เมื่อวันที่ 24 ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2475 ในอินเดีย สิทธิในการเข้าร่วมการเลือกตั้งได้รับมอบให้แก่ชนชั้นวรรณะที่ตกอับ ไซต์สามารถเผยแพร่คำไปยังผู้อ่านได้ว่าระบบวรรณะของอินเดียก่อตัวขึ้นในโลกสมัยใหม่ได้อย่างไร

สังคมอินเดียแบ่งออกเป็นสถานีต่างๆ เรียกว่าวรรณะ podіlดังกล่าวกลายเป็นคนรวยพันrokіvเพื่อที่ฉันบันทึก th dosі ชาวอินเดียตระหนักดีว่าการได้มาซึ่งกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยวรรณะของตนเอง ในชีวิตที่ก้าวหน้า เราสามารถถือกำเนิดมาเป็นตัวแทนของวรรณะที่สูงที่สุดและวรรณะชาโนโวทั้งสามได้ ครอบครองค่ายอันมั่งคั่งยิ่งขึ้นในวัดแห่งนี้

พวกอินเดียนละทิ้งหุบเขาสินธุแล้ว arias พวกเขายึดครองประเทศนอกแม่น้ำคงคาและผล็อยหลับไปที่นี่ด้วยอำนาจที่ไม่มีตัวตนซึ่งมีประชากรประกอบด้วยสองค่ายซึ่งแตกต่างกันสำหรับค่ายกฎหมายและวัสดุ ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ - ariy, peremozhtsi ฝังตัวเองในอินเดีย และแผ่นดินและชานาและกฎและความทรงจำของหัวที่ไม่ใช่ยุโรปจะถูกโยนลงใน znevagu และความอัปยศอดสู, ทาสในค่ายรกร้าง, มิฉะนั้น, ในจิ้งจอกและการเผาไหม้, นำที่นั่น, ในที่ที่หายไป ของความหูหนวกความคิดของชีวิตเล็ก ๆ ที่ไม่มีวัฒนธรรมใด ๆ นี่เป็นผลมาจากการพิชิตอารยันและก่อให้เกิดการอพยพของหัวหน้าวรรณะอินเดีย (วาร์นาส)

ชาวอินเดียกลุ่มแรกเหล่านั้น ซึ่งถูกหยั่งรากด้วยพลังแห่งดาบ จำส่วนแบ่งของสัตว์เดรัจฉานและกลายเป็นเพียงทาส ชาวอินเดียนแดงราวกับว่าพวกเขากลับใจโดยสมัครใจท่องเทพเจ้าของพ่อรับภาษาทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของการรำลึกบันทึกเสรีภาพของเจ้าหน้าที่พิเศษ แต่พวกเขาใช้พลังทั้งหมดของแผ่นดินและมีโอกาสน้อยที่จะมีชีวิตอยู่ บรรพบุรุษในมารดาของชาวอารยันคนรับใช้ในบ้านแมลงของคน จากพวกเขา วรรณะก็ก่อตัวขึ้นสุดา . “ชูทรา” ไม่ใช่คำสันสกฤต ก่อนอื่น ฉันจะบอกชื่อวรรณะอินเดียคนหนึ่งว่า อิโมเวียร์โน ฉันจะบอกชื่อคนบางคน ชาวอารยันเคารพในความสามารถของพวกเขาในการเข้าร่วมกับตัวแทนของวรรณะ Shudra กับสหภาพแฟนคลับ ผู้หญิง Shudri น้อยกว่านางสนมสำหรับชาวอารยัน

ในระหว่างนี้ ผู้พิชิตชาวอารยันของอินเดียเองก็ได้สร้างอำนาจที่แข็งแกร่งของตำแหน่งและอาชีพ วรรณะล่างของ Alestosovno - ประชากรที่มีผิวคล้ำและมีรากเป็นท่อ - กลิ่นเหม็นถูกครอบงำโดยชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ น้อยarії mali สิทธิ์ในการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ มีเพียงไม่กี่กลิ่นเท่านั้นที่ถวายโดยพิธีทาง: บนชาวอารยันมีสายศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปล้น Yogo "ฟื้น" (หรือ "dvіchi narodzhenim", dvidzha) พิธีกรรมนี้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์พิทักษ์ของชาวอารยันทุกคนในวรรณะของ Shudras และผู้ที่ขับไล่จิ้งจอกซึ่งถูกดูหมิ่นโดยชนเผ่าหัว ถวายเป็นสายคาดไหล่ขวาและห้อยลงมาที่หน้าอก ในวรรณะของพราหมณ์นั้น ผูกเชือกผูกไว้กับเด็ก อายุตั้งแต่ 8 ถึง 15 ปี และหยาดเส้นจากผ้าบาโวเนียโนย จากวรรณะkshatrіїv, yakіพวกเขาเล่นโยคะไม่เร็วกว่าปีที่ 11, vin ต่อสู้เพื่อ kushi (หญ้าปั่นอินเดีย) และจากวรรณะ vaishiv, yakіพวกเขาถอดโยคะไม่เร็วกว่า roku ที่ 12, vіn buv vnyanim

สังคมอินเดียถูกแบ่งออกเป็นวรรณะมากกว่าพันปี

“สองชนชาติ” ของชาวอารยันเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงแยกกันเพื่อให้อำนาจเข้ายึดครองและไปสามค่ายหรือวรรณะซึ่งอาจคล้ายกับสามค่ายของยุโรปกลางยุโรป: นักบวช ขุนนางและชนชั้นกลาง ต้นกำเนิดของการจัดวรรณะใน Aryans ก่อตั้งขึ้นในชั่วโมงนั้นหากกลิ่นเหม็นอาศัยอยู่ในแอ่งของ Indu เท่านั้น: ที่นั่นจากมวลชนของประชากรเกษตรและคนเลี้ยงแกะ เจ้าชายนักรบของชนเผ่าได้รับการเห็นแล้ว เฉียบคมโดย ประชาชน สิทธิทหาร และพระสงฆ์ เช่น พิธีบูชายัญ

ในระหว่างการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าอารยัน พวกเขาอยู่ห่างไกลจากส่วนที่ลึกที่สุดของอินเดีย ไปยังดินแดนแห่งแม่น้ำคงคา พลังของนักรบเติบโตขึ้นในสงครามนองเลือดที่มีหัวซึ่งถูกตำหนิ และจากนั้นในการต่อสู้อันขมขื่นระหว่างชนเผ่าอารยัน . ในขณะที่การพิชิตยังไม่สิ้นสุด ประชาชนทั้งหมดถูกยึดครองโดยสิทธิทางทหาร ทันทีที่ประเทศที่ถูกพิชิตอย่างสันติเริ่มสงบสุข มันก็เป็นไปได้ที่จะเปิดให้มีความหลากหลายในการครอบครอง มันเป็นไปได้ที่จะเลือกระหว่างอาชีพที่แตกต่างกันและกำหนดขั้นตอนใหม่ของวรรณะ เครือญาติของดินแดนอินเดีย zbudzhuvalo potyag เพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบสุขของชีวิต ด้วยเหตุนี้ ความประหม่าโดยกำเนิดของชาวอารยันจึงเพิ่มขึ้น ผ่านการฝึกฝนอย่างใจเย็นและดูแลผลแห่งการปฏิบัติของพวกเขาเอง เพื่อให้พวกเขายอมรับงานสำคัญๆ ของทหารลดต่ำลง ด้วยเหตุนี้ส่วนสำคัญของผู้ตั้งถิ่นฐาน ("vishiv") หันไปทำการเกษตรโดยให้ryasnі vrozha ต่อสู้กับศัตรูและปกป้องรัฐต่อเจ้าชายของเผ่าและเอาชนะขุนนางทหาร เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ค่ายซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเลี้ยงสัตว์บางส่วน เติบโตอย่างรวดเร็วในหมู่ชาวอารยัน เช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตก และซ่อนประชากรส่วนใหญ่ไว้ ถึงชื่อนั้นไวษยา “ผู้ตั้งถิ่นฐาน” ซึ่งไม่มากก็น้อยหมายถึงชาวอารยันทั้งหมดในพื้นที่ใหม่เริ่มหมายถึงคนในสามเท่านั้นที่ทำงานวรรณะอินเดียและนักรบกษัตรีและภิกษุสงฆ์ พราหมณ์ (“คำอธิษฐาน”) ทันทีที่พวกเขากลายเป็นค่ายเอกสิทธิ์ พวกเขาตั้งชื่ออาชีพของตนด้วยชื่อวรรณะที่ยิ่งใหญ่กว่าสองคน

Chotiri vishchezgadanііndіyskіกลายเป็นtsіlkomวรรณะปิด (varnas) เท่านั้นถ้าและและเทพเจ้าแห่งธรรมชาติกำลังเพิ่มขึ้นเหนือบริการอันยาวนานของ Indriพราหมณ์ - vchennya ศาสนาใหม่เกี่ยวกับพระพรหม , วิญญาณของทั้งโลก, dzherela แห่งชีวิต, จากสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกันและทุกสิ่งเปลี่ยนไป ศรัทธาที่ได้รับการปฏิรูปนี้ทำให้อินเดียมีความบริสุทธิ์ทางวรรณะ โดยเฉพาะวรรณะของพระสงฆ์ โวโนกล่าวว่า วงกลมแห่งรูปแบบชีวิตที่เราต้องส่งต่อให้โลก พราหมณ์เป็นบุตตยารูปแบบที่ดีที่สุด เบื้องหลังความเชื่อเรื่องการบังเกิดใหม่และการตั้งถิ่นฐานใหม่ของดวงวิญญาณ สโตตา ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์นั้น สามารถผ่านพ้นวรรณะโชติริทั้งหมดได้ เป็นสุดรา เวโชย กษัตรีม และนสมคิเนตพราหมณ์ ผ่านรูปบุตตยาก็จะกลับไปถึงพรหม วิธีเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายคือการปีนขึ้นไปในความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งค่อยๆขึ้นไปเป็นเทพราวกับว่าได้รับชัยชนะเหนือทุกสิ่งซึ่งได้รับคำสั่งจากพราหมณ์แกว่งไปแกว่งมาทำให้พวกเขาพอใจกับของขวัญและเครื่องหมายแห่งเกียรติยศ ขอประทานอภัยแก่พวกพราหมณ์ผู้ถูกลงโทษอย่างสาหัสในโลก ที่จะให้การทรมานที่อธรรมแก่การทรมานอย่างที่สุด การเกิดใหม่ในลักษณะของสิ่งมีชีวิตที่ไม่สำคัญ

เบื้องหลังความเชื่อเรื่องการตั้งถิ่นฐานใหม่ของจิตวิญญาณมนุษย์ เป็นไปได้ที่จะผ่าน chotiri casti ทั้งหมด

Viruvannya ที่ความรกร้างของชีวิตในอนาคตในปัจจุบันคือการสนับสนุนหลักของวรรณะอินเดียpodіlและ panuvannya ของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ เหตุใดคณะสงฆ์พราหมณ์จึงวางหลักคำสอนเรื่องการตั้งถิ่นฐานใหม่ของจิตวิญญาณให้เป็นศูนย์กลางของความคิดทางศีลธรรมทั้งหมด ซึ่งประสบความสำเร็จมากกว่าในการเตือนจินตนาการของผู้คนด้วยภาพอันน่าสยดสยองของการทรมานที่ชั่วร้าย และมีโอกาสมากขึ้นที่น้ำที่ถ่มน้ำลายจะเต็มไป ตัวแทนของวรรณะที่ยิ่งใหญ่ของพราหมณ์ใกล้ชิดกับพระเจ้า กลิ่นเหม็นไปรู้ทางที่นำไปสู่พรหม คำอธิษฐาน การเสียสละ การบำเพ็ญตบะอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาอาจมีอาคมเหนือเทพเจ้า เหล่าทวยเทพต้องพิชิตความประสงค์ของพวกเขา ความสุขและความทุกข์ของชีวิตในอนาคตอยู่ในพวกเขา อย่าดำน้ำ scho svosvitka Relіgіjnostіใน Іndіitzіv Zrostal Matnialist Casty Brahmanіv, Scho Rattimely ดื่มShankolivіst і whished ถึงBrahmanіv Yak Nairnіshі Sposobi Rady, Scho d the kings's, Schominid ลังเลในการตัดสินของกษัตริย์ คำพิพากษาของพราหมณ์ เรื่องการพิพากษาของพราหมณ์ เรื่องการพิพากษาของประทานอันศักดิ์สิทธิ์

Shchob Nezhikі Іndіyskі Kasasti ไม่ได้มาที่ brachmalline brachmallian ฉันไม่ได้ zapikhali ใน ny, Bulo Vedhennoye, Scho Lyttya Scho Scho Scho Zuzyovleni Brahmoy, І Scho Khіd Behind the steps of Lyudsky Vіdbuje Vіdbunki, จาก vikonanny obov'yazkіv ดังนั้น ในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของมหาภารติ จึงมีคำกล่าวไว้ว่า “หากพระพรหมสร้างสิ่งของพระองค์เอง พระองค์ประทานงานให้ วรรณะผิวก็กระฉับกระเฉงเป็นพิเศษ สำหรับพวกพราหมณ์ การฉลองพระเวท เพื่อ นักรบ - วีรกรรม, ไวษัม - เวทย์มนต์แห่งการปฏิบัติ, ชูดราม - สำหรับความมืดเป็นการประณามพราหมณ์ที่ไม่รู้จัก, นักรบที่น่าอับอาย, ไวชีที่ไม่รักและชูดราที่ไม่เคยได้ยิน

หลักคำสอนนี้ซึ่งเกิดจากวรรณะของผิวหนัง อาชีพทางผิวหนัง ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ซึ่งปลูกฝังความอัปยศและความเขลาลงในภาพและการบรรเทาชีวิตตามปกติของคนๆ หนึ่ง ความหวังในส่วนแบ่งของคนๆ หนึ่งในอนาคตจะลดลง Vin ให้วรรณะอินเดียієrarchіїการอุทิศทางศาสนา ชาวPodіlใน chotiri รู้สึกประหม่าต่อสิทธิของพวกเขาโดยดูจากกฎนิรันดร์และไม่เปลี่ยนรูปถูกทำลายโดยบาปชั่วร้ายบางอย่าง ผู้คนไม่มีสิทธิ์ที่จะละทิ้งวงวรรณะซึ่งพระเจ้าติดตั้งระหว่างพวกเขาเอง การลดส่วนแบ่งของกลิ่นเหม็นสามารถเข้าถึงได้โดย pokirnist ที่อดทนเท่านั้น

Vzaimnі vydnosiny mizh іndіyskimวรรณะมีลักษณะเฉพาะโดย vchennyam; ว่าพราหมณ์ได้ปล้นพราหมณ์จากปากของเขา (หรือชาวปุรุชากลุ่มแรก) คชาตรีเยฟ - จากมือ, ไวชิ - จากสเตกอน, ศูทร - จากเท้าที่เดินไปรอบ ๆ หน้าอกดังนั้นวันแห่งธรรมชาติ ในหมู่พราหมณ์คือ "ความศักดิ์สิทธิ์และปัญญา" ในหมู่ kshatriyevs - "พลังและความแข็งแกร่ง" ในหมู่ Vaishivs - "ความมั่งคั่งและผลกำไร" ในหมู่ Shudras - "การรับใช้และการยอมจำนน" vchennya เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของวรรณะจากส่วนต่าง ๆ ของธรรมชาติที่สำคัญที่สุดนั้นเขียนไว้ในเพลงสวดของส่วนที่เหลือหนังสือเล่มล่าสุดของฤคเวดี ในเพลงเก่าของฤคเวท วรรณะไม่สามารถเข้าใจได้ พราหมณ์ให้เพลงสวดนี้มีความหมายสำคัญเหนือกว่า และผิวของพราหมณ์ผู้เชื่ออย่างแท้จริงอ่านโยโกโชรังกาหลังจากล้าง เพลงนี้เป็นประกาศนียบัตร เช่นเดียวกับพวกพราหมณ์ที่ทำให้สิทธิของตนถูกต้องตามกฎหมาย

พราหมณ์ที่แท้จริงจะรับมยโสไม่ได้

ในลักษณะนี้ คนอินเดียใช้ผีของพวกเขาในประวัติศาสตร์ของพวกเขา ความฉลาดของพวกเขาจนถึงจุดที่พวกเขาตกอยู่ใต้แอกของวรรณะієrarchіїที่พวกเขาเปลี่ยนสถานีของอาชีพนั้นให้กลายเป็นเผ่าต่างด้าวเป็นหนึ่งเผ่าที่จมน้ำตายทั้งหมด ปรานมนุษย์ ความโน้มเอียงทั้งหมดของมนุษยชาติ

ลักษณะสำคัญของวรรณะ

วรรณะผิวของอินเดียมีลักษณะเฉพาะและลักษณะเฉพาะ กฎความประพฤติและพฤติกรรม

พราหมณี - Vishcha casta

พราหมณ์ในอินเดียเป็นนักบวชและนักบวชที่วัด ค่ายของพวกเขาที่suspіlstvoเป็นที่เคารพนับถือของผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ยิ่งใหญ่ที่สุด ส่วนล่างของผู้ปกครอง ตัวแทนของวรรณะพราหมณ์เก้าคนก็มีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตวิญญาณของประชาชนด้วย: พวกเขาทำแนวปฏิบัติต่างๆ ดูแลวัด ปฏิบัติเป็นครู

Brahmani mayut duzhe อุดมไปด้วยโบรอน:

ผู้ชายไม่สามารถทำงานภาคสนามและดูแลงานบางประเภทได้ แต่ผู้หญิงสามารถดูแลงานบ้านต่างๆ ได้

ตัวแทนของวรรณะของนักบวชสามารถเป็นเพื่อนได้เพียงคนเดียวเท่านั้น แต่ในฐานะที่เป็นวินยาตกะได้รับอนุญาตให้สนุกกับพราหมณ์จากกลุ่มอื่น ๆ

พราหมณ์ไม่ใช่พราหมณ์เป็นผู้ที่เตรียมบุคคลไว้แล้ว เหมือนเปลี่ยนวรรณะอื่น พราหมณ์เป็นผู้หิวโหยมากกว่า ต่ำกว่ารับชูจูที่ไม่พอใจ Ale godovati vin อาจเป็นตัวแทนของวรรณะใด ๆ

พราหมณ์ที่แท้จริงจะรับมยโสไม่ได้

Kshatriya - วรรณะนักรบ

ตัวแทนของ kshatrіїv zavzhdý vykonuvalis ผ้าพันแผลของทหาร ยาม และกองทหารอาสาสมัคร

Ninіไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง - kshatriy กำลังยุ่งอยู่กับสิทธิ์ทางทหารในการไปทำงานธุรการ กลิ่นเหม็นของมิตรภาพไม่เพียงแต่จะมีได้กับวรรณะของตนเองเท่านั้น คนๆ หนึ่งสามารถพาหญิงสาวจากวรรณะที่ต่ำกว่ามาเป็นหมู่คณะได้ แต่ผู้หญิงสามารถแต่งงานกับคนจากวรรณะที่ต่ำกว่าได้ Kshatriyas สามารถเป็นผลผลิตจากการเดินทางของสิ่งมีชีวิต แต่กลิ่นเหม็นก็เป็นเม่นรั้วที่มีเอกลักษณ์

Vaishya ไม่เหมือนใครแสวงหาการเตรียมอาหารที่ถูกต้อง

ไวษยา

Vaishyas เป็นชนชั้นหุ่นยนต์เสมอ: กลิ่นเหม็นทำการเกษตร, ผอมบาง, การค้าขาย

ไม่มีตัวแทนของ vaishivs คนใดมีส่วนร่วมในสิทธิของรัฐและทางการเงิน การค้าต่าง ๆ และภาคการธนาคาร มันไปโดยไม่บอกว่าวรรณะนี้อวดดีที่สุดในอาหารที่ผูกติดอยู่กับเม่น: vaishya ไม่เหมือนใครอื่นการลงโทษสำหรับการเตรียมเม่นที่ถูกต้องและจะไม่เริ่มทำลายหญ้า

Shudri - วรรณะต่ำกว่า

วรรณะของ Shudras เริ่มต้นในบทบาทของชาวบ้านในการทำให้เป็นทาสเสมอ: กลิ่นเหม็นมีส่วนร่วมในงานที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด นำทางในเวลาของเราของ prosharok ทางสังคมนี้ - ที่พบมากที่สุดและมักจะอยู่นอกเหนือขอบเขตของความชั่วร้าย Shudras สามารถผูกมิตรกับผู้หญิงที่แยกจากกันได้

ไม่เพียงพอ

Okremo เห็นวรรณะของคนอายุสั้น: คนเหล่านี้ถูกแยกออกจากsuspіlnyhvіdnosin หุ่นยนต์ส่วนใหญ่มีกลิ่นเหม็น: ทำความสะอาดถนนและห้องสุขาให้เป็นระเบียบ, เผาสิ่งมีชีวิตที่ไหม้เกรียม, เขย่าผิวหนัง

พูดง่าย ๆ ก็คือ มันเป็นไปไม่ได้ที่ตัวแทนของวรรณะนี้จะก้าวเข้ามาแทนที่ผู้แทนคนอื่น ๆ ของค่ายที่สูงกว่า เมื่อไม่นานมานี้พวกเขาได้รับอนุญาตให้ไปวัดและขึ้นไปหาคนระดับอื่น

ลักษณะเฉพาะของวรรณะ

มายูจิตามสถานะของพราหมณ์ คุณสามารถให้ของขวัญมากมายแก่คุณได้ แต่คุณไม่สามารถเปลี่ยนเช็คได้ พราหมณ์ไม่เคยให้ของกำนัล ให้มีกลิ่นเหม็น แต่อย่าให้

ในแผนของ Volodinnya ชาว Sudras สามารถถุยน้ำลายบนบกได้มากขึ้นและ Vaishyas น้อยลง

คนไร้ความสามารถจะเหยียบความมืดมิดของผู้คนจากค่ายใหญ่ไม่ได้

Shudri ของลูกบอลล่างนั้นไม่ใช่ vikoristovuyu เพนนี: สำหรับหุ่นยนต์ їm ที่จะจ่าย їzhey ที่ pobutovím priladdyคุณสามารถย้ายไปยังวรรณะที่ต่ำกว่า แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกวรรณะที่มีตำแหน่งสูงกว่า

โยนโชคชะตานั้น

ทุกวันนี้ วรรณะอินเดียมีโครงสร้างมากขึ้น พวกเขาปรากฏกลุ่มย่อยต่าง ๆ ที่ไม่มีตัวตน ชื่อว่า จาติ

ในช่วงเวลาที่เหลือของการสำรวจสำมะโนประชากรของผู้แทนจากวรรณะต่างๆ มีมากกว่า 3,000 คน จริงอยู่ สำมะโนเกิดขึ้นเมื่อ 80 ปีที่แล้ว

ชาวต่างชาติจำนวนมาก vvazhayut ระบบวรรณะเป็นที่ระลึกของอดีตและvpevnі, shcho ในอินเดียสมัยใหม่ระบบวรรณะไม่ได้รับการฝึกฝนอีกต่อไป แท้จริงแล้วทุกสิ่งเรียกว่าอย่างอื่น Navit іndiyskiy ryad ไม่zmіgdіtiєdіnoії dumki shkodo เช่น rassharuvannya suspіlstva เกี่ยวกับrozpodіlіsuspіlstvaบน verstvi นักการเมือง pratsyut อย่างแข็งขัน pіd hіvborіv, doyuchi ถึง prodviborchih obіtsyanok ของพวกเขาปกป้องสิทธิ์ของіієї chi іnshої casti

ในอินเดียปัจจุบัน ผู้คนกว่า 2 แสนคนสามารถถูกนำเข้าสู่วรรณะของคนจนได้ พวกเขาต้องอาศัยอยู่ใกล้สลัมของตนเองหรืออยู่นอกเหนือขอบเขตของการตั้งถิ่นฐาน เป็นไปไม่ได้ที่คนเช่นนั้นจะไปที่ร้านค้า การจำนองของรัฐและปีติยินดี และชนะการขนส่งสาธารณะ

ในอินเดียปัจจุบัน กว่า 20% ของประชากรถือเป็นวรรณะตกอับ

วรรณะของผู้ที่ถูกละเมิดมีกลุ่มย่อยที่ไม่เหมือนใคร: การเข้าถึงสถานะของ suspіlstva ก่อนหน้านั้นเป็นมิตรอย่างยิ่ง ที่นี่เราสามารถเห็นพวกรักร่วมเพศ สาวประเภทสอง และขันที ซึ่งหาเลี้ยงชีพด้วยการค้าประเวณีและขอเหรียญจากนักท่องเที่ยว แต่มีความขัดแย้ง: การปรากฏตัวของบุคคลดังกล่าวในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสัญญาณที่ดี

พอดคาสต์ที่ยอดเยี่ยมอีกอย่างของคนใจง่ายคือปาริยะ คน Tse, yakіzovsіm vignanі z suspіlstva — ขอบ ก่อนที่จะกลายเป็น parієyu เราสามารถนำทางไปถึงบุคคลดังกล่าวได้ แต่ในขณะเดียวกัน สถานการณ์ของ troch ก็เปลี่ยนไป: parієyuจะเกิดเป็นเสื้อโค้ตแบบผสมผสานหรือเป็นพ่อของปาริเยฟ

ตัวอย่างเช่น ต้นมะนาวใกล้ร้านเหล้าในนิวเดลีตายด้วยเนดอร์คันนา 14 เท่า เหมือนกับเดือนที่ถูกตัดแต่งอย่างยืดเยื้อในการเป็นทาสทางเพศ Vmirayucha rozpovila polіtsії, scho vkradach pogrozhuvav їyมีด, zmushuvav ดื่มซิก, กรดzmіshanyіz, ไม่โต้เถียงกับเพื่อน ґvaltuvav บนkіlkarazіvต่อวัน ผู้ปกครองที่ถูกต้องเรียกได้อย่างไรว่าเป็นเพื่อนของวันที่ถูกขโมยไปแล้ว - ต่อหน้าชายผู้นั้นที่หน้าอกแห่งโชคชะตาในอดีตแล้วพวกเขาก็ปล่อยให้เขาอยู่ในด่านหน้า ในฐานะที่เป็น mіstsevі ZMI stverdzhuyut การยอมรับดังกล่าวที่ศาลเปิดเผยความอาฆาตพยาบาทนับร้อยเศษของเหยื่อ bula z dalitіv (nedotorkannyh) และชีวิตและอิสรภาพไม่ได้ขีดข่วนอะไรเลย แม้ว่าการเลือกปฏิบัติตามหลักการของวรรณะที่เป็นของอินเดียนั้นถูกกีดกันออกไป แต่ก็เป็นส่วนใหม่ล่าสุดของสังคมที่ยังไม่เสร็จและไม่ได้รับการส่องสว่างเหมือนเมื่อก่อน เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้นและการชุมนุมทางสังคมสามารถเพิ่มขึ้นภายใต้แรงบิดได้ไกลแค่ไหน - Lenta.ru อธิบาย

ทีมรองบ่อนปรากฏตัวอย่างไร?

สำหรับรุ่นที่กว้างที่สุด - นี่คือคำแนะนำของตัวแทนของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในอินเดียก่อนการรุกรานของชาวอารยัน TRACTITSIONIY ARIISKIY SUSPIONS ระบบคลังสินค้า SHO Z Chotiroch Varn - Brahmanіv (นักบวช), Kshatrіїv (เวลา), Vaisvіv (การค้าของผู้ค้า) І shudr (Naimanі ptsіvniki) - Daliti เกษียณในวันที่ Nortex Burli Navi. ในเวลาเดียวกันในอินเดียเอง, รุ่นได้มีการขยายซึ่ง vinified ในศตวรรษที่ 19, zgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnozgіdnoznіznі - เจvignanіhvіnіnіііііdії, іkіnastoіvіd zv'yazku kolіzku Shudra ฉันzhіnkibrahminіv

อนุสาวรีย์วรรณกรรมอินเดียที่เก่าแก่ที่สุด "Rigveda" (พับใน 1700-1100 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวว่าพวกพราหมณ์มีลักษณะคล้ายริมฝีปากของบรรพบุรุษ Purusha, kshatriya - จากมือ, vaishi - จาก stegon, shudri - จากเท้า ไม่มีแสงในภาพนี้สำหรับคนอายุสั้น ระบบ Varna ที่เหลือก่อตัวขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 7 และโฆษณาศตวรรษที่ 2

เป็นสิ่งสำคัญที่คนจนสามารถทำลายล้างผู้คนจากวาร์นาปัจจุบัน ดังนั้นบ้านเหล่านี้ในหมู่บ้านนั้นจึงอยู่ในเขตชานเมือง ระบบการฟันดาบพิธีกรรมไม่ได้เข้มงวดน้อยลงในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่ทอร์คัน ต่ำกว่าในหมู่พราหมณ์ แม้ว่าการฟันดาบเองก็คุ้นเคยดี เป็นการยากสำหรับคนอ่อนแอที่จะไปร้านอาหารและวัดวาอาราม สวมร่มกันแดดและร่มกันแดด เดินในเสื้อเชิ้ตและแว่นสายตาที่ง่วงนอน แต่พวกเขาได้รับอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์ด้วย ซึ่งพราหมณ์มังสวิรัติไม่สามารถจ่ายได้

นั่นเป็นวิธีที่พวกเขาเรียกในอินเดียว่า "แรงบิดต่ำ" หรือไม่?

ในเวลาเดียวกัน คำว่า mayzhe ออกมาจากความสะดวกสบาย สิ่งสำคัญคือต้องมีจินตนาการ ชื่อที่กว้างที่สุดสำหรับคนอายุสั้นคือ daliti, "grunched" หรือ "shocked" ก่อนหน้านี้คำว่า "ฮาริยานี" - "ลูกของพระเจ้า" ถูกใช้ราวกับพยายามจะแนะนำมหาตมะ คานธีในฝูง เอล มันไม่ได้หยั่งราก: รีโมทพบว่ามันเป็นจินตนาการพอ ๆ กับที่ "ท่วมท้น"

อินเดียมีกี่วรรณะ และมีกี่วรรณะ?

ประมาณ 170 ล้านคน - 16.6 ต่อร้อยต่อประชากร อาหารจากวรรณะkіlkіstyuสามารถพับเก็บได้มากขึ้นคำว่า "casti" นั้นอาจไม่ใช่ vikoristovuyut เจตจำนงจะกว้างขวางกว่าและมักจะเข้าใจ "jatі" ซึ่งรวมถึง casti ของrozumіnіหลักเท่านั้น แต่กลุ่มและ spіlnoti, yakіส่วนใหญ่มักจะพับได้มากกว่า varna อื่น ๆ ก่อนหน้านั้น บ่อยครั้งระหว่างวรรณะกับพ็อดคาสท์ ก็มักจะคำราม จากupevnіstyuคุณสามารถทำให้แข็งน้อยลงว่ามีหลายร้อย dzhat

คุณต้องอยู่กับคนร้ายนานแค่ไหน? คุณผูกตำแหน่งทางสังคมกับตำแหน่งทางเศรษฐกิจอย่างไร?

ศากาลอมแห่งวรรณะล่างมีจริง หมายถึง เลว. ให้ส่วนหลักของbіdnyakіvอินเดีย ระดับการรู้หนังสือโดยเฉลี่ยกลายเป็น 75 เซ็นต์ ระยะทางเฉลี่ย - มากกว่า 30 สามคน อาจเป็นเด็กครึ่งหนึ่งของประเทศสำหรับสถิติโยนโรงเรียนผ่านความอัปยศราวกับว่าพวกเขารู้ว่ามีกลิ่นเหม็นที่นั่น Dalit เองจะกลายเป็นส่วนหลักของผู้ว่างงาน; และ tim, hto pratsevlashtovannyh, โทรจ่ายน้อยลง, ตัวแทนที่ต่ำกว่าของวรรณะที่สูงขึ้น

ต้องการชนะ: ในอินเดียมีเศรษฐีดาลิตีราว 30 คน เห็นได้ชัดว่าบนเพลี้ย 170 ล้านbіdnyakіv i zhebrakіv - tse ตกลงไปในทะเล แต่กลิ่นเหม็นของชีวิตของพวกเขาที่จะนำมา scho คุณสามารถประสบความสำเร็จและเป็น Dalit ตามกฎแล้ว คนเหล่านี้มองเห็นได้ชัดเจนมาก: Ashok Khade จาก casti chamariv (shkiryanikiv) ลูกชายของbіdnyak-shevtsy ที่ไม่รู้หนังสือ เคยทำงานเป็นนักเทียบท่าในตอนกลางวันและตอนกลางคืนอ่านช่างฝีมือเพื่อเอาประกาศนียบัตร วิศวกร เพนนีสำหรับคนที่ตำหนิห้อง บริษัทโยคะตรวจสอบเงินหลายร้อยล้านเหรียญในทันที นี่เป็นเรื่องราวทั่วไปของความสำเร็จของ Dalit ซึ่งเป็นความฝันสีน้ำเงินสำหรับผู้คนนับล้าน

อันเดอร์ทอร์คพูดว่าอย่างไรหากพวกเขาเริ่มจลาจล?

Naskіlki us vіdomo - nі ก่อนการล่าอาณานิคมของอินเดีย ความคิดนี้แทบไม่อาจออกจากหัวได้เลย ในขณะนั้น การกีดกันจากวรรณะก็เท่ากับความตายทางร่างกาย หลังจากการล่าอาณานิคม วงล้อมทางสังคมเริ่มขยายออกทีละน้อย และหลังจากความเจริญของอินเดีย พวกเขาถูกแทงเพื่อความห่างไกล หลังจากใช้ความรู้สึก - พวกเขาได้รับทุกอย่างเพื่อให้ฉลาดขึ้นเพื่อบรรลุเป้าหมายตามเส้นทางทางการเมือง

บรรดาผู้ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อ svidomo dalitiv pokirnist สามารถวาดภาพประกอบด้วยก้น ซึ่งกำกับโดยผู้สืบทอดตำแหน่งชาวรัสเซีย เฟลิกซ์ และ Evgeniy Yurlovi พรรค Bahudzhan Samaj ซึ่งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของวรรณะล่าง ปกครองสำหรับพวกหัวรุนแรงในค่ายฝึกพิเศษ ซึ่งคนพวกนี้ถูกสอนให้ "ทำความกลัวและความกลัวของชาวฮินดูที่มีวรรณะสูง" ตรงกลางนั้นถูกต้อง ตัวอย่างเช่น โอปอลของชาวฮินดูวรรณะสูงได้รับการบูรณะด้วยการปัดและทิลัค (จุด) ที่หน้าผาก มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะให้ bulo เพื่อปรับปรุงความหวาดกลัวไปที่จุดที่ตกลงไปเพื่อเจาะจมูกด้วยกรรไกรและลบ tilak

Chi can virvatisya z nedorkannih?

คุณทำได้แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องง่าย วิธีที่ง่ายที่สุดคือการเปลี่ยนศาสนา Lyudina ในฐานะการเปลี่ยนผ่านจากพุทธศาสนา ศาสนาอิสลาม และศาสนาคริสต์ ทางเทคนิคแล้วหลุดพ้นจากระบบวรรณะ ก่อนหน้านี้ระยะทางเริ่มต้นที่kіlkostakhที่ระลึกและไปถึงพระพุทธศาสนาเช่นในศตวรรษที่ 19 Masovі zvâznennya pov'yazanі z іm'yam นำโดยนักสู้เพื่อสิทธิของdalitіv Dr. Ambedkar ซึ่งหันมานับถือศาสนาพุทธทันทีจากpіvmіlion nedorkannyh พิธีมิสซาที่เหลือนี้จัดขึ้นที่เมืองมุมไบในปี 2550 มีผู้นับถือศาสนาพุทธราว 50,000 คนในชั่วข้ามคืน

Dalіti vvazhayut เพื่อการเข้าสู่พระพุทธศาสนาอย่างดีที่สุด อย่างแรกถึงtsієїreligiїіndіyskіnatsіonalіstіให้สั้นกว่า, ต่ำกว่าієїіslamและ khristianstva, oskolki ชนะєodnієyu z ดั้งเดิมіnіyskiykh religii ในทางที่แตกต่างกัน ในหมู่ชาวมุสลิมและชาวคริสต์ อำนาจของวรรณะได้ก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง

และคุณจะเปลี่ยนวรรณะของคุณได้อย่างไรเมื่อสูญเสียฮินดูไป?

มีสองตัวเลือกที่นี่: ตัวเลือกแรกเป็นวิธีการทางกฎหมายและผิดกฎหมายที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ชื่อเล่นจำนวนมากที่บอกว่าเป็นของวรรณะต่างกัน ใช้ตัวอักษรหนึ่งหรือสองตัว ก่อกวนเล็กน้อยหรือไปรอบ ๆ เสมียนในตำแหน่ง - และ voila คุณเป็นสมาชิกของวรรณะอื่นแล้วและในลักษณะอื่น ๆ ดีกว่า, ซวิชาโน, ใช้กลอุบายเช่นนั้นในเมืองหรือย้ายไปเมืองอื่น, มีชาวบ้านไม่มากนัก, ราวกับว่าพวกเขารู้จักคุณปู่ของคุณ.

อีกทางเลือกหนึ่งคือขั้นตอน "gkhar vapasi" ซึ่งแปลว่า "เราขอให้คุณกลับบ้าน" โปรแกรมนี้ดำเนินการโดยองค์กรฮินดูหัวรุนแรงและเป็นอุปมาสำหรับการเปลี่ยนมานับถือศาสนาฮินดูของชาวอินเดียในศาสนาอื่น ในบางครั้ง คนๆ หนึ่งกลายเป็นตัวอย่างเช่น คริสเตียน จากนั้นเราก็จิบขี้เถ้าหัวของเรา ทำให้ bazhannya robit "ghar vapasi" หูหนวก และนั่นคือทั้งหมด ฉันเป็นชาวฮินดูใหม่ หากมีการเล่นกลนี้นอกเขตหมู่บ้านพื้นเมือง คุณสามารถพูดได้เสมอว่าคุณอยู่ในวรรณะอื่น

เพื่อโภชนาการที่มากขึ้น - ทั้งหมดเป็นสิ่งจำเป็น ใบรับรองวรรณะใช้ไม่ได้เมื่อสมัครงานหรือเมื่อเข้าร้านอาหาร ในอินเดีย โปรตียาซในประวัติศาสตร์ที่เหลือตกเป็นเหยื่อความชั่วร้ายของระบบวรรณะภายใต้การไหลบ่าเข้ามาของกระบวนการของความทันสมัยและโลกาภิวัตน์ การถูกวางไว้ต่อหน้าบุคคลที่ไม่รู้จักจะเป็นผลมาจากการปรับปรุงพฤติกรรมนี้ สิ่งเดียวที่คุณสามารถบอกได้คือชื่อ เนื่องจากมักเกี่ยวข้องกับวรรณะ (กันดี - พ่อค้า เดชปานเด - พราหมณ์ อาชารี - เทสลีอารี กุปติ - วาอิชิ สิงคี - คชาตรี) แต่ถ้าใครเปลี่ยนชื่อเล่นได้ทุกอย่างก็ง่ายขึ้น

แล้วทำไมต้องเปลี่ยนวรรณะโดยไม่เปลี่ยนวรรณะ?

ไม่มีโอกาสที่วรรณะของคุณจะได้รับการยอมรับโดยกระบวนการภาษาสันสกฤต ในภาษารัสเซียเรียกว่า "การเคลื่อนย้ายวรรณะในแนวตั้ง" หากวรรณะนี้ใช้ขนบธรรมเนียมและเสียงที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับสถานะของวรรณะ มีโอกาสที่คุณจะได้รับการยอมรับว่าเป็นสมาชิกของวาร์นาไม่ช้าก็เร็ว ตัวอย่างเช่น วรรณะล่างเริ่มปฏิบัติมังสวิรัติ พราหมณ์ครอบงำ แต่งตัวเหมือนพราหมณ์ สวมด้ายศักดิ์สิทธิ์บนข้อมือ และเริ่มวางตำแหน่งตัวเองเหมือนพราหมณ์ ไม่รวม ยังเร็วเกินไปที่จะเริ่มใส่เหมือนพราหมณ์

ในทางกลับกัน การเคลื่อนตัวในแนวดิ่งของอำนาจมีความสำคัญมากกว่าวรรณะของวาร์นาที่ใหญ่กว่า หนึ่งในวรรณะที่อยู่ห่างไกลออกไปยังไม่ได้เข้าไปในเขตแดนที่มองไม่เห็น ซึ่งจะเปิดมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับ chotiriokh varnas และแม้แต่อยากจะเป็น Shudras แต่เวลาทำการจะเปลี่ยนไป

Vzagali เป็นชาวฮินดูคุณไม่ได้เป็นโรคคอพอกที่จะประกาศว่าเป็นของวรรณะใด ๆ คุณสามารถเป็นชาวฮินดูที่ไม่ใช่วรรณะได้ - สิทธิ์ของคุณ

หลักการใหม่ในการเปลี่ยนวรรณะ?

วางทุกอย่างลงตามลำดับในรูปแบบบิก minyati - ขึ้นเนิน การส่งเสริมสถานะวรรณะหมายความว่าคนอื่นที่มีวรรณะที่สำคัญจะถูกวางไว้ต่อหน้าคุณอย่างมีเกียรติอย่างยิ่ง การลดสถานะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเท่ากับวรรณะ Dalit จะทำให้คุณได้เปรียบจริง ๆ หลายประการ ด้วยเหตุนี้ตัวแทนของวรรณะที่สูงกว่าจึงพยายามลงทะเบียนใน Dalit

ทางด้านขวา ในความจริงที่ว่าในอินเดียสมัยใหม่ รัฐบาลกำลังต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางวรรณะอย่างไร้ความปราณี มันเป็นเรื่องของรัฐธรรมนูญ ไม่ว่าการเลือกปฏิบัติตามวรรณะจะถูกปิดล้อมหรือไม่ และสำหรับอาหารเกี่ยวกับวรรณะเมื่อคุณได้งาน คุณจะต้องจ่ายค่าปรับ

เบียร์ในประเทศกลไกการเลือกปฏิบัติในเชิงบวก วรรณะและเผ่าจำนวนหนึ่งรวมอยู่ในรายชื่อเผ่าและวรรณะที่ลงทะเบียน (SC/ST) ตัวแทนของวรรณะเหล่านี้อาจมีสิทธิ์บางอย่างซึ่งได้รับการยืนยันโดยใบรับรองวรรณะ สำหรับผู้สูงอายุ สถานที่ที่สงวนไว้สำหรับบริการของรัฐและที่รัฐสภา บุตรหลานของพวกเขาได้รับการยอมรับโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย (หรือจ่ายเพียงครึ่งเดียว) จนถึงโรงเรียน ซึ่งเป็นสถานที่สำหรับพวกเขาในสถาบัน ในระยะสั้นเห็นได้ชัดว่ามีระบบโควต้าสำหรับระยะทาง

มันสำคัญที่จะบอกว่าดี tse chi ไม่ดี ผู้เขียนแถวเหล่านี้ได้รับการบอกระยะทางทำให้โอกาสแก่พราหมณ์ในด้านสติปัญญาที่เท่าเทียมกันและการพัฒนาต่างประเทศพวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากคำพูดที่จะขึ้นจากด้านล่างและได้ตรัสรู้ จากอีกด้านหนึ่งมันเป็นไปได้ที่จะ bachiti dalitiv เช่นการรั่วไหล (สำหรับโควตาไปที่สถาบันจากนั้นสำหรับโควตาเดียวกันสำหรับข้าราชการพลเรือน) ชอบไม่สะดุดอะไรเลยและไม่ทำงาน เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พวกเขามีความสุข เพราะพวกเขาน่าจะปลอดภัยจนชราและเงินบำนาญที่ชั่วร้ายนั้น ผู้คนจำนวนมากในอินเดียวิพากษ์วิจารณ์ระบบโควตา ผู้คนจำนวนมากขโมย

Tobto dalit สามารถเป็นนักการเมืองได้หรือไม่?

จามรีเพิ่มเติมได้ ตัวอย่างเช่น Kocheril Raman Narayanan ประธานาธิบดีอินเดียตั้งแต่ปี 1997 ถึง 2002 bv. Dalit ก้นอีกอัน - Mayavati Prabhu Das หรือที่รู้จักในชื่อZalіzna Lady Mayavati จามรีกอดไตรมาสของหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐอุตตรประเทศด้วยแปดrokіv

จำนวนระยะทางเท่ากันในทุกรัฐของอินเดียคือเท่าใด

ไม่ มันแตกต่างกันและมีความสำคัญ ระยะทางที่ใหญ่ที่สุดยังคงอยู่ในรัฐอุตตรประเทศ (20.5 กม./ชม. ในอินเดีย) อีกด้านหนึ่งของซาฮิดนา เบงกอล (10.7 กม./ชม.) ในเวลานั้นความเป็นผู้นำของปัญจาบіz 31.9 vіdsotkaตามด้วยหิมาจัลประเทศіz 25.2 vіdsotka

Kim can pratsyuvati daliti?

ตามทฤษฎีแล้ว บีคิม - ตั้งแต่ประธานาธิบดีจนถึงคนล้างห้องน้ำ ในโรงภาพยนตร์รู้จักระยะทางมากเกินไปฝึกเป็นนางแบบแฟชั่น ที่สถานที่ต่างๆ วรรณะ วงล้อมถูกแยกออกจากกัน พรมแดนเป็นใบ้ ในหมู่บ้านที่ประเพณีโบราณแข็งแกร่งและห่างไกลเช่นเคยพวกเขาทำงาน "ไม่สะอาด": ทำความสะอาดสิ่งมีชีวิตที่ตายแล้วขุดหลุมฝังศพการค้าประเวณีและอื่น ๆ

ถ้าเกิดผลจากอุบายระหว่างวรรณะ เด็กจะเกิดมาจากวรรณะใด?

ตามเนื้อผ้าในอินเดีย เด็กถูกบันทึกเป็นวรรณะที่ต่ำกว่า เป็นเรื่องสำคัญมากที่วรรณะของบิดาที่ตกต่ำของบุตร เพื่อประโยชน์แห่งรัฐเกรละ วรรณะของมารดาจึงปฏิเสธเพราะความชั่วร้ายของกฎหมาย เป็นไปได้ในทางทฤษฎีในรัฐอื่น ๆ แต่ในกรณีของภาวะซึมเศร้าที่ราบรื่นของผิวหนัง เป็นไปได้ที่จะผ่านศาล

ลักษณะเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในปี 2555: ชายคนหนึ่งได้เป็นเพื่อนกับผู้หญิงจากเผ่านาคิฟ เด็กคนนี้ถูกบันทึกว่าเป็น kshatriya จากนั้นเราเป็นแม่ของ yogo ผ่านศาลเห็นพ้องกันว่าเด็กถูกเขียนใหม่เป็น nayak เพื่อที่เธอจะได้ชนะด้วยโบนัสซึ่งชนเผ่าหวังไว้ซึ่งถูกละเมิด

ถ้าผมเป็นนักท่องเที่ยวในอินเดีย มาชนแดนไกล จะบีบมือพราหมณ์ได้อย่างไร?

ชาวต่างชาติในศาสนาฮินดูถือว่าไม่สะอาด ระบบวรรณะของเศษ perebuvayut ดังนั้นพวกเขาสามารถอยู่รอบ ๆ ใครและในอนาคตโดยไม่ดูหมิ่นตนเอง หากพราหมณ์ผู้ฝึกหัดสาบานต่อท่าน พวกเจ้าก็ปฏิบัติพิธีชำระล้างก็เช่นเดียวกัน ดังนั้นพวกเขาจึงจับมือของดาลิตจินิต่อหน้าท่าน - อันที่จริงไป่ตู้เจ๋อ

คุณรู้หรือไม่ว่าสื่อลามก multicast ของอินเดียสำหรับการเข้าร่วมรีโมต?

ดีที่คุณรู้. ยิ่งกว่านั้นเมื่อพิจารณาจากจำนวนการดูในเว็บไซต์เฉพาะก็เป็นที่นิยมมากขึ้น

ชาวยุโรปชาวอเมริกันจำนวนมากรวมถึง spivvitchizniks vvazhayut ของเราที่วัฒนธรรมของคนรวยและผู้คนมีความคล้ายคลึงกันสำหรับค่านิยมของโลกตะวันตกในทางปฏิบัติ เมื่อท้าทาย Zapuynut, Scho Same ในІndіino Viniklasa รูปแบบการหักหลังของ stratifіkatsії sociallyland - Kastov, Yaka Prircikaє Milioni People Tom їkhnіkh Nazdkіvบน Dovіchna Belotinnya ที่ Glitena Tom Degrations, Todіoo ESSYAchen มองเห็น MSN ได้

Rozpodil เกี่ยวกับวรรณะ (หรือที่เรียกว่า "varna") ในอินเดียในยุคของการวางความสามัคคีของชุมชนหลักหากความกังวลใจหลักปรากฏขึ้น ปริศนาอักษรตัวแรกเกี่ยวกับระบบวรรณะถูกนำมาใช้จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. "Rigvedi" บอกเกี่ยวกับการปรากฏตัวของวาร์นาซึ่งพบในอินเดียและ dosi:

• พราหมณี - วรรณะของนักบวช ในสมัยของเรา พวกพราหมณ์ยังมีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางศาสนา ซึ่งมักเป็นข้าราชการและนักอ่าน
• kshatriya - วรรณะของนักรบ วันนี้ kshatris มีโอกาสไม่น้อยที่จะรับราชการในกองทัพและตำรวจและพวกเขาดำรงตำแหน่งสำคัญในการบริหารของรัฐ
• vaishya - เกษตรกรและพ่อค้า Vaishyas สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่งคั่งและการไหลเข้าของตัวแทนของวรรณะที่สูงขึ้น ในอินเดียสมัยใหม่ Vaishya ยังคงมีส่วนร่วมในการค้าและสถานะที่แข็งแกร่งตลอดจนการดำเนินงานด้านสินเชื่อและการธนาคาร
• ชูดราเป็นวรรณะของชาวบ้านและคนงาน เหมือนกับระฆังของคนรับใช้ของตัวแทนของวรรณะที่สูงกว่า โดยไม่คำนึงถึงยศศักดิ์อันต่ำต้อยของวรรณะ ชุดริฟผู้มั่งคั่งสามารถสะสมความมั่งคั่งอันมั่นคงของมารดาของเจ้าของที่ดินผู้ยิ่งใหญ่ได้

นี่ยังเป็นกลุ่มหลักของประชากร ซึ่งรวมถึงทุกคนที่ไม่ได้อยู่ในวรรณะที่ชัดเจน ไม่คู่ควรหรือ daliti นักมานุษยวิทยาและนักประวัติศาสตร์ vvazhayut ว่าวรรณะของ vinicles อายุสั้นเป็นชั่วโมงแห่งการพิชิตชาวอารยันของอินเดีย (XII-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผู้พิชิตที่มาถึงดินแดนใหม่ต้องการตัดแต่งตามลำดับของ Mist of the Dravidian พวกเขามากับระบบสังคมดังกล่าวซึ่งชาวพื้นเมืองไม่สามารถรวมเข้ากับสังคมและเข้ายึดครองในสังคมใหม่ได้ skilki-nebud เป็นค่ายที่สำคัญ ดังนั้นชาวอารยันทั้งหมดจึงกลายเป็นสมาชิกของชี่ที่เงียบสงบและวรรณะอื่น ๆ (เพื่อยืมตามครอบครัว) และการเรียงสับเปลี่ยนทั้งหมดก็ตกตะลึงโดยคนอายุสั้น Dalits มีส่วนร่วมในงานที่สำคัญที่สุด กลิ่นเหม็นกำลังเตรียม shkir พวกเขาทำความสะอาดสิ่งมีชีวิตที่ตายแล้วจากถนนและทำความสะอาดห้องน้ำ มันยากสำหรับเขาที่จะเข้าสู่ศาลตัวแทนของวรรณะอื่นและบวมด้วยบ่อน้ำขนาดใหญ่ แม้ว่าพวกเขาจะเพิกเฉยต่อคนใจแคบ แต่คนเหล่านี้ก็ยังเล็กและมีพลังของคนกลุ่มแรก เป็นเรื่องสำคัญที่ชายยากจนจะต้องดูหมิ่นบุคคลจากวรรณะของเขา สิ่งที่ไม่ปลอดภัยที่สุดคือการดูหมิ่นพราหมณ์ หลักธรรมง่ายๆ กับอาภรณ์ของพราหมณ์ หมายถึง บรรดาผู้มั่งคั่งที่เหลือพยายามชำระกรรมของตนให้บริสุทธิ์

ชีวิตของตัวแทนของความหลากหลายของผิวได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจน มันเหมือนกับการนอนลง เสื้อผ้าแบบไหนที่คนๆ หนึ่งจะใส่ได้ สิ่งที่คุ้นเคย ราวกับว่ามีความผิดในการร่วมมือกับผู้อื่น ตัวแทนของวรรณะต่าง ๆ สำหรับ vinjatki ที่หายาก หมวกไม่พอใจทีละคน เด็กที่เกิดมาในวรรณะร้องเพลงไม่สามารถเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมได้ อย่างเป็นทางการ การเปลี่ยนจากวรรณะหนึ่งไปสู่อีกวรรณะหนึ่งเป็นไปได้ด้วยสถานะที่ต่ำลงเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะไปสู่วรรณะอันทรงเกียรติ อย่างไรก็ตาม มีชาวอินเดียจำนวนมากที่ต้องใช้เล่ห์เหลี่ยมที่ทำให้พวกเขาก้าวข้ามขีดจำกัดของระบบ Suvoro Varna ได้ อย่างแรก ชิ้นส่วนในวรรณะสกินมีชุดชื่อเล่นของตัวเอง คุณสามารถซื้ออย่างเป็นทางการและใช้ชื่อเล่นที่มีวรรณะสูงได้ ในอีกทางหนึ่ง คุณสามารถเรียนรู้จากศาสนาฮินดูและรับเอาศาสนาโดยไม่มีฐานวรรณะ ชาวฮินดูส่วนหนึ่งหันมานับถือศาสนาฮินดูอีกครั้ง แต่เมื่อพวกเขาทำ พวกเขาประกาศว่าก่อนเปลี่ยนศาสนา พวกเขาเป็นพราหมณ์หรือคชาตรียัส

คำอธิบายทางศาสนาของความกังวลใจของผู้คน

ระบบวรรณะขึ้นอยู่กับการสำแดงทางศาสนาของชาวฮินดู Zgіdno z "Rigved" จักรวาลทั้งหมดของการสร้างสรรค์จากร่างกายของ Purusha persholud Purusha เสียสละโดยเหล่าทวยเทพเพื่อสร้างโลก อวัยวะสามส่วนถูกเรียกออกมา: ดิน ลม ลม และกายสวรรค์ นอกจากนี้ Purusha ยังให้หูแก่มนุษย์ทั้งมวล พราหมณ์มาจากหมู่ที่ ๓ มีคชาตรีจากมือ เวชีจากสเตโกน และชูริจากเท้า

ข้อความเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดยังส่งไปยังผู้ที่ต้องการอนุรักษ์ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่มีอยู่ในอินเดีย Zgіdnoіnduїstskimi vyavlennyami ผู้คนในฐานะ suvoro dorimuetsya กฎทั้งหมดของวรรณะของเขาหลังจากความตายสามารถเกิดในร่างกายของตัวแทนของ Varna ผู้ยิ่งใหญ่

Podil เกี่ยวกับวรรณะวันนี้

โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่zahіdnіїlyudinіrozpodіlrozpodіlบน kasti ดูเหมือนจะน่ากลัวและไม่เป็นประชาธิปไตยในอินเดียในปัจจุบันวรรณะไม่เพียง แต่จะไม่ปรากฏ แต่กลายเป็นโครงสร้าง วรรณะผิวในปัจจุบันแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยเพิ่มเติม - jati มีโถปั่นให้เลือกมากกว่า 80 แบบ แม้ว่าจะมีเอกสารไม่มากนัก แต่สิ่งของของบุคคลในชี่ปัจจุบันและวาร์นาอื่น ๆ ได้รับการจดทะเบียนแล้ว วรรณะ podil suvoro ที่ได้รับการคุ้มครองโดยศาสนาและประเพณี

วรรณะที่ใหญ่ที่สุดของอินเดียสมัยใหม่คือ nedorcanni - ประมาณ 1/5 ของประชากรในภูมิภาค ห่างไกลจากที่อาศัยอยู่ใกล้สลัมพิเศษ การกีดกันงาน เจริญรุ่งเรืองความชั่วนั้น ผู้ป่วยไม่เพียงพอไม่สามารถได้รับแสงสว่างตามปกติ มิฉะนั้น ฉันจะให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์ ห้ามไปร้านค้า ร้านขายยา ลิกะริน วัด และระบบขนส่งสาธารณะ เช่น ตัวแทนวรรณะอื่นๆ เช่นเดียวกับเมื่อพันปีที่แล้ว ผู้คนมีส่วนร่วมในงานที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด

พยายามสร้างความเท่าเทียมกันทางสังคม พวกเขาปล้นนักสู้ชาวอินเดียจำนวนมากเพื่อสิทธิพลเมือง โซเครมาของมหาตมะ คานธี กลิ่นเหม็นอาจประสบความสำเร็จในการทำให้รัฐธรรมนูญของอินเดียยอมรับความเสมอภาคของคนอายุสั้นกับตัวแทนของวรรณะอื่น ๆ แต่อันที่จริง การจัดตั้งอินเดียสมัยใหม่ในระยะทางไกลกลับถูกครอบงำโดยสิ่งเดียวกัน เช่น เมื่อ 4 พันปีก่อน ผู้พิพากษาวางตัวต่อความชั่วร้ายอย่างดูถูก yakі zdіysnyuyut protipravnіdії schodo nedorkannyh, daliti otrimuyut เงินเดือนน้อยกว่าเท่ากับสมาชิกของวรรณะอื่น ๆ

โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ทุกวันนี้ในอินเดียเปิดรับแนวคิดเสรีนิยมแบบตะวันตก คนที่มีอายุสั้นไม่เคยใส่ใจที่จะก่อการจลาจล ต้องเอาชนะ zvichka ของ Bagatov และความกลัวต่อกรรมที่หลอกหลอนไม่ได้ทำให้คนเหล่านี้เริ่มต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความใจเย็น

สังคมอินเดียแบ่งออกเป็นสถานีต่างๆ เรียกว่าวรรณะ podіlดังกล่าวกลายเป็นคนรวยพันrokіvเพื่อที่ฉันบันทึก th dosі ชาวอินเดียตระหนักดีว่าการได้มาซึ่งกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยวรรณะของตนเอง ในชีวิตที่ก้าวหน้า เราสามารถถือกำเนิดมาเป็นตัวแทนของวรรณะที่สูงที่สุดและวรรณะชาโนโวทั้งสามได้ ครอบครองค่ายอันมั่งคั่งยิ่งขึ้นในวัดแห่งนี้

หลังจากน้ำท่วมหุบเขาสินธุแล้ว ชาวอารยันอินเดียก็ยึดครองประเทศด้วยแม่น้ำคงคาและผล็อยหลับไปที่นี่โดยไม่มีชื่อผู้มีอำนาจซึ่งมีประชากรประกอบด้วยสองค่ายซึ่งแตกต่างกันสำหรับค่ายกฎหมายและวัสดุ ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่-อารีย์, ผู้อพยพ, ฝังตัวเองในอินเดีย, แผ่นดิน, ชะนา, และการปกครอง, และความทรงจำของท่อที่ไม่ใช่ยุโรปก็พังลงเพราะกลัวความอัปยศ, เป็นทาส, ค่ายรกร้าง, อยู่ในป่า, ไม่มี ความคิดในภูเขามีชีวิตที่ขาดแคลนโดยไม่มีวัฒนธรรมใด ๆ นี่เป็นผลมาจากการพิชิตอารยันและก่อให้เกิดการอพยพของหัวหน้าวรรณะอินเดีย (วาร์นาส)

ชาวอินเดียกลุ่มแรกเหล่านั้น ซึ่งถูกหยั่งรากด้วยพลังแห่งดาบ จำส่วนแบ่งของสัตว์เดรัจฉานและกลายเป็นเพียงทาส ชาวอินเดียนแดงราวกับว่าพวกเขากลับใจโดยสมัครใจท่องเทพเจ้าของพ่อรับภาษาทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของการรำลึกบันทึกเสรีภาพของเจ้าหน้าที่พิเศษ แต่พวกเขาใช้พลังทั้งหมดของแผ่นดินและมีโอกาสน้อยที่จะมีชีวิตอยู่ บรรพบุรุษในมารดาของชาวอารยันคนรับใช้ในบ้านแมลงของคน จากพวกเขามาจากวรรณะ Shudra “ชูทรา” ไม่ใช่คำสันสกฤต ก่อนอื่น ฉันจะบอกชื่อวรรณะอินเดียคนหนึ่งว่า อิโมเวียร์โน ฉันจะบอกชื่อคนบางคน ชาวอารยันเคารพในความสามารถของพวกเขาในการเข้าร่วมกับตัวแทนของวรรณะ Shudra กับสหภาพแฟนคลับ ผู้หญิง Shudri น้อยกว่านางสนมสำหรับชาวอารยัน ในระหว่างนี้ ผู้พิชิตชาวอารยันของอินเดียเองก็ได้สร้างอำนาจที่แข็งแกร่งของตำแหน่งและอาชีพ เบียร์ตามอายุของชนชั้นวรรณะล่าง - ประชากรท่อที่มีผิวคล้ำและหยั่งราก - กลิ่นเหม็นทั้งหมดถูกทิ้งไว้กับชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ น้อยarії mali สิทธิ์ในการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ มีเพียงไม่กี่กลิ่นเท่านั้นที่ถวายโดยพิธีทาง: บนชาวอารยันมีสายศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปล้น Yogo "ฟื้น" (หรือ "dvіchi narodzhenim", dvidzha) พิธีกรรมนี้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์พิทักษ์ของชาวอารยันทุกคนในวรรณะของ Shudras และผู้ที่ขับไล่จิ้งจอกซึ่งถูกดูหมิ่นโดยชนเผ่าหัว ถวายเป็นสายคาดไหล่ขวาและห้อยลงมาที่หน้าอก ในวรรณะของพราหมณ์นั้น ผูกเชือกผูกไว้กับเด็ก อายุตั้งแต่ 8 ถึง 15 ปี และหยาดเส้นจากผ้าบาโวเนียโนย จากวรรณะkshatrіїv, yakіพวกเขาเล่นโยคะไม่เร็วกว่าปีที่ 11, vin ต่อสู้เพื่อ kushi (หญ้าปั่นอินเดีย) และจากวรรณะ vaishiv, yakіพวกเขาถอดโยคะไม่เร็วกว่า roku ที่ 12, vіn buv vnyanim

“สองชนชาติ” ของชาวอารยันเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงแยกกันเพื่อให้อำนาจเข้ายึดครองและไปสามค่ายหรือวรรณะซึ่งอาจคล้ายกับสามค่ายของยุโรปกลางยุโรป: นักบวช ขุนนางและชนชั้นกลาง ต้นกำเนิดของการจัดวรรณะใน Aryans ก่อตั้งขึ้นในชั่วโมงนั้นหากกลิ่นเหม็นอาศัยอยู่ในแอ่งของ Indu เท่านั้น: ที่นั่นจากมวลชนของประชากรเกษตรและคนเลี้ยงแกะ เจ้าชายนักรบของชนเผ่าได้รับการเห็นแล้ว เฉียบคมโดย ประชาชน สิทธิทหาร และพระสงฆ์ เช่น พิธีบูชายัญ ในระหว่างการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าอารยัน พวกเขาอยู่ห่างไกลจากส่วนที่ลึกที่สุดของอินเดีย ไปยังดินแดนแห่งแม่น้ำคงคา พลังของนักรบเติบโตขึ้นในสงครามนองเลือดที่มีหัวซึ่งถูกตำหนิ และจากนั้นในการต่อสู้อันขมขื่นระหว่างชนเผ่าอารยัน . ในขณะที่การพิชิตยังไม่สิ้นสุด ประชาชนทั้งหมดถูกยึดครองโดยสิทธิทางทหาร ทันทีที่ประเทศที่ถูกพิชิตอย่างสันติเริ่มสงบสุข มันก็เป็นไปได้ที่จะเปิดให้มีความหลากหลายในการครอบครอง มันเป็นไปได้ที่จะเลือกระหว่างอาชีพที่แตกต่างกันและกำหนดขั้นตอนใหม่ของวรรณะ

เครือญาติของดินแดนอินเดีย zbudzhuvalo potyag เพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบสุขของชีวิต ด้วยเหตุนี้ ความประหม่าโดยกำเนิดของชาวอารยันจึงเพิ่มขึ้น ผ่านการฝึกฝนอย่างใจเย็นและดูแลผลแห่งการปฏิบัติของพวกเขาเอง เพื่อให้พวกเขายอมรับงานสำคัญๆ ของทหารลดต่ำลง ด้วยเหตุนี้ส่วนสำคัญของผู้ตั้งถิ่นฐาน ("vishiv") หันไปทำการเกษตรโดยให้ryasnі vrozha ต่อสู้กับศัตรูและปกป้องรัฐต่อเจ้าชายของเผ่าและเอาชนะขุนนางทหาร เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ค่ายซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเลี้ยงสัตว์บางส่วน เติบโตอย่างรวดเร็วในหมู่ชาวอารยัน เช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตก และซ่อนประชากรส่วนใหญ่ไว้ เพื่อที่เขาเรียกว่า "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" Vaishya ซึ่งในขณะเดียวกันก็หมายถึงชาวอารยันทั้งหมดในพื้นที่ใหม่เริ่มหมายถึงคนที่สามเท่านั้นที่ทำงานวรรณะอินเดียและนักรบ kshatris และนักบวชพราหมณ์ ("อธิษฐาน") ซึ่งกลายมาเป็นอาชีพที่มีชื่อของสองวรรณะที่ยิ่งใหญ่กว่า

Chotiri vishchezgadanі іndіyskі stani กลายเป็น tsіlk ปิดวรรณะ (varnas) เฉพาะถ้าพราหมณ์อยู่เหนือคนรับใช้เก่าของ Indri และเทพเจ้าแห่งธรรมชาติอื่น ๆ - vchennya ศาสนาใหม่เกี่ยวกับพรหม, วิญญาณแห่งอำนาจทุกอย่าง, ชีวิต zherelo ที่จะเชื่อในคนอื่น . ศรัทธาที่ได้รับการปฏิรูปนี้ทำให้อินเดียมีความบริสุทธิ์ทางวรรณะ โดยเฉพาะวรรณะของพระสงฆ์ โวโนกล่าวว่าวงกลมแห่งรูปแบบชีวิตที่เราต้องส่งต่อให้โลกพราหมณ์เป็นบุตตยารูปแบบที่ดีที่สุด เบื้องหลังความเชื่อเรื่องการบังเกิดใหม่และการตั้งถิ่นฐานใหม่ของดวงวิญญาณ สโตตา ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์นั้น สามารถผ่านพ้นวรรณะโชติริทั้งหมดได้ เป็นสุดรา เวโชย กษัตรีม และนสมคิเนตพราหมณ์ ผ่านรูปบุตตยาก็จะกลับไปถึงพรหม วิธีเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายคือการปีนขึ้นไปในความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งค่อยๆขึ้นไปเป็นเทพราวกับว่าได้รับชัยชนะเหนือทุกสิ่งซึ่งได้รับคำสั่งจากพราหมณ์แกว่งไปแกว่งมาทำให้พวกเขาพอใจกับของขวัญและเครื่องหมายแห่งเกียรติยศ ขอประทานอภัยแก่พวกพราหมณ์ผู้ถูกลงโทษอย่างสาหัสในโลก ที่จะให้การทรมานที่อธรรมแก่การทรมานอย่างที่สุด การเกิดใหม่ในลักษณะของสิ่งมีชีวิตที่ไม่สำคัญ

Viruvannya ที่ความรกร้างของชีวิตในอนาคตในปัจจุบันคือการสนับสนุนหลักของวรรณะอินเดียpodіlและ panuvannya ของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ เหตุใดคณะสงฆ์พราหมณ์จึงวางหลักคำสอนเรื่องการตั้งถิ่นฐานใหม่ของจิตวิญญาณให้เป็นศูนย์กลางของความคิดทางศีลธรรมทั้งหมด ซึ่งประสบความสำเร็จมากกว่าในการเตือนจินตนาการของผู้คนด้วยภาพอันน่าสยดสยองของการทรมานที่ชั่วร้าย และมีโอกาสมากขึ้นที่น้ำที่ถ่มน้ำลายจะเต็มไป ตัวแทนของวรรณะที่ยิ่งใหญ่ของพราหมณ์ใกล้ชิดกับพระเจ้า กลิ่นเหม็นไปรู้ทางที่นำไปสู่พรหม คำอธิษฐาน การเสียสละ การบำเพ็ญตบะอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาอาจมีอาคมเหนือเทพเจ้า เหล่าทวยเทพต้องพิชิตความประสงค์ของพวกเขา ความสุขและความทุกข์ของชีวิตในอนาคตอยู่ในพวกเขา อย่าดำน้ำ scho svosvitka Relіgіjnostіใน Іndіitzіv Zrostal Matnialist Casty Brahmanіv, Scho Rattimely ดื่มShankolivіst і whished ถึงBrahmanіv Yak Nairnіshі Sposobi Rady, Scho d the kings's, Schominid ลังเลในการตัดสินของกษัตริย์ คำพิพากษาของพราหมณ์ เรื่องการพิพากษาของพราหมณ์ เรื่องการพิพากษาของประทานอันศักดิ์สิทธิ์

Shchob Nezhikі Іndіyskі Kasasti ไม่ได้มาที่ brachmalline brachmallian ฉันไม่ได้ zapikhali ใน ny, Bulo Vedhennoye, Scho Lyttya Scho Scho Scho Zuzyovleni Brahmoy, І Scho Khіd Behind the steps of Lyudsky Vіdbuje Vіdbunki, จาก vikonanny obov'yazkіv ดังนั้น ในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของมหาภารติ จึงมีคำกล่าวไว้ว่า “ถ้าพระพรหมสร้างรูปเคารพ วินก็ให้งานทำ วรรณะผิวก็ถูกเรียกโดยเฉพาะสำหรับพราหมณ์ - การฉลองพระเวทสูง สำหรับนักรบ - ความกล้าหาญ สำหรับไวษัม - เวทย์มนต์ของการปฏิบัติจริง ชูดรามก่อนความมืด: การประณามพราหมณ์ที่ไม่รู้จัก นักรบที่น่าอับอาย ไวชีที่ไม่รัก และชูดราที่ไม่เคยได้ยิน หลักคำสอนนี้ซึ่งเกิดจากวรรณะของผิวหนัง อาชีพทางผิวหนัง ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ซึ่งปลูกฝังความอัปยศและความเขลาลงในภาพและการบรรเทาชีวิตตามปกติของคนๆ หนึ่ง ความหวังในส่วนแบ่งของคนๆ หนึ่งในอนาคตจะลดลง Vin ให้วรรณะอินเดียієrarchіїการอุทิศทางศาสนา

ชาวPodіlบนโชติริยืนขึ้น ประหม่าต่อสิทธิของพวกเขา แต่จากการมองครั้งแรกของกฎหมายนิรันดร์และถาวร การทำลายล้างซึ่งเป็นความชั่วร้ายที่มุ่งร้าย ผู้คนไม่มีสิทธิ์ที่จะละทิ้งวงวรรณะซึ่งพระเจ้าติดตั้งระหว่างพวกเขาเอง การลดส่วนแบ่งของกลิ่นเหม็นสามารถเข้าถึงได้โดย pokirnist ที่อดทนเท่านั้น Vzaimnі vydnosiny mizh іndіyskimวรรณะมีลักษณะเฉพาะโดย vchennyam; ที่พรหมได้ปล้นพราหมณ์จากปากของเขา (หรือกลุ่มแรกของ Purusha), kshatriyev - จากมือ, vaishy - จาก stegon, shudra - จากเท้าที่เดินไปรอบ ๆ หน้าอกดังนั้นวันนี้ ของธรรมชาติในหมู่พราหมณ์คือ "ความศักดิ์สิทธิ์และปัญญา" ในหมู่ kshatriyevs - "พลังอำนาจ" ในหมู่ Vaishivs - "ความมั่งคั่งและผลกำไร" ในหมู่ Shudras - "การรับใช้และการยอมจำนน" vchennya เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของวรรณะจากส่วนต่าง ๆ ของธรรมชาติที่สำคัญที่สุดนั้นเขียนไว้ในเพลงสวดของส่วนที่เหลือหนังสือเล่มล่าสุดของฤคเวดี ในเพลงเก่าของฤคเวท วรรณะไม่สามารถเข้าใจได้ พราหมณ์ให้เพลงสวดนี้มีความหมายสำคัญเหนือกว่า และผิวของพราหมณ์ผู้เชื่ออย่างแท้จริงอ่านโยโกโชรังกาหลังจากล้าง เพลงนี้เป็นประกาศนียบัตร เช่นเดียวกับพวกพราหมณ์ที่ทำให้สิทธิของตนถูกต้องตามกฎหมาย

ในลักษณะนี้ คนอินเดียใช้ผีของพวกเขาในประวัติศาสตร์ของพวกเขา ความฉลาดของพวกเขาจนถึงจุดที่พวกเขาตกอยู่ใต้แอกของวรรณะієrarchіїที่พวกเขาเปลี่ยนสถานีของอาชีพนั้นให้กลายเป็นเผ่าต่างด้าวเป็นหนึ่งเผ่าที่จมน้ำตายทั้งหมด ปรานมนุษย์ ความโน้มเอียงทั้งหมดของมนุษยชาติ ลักษณะสำคัญของวรรณะวรรณะผิวของอินเดียมีลักษณะเฉพาะและลักษณะเฉพาะ กฎความประพฤติและพฤติกรรม พราหมณี - วรรณะไร้เดียงสาพราหมณ์ในอินเดียเป็นนักบวชและนักบวชที่วัด ค่ายของพวกเขาที่suspіlstvoเป็นที่เคารพนับถือของผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ยิ่งใหญ่ที่สุด ส่วนล่างของผู้ปกครอง ตัวแทนของวรรณะพราหมณ์เก้าคนก็มีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตวิญญาณของประชาชนด้วย: พวกเขาทำแนวปฏิบัติต่างๆ ดูแลวัด ปฏิบัติเป็นครู

พราหมณ์อาจรวยกว่ารั้ว คนทำงานภาคสนามไม่ได้และดูแลงานบางประเภทไม่ได้ แต่ผู้หญิงสามารถดูแลงานบ้านต่างๆ ได้ ตัวแทนของวรรณะของนักบวชสามารถเป็นเพื่อนได้เพียงคนเดียวเท่านั้น แต่ในฐานะที่เป็นวินยาตกะได้รับอนุญาตให้สนุกกับพราหมณ์จากกลุ่มอื่น ๆ พราหมณ์ไม่ใช่พราหมณ์เป็นผู้ที่เตรียมบุคคลไว้แล้ว เหมือนเปลี่ยนวรรณะอื่น พราหมณ์เป็นผู้หิวโหยมากกว่า ต่ำกว่ารับชูจูที่ไม่พอใจ Ale godovati vin อาจเป็นตัวแทนของวรรณะใด ๆ พราหมณ์ที่แท้จริงจะรับมยโสไม่ได้

Kshatriya - วรรณะนักรบ

ตัวแทนของ kshatrіїv zavzhdý vykonuvalis ผ้าพันแผลของทหาร ยาม และกองทหารอาสาสมัคร Ninіไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง - kshatriy กำลังยุ่งอยู่กับสิทธิทางทหารหรือไปทำงานธุรการ กลิ่นเหม็นของมิตรภาพไม่เพียงแต่จะมีได้กับวรรณะของตนเองเท่านั้น คนๆ หนึ่งสามารถพาหญิงสาวจากวรรณะที่ต่ำกว่ามาเป็นหมู่คณะได้ แต่ผู้หญิงสามารถแต่งงานกับคนจากวรรณะที่ต่ำกว่าได้ Kshatriyas สามารถเป็นผลผลิตจากการเดินทางของสิ่งมีชีวิต แต่กลิ่นเหม็นก็เป็นเม่นรั้วที่มีเอกลักษณ์

ไวษยา Vaishyas เป็นชนชั้นหุ่นยนต์เสมอ: กลิ่นเหม็นทำการเกษตร, ผอมบาง, การค้าขาย ไม่มีตัวแทนของ vaishivs คนใดมีส่วนร่วมในสิทธิของรัฐและทางการเงิน การค้าต่าง ๆ และภาคการธนาคาร มันไปโดยไม่บอกว่าวรรณะนี้อวดดีที่สุดในอาหารที่ผูกติดอยู่กับเม่น: vaishya ไม่เหมือนใครอื่นการลงโทษสำหรับการเตรียมเม่นที่ถูกต้องและจะไม่เริ่มทำลายหญ้า Shudri - วรรณะต่ำกว่าวรรณะของ Shudras เริ่มต้นในบทบาทของชาวบ้านในการทำให้เป็นทาสเสมอ: กลิ่นเหม็นมีส่วนร่วมในงานที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด นำทางในชั่วโมงของเรา prosharok โซเชียลนี้ - ที่พบบ่อยที่สุดและมักจะอยู่นอกเหนือขอบเขตของความชั่วร้าย Shudras สามารถผูกมิตรกับผู้หญิงที่แยกจากกันได้ ไม่เพียงพอ Okremo เห็นวรรณะของคนอายุสั้น: คนเหล่านี้ถูกแยกออกจากsuspіlnyhvіdnosin หุ่นยนต์ส่วนใหญ่มีกลิ่นเหม็น: ทำความสะอาดถนนและห้องสุขาให้เป็นระเบียบ, เผาสิ่งมีชีวิตที่ไหม้เกรียม, เขย่าผิวหนัง

พูดง่าย ๆ ก็คือ มันเป็นไปไม่ได้ที่ตัวแทนของวรรณะนี้จะก้าวเข้ามาแทนที่ผู้แทนคนอื่น ๆ ของค่ายที่สูงกว่า เมื่อไม่นานมานี้พวกเขาได้รับอนุญาตให้ไปวัดและขึ้นไปหาคนระดับอื่น ลักษณะเฉพาะของวรรณะมายูจิตามสถานะของพราหมณ์ คุณสามารถให้ของขวัญมากมายแก่คุณได้ แต่คุณไม่สามารถเปลี่ยนเช็คได้ พราหมณ์ไม่เคยให้ของกำนัล ให้มีกลิ่นเหม็น แต่อย่าให้ ในแผนของ Volodinnya ชาว Sudras สามารถถุยน้ำลายบนบกได้มากขึ้นและ Vaishyas น้อยลง

Shudri ของลูกบอลล่างนั้นไม่ใช่ vikoristovuyu เพนนี: สำหรับหุ่นยนต์ їm ที่จะจ่าย їzhey ที่ pobutovím priladdy คุณสามารถย้ายไปยังวรรณะที่ต่ำกว่า แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกวรรณะที่มีตำแหน่งสูงกว่า โยนโชคชะตานั้นทุกวันนี้ วรรณะอินเดียมีโครงสร้างมากขึ้น พวกเขาปรากฏกลุ่มย่อยต่าง ๆ ที่ไม่มีตัวตน ชื่อว่า จาติ ในช่วงเวลาที่เหลือของการสำรวจสำมะโนประชากรของผู้แทนจากวรรณะต่างๆ มีมากกว่า 3,000 คน จริงอยู่ สำมะโนเกิดขึ้นเมื่อ 80 ปีที่แล้ว ชาวต่างชาติจำนวนมาก vvazhayut ระบบวรรณะเป็นที่ระลึกของอดีตและvpevnі, shcho ในอินเดียสมัยใหม่ระบบวรรณะไม่ได้รับการฝึกฝนอีกต่อไป แท้จริงแล้วทุกสิ่งเรียกว่าอย่างอื่น Navit іndiyskiy ryad ไม่zmіgdіtiєdіnoії dumki shkodo เช่น rassharuvannya suspіlstva เกี่ยวกับrozpodіlіsuspіlstvaบน verstvi นักการเมือง pratsyut อย่างแข็งขัน pіd hіvborіv, doyuchi ถึง prodviborchih obіtsyanok ของพวกเขาปกป้องสิทธิ์ของіієї chi іnshої casti ในอินเดียปัจจุบัน ผู้คนกว่า 2 แสนคนสามารถถูกนำเข้าสู่วรรณะของคนจนได้ พวกเขาต้องอาศัยอยู่ใกล้สลัมของตนเองหรืออยู่นอกเหนือขอบเขตของการตั้งถิ่นฐาน เป็นไปไม่ได้ที่คนเช่นนั้นจะไปที่ร้านค้า การจำนองของรัฐและปีติยินดี และชนะการขนส่งสาธารณะ

วรรณะของผู้ที่ถูกละเมิดมีกลุ่มย่อยที่ไม่เหมือนใคร: การเข้าถึงสถานะของ suspіlstva ก่อนหน้านั้นเป็นมิตรอย่างยิ่ง ที่นี่เราสามารถเห็นพวกรักร่วมเพศ สาวประเภทสอง และขันที ซึ่งหาเลี้ยงชีพด้วยการค้าประเวณีและขอเหรียญจากนักท่องเที่ยว แต่มีความขัดแย้ง: การปรากฏตัวของบุคคลดังกล่าวในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสัญญาณที่ดี พอดคาสต์ที่ยอดเยี่ยมอีกเรื่องหนึ่งของคนอายุสั้นคือ paria คน Tse, zovsim vygnani іz suspіlstva - ขอบ ก่อนที่จะกลายเป็น parієyu เราสามารถนำทางไปถึงบุคคลดังกล่าวได้ แต่ในขณะเดียวกัน สถานการณ์ของ troch ก็เปลี่ยนไป: parієyuจะเกิดเป็นเสื้อโค้ตแบบผสมผสานหรือเป็นพ่อของปาริเยฟ

จากเด็ก ๆ เราได้รับการสอนว่าไม่มีอะไรสำคัญมากขึ้นสำหรับผู้ต้องสงสัยในวรรณะ แต่ก็ไม่น่าแปลกใจที่วรรณะต่างๆ รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ พยานที่ต่ำกว่า เช่น อินเดีย แล้วยังไงล่ะ เรารู้ได้อย่างไรว่าระบบวรรณะทำงานอย่างไร?

สกินประกอบด้วยหน่วยพื้นฐานหลายอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นส่วนประกอบ ดังนั้น หนึ่งร้อยปีของสมัยโบราณ - โพลิสเป็นเอกภาพเดียว ซันเซ็ท - เมืองหลวงสมัยใหม่ (โวโลดีมีร์ประเภทใดที่เป็นปัจเจกสังคม) สำหรับอารยธรรมอิสลาม - ชนเผ่า ญี่ปุ่น - ตระกูลทอชโช สำหรับอินเดีย จากชั่วโมงล่าสุดของดอน องค์ประกอบพื้นฐานดังกล่าวคือวรรณะ

ระบบวรรณะของอินเดียไม่ใช่ชี่โบราณที่หนาแน่น "เป็นที่ระลึกของยุคกลาง" เหมือนที่เราได้รับการสอนมาเป็นเวลานานแล้ว ระบบวรรณะของอินเดียเป็นส่วนหนึ่งของการจัดระเบียบสังคมแบบพับได้ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีความหลากหลายและมีการวางแผนอย่างมั่งคั่งซึ่งมีวิวัฒนาการมาในอดีต

Casti สามารถพยายามอธิบายผ่านสัญญาณต่ำ Prote vinyatki เหมือนกันทั้งหมดจะเป็น ความแตกต่างทางวรรณะของอินเดีย - ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมในบริบทของกลุ่มผู้ต้องสงสัย ซึ่งผูกติดอยู่กับการผจญภัยที่อุกอาจและค่ายกฎหมายของสมาชิก กลิ่นเหม็นจะเป็นไปตามหลักการ:

1) ศาสนาศักดิ์สิทธิ์
2) ความเชี่ยวชาญระดับมืออาชีพระดับโลก (ตามกฎแล้ว spadkovo);
3) รักน้อยลงระหว่าง "ของตัวเอง";
4) ลักษณะการกิน

ในอินเดียมีไม่ 4 คน (อย่างที่หลายคนคิด) แต่เกือบ 3 พันวรรณะ เรียกกันตามส่วนต่างๆ ของประเทศได้หลากหลาย และคนในสายอาชีพเดียวกันก็จัดได้ว่าต่างกัน วรรณะในรัฐต่างๆ ผู้ที่ให้อภัยและหลงระเริงใน "วรรณะ" ของอินเดียไม่ได้เรียกว่าวรรณะ แต่ varni ("chaturvarnya" ในภาษาสันสกฤต) - ชั้นทางสังคมของระบบการระงับโบราณ

พราหมณ์ Varna (พราหมณ์) - นักบวช, แพทย์, ผู้อ่าน Kshatriya (rajannya) - นักรบและพลเรือน Vaishya - ชาวนาและพ่อค้า Shudri เป็นคนรับใช้ของคนงานในฟาร์มชาวนาที่ไม่มีที่ดิน

หนังวาร์นามีขนาดเล็กในสี: พราหมณี - ขาว kshatri - แดง vaisha - เหลือง shudri - ดำ (ถ้าผิวเป็นชาวฮินดู สวมสายพิเศษสำหรับสีของวาร์นีของคุณ)

Varney อาณาจักรของเขาเองถูกแบ่งออกเป็นวรรณะตามทฤษฎี เอล เราจะรวบรวมมันไว้ในอันดับที่ฉลาดแกมโกง ผู้ที่มีความคิดแบบยุโรปที่ห่างไกลจากความเก่าจะมองเห็นการเชื่อมต่อโดยตรงที่ชัดเจน คำว่า "วรรณะ" นั้นคล้ายกับคาสตาของโปรตุเกส: สิทธิของประชาชน, ริด, ค่าย ในภาษาฮินดี คำนี้เหมือนกับคำว่า “จาติ”

Sumnozvіsnі "nedotorkannі" - ไม่ใช่ yakas หนึ่ง okrema วรรณะ ในอินเดียโบราณทุกคนที่เข้าสู่ Chotiri Varna จะถูกย้ายไปที่ "ชายขอบ" โดยอัตโนมัติพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ อันเป็นผลมาจากการแสดงละคร svogo "nedotorkanny" เกิดขึ้นกับ "ไม่มีชื่อเสียง", brudna และงานที่ได้รับค่าจ้างต่ำและกลิ่นเหม็นได้จัดตั้งกลุ่มทางสังคมและอาชีพการเผาศพของพวกเขาเอง - อันที่จริงแล้วอำนาจวรรณะ .

วรรณะของสิ่งต่าง ๆ "ที่ท่วมท้น" นั้นตามกฎแล้วกลิ่นเหม็นที่เกี่ยวข้องกับงานแรงงานหรือการขับรถในที่ที่มีชีวิตหรือความตาย บางเกินไป

ในเวลาเดียวกัน คงจะผิดถ้ารู้ว่าผิวมัน "ท่วมท้น" - มันคือ obov'yazkovo มันเหมือนกับคนเร่ร่อนที่ "ตกต่ำ" ในอินเดีย เพื่อให้บรรลุความมั่งคั่งในความเป็นอิสระและชีวิต ผู้บัญญัติกฎหมายมีความพยายามที่จะปกป้องวรรณะล่างในการเลือกปฏิบัติต่ำ พวกเขา "ไม่อดทน" ราวกับว่าพวกเขาได้มาถึงสถานะทางสังคมที่สูงและสมควรได้รับเกียรติอย่างสูง จามรี ยกตัวอย่าง นักการเมืองชื่อดังชาวอินเดีย วีรบุรุษชุมชน นักสู้เพื่อสิทธิของประชาชน และผู้เขียนรัฐธรรมนูญอินเดีย - ดร.ภีมาโร รัมจิ อัมเบดการ์ นักกฎหมายประเภทหนึ่งในอังกฤษ

หนึ่งในอนุสรณ์สถานมากมายของ Bhiro Ambedkar ในอินเดีย

คน "อายุสั้น" มีชื่อคิลก้า: mleccha - "ชาวต่างชาติ", "ชาวต่างชาติ" (ที่เป็นทางการที่ไม่ใช่ชาวอินเดียรวมทั้งนักท่องเที่ยวต่างชาติสามารถนำมาก่อนได้) harijans - "บุตรของพระเจ้า" (ระยะ , แนะนำเป็นพิเศษโดยมหาตมะ คานธี), parії - "Znedolenі", "Vignanі" และส่วนใหญ่แล้วชื่อของ "อันขาด" คือ daliti

ถูกต้องตามกฎหมาย วรรณะในอินเดียได้รับการแก้ไขในกฎของมนู ซึ่งรวบรวมตั้งแต่ช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ถึงศตวรรษที่ 2 ของยุคของเรา ระบบวาร์นาฟังดูมั่งคั่งกว่าในสมัยโบราณ (ไม่มีวันที่แน่นอน)

ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น วรรณะในอินเดียสมัยใหม่ไม่สามารถถือได้ว่าเป็นเรื่องผิดสมัย Navpaki กลิ่นเหม็นทั้งหมดในเวลาเดียวกันมีการพักฟื้นและชำระคืนที่ภาคผนวกพิเศษของรัฐธรรมนูญอินเดียฉบับที่เก้า (Table of Castes)

นอกจากนี้หลังจากสำมะโนผิวหนังของประชากร การเปลี่ยนแปลง (ตามกฎเพิ่มเติม) จะถูกสร้างขึ้นในตาราง ทางด้านขวาไม่ใช่ในข้อเท็จจริงที่มีการประกาศวรรณะใหม่ แต่ในความจริงที่ว่ากลิ่นเหม็นได้รับการแก้ไขตามที่ควรจะเป็นจนกว่าข้อมูลที่กำหนดให้ตัวเองเป็นผู้มีส่วนร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากร การเลือกปฏิบัติน้อยลงสำหรับเครื่องหมายของวรรณะได้รับการบาดใจ สิ่งที่เขียนในมาตรา 15 ของรัฐธรรมนูญอินเดีย

สังคมอินเดียมีความเข้มงวดและแตกต่างกันในด้านโครงสร้าง Krіmrozpodіluในวรรณะของคนใหม่ยิ่งมีความแตกต่างกันมากขึ้น Іsnuyut เป็นวรรณะและไม่ใช่ชาวอินเดียนแดง ตัวอย่างเช่น adivasi (ชื่อของประชากรผิวดำพื้นเมืองหลักของอินเดียก่อน їїถูกพิชิตโดยชาวอารยัน) สำหรับ vinnyatki ที่หายากในหลายวรรณะของพวกเขา นอกจากนี้ สำหรับความผิด คนชั่วสามารถถูกลงโทษจากวรรณะ її І ชาวอินเดียที่ไม่ใช่วรรณะยื่นจำนวนมาก - เกี่ยวกับวิธีการรับรองผลการสำรวจสำมะโนประชากร

Casti พบได้ในอินเดีย สถาบันชุมชนที่คล้ายกันอาจอยู่ในเนปาล ศรีแลนซ์ บาหลี และทิเบต ก่อนการกล่าวสุนทรพจน์วรรณะของทิเบตกับชาวอินเดียนแดงไม่ได้แตกหน่อ vzagalі - โครงสร้างของสหาย tsikh ถูกสร้างขึ้นzovsіmvіdokremlenoหนึ่งกับหนึ่ง Tsikavo, sho Pivnіchnoi India (รัฐหิมาจัลอุตตรประเทศและแคชเมียร์) ระบบวรรณะไม่ใช่อินเดีย แต่เป็นทิเบตเอง

ในอดีต หากประชากรอินเดียส่วนใหญ่นับถือศาสนาฮินดู ชาวฮินดูทั้งหมดก็นอนราบจนเป็นชนชั้นวรรณะ เถาวัลย์จึงไม่มีวรรณะน้อยลง และชนพื้นเมืองที่ไม่ใช่ชาวอารยันของอินเดีย จากนั้นอินเดียก็เริ่มขยายศาสนาอื่นๆ (พุทธศาสนา เชน) ในโลกของสิ่งนั้น เมื่อประเทศรับรู้ถึงจำนวนผู้พิชิตที่แตกต่างกัน ตัวแทนของศาสนาและชนชาติอื่น ๆ เริ่มใช้ระบบวาร์นาและวรรณะมืออาชีพจากชาวฮินดู ชาวเชน ซิกข์ ชาวพุทธ และชาวคริสต์ในอินเดียต่างก็ยึดมั่นในวรรณะอธิปไตยของพวกเขา แต่กลิ่นเหม็นยังคงหลงเหลืออยู่ท่ามกลางวรรณะฮินดู

แล้วมุสลิมอินเดียล่ะ? Adzhe Koran ที่ด้านหลังศีรษะหลังจากโหวตความหึงหวงของชาวมุสลิม กฎหมายว่าด้วยโภชนาการ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่บริติชอินเดียในปี 1947 ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: “อิสลาม” (ปากีสถาน) และ “อินเดีย” (อินเดียอินเดีย) ในขณะนี้มุสลิม (ประมาณ 14% ของชุมชนอินเดียทั้งหมด) ในแง่แน่นอนมากขึ้น, ต่ำกว่าใน ปากีสถาน เดออิสลามเป็นศาสนาที่มีอำนาจอธิปไตย

ระบบวรรณะโปรโตกำลังครอบงำในอินเดียและอำนาจสูงสุดของมุสลิม การประท้วงเรื่องอำนาจวรรณะในหมู่ชาวมุสลิมอินเดียนั้นรุนแรงน้อยกว่าในฮินดู พวกมันมี "แรงบิดต่ำ" เหมือนกัน ในบรรดาวรรณะของชาวมุสลิมไม่มีbar'єrіvที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เช่นเดียวกับในศาสนาฮินดู - ได้รับอนุญาตให้ย้ายจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่งระหว่างตัวแทนของพวกเขา

ระบบวรรณะได้รับการจัดตั้งขึ้นในชาวมุสลิมอินเดียในระดับที่เท่าเทียมกัน - เป็นเวลาหลายชั่วโมงของสุลต่านเดลีในศตวรรษที่สิบสามถึงสิบหก วรรณะมุสลิมเรียกว่า biradari (“ภราดรภาพ”) chi biakhdari บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกตำหนิโดยนักศาสนศาสตร์มุสลิมในการปลูกฝังชาวฮินดูด้วยระบบวรรณะของตนเอง (pribіchniki "อิสลามบริสุทธิ์" เพื่อดื่มจาก tsomu, zrozumіlo, pіdstupnіpіdstupipіdstіvіv)

ในอินเดียและในประเทศอิสลามที่ร่ำรวย ในหมู่ชาวมุสลิมก็มีชนชั้นสูงและประชาชนเป็นของตัวเองเช่นกัน คนแรกเรียกว่า sharifs abo ashraf ("ขุนนาง") คนอื่น ๆ - ajlaf ("ต่ำ") เกือบ 10% ของชาวมุสลิมนอนอยู่หน้าเถ้าถ่านในเวลาที่กำหนด เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐอินเดีย กลิ่นเหม็นเรียกกลุ่มของพวกเขาไปยังผู้พิชิตที่เงียบสงบ (อาหรับ, เติร์ก, ปัชตุน, เปอร์เซียและอื่น ๆ ) เช่นพวกเขาบุกฮินดูสถานและตั้งรกรากอยู่ในเมืองหลวงที่ร่ำรวยมาเป็นเวลานาน

เพื่อประโยชน์ของชาวมุสลิมอินเดียผู้ยิ่งใหญ่ - เหยื่อล่อของชาวฮินดูที่เงียบสงบเอง yakі z tim chi іnshim mirkuvannyam ผ่านจากvіruใหม่ สงครามที่รุนแรงก่อนอิสลามในอินเดียตอนกลางนั้นเร็วกว่าวินยัตกา ซึ่งเป็นกฎที่ต่ำกว่า Zzvichay เข้าใจผิดว่าประชากรรับรู้การไหลเข้าของศาสนาอิสลามที่แพร่หลายในองค์ประกอบดังกล่าวของศรัทธาต่างประเทศพวกเขาหันไปหาจักรวาลวิทยาและพิธีกรรมอย่างสงบเสงี่ยมทีละขั้นตอนและแทนที่ศาสนาฮินดู Tse buv โดยนัยและกระบวนการทางสังคม mlyaviy ผู้คนช่วยชีวิตชั่วโมงแห่งเวลาใหม่และปกป้องความโดดเดี่ยวของชีวิต ฉันอธิบายการรักษาจิตวิทยาวรรณะและอิทธิพลของสังคมมุสลิมอินเดียในวงกว้าง ในลักษณะนี้ หลังจากสงครามที่เหลือกับศาสนาอิสลาม ทาสยังคงเข้ากันได้ดีกับตัวแทนของวรรณะของพวกเขาเท่านั้น

มากขึ้นcіkavіshe, sho เข้าสู่ระบบของวรรณะอินเดียที่คิดว่าจะนำชาวยุโรปจำนวนมาก ดังนั้น นักเทศน์-นักเผยแผ่ศาสนาคริสต์เหล่านั้น ซึ่งเทศน์แก่พวกพราหมณ์ผู้สูงศักดิ์เป็นเวลาหนึ่งปีจึงกลายเป็นวรรณะ “พราหมณ์คริสตศาสนา” และบรรดาผู้ที่เช่นไม่มีพระวจนะของพระเจ้าแก่พวกที่ “ไม่ทรมาน” ” ชาวประมงกลายเป็นคริสเตียน “ไม่ทรมาน”

บ่อยครั้งไม่สามารถระบุได้แน่ชัดว่าวรรณะใดที่เป็นของชาวอินเดียอีกคนหนึ่งเพียงเพื่อรูปลักษณ์ของตัวเองเท่านั้นที่จะประพฤติเช่นนั้น Buvay, scho kshatriy pratsyuєบริกรและพราหมณ์ค้าขายและรับ smіttyaใน lavi - และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ซับซ้อนจากแรงผลักดันเหล่านี้และ shudra ทำตัวเหมือนขุนนางที่เกิดมา และฉันจะบอกคุณว่าคนอินเดียจะพูดอย่างไรจากวรรณะไวน์ประเภทใด (ถ้าคุณต้องการให้อาหารดังกล่าวได้รับการเคารพจากคนที่ไม่มีไหวพริบ) ชาวต่างชาติเท่านั้นที่จะเข้าใจว่าความสำเร็จในอันดับดังกล่าวคือ ได้รับในประเทศที่ยิ่งใหญ่และเป็นอิสระเช่น

สาธารณรัฐอินเดียประกาศตนเป็นอำนาจ "ประชาธิปไตย" และอาชญากรรมการเลือกปฏิบัติทางวรรณะได้วิงวอนตัวแทนของวรรณะล่าง ตัวอย่างเช่น พวกเขาได้ใช้โควตาพิเศษสำหรับการเข้าสู่การจำนองหลักสูงสุด เช่นเดียวกับการปลูกพืชกับหน่วยงานของรัฐและเทศบาล

ปัญหาการเลือกปฏิบัติของผู้คนจากวรรณะล่างและ dalitiv, prote, є dosit ร้ายแรง โครงสร้างวรรณะเป็นพื้นฐานพื้นฐานของชีวิตของชาวอินเดียหลายร้อยล้านคน เบื้องหลังขอบเขตของสถานที่อันยอดเยี่ยมในอินเดียนั้น จิตวิทยาวรรณะ ความคิดและข้อห้ามทั้งหมดที่ส่งเสียงดังได้รับการปกป้อง

upd: ด้วยเหตุผลที่ไม่สมเหตุสมผลของฉัน นักบวช chitachs ปกครองความคิดเห็นก่อนโพสต์นี้ ชอบเป็นการตอบแทน ฉันไม่พอดี นอกจากนี้ บล็อกความคิดเห็นก่อนรายการนี้