สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาได้

เปรียบเทียบพล็อตของ Bulgakov กับพื้นฐานพระกิตติคุณทำความเข้าใจว่าทำไม Bulgakov จึงหันมาใช้แผนการในพระคัมภีร์ทำไมเขาจึงคิดใหม่และเปลี่ยนแปลง

พิจารณาว่าปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมใดที่ผู้เขียนหยิบยกและแก้ไขสิ่งที่เขาเตือน

ฉันเข้าใจความซับซ้อนของงานในบทเรียนแรก แต่ฉันหวังว่าการทำงานกับตำราของพระกิตติคุณและนวนิยายที่บ้านตอบคำถามการบ้านด้วยความช่วยเหลือของฉันในบทเรียนที่โต๊ะกลมนี้ด้วยกันเราสามารถสนทนาประเด็นสำคัญมากมายและพยายามหาข้อสรุป ...

ฉันขอให้คุณแสดงความคิดเห็นอย่างกล้าหาญแม้ว่าคำตัดสินเหล่านั้นจะไม่ถูกต้องทั้งหมดเป็นที่ถกเถียงกันก็ตามโปรดฟังคำตอบของสหายของคุณอย่างระมัดระวังใช้การ์ดสัญญาณ (!) เพื่อให้ฉันสังเกตเห็นความปรารถนาของคุณที่จะพูดออกมาทันเวลา นั่นคือฉันคาดหวังว่าจะได้งานที่เต็มเปี่ยมด้วยความคิดและคำพูดจากคุณและฉันสัญญาว่าจะเป็นผู้ช่วยเหลือที่ดีสำหรับคุณ

ลองลงไปที่ด่าน 1 บทเรียน. ทั้งสามกลุ่มได้รับมอบหมาย.

1. การเปรียบเทียบเนื้อเรื่องของ Bulgakov กับพื้นฐานของการประกาศข่าวประเสริฐ วัตถุประสงค์ของการอุทธรณ์และ ทบทวนเรื่องราวในพระคัมภีร์ใหม่

บทนำ: ดูเหมือนคนที่ไม่รู้จักพระคัมภีร์ว่าบท Yershalaim การถอดความจากเรื่องราวพระกิตติคุณของการพิจารณาคดีของผู้ปกครองโรมันในยูเดียปอนติอุสปีลาตเรื่องพระเยซูคริสต์และการประหารชีวิตในภายหลัง แต่การเปรียบเทียบพื้นฐานพระกิตติคุณกับข้อความของ Bulgakov อย่างง่าย ๆ เผยให้เห็นความแตกต่างที่สำคัญหลายประการ

1 คำถาม: อะไรคือความแตกต่างเหล่านี้?

มาทำการบ้านกันเถอะ:

อายุ (พระเยซู - 33 ปีพระเยชู - 27 ปี);

แหล่งกำเนิด (พระเยซู บุตรของพระเจ้าและพระแม่มารีผู้ได้รับพรพระเยชูมีบิดาซีเรียและแม่ ผู้หญิงที่มีพฤติกรรมน่าสงสัย เขาจำพ่อแม่ไม่ได้);

พระเยซูพระเจ้าราชา; เยชัว ขอทานนักปรัชญาพเนจร (ตำแหน่งในสังคม);

ขาดนักเรียน;

ขาดความนิยมในหมู่ประชาชน

ฉันไม่ได้ขี่ลา แต่เดินเท้าเข้าไป

เปลี่ยนลักษณะของการเทศน์;

หลังจากความตายศพจะถูกลักพาตัวและฝังโดย Levi Matthew;

ยูดาสไม่ได้แขวนคอตัวเอง แต่ถูกฆ่าโดยคำสั่งของปีลาต

ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระกิตติคุณเป็นที่ถกเถียงกัน

การไม่มีรากฐานสำหรับการตายของเขาบนไม้กางเขนในนามของการชดใช้บาปของมนุษยชาติ

ไม่มีคำว่า "กางเขน" และ "ตรึง" แต่มี "เสา" หยาบ "," แขวน ";

ตัวละครหลัก ไม่ใช่เยชูวา (ตรึงตราโดยพระเยซูคริสต์) แต่เป็นปอนติอุสปีลาต

2 คำถาม: ทำไม M. Bulgakov กล่าวถึงหัวข้อในพระคัมภีร์ไบเบิลและวีรบุรุษของพวกเขาในนวนิยายของเขา  ในแง่หนึ่งและอีกด้านหนึ่ง  ทำไมถึงคิดใหม่เพื่ออะไร?

ในภาพของ Yeshua Ha-Nozri ไม่ใช่ภาพบุตรของพระเจ้า แต่เป็นบุตรของมนุษย์นั่นคือ เป็นคนเรียบง่ายแม้จะมีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูง

เอ็มบุลกาคอฟไม่ให้ความสำคัญกับความคิดเรื่องการลิขิตจากเบื้องบนการกำหนดของความตายในนามของการชดใช้บาปของมนุษย์ แต่ให้ความคิดทางโลกเรื่องอำนาจความอยุติธรรมทางสังคม

ทำให้ปอนติอุสปีลาตเป็นตัวละครหลักเขาต้องการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา

หมายถึงเรื่องราวและตัวละครในพระคัมภีร์เพื่อเน้นความสำคัญของทุกสิ่งที่จะพูดถึงปัญหาที่จะได้รับการแก้ไข

สรุป: การอุทธรณ์ต่อเรื่องราวในพระคัมภีร์เน้นความสำคัญของสิ่งที่อธิบายไว้ในบทของ Yershalaim และการคิดทบทวนใหม่ของผู้เขียนเกิดจากความปรารถนาที่จะนำความเป็นสากล อุดมคติทางศีลธรรม กับปัญหาอำนาจทางโลกและความรับผิดชอบของมนุษย์ ที่เกิดขึ้น

ขั้นตอนที่ 2 ของบทเรียน 1 กลุ่มเตรียมวัสดุสำหรับคำถาม

ปอนติอุสปีลาต. ความแตกต่างในภาพของตัวเอกของบท Yershalaim

ครู: ฉันขอแนะนำให้เริ่มงานเกี่ยวกับภาพของปอนติอุสปีลาตจากข้อความ ลองอ่านบรรทัดที่อธิบายถึงการปรากฏตัวในพระราชวังที่มีความสำคัญนี้และ รูปที่ซับซ้อน: "ในเสื้อคลุมสีขาว ... "

ความคิดเห็น: เราไม่สามารถรู้สึกถึงความสำคัญและความสมบูรณ์ทางอารมณ์เป็นพิเศษของวลีนี้ได้แม้แต่ทางหู แต่แล้วก็มีวลีหนึ่งที่ลบกลิ่นอายแห่งความสำคัญนี้ออกไปโดยทันทีโดยเน้นที่จุดอ่อนทางโลกของฮีโร่ทำให้เขารู้สึกว่า:

"มากกว่าสิ่งใดในโลก ... ตั้งแต่รุ่งสาง" (น. 20, 2 ย่อหน้า)

สรุป: ดังนั้นตลอดทั้งนวนิยายภาพของปีลาตจะรวมลักษณะที่น่าเกรงขามของผู้ปกครองที่แข็งแกร่งและชาญฉลาดและสัญญาณของความอ่อนแอของมนุษย์

มาดูข้อความและหาตัวอย่างอื่น ๆ ของความคมชัดที่นั่น หลัก การรับศิลปะซึ่งผู้เขียน Bulgakov ใช้ในภาพของ Pontius Pilate

คุณสมบัติอันงดงามของไม้บรรทัด

ความอ่อนแอของมนุษย์.

1. ในอดีตสงครามที่ไม่เกรงกลัวผู้ขี่ "หอกทองคำ"

2. ภายนอก ร่างอันสง่างามของผู้ให้การสนับสนุนที่ทรงพลัง

3. ปลูกฝังความกลัวให้กับทุกคนเรียกตัวเองว่า "ดุร้าย

ปีศาจ. "

4. ล้อมรอบด้วยฝูงคนรับใช้และยาม

5. ต้องการความเป็นธรรมเพื่อช่วยเยชู

6. เรียกว่าตัดสินชะตาชีวิตคน

7. เห็นว่าเยชูเป็นผู้บริสุทธิ์

8. ส่งคำตัดสิน

1. เกลียดกลิ่นน้ำมันกุหลาบ

2. ภายใน ปวดหัวอย่างแรง

3. กลัวซีซาร์ซ่อนความขี้ขลาดกลัวการปฏิเสธ

4 เหงาเพื่อนคนเดียวหมาของบัง

5. หมดศรัทธาในตัวคนกลัวที่จะสูญเสียอาชีพ

6. ส่งผู้บริสุทธิ์ไปสู่ความตาย

7. โทษว่าตัวเองไม่เป็น

เชื่อ.

8. ทนทุกข์ในความฝันและในความเป็นจริง

คำถาม: เหตุใดจึงมีความแตกต่างอย่างมากในการพรรณนาถึงปอนติอุสปีลาตผู้ให้การสนับสนุน?

บุลกาคอฟต้องการแสดงให้เห็นว่าหลักการที่ดีและการต่อสู้กับความชั่วร้ายในตัวมนุษย์อย่างไรปีลาตต้องการเป็นคนชอบธรรมและทำชั่วอย่างไร

ออกจากปอนติอุสปีลาตสักพักแล้วหันไปหาวีรบุรุษคนอื่นของบทเยร์ชาริล Yeshua Ha-Nozri

ขั้นตอนที่ 3 ของบทเรียน

Yeshua Ha-Nozri คำเทศนาของปราชญ์พเนจร เพ้อหรือแสวงหาความจริง? (กลุ่มที่ 2).

ครู: อีกครั้งมาดูข้อความและดูว่าพระเอกคนที่สองของบท Yershalaim ปรากฏในวังและในนวนิยายอย่างไร

“ ผู้ชายคนนี้ ... ” (น. 22)

“ ผูกพันทันที ... ” (น. 24)

“ ผู้ถูกจับเดินโซซัดโซเซ ... ” (น. 29)

ความคิดเห็น: คำอธิบายนี้สร้างภาพลักษณ์ของคนที่มีร่างกายอ่อนแอและน่าสังเวชซึ่งพบว่ายากที่จะอดทนต่อการทรมานทางร่างกาย

คำถาม: ฮีโร่ตัวนี้คืออะไรภายใน? เขาอ่อนแอทางวิญญาณเหมือนในร่างกายหรือไม่?

มาดูข้อความ:

1... Ha-Nozri ถูกกล่าวหาว่าเป็นอย่างไร?

2. เขากำลังเทศน์อะไรกันแน่? มันเรียกร้องอะไร?

ข้อกล่าวหาหลักในคำพูดของผู้มอบอำนาจ: "คุณจะทำลายอาคารของวัดและเรียกคนมาที่นี่หรือ"

คำเทศนาของเยชูวา:

1. "ทุกคนมีความดี" "พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว ... ฉันเชื่อในพระองค์"

2. "... วิหารแห่งศรัทธาเก่าจะพังทลายและจะมีการสร้างวิหารแห่งความจริงขึ้นใหม่"

3. "... อำนาจทั้งหมดคือความรุนแรงเหนือผู้คนและวันนั้นจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจไม่มีซีซาร์หรืออำนาจอื่นใดบุคคลจะผ่านเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมโดยที่ไม่ต้องใช้อำนาจใด ๆ เลย"

ครู: มาพูดถึงถ้อยแถลงของ Yeshua ลองดูพวกเขาผ่านสายตาของปอนติอุสปีลาต

1. คำพูดใดของเขาที่ปอนติอุสปีลาตมองว่าเป็นอาการเพ้อไม่เป็นอันตราย ความเบี้ยว?

2. ข้อใดถูกพิจารณาว่าโต้แย้งได้ง่าย?

3. อะไรทำให้เขากลัวความกลัว? ทำไม?

ปีลาตคิดว่าคำพูดแรกเป็นเรื่องไร้สาระและในทางของเขาเองก็โต้แย้ง: ทางร่างกาย - ด้วยความช่วยเหลือของ Rat Slayer อย่างมีศีลธรรม เตือนความจำของการทรยศของยูดาส;

คำพูดที่สองทำให้เขาหัวเราะ: "ความจริงคืออะไร?" คำถามควรทำลายคู่สนทนา tk มนุษย์ไม่ได้ถูกกำหนดให้รู้ความจริงหรือแม้แต่ความจริงคืออะไร สำหรับคนทั่วไปนี่เป็นแนวคิดที่ซับซ้อนและเป็นนามธรรม คุณตอบคำถามนี้ได้อย่างไร?

คุณจะตอบว่าอย่างไร?

อาจมีคำที่เป็นนามธรรมและคลุมเครือมากมาย

แต่: "ความจริงก็คือก่อนอื่นคุณปวดหัวและมันเจ็บมากจนคิดเรื่องความตายไม่ได้" คำตอบของเยชัวนั้นเรียบง่ายและชัดเจนความจริงมาจากบุคคลและเข้าใกล้เขา

นี่เป็นความจริงส่วนหนึ่งที่ปอนติอุสปีลาตไม่สามารถโต้แย้งได้

คำสั่งที่สามกระตุ้นความกลัวในผู้แทนตั้งแต่นั้นมา เขากลัวการถูกประนามกลัวการสูญเสียอาชีพกลัวการแก้แค้นของซีซาร์กลัวเสาหลักเช่น กลัวตัวเอง

คำถาม: พระเยชูกลัวตัวเองหรือไม่? เขามีพฤติกรรมอย่างไร?

เยชัวกลัวการทรมานร่างกาย แต่เขาไม่เบี่ยงเบนไปจากความเชื่อมั่นของเขาไม่เปลี่ยนมุมมองของเขา

คำถาม: คุณสมบัติอะไรของฮีโร่ที่เปิดเผยให้คุณเห็นในคำเทศนาและพฤติกรรมของเขา?

คุณสมบัติหลักของ Yeshua: ความเมตตาความเมตตาความกล้าหาญ

ครู: ในการเปิดเผยภาพของฮีโร่คนที่สองของบท Yershalaim นั้นยังใช้เทคนิคการตัดกัน Yeshua Ha-Nozri ที่อ่อนแอทางร่างกายกลับกลายเป็นวิญญาณที่แข็งแกร่ง

ครู: ลองกลับไปที่ฉากการสอบสวนและดูว่า ปราชญ์ชาวยิวพเนจรคิดอย่างไร ผู้มอบอำนาจ?

คำถาม: 1. ปอนติอุสปีลาตเข้าใจว่าพระเยชูเป็นผู้บริสุทธิ์หรือไม่? เขาแน่ใจในสิ่งนี้หรือไม่?

ใช่. "สูตรถูกสร้างขึ้นในส่วนหัวที่สว่างและสว่างของผู้ให้กำเนิดมันเป็นดังนี้: hegemon ได้ตรวจสอบกรณีของนักปราชญ์ที่หลงทาง Yeshua และไม่พบว่ามีคลังข้อมูลเดลิกติอยู่ในนั้น"

2. เขาต้องการช่วยเขาจากความตายที่เจ็บปวดหรือไม่? เพื่อความเป็นธรรม?

ใช่. ปอนติอุสปีลาตให้คำใบ้กับเยชัวว่าเขาควรละทิ้งคำพูดของเขาเกี่ยวกับซีซาร์ส่ง "นัยน์ตาแวบ" ฯลฯ

3. ความรู้สึกใดที่ชนะส่วนที่เหลือทั้งหมดในปอนติอุสปีลาต? สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ประการแรกปีลาตต้องการเป็นธรรมและช่วยปราชญ์ให้รอด แต่การคาดเดาในช่วงหลังเกี่ยวกับอำนาจทำให้เขาตกอยู่ในความสยองขวัญ "ฆ่า!" แล้ว: "พินาศ!" เขาพยายามเกลี้ยกล่อมให้เยชัวปฏิเสธคำพูดของเขา แต่ก็ไม่มีประโยชน์

ความกลัวกลับกลายเป็นแรงกว่าความปรารถนาที่จะเป็นเพียง เขากำลังชนะ

4. ค้นหาคำของผู้ให้การสนับสนุนที่มีเสียงประหารชีวิต

-“ คิดแล้วไม่มีความสุข ... อย่าแบ่งปัน” (น. 35)

อาจารย์: ดังนั้นการต่อสู้ภายในของปอนติอุสปีลาตระหว่างความดีและความชั่วระหว่างความปรารถนาที่จะเป็นธรรมหรือการตัดสินลงโทษผู้บริสุทธิ์ถึงตายจึงสิ้นสุดลง

ผู้ครอบครองที่มีอำนาจทุกอย่างผู้ปกครองที่ฉลาดเฉลียวฉลาดหวาดกลัวใจเสาะขี้ขลาด

เขาข้ามสถานะ: จากความกลัว - ไปสู่ความขี้ขลาด - ไปจนถึงความถ่อย

คำถาม: บอกฉันทีว่าคุณยังเข้าใจห่วงโซ่ตรรกะนี้ในขั้นตอนใดและ เพื่อให้เหตุผลแก่ปีลาต? เมื่อไม่?

ความกลัวเป็นความรู้สึกทางสรีรวิทยา (เช่นเดียวกับความกลัว) ลักษณะของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมันเป็นปฏิกิริยาสะท้อนกลับเช่นเดียวกับสัญชาตญาณของการเก็บรักษาตนเอง

เหล่านั้น. ปีลาตอาจมีความรู้สึกหวาดกลัวซึ่งเป็นเรื่องปกติที่ไม่ยุติธรรม

แต่มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล เขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขา ปีลาตจะต้องไม่ยอมแพ้ต่อความกลัวเอาชนะความขี้ขลาดรักษาความจริงให้กับตัวเองและความเชื่อมั่นของเขาจนถึงที่สุด

ผ่านการตัดสินประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ นี่คือความถ่อย และความถ่อย มันผิดศีลธรรม

สำเนียง: ความขี้ขลาด  ระหว่างความกลัวและความถ่อย ความกลัวไม่ได้นำไปสู่ความขี้ขลาดเสมอไป แต่มาจาก ความขี้ขลาดต่อความถ่อย 1 ก้าว

สรุป: "ขี้ขลาด ความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย ", เยชัวจึงพูด

"ไม่นักปรัชญาฉันคัดค้านคุณนี่เป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุด", เสียงภายในของปอนติอุสปีลาต

และที่จริง: "ความขี้ขลาดคือการแสดงออกอย่างสุดขั้วของการอยู่ใต้บังคับบัญชาภายในการขาดอิสระทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นสาเหตุหลักของความถ่อยทางสังคมบนโลก"

ดังนั้นจึงเป็นเช่นนั้นกับปอนติอุสปีลาตเขามุ่งมั่นที่จะถ่อมตัวออกจากความกลัวด้วยความขี้ขลาด แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ปอนติอุสปีลาตจะช่วยชีวิตและอาชีพของเขา แต่มันจะกีดกันตัวเองจากสิ่งที่สำคัญมาก

นี่คืออะไร?

ปอนติอุสปีลาตสูญเสียความสงบสุข ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาจะทรมานเขา

ปีลาตพยายามแก้ไขสิ่งที่เขาทำหรือไม่อย่างไร?

ใช่. จะสั่งฆ่ายูดาส. จะอยากทำดีกับ Matthew Levi

มันจะทำให้เขาสงบลงไหม?

ไม่ "เป็นเวลาประมาณสองพันปีที่เขานั่งบนแท่นนี้และนอนหลับ แต่เมื่อดวงจันทร์มา ... เขาก็ทรมานเพราะนอนไม่หลับ" (น. 461)

"ภายใต้ดวงจันทร์เขาไม่มีวันหยุดพัก ... เขาอ้างว่าเขายังทำบางอย่างไม่เสร็จ ... กับนักโทษฮา - โนซรี ... ที่สำคัญที่สุดในโลกเขาเกลียดความเป็นอมตะและความรุ่งเรืองที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน"

“ ดวงจันทร์หมื่นสองพันดวงในหนึ่งดวงในคราวเดียวมันไม่มากไปเหรอ?” ถาม Margarita

นี่เป็นการสรุปบทสนทนาของเราเกี่ยวกับตัวละครในบทต่างๆของพระคัมภีร์และหันไปหาปัญหาของพวกเขา

ขั้นตอนที่ 4 ของบทเรียน กลุ่มที่ 3 เตรียมเอกสารสำหรับคำถาม

ปัญหาทางปรัชญาและความงามทางศีลธรรมเกิดขึ้นในบทของ Yershalaim

ครู: ตอนนี้ฉันต้องการเปลี่ยนเป็นกลุ่ม # 3

การบ้านของพวกเขาคือคำถามเกี่ยวกับปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้ที่ผู้เขียนโพสต์ในบทของ Yershalaim การฟังข้อความในบทเรียนวันนี้โดยมีส่วนร่วมฉันคิดว่าพวกเขาสามารถเสริมสร้างภาพร่างในบ้านได้ และฉันให้พื้นกับพวกเขา

ในบรรดาปัญหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เราต้องการแยกกลุ่มออกเป็นสองกลุ่มซึ่งเราสามารถตั้งชื่อได้ดังนี้: "ปรัชญา" และ "ศีลธรรมและสุนทรียภาพ"

ยิ่งไปกว่านั้นเราสังเกตเห็นว่ากลุ่มเหล่านี้มีความแตกต่างกันในเชิงปริมาณ เพราะ ปรัชญา วิทยาศาสตร์ของกฎทั่วไปส่วนใหญ่ของการพัฒนาธรรมชาติสังคมและความคิดจากนั้นในความคิดของเราปัญหาทางปรัชญาที่ยกขึ้นในบทเหล่านี้ก็เกี่ยวข้องกับกฎหมายทั่วไปส่วนใหญ่

ดังนั้นเราจึงได้ระบุปัญหาทางปรัชญาดังต่อไปนี้:

ความดีความชั่วคืออะไร?

ความจริงคืออะไร?

ความหมายของชีวิตมนุษย์คืออะไร?

มนุษย์และศรัทธาของเขา

พิจารณาว่า“ ... ศีลธรรม นี่คือกฎที่กำหนดพฤติกรรมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและจิตใจที่จำเป็นสำหรับบุคคลในสังคมตลอดจนการปฏิบัติตามกฎพฤติกรรมเหล่านี้” เราเน้นปัญหาทางศีลธรรมและความงามของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งยกขึ้นในบทของ Yershalaim:

อิสรภาพทางวิญญาณและการพึ่งพาทางวิญญาณ

ความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อการกระทำของตน

มนุษย์และอำนาจ

ความอยุติธรรมทางสังคมในชีวิตมนุษย์.

ความเห็นอกเห็นใจและความเมตตา

คำถาม: ปัญหาใดที่เกิดจากผู้เขียนในความคิดของคุณเป็นศูนย์กลาง

ปัญหาความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของตนเช่น ปัญหาความรู้สึกผิดชอบชั่วดี

EV Korsalova ในบทความของเธอยืนยันแนวคิดนี้ เธอยังพูดถึงสาเหตุที่คน ๆ หนึ่งได้รับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี: "ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เข็มทิศภายในของบุคคลการตัดสินทางศีลธรรมของเขาต่อตัวเองการประเมินศีลธรรมของการกระทำของเขา มโนธรรม การชดใช้ความเป็นไปได้ของการชำระล้างภายใน "

จำไว้นะเด็ก ๆ คำเหล่านี้

คำถามสำหรับทุกคน: ปัญหาใดที่สามารถเรียกได้ว่าร่วมสมัยกับเราในปัจจุบัน?

ทั้งหมด.

สรุป M. Bulgakov หยิบยกปัญหานิรันดร์และอมตะของเขาขึ้นในนวนิยายของเขา นวนิยายของเขาไม่เพียงกล่าวถึงคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่ยังส่งถึงลูกหลานของเขาด้วย

เราจะดำเนินการแก้ไขปัญหาเหล่านี้ในบทเรียนถัดไป

ขั้นตอนที่ 5 ของบทเรียน

คำเตือนนวนิยาย การแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์

"นิยายเตือน มันเป็นการมองการณ์ไกลที่ขมขื่นของนักเขียนว่าภาพวาดใดที่อาจกลายเป็นความจริงได้หากเกลียวของชีวิตในปัจจุบันยังคงคลี่คลาย "

คำเหล่านี้จากบทความของนักวิจารณ์ยังอ้างถึงนวนิยายของ M.

ฉันขอให้คุณแก้ไขปัญหานี้อย่างสร้างสรรค์เพื่อแก้ไขด้วยวิธีดั้งเดิม

มันมาจากอะไร?

1 กลุ่มเตรียมภาพวาด ภาพประกอบสำหรับฉาก "Judgement";

2 กลุ่มเตรียมการวาดภาพ ภาพประกอบสำหรับฉาก "Execution";

กลุ่มที่ 3 ทำผลงานปีที่แล้วเสร็จ: 1) เรียงความ "บทบาทของบท Yershalaim ในการตัดสินใจเรื่องคุณธรรมและ ปัญหาทางปรัชญา นวนิยาย "; 2) เรียงความ" Letter to the Roman Procurator Pontius Pilate ".

และพวกเขายังเขียนบทกวีให้พวกเขาทำบทเรียนให้เสร็จ

สรุปบทเรียนการประเมิน

1. ฉันมีความสุข (ไม่สุข) ... อะไร?

2. เราจัดการกับภารกิจที่ตั้งไว้ (ล้มเหลว)

3. ความยากของหัวข้อและปัญหา

4. งานร่วม. ค่าประมาณสำหรับสมาชิกในกลุ่ม

การบ้าน:

2. ในหัวข้อ "การเสียดสีในนวนิยาย" ให้เลือกเนื้อหาสำหรับคำถาม: "การลงโทษ Woland คือใครและเพื่ออะไร"

3. ความชั่วร้ายความโลภความเฉยเมยความเห็นแก่ตัวความใจร้ายการโกหก ตัวอย่างของพวกเขาอยู่ในบทมอสโก

บทกวี "ความฝันของปีลาต"

เอ็น. พี. Borisenko

ปีลาตมีความฝันไม่รู้จบอีกครั้ง:

ศาลตัดสินโดยผู้แทนเขาใกล้เคียงกับความจริง

ในอดีตนักขี่ม้าหอกทองคำผู้กล้าหาญ

วันนี้เขาจะเชิดชูการปกครองของเขาอย่างไร?

ต่อหน้าเขาจะใจดีและสดใสเปล่งประกายด้วยความเมตตา

เช่นเดียวกับคุณธรรมของตัวเองร่วมกับความจริงนั้นเอง

คนดีนี่คืออาชญากรรมของเขา

ที่เขาเดินไปทั่วโลกหว่านสันติภาพและความดี?

ที่นำการรักษาผ่านกำแพงพระราชวัง

การเปิดเผยตัวเองมองโลกโดยไม่มีห่วงได้อย่างไร?

ผู้ให้การสนับสนุนย่นหน้าผาก กล้าหาญ hegemon

ความกลัวอันเลวร้ายนี้เกิดในตัวคุณหรือไม่?

ไร้เดียงสารู้ไหมพูดอย่างนั้นอย่าเงียบ

คุณตัดสินชะตากรรมของใครในคืนเดือนหงายนี้?

เขาไม่ได้พูดอะไร ... ไม่ได้แก้ไข ... ไม่ได้บันทึกจากโพสต์ ...

และเขาไม่ได้ส่งเขาไปสู่การทรมาน แต่เป็นตัวของเขาเอง

และจิตวิญญาณไม่มีความสงบสุข การลงโทษนั้นแย่มาก:

เพื่อเป็นฮีโร่อมตะและรองของเขา

ความขี้ขลาดความถ่อมตัวจากความกลัว รองที่แย่ที่สุด!

มโนธรรมนี่คือบล็อกของคุณ

ข้าม ระยะอมตะ!

หลังบรรทัดบทเรียน

ในการเตรียมบทเรียนนี้ชั้นเรียนถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มทำงานสามกลุ่มซึ่งแต่ละกลุ่มได้รับภารกิจเฉพาะ: กลุ่มหนึ่ง คำถามใหญ่ (ดูคำถาม 2, 3, 4 ในส่วนขั้นตอนของบทเรียน) และงานทั่วไป (ดูคำถาม 1)

คำตอบที่สร้างสรรค์สำหรับคำถามของนวนิยายคำเตือน (ดูคำถาม 5) ได้รับการออกแบบมาสำหรับความสามารถส่วนบุคคลของนักเรียน (ในบทกวี ศิลปกรรม ฯลฯ ).

2. การมอบหมายบทเรียนต่อไปของนวนิยายเรื่องนี้ยังเป็นการคาดการณ์ล่วงหน้า คำถามที่ 1 และ 2 จะมอบให้กับทั้งชั้นเรียนในขณะที่คำถาม 3 สามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มหรือมอบหมายเป็นงานเดี่ยวก็ได้

นวนิยายของ G.Bulgakov The Master และ Margarita ประกอบด้วยความเป็นจริงและแฟนตาซีเนื้อเพลงเสียดสีและความรัก สี่บทของตัวละครในประวัติศาสตร์และปรัชญาโดดเด่นเป็นพิเศษ "นวนิยายในนวนิยาย" เรื่องนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระคริสต์และปอนติอุสปีลาต บทเกี่ยวกับผู้แทนของยูเดียและเยชัวฮานอทศรี (พระเยซูคริสต์) เขียนโดยวีรบุรุษคนสำคัญของบุลกาคอฟ - ปรมาจารย์ นวนิยายเรื่องนี้ได้กลายเป็นชะตากรรมของผู้แต่ง อาจารย์ตามคำร้องขอของ Bulgakov นำเสนอเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการลงโทษและการประหารชีวิตของพระคริสต์ในลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ที่จะสงสัยในความเป็นจริง เรื่องราวจึงออกมาในโลกที่มีชีวิตชีวาราวกับว่า Bulgakov เป็นตัวของตัวเองอยู่ในขณะนี้ เยชัวในภาพของอาจารย์ไม่ใช่ตัวละครในตำนาน แต่เป็นคนที่มีชีวิตสามารถรู้สึกทั้งขุ่นเคืองและรำคาญใจ เขากลัวความเจ็บปวดกลัวความตาย แต่ถึงแม้เขาจะมีนิสัยภายนอก แต่เยชูก็เป็นคนพิเศษ พลังเหนือธรรมชาติของเยชัวฝังอยู่ในคำพูดของเขาโดยเชื่อมั่นในความจริงของพวกเขา แต่คุณภาพหลักที่ทำให้เยชูแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้คือความเป็นอิสระของจิตใจและจิตวิญญาณ พวกเขาปราศจากแบบแผนและความเชื่อ พวกเขาเป็นอิสระ ทั้งพลังอำนาจของปอนติอุสปีลาตและภัยคุกคามแห่งความตายก็ไม่สามารถฆ่าความล้มเหลวและความยืดหยุ่นภายในตัวเขาได้ ต้องขอบคุณความเป็นอิสระของจิตใจและจิตวิญญาณความจริงที่ซ่อนเร้นจากผู้อื่นจึงเปิดเผยต่อเยชัว และเขานำความจริงที่อันตรายมากเหล่านี้มาบอกเจ้าหน้าที่ให้กับผู้คน

ในการสร้างฮีโร่เช่นนี้อาจารย์ต้องมีคุณสมบัติบางอย่างเป็นอย่างน้อย อาจารย์สารภาพความจริงสั่งสอนความดีและความยุติธรรมแม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ถ่อมตัวอดทนและเคร่งศาสนาก็ตาม แต่อาจารย์ยังคงมีที่พึ่งเหมือนเดิมมีเจตจำนงภายในเช่นเดียวกับฮีโร่ของเขาที่ไปสู่โกลโกธา
ผู้แทนแห่งแคว้นยูเดียฟังด้วยความหวาดกลัวต่อการพิจารณาอำนาจ เยชัวกล่าวว่าจะมีเวลาที่ไม่จำเป็นต้องใช้พลังงาน คำพูดดังกล่าวไม่เพียง แต่น่ากลัว แต่ยังเสี่ยงต่อการฟังด้วย ปกป้องตัวเองจากการสอดรู้สอดเห็นผู้ดำเนินการเกือบจะตะโกนว่า: "โลกนี้ไม่เคยมีมาก่อนและจะไม่มีวันเป็นโรงเรียนแห่งพลังที่ยิ่งใหญ่และสวยงามกว่าพลังของจักรพรรดิไทบีเรียส Bulgakov พูดวลีนี้ไม่ใช่จากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ เธอมาจากความคิดร่วมสมัย นักเขียนแทนที่ชื่อเท่านั้น โดยทั่วไปหากผู้อ่านสามารถอ่านนวนิยายได้ในเวลานั้นพวกเขาอาจสังเกตเห็นเสียงสะท้อนของเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่อธิบายด้วยความตั้งใจ การตัดสินใจของ Sanhedrin และ Pontius Pilate เป็นการระลึกถึงการตัดสินใจของคณะลูกขุนและองค์กรทางการอื่น ๆ ในวันของ Bulgakov ความคล้ายคลึงกันนี้อยู่ในความคลั่งไคล้อย่างรุนแรงเพราะกลัวความขัดแย้ง

พระเอกนิยายของอาจารย์เยวัช - น็อตศรีโดนประณาม สุนทรพจน์อย่างสันติที่คัดค้านความรุนแรงเป็นอันตรายต่อเจ้าหน้าที่มากกว่าการอุทธรณ์โดยตรง พระเยชูมีอันตรายยิ่งกว่าฆาตกรที่ปอนติอุสปีลาตให้อภัย และแม้ว่าเขาจะสามารถเอาชนะผู้ให้การช่วยเหลือได้ด้วยความคิดและพลังอันแปลกประหลาดของคำพูด แต่ปีลาตก็นำเขาไปสู่ความตายด้วยความกลัวตัวเองสำหรับอาชีพของเขา ในฐานะนักการเมืองปอนติอุสปีลาตชนะ แต่พ่ายแพ้อย่างหนักหน่วง และผู้ดำเนินการเข้าใจเรื่องนี้

ปอนติอุสปีลาตทำให้บูลกาคอฟนึกถึงนักเขียนนักการเมืองและรัฐบุรุษสมัยใหม่บางคน แต่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญนั่นคือการตอบโต้ต่อผู้บริสุทธิ์ที่ต้องเสียค่าใช้จ่ายปีลาตความปวดร้าวทางจิตใจอย่างรุนแรงและนักเขียนทางการเมืองสมัยใหม่พยายามหลีกเลี่ยงแม้กระทั่งการตำหนิมโนธรรมของตนเอง ตามพระคัมภีร์

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" อุทิศให้กับประวัติของปรมาจารย์ซึ่งมีบุคลิกที่สร้างสรรค์ซึ่งต่อต้านโลกรอบตัวเขา ประวัติของอาจารย์มีความเชื่อมโยงกับประวัติของผู้เป็นที่รักอย่างแยกไม่ออก ในส่วนที่สองของนวนิยายผู้แต่งสัญญาว่าจะแสดง "รักแท้ซื่อสัตย์นิรันดร์" ...

ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับผลงานที่สำคัญที่สุดของ Mikhail Bulgakov, The Master และ Margarita The Master and Margarita เป็นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และปรัชญา มันแตกต่างจากเล่มอื่น ๆ ตรงที่มีนวนิยายสองเรื่อง บทของนวนิยายเหล่านี้ ...

อาจารย์เป็นบุคคลที่มีการศึกษาสูงเป็นอดีตนักประวัติศาสตร์โดยอาชีพ เจ้านายได้รับเงินก้อนโตลาออกจากงานและเริ่มทำในสิ่งที่ใฝ่ฝัน: เขาเขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต นวนิยายของเขาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากหน่วยงานวรรณกรรมอย่างเป็นทางการเนื่องจาก ...

ลูกบอลที่ยิ่งใหญ่ของซาตานคือลูกบอลที่ Woland มอบให้ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ใน Bad Apartment ในวันศุกร์ที่ 3 พฤษภาคม 1929 ซึ่งคงอยู่ตลอดไปในเวลาเที่ยงคืน คำอธิบายเกี่ยวกับลูกบอลของ Bulgakova ใช้ความประทับใจของการรับในอเมริกัน ...

1. ใหม่!

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
โรงเรียนทหาร Ussuriysk Suvorov
Olga Nikolaevna Markina

บทเรียนในหัวข้อ: "บทปรัชญาและพระคัมภีร์ไบเบิลในนวนิยายโดย M. Bulgakov" The Master and Margarita "

วัตถุประสงค์การเรียนรู้: เพื่อวิเคราะห์บททางปรัชญาและพระคัมภีร์ของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov ในรูปแบบและเนื้อหาที่เป็นเอกภาพเพื่อถ่ายทอดให้ชาว Suvorovites บทเรียนทางศีลธรรม Bulgakov หลักในมุมมองของเขาค่านิยม; ช่วยให้เข้าใจเจตนาของนักเขียนที่เขียน "นวนิยายในนวนิยาย" และเพื่อทำความเข้าใจการบรรจบกันทางโลกของสายงาน

เป้าหมายการพัฒนา: เพื่อสร้างความสามารถในการให้เหตุผลอย่างมีเหตุผลและแสดงความคิดของพวกเขาอย่างชัดเจน เพื่อพัฒนาคุณภาพทางอารมณ์และความรู้สึกของ Suvorovites เพื่อพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของนักเรียนกิจกรรมการเรียนรู้ของพวกเขา

วัตถุประสงค์ทางการศึกษา: เพื่อส่งเสริมการก่อตัวของแนวคิดทางศีลธรรมและอุดมการณ์ของมนุษย์ที่เป็นสากล มีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณของ Suvorovites

การสนับสนุนเนื้อหาของบทเรียน: ภาพเหมือนของ M. Bulgakov วัสดุที่เป็นภาพและภาพประกอบสำหรับ "บทพระกิตติคุณ" ของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ตำราของนวนิยายภาพยนตร์โดย M. Gibson "The Passion of Christ" ภาพและเสียง "การสนทนาทางจิตวิญญาณในโรงเรียนมอสโกซูโวรอฟ" และ "การสนทนากับเพื่อนเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ".

ระหว่างชั้นเรียน:

1. ประกาศหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

2. การบันทึกเสียง (ส่วนของการบรรยายเกี่ยวกับประวัติพระคัมภีร์และความหมายของชีวิต)

3. บทนำโดยครู:

จักรวาล ... ดาวเคราะห์โลก ... และ ชายร่างเล็ก - มงกุฎแห่งการสร้างของพระเจ้าตามที่ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์สอน เหตุใดจึงมอบชีวิตให้มนุษย์ ความหมายของมันคืออะไร?

"ต้นฉบับไม่ไหม้" ตัวละครตัวหนึ่งกล่าวถึงนวนิยายของอาจารย์ในเชิงพยากรณ์ แต่คำเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับนวนิยายทั้งเรื่องได้อย่างถูกต้อง

ดังที่ทราบกันดีว่า หนังสือหลัก ชีวิตของนักเขียนเห็นแสงสว่างในฉบับเต็มเฉพาะในยุค 70 มากกว่า 30 ปีหลังจากที่เขียน [หนังสือ] ไม่สามารถ "มอดไหม้" ได้เพราะคนที่ซื่อสัตย์มีความสามารถทำให้ผู้คนเข้าใจชีวิตได้ดีไม่ช้าก็เร็วคนที่เขียนหนังสือเล่มนี้จะต้องอ่าน สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่คือกฎแห่งความยุติธรรมนิรันดร์

4. การทำงานกับข้อความ การวิเคราะห์บทที่ 1:

• องค์ประกอบ "The Master and Margarita" อย่างที่เราทราบกันดีว่ามีลักษณะเฉพาะ
• ความผิดปกตินี้คืออะไร? ("นวนิยายในนวนิยาย": เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของประชากรมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 เกี่ยวกับชีวิตของอาจารย์และชะตากรรมของนวนิยายของเขาเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต)
• มาเปิดนวนิยายและหาคำตอบสำหรับคำถาม: เหตุใดคู่สนทนาที่ไม่ได้รับเชิญจึงประหลาดใจเมื่อเขานั่งลงกับ Berlioz และ Ivan Bezdomny
• คำตอบของนักเขียนกระตุ้นให้เกิดคำถามที่สองที่สมเหตุสมผลของ Woland อันไหน?
• Woland ได้ยินอะไรในการตอบสนอง?
• แต่ การพัฒนาต่อไป เหตุการณ์หักล้างวิทยานิพนธ์นี้ เกิดอะไรขึ้นที่สมเด็จพระสังฆราช?
• นั่นหมายความว่าบุคคลไม่สามารถจัดการชีวิตของเขาด้วยความมั่นใจอย่างสมบูรณ์ จากนั้นอีกคำถามที่เป็นเหตุเป็นผลก็เกิดขึ้น: กองกำลังใดกำหนดชะตากรรมของผู้คนและกระบวนการทางประวัติศาสตร์เอง? อะไรคือพื้นฐานของพฤติกรรมมนุษย์?

5. งานของนักเรียนกับใบแสดงความคิดเห็น:

พฤติกรรมมนุษย์พื้นฐาน:

• เหตุบังเอิญ;
• อุบัติเหตุจำนวนมาก
• ตามอุดมคติที่เลือก
• แนวปฏิบัติทางศีลธรรม
• ตัณหาในอำนาจ;
• กลัวความตาย

6. คำทั่วไปของครู:

นี่คือคำถามที่ Bulgakov ตั้งไว้ใน "บทพระวรสาร" "ทำไมคุณถึงเร่ร่อนสร้างความสับสนให้กับผู้คนที่ตลาดสดโดยพูดถึงความจริงที่คุณไม่รู้" - ปอนติอุสปีลาตสอบปากคำเยชัวอย่างน่ากลัว

(บนกระดาน: ความจริงคือสิ่งที่เป็นจริงความจริง)

ศีรษะของผู้ควบคุมที่น่ากลัวกำลังแตกออกจากความเจ็บปวดและทันใดนั้นเขาก็ได้ยินคำพูดที่เขาแทบไม่คาดคิดว่าจะได้ยิน

คำเหล่านี้คืออะไร? (ความจริงก่อนอื่นคุณปวดหัว ... ) วิธีที่ง่ายและซับซ้อนในเวลาเดียวกัน รากามัฟฟินเดาได้อย่างไร? บางทีเขาอาจจะเป็นหมอ? นี่คือวิธีที่นิยายเข้า ประเด็นทางปรัชญา ค้นหาความจริงและรูปลักษณ์ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับว่าคุณค้นพบด้วยตัวคุณเองหรือไม่

7. การทำงานกับข้อความ การวิเคราะห์ "บทพระกิตติคุณ"

คุณสังเกตไหมว่าเยชูแสดงในนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนเร่ร่อน?

• เขามีพ่อแม่ไหม?
• นักเรียน?
• “ บทพระกิตติคุณ” บรรยายถึงคำเทศนาของเยชูวาปาฏิหาริย์ที่มีชื่อเสียงการรักษาหรือไม่?

การปฏิบัติตามภารกิจการทดสอบหมายเลข 1 (ภาคผนวกหมายเลข 1)

บุลกาคอฟต้องการชีวิตที่สว่างไสวราวกับแสงตะวันและสั้นเหมือนฟ้าแลบเป็นคนชอบธรรมธรรมดาดูเหมือนคน; Bulgakov เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการแสดงภายใน โลกแห่งจิตวิญญาณ Yeshua อดทน

• เยชูวาเปิดเผยความจริงอะไรกับปีลาต? ความเชื่อหลักของ Yeshua? (ไม่มีคนชั่วในโลกทุกคนใจดี… .. )
• ปีลาตคิดอย่างไรกับความผิดของเยชูวาหลังจากสารภาพ (เยชูนั้นไร้เดียงสานี่คือความจริง)
• แต่แล้วผู้แทนก็เสิร์ฟด้วยกระดาษรองอีกชิ้น แล้วนี่มันร้ายแรงไปแล้ว ... เยชัวถูกกล่าวหาเรื่องอะไร?
• ก่อนอะไร ทางเลือกทางศีลธรรม ปอนติอุสปีลาตกำลังตื่นหรือยัง? (ช่วยปราชญ์ที่หลงทางและสูญเสียอำนาจตำแหน่งหน้าที่การงานอาจถึงชีวิตหรือรักษาตำแหน่งของคุณโดยการประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์และกระทำต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณปิลาตเลือกอย่างหลังโดยเบี่ยงเบนไปจากความจริง)
• อย่างไรก็ตามปีลาตพยายามแนะนำทางแห่งความรอด ลองอ่านคำแนะนำที่มาพร้อมกับบทสนทนา
• ทำไมเยชัวถึงปฏิเสธการประนีประนอมที่อาจช่วยชีวิตเขาได้? (ความจริงรักเขายิ่งกว่าชีวิต)
• การปฏิบัติตามความจริงความเชื่อมั่นภายในเสียงแห่งมโนธรรมต้องอาศัยความกล้าหาญความอดทนและในนามของ [ความจริง] เยชูยอมรับความตายที่เจ็บปวดบนไม้กางเขน

บนกระดานดำคือคำอธิษฐานของคริสเตียน "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา"(อ่านโดย Suvorovite ที่เตรียมไว้)

ส่วนของภาพยนตร์เรื่อง "The Passion of the Christ" โดย M. Gibson

คุณเห็นความแตกต่างระหว่างภาพในภาพยนตร์และในนวนิยายตรงไหน? จะอธิบายยังไง? (เรียกหาพระบิดา - เน้นที่มาจากสวรรค์ด้วยหอกในหัวใจของเขา - ปอนติอุสปีลาตส่งเยชูมาตายอย่างง่ายดายโดยรู้สึกผิด ... )

และที่นี่อีกหัวข้อหนึ่งจะเปิดขึ้นโดยเชื่อมโยงกับ "บทพระกิตติคุณ" - หัวข้อเรื่องบาปและการกลับใจ

บาปคือความรู้สึกผิดของบุคคลต่อหน้าพระเจ้า พีลาตทำบาปและเขาลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ที่ลงนามในโทษประหารชีวิตต่อพระเยซูคริสต์

ที่รองมนุษย์คนใดที่พระเจ้าคิดว่าพระเจ้าสำคัญที่สุด? (ความขี้ขลาด).

การปฏิบัติตามภารกิจการทดสอบหมายเลข 2 (ภาคผนวกหมายเลข 2)

คุณสามารถชดใช้บาปได้โดยการกลับใจเท่านั้นนั่นคือ การยอมรับความผิดการกลับใจอย่างจริงใจและการทำความดี

นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าโลกแห่งความฝันเป็นมากกว่าภาพสะท้อนความคิดของเรา มันอยู่ในความฝันที่เราพบว่าตัวเองอยู่คนเดียวพร้อมกับภาพสะท้อนของความกลัวความปรารถนาความวิตกกังวลที่ซ่อนอยู่

การอ่านที่สื่อความหมายแก่นักเรียนที่ตัดตอนมาจากบทที่ 26 "ความฝันของปีลาต"

M. Bulgakov ให้ความรู้สึกถึงบาปในแบบของเขาโดยปอนติอุสปีลาตการสำนึกผิดต่อการกระทำและการลงโทษของเขา หนึ่งในความพยายามที่จะแก้ไขคือการสังหารยูดาส

การดำเนินการของแต่ละบุคคล งานสร้างสรรค์(การมอบหมาย: เพื่อเปรียบเทียบชะตากรรมของยูดาสตามหนังสือของนักวิจัยชาวฝรั่งเศส E. Renan "ชีวิตของพระเยซู" และชะตากรรมของยูดาสในนวนิยายของ M. Bulgakov)

ความพยายามอีกครั้งในการแก้ไข (ชดใช้) ความผิดของคุณคือการจัดการชะตากรรมของ Matthew Levi

การตระหนักถึงงานสร้างสรรค์ (องค์ประกอบย่อส่วน "ฉันเห็น P. ปีลาตได้อย่างไรในตอน" P. ปีลาตและลีวายส์แมทธิว ")

หากบุคคล Bulgakov แน่ใจว่าสำนึกผิดอย่างจริงใจจากบาปของเขาเขาจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า พีลาตถูกลงโทษอย่างไรสำหรับความขี้ขลาดและขี้ขลาดของเขา?

เรื่องราวของปีลาตจะจบลงอย่างไร?

ความแตกต่างระหว่างเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน "บทพระกิตติคุณ" กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมอสโกกี่ปี? (อายุประมาณ 1900 ปี)

นักวิจัยของงานของ Bulgakov ระบุว่าเหตุการณ์ในทั้งสองกรณีเกิดขึ้นในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ Woland ปรากฏตัวพร้อมกับเจ้าหน้าที่ของเขาในมอสโกในวันพุธและในคืนวันเสาร์ถึงวันอาทิตย์เขาทิ้งเธอไปอาจารย์และมาร์การิต้าออกจากมอสโกว ในเวลานี้เองที่พวกเขาได้พบกับปีลาตและเห็นได้ชัดว่าปีลาตได้รับการอภัยในวันหยุดของคริสเตียนที่สดใสที่สุด อันไหน? (การฟื้นคืนชีพที่สดใสของพระคริสต์ - อีสเตอร์)

และการซ้อนทับกันชั่วคราวของการเล่าเรื่องทั้งสองบรรทัดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ วัฒนธรรมความสัมพันธ์ของมนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในอดีตเท่านั้น เช่นเดียวกับเมื่อ 2,000 ปีก่อนคน ๆ หนึ่งไม่เพียง แต่มีชีวิตอยู่โดยการดูแลร่างกายที่เป็นมรรตัยเท่านั้นที่สำคัญที่สุดเขาดำเนินชีวิตด้วยความจริงและมโนธรรมนั่นคือชีวิตของวิญญาณ

ยูเดียซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เยรูซาเล็มอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมันและรัสเซียของบุลกาคอฟ? (ภายใต้การปกครองของเผด็จการของสตาลิน)

ปรมาจารย์ผู้เขียนนวนิยายเรื่องปอนติอุสปีลาตผู้กล้าบอกความจริงทางประวัติศาสตร์แก่ผู้คนก็อาศัยอยู่ รัฐเผด็จการ... และรัฐนี้ไม่ชอบงานที่สัมผัสกับปัญหาความรับผิดชอบของบุคคลที่มีอำนาจในการตัดสินชะตากรรมของมนุษย์

เรามีการสนทนาเกี่ยวกับชะตากรรมของอาจารย์ข้างหน้าเราบอกได้เพียงว่าชะตากรรมของเขาเป็นชะตากรรมของศิลปินรัสเซียหลายคนที่ถูกบังคับให้ปิดตัวลงในยุคเผด็จการนี่คือชะตากรรมของ Bulgakov เอง (ด้วยความคิดของเขาเกี่ยวกับความจริงและเสรีภาพในการเลือก เส้นทางชีวิตเกี่ยวกับความเชื่อของเขาในพลังแห่งความรักที่พิชิตได้ทั้งหมด)

8. ส่วนหนึ่งของบันทึกเสียงของการสนทนาทางจิตวิญญาณที่โรงเรียนมอสโกซูโวรอฟ "การสนทนากับเพื่อนเกี่ยวกับความหมายของชีวิต"

9. การมอบหมายการศึกษาด้วยตนเอง (การบ้าน): เตรียมบทที่ 5,7,9,12,18,24,28 สำหรับการวิเคราะห์ ตอบคำถามปากเปล่า: ชาวเมืองมีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่?

ภาคผนวกที่ 1.

ทดสอบหมายเลข 1

ทำไมเยชัวจึงถูกนำเสนอเป็นคนเร่ร่อนในนวนิยายเรื่องนี้?

1. ความสอดคล้อง;
2. ผู้เขียนเน้นเสรีภาพภายในของฮีโร่
3. ผู้เขียนพยายามแสดงให้เยชัวเป็นคนยากจน

ภาคผนวกที่ 2.

ทดสอบหมายเลข 2

เหตุใดความขี้ขลาดจึงเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดสำหรับพระเยซู?

1. ความขี้ขลาดนำไปสู่การทรยศ
2. ความขี้ขลาด - ทางเลือกที่มีสติของบุคคลที่ละทิ้งความชั่วร้าย
3. ความขี้ขลาด - ขี้ขลาดขาดความเข้มแข็งทางจิตใจ

MBOU Lyceum หมายเลข 10 บทในพระคัมภีร์ไบเบิลในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดย M. Bulgakova ผลงานของ Granovskaya Lyudmila Pupil เกรด 11 "A"

นวนิยายของ Bulgakov ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความเข้าใจและการคิดใหม่เกี่ยวกับพระกิตติคุณและแนวความคิดและเรื่องราวในพระคัมภีร์ ในช่วงที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้ Bulgakov ไม่เพียง แต่ศึกษาเนื้อหาในพระวรสารเท่านั้น แต่ยังศึกษาแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์มากมายเกี่ยวกับแคว้นยูเดียในตอนต้นของยุคด้วยภาษาฮิบรูการตีความที่ไม่ใช่บัญญัติ ผู้เขียนจงใจออกจาก เรื่องราวพระกิตติคุณเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับแรงจูงใจในพระคัมภีร์

ภาพที่ขัดแย้งกันมากที่สุดจากมุมมองของพระคัมภีร์คือภาพของพระเยซู แรงจูงใจหลักของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้: แรงจูงใจของอิสรภาพความทุกข์ทรมานและความตายการประหารชีวิตการให้อภัยความเมตตา ลวดลายเหล่านี้ได้รับรูปแบบใหม่ของ Bulgakov ในนวนิยายซึ่งบางครั้งก็ห่างไกลจากประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลแบบดั้งเดิม ความแตกต่างที่ร้ายแรงประการแรกระหว่างแรงจูงใจในพระคัมภีร์ของพระผู้ช่วยให้รอดและการตีความของ Bulgakov คือ Yeshua ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ประกาศชะตากรรมของเขาและไม่ได้กำหนดสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา แต่อย่างใดในขณะที่พระเยซูในพระคัมภีร์กล่าวว่า: "ฉันเป็นบุตรของพระเจ้า" "ฉันและ พ่อเป็นหนึ่งเดียว "

มีเพียงตอนเดียวในนวนิยายที่ชวนให้นึกถึงปาฏิหาริย์พระกิตติคุณของพระเยซู "ความจริงคืออะไร" - ปอนติอุสปีลาตถามเยชัว คำถามนี้ในการให้เสียงที่แตกต่างกันเล็กน้อยพบได้ในพระวรสาร เยชัวตอบคำถามนี้“ ความจริงก็คือก่อนอื่นคุณปวดหัว ... แต่ตอนนี้ความทรมานของคุณจะสิ้นสุดลงและหัวของคุณจะผ่านไป” การรักษาของปอนติอุสปีลาตเป็นการรักษาเพียงอย่างเดียวและเป็นการอัศจรรย์เพียงอย่างเดียวของเยชัวดังนั้นเยชูวาของบูลกาคอฟจึงไม่ใช่มนุษย์ที่เป็นพระเจ้า และชายคนหนึ่งในบางครั้งก็อ่อนแอแม้จะทุกข์ยากโดดเดี่ยวอย่างยิ่ง แต่ก็ยิ่งใหญ่ในจิตวิญญาณและความเมตตาที่เอาชนะเขาได้เขาสั่งสอนความเชื่อของคริสเตียนไม่ทั้งหมด แต่เป็นเพียงแนวคิดที่ดีที่สำคัญสำหรับศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ไม่ใช่ส่วนประกอบของคำสอนของคริสเตียนทั้งหมดไม่มีใครได้ยินจากเขาเกี่ยวกับราชอาณาจักรในอนาคต ของพระเจ้าเกี่ยวกับความรอดของคนบาปเกี่ยวกับรางวัลชีวิตหลังความตายสำหรับคนชอบธรรมและคนบาป Bulgakov ผู้ช่วยให้รอดบนโลกและแสวงหาความดีที่นี่บนโลกที่ผิดบาปซึ่งแตกต่างจากพระกิตติคุณพระเยซูเยชูมีสาวกเพียงคนเดียวคือเลวีแมทธิวเนื่องจากบุลกาคอฟเชื่อว่าคน ๆ เดียวคือ คนรุ่นที่ยอมรับความคิดบางอย่างก็เพียงพอแล้วสำหรับความคิดนี้ที่จะดำรงอยู่ตลอดหลายศตวรรษ” แรงจูงใจในพระคัมภีร์ไบเบิลในภาพของเยชัวเกิดการหักเหอย่างรุนแรง

การพักผ่อนหย่อนใจของกิจกรรมพระกิตติคุณเป็นประเพณีที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของโลกและวรรณกรรมรัสเซีย ความคิดริเริ่มของการตีความเหตุการณ์พระวรสารในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov คืออะไร? ประการแรก M. Bulgakov อ้างถึงเหตุการณ์เหล่านี้ในช่วงเวลาดังกล่าวเมื่อศรัทธาในพระเจ้าไม่เพียง แต่ถูกตั้งคำถาม แต่ความไม่เชื่อจำนวนมากกลายเป็นกฎแห่งชีวิตของรัฐคำถามคำตอบ

เมื่อย้อนกลับไปดูเหตุการณ์เหล่านี้และพูดถึงเหตุการณ์เหล่านี้ว่าเป็นความจริงที่ไม่ต้องสงสัยนักเขียนจะฝืนเวลาและรู้ดีว่ามันเต็มไปด้วยอะไร แต่บทในพระคัมภีร์ของนวนิยายมีความสำคัญในการเตือนความผิดพลาดครั้งแรก - ไม่ตระหนักถึงความจริงและความดี บทในพระคัมภีร์สามารถนำมาประกอบกับประเภทของนวนิยายอุปมา มีการนำเสนอเหตุการณ์อย่างเป็นกลางและไม่แยแส ไม่มีการดึงดูดผู้เขียนโดยตรงต่อผู้อ่านอย่างแน่นอนไม่มีการแสดงออกของการประเมินพฤติกรรมของวีรบุรุษของผู้เขียนจริง ๆ แล้วไม่มีศีลธรรม แต่เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็นเพราะสำเนียงทางศีลธรรมในบทเหล่านี้วางไว้ชัดเจนมาก

ในนวนิยายของปรมาจารย์ตัวละครหลักทั้งสามคือเยชัวปอนทิอุสปิลาตยูดาส พระเยชูเป็นผู้แบกรับความจริงทางศีลธรรมที่ผู้คนไม่สามารถเข้าถึงได้ ในงานของ M. Bulgakov ยูดาสตรงกันข้ามกับประเพณีของพระวรสารไม่ใช่สาวกหรือสาวกของพระเยซู

ปอนติอุสปีลาตเป็นตัวตั้งตัวตีในชั้นเยอร์ชาริล อาจารย์บอกว่าเขากำลังเขียนนวนิยายเกี่ยวกับปีลาต ปีลาตสัมผัสได้ทันทีถึงความเป็นมนุษย์ของเยชูวา แต่ประเพณีและขนบธรรมเนียมของจักรวรรดิโรมในที่สุดก็ประสบความสำเร็จและเขาก็ส่งเยชัวไปที่กางเขน Bulgakov ปฏิเสธความเข้าใจที่เป็นที่ยอมรับของสถานการณ์นี้เขามีใบหน้าที่น่าเศร้าปีลาตฉีกขาดระหว่างความปรารถนาส่วนตัวและความจำเป็นทางการเมืองระหว่างความเป็นมนุษย์และอำนาจ M. Bulgakov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความรู้สึกสิ้นหวังที่น่าเศร้าสยองขวัญในสิ่งที่เขาทำเติมเต็มจิตวิญญาณของปีลาต จากนั้นเป็นต้นมาชีวิตจริงของปีลาตก็กลายเป็นความฝันผู้ให้การสนับสนุนเดินไปตามเส้นทางจันทรคติพร้อมกับเยชูการพูดคุยและการประหารชีวิตเป็นความเข้าใจผิดอย่างแท้จริงและบทสนทนาของพวกเขาก็ไม่มีที่สิ้นสุด แต่ในความเป็นจริงแล้วการประหารชีวิตยังไม่ถูกยกเลิกและความทรมานของปีลาตก็ไม่สามารถเพิกถอนได้

นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita เป็นผลงานที่ซับซ้อน และแม้ว่าจะมีการเขียนและพูดถึงนวนิยายเรื่องนี้ไปแล้วมากมาย แต่ผู้อ่านแต่ละคนต่างก็ถูกกำหนดให้ค้นพบและเข้าใจคุณค่าทางศิลปะและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของตนเอง การทรมานของปีลาตสิ้นสุดลงหลังจากที่พระเยชูให้การรับรองว่าไม่มีการประหารชีวิต พระเยชูประทานการอภัยโทษแก่ปีลาตและสันติสุขแก่เจ้านายผู้เขียนนวนิยายเรื่องปีลาต นี่คือผลลัพธ์ของโศกนาฏกรรม แต่มันมาไม่ถึงเวลา แต่อยู่ในชั่วนิรันดร์

บทบาทของบทพระคัมภีร์ในนวนิยายเจ้านายและมาร์การิต้า ??? และได้รับคำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก GERA [กูรู]
นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Mikhail Bulgakov ได้รับการอ่านและชื่นชอบในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากมีส่วน "โบราณ" สิ่งนี้มีเวอร์ชันดั้งเดิมของเหตุการณ์ที่พระวรสารบอกเราเกี่ยวกับ ตัวละครหลักของบท Yershalaim คือผู้แทนคนที่ห้าของยูเดียนักขี่ม้าปอนติอุสปีลาตและขอทานคนจรจัดเยชูฮา - โนซรีซึ่งเดาว่าพระเยซูคริสต์ ทำไม Bulgakov ถึงบอกเราเกี่ยวกับพวกเขา? ฉันคิดว่าจะยกตัวอย่างที่สูงส่งซึ่งสามารถเปรียบเทียบชีวิตมอสโกที่หยาบคายได้ และบทเหล่านี้เขียนแตกต่างจากส่วนสมัยใหม่ของนวนิยาย ฟังดูเคร่งขรึมและน่าตกใจแค่ไหน:“ ความมืดที่มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนปกคลุมเมืองที่ผู้ให้การช่วยเหลือเกลียดชัง สะพานแขวนที่เชื่อมระหว่างวิหารกับหอคอยแอนโธนีที่น่ากลัวหายไปเหวที่ตกลงมาจากท้องฟ้าและท่วมเทพที่มีปีกเหนือฮิปโปโดรมพระราชวังฮาสโมนีนที่มีช่องโหว่ตลาดสดกองคาราวานเลนสระน้ำ ... เบา ". ราวกับว่าคุณถูกเคลื่อนย้ายเมื่อสองพันปีก่อนในช่วงเวลาของพระคริสต์และเป็นพยานถึงโศกนาฏกรรมอันยาวนานด้วยตาของคุณเอง ปีลาตเห็นเยชัวเป็นครั้งแรกและในตอนแรกปฏิบัติต่อเขาด้วยการดูถูกอย่างไม่ปิดบัง และเฉพาะเมื่อนักโทษที่ไร้เสียงบรรยายรักษาเขาจากอาการปวดหัวที่น่ากลัวและไม่สามารถอธิบายได้ก่อนหน้านี้ผู้ให้การช่วยเหลือจะค่อยๆตระหนักว่าเขากำลังเผชิญหน้ากับบุคคลที่ไม่ธรรมดา ปีลาตคิดว่าพระเยชูเป็นแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ก่อนแล้วจึงเป็นปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ให้การสนับสนุนหวังที่จะช่วยคนที่เขาชอบโดยเชื่อมั่นว่าตัวเองไร้เหตุผลของข้อกล่าวหาที่ต่อต้านฮา - โนซรีว่าตั้งใจจะทำลายวิหารเยอร์ชาห์ล อย่างไรก็ตามบาปที่ร้ายแรงกว่านั้นก็ปรากฏขึ้นที่นี่นั่นคือการละเมิด "กฎหมายว่าด้วยการดูหมิ่นพระมหากษัตริย์" และปีลาตขี้ขลาดต่อหน้าซีซาร์ทิเบเรียสผู้โหดร้าย เยชูพยายามโน้มน้าวผู้แทนว่า "ความจริงเป็นเรื่องง่ายและน่าพูด" อย่างไรก็ตามปีลาตรู้ดีว่าการกระทำ“ ตามความจริง” - เพื่อปล่อยนักโทษผู้บริสุทธิ์อาจทำให้เขาต้องเสียอาชีพ หลังจากที่ถูกประณามเยชัวถึงความตายผู้ให้การช่วยเหลือพยายามที่จะปฏิบัติตามจดหมายของกฎหมาย แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องการดำเนินการตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาและช่วยผู้ถูกประณามให้พ้นจากความตาย ปอนติอุสปิลาตเรียกหัวหน้าสภาซันเฮดรินไคฟูและปลอบให้อภัยฮานอทศรี แต่มหาปุโรหิตเองได้วางกับดักเยชูด้วยความช่วยเหลือจากยูดาสแห่งคีริยาท ไคฟาจำเป็นต้องทำลายนักเทศน์คนใหม่ที่บ่อนทำลายอำนาจของนักบวชชาวยิวด้วยคำสอนของเขา เมื่อปีลาตตระหนักว่าการประหารชีวิตเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาก็เริ่มทรมานเขา พยายามทำให้เธอสงบลงผู้ให้การสนับสนุนจัดการลอบสังหารยูดาสผู้ทรยศ แต่ก็ไร้ผล เฉพาะในความฝันปีลาตเท่านั้นที่สามารถเห็นเยชูวาที่ถูกประหารชีวิตอีกครั้งและยุติการโต้เถียงเกี่ยวกับความจริง ในความเป็นจริงเขาตระหนักด้วยความสยดสยองว่าผลที่ตามมาของความขี้ขลาดของเขานั้นไม่สามารถย้อนกลับได้นั่นคือ "มีการประหารชีวิต" ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้การกลับใจจะปลดปล่อยผู้ให้การช่วยเหลือจากความทรมานชั่วนิรันดร์ในที่สุดและเขาก็ได้พบกับฮา - โนซรีอีกครั้ง แต่การประชุมนี้ไม่ได้เกิดขึ้นบนโลก แต่เกิดขึ้นบนท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว เรื่องราวของปีลาตและพระเยชูพิสูจน์ว่าไม่ใช่ทุกคนที่ดีอย่างที่ฮา - โนสรีเชื่อ คำหลังนี้บอกเราว่าสังคมควรจะเป็นอย่างไรที่ดำเนินชีวิตตามศีลของศาสนาคริสต์ แต่อุดมคตินี้ยังห่างไกลจากทั้งอาณาจักรโรมันโบราณและ ร่วมสมัยกับ Bulgakov มอสโก.