静かなロシアとタタールの文化でのAmirkhana「Hayat」。 「トゥルゲニエフ「アシャ」とFの作品の主人公のイメージの比較分析

中断されたイリュージョンハヤット

Tsiuプレミアは特別なtsіkavіstyuでチェックされました。新しいシナリオのサンプルはChelnіnskジャーナリストのRavilSabirによって書かれました。 私たちの同僚がファティク・アーミルカーン「ハヤット」の物語に基づいて一節を書いたことを知って、彼はすぐに「軽い貴族の群れはいない」と思いました。 劇的な再評価でスワイプするためのAje 家にタタール文学、ちょっと待ってください、あなたは少しの陽気と少しの熱意が必要です。 1911年にファティク・アーミル・カーンが書いた「インショイ・エポック」の歴史を描いた「ハヤット」を見てみたいです。

今日、20世紀の夜明けに、ジャディディブの教育の歴史は、移行とヨーロッパの光景の間の精神的な世界に「とどまる」ために彼らの使命をバックアップしました-政治的および宗教的なものを補完するために過去 Fatikh Amirkhanは、Jadidのすべての家の1つです。 ハヤトの物語の中心には、愛の三輪車の真ん中に寄りかかって、優雅な振動を鳴らしたタタールの少女のシェアについての物語があります：青いアルスラノフの若い男、ハンサムな学生への心の共感を養います彼の兄、ムラ・サリクは「病気の教会のように見える」美人でした。 著者のハヤトの考えの背後で、兄弟の間で振動し、老人と新しい生き方の間に身を投げます。 チーは苦い響きの「革命前」の中毒の可能性があり、彼らはビスタビ「ハヤット」のプレミアでウイルスハユチにエネルギーを与えました。 Viyavilosya、そう。

TseはMozhlivimになり、BulatBadryev監督の取締役になりました。 主役非専門家の芸術家GuzelIsmagilovoiによって見られました。 監督自身が記者会見で言ったように、「ハヤトのイメージでは、それはさらに素朴で壊れていない。それを舞台に出すには、俳優の威厳の基本を知らない女の子が必要だ」。 俳優の練習の可視性にとって重要ではないが、Guzelはステージ上で折り畳み式の「進化」を完成させることができました。これは、女性の助けを借りてつかまないバッグを再現したものです。 ナターシャ・ロストフが見たように、彼らはトルストイを見ようとしているようです。

エール、どうやら、良いダイヤモンドにはフレームが必要です。 彼らがハヤトの友人の視線のホールに行ったのとまったく同じ方法で、カザンリは控えめなリザ・チュルパンの役割を完璧にしました。 そして、Aminiの役割であるVikonavshiであるEnzhe Shigapovaは、もたらされたすべてのルックスを構築するために、まあ、友情はすべて同じです。 さて、俳優のアンサンブル全体はとても明るいです、良いオーケストラのように、パフォーマンスは彼らからの肌の少しの「響き」を持っています。 特に、ビソナンヌのインサフ・ファクレトディノフで忘れられていたムスタファ・ラキモフの目には、砂利がさらに過剰に変換されています！

芸術家のロボットは、RaniyaKhairullinoiのパフォーマンスで記憶されていました。 制作の努力に圧倒されなかった創造的なアイデアのディレクター、装飾は、商人ギマドフのブース、商人のクラブ、またはヴォルツキー銀行のいずれかに簡単に「再装飾」されました。 デコレータでは、blakitny tazhovtyの2色を渡しました。 最初のものは、若い魂のためのスペースと家の欠如、そしてzhovtiy-彼らのアイデアの喜びを取りました...一目で有機的に装飾を取り、作曲家とサウンドエンジニアのメリット私たちに「音を加えた」NiyazTarkhanov。 船上にtsiganキャンプを備えた蒸気船、

また、演出家の手によって明確にデザインされたディテールが多く、このステージのドラマに追加されました。 シーンは特に活発に見えました。ハヤト・ロジパン・アップルが、ニカスでコーハン・ガリが彼女と一緒に座るように命じられたことを知っていれば、猫は愛情のあるリンゴからロマンスに引き渡され、その日のシェアについての犠牲の象徴になりました。 さらに、Batko devchini Burgan（芸術家Bulat Salyakhov）がHayatに彼自身のmaybutを振動させる権利を与えたことは重要です。 遺伝子超音波を保護することは、老人の進歩的な外観とすぐに使える環境にとって強力であるように思われます。

ElviraMUKHAMETDINOVA。 「イブニングチャブニー」

明けましておめでとうございます、これはFatikhAmirkhanです。 ヨーゴの伝記は以下に詳述されます。 作家、機知に富んだ皮肉な広報担当者についての話があります。彼のペンは、最新のイスラム教徒を惜しまなかったのです。 Vinbuvはリベラルな愛人として賢明です。

バイオグラフィー

Fatikh Amirkhanは、私のTatarの音で、散文の奇跡を生み出します。彼らは、彼を彼の人々の中で最も浸透している歌詞と呼んでいます。 ヴィンは1886年にノボタタールの集落の近くで1シクニャに生まれました。 YogoBatkoBuvіmamomモスクIske-Tash。 カザン・ハン国のyogo syagavMurzamを取り除きます。 私たちの英雄の尊厳はコーランを読む前に過ぎ去り、またこの母親、mykoseertsevoy、解明された女性を親切に主張しました。 Fatikh Amirkhanは、性的倒錯で2発のロケットを見せられました。 U 1895p。 カザンで最も重要な学校であるマドラサ「Mukhammadiya」のnastіynuvimogudaddyvіnpereyshovで。 Keruvav tsimは、教師兼教師G.Barudiによって誓約されました。 私たちのヒーローが一日の初めに費やした10の運命的なこと。

Navchannya

Fatikh Amirkhanは、奇跡的な神学教育と、奇跡的な文学の知識を提供してきました。 さらに、私はロシア語をすぐに始められ、自分自身のために科学のレベルが低くなっています。 私たちのヒーローはロシア文化を発展させてきました。 Vin viyavlyavは、ロシアとヨーロッパの基地への市民ヤクです。 メイブトニーの作家は、一般文明の撤退の主な理由について書き始めました。 キャラクターの背後で、リーダーであり、完全に革新的な人々である私は、自分の周りの人々のグループを導きました。彼らはまた、彼らのための宗教学校の枠組みを見ました。

Ітtikhad

Fatikh Amirkhan、1901年p。 すぐに、友達から、「Adnannya」レストランの主催者になりました。 組織は「Ітtikhad」と呼ばれていました。 Gurtokは、科学者のメタpolіpshennyabyboutと物質的な心を求めています。 コレクションの環境、手書きのジャーナルのビューは、1903年に報告されました。 全国的に 演劇-演劇「不幸なユナック」。 Tseyzahidは彼の種類の最初のものの1つになりました。 私たちのヒーローは、知識を中断することなく解き放ちます。 maybutny作家の結果には家庭教師がいます。 彼は社会民主主義者であるS.N.ガサールになりました。 多くの場合、多くの人々がいるspilkuvannyaや、H。YamashevimwikklikaloのヒーローであるGostryは、政治生活に興味を持っています。

Dіyalnіst

ロシア革命の時代のファティク・アミルカーンは、改革の手を組織することに頭を悩ませていました。 勝利はロシアのすべてのイスラム教徒の運命を取りました。 1906年、私たちのヒーローは家を彼の家に売りました。 モスクワへのドライブで、pereslіduvanを恐れてください。 これが雑誌Vikhovannyachildrenのvіnpratsyuです。 ページの横には、私たちのヒーローのジャーナリズム情報のデビューがあります。 FatikhAmirkhanのターンは想像を絶するものでした。 カザンvіnvіdvіdav1907r。 妖夢は若い同僚であるという知識を与えました。 悲劇は抗議になりました。 1907年の岩、15鎌、私たちのヒーローは腐った。 リカーンに寄りかかっているヴィン。 診断-並列。 Khvorobaは作家を無効なvizkaに噛みました。 性格、意志、父親や友人のサポートの欠如により、彼は創造的で支援的な行動に転向することができました。 Zd_ysnilasya yogo old mriya-viyshovは、「El-Islakh」で最初に見られる番号です。 Mabut、tse bula smiliva、そしてその時の妥協のない新聞。

創造性

Fatikh Amirkhanの出版社になって以来、食べ物も増えました。 新聞の推測に登場するポーズをとったヨーゴのアナウンス。 それらの最初のもの-「聖なるものの前で眠る」-1907年の妻によって出版されたp。 創造物の多くは、パヌンが社会的および国際的な調和である、全国的に神聖なsvitskeに関するものです。 私たちのヒーローの低文学作品（1909年に見られた物語「FatkhullaKhazret」のスポーン）にとって、聖職者の容赦のないことは、それがviriであるため、特徴的です。

革命的で国民的な運動の心の中でイスラム教徒のタタール人の若者の精神的な騒音に捧げられて、創造することによって作家に大きな人気がもたらされました。 スライドしたokremozgadaty povist「Hayat」、小説「On the Road」、そしてドラマ「Nerivni」。 著者の人生の事実と特別な確執に基づいて素晴らしいブールを作成します。 彼らは静かな光を持っており、彼らは考え、考え、そして準備ができていない若者の代表を投げ出し、魅力的な世界を訪れ、彼らをお互い、伝統、そして彼ら自身の人々から引き離します。 そのようなランクでは、私たちのヒーローの魂は、エボリューティアを国家的およびリベラルな価値観、zgodiとサスペンスの静けさのアイデアに回転させます。 作家は革命を受け入れなかった。 すべての人の美しさと調和を勝ち取り、悪の虐待、破滅、不当な特権、不道徳な記念碑、指導者の不道徳な行動について、より多くの酔っぱらいに手紙を書きます。

Fattakhova Alisa Almasivna

'єktomdoslіdzhennyaєpovistTurgenєva "Asya"とF.Amirkhan "Hayat"について

目的：静かなロシアとタタールの文化の中で、Turgenievの主人公「Asi」とF.Amirkhanの「Hayat」の画像を表示します。

Zavdannya：1.F。Amirkhanの物語「Hayat」のヒロインと一緒にTurgenevskyの女の子「Asi」のイメージを安定させます。 2.ヒーローのイメージの開発における風景の役割を分析します。

ロボット工学コミュニティの関連性。

ツルゲーネフは、19世紀の残りの半分のロシアの著作の星座に横たわっていました。 創造性において、私たちはプーシキン、レルモントフ、ゴゴルの現実的な伝統を発展させ、新しいオオカミになり続けます。 Turgenv mav razryuchy obdaruvannyam-zagalnennyh、本当にzagalnogoの秩序と、この芸術的で徹底的な形と美的自信過剰を押し付ける、いわゆるその日の悪。 残念ながら、現在のトゥルゲネフの創造性の哲学的根拠であるアレフは、時代の側からの適切な敬意を無視していませんでした。

このランク、1）Turgenskyの女の子との距離に影響されないハヤトは、それでも簡単に見ることができますが、ハヤトはイスラム文化の代表であり、一般的な生活様式です。 2）Asya州とHayat州の広々とした時間時計のヴィドノの分析により、Turgenで広々としたものについてのvisnovoksの作成が可能になります-時間特性が重要性を増します 内部ライトヒロイン、アーミルカーンで-悪臭は2つの国家的および文化的イベントでヒロインシーンの知性を追加するので、それが判明します。

私たちの意見では、ジェンダーの利益からタタール文学の歴史を見ると、ファティク・アーミルカーンの物語は中心的なものの1つになるでしょう。 それ自体、広い意味で、バチモ号はタタールのサスペンションの変更を終了します。 サスペンス、ヤケは、燃えるのが不快な新しい段階に入りました。

一般的に、これの主な結果は、新しい時代、幸福の時代の耳を示すことです。

Zavantazhiti：

正面図：

「ツルゲーネフ「アシャ」とF.アミルカン「ハヤト」の作品における頭のヒロインの画像のRovnialny分析「ロシアとタタールの文化の文脈で」

Fattakhova Alisa

MBOUギムナジウム№20、8等、

ミストカザン、ラディアンスキー地区

科学カリキュラム：Gizatulin A.R.

カザン2014

1. エントリ。 ロボットライフ
2. 主要部分

a）物語の主人公と一緒にTurgenevskyの女の子のイメージへのデモンストレーション

F.アーミルカーン

b）景観の分析、開発におけるその役割と機能

ヒロインの画像

c）クリエイターとその時間のスペース

ІІІ。 ヴィスノヴォク

IV。 勝利文学のリスト

V.プログラム

エントリ

'єktomdoslіdzhennyaєpovistTurgenєva "Asya"とF.Amirkhan "Hayat"について

目的：

静かなロシアのタタール文化に、Turgenievの主人公「Asi」とF.Amirkhanの「Hayat」の画像を配置します

Zavdannya：

1. F.Amirkhanの物語「Hayat」のヒロインと一緒のTurgenevskayaの女の子「Asi」の画像。
2. ヒーローのイメージの開発における風景の役割を分析します。

ロボット工学コミュニティの関連性。

ツルゲーネフは、19世紀の残りの半分のロシアの著作の星座に横たわっていました。 創造性において、私たちはプーシキン、レルモントフ、ゴゴルの現実的な伝統を発展させ、新しいオオカミになり続けます。 Turgenv mav razryuchy obdaruvannyam-zagalnennyh、本当にzagalnogoの秩序と、この芸術的で徹底的な形と美的自信過剰を押し付ける、いわゆるその日の悪。 残念ながら、現在のトゥルゲネフの創造性の哲学的根拠であるアレフは、時代の側からの適切な敬意を無視していませんでした。

I.TurgenとF.Amirkhanの詩人の間で聞くことができる最初のkokhannのテーマは特別な敬意を持っており、彼はその経験を感じる新しい人々について話します。

Turgenはperekonnaniyaのブーブなので、愛は彼らの感情を見つける人々に結びついています。 新しいものへの愛のイメージは重要な創造的なアプローチです。ヒーローはすぐに「自然」を持ちます。それは豊かな精神的生活、性格の強さ、そして新しいもののために「1つの頭」に取って代わります。

選択は調整できます 女性の画像 Turgenov "Asya"、 "Pershe kokhannya"、 "Zovnishny Vody"の各州では、英雄の類型的な類似性が重要であり、その結果、いわゆる「Turgeniandyvchini」の一般的なイメージが得られます。

Turgen'evの「kohannyaについて」の物語のヒロインは、彼ら自身の性格、vik、社会的活動、国籍によって喚起されます。 ヴィグリアドのエールは、特別なタイプのトゥルゲンスキーヒロインについて話している。

ツルゲーネフのヒロインは、若いdevchin、若者、美しいシーン、純粋なそのvitoncheneのtseです。 ポビスト「Pershekokhannya」のZinaidaのように、魅力的な「すべてが新しく、繊細で、賢明で、甘い」と非難し、彼女の特別な目は素晴らしいです。同じ話、または「奇跡、勝利、目」「ゾブニシュニー海域」のジェミー、「冬の近くに黒い忘却のある濃い灰色」。 トゥルゲンのヒロインの特徴のキーワードの1つである「nizhna」という言葉：Zinaidaでは「nizhna、spokiynabreasts」 象の鞄ミルクブルシュティン "については、Asi" glib andlow "を見てください。 光、詩のヒロインの肖像画。 魂のこもった優雅さ、肌とロシアの肌の悟りの感覚。

TurgenєvBuvは単一のものではありません、htoは神のようなnitsのシェアを描写します。 そして、タタール文学の歴史の軸F. Amirkhanは、歴史の転換点に住んでいるタタールの少女のイメージを最初に紹介しました。国境には2つの文化があります。

ロマンチックな物語「H？ヤット」（「ハヤット」、1911年）は、ロシア文化の子供時代からのタタール人の少女の精神的なドラマを示しています。 著者の主な敬意は、ヒロインの内なる光の開放性、家父長制の道徳の規範の背後にある熱心な生活です。 19世紀のタタール文学の伝統-20世紀の耳。 ロマン主義に対する作者の感情の父と子の間の対立。 美しい、グリブな叙情詩、自然の崇拝、そして愛の美学が世界を支配しています。 心理分析の成功した発達形態：肖像画、内部の独白、感情の説明、風景。

「ハヤット」の物語におけるタタール文化のシェアは劇的です。単純で自然な人々は、タタール人の生活で抑圧されていた古い宗教封建的道徳、イスラムの反動的な規範に反対していると感じました。

F.Amirkhanの物語のヒロインと一緒にTurgenevskoy家のイメージに刻印されています。

文学や他の種類の過去の芸術における19世紀の初期から、人々の内面の生活、魂の生活のイメージの前に、より多くの関心が現れます。 認められた芸術家および心理学者の一人、私。 S. Turgen P.V.アネンコフは、ツルゲーネフの心理学の前に、ツルゲーネフが心理学者であり、少し飼いならされている人々について話し、「ナドラでは、赤い糸のように、生き物が彼と一緒にすぐに成長することが期待されていました」。 イワン・セルギヨビッチ自身、彼の「心理学的方法」を次のように特徴づけました。 「彼は心理学者のように歌っています。エール・タムニム：貴族に勝ち、症状の根源を見て、全体として症状の剥奪を表しています。」 ツルゲーネフにとって、主要なことは1つのメタではなく、人々の非常に内面的な生活のイメージです。 筆記者は、読者が発達的な方法で彼らのキャラクターの魂に浸透するのを助けます。

たとえば、アシャを見せびらかすと、彼は肖像画の詳細、主人公の行動、設定、人物、そして子供の魂を取り巻く様子を見ることができます。 投稿の心理学的分析は、感情、経験、行動の変化の反映への呼びかけとしてここにあります、私は恋に落ちた女の子の内なる光になります-記憶、ジェスチャー、すべての新しい改ざんの肖像画のニュアンス、母親の英雄への敬意

動物のタタール人作家、ヤク・ツルゲーネフは、ヒロインの肖像画を尊重し、講義でヒロインの目を描写し、「魅惑的なヨット」で彼らから出てくるヒロインの目を描写します。 タタール人の少女の肖像画では、作家はそのようなものであり、Turgenovのように、vikoristovuєatetet "nіzhny"：Hayat "nіzhneで 胆汁の非難"。 ロシアの作家のヒロインのように、ナビカラーのshovkovoi布はそのようなサミーです：rozheva、胆汁でドレスアップするのが大好きな悪臭。

文学者Y.Nigmatullinoiの考えについて、「ロシア文学の伝統のハヤトの肖像画において、現実的な心理学的な肖像画の冒頭で、国民の民俗学の伝統に固執すること」。 ハヤトの美しさの説明は、スキッドニーカゾクのクシュタルトに記載されています。「クリラティムの天使（フェレシュテ）と競争することはありません」。 「ハヤットは、低品位のカザックのように、カザックのパーディシャーの娘に似ています。彼女は黒い目、ドビーな黒い目、ベルトよりも低い黒いコシを持っています」など。

分析されたヒロインの選択、悪臭が前例のない、単純な方法、彼らの魅力の秘密は、悪臭が純粋で、広く、見込みのない偽善であり、偽りであるということです。 Їхnyaの自然は魅力的で、多くの断片性があり、TurgenとAmirkhanの作品の女性のイメージは自然のイメージに関連付けられています。 Turgenovaは、春のイメージ、愛のような春の自然、春の雷雨に関連付けられています。

ヒロインのイメージの開発における風景、その役割と機能の分析.

英雄の感情と経験の伝達、Turgenの風景、Mayut、そして哲学的な響きを取り巻く。 自然の写真は、作家が最も低くするのに役立ちます 哲学的問題：人間の生と死の感覚、愛も

Tatarskuの心理的風景 現実的な散文初めて、F。アーミルカーンを禁止した。 新品前 風景画いじめっ子は灰を奪われ、同時にポッドは揺り動かされました。 Turgenovのprodovzhuの伝統を勝ち取りましょう。主人公の経験と感情は、自然の写真を通して明らかになります。 アーミルカーンの作品では、春のイメージを監督する子供の描写で、自然がどのようにうろつくことができるかについて次のように述べています。 、一日の後、それはより美しくなりました。 アプローチからの暖かい春の冬、とても静かにそして穏やかに吹いて、まあ、彼は元気で、新しい自然の匂いのためではなく、生きていないすべての生きている人の命を吸い込んでいました。」

自然の春の花は、愛ではない内なる光から、主人公の若者と結びついています。 生き物が古い光の象徴になっているので、若者のイメージは冬の風景のイメージ、curmudgeonのカール、悪党に反対する春です：

「ウィンクの後ろの風は今や鋭い笛であり、今では耳をつんざくような轟音です。 それから、Viti Vovok、Volatiを汚れた力として始めました。 そして、新しい笛、そしてviv、そしてreviv ... "自然の写真の目録で、Amirkhanのビコリストと国のタタールの民間伝承の伝統（ナイチンゲール、吹雪、kitivの伝統的な画像）。

すべてが1つで、どのように見えるかを作成します テーマ-テーマ kohannya。 最初のkohannyaの歴史は、すべて粘土質で純粋であり、光の混乱のムードが浸透しているすべての創造物のプロットの基礎にあります。 「そして、幸福のブロも同じくらい良いです！」 --Pushkin's AuntのTsiの言葉は、Turgenのヒーロー、およびAmirkhanのストーリー「Hayat」のヒロインによって繰り返される可能性があります。 AsiとHayatにどんな幸せが起こったのですか？

「私はクリラと一緒に育ちましたが、それをニクディに任せてください」-アシャのように。 学者が亡くなったVyroslikrilaは、最初のkohannyaの融合でN.N.で亡くなりました。 "、" Asyaは彼女のkohannyaのために戦っています。 エールN.N. 変化はあり得ないので、主人公が感謝する前に来るのが大好きです "; アーミル・カーン、ヤク、アシャのヒロインは、幸せに飛ぶ準備ができています。 柵を一掃するのは簡単ではありません。 力強い手を持つハヤトは彼の幸せを見て、中年の人々は愛に強く見えます」など。

トゥルゲンスキーの女の子との距離に影響されないハヤトは、今でも同じように考えています。ハヤトはイスラム文化の代表であり、一般的な生活様式です。 生活空間「ハヤット」は、人類学的および宗教的（イスラム）道徳の2つの広々とした広々としたライトで構成されています。ハヤトは、生活空間全体を楽園と地獄に住むように提示します。 最近心の中で遊んだ愛情のこもったマイケルのイメージが、彼女の前に現れました。それは、カーフィルのミハイルのイメージです。 新しいイメージ buvひどい寒い; bilya nyogo vona bachilaは、彼女の魔術師と一緒に焼いた使用人が神経を支配することを焼いた... "。 ハヤトは彼のコハニムと別れた。

クリエイターはその時間をたくさん持っています。

ハヤト、狂ったように、気さくなイスラム教徒。 彼らの1冊の本の数が多い機会にエールは、タタールとロシアの2つの文化の光の中で生きています。 タタール文化の広がりは閉じられており、器官を組織する耳の役割は規則の新しい名前にあります。 自宅で、彼の部屋のフレームを取り囲んでいる閉鎖のスヴィット・ハヤット：枕-すべてが引き裂かれ、少し眉をひそめます。悲しいです。盲目です。」 時間自体は、スペースのように、ハヤトについての物語で終わります。 時間の単調さは、語彙形式「複数回再読込...」、「単調」、「bezgluzdo ...」の助けを借りて向きを変えます。 アーミルカーンの村でイスラム教徒-タタール社会の孤立を見たときの空間の自己組織化された組織。 відкроの領域でのロシア文化の広がり。 ロシアの村からのハヤトの友情、ロシアの若者の連合、ロシアの言語と文学の発展、ロシアの文化への関心、そしてハヤトの広々とした光の近さ。 エール、それでも、彼女は十分なお金を持っていませんでした。 アーミルカーンのヒロインは、内なる光、超言語主義、魂の抑圧の起源であるタタールとロシアの文化的対話の分野にいます：心は国民感情の心ではありません、 主人公の努力を伸ばして、魂と心が戦っています。 たとえば、カヤットは彼のタタール人-イスラム教徒の文化の広大さで失われています。 タタール人の神聖な生活は、先住民の文化の枠組みに囲まれているように見えます。魂は日常生活を送ることができませんでした。それは、若い女の子、つまり女性の魂に由来するコーハンを感じることがより素晴らしいからです。 ハヤトは自分の専門分野の内面的な可能性を理解できません。彼女はバッハをしなかったので、コハニヤなしで滑稽な女性のために行くつもりです。 アーミル・カーンの英雄であるハヤトの心理的な光のイメージは、攻撃的な空間で振動します-チームクロックモデル（素晴らしい追加）。

Asiの広々とした光も折りたためます。一方の側からは現在の村人、もう一方の側からは高貴なvikhovannyasに何度も渡ります。 村人のマティ・アシ、vikhovuvalaはそれほど深刻ではなく、母親が亡くなったとき、彼女はパンスカ小屋に連れて行かれました。 父よ、あなたがそれを「progoduvannyaのために」取ったと言って、あなたの娘と戸口で混同しないでください。 Asya、scho otrimala noblewoman vikhovannya、nabulaではなく、貴族の地位に抗議します。 ヴォナは正当な娘であり、シェアはパパの気分で完全に定められました。 村人の社会的役割は引き継がれましたが、貴族の役割は引き継がれませんでした。 一方で、彼女は村人たちの間で、その年の間、非常線の後ろで精神的な論争を見ました-「より低いステークの人々と」、エールは悪臭がそれ自身を認識しませんでした。 貴族の側からも、彼らは自分自身を尊重していませんでした（たとえば、寄宿学校から）、彼らも彼らを尊重していませんでした。 Asyaはzmusititsiliysvitzabutiїїpokazhennyaを望んでいました。 彼女は母親に台無しにされ、自分の母親に台無しにされ、彼女によって書かれた。」 キャラクターの超乱暴さ、折り畳み、不適当さ、ヒロイン（神のドダッカ）の不思議な振る舞いについて説明します。

ポビストのヒロインは、その無意識の呼びかけ、ベズポスレドニスト、そして紳士に敵対しているので、ヴィドクリット、誇り高き、dvchinの棒です。.

人々の生活が標準に達していないという事実のために建てられるのは素晴らしく不自然です。 人生のdyyalne、pidnesene、nobleについての素晴らしいこと。 私は彼を抱きしめるためにシンプルで、勝ち、マブト、スピヴチュヴァク、そしてウォーターアワーの人々を尊敬しています。 したがって、NATOが読まれた後、それを助長することは、次のようには言いません。彼らとのビピティから」。 普通の人々の素晴らしい人生は偉業です。祈りに行き、重要な偉業に」。 私はしたくありません、私の人生は過去の怒りです。 Ale vona vidchuvah、それに到達することが重要です。

アシでは、バザニヤは死にかけていました。ヴィコヌヴァティのバザニヤとの幸せな人は、人々の非常に質の高い秘密でした。 それが健康に役立つかのように、世界があり、偉業について、そしてあなたのシェアを人々と共有することについてです。

建物のほとんどは、自然の懐の中で、オープンスペースで見られます。 ゴリ、谷、流れるリチョクは悪徳の象徴であり、Asiの開発をストリーミングする必要はありません。

NNとAsiは、市長の小さな未亡人であるFrau Luiziから、暗い部屋にたどり着くために、小さな子供たちから離れていました。 Zakrititスペース、devіdbuvaєtsyaはpoachennyaにとどまり、wіdnosinのフィナーレのさらに多くの要約。

ヴィスノフキ

このようなランクでは、「Asya」と「Hayat」の州での広々とした時間のかかるイベントの分析により、Turgenの広々とした時間のかかる特性がアメリカ人は、学問でそれを手に入れます。 svitah。

ハヤトのイメージはロシアの女性に近いです。 同時に、F。Amirkhanの「zakidnitsvo」がすべて登場します。 エポック、ヤカは最初のロシア革命とともに来て、すべてのタイプの女性を産みました。 悪臭はそれほどバラ色ではなく、あまり知られていません。悪臭はすでに解放されています。

私たちの意見では、ジェンダーの利益からタタール文学の歴史を見ると、ファティク・アーミルカーンの物語は中心的なものの1つになるでしょう。 それ自体、広い意味で、バチモ号はタタールのサスペンションの変更を終了します。 サスペンス、ヤケは、燃えるのが不快な新しい段階に入りました。

一般的に、これの主な結果は、新しい時代、幸福の時代の耳を示すことです。

アイデアを投影するときは、ツルゲーネフの物語の筋書きを食べて、愛して運転する必要がないので、アシーの知識が自然そのものと等しくなることを確認してください。 これは、自然に精通したい人の割合です。 エール「獣を曲げるすべての人たち、私は死すべき者、不死者の心のために目に見えない悪意を隠します、私は前哨基地​​になります。」 エール・トゥルゲンスキーの英雄、新しい時間の英雄、それを見るというそのような致命的な理由から、そして人生の法則を覆い隠し、道を封鎖するためだけに。 主人公は圧倒されています...太陽が沈む前に至る所で躊躇します。

Zgadaimo、Asiには、ブーツの2つの側面があります。それは、ロシアの自然の「yanennya」の「lagidna smirk」である、kohannyaの全能で神秘的な自発的な力です。 ツェは、不滅の魂のナブラである精神化された性質のイメージであり、そのためにそれは常に苦しんでいます。

勝利文学のリスト

1. Amirkhan F. Vibrane G.Khantemirovaを転送します。 --M。：Khudozhnya literatura、1975 .-- 320p。
2. Klimovich L. F.Amirkhanの創造性// Amirkhan F.Vibrane。 G.Khantemirovaを転送します。 -M 。：芸術文学、1975年。-S.5-18。
3. 「ツェ、ねえ、そして儚い、エール、地上（森）と天国（精神）、キンツェフとヴィクニー、人々とすべての世界の統一が達成されました」-NedzvetskiyV.А。 Kokhannya --chrest --obov'yazok（ "Asya"およびіnshipovіstі50-srockіv）//Nedzvetskiy V.A.、Pustovoit P.G.、Poltavets O.Yu.は。 Turgen 「Mislivtsyaのメモ」、「Asya」、50年代のそれは「父と子供」です。 M.、MDU、1998年。З.25
4. ケテシI。 Turgenova "Asya" //プーシキンからベロエへ。 ロシアの写実主義XIXの詩人の問題-20世紀の耳。 SPb。、1992年。Z.141-142。
5. Orenburz州のrushnichnyの不幸のメモ。 S.A-va。 モスクワ。 1852年（「Suchasnik」のビューの1つまでのシート// I.S.

プログラム

Рп-російськеスペース; TP-タタールスペース。

F.Z. Amirkhan

は。 Turgenєv

言語学私は文化します。 言語学と文化。 2012. No2（28）

UDC 81 "37; 81" 25

評価用語集の翻訳（F. AMIRKHAN "KHAYAT"のストーリーの資料について）

©A。A.Aminova、A。M。Galina

F. Amirkhanの物語「Hayat」の素材に関する記事とロシア語への変換では、評価語彙の翻訳の特徴と、変換変換の性質が見られます。かわった、

キーワード：翻訳、推定語彙、F。アーミルカーン。

同時に、vivchennyaの主なアイデンティティは、Fの言葉から微妙な振動の方法によって描かれた推定値を持つ語彙素によって表されます。 弁証法的統一 創作そのyogo転送転送 芸術的なシステム、考え方の種類、文化、時代

1時間の芸術的なテキストは、多くの場合、用途の広い転置に変換されます。 変容した変容の理解の解釈は、過去の古代の人々にはよく知られています。 したがって、変換理論における「変換」という用語の特異な歌唱の比喩性、A。シュヴァイツァーは次のように書いています。

横方向の変換は、横方向のプロセス全体であり、その過程でメッセージのシステムが視覚的なテキストの現代的な形式で配置され、その能力によって変換され、インテリジェントに変換され、自然なランクによって変換されます。多次元アナログシステムの方法...

シフトは、そのヨーゴの邪悪な生き物を奪うのではなく、実用的な創造の罪を犯します 比喩的なシステム、そして、インショモブニー作家の自由の質、彼の芸術的および哲学的概念、個々のスタイルの特殊性。

更新可能な、同様の多用途の海での種類の転送。

nshoy svitoglyadu、іnshoimovi、іnshoiіstorichnoydobiの人々に受け入れられました。 「そのような要件を確立するために変更を加える必要がある操作の数は、状況がすべての状況に細かく提示されているため、最も才能のある人を見つける必要があるため、転送の方法論に基づいています。」

芸術的な転送は、同等の転送と費用効果の高い転送の間で最も柔軟性があります。 最初の計画では、ここではより正確ではなく、文字通りオリジナルを邪悪なものにしますが、動きの変化を呼び起こすことによって、より少数派の方法で、最高の文学的な尊厳を生み出します。

ヤクヴィドモ、 教育活動人々は評価の側面を含みます、いくつかのサブポイントでは、消費されることができるオブジェクトは、過去から、によって判断して、見ることができます 社会的行動において人々を導き、行動を導き、刺激するための価値論的態度。 集合集合のメンバーの歴史的に形成され、社会的に統合されたタイプの割り当てを表す社会文化的カテゴリーとしての評価は、理解可能な悲惨の形に基づく新しい形にスパイラルします。 L.A. Sergeevが意味する言語学的評価は、論理的および心理的現象の評価によると、「モバイル評価の問題の考慮は、精神発達の無形の問題の文脈に含まれるべきである」と述べています。

評価語彙とその特定の人々の文化との相互関係は、さまざまな方法で現れる可能性があります

オリジナルの芸術作品が独自の転置で提示されるとき。 抽象的評価的意味の含意は、特定のランクで現実の客観性が破られ、絵が貴重な方法で形成される、ロサム空間の特別な雰囲気を設定します。 N.D. Arutyunovaの評価は、「世界の理想的なモデル」を奪われた彼ら自身の仮想（理想的な）コレートについての実際の当局の明示的な声明の行為です。

皮膚懸濁液は、精神文化の核球を形成するための基本的な民族文化的概念を持っています。 そのような概念の前に、倫理的および美的概念が規定された規範を設定するために導入されています。

主人公の名前である「ハヤット」の物語で最も頻繁に見られる自然な評価について、未知の美しさは主人公の歴史にあります：ヤクート人のシケリー看護師を連れてくることができなかったMatur bu kiznits ozin kerfekle kara kuzlere alsurak、 scho zhalosya、schoїїcharіvnahead、nіzhnebіleを非難することで、投稿全体がtsimsyayvoyに圧倒されます。

機会を表すという意味で、世界で与えられたハヤトの最初の記述は、伝統的に文学で勝利を収めています。ヒロイン。 zberig ci画像の転送、rakhunokの追加の詳細を具体化（nіzhnaは人でした）; オリジナルでは、この特定のvipadで、英雄のshkiriへの訪問がありますが、共通の美しさの伝統的なイメージに基づいているタタール人の読者の証言への訪問があります。スケッチが見られます ロシアの読者の知識の背景を寛容に補う、赤のイメージの小さな終わりの再描画と言うことができます。 同時に、美的評価（店主の成熟度）の後方の意味のために、prikmetnikはクロスバーで惜しまれません。ヒロインの名前のより肯定的な評価は、詳細な説明のバックボーンに転送されます。

現時点では、単語の意味は語彙であり、美的評価に変わります。 作成prikmetniksのコンテキストでは、ヒーローの熱意の特別な機能について話す方法、多くの場合

のために与えられた 肖像画の説明、さまざまなキャラクターの観点からの表現。 シフトすると、セマンティック変換がよく見られます：Yegetnets yvz kiyafete hem sinin totishi、portrait of kirsetYene karaganda、bik svikemle adeler：achik matsgay、krebrerebrek

kіlgenshaktiykіtskashlar、oclariyugarigakaratylipkuelgankuєhemozinmiyokhemkіregenkієrelrererek、eget simak torish Heyatka mehebbetlekurendeler。 自己満足のブロークブーブ：額が開いていて、広い眉毛がわずかに曲がっていて、ピンが山の上で丸まっていて、胸がよく曲がっています。 ハヤトはヨーゴガーニムを知っていました。

言葉が変わると1時間も重要な変化が表示されるので、倫理的な評価を行うことができます。 GazіzeabіstabuエジプトのG.sheherendegeSalikh Fatikhovは、yashを購入し、bіkteYfshklihembikステートメントkesheіkenchelegensvylede...。 teYfiykの概念は、タタール人の倫理観の中心的なものの1つであり、イスラム教徒のsvitoglyaduの立場からのシンクレティズムの内臓の価値-高い道徳、信心深さ、謙虚さ、わずかな優しさです。 概念に類似した、1つの語彙素によってねじれたロシアの動きの可視性は、音の翻訳の音であり、元の命題の意味の具体化です：Tse Salikh Fatikhov、1つの盆地の同義語G.、Yuの説教の。 シフトすると、倫理的意味（優しさ）の普遍的な側面が保存され、emotsiynostyの並外れた役人が現れ（心はemotsiyamiと結びついています）、alerelіgіynyの意味がより頻繁に失われます。

秋の近くのキャラクターの評価は、uvazでマチシャなしで表現力豊かに引き継ぐことができます：Kunak kiz Heyatnits ana-si Gaziza abista belen ike kullap kureshte de hezer Heyatni Yzlerenekunakl。 ライザは母親のハヤトに慣れ、タタール人の名前の後ろに手を置いて元気に素顔をしたので、しばらくハヤトを家に連れて帰りました。 一般的に、断面図には（タタールの名前の）追加もあります。Vikoristovのヒーローが前例のない接ぎ木方法を持っている理由を説明します-両手で。 彼女はタタール人の名前と名前を知っているので、自分の証言で読書をする許可を与えるプロセスは、ロシアの女の子リザの間接的に肯定的な評価です。

評価の性質は、トランスジェンダーの場合、絶対的（良い-ファウル）および一般的な（より美しく、より多くの）兆候の分布と関連付けることができます。

UKRAINSKAMOVAІTURKOMOVICHNYSVITの文学І：

成功するコンセプトとテクノロジー

評価の順番の特徴的な機能єїїіїіїіііікація（強化）または非強化（弱化）。 このようにそれを置きます：

Ozatuchylarkaytipkitteler。 Bererクォーターshiriykitkech、Liza、kuzleren kukke kuterep、yoldizlarga svilegen simak kiyafet belen：

Heyat hezer EYvelge Heyat tygel、egetler al-dinda chitliklanirga bik yarat bashlagan、-dipkuydi。

悪臭がブロックを通過した場合、リザは空に驚嘆し、彼女は話しました、そして彼らは星までzvratayutsya：

Hayatはもはやkolishnyaではなく、若者と一緒にpokeketuvatiを愛することはもっとたくさんあります。

Bazhannya - rosіyskomuslovіkoketuvati、ヤクtakozhperedbachaєdeyaku負otsіnkupovedіnkigeroїnі、エールないduzheにtatarskomudієslovіビラージbіlshіntensivno、nіzhにI負otsіnkaをpovnіstyuないzbіgayutsya成分їh値に対してdanomu vipadkudієslovachitlіklanuI koketuvatiに正式のJe slovnikovimivіdpovіdnostyami svoїmiのマナー、行動、誰かにふさわしい、気分を良くする。 タタール人の口コミは、イスラム教徒の子供の行動の否定的な評価、宗教的立場からのそのような行動の嫌悪に対してより明白です。

Heyat CYZ Azliy Bashlagan Zamannan Uk Yzlerene Gaybet Satip Utirirga Kere Torgan Hatinnardan Shulai Ishetep KileIde。 ブースで料理を読むために彼らの前に来た有名な女性からのutriman女性についてのHayatchula。

同時に、開発の蔑称的な倫理的評価は、タタール語のテキスト（gaybet satyp utirirga）でローテーションされ、1時間変更するのに役立ちます（裁判官）。 イスラム教の規範、人々の分裂、鞭の解放は、不足、エール、倹約だけでなく、鞭の聴取でもあり、その瞬間全体がタタール語のゲイベットの意味で暗黙のうちに示されています。

時間の推定値から語彙を翻訳すると、形態学的変換が観察されます。 Gaziz abista Lizani bik hvrmetep kabul itte、lekin vatik kina ruscha til belen、Heyatni atasi rvkhsetennen head、andy "erak" shirge schibererge yahshi-synmiy ikenenaclatti。 ガジザ

Abistay Zustrila Lizaは、ありがたいことに、ラマンのロシ​​ア語のメッセージを伝えていますが、cholovikの許可がなければ、子供を遠くに連れて行くのは簡単ではありません。 F. Amirkhanからのヒーローのパフォーマンスを評価するとき、Vikoristano、Yashiのprikmetnikによって承認されたYakhshisinmauの言葉（ho-

シャイ）。 ロシア語では、その日は単語に相当するので、単語を変更しても便利ではありません。 直接的な内部倫理評価（嫌な）に取って代わるシフトでは、自発的な人の前でのベンチング、圧迫、便利さの欠如に細心の注意を払うことに重点が置かれます。

ムーブメント「ハヤット」で提示される評価語彙はさらに合理的であり、静かな創造ではしばしば現れることが重要であり、新しい評価システムで固定されているのは普遍的ではありませんが、文脈の評価は忠実です。 攻撃的なお尻が表示されます：

Bu fikerler arasinda berse bigrek kurki-nich id：Heyat yashrek zamaninda bervakit Gaziz abistaydan barely kaisi mvftinets uri-ska gashiyk bulyp、chukingan kizlari tursin daishet。 ...ヴィニクルを偲んで、母親はムフティの娘たちについて話しました。ムフティはニューアーズで亡くなり、キリスト教を採用しました。

この文脈では、民族的知識を非難することを意味するurisという言葉、および尊敬の重要性についての深刻な文化的認識についての私がどのように考えるかは、直接告白とは呼ばれません、ストラテジストはストラテジストの代わりではありません（inovirets）、補償感覚の喪失のために。

多くの場合、バックグラウンド評価（ポジティブおよびネガティブ）の保持のためにシフトすると、用途の広いセマンティック破壊が発生します。

ウール、nichekіtepbulsaso、bu mvkatdes kizlar belen tanishirga kararbirdi。 ... Win Virishivは、多くの前例のない女の子と一緒にいることは間違いなく知られていません。

かろうじてキプテンタイゲル遺伝子atarmvkatdes bulip kurengen bukalfaklikizlarhezerіndebvtenmegnelerenschuydilar。 最近は説明がつかないように見えたカルファクの女の子たちは、今では目の美しさの光輪を失っています。 「タタール語-ロシア語の語彙」の記号である語彙素mvkatdesは、ロシア語によって変更されます。ヤクは神聖で聖なるものです。そのため、Hの両方のビパドでシフトすると、神聖さ、偉大な完璧さの記号を意味します。コーティングされています。

フォームおよびフォームへの機能の適切な転送 芸術的創造、短所-

知識、才能、偉大なプラツィの移転であるіnshoimovi-zavdannyaによって、他の人の助けのために、1人のmovaによって与えられました。 変化の深さと形の正確さが有機的にねじれた国や文化の知覚の自由と調和する芸術的なテキストを備えたロボットは、シフトに対する特別な敬意を必要とします。 すべての楽章で普遍的で明確な考え方であるにもかかわらず、推定された語彙は、単一の楽章に関して正確で明確であることが期待されます。 F.Amirkhanのストーリー「Hayat」の素材を紹介します。 ほとんどの場合、特定の単位の意味の一種の区別、意味の具体化があります。 ロシア語の読者によってしばしば表示される意味の構成要素の転送に費やされた時間に対してますます多くの補償を支払う理由のために、背景知識はしばしば追加の転送補足を伴う転送での散歩に置き換えられます。 可動原点の推定値から新しいものを保持する-

そうです、タタール語とロシア語の言語文化で新しいアイデアを生み出す可能性があり、若い現代の精神の中心的な優先順位のシステムを明確に特定することができます。

ロシア国立科学財団12-14-16017の助成金に対する財政的支援のためのヴィコナンの法令。

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評価語彙の翻訳（F.AMIRKHAN「KHAYAT」の物語の資料について）

A.A. Aminova、A.M。Galieva

この論文は、F.Amirkhan「Khayat」の物語の素材に関する評価語彙の翻訳のいくつかの特徴を扱っています。 翻訳者が翻訳で失われた意味の構成要素を補うので、自然にそして直接翻訳されて、新しい、新しい言語的でex-trailing要因への単語の変換は可変です。

キーワード：翻訳、評価語彙、F.Amirkhan。

Aminova Almira Askhativna-言語学博士、カザン連邦大学文学および比較研究学部教授。

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Galina Alfiya Makarimivna-哲学の候補者、カザン連邦大学の文学および比較研究学部の准教授。