ส่วนแบ่งของ Solzhenitsin AI

“มันเป็นโอกาสที่ฉันอยู่

โดยความประสงค์ของหุ้น

І ชีวิต เป็นทุกข์

ความตายของผู้เผยพระวจนะ "

น. โอกาเรฟ

เป็นชื่อของ Oleksandr Solzhenitsin โดยส่วนใหญ่แล้วจะตกลงไปในรั้วและครอบครองสถานที่อย่างถูกต้องในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย กลายเป็นความทรงจำที่มีชีวิตของชาติ .... เปลี่ยนผู้คน เราจะนำพวกเขาเข้าสู่ masi ไร้หน้า กลายเป็น NATO ให้กลายเป็นความเร่าร้อนในสังคม มองเห็นความเป็นเอกลักษณ์ การปลอมตัวเป็นมนุษย์คนเดียวที่ไม่สามารถทำซ้ำได้ ล้างดาวมนุษย์ออกจากเลื่อย จากภาพลวงตา การแสดงที่ผิด และการพัฒนาของความยุติธรรม แต่ไม่ส่งเสริมความรักของผิวหนังไปยังภูมิลำเนา จามรี zrobiti tse? Tilki บาปที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียที่จะไตร่ตรองเรื่องจิม

การเขียน "Archipelago of the Gulag" (และถูกลิดรอนในปี 1989) ไม่ได้เป็นภาษารัสเซียหรือในวรรณคดีของโลกเนื่องจากเป็นความต้องการอย่างมากสำหรับระบอบเรเดียน เฉียวหนังสือดังทั้งวัน อำนาจเผด็จการ... ม่านแห่งเรื่องไร้สาระและการหลอกลวงตนเอง ที่บดบังสายตาของชาวสปิฟโกรมาเดียนของเรามากขึ้นเรื่อยๆ กำลังตกลงมา

หนังสือ Qia ทำให้ฉันรู้สึกถึงการไหลเข้าทางอารมณ์ที่ดีจากด้านหนึ่ง หลักฐานเชิงสารคดี จากอีกด้านหนึ่ง - ความลึกลับของคำ ความทรงจำมีภาพ zhakhlivy ที่แปลกประหลาดของเหยื่อ "คอมมิวนิสต์ที่กำลังเติบโต" ในรัสเซียสำหรับชะตากรรมของเรเดียนสกี้ - ไม่มีอะไรมหัศจรรย์และไม่น่ากลัวอยู่แล้ว

ฉันหิวกระหายสไตล์และความเป็นลูกผู้ชายของทุกคน ชีวิตของ Solzhenitsyn ไม่ใช่เรื่องง่าย Oleksandr Isaevich เกิดในปี 1918 ในเมือง Kislovodsk พ่อเดินจากชาวนาแล้วแม่เป็นลูกสาวของคนเลี้ยงแกะซึ่งกลายเป็นชาวนาเพื่ออนาคต แม้แต่ในโรงเรียน หนุ่ม Oleksandr ก็เรียนรู้จากความฝันในอุดมคติและเรียนรู้กับตัวเองว่าเป็นพยานหลักฐานที่เลียนแบบไม่ได้เกี่ยวกับจุดเปลี่ยนของการปฏิวัติตลอดทางในประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ยี่สิบ pislya มัธยมต้น Solzhenitsyn จบใน Rostov - on - Don คณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยและเข้าร่วมสถาบันปรัชญาและวรรณคดีมอสโกทันทีสำหรับหลักสูตรการติดต่อทางจดหมาย โดยไม่ต้องขึ้นทำสองหลักสูตรสุดท้ายไปที่ถนน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 ถึง พ.ศ. 2488 Solzhenitsin สั่งแบตเตอรีที่ด้านหน้าโดยได้รับคำสั่งและเหรียญรางวัล ในไวน์ที่ 45 อันดุเดือด มีการตัดสินใจผ่านการวิพากษ์วิจารณ์ของสตาลินและถูกประณามต่อจรวดทั้งหมดซึ่งอาจเป็น rik bov พร้อมกับมัน ไปที่คาซัคสถาน "navichno" อย่างไรก็ตาม จากปีพ.ศ. 2500 ที่ดุเดือด การฟื้นฟูก็เริ่มขึ้น ครูโรงเรียนปราทชูวาฟในรยาซาน Pislya ปรากฏตัวในปี 1962 เพื่อสร้าง "วันหนึ่งจากชีวิตของ Ivan Denisovich" โดย Solzhenitsyn ซึ่งได้รับการยอมรับจนกระทั่ง Spilka เขียน ในการรุก หุ่นยนต์ได้รับแจ้งให้กลับไปที่ "Samvidav" หรือไปยัง Drukuvati ไปยัง Zarubizhzhia ในปี พ.ศ. 2512 พวกเขาประกอบด้วยนักเขียนของนักเขียน และในปี 1970 ท่านได้รับเกียรติ รางวัลโนเบล... ในปี 1974 หนังสือเล่มแรกของ "Archipelago of the Gulag" โดย Solzhenitsin Bouvignan บน Zakhid จนถึงปี 1976 นักเขียนอาศัยอยู่ใน Tsurich จากนั้นย้ายไปที่รัฐเวอร์มอนต์ซึ่งเป็นบึงกลางของรัสเซียโดยธรรมชาติ

งานตีพิมพ์ครั้งแรกใน Batkivshchyna เป็นงานของผู้แต่งเรื่อง "One Day of Ivan Denisovich" (1962), การประกาศ "Matrenin Dvir" (1963) ความเสื่อมโทรมของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่มีกลิ่นเหม็นเนื่องจากไม่ใช่ rospovidi ที่ยอดเยี่ยมในยุค 60 ที่เงียบสงบ: "Vipadok ที่สถานี Kochetovka" (1963), "Zakhar-Kalita" (1966), "Tiny" (1966) กลายเป็นเรื่องอื้อฉาว , โห่ร้อง. ด้านหนึ่งเป็นร้อยแก้ว "tabernaya" แบบคลาสสิกและอีกด้านหนึ่งเป็นร้อยแก้ว "silskoi"

สำหรับฉันมันคุ้มค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ "จิ๋ว" ปรัชญาของแสงและผู้คนในนั้น สิ่งมีชีวิตตัวน้อย... มันน่าทึ่ง.

ผู้เขียนแสดงตัวละครที่ได้รับความนิยมอย่างหมดจดในรายงาน "Matrenin Dvir" และ "One Day of Ivan Denisovich" ในภาพของ Motroni เก่าและ Shch-854 Shukhov โรสุมินญา ตัวละครพื้นบ้าน Solzhenitsyn มีภาพมากกว่าสองประเภทและรวมถึงข้าวไม่เพียง แต่จาก "คนธรรมดา" เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวแทนของชาวพื้นถิ่นอื่น ๆ ของการระงับ เบียร์เหมือนกันในภาพซิกข์ของบาปที่แท้จริงของรัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นว่ารัสเซียถูกตัดแต่ง ต้องการให้ฮีโร่ของ Solzhenitsin รอดชีวิตจากการหลอกลวงมากมาย rozcharuvan ในชีวิต - และ Motrya และ Ivan Denisovich ใช้ยูทิลิตี้ divoviznuyu ความแข็งแกร่งและความเรียบง่ายของตัวละคร สำหรับ iznuvannyam ของเขามีกลิ่นเหม็นจามรีที่จะพูด rossiya є, єหวังว่าจะมีการฟื้นฟู

อยากจะดุเป็นพิเศษด้วยความเคารพ ฮีโร่ผู้กล้าหาญ rospovidi "Matrenin dvir" Solzhenitsin แนะนำสัญลักษณ์ภาพที่เป็นมิตร Motroni มีความชอบธรรมเล็กน้อยในความอดทนและอายุยืนของ Motroni Tsya ความชอบธรรมจาก gibini และจิตวิญญาณ - ชนะ bula "สอดคล้องกับมโนธรรมของเขา" ข้าพเจ้าหิวกระหายผู้คน เนื่องในคุณธรรมอันสูงส่งของหญิงที่ใช้แรงงานหญิง เพื่อแผ่นดินนั้นที่จะแต่งงาน

แสงแห่งการประกาศ เรื่องราว นวนิยายของ Solzhenitsin ตระหง่านและหลากหลาย ความคิดสร้างสรรค์ของ Yogo ดึงดูดความจริง เราสนับสนุนผู้ที่มองเห็นและมองโลกในแง่ดี ชนะทั้งชั่วโมงข้างหน้าของเรา: ไม่พินาศในประวัติศาสตร์ ธีมหลักของผู้อุปถัมภ์ของ Oleksandr Isayovich คือความเลวร้ายของระบบเผด็จการซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความทุกข์ที่ถูกค้นพบในคนเหล่านี้

เพื่อนของเราซึ่งเป็นขโมยอย่างสงบท่ามกลางความกล้าหาญ ขอทานที่มีรัศมีแห่งแสงที่ไม่มีความสุข หนึ่งใน "กระทิง" ของวรรณคดีต่างประเทศรัสเซีย Solzhenitsin ถูกส่งไปในวิสัยทัศน์พิเศษของเขาเองสำหรับปัญหาสามประการของความคิดสร้างสรรค์ ในช่วงศตวรรษที่ 21 เขายังคงทำงานเพื่อประโยชน์ของชีวิตของประเทศ: หลังจากเขียนกฎเกณฑ์แล้ว เขาได้พบกับผู้คน ทางจดหมาย และทางโทรทัศน์ Yogo สามารถเรียกได้ว่าเป็นสีน้ำเงินที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียอย่างถูกต้อง

การเขียนความรู้เกี่ยวกับชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ A.I. Solzhenitsyn ฉันเริ่มสงสัยในชีวิตใหม่ ฉันคิดว่าโลกไม่สามารถจมมีความสุข - ไม่ผ่าน, ประสบความสำเร็จ - ไม่มา, ale Lyudin, เกิดแล้ว, มีความผิดที่จะไปตามเส้นทางของเขาราวกับว่าเขาไม่เบื่อ (ห่างไกล - ไม่ไกล) บันทึกไว้ในตัวเองและความเป็นลูกผู้ชายและผู้คน ในขุนนางอย่าขับรถในวัดนั้นซึ่งวางอยู่ในนั้นโดยธรรมชาติ

หัวข้อของข้อความปลายเปิดจะปรากฏขึ้น Mova สู่การสร้างคนรู้หนังสือ บทนำและแนวคิดของธีมสร้างโดยเชื่อมโยงกับส่วนหลักอย่างมีเหตุผล Vikoristano rіznіmovnі zasobi มุมมองของตัวเองหายไป ผู้เขียนการสร้างวิสัยทัศน์และความเข้าใจในประเด็นหลักของชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ และแบ่งปันของ A.I. โซลเชนิตซิน

เอ.ไอ. Solzhenitsyn เกิดที่เต้านมที่ 11 ในปี 1918 ใน m Kislovodsk โยนพ่อก่อน ในฐานะนักเรียนประจำวันที่คณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย Lviv หลังจากเข้าเรียนหลักสูตรการติดต่อที่สถาบันปรัชญาและวรรณคดีมอสโก ในปีพ.ศ. 2484 เขาได้รับเรียกเข้ากองทัพหลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนราชการแล้วส่งเส้นทางไปด้านหน้า ประดับประดาด้วยคำสั่งรบ ในปี พ.ศ. 2488 มีการลาออกและถูกตัดสินลงโทษในข้อหาต่อต้านพลเรือนเป็นเวลา 8 ปีในค่ายแรงงานที่มีสิทธิทำ มาส่งข้อความถึงคาซัคสถานกันเถอะ

"Khrushchovska Vidliga" ได้แสดงให้ Solzhenitsin ไปที่วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ ในปีพ. ศ. 2505 นิตยสาร "Noviy Svit" ได้เอาชนะเรื่องราวของโยโกเรื่อง "One Day of Ivan Denisovich" ในปีพ. ศ. 2506 - สามเรื่องรวมถึง "Matrenin Dvir" ในปี 1964 Solzhenitsin ได้แสดงที่ Lenin Prize แต่ไม่ได้นำออกมา หนังสือ "At the First" (ตีพิมพ์ในปี 2511 ในกองบรรณาธิการใหม่ - ในปี 2521), "Cancer Ward" (1963-66), "The Gulag Archipelago" (1973-1980) ก็เผยแพร่ใน samvidavi และนอกเหนือจาก วงล้อม. ในปี 1969 Solzhenitsyn ได้รับเลือกจากสหภาพนักเขียน ประกาศรางวัลโนเบลปี 1970 ที่มอบให้แก่ rock wiklikalo ใหม่ hvilyaการปราบปรามในปี 1974 เขาเป็นนักเขียนหนังสือเรื่องแขวนคอจาก CPSR ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา ในการอพยพ Solzhenitsyn ทำงานในมหากาพย์ประวัติศาสตร์อันยาวนาน "Chervona's Wheel" ซึ่งเขียนร้อยแก้วเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ("แต่ร่างกายกับต้นโอ๊ก", 1975) เผยแพร่สถิติ อาลักษณ์จะหันไปหา Batkivshchyna เพื่อโอกาสในการหันไปหา Batkivshchyna v. 1994 r

ร่างของ Solzhenitsyn สามารถเห็นได้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมสุดท้ายของศตวรรษที่ XX Tsey เขียนในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ มีความสุขรัสเซียโดยเฉพาะ m_sce การแบ่งปันและธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์เป็นการรับรู้ถึงนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ของนักเขียนชาวรัสเซียในสมัยก่อน เนื่องจากวรรณกรรมในคำให้การเกี่ยวกับการสนับสนุนกระทิงของชุมชนนั้นขัดเกลากับชาวชานูฟที่ไม่เกี่ยวข้อง U 1960-і-1980-і หน้า Solzhenitsin เกิดในรัสเซียในฐานะการมีส่วนร่วมของประเทศโซเวียตในฐานะผู้มีอำนาจทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดสำหรับเพื่อน อำนาจบางอย่างในคำให้การของคนรัสเซียผูกติดอยู่กับความเป็นอิสระของความชอบธรรมต่ออำนาจและพฤติกรรมพิเศษ "ชอบธรรม" - สำหรับผู้ที่ยินดีที่จะเห็นวดีที่น่าสงสัยพร้อมที่จะเป็นผู้ค้ำประกันของพวกเขา ของตัวเอง ...

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Solzhenitsyn เป็นที่รู้จักในประเภทของนักเขียนซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับในวัฒนธรรมรัสเซียในยุคอาการจุกเสียด - กับประเภทของนักเขียนผู้เผยพระวจนะนักเขียนผู้เผยพระวจนะ อย่างไรก็ตาม อารมณ์อันมหึมาของ Solzhenitsin ไม่ได้มีความผิดในการล้มล้างคุณค่าทางศิลปะของร้อยแก้ว (ดังที่เห็นได้บ่อยในโรงเรียน เช่น จากร่างของ N.A. Nekrasov) ไม่ว่าในกรณีใด มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความหมายของความคิดสร้างสรรค์ของ Solzhenitsyn จนกว่าจะมีการเปิดและแจกจ่ายสิ่งที่เรียกว่า "tabirnoyi"

เวลาหนึ่งชั่วโมงในคำให้การของผู้อ่านชื่อ Solzhenitsyn ถูกเรียกให้เรียกตัวเองว่ามีความซับซ้อนเฉพาะเรื่องและคำพูดของร้อยแก้วนี้มักไม่ค่อยโดดเด่นด้วยคำว่า "ความจริง", "พยานของความรุนแรงเผด็จการ" , "ศักดิ์ศรีทางประวัติศาสตร์" ชื่อของคุณสมบัติทั้งหมดมีความชัดเจนในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน นอกจากนี้ เรื่องราวของเขา "วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิช" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2505 โซลเชนิตซินได้เทความแข็งแกร่งอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในจิตใจและจิตวิญญาณของเกณฑ์เพื่อความน่าเชื่อถือ

อย่างไรก็ตาม แสงศิลปะ Solzhenitsyn ไม่ได้เป็นเพียงนักบุญของประเทศทาบาร์เท่านั้น อ่านหนังสือได้ง่ายมาก (คุณไม่ได้อ่านจากหนังสือ "หมู่เกาะ Gulag") ผู้อ่านชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1960-1980 zhahalisya และradіliเมื่อรับรู้และรู้สึกท่วมท้นให้กำลังใจกับนักเขียนและเห็นทุกอย่างไม่ว่าจะละเมิดหรือไม่ Solzhenitsin - zvsim ไม่ได้ขมขื่นของชีวิต tabir, ale หรือ not ผู้จัดพิมพ์-vicrivach: vicryvayuchi, ไวน์ nikoli โดยไม่ลืมความถูกต้องและ ความหลากหลายทางศิลปะภาพ; เห็นชีวิตที่มีความเป็นรูปธรรมในระดับสูงโดยไม่ลืมความสำคัญของพวกเขาพวกเขาได้รับ "บทเรียน" ในวรรณคดี ความไม่ลงรอยกันในการเขียนของ Solzhenitsin ได้หลอมรวมความปราณีตของอดีตเจ้าอาวาส การค้นหาเทคนิค "การสอน" ของครูที่มีความสามารถ และพรสวรรค์ของศิลปิน เมื่อเห็นรูปแบบทางวาจาอย่างเป็นธรรมชาติ จามรีไม่ได้ทำผิดพลาดเกี่ยวกับผู้ที่อาจเขียนทันที opanovuvv ในร็อคนักเรียนในฐานะศาสตราจารย์วิชาคณิตศาสตร์และด้วยเคล็ดลับของนักเขียน

Tsikava เป็นโครงสร้างภายในของร้อยแก้วของนักเขียน (มักเกิดขึ้นจากครั้งสุดท้ายซึ่งการสร้างสรรค์ของ Solzhenitsin มาก่อนผู้อ่าน): สำเนาของเรื่อง "วันหนึ่งของ Ivan Denisovich" (แก่นสาร "โดยคนเหล่านั้น); จากนั้นก็มีนวนิยายเรื่อง "At the First Time" (ชีวิตของ vicar-tabirniks ในสถาบันก่อนอดีตแบบปิด - ด้วยระบอบ "ประหยัด" ที่มากขึ้นและด้วยความสามารถในการรับมือกับเพื่อนร่วมงานที่ชาญฉลาดและชาญฉลาดใน "อัจฉริยะ" หุ่นยนต์) อ่าน "Cancer Ward" (เกี่ยวกับการต่อสู้กับความเจ็บป่วยของนักโทษโคลิคและตอนนี้มันจบแล้ว); รายงาน "Matrenin dvir" (เกี่ยวกับชีวิตของ "vilnoy" ของภารกิจมหึมาอย่าเฮย์ tsya "vilna" silske ชีวิตถ้าคนจำนวนมากไม่เห็นจากจิตใจของพลัง)

เมื่อเขียนนักวิจารณ์คนหนึ่ง Solzhenitsin ก็ไม่ปล่อยให้ร้อยแก้วของเขาลงไประหว่างพลับพลาและชีวิตเพื่อนำฮีโร่ของเขา (และในเวลาเดียวกัน - ผู้อ่าน) จากกล้องเงียบในพื้นที่กว้าง - พื้นที่นั้นเรียบง่ายและมีความสำคัญเป็นพิเศษ สำคัญมาก ก่อนที่จะอ่านมี vimir ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่เล่มหนึ่ง: หนึ่งในหัวหนังสือของ Solzhenitsyn "The Archipelago of the Gulag" ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นรูปแบบของประวัติศาสตร์ของค่าย แต่สำหรับประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดของศตวรรษที่ XX Nareshty งานเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียน - มหากาพย์ "Chervone koles" - ได้รับคำสั่งโดยตรงจากส่วนแบ่งเดียวกันของรัสเซียเพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของอำนาจของตัวละครประจำชาติรัสเซียในขณะที่พวกเขาใช้ความคิดในการสร้าง ประเทศในจิตวิญญาณของลัทธิเผด็จการ

Solzhenitsyn yak bi ต่ออายุเสียงเรียกเข้าของนาฬิกาเสียงกระซิบของ "ความทุกข์" zagalnational - นี่คือสิ่งที่ทำให้สามารถทำความสะอาดและชุบชีวิตได้ (ผู้เขียนเองvvazhaєสำหรับคำที่ไม่ใช่คำพูดที่สวยงาม "oblashtuvannya") ผ้าคลุมหน้านั้นเป็นหินชั้นนอกแห่งการชำเลืองของ Solzhenitsin เชื่อในพลังแห่งความจริงและความชอบธรรมในจิตวิญญาณของคนรัสเซียให้เชื่อในความสำคัญที่น่าสงสัยของศิลปะ Vitoki แห่งตำแหน่งอันรุ่งโรจน์ของนักเขียน - ในวิทยาศาสตร์ทางศาสนาและปรัชญาของกลุ่มนายรัสเซียในขณะที่หูของศตวรรษที่ 20 กลายเป็นผู้เข้าร่วมในงานปรัชญาและงานสาธารณะของ "Zibini" . Fedotova การเขียนหนังสือของ perekonni ในความต้องการความสามัคคี "ศิลปะ" เพื่อสิทธิในการต่ออายุชีวิตตามปกติ ผู้ท้าชิงแดงอยู่ในตำแหน่งทั่วไปของหนึ่งในหุ่นยนต์สาธารณะ - "Yak us oblastuvati Russia"

นั่นคือโครงร่างของตำแหน่งที่สะดุดตาของ Solzhenitsin อย่างไรก็ตาม ฉันต้องการ bi yak bully valeni สำหรับความคิดในการสร้างสรรค์ของนักเขียน

นายทหารชาวรัสเซียเคารพเสรีภาพด้วยของกำนัลจากสัญชาตญาณ เบียร์ "เป็นผลจากการพัฒนาทางจิตวิญญาณ" อุปกรณ์ทางศีลธรรมและอธิปไตย Hegel ในเวลาที่เหมาะสมทำให้ผู้คนแสดงออกถึงเสรีภาพในจิตวิญญาณในถิ่นทุรกันดาร - ผู้ที่เชื่อมต่อหรือพูดกัน ที่หุ่นยนต์ "ความรู้สึกและความสำคัญของประวัติศาสตร์" (1929) Karl Japers ให้แนวคิดเรื่องเสรีภาพเป็นกระบวนการซึ่งเป็นสัญญาณของความสำเร็จ ไม่ใช่เรื่องผิดที่ผู้คนไม่ใช้เสรีภาพ เพราะพวกเขาคาดหวังว่าจะถูกโจมตีและ "ขอให้พวกเขาโชคดี" นักเขียนเช่นเดียวกับนักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ XX เชื่อมโยงเสรีภาพกับความรู้สึกทางศีลธรรม ปราศจากมลทินจากคำให้การ ปัญหาของการเลือกกลิ่นที่มีคุณธรรมถูกมองว่ามีอยู่จริง เป็นปัญหาสำหรับคนผิวเผินที่เห็นมัน (V.S.Bibler)

แนวคิดเรื่องเสรีภาพและแบ่งปันของ Solzhenitsin เป็นหนึ่งในผู้นำ ความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของผู้คนในการแก้ไขเงื่อนไขให้กลายเป็นสถาบันหลักในการสร้างของเขา ในความล้มเหลวเจตจำนงจะหนาขึ้นความพิเศษของ Solzhenitsin จะถูกล่อลวงให้ปรากฏขึ้นเมื่อพัดกลีบ การตัดสินใจของนักการทูต Volodin ("At the First") ที่จะข้ามเส้นทางเพื่อห่อหุ้มตัวเองในฐานะ wiklik ของระบบรัฐ wiklik of the doli สำหรับชาวอเมริกันเกี่ยวกับการเตรียมรายละเอียดที่ถูกขโมยไปของระเบิดปรมาณู ชีวิตพลิกผันอย่างกะทันหัน บางส่วนของ superperechtsi เห็นว่าตัวเองเป็น "กระสวย vutlim" ซึ่งไม่ได้ถูกดึงโดย pid nis ของ "เรือ shvidky สำคัญ" เท่านั้น แต่ "เอาชนะตัวเองด้วยตอร์ปิโด" กลิ่นอายที่สดใสของการแต่งตัวในรอยย่นของการติดตั้งที่อยู่อาศัยกับผู้ได้รับการแต่งตั้งใหม่จนถึงแสงของวัน “ฉันเป็นคนขมขื่น คุณเข้าไปอยู่ในแสงไฟได้อย่างไร และคุณจะช่วยชีวิตคุณได้อย่างไร” - กล่าวในพระวรสารจาก Matvia (มัทธิว 16, 26) Volodya มีโลกแห่งความโชคดี Ale vin ได้เห็นเขาสำหรับคำสั่งของการบอกเลิกของเขา มโนธรรมของเขา การยอมรับของเขาเอง พรทั้งหมดของชีวิตสำเร็จรูปจะต้องตกนรกเพื่อความยุติธรรม! ดูสดท้ายเกมพร้อมข้อความวาบหวิวในสนาม! "นิโคลัสไม่มี" พรอันล้ำค่าที่สุด เสรีภาพในการพูด สิ่งที่คุณคิด "

เราไม่ได้รับโอกาสในการย้ายซึ่งเป็นบุคคลที่หันไปทางเรือ - เราจะเป็นคนหรือตอร์ปิโด Zrozumіlim єหนึ่ง อิสระที่คุณเลือกที่จะปกปิดเนคไทที่น่าเศร้า "คนหูหนวกจำนวนมากที่จะบดขยี้ yogo - і nіkhto บนโลก nіkoliไม่รู้เหมือนหนวดของอารยธรรมbilotіliІnokentiy maggavsya vryatuvati!" Tse เป็นความคิดของการวางแล้วราวกับว่าได้อ่านแบบฟอร์มด้วยนิ้วของเขา "สูตรจักรวาล: ZBERIGATI VICHNO!"

Vibir Volodina - และ Kidok "ในตอนแรกในวัยรุ่นที่ชั่วร้ายของความรู้สึก" และใน "ความคิดที่น่าขยะแขยง" porov และการตัดสินใจผูกติดอยู่กับตัวหนอนเอง “ไม่ใช่วินน์ shkoduvav แต่โทรมา เห็นได้ชัดว่านี่เป็นความต้องการอย่างมาก " Vin และ vilny และพักค้างคืน Yogo การสั่นสะเทือนทางศีลธรรมของการตรัสรู้และเจตคติในการดำรงชีวิตและธรรมชาติของความพิเศษ

วีรบุรุษสองคนถูกนำเสนอบนหูของนวนิยายเรื่อง "In the First" - นักการทูตและสายสัมพันธ์ Volodin และ Rubin กลิ่นเหม็นไม่ได้เกิดขึ้นทีละคน แต่การจัดเรียงนั้นกลายเป็น "ตัวจับ" ของนักการทูต Pratsuyuchi ใน Marfinsky Sharashtsi พร้อมไดรเวอร์เสียง Rubin shukak เลื่อน Volodya yak sovereign zlochintsya Shukach และเหยื่อถูกมัดไว้กับเป้าหมายพิเศษ ปฏิปักษ์ภายในและรูปแบบกลายเป็นเสียง ตามความคิดของ Volodin ดาวเคราะห์ดวงนี้ไม่มีธาตุแท้ เหมือนกับระเบิดปรมาณูจะอยู่ที่ชุมชน และรูบินเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการปฏิวัติ

Vuzlom หรือที่เรียกจำนวนตัวละคร กระแสซุปเปอร์ระหว่าง Sologdin และ Rubin เกี่ยวกับผู้คน ประวัติศาสตร์ และการปฏิวัติ "Niyak ไม่ทันสังเกต Inokentiy Volodin ฉันกำลังเทส่วนแบ่งของเขาจาก visnazhivy nechny super-stream ที่น่าเบื่อของสองคน arehtants" ซึ่ง podstvuvuvschuchnuyu Rubin พูดคุยกับผู้คนในฐานะโทรศัพท์ในสถานทูตอเมริกัน

Rubina "ฉีก viskil pyatirchok ไปข้างหน้าและคำให้การของปาร์ตี้บอร์ก" ในการโค้งการปฏิวัติเข้าไปในหนองน้ำผู้คนที่ไม่แยแสจะถูกสาปแช่ง” ระวังอุดมการณ์ในวิถีชีวิต Rubin เพิกเฉยต่อธรรมชาติของเขา การตัดสิน "มากกว่า เจ้าชายอิกอร์ ผู้มีสติปัญญาสูง ความคิดกว้าง ความคิดของจิตวิทยามนุษย์ ในทุกความชัดเจนของ "ความพอใจในตนเอง ข้ามผ่านไม่ได้" ของประชากรชนเผ่าในประเทศ รูบินประทับใจในพลังบวกในขณะที่เขาเก็บไว้ เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ vna meta yogo - "ryatuvati - ความคิด ryatuvati - prapor" เพื่อให้บริการคำสั่งซื้อขั้นสูง เราต้องการที่จะเห็นส่วนแบ่งของเราเองในการเชื่อมต่อและมอบจิตใจและความดีงามให้กับบริการของระบบนี้ เป็นเวลานานหลังจากทำลายความโชคดีของจามรีรูบินก็มีชีวิตอยู่เพื่อชีวิตของผู้คน "เหมือนครอบครัวของเขาเอง" คุณต้องถูกสร้างมา ไม่คู่ควรที่จะพิเศษ ต้องรับใช้ประวัติศาสตร์

รูบินในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ - ร่างนั้นน่าเศร้า ก่อนหน้านี้ผู้ที่มีความผิดมีความผิด เร็วกว่าผู้ที่ข้ามธรณีประตูคุก Pratsuyuchi ในการไหลเวียนขนาดใหญ่ของโรงงานรถแทรกเตอร์คาร์คิฟ ในวันแรกที่เห็นน้องชายอายุ 2 ขวบ ถ้าคุณคว้าฟอนต์ Drukarsky เสร็จแล้ว ชนะใจผู้นำพรรคในการรวมกลุ่ม ถ้าพวกเขาหั่นเป็นเมล็ดพืชและไม่ให้แป้งนวดแป้งและอบขนมปัง ถ้าผู้คนกำลังจะตายจากความหิวโหย ทันทีที่ติดอยู่ คิดเกี่ยวกับความผิดของเขา “Tyurma tobi - สำหรับราคา! โรคโทบิ - สำหรับราคา! "พวกเขาใช้เวลาบางคืนนอนไม่หลับ" เพื่อให้จิตวิญญาณของฉันได้รับความเมตตา " ช่วงเวลาของการดูดซึมความรู้สึกผิดของตัวเองกลายเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาคุณธรรมของความพิเศษ

ต้นแบบในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของ Rubin และ Nerzhin เป็นบทสนทนาระหว่างคนคลั่งไคล้และคนขี้ระแวง นักปฏิวัติและนักพรต ปัญญาชนทั้งประเภท scho pragne ถึง "เผด็จการในอิมยาของประชาชน" ซึ่งมีลักษณะเฉพาะในปรัชญาทางศีลธรรมของรัสเซีย bachila "rose-on-the-ear" ใน "S.

ธรรมชาติของความคลั่งไคล้ได้รับการมองเห็นมานานแล้วโดยนาย Hegel เขียนไว้ใน "Philosophy of Religion" เกี่ยวกับปรัชญาของเป้าหมายและเกี่ยวกับผู้ที่หากเป็นเป้าหมายสูงสุดที่จะเปลี่ยนเป็นสมัยโบราณของตนเองในรสชาติของ meta ที่ยังไม่เสร็จอันเป็นผลมาจากการตระหนักถึงอุดมคติ Pragnennya กินวัชพืชมากเกินไปเพื่อความคลั่งไคล้เรียกว่า "ญาติที่น่ากลัวของศตวรรษที่ XX" “ความคลั่งไคล้ในตัวมันเอง” SB Krimskiy เขียนว่า “ความเย้ายวนใจเป็นเมตาดาต้าที่มีลำดับความสำคัญสูงสุด มันเป็นความจริงไม่ว่าจะเป็นเหยื่อหรือการกระทำ ซึ่งเป็นปัจจัยในการเปลี่ยนคนธรรมดาให้กลายเป็นลัทธิเผด็จการสัตว์ประหลาด”

เลฟ รูบิน ในความมืดบอดของเขา ฉันไม่ต้องการที่จะทุบตีความชัดเจน และชื่อของ "ผู้คลั่งไคล้พระคัมภีร์ไบเบิล" ซึ่งฟื้นคืนทุกสิ่งให้กลัวลัทธิสังคมนิยม ประวัติ, vvazhaє vin, vimagєของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ Yogo คู่ต่อสู้ Sologdin viyavlya krivavu pidgruntya คลั่งไคล้ตัวเมีย การปฏิวัติในความคิดของคุณคือ "การประท้วงโง่เขลาของคนผิวดำ", "การตำหนิเพื่อชาติ"

ความต้องการความจริงของข้าวแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของวีรบุรุษแห่ง Solzhenitsyn ซึ่งเป็นศิลาชั้นนอกของชูคานที่มีจริยธรรม กลิ่นเหม็นเป็นเรื่องตลกเกี่ยวกับความจริงทางศีลธรรมของ vchinki ของตัวเอง กลิ่นเหม็นไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการลงโทษทางจริยธรรม สำหรับรูบินได้รับรางวัล - ในงานเลี้ยง ในสังคมนิยม สำหรับ Nerzhin - ภายใต้การสัมผัสของบุคคลที่เป็นของประชาชน เพื่อโซโลดิน - ในศาสนาคริสต์และความเป็นลูกผู้ชายทางปัญญา คำให้การของผู้เขียนถึงจิตวิญญาณของเหล่าฮีโร่

ระบบจริยธรรมทั้งหมดอยู่บนพื้นฐานของความตรงกันข้ามของความดีและความชั่ว ความถูกต้องหรือความสมบูรณ์ของระบบเหล่านั้น ตำแหน่งทางอุดมการณ์อย่างเป็นทางการถูกนำเสนอในนวนิยายเรื่อง "At the First" โดยการบรรยายของวิทยากรระดับภูมิภาคเรื่อง "History of All-Union Communist Party of Bolsheviks" สำหรับการบริการของ Marfinsky Sharashka อาจารย์ stverdzhuvav ว่า “สสารเท่านั้นที่สัมบูรณ์ และกฎของวิทยาศาสตร์ทั้งหมดไม่มีผิดเพี้ยน ... ไม่มีสัจธรรมที่แน่นอน ไม่ว่าจะเป็นจริง ไม่ผิดเพี้ยน ... ความเข้าใจในความดีและความชั่วนั้นไม่มีผิดเพี้ยน "

หายไปใน "ความแตกต่าง" ของ Nerzhin ความดีและความชั่วและศิลปิน Kondrashev-Ivanov ทิวทัศน์ของส่วนอื่นๆ ของโลกมีธรรมชาติ - ต้นโอ๊กที่มองเห็นความไร้วัน แสงไฟที่หมุนวน ท้องฟ้าพายุฝนฟ้าคะนองที่ไม่มีความฝัน กลอนvvazhaє vin ทำให้เกิดลักษณะประจำชาติ "เผาตัวเอง", "มือปืน - กบฏ", "Narodnaya Volya", "Decembrists" เมื่อโยนลัทธิเชคสเปียร์เข้าไปในภาพวาดของเขาและกลับมาในจดหมายขนาดใหญ่เกี่ยวกับความดีและความชั่ว ศิลปินกล่าวอย่างน่ารังเกียจ แต่ในศตวรรษที่ XX เขาแสดงอาการไข้ ให้ใส่ "ตัวอักษรห้าตัวบน กะพริบเหมือนสัญญาณไฟ" ตามความต้องการ "ภายใต้เช็คสเปียร์มีความสนุกสนานลูกวัว"

Tsia Dumka Bula ได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดย Solzhenitsyn และใน "Archipelazi Gulag" ในการโต้เถียงจากวรรณกรรมเบา ๆ ซึ่งให้ "ภาพของจู๋สีดำหนา - і Shakespeare, і Schiller, і Dickens" กลิ่นเหม็นถูกสร้างขึ้นในปริมาณเล็กน้อยจากตำแหน่งของกลิ่นตัวเมีย

ผู้เขียนชอบธรรมชาติของความชั่วร้ายในการสร้างสรรค์ของเขาเอง Glib Nerzhin ในเพลงที่ไม่มีคนบนโลกที่ต้องการความชั่วร้าย บางทีผู้คนอาจนึกถึงการพยายามทำความดี วิธีกีดกันการแข่งขัน และการอำพรางความชั่วร้าย - "พวกเขาหว่านข้าวสาลีและ virosla loboda" ("ตั้งแต่แรก") "เพื่อปล้นความชั่วร้าย ผู้คนมีความผิดฐานหลอมรวมพวกเขาให้ดีหรือตามที่กฎหมายเข้าใจ" - Solzhenitsin เขียนไว้ใน "Archipelazi of the Gulag"

ลองนึกถึงความคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ตัวละคร zmushuyut bagatokh ของ Solzhenitsyn zaglibitsya ที่เป็นปัญหา ในตอนของการพัฒนา Sani Lazhenitsin z Tolsty ในตรอกแห่งหนึ่งของ Yasnaya Polyana ความคิดของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการบริการเพื่อความดีเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่เกิดจากความเขลา แต่ไม่ใช่ธรรมชาติของมนุษย์ขยิบตา มืด

ก่อนที่งานหนักและความคิดของนักปรัชญาทุกคนจะนำวีรบุรุษแห่ง Solzhenitsin มาสู่จิตใจของจามรีที่สกปรก กลิ่นเหม็นไม่ผ่านความคิดของ Hegel, Goethe, Kant เนื่องจากพวกเขาตระหนักดีถึงความจำเป็นของความชั่วร้าย Kant vbachav yogo ในธรรมชาติของผู้คน Schopenhauer เคารพว่าความชั่วร้ายไม่ได้ไร้ประโยชน์จากชีวิตของซากาลา Nietzsche ในความชั่วร้ายและจิตใจที่ดีของมนุษย์ พลังแห่งชีวิตอยู่ในความชั่วร้าย การเคารพกฎหมายหมายถึงการvvazhaє vin เพื่อป้องกันความรุนแรงในธรรมชาติ การกระทำในองค์ประกอบที่เสียหาย เมื่อฟื้นพลังสร้างสรรค์ของฉันในความชั่วร้าย ฉันได้คืนดีกับการกระทำ Nietzsche ให้พืชผลแก่ตัวเองมากขึ้น เราจะจัดการกับความเจ็บป่วย ไม่แข็งแรง และวิญญาณบางส่วนในความมีชีวิตชีวาใหม่ Bіlเป็นผู้เยี่ยมชมวิญญาณ พลเมืองของ lyudin ขี้อายเป็น glibshe ความชั่วร้ายเป็นสิ่งจำเป็นในลักษณะที่ดี "ได้รับความไว้วางใจจากมโนธรรมที่ชั่วร้ายความรู้เพิ่มขึ้น" ("ดังนั้น Zarathustra จึงพูด")

Lev Shestov เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ Nietzschean ของ Turgenov ในผู้เฒ่าหลังจากเอาชนะความชั่วร้ายเบียร์เพื่อคืนดีกับเขาในขณะที่เขารู้ดีในความชั่ว เกี่ยวกับ "การปะทะกันอย่างแข็งขันของจิตวิญญาณ" ของแอล. ตอลสตอยซึ่งรู้สึกเสียใจกับเขา แต่ไม่รู้จักเขาเขาพูดมากกว่าหนึ่งครั้ง ในความคิดของ Solzhenitsin "คุณต้องการกระสุน vyaznitsa จริงๆ เหมือนดินแดนที่แห้งแล้งโกรธ" คำว่า "เหมือนนวมยักษ์กลายเป็น Hangout" Solzhenitsin ตัวเองในยุค 60 เขียนถึงตัวเอง: "มันน่ากลัวที่จะคิดว่าฉันจะกลายเป็นนักเขียน (และกลายเป็นสอง) ราวกับว่าฉันจะไม่ถูกคุมขัง"

สำหรับคุณนายรัสเซียในเมืองหลวง "ความชั่วร้ายเป็นกลอุบายท่ามกลาง" ความสามัคคีทั้งหมด " ตามที่เขียนโดย N. A. Berdyayev ใน super-perechtsi กับ S. L. Frank กลิ่นเหม็นเป็นที่เคารพนับถือเป็นพื้นฐานของก้นด้านในและในความไม่มีประสิทธิภาพของเสรีภาพของเราการเลือกทางสู่ความชั่วร้าย Podolannya แห่งความชั่วร้าย S.L.

ปัญหาหนึ่งของทฤษฎีความก้าวหน้าคือความเข้าใจของประชาชน Hegel ตำหนิ "ในการพัฒนาจิตวิญญาณสู่อิสรภาพ", Fikhte - เกี่ยวกับระเบียบศีลธรรม, Kant - เกี่ยวกับความเป็นอิสระของชีวิตคุณธรรม, "เกี่ยวกับความชอบธรรมในตนเองของเจตจำนงในการสั่นสะเทือนของความดีหรือความชั่ว" S.N.Bulgakov เขียนเกี่ยวกับการพัฒนาที่ยอดเยี่ยมของความพิเศษ ในอุดมคติของการพัฒนาระบบกันสะเทือนและธีมหลักของปรัชญาคลาสสิก

Solzhenitsyn ปรากฏตัวขึ้นใกล้กับความคิดอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นตัวแทนของความคิดสร้างสรรค์ของเขาโดยภาพของผู้คนที่ยืนนักพรต "บุคคล" ผู้สร้างในจิตวิญญาณของพวกเขาและอยู่เหนือสภาพแวดล้อมใหม่ นักเขียนเกี่ยวกับสิ่งใหม่จากประเพณีที่ถูกลืมของวัฒนธรรมยุโรปและรัสเซีย

บุคลิกภาพในความคิดสร้างสรรค์ของ Solzhenitsin มีระดับหรือบท แต่เป็นอภิปรัชญา ผู้คนยิ่งใหญ่ หัวของศีรษะอยู่ในคุณค่าใหม่ - เกียรติและคุณธรรมและจิตวิญญาณที่สูงส่ง Ilarion Gerasimovich, Dmitro Sologdin, Kondrashev-Ivanov, P.A. Stolipin - "lizari" เสียสละผลประโยชน์ของชีวิตเพื่อเห็นแก่คุณค่าที่สำคัญ ความคิดเรื่องบุคลิกภาพเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในครอบครัวของ Solzhenitsin ความแข็งแกร่งของฮีโร่ของคุณอยู่ในพลังวิญญาณ Lyudin ดูเหมือนจะยอดเยี่ยมในโบสถ์และมีความสุขในตอนกลางวัน Kondrashev-Ivanov กล่าวว่า Tabir ไม่ได้มีความผิดในเรื่องความชั่วร้ายของจิตวิญญาณของผู้คน ความดีคือชัยชนะ ผู้ที่แข็งแกร่งคือผู้คนที่มีเกียรติคือรูปแบบของชีวิต ไม่ใช่ navpaki Nerzhin ถูกตามล่าโดย "การปรากฎตัวที่ยอดเยี่ยม" ของนักอุดมคติที่ไม่มั่นคงซึ่งต้องการและไม่ได้หนีจากชีวิตของเขา สำหรับ Kondrasheva มีการคว่ำบาตรคนโกหกซึ่งผูกติดอยู่กับ Sutny ของประชาชนกับภาพลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบเพื่อให้กลายเป็น "ฉัน" ของเขา ตามความคิดของศิลปิน นักบุญไม่ใช่วิสทาจิ "ลิซาริฟ" ("ตั้งแต่แรก")

"ใบหน้าที่โดดเด่น" ของ Sologdin ซึ่ง zupiniv Gliba ในครั้งแรกของการพัฒนา กล่าวถึงศาสนาคริสต์ของเขาว่า "มีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง" แห่งความเป็นลูกผู้ชายของเขา "สนับสนุนความชั่วร้ายต่อความสว่างและความชั่วช้า" Sologdin bouv “มีศรัทธาและหนักใจมาก Win buv เสียสละ ale และ sredlolyubets ". นั่นและviconuєเจ้าหน้าที่ก็เงียบซึ่งปลูกพวกเขา สำหรับผู้ที่ได้รับอนุญาตให้ "กระแทกด้านใน" และความน่าจะเป็นที่จะมีชีวิต "ก่อนที่เราจะปิดกระบังหน้า" เราให้ความรู้สำหรับตัวเราเองถึงความสำคัญของการเติบโตขึ้นเป็นคนใจแข็ง “ ตามความประสงค์หรือที่ vyaznitsa - จามรีที่รัก? - cholovik มีความผิดใน vikhovuvati ในการขาดเจตจำนงของเขาเอง " โซลอกดิน ทาสที่ผ่อนคลายและเยือกแข็ง มีโชคลาภและความแข็งแกร่ง ไม่มีอะไรปรากฏบนพื้นดิน ฉันอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับตัวเอง

Stolipin, "Lider" ของชื่อใน "Serpni of the Chotiirteenth" สำหรับฮีโร่ที่ใหม่กว่า ไม่มีใครในฮีโร่ของโซลเจนิทซิน พวกเขารู้ถึงจิตวิญญาณ ความคิดอันสูงส่งของพวกเขา การดูถูกเหยียดหยามจนไม่แยแส ปฏิรูปรุคคา "ไม่อยู่หลังเมืองหลวง" ซึ่งต่อสู้เพื่อ "พลังชาวบ้านบนแผ่นดิน" ซึ่งเป็นปัญหา "วูซอลแห่งรัสเซียแบ่งสายสัมพันธ์ในหมู่บ้าน" ชี้นำพลังทางศีลธรรมของ ช่วงล่างเพื่อปรับปรุงขอบ Yogo "Nikoli ไม่ได้ทิ้งความรู้สึกเชื่อมต่อกับชนชั้นล่างเช่นเดียวกับการสนับสนุนหัวหน้าของรัฐ" Aleksei "ดูเหมือนจะอยู่ในกากบาทของ tyagars ทั้งหมดในรัสเซีย" ซึ่งเป็นพ่อของลูกหลายคน Stolipin "ไม่รู้ว่าจะวางชีวิตของเขาอย่างไร" ในการต่อสู้กับการประโคมของรองผู้ร้าย หาก viclik tei สั่นคลอนความอึดอัดของเขาต่อ State Duma ราวกับว่ามันเป็น "สำหรับชะตากรรมของพื้นถิ่นที่น่าเกลียด", "คุณสามารถบีบไกปืน" สำหรับภาพ พร้อมกับระเบิด vibuhu บน yogh dacha ซึ่งทำให้เหยื่อของผู้บริสุทธิ์ Stolipin ปลูกฝังให้เด็ก ๆ : คุณจะภูมิใจไม่ได้หากพวกเขายิงใส่เรา Shkoduyuchi Rosіyuในขณะที่รู้และไม่รู้สึกตัวว่า "ความผิดไม่ได้ตายจากความตายของเขา" ฉันอุปกรณ์ "จามรี rivny"

Razporosyuchi ตัวเอง Mayzhe ในฮีโร่ของคุณ ประณาม Solzhenitsin ไม่ได้ล้อเลียน "สร้างด้วยตัวคุณเอง" เจตจำนงทางศีลธรรมของผู้คนที่จะปรากฏตัวเป็นนักเขียนไม่เพียง แต่ในความคิดสร้างสรรค์ของรูปแบบชีวิตใหม่ ๆ ความคิดของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติเช่นเดียวกับใน Stolipin ไม่เพียง แต่ในแรงจูงใจของเสรีภาพและการสร้างความพิเศษด้วยตนเองเช่น ในโซล็อกดิน, คอนดราโชฟ-อิซิน ขุนนางและขุนนางมีศีลธรรมอย่างทั่วถึง รูปแบบต่างๆสนับสนุนความชั่วร้าย - ข่มขืนและไม่ใช้ความรุนแรง การจลาจลของKengіrskeใน "Archipelazi Gulag" - พยายามแสดงผู้กดขี่ต่อผู้คนเช่นการต่อสู้ในห้องขังกับอาชญากร "สิ่งมีชีวิตในกระท่อม ... ปราศจาก rakhunok ของ inshikh" ("Cancer Corps") แสดง "ราฮันกิผู้ยิ่งใหญ่" ทั้งหมด

นักล่าSuchasnіไม่ว่าพวกเขาจะรักษาและมาจากความชั่วร้ายพวกเขาเรียก opiru ที่ไม่ใช้ความรุนแรงว่า "malim คุณธรรม rakhunk" ความสงสัยทางศีลธรรมมากมายมอบให้กับ Solzhenitsin Ivan Denisovich ("วันหนึ่งของ Ivan Denisovich"), Oleg Kostoglotov ("Cancer Ward"), Spiridon Ugorov, Potapov, Khorobriv และіnshі ("U kolі pershu") ประชาชนได้เรียนรู้ “ข้าววีรสตรีในดุสิต ... svitsky และลัทธิสโตอิกนิยมทางศาสนากับความน่าขนลุก” มาลิม คุณธรรม rakhunk "

ในทัศนคติที่เป็นศูนย์กลางของผู้คนในการสำแดงเกี่ยวกับชีวิตของจิตวิญญาณพวกเขาถูกผูกติดอยู่กับสัญญาณจาก Maybutnіmจากการล่มสลายไปสู่สิ่งใหม่ ความคิดของหุบเขาєหนึ่งในแกนชีวิตเพื่อประชาชน ชั่วโมงแบ่งปันประวัติศาสตร์ - สปอร์มหึมา A. Potebney, O. Spengler, P. Florensky ความคิดของ \u200b \u200bhale จะดังขึ้นในหนึ่งชั่วโมง O. Spengler เขียนว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นลูดิน ถ้าไม่ใช่พวกขุนนางเป็นเวลาเกือบหนึ่งชั่วโมงสำหรับความคิดของเขาเรื่องหุบเขา” O. Spengler เขียน

ความคิดของการหายใจในความคิดสร้างสรรค์ของ Solzhenitsyn นั้นไม่เพียงผูกติดอยู่กับพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยเจตจำนง แต่ด้วยการสั่นสะเทือนของผู้คนเจตจำนงเสรี แนวคิดเรื่องเสรีภาพจะถูกนำมาพิจารณาในแนวคิดใหม่ ในการประกาศ "Matrenin Dvir" ลำดับของหุบเขาซึ่งเกิดขึ้นจากเครื่องเรือนของฮีโร่นั้นผูกติดอยู่กับเสียงของหนทางของเขาเอง ตกแต่งซึ่งถือว่า Motrona Vasylivna สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ประเภทของเธอ กลิ่นเป็นสัญญาณของการแบ่งปัน її วางลงในโครงสร้างทางจิต її เวร่ามีส่วนในความไม่มั่นคงทางสังคมที่หลากหลาย ขาดชีวิตชีวา เสียงกริ่งของคูหาเช่นด้วงหม้อน้ำด้วยน้ำมนต์ทำเครื่องหมาย ruh ของหุบเขา ความชั่วร้ายของการเชื่อมต่อได้ทำให้ชีวิตสมบูรณ์ การขาดดุลยพินิจกลายเป็นโศกนาฏกรรม Motrona - ภาพของหุบเขารัสเซีย

ชื่อแรกของการประกาศ - "ไม่ใช่หมู่บ้านที่ปราศจากคนชอบธรรม" - เมื่อหันกลับไปสู่ความคิดของเขา ให้ไปที่พระคัมภีร์: "ไม่ใช่สถานที่ที่ปราศจากนักบุญ หมู่บ้านที่ไม่มีคนชอบธรรม " หากไม่มีความอดทน obmezhennya การบำเพ็ญตบะ วิธีการโกหกบนพื้นฐานของความชอบธรรมของ Motroni ผู้คนไม่สามารถมองเห็นได้โดยไม่มีความซื่อสัตย์ทุกวัน

ธรรมเนียม วรรณกรรมคลาสสิกประการแรก น.ส. ลุสคอฟ ได้รวมชายผู้ชอบธรรมจากขอบเขตของความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตประจำวัน ได้สร้างแม่มดใหม่ขึ้นในผลงานของนักเขียนเมื่อกลางศตวรรษที่ 20 ราวกับว่าได้ผลักดันอุดมคตินิยมให้กลายเป็นความชอบธรรม . ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเบียร์ต่อหน้าส่วนแบ่ง - อย่าคาดหวังความหรูหรา แต่ความกลัวนั้นเป็นอันตรายต่อความพิเศษ วินใช้ผู้คนและวิญญาณที่ถูกทำลาย (ชูลูบินใน "Cancer Ward") ในการระงับเผด็จการบนพื้นฐานของเรื่องไร้สาระและความรุนแรง ผู้คนกำลังบริโภค "ความจริงอย่างแท้จริง" Solzhenitsin เห็นพวกเขาอยู่ตรงกลางอย่างเงียบ ๆ แต่ทุกชีวิต "เดินเตร่และบีบตัวในหนองน้ำที่มีกลิ่นเหม็นของระบบกันสะเทือน" และเงียบ ๆ hto kovzav "เหมือนไม่มีอะไรอยู่บนห่วงโซ่ของริดินี antirokhs จะไม่จมอยู่ในนั้น" ที่เหลือชนะและนำมาซึ่งความชอบธรรม

ปรัชญาสู่ความกังขา ได้รับการยอมรับว่าเป็นการซ้ำซากจำเจในการต่อสู้กับพวกคลั่งศาสนา ลูดินไม่ได้คาดหวังว่าจะสามารถจัดการส่วนแบ่งของเขาได้ เอลจัดหาให้ซึ่งจะทำให้คุณมีโอกาสกำกับในทิศทางที่ต้องการ ในพรีเซนเตอร์ของ "Zanepad Evropi" O. Spengler การเขียนเกี่ยวกับการปรากฏตัวของบุคคลสำคัญให้นึกถึงพื้นผิวที่หยาบคายในอดีตของ "สถานที่ที่เข้าถึงได้จากระยะไกล" ของแนวคิดเรื่องการแบ่งปันและบทบาทในชีวิตประจำวันเหล่านี้ . ในภาพร่าง "ร่างกาย Butsalosya กับต้นโอ๊ก" Solzhenitsin vbachak vishny ความรู้สึกสากลในการร้องเพลง pod_yah เนื่องจาก lyudin มีความผิดในการติดต่อ สำหรับตัวเขาเอง ผู้เขียน dorikav ไม่รู้จังหวะที่จะเดาความรู้สึกของชีวิตของเขา "จิตที่แท้จริงของสิ่งนั้นซึ่งได้กลายเป็น"

Razmіnyuchiอื่น ๆ rіk v'yaznitsі, Solzhenіtsinยังคงไม่คิดว่า "นิ้วของหุบเขาแสดง" ให้คุณ "yoma" zhburnuti ไปยังหมู่เกาะ " คำพูดที่เหลือของผู้ที่ยังคงอยู่บนเตียงของผู้นอนล้มลงในจิตวิญญาณด้วยความคิด แต่ “คุณไม่สามารถสลัดความเสื่อมนี้ออกไปได้ด้วยการคลุกคลีบ่าของคุณ” ในคำพูดเหล่านี้ Solzhenitsin ได้เทกฎหมายการใช้ชีวิตแบบ zagalny: "... ไม่มีการลงโทษในชีวิตโลกทั้งใบไม่ได้มาหาเราอย่างไม่สมควร ... Archipelago Gulag ")

ความรู้สึกของผู้เขียนเกี่ยวกับіsnuvannya bach ทางโลก "ในการพัฒนาจิตวิญญาณ" ให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับเวลาว่างของฉันที่จะไปที่วงดนตรีผ่าน rik เมื่อไปที่จุดชมวิวระหว่างทาง Solzhenitsin จะเปลี่ยนไปในตอนท้ายของวันที่ "ไม่บอกทางของพระเจ้า ฉันไม่รู้ว่าเราต้องการอะไร และถึงแม้ชีวิตเขาจะเจริญแล้ว เขาก็เป็นบ้านที่ชั่วร้ายของคนที่ไม่ได้ใช้และ “ประสบความโชคร้ายทุกอย่าง เช่น ประสบความสำเร็จ” อาลักษณ์และวิสนาชาของศีรษะซึ่งพวกเขาวางเส้นทางโยโก

ใน "Archipelazi Gulag" ในส่วนที่สี่ - "Soul and prickly drit" - ความคิดของผู้เขียนเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของการแบ่งปันพระสัญญาของพระเจ้า มองไปรอบ ๆ จุดจบ perekonuvsya เช่น "ชีวิตทั้งหมดไม่ใช่เรื่องของความคิดทั้งต่อตนเองและไม่ได้โม้" Yomu ความดีทั้งหมดผู้ที่แทะและทุกอย่าง pryivavsya ที่ด้านข้างฉันจะต่อต้านพวกเขาเช่น bule youmu นั้น "จำเป็นจริงๆ" Yogo "เป่า neschast เจ็บบนนภา" ฉันเท่านั้นที่จะชนะ zmig "ไปบนถนนตามที่คุณต้องการและต้องการ"

ภาพลักษณ์ของวัยชราใน Solzhenitsyn อยู่ในจิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณ จากคุกร็อคกิฟส์ ฉันได้เห็น "ฉันเป็นผู้ชี้นำ" จากชีวิตของฉัน Oduzhannya จากความเจ็บป่วยที่สำคัญเราจะผูกติดกับแม่น้ำกับ Borg เราจะวางมันลงบนส่วนแบ่งใหม่ “ด้วยพุดดิ้งที่ชั่วร้ายอย่างไร้ความหวังของฉัน มันเป็นปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์ของพระเจ้า ฉันไม่ฉลาด ตลอดชีวิตของฉันเปลี่ยนจาก pir ที่เงียบสงบ - ​​ไม่ใช่ของฉันในความหมายทั่วไปฉันไม่ต้องลงทุนเมตาดาต้า” - การเขียนไวน์ในวรรณกรรมนาริส Yogo borg ก่อนที่พวกเขาจะตายไม่อนุญาตให้ปล่อยตัว: "กลิ่นเหม็นตาย แต่คุณยังมีชีวิตอยู่ vikonuy บอร์กของคุณ คุณรู้ทุกอย่าง"

พวกเขาไม่ยอมรับนักเขียน "ให้บริการกระถางไฟเรื่องไร้สาระ" ทำเครื่องหมายชั่วโมงของ Solzhenitsyn bachiv ที่วรรณกรรมการสอนสำหรับ "การเดินทางครั้งแรกของเราจากน่านน้ำมืด" Hvilya naklepnytsky vygadoks ซึ่งตกเป็นเหยื่อของนักเขียนในช่วงต้นยุค 60 คน KDB ขโมยนวนิยายเรื่อง "ในตอนแรก" และเอกสารสำคัญถูกบังคับให้ไปที่การแปลจนถึงวันที่ บิดากลายเป็นสัญลักษณ์ของระเบียบและการเรียกร้องของหุบเขา ในzrozumіvคุณสงสัยในอิสรภาพของคุณว่า "protistoyannya ภาคภูมิใจ" Vladіให้สิทธิ์ในการคิดที่แข็งแกร่ง หลังจากเดา "รหัสสวรรค์" ผู้เขียนเห็น "ความรู้สึกเศร้าโศกและ tamnichny" ซึ่งไม่ทราบความจริง "ที่ Shvirkov จาก Supreme Rozum ซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดให้เราได้เด็กน้อย" จามรีส่งของมาให้ฉัน ฉันส่งไป ด้วยเหตุผลนี้ ฉันถูกส่งมาเพื่อพูดว่า "ฉันเห็น" เพื่อพูดและวันว่า "ฉันจะไป" ที่ใบไม้ของ Tvardovsky เรียกบรรยากาศวรรณกรรมที่ดูย้อนหลังว่า "เจ๋ง" สำหรับตัวเอง Solzhenitsin แนะนำตัวเองว่าเป็น "ตำแหน่งที่ไม่โต้ตอบ" โดยยึดครองหินโชติริ Shlyakh svvazhav "สนิทสนม", "ishov บนหินของเขาและด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่ง" สำหรับชะตากรรมของความผิดไม่ใช่ hovavsya, perekonnaya มากเกินไป แต่ "หัวตรงจากชีวิตของเขายังคงสั่นสะเทือนโดยเรา" ในการเชื่อมต่อกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในเชโกสโลวะเกียในปี 1968 ซึ่งนำเสนอโดย Radianskih vіysk Solzhenіtsinได้รับแจ้งให้จบนวนิยายโดยไม่จำเป็นต้องจบนวนิยาย เขาต้องการเรื่องง่อย: "ฉันรู้ว่าส่วนแบ่งของฉันในตอนกลางวัน " ไวน์ที่อันตรายที่สุดและเคารพ "ตัวเองที่ถูกบีบ รอยย่นของสติปัญญาอันบริสุทธิ์" ซึ่งไม่มีการปนเปื้อนเมื่อเปรียบเทียบ

Solzhenitsin ตัดสินสถานการณ์ของเขาเองโดยคำนึงถึงกฎของกรี Vin เลิกเป็นนักเขียน Radiansky แล้ว Yogo vikhіdจากสภาพแวดล้อมทำให้เรารู้อย่างรวดเร็วเกี่ยวกับขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาความเชี่ยวชาญพิเศษเกี่ยวกับการขยายตัวของขอบเขตอันไกลโพ้น ปราชญ์ M. Mamardashvili ตั้งชื่อปราชญ์ M. Mamardashvili ว่าเป็นครอบครัวของลูกๆ ของ Solzhenitsyn ซึ่งต่อต้านกองกำลังนี้ “ตามที่กฎหมายกำหนดให้ต่อสู้ท่ามกลางสถานการณ์” อาลักษณ์ viviv svoє buttya "สำหรับขอบเขตของภารกิจแห่งชีวิต" ชนะ "ทำผิดกฎและสร้างการแสดงผลทั้งหมดสำหรับตัวเองและสำหรับผู้อ่าน" นักปรัชญาเรียกการกระทำนี้ว่า "การก้าวข้าม" ได้เริ่มสร้างตนเองและวิวัฒนาการของความเฉพาะเจาะจง ทางออกจากสถานการณ์ดังที่ M. Mamardashvili กล่าวเกี่ยวกับ "จิตใจที่จำเป็นของประวัติศาสตร์มนุษย์" เมื่อมาดูคำพูดของวัน Solzhenitsin ทีละขั้นตอนเห็นว่าตัวเองเป็นคนใหม่ หลังจากแก้ไขต้นฉบับ "Archipelago Gulag" บน Zakhid ผู้เขียนได้ออกจาก Maybutn ของเขาเอง

วัฒนธรรมผิวมีแนวคิดเกี่ยวกับการหายใจ ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ต่อสู้ต่อหน้าส่วนแบ่งและต่อสู้กับมัน ในความคิดของ O. Spengler ในความคิดของ "การหายใจ" "เพื่อดูแสงสว่างที่จิตวิญญาณหดตัว แสงของวัน จุดสิ้นสุดของวัน ความสมบูรณ์และข่าวดี" ในวรรณคดีรัสเซียแนวคิดเรื่อง vazhaetsya "คนสองคน" ซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อยอดนิยม (DS Likhachov) การแต่งกายด้วยตัวละครประจำชาติภาพลักษณ์ของนักเขียนชาวรัสเซียแห่งความรักและความอดทนและการต่อสู้ สิ่งที่น่าสมเพชของภาพสเก็ตช์ของ Solzhenitsyn "Buttsalosya a body with an oak" เป็นจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของฮีโร่เหนือส่วนแบ่ง

นักเขียนแห่งศตวรรษที่ XX ใคร่ครวญปัญหาด้านจริยธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ A. Tvardovskiy, A. Solzhenitsin, Vl. Dudintsev และคุณ Grossman, S. Zaligin і V. Astaf'ev, Y. Dombrovsky, і Vl. เทนดรยาคอฟ. ครั้งแรกสำหรับทุกสิ่ง Solzhenitsin ไม่ยอมรับความสามารถในการเข้าใจความดีและความชั่ว ศตวรรษที่ XX มาถึงโดยความคิดของ yogo zhorstkishe อยู่ข้างหน้า ที่การบรรยายของผู้ชนะรางวัลโนเบล พูดถึงชายชราแห่งความโลภ - "ความโลภ, ความล้าสมัย, ความรุงรัง, แทนที่จะเป็นความชั่วร้าย" "ถ้ำแห่งการปฏิเสธการประนีประนอมถูกนำมาใช้ในหลักการทางทฤษฎีและการปรุงแต่งของออร์โธดอกซ์ ... มันเทลงในจิตวิญญาณของเรา แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่ผู้แข็งแกร่ง zagalnogo จะเข้าใจความดีและความยุติธรรม แต่กลิ่นเหม็นทั้งหมดนั้นเหลวไหลมันเป็นของคุณ ปาร์ตี้” แต่ฉันหมายความว่าเราควรคาดหวัง ...

ในภาพร่าง "ร่างที่มีต้นโอ๊ก" ผู้เขียนละครเรื่องการแยกของ Tvardovsky แสดงในสองส่วนโดยความจริง - ปาร์ตี้และความจริงเนื่องจากผู้ชนะไม่ใช่ผู้เรียกชื่อผิด ข้อมูลที่ผิดของกวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้สูญเสียการมองเห็นความนับถือตนเองในผลงานชิ้นเอกและความชื่นชมในหลักการของพรรค บทบาทของ Solzhenitsyn ในการพัฒนาอุดมการณ์ "การแยกวรรณกรรมสองเล่ม" - รัสเซียและรัสเซีย Tvardovskoy "การตีพิมพ์วรรณกรรมรัสเซียการเดินทางสู่ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ... เอลไม่ใช่เมืองหลวงเดียวกันและทุกสิ่งและทุกที่ที่เป็นที่รู้จักและในผิวหนัง ... insha ความจริงมีความสำคัญมากกว่า" สำหรับ Tvardovskiy bouv "One Mozhliviy Shlyakh" เป็นนวนิยายของ Solzhenitsyn และตำแหน่งปาร์ตี้ เมื่อถู "ชีวประวัติและจิตวิญญาณ" ของ yogo ใน "ความมืดและการตรัสรู้" Solzhenitsin bachiv ร้องเพลง "ชีวิตแห่งชีวิต" ความเข้าใจต้นแบบของ "รัสเซีย" และ "เรเดียนสกี" ซึ่งโซลเชนิตซินไม่คุ้นเคยในชีวิตและวรรณกรรม กลายเป็น "ความจริงใหม่ล่าสุด" เนื่องจากมาจากมุมมองของนักบุญ

ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อหลักคำสอนของพรรคมักจะเห็นตัวเองเพื่อทุกสิ่ง Orієnuyuchis เฉพาะบน svitoglyad กลิ่นเหม็นสั่นสะเทือนวิถีชีวิตประเภทของพฤติกรรม อย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณนั้นผูกติดอยู่กับ "การสั่นสะเทือนของภาพพจน์ที่เลวทรามของคุณเอง ส่วนแบ่งของคุณเองในบทบาทนั้น และกับตัวเอง" ใน vipadku zvnіshnє buttya ทั้งหมดเปลี่ยนแปลงในชีวิตภายในของผู้คนตามหลักจริยธรรมสำหรับตัวละคร ศาสนาและเสรีภาพ ไม่ใช่ปัจเจกบุคคล เป็นสิ่งเดียวกัน แต่เริ่มต้นลักษณะของการสั่นสะเทือน ซึ่งความพิเศษที่มอบหมายด้วยตนเองทางวิญญาณกำลังพัฒนา

Hromadske เสรีภาพ Solzhenitsin vvazhaєด้วยจิตใจ ชนชั้นกลาง แม้ว่าเราจะไม่รู้ตัวก็ตาม เสรีภาพของ Oskil เช่น svavilla bezzmistovna “ต้องการอิสรภาพเพื่ออิสรภาพโดยปราศจากเครื่องหมายและต้องการหมายถึงความว่างเปล่า” - เขียนถึง N.A. Berdyaev ผู้เรียกผู้คนที่ต้องการอิสรภาพที่น่ากลัว

แนวความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพของ Solzhenitsyn มุ่งไปที่การยอมรับทางประวัติศาสตร์ต่อผู้คนความคิดเชิงปรัชญา svitov และsvіy vlasny ชีวิต dosvid, เยี่ยมชมสำหรับ Radianskiy ช่วงล่างและทันสมัยและใหม่

ประวัติศาสตร์ ชีวิตของ Oleksandr Isayovich Solzhenitsin(11.XII.1918, Kislovodsk) - ประวัติความเป็นมาของการต่อสู้กับลัทธิเผด็จการที่ไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อพิจารณาถึงความถูกต้องทางศีลธรรมอย่างแท้จริงของการต่อสู้ ไม่จำเป็นต้องมีสหายร่วมรบ อย่ากลัวการพึ่งพาตนเอง Yogo muzhn_st bulo vyrobleno ตลอดชีวิต yaka มาเพื่อพบกับความชั่วร้ายอันน่าทึ่งของเรเดียนอาวร์ คุณนำเสนอการกระทำทางสังคมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 30-50 เช่นเดียวกับลามาลและแทะอย่างแรง เช่น เหล็กกล้า ลักษณะของนักปฏิวัติมืออาชีพและผู้บังคับบัญชาหนอนที่กล้าหาญ โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากโซลเจนิทซินและสมอง ดีกว่าสำหรับวรรณกรรมทั้งหมดและจะไม่รู้ว่าจะจัดการกับมันอย่างไร - ไม่ใช่แค่คุณค่าในตัวเองสำหรับสิ่งใหม่ ๆ แต่ยังเหลืออยู่ที่สำคัญ มีความเป็นไปได้ที่จะถูกนำเสนอต่อหน้าระบบพระอาทิตย์ตกทั้งหมดจำนวนหนึ่ง

สำเร็จการศึกษาจากคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยลวิฟและเข้าสู่ แก่กว่าชีวิตหลังจากนำเวิร์ม 22 ตัวในปี 2484 หลังจากสูญเสียประกาศนียบัตรของเขา Solzhenitsin ถูกนำตัวไปที่สถาบันประวัติศาสตร์มอสโก, ปรัชญา, วรรณกรรม (MIFLI) ในหลักสูตรการติดต่อซึ่งเริ่มในปี 2482 ในเซสชัน Chergov ที่ zhovtni mobilizatsii ในกองทัพ ไม่มีการเจรจาต่อรองในโรงเรียนสำนักงานใน Kostroma ในปีพ.ศ. 2485 เป็นยศร้อยโทและในตอนแรก - แนวหน้า: Solzhenitsin สั่ง "แบตเตอรี่เสียง" ในการพัฒนาปืนใหญ่ นายทหารปืนใหญ่ส่งไวน์จากอินทรีไปยังปรัสเซียเพื่อรับคำสั่ง

ในวันที่ 9 ของปี 1945 กัปตัน Solzhenitsin ถูกส่งไปยังตำแหน่งบัญชาการของนายพล Travkin หัวหน้าของเขาซึ่งผ่านแม่น้ำส่งลักษณะไปยังเจ้าหน้าที่ de-pererakhovuєไม่กลัวบุญทั้งหมดของเขา - รวมถึงจำนวน แบตเตอรีในปี พ.ศ. 2488 หากมีอยู่แล้วในปรัสเซีย Pislya hareshtu - tabori: ใน New Urusalim ในมอสโกใกล้ด่าน Kaluzkoy ใน vyaznitsa หมายเลข 16 พิเศษที่หน้า pivnichny ของมอสโก (Marfinskaia "sharashka" อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่อง "U kolі pershomu", 1955-1968) Z 1949 - tabir ใน Ekibastuz (คาซัคสถาน) Z 1953 r Solzhenitsin - "ผู้ตั้งถิ่นฐานที่แข็งแกร่ง vichny" ในหมู่บ้านห่างไกลของภูมิภาค Dzhambul บนขอบของถิ่นทุรกันดาร ในปี 1956 r - rehabilitaciya และโรงเรียน silska ในหมู่บ้าน Torfoproduct ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Ryazan นักโทษล่าสุด vchiteleu รู้จักห้องที่ Motronya Zakharova ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นต้นแบบของสุภาพบุรุษ " ลานของ Matryona"(1959). ในปี 1959 Solzhenitsin "ในอึกเดียว" เป็นเวลาสามวันเมื่อฉันได้รับการตีพิมพ์ ฉันเรียกมันว่า "วันหนึ่งของ Ivan Denisovich" เมื่อตีพิมพ์ Tvardovsky และพรของ N.S. Khrushchova เล่นเบาใน Novy Mir (1962, หมายเลข 11) ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนล่าสุดกำลังได้รับการซ่อมแซม: นวนิยายเรื่อง "Cancer Ward" (1963-1967) และ "In the first place" (ความผิดที่ตีพิมพ์ในปี 2511 ที่ Sunset) ซึ่งตีพิมพ์ เร็วกว่าหุ่นยนต์ใน "Archipel" 2501-2511; 1979) และมหากาพย์ "Chervone koleso" (หุ่นยนต์เหนือนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ "r-17" ซึ่งเติบโตเป็นมหากาพย์ "Chervone koleso" ตีพิมพ์ในปี 2507)

ในปี 1970 Solzhenitsin ได้รับรางวัลโนเบล; ฉันไม่ต้องการเห็น SRSR กลัวที่จะอับอายกับชุมชนและพลังแห่งการต่อสู้ใน Batkivshchyna - บุคคลพิเศษนั้นถูกปฏิเสธรางวัล รางวัลโนเบลตราบใดที่คุณส่ง ในเวลาเดียวกัน ค่ายใน SRSR เริ่มโกรธมากขึ้นเรื่อยๆ: ตำแหน่งทางอุดมการณ์และวรรณกรรมที่มีหลักการและแน่วแน่ที่จะนำไปสู่จุดสิ้นสุดของรายชื่อนักเขียน (ใบไม้ร่วง 1969) Tse zmushu yogo date เรียกร้องให้ตีพิมพ์ในปารีสของหนังสือ "Serpen of the Chotiirteenth" (1971) - "Vuzla" เล่มแรกของมหากาพย์ "Chervone Wheel" ในปี 1973 ในกรุงปารีส vidavnistvі ІМКА-Press เขาเล่น "The Archipelago of the Gulag" เล่มแรก

ในหินที่ดุร้ายในปี 1974 ที่จุดสูงสุดของ ts'kuvannya ที่ยังไม่แตก, razgornoi ใน radianskii presi, Solzhenitsin ลาออกและใส่ Lefortovo vyaznitsa และหากไม่เป็นเช่นนั้น ผู้มีอำนาจอย่างไม่มีเงื่อนไขของชุมชนแห่งสังคมจะไม่อนุญาตให้ชุมชน Radiansky ออกไปหานักเขียน ซึ่งจะช่วยให้ชุมชน Radiansky และออกไปเที่ยวกับ SRCP จาก FRN ดินแดนแรก Yaka เข้ามาใกล้ เธอได้รับเงินจาก Henry Bjoll เพื่อตั้งรกรากใน Tsurich (สวิตเซอร์แลนด์) ในปี 1975 ได้มีการตีพิมพ์หนังสืออัตชีวประวัติเรื่อง "A body with an oak tree" - a report on ทางสร้างสรรค์นักเขียนจากหู กิจกรรมวรรณกรรมอีกคำตอบหนึ่งคือการแขวนภาพวาดของวรรณกรรมกลางยุค 60-70-ies

ในปี 1976 เขาเป็นนักเขียนที่เดินทางไปอเมริกาถึงเจ็ดครั้งในรัฐเวอร์มอนต์ นี่คือvіn pratsyu มากกว่า ให้เราได้ระลึกการสร้างและการส่งเสริมเบื้องต้นทางประวัติศาสตร์ ผลลัพธ์ที่เป็นพื้นฐานของมหากาพย์ "Chervone koleso"

Solzhenitsyn พยายามที่จะหวังว่าเขาจะหันไปหารัสเซีย - เพื่อดูว่าถ้าความคิดนั้นกลายเป็นระบบประสาท ในช่วงปลายยุค 80 การหมุนเวียนกลายเป็นก้าวไปข้างหน้า ในปี 1988 Solzhenitsyn ถูกส่งไปยังชุมชนของ SRCP และในปี 1990 นวนิยายเรื่อง "In the First World" และ "Cancer Ward" ได้รับการตีพิมพ์ใน Novy Mir ในปี 1994 ผู้เขียนหันไปหารัสเซีย ตั้งแต่ปี 1995 วัฏจักรใหม่ได้รับการตีพิมพ์ใน Novy Mir - "สองส่วน" rozpovіdі, minіatury "Tiny"

ความคิดสร้างสรรค์ของ A.I. ด้วยการพัฒนาทั้งหมด Solzhenitsyn สามารถเห็นแรงจูงใจหลักสามประการซึ่งถักทออย่างชัดเจนทีละคน เข้มข้นในสุนทรพจน์ที่ตีพิมพ์ครั้งแรก "วันหนึ่งของ Ivan Denisovich" กลิ่นเหม็นพัฒนาขึ้นหนึ่งชนิดถูกเพิ่มเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงซึ่งมักจะพันกันมากขึ้น “จุดสุดยอด” ของการสังเคราะห์นี้คือ “วงล้อของเชอร์โวน” อย่างชาญฉลาดสามารถเข้าใจแรงจูงใจได้ดังนี้: російська ตัวละครประจำชาติ; ประวัติศาสตร์รัสเซีย ศตวรรษที่ XX; การเมืองในชีวิตของผู้คนและประเทศชาติในเมืองหลวงของเรา นั่นคือ zzumilo, zvsim ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับประเพณีจริงของรัสเซียของเมืองหลวงสองแห่งสุดท้าย Ale Solzhenitsin, lyudin และนักเขียนอาจตื่นตระหนกไม่เพียง แต่การมีส่วนร่วมในการรุกรานทางวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบของวรรณกรรมที่สงสัยในปัญหาทั้งหมดไม่ใช่จากมุมมองของผู้เขียน bi "ตรงจาก ด้านบน” แต่ละเลยอันดับโดยตรง Tse zovsim จะไม่ลืมเกี่ยวกับกิจกรรมในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะโดยพื้นฐานแล้วมันโชคร้าย - Solzhenitsin นั้นยังย่อยอยู่ ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นอิสระของศิลปิน - ผู้เขียนจินตนาการถึงตัวเองเท่านั้นและกีดกันความคิดพิเศษที่เป็นส่วนตัวของเขาเอง หากคุณกลายเป็นคนตัวใหญ่ - อย่านอนเป็นกลุ่ม แต่เป็นกลุ่ม แต่เป็นผลมาจากการระงับ นอกจากนี้ Solzhenitsyn ไม่ได้ออกนอกเส้นทางและไป "หลอกประชาชน" มันฉลาดมาก แต่เราไม่คาดหวังว่าจะได้เห็นความจริงในสถานีนอกเมือง: ผู้คนเช่นและรอบ ๆ ผู้คนอาจภาคภูมิใจในจดหมายแห่งความภาคภูมิใจ แต่ youmu ในหลุมฝังศพ tsikh, ale Pragnuti เพื่อสอน

ไม่พบ Solzhenitsin vzagalі nіkoliบนถนน kimos ที่ปูแล้วปูในลักษณะเดียวกัน ทั้งในชีวิตและในวรรณคดีฉันไม่ได้ประจบกับใคร - พวกเขาไม่ได้ประจบประแจงกับเด็กการเมืองที่ถูกเตะเหมือน Khrushchov พวกเขาถูกนักเขียน Radiansky ฆ่าตาย หล่อหลอมความชั่วร้ายของลัทธิของบุคคล แต่ไม่ใช่ใน พื้นฐานของหลักการที่กล้าหาญ ระบบเรเดียน ขณะที่พวกเขาทำ พวกเขาไม่สามารถจ่ายได้ ชนะใจตัวเองเพื่อนำทางอย่างหนัก เปิดและเปิดกว้างจากโลกการเมืองและวรรณกรรมจากผู้คน ที่มักจะส่งต่อต้นฉบับของเขาไปทั่ววงล้อมด้วยริซิกที่จริงจังสำหรับตัวเอง มิฉะนั้นพวกเขาไม่ได้ช่วยผู้อื่นให้ตีพิมพ์ หนึ่งในปัญหาที่น่ารักที่สุดโดยเฉพาะในชุมชนในวรรณกรรม - จาก V.Ya Lakshin ผู้ร่วมงานของ Tvardovskiy ในเรื่อง "Novy Svit" นักวิจารณ์ซึ่งสนับสนุนให้เป็นหนึ่งในการอ่านครั้งแรกของนักเขียนและได้สร้างผลงานที่ร่ำรวยและไม่มีความสุขให้กับสาธารณชน ลักษณะไม่ยอมรับรูปเหมือนของเอ.ที. Tvardovsky ในเรื่องเล่าของชีวิตวรรณกรรม "แต่ร่างกายกับต้นโอ๊ก" และไม่เฟื่องฟู, zoosly เหมาะสำหรับการตีความบทบาทอันทรงพลังในสถานการณ์วรรณกรรมของยุค 60 เนื่องจากถูกสร้างขึ้นใกล้กับ "New svitorivy" Olga Carlisle ในปีพ. ศ. 2521 เธอตีพิมพ์หนังสือ "Solzhenitsyn and the Tiany Colo" ในสหรัฐอเมริกาซึ่งเธอพูดถึงบทบาทที่วางอยู่ในองค์กรของประตูเหล่านี้ย้ายไปที่ Zakhid ของต้นฉบับของ "Archipelago" และ Gulag จาก วิธีที่ Solzhenitsyn รู้จักเธอใน "น่อง ... " ตำแหน่งชีวิตที่มั่นคงของนักเขียนปล่อยให้อาคารประนีประนอมเท่านั้นและให้โอกาสในการ viconati ชีวิตของเขาเป็นสัญลักษณ์

(การวิจัยวรรณกรรม)

Rozslіduvannіรับชะตากรรมของ:
ชั้นนำ - bibliotekar
นักประวัติศาสตร์อิสระ
ใบรับรอง - วีรบุรุษวรรณกรรม

ชั้นนำ: RIK 1956. 31 เต้านมใน "ปราฟด้า" ดูแลโดย "ส่วนแบ่งของผู้คน" ... ด้วยขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาของเรา วรรณกรรมvіyskovoі... และที่นี่ความกล้าหาญของ Sholokhov และความกล้าหาญของ Sholokhov มีบทบาทผ่านการแบ่งปันของคนคนหนึ่งที่แสดงยุคสมัยในการพับและการแสดงละครทั้งหมด

พล็อตหลักแรงจูงใจrozpovidі - ส่วนแบ่งของ Andriy Sokolov ทหารรัสเซียที่เรียบง่าย ชีวิต Yogo ในวัยเดียวกับเมืองหลวงได้รับการเปิดเผยจากชีวประวัติของแผ่นดินจากเรื่องราวที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์ ที่หมู่บ้านในปี 1942 เขาได้ดื่มไวน์เต็มมื้อ สำหรับไวน์ร็อคกี้สองไวน์นั้นได้นำ "นิเมชชินครึ่งหนึ่ง" มารวมกันเป็นหนึ่งเดียว รอหนึ่งชั่วโมงเพื่อเสียทั้งครอบครัว Pislya vіynyสร้างเด็กกำพร้า vipadkovo Andriy usinoviv yogo

เพลง "คน Doli" ไม่พอใจกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของชีวิตเกี่ยวกับ girkota ที่เต็มไปด้วยประสบการณ์ของชาว Bagatma ทหารและเจ้าหน้าที่ของ Batkivshchyna ถูกพบเห็นและแม้แต่ที่โปโลนี Rozpovid Sholokhov จามรี bi zirvav ม่านของบางสิ่งที่ร่ำรวยดังนั้นความกลัวที่จะวาดภาพเหมือนวีรบุรุษของเปเรโมกาจึงถูกนำมาพิจารณา

มาที่หินของ Great VіtchiznyanoiVіynyในช่วงเวลาเดียวกัน - 1942-1943 ร็อค คำพูดของประวัติศาสตร์อิสระ

นักประวัติศาสตร์: 16 serpnya 1941 ร็อคสตาลินลงนามในคำสั่ง № 270 ซึ่งพวกเขากล่าวว่า:
“ผู้บังคับบัญชาและนักการเมือง ก่อนถึงเวลารบ มีนักรบผู้ต้องเคารพนับถือจากพวกพ้องที่ชั่วร้าย เจ็ดคนที่กำลังจะถูกคุกคาม เพราะพวกเขาได้ผิดคำสาบานและทำให้บ้านเกิดเมืองนอนโกรธ”

คำสั่งของ vimaga “ด้วยความช่วยเหลือของแผ่นดินจึงเป็นคนดีและครอบครัวก็สงบซึ่งเต็มไปด้วยจิตใจและความคิดที่จะให้อธิปไตยช่วยเหลือและช่วยเหลือ”

Tilki ในปี 1941 ได้รับเงินเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการของ nimetsky พวกเขาใช้ไปทั้งหมด 3 ล้าน 800,000 Radianskih viskovosluzhbovtsiv จนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1942 ชาวยู 1 ล้านคน 100 คนหมดไปในการดำรงชีวิต โชโลวิก.

โดยรวมแล้วในหินมีประมาณ 6.3 ล้าน

ชั้นนำ: Velika สิ้นสุด วิชิตชญานา วิยานา, Vidgrimili รอดจากวอลเล่ย์, ได้พัก ชีวิตสงบสุขชาวเรเดียนสโกโก มีกี่คนที่ชอบ Andriy Sokolov เช่น Andriy Sokolov ที่ผ่านอะไรมามากมายหรือรอดชีวิตจากการคืนทุน? การระงับของเราถูกนำหน้าคนเหล่านี้อย่างไร?

เป็นผู้นำที่หนังสือของคุณ “ศักดิ์ศรีที่อายุน้อยกว่า”.

(เพื่อเป็นสักขีพยานหญิงสาวจากชื่อ L.M. Gurchenko)

ใบรับรอง: ก่อนคาร์คิฟ พวกเขาเริ่มหมุนรอบการอพยพ ไม่เพียงแต่ชาวคาร์คิฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อยู่อาศัยในสถานที่เหล่านั้นด้วย ความต้องการทั้งหมดเต็มไปด้วยเส้นเลือด พวกเขาสงสัยเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายของผลตอบแทน พวกเขาย้ายไปอยู่ที่เมือง Pershu Cherga จากอพาร์ตเมนต์และห้องชั้นบนใน pidvali เราตรวจสอบ chergs ของเรา

ในชั้นเรียนของ novopribuli การคว่ำบาตรถูกประณาม ฉันไม่ได้คิดเลย: ราวกับว่าฉันผ่านสไตล์ไปแล้ว สไตล์แย่มาก ฉันไม่ต้องการมัน ตำหนิมันสำหรับจิตใจ เสียใจมัน ... ฉันกลัวคนที่สงสัยในฉัน ด้วยความรังเกียจและปล่อยวาง: "คนเลี้ยงแกะ" โอ้พวกเขารู้จักกลิ่นเหม็นเช่นเดียวกับชื่อของ nimetska vivcharka ยักบีเหม็น bachili เหมือนโยนคนตรงเข้าไปในห้องแก๊ส ... คนไม่ได้พูดอย่างนั้น ... อยู่ในอดีต

ชั้นนำ: ... 10 หินผ่านไปตั้งแต่หินที่ 45 ช่วงเปลี่ยนผ่าน ไม่อนุญาตให้ Sholokhova มองเห็น Vin pratsyuvav เหนือนวนิยาย "กลิ่นเหม็นต่อสู้เพื่อ Batkivshchyna"і raspovіddyu "ส่วนแบ่งของประชาชน".

ในความคิดของนักวิชาการวรรณกรรมของ V. Osipov ไม่มีทางที่จะบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเวลาใดก็ตาม Vin กลายเป็นนักเขียนเนื่องจากผู้เขียนมีความเข้าใจและสติปัญญาเพียงพอ: สตาลินไม่ใช่ไอคอนสำหรับประชาชน สตาลินคือราคาของสตาลิน Ledve viyshov rozpovid - ไม่มีการสรรเสริญเพียงเล็กน้อยในหนังสือพิมพ์ผิวหนังและนิตยสาร เห็น Remark และ Heminguey - ส่งทางโทรเลข กวีนิพนธ์เล่มแรกและสำคัญที่สุดของนวนิยาย Radianskoi ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากมัน

ชั้นนำ: เราอ่านรายงาน tsiu เป็นที่รักใคร่แบ่งปันศัตรูของคุณทำไมคุณถึงฝัง yogo ทำไมคุณถึงจมโดย baiduzhim?

(มุมมองของเด็ก)

ชั้นนำ: ฉันมีความคิดสองขั้วเกี่ยวกับการประกาศของ M.A. "ส่วนแบ่งของผู้คน" ของ Sholokhov: Oleksandr Solzhenitsinaและนักเขียนจาก Alma-Ati เวเนียมิน่า ลาริน่า.ให้เราได้ยินมัน

(Svidchit yunak กับіmenі A.I. Solzhenіtsin)

Solzhenitsin A. I.: "ส่วนแบ่งของผู้คน" - แม้แต่การเปลี่ยนแปลงที่อ่อนแอ, ด้านที่ไม่ชัดเจนและไม่ได้เปลี่ยนใจเลื่อมใส

พูดได้คำเดียวว่า ข้าพเจ้าเต็มไปด้วยวิปัสสนาที่มิใช่อาชญากร - หากปราศจากความทรงจำ ก็ปฏิเสธไม่ได้ที่จะดำเนินตามสภาวะทั้งหมดของปัญหา (แล้วมาอยู่ในความทรงจำได้ยังไง ใหญ่แค่ไหน - อะไร?)

ด้วยวิธีอื่น: ปัญหาหลักมันไม่ได้นำเสนอในความจริงที่ว่าปิตุภูมิจากเราไปได้เห็นถูกสาปแช่ง (ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับ Sholokhov) แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่ามีการขาดความชั่วร้าย แต่ในนั้นในหมู่พวกเรา zradniki คือ เปล่า ...

ในวันที่สาม: รอยพับนั้นเป็นนักสืบที่ยอดเยี่ยมในช่วงที่เต็มไปด้วยการซื้อ schob ที่ไม่มี obov'yazkov ขั้นตอนที่ไม่แข็งแรงของ priysh นั้นเต็ม: "SMERSH-conversion-filter-filter"

ชั้นนำ: SMERSH - แล้วการจัดระเบียบล่ะ? คำพูดของประวัติศาสตร์อิสระ

นักประวัติศาสตร์: จากสารานุกรม "มหา Vitchiznyana Viyna":
"ตามคำสั่งของคณะกรรมการป้องกันประเทศที่ออกเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2486 หัวหน้าแผนกข่าวกรองข่าวกรอง" SMERSH "-" Death to Spiguns "ได้รับการอนุมัติ บริการพัฒนาของลัทธิฟาสซิสต์ Nimechchin กลายเป็นการต่อต้าน CPSR อย่างดุเดือดสำหรับกิจกรรมที่หลากหลาย กลิ่นเหม็นได้กลิ่นที่ด้านหน้า Radiansko-Nimetsky ที่หน่วยข่าวกรองและการก่อวินาศกรรม 130 แห่ง และโรงเรียนข่าวกรองพิเศษและการก่อวินาศกรรมเกือบ 60 แห่ง ยู ดิยูจู กองทัพเรเดียนสคูการก่อวินาศกรรมและความหวาดกลัวถูกโยนทิ้ง องค์กร "SMERSH" กำลังตรวจจับตัวแทนของศัตรูในพื้นที่ของกองกำลังรบในสถานที่แห่งความรู้ของหน่วยทหารและมักประณามการยกย่องการครอบงำของสายลับของศัตรูและผู้ก่อวินาศกรรม Pislya vіyniในปีเดียวกัน 1946 องค์กร "SMERSH" ได้กลับชาติมาเกิดในรูปแบบพิเศษและคำสั่งของ MGB SRSR "

ชั้นนำ: และตอนนี้ความคิดของ Veniamina Larina

(Yunak กับіmenі V. Larіna)

ลาริน หว .: สุนทรพจน์ของ Sholokhov ในการร้องเพลงเพียงธีมเดียวของความสำเร็จของทหาร เบียร์ นักวิจารณ์วรรณกรรมพวกเขาผลักดันการตีความดังกล่าว - มันไม่ผิดพลาดสำหรับตัวเอง - ข้อความที่แท้จริงของข้อความ ความจริง Sholokhov นั้นกว้างกว่าและไม่ได้จบลงด้วยเครื่องฟาสซิสต์จำนวนมาก Viglyad viglyad แต่การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ไม่มีความก้าวหน้า: รัฐจะยิ่งใหญ่เพียงใดพลังที่จะถูกวางไว้ต่อหน้าคนตัวเล็กนั้นยิ่งใหญ่เพียงใดขอให้วิญญาณที่ยิ่งใหญ่ Sholokhov เห็นจากหัวใจของเขา: สงสัย, อ่าน, วลาดาถูกวางต่อหน้าผู้คนอย่างไร - ออกไป, ออกไป, และจามรี, ตามจังหวะ, เทอร์โบเกี่ยวกับผู้คน! เต็มไปด้วยชาวโปกเรมซอฟ Ale vin ที่นั่น ในโปโลนี พวกหัวขโมย navit สูญเสียความเป็นพรหมจารีของดินแดนของเขา แต่หันหลังกลับ? ไม่มีใครต้องการมัน! เด็กกำพร้า! และสำหรับการกระพือของเด็กกำพร้าสองคน ... Pishchinki ... Aje และไม่ใช่แค่ก่อนพายุเฮอริเคนที่มีพายุ Ale Sholokhov ผู้ยิ่งใหญ่ - อย่ามุ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านั้น: โดยไม่ต้องเป็นนักลงทุนของฮีโร่ของคุณ ไม่สงสารวิญญาณ ไม่สาปแช่งตามที่อยู่ของสตาลิน Rozglediv ในแบบของเขาเอง Sokolov เป็นแก่นแท้ของคนรัสเซีย - ความอดทนและสไตล์

ชั้นนำ: มาโหดกับความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนกันเถอะ จะเขียนยังไงให้เต็ม และจากที่อื่น ๆ สามารถมองเห็นบรรยากาศของจรวดทหารที่สำคัญได้

(เพื่อบอกฮีโร่ของการประกาศ "The Road to the Home House" Kostyantin Vorobyov)

สวมบทบาทพรรคพวก: ฉันใช้เวลามากที่ Volokolamskiy ตอนอายุสี่สิบ ฉันหวังว่าฉันจะผ่านร็อคกี้สิบหก ฉันเสียชีวิต และเสียชีวิต และเช่นเดียวกัน โปรดบอกฉันเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น เนื่องจากฉันไม่ได้โทรหาคุณใน ฉันมีคำภาษารัสเซียน้อยกว่าทั้งหมด เนมะ!

เราออกจากค่ายมาสองครั้ง และเมื่อถึงสิ้นปี พวกเขาก็ออกจากเรา เต็มไปด้วยพวกเขา Klimov ... มีการอัปเดตเราทุกคนด้วยการโทร Razumієte, กลายเป็น, พูด, จ่าเต็ม, - їмและแพ้ บุฟเป็นทหาร - เป็นเขาให้จบ!

Buvalo ... znischish vorozhiy vantazhivka พร้อมระเบิดวิญญาณควรถูกดึงดูดเข้ามาในตัวคุณทันทีและมีสุขภาพ - ตอนนี้ฉันไม่ได้ต่อสู้เพื่อตัวเองคนเดียวเหมือนในค่าย! อาจเป็นไอ้สารเลว, เทียบท่า obov'yazkovo และแกนจึงไปถึงจุดสิ้นสุดของวันก่อนที่มันจะไปดังนั้นหยุด!

จากนั้นหากคุณส่งแบบสอบถามทันที คุณจะต้องมีแบบสอบถาม และจะมีอาหารให้เจ้าตัวเล็ก - หลังจากย้ายมาโปโลนี่แล้ว? ชั่วขณะหนึ่ง ราคาของอาหารหมดเพียงคำเดียว "so" หรือ "ni"

นอกจากนี้ การมอบแบบสอบถามให้คุณไม่ใช่เรื่องสำคัญ แต่สิ่งสำคัญคือเด็กๆ! โอ้ในเสื้อโปโล? นั่นหมายถึง ... นั่นหมายความว่า - คุณเองก็รู้ สำหรับชีวิตและความจริงสถานการณ์ไม่เพียงพอ แต่แกนของ ti Divi! ...

ฉันจะพูดสั้น ๆ ว่า: ในสามเดือนเรามาถึงที่ชุมนุมใหญ่ของพรรคพวก

เกี่ยวกับผู้ที่ทำงานจนถึงกองทัพของฉันฉันจะบอกคุณทันที ดังนั้นฉันคิดว่าไม่สำคัญ เรามีความสำคัญ є ผู้ที่ไม่เพียงแต่ถูกมองเห็นเท่านั้น แต่พวกเขายังเข้าสู่วิถีของมนุษย์ พวกเขากลับเข้าสู่การต่อสู้อีกครั้ง แต่พวกเขากลายเป็นคนรัสเซียในค่าย

ชั้นนำ: มาฟังกันโดยสนับสนุนพรรคพวกและ Andriy Sokolov

พรรคพวก: กลายเป็นจ่าสิบเอกอย่างสมบูรณ์ - หลงทาง Buv ทหาร - เป็นเขาจนจบ

Andriy Sokolov : สำหรับพวกนั้นและพวกโชโลวิก พวกนั้นและพวกทหาร ความมีชีวิตชีวา ความรู้ ทุกความต้องการเรียกร้องมา

ทั้งสำหรับหนึ่งและสำหรับอีกอันคือความสำคัญของหุ่นยนต์ เนื่องจากจำเป็นต้องทำให้เสร็จโดยย่อ เพื่อดูทุกอย่างด้วยตาคุณเอง

ชั้นนำ:นำพันตรี Pugachov มาที่จดหมาย V. Shalamov "จังหวะสุดท้ายของพันตรี Pugachov"

อ่าน:พันตรี Pugachov เดาว่า Nimetsky tabir เป็นตัวอักษรที่สร้างขึ้นในปี 1944 ด้านหน้ากำลังเข้าใกล้สถานที่ Vіn pratsyuvav คนขับรถบนvantazhіvtsіในกลางค่ายตระหง่านที่จัดไว้ ชนะการเดาเช่นการเปิดได้เปรียบและล้มลงหนึ่งหนามเก่าแถวเดียว virivaying เราหยุด พวกเขาสร้างทหารยาม กรีดร้อง พวกเขากล่าวว่าพวกเขากำลังขับรถผ่านสถานที่ไปในทิศทางต่างๆ รถถูกเหวี่ยง ถนนในตอนกลางคืนไปยังแถวหน้าและเริ่มเมาในข้อความพิเศษ Zvinuchennya ในshpigunstvі, virok - ร็อคіvยี่สิบห้าในіyaznitsі พวกเขามาที่ทูตของ Vlasov Alena ไม่ได้อยู่เพื่องานเลี้ยงที่เงียบสงบในขณะที่ตัวเขาเองไม่ได้ไปที่ส่วนของ Chervono-Army ทุกสิ่งที่ Vlasovites พูดนั้นเป็นความจริง ไม่จำเป็นต้องชนะ buv Vlada yogo กลัว

ชั้นนำ: เมื่อได้ยินพยานของพันตรี Pugachov ข้อความจากค่าเฉลี่ย:
“ในตอนนี้ คุณเห็นคนร้ายที่สูญเสียบ้านเกิด แต่หันหลังกลับ? .. ไม่มีใครต้องการมัน! เด็กกำพร้า! "

จ่า Oleksiy Romanov อดีตครูสอนประวัติศาสตร์จาก Stalingrad ฮีโร่ตัวจริงของการประกาศ Sergia Smirnova "Shlyakh ถึง Batkivshchyna"จากหนังสือ "วีรชนแห่งพระวิญญูชนผู้ยิ่งใหญ่".

(ดูผู้อ่านจากชื่อ A. Romanov)

โอเล็กซี โรมานอฟ: เพิงวันที่ 42 หลังจากดื่มที่ Feddel International Tabir ในเขตชานเมืองฮัมบูร์ก ที่นั่น ในท่าเรือ Gamburzky พวกเขาเต็มไปด้วยเรือ พวกเขายุ่งอยู่กับเรือ ความคิดเกี่ยวกับฉันไม่ได้ไปไกลเกินไป ร่วมกับ Melnikov เพื่อนของฉัน พวกเขาส่งแมลงตัวใหญ่ คิดแผน และพูดตามตรง แผนที่ยอดเยี่ยม เข้าค่าย เจาะเข้าไปในท่าเรือ ขึ้นเรือกลไฟของสวีเดน และเพิ่มไปยังท่าเรือแห่งหนึ่งของสวีเดน คุณสามารถไปกับเรืออังกฤษเพื่อไปถึงอังกฤษ จากนั้นคาราวานของผู้พิพากษาพันธมิตรก็มาถึง Murmansk หรือ Arkhangelsk และจากนั้นก็หยิบปืนกลหรือปืนกลขึ้นมาอีกครั้งและที่ด้านหน้าจ่ายกับฮิตเลอร์สำหรับทุกสิ่งที่นำประสบการณ์มาสู่กลางโลก

25 อก 2486 ร็อคกี้ไมล์ไหลเข้ามา เราแค่โชคดี ไกลออกไปอย่างน่าพิศวงเราไปถึงฝั่ง іnshu ของ Elbi ไปยังท่าเรือที่เรือสวีเดนยืนอยู่ เราปีนเข้าไปในห้องขังด้วยโค้กและเพลาใน truny ที่กล้าหาญทั้งหมดโดยไม่มีน้ำโดยไม่ได้ถูกเทลงใน Batkivshchyna และหัวใจของคนพาลของเราพร้อมที่จะยุติทุกอย่างให้ตาย หลังจากเคลียร์ใบอนุญาตในเรือนจำสวีเดนได้สองสามวัน ปรากฏว่าหุ่นยนต์มาหาเราและเรากำจัดโค้ก ไลการ์ได้รับชัยชนะ Melnikov buv ตายแล้วและฉันเห็น ฉันกลายเป็นแม่บ้านของการส่งไปยัง Batkivshchyna หลังจากไปที่ Oleksandri Mikhailivnya Kollontai ฉันช่วยกลับไปบ้านในปี 1944

ชั้นนำ: Persh nіzh mi ดำเนินการต่อ rozmovu ของเราคำว่าіstorika เพื่อแสดงตัวเลขเกี่ยวกับส่วนแบ่งที่กำหนดของตัวเลขจำนวนมาก

นักประวัติศาสตร์: จากหนังสือ "มหา Vitchiznyana Viyna ตัวเลขและข้อเท็จจริง"... หันไปรอบ ๆ ด้วยการเขียนสงครามเต็มรูปแบบ (1 ล้าน 836,000 Cholovik) ลูกเปตองถูกยืดออก: มากกว่า 1 ล้าน - สำหรับหุ่นยนต์ในอุตสาหกรรมในโกดังของกองพันหุ่นยนต์ і 339 ต้นยู (รวมถึงส่วนหนึ่งของพลเรือน) พวกเขาประนีประนอมตัวเองในโปโลนี - ในทาโบริ NKVS

ชั้นนำ: Wijna เป็นแผ่นดินใหญ่ของ zhorstokosti ในการชำระล้างหัวใจจากเทพเจ้าแห่งความเกลียดชัง ความสยดสยอง ความกลัวอย่างเต็มที่ ในการปิดล้อมนั้นเป็นไปไม่ได้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง Lyudin ถูกบังคับให้ต้องพิพากษาครั้งสุดท้ายอย่างแท้จริง ดื่มเหล้าองุ่นหนึ่งชั่วโมงเพื่อใช้ชีวิตด้วยเหล้าองุ่นในสถานที่ที่สำคัญกว่าไม่ใช่เพื่อให้ตาย

อะไรคือสปิลโนโกในส่วนแบ่งของพยานของเรา เราจะสร้างจิตวิญญาณของเราได้อย่างไร? คุณเพียงแค่ให้ที่อยู่ของ Sholokhov หรือไม่?

(Vislukhovuєmo vedpovidі lads)

สไตล์, ความเก๋ไก๋ในการต่อสู้เพื่อชีวิต, จิตวิญญาณแห่งการมองเห็น, มิตรภาพ - ราวกับว่าทำตามประเพณีของทหาร Suvorov ผู้เข้าร่วม Lermontov ใน Borodino, Gogol ที่หมู่บ้าน Taras Bullyavsya, Tolyavsya พวกเขาทั้งหมดมาจาก Andriy Sokolov จากพรรคพวกจาก rozpovid Vorobyov จาก Major Pugachov จาก Oleksiy Romanov

แขวนอยู่บนคนvіynі - tse ไม่เพียงแค่เห็นและ "เอาชนะ yogo" (เช่น E. Voroga) Tse - บันทึกหัวใจของคุณให้ดี Sokolov ไปที่ด้านหน้าในฐานะผู้ชาย แต่เขาหลงทางและส่งไปที่ด้านหน้า

อ่าน: ตอบในหัวข้อ ส่วนที่น่าเศร้า Polonenikh - ครั้งแรกในวรรณกรรม Radianskiy เขียนในปี 2498! เหตุใด Sholokhov จึงควรละทิ้งสิทธิ์ทางวรรณกรรมและศีลธรรมในการแก้ไขหัวข้อเช่นนี้ไม่ใช่ innakshe?

Solzhenitsin dorikan Sholokhov ผู้ซึ่งไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเงียบ ๆ ใคร "zdavsya" เต็ม แต่เกี่ยวกับอย่างเงียบ ๆ ที่ "เสีย" หรือ "เอาไป" Ale ไม่ใช่ vrahuvav แต่ Sholokhov ไม่พลาด:

Vykhovanie เกี่ยวกับประเพณีคอซแซค ไม่ใช่ vypadkovo vіdstoyav ก่อน Stalin ให้เกียรติKornіlovด้วยก้นในอดีตเต็ม และแท้จริงแล้ว ผู้คนจากชั่วโมงการต่อสู้ที่ยาวนานก่อนการต่อสู้ไม่ได้ถูกมอบให้แก่ทิม ให้ "ลาก่อน" แต่สำหรับทิม ให้ "ทุบตี" อย่างเต็มที่เพื่อความรกร้างที่ยังไม่สมบูรณ์: ได้รับบาดเจ็บ เสียขวัญ ไม่สำนึกผิด แต่ เพื่อความยินดีของผู้บังคับบัญชา

ด้วยความกล้าหาญทางการเมืองของผู้มีอำนาจนี้ จำเป็นต้องชำระล้างตราสัญลักษณ์ทางการเมืองอย่างเงียบๆ ซึ่งจะได้รับเกียรติจากผู้มาเยือนของ Vyskogo

บางทีความสดใสก็ประดับประดา? แถวที่เหลือเกี่ยวกับ bidolah ของ Sokolov และ Vanyushka ได้รับการซ่อมแซมโดย Sholokhov ดังนี้: "ฉันสงสัยในความสับสนที่สำคัญ ... "

บางทีพฤติกรรมของ Sokolov อาจประดับประดาด้วยเสื้อโปโล? ไม่มีการพ่นดังกล่าว

ชั้นนำ: ง่ายต่อการติดเชื้อคำและ vchinki ของผู้แต่ง และบางทีคุณอาจลองคิดดู: การใช้ชีวิตของคุณง่ายแค่ไหน? เป็นเรื่องง่ายสำหรับศิลปินที่ไม่รู้ ไม่ลุกขึ้นพูดทุกอย่างที่เขาต้องการ และเขาไม่ได้พูดอย่างฉูดฉาด Sub'actively (มันเริ่มต้นทั้งความสามารถในความเป็นลูกผู้ชายและวัสดุ!), Ale ไม่ได้มีวัตถุประสงค์ (ชั่วโมง, ยุค, คนพาลแบบนั้น, ไม่มีมือ, และไม่เขียนถึงเรื่องนั้น ... ) Iak บ่อยครั้งในฐานะของเรา รัสเซียมีส่วนร่วมอย่างมากในเรื่องนี้: ไม่ได้สร้างประติมากรรมเช่นภาพวาดและหนังสือที่ไม่ได้ทาสีเหมือนขุนนางบางทีพวกเขาอาจพบได้ ... ศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้อยู่นาน - บางครั้งก็เร็ว แต่บางครั้งก็ไม่น่าพอใจ ไม้บรรทัด

วี "Rozmovi กับ Batkom"มม. Sholokhov ถ่ายทอดคำพูดของ Mikhail Oleksandrovich เพื่อตอบสนองต่อการวิพากษ์วิจารณ์ของผู้อ่านผู้มาเยือนขนาดมหึมาซึ่งรอดชีวิตจาก Stalinist tabori:
“คุณคิดดีแล้ว ฉันไม่รู้ มันเกี่ยวกับอะไรระหว่างการเขียน? แล้วฉันล่ะ โลกสุดโต่งของความทุกข์ยากของมนุษย์ ซอร์สโตคอสต์ พิดลอสโดยไม่ได้ตั้งใจล่ะ? Abo vvazhaєsh, scho, ฉันรู้ว่าฉันเป็นไม้พาย? ... Skilki vminnya ต้องการผู้ที่บอกความจริงกับผู้คน ... "

Mig Mikhailo Oleksandrovich มีการพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการโปรโมตของเขาเองหรือไม่? - จี้เม็ก! ชั่วโมงนี้มาเพื่อพูดและไม่พูด นักอ่านที่ฉลาดย่อมมีเสียง เขาจะสงสัยในทุกสิ่ง

ร็อคกี้ส่วนใหญ่ได้ผ่านไปในงานเลี้ยงที่เงียบสงบเนื่องจากความต้องการของนักเขียนผู้อ่านใหม่และใหม่ทั้งหมดพัฒนาไปพร้อมกับวีรบุรุษของกระบวนการ ฉันคิดว่า. ที่จะเสียใจ ร้องไห้. ฉันประหลาดใจที่ - อย่างเผื่อแผ่ต่อจิตใจมนุษย์ในฐานะความเมตตาที่ยอมรับไม่ได้ในความต้องการใหม่ที่ไม่สามารถทนทานได้ในการรักษาและติดตามเพื่อแสวงหา todi หากเมื่อเขาพูดถึงสิ่งเหล่านั้นและไม่คิดอะไรเลย

วรรณกรรม:

1. Biryukov FG Sholokhov: เพื่อขอความช่วยเหลือจากนักเรียนอาวุโส іabіturіntam / F.G.Bіryukov - ประเภทที่ 2 - ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก, 2543 - 111 น. - (อ่านคลาสสิกอีกครั้ง)

2. Zhukov, อีวาน อิวาโนวิช. Hand of the Valley: ความจริงและเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับ M. Sholokhov และ A. Fadov - M.: Gaz.-Zhurn. ob-nya "วันอาทิตย์", 1994. - 254, p., fol. ล่อ. : ป่วย.

3. Osipov, วาเลนติน โยซิโปวิช ชีวิตของ Mikhail Sholokhov ...: สารคดีพงศาวดารที่ไม่มีตำนาน / V.O. โอซิปอฟ - M.: Libereya, 1995 .-- 415 p., L. port p.

4. Petelin, วิคเตอร์ วาซิโลวิช. ชีวิตของ Sholokhov: โศกนาฏกรรมของมาตุภูมิ จีเนีย / Viktor Petelin - M.: Tsentrpoligraf, 2002 .-- 893, p., L. mul. : พอร์ท ; 21 ซม. - (ชื่ออมตะ)

5. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX: หนังสือสำหรับนักเรียนระดับสูงนักเรียนและนักเรียน / L. A. Iezuitova, S. A. Ozuityv [และอื่น ๆ ]; เอ็ด ที.เอ็น. นากาอิทเสวา. - เอสพีบี : เนวา, 1998 .-- 416 น.

6. Chalmaev V. A. มีผู้คนมากมายระหว่างทาง: แนวหน้าของร้อยแก้วรัสเซียในยุค 60-90: เพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้เสียหาย นักเรียนอาวุโสและนักเรียน / V. A. Chalmaev - ประเภทที่ 2 - ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก, 2543. - 123 น. - (อ่านคลาสสิกอีกครั้ง)

7. Sholokhova S.M.

"ส่วนแบ่งของผู้คน": yak tse bulo