「19世紀のロシア文学」をテーマにした発表。 プレゼンテーション「19世紀のロシア文学」19世紀のロシア文学のヒューマニズム

Khvilyuの神の誇りにではなく

たくさんの才能があるだけです、ロシアの人々は

XIX 資本、そして敵の多様性。

M.ゴーキー

19stolittyaの耳

ロマンチック

ルク

ロシアの文化的自己指定の問題

ロシア文化とロシア共同体の発展の問題

ロマン主義

フランス語

ブルジョア革命

1789ロック

内部ライト zznіshnіmsvіtでstosunkiを折りたたむ人々とyogo：人々、土地、歴史、彼らのシェア。

現象が現れる前の人々の感情的な経験と予防接種への関心の兆候 叙情的な英雄、ヤキイは詩学を古典主義に根本的に変え、ジャンルのスタイルを破壊し、スタイルを変え、詩と散文、文学と現実の間の束縛を壊します。

新しいヒーローのようなロマン派の作品の本物の品種の光からのVidshtovhuvannya

• protostavleniyaі妖艶なサスペンション、「NATO」

• オフビット

• 落ち着きがない

• 自立

• 悲劇的

ロマン主義の主な動機-

流れの動機

関与するように呼ばれ、ロシアではロマン主義がV. A.Zhukovskyの詩に登場します。

ロシアのロマン主義には、古典、バラード、ロマンチックなドラマの自由があります。 独立した人生の領域、virazniki vishnyh、理想的なプラグネンの人々として見られるように、その日と旅の意味について新しくなること。 kolishn_yの外観、ヤクの後ろでpoez_yaは空っぽの楽しみのように見えました、私たちはサービスでいっぱいで、すでに気が狂っているように見えました。

F.I. Tyutchevの哲学的叙情性は一夜にして完成し、ロシアではpodolannyaロマン主義です。

A.S.プーシキンの初期の詩

また、ロマン主義の枠組みの中で開発されました。

30〜40世紀の岩だらけの19世紀はロシア語で、時には西ヨーロッパの文学で、新しい文学で最も人気があり人気のある文学の形成に直接関与しています- リアリズムに不可欠 .

リアリズムの強大な力がヨーゴに落ちた 鋼とクイックアクションとの強いつながり .

あまりにもヒューマニスティックに横たわって、文学はますます強調と敏感さの性格で膨らんでいます。 ロシア文学の社会性、її専門 素晴らしい人生--tseїї米の専門性と特徴。

作家-現実主義者（ゴンチャロフ、ネクラーソフ、トルジェノフ、ドストエフスキー）の見解の1つbuv ' 少しリュディナ「共有するのは簡単な生活ではありません。 ロシア文学の尊重の主題は、クリパックのシェアでした（I. S. Turgenevによる「Mislivtsyaのメモ」の発表のサイクル）。

チタチェフとグラダチェフA.M.オストロフスキーの形でロシアの商人の光の前に挑戦されていない新しい。

60-70-ロシアの古典小説とpovіstіの最大の成果の岩の時間。 ヴィッチズニャンとスヴィトフの文化への壮大な追加は、トルジェノフ（1818-1883）によってもたらされました

私はドストエフスキー（1821-1881）。

N.A. Nekrasova Naybilsheは、人々、彼らのジョーク、贈り物のトピックを取り上げました。

19世紀のロシア文学の頂点は、L.M。トルストイ（1828-1910）の作品でした。 筆記者は人々と祖国の分担によって助けられました。

ロマン主義

1.文学を直接描く

リアリズム

• ロマンチックなヒーローは、光の世界に住む世界のヒーロー、垣間見るヒーローです。

「連れてこられた人々の自由のために」積極的に戦うことを呼びかける反抗的な英雄。

1.リアリズムのヒーローは典型的なキャラクターです。

2.Vinyatkovіの家具が表示されます

2.家具の種類が表示されます。 人生は歴史的なプロセスです。

4.非固定のプロット

3.古典主義の時代のジャンルの建築からのVidmova

4.修正のプロット

5.ブジョンヌイのヴィドモヴァ

5.ブデニーを受け入れる

6.幻想的、非現実的、エキゾチックなプラグネニア。 シンボルの列。

2.代表者

6.「人生の真実」へのPragnennya。

7.サブアクティブ受信と画像パフォーマンス

7.客観的なイメージングパフォーマンス

J.バイロン、V.A。 ジュコフスキー、K.F。 Ril'v、M.Yu。 レールモントフ、A.S。 プーシキン

なので。 Gribodov、O.S。 プーシキン、N.V。 ゴーゴリ

直接作成を開始します。 あなたの考えを伝えてください。

カード番号1

Osyaniy、デールフォギー;

別れ、濃い闇。

叩いた結果を知っていますか？

私は魂として復活しますか？

四角で蹴られ、

Chervoni pagorbi bach us..。

おお！ 今、私はオキアミを持っていませんか？

pagorbivへのフライトbiI。

そこで彼らは古いリリを飲んでいます。

沈黙の住まいがあります。

私に急いでゼフィリー

耕す春;

そこに金の実が輝いています

senistiの木について

そこには悪の旋風を感じることができません

pagorbahsで、弓で。

心の境目について！

春です！

ヤクvidyunih troyand dikhannya

そこで魂がよみがえります！

私はそこに飛ぶでしょう...マルノ！

今日まで貴族はいません。

目の前には貪欲がたくさんあります

スケルトンを急いで駆け抜けるのは恐ろしいことです。

チョーベンバチュ..。

Їデモ！ ..判断される..。

Vіtrilaїїkrylata、

私はライブで漕ぎます。

それを心に留めて、心に留めてください。

Nemaєは天を通り抜けます。

私たちは奇跡のshlyakhvkazheを持っていません

私たちは魅力的な奇跡の地を持っています。

V.A. ジューコフスキー

カード番号2

私は致命的な時間になります

ガンビティ巨大サン

私はあなたを継承します、部族の知識

スロビアンは生まれ変わったのですか？

Ні、私は官能的な範囲で素晴らしいではありません、

若い男のvіkを引っ張るためにひどい意見の相違で

沸騰する魂を持つІznemagati

自制心の重いくびきで、

さあ、ゆなき、彼らは自分たちのシェアを推測しなかった、

首都の看板に頼りたくない

Іmaybutnoy闘争の準備をしないでください

フィットする人々の自由のために。

冷たい顔を投げるために冷たい魂と一緒に行かないでください

威勢のいいvіtchizniについて

ガンブを読まない

バックグラウンドでの公正なサイト。

人々が立ち上がったら、悪臭を放つ悔い改め、

線量の範囲内でそれらをキャッチします。

І、騒々しい刺されたshukayuchi vilnyhの権利で、

彼らはブルータスもリーギも知りません。

K.F. Riluv

カード番号3

翔を取る 駅推測？ 18番目のクラスの本当の殉教者であり、殉教した後にのみ彼のランクでガーデニングを行い、それを期待していません（私は私の読者を助けます）。 独裁者をヤクに入れますか？ チーは大変な労働ではありませんか？ 夜ではなく、日中は落ち着きます。 私が1時間の退屈な旅行のために蓄積したすべての煩わしさ、マンダテルはdoglyadachevへのzganyatです。 天候は耐えられず、道路は不潔で、コーチマンは頑固で、馬は運転できませんが、罪悪感は有罪です。 あなたの人生に入ると、あなたは門の新しいヤクに不思議に思うことができます。 よし、あなたがあなたに屈服したいのなら、あなたはすぐに失敗したゲストに当惑するでしょう。 エール、どうして馬を食べられないの？ .. 神！ yaky like、yaki pogrosya on his head！ ボードとヤードでのワインビガティの多くの抑制; 嵐の中、冷たい水の霜の中、それはひどいものであり、それは迷惑なゲストの配達で泣くでしょう。 Priyzhzha General; threetyachyは、kur'єrskuを含む最後の3つまでお互いから推測します。 一般的なことわざ、ありがとうとは言わない。 5つのhilinを通して-dzvіnochok！ ..іfeld'єgerは彼自身のpodorozhnuにyomuを投げます！ ..すべてに注意を払い、私たちの心を置き換えるために、私たちの心は私たちの友人によって歓迎されます。

なので。 プーシキン

「Stanzyniy先読み」

• 材料講義を知る
• ロシアの批判の相続人と言葉についての資料を知っています。 プレゼンテーションについてもう少し書いてください。
• Viperjayuche zavdannya：

トピックのプレゼンテーションを準備します。

1）「強力な購入」

2）放浪者

第1章ヒューマニズム的思考の基本的な哲学的および文化的問題。

§1。 ターンとізніは「ヒューマニズム」の理解を理解しています。

§2。XIX-XX世紀の哲学的および文化的思考におけるsvitskyヒューマニズムの発展の傾向。

§3。 XIX-XX世紀のロシアと西ヨーロッパの思想における宗教的で理想主義的なヒューマニズム。

第2章19世紀の残りの半分の文学におけるヒューマニズムへの問題の表現。

§1。19世紀の社会史的および文化的文脈における芸術文学。

§2。 ヒューマニズムへの危機 芸術文学

西ヨーロッパіUSA。

§3。ロシア文学：キリスト教とルネサンスのヒューマニズムの統合。

論文の推奨リスト

• 中世の文学におけるヒューマニズムの問題の芸術的および美的側面：V。ロザノフ、A。ブロック、N。グミロフ 2002 Rik、文献学博士Yolshin、Tetyana Oleksiyivna

• 18世紀から19世紀までのロシアの精神文化におけるヒューマニズムの価値観 2000 rik、文化研究の候補者。 Sci。Krutiur、Yuliya Borisivna

• 文化の現象としての現代ヒューマニズム：哲学的および文化的分析 2007 Rik、哲学博士Kudishin、Anna Oleksiyivna

• 19世紀後半のロシアの生理学者の倫理的および人類学的な一瞥 2008 rik、哲学科学の候補者Mironov、Danilo Andriyovich

• XX世紀前半のロシアの著作の文化、哲学、アイデア、創造性の文脈におけるD.Andrєєvの生命構築の概念 2006 Rik、言語学博士Dashevskaya、Olga Anatoliyivna

論文の紹介（著者の要約の一部） 「19世紀後半のヨーロッパとロシアの文化におけるヒューマニズム：芸術文学の資料について」というテーマで

メッセージの関連性

ヒューマニズムの問題は、fakhivtsだけでなく、地方のコミュニティや文化活動にもあります。 価格は、20の政党すべてを特徴付ける人々の問題に対するこの社会的利益と結びついています。 他の側面でのvivchayutの人々のように、哲学的人類学、文化学、社会学、心理学などの分野の急成長を伴います。 同じ時間に、その間に多くの著者がいます、まあ、特定の知識の喪失の順序は、曲がっていなかっただけでなく、エール、ナビパキなど、人々でもある人々については明らかにされていませんもっと意味のない新しい理論や概念に陥ります。 そもそも理論計画ではアプローチの違いを理解することも可能ですが、実際には多くの問題があります。 「rozmivannya」で人々「rozmivayutsya」のイメージと世界のヨーゴの場所についての宣言は、他の人々とのサポートによって、静かな行動慣行、社会的傾向、心理療法を評価するための基準について自然に持ち出されました方法、心理療法の方法。そしてジムと組み合わせて、ヒューマニズムへの理性の時代はさらに重要ではありません。 それを手放すことが可能であるため、一目での発達、進行、視点の発達の成長から、それがその間に押し込まれ、システム全体のサイバー化と人々の顕現。 そのようなランクによって、非常識であると考えられている人々の関連性。

私はこの変遷の問題に興味がありますが、20世紀、20世紀には、ロシアや西洋のタイプのヒューマニズム（哲学的および理想主義的な線）や、軽くて世俗化されたヒューマニズムのように、アイデアがより明確になりました。 首都の残りの部分の社会的慣行は、ヒューマニズムについてのアイデアとアイデアの両方の特定の接続と開発を適用することを不可能にし、同時に、そのようなランクで、検証のためのいくつかの経験的資料を垣間見るコンセプト 秋は、私たちの目で見て、世俗化されたヒューマニズムのこれらの行き止まりを明らかにしました、ロシアの哲学者がそれについて書いたことについて：本当の価値観と理想の現実の啓示は、これらの検証の前に道徳の発達につながっただけではありませんたとえば、ポストモダンのパラダイムにおける傾向。 状況はまた、特別な理解の形で与えられます。

同時に、人道的知識の発展に注入された非常にランクのないランクの社会学、心理学、文化研究の資料だけでなく、ヒューマニズム自体の問題の進行がより大きくなる可能性があります。 著名な作家彼らの作品では、心理学者や社会学者の役割を果たし、今では問題に深く入り込むことが多いだけでなく、ミスターの役割では、科学について考えるのがそれほど速くなく、さらに、新しいアイデアを与えることができます。 テーマで人々を曖昧にする、漠然と哲学的および科学的なテキストではなく、徐々に読者を文学的な応用に導きます。 それには、芸術文学の素材に関するヒューマニズムのアイデアの開発は、関連性があるだけでなく、自然なことのように思われます。

芸術文学の発展の期間、ロボット全体の分析は、文芸評論家が一方の側から最も完全で完成したものとして意味し、直線的にインテリジェントであるという事実上の1つの方法です。 さらに、19世紀の後半には、攻撃的な首都の頭となった傾向が定式化され、文芸芸術および文芸批評の作品に取り入れられました。 同時に、ロシアと西洋の文学に対する現代的で芸術的なアプローチの類似性と洞察が現れました。 ペルシャで、言い換えればロボットの枠組みの中で、特定の国の進歩と膨大な数の古代の反射文学からの創造物のためのビビル。

問題の断片化の段階

それらの反対の主流では、それらは2つのブロックに分類されます：一方の側から、一方の側から、人々の問題とヒューマニズムの問題に専念する哲学的および文化的ロボットから、もう一方の側から-文芸-常にまで、重大な振動。 オスキルキ自体が出現し、「ヒューマニズム」という用語は伝統的にルネッサンスの時代と結びついており、同じ時期からロボットに渦巻くまで、書かれ、修正されています。

それらの前に、ペルシュでは、ルネッサンスの時代のミスターのプラツィ自体に名前を付けることができ、真ん中のものはC. de Bovel、J。Boccaccio、JIと呼ぶことができます。 ブルーニ、P。ブラッツォリーニ、JI。 Valla、J。Manetti、Piko、Mirandol、F。Petrarch、M。Fichino、K。Salutati、B。Fatsio、M。Montenya、N。Kuzanskyなどに連絡してください。 提出された開発 F.-Mなどの著者の創造性から、ニューアワーと教育の時代に見られるヒューマニズムのアイデア。 Voltaire、A.K。Gelvetsiy、T。Hobbes、

P.ホルバッハ、D。ディドロ、J.-J。 ルッソ、T。スターキ私は。 XIX世紀に。 ロボットの社会問題を発展させるF.Baader、J1。

Feuerbach、ML。 バクーニン、A。ベベル、V.G。 ブリンスキー、A.A。 ボグダノフ、

І。 ワイデマイヤー、A.I。 ヘルツェン、私。 Ditsgen、N.A。 Dobrolyubova、E。Kaabi、K。Kautsky、P.A。 クロポトキナ、N.V。 スタンケビッチ、N.G。 チェルニシェフスキー、K。マルクス、F。エンゲルス、V.I。 レニーナ。 哲学-人類学および文化学の予備知識は、G。ヘーゲル、I.-Gのロボットですぐに古典的なヨーロッパの哲学に発展しました。 ヘルダー、G.E。 レシンガ、私。 カントなど。 І.Vの作品の有名な古典文学で。 ゲーテ、F。シラー; A.バスティアン、F。グレブナー、J。マクレナン、G。スペンサー、E。タイラー、J。フレイザー、F。フロベニウス、K。リーバイ・ストラウス、S.S。 Averintsevіін。 XX世紀には、無力な作家の作品に価値論的および人類学的問題が発生しています-A。ベルクソン、N。ハルトマン、A。ゲーレン、E。カッシーラー、G。マルセル、H。プレスナー、M。シェーラー、P。テイヤールデチャーディン、M。ハイデガー。 その上、思春期の若者には特別な役割が与えられ、情報の完全な操作によって専門性を抑圧するという問題が感じられました。 人と技術の栄養、サスペンション開発の新段階のモデルなど。 デシルコムのいくつかは、G。LeBon、G。Tarde、Sh。Silege、F。Nietzsche、O。Spengler、N.A。などの著者によって開発されました。 Berdyaev、X。Ortega-i-Gasset、E。Fromm; G. M. McLuen、J。Gelbraith、R。Aron、G。Marcuse、K。Popper、F。Fukuyama、J。Attali、I。

私はヒューマニズムの主題にVlasne、ts'g司祭の分析も頑健性の欠如を割り当てられています。 彼らは多くの偉大な作家であり、20世紀に勝利すると、P。Kurtz、S。Niring、L。Harrison、Mのロボットの特殊教育の対象となりました。

Zimmerman、T。Eraizer、ロシア-JT.E. バラショバ、JT.M。 バトキン、N.K。 バティヴ、I.M。 Borzenko、G.V。 ギリシュビリ、M.I。 Drobzheva、G.K。Kosikova、A.A。 クディシン、O.F。 クドリャフツェワ、S.S。 Slobodenyuk、E.V。

Finogentova、Yu.M。 ミカレンコ、T.M。 Ruyatkina、V.A。 要約することは可能ですが、そのようなランクでは、人文科学の問題の発展に貢献した人々が重要であると考えた人文科学の代表者の数を増やすことが重要です。

19世紀後半の西洋文学とロシア文学の分析 文芸評論家、それで、XIXとXX世紀の古代とロシアの文芸学と芸術の祖先で。 -M。Arnold、E。Auerbach、JT。 バトラー、G。ブランデス、S.T。、ウィリアムズ、J。ギッシング、J。ラスキン、І。 テナ、E。スターキ、T.S。 エリオタ; んん。 Strakhova、N.A。 Dobrolyubova、N.G。 チェルンイシェフスキー、D.I。 Pisarāva; A.A. Aniksta、M.M。Bakhtina、N.V。 ボゴスロフスキー、L.Ya。 ギンズバーグ、J.E。 Golosovkera、Yu.I。 ダニリナ、A.S。 Dmitrieva、V.D。 Dniprova、E.M。 Evnina、Ya.M。 Zasursky、D.V。 ザトンスキー、M.S。 Kagan、V.V。 ラショバ、J1.M。 ロトマン、V.F。 Pereverzeva、A。Puzikova、N。Ya。 アイデルマン、B。ヤ。 エイヘンバウムと無力なもの。 そのようなランクでは、偉大なオビヤグロブでさえ可能性があります さまざまな側面同じ時間に、ロシア語と古い文学でヒューマニズムの特別な分析分析を実行しなかった人々によって考えられましたが、それは聞いた人々の雰囲気のようには聞こえませんでした。

Ob'ktの進歩：ロシアと19世紀の残りの半分の西部地域における芸術文学の発展の主な傾向。

前の主題：19世紀の残りの半分のロシアと西洋の芸術文学におけるヒューマニズムの解釈。

予備知識のメタ：19世紀の残りの半分の芸術文学における西洋とロシアのタイプのヒューマニズムの関与の比較分析を行うこと。

以下によると：

1.哲学的および文化的思考におけるヒューマニズムの理解の発達と、それらの理解および解釈の重要性の分析を実施します。

2.svitskimと宗教的ヒューマニズムの基本的な考え方の体系化。 硬化した世俗化されたヒューマニズムに関連する問題を特定する。

3.アメリカ、ヨーロッパ諸国、ロシアにおける19世紀後半の芸術文学の発展における主な傾向の歴史的歴史的調査。 ヒューマニズムの現在の解釈から直接、主要な文学のリンクをキルティングします。

4.ロシアの芸術文学の内部統一を示します。

5. 19世紀の後半のロシアで最も著名な芸術作品の資料にある、ロシア型のヒューマニズムのオブグルントゥヴァティの特別な総合的性格。

論文教育の方法論的基礎

哲学的および文化的側面では、予備の方法論的基盤は、イデオロギー的方法論の原則（主題への普遍的なアプローチの原則、歴史的および論理的アイデンティティの原則、開発の原則、同じ、演繹的で比較の歴史の原則。 当時の芸術文学への前奏曲とともに、作者にとって理論的にも方法論的にも重要なのは、文学分析の方法となり、ロシアや古代の高位聖職者にもなりました。

科学ノベルティdoslіdzhennya

1.ヒューマニズム思想の発展の主な側面が明らかにされた：社会政治的、歴史的文化的、哲学的-人類学的、倫理的-社会的。

2.ヒューマニズムの3つの基本的なタイプが見られました：宗教的イデオロギー的ヒューマニズム。 古典的なスヴィツキー（ルネッサンス）ヒューマニズム; svitskyヒューマニズムの生まれ変わり; 別のタイプのヒューマニズムから第3のタイプのヒューマニズムへの移行を準備する。 再解釈されたsvitskogoヒューマニズムの行き止まりの性格の証言を公然と理解してください。 SCH

3.19世紀の残りの半分の西洋文学におけるイデオロギーと芸術の危機の間の相互関係を示しています。 古典的なスヴィツキーヒューマニズムの理想におけるroscharuvannyam。

4.メインの定式化 文学講義古典的なスヴィツキーヒューマニズムの世俗化とそれのスヴィツキーヒューマニズムの生まれ変わりへの変換の位置からの19世紀の残りの半分。

5.合成型のヒューマニズム、ロシア文化の力、そしてこの基本的な人物のビジョンが明らかになりました。人々の理想の承認と支援。 人生からのcichの理想に従事する前にzaklik; 精神性と犠牲の面でのヒューマニズム。 心理学、

あらゆる専門分野における人々の肯定の出現に頼って。

攻撃のせいにされて、攻撃で使い果たされるなど、最後のリリースの前に実行されたものから多くの新しい結果が取り出されました。

1.開発の過程における人道的思考は、多くの主要な側面/問題を見ました。社会的および政治的側面は、実際の歴史的精神の中で特別で疑わしい戦利品の理想を実現する問題として。 歴史的および文化的側面：文化の日の問題、進歩の基準; 哲学的および人類学的側面：消費者、全体、専門分野の価値についての食品。 倫理的および社会学的側面：共通の専門性と停職、自然、道徳などの問題。 栄養の過程でのRіznііdpovіdіは、ヒューマニズムの解釈の発展を定式化しました。

2.ヒューマニズム的思考の中心的な問題の一つは、人々の理想と停職の問題になっています。 これに基づいて、ヒューマニズムの3つの基本的なタイプを見ることができます。 古典的なスヴィツキー（ルネッサンス）ヒューマニズム; svitskyヒューマニズムの生まれ変わり。 新たな精神的原則のアイデアの最初の開始は光であり、それは特別で疑わしい理想の起源です。 古典的なスヴィツコムのヒューマニズムは理想への賛辞を取りますが、より栄光に満ちた誠実さと「成長する」行為に基づいています。 スヴィツキーのヒューマニズムの再構築は、破滅的な理想、「既成の」お尻の立証、そして道徳的相対主義になりがちな物質的ニーズのカルトによって特徴付けられます。 道の終わりに、人間性の思考は実際には遠く離れた小屋に入りました、しかし実際にはそれは社会的および心理的問題の発展を要求しました。

3. 19世紀の残りの半分は、fahivtsの考えで、ヨーロッパとアメリカの芸術文学の発展に導入された社会的および現代的な危機によって特徴づけられました。 過去の地方の作家の作家の中で、彼らは公正な組織の可能性、最愛の中産階級からの自由と独立に立つ人々の構築、人間の魂の悪に対する善の勇気に気づきました。 そのようなランクで、ブラの危機は古典的なスヴィツキーのヒューマニズムの理想のrozcharuvannyamに結びついています。

4.西洋の芸術文学における危機から抜け出すという考えは、2つの主な傾向に基づいています：悔い改めないように見えた理想の考えは、「自然な」人々によって固められ、自然; そして、現代の行動の過程での自由の健康（新ロマン主義、「純粋な謎」の視覚による、退廃にまで及ぶ）。 古典的なスヴィツキーのヒューマニズムに取り入れられている、段階的な破滅的な核心に関連する傾向の犯罪は、サバルタンの世俗化と硬化した再具現化されたスヴィツキーのヒューマニズムからのものです。

5.ロシア文化では、宗教的キリスト教の考えは、過去の最小の現代文化に基づいて創造的に再解釈されてきました。 これは特別な合成タイプのヒューマニズムを生み出し、地方のロシアの無神論者とその敵対者を結びつけて、宗教的イデオロギーのプラットフォームに立ち、同時に現れるのは夢のようです。

6.ロシアの芸術文学の一部となった合成型のヒューマニズムは、次の基本的な米を特徴としています。 人生からのcichの理想に従事する前にzaklik; 善、精神性、偉大さの中心的な考えとしての犠牲の側面でのヒューマニズム 文学作品; グリブ心理学、自然主義的な「解剖学的八つ裂き」の愚かさを正す 人間の魂そして、ヤクの人々のその肯定の出現で、すべての人々の「不幸な」専門、愛情、賢さ、固い兄弟愛を見つけるために。

論文教育の承認

参加のための科学資料とіtrimanіkhvisnіvkіvzdіisnennoの承認：

国際会議：「グレートアルタイの地域における一つの聖なる空間の形成：問題と展望」（ルプツォフスク、2005年）。

全ロシアの会議、シンポジウム、賞：科学的実践的会議「思考の学校におけるロボット工学の理論と実践」（Barnaul、2000年）。 科学シンポジウム「Lyudinakulturi」（ビイスク、2000年）。 セミナー-narada「他の世代の国家基準に基づくロシアの大学における社会的人文科学教育の変革と質の問題」（Barnaul、2002年）。 科学的実践会議「ロシア文化の精神的コイル」（ルプツォフスク、2005年）。

バガトフ地域、地域間、地方および内部会議：地域の科学的および実践的会議「ロシア文化の精神的転換」（Rubtsovsk、20012004 rr。）; 地域間の科学的および実践的な会議「教員の心理的および教育学的訓練」（モスクワ、2001年）。 地域間科学実践会議「社会的ロボット工学における理論、実践、教育：現実と展望」（Barnaul、2002年）。 科学と実践のための会議「科学-土地と土地へ」（Rubtsovsk、2003、2004）。 内部科学実践会議「現在の社会的および文化的状況の文脈におけるリュディン」（ルプツォフスク、2004年、2005年）。

同様の論文ロボット ファー「文化の理論と歴史」の背後にある、24.00.01コードVAK

• 文芸批評的で哲学的な美的外観І。 V.キレフスキー1830-19世紀の最初の3分の1のロシアの芸術的証拠の文脈で 2000 rik、言語学の候補者Koptava、Eleonora Ivanivna

• 残りの首都の古代文化における彫像と愛の進化的イメージの哲学的人類学 2006 Rik、哲学博士Strakhov、Oleksandr Mikhailovich

• ロシアのポピュリストの人類学 2008 Rik、哲学科学の候補者Rezler、Valentina Mikhailivna

• 18世紀の残りの半分のロシアの神学的思想の哲学的側面-19世紀の耳 1999リック、哲学博士イェシュコフ、アルバート・イワノビッチ

• Bibliyno-ロシアのロマン主義の美学と詩における福音伝道の伝統 2001 Rik、言語学博士Osankina、Valentina Oleksiyivna

Visnovok dissertatsii トピック「文化の理論と歴史」、シュルギン、ミコライワノビッチ

visnovok

ヒューマニズムは、最も人気があり、しばしば埋め込まれる用語の1つです。 哲学、社会学、心理学、文化学など、非常に異なる分野でvikoristovuyutsyaを獲得してください。 日常生活の中で、文学の中で、大量の情報の方法で。 同じ時間に、ヒューマニズム-理解するために最もよく解釈されたものの1つ。 同時に、解釈の解釈は、全体として彼の時間M.ハイデガーを正当に意味し、その用語が生きており、彼自身の悪魔で勝った、世界中のすべての人々のための著者のプラットフォームと結びついています。 -これで、例えば、社会的中心の文化で。 これに対して、与えられた理解の意味と意味の非常に体系化、彼の新しい解釈の転換の出現は、理論的な観点から実際のものです。

人々は平凡ではなく、迷子になろうとしているので、疑わしい生活、傾向、プロセスの静かな領域の部外者の心の中にあるように、社会的に実用的な立場からのヒューマニズムまで、さらに関連性があります権利 基本的な基礎より多くの社会改革。 同時に、原則として、社会的プログラムやプロジェクトの開始者と作成者は、「人道的」な目標や特定の慣行や方法を直接こすることを伴うことが多いという事実を考慮していません。 。 そのようなランク、ヒューマニズムの理解の明確化では、与えられたプログラムのより適格で詳細な分析を受け取り、推奨事項をまとめることが可能です。

この理解の発展の予備的な歴史、知識の領域からの理論的および経験的資料の分野での彼の発達的思考の議論の理由、すべての最初のもの-哲学的および文化的思考。 私たちの意見では、すべてがそれほど重要でなく有望であり、オトリマニーの停滞は静かな球体の分析につながり、非人間主義が中心的な理解に現れます。 狂ったように、8日目まで芸術文学が出版されています。 リュディン、あなたの問題、あなたはsvitіの中で、あなたの人々との相互関係、自然とサスペンスは芸術文学の主要なテーマになりました。 rozvinulasyasvoєrіdnalіteraturnaantropologіya、ヤクないtіlkiperetnulasyaantropologієyufіlosofskoї、エールbagatoでchomuіstotnoїїviperedila、灘のїїrozporyadzhennya bagatyuschyempіrichnymaterіal、rozrobivshibezlіchプライベート私navіtzagalnihtsіkavihіdey、SSMSC Zgodaで内perebіlshennyamozhna skazatiスコーでїїなしIそれらは哲学者、文化学者、心理学者、社会学者、そしてすべてのものから要求されたので、なぜ私たちは人々の問題を考慮する必要があります。

ときdoslіdzhennіprotsesіv私tendentsіyrozvitkuhudozhnoїlіteraturiDruha半分dev'yatnadtsyatogostolіttya、ヤク私でnaybіlshpokazovogo bagatohvіdnosinahviznachaєperіodu、実際のochіでkidaєtsyaスコーvіdznachaєtsyalіteraturoznavtsyamiіdeyno-hudozhnіy危機、スコーohopilabіlshіstєvropeyskihkraїn私amerikanskulіteraturuzaznachenyperіodで、このようなヒューマニズムの危機に無差別に身を包む。 1時間のヒューマニズムは、古典的なルネサンスと教育的ヒューマニズムを変革する過程にあります。人間の精神のすべての力のために、精神の状態は合理的な待ち伏せに変換され、明らかに公正です。 自由、平等、友愛の原則を祝う和解から、文明の直線的な進歩への転換から。 指定の現実 歴史的期間 ciіlusіїの実用的な開発。 ツェはその前に、古い理想が現れ始め、ヒューマニズムがその再想像された形に変化するようになる前に呼びかけました。 さらに以前は、より人道的にsvitobachennyaであった人間の前に、人間であることは理想的であり、特定の資質に圧倒され、真皮の専門家が有罪であると有罪になるまで、そして今は人間である段階にあります。実際のところ、以前は非普通の人々と見なされていた人々を含む、いくつかの専門分野を示すことであろうと。 言い換えれば、提起された特定の具体的な理想の静けさではなく、そのようなものの理想です。 サイバー傾向は、見たところ、特に人気のある時期の意味で購入され、19世紀の残りの半分の謎に注入された哲学的実証主義に触発されました。 新しいパノラマでは、安全性、冷血な「科学」が想像上のもの、悪と病状、人間の魂の「子供」に、そしてそれは一般に子供全体の謝罪に自然に変わりました。 すでに述べたように、マリと深刻な社会的崩壊のプロセスを考えると、これらのコイルとルーツをシミュレートして、ヒューマニズムの理解を同様の変化に導いた理由を発見することが特に重要です。

同じ時間に、ロシアの芸術文学では、プロセスはプロセスを経ていたようです。 すでに述べたように、їїになることで特別な役割になることは、宗教的なキリスト教のsvitoglyadによって演じられました。 社会的に疑わしい考えの急速な発展とともに、光文化とのYogoの性交、科学的な目を引くものは、継続的に議論されているトピックの1つです。 ロシアの正教会のキリスト教思想が最新の近代的および古代の文化的実証主義に基づいて創造的に再評価されたという事実にすべての著者が同意することは実際的です。 私たちの国の哲学的思考、芸術、文化全体の発展の結果として、それは歴史的に抗議してきました。

同時に、19世紀の終わりから修復されてきた彼女にとって、ロシアの芸術文学の絶大な人気の現象について説明します。 同時に、見たところ、多くのロシアの作家は、文学の黄金の基金に入るのは簡単ではありませんが、新しい地方の使命を借りることは簡単ではありません。 すべての最初のことは、ロシア文学の真に人間的な可能性、専門性への大きな関心、実証主義的で気取らない魂のこもったものとして基本的に認識されることに結びついています。 同じ時間に、雄牛は「象の手全体」の道徳的相対主義や個人主義的な混乱とは対照的に、「底」の真実から遠く離れています。 ロシアの作家たちは、エールに「気づいていない」という事実と、彼らが真実であるという事実ではなく、人々の肌と精神の中で「神のイスクラ」をバチッティする必要性について、彼らの監視を妨げませんでした。道徳的な目覚め。

ロシアの合成型のヒューマニズムに基づくそのようなランクは、特殊性とサスペンションの理想のまさに承認であり、それまでは皮膚の特殊性が実用主義のせいになっています。 人生におけるcichの理想が承認される前のzaklik; 現実への転換と食品価値の現実; 善、精神性、偉大な文学作品の中心的なアイデアとしての犠牲の側面でのヒューマニズム。 Zrozumіlo、tseは、ロシア文学に後方退廃に似た傾向がなかったことを意味するのではなく、球戯の悪臭がより弱く現れたにもかかわらず、自然主義であり、注意深く、それらはそれらの品種や危機を引き起こしました。

明らかに、単一の経験の枠組みの中で、現在の問題と新しい日付への最新の進歩のすべての側面を探す機会はありませんでした。 同時に、私はロボットが、ロシアの芸術文学におけるヒューマニズムの理解、文化、芸術、ゾクレムにおけるその現れの分析の重要性の精神に独自の貢献をするのを助けたいと思っています。 あなたの近くの問題に取り組むために派閥のいくつかをだまします。

敬意を表して、論文の元のテキスト（OCR）の追加の普及の認識と認識のための普及の科学的テキストの食品で提示されます。 一日の終わりに、彼らは分析のための不完全なアルゴリズムと結びついた恩赦を復讐することができます。 配信される論文や抄録のPDFファイルには許しはありません。

XIVアートのサインによって。 イタリア人には、「人文科学の知識」（ラテン語の人文科学-人々）を意味するstudiahumanitatisがあります。 私はそれらのアイデア、自己主張、自由、幸福に実用的な人々の権利と価値を育む方法を見たいので、理解している「ヒューマニズム」のように見えます。

ヒューマニズムは、古代ギリシャとローマの文学に基づいて形成されました。 ヒューマニストのロボットとソクラテスの哲学までの数の開発で...

ジェノサイドの新しい理解に照らして20世紀-彼らは単に極端に追いやられるところまで運転したか、または極端に多くのニグロ（アフリカ）、インディアン、一般の人々（アイルランドの人々のような-カートオープニングの危機）に追いやられました19世紀に）。

エールはヒューマニズムになりました！ 人々は、ミリオンの惨めさはお金の代償であることを学びました。

雄牛の人間の生活は最大の価値を剥奪されます。 しかし、Diyavolskyの進歩は非人間を開いた

（Antilyudskі）wikliks。 それがリュディンであろうと、あなたは車にぶつかったり、激しい火事で燃やされたりする可能性があります...

長い間ミスターを借りてきた人々の間の最適な行動のルールと、彼らの基盤にある1つの原則を促進する。 Kozhenの哲学者、私はbuttyaについての彼の声明を定式化したいので、chiіnaksheは、価値観とそれらからvyplivayutする方法、倫理的規範について食事の前に到着します。

ただし、そのように期待しないでください。 古代の文化では、倫理についての食べ物がなかったので、神話は相続のための多くの資料を提供し、また人生の後方の文脈を設定しました。 アレフィロソフィーと科学が横たわる可能性があります...

現在の文学の問題
に現れる傾向 現代文学、Viklikayuttrivogo。 現在のポップカルチャーの情報の流れから、私たちの戦利品の幻想的な楽観主義について宣言することが可能です。 しかし、その状況は根本的に反対であり、「公的文化」の概念を想像することができます。 危機のような状況を見るために滑って、そしてniyakinakshe。 このドライブは、このようにvisunutiにすることができます。

文化と私たちの社会..。

イスラム教徒の子孫のイメージをロシア文学に構築することは、折り畳み可能な歴史である可能性があり、その外観は、イメージの構造の漸進的な改善だけでなく、文学過程におけるそれの周期的な発現についても考えることができます。

ヨーロッパの教育哲学と歴史の新しい概念からの休耕地が豊富である18世紀の降下は、一般的なトピックの一種の準備段階です。 一般的な詩学の要素が構造に広く浸透することはありません...

そして、それは秘教の文献からpratsyuvatiによってどのように学ばれますか、どうすれば中心的な情報の中心からそれを読むことができますか？

書くことは遠くにある言葉です。 これは人々がアグニヨガ、カスタネダ、ラジニーシュや他の渇望する本をよく読む方法です。

Aleksey Lyudin Emotsiyna、最も重要な方法でそれについて読んでください。 研究はあなたの感情を制御する必要性の神秘的な本から学びます。 さらに、皮膚の難解な本は、それが歌の流れ、サスペンション、スペースへの入り口であるように書かれています。 一般に ...

人気 イギリスの執筆 Volodarkaはタイトルを「ChildLaureate」と名付けました。AnneFineは、子供たちと子供たちのための幸せな本を飾り気のない、飾り気のないものと呼びました。 観点から、苦しみの若者のための新しい文学は、世俗的なリアリズムと絶望です。

エン・ファインは、腕を組んでいる兄弟たちに、幸せな子供向けの本から読書を得る方法について考えるように呼びかけました。

ハリウッド俳優のジェームズ・フランコが文学デビューしました。 これは最初の小説で、カリフォルニアの場所に敬意を表して「パロアルト」という名前が付けられ、2010年6月にアメリカで、現在の2011年にイギリスで登場します。

カリフォルニアの子供たちについての小説の中で、ムーヴァは「極端に出て、7対1で対峙し、破滅的で無情なニジリズムに沈む」。 decilkoh lastrocksの主人公にnavichkiを自由に書いた。 vivchav英文学に勝つ..。

文学XIX v。 19世紀の文学におけるロマン主義 19世紀-ヒューマニズムの世紀。 首都の歴史的な足病学の歴史的および文学的なプロセスへの注入。 主に 文学直接ヨーロッパの国々では、19世紀の最初の3分の1はロマン主義です。 歴史的なobumovlenstviniknennya。 教育者の合理主義、人々の折り畳み式の内部光の知性の実用主義からのVidmova。 Іdeinіとアートzavdannyaロマン主義。 ロマンチックな散文と詩の芸術的な形の豊富さ。 ヴィクトル・ユーゴーフランスの革命ロマン主義者ヴィクトル・ユーゴーの頭。 ヒューゴのドラマツルギー（「エルナーニ」、「バヴィツヤの王」、「ルイ・ブラズ」）と主な特産品。 人々へのテーマ、彼らのシェア、歴史における彼らの役割 ヘッドトピック小説「神の母の大聖堂」。 小説の芸術的特徴。 構成。 小説のアンチテーゼ。 画像のシンボル。 Yaskravіst、barvystmovi。 画像のMalovnich_st。 移民のヒューゴ。 ロマニ「Znedolenі」、「Lyudin、ヤクsmієtsya」、「93リック」。 ヒューゴの創造性と芸術文化。 歴史小説。 このジャンルのパイオニア 歴史小説西洋文学-ウォルタースコット。 歴史的自由の座、国民の国民の自信。 W.スコットによる歴史小説の特徴。 彼の小説のために、作家は、人々の数が侵害された場合、歴史的に瞬間のターニングポイントを振動させました。 新しい家を作成します：「Puritani」、「Ivanhoe」、「QuentinDorward」。 小説の芸術的自由。 現実主義的な耳でロマン主義を受け入れる。 ジョージ・バイロン（1788-1842）ヤスクラヴィイ型のロマン派の芸術家なので、芸術的表現全体をバイロニズムと呼びます。 主人公の行動に対する主人公の悲劇的で謝罪のない闘争のアイデア-J.G.の詩からの米の頭 バイロン。 初期の叙情詩人。 バガトグラノストヨーゴ叙情的な旅。 この大きな悲しみに来て、人生への愛と愛を感じ、美しさの前で溺死した。 同じ Nayvidomishy tvir -ロマンチックな詩「チャイルドハロルドの巡礼」（1812年）。 哲学は「マンフレッド」のドラマチックな曲です。 ロシアのカルボナリと「カイネ」アートにおけるバイロンの運命は、この時代の創造性の頂点です。 「ドンファン」の詩による小説は、詩人の最大の詩です。 プロメテウスのイメージは、「獣に有利な死」である守護者の英雄の精神からの分離です。 ゲーテのプロメテウスとバイロンのプロメテウス。 ロマン派の芸術的メリット。 ペルシャビシシェリ（1792-1822）バイロンの友人。 イタリアでバガトロキフが生きる。 旅そのものを一種の創造性としてロマンティックに歌います。 歌う-立法府の光、新しいイメージを作成します。 Riznomanitnyクリエイティブspadshchina-virshi、eat、odi。 神話や聖書の画像、シンボル、寓話で広く勝利しました。 歴史へのZvtayuchis、現在の行動を理解するためのpragnuv。 創造性の中心にはロマンチックなヒーローがいます。 愛情のこもった愛のライン、叙情的な経験の繊細さ。 特に人気のあるのは「プロメテウスの音」です。 E. T. A.ホフマンホフマンは、ニメツキーのロマン主義の最も偉大な作家です。 詩学の特殊性。 ホフマンの創造性でカズキのマウス。 povist-kazkiのジャンルの狂気。 「KrikhitkaTsakhes」。 ホフマンのロマンチックな二重世界の本質。 ロマンチックなグロテスクのイラストとしてのTsakhesのイメージ。 ホフマンの作品におけるロマンチックな皮肉と哲学的感覚。 GenrichHeine創造性の初期のロック。 詩人の叙情詩のシンプルさ、感情の強さ、そして豊かさ。 「TheBookofPisen」とニメシアンのロマンチックな歌詞の伝統。 主人公は謙虚なリュディンであり、詩人の参加者であり、社会的不規則性、自立、恋愛中のシュック・ザブティア、活力に苦しんでいます。 未定義の幻想の目撃者のための皮肉なヤク。 19世紀のアメリカ文学におけるロマン主義 アメリカ文学の発展の特徴。 初期のアメリカのロマン主義（1820-1830）。 未開拓の土地の開発のテーマ、要素とサスペンスに自己意識を持っているエネルギッシュで、ダイヤルで、面白いヒーローのイメージ。 散文ジャンルの開発。 ワシントン・アーヴィングは、アメリカのロマンチックな小説、漫画の物語、高価な本、コロンバスとジョージ・ワシントンの伝記の作成者です。 作家の創造的な伝記。 アメリカの現代作家の生活のイメージ。 小説の物語の特徴は、プロットの良い性格、芸術、真面目でコミックの知識、明確に循環した合理的な耳を持つ皮肉の追加です。 世界の矛盾とアーヴィングの創造性における行動のテーマは、アメ​​リカのロマン主義の主要なテーマの1つになっています。 アメリカについて作成する：「ニューヨークの歴史」、リリース「スリーピーバレーの伝説」。 アーヴィングの重要な作品の1つは、「リップヴァンウィンクル」です。 現実の幻想的なビジョン。 ジェイムズフェニモアクーパーはアメリカの小説の作者です。 クーパーの作品における小説の主題の豊かさと形のデザイン。 ロマの歴史、モルスキー、ロマのパンフレット、広報小説作家の創造的な執筆、彼の時代区分。 ShkiryanPanchokhiに関する五部作。 「ピオネール」、「オスタニー・ズ・モヒカン」、「プレーリー」、「スリドピット」、「ズビロビー」がクーパーの主な作品です。 スーツケース小説の社会的および政治的問題。 著者の視線の進化の小説の想像力。 クーパーとウォルタースコット。 クーパーについてのV.ブリンスキーとL.トルストイ。 Pizniy American Romanticism 1840-1860spp。 E. Po、Longfellow、Whitmanの創造性。 その発展の真っ只中のロマン主義の特殊性：楽観的な幻想の浪費と悲観的な態度の強化。 作家の創造性の中で、rozcharuvannyaの気分、彼の土地への愛のメッセージの眉をひそめること、自由と幸福への人々の権利。 19世紀の文学におけるリアリズム。 ナドラロマン主義文学におけるリアリズムの形成 穂軸XIX stolittya。 「批判的実在論」を理解するためのスチャスネ条約。 実在論の表現としてのリアリズムは、ルネッサンスの時代（「ルネッサンスのリアリズム」）と教育の時代（「教育のリアリズム」）における芸術文化の自然な美的剪断です。 19世紀の30-40年代の批判的実在論。

DuvanovaOlenaの生徒10年生

ビコナンヤクのプレゼンテーション クリエイティブロボット流通文学について「19世紀のロシア文学」。

Zavantazhiti：

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XIX STOLITTYAの文学（創造性の簡単な概要）「ティルキー・バガト・タラントではなく、HVILYUЄのシャレノ・プライドまで、XIX世紀のロシア国民、そしてこれはゴージャスなゴージャスです」

NATIONAL NOVO RUSSIAN LITERATURE 19世紀の20〜30年のロシアのロマン派は、国家の独立を推し進めました。 文学の段階の前に、一方の側からは伝統的で国民的な球戯などの詩的な形式を作成し、下部からは優れた可視性と個性を作成する必要が生じました。 Tsezavdannyaは新しい問題に提起されました 文芸映画、その近くで超兵器が見つかりました。 一連の無差別なジョークの結果として、新しいロシア文学が生まれました。

CREATORS OF THE GOLDEN COLOR O.S.プーシキン「EvgeniyOngin」の最大の作品は、ロシアの最も重要な創造的な言葉の1つである1823〜1831年の岩で書かれたOleksandr SergiyovichPushkinの詩による小説です。 P.I.による小説の動機の背後にある チャイコフスキーは同時にオペラを書いた。 また、上映や小説、オペラのほか、小説の一部の周辺、またはサイズの特別なバリエーション（サウンド「オネギンスカヤストローフィ」）のみの豊富なパロディーもあります。 M.Yu.Lermontov「HeroofOur Hour」小説、1838〜1840年のロックで書かれました。 小説は十分位数の部分、そのような損傷の年代順に基づいています。 そのため、特別なアーティストのスタッフにサービスを提供することになっています。男子生徒のメモによると、ゾクレマ、ペコリンの振りかけがマキシムマキシモビッチの目に現れ、真ん中の真ん中以降になります。 N.V.ゴーゴリ「死せる魂」は、作家自身がヤクを書いたジャンルの作家ミコリ・ヴァシロヴィッチ・ゴーゴリのtvirです。 Spotshatkaはヤクtritomnetvirを考案しました。 1842年のrotsiのビジョンの本の最初のボリューム。 作家の悩みの実質的に既製の他のボリュームは、黒のカットによってのみ救われました。 アイデアの第3巻は公開されておらず、一部の建物だけが失われています。

O.M.オストロフスキー「STORM」ІІ。 A.ゴンチャロフ "オブローモフ"プサブラロズポチャタオレクサンドルオストロフスキーはリンデンで、1859年10月9日にロックを終えました。 原稿はロシア国立図書館に運ばれます。 オストロフスキーは彼自身のプージで、1850年代に提起された巨大な生命を壊すという問題、吊り下げられたペダルを交換するという問題に直面しました。 この小説は1847年に考案され、10年以上にわたって書かれました。 1849年、「同時代人」の下のアンソロジー「イラスト付き文学コレクション」に「オブロモフの夢」の章が掲載されました。 自己完結型のtvir..。 イリー・イリッヒ・オブロモフの生涯についての小説rozpovidaє。 イリヤ・イリイチはピーターズバーグに住んでいて、実際には家に行ったり、ソファから移動したりしません。 どんな種類の活動にも従事せず、明かりの前を回らず、命を必要とする人々について考えることから、そしてリドニー・オブロモフカでののんきな生活の静けさについてのmriyamから彼らを奪うことなく勝ちなさい。 政府の崩壊、アパートのギベットのゴミ捨てなどの問題はありますが、子供を破壊することはできませんが、ストルツ家の友人は1人だけですが、その一方で、主人公が持っている欺瞞的な最愛のイリの抑圧がありますこの1時間、頭がおかしくなった」

I.S.ツルゲーネフ「BATKIІCHILD」RomanIvan Sergiyovich Turgenev、60年代に彼が書いた ロッキーXIX stolittya。 小説はそれ自身の時間、nasledvannyaのための主人公Eugene Bazarovsprimavsya若いヤクのお尻のイメージにとって重要です。 妥協の欠如、当局や老人の前での賞賛の可視性、美しいものよりも角質の優先順位などのそのような理想は、その時間の人々によって取られ、バザロフの目にイメージを知っていました

19世紀の歌詞のナヤスクラビッシュ代表-FITyutchevІAAFetaFITyutchev "Calm"雷雨が過ぎ去った-まだ喫煙し、横になっている... そして、すでに長い間、voznіsheなど、男の羽の歌が配布され、私はその弧の終わりでファンクします緑のピークで緑にバーストします。 AA Fet「ささやき、少年dyhannya ...」ささやき、少年dyhannya、Trelіナイチンゲール、Sriblo、colisannya Sleepystrumka。 軽いnichny、nichni tini、仕上げなしのTini。 親愛なる個人のカリスマ的なワインの数。 dimnih hmarinka紫のTroyandi、Vidblisk burshtinu、私はtsiluvannya、私は眠る、私は夜明け、夜明け！

FMドストエフスキー「マリスと罰」1866年、ロックは、ボーグの債権者に支払うお金ではなく、カジノですべてのペニーを費やし、1864年の中央部の耳で亡くなった兄ミハイルの故郷を助けることを望んでいました。 「P'yanenky」と名付けられたマルメラドフの岩、価値のある家族。 Dostoevskynashtovhnuvのお尻P'єraFrançoisLasièreの運転のトピックについて。 白樺-kvitnіの部分のローマdrukuєtsya。 小説、aspishayuchiをめぐるRikDostoevskypratsyuє全体が本の本に章を追加します。 雑誌ドストエフスキーの友人の小説の出版の終わりを他の人に書くことを忘れないでください。「F.M。ドストエフスキーのエピローグを含む6部構成の小説。 Vidannyaは正しいです」。 完全なビューのために断食と変更のテキストの価値のある改訂：雑誌編集委員会の3つの部分が全体に変換され、部分的に変更され、頭に浮かびました。

LEV MikolayovichTolstoyによる「Viynaandthe world」「Viynaandthe world」（ロシアのDoref。「Viynaand the world」）は、Lev Mikolayovich Tolstoyによる小説の叙事詩であり、ナポレオンとの戦争のポッドを説明しています：1805運命とVitchiznyana 1812 トルストイは、1863年から1869年までの6回のロックタイムの小説を書きました。 歴史的記録については、約7回書き直してお譲りしますが、前回は26回以上書き直しました。 ロマンスには550人のヒーローがいます。 それらのほぼ200は歴史的な個人です。 小説には多くの章と部分があり、その多くは完全ではないかもしれません。 短い章と光沢のない部分により、トルストイは時間と空間、そして1つの小説、数百のエピソードでメッセージを変えることができます。

CHEKHOV「桜の園」「桜の園」は、アントン・パブロビッチ・チェーホフのチョティロ作品のコメディーです。 P'єsaは1903年に書かれ、モスクワの1904年の岩の17日に最初に上演されました。 アートシアター..。 それは心のこもったコメディであり、著者は自然への叙情的な関心と盗まれた富の衝動からの衰退を伝えました。

偉大な肖像画

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