Calderonを作成します。 ペドロカルデロンの伝記

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ペドロカルデロンデラバルカ（1600年-1681年）-スペインの劇作家、スペインの劇場「黄金の首都」の開発の他の段階から。 大学とサラマンカ大学のNavchavya。 マドリッドでの1620年代の初めから、劇場の作品の作者としてヴィドミーになり、スペインを導いた社会のすべての行為に時折参加しました。 1651年、彼は僧侶の地位に就き、宮廷の牧師のために傷をつけ、彼の執筆を続けました。 カルデロンは120p'єsと90台の自動車に近いです。

カルデロンは、一般的に継続され改革されてきた創造的原則であるロペ・デ・ベガのビデオで、モスクワの路上にある小さな劇場でのスタイルではなくステージングへの情熱、裁判所の劇場での写真、技術倉庫のデオリストも認めています発達的な照明効果と音楽的なsuprividとして。 Pizni p'usi Calderonはオペラ（同じ17世紀に生まれた謎）ですが、劇的なビスタバではありません。 カルデロンの創造性の主なテーマは、人間の意志とプロビデンスの自由を一方から、専門性と支援の自由を他方から促進することです。

カルデロンのウィリーニリーにいるリュディンは、1時間で滞在します：心の心-「svitobudoviの素晴らしい劇場」（カルデロンのホームオートの名前）で良い役割を果たすために カルデロンと「コメディ・イントリギ」（「スティッチとキトカ」、「占星術師-ウダヴァルニク」）と「名誉の火」（「私たちの名誉のリカー」）、そして民俗英雄ドラマ（「サラメイスキー・アルカルド」）の作品を提供。 「クレストへの崇拝」、「スタイリッシュな王子」）、神話のドラマ（「プロメテウスの像」）、歴史的な主題（「ポヴィトリアの娘」）。 カルデロンの「陰謀の喜劇」のNayvidoms-「LadyInvisible」と「2つの入り口があるブース、重要な保護」。

同様の風光明媚なレセプションの勝利者に対する両方の誘惑のコメディのプロット-非常に若い人々の愛を求めるためのバザとして、悔い改める女性である村への秘密の入り口の現れ。 コメディグラファーのロペが、即興でトップランクに成長するためのコメディの陰謀を持っていて、サポートされていないターンをクリアした場合、カルデロンのコメディでは、すべてが作者の数によって行われます。私はそれを人々に証明することはほとんどできません。証明することはできません。 カルデロンは視線の前に発展していて、自分だけになれることを光栄に思っている唯一の人たちについて考えています。 カルデロンの英雄にとって、名誉は素晴らしい宴会ではなく、強大な名誉の感覚です。 同時に、カルデロンは評判の良い症状と大きな違いがあります。 声へのマニアックな一節は、名誉の概念にねじれています-社会的知性としての名誉-は悲劇に変わる可能性があります：これは有名なカルデロニアの「名誉のドラマ」の主なアイデアであり、その最初のものは「ルイス・ペレス」ですGalisiyets」。

カルデロンの「人生は夢」の中で最も有名なものには、宗教哲学のドラマ、名誉のドラマ、陰謀コメディの陰謀（特徴的な動機：チョロヴィクに圧倒され、狂気のコーチに移された女性）の要素が含まれています。 カルデロンは毎週ドラマで執筆し、スペインのコメディーのジャンルで多くの書簡を作成しました。 スタイルもドラマチックなテクニックも革新と同じでした。 コメディの伝統を勝ち取る3幕は、そのような国の価値観のカテゴリーでのキャラクターの開発と開発におけるその多様性と、名誉、抗議的、感情的な体系的および詩的な行動などの劇的な行動の特徴です カルデロンのドラマはバロック様式で見られます。

知識と人々の自由の問題。

カルデロンは、17世紀のヨーロッパの芸術文化の中心人物の1人です。 ルネッサンスが終わり、バロックが上昇した大都会の鮮やかな青です。 17世紀は、ルネッサンスとキリスト教のヒューマニズムがキメラ的に吹き替えられたバロックの祭典の中心です。 ルネサンスの作家がロサムの力と人々の自由に賭けることを恐れていたように、バロックの作家は神を忘れず、彼の性質ではなく彼の中で人々のために調和をささやきました魂。 バロックの時代の英雄は自己意識がありませんでしたが、神は彼に委ねられました。

カルデロンの作品は、自動車、宗教哲学のドラマとコメディの一部を並べた計画で、ほぼ同じです。 さらに、すべての悪臭が浸透し（自動車および宗教哲学のドラマ-より大きな世界）、まさに人々の理想への冗談のアイデアが浸透し、真実に到達します。また、人生の心の中で私は眠りに目覚めます。 カルデロン、カトリック、そしてバロック時代の人々にとって、ルネッサンスの代表者と同様に、死は避けられませんでした。 死は真の真実への入り口であり、人はドラマに入ることができるという事実のために、死後の彼の人生を置きます。 Tsіのアイデアのいじめっ子は、一般的にバロックの文学と​​劇場、そしてゾクレムの哲学的ドラマに特徴的です。 カルデロンは彼の新しいパッセージで繰り返し、理想的な、ただの君主のパッセージに上がりました。

彼の有名なドラマ「人生は夢です」で、彼はそれを試しました。 ドラマはそれが理想的な君主のプログラムではないかどうかを描写し、そしてすべての場合において自己の絵が描かれます。 自動車「人生は夢」のヘッドマネージャーは、理想的な主権者のvikhovannyaで最初のレッスンを受けました。 神聖な自己宗教的な象徴を作るために、夢、劇場、そして人々のように自分の意志とイルミネーションを強化するという神学的な考えは、私が将来まで復活できるように、この役割を私から奪おうとします。 Sekhizmundo peremagak、秋を通過します。 ヨーゴの克服は自分自身を克服することです。 そして、人々のイメージだけでなく、あなたの中毒を片付けます-理想的な支配者の肖像画、子供たちの素晴らしい福祉、そしてそれ自身の強力なバザンを犠牲にする州だけではありません：だから、ロザウリにいること、ヴィン、ティムではありません少ない、この幸せを共有します。

セキズムンドの邪悪さに反抗したような兵士の罰のエピソードもお見せします-私はそれを望み、王子が彼の王位を引き継いだという事実を受け入れ、エールは罪悪感と罰のために彼の大君主の処女を破壊しました。 確立された秩序に反抗した兵士である正義の君主は、反逆者を罰せざるを得ません。 理想的な君主でのセキズムンド王子の自己動機付けの全過程において、最も重要な役割は、shvidkoplinnogoの睡眠のような生命の精神によって果たされました。 その上、ここでカルデロンはまだ特別な自由の問題を見ています。 vyaznitsaSekhizmundomrієbutivilnym、ヤクプタハに投獄され、野生の獣、アラのように、自由を失い、勝ち、ただ音に例えられます。 劇作家stverdzhu、scho "zviryacha"、きちんとした自由は何もありません。すべての人を運転するのに十分なほどきちんとしていません。それで、Sekhizmundoから出て、アイスワインのティルキが学びました。それは素晴らしいことです。 それは暴君に変身したという謙虚な証拠です。 ここでカルデロンは、自由意志と、天国の意志を奪われた人々、彼らの役割の大げささ、そして自分自身を変えて絶えず人々と戦うことによって悪臭のシェアを否定できる人々についての論文を恥ずかしく思います。 カルデロンのドラマ「人生は夢」はクレイジーで、彼の創造性の頂点です。 17世紀のすべてのスペインのドラマツルギーの集大成は彼らの周りを渦巻いています。

スペインの劇作家、ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカは、1600年に生まれ、ウズイツキー大学の会員になりました。 13歳のカルデロンはサラマンティの大学に入学しました。 14歳で、彼のPersha p'usを書き、1625年にオランダとイタリアでのキャンペーンに参加し、1636年に法廷劇作家になり、1637年にサンティアゴ騎士団の顔となり、1653年に牧師になりました。トレド大聖堂の、1636年に彼のostnyuドラマを書いた老人は、1681年に亡くなりました。

17世紀のスペインの劇作家のニクトは、彼らの作品の中で時代の精神をそれほどはっきりと捉えていませんでした、ヤク・カルデロン。 Spіvakの絶対主義は、君主制の演説（中国の「Salameysky alcalde」、「Other Scipio」など）のための彼の火の栄光で明るくなり、同時にカトリックのチャンピオンになりました。 ドラマで、習得は光栄でした- 自動車、-創造主の偉大さと宗教の勝利を称賛します（特に三部作：「主のブドウ園」、「主の種まき」、「ナシンニャとクキル」）。 tsikhの近くの自動車は、カルデロンの宗教に隣接しています-yazychnitskyの精神に対する勝利の「聖パトリックの煉獄」のキリスト教徒の耳など。 カルデロンの英雄的な悲劇の自動車や行為、たとえば「公爵の王子」、キリスト教の栄光のための殉教者、そして哲学的なドラマの行為に近い、たとえば「人生は地上のブーツの顔を超えた夢」。

ペドロカルデロンデラバルカ

Spіvak君主制と教会、カルデロンデラバルカは、同時に、人の名誉のコードを歌い、彼らのプーディンクで多くの人々を紹介します。 彼の家族のドラマで名誉のカルトを極端にするために（「彼の名誉のライカー」、「彼の不名誉の画家」、「特定のイメージのために-タムナポンスタ」） 庶民カルデロンは、特にコメディー「マントと剣」（クラシャ：「レディ・インビジブル」）のグラシオソ、使用人キャバリアー、使用人冒涜のイメージで、面白いviglyadでvivoditしました。

カルデロンのドラマは、絶対主義の時代を想像し、カトリック教会と封建制の伝統に邪悪なだけでなく、スタイル、当たり障りのない、書かれた、しばしば礼儀正しい、格言、エスティロ・カルトに近いものに固執しました ゴンゴリ..。 カルデロンは、いくつかの新しいドラマチックなジャンルを紹介することなく、多くの場合、一部の作家の間で不合理な陰謀に忍び寄り（たとえば、ロペデベガ）、興味をそそる主流のすべての支持者と犯罪者を覆しました。 ゲーテは、yogop'єsahに「事前に出版が後押しされないゾドノイ米はあまりない」と書いています。 Tsya yogoの状況、および演劇へのサポートの欠如は、秩序になりました（ロスランスデカルデロン）。 カルデロンは彼の劇場で音楽だけでなく多くの装飾装置を見てきました、そしてこのプシのデヤキはすでにオペラ（「ラ・フィエスタ・デ・ザルザダ」など）の近くにあります。

法廷停止のために彼によって書かれたドラマは、しばしばランダムなオープニングで、空や水の上などの形で上演されました。人気のある歌は、法廷、カルデロン・ブーブ、そして国民の詩人に一度に歌われます。 陽吾は「全国の栄光」と呼ばれていました。 Yogop'єsimaliは、地球の劇作家（上 コルネイユ, ゴッツィ球戯は、フランス語、イタリア語、ニメット、英語の映画に転送されます。

多くの場合速すぎる- カルデロン; それは。 ペドロカルデロンデラバルカ; 外にある- カルデロンデラバルカエナオデラバレダイリアニョ、Іsp。

ヒスパニックの劇作家と歌、その創造は最古の都の文学段階までの最後の1つであるvvazhayutsyaです

ペドロカルデロン

短い伝記

（一般的には、カルデロンデラバルカエナオデラバレダイリオのように聞こえます）-スペインで最も偉大な劇作家が歌い、その創造性は、数年の間に黄金の首都の最も重要な成果の1つに取り入れられています。 カルデロンの伝記は、特にその時代の最も有名な代表者であるセルバンテスとロペデベガに関する情報が保存されているため、ページと道路の生活の詳細でバガタと呼ぶことができます。

カルデロンは高貴な家族の誕生から来ており、そこで彼は1600 r、17sichnyaでライトに現れました。 Batkivshchinoyumaybutny有名な劇作家ブーブマドリード。 父親は司祭になるように勧められたので、彼らはマドリッドのオズイツキー大学に行くことを歓迎されました。 їїstinakhでは、13人の子供が最初のドラマ「HeavenlyCarriage」を書きました。 サラマンカについての洞察を得ましょう：地元の神学、法律、数学の大学で。

彼の伝記の最初の段階は、1620年にヤクのカルデロンが入った兵役でした。 創造的なカルデロンのヤクの専門は、聖に敬意を表して、自分自身について1622rを初めて宣言しました。 イシドラ：私は詩に参加し、一等賞をもらいました。 もう一つの「ボーナス」は、ロペ・デ・ベガの口からの賞賛でした。 ナッチネニーの成功、カルデロンvirishivはもはや右に曲がりません。

すでに攻撃的なロッシで、カルデロンは劇作家として前進し、「愛、名誉、そしてヴラド」という物語の出版を発表しました。 創造性の初期、20世紀半ばまで、 マントと剣のコメディ。 1625年には、カルデロンにとって文学活動が主流となり、唯一の活動となりました。 1635年、ロペ・デ・ベガが亡くなり、彼は彼の教師に敬意を表されました。 その日の終わりまで、ヘラルドは国の最初の劇作家の地位を獲得しました。 栄光に満ちたカルデロンの真ん中で、裁判所の劇作家と監督がコロリフスキー劇場の新しい宮殿の座席に任命されました。 フィリップ4世を最も人気のある舞台美術家や音楽家の順序に類似させた。 1637年にカルデロン、聖騎士団の人々への献身。 ジェイコブ（サンイアーゴ）。

ヤクlyudinvіyskovozobov'yazaniy、ストレッチ1640-1642rr。 劇作家のボブは、カタルーニャでの国家分離主義者の反乱を鎮圧しました。 1642年の健康キャンプの背後にあるvіyskovoїサービスzvіlnivyaから、そして3ロッキーの後、すでに年金を断ち切った。 1651年、カルデロンの道の生活は再び紆余曲折を打ち破りました。彼は司祭に恵まれ、マドリードからトレドに旅しました。 プレゼンターは死に始め、特別な家具、ゾクレム、最愛の子供の人々、彼の兄弟の死、そして劇場への急いで縛られたサスペンスのある生活の中での新しい生活で彼に対応しました。

精神的な個人の地位にとって重要ではない、カルデロンと以前は彼らのためにセットに来て、p'usiを書きました、しかし、彼らが今や宗教的な性格への獣的で寓話的な陰謀であるのを何度も見ました。 Tsіtsv。 彼の頭の業績を尊重する劇作家自身の精神的なドラマ。 1663年から彼の死まで、彼は王の牧師であり、精神的な父であり、フィリップ4世とチャールズ2世の仲間でした。 そもそも、劇作家のオコリフは聖のオズイツカ兄弟である。 ピーター。 カルデロンに設置された王室の中庭はさらに繊細で、歩道を離れることはなく、岩の多い生活の残りの部分にさらに物質的に抗議しました。 1681年5月25日にマドリードで亡くなりました。 より重要なアーチ、カルデロンデラバルカペドロprodovzhuvavpisatiに関与していません。 最初のテーブルのポーチの真ん中で、彼らは不完全であると判断されたドラマを知っていました。

ウィキペディアからの伝記

ペドロカルデロンデラバルカ、しばしばすぐに- カルデロン（Іsp。 ペドロカルデロンデラバルカ; 外側-カルデロンデラバルカエナオデラバレダイリアーノ、іsp。 カルデロンデラバルカヘナオデラバレダイリアニョ; 7（1600年9月17日）-15（1681年5月25日）-スペインの劇作家であり、歌う。その創作は、最古の都の最後の文学の1つであるvvazhayutsyaである。

最古の都セルバンテスとロペ・デ・ベガの第二の古典の生活の文脈での劇作家の伝記は、多くの場合、魅力的なポディアと実際の賛辞に基づいています。

カルデロンはマドリッドで、財務長官であり、中堅の貴族であるドン・ディオゴ・カルデロンの家族の中で生まれました。 Maybutの劇作家AnnaMaria de Hnaoの母は、フランダース出身のzbroyarの娘でした。 GotuvavCalderón神父から精神的なkar'єriへ：サラマンカ大学とアルカラデエナレス大学でも、マドリッドオズイツキー大学で教育を受けてください。 抗議、1620年にRotsiCalderonはnavchannyaの熱心なvіyskovoiサービスを失いました。

いくつかの目的のために、1625-1635年にカルデロンの岩はイタリアとフランダースのスペインのヴィスキーで奉仕し、全期間中の彼のマドリードへの移籍について抗議しました。 ヤクの劇作家カルデロンは、p'єsoyu「愛、名誉、そしてヴラド」でデビューしました（ アモール、名誉y poder 1623年）そして彼女の偉大な後継者であり指導者であるロペ・デ・ベガの死の時に、彼女はスペインの最初の劇作家になった1635年に送りました。 さらに、彼は法廷で知識を放棄しました。 フィルIV、カルデロンを聖ヤコブ騎士団（サンティアゴ）の顔に割り当て、最近建てられたブエナレティーロの宮殿にある宮廷劇場の代わりにヨムプシを使用します。 カルデロンは、その時間の間、ミュージシャンや舞台美術家を明るくした人々のサービスを受けました。 カルデロンが法廷劇作家に移籍する時間の前に書かれた通路には、折り畳み式のシーン効果の勝利のコレクションもあります。 たとえば、p'єsa "Zvir、bliskavka and stone"（ ラフィエラ、エルラヨイラピエドラ宮殿公園の湖の真ん中にある島々には、何千もの652のブルが表されており、目は驚いて、チャブニーに座っていました。

1640-1642 rr。に、カタルーニャでの絞首刑にされた「女性の反乱」（全国的な分離主義運動）に参加している、オリヴァーレス伯爵によって形成されたロティキラシエの倉庫にいるカルデロンのVykonuyuchivіyskovіob'yazki。 1642年、健康キャンプの後、彼は奉仕を放棄し、3回後に年金を授与されました。 ナダルヴィンは聖騎士団のTertsiariesになりました。 フランシス、そして1651年にロシ・カルデロンは司祭に叙階されました。 Imovinno、彼の特別な人生（彼の兄弟、違法なシナの人々の死）におけるtsebuloviclikanopodіyamiは、信頼できる情報がどれほど保存されていないかについて、そして劇場への追跡も考慮しました。

カルデロンをぶら下げているピスリヤは、svitskihp'єsの作成から見られ、 自動車サクラメンターレス-聖書と聖餐の首位によって疑われる陰謀の寓話的な絵画は、聖体の謎を劇的に輝かせています。 1663年に彼はフィリップ4世（王の牧師）の特別な精神的な父でした。 王の攻撃者であるチャールズ2世のカルデロンの後ろの場所を引っ掻きます。 宮廷の人気にとって重要ではないが、カルデロンの残りの岩は人生の真っ只中に渡った。

創造性

カルデロンのドラマツルギーは、16世紀の終わりに確立された劇場モデルのバロック様式の完成です-ロペデベガによって17世紀の耳。 カルデロンのペンには、死の直前に作者自身がまとめた作品のリストから、120近くのコメディ（「マントと剣」を含む）とドラマ、80があります。 自動車サクラメンターレス、20中級者であり、食べているものを含む彼らの生き物の数より少ない。 カルデロンが仲買人ではないメンシュになりたいのなら、彼はロペ・デ・ベガの劇的な「公式」の要点を完璧にし、あらゆる種類の叙情的で効果のない要素を浄化し、書面でバーを変えなければなりません。 新たに、ロペ・デ・ベガの見解では、ショーの舞台美術と音楽の側面に対する特別な敬意が特徴的です。

Isnubezlich分類p'єsカルデロン。 ほとんどの場合、人々は次のグループを見ます：

カルデロンのコメディコレクションのタイトルページ（Madrid、1640）

• ドラミの名誉。スペインのバロック問題のためのtsikhtvorakh panunの伝統：愛、宗教、名誉。 これらの原則の導入による、悲劇的な世話の必要性のための、人命の代償をもたらすためのドレッシングの対立。 過去のスペインで、カルデロンの状況と問題のあるアプローチをよく見たいと思います。 それを着てください：「Stiykiy王子」、「Salameyskiy市長」、「彼の名誉のLikar」、「彼の不名誉の絵」。

• 哲学的ドラマ。このタイプのために、お尻の基本的な栄養を取り入れてください。これは、人間の分担、自由意志、人間の市民権の原因など、すべての最初のものです。 Diyaは、スペインの土地（たとえば、アイルランド、ポーランド、ロシア）では「エキゾチック」で最も頻繁に見られます。 歴史的で宗教的な味は、問題を強調する心とうなずきによって強化されます。 追加：「人生は夢です」、「Charivny魔術師」、「聖パトリックの煉獄」。

• コメディの陰謀。カルデロンの非常に「伝統的な」グループには、絡み合って渇望する愛の陰謀から、ロペデベガの劇場へのカノンに触発されたコメディが含まれています。 陰謀の開始者と最も活発な参加者は、ほとんどの場合女性です。 「カルデロン・ゴー」というタイトルで描かれたコメディー-vypadkovoは、pomilkovoがやってきたオブジェクト、シート、密かに歩き、prikhovaniのドアでヒーローを魅了します。 適用：「見えない女性」、「静かな沼で...」、「声で秘密に」。

ジャンル、カルデロンのスタイル、比喩的な性質、明るく想像力豊かな詩的な言語、対話と独白の論理的な振動とは無関係に、ヒーローのキャラクターが発達します。 古代の神話や文学、聖なる手紙、黄金時代の他の著作からの豊かな回想でカルデロンを作成します（たとえば、女性の幽霊とアルカルダのテキストのドン・キチョットのキャラクターと状況の緊張） キャラクターyogop'є一度に1つの頭の米に変わります（キプロス（「チャリーマジシャン」）-zhaga piznannya、Sekhismundo（「人生は夢です」）-うっかり騙されて善と悪、Pedro Crespeyen（アルコスト）と折りたたみ可能内部のbudova。

最古の都カルデロンの残りの重要な劇作家は、18世紀のザブッティの時代を書き、ニメチチンで再現しました。 ゲーテはワイマール劇場でyogop'єsiを上演しています。 「ファウスト」のアイデアに関する「魅惑的な魔術師」の最後の注入。 哲学的で宗教的な創造的な作品（「カルデロンはカトリックのシェイクスピア」）に特に惹かれたシュレーゲル兄弟の頭であるスペインの劇作家は、世界の世界クラスの幅広い人気と文化を知っています。 20世紀の有名な文学へのカルデロンの流入は、Hugo vonHoffmannsthalの作品から生まれました。

カルデロンの流入を知っていた、または彼の創造物を翻訳したヨーロッパのロマン派の間で、ペルシャ・ビシ・シェリ、ユリウス・スロヴァツキー、ウィルヘルム・クチェルベカーを参照することも可能です。

基本的な作成

聖アニー（ロシア）Іspの広場にあるマドリード近くのカルデロンの記念碑。 （彫刻家J.フィゲラスビラ、1880年）

• 「スタイリッシュな王子様」（ Elpríncipeconstante、ドラマchastі、+ 1629）
• 「レディインビジブル」（「レディゴースト」）（ ラダマデュエンデ、コメディ、1629）
• 「クレストへの崇拝」（ LadevocióndelaCruz、哲学的ドラマ、1634）
• 「人生є夢」（ Lavidaessueño、哲学的ドラマ、1635）
• 「私の名誉のリカー」（ El medico de su honra、ドラマchastі、1 635）
• 「魔法の魔術師」（ Elmágicoprodigioso、哲学的ドラマ、1635）
• 「聖パトリックの煉獄」（ エルプルガトリオデサンパトリシオ、哲学的ドラマ、1643）
• "Salameysky alcald"（ "Alcad to Salam"）（ El alcalde de Zalamea、名誉のドラマ、約。 1645）
• 「スヴィトゥの大劇場」（ エルグランテアトロデルムンド、自動、1 649）
• 「静かな沼で...」（ Guárdatedelaguamansa、コメディ、+ 1649）
• 「ローズとリュディン」（ソネット）
• 「陽気で書くこと、そして乱れなしで...」（ソネット）
• 「魅力的な目の悪臭…」（ソネット）
• "Until kvitiv"（ "キティの誇りに庭を建てる..."）（ソネット）
• 「こんにちは、私は幸せではありません...」（ソネット）
• 「Rozsipaniが空を横切った...」（ソネット）
• 「DoTrojandam」（ソネット）
• 「トロイアンディ」（ソネット）

ロシアのカルデロン

フェルナンド王子役のN.G.コヴァレンスカヤ（カルデロンの「安定した王子」、マイヤーホールド対ペトログラード、オレクサンドリスキー劇場、1915年）

カルデロンの作品のロシア語への移管への最初の入場は、キャサリンIIの劇場がコメディー「ザ・エンチャントメンツ・オブ・カバレロ」の最初の7つのシーンを演じたときに定められます。 El escondido y la tapada）。 19世紀、ニメシアンのロマン主義者の真っ只中に、カルデロンは徐々にロシアで人気を博しました。 彼の創造性についての判断は、プーシキン、ブリンスキー、ナジディン、ブルガリン、ツルゲーネフによって開発されています。 movからのビコナンとオリジナル（たとえば、K。I。Tomakivskyによって翻訳された「Lifeisadream」と「Salameyskyalcalde」）を含むCalderonのクロスバーがあります。 首都の残りの半分では、ロシアの舞台でのカルデロンの作品のステージングが始まろうとしています。

カルデロンデラバルカ、ペドロ（Calderon de la Vagsa、Pedro-01.17.1600、Madrid-05.25。+ 1681、同上。）-スペインの劇作家。

スペインの著名なバロック劇作家、ペドロカルデロンデラバルカ、エナオデラバレダイリオニョ（カルデロンデラバルカの名前など）の人生は、彼の作品に見られたものとはかけ離れていたでしょう。 古い、エールの古い貴族に横たわっているワイン。 現在、私はカズイツキー大学とサラマンスキー大学に在籍しており、市民法と教会法を守っています。 U 1619-1623pp。 ドラマに目を向け、1625ppから。 カルデロンデラバルカは、文献全体で公開されています。 1637年、彼らはサンティアゴ騎士団に入学しました。 У1638p。 カルデロンデラバルカは、1640年にカタルーニャでの抑圧された反乱でフランスとの戦争に参加しました。

彼のコハノと不完全な息子カルデロンデラバルカの死後、非常に宗教的なリュディンは、聖大聖堂教会の司祭、宮廷牧師、教区牧師になりました。 マドリッドのピーター。 宮廷の牧師であるヤクは、宮廷からの包帯とスペインの貴族に恵まれていました。 形而上学、ローマ法の歴史、道徳的および教義的な神学者のグリブサイン、人生の最後の岩のカルデロンデラバルカはそれ自体で生きています。 1680年にrvin sklavは、彼のp'єs、kudiuvіyshlo111コメディーと70台の自動車のリストを作成しました。 一定の時間内に、120のコメディ、78の自動車、200のディベヒのジャンルが見られます。 物事をしないでください、しかし名前だけで作成しないでください。

劇作家のヤク、カルデロンデラバルカは、L。デベガの国立演劇学校に紹介されました。 Yogoの創造性は2つの直線で発達しました。 ヴィンはrelіgіoVNOを書いた-「聖パトリックの煉獄」、「紋章への崇拝」などの幻想的なp'єsi、そして実際には-「喜劇のマントと剣」、「名誉」、歴史的。 しかし、それはyogo real n'siのprotistavlyatyの兆候ではなく、n 'siは本当に素晴らしいです、それらの間の断片は内部相互接続に基づいています。 カルデロンデラバルカのドラマツルギーは、ヴィニーとヴィンヤトカ、光と錫、地上と天国の突出に触発されています。 スペインの300年の発展に至った「最古の都」のスペイン文学の残りの偉大な代表者であるカルデロンデラバルカは、哲学者を知りたがっている画家芸術家の前にいました。

「奨学金」の期間中（約1625年まで）、カルデロンデラバルカはL.デベガとともに「マントと剣のコメディ」を開きました：「愛、名誉、そしてヴラド」（「アモール、ポッドの名誉」、 1623;表示。1637）、 "Yavny zvizdar"（ "El astrologo fingido"、+ 1624;表示。1637）、 "Gra of love and vipadku"（ "Lances de amogu fortuna"、1625;表示。 30）と。 コメディは、詳細に変化するdecilkohプロットスキームに基づいています。 Vidomiyヒスパニック評論家M.Menendez-i-Pelayoは、次のスキームを確立しました。

1.若い貴族がその場所に到着します。ほとんどの場合、フランダースで戦った兵士で、今はバトキフシチナに目を向けています。1人は学生です。 台形、右側のschowinpriyzhzhaє、ヤクのポーズで結ばれています。 あるバージョンでは、主人公はコカンの場所全体でマウであり、他のバージョンでは、その場所に到着したワイン、zakokhuєtsyaであり、愛情のこもった陰謀を開始します。

2.コメディのプロットは、vipadsと非多孔性に基づいています。 罪のない若い貴族は、この日の時間の間に女性が彼を喜んだと思います。 嫉妬深いіdorіkєїїを勝ち取ってください、それはyogoの父または兄弟のためです。 その女性は家で、友人の家を知るために、または同じ紳士に魅了されました。これはリツァルスキーの名誉です。

3.コメディの陰謀は頭と絡み合っています。 のこぎり監視員の役を演じるパニ兄弟は、彼自身がこのラブストーリーのメンバーになります。 一連のpod_yで、たくさんのvypadkovyeで勝利し、すべてが幸せな売春婦で終わります。

4.Deschoіnshyoldіntriga、もし紳士がその場所に到着したなら、最初に女性について知っています。 このような状況では、スタイルと状況によって大きな役割が果たされますが、イノベーションはしばしば女性の背後にあります。

明らかに、カルデロンデラバルカの計画は発展し、より洗練されましたが、同じ方法でした。 劇作家は、同じタスクをさまざまな方法で実行します。その中で、ポールのコメディの性質は、毎回、いくつかのオリジナルの動きと新しいオプションを備えています。 スペインの愛のイメージは、L。デベガとT.デモリーナによって描かれたそのため、カルデロンデラバルカで見られます。 コメディの分野はスペイン全体であり、さらに、すべての意志、罪悪感、個人のエネルギーです。 Zate Calderon de la Barcaは、高貴なインテリアの1つの真ん中に立ち往生しており、路上で子供たちからヒーローを奪われています。 同時に、キャラクターが住むブース、スピーチのある秘密の部屋、偽装したシャフィの壁にコメディを結び付けて、1つの部屋から家に侵入できるようにします。 非常に具体的な心とスピーチは、不合理で、不正で、許しを生み出します。

内部的には、コメディのヒーローは変化しています。 L. deVegaとT.de Moliniの喜劇の女性は、重要なことに広い世界にいて、彼らの幸せのために精力的に戦い、カルデロンデラバルカのヒロインはより受動的でした。 一人で、悪臭が許されるなら、あなたはあなたの名誉を保つために、ブースのzupinvshisのような若いゲストと、そしてターボブーツとの関係を始めることができます。

カルデロンデラバルカの最も重要な箇所は、「聖人の生活」と哲学的なプーシを脚色しています。

彼らは、バロックの誘惑である滑稽な人についての声明を見ました：zhorstoki zhorstoki zhorstokiのような悪魔の悪党、彼自身のために神々を割り当てた正義の人、最高の精神的なporrivanのludin。 私はその前向きな理想を自分自身に含めています。それは時代を促しました。 カルデロン・デ・ラ・バルカは、ドラマ「ザ・ステイ・プリンス」（「エル・プリンシペ・コンスタンテ」、1628-1629、タイプ1636）でそのような前向きな理想を描いた。 Tsya p'esa-劇的な「人生」としてのそれほどインシェではありません：フェルナンド王子は完全に食事をしました。 ヨムは自由を思いついたが、イスラム教徒の支配にすべてを渡すことは有罪である-そしてフェルナンドはそのような価格で購入された自由を求めている。

フェルナンド王子はリュディンであり、アイデアのために守られているヤクであり、彼女のためのギニーです。 カルデロン・デ・ラ・バルカのドラマの主人公と愛国者のイメージ、米で肉への謙虚で禁欲的な怒りの加速。 カルデロン・デ・ラ・バルジへの徴候の全体的な理想は、キリスト教のvchennyaだけでなく、彼女が彼のsvitoglyadの基礎の1つを置いたときの哲学的伝統でした。

ドラマの中心にあるように、「Stiyky prince」は聖なる禁欲主義者のイメージであり、p'єsi「Worshipto the chrest」（「La devocien de la cruz」、1630年-千六百と32）、悪の道のように、悪魔の専門性が描かれています。 戦いの主人公、エウゼビオは兄を決闘に打ち込み、彼は年老いた悪党であり、グラバンクに従事している。 ユリア、ヨーゴコカン、そして家があるので、勝利はモナスティルに入ります、私の妹である人々について不思議に思ってはいけません。 Eusebioryatuєそれらの魂のエール、shhovinshanuєchrest：Yuliachrestの胸のvinbach、そして私はこの失血を直します。 エウゼビオがここに魂と信仰をもって連れて行った人々は、彼が悔い改め、途中でいるのを助けました。

ナレシュティ、3番目のドラマ-「聖パトリックの煉獄」（「エル・プルガトリオ・デ・サン・パトリシオ」、千六百三十チョティリ）-ネモフは最初の2つを合成します。 船の緊急事態では、2人の人々がアイルランドのウズベキスタンの海岸に現れます-ひどいいたずらの生涯の中で聖人パトリックとルドビコエニオ。 ペサは、聖なる禁欲的で悪魔的な悪党の直接的な表現によって促されました。それは、vreshti-reshtvibiraєの良さです。

しかし、著名な芸術家であるカルデロンデラバルカは、禁欲的な考えの紆余曲折を妨げません。 人生のアイデアのprotistavlyaєに勝ちます。 たとえば、「スタイリッシュな王子」では、カルデロンデラバルカは、聖なる禁欲主義者の歴史と聖なる人物の本質の歴史を結びつけました-モーリタニアの司令官ミュールへのフェニックス王女の愛のイメージ、そしてまた冒涜、兵士ブリトのイメージを紹介します。 p'єsi「クレストへの崇拝」では、村人を遠くに連れて行かないという懐疑的なメモ-Khil iMengu。 それらは認めるものであり、「素晴らしい魔術師」（「El magico prodigioso」、1637年）、キリスト教の誕生への献身と、旧世界の偉大な垣間見る言語との関係を認めるものです。

カルデロン・デ・ラ・バルカの中心的な作品は、哲学的なドラマ「人生は夢」（「人生は夢」、1635年）でした。遠くに表面的なグリビンを持つ劇作家として、それは特別な考えであるだけでなく、表現したすべての時代について考えました。 ルネッサンスの芸術家が発展したように、カルデロンデラバルカの概念は生命の概念と論争的に反対しています。

Diyap'єsiはカトリックポーランドに行きますが、今日のスペイン語のヤクについての本当の発表は母親ではありません。 公演をポーランドに移し、モスクワ公国として登場人物の1人を殺害したカルデロン・デ・ラ・バルカは、歴史的な正確さを達成する必要があると感じました。 スタイルやスタイルをアートに説明するだけでなく、意味のある象徴的なイルミネーションについても説明します。

ポーランド王バシリオは占星術師であり魔術師です。魅惑的な予言の初めに、熱心で暴君になり、老人の生活に惹かれ、大国に大きな力をもたらしたことを知っていました。 帝国の利益と活力について話すと、彼の青いゾルストコで鍛えた預言者の生き物であるバシリオは、野獣と槍騎兵に行き詰まりました。 Sekhismundoにとって、vezhaはbuttiとkoliska、そして墓の罪を犯しています。 Sekhismundo-lyudinaは「自然」です。 賢明にそして道徳的に勝つ、確率は自然から、彼らの中毒から横たわることです。 主人公自身が自分を人と動物の生活と呼んでいます。 人々は、逃した者、より栄養を与え、食物を持って空に成長する者、そして獣、彼の生き物の性質の奴隷である者に罪を犯します。 最初の行為の最初のシーンでのSekhismundoのお祝いの独白は、素晴らしい考えの結果です：

シャレノイヴィッチャイのヤク

私は悲鳴を上げます、ベスビオ山は馬鹿です、

Virvav heart bi s胸！

それは本当ですか？ Rozum de？

法律、なぜ世界を設定する必要がありますか？

Luddinのたわごと-ni、私は嘘をつかない！ -

主なる神は何も与えませんでした、

とても寛大に許可します

金持ちと肋骨、鳥と動物？！

（M. Lukashによる翻訳）

ティムからのドレッシングの陰謀へのルク、バジリオがどのように困惑し、予言を再考するために違反したか。 Sekhismundoは夢の草を与えられ、バニーは宮殿に運ばれました、そして彼が彼自身を投げたならば、彼らは王子によって頭を下げられました。 宮殿で飲んだ後、主人公は奴隷から暴君に変身し、暴君の支配者の象徴になりました。窓から召使いを勝ち取り、父親をブロックするなど。 Sekhіsmundoがvyaznitsaでうろつくことを知っているなら、私は宮殿で彼と一緒になったすべてが眠りに落ちたのを見るつもりです。 圧倒的なロサムの英雄とともに、世界の論理は次のようになっています。宮殿に入った人々は、彼らがvyaznitsaで見られているのを見ていません。 宮殿での最初の人生は夢でした。つまり、私たちの人生はすべて夢です。 睡眠はもっと重要です。 Sekhismundoは、彼が王子であった夢に身を投じましたが、人生の夢に身を投じていませんでした。 すべてが幻想と蜃気楼です。 Sekhismundoが生まれ変わることを考えるという絶え間ない考えの前に。 王子の自己動機付けのユートピア的な考えは、p'usで渦巻いています。 悲劇の最後の日々、支配者セキスムンドは賢明に、親切に行います。 勝利は彼の中毒を変えました、そして今、所有はあなたのためだけでなく、罪悪感のいくらかのためです-神の賢人。 そのようなランクで、カルデロン・デ・ラ・バルカはドゥムカに発展しました、それで、巨大で悲惨な地上の生命の中心は生命の生命から見られません。

クリムコメディーは、並んでいる劇場カルデロンデラバルカの配給で、最初の「名誉のドラマ」に入り、劇作家はそのようなドラマを数多く書いています。 L. de Vegaのヤクは、分隊の喜びを描いており、それは保護者に対するルーディンの罰として、家族の名誉を変えています。 それらからのNayvedoms-「彼自身の名誉のLikar」（「E1medico de su honra」、1633-1635）、「prikhova pomstaのイメージのために」（「Asecreto agravio secreta venganza」、1635）、「彼の芸術家自分のハンビ」（「Elpintor de su deshonra」、1650年）。 カルデロン・デ・ラ・バルカは、tsikhp'єsで同じ状況を発展させ、人間型の発達、友人への心理学の発達、陰謀へのさまざまな発展について説明しています。

カルデロンデラバルカの勇敢な陰謀は、スペインの歴史だけでなく、たとえばドラマ「イングランドのアイレ」（「ラシスマデイングラテッラ」、+ 1633）の耳のような最初の土地の歴史からのものです土地全体の改革の。 スペインの歴史をテーマにしたSchodop'єs、続いてドラマ「死への愛」（「Amor despues de la muerte」、1633年頃）。ムーア人のアルバロ・トゥサニア・マレクとアルプカラのモリスコの反乱、スペイン人によって絞首刑にされた「オブロガ・ブレイディ」（「エル・シティオ・デ・ブレダ」、1625年）-ブラバントの荒野にあるオランダの要塞の雲について。 フィリップ2世の叙事詩に割り当てられた、カルデロンデラバルカの3番目の歴史的一節は、「サラミアンアルカルデ」（「エルアルカルデデザラメア」、1640-1645）です。 「サラメアのアルカルド」の陰謀は、高貴な船長ドン・アルバロ・デ・アタイダが農民ペドロ・クレスポの娘に悪意を持って不名誉であったという事実と、アルカルドになったペドロ・クレスポが詐欺師を非難し、非難したという事実に結集します。

彼の人生の最後の期間に、カルデロンデラバルカは「autossacramentales」-p'usiのみを書きました。これは劇的な形で神学的論文と呼ぶことができます。 自動車は、聖餐室に結び付けられた劇的なパフォーマンスであり、一般の人々のために広場で演奏され、カルデロンデラバルカは神学的な学問的性格を改革し、与えています。 劇作家の最も人気のある哲学的な自作の1つは、「スヴィトゥの大劇場」（「エルグランテアトロデルムンド」）です。 哲学的なものであるカルデロン・デ・ラ・バルカは、福音書のたとえ話に触発された、神学的なトルマック、旧約聖書の神話の主題、伝説的な歴史的主題に関する自動車を書きました。

カルデロンデラバルカの創造性は、明確な目的意識と人々と大きな心のための素晴らしいコンセプトを持っています。 ルネッサンスの著作からカルデロンデラバルカの人々と力をよく見てください。 嫉妬と疑惑の最も重要なトピックの1つとしてvipadkovovisuvєを勝ち取らないでください。 人々の折り畳みと不必要さの認識は、カルデロンデラバルカのビジョンの基礎の1つになりました。

yogop'єsahでは、動きはダイナミックにそして乱暴に成長します。これは、悪と既存の法律の違反に関するshtovhaєヒーローの生命の要素です。 同じ時間に、劇作家は彼のパフォーマンスを合理的な方法で振動させ、対称性を達成し、数学的精度で、興味をそそり、調和のとれたフィナーレに導きます。 Vidomy Doslidnik Kh.M. デ・コッシオは、カルデロン・デ・ラ・バルカの知的で合理主義が、彼の登場人物の知的で哲学的な独白だけでなく、好みのイメージでも起こったことを尊重しました。 スペインの劇作家の主人公は敵対的であり、彼女は人生のバロック概念の転換に向けられています。 生命のダイナミズム、狡猾さ、不調和は、一貫した秩序と偉大さで見られます。

ウクライナでは、カルデロンデラバルカの創造性の前に、І。 フランクは、リボフ近くのロシア国立劇場のために「スタロスタザラメイスキー」と呼ばれるプシの風光明媚なバージョンを作成しました（1895年以降）。 ウクライナの劇場で、彼らはカルデロンデラバルカの絵画を見ました：「TheLady-Invisible」（ドニプロペトロフスク、ドネツク）、「あなたはコカンヌのために料理することはできません」（Zaporizhzha、リヴィウ、チェルカッスイなど）、チェルカッスイ）。 ウクライナの作曲家P.セニツィが書いたプシカルデロンデラバルカ「人生は夢」の陰謀のオペラ。 カルデロンデラバルカの作品の周辺は、V。Mokrovolskiy、D。Pavlichko、M。Lukash、M。Litvinets、S。Borshchevskyなどによって翻訳されました。

ペドロカルデロンデラバルカ（ペドロカルデロンデラバルカ）は、17世紀にスペインのマドリードで1600年に生まれました。 偉大な主権者の地位を占めていたYogoBatko Don Dyogo Calderon：財務長官pratsyuvavに勝ちます。 Yogoの母親AnnaMaria de Hnaoは、フランダースに似ていて、単純なzbroyarの娘でした。 カルデロン、ナスタノフによるプランノチ、パパは精神的なキャリアを説得し、マドリッドのオズイツキー大学を卒業し、アルカラデエナレス大学とサラマンカ大学でも報道を受けました。 しかし、1620年にロシアのメイブトニー劇作家は大学を超えて兵役に就きました。 ペドロ・カルデロンが1625年から1635年の間にフランダースとイタリアの領土でスペインのヴィスキーで奉仕した人々について知らせるために、賛辞を教えてください。 街の真ん中でマドリードに旅行したことは朗報です。

スペインの劇作家であるカルデロンの後継者であり、歌い、散文作家のロペ・デ・ベガ。 退役軍人の死の時まで、カルデロンは王の宮廷の生活を送ったとして、スペインの劇作家になりました。 彼女は1623年に彼女の歌「愛、名誉とヴラド」でドラマで彼女のデビューを歌います。 フィリップ4世には知られていないが、劇作家の紹介と、法廷劇場での公演のための新しいプーシでの交代。 カルデロンの創造性に恋をした床の王は、聖ヤコブの騎士団で彼を身廊にすることができます。

期間z1640-1642rrで。 劇作家prodovzhuvіyskovuサービスは、カタロニアの「女性の反乱」をもたらしました。 さらに、彼は健康のキャンプの背後で健康の奉仕のために歌う有名人として、彼の人生には悲劇的な出来事があります：彼は非嫡出子の父親であり、劇作家の義理の兄弟でもあります。 1651年のtsimの呼び出しで、カルデロンは司祭に叙階されました。 1663年カルデロンはフィリップ4世の特別な精神的指導者になり、後にチャールズ2世の犯罪者になりました。 反対運動、偉大なスペインの劇作家、人生の残りの岩を生きてきた。 ヴィンは1681年5月25日に岩で亡くなりました。

P'єsiペドロカルデロンナ

カルデロンの作品の中には、アートジャンルのテーマがあります。 これらの大きな初期の宗教ドラマ「クレストへの崇拝」（1625）、「スティッキー王子」（1629）、「魔術師の奇跡」（1637）、そして陰謀の喜劇「占星術師-贖い主」（1632）、「Strіchkiquit」 （1632））、「これは私にとって良いことです」（1637）; そして、名誉のドラマ「彼の名誉のリカー」（1635）、「彼の不名誉の画家」（1650）。 さらに、彼の創造的な作品では、神話の民俗英雄ドラマ「プロメテウスの像」（1668）、「サラメイスキー・アルカルド」（1644-1649）、歴史的な陰謀「幸運の娘」（1650）の物語が表されています。 ）。

1629年、カルデロンは2つの新しいコメディを書き、「TheInvisibleLady」と「2つの入り口があるブース。それらを保護することが重要です」と興味をそそりました。 犯罪は、同様の風光明媚なレセプションによって特徴付けられます：女性は、かわいいcholovikの愛を求めるために、秘密の道を通ってコミュニティに侵入します。 陰謀の両方のコメディの主なアイデアは、人間は閉じ込められないということです。 カルデロンも彼らの中で考えを発展させていますが、彼女自身が彼女の名誉の所有者になることができるのは人だけです。

劇作家の最も有名な作家の一人は、およそ1635年に書かれたtvir「人生は夢です」です。 ここでは、ジャンルが絡み合っています。要素、名誉のドラマ、宗教的なドラマ、陰謀のコメディの存在下で。 劇作家は人々のしるしを見て、彼の分担を整理する準備ができています。また、理想的な支配者である人々についての食べ物、建物の秩序、そして光の中での栄光を整理する準備ができています。