Το θέμα αυτού του άρθρου είναι η nayaskravisha p'єsa του ιδρυτή του βρετανικού κοινωνικού δράματος Bernard Shaw "Houses, hearts break".

Είναι αδύνατο να μεταφερθούν σε μια φράση ή σε μια ομιλία, θραύσματα από πλούσια όψη και tvir κλασικά. Ο συγγραφέας vvazhav rozpovid για τους ήχους της προπολεμικής Βρετανίας, την κύρια αποστολή των δραμάτων του.

Η πρωτότυπη δημιουργική μέθοδος, που μετέτρεψε τη γιόγκα στον πιο δημοφιλή θεατρικό συγγραφέα, ο ίδιος ο Μπέρναρντ Σο είναι θετική. Ο Anton Pavlovich Chekhov, ο κύριος θεατρικός καινοτόμος των αρχών του 20ου αιώνα, έγινε δάσκαλός του, έχοντας αναπτύξει μια προφορά στο κεφάλι στη δραματουργία του στον κόσμο των ευαίσθητων ανθρώπων, την πνευματική του εικόνα. Με ποιον, η δημιουργικότητα του Bernard Shaw δεν θεωρείται λογοκλοπή. Η «σταθερή» ειρωνεία και το χιούμορ του γιόγκο είναι μοναδικά. Ο Vіdpovіdayuchi για τη διατροφή tse στη συνέντευξη, vіn λέγοντας ότι σχεδόν όλα όσα γράφει βγαίνουν αστεία μέσα από την αληθινή έκθεση της δράσης.

Ειρωνεία για την άδεια βρετανική κοσμική ζωή

Γιατί το τραγούδι «Budynok, where hearts are breaking» είναι τόσο αδιανόητο; Μια σύντομη δημιουργία zmіst - ήρωες zustrich σε ένα μοναδικό περίπτερο, που με τα περιγράμματα του εμπνέει το πλοίο. Tsya nezvchayna zustrіch στο θαυμάσιο περίπτερο ζιρβάλα μάσκες από ανθρώπους, σαν βρωμές φορέθηκαν καθημερινή ζωή. Ως αποτέλεσμα αυτής της δράσης, αποδείχθηκε ότι όλοι οι χαρακτήρες, ο θεός του σπιτιού, ακολουθούν ένα υψηλό ήθος, κρύβονται κάτω από τη μάσκα της ευπρέπειας, της απάτης και του δολώματος προς τους γείτονές τους. Οι κριτικοί λένε ότι ο Bernard Shaw είναι ένας δημιουργικός βιρτουόζος για τον βρετανικό μεγάλο και μεσαίο κόσμο, ο οποίος ονομάστηκε πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο θεατρικός συγγραφέας έφυγε διακριτικά και με χιούμορ για να δείξει ότι όλη η κοσμική ζωή της χώρας - η βασίλισσα των θαλασσών, φάνηκε μέσα από κομμένες ανοησίες και δόλο. Το φαντασμαγορικό περίπτερο του Nevipadkovo του καπετάνιου Shatover, καταβροχθίζει όλη τη δράση του p'esi, μαντεύοντας το πλοίο με το περίγραμμά του.

Καταπληκτικό περίπτερο ενός εξέχοντος καπετάνιου

Γιατί αλλιώς, η αφρόκρεμα της ομοιότητας με το πλοίο, η αφάνταστη ζωή, συνάγει όλη την ίντριγκα του τραγουδιού «Budinok, de hearts break»; Ένας σύντομος αναστεναγμός στη δημιουργία, σαν π'σα η ίδια, που δίνει τροφή. Είναι αλήθεια, αυτό το σπίτι μπορεί να χτιστεί μοναδικά για να δαμάσει τους ανθρώπους που βρίσκονται στο νέο, μέχρι την πόρτα. Τα φρόνιμα αγγλικά, όπως ο ήχος του "keep the skeletons in the closet", ξεγυμνώνουν την ψυχή σου με ένα αρπαχτικό ρώσικο. Τι zmushuє їх, sho κάλεσε σε προστατευτικές, obtіchnyh φράσεις, vіdkritisya, με τον τρόπο του Τσέχοφ να δώσει περισσότερα єmnі, shirі χαρακτηριστικά του εαυτού του ότι otochyuchim. Ο Μπέρναρντ Σο με όλη τη δύναμη του ταλέντου του προσπαθεί να μας πείσει ότι το μυστικό όλου του τρόπου ζωής βρίσκεται στην ιδιαίτερη αύρα της έπαυλης του αντιπροσωπευτικού καπετάνιου.

Σημαντικό, αρχέγονο φαινόμενο є p'єsa "Budinok, όπου οι καρδιές σπάνε". Κατ' αρχήν, ένα μικρό άθροισμα δραμάτων μπορεί να συμπεριληφθεί σε μία παράγραφο του κειμένου. Ωστόσο, δεν αρκεί, σίγουρα, να δούμε το ταλέντο του Bernard Shaw. Η συνεισφορά μας θα αναφέρεται περισσότερο.

Σχετικά με τους χαρακτήρες p'єsi

Πριν από το περίπτερο του Batkiv, η μεγαλύτερη κόρη της Hesiona (Miss Hesheshay) θα ρωτήσει τους καλεσμένους:

• η ανύπαντρη φίλη του Έλλη Ντεν αμέσως από τον πατέρα του Μάντζιν Ντεν.
• Εκατομμυριούχος Μένγκεν

Γιατί θέλεις να πολεμήσεις; Στις μέρες του nudgi, πέφτω στη σκέψη των rozladnat προθέσεων των κυριών του στοιχήματος: η νεαρή αυτοσχέδια panyanka Έλλη με τα εξήντα δεκαδικά πλούτη, που αν ο γέρος vryatuvav її vіd χρεοκοπήσει και zlidnіv. Προφανώς, η Ησιόνα σέβεται τη γενναιόδωρη φύση της. Ας πάμε γύρω από αυτόν τον μπαμπά, στο περίπτερο υπάρχει επίσης ένας άντρας Hector Heshebay - ένας άντρας με όμορφο, κανονικό ρύζι μεταμφιεσμένο σε μοίρες 45.

Ωστόσο, οι ήρωες των tsikh περιλαμβάνουν το σενάριο p'esi Bernard Shaw ("Budynok, de rozbivayutsya καρδιές"). Μια σύντομη εκδίκηση στη δημιουργία για να εκδικηθεί άλλες εικόνες. Vipadkovo την ίδια ώρα, η νεαρή αδερφή του Hesioni, Ariadna Etherward, ήρθε να επισκεφτεί το σπίτι του πατέρα, όπως πρόσφατα, παρά τη θέληση του πατέρα, ο οποίος ήρθε να αντικαταστήσει τον Hastings Etherward. Οι υπόλοιποι δεν παίρνουν τη μοίρα των π' ναι, λιγότερο μαντεύοντας. Προφανώς, ο πατέρας, καπετάνιος Shatover, το εγωιστικό κέφι του razdratovaniya Ariadni, το δέχεται ψυχρά, αφού ήρθε άθελά του σε έναν ανεπιθύμητο επισκέπτη.

Sered dіyovih osіb p'єsi є i άλλους χαρακτήρες: αδελφός του Έκτορα Ρέντελ και υπηρέτης Τζινές, η νταντά Ησιώνη και η Αριάδνη. Έτσι, στα καράβια, την ώρα της δράσης, να επέμβει στον ασταμάτητο καλεσμένο, τον κακόβουλο Μπιλ Ντεν, που είναι ο μεγαλύτερος αριθμός νταντών Τζινς και ο μεγαλύτερος βαρκάρης του κυρίου του σπιτιού.

Hesiona και її naїvne bajannya

Πώς επιλέγει η Ησιόνα να πραγματοποιήσει τις ιδέες της; Προφανώς, ότι υπήρχε ένα σπίτι μπροστά μας για τον Yogo Vikonannya με τον πατέρα. Mіsіs Kheshebay ξεκινά rozmovu zі η φίλη του Elli, schob vіdmoviti її vіd ideї Και αυτή την ώρα її batko, καπετάνιος Shatover, έτσι ακριβώς το ίδιο vіdverto rozmovlyає z promyslov Mengenom, perekonuyumovitidі yogo vіdіdіd

Σχετικά με εκείνα, μέχρι τα οποία είναι δυνατό να σκηνοθετήσουμε την περιέλιξη του Hesioni, λέει ο Bernard Shaw («Budynok, de hearts break»). Ένα σύντομο zmіst p'єsi perekonє αν είναι її chitacha στο γεγονός ότι το δέρμα των καλεσμένων του Captain Shatover αποδεικνύεται ένας υποκριτής, ένας σνομπ, ένας Oshukan, ένας αγενής άνθρωπος. Ο Kozhen είναι ένας ήρωας που δεν είναι ασφαλής για άλλες ιδέες. Το αόρατο σπίτι τρομοκρατεί όλους αυτούς τους ανθρώπους στις κρυφές αμαρτίες τους, δεν έχουν ακόμα έναν προστατευόμενο από ένα πλούσιο καγιάτι.

Πονηριά ενάντια στην πονηριά

Μετακομίζοντας σε μια υπέροχη καλύβα και περιπλανώμενοι με την Hesione, την κυρία Ellie Den (ανεξάρτητα από αυτούς που επιλέγουν στο εξωτερικό για τον κύριο Mengen) είναι απίστευτο για τον εαυτό μου να γνωρίζω ότι θάφτηκε στο Mr. Κι αν είναι μια ώρα να μεταφέρεις τις φίλες σου στο δωμάτιό σου, μπαίνει ένας άντρας Ησιώνη Έκτορας, η Έλλη είναι χλωμή και παίρνει μια κλωστή αγάπης. Το μυστικό είναι απλό: το vin είναι οι σανέτες της Έλλης. Ένας άπιστος, εν μέσω ερωτικών σχέσεων, κάτω από αγνώστους, γνωρίζει τα κορίτσια, προσπαθώντας να στρίψει το κεφάλι του με δόλο. Στο παρελθόν, η prote perebuvannya του Έκτορα με καπέλο μετέτρεψε το yogo σε έναν ψεύτη με τακούνια.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο δυσμενής χαρακτηρισμός του Έκτορα δεν μπορεί να εκδικηθεί με ένα σύντομο δοκίμιο «Budynok, όπου οι καρδιές ραγίζουν». Πώς αντιδρά η Έλλη, έχοντας μάθει για τον δόλο του κόσμου, αγάπησε το yaku;

Το κορίτσι ξεκινά το μεγαλύτερο βήμα της. Τώρα, ο φίλος του Hesion από το rozrahunka προσπαθεί να πάρει ένα zamіzh για πλούτη. Ο Vaughn, χωρίς να καλεί για πολύ καιρό, ξεκινήστε το rozmovu με Mengen, sippylyayuschiy Yogo pilnist με την προφανή ασφυξία του γιόγκο με μια γενναιόδωρη επικάλυψη. Ο εκατομμυριούχος, κάτω από την εισροή ενός ασύλληπτου σπιτιού και την ασφυξία ενός ροδαλό περιστεριού, ομολογεί τη δική του πατρότητα του ερειπωμένου πατέρα.

Πώς αισθανθήκατε? Ο Batko Elli Madzin Den δεν είναι πλούσιος, έχοντας αντιπαραβάλει το ταλέντο στις επιχειρήσεις. І vіn mav μια πραγματική ευκαιρία να γίνετε πλούσιοι. Ωστόσο, αυτό που δεν ήθελε ο κύριος των βημάτων, ο «φίλος» της γιόγκα Mengen ...

Mengen και Ellie

Η λέξη δεν είναι βλακείες! Ο Μένγκεν άλλαξε πρόσωπο, προτε ήδη πίζνο. Yogo bajannya φίλοι ξέρουν. Ωστόσο, άνοιξα τα δικά μου χαρτιά. Τώρα η πραγματιστική Έλλη αρχίζει να εκβιάζει μεθοδικά τη γιόγκα. Στην υστερία, πέφτουν πλούσια σε μια πολυθρόνα και η Έλλη «παίζει το μυστικό του ατού», μαγευτική γιόγκα. Θα ιδρώσουμε το κορίτσι εν ψυχρώ, πλημμυρίζοντας με ένα. Τώρα ο εκατομμυριούχος κάνει rebuy in At the call of wine, υποθέτω ότι θα κοιμηθώ ένα άτομο, νιώθω πραγματικά τα πάντα και το μυαλό μου.

Φίλοι: Madzin και Mengen

Πάτερ Έλλη, Μαντζίν Ντεν, αμέσως από το Ησιονόυ, μπες στο κιμνάτι στο νέο. Αυτή η αλλαγή της γιόγκα δεν κάνει για τα καλά φίλους με το ντόνατ για επιχειρηματικούς συνεργάτες. Prote yogo επανεξετάσει τον αναγνώστη στον πλούτο της πλοκής p'esi. Είναι αλήθεια, ο συγγραφέας γράφει «Budynok, καρδιές σπάνε» με μη γραμμικό τρόπο και χωρίς καμία ίντριγκα και ανατροπές στην πλοκή.

Προκαλώντας τον εαυτό σας με έναν εκατομμυριούχο, ο πατέρας της Έλλης, με όλη του τη δύναμη, δείχνει τη γενναιότητά του στο νέο. Ωστόσο, την ίδια στιγμή (αισθάνομαι σαν ένα θαυματουργό περίπτερο) λέω ανοιχτά στον Hesion ότι πραγματικά δεν με νοιάζει ο πλούτος, όπως ένας ανίκανος άνθρωπος δεν είναι μακριά. Κάθε φορά που η κόρη του είναι μαζί του, ο Madzin τον θεωρεί πραγματιστικά, σαν να ήταν δυνατό να πάρει έναν εκατομμυριούχο στα χέρια ενός εκατομμυριούχου. Vіn upevneniy, scho Elli, viyshovshi zamіzh, δημιουργήστε ένα καθεστώς για εσάς. Ο μπαμπάς Rozpovіd του μέλλοντος ονομάζεται κυνικός, ο Prote Mengen, ο οποίος είναι σε υπνωτική έκσταση, παρόλα αυτά.

Αν Elli, sho uveyshla, vyvodatiya z ύπνωση, vіn razlyucheniya, vіdpovіdno, narostaє іntriga p'єsi "Budynok, de rozbivayutsya καρδιές."

Το μοτίβο της δημιουργίας: ένα μπουντίνοκ από μια εξαιρετική, υπέροχη αύρα

Ο Μάτζιν στο ρύγχος ενός περίστροφου για να παρακινήσει έναν κακοποιό, που τον έπιασε στο περίπτερο του Λοχαγού Σάτοβερ. Όταν όλοι οι ήρωες που είναι παρόντες στη σκηνή, πάλι συμπεριφέρονται αχαρακτήριστα για μια τέτοια κατάσταση. Αναγνωρίζεται ξανά η ιδιαιτερότητα του θαυματουργού περιπτέρου.

Τα μουστάκια προσπαθούν να το φτιάξουν και μιλάνε σύμφωνα με τη συνείδησή σου. Ο κακοποιός δεν ορκίζεται στους θεούς, αλλά δηλώνει ότι θέλει να πάει στα χέρια της δικαιοσύνης, αφού εισχωρήσει στους θαλάμους, οι καρδιές ραγίζουν. Μια σύντομη εκδίκηση για πράξεις και εμφανίσεις p'єsi εκδίκηση είναι επίσης ένα θαυμάσιο πισινό της γενναιοδωρίας sim'ї και οι καλεσμένοι του καπετάνιου. Οι κακοί προσπαθούν να τους αφήσουν να πάνε σπίτι τους, έχοντας εξασφαλίσει μια δεκάρα στο ποσό, επαρκή, για να μάθουν μια νέα ειδικότητα. Στο μεταξύ, ο καπετάνιος μαθαίνει για την κολοσσιαία βαρκούλα του Μπίλα Ντεν, η οποία, αφού τον είχε λεηλατήσει νωρίτερα, τον κλειδώνει στο δωμάτιο.

Σε ένα περαιτέρω διάλειμμα, τα μοτίβα του παραλογισμού και της αποκαλυπτικότητας συμπλέκονται.

Πρέπει να χωρίσουμε. Ο λοχαγός Shatover και η Ellie εγκαταλείπονται. Κύριε, πες στο κορίτσι για τη δύσκολη ζωή του, για το όνειρο να φτάσει στο έβδομο επίπεδο συνείδησης, και για χάρη όλων αυτών, να γίνεις εκατομμυριούχος, να φύγεις από τη ζωή σου.

Οι καλεσμένοι επιλέγουν να νικήσουν το περίπτερο. Όλες οι παρουσιάσεις έχουν μια ασταμάτητη, ντροπαλή, μέχρι αιματηρή διάθεση. Ο Ράπτομ Μένγκεν ξέρει ότι δεν είναι ο κύριος των πένας, με τα οποία παραγγέλνει, αλλά μάλλον ένας μάνατζερ στην υπηρεσία των κυβερνώντων.

Η Έλλη δηλώνει βιαστικά για το πλοίο της μητέρας του με τον Μένγκεν, τα θραύσματα συμπονούν τον καπετάνιο Σάτοβερ, τον πνευματικό του πατέρα και άνθρωπο. Η Hesiona, ως chula tse vyznannya, επαινεί την απόφαση ενός φίλου.

Αποκαλυπτικό μοτίβο στο p'єсі

Στο περίπτερο χτυπάει το τηλέφωνο. Οι αστυνομικοί προηγούνται του βομβαρδισμού και ζητούν να σβήσουν το φως. Ale Captain Shatover για ληστεία στον αέρα: ανάψτε όλα τα φώτα και ανοίξτε τις κουρτίνες. Μουστάκι, θα περικυκλώσουμε τον κακό που ο Μένγκεν, θα τους πετάξουν στο περίπτερο. Δύο εικαστικοί χαρακτήρες πάνε στα pit με ένα τρίξιμο. Δεν ξέρω ότι ο καπετάνιος εκεί έκρυψε τον δυναμίτη.

Γερμανός ιπτάμενος, που καταδύεται στο σπίτι, ρίχνει μια βόμβα. Την σέρνει στους λάκκους, ο δυναμίτης πυροδοτείται. Ο Mengen και ο κακός πεθαίνουν. Ας πετάξουμε. Ωστόσο, με το πρόσχημα του Hesioni, αυτό το її άτομο είναι rozcharuvannya.

Οι ίδιες οι βρωμιές ήθελαν να χαθούν στον απόηχο των βομβών, τις οποίες είχαν φάει μέχρι το περίπτερο. Η μεγαλύτερη κόρη του καπετάνιου είναι τρελά γυμνή. Θέλεις να δεις αν αύριο ο βομβαρδιστής θα γυρίσει ξανά και ήδη βομβάρδισε σωστά τα σπίτια του πατέρα σου, που ήταν φτωχός.

Αναπληρωτής Uz'yaznennya

Στο Cherry Orchard p'esu Bernard Shaw του Τσέχοφ («Budynok, όπου οι καρδιές ραγίζουν»). Ένα σύντομο zmist perekonu, scho στην προπολεμική Βρετανία tієї nadії, όπως φάνηκε στην προεπαναστατική Ρωσία. Navpaki, εκπρόσωποι του μεσαίου κόσμου, που ανέβηκαν στο περίπτερο του καπετάνιου, αναστενάζουν όχι στο kayattya, αλλά στο bajannya της αυτοκαταστροφής.

Σε αυτό, η εμφάνιση των γερμανικών βομβαρδιστικών, που σηματοδοτεί την έναρξη του πολέμου, οι ήρωες p'ysi zastrіchayut IZ επώδυνες διαθέσεις, σεβόμενοι ότι η επίθεση επαναλήφθηκε για να βοηθήσει την ηλίθια ζωή τους.

Το σύστημα χαρακτήρων στα τραγούδια "Pigmalion" και "Budinok, όπου οι καρδιές σπάνε"

Κάτω από τα θησαυροφυλάκια της θαυμαστής ζωής της χιμαιρικής αρχιτεκτονικής, επιλέχθηκε μια σειρά από αυτή την ποικίλη αγωνία. Υπάρχουν άνθρωποι διαφορετικών ηλικιών, επαγγελμάτων, κοινωνικών και κύριων θέσεων. Με σταθερούς τσαγμένους, τον καπετάνιο Shotover, την κόρη του Hesion, μαζί με έναν άντρα Hector Heshebaym. Και μετά έρχονται και οι καλεσμένοι εδώ: η παρθενική Έλλη Ντεν με τον πατέρα της Μάντσιν Ντεν και η αγαπημένη Μένγκεν. Μετά από τρεις φορές τη μέρα, εκείνη η μικρή κόρη του Shotover, η Αριάδνα, γυρίζει στο δικό της σπίτι. Και σε ένα άλλο παιχνίδι, ο αναγνώστης θα γνωρίσει έναν ακόμη κακόβουλο χαρακτήρα, ο οποίος εμφανίζεται ως παλιός γνώριμος του παλιού Shotover, ο Billy Den.

Αυτοί οι άνθρωποι, βασανισμένοι από την έλλειψη δειλίας, λαμβάνουν πραγματικά πολιτιστική φώτιση. Πώς ορίζετε το Madzіnі Den, usі tsі άνθρωποι є τα καλύτερα παραδείγματα για οτιδήποτε υπάρχει στην αγγλική κουλτούρα. Αλλά, δυστυχώς, τα μουστάκια του ταλέντου, εκείνα τα λογικά τσουβάλια του Budinka δεν ήθελαν να αφαιρέσουν ολόκληρο το απόθεμα των ικανοτήτων τους. Σε αυτή την πόλη, οι άνθρωποι «πνίγονται μπροστά στα κακά, προβλέποντας ιδέες και ψευδαισθήσεις».

Η εικόνα του Captain Shotover είναι απαραίτητη για να δείξει η παράσταση έναν εκπρόσωπο εκείνης της γενιάς, όπως είχε διαμορφωθεί πριν από εκείνη τη στιγμή, έχοντας αποκτήσει εξουσία πάνω σε αυτούς τους ανθρώπους σαν μπουντόκ. Από την αρχή μέχρι το τέλος, ο καπετάνιος πολέμησε εναντίον των εκπροσώπων των Manezh και εναντίον των τσαγιών του Budinka.

Η εικόνα του Shotover είναι πιο σημαντική από μια άγρια ​​ιδεολογική μάστιγα. Οι χαρακτήρες της δημιουργίας χαρακτηρίζουν τον Yogo ως ένα άτομο πιο λογικό και δίκαιο. Το φανταστικό και σε ορισμένες στιγμές το παράδοξο παλιό Captain Shotover είναι πραγματικά ονομαστικά λογικό. Μπορούμε να νιώσουμε την αόρατη και ακριβή περιγραφή του καπετάνιου ως το στόμα ενός κακού

ο παλιός γνωστός Shotover Billy Den: «Vin στη Ζανζιβάρη, έχοντας πουλήσει ανάμεσα, μπορείς να πάρεις νερό από το έδαφος, ξέρεις, εκεί που βρίσκεται ο χρυσός, μπορείς να ρίξεις ένα φυσίγγιο στο έντερό σου με ένα βλέμμα και να πιεις την αλήθεια. Θα είναι αλυσοδεμένοι στις καρδιές των ανθρώπων». 63І αλήθεια, ο γέρος καπετάνιος ξαπλώνει στον ρεαλισμό, σαν ένα κτίριο λέει την αλήθεια και αμφισβητεί την αλήθεια μπροστά σε ανοησίες, σαν να μπορείς να είσαι τόσο διορατικός, σαν να μην δίνεις την ικανότητα να κοροϊδέψεις τον εαυτό σου σε ένα κομμωτήριο. Η ψυχή του νέου είναι ζωντανή με σωστό τρόπο, εκτιμά την πρακτική και τον πιο ενεργητικό άνθρωπο στο περίπτερο. Στη νεολαία, τα κρασιά δεν είναι ασφαλή, κατάλληλα, zhahiv, ώστε να μπορούν να αλλάξουν σε αυτό που ο φόβος του θανάτου δεν δίνει τη δύναμη της θεραπείας της γιόγκα στη ζωή. Και μετά θα πάμε στην ακτή, στήνοντας ένα σπίτι για τα αγαπημένα μας πρόσωπα και, στην πραγματικότητα, προετοιμάζοντας την παράλογη ζωή μας. Στη δύναμη να γνωρίζεις την καταστροφή και να πνίγεις τα δικά σου κρασιά στην ενοχή.

Η εικόνα γιόγκο του zoseredzhen έχει σφίξει το μίσος στο επίπεδο των πολιτικών διαβόλων, στα ντιλκιβ. Vіn vіdchuvaє άγριο μίσος πριν από Mengen και youmu παρόμοια. Αν θέλετε να βρείτε «τον άξονα τέτοιων ανθρώπων στο kshtalt του Mengen» και κατηγορηματικά το αντίθετο, «για πάντα να πολεμάτε στο δάσος μέσα από αυτά τα γουρούνια, για κάποιους παντός κόσμου - είναι μόνο για ένα χρόνο», για να τους σερβίρετε με τη σειρά να γεμίσεις την κοιλιά σου (488) . «Mid їh nasіnyam και nasіnyam η αιώνια μάντισσα μας. Η βρώμα να ξέρουμε γιατί και να τα πτοούμε όλα, να τσακίσουμε τις ψυχές μας. Κοιτάξτε τον εαυτό σας. Αν πιστέψουμε στον εαυτό μας, θα τους θεραπεύσουμε», λέει ο Shotover (489). Vіn θαυματουργό razumіє ta usvіdomlyuє, scho μπορεί να γίνει, και δεν θα γίνει, στο εγγύς μέλλον. Το Yogo bachennya συχνά διογκώνει μια εφιαλτική zabarvlennya.

Αυτό το υπερυψωμένο καράβι, που συμβολίζει τη σημερινή Αγγλία, ορμάει προς το θάνατό του, εκείνη την ώρα, όπως «ο καπετάνιος είναι ξαπλωμένος στο κρεβάτι του» και π' ¶ζ στο χορό του παλιού νερού, και «η ομάδα είναι πηγαίνοντας στο πιλοτήριο με το κάρο» (520 ). Άξονας-άξονας, σε ένα μίλι, η δυσοσμία πέφτει στα βράχια, ανεβαίνει και πνίγεται. Άλε, κανείς δεν νοιάστηκε.

Είναι άσχημο για σένα το στρατόπεδο του σασπένς, στο οποίο πρόκειται να αλλάξεις μια δεδομένη στιγμή, και έτοιμος να σταθεί εναντίον σου ένας ένας. Shotover bazhaє vіdkriti promіn, που θα είναι πλουσιότερο για τους πιο σφιχτούς και πιο δυνατούς, θα χαμηλώσει όλα τα άλλα promіnі. Πίσω από τα λόγια του καπετάνιου, ειδικά του πνευματικού προϊστάμενου, «σαν χειροβομβίδα στη ζώνη στον εχθρό νωρίτερα, κατέβασε τις φλέβες, ρίξε її» στο νέο (463). Πώς ακριβώς ορίζετε το Shotover, το μουστάκι της τσάντας για να οδηγείτε ό,τι καλύτερο μπορείτε για να εξευμενίσετε τα άλογα. Για να μάθουμε ένα πράγμα για το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι ξεκουράζονται σε ανασφαλή γειτνίαση, να συνεργαστούν με την υπέροχη bajannya για να αλλάξουν και να έρθουν σε επαφή με τις συνοριακές διελεύσεις. Περισσότερο από αυτό, δεν αφήνει καμία ελπίδα να γεννηθεί στη μέση.

Συλλογιζόμενος τον πιθανό θάνατο της Αγγλίας, ο Shotover γράφει τα δικά του φυλλάδια όχι στην Budinka, τώρα είναι ήδη χειρότερα, αλλά στη μελλοντική γενιά στο πρόσωπο της Ellie.

Ο Varto υποδηλώνει ότι μετά τη συγγραφή του έργου του Shaw, έδωσε αφορμή για ρόλους για τις πρώτες παραγωγές, και προσθέτοντας ιδιαίτερο σεβασμό στην επιλογή της ηθοποιού για τον ρόλο της Ellie Den. Η ίδια έγινε η ίδια με τον καπετάνιο Shotover, έχοντας δεθεί μαζί του με τους ίδιους πνευματικούς δεσμούς. Κατά τη γνώμη του Shaw, η εικόνα της ηρωίδας Elli είναι ακόμη πιο ασυνήθιστη και αναδιπλούμενη. Ο Βον είναι ένοχος για τη θέση του γιου μας, της Κάτω Ησιόνα και της Αριάδνας. Αν αυτά τα κορίτσια είναι απλά νέα και γοητευτικά, τότε η Έλλη, με μια βαθιά αγνότητα και την ίδια κουλτούρα, ενισχύει την ανομοιότητά της με άλλους χαρακτήρες του π'σι. Ο Vaughn κυριαρχεί και ανατρέπει όλα τα meshkantsiv boudinka, για να περάσει κατά μήκος τους, ώστε να λάβει οδηγίες από το κεφάλι ειδικό, πάνω στο οποίο είναι κομμένη όλη η δομή της δημιουργίας - από τον Captain Shotover.

Ο αναγνώστης μπορεί να παρακολουθήσει τη διαμόρφωση του χαρακτήρα της ηρωίδας. Όπως στο στάχυ μπροστά μας είναι ένα νεαρό και ιθαγενές κορίτσι, η zakokhana στο promo του Othello και έμπιστο αποδεικτικά στοιχεία ονομασίαςΟ Έκτορας, καθώς λατρεύει τον πατέρα αυτών των ψεύτικων προστάτων, για χάρη τους είναι έτοιμη να ξεπεράσει τα συναισθήματά της, και αργότερα μπροστά στον αναγνώστη υπάρχει μια νέα ηρωίδα. Η ηρωίδα, σαν να είχε περάσει ένα απρόσωπο σοκ, σαν όνειρο όρμησε σε ένα λεπτό, και, έχοντας αναγνωρίσει την αλήθεια, είπε ψέματα για να δεθεί με πνευματικούς δεσμούς με το παλιό Shotover.

Η ηρωίδα της Παράστασης γίνεται ένα είδος άνοιξης, ως μορφή δράσης. Η Yuna Elli χαιρετίζει τη στριφογυριστή με την εμφάνισή της στο Budinka του παλιού καπετάνιου. Με μια φράση, ο συγγραφέας και να συμπληρώσει το p'єsu μου. Η καρδιά του κοριτσιού ραγίζει πρώτα απ' όλους τους χαρακτήρες, τραγουδά Mengen, που προκαλεί τον απατεώνα και ταραχή στο περίπτερο και δηλώνει για αυτούς που έγιναν η λευκή συνοδεία του καπετάνιου, που επίσης σοκάρει και αντιτίθεται σε όλες τις φωτιές.

Είναι εναντίον εκείνων που όλοι χτύπησαν αυτό το τριαντάφυλλο, που έπεσαν στον κλήρο του κοριτσιού, και επίσης ραγίζουν την καρδιά σας, δεν έσπασαν її, αλλά του έδωσαν νέα δύναμη. Tse δεν είναι ήδη ότι το dovirliva τόσο ευαίσθητο. Τώρα, έχοντας απορρίψει το καϊντάνι των ρομαντικών συγχωροχάρτων, η κοπέλα πρέπει να είναι στοχαστική και εύθυμη και να μπει σε αυτό με επιτυχία.

Με μεγάλη επιτυχία, η Έλλη μπαίνει σε τρεις αγώνες, περνά τρεις δοκιμασίες για τον mіtsnіst, σαν κορίτσι που περνάει από τιμή και τιμή. Η δυσοσμία δονεί τη θέληση, τη σταθερότητα του καθρέφτη και τη λογική να εξηγείς τις σκέψεις σου. Στο τέλος της κουβέντας, η Έλλη Μένγκεν εννοεί ότι έβαλε τον Yogo στις ωμοπλάτες της. «Ναι, το μυαλό μου δεν δείχνει σε κανέναν. Το κεφάλι μου σκάει. Βοήθεια!" - ουρλιάζοντας zbentezheny Mengen (510).

Η κυρία Heshebay ντρεπόταν επίσης να δηλώσει την άψογη νίκη της Έλλης, να σκοτώσει τα μουστάκια: «Νι, στη ζωή μου δεν είχα τόσο αυθάδη διάβολο» (475). Είναι αδύνατο να πούμε με το Shotover ότι το κορίτσι θα είναι νικητής. Shvidshe, ce bіy ίσο pіd τη δύναμη του supernikіv. Ανεξάρτητα από αυτά που η Έλλη προσπαθεί να υπερ-ομιλήσει καπεταναίους, μιλώντας για αυτούς που ανθρώπινη ψυχήείναι ακριβό να το διαχειριστείς και να το πνίξεις її - δεν είναι φθηνή ικανοποίηση, αλλά δεν μπορείς να ξεφύγεις χωρίς πένες. Її η ψυχή του δαπέδου πεινά, που είναι έτοιμη να σαπίσει τα πάντα: μουσική, πίνακες ζωγραφικής, φύση. Ale Shotover μπροστά σε αυτούς που υποτίθεται ότι θα ξεπουλήσουν, τότε δώστε ένα τέτοιο χτύπημα στην ψυχή σας που κανένα καλό δεν θα σας αντικαταστήσει. Και η Elly παύει να μαλώνει με τον καπετάνιο και να περιηγείται σε όσους αλλάζουν κρασιά. Kіnets kіntsem, η κοπέλα δεν μπορούσε να πουλήσει την ψυχή της, καθώς δεν ήξερε πώς να μεγαλώσει και ήταν μεγάλη. «Ζήστε με τους ευλογημένους! Τι χρειάζομαι. Τώρα θα καταλάβω γιατί πραγματικά δεν μπορώ να παντρευτώ τον κύριο Μένγκεν. Ο εραστής μας δεν μπορούσε να είναι ευλογημένος» - pidsumova Elli (521).

Και ως αποτέλεσμα, η χίμαιρα και η παράδοξη γνώση κλέβουν το κορίτσι, μιλώντας για εκείνους που έγιναν η λευκή ομάδα του καπετάνιου: ο πατέρας» (528).

Σε αυτήν την κατάταξη, ο Captain Shotover και η Elli αντιπροσωπεύουν περισσότερο άλλους χαρακτήρες, ακόμα κι αν βρωμάνε, δεν σπατάλησαν το πνεύμα της ζωής και του ονείρου.

Μιλώντας για τις κόρες του καπετάνιου Hesion Hesheshay και της Αριάδνης, το Show πολλές φορές έδειξε τη γραφικότητα της ομορφιάς του και την ομορφιά του κτιρίου για να μαγέψει και να καλέσει το μυαλό κάθε ανθρώπου. Καθώς σέβομαι τον Έκτορα, αυτοί οι δύο διάβολοι έγιναν ο καρπός της ένωσης του Shotover με τη μαυρομάλλη μάγισσα. Η δυσοσμία Mayut chaklunsky γοητεύει, για την οποία μαντεύεται επανειλημμένα στην πορεία της δημιουργίας. Τα χαλκομανία της αδερφής είναι απίστευτα όμορφα, γιατί αυτή η ομορφιά προκαλεί αμφιβολίες και δυσπιστία. Έτσι, ο Έκτορας φαίνεται να λέει: «Κάθε φωτογραφία δεν μπορεί να μεταφέρει αυτή τη γοητεία, που είναι η δύναμη της κόρης αυτού του υπερφυσικού γέρου. Έχουν σαν μια διαβολική μικρή εικόνα, σαν να καταστρέφουν την ηθική δύναμη ενός ανθρώπου και να κάνουν γιόγκα για χάρη της τιμής και της ατιμίας» (543). Η Αριάδνα είναι ήδη όμορφη, μια ευδιάθετη ξανθιά με υπέροχη νοστιμιά. Και ως σημάδι του Shaw, το κορίτσι μόνο με την πρώτη ματιά «κάνει συγγνώμη ενός αστείου και ανόητου» (504). Πραγματικά, δεν είναι τόσο κακή όσο φαίνεται. Άρα її δεν με λένε ευτυχισμένο. Υπέφερε όλη της τη ζωή και ονειρευόταν να χάσει το σπίτι της, και μετά, μετά από πολύ καιρό να ανέβει στην τιμή από έναν άντρα, έκανε την κυρία της τιμής να στραφεί στον πατέρα της, για να πάρει τη συγχώρεση.

Η Ησιόνα «μπορεί να είναι πιο όμορφη» από τη μικρή της αδερφή, αυτή

«όμορφα μαύρα μαλλιά, μάτια σαν λίμνες chaklun, αυτή η γραμμή ευγενών είναι φαρδιά» και η ροζ ρόμπα «δείχνει λευκό δέρμα και γλυπτικές μορφές» (515). Ο Ale, με όλη του την, με την πρώτη ματιά, αφύσικη, θεατρική ομορφιά του Hesion - ένα άτομο είναι ζωντανό, σαν ένα θαυματουργό μυαλό στους ανθρώπους, σαν να μιλάει ενάντια στην αδικία και την ατιμία. Ο Βον προσπαθεί να ρίξει την Έλλη στη μοιραία χάρη, στο її ζαρουτσίν από το Μένγκεν, κυριολεκτική σημασίαμην αντέξεις αν ανταλλάξουν kohannyam. Όταν rozmovі z dіvchinoy, yakіy vаnєєє σε εκείνο το scho είναι κυριολεκτικά zmushena pov'yazat τη ζωή σου με τον dіlkom Mengen, Hesiona vigukuє: «Λοιπόν, παιδί μου, tse χέρια zhvavo μετατρέπονται σε συγκόλληση, yakshcho το παίρνω μόνο για tse yak. Won και ακόμη και η Ellie, η οποία «δεν είναι δίκαιο και ευγενικό να παντρευτούμε για τους ανθρώπους, να μην αγαπάμε τον її» (495). Δεν είναι περίεργο που το κορίτσι αποκαλεί την Hesion την πιο ευαίσθητη γυναίκα στον κόσμο. Їy κλείσιμο pochuttіv: κρίμα, svіvchuttya, turbota, αγάπη.

Άλε, δυστυχώς, ούτε η μητρική φύση της κυρίας Hesheshay, ούτε η γοητεία της γοητείας της νεαρής αδερφής Αριάδνης δεν μπορούν πλέον να δώσουν ζωή σε αυτόν τον κόσμο που πεθαίνει.

Ο άνθρωπος της Ησιόνης, Έκτορας, είναι ο πιο γαρνιάρης άνθρωπος της δεκαετίας του πενήντα. Αυτό το πρώτο Σαββατοκύριακο είναι επίσης αποτελεσματικό και θεατρικό. Ένας ρομαντικός και μια καρδιά κυριολεκτικά δουλεύει. Ο Βιν δεν τον πειράζει να μοιάζει με ένα ευγενές πρόσωπο, έτοιμο να μαγέψει μια κυρία με την ηλίθια ρητορική του για τρεις επαναστάσεις, μια τίγρη και μια πλούσια άλλη. Ο Γιόγκο δεν κυβέρνησε υπό το φως της ζωής και είχε την ευκαιρία να εξαπατήσει τα περιπλανώμενα μυαλά με ηλίθιες εικασίες. Ale varto μόνο η Έλλη αποκαλεί τον Έκτορα έπαινο και μπογιαγκούζ, όπως η Ησιόνα να τον διακόπτει απότομα: «Έτσι μπορείς να κρέμεσαι την ελάχιστη αμφιβολία από την καλοσύνη του Έκτορα, να κερδίσεις την κόλαση και να μάθεις ο διάβολος, άμπι άλλαξε τον εαυτό σου, δεν είσαι μπουγούζ». (519).

Άλε ώρα ishov i vyava Hektor Daedalі vysnazhuvalos. Οι νταντάλ γίνονταν χαζοί, και οι νταντάλ όλο και περισσότεροι ρίχτηκαν στις πλοκές των φτηνών μυθιστορημάτων. Όπως και πριν, είχαν τρεις δικούς τους ακροατές, τώρα δεν μπορώ να πιστέψω κανέναν.

«Δεν υπάρχει τίποτα λογικό μέσα μας. Μάρνι μου, δεν είναι ασφαλές. Και θα καταστραφούμε». (584)

Ακόμη και επιδεικτικό και cіkavoi є το μερίδιο ενός ακόμη χαρακτήρα p'єsi μπαμπάς Elli Madzіnі Den. Spravzhnіy Madzіnі buv διασημότητα και στενοί γνωστοί συγγενών της γιόγκα. Και αν γεννήθηκε ο Ντεν, αυτός ο Μάντσιν δήλωσε ότι γεννήθηκε ένας ακόμη στρατιώτης της ελευθερίας. Μπορεί να ειπωθεί ότι εκείνη ακριβώς τη στιγμή ο μικρός καταδικάστηκε να αγωνιστεί για την ελευθερία. Το Ale για μια νέα επανάσταση εμφανίστηκε σε άλλους. Για να θρέψω τον Έκτορα, γιατί δεν απέφευγα τίποτα για να παλέψω με τον Μένγκεν και σου αρέσω, Madzin_ v_dpov_v: Θα ελέγξω για επανάσταση σύντομα ή για κάποιο είδος τσιγκούνης. Τίποτα δεν συνέβη στην Αλυά» (597). Η επανάσταση ήταν τόσο χαμένη για την αστυνομία, κάτι που είναι χαρακτηριστικό για τους Meshkants του Budinkiv. Η κατάσταση εξελίχθηκε με τέτοιο τρόπο που αφού έφαγε τη Madzin στο Manege, αλλά γνωρίζοντας την κατάρρευση, χρεοκόπησε. Και σε αυτό το γιόμα, πρόσθεσε ο «ευεργέτης» του γιόγκο Μένγκεν. Και ως αποτέλεσμα, ο Madzin, σαν να κουράστηκε να παλεύει για την ελευθερία, κουρασμένος από την επαγρύπνηση, να γυρίζει πίσω στο δικό του μοναστήρι, σε αυτήν ακριβώς την Budinka, όλη η καρδιά είναι ραγισμένη.

Ο εκπρόσωπος του Manege στο p'єsi є pіdpriєmets Mengen. Ολόκληρη η εικόνα του γιόγκι είναι παραπλανητική, πλασματική και ανακριβής. Το καινούργιο δεν έχει τίποτα που θα μπορούσε να προκαλέσει έστω και λίγο powag. Βλέπουμε πρόσθετο πλούτο και κεφάλαιο: δεν έχουμε δεκάρα, δεν έχουμε εργοστάσια, δεν έχουμε καμία προσοδοφόρα περιουσία. Το μουστάκι του πλούτου του γιόγκο φαίνεται από μια μυθοπλασία του διαβόλου. Ακριβώς για τη βοήθεια μιας ορατής φήμης, ο Mengen έπρεπε να βγει για να κόψει την επιφάνεια. Το μόνο που μπορείτε να κάνετε είναι να εξαπατήσετε τους ανθρώπους και να τους καταστρέψετε. "Σίγουρα, βάζω στοίχημα ότι θα μου πλήρωναν ένα αξιοπρεπές χρηματικό ποσό, αλλά τη ζωή ενός σκύλου" - ληστέψτε τα μουστάκια του Mengen. Λοιπόν, πέσε από τις μάσκες, αν πετύχεις στα μάτια μιας ντίλκας, θα νιώσεις χαμένος. Vіn іz το ίδιο το στάχυ, έχοντας ρίξει ένα μουστάκι ενός ανθρώπου σε άλλους, και το ίδιο, στο νέο η επιταγή είναι τόσο zhalugіdna, αλλά το μερίδιο είναι δίκαιο. Ακουμπώντας στο πορώδες αυτού του θαυμαστού θαλάμου, με μια κραυγαλέα φωνή νιώθεις όλο τον οίκτο και την αναξιότητά σου: «Ω, έπεσα κάτω! Είμαι άχρηστος! Είμαι ανόητος!» (483). αδύναμοι άνθρωποιστο περίπτερο Ο Yomu δεν είναι μόνος του στον κόσμο, dee vzhe κανείς δεν μπορεί να σε πιστέψει και βλακωδώς από αυτόν και τον πλούτο. «Το κεφάλι μου σκάει. Βοήθεια! Το κρανίο μου! Βιασύνη! Περικοπή γιόγκα, squeeze yoga! Πες μου ψέματα!» - η κραυγή του θεού (484). Αλλά έχοντας συνειδητοποιήσει ότι η δυσοσμία δεν μπορεί πια να χρησιμεύσει ως στήριγμα για σένα, θα καταστραφείς.

Μια άλλη φιγούρα, σαν να βρίσκεται κοντά στο Μένγκεν, είναι ο επαγγελματίας κακός, ο κολοσσιαίος βαρκάρης και ο παλιός γνώριμος του καπετάνιου Shotover Billy Den. Ο Βιν, όπως και ο Μένγκεν, περνάει τη βαθιά του «επαγγελματική κρίση». Ένα θαυμάσιο περίπτερο χτυπά το δέρμα, που περνά αυτό το κατώφλι. Κοιτώντας τον εαυτό μας, ο κακός ρίχνεται στα πόδια του καπετάνιου και προσεύχεται για συγχώρεση, μιλώντας για εκείνους που είναι ένοχοι και όχι κακοί, λέμε: καλοί άνθρωποινα ζήσω, καλά, δουλεύω τον άξονα έτσι, σαν να τον έχω βιδώσει εδώ. Ανεβαίνω στο περίπτερο, βάζω μια παπαλίνα κουταλιού στο έντερο ή υπάρχουν διαμάντια, μετά κάνω θόρυβο, κάνω κακό στον εαυτό μου και μετά δουλεύω για να το μαζέψω »(495). Το κρασί είναι έτοιμο να τα παρατήσει, επιπλέον, να το ζητήσει, για να μπορέσεις να απαλλαγείς από το αμαρτωλό πνεύμα, αφού το έχεις ξοδέψει στο κρασί.

«Μπορώ να αφαιρέσω την αμαρτία από τη συνείδησή μου. Έχω ακούσει μια φωνή από τον ουρανό. Αφήστε με να περάσω την υπόλοιπη ζωή μου στην αυλή, στο καγιάτι. Αφαιρώ την πόλη μου στον παράδεισο - ακόμα και ο Μπίλι Ντεν (498).

Με αυτόν τον τρόπο, τα πιο πρόσφατα επαγγέλματα, η κλοπή και η ληστεία στο πρόσωπο του Mengen και του Billy Den, εξουθενώθηκαν και έδειξαν τη δυσπιστία και την αδυναμία τους. Και μόνο αυτοί οι εκπρόσωποι μεταμορφώνονται σε εσωστρεφείς, ξεδιάντροπους ανθρώπους που είναι έτοιμοι να δράσουν στο περεκονάν τους. Είναι εύκολο να τελειώσεις την ίδια την παράσταση από τους εκπροσώπους των Manezh. Ο Γκαριάτσκοβο κλαίει για τη ζωή και ο χοβαγιούτσι στο λάκκο, και οι δύο φρουροί στο Μανέζ ο θάνατος της nazdoganya και η βρώμα του θανάτου κοντά στο ημίφως.

Στο δικό σας p'єsі Εμφάνιση μικρής εικόνας του ευγενικού, διαβασμένου, λογικού, έξυπνοι άνθρωποιαν δεν κερδίσεις και δεν θέλεις να νικήσεις την ικανότητά σου και, τελικά, καταδικασμένος στο ζώο.

Με βαθιά μαντεία, ο θεατρικός συγγραφέας δίνει την εικόνα των εκπροσώπων του Manege. Η δημιουργία βρωμάει στο ρόλο των φαντασμάτων. Να μιλάμε για αυτά, να μιλάμε για αυτά, να τα συζητάμε, αλλά στην πραγματικότητα η παρουσία τους ακόμα δεν είναι αρκετή στο έργο.

Από την άλλη, ο ρόλος του Πυγμαλίωνα στο p'єsі bula αναγνωρίζεται στον καθηγητή φωνητικής Henry Higgins. Tsey ήρωας του κτιρίου σύμφωνα με τους ανθρώπους vimov είναι εύκολο να αναγνωριστεί και yogo ταξίδι, και navіt κοινωνική θέση. Από την αρχή του στάχυ ο καθηγητής δεν χωρίζεται από το σημειωματάριό του, για το οποίο φτιάχνει τις ομιλίες των ανθρώπων. Από το ίδιο το στάχυ, στέκεται απέναντί ​​μας, σαν άνθρωπος, εντελώς αμαυρωμένος από το δίκιο του - την επιστήμη. Με τη σειρά ενός είδους επιστημονικού πειράματος, τα κρασιά λαμβάνονται για να δημιουργήσουν τα πιο υπέροχα παπλώματα του δρόμου και τα μουστάκια των κρασιών για να δημιουργήσουν τη δούκισσα και την κυρία, όπως μπορείτε να δείξετε ότι είστε μια σημαντική υποδοχή. Ο Zamozhnogo vchenoy neimovirno zavdannya, σαν να σταθεί μπροστά του. Για το νέο, δεν είναι διασκέδαση και όχι rozvaga, αλλά η σοβαρότητα και η σημασία ενός ρομπότ. Η φήμη ενός μεγάλου, γιόγκο παιδαγωγικού zdіbnostі τέθηκε σε κίνδυνο για τον άγριο sensi. Κατά τη διάρκεια της εμπειρίας του, ο Χίγκινς έδειξε μια αγενή στάση απέναντι στην Ελίζα και κέρδισε για μια νέα απογοήτευση όχι περισσότερο από ένα αντικείμενο για περαιτέρω έρευνα. Η ιδιαιτερότητα της παρθενικής, її σχεδόν, η εμπειρία δεν είναι μικρή της ίδιας αξίας για τους μαθητευόμενους και їх navit για τη νέα δεν υπήρχε. Vіn δεν σκέφτεται αυτούς που θα είναι μαζί της στο μέλλον και πώς να αθροίσει το μερίδιο її. Από το ίδιο το στάχυ είναι ήδη αγενές, εχθρικό, αιχμηρό στην ομιλία του με εκατόν πενήντα νεαρά άτομα: Πρώτα απ 'όλα, εμφανίζονται σε βάρος του θαλάμου του Χίγκινς, δεν πετούν και δεν μιλούν το σύστημα , φαινομενικά: «Πικέρ, πώς μπορούμε να βγούμε από αυτό το οπουδάλ; Προτροπή їy sіsti chi απλά αφήστε zі skhodіv; (235). Η οικονόμος κυρία Πιρς και ο Πίκερινγκ σημαδεύουν την αγένεια στο πλευρό του καθηγητή, συχνά δείχνουν στην τιμή και ντροπαλό σεβασμό. «Δεν είναι ξεκάθαρο ποιος από εσάς έχει περισσότερα φερμουάρ - το κορίτσι του chi vi» - ο economka ληστεύει το visnovok (241). Από την πρώτη στιγμή, ο Χίγκινς ξεκίνησε μια μοιραία χάρη: δεν σκέφτηκε ότι η Ελίζα είναι ζωντανός άνθρωπος και έχει επίσης ψυχή.

Ο Ale Higgins δεν είναι μια άφωτη και τραχιά φιγούρα στο πάτωμα, όπως μπορείτε να δείξετε στον αναγνώστη με την πρώτη ματιά. Ο Γιόγκο έχει μια εικόνα ξεκάθαρα αναζωογονημένης εσωτερικής ελευθερίας και μέσα του κάθεται το πνεύμα του θυμού και του μίσους σε σημείο ευφυΐας. Vіn іz znevagoyu να επιβάλει κανόνες και κώδικες συμπεριφοράς, oskolki usvіdomlyuє їkh umovnіstі і podroblenіst. Για τον ίδιο λόγο, δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε ένα διακεκριμένο πάπλωμα και μια κοσμική κυρία για το νέο. Από την κυρία των κρασιών να φέρεται τόσο διανοητικά και αγενή, όπως με την Ελίζα. Ομοίως, οι μητέρες συχνά μιλούν για τη λανθασμένη συμπεριφορά τους στο νοσοκομείο και δεν το θέλουν, αν εμφανιστούν στις μέρες της δεξίωσης της. Ale καθηγητής zachipaє otochuyuchih χωρίς κανένα κακό namiru, δυσωδία απλά δεν κελαηδούν. «Σκεφτείτε για πάντα: Ακολουθώ τον δρόμο μου και δουλεύω το δίκιο μου. Και για όσους μπορούν να είναι σαν εμάς, δεν δίνουν δεκάρα γι' αυτό», λέει ο Χίγκινς στην Ελίζα. (287) Δεν υπάρχουν σαφείς δηλώσεις σχετικά με τη σημασία του ικετευτικού σας ρόλου.

Για να μην ακολουθήσετε το προγραμματισμένο σενάριο και η δημιουργικότητα του γιόγκο μπορεί να είναι αυθόρμητη. Και σε αυτό, αν η Ελίζα ζητήσει κατάφωρα από τον καθηγητή να δυσφημήσει τον λόγο της αγενούς σκηνοθεσίας της μαζί της, δικαιώνει: Το να δημιουργείς ζωή είναι να δημιουργείς αναταραχή» (286). Αυτά τα λόγια επιβεβαιώνουν για άλλη μια φορά εκείνα που ο Χίγκινς δεν είναι γνωστός, ένοχος ενός δημιουργού, που είναι ένα υπέροχο όραμα δικό του. Ο Γιακ σεβάστηκε τον Α.Σ. Romm, Higgins - "μια παραλλαγή στο θέμα του καλλιτέχνη." για να ξυπνήσετε με ήρεμες διαθέσεις, εάν φαίνεται ότι δεν είναι σωστό. «Ακόμα δεν φαίνεται να είμαι ενήλικος και σημαντικός με τον σωστό τρόπο», παραδέχεται ο Higgins Pickering. Και είναι πιθανό η παιδικότητα να σου επιτρέψει, χωρίς καμία αίσθηση ανάγκης, να εμπλακείς στο μερίδιο ενός άλλου ανθρώπου, χωρίς να ξέρεις ποιο μπορεί να είναι το αποτέλεσμα.

Ο Χίγκινς πρόκειται να γίνει εργένης, αλλά αν εμφανιστεί η Ελίζα στη ζωή του, του γίνεται απαραίτητη. Μετά την εμφάνιση της κοπέλας, ο καθηγητής αποκαλύπτει έκπληκτος ότι δεν μπορεί να μιλήσει χωρίς αυτήν και δεν θυμάται σημαντικές πόδια. Στη συνέχεια, όμως, φαίνεται ότι ταυτόχρονα με την Ελίζα, προέκυψε η σφαίρα της σεξουαλικής επαφής, η οποία, ωστόσο, ήταν σημαντική για τον επιστήμονα. Λοιπόν, ξέρουμε το λάθος της κοπέλας: «Άλε, θα σε παντρευτώ, Ελίζο. Οι ηλίθιες δηλώσεις σας για τη ζωή με δίδαξαν πολλά πράγματα - ξέρω ότι λυπάμαι και μεθυσμένος» (285).

Περνώντας πάνω από την άγρια ​​γιόμα αγενής και για μια ώρα σβηστή σε άλλους ανθρώπους, ο Χίγκινς ξαπλώνει: «Αφήστε με να τραγουδήσω την ανθρώπινη φύση και ζωή, κι εσύ είσαι μέρος αυτής της ζωής, σαν να ήμουν έκπληκτος στο δρόμο και έβαλα την ψυχή μου μέσα σε αυτό» (286). Τώρα ο καθηγητής των oburenies έχει μια σκέψη ότι μπορεί να τον σέβεται ένα άψυχο και άκαρδο άτομο που ιστορεί.

Αλλά, είναι κρίμα, αν ο Χίγκινς βρεθεί αντιμέτωπος με τα προβλήματα του πιο μακρινού μέρους του κοριτσιού, δεν μπορείς να κερδίσεις. Δεν το εξηγώ στις μη σοβαρές συμπεριφορές πριν από αυτό, αλλά στην ίδια την ουσία του σημερινού κόσμου.

Ο ρόλος της Γαλάτειας στην παράσταση εισήχθη από μια απλή κάρτα - την Eliza Doolittle. Η μαγεία μιας νεαρής κοπέλας φαίνεται ήδη στο στάχυ της πρώτης μέρας, αν εξακολουθεί να εκφράζεται στο δρόμο, με έναν τρόπο «ζωντανή σχεδόν διαπερνά, σαν γρασίδι άσφαλτο»66. . Γνωρίζοντας κυριολεκτικά τις μέρες της ζωής, προσπαθείς να σώσεις την τιμή και την καλοσύνη σου και να κρύψεις τις απρόσωπες κακίες, που είναι χαρακτηριστικές για εκείνο το μέσο έδαφος, στο οποίο είσαι ζωντανός. Σαν να είχε σεβαστεί τον Μπαλάσοφ, η Ελίζα σταμάτησε

«Λόγω της καταπιεστικής επαγρύπνησης, με τις κακίες του δρόμου, αλλά δεν έσπασε ηθικά її». «Θα μπορούσα να γίνω ένα βρόμικο κορίτσι, το ήθελε ο Yakby. Έζησα σε μια τέτοια ζωή που ποτέ δεν ονειρευόσασταν, χωρίς σεβασμό για όλη σας τη ζωή "- φαίνεται στην Eliza Higgins (288). Με αυτόν τον τρόπο, ο νεαρός είχε ήδη τα φόντα μιας κυρίας από το ίδιο το στάχυ και το πείραμα ξύπνησε μόνο εκείνες τις πνευματικές δυνάμεις που είχαν τοποθετηθεί μέσα της από το ίδιο το στάχυ και η δημιουργία του γιόγκο φαινόταν ότι ήταν η καλύτερη για αυτόν. «Δεν αναγνωρίζεις πλέον τις γνώσεις μου μέσα μου. Και η ακοή μου είναι πιο λεπτή, η δική σου πιο χαμηλή, - είπες ο ίδιος. Επιπλέον, μπορώ να μιλήσω με έμφαση και αγάπη στους ανθρώπους, και εσείς όχι "- είναι πολύ απασχολημένο για να ληστέψετε τα μουστάκια της Ελίζας (290).

Όπως μόνο η Vimova, έφτιαξε μια κάρτα σε σχήμα κυρίας του κόσμου. Її άσκηση μέχρι σύντομη ζωήΤο πίσω μέρος του κεφαλιού εμφανίζεται στο τέλος μιας ηλίθιας μορφής: βόλτες με ταξί, πρόταση πένας στον επιφανή καθηγητή. Ale για όλους tsim hovaetsya πίστη στη δύναμη της δύναμης και της ικανότητας, ετοιμότητα να θυσιάσει αυτές τις εντυπωσιακές αλλαγές. Η ζωηρότητα της κοπέλας, η αληθινή ματιά στη ζωή τη βοηθούν να συνηθίσει γρήγορα τη νέα κατάσταση. Ο Її svіdomіst ήταν γνωστός κάτω από το τρακτέρ του κακού και του Hіggins, zіrvavshi γιόγκα από αυτό, αφυπνίζοντας її πλούσιες εσωτερικές και ζωτικές δυνάμεις.

Ακόμα πιο cіkavim ήταν αυτοί που πλοηγούνταν scho on the cob του «πειράματος» Eliza bula το πρωί zmagatis z lady. Αν το κορίτσι εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη δεξίωση της μητέρας του Χίγκινς, είχε ήδη αποκτήσει κοσμικούς τρόπους, και όχι λίγο από το κοινό λεξιλόγιο του κόσμου. Και με τη δύναμη του vishukanistyu των χειρονομιών, δεν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για εκείνους που її tіtku «σκότωσαν» σαν άτομο, και ταυτόχρονα από cym και «stibre» її σταγονίδια. Προφανώς, οι συνοδοί έμειναν έκπληκτοι από έναν τέτοιο τρόπο παρέα, αλλά παρόλα αυτά απείχαν πολύ από το γεγονός ότι «δικαιώνονταν» її. Її ομορφιά, κομψότητα και χάρισμα δίνουν ένα είδος μυστικιστικής και μαγνητικής έγχυσης στο otochyuyuchih. Έχω περισσότερες διανοητικές ικανότητες και δυνάμεις ζωής, πιο χαμηλά στο μυαλό των έξυπνων κοριτσιών που σφράγισαν τους εκπροσώπους υπέροχο φως. Σε μια τέτοια κατάταξη, φαίνεται ότι ο λαός είναι ένα ακόμη πιο πολύτιμο υλικό, στο οποίο γνωρίζει κανείς τη δυνατότητα να μεταμορφώσει τη γιόγκα σε σωστό βιβίρ του μυστικισμού. Οι ίδιοι οι άνθρωποι του λαού έχουν μεγάλο απόθεμα δύναμης. Αυτή η γνώση, σαν να παρασύρθηκε από κακούς, δεν εξοργίζεται από τα ψέματα, εκείνη την υποκρισία, που κυριαρχεί στο σημερινό μεγαλύτερο σασπένς. Είναι πιο εύκολο για μένα να μάθω τη σωστή γλώσσα χωρίς χυδαιότητες, είναι πιο εύκολο για μένα να μάθω τη σωστή γλώσσα χωρίς χυδαιότητα, χαμήλωσε τις ήσυχες δούκισσες με τις σκέψεις τους για ζαψιά. Αυτή τη σκέψη επιβεβαιώνει η Εκπομπή με δικά της λόγια μέχρι το σημείο, μιλώντας για όσους δεν έχουν μια φανταστική και ονομαστική ιστορία. Μια τέτοια ιστορία πραγματικά «διευρύνεται» και παρόμοιες μεταμορφώσεις «δημιουργούνται με εκατοντάδες φιλόδοξες νεαρές γυναίκες που στοχεύουν στο στόχο» (292). Η παράσταση με perekonanisty stverzhuє "όπως η δυνατότητα και η κανονικότητα της μεταμόρφωσης της προσωπικότητας."68

Έχοντας ξοδέψει μια περιουσία για εκείνη σε ένα τίμημα, η ηρωίδα όχι μόνο γνωρίζει νέους ανθρώπους και γυαλίζει τη γλώσσα της, αλλά αναγνωρίζει τον εαυτό της ως ξεχωριστό, θυμίζει όλη την αδικία και τον zhorstokіst її kolishnogo іsnuvannya και τους ανέκφραστα οξύθυμους ανθρώπους. «Με τι είμαι κολλημένος; Για τι με προετοίμασες; Πού πηγαίνω? Τι θα δοθεί; Τι θα γίνει με εμένα; - η κοπέλα φαίνεται πολύ ψυχικά (267). Η Ελίζα δεν έχει ιδέα γιατί ο καθηγητής πρέπει να τοποθετηθεί μπροστά της, σαν μπροστά σε ένα άψυχο αντικείμενο, η ομιλία του στήθους κάτω από τα πόδια. Και για παράδειγμα, ας πούμε ότι η Γαλάτεια ήρθε στη ζωή για να μάθει τη γλώσσα. Πρώτα, scho mi chuєmo z її vust - tse μήνυσε στη διεύθυνση του δημιουργού σας. Shopivshshi παπούτσια και shpurnuvshi їх μεταμφιεσμένα, στον καθηγητή την παρθενική vigukuє:

«Επειδή ήθελα να σπάσω τη φυσιογνωμία σου. Είμαι έτοιμος να σε σκοτώσω, λεπτός Τοβστοσκίρ! (266).

Ο Χίγκινς προσπαθεί να ηρεμήσει το κορίτσι, μοιάζοντας με αυτούς που μπορούν να πάνε μακριά, αλλά σου λέει: «Εκεί πούλησα εισιτήρια, αλλά όχι για μένα. Τώρα, αν μου έκλεψες την κυρία, δεν θα μείνω με τίποτε άλλο, όπως να εμπορεύομαι τον εαυτό μου. Θα ήταν καλύτερα να μου είχες στερήσει την αυλή.» (268) Με αυτά τα λόγια, δεν υπάρχουν hiba scho pdbiva podbags του ταπεινού στρατοπέδου σας. Ο Χίγκινς, έχοντας πάρει τη μάσκα μιας κάρτας τετάρτου από το κορίτσι, δεν μπορούσε να το μετατρέψει σε κυρία του κόσμου, τη δούκισσα. Και όμως, γίνοντας αυτό το αόρατο και σπάνιο βιπάντοκ, αν ένα άτομο με τον σωστό τρόπο ήρθε στη ζωή και μετατραπεί σε άτομο, αυτή η ενέργεια είναι γεμάτη ζωτικές δυνάμεις. Η Ελίζα, στην πρακτική της ανεξαρτησίας, έδειξε στον εαυτό της ένα νέο ιδανικό μιας κυρίας, που δεν είχε τίποτα κοινό με τα ουσιαστικά ιδανικά των δούκισσων από τη μεγαλύτερη υπεροχή. Και, είναι κρίμα, λόγω των σημερινών μορφών ζωής, «δεν μπορώ να φιλοξενήσω ένα ολόκληρο τριαντάφυλλο, αρμονικά διαμορφωμένη ανθρώπινη ειδικότητα», που ήταν η Ελίζα.69 dovkilla. Το σωστό κάλεσμα στη νεαρή κοπέλα είναι ένας ελεύθερος και ανεξάρτητος άνθρωπος, σε ένα άλλο, ακόμα άγνωστο φως.

Ο συνταγματάρχης Πίκερινγκ, ο καθηγητής Χίγκινς, έχοντας αφήσει το σούπερ-κύπελλο του, είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετική πνευματική οργάνωση και σωστός κύριος. Ο Vіn συχνά σημάδεψε την αγένεια από την πλευρά του vchennogo στο vіdnoshennia έως την Eliza, και σου έκλεβε συνεχώς τον σεβασμό και δοκίμαζε όλους τους τρόπους για να κρίνει.

«Αλλά δεν σκέφτεσαι, Higinse, τι μπορεί να έχει ένα κορίτσι σαν μικρό;» - ο συνταγματάρχης τρώει στο Χίγκινς, αν πάλι επιτρέψει στον εαυτό του να μιλήσει με αγένεια στη διεύθυνση της Ελίζας. (250). Και για μια ώρα, η παρεμβατική συμπεριφορά της Ελίζα, ή ο βρώμικος πισινός από την πλευρά του Χίγκινς, δεν έδωσαν την ευκαιρία στον Πίκερινγκ να μιλήσει με αγένεια και σκληρότητα στη διεύθυνση του νεαρού. Πίσω από τα λόγια της κοπέλας, το πολύ μεγαλοπρεπές σκηνικό του Pickering μπροστά της έδινε στον εαυτό της μια σωστή κυρία. «Che bachite, διαφορά ανάμεσα σε μια κυρία και ένα καπιτονέ σακάκι, όχι μόνο ντύνεσαι έξυπνα και μιλάς σωστά - τι μπορείς να μάθεις και να μάθεις όχι με τον τρόπο της συμπεριφοράς, αλλά με αυτό, πώς να συμπεριφέρεσαι έντονα μαζί τους. Με τον καθηγητή Χίγκινς, θα μείνω για πάντα με μια κάρτα, αυτός που οδηγήθηκε και οδήγησε να είναι μαζί μου, όπως με μια κάρτα. Μαζί σου, μπορώ να γίνω κυρία, σε αυτό που σε οδήγησα και σε οδήγησα, σαν κυρία "- Ελίζα (281). Έτσι η παρθενική vvazha Pikeringa αυτό το πρόσωπο, zavdyaki yakіy εγώ έγινε μια μεταμόρφωση. Zavdyaky στο γεγονός ότι ένα άτομο τοποθετείται μπροστά της με καλοσύνη, σε μερικές στιγμές για να εμπνεύσει με τέρψη, κατανόηση και συνειδητοποίηση ότι είναι και η ίδια ένα τέτοιο άτομο, με τα ίδια συναισθήματα, όπως όλοι οι άλλοι, που μπορεί να ζήσει την ψυχή της και її τόσο εύκολα. μπορείς να πληγώσεις, το κορίτσι μπορούσε να δει τον εαυτό της ως σωστή κυρία.

Μπορείτε επίσης να δείτε ένα τσικάβα στο έργο, τον πατέρα της Eliza - Alfred Doolittle. Των οποίων ο ήρωας έχει ένα μέρος του χαρίσματος, καθώς μνημονεύουν ξαφνικά και νικηφόρα κακά εκπροσώπων μιας προνομιούχου κοινωνίας.

Αν είσαι κακός άντρας και κολοσσιαίος σμίτνικ, θα σε αρπαχτεί με έντονο πλούτο και θα μεταμορφωθείς σε πιθανό άτομο. Ο Ντούλιτλ παίρνει «ένα μερίδιο από την εμπιστοσύνη του κυρίου Περεζοβάνιγια» για τρεις χιλιάδες εισόδημα από το ποτάμι» με εντολή ενός κορυφαίου εκατομμυριούχου και αρχίζει να επιπλήττει ότι δεν είναι εύκολο και σημαντικό μέρος του πλούτου (274). Vіn για να μιλήσει για τις κακουχίες και το ανήσυχο στρατόπεδό του σε ίσο χρόνο με το ρολόι, αν ο Βιν ήταν μεγάλος φροντιστής. Εκείνη την ώρα του κρασιού, ζει ήρεμα, με τη δική του ικανοποίηση, έχοντας φροντίσει για το δίκιο του και μπορεί να κερδίσει μια δεκάρα από έναν κύριο. Ταυτόχρονα, ήρθε η ώρα για τις υπόλοιπες ώρες και τα skins μας να προσπαθήσουμε να κερδίσουμε δεκάρες ήδη από το νέο: Και τώρα είναι περίπου πενήντα από αυτούς, και δεν υπάρχουν πολλά για να ζήσουν όλοι. Ζήστε για τους άλλους και όχι για τον εαυτό σας - ο άξονας έχει γυρίσει σαν μια αστική ηθική »(275). Ωστόσο, αυτή η άσκηση για παρηγοριά, μια καλή ζωή φαίνεται να είναι ισχυρή και δεν θέλετε να επηρεαστείτε από το μυαλό των μυαλών: σηκωθείτε. I zalyakany, μιμίδιο. Παραδοθείτε virishiv. Με αγόρασαν» (276). Ο φόβος της καθημερινότητας, ένα ατυχές τέλος σε ένα ρομποτικό θάλαμο είναι πιο δυνατό για αυτόν ηθικά, και ο ήρωας εγκαταλείπεται και γίνεται σκλάβος αυτών των ηθών, έχοντας αφηγηθεί κατηγορηματικά πριν. Dotepnіst, honіstі και vіdkritіst sudzhen ήρωας να βρυχάται іz, θα ήταν β, στη σειρά, με την πρώτη ματιά, η θέση ενός φωτεινού εκπροσώπου μιας ηθικά και ηθικά πάσχουσας suspіlstva.

Με αυτή την κατάταξη, ο Shaw δημιουργεί μια πραγματική συλλογή εικόνων ηρώων. Τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων της γιόγκα δεν διαμορφώνονται ανάλογα με τον αριθμό των ζωδίων, εμφανίζονται πιο πλούσια. Οι χαρακτήρες του γιόγκο είναι πιο δραστήριοι, ενεργητικοί και φροντίζουν τον δικό τους χαρακτήρα, «ζάβντιακα στο μυαλό τους, τα αστεία και τις υπερβολές τους». Πρόσωπα Dyuchiδημιουργώντας, όπως οι zvichayny άνθρωποι, δεν επιτρέπεται να κοιτάξουν το κτίριο, η δυσοσμία επίσης χαίρεται και ντρέπεται, πιστεύει και μαγεύεται. Ανάμεσα στους ήρωες δεν είναι δυνατόν να αποκαλυφθούν οι κακουχίες και η ειλικρίνεια. Η παράσταση προικίζει τους χαρακτήρες της με θετικές και αρνητικές ιδιότητες. Το Navit tikh osib, το yakі μπορεί να προκαλέσει εμφανή συμπάθεια και povagu από την πλευρά του αναγνώστη, ο συγγραφέας προικίζει είτε με γελοίο και ανόητο ρύζι είτε με τις δικές του αδυναμίες. Οι ήρωες διαφωνούν μεταξύ τους, συζητούν τα προβλήματα που τους αφορούν, δείχνουν την άποψή τους και κατευθύνουν τα επιχειρήματα στο xniy zakhist. Οι ήρωες της παράστασης είναι γεμάτοι «ιδέες, έννοιες, νέες θεωρίες και το πάθος μας δείχνει μπροστά μας για να αποδείξουμε τις σκέψεις μας». Μια διαφορετική ματιά σε αυτό ακριβώς το πρόβλημα βοηθά τον συγγραφέα να δείξει όλη την πραγματικότητα των χαρακτήρων του, να φορέσει μάσκες από αυτούς και να κατηγορήσει τους εκπροσώπους εκείνης της εποχής για τους αναγνώστες.

Η σημασιολογική βάση των μεταφορών προς το πρωτότυπο συχνά μεταβιβάζεται για τη βοήθεια της λήψης μιας υγιεινής κατανόησης, η σύνδεση της εσωτερικής μορφής της βάσης της μεταφοράς με το πρωτότυπο και η μετάφραση βασίζεται σε άλλες σειρές σημείων που διατέμνω. Και εδώ η μεταμόρφωση της κύριας μεταφοράς βρίσκεται στα όρια της διάβασης. Για τους οποίους η εννοιολογική αλλαγή της βάσης της μεταφοράς στο πρωτότυπο, η ονομαστική λειτουργία μεταφέρεται με τη βοήθεια της πρόσληψης ενός συμπαγούς μετασχηματισμού στο εξωτερικό. Και εδώ η σύνδεση μεταξύ της εσωτερικής μορφής των μεταφορικών λέξεων και της διατύπωσης του πρωτοτύπου και της μετάφρασης δεν είναι εύκολη. Η θεματική μεταφορική εικόνα μεταφράζεται ως συνώνυμη με την εικόνα του δημιουργού, η οποία είναι πιο όμορφη από άποψη αισθητικής λειτουργίας, συναισθηματικά - αξιολογική λειτουργία, η έκφραση μπορεί να είναι έντονη, αλλά η ιδιαιτερότητα της εικόνας είναι διαφορετική. Ωστόσο, η σημασιολογική βάση δεν έχει τους ίδιους δεσμούς από τη βάση της μεταφοράς στη μετάφραση.

Μετάφραση Antonomіchny κάτω από την ώρα μετάδοσης της παραστατικότητας - σπάνια νικηφόρα κόλπα. Vіn polagaє στην αντικατάσταση της κατανόησης του πρωτοτύπου από τους πρωτονόμιμους διερμηνείς κατά τη μετάφραση από το vіdpovіdny perebudovoj ολόκληρου του vyslovlyuvannya. Η συμπαγής δομή μπορεί να αντικατασταθεί με μια αρνητική.

Ροζντίλ Β'. Ανάλυση του p'esi B. Show "Budynok, de hearts break"

1. Δραματικά προβλήματα Β. Εμφάνιση «Budinok, hearts break», її ιστορικό πλαίσιο

Λόγω του γεγονότος ότι το αντικείμενο της έρευνάς μας είναι το B. Show "Budynok, heartbreak" (Heartbreak House), αναγνωρίζουμε με σεβασμό τη θέση δημιουργίας στο έργο του B. Show, για να πούμε λίγα λόγια για το ιστορικό πλαίσιο του ωρα γραψιμο p'esi, visvitliti ideinu προβληματικό δράμα.

Η μεγαλειώδης, ίσως ένας αιώνας, η ζωή Το Show και η її δημιουργικότητα περιγράφονται από έναν μεγαλύτερο κόσμο, χαμηλότερο από έναν αιώνα, σεβαστή από τον A.G. Obraztsova (28, σ.3). Μι, από το χέρι μου, δεν μπορούμε παρά να περιμένουμε με αυτή τη σκέψη. Β. Η παράσταση ξυλοκοπήθηκε εφ' όρου ζωής από τους κλασικούς και τη διέγραψαν εκφωνώντας την με παλιομοδίτικα. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί κριτικοί, yakі vyvchayut yogo δημιουργικότητα, σεβαστείτε όσους είναι εξοικειωμένοι με το νέο, στο vіdmіnniy vіd avіh priperednіh β.

"Ωραίο δώρο του Bernard Shaw vivertati navivorit all zagalnopriynyat, shukati με λόγια και εκδηλώσεις του νέου τους, ασυνέπειες zmіst, nibi φωνάζει zazdrіst σε deyaky yogo κριτικούς" (28, σ.4).

Στην πρώιμη περίοδο του δημιουργικού έργου του B. Shaw, ανακύπτουν προβλήματα, τα οποία δεν θέτουν αμφιβολίες για τη δοτικότητα των θεμελίων της κοινωνικής δομής της Αγγλίας. Άλε, γεμάτη σάτιρα, η δυσοσμία άξιζε το όνομα «απαράδεκτη π'υεσί»· και πολύ μακριά η γοητεία του ηδονικά επιλεγμένου ντοτέπιβ πέρασε στην τραγική κωμωδία των δεκαετιών του '20 και του '30, ο θεατρικός συγγραφέας απεικονίζει την πολιτική κυριαρχία της Ευρώπης σε μια γκροτέσκα περιγραφή. Η ίδια η παράσταση αποκαλεί αυτές τις κωμωδίες «πολιτικές αποδράσεις».

Τον 20ο αιώνα, ο B. Shaw έγινε ήδη γνωστός συγγραφέας δραματικών συζητήσεων, σατιρικός με τις θέσεις ενός λανθασμένου καταστροφέα παραδοσιακών ψεύτικων ειδώλων και κριτικός των καπιταλιστικών πιντβαλίνων. P'yesu "Budinok, hearts break" A.G. Η Obraztsova (28) αποκαλεί ένα από τα θαυματουργά έργα του θεατρικού συγγραφέα.

Πρόσφατη εργασία του B. Shaw, καθηγητή φιλολογικών επιστημών Π.Σ. Ο Balashov (6) γράφει για το p'esu "Budinok, hearts break" σαν μια τραγική κωμωδία εποχής. Το Tsey tvir είναι το αποκορύφωμα ολόκληρου του κύκλου των p'єs, όπως η αποκάλυψη της πονηριάς των οικογενειακών ηθικών pіdvaline στα αγγλικά αξιοσέβαστα sіm'ї. Όλα τα προηγούμενα δράματα ήταν σαν σκετς, που προοιωνίζονταν, σύμφωνα με τα θεμέλια κάποιων τάσεων, έναν κατανυκτικό κοινωνικό και φιλοσοφικό καμβά «Budinok, hearts break».

Μόλις κάποιος γυρίσει πίσω στην παγκόσμια ιστορία, τότε η αρχή του 20ου αιώνα είναι η ώρα της αυξανόμενης άγριας κρίσης και της sum'yattya, που συκοφάντησε την αστική διανόηση της Ευρώπης πριν από τον πόλεμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο B. Shaw γράφει ένα από τα πιο πρωτότυπα φιλοσοφικά του δράματα «Budinok, hearts break». Το τραγούδι γεννήθηκε το 1913 και γράφτηκε για να το κάνει για πολύ καιρό - μέχρι το 1917, κάτι που θεωρείται αφύσικο για τη δημιουργικότητα του B. Shaw. Ι.Β. Kantorovich (20), ως κληρονομιά του έργου του θεατρικού συγγραφέα, σέβομαι αυτό «ένα από τα καλύτερα, πιο ποιητικά τραγούδια της παράστασης, που μαρτυρεί τον θάνατο του κριτικού ρεαλισμού στη δημιουργικότητα, για την πρωτότυπη, παραδοσιακή δημιουργία της προσωπικής δημιουργικής κριτικής SM Tolstoy, AP Chekhov "(20, σελ. 26) για το τι γράφει ο ίδιος ο Shaw στο μπροστινό μέρος της ταινίας στον p'єsi αποκαλώντας її στον υπότιτλο "Fantasy in the Russian style on Αγγλικά θέματα".

Ο δημιουργικός Shlyakh B. Shaw ξεκίνησε το 1885 το rock z p'єsi "Budinki vdіvtsa", αργότερα, το p'єsa "Budinki, de rozbyvayutsya hearts" κάθεται στους βράχους της δημιουργικής ωριμότητας του συγγραφέα, υπάρχει ένα hiba scho z'єdnuє vozol all τα κύρια κίνητρα του δράματος της δημιουργικότητας. "Θυμωμένος - σατιρικό στάχυστο p'єсі συγχωνεύεται οργανικά με ένα αυτί λυρικών, ποιητικών - εκφράσεων μεροληπτικών ανέκδοτων στον καλλιτέχνη των σωστών ανθρώπων» (6, σελ. το δικό του κοινωνικο-φιλοσοφικό είδος τραγικοκωμωδίας, ιδιαίτερα καταδεικτικό για τη 2η σκηνή του B. Shaw δημιουργικότητα.

Ας στραφούμε τώρα σε μια ιδεολογική αλλαγή νοοτροπίας, ακόμα κι αν είναι προφανές ότι το θέμα του φιλοσοφικού δράματος του Shaw είναι το shirsha, πιο κάτω її κατονομάζοντας τον ίδιο τον θεατρικό συγγραφέα, φαινομενικά μπροστά, ότι θέλει να δείξει «την αναξιότητα των πολιτιστικών ηγετών, γιατί δεν ασχολούνται με δημιουργική πρακτική» (3). διορθώστε το θέμα του φιλοσοφικού δράματος του Shaw, καθώς σέβομαι τον I.B. Kantorovich - «η κρίση ολόκληρου του αστικού τρόπου ζωής, η έκθεση στον πόλεμο» (20, σελ. 29). Η εκπομπή δημιουργεί τη δική της «κιβωτό» από το μονωμένο περίπτερο της - ένα πλοίο, όπως οι περιγραφές στα ρεπορτάζ, σαν μια προειδοποίηση, μια παρατήρηση. Το Ale smut, προφανώς, δεν είναι ένα οικείο περίπτερο, αλλά κουδουνίζει, σαν να πανικοβάλλονται εκεί. Ένας από τους meshkantsiv yogo φαίνεται να λέει: «Έχουμε ένα τέτοιο παιχνίδι στο σπίτι μας: να ξέρουμε τι άνθρωπος είσαι σε αυτή τη στάση» (38, σελ.329). Αυτό έχει μια ιδιαιτερότητα του κεφαλιού αυτού του θαλάμου, εδώ είναι όλα εκτεθειμένα, προφανώς, και προσπαθούν να φτάσουν στον πάτο των ανθρώπων και των εκδηλώσεων. Ο συγγραφέας εγκαθίσταται σε αυτό το αδιανόητο σπίτι των μεσκάντων, που δεν ζητούν ευπρέπεια και, παρόλα αυτά, αποκαλούν τις ομιλίες με το όνομά τους. Μια άλλη χαρακτηριστική γραμμή ομοιότητας των χαρακτήρων είναι ότι τα δέρματά τους είναι προικισμένα με κάποιο είδος ατομικού ρυζιού (vіk, zovnіshіst, κ.λπ.), το οποίο φαίνεται μόνο για θεατρική παράσταση, αλλά όχι για να το αποφύγει με το δικό του αληθινό χαρακτήρας.

Στο p'єsі του "Budynok, de razbivayutsya hearts" Η παράσταση πήρε ανθρώπους από διαφορετικές γενιές της διανόησης. Ο εκπρόσωπος της παλαιότερης γενιάς είναι ο παλιός καπετάνιος Shotover (Captain Shotover), ο κύριος του σπιτιού, του οποίου τα στόματα είναι πολύ πιθανό να κρίνει ο B. Shaw τον σάπιο κόσμο, που έμελλε να αναδυθεί από τη γη. Καθώς διορίστηκε περισσότερο, πίσω από τη μεγάλη rahunka, και οι τρεις γενιές, παρουσιάστηκαν σε μια μπουντίνκα, προικισμένη με ανάλογους, αναδιπλούμενους χαρακτήρες, και σε αυτή τη σειρά δεν θα μπορούσε να υπάρξει σύγκρουση, δεν θα μπορούσε να είναι ένα δράμα. Ο άξονας του γιατί σε όλο το περίπτερο - το πλοίο διεισδύει και σκέφτεται: Bos Mengen (Mangan), ο κακός William Den (The Burglar), συχνά η νεαρή κόρη του καπετάνιου - Lady Utterword (lady Utterword)

«Με την αφηρημένη-ηθική έννοια, ορίζει ο I.B. Kantorovich, η σύγκρουση στο φιλοσοφικό δράμαΗ παράσταση παρουσιάζεται δραματουργικά στο παραπάτημα των ανθρώπων, έτσι δεν προσπαθούν να γίνουν καλύτεροι, είναι αλήθεια να χαμηλώσουν τη δυσοσμία, με ανθρώπους που τραγουδούν πάνω τους μια μάσκα ειλικρίνειας και σεβασμού» (20, σελ. 31). τον εαυτό του, όχι στους άλλους, όχι σε όλο τον κόσμο, αλλά πριν δεν ήταν έτσι;

Ο συγγραφέας μας δίνει μια ιδέα για την προμήθεια: η δυσοσμία έγινε τέτοια από εκείνη την ώρα, σαν να του είχε ραγίσει η ζωή. Η παράσταση φταίει για όλα στην αυλή των αναγνωστών, των θεατών, που επιδεικνύουν τη διαδικασία της σήψης της καρδιάς και με τη βοήθεια εικόνων επιδέσμων, ένα είδος κίνησης, μια εξέλιξη του diy, που δεν θυμάται το δράμα. Αν μιλάτε για τον σχεδιασμό της πλοκής του δράματος, τότε είναι πολύ μικρό. Σε σχέση με ένα φιλοσοφικό θέμα, η πλοκή δεν είναι πλέον να υπηρετεί το μυαλό του συγγραφέα, να ξεπεράσει τα νοήματα του δράματος στο φιλοσοφικό και κοινωνικό σχέδιο, ο Ντε Σο και να προσπαθήσει να λύσει το πρόβλημα της κρίσης της αστικής-καπιταλιστικής υπεροχής. και αυτό το κομμάτι της γιόγκα μια μακρινή εξέλιξη.

Prote keruyuchis dot ξημερώματα P.S. Balashov, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι σε αυτό το δράμα, ο Shaw είναι ένας καλλιτέχνης που έχει διεισδύσει πλούσια για τον Shaw-thinner. «Πρώτα, στο p'єsi, δίνεται η κύρια φόρμουλα φιλοσοφικά θέματαδραμ., για να μιλήσουμε για χαμηλούς λόγους, από τους οποίους φούσκωσε η καταστροφή. Το φως των βρώμικων χαλιών, εκείνος ο καπετάνιος Shotover, που ήδη πέφτει στην παιδικότητα του «σοφού» είναι έτοιμος να κρεμαστεί στον αέρα, και η βρώμικη ενοχή αυτού που κυβερνά τα γουρούνια. «Μέσα από την κοιλιά τους η δυσοσμία έχει μετατρέψει τον κόσμο σε χρόνο» (6, σελ.13). Η παράσταση περιλαμβάνει μια σημαντική αλλαγή στο έργο της «μικρής μορφής», με τον δικό της τρόπο, μεταφέροντας τις παραδοσιακές μορφές της φάρσας, του σκετς, της κωμωδίας, στο p'esu - η ιστορία υποτιμήθηκε, λιγότερο υπερεκτιμήθηκε. Ποια μπορεί να είναι η δύναμη του λόγου του θεατρικού συγγραφέα, να μεγεθύνει τις πιο σημαντικές παρατηρήσεις της πρώτης πράξης για να αναδείξει το κύριο φιλοσοφικό θέμα του έργου - το θέμα της υπεραιώνιας ατμόσφαιρας του εξαιρετικού περιπτέρου και στη συνέχεια να ζωγραφίσει το εσωτερικό υποκείμενο μέσω του ανέμου, αντλώντας ψυχολογικά την ατμόσφαιρα στην ψυχή του πλάσματος ενεργεί για να ενεργήσει.

Θα ήθελα να σεβαστώ ότι ο Rozmov σχετικά με την ατομική μεταμόρφωση των έργων του ίδιου του θεατρικού συγγραφέα σε έναν ιδιωτικό πισινό του τραγουδιού "Houses, Heartbreak House" (Heartbreak House) πρέπει να ξεκινήσει με ένα όνομα, τα θραύσματα μπορεί να είναι σαφώς μεταφορικά.

Μπορείτε να επιβεβαιώσετε τι είναι το δράμα "Budinok, de hearts break" πλοκήχρησιμεύουν ως τίποτα περισσότερο από στάχτη για τα κύρια φιλοσοφικά εκείνα p'єsi, βοηθώντας στη μετάφραση του νοήματος του zmіst κοινωνικο-φιλοσοφικού σχεδίου. Τόσο μακριά, ό,τι γράφτηκε στο έργο του B. Shaw, ξεκινάει σαν καλλιτέχνης της λέξης, σαν φιλόσοφος-στοχαστής.

Λόγω του γεγονότος ότι το αντικείμενο της έρευνάς μας είναι το B. Show "Budynok, heartbreak" (Heartbreak House), αναγνωρίζουμε με σεβασμό τη θέση δημιουργίας στο έργο του B. Show, για να πούμε λίγα λόγια για το ιστορικό πλαίσιο του ωρα γραψιμο p'esi, visvitliti ideinu προβληματικό δράμα.

Η μεγαλειώδης, ίσως ένας αιώνας, η ζωή Το Show και η її δημιουργικότητα περιγράφονται από έναν μεγαλύτερο κόσμο, χαμηλότερο από έναν αιώνα, σεβαστή από τον A.G. Obraztsova (28, σ.3). Μι, από το χέρι μου, δεν μπορούμε παρά να περιμένουμε με αυτή τη σκέψη. Β. Η παράσταση ξυλοκοπήθηκε εφ' όρου ζωής από τους κλασικούς και τη διέγραψαν εκφωνώντας την με παλιομοδίτικα. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί κριτικοί, yakі vyvchayut yogo δημιουργικότητα, σεβαστείτε όσους είναι εξοικειωμένοι με το νέο, στο vіdmіnniy vіd avіh priperednіh β.

"Ωραίο δώρο του Bernard Shaw vivertati navivorit all zagalnopriynyat, shukati με λόγια και εκδηλώσεις του νέου τους, ασυνέπειες zmіst, nibi φωνάζει zazdrіst σε deyaky yogo κριτικούς" (28, σ.4).

Στην πρώιμη περίοδο του δημιουργικού έργου του B. Shaw, ανακύπτουν προβλήματα, τα οποία δεν θέτουν αμφιβολίες για τη δοτικότητα των θεμελίων της κοινωνικής δομής της Αγγλίας. Άλε, γεμάτη σάτιρα, η δυσοσμία άξιζε το όνομα «απαράδεκτη π'υεσί»· και πολύ μακριά η γοητεία του ηδονικά επιλεγμένου ντοτέπιβ πέρασε στην τραγική κωμωδία των δεκαετιών του '20 και του '30, ο θεατρικός συγγραφέας απεικονίζει την πολιτική κυριαρχία της Ευρώπης σε μια γκροτέσκα περιγραφή. Η ίδια η παράσταση αποκαλεί αυτές τις κωμωδίες «πολιτικές αποδράσεις».

Τον 20ο αιώνα, ο B. Shaw έγινε ήδη γνωστός συγγραφέας δραματικών συζητήσεων, σατιρικός με τις θέσεις ενός λανθασμένου καταστροφέα παραδοσιακών ψεύτικων ειδώλων και κριτικός των καπιταλιστικών πιντβαλίνων. P'yesu "Budinok, hearts break" A.G. Η Obraztsova (28) αποκαλεί ένα από τα θαυματουργά έργα του θεατρικού συγγραφέα.

Πρόσφατη εργασία του B. Shaw, καθηγητή φιλολογικών επιστημών Π.Σ. Ο Balashov (6) γράφει για το p'esu "Budinok, hearts break" σαν μια τραγική κωμωδία εποχής. Το Tsey tvir είναι το αποκορύφωμα ολόκληρου του κύκλου των p'єs, όπως η αποκάλυψη της πονηριάς των οικογενειακών ηθικών pіdvaline στα αγγλικά αξιοσέβαστα sіm'ї. Όλα τα προηγούμενα δράματα ήταν σαν σκετς, που προοιωνίζονταν, σύμφωνα με τα θεμέλια κάποιων τάσεων, έναν κατανυκτικό κοινωνικό και φιλοσοφικό καμβά «Budinok, hearts break».

Μόλις κάποιος γυρίσει πίσω στην παγκόσμια ιστορία, τότε η αρχή του 20ού αιώνα είναι η ώρα της αυξανόμενης άγριας κρίσης και της sum'yattya, που συκοφάντησε την αστική διανόηση της Ευρώπης πριν από τον πόλεμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο B. Shaw γράφει ένα από τα πιο πρωτότυπα φιλοσοφικά του δράματα «Budinok, hearts break». Το τραγούδι γεννήθηκε το 1913 και γράφτηκε για να το κάνει για πολύ καιρό - μέχρι το 1917, κάτι που θεωρείται αφύσικο για τη δημιουργικότητα του B. Shaw. Ι.Β. Kantorovich (20), ως κληρονομιά του έργου του θεατρικού συγγραφέα, σέβομαι αυτό «ένα από τα καλύτερα, πιο ποιητικά τραγούδια της παράστασης, που μαρτυρεί τον θάνατο του κριτικού ρεαλισμού στη δημιουργικότητα, για την πρωτότυπη, παραδοσιακή δημιουργία της προσωπικής δημιουργικής κριτικής SN Tolstoy, AP Chekhov "(20, σελ. 26) για όσα γράφει ο ίδιος ο Shaw στον πρόλογο του p'єsi її στον υπότιτλο "Fantasy in Russian style in English by these."

Ο δημιουργικός Shlyakh B. Shaw ξεκίνησε το 1885 ροκ z p'єsi "Budinki vdіvtsya", αργότερα, p'єsa "Budinok, de hearts break" κάθεται στους βράχους της δημιουργικής ωριμότητας του συγγραφέα, υπάρχει ένα hiba scho z'єdnuє vozol all τα κύρια κίνητρα του δράματος της δημιουργικότητας. «Το θυμωμένο - σατιρικό στάχυ στο p'єsi μπλέκει οργανικά με το στάχυ των λυρικών, ποιητικών - εκφράσεων μεροληπτικών ανέκδοτων στους σωστούς ανθρώπους του καλλιτέχνη» (6, σελ.17). Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι πολλοί κριτικοί εκτιμούν το κομμάτι "Budynok, de rozbivayutsya hearts" ως την αρχή της γέννησης ενός νέου είδους - ενός είδους κοινωνικά - φιλοσοφικής τραγικής κωμωδίας "είδος", ειδικά για παράσταση για τη 2η σκηνή του Β. Η δημιουργικότητα του Shaw.

Ας στραφούμε τώρα σε μια ιδεολογική αλλαγή νοοτροπίας, ακόμα κι αν είναι προφανές ότι το θέμα του φιλοσοφικού δράματος του Shaw είναι το shirsha, πιο κάτω її κατονομάζοντας τον ίδιο τον θεατρικό συγγραφέα, φαινομενικά μπροστά, ότι θέλει να δείξει «την αναξιότητα των πολιτιστικών ηγετών, γιατί δεν ασχολούνται με δημιουργική πρακτική» (3). διορθώστε το θέμα του φιλοσοφικού δράματος του Shaw, καθώς σέβομαι τον I.B. Kantorovich - «η κρίση ολόκληρου του αστικού τρόπου ζωής, η έκθεση στον πόλεμο» (20, σελ. 29). Η εκπομπή δημιουργεί τη δική της «κιβωτό» από το μονωμένο περίπτερο της - ένα πλοίο, όπως οι περιγραφές στα ρεπορτάζ, σαν μια προειδοποίηση, μια παρατήρηση. Το Ale smut, προφανώς, δεν είναι ένα οικείο περίπτερο, αλλά κουδουνίζει, σαν να πανικοβάλλονται εκεί. Ένας από τους meshkantsiv yogo φαίνεται να λέει: «Έχουμε ένα τέτοιο παιχνίδι στο σπίτι μας: να ξέρουμε τι άνθρωπος είσαι σε αυτή τη στάση» (38, σελ.329). Αυτό έχει μια ιδιαιτερότητα του κεφαλιού αυτού του θαλάμου, εδώ είναι όλα εκτεθειμένα, προφανώς, και προσπαθούν να φτάσουν στον πάτο των ανθρώπων και των εκδηλώσεων. Ο συγγραφέας εγκαθίσταται σε αυτό το αδιανόητο σπίτι των μεσκάντων, που δεν ζητούν ευπρέπεια και, παρόλα αυτά, αποκαλούν τις ομιλίες με το όνομά τους. Μια άλλη χαρακτηριστική γραμμή ομοιότητας των χαρακτήρων είναι ότι τα δέρματά τους είναι προικισμένα με κάποιο είδος ατομικού ρυζιού (vіk, zovnіshіst, κ.λπ.), το οποίο φαίνεται μόνο για θεατρική παράσταση, αλλά όχι για να το αποφύγει με το δικό του αληθινό χαρακτήρας.

Στο p'єsі του "Budynok, de razbivayutsya hearts" Η παράσταση πήρε ανθρώπους από διαφορετικές γενιές της διανόησης. Ο εκπρόσωπος της παλαιότερης γενιάς είναι ο παλιός καπετάνιος Shotover (Captain Shotover), ο κύριος του σπιτιού, του οποίου τα στόματα είναι πολύ πιθανό να κρίνει ο B. Shaw τον σάπιο κόσμο, που έμελλε να αναδυθεί από τη γη. Καθώς διορίστηκε περισσότερο, πίσω από τη μεγάλη rahunka, και οι τρεις γενιές, παρουσιάστηκαν σε μια μπουντίνκα, προικισμένη με ανάλογους, αναδιπλούμενους χαρακτήρες, και σε αυτή τη σειρά δεν θα μπορούσε να υπάρξει σύγκρουση, δεν θα μπορούσε να είναι ένα δράμα. Ο άξονας του γιατί σε όλο το περίπτερο - το πλοίο διεισδύει και σκέφτεται: Bos Mengen (Mangan), ο κακός William Den (The Burglar), συχνά η νεαρή κόρη του καπετάνιου - Lady Utterword (lady Utterword)

"Στην αφηρημένη-ηθική αίσθηση, ο Ι.Β. Καντόροβιτς σηματοδοτεί τη σύγκρουση στο φιλοσοφικό δράμα. Η παράσταση φαίνεται δραματουργικά στην παγίδευση των ανθρώπων, έτσι δεν προσπαθούν να ασχοληθούν με το καλύτερο, η βρώμα είναι αληθινή, με ανθρώπους που βάλε μια μάσκα ειλικρίνειας που» (0 , Σ.31). Οι κύριες τσάντες του θαλάμου - το πλοίο φαίνεται στον πρώτο, η δυσοσμία δεν νοιάζεται πολύ για τον εαυτό του, ούτε για τους άλλους, ούτε για ολόκληρο τον κόσμο. Καλά, πριν, οι βρωμές δεν ήταν έτσι;

Ο συγγραφέας μας δίνει μια ιδέα για την προμήθεια: η δυσοσμία έγινε τέτοια από εκείνη την ώρα, σαν να του είχε ραγίσει η ζωή. Η παράσταση φταίει για όλα το δικαστήριο των αναγνωστών, των θεατών, που επιδεικνύουν τη διαδικασία των καρδιών rozcharuvannya και με αυτές τις εικόνες των επιδέσμων, ένα είδος κίνησης, μια εξέλιξη του diy, που δεν θυμάται το δράμα. Αν μιλάτε για τον σχεδιασμό της πλοκής του δράματος, τότε είναι πολύ μικρό. Σε συνδυασμό με ένα φιλοσοφικό θέμα, η πλοκή δεν είναι πλέον να υπηρετήσει το σκοπό του συγγραφέα, να ξεπεράσει τα νοήματα του δράματος στο φιλοσοφικό και κοινωνικό σχέδιο, ντε Σο και να προσπαθήσει να λύσει το πρόβλημα της κρίσης της αστικής-καπιταλιστικής κοινωνίας. και το μερίδιό της στην περαιτέρω ανάπτυξη.

Prote keruyuchis dot ξημερώματα P.S. Balashov, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι σε αυτό το δράμα, ο Shaw είναι ένας καλλιτέχνης που έχει διεισδύσει πλούσια για τον Shaw-thinner. «Για πρώτη φορά σε αυτό το κεφάλαιο διατυπώνεται η φόρμουλα των βασικών φιλοσοφικών εκείνων των δραμάτων, σαν να μιλάει για τους χαμηλούς λόγους για τους οποίους τίναξε η καταστροφή. βρωμιά σε αυτόν που κυβερνά τους χοίρους: «μέσω της μήτρας τους γύρισαν το ολόκληρο το σύμπαν σε μια επέτειο" (6, σελ. 13) , στο p'єsu - η ιστορία υποτιμήθηκε, χαμηλότερα υπερεκτιμήθηκε. Πώς μπορεί να υπάρχει η δύναμη των λόγων του θεατρικού συγγραφέα, να μεγεθύνουν τις πρώτες σκηνικές παρατηρήσεις της πρώτης πράξης για να αποκαλύψει το κύριο φιλοσοφικό θέμα του έργου - το θέμα της υπερφυσικής ατμόσφαιρας του αδιανόητου πλοίου καλύβας - στη συνέχεια, μέσα από το επόμενο απόσπασμα του κειμένου Ναι, αντλώντας ψυχολογικά την ατμόσφαιρα του θαλάμου από θέα σε θέα, από πράξη σε υποκρίνομαι.

Θα ήθελα να σεβαστώ ότι ο Rozmov σχετικά με την ατομική μεταμόρφωση των έργων του ίδιου του θεατρικού συγγραφέα σε έναν ιδιωτικό πισινό του τραγουδιού "Houses, Heartbreak House" (Heartbreak House) πρέπει να ξεκινήσει με ένα όνομα, τα θραύσματα μπορεί να είναι σαφώς μεταφορικά.

Είναι δυνατόν να επιβεβαιωθεί ότι η πλοκή του δράματος "Budynoki, de razbivayutsya hearts" δεν χρησιμεύει ως στάχτη για τα κύρια φιλοσοφικά θέματα, βοηθώντας στη μετάφραση του νοήματος του κοινωνικοφιλοσοφικού σχεδίου. Τόσο μακριά, ό,τι γράφτηκε στο έργο του B. Shaw, ξεκινάει σαν καλλιτέχνης της λέξης, σαν φιλόσοφος-στοχαστής.

Μετάβαση χωρίς μέση στη τροφή της μεταφορικής κίνησης καλλιτεχνική δημιουργικότηταστο πρωτότυπο, μπορούμε να βασιστούμε στην πρόταση ενός ισχυρότερου, βάζοντάς τους στην επιλογή της δραματουργίας του B. Shaw, και στην ίδια τη φράση «Budinok, hearts break», ως αντικείμενο συνέχειας.

Με την παρατήρηση της δημιουργικότητας του B. Shaw μπορεί κανείς να παρατηρήσει την κύρια τάση στην εκδήλωση του έγκυρου στυλ σε στίχους γιόγκα και ζόκρεμα, στον στίχο «Budinok, hearts break». Η προστασία των σύγχρονων συσκευών, συμπεριλαμβανομένου, καλώς, και μεταφορικά, όπως ο συμβολισμός του μεγάλου θεατρικού συγγραφέα, φαίνεται σε όλα τα ρομπότ πιο αργά και ξεκινά, το πιο σημαντικό, για λόγους εξήγησης, που ονομάζουν δράματα. Είναι αντάξια των μεταγενέστερων παντού, ιδιαίτερα στα ιστορικά λογοτεχνικά έργα ξένων συγγραφέων. І tse, όπως ο μεγάλος κριτικός vigukuvav (10), і natomіst zagalnogo daedalі έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τις εικονιστικές μεθόδους του mov. Από αυτή την άποψη μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι η καινοτομία της δουλειάς μας βρίσκεται στο γλωσσοτεχνικό κεντητό υλικό, που είναι το ιδεολογικό δράμα του B. Η παράσταση «Budinok, hearts break», που αποκαλύπτει τις λέξεις και τις στιλιστικές μεταφορές.

A. Romm.

Pislyamova στο τραγούδι "Budinok, de hearts break" B. Shaw

Π. λυγμός. p'єs, "Art", 1980
http://noblit.ru/node/1138

Η πρεμιέρα έγινε στο αμερικάνικο θέατρο "Guild" την 10η φυλλοβόλα, 1920. Στην p'esa του Λονδίνου, η μπούλα ανέβηκε από τον D. V. Feigen 18 Νοεμβρίου 1921 στο θέατρο «Court» και δεν αναγνωρίστηκε παρά στις 25 Απριλίου 1932, όταν ανέβηκε στη σκηνή του Θεάτρου του Μεγαλείου. Η Π'σα, κατά τον Σ. Μπ. Πέρδομα, «υποδέχθη από τιτιβίσματα με βαθειά μεγαλοπρέπεια και μακριά, ήταν πολύ εχθρική προς το κοινό». Ανασκοπώντας την παράσταση του δράματος, οι Times δήλωσαν ότι η παράσταση είναι η πιο γεμάτη συναισθήματα, η πιο εμποτισμένη με «αυτά τα συναισθήματα, σαν ένας υπέροχος άνθρωπος, σαν ένας υπέροχος άνθρωπος».

Στην Ένωση Ραντιάνσκ, το τραγούδι εμφανίστηκε στη σκηνή του θεάτρου σάτιρας της Μόσχας το 1962. Επιπλέον, βάλτε roci її Λετονικά θέατρο τέχνης(Ρίγα).

Στο δημιουργικές βιογραφίεςΗ παράσταση θα πραγματοποιηθεί σε ειδικό χώρο. Γιορτάζει την περίοδο δραστηριότητας του θεατρικού συγγραφέα, που ονομάζεται άλλο είδος δημιουργικότητας. Η έναρξη της νέας εποχής ήταν αποτέλεσμα μεγάλων ελαφρών κραδασμών. Πόλεμος 1914 Και τα επαναστατικά εγχειρήματα της Ρωσίας προκάλεσαν πραξικόπημα κατά τη μαρτυρία του θεατρικού συγγραφέα, η δυσοσμία στα μάτια τους απέδειξε την αδυναμία της ελπίδας του γιόγκο να βελτιώσει την υγεία του αστικού κόσμου και τη δυνατότητα αφύπνισης των εκπροσώπων του γιόγκο. Εμπνευσμένο από τις ρεφορμιστικές σας ψευδαισθήσεις Fabian. Η παράσταση στην πρώτη γραμμή της νέας ιστορίας αναπτύσσει μια σκέψη για το άδικο του κόσμου αυτού του λαού. Ο θεατρικός συγγραφέας βλέπει το σύνολο της ανθρωπότητας ως την κληρονομιά ενός παγκόσμιου πολέμου. «Γνωρίζοντας ένα τέτοιο στέλεχος της ανθρώπινης φύσης», γράψτε την ενοχή του αρχηγού σας, «ο πόλεμος θα καταστρέψει το καλύτερο μέρος του και το μεγαλύτερο θα εμπλουτιστεί με τη δύναμη του διαβόλου». Με βάση τους ισχυρισμούς του θεατρικού συγγραφέα, του 1914. τον βοήθησαν να συμφωνήσει με τη σκέψη του Σαίξπηρ, «έχοντας χτυπήσει έναν άντρα με μια κακιά μητέρα και τον Σουίφτ, ο οποίος, αφού τον απεικόνισε στη θέα ενός γιέχου, χρησιμεύει ως ψηλό κεφάλι αλόγου». Το Vidpovidno σε μια τέτοια κοπή της αυγής της γιόγκα, το νέο p'esi, ξεκινώντας με το "Budinka, de hearts break", έγινε π όχι μόνο για τον καταδικασμένο αστικό πολιτισμό που έχει ζήσει για τον εαυτό του, αλλά και για τους εσωτερικά εξουθενωμένους ανθρώπους. Το θέμα της «κρίσης της ιστορίας», ως έννοια του κεντρικού μοτίβου στα δράματα της «άλλης εποχής», έχει διατυπωθεί εδώ με πλήρη ισχύ. Όλα προκάλεσαν σημαντικές ζημιές καλλιτεχνική μέθοδοςθεατρικός συγγραφέας.

Μια ιδιαίτερη μορφή δραματικής έκφρασης από αυτούς που ξέρουν το Show με τη βοήθεια των δραμάτων του Τσέχοφ. Η δημιουργικότητα του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα έγινε ένας από τους σημαντικότερους λογοτεχνικούς αξιωματούχους, ο θεατρικός συγγραφέας καθοδηγήθηκε στην πορεία προς τη μεταμόρφωση του δικού του καλλιτεχνικού συστήματος. Στις τύχες που ξέσπασαν ξανά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, τα τσέχικα δράματα ξεκίνησαν τη σκηνική τους ζωή μόνο στη σκηνή των αγγλικών θεάτρων. Στην Αγγλία, η δυσοσμία ήταν γνωστή μόνο σε έναν μικρό αριθμό οπαδών του "σοβαρού δράματος" - ένα είδος που δεν φάνηκε δημοφιλές σε ένα ευρύ κοινό. Οι προπολεμικές και πολεμικές τύχες στην ιστορία του αγγλικού θεάτρου ήταν μια ώρα εορτασμού των εμπορικών θεατρικών επιχειρήσεων, που ενέπνευσαν τη σκηνή με την παραγωγή διαφόρων λογοτεχνικών μετριοτήτων. Δημιουργήστε σπουδαίους θεατρικούς συγγραφείς, όπως ο Bernard Shaw, ήταν αδύνατο να ανταγωνιστεί κανείς συναισθηματικά μελοδράματα.

Οι αστοί θεατές, που είχαν ηρεμήσει στο Shaw ήδη για μια μοιραία σαρδελίτσα στο στάχυ του πολέμου, υιοθέτησαν ένα νέο μεγαλύτερο μάντι στη σύνδεση με την αντιμιλιταριστική του θέση. Οι πόρτες των θεάτρων του Λονδίνου έκλεισαν για αυτό το αντιπολεμικό p'єs και η πρεμιέρα του "Houses, where hearts break" δεν προβλήθηκε στην Αγγλία, αλλά στο αμερικανικό θέατρο "Guild". Στην κατάσταση του tskuvannya και της αγένειας, που αναπτύχθηκε γύρω από τον Shaw, ο Chekhov έγινε ένας λογοτεχνικός σημαία του είδους του, ένα στήριγμα στον αγώνα κατά των αντιδραστικών στη λογοτεχνία και την πολιτική. Nagoloshuyuchi στο zv'yazku svoєї p'єsi z παράδοση chehovskogo θέατρο. Η παράσταση ονομάστηκε "φαντασία σε ρωσικό στυλ σε αγγλικά θέματα". «Κάτω από το έγχυμα του Τσέχοφ», εξηγώντας το κρασί του, «έγραψα ένα ποίημα για αυτό ακριβώς το θέμα και το ονόμασα «Μπουντινόκ, οι καρδιές ραγίζουν». Δεν είναι το καλύτερο από τα παιδιά μου και, πιστεύω, θα γίνει αποδεκτή από τους Ρώσους φίλους μου ως ένδειξη παράφρονης λατρείας μπροστά σε έναν από αυτούς οι μεγαλύτεροι ποιητές- θεατρικοί συγγραφείς. [Λιτ. gaz., 1944, 15 σκουλήκια.]

Ο Ρώσος θεατρικός συγγραφέας πρόσθεσε στον Shaw ένα υπολειπόμενο περίγραμμα και διατύπωσε αυτό το θέμα, όπως από τα βαθύτερα θεμέλια της δημιουργικότητάς του, το θέμα της εσωτερικής κρίσης του αστικού κόσμου, της πλήρους στέρησης της πνευματικής και πρακτικής ζωής του. Έχοντας φτάσει στο σημείο με εκείνους στη λογική της εσωτερικής του εξέλιξης, ο Άγγλος θεατρικός συγγραφέας, έχοντας διαβάσει τα δράματα του Τσέχοφ με τον δικό του τρόπο, έχοντας εκφράσει τη φωνή του στις ήσυχες πλευρές, σαν τον μεγαλύτερο κόσμο, τραγούδησε τις δικές του ιδεολογικές διαθέσεις. Ως συγγραφέας των «Three Sisters» και «Uncle Vanya», με όλη τη λογική της μεταφορικής εξέλιξης των δραμάτων του, δείχνει ότι οι χαρακτήρες δεν είναι τόσο ένοχοι, όπως «το δίπλωμα των επίπλων, που βρίσκονται πίσω από τη σφαίρα. της ένεσης αυτών των ανθρώπων», [Skaftimov A. 'es A .P. Τσέχοφ. - Στο βιβλίο: Άρθρα για τη ρωσική λογοτεχνία. Saratov, 1958, σελ. 331.] τότε ο Shaw ακούγεται σαν τον αρχηγό των «ανάξιων πολιτισμικών νερών, σαν να μην ασχολούνται με παραγωγική πρακτική». Με τη σκέψη του Shaw, ο Τσέχοφ έχει ήδη ξοδέψει περισσότερη ελπίδα σε αυτά που μπορούν να δουν αυτοί οι γοητευτικοί άνθρωποι, και ταυτόχρονα, μη διστάζουν, προσθέτοντας στη γοητεία τους και εμπνέουν κολακευτικά їm. Προφανώς, σε μια τέτοια ερμηνεία στην ανάγνωση των εκπομπών του Τσέχοφ, μετατράπηκαν σε ένα είδος τραγικής κωμωδίας ιστορικής αξίας, που περιέστρεψε τη ρωσική διανόηση για να στριμώξει το κακό πριν από το Suspіlstvo εκείνη την ιστορία.

Ο Yogo vlasna p'yesa έδωσε σε αυτό το κίνητρο μια υπερβολικά ευρεία έκφραση. Με κύριο θέμα, όπως εξηγεί ο θεατρικός συγγραφέας, η τραγωδία της «πολιτιστικά άδειας Ευρώπης πριν από τον πόλεμο» είναι μικρή. Η κακία της αγγλικής διανόησης, που συμπαθούσε τους ισχυρισμούς του Shaw, έχοντας απομακρυνθεί από εκείνον που, έχοντας κλείσει στον σφιχτό, ανήσυχο κόσμο της, έδωσε όλη τη σφαίρα της ζωής της στην πρακτική της τάξης των απερίσπαστων καλύβων και του άφωτου ντιλκιβ. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μια ανάπτυξη του πολιτισμού και της ζωής. «Η δύναμη αυτής της κουλτούρας έχει υποκύψει σε διαφορετικούς ενοίκους». Η παραγγελία από την προτομή των ραγισμένων καρδιών βρυχήθηκε σε μια άλλη συμβολική ζωή - την Αίθουσα για την ιππασία, το λεγόμενο Manege, και στα χέρια αυτών των ζωολογικά αγενών τσαντάρηδων ήταν το κέντρο της κυρίαρχης εξουσίας. «Οι βάρβαροι», γράφει ο Shaw, «κάθονταν κυριολεκτικά στα καθίσματα, αλλά κάθονταν στην υπουργική λάβα στις αίθουσες των κοινοτήτων, και δεν υπήρχε κανείς να διορθώσει αυτή την ανώνυμη μη-κυβέρνηση στο ντουλάπι της σύγχρονης σκέψης και πολιτικές επιστήμες."

Μια τέτοια σειρά ομιλιών, zgіdno s rekonannym Shaw, και pіdgotuvav vіysk καταστροφή, vіdpovіdalіnіst yaku ο θεατρικός συγγραφέας θέτει σε іnteligentsіyu, scho vіdirvala vіd ζωή. Για την її priyannya η Αγγλία έγινε μια χώρα, της οποίας το οικόσημο από τις εικόνες του Αγίου Γεωργίου, που πολεμά τον δράκο, «ακολουθεί την εικόνα ενός στρατιώτη, που διαποτίζει τον κατάλογο του Αρχιμήδη». Στη βαρβαρότητα, στην ξένη κουλτούρα, το κρασί είναι «καλλιεργημένη, άδεια Αγγλία», και ο Shaw έχει το δικό του p'єsі για να την κρίνει. Το κύριο θέμα του p'єsi είναι το θέμα της ιστορικής πληρωμής, που ώθησε την αστική διανόηση. Ale zmіst dramy να πάει ανάμεσα στο μυαλό μου.

Η τραγωδία του αστικού πολιτισμού, που μπήκε σε σύγκρουση με τη λογική της ιστορικής εξέλιξης, έχει διεισδύσει στο p'yesі. Το εύρος αυτής της σύγκρουσης καθόρισε τη μορφή της καλλιτεχνικής του έμπνευσης. Το σχήμα Dramaturgіchna των p'єs του Τσέχοφ στο δράμα της παράστασης προφανώς ανατράπηκε στην αρχή του παραδόξου. Ενώ ο Τσέχοφ έχει έναν διαφορετικό, συμβολικά - φιλοσοφικό κόσμο του υποκειμένου, τότε με τον Shaw φαίνεται δραματικός και ορατός, και όχι μόνο με ίσα δικαιώματα με ένα ρεαλιστικό σχέδιο δράματος, αλλά εκδηλώνει μια pragnennya μιας εντελώς ηδονικής σκηνής.

Z tsim pov'yazana podkreslena dvoist_ μεταφορική ї δομή p'єsi. Δέρμα από εικόνες її, ξεκινώντας από δραματικό χαρακτήρακαι τελειώνοντας με τις λεπτομέρειες του σκηνικού, το nibi double και το βλέμμα, είτε από την καθημερινότητα, είτε από την ψυχικά συμβολική πλευρά. Αυτή η δυαδικότητα του δραματικού μικρού είναι πανίσχυρη μπροστά στην κεντρική εικόνα του π'ησι - την εικόνα ενός θαλάμου-πλοίου, «στο σπίτι ραγίζουν οι καρδιές». Αυτή η υπέροχη χίμαιρα που καλείται για το μοντέλο του πλοίου από τον παλιό καπετάνιο Shotover, αυτή η υπέροχη χίμαιρα θα συνδεθεί με το αγγλικό τραγούδι για τη Βρετανία ως Volodarka Moriv («Δεξιά, Βρετανία! Βρετανία, δικαιώματα πάνω από τους ανέμους») και με τον θρύλο για το πλοίο - primara («Ιπτάμενος Ολλανδός») , i, nareshti, με την κιβωτό του Noev, που κατοικείται από διάφορα αντίγραφα του κόσμου που πλημμυρίζει. Tsei "υπέροχο μπουντινόκ χωρίς τον εαυτό του", "μπουντινόκ χωρίς καθημερινές βάσεις" συμβολική εικόνααστική Αγγλία, ποιο είναι το κόστος της μεγάλης ιστορικής καταστροφής. Υπό την αιγίδα ενός συμβολικού μέλλοντος, επιλέχθηκαν άνθρωποι διαφορετικής ηλικίας, διαφορετικών επαγγελμάτων, διαφορετικών βασικών και κοινωνικών καταστάσεων. Άλε, ας επισυνάψουμε tsikh ορατούς χαρακτήρες, εδώ nibi є ακόμη, αόρατος, του οποίου η αόρατη παρουσία, μπορείτε να δείτε τα πέπλα των απρόσωπων εικονιστικών λεπτομερειών και τη σημαντική ατμόσφαιρα p'esi. Αυτός ο χαρακτήρας μπορεί να ταυτιστεί νοητικά με τη λέξη «μερίδιο». Για την παράσταση, αφήστε το μυστικιστικό φως να γλιτώσει. Το μερίδιο για το νέο είναι η δύναμη της ιστορικής πληρωμής. Zustrichayuchis z "rock", οι χαρακτήρες του p'ezi, στην πραγματικότητα, zustrichayutsya με μια μάντισσα του istorієyu, να κρίνουν σαν βρώμα να κουβαλούν τις παλιές πνευματικές, πολιτιστικές και ηθικές αξίες τους. Η επίδειξη της απελπιστικής νεκρότητας του συσσωρευμένου ανά τους αιώνες nadbanny γίνεται η πιο σημαντική πλευρά της ιδέας του συγγραφέα. Η παράσταση δείχνει πόσο ισχυρό είναι το φως, που ζει την υπόλοιπη ζωή του, προσπαθεί να γνωρίσει το σημείο υποστήριξης μέσα στο οπλοστάσιο των υγιών ιδεών και συναισθημάτων. Επεξεργασμένες σε άδεια κοχύλια, οι παραδοσιακές μορφές της πνευματικής ζωής του αστικού κόσμου δεν είναι παρά μάσκες, σαν να αποτυπώνουν την πνευματική γύμνια των εκπροσώπων της γιόγκα. Μπροστά στην ιστορία και τη μεταμφίεση, η ψυχική αθλιότητα των χρεοκοπημένων μπλουζ και των θυγατέρων της αστικής Αγγλίας στέκεται μπροστά σε κάθε απαράδεκτό της. Αυτή η διαδικασία της πνευματικής «αποκάλυψης» είναι η δραματική βάση του π’ησι. Η βασική δραστηριότητα πολλών γενεών της αγγλικής διανόησης. Η παράσταση φέρνει στο δικαστήριο την ιστορία των χαρακτήρων της, δέρματα τέτοιου, έντονα εκφραστικού ατομικού χαρακτήρα, που επηρεάζουν την πολιτιστική και πνευματική ανάπτυξη της Αγγλίας. Έτσι, ο λεπτός κύριος Hector Heshebay μιλάει στο p'єсі όχι μόνο ως ρομαντικός, αλλά ως ξεχωριστός ρομαντισμός λογοτεχνική ευθεία, Ένας τραγουδιστικός τύπος δράσης sprynyattya). Ο Tsey είναι ένας αιχμηρός ονειροπόλος, σαν να δείχνει τον Shaw, ήταν ένα μουστάκι της ζωής μετά από αυτό το εμπνευσμένο «πρόσωπο της ανοησίας». Όλη η ζωή του κρασιού εξαπατούν τον εαυτό τους και τους άλλους με τις εικασίες τους. Βλάσνα πραγματική ζωήδεν είσαι ικανοποιημένος με τη γιόγκα (και το να μην γνωρίζεις την πραγματικότητα για το Σόου και με την κύρια «κακία» του ρομαντισμού), και να δικαιώνεις περισσότερο τον εαυτό σου, εντελώς ηρωικές πράξεις και θαυματουργές περιουσίες. Ο Ρόκι πέρασε και το ραβδί της γιόγκα παραιτήθηκε, λερώθηκε από μαλακίες, φθαρμένο. Έχοντας σταματήσει να πιστεύετε στον εαυτό σας, μην πιστεύετε σε εσάς και στους άλλους. Ο «ρομαντισμός» παρίστανε έναν μεσήλικα κύριο, που μαραζώνει σε ανοησίες, - έναν κοκκινομάλλα, που είχε χάσει την πίστη του στο χάρισμά του.

Ο Ale έζησε όχι λιγότερο για τον εαυτό του και τη φιλοσοφία της σκληρής πρακτικής. Її nosіy - καλοκαιρινό dilok Mengen - tezh όλα αναδιπλώνονται από ανοησίες και podrobok. Ενέργεια γιόγκα, πλούτος γιόγκα, δραστηριότητα γιόγκα. Δεν έχει δεκάρες, καμία πρακτική πονηριά, καμία επιχειρηματική αρετή, τίποτα για την ψυχή του, μια ψεύτικη φήμη μιας ευημερούσας επιχείρησης, για τη βοήθεια τέτοιων κρασιών, λίγα είναι έξυπνα - όπως το κόψιμο στην επιφάνεια της ζωής. Από το παλιό περίπτερο meshkantsiv - το πλοίο με τα αμπέλια ενσταλάζει το μεγαλύτερο μίσος για το Show, για τον εαυτό του "για τέτοια, όπως τα vins, ο κόσμος μετατράπηκε σε επέτειο για τα γουρούνια". Ένας επισκέπτης από το Manezh, ακουμπισμένος σαν πεσμένος στο πλοίο, ο Mengen εμφανίστηκε πιο αδυσώπητος ενώπιον του δικαστηρίου της ιστορίας. Αυτό το dilok είναι μια μαριονέτα, όπως όλο το σύστημα, που τους φαίνεται, είναι σάπιο στη μέση και μπορεί να κοπεί μόνο σε κομμάτια στήριξης. Έχοντας δείξει ότι η δυσοσμία δεν μαίνεται πλέον στη γιόγκα, το κρασί είναι πιο αδύναμο και κατεστραμμένο. Αγκαλιάζοντας το σφίξιμο πριν από το θάνατο, ρίχνεσαι στο περίπτερο ημέρας-νύχτας του Captain Shotover και αμέσως με τον επαγγελματία κακοποιό που εργάζεται στην εκπαίδευση Den Gin το απόγευμα, αν μετανοήσεις. Καταστροφικά ληστρική ημέρα για τον καπιταλισμό, αυτή είναι μια συμβολική κατάσταση που προφητεύει ταυτόχρονα για αυτό το shvidka και τον αναπόφευκτο θάνατο. Ale και іnshі meskantsі budinku-ship prirechenі. Η διαδικασία αποσύνθεσης της αστικής Αγγλίας έχει αγγίξει τις σφαίρες των πιο οικείων ανθρώπινων συναισθημάτων, μετατρέποντας σε σημάδι θανάτου και καταστροφής. Ούτε η τρυφερότητα της Ησιόνης, ούτε η ευαισθησία των γοητειών των αδερφών της Λαίδης Άτεργουορντ είναι ικανά να κουρδίσουν το φως και να αναπνεύσουν το νέο. Ζω την ψυχή μου. Ο Λιούμποφ εδώ προσποιήθηκε ότι ήταν ένα ζορστόκου γκρο, και όχι μόνο η Αριάδνα, η βασίλισσα των αποικιακών σκλάβων ντάκα της αυτοκρατορικής Αγγλίας, αλλά η λαγκάντνα γυναίκα Ησιόνα. Για αυτές τις καλοκαιρινές γοητευτικές τα πάντα είναι ήδη πίσω, και για αυτές δεν υπάρχει αύριο. Αλλά δεν υπάρχει μέλλον και στη «νεαρή Αγγλία» - η νεαρή Έλι Ντεν, πώς να σταθείς στην άκρη της ζωής. Αφήστε τις ψευδαισθήσεις να πεθάνουν, βγαίνοντας έξω από την πικρή αλήθεια της ζωής. Ακαταμάχητα είναι η ρομαντική νεκρότητα του ψεύτη Έκτορα, και η μεταφορά των καπέλων από τη ροζρακούνκα με τον πλούσιο Ντίλκομ Μένγκεν.

Στην ιστορία της Έλλης Ντεν υπάρχει ένα τραγούδι λογοτεχνικής παρωδίας. Πριν από τις πολιτιστικές αξίες του αστικού κόσμου που έχουν ζήσει για τον εαυτό τους, η Έκθεση περιλαμβάνει λογοτεχνικά πρότυπα που έχουν γίνει οικεία. Η παραδοσιακή μελοδραματική κατάσταση - μια νεαρή κοπέλα, σαν να τη μάγεψε η πρώτη της αίσθηση, να πάει στο εξωτερικό για έναν πλούσιο γέρο - έζησε επίσης τον αιώνα της, όπως ο ρομαντισμός του Έκτορα και η πρακτικότητα του Mengen. Από την αρχή, που διέταξαν η «νεαρή Αγγλία» από τις προηγούμενες γενιές, τη μεγαλύτερη πραγματικότητα μπορεί να μαντέψει κανείς για το μακρύ παρελθόν του ιστορικού παρελθόντος, σε έναν τέτοιο Shaw, με όλο του τον σκεπτικισμό πριν από το νέο, να ξέρει και deyakі υγιή στάχυα. Η δυσοσμία βυθίστηκε στην εικόνα της αδύναμης εποχής του καπετάνιου Σώτοβερ, και η δέκατη ένατη Έλι άρχισε μια πνευματική αγάπη μαζί του. Έχοντας την ηρωική παράδοση της αγγλικής ιστορίας, ο Captain Shotover ενεργεί ως κατήγορος στο δικό του δικαστήριο της ιστορίας. Її χθες με τη μεταμφίεση του Yogo με περιφρόνηση και θυμό για να κρίνει το παρόν. Ένας γέρος ναύτης, που είναι ζωντανός αν - dial και ανάμνηση της ζωήςστεκόταν στην καμπίνα του καπετάνιου λίγο πριν τον τυφώνα, κατευθύνοντας άφοβα το πλοίο του στο πάχος του πάγου της Αρκτικής, τόσο ξένο στον ωχρό ρομαντισμό των παιδιών του, στη άθλια πρακτικότητα της πεζογραφίας τους. Το Ale y vin, αυτό το κόλπο του μακρινού παρελθόντος, δεν μπορεί να ξεκινήσει τη διαδικασία της κατάρρευσης του πολιτισμού, που είναι πολύ μακριά. Σχετικά με τον εαυτό σας για να παρακολουθήσετε το στρατόπεδο του θαλάμου της γιόγκα, του χάους και της αταξίας του de panue, de όλα έχουν καταρρεύσει, σάπια και έχουν έρθει στο στρατόπεδο της ανεφάρμοστης. Ήδη μια πλούσια μοίρα εδώ, κανείς δεν νοιάζεται για την αγνότητα αυτής της ηρεμίας, οι meshchans της ζωής έχουν από καιρό εγκαταλείψει τη ζωή και το deshcho - πώς να προσθέσουν τον αιώνα τους, έχοντας πιέσει τα πάντα στον κόσμο "Στον Mengens, καλή τύχη σε αυτόν τον Σατανά. " Το παλιό βλάσνικ του καταδικασμένου «πλοίου» - tsієї «μπουντρούμια ψυχών, σαν να το λέγανε η Αγγλία», - δεν έχει πια τη δύναμη να υφαίνει ενάντια στις διαρροές. Συγκεντρώνω το πλεόνασμα της ζωτικής μου ενέργειας για να δημιουργήσω ένα θανατηφόρο βλήμα, να εξαφανίσω τα κτίρια από προσώπου γης, την ευημερία που γεννήθηκε, πεθαίνει. Αυτή είναι μια συμβολική λεπτομέρεια της δραστηριότητας του Shotover που επηρεάζει άμεσα την ανάπτυξη του αστικού πολιτισμού. Η Βον αποστράγγισε τον εαυτό της και έχασε μόνο ένα πράγμα - την αυτοκαταστροφή. Її δημιουργική σκέψη στο όνομα του Captain Shotover να υπηρετεί όχι τη ζωή, αλλά τον θάνατο.

Pіdsvіdome i svіdome pragnennya mortі ζωντανός και στις ραγισμένες καρδιές των χαρακτήρων του δράματος. Κουρασμένος από τη ζωή, η δυσοσμία θέλει να πεθάνει. Τσιμ πνευματικό στρατόπεδο της αστικής κοινωνίας και ετοίμασε ένα όργιο άγριας καταστροφής, σαν τεταμένο τελικό πέσι. Γερμανικό βομβαρδιστικό ρίχνει βόμβα σε αποθήκη δυναμίτη, απλώνοντάς την κοντά σε θάλαμο - πλοίο. Pozhezhi, χωρίς αμφιβολία, να επεκταθεί και στο σύνολο παλιός κόσμος, Δεν είναι άδικο που, εν μέσω της ζωής των τσαντάρηδων, το περίπτερο ονειρεύεται τη σειρά των μπόμπιρες.

Zhorstok_y ειρωνεία Η παράσταση έχει ένα ιδιαίτερο τραγούδι. P'esoy "Budynok, de razbivayutsya καρδιές" vin pіdbivає pіdbumok ως μια πλούσια ανάπτυξη του αστικού πολιτισμού, και y δικό vlasnoy bagatarіchnoy fiyalnostі, spramirovanо polіpshenny panivnoї κοινωνικό σύστημα. Yogo mriї για το її ozdorovlennya ότι για τη δημιουργία «νέων ανθρώπων» στο μυαλό μιας βαθιάς αποσύνθεσης του βασικού τρόπου ζωής μετατράπηκε σε μια αφελή και απελπιστική ουτοπία. Ακούγεται σαν λυρική αμηχανία, σαν να διαπερνά το δράμα του, να του το θυμίζει με μια ηχηρή ειρωνεία ενός μοναδικού ήχου.

Στροφή μηχανής. zib. p'es σε 6 τόμους T. 4 - L.: Mystetstvo, 1980.