P'єsa "Στο βυθό" είναι σαν ένα κοινωνικό-φιλοσοφικό δράμα. Μάθημα z λογοτεχνικό Μ

Όλα είναι στους ανθρώπους, όλα είναι για τους ανθρώπους!

Isnu tilki lyudin,

όλα τα ίδια reshta - στα δεξιά των χεριών σας

αυτός ο εγκέφαλος του γιόγκο!

Μ. Γκόρκι. Στον πάτο

Ο P'us Gorky «Στο βυθό» δεν είναι από τη μέση εκατό βραχώδεις πέτρες για να μην βγουν από τις σκηνές των ουκρανικών θεάτρων, αλλά τα πιο διάσημα θέατρα έχουν φύγει. Μέχρι σήμερα, υπάρχουν πολλές νέες και νέες ερμηνείες εικόνων (ιδιαίτερα Λουκ). Είναι το ίδιο να μιλάμε για εκείνους που ο Μ. Γκόρκι δεν έφτασε μακριά με μια αληθινή ματιά, θαυμάζει τους αλήτες - ανθρώπους που βυθίστηκαν στον ίδιο τον γόνο, «στο βάθος» της ζωής, ενεργό ζωήσυνεταιρισμός " αριθμός των ανθρώπων», Ιζγκόιβ. Αλλά αμέσως, ο θεατρικός συγγραφέας είναι φοβερός να φορέσει και να αρχίσει να βλέπει την αλήθεια του σοβαρού φαγητού, επειδή ήταν άρρωστοι και κουρασμένοι από το δέρμα μιας νέας γενιάς, όλη τη δυστυχία των ανθρώπων: ποιος είναι επίσης ένας λουντίν; Ποια είναι η αλήθεια και σε τι είδους βιγκλιάδα είναι απαραίτητη για τους ανθρώπους; chi isnu ob'єktivny light chi "u scho virish, te y є"; і, naygolovnіshe, τι είδους φως και πώς μπορείτε να αλλάξετε;

Έχουμε πολλούς ανθρώπους που δεν τα χρειάζονται σε αναστολή, αλλά μιλάνε και για φαγητό για τη θέση των ανθρώπων στον νέο κόσμο. Οι ήρωες του πέσι δεν μοιάζουν ένας προς έναν από τις ματιές τους, ούτε από τις σκέψεις, ούτε από τις αρχές ζωής, ούτε από τον ίδιο τον τρόπο ζωής. Για άλλη μια φορά όσοι μυρίζουν τη μυρωδιά. Και την ίδια ώρα, υπάρχει πολύ δέρμα από τις αποσκευές του λίγο τραγουδιστικού φιλοσοφικού κόνσεπτ, στη βρώμα και στο μυαλό να μείνεις με τη ζωή σου.

Bubnov vvazhaє, σκατά ελαφριά και ωμή, δεν υπάρχει καλοί άνθρωποι, όλα στερούνται vdaut, rozfarbovuyut τον εαυτό σας, ale "καλέστε τον εαυτό σας, μην rozfarbovuy τον εαυτό σας, κοιτάξτε τα πάντα."

Παρά το θυμό για τους ανθρώπους, μια πικρή με την ομάδα του Gannoy, ale για να ζωντανέψει αυτούς που είναι σημαντικοί, πεινασμένοι, λίγο ειλικρινείς, μπορείτε να τον μετατρέψετε σε μια «πνευματώδη» ζωή: «Είμαι ρομπότ… Μιλάω για αυτό ... Σκέφτεσαι, δεν γίνομαι viral; Vilizu ... shkiru zderu, και Vilizu."

Ο ηθοποιός, που είναι μεθυσμένος και έχει χάσει την ιμ'για του, ενθαρρύνεται σε όσους θα στραφούν στο δώρο του: «... το ταλέντο σιγοκαίει... Και το ταλέντο είναι ένα ταλέντο από μόνο του, με τη δική του δύναμη».

Nastya, zhinka, που πουλάει το tilo της, mrin για τη βοήθεια, pidnesene kokhannya, yake πραγματική ζωήακατάλληλος.

Ο Σατέν - ένας πιο αιχμηρός-φιλόσοφος - ένα ομοίωμα, αντίθετος στις αρχές του Klishch: «Pratsyuvati; Για τι? Schob booty city; Youmu που πρέπει να χτιστεί χωρίς σκάψιμο, όλη η ζωή περιστρέφεται στο τιμόνι: ένα ρομπότ είναι ένα ρομπότ. Ο Σατέν θα πρέπει να αφήσει έναν μονόλογο στο τέλος της συνομιλίας, που είναι σαν να δίνεις στον Λιουντίν: «Η Λιουντίνα είναι φοβερή... είναι πρόθυμη να πληρώσει για τα πάντα μόνη της: για vira, για nevira, για kohannya, για μυαλό ... Lyudina είναι η αλήθεια!" Υλικό από τον ιστότοπο

Meshkans іnіchlіzhki, που εκτρέφονται σε μια στενή γειτονιά, στο cob p'єsi baiduzhi ένα προς ένα, μυρίζεις τη στέρηση του εαυτού σου, navіt, πώς να μεγαλώσεις το μουστάκι σου με τη μία. Alle the seryoznі viny στο εσωτερικό στρατόπεδο των ηρώων μετανοούν για την εμφάνιση του Λουκά - ο γέρος-mandrіvnik, που έκανε ζουμ για να ξυπνήσει το όνειρο του βασιλείου, φέρτε μέσα και podbadіoriti bagatokh, όλο το πρόβλημα, γιατί έγινε αιτία για ελπίδα, aleyu, ξύπνα Το κεφάλι του Λουκά bazhanna: "Ο Zbagnuti θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους." Κερδίζω, πραγματικά, πολύ σύντομα ο λόγος για όλες τις τσάντες του τίποτα. Από τη μια πλευρά, μετατρέποντας ατελείωτα σε άντρα, Λουκάς vvazhaє, λοιπόν, η ζωή της ζωής είναι ακόμα πιο ομαλή, επομένως είναι πιο απλό να αλλάξεις τον εαυτό της, να ασχοληθείς. Άλλο, η αρχή "u scho virish, these y є" φιδίζει τους ανθρώπους να ταπεινώνονται ενάντια στο κακό, την αμέλεια, την αδικία και να μην παλεύουν για να διατηρήσουν τη ζωή.

Διατροφή, Porusheni M. Gorky στο p'us "Στο βυθό", για ώρες, η μυρωδιά των ανθρώπων των αιώνων, vіkіv, vіrospovіdan. Το ίδιο p'esa wiklikak έχει ζωηρό ενδιαφέρον για τους συναδέλφους μας, βοηθώντας τους επιπλέον να πάνε στα δικά τους και στα προβλήματα τη δική τους ώρα.

Τσι δεν ήξερε αυτούς που αστειεύονταν; Απατεώνας με ένα αστείο

Στην πλευρά του ts_y υλικό για θέματα:

• βαρύ στο κάτω μέρος της ανάλυσης
• κριλατι βιραζι απο το π'ουσι γυρκογο "στο κατω"
• στο κάτω μέρος - κοινωνικό δράμα
• Η συζήτηση του Girky στο κάτω μέρος είναι σύντομη

Κείμενο στο Tvu:

Όλα για τους ανθρώπους, όλα για τους ανθρώπους! Είναι μόνο η καρδιά του lyudin, είναι εντάξει για τα χέρια και τον εγκέφαλό σας!
Μ. Γκόρκι. Στον πάτο
P'us Gorky "Στον βυθό" δεν είναι μόνο κοντά σε εκατό βραχώδεις βράχους δεν κατέβηκε από τις σκηνές των ουκρανικών θεάτρων, αλλά τα περισσότερα θέατρα πήγαν στον κόσμο. Μέχρι σήμερα, υπάρχουν πολλά τριαντάφυλλα και καρδιές αναγνωστών και ματιές, νέες και νέες ερμηνείες εικόνων (ιδιαίτερα Λουκά). Το ίδιο και για εκείνους που δεν έφτασαν τον Γκόρκι μακριά μόνο με μια ειλικρινή ματιά στους αλήτες των ανθρώπων, που βυθίστηκαν στον ίδιο τον γόνο, «στο βάθος» της ζωής, κακοί από την ενεργό ζωή της αναστολής του «μεγάλου άνθρωποι», izgoiv. Αλλά αμέσως, ο θεατρικός συγγραφέας είναι φοβερός να φορέσει και να αρχίσει να βλέπει την αλήθεια του σοβαρού φαγητού, επειδή ήταν άρρωστοι και κουρασμένοι από το δέρμα μιας νέας γενιάς, όλη τη δυστυχία των ανθρώπων: ποιος είναι επίσης ένας λουντίν; Ποια είναι η αλήθεια και σε τι είδους βιγκλιάδα είναι απαραίτητη για τους ανθρώπους; chi isnu ob'єktivny svit chi "in scho virish, εκείνοι y є"; Και, το πιο σημαντικό, τι είδους φως και πώς μπορείτε να αλλάξετε;
Έχουμε πολλούς ανθρώπους που δεν χρειάζονται σε κανέναν σε μια αναστολή, αλλά δεν τρώνε φαγητό για τη θέση των ανθρώπων στον νέο κόσμο. Οι ήρωες του πέσι δεν μοιάζουν ένας προς έναν από τις ματιές τους, ούτε από τις σκέψεις, ούτε από τις αρχές ζωής, ούτε από τον ίδιο τον τρόπο ζωής. Για άλλη μια φορά όσοι μυρίζουν τη μυρωδιά. Την πρώτη ώρα, υπάρχει πολύ δέρμα από τις αποσκευές ενός κομματιού τραγουδιστικού φιλοσοφικού κόνσεπτ, πάνω στη βρώμα και τη δυσοσμία της ζωής μου.
Bubnov vvazhaє, δεν υπάρχουν καλοί άνθρωποι εδώ, δεν υπάρχουν καλοί άνθρωποι εδώ, δεν τα χαλάνε όλα, δεν διασκεδάζουν τους εαυτούς τους, ale, "καλέστε τον εαυτό σας, μην φανταχτερείτε, φροντίστε τα πάντα."
Μια αχιβάδα θυμού για τους ανθρώπους, ένας σκληρός άντρας με την ομάδα του Gannoy, ale για να δει αυτούς που είναι σημαντικοί, πεινασμένοι, εντάξει, μπορείς να τον μετατρέψεις σε μια "πνευματώδη" ζωή: "Είμαι ένας εργαζόμενος συνεργάτης ... little rock_v pratsyuyu ... Ty νομίζεις, δεν vyrvus zvіdsi; Vilizu ... shkіr zderu, αλλά wilizu ".
Ο ηθοποιός, έχοντας πιει τον εαυτό του και έχοντας χάσει την ιμία του, ενθαρρύνει αυτούς που θα στρέψουν το δώρο του στο επόμενο: «... ταλέντο... Και το ταλέντο είναι από μόνο του, στη δύναμη του».
Nastya, μια γυναίκα, yak πουλήσει το tilo της, mrіє για μια δίκαιη, δεδομένη αγάπη, γιακ στην πραγματική ζωή δεν είναι αρκετό.
Ο σατέν πιο αιχμηρός-φιλόσοφος κάνει ένα ομοίωμα, αντίθετο με τις αρχές του Klishch: "Pratsyuvati; Για ποιον; Θα είσαι sirim;" Το Youmu που θα χτιστεί χωρίς να σκοτωθεί όλη η ζωή περιστρέφεται στο τιμόνι: ο σκαντζόχοιρος του ρομπότ. Η Σατέν θα πρέπει να μπορεί να βγάλει συμπεράσματα από έναν μονόλογο στο p'us, που είναι σαν να δίνεις ένα ludin: «Η Lyudin είναι φοβερή... είναι πρόθυμη να πληρώσει για τα πάντα η ίδια: για vira, για nevira, για αγάπη, για μυαλό . .. Ο άξονας του Λιουντίν είναι αληθινός!».
Meshkans іnіchlіzhki, που εκτρέφονται σε μια στενή γειτονιά, στο cob p'єsi baiduzhi ένα προς ένα, μυρίζεις τη στέρηση του εαυτού σου, navіtkho rozmovlyayut μουστάκι με τη μία. Ale seryoznі zmіni στο εσωτερικό στρατόπεδο των ηρώων υπακούουν στην εμφάνιση του Λουκά του πρεσβυτέρου-manndrіvnik, ως ζουμ ξυπνήσει το βασίλειο των ονείρων, ξυπνήστε και podbadіoriti bagatokh, ενσταλάξτε με οποιονδήποτε τρόπο ξυπνήστε, προκαλούν μια τραγωδία. Το κεφάλι του Λουκά: «Οι άνθρωποι θέλουν να τους μιλούν στο μάτι». Κερδίζω, πραγματικά, πολύ σύντομα ο λόγος για όλες τις τσάντες του τίποτα. Από τη μια πλευρά, μετατρέποντας ατελείωτα σε άντρα, ο Λουκ βάζαє, λοιπόν, η ζωή είναι ακόμα πιο εύκολο να αλλάξει, με τον στίχο να αλλάζει απλώς τον εαυτό του, να ασχολείται. Άλλο η αρχή "in scho virish, they th є" ρουθουνίζει τους ανθρώπους να ταπεινώνονται ενάντια στο κακό, την αμέλεια, την αδικία και να μην παλεύουν για την όμορφη ζωή.
Γεύματα, πώς μπορεί να φάει ο Μ. Γκόρκι στο «Στο κάτω μέρος», για ώρες, η δυσοσμία προέρχεται από ανθρώπους των ηλικιών, vikiv, vіrospovіdan. Ο ίδιος ο στιχουργός έχει ζωηρό ενδιαφέρον για τους συναδέλφους μας, που τον βοηθούν να λύσει τα προβλήματά τους τη δική τους ώρα.

Δικαιώματα στην τηλεόραση "Στο κάτω μέρος" Μ. Γκόρκι γιακ κοινωνικά φιλοσοφικό δράμαΑπλώστε το στον συγγραφέα. Κατά την αναφορά του υλικού, είναι απαραίτητο να παρέχετε τα απαραίτητα

Τμήμα Παιδείας, Επιστήμης και Πολιτικής Νεολαίας της Περιφέρειας Voronez

DBPOU "Buturlinivskiy Mechanical and Technological College"

Ανάπτυξη μαθήματος λογοτεχνίας

Μ. Γκόρκι. P'єsa "Στο βυθό" γιακ κοινωνικά - φιλοσοφικό δράμα.

Σύστημα εικόνας.

Pidgotuvav wikladach

Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία

Σελιβάνοβα Ι. ΣΟΛ.

2016

Θέμα. Μ. Γκόρκι. P'єsa "Στο βυθό" γιακ κοινωνικά - φιλοσοφικό δράμα.

Σύστημα εικόνας.

Τύπος μαθήματος - Vivchennya νέο υλικό.

Μάθημα Viglyad - Μάθημα συνδυασμών.

Κύκλοι:

εκπαίδευση :

Εκτός από την ανάλυση του κειμένου? η διατύπωση της καθολικής navchalnykh diyστη διαδικασία ανάλυσης του κειμένου της δραματικής δημιουργίας·

ανάπτυξη :

Η ανάπτυξη του πολιτισμού movi, ένα κίνημα μονολόγου και διαλόγου.

Ανάπτυξη της λογικής του στόχου.

Ο Nabuttya οδηγεί έξυπνα μια συζήτηση, με δημόσιο τρόπο.

κουνάω :

Προσκολλημένος στον σεβασμό για την καλοσύνη, σεβαστείτε ότι povagi σε ένα spyvrozmovnik?

Pridbannya ηθικές αξίες;

Ενεργοποίηση δημιουργικής υγείας των επιστημόνων.

Zavdannya:

- Άνοιξε προβληματική κατάσταση,

Ενθαρρύνετε τους επιστήμονες να εξετάσουν το διατροφικό επίπεδο μέχρι να παραμείνουν.

Έντυπο οργάνωσης απασχόλησης: μπεσίδα, ανάγνωση π'ουσι από ρόλους, στοιχεία θεατρικού γρι.

Μέθοδος:

Αναπαραγωγικό: λέξεις, λέξεις.

Παραγωγικό: το στέλεχος των σχημάτων, που θυμίζει τα αποτελέσματα της προσοχής και των ισχυρών κρίσεων, του ρομπότ σε ομάδες.

Επιτυχία του Navchannya : πορτρέτο του M. Gorky, іlustratsії to p'єsi «Στο κάτω μέρος», βιβλία με το κείμενο του p'єsi «Στο κάτω μέρος», χειριστές.

Στο doshtsi : πορτρέτο του Α.Μ. Γκόρκι, θέμα για το μάθημα, επίσκοπος.

Lyudin - ο άξονας είναι αλήθεια! Είναι απαραίτητο να αγαπήσετε το ludin!

Μ. Γκόρκι

Μετάβαση στο μάθημα:

Οργ. στιγμή, εξηγώντας τους στόχους του μαθήματος.

Mi prodovzhuumo από εσάς vivchennya δημιουργικότητα A. Gorky. Στην πρώτη γραμμή της διάλεξης έγινε η αναφορά «Stara Izzergil». Και ο σημερινός μας ζήλος είναι λιγότερο από μια λεπτομερή ανάλυση του «Στα βυθό» του Α. Γκόρκι.

Διατροφικά προβλήματα:

1) Η Yaka Bula είναι το κύριο θέμα της δημιουργικότητας του M. Gorky του 19ου αιώνα - το αυτί του 20ου αιώνα;

2) Γιατί ζητείται η γραμμή πλοκής;

3) Δώστε έναν χαρακτηρισμό στους ήρωες του π'єσι;

4) Ποιος, με δίκαιο τρόπο, πρέπει να βρεθεί αντιμέτωπος με τον Λούκα: Ο Σατέν είναι ο ίδιος ο συγγραφέας;

5) Η θεατρική παράσταση «Στον πάτο» είναι μια πρωτοποριακή δημιουργία;

6) Ποιοι έχουν ανθρώπους που έχουν βυθιστεί «στον πάτο» της ζωής;

7) Πόσα προβλήματα έχετε συναντήσει στους υπερήρωες των ηρώων για τους ανθρώπους, τη ζωή, πώς έχουν καταστρέψει το πρόβλημα του ανθρωπισμού;

Συνομιλία για το zmistu p'usi "Στο κάτω μέρος".

Στα έργα του Γκόρκι, έδειξε ότι οι μύτες της νέας «ηθικής ηθικής» είναι αλήτες. Έχοντας γράψει το p'esu "Στο κάτω μέρος", ο συγγραφέας αποκάλυψε τη ζωντανή συμπεριφορά των ανθρώπων του Nichliz με αυτές τις συνήθειες ζωής, καθώς και δηλώνοντας την τροφή για την ελευθερία και το σημάδι του λαού.

Ο P'єsa Gorky "Στο κάτω μέρος" γράφτηκε το 1902 για το πτώμα του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας που ήταν προσβάσιμο στο θέατρο. Το ίδιο το όνομα έχει ήδη βάλει το μεγαλειώδες zmist. Οι άνθρωποι, που έχουν μεθύσει στον πάτο, δεν πάνε καν για ύπνο μέχρι το φως, μια νέα ζωή. Το θέμα της υποτίμησης και της αντικειμενοποίησης δεν είναι νέο στη ρωσική λογοτεχνία.

3. Αναφορά για την ιστορία της συγγραφής "Στο κάτω μέρος".

Το 1900 r., αν οι καλλιτέχνες του Θεάτρου Τέχνης ταξίδευαν στην Crima για να δείξουν στον Τσέχωφ το p'єsi του «Ο Γλάρος» και το «Θείος Βάνια», η δυσοσμία έγινε γνωστή στον Γκόρκι. Ο Kerivnik στο θέατρο Nemirovich-Danchenko είπε ότι το θέατρο δεν «μάγεψε τον Τσέχοφ με το δικό του μυστήριο, αλλά για να μολύνει το bazhannya write p'usu του Γκόρκι».

Ο Γκόρκι παρέδωσε στο Θέατρο Τέχνης το p'us του "Mishchani" στην επιθετική μοίρα. Persha vistava bitter p'usi Θέατρο Τέχνηςήρθε στις 26 σημύδας 1902 για να ροκάρει, κοντά στην Πετρούπολη, το θέατρο kudi viykhav σε μια ανοιξιάτικη περιοδεία.

Ένας νέος ήρωας εμφανίστηκε στη σκηνή: ο επαναστάτης-εργάτης, ο μηχανικός Nil, ο lyudin, καθώς έμαθα τις δυνάμεις μου, μυήθηκε στο peremoz. Θα ήθελα οι λογοκριτές να διορθώσουν όλες τις "μη ασφαλείς" αποστολές από τον p'usi, και τα λόγια του Nil: "Hazyain στη δουλειά!" ...

Ο Uryad φοβισμένος, scho το Vistava μετατράπηκε σε επαναστατική διαδήλωση. Πριν από την ώρα της γενικής πρόβας, το θέατρο είχε στηθεί από την αστυνομία, και στο θέατρο υπήρχαν υπερβολικά σφιγμένες πόλεις. πλατεία μπροστά από το θέατρο των τριαντάφυλλων και των χωροφυλάκων. «Μπορείτε να το σκεφτείτε, ετοιμάζονταν όχι για τη γενική πρόβα, αλλά για τη γενική μάχη», έγραψε ο Στανισλάφσκι σε ένα σημείωμα.

Mayzhe μία ώρα στο p'єsoyu "Mishchani" Στο tsіy νέο p'єsі ακόμη πιο γρήγορα και θαρραλέα ηχεί μια διαμαρτυρία ενάντια στην καπιταλιστική αναστολή. Πικρή εμφάνιση στο niy ένα νέο, ασυνείδητο φως - φως αλητών, ανθρώπων που βυθίστηκαν στον πάτο της ζωής.

Το δρεπάνι του 1902 για τη μοίρα του Γκόρκι πέρασε στον p'us Nemirovich-Danchenko. Σεβαστείτε τις πρόβες και ο Γκόρκι έφερνε συχνά το buvati στη Μόσχα. Οι ηθοποιοί και ο σκηνοθέτης επαίνεσαν από τα κοπάδια, πήγαν στο Tricky Rynok, στα μικρά κορίτσια, που ζούσαν οι αλήτες και ο Bitter μίλησε για τη ζωή των ηρώων του εκτός από τη σωστή νοημοσύνη, τη ζωή, τα ζωάκια.

O. L. Knipper-Chekhova zagaduvala, όπως σε μια από τις πρόβες Gorky rozpov: "Έχοντας διαβάσει" Στο κάτω μέρος "στο nichlіzhtsі, προς τα δεξιά Baron, η βοήθεια Nastya. Σηκωθείτε! με, τυλιγμένο ... ". 18 στήθος 1902 ροκ vіdbulasya prem'єra p'єsi. Ηθοποιοί, σκηνοθέτες, συγγραφέας έκλεισαν το μάτι χωρίς γένους. Το Vistava μετατράπηκε σε burkhliv vshanuvannya A. M. Gorky. κερδίσει viyshov στη σκηνή των ταφικών συνόλων, σήψη, τέτοια επιτυχία δεν εξαπατήθηκε. Υπέροχο, τρόχι σκυμμένο, νίκη συνοφρυωμένος і από την ευλογία ξεχνώντας να πετάξεις το τσιγάρο, κόβοντας το γιακού στα δόντια, ξεχνώντας να υποκλιθείς.

Το μεγαλειώδες ΝΑΤΟ, χωρίς να χρειαστεί να επιδοθεί στην παράσταση, δεν πήγε θέατρο. Η αστυνομία ξεπέρασε τη δημοσίευση, αλλά δεν έλεγξε τον Γκόρκι, αλλά αναρωτήθηκε μόνο για το νέο.

Και το ρομπότ πάνω από το p'єsoyu πτυσσόμενο νταής που τεντώθηκε. "Χωρίς γιο" - "Nichlіzhka" - "Στο περίπτερο nichlіzhny" - "Στο κάτω μέρος" - έτσι το όνομα άλλαξε. Αποκαλέστε ιστορία τον τραγουδιστικό κόσμο του νοήματος προς τα πίσω περιγράμματαρομπότ του συγγραφέα κατά τη διαδικασία "Είμαι στο Arzamas στο Γκόρκι", έγραψε ο L. Andrєєv, "Έχω ένα νέο δράμα" Στο χαμηλό σπίτι "ή" Στο κάτω μέρος "(δεν έχω φωνάξει ακόμα το όνομα) ... έχοντας πετάξει δεκάδες διαφορετικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα στο διαμέρισμα - και τα πάντα μοιράστηκαν οι πραγματιστές του ψησίματος στην αλήθεια και τη δικαιοσύνη.

Yak vi vvazhaєte, ποιος ονομάζει τις αισθήσεις;

(Ο Γκόρκι δεν έφτασε αμέσως στο τέλος της επιλογής, boules και "Without a son", "Nichlіzhka", "At a nichnomu house").

Οι άνθρωποι, που έχουν μεθύσει στον πάτο, δεν πάνε καν για ύπνο μέχρι το φως, μια νέα ζωή. Το θέμα της υποτίμησης και της αντικειμενοποίησης δεν είναι νέο στη ρωσική λογοτεχνία. Το Ale tsei tvir είναι ιδιαίτερο και πρωτοποριακό εκείνη την ώρα.

Γιατί τότελεπτομέρεια іφιλαργυρία Για ποιον είναι;

( Έμαθε να σέβεται ότι ο δραματικός tvir δεν είναι ο συγγραφέας για το είδος, αλλά σε έναν νέο μη μοχθηρό ήρωα (αλήτες ).

Ωραία, αν μυρίζεις τη δυσοσμία, αλλά ο ήρωας δεν είναι αρκετός, αλλά φαίνεται πολύ, φαίνεται ότι είναι δύσκολο να πνιγεί, αλλά τα σούπερ ρέματα είναι προφανώς πάνω στο φιλοσοφικό, «ζωτικό» φαγητό, αλλά για το αλήτες είναι ήδη ανεπιτυχές, ale είναι λογικό για τον Μ. Γκόρκι, φυσικό).

Και το yak bee wee viznachiliείδος tsієї p'єsi; (Vidpovid, ζωηρά, maє butti είναι ασταρωμένο).

Σούπερ ομιλίες για τους ανθρώπους, για την αλήθεια, που καταλαμβάνουν ακόμη και ένα υπέροχο μέρος, περιπλανώνται, σκέφτονται τόσο έξυπνα: οι πηγαίοι είναι το κάλεσμα, και οι βρωμιές είναι οι μεσαίοι ήρωες, και όλα δεν είναι εύκολα εδώ. Για το είδος tse, shvidshe για όλα,Δράμα .

ΕΝΑγια χαρακτήρα υπάρχει γιακ;

(Μάθετε να βλέπετεκοινωνικός προβλήματα (στρατόπεδο nichlizhniks, stosunki με κυβερνήτες των nichlіzhki, άψυχη ζωή την "ημέρα"), είναι δυνατόν να σημαίνειψυχολογισμός ο ήχος μιας σειράς προβλημάτων, ι, δυνατά,φιλοσοφικός το πρόβλημα θα ονομαστεί (υπερ-ομιλίες για ανθρώπους, για την αλήθεια).

Σημειώσεις ρίζας στην υποστηρικτική σύνοψη .

Ρομπότ με κείμενο.

Μπήκε ο P'єsaΡοκ του 1902 και προφανώς περίπου εκείνη την ώρα. Για τις παρατηρήσεις επισημαίνεται ξεκάθαρα ότιστο nichlizhtsi іστην ερημιά bіlya neї (3dіya). Μπορείτε να διαβάσετε την περιγραφή του nichlіzhka.

Απαιτείται βάναυσος σεβασμός για τις λέξεις των παρατηρήσεων, їх που σημαίνει ότι το ειδικό zmіst (pidval, παρόμοιαστη σόμπα , στήλη -σημαντικό, κρύπτη kam'yani , καπνιστό , με γύψο, κατέρρευσε, κατά μήκος των τοίχων -ναρί , στη μέση ενός μικρού - ένα υπέροχο στυλ, δύο λάβες, ένα σκαμπό, όλα -unfarbovan that brudne, φαρδύτερο, καλύψτε με ένα brute chintz κουβούκλιο).

Λόγος αναγνώστη : για να θαυμάσετε με σεβασμό μέχρι το σημείο cikh bidolakh, πάρτε το tisny maidanchik pidvalu-pecheri στην πρώτη πράξη. Πάνω στο "pustyr" - "χτυπημένο από ένα μικρό σκόρο και αλσύλλιο σε μια φουρτουνιασμένη αυλή," - στην τρίτη πράξη. Δείτε τον τσικαβέ μάρτυρα: όλο το μαϊντάνι, στη μέση, τσακισμένο στη μέση, στον μικροχώρο, νορί, σε μερικές γειτονιές και σε κάποιες γειτονιές και σε ορισμένα μέρη είναι δυνατόν να ζήσουν «κολισνί» άνθρωποι, αφήνοντας να φύγουν. το παρελθόν, να ζήσεις την τραγωδία κοντά, κοντά. Ο άξονας του δωματίου βρίσκεται πίσω από ένα λεπτό χώρισμα, στο οποίο ο κακός είναι ζωντανός Vaska Ashes, που πωλείται στους κλεμμένους των κυρίων Nichlizka στον Kostilov, τον κολοσσιαίο cohan της ομάδας του Vasilisa, που είναι ο κόσμος που ακούω από τη Natalia , αδελφή. Trikutnik Popil - Vasilina - Natalia είναι αυτο-σημαντικός.

Αλλά για όλο το δράμα του αγώνα στο πλαίσιο του γιόγκο - η Vasilisa pidburyu Popela δεξιά με το τσόλοβικ, πονηρά για να χαρίσεις αυτή τη δεκάρα - για όσους δεν είναι τόσο σημαντικοί, το αποτέλεσμα του αγώνα δεν είναι τόσο σημαντικό.

Και ο άξονας είναι πίσω από το λιβάνι.

Το δικό μου δράμα (ευτυχώς να ζήσεις τη ζωή σου, να θυμάσαι στον μικροπωλητή) Έδεσα την Άννα και την τσούλα Klishch, μπορεί κάλλιστα να αποκαλείς τον εαυτό μου για τον τρόμο της ομάδας. Ο Kvashnya και η Nastya ήταν υπεύθυνοι στη σόμπα της κουζίνας bilya, το δέρμα έχει το δικό του δράμα. Ο Kvashnya Bula αντικαταστάθηκε και ήταν τόσο άσχημο που δεν ήταν αρκετό για να συναντήσει την παρουσία του Μεντβέντεφ της αστυνομίας, ο κόσμος ήταν δυσαρεστημένος και ζωντανός παρόλα αυτά, δεν ήταν καθόλου.

Βήμα-βήμα, "pererazhnyuyut" ένα πρόσωπο Nastya, όπως ο κόσμος για το μοιραίο Gaston ή Raoul, και ο Baron, όπως το zgadu ενός ευγενούς παππού. Ο βαρόνος, όμως, φαίνεται να είναι «αηδιαστικός» η Nastya, σαν κόσμος vismiu yogo: «Δεν είμαι φίλος σου! Τι... σκατά." Ale tilki-but δεν θα έρθει, χωρίς να κάνει έκκληση στη φήμη του, yak vin shukak її ("Has it gone ... kudi; I will marvel at ... de vona?").

Με την τραγουδιστική έννοια του prikhovanie vzamozvyazykakh pozrіznenih ανθρώπινο oseredkіv, otnіst bіdolakh, άρα navіyut άγριος, bismіyuyut ένα, είναι δυνατόν να σημαίνει με τα λόγια της Nastya: «Ω, δεν είσαι ευτυχισμένος! Aje ti... ti ζεις μαζί μου, γιακ ένα σκουλήκι - ένα μήλο!».

Otzhe, nichlіzhka Kostilova - υπάρχει ένα σύμβολο της έλλειψης στέγης μπροστά μας, ένα σύμβολο της ανώμαλης ζωής. Το Gostry βρίσκεται στη βάση του p'usi κοινωνική σύγκρουση: τρίψιμο στο ζωντανό κατεστημένο του λαού στην αναστολή και στις ψηλές πινακίδες. τρίβοντας τις μάζες και τις αυταρχικές εντολές της προστάτιδας Ρωσίας, που οδηγούν τους ανθρώπους στο τραγικό μερίδιο του βολοτσιούγκ.

11 . Ανάλυση συστήματα εικόνας . Ρομπότ σε 3 ομάδες .

Ομάδα δέρματος παρουσιάζοντας τους ήρωές τους, και όλα είναι στιβαρά στα αρχεία των zoshites, μαζεύοντας όλο το υλικό.

Heroes p'usi "At the bottom" viyli uzagalnimy, zbіrnymi εικόνες, τυπικές, και ου για να τελειώσετε με indivіualny. Από τις κρύπτες του Kostilovsky nichlіzhka περιγράφονταν άνθρωποι με τον αιχμηρό χαρακτήρα του κοινωνικού στρατοπέδου.

Λουκ

Litnya lyudin(60 ετών), ένας εντεταλμένος ιεροκήρυκας, όπως όλος ο λαός, όλος ο λαός, ο λαός, ο καθένας, όπως: "Θα σου χορηγηθεί!", "Ty vir!" Ο Λουκάς είναι η σπεσιαλιτέ ενός μη αβύσσου, σπουδαίος ζωντανός dosvidότι οι επισκέπτες ενδιαφέρονται για τους ανθρώπους. Yomu skoda των ανθρώπων που υποφέρουν, ο άξονας είναι ένοχος και μιλάει με διαφορετικά λόγια. Ολόκληρη η φιλοσοφία του polyagaє στο vislov: "At scho virish, these і".

Ο Μ. Γκόρκι πήγε στην ευχή του μπογομίλου (παλιά θρησκευτική και φιλοσοφική ευχή), είναι για τον Θεό που ο Θεός θα αποφύγει τον Σατανά στέλνοντας τον Χριστό στη γη. Στο έργο του Μ. Γκόρκι, το vchenya του Χριστού αντιπροσωπεύεται από τον Λουκά, ο οποίος σαφώς πρόκειται να γκρινιάξει με τα ονόματα του Αποστόλου Λουκά. Μπροστά μας είναι μια lyudina buvala, έτοιμη για το επόμενο ταξίδι, για το λεπτό. Από το φιλόξενο μανταρίνι στη δόξα της καλοσύνης, της ευγένειας.

Για τον Λουκά, όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι: Και όλοι οι άνθρωποι! Γιακ μην μπεις μέσα, γιακ μην κουνηθείς, αλλά ως άνθρωπος, ως άνθρωπος και πεθάνεις..."

Το άλλο κορίτσι του Λουκ είναι ακόμα πιο ενεργό στην προώθηση της τραγουδιστικής φιλοσοφίας της ζωής. Καλή τύχη. Όλοι έχουμε ένα οικογενειακό όνομα κοντά στο δικό του Ευαγγελικό συνονόματο, που μπορεί να ονομαστεί η καθοδηγητική διδασκαλία του Χριστού. "Η βέρα σου σε έκρυψε, πήγαινε με το φως", - το ρητό του Χριστού navezhlivisha.

Ale є y іnshe tlumachennya yogo іmenі. Σύμφωνα με τον V.I. Dahl, «πονηρός» σημαίνει πονηρός, μυστικοπαθής, υπερ-αρθρικός, διπρόσωπος. «Τρέφτι» - tse bis, ένα ακάθαρτο πνεύμα. Την τέταρτη μέρα των αποσκευών, αφού συζητήσουμε για τον Λούκα, θα τον πλέξουμε κατευθείαν από την πονηριά: "Ο Ζνικ από την αστυνομία... γιακ αμυδρά δείτε το πρόσωπο της φωτιάς!"

Προστατέψτε έτσι chi inakshe, ale "dobriy dіd" zradiv nіchlіzhnikіv.
Λουκ. Μ. Μ. Τουρχάνοφ. 1938 σελ.

Σατέν

Bezorbіtny cholovіk (40 rockіv). Win to love nezumіlі, rіdkіsnі λέξεις, tk. νωρίτερα, έχοντας υπηρετήσει στο τηλεγραφείο, διαβάζοντας πολύ και διαβάζοντάς το από έναν καλά μορφωμένο λαό. Πιάνω τον ήρωα θέση του συγγραφέα, μια μακρινή άποψη της φιλοσοφίας της χριστιανικής υπομονής, αλλά μια περήφανα ηχηρή λέξη είναι το lyudin, που είναι «να πληρώνεις για τα πάντα: για vira, για nevira, για αγάπη, για το μυαλό - μια lyudin είναι να πληρώνει για τα πάντα η ίδια, και αυτό είναι." Είναι ξεκάθαρο για τη νοημοσύνη της κοινωνικής αδικίας. Win stverdzhu, αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι είναι αλήθεια, σαν να μην ήταν νταής!

Στο bogomilstvo (παλαιομοδίτικο δημοτικό) του συγγραφέα, έχοντας λάβει τα απόκρυφα για τον Σατανά, πιο συγκεκριμένα για τον Σατανίλ. Εγώ ο ίδιος με τον Σατανά είμαι δεμένος με τον Σατέν. Γιόγκο οι γαρχάννες - οι γαρχάννες του ελεύθερου αντίχριστου - για να δεις το dya p'usi. Γιορτάζοντας τις ιδέες των μπογομίλων για τον κόσμο, ο ίδιος ο Σατανάς άνοιξε το ορατό υλικό φως. Έχοντας δημιουργήσει ένα κρασί και έναν άνθρωπο, δεν μπορούσε να αναπνεύσει ψυχή σε έναν άνθρωπο. Πρώτον, ο υπέρτατος Θεός ήταν ελεήμων και έστειλε το θεϊκό του πνεύμα από τους ανθρώπους. Σε τέτοιο βαθμό, υλικό φως, το ανθρώπινο τίλο είναι δημιούργημα του Σατανά και η ψυχή ενός λαού αυτός ο γιος είναι δημιούργημα του Θεού. Vyhodyachi z tsiogo, zzumіle που σημαίνει πρώτος, όνομα p'єsi "Χωρίς ήλιο". Vono nezpossredno δεμένο і από την εικόνα των νέων "Κατεβαίνουν και έρχονται ..." Γινόμαστε ξεκάθαροι και εκείνοι για τους οποίους ο Σατέν, για παράδειγμα, αποκαλεί τα άλλα παιδιά «λαμπερά», είναι πιο χαζοί σε αυτούς: «Μέρττσι - δεν μυρίζεις! Μην βλέπετε τρεμοπαίζει!».

Μεταξύ των «κολοσσιαίων ανθρώπων» ο Σατέν είναι πεπεισμένος ότι είναι σταθερός, αγενής. Το να κερδίσεις την αλήθεια είναι, λοιπόν, ότι μπορείς να το δεις καλά σε μαθητές και φοιτητές. Ο Λούκα εκπλήσσεται που ο Σατέν δεν είναι κακός, γενναίος, ακουμπισμένος στη μέση των τραμπούκων: «Τόσο γενναίος... Κοστυαντίν... όχι κακός... και αρπαχτός». Προφανώς, η άγνοια της φύσης του Σατέν, η αμέλειά του για συμβιβασμούς, και επέτρεψε στον Μ. Γκόρκι να αποκαλεί τον αλήτη Kostyantin, που σημαίνει «σταθερός, επίμονος». Καθοδηγώντας ερήμην μια υπερ-αλληλογραφία με τον Λουκόι, ο ίδιος ο Σατίν δηλώνει: «Μην λέτε ψέματα στον κόσμο! Γιακ μποτάκι; Vibachichi; Nichogo. Νίκομ».

VIDOMO, SCHO BAGATO DUMKI M. GORKY AT DRAMA VIKAZ

ΙΔΙΟ ΣΑΤΕΝ

Σατέν. Στανισλάφσκι. 1902 σελ.

Bubniv

Ένα ιδιαίτερο μέρος για τους πολίτες της μεσαίας τάξης του δανείου είναι ο Bubnov (45 ετών). Η ώρα του ονομαζόταν girkoznavtsi, ο φιλόσοφος της απελπισίας, baiduzh zinik. Για το αυτί της οικογένειας Bubnov, ανελέητη σκληρότητα στην αξιολόγηση του στρατοπέδου των nichlizhniks.

Ο Win pidvalu είναι κακός, αιχμηρός, αλκοολικός και πιο trochi. Η αλήθεια του Bubnov ισχύει για το πιο πρόσφατο περιβάλλον, η αλήθεια της μεγαλύτερης εξάντλησης των ανθρώπων στον νέο κόσμο, αντιστρέφεται πολύ συχνά στη φόρμουλα: «Λοιπόν, είναι ποτό, αλλά οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν ήταν αρκετοί ... Όλα ήταν θυμωμένος, ένας στόχος του κόσμου κατακλύστηκε». Αυτός είναι ο ίδιος ο Bubnov. Δεν πρόκειται για αόριστα γιόγκικη κατηγορία καθώς το όνομα του imennik «bubo» - ενός lyudin, που σπαταλούσε, nagaduє virazi «goal, yak bubo», «pozov zaviv - γίνει σαν bubo goal» και іn.

Από τη μια πλευρά, το Tambourine είναι ένα ludin που έχει σπαταλήσει, και από την άλλη πλευρά - ένας απερίσκεπτος αλήτης, για τον οποίο δεν υπάρχει άγιος στη ζωή ενός αγίου. Πίσω από τα λόγια του σεβτσιά Ολέσκα, Μπούμπνοφ, "μόνο p'yaniy και παρόμοια με ένα ludin." Η κατανόηση της τιμής και της συνείδησης για ένα νέο νόημα δεν είναι αμυδρή.

Εξάλλου, το "ντέφι" ονομάζεται lyudin, το yaka έπαιζε στην εικόνα. Σε αυτό το vypadku το μεταφέρεται με βάση το όνομα kartkovoi κοστούμι. Gras σε μια εικόνα - πολυάσχολος εραστής nichlizhnikiv, και για μια ώρα αποκαλούν τον Bubnov απλά Ντέφι. Η ίδια λέξη "bubo" σημαίνει "ledar", "darmaid". Ο ίδιος ο Μπούμπνοφ δηλώνει: «Είμαι λιοντάρι. Ο Yak pratsyuvati δεν του αρέσει ο εθισμός!

Ένας ολόκληρος χαρακτήρας σε ένα p'єsi є ένας επισκέπτης του κακού και іsoblyu κάτω svit. Η λάρνακα του συγγραφέα είναι σαφώς αρνητική. Ο Μ. Γκόρκι άνοιξε το κρύο και σκοτείνιασε την ψυχή του απροκατάληπτου πρύτανη της πραγματικότητας. Μια μπουμ ντέφι perekonnaniya, shho lyudin - istot στη γη της Zayva. "Thy skrіz loy... that and usi people on Earth - go," - λέει ο Vin Nastya. Κι αν ένα άτομο δεν το χρειάζεται κανείς και για πολλά, τότε δεν φταίει που δένεται και ζει έτσι τη ζωή.

Bubniv. V. St Luzhsky. 1902 σελ.

Βάσκα Πόπιλ

Ο νεαρός Lyudin (28 ετών) - ο απόγονος κακοποιών, που δεν είναι σωστή ζωή, θέλω να είμαι ειλικρινής και αξιοπρεπής άνθρωποι, γιατί σχετικά με τη ζωή του Ashes of zaroblyaє ακάθαρτη pracea, θέλω τα πάντα να διορθωθούν. Με μια πλημμύρα ο Λούκα Βάσκα ξεκίνησε μια ζωή για τη ζωή στη Σιβηρία. Νομίζω ότι, έχοντας κάνει φίλους με τη Νατάλκα, θα αφαιρέσουμε τα bazhans. Ο Ale στο αποτέλεσμα, έχοντας οδηγήσει τον Kostilov, πήγε στη vyaznitsa.

Popil. B. G. Dobronravov. 1938 σελ.

Νατάλκα

Natalya - 20 ετών, αδελφή της Βασιλίσας. Ήσυχο, ευγενικό διάβολο. Vaughn spovnena τρομακτικό mriy για maybutnє. Το Natal θέλει να πιει από το κάτω μέρος, να δονείται από το κάτω μέρος της ζωής, αλλιώς δεν μπορείς. Να αγαπάς τη Νατάσα και να φωνάζεις στάχτη Στάχτη, άλε διαβολικότητα, δεν θα έρθει καλό. Η Adzhe Vaska μοιράστηκε αηδιαστικά με την αδερφή της, τώρα, και μαζί της, μπορούμε να το κάνουμε έτσι. Ο Zamіzh δεν ήρθε, tk. Αφού δείρεις την αδερφή σου, θα σε τσακίσουν μέχρι το γλείψιμο, και θα πας κατευθείαν στον άστεγο.

Βαρόνος τα Νάστια

Η Nastya είναι μια νεαρή dvchina, (24 βραχώδης), ένα yak, μια παθιασμένη bazha μιας μεγάλης, sprazhny kokhannya. Shchepravda, її mriya κακή κακή δόξα ανάμεσα σε αυτούς που αισθάνονται άρρωστοι. Πλοηγηθείτε її spіvmeshkanets Baron zartu μαζί της. Η Nastya έχει δέος από την απελπισμένη ανάγκη της και θέλει να πάει στην άκρη του κόσμου. Qia heroine viguku: «Για ποιο πράγμα… μένω εδώ προς το παρόν… μαζί σου; Γενικά, η συμπεριφορά της Nastya στα οικονομικά δράματα είναι ιδιαίτερα αποδεικτική. Όταν ένιωσες τον ήχο για τον θάνατο του Ηθοποιού, αναρωτήθηκες, «άνοιξες διάπλατα τα μάτια σου, πήγαινε στο τραπέζι». Υπάρχει ένα φωτιστικό στο τραπέζι, το οποίο κρέμεται. Nastya πήγαινε στο φως. Τον Βόνα τον φέρνουν νέα συναισθήματα, σκέψεις, αλλά το έχουν δει, έχουν συλλάβει επαρκώς την ανάγκη για ζωή.

Baron (33 rocky) - Edina Lyudin, δεν ξέρω για τον ήχο. Ale u nyogo є νήμα: "Όλα τελείωσαν!" Μόλις είμαι χαζός, θέλω να μείνω πίσω. Ο βαρόνος συχνά ζαγκαντούβαφ για την ανδρεία του (παλιό παρατσούκλι, περίπτερα στη Μόσχα και την Πετρούπολη, άμαξες με οικόσημα tosho). Η Ale Nastya φοβόταν κάτι, σαν να μην συνέβαινε τίποτα. "Zrozumіv, όπως ludinі, αν δεν vіt;"

Για το προηγούμενο κοινωνικό του στρατόπεδο με το όνομα і Baron, το οποίο είναι "ni-ni, that will show you Pan." Ο ανιδιοτελής από τα νιχλίζνικ, όλη η ζωή είναι απασχολημένη με την επανένταξη. Η νίκη δεν είναι ανάμνηση, όπως εμφανίστηκε στη μέση των αλήτων. Όλα τα μη μέλη είναι αρνητικά για τον Baron. Ο Αλεβίν είναι ο μόνος που γνωρίζει τη γενεαλογία του είδους του. Ο Λουκ τον αποκαλεί "ο βαρόνο" και η Nastya τον αποκαλεί "nikchemnistyu". Για ένα ποτό γκορίλκα, που προτείνει ο Πόπελ, ο βαρόνος είναι έτοιμος να πάει στα τέσσερα και να γαυγίσει έναν σκύλο. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ο ίδιος ο βαρόνος κοιμόταν σε μια σκέψη για μια αλόγιστα χαμένη ζωή. Είναι το ίδιο για μένα: "Και ... πιο ξαφνικά - μπορεί να μην γεννηθώ ... ε;" Θα ήθελα να το δω, γεια στο άκαρι, να μάθω για τον χαρακτηρισμό σου.

Βαρώνος. Ο ηθοποιός V.I. Κατσάλοφ. 1902 σελ.

Nastya. O. L. Knipper. 1902 σελ.

Klish και Ganna

Andriy Mitrich (40 ετών) - slyusar, mrіє για το σκόρδο pratsyu. Ο νικητής ενθαρρύνεται περισσότερο να γίνει παρθένος με το tsієї yami ("Vilizu ... shkiru zderu, but Vilizu!"), Λοιπόν, δεν πρόκειται για κύνετες, αλλά για πτώση του timchasov. Ο Klish σκέφτηκε, ότι μετά το θάνατο της ομάδας της ζωής του, θα γίνεις πιο ελαφρύς. Ї θάνατος σε επιταγές, yak vіzvolennya!

Ελλείψει του πιβρόκ, έχοντας ζήσει με κανέναν, και δεν έχει ακόμη ήχο στο στρατόπεδό του, ενθαρρύνεται να δονήσει τα αστέρια και την οργή των συντρόφων του με δυστυχία: «Πώς βρωμάνε οι άνθρωποι; Rag, μια εταιρεία από χρυσό ... Ty think, I don't virvus zvidsi; Κόψτε τον άξονα ... ομάδα νεκρών." Ιστιστικό, πικρό Klisch με ανυπόμονους ελέγχους για τον θάνατο της ομάδας, yaku, πίσω από τα λόγια του Kvashny, "έχοντας επισκεφθεί πριν από το θάνατο". Κρασιά προσθηκών στη ζωή του καλύτερου φίλου στον κόσμο. Και κερδισμένος, ανεπηρέαστος από το μαρτύριο, ο κόσμος θα ζήσει:«Λοιπόν ... περισσότερα ψίχουλα ... ζωντανά β ... ψίχουλα! Αν δεν υπάρχει μαρτύριο… μπορείς να κάνεις υπομονή εδώ… μπορείς!». Pro tse, zvratayuchis to Klishch, kazhe Kostilov: «Ε, Andryushko, ρε κακό λουντίν! Η ομάδα σου έχει μαραζώσει εξαιτίας της απερισκεψίας σου... δεν πρέπει να αγαπάς, δεν θα αγαπήσεις». Αστέρια και ψευδώνυμα του χαρακτήρα:klish - κώμα, scho να δαγκώσει το shkіra, αιμοβόρος.

Ganna (30 ετών) - ομάδα γιόγκι, βαριά άρρωστος, στο θάνατο. Vvazhaє τον εαυτό σας μια πολύ χαρούμενη γυναίκα. Έχει ριζώσει στις ζωές, οι συμπατριώτες έχουν αφαιρεθεί και δεν χρειάζονται σε κανέναν.

Ηθοποιός (40 πέτρες)

Έχετε ένα τελευταίο μπουκ δείτε έναν ηθοποιόΟ Άλε, χωρίς μπαρ, έχοντας κατέβει, μεθυσμένος και ξεχνώντας το όνομά του! Ο Γουίν πλημμυρίζει συχνά από βλέμματα για την ήδη περασμένη του δόξα. Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να γνωρίσετε το μέρος, για το πώς μίλησε ο Λουκ, είναι ένα ναρκωτικό για αλκοολικούς. Ο Aje vin εξακολουθεί να ενθαρρύνεται να ανέβει στη σκηνή. Ο Αλέξανδρος, έχοντας μάθει ότι δεν υπάρχει «δίκαιη γη» και λίκαρνι, ο ηθοποιός της ζωής αυτοκτονεί, γιατί Δεν αντέχω την κατάρρευση της τελευταίας μου ελπίδας. Ονόματα για τον παρελθόντα επαγγελματία μου, περισσότερο για το αντίθετο: «Δεν έχω όνομα εδώ… Πλοηγηθείτε τα σκυλιά μπορεί να είναι ένα παρθένο… ”Πλοηγηθείτε εδώ ανάμεσα στα πιο αξιοπρεπή, λαχταριστά λινάτσα, που δεν βλέπουν το φως της δημοσιότητας. Ηθοποιός sprymuzh ζωή γιακ μιράζ: έχει μάθει από τους στερούμενους kostevnya lykaren, έχοντας μάθει από το "δίκαιο misto."

Ο χαρακτήρας των δραμάτων του Μ. Γκόρκι είναι ένας κωμικός ηθοποιός, υπουργός της Μελπομένης. Κερδίστε priyishov στο nichlіzhku για ένα ιδιαίτερο, іnshіg αίσθηση τραγουδιούκοστίζει περισσότερο για αυτούς τους αλήτες. Κρασιά των κληροδοτημάτων και, χωρίς αμφιβολία, το πιο σημαντικό, καλλιεργημένο μέσο των επιτυχημένων μαθητών, συμπεριλαμβανομένης της Satina. Μέχρι τότε, η νίκη είναι ευγενική, χαριτωμένη, μαγεία γεύση... Η όλη εικόνα εκτιμάται ιδιαίτερα από τον Α.Π. Τσέχιφ.
Ηθοποιός της Viconess N.G. Aleksandrov. 1924 σελ.

Kvashnya (pіd 40 rockіv)

Kvashnya daє dії το πρώτο συναισθηματικό ταχυδρομείο, wiklikє στο pidvalі emotsіine περιπλάνηση. Το Її ім'я έχει εγκριθεί ως η λέξη "quasity", που σημαίνει piddavati περιπλάνηση. Kvashnya καλοσύνη, chuyna, δεν διασκεδάζει το πνεύμα. Ale naygolovnishe, είναι πρακτική. Δεν θα γίνει το δώρο ενός νέου κυρίου. Ale η λέξη "kvashnya" είναι πιο μονοσήμαντη: απλά, είναι ζυμωμένη, ζύμη. Απλώς, ζυμώνει, πάει γρήγορα, δεν το καταλαβαίνεις: «Δεν θέλεις να φας kvashní με τσακωμό» (V.Dal). Έχοντας βρεθεί στο κάτω μέρος, ο Kvashnya είδε τον εαυτό του όχι "στο κάτω", αλλά στην "κορυφή". Vona shvidko pristosovutsya to obstavin, "zrostaє" Από την κορυφή του νέου του καταυλισμού ο Kvashnya ξεκίνησε την τυραννία των αρρώστων:«Με θαυμάζεις… slota! Μην χαλάς..."

Κοστίλιβ και Βασιλίσα

Ο Viklikau ετοιμάζεται να δημοσιεύσει το utrimuvach Nichlizka Kostilov (54), έναν από τους "κύρίους της ζωής", που είναι έτοιμος να επισκεφτεί τους δυστυχισμένους και αγαπητούς καλεσμένους του, θα αφήσω ένα αντίγραφο. Utrimuvach nichlіzhki Kostilov - nіkchemna іstota. Είναι μια προφανής υποκρισία, όχι ένα στυλ δικό μας, αλλά μια πνευματική βραχνάδα των καλεσμένων τους, λένε, «εκείνη την ημέρα… κάθε δουλειά που κάνουμε».

Προσπαθήστε να τραβήξετε ένα πάσο για να το τοποθετήσετε στον Κοστίλεφ με μια μη ασφαλτοστρωμένη πόρτα. Οι Varto gospodarivi εμφανίστηκαν στο nichlіzhtsі, καθώς σε μια νέα εποχή υπάρχουν πολλά άδεια αγαθά, κάτι που είναι ένα ηθικό κενό. Η συνάφεια του γιόγκο є με το φως μιας άδειας, ψυχρής ψυχής, με το ότι είναι τόσο μοναχικό και μίζερο το τέλος του γιόγκι.

Για τον Μ. Γκόρκι, η ιερότητα είναι πιο ισχυρό κακό, λιγότερο αγενής.

Είναι τόσο φοβερό και γιόγκοδιμοιρία Βασίλη (26 ε.) Με την ανηθικότητά της, έχουν μια «βουβή ψυχή», δεν θα είναι «άπληστοι για μια δεκάρα».

P'єsa "Στο κάτω μέρος". Παραγωγή του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας.

12. Πτυσσόμενα τραπέζια. Spivvidnoshennya σύγκρουση και χαρακτήρες.

gospodarі nіchlіzhki και nіchlіzhniki (η σύγκρουση είναι στατική, τίποτα σε όλους τους ήρωες δεν αλλάζει), η σύγκρουση alei συμπληρώνεται από ειδικές κοινωνικές συγκρούσεις ηρώων (στη σύγκρουση δέρματος ενός ήρωα, στην οποία υπάρχει Tsі conflіkti πίσω από τη σκηνή, γνωρίζουμε για αυτούς από όλους τους χαρακτήρες spogadіv.

2 . Σύγκρουση αγάπης έχοντας ανοίξει το υποτρίκυκλο:

Popil, Vasilisa και Kostilov. Πόπιλ, Βασιλίνα και Νατάλια. Αλλά δεν υπάρχουν ήρωες τριγύρω, η δυσοσμία στερείται ξέφωτα.

Φιλοσοφικές υπερ-ομιλίες για την αλήθεια, τους ανθρώπους και τους ανθρώπους.

Ταυτόχρονα με τους Luke, Satin, Tambourines, Klishch, Vaska Popel και Baron.

13. Δημιουργικό zavdannya: "Γνωρίστε τον ήρωα!"

(Ηθοποιός)

2. «Για ποιο πράγμα… μένω εδώ τώρα… μαζί σου; Πάω ... Πάω κάπου ... στην άκρη του κόσμου! "

(Nastya)

3. "Είναι bulo's, αλλά όλα έχουν φύγει... Όλα ήταν θυμωμένα, ένας από τους στόχους του κόσμου είχε φύγει."

(Bubniv)

4. "Ένα ... πιο φοβερό - μπορεί να μην είχα γεννηθεί ... ε;"

(Βαρώνος)

5. «Φύγε σχό-ω! Ουάου! Η Tse-ti κατέληξε αυθόρμητα στο ... cholov_ka, που σημαίνει στο trunu, kokhantsya - στη σκληρή εργασία και τον εαυτό της ... "

(Πόπιλ)

6. «Μη μιμηθείτε ένα λουντίν!.. Και όσο για μένα, το έχουν διαμορφώσει μόνο μια φορά - για όλη τη ζωή, ένα πράγμα! Γιακ μποτάκι; Vibachichi; Nichogo. Νίκομ"

(Σατέν)

7. «Ti marvel at me… slota! Μην χαλάς..."

(Kvashnya)

8. "Λοιπόν ... περισσότερα troch ... live b ... trochie!" Αν δεν υπάρχει αλεύρι εκεί ... μπορείτε να κάνετε υπομονή εδώ ... μπορείτε! "

(Γκάνα)

9. «Και όλοι οι άνθρωποι! Μην προσποιείσαι ότι είσαι σαν, μην κουνάς, αλλά ως άνθρωπος, ως άνθρωπος και πεθάνεις…»

(Λουκάς)

10. "Ο άξονας κι εγώ ... τρυπάμε έτσι ... στην πλευρά του οδηγού ... βουλωμένο ..."

(Νατάλκα)

11. «Σε αυτό το φως… κάθε μέρα η δουλειά μας γίνεται»

(Kostiliv)

12. «Πόσοι βρωμάνε; Rag, μια εταιρεία από χρυσό ... Ty think, I don't virvus zvidsi; Κόψτε τον άξονα ... ομάδα νεκρών "

(Κλіщ)

VI ... Uzagalnennya vivchenny υλικό.

ΣΥΣΚΕΥΑΣΤΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ:

Σχετικά με το scho p'єsa;

Yaka είναι η κύρια ιδέα πίσω από τα δράματα του Γκόρκι;

Γιατί ο Lyudin εμπλέκεται στο im'ya;

Ποιοι είναι οι ήρωες του p'єsi; Yaki ehni doli;

Τι είναι μια σύγκρουση p'usi;

1 γεύμα. Ποιος είναι;

Σχετικά με τη ζωή των αλητών. «Όλα ήταν θυμωμένα, ένα λουντίν έχασε». - Σχετικά με το φως, δεν υπάρχει Θεός.

2 . Παροχή ηλεκτρικού ρεύματος. Yaka είναι η κύρια ιδέα πίσω από τα δράματα του Γκόρκι;

Αλλά είναι αλήθεια ότι είναι επίσης ένα lyudin. «Το τσε του Λιούντιν να ακούγεται περήφανο!» Chim λιγότερο από το lyudinδεμένος με το φως των λόγων, ο Τιμ είναι κάτι περισσότερο από τον Λιούντιν. «Η τιμή του Lyudin αξίζει». Ζήσε τώρα. - Για τους πιο ωραίους ανθρώπους.

3. Διατροφή. Γιατί ο Lyudin εμπλέκεται στο im'ya;

Έχοντας εγκατασταθεί στις μέρες της ζωής, πέθανε, έχοντας χάσει το επάγγελμά του.

4. Διατροφή. Ποιοι είναι οι ήρωες του p'єsi; Yaki ehni doli;

Σατέν - p'yaniy πιο αιχμηρό, yaky stverdzhu, πώς οι άνθρωποι χρειάζονται την αλήθεια

Ο Λούκα είναι μαντρίβνικ. "Η τιμή του Lyudin αξίζει!" «Είναι δυνατόν να μη βλέπεις ανθρώπους». «Να αγαπάς τους ζωντανούς»

Klish - "Θα δονήσω, αν πεθάνει η ομάδα" - "Skrіz άνθρωποι".

Ο ηθοποιός - Tsvirkuniv - Zavolzkiy - είναι το αντίθετο του ονόματος. Το κίνητρο του θανάτου.

5 Φαγητό. Τι είναι μια σύγκρουση p'usi;

Φιλοσοφική σύγκρουση. Superperechka για την αλήθεια που lyudin. Η γη είναι δίκαιη όχι στον χάρτη, αλλά σε εσάς.

Vi. Αντανάκλαση

– Φέτος μαζί σας, παλικάρια, περάσατε, αλλά η αλήθεια είναι στο δέρμα.

Μπορείς, αλλά δεν εμφανίστηκες στο δικό σου αρχές διαβίωσηςΒλέπεις, είσαι σε μια ψεύτικη ζωή, αλλά νομίζω ότι τραγουδάω σε αυτή που παίζεις με την παρθένα δόνηση. Dyakuyu για το ρομπότ.

Vii. Αρχική σελίδα zavdannya

– Pidgotuvati τεκμηριωμένο υλικό προς το καλύτερο για τον δημιουργό με θέμα "Η αλήθεια στην ιστορία του Μ. Γκόρκι" Στο κάτω μέρος ".

Λογοτεχνία:

1. Το κείμενο του «Στο βυθό» του Μ. Γκόρκι.

3. N.V. Єgorova. Κουτιά μαθημάτων με ρωσική λογοτεχνία συμμετοχής. Μ. «ΒΑΚΟ» 1 έτος. 2005 σελ. 2 χρόνια. 2016 σελ.

Dodatok.

P'єsa "Στο κάτω μέρος" Όνομα Sens

Φιλοσοφικά προβλήματα, μπροστά μου, μπήκα στις υπερ-ομιλίες για τους ανθρώπους, την καλοσύνη και την αλήθεια, που θα κατέστρεφαν το πρόβλημα του ανθρωπισμού.

Σκεφτείτε την αλήθεια, αυτή την υπερ-κουβέντα για τον ιερατικό λαό.

Φανταζόμενος τον «πάτο», Bitter δείχνει την ανάρτηση στις μινιατούρες ... Όλοι οι κάτοικοι του χωριού - στο τελευταίο "kolishny". Ο ηθοποιός, ο Popil, η Nastya, η Natasha, ο Klish να ψάξουν να ζήσουν κατά βούληση από το «βυθό» της ζωής, βλέπουν όλοι τη δική τους διέξοδο μπροστά στη δυσκοιλιότητα σε μια vyaznitsa, με αποτέλεσμα οι ήρωες να βλέπουν μια απελπιστική κατάσταση:

Klish

«Τα ρομπότ είναι χαζά… είναι χαζά! Ο άξονας είναι αληθινός! Δεν υπάρχει κρεβάτι ... δεν υπάρχει κρεβάτι! Zdihati treba ... ο άξονας είναι κερδισμένος, πραγματικά! "

Gann

«Δεν θυμάμαι - αν είμαι κόσκινο ... Έχω τρέμιλα πάνω από το δέρμα σματ ... Όλη μου τη ζωή τρέμει ... βασανίστηκα ... σαν να μην μπορούσα να ζήσω άλλο.. Πέρασα όλη τη ζωή στο λαχμίτι... όλη μου η ζωή δεν είναι ευτυχισμένη..."

Ηθοποιός (virshi P'ara Beranger)

Πάνοβε! Ως αγία στην αλήθεια, η Τιμή είναι τρελή, καθώς το φως του δρόμου δεν μπορεί να γίνει γνωστό, - Οι άνθρωποι έχουν ένα χρυσό όνειρο ...

Λουκ

Vvazhaє, η αλήθεια δεν χρειάζεται στους ανθρώπους. Για τους ανθρώπους είναι πιο σημαντικό για όλα τα άλλα, γιατί είναι ένα «χρυσό όνειρο» να βρεις την εξαπάτηση (η αλήθεια είναι η ζωή, είναι μια κουβέντα, «πισινό για τους ανθρώπους»).

Σατέν

Καλώντας να ανοίξετε τα μάτια σας στη ζωή του προβλήματος. Σχετικά με τη σκέψη του ήρωα, απαιτώντας τη ζωή για το παρόν, αποτιμώντας σταθερά την πραγματική δράση, αν και το νερό και ο κόσμος για το ίσως αλλά, πώς να σπείρεις στο παρόν, αλλά όχι να δεις την πραγματική ζωή. Καταρχήν, υπάρχει μια αναφορά στην Αλήθεια, «Λιουντίν - ο άξονας είναι αληθινός! Όλα είναι για τους ανθρώπους, όλα είναι για τους ανθρώπους! Είναι μόνο ένα μικρό λουντίν, παρόλα αυτά - στα δεξιά των χεριών και του εγκεφάλου του! Λιουντίν! Είναι υπέροχο! Τσε ήχο... περήφανο!». «Η ανοησία είναι η θρησκεία του έργου και οι κύριοι... Η αλήθεια είναι ο Θεός όλων των ανθρώπων!».

Δεν πρόκειται για ένα συγκεκριμένο άτομο, που καταπλακώθηκε από θυμωμένα άτομα, που οδηγήθηκαν, αλλά για ένα άτομο που ήταν vzagal. Tse και є μια φιλοσοφική ματιά στη ζωή.

Το 1902, ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Μ. Γκόρκι έγραψε το p'єsu «Στο βυθό». Έχοντας ορίσει το φαγητό για αυτούς, ο συγγραφέας θα κάνει τον εαυτό του σχετική δόση - την τιμή του φαγητού για την ελευθερία και το νόημα των ανθρώπων. M. Gorky buv καλή γνώση της ζωής των κατώτερων δημοτικών της ανάρτησης, και του τύπου των συμπατριωτών, αδικία στο νέο αίσθημα της φιλόξενης αντιπάθειας της δράσης.

Όλη του η ζωή είναι στην εικόνα του Σούκοφ ενός ιδανικού Λαού, της εικόνας ενός Ήρωα. Κερδίζει να μάθει για το τροφοδοτικό του από τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία, την ιστορία, τη ζωή. Ο Γκόρκι, λέγοντας, «ο Σούκα ο ήρωας είναι εκεί», «δεν καλεί τους ανθρώπους». Στο p'us "Στο κάτω μέρος" ο συγγραφέας έδειξε τον τρόπο ζωής και την παρερμηνεία των ίδιων των ανθρώπων που είναι ήδη vazhayut zniklimi, marnimi για την αναστολή. Ο συγγραφέας έχει αναπτύξει πολλές αλλαγές στο όνομα του p'єsi: "Κάτω", "Χωρίς γιο", "Nichlіzhka". Η δυσοσμία είναι κρύα, συνοφρυωμένος.

Αν το θέλεις, δεν γίνεται: zmist p'єsi vimagak pohmurikh farb. Το 1901, ο συγγραφέας είπε για το πέρασμά του: "Θα είναι τρομακτικό ..." Πίσω από το λογοτεχνικό είδος του «Στο βυθό» є δράμα. Τα δράματα χαρακτηρίζονται από την πλοκή και τη σύγκρουση της δράσης. Με την ματιά μου, το πλάσμα έχει ξεκάθαρα δύο δραματικά στάχυα: κοινωνικό και φιλοσοφικό. Σχετικά με την εκδήλωση μιας κοινωνικής σύγκρουσης για να μιλήσουμε για το όνομα - "Στο κάτω μέρος".

Παρατήρηση, χτισμένη στο στάχυ της πρώτης ιστορίας, θα συνοφρυώσω την εικόνα του τίποτα. «Pidval, παρόμοιο με σόμπα. Σημαντική η στήλη, κρύπτη kam'yani, καπνιστή, με γύψο, έχει καταρρεύσει.

Skrіz on stіnakh - nari ". Η εικόνα δεν είναι για όλους - είναι σκοτεινή, ωμή, κρύα. Ας πάμε στην απογραφή των σακουλών του τίποτα, πιο συγκεκριμένα για να πάρουμε την απογραφή.

Μυρίζει η τσιμούρα; Η Nastya chitaє, ο Bubnov και ο Klishch παίρνουν τη δουλειά τους. Υπάρχει μια εχθρότητα, αλλά η δυσωδία του επαίνου είναι απρόθυμη, σαν γυμνό, χωρίς entuzizmu. Όλες οι βρωμιές είναι χολή, zhayugidnі, άθλιοι μίσχοι, πώς να ζεις κοντά σε brudnіy dіrtsі. Έχουμε τον πρώτο τύπο ανθρώπων: τον Kostilov, τον κύριο της nichlizhka, την ομάδα γιόγκι Vasilisa. Με την ματιά μου, υπάρχει μια κοινωνική σύγκρουση μεταξύ των ανθρώπων του χωραφιού στο γεγονός ότι φαίνεται ο σάκος του τίποτα, ότι η δυσοσμία ζει «στο βάθος», ότι η δυσοσμία φαίνεται στο φως, αλλά η δυσοσμία είναι το στερήθηκε.

Όλοι έχουν ένα προσαρμοσμένο meta (για παράδειγμα, ο Actor θα ήθελε να στραφεί στη σκηνή), є τον δικό τους κόσμο. Η δυσοσμία ψιθυρίζει με τις δικές σας δυνάμεις, μπορείτε να αντισταθείτε στην απόλαυση στη δράση. Και για τον Γκόρκι, το πολύ πραγματιστικό είναι όμορφο, για το Ωραίο - είναι υπέροχο. Οι προσπάθειες του λαού τέθηκαν μπροστά στα μυαλά του zhakhliv. Η μυρωδιά των παθήσεων, βρώμικα ρούχα, συχνά πεινασμένοι. Αν έχουν μια δεκάρα, είναι αθώο να πιάσουν άγιο οι νιχλίζ.

Έτσι η δυσωδία θα πνιγεί στο sobіl, ξεχάστε το, μην zgaduvati για το κακό σας στρατόπεδο των "kolishnіh ανθρώπων". Tsikavo, όπως θα περιγράψει ο συγγραφέας την πολυπλοκότητα των ηρώων του στο στάχυ του p'єsi. Kvashnya prodovzhu superperechku z Klishchem, Baron glitzyly гs Nastya, Hanna stogne "kozhen God's day ...". Όλα συνεχίζονται, όλα δεν είναι ακόμα η πρώτη μέρα. Οι άνθρωποι βήμα προς βήμα παύουν να σκέφτονται ένα πράγμα. Πριν από την ομιλία, η ορατότητα του προειδοποιητικού αυτιού є με ρύζιδράμι. Αν ακούς την παρατεταμένη τσίχλα των ανθρώπων, τότε είσαι εχθρικός, αλλά είναι πρακτικά αδύνατο να αντιδράσεις στη δυσωδία των ανθρώπων που νιώθουν σεβασμό, να μας μιλήσεις αμέσως.

Η μυρωδιά των τριαντάφυλλων με μια κίνηση. Meshkants і nіchlіzhki, στη σκέψη μου, εξοικειώθηκα, εξοικειώθηκα λόγω δράσης, καλά, θα φύγω. Τα ντέφια φαίνεται να μην είναι για τίποτα: "Και οι χορδές σαπίζουν ...". Τα κοινωνικά μυαλά, όπως και οι άνθρωποι, θα εκτεθούν στην ημέρα των ανθρώπων.

Ο Μπούμπνοφ θα σεβαστεί: «Μην με λες γιακ, φρόντισε τα πάντα». Meshkantsі nіchlіzhki stayut, ως συγγραφέας vvazhaє, "φιλόσοφοι mimovoli". Η ζωή του zmushuє їkh συλλογίζεται ότι ο zalnulyudskie κατανοεί τη συνείδηση, το pratsi, την αλήθεια. Το Naybilsh yaskravo στο p'us αντιτίθεται σε δύο φιλοσοφίες: τον Λουκά και τη Σατίνα.

Ο Σατίν είναι σαν: "Έτσι, σωστά; .. Ο Λιούντιν είναι ο άξονας! .. Αλήθεια, ο θεός όλων των ανθρώπων!" Για τον mandrіvnik Luka, αυτή η "αλήθεια" είναι απαράδεκτη. Κερδίστε vvazhaє, όποιος είναι lyudin νομίζει εκείνους που θα είναι πιο ανάλαφροι και spokiynish, καθώς για το καλό των ανθρώπων είναι δυνατό και ασφαλές. Tsikavimi є η άποψη των άλλων τσαντών.

Για παράδειγμα, Klisch vvazhaє: «... Η ζωή είναι αδύνατη ... Ο άξονας του κερδισμένου - η αλήθεια! .. Να είσαι καταραμένος!

«Εκτιμήσεις με τον Λουκόγιου και τον Σατέν για το δικαίωμα γρήγορης διασποράς. Λουκά να φέρει στη ζωή του λίγο νέο πνεύμα- Πνεύμα ελπίδας. Από όπου φαίνεται, ζωντανεύει - και οι άνθρωποι το φτιάχνουν πιο συχνά και μιλούν για τον κόσμο και το σχέδιό τους. Ο ηθοποιός θα ανάψει και θα γνωρίζει το ναρκωτικό και το vilikuvatisya για τον αλκοολισμό, η Vaska Ashes θα πάει στη Σιβηρία με τη Natalka. Ο Λουκ είναι πρόθυμος να ετοιμαστεί να μιλήσει και να δώσει την ελπίδα. Ο Mandryvnik, έχοντας σεβαστεί, ότι από την ενέργεια της ανάγκης να συμφιλιωθείς και να αναρωτηθείς με αυτούς που το βλέπουν, ήρεμα.

Ο Λουκάς διακηρύσσει τη δύναμη του "pristosuvatisya" στη ζωή, για να μην αναφέρουμε την καλή του τύχη και τις ισχυρές του χάρες: "Vaughn, πραγματικά, - μην περιμένετε για ένα άβολο άτομο ... μην περιμένετε την αλήθεια της ψυχής ενός πονηρού ..." Κρασί από έτοιμο βικριβάτι γουάντι ναυκολισνόη δράση.

Στο δικό του μονόπετρο, ο Σατέν φαίνεται να έχει: «Λιουντίνα! Είναι υπέροχο! Ήχος Τσε...

με καμάρι! Λιουντίν! Είναι απαραίτητο να αγαπήσετε το ludin! Μην shkoduvati ... Μην μειώνετε τη λύπη σας ...

λίγο θησαυρό!» Ale povazat, στη σκέψη μου, απαιτητικό lyudin, yak pratsyuє. Και τα τσουβάλια του nіchlіzhki nіbi βλέπουν, αλλά η δυσοσμία δεν χάνει την ευκαιρία να δονηθεί για όλο το κακό. Ο Τομ βρωμάει τόσο πολύ στο λυπηρό τόξο. Το Μαντρίβνικ, για κάποιο λόγο, είναι σαν να σκοτεινιάζει με τη μαρτυρία του λαού και να εξωραΐζει τις σκέψεις και τις ελπίδες του γιασκράβι, του raiduzhny strumi. Είναι κρίμα, για τα ήσυχα μυαλά, που οι γυμνοσάλιαγκες «κάτω», σε αντίθεση με τις ρεαλιστικές τσάντες іlusіy.

Οι άνθρωποι έχουν πολύ φαγητό: γιακ και τι έχουμε δώσει για να ζήσουμε; Ταυτόχρονα, ο Λουκ γνωρίζει ότι ο Βιν δεν είναι έτοιμος, ότι κάποιος δεν είναι μπάζα. ταΐστε το φαγητό. Osyagnennya αλήθεια μαγευτικές τσάντες nichlіzhka.

Το πιο ώριμο είναι το Satin. Μη συγχωρείς «ανοησίες από συμπόνια», σκέφτεται για πρώτη φορά ο Σατέν να καταλάβει την ανάγκη για εμπεριστατωμένη γνώση. Η παραφροσύνη των ψευδαισθήσεων και της πραγματικότητας φαίνεται ακόμα πιο οδυνηρή για τους ανθρώπους του cich.

Ο ηθοποιός ξύρισε τη ζωή του, ο Τατάρ επιδιώκει να προσευχηθεί στον Θεό ... Από τη ζωή του ηθοποιού - απατεώνας ανθρώπων, καθώς δεν μπορούσε να μάθει την αλήθεια. Την τέταρτη μέρα της ζωής, αρχίζει η καταστροφή: η ζωή ξυπνά στην νυσταγμένη ψυχή του "nichlizhka". Άνθρωποι vyavlyayutsya zdatnimi vidchuvati, σχεδόν ένα, sp_vpervivati. Shvidshe για όλα, κολλημένα μάτια Σατίνα και Λουκ δεν μπορούν να ονομαστούν σύγκρουση.

Η δυσοσμία πάει παράλληλα. Με την ματιά μου, αν ερχόταν στο μυαλό ο μοχθηρός χαρακτήρας του Σατέν και ο οίκτος για τους ανθρώπους του Λουκ, τότε θα ερχόταν η ίδια η ιδανική Λιουντίν, είναι καλό να βλέπεις τη ζωή σε τίποτα. Ale τέτοιοι άνθρωποι είναι χαζοί - і ζωή σε nіchlіzhtsі να γίνει αναίσθητος. Καλεί ο Kolishnya.

Στη μέση, υπάρχει ένα σημείο καμπής - οι άνθρωποι προσηλώνουν όλο και περισσότερο την αίσθηση της ζωής τους. «Στο βάθος» σαν ένα δραματικό πλάσμα σύγχυσης, πώς να δεις τη ραχοκοκαλιά του κόσμου: σκουπίζοντας τα βλέμματα της ζωής, στον τρόπο ζωής. Δράμα γιακ λογοτεχνικό είδοςΦανταστείτε ένα άτομο σε καταστάσεις αιχμής, αν και όχι εκτός λειτουργίας. Η σύγκρουση p'єsi δεν είναι χωρίς πεποίθηση - ακόμη και (όπως έχει συλληφθεί από τον συγγραφέα), το ενεργό αυτί εξακολουθεί να είναι peremag, που τίθεται στο φως. Ο Μ. Γκόρκι, συγγραφέας με εκθαμβωτικό ταλέντο, στο "At the Bottom" έχει επιστήσει την προσοχή στη νέα εμφάνιση και στοιχεία. Αυτό το tsyu p'usu μπορεί να ονομαστεί κοινωνικό-φιλοσοφικό δράμα.

Στις δημιουργίες του, ο Μ. Γκόρκι απεικόνιζε συχνά την καθημερινή ζωή των ανθρώπων και τις ψυχολογικές διεργασίες που φαίνονται στη μαρτυρία τους. Στη γραφή «Στο κάτω μέρος», ο συγγραφέας έδειξε ότι η τέχνη που ζωντανεύει ανάμεσα στους κακούς ανθρώπους από τον ιεροκήρυκα του τσικκουβάνια «οι πιο όμορφοι άνθρωποι» θα πρέπει να φτάσει στο σημείο να σπάσει τα svidnya των ανθρώπων. Ανάμεσα στους νιχλίζνικ ο Μ. Γκόρκι, έχοντας φανταστεί έναν ιδρώτα, ένα αγόρι ξύπνησε ανθρώπινη ψυχή- Ωραίο για συγγραφέα.

P'us M. Gorky «Στο κάτω μέρος» είναι δικαίως ένα από τα ωραιότερα δραματικά έργα του συγγραφέα. Περίπου το ίδιο όνομα επιτυχίαїї εκτείνεται μια ασήμαντη ώρα στη Ρωσία και πέρα ​​από τον κλοιό. P'єsa viklikala і dosi wiklikє εξαιρετικά περίπλοκη και λαμπερή για την κίνηση των εικόνων των χαρακτήρων και τη φιλοσοφική βάση. Ο Γκόρκι στον θεατρικό συγγραφέα, ενεργώντας ως καινοτόμος, σκηνοθέτησε πιο σημαντική φιλοσοφική διατροφή για τους ανθρώπους, τα її misce, τον ρόλο στη ζωή, για εκείνους που είναι σημαντικοί για αυτούς. «Τι είναι πιο όμορφο: η αλήθεια του πνεύματος; Τι θα χρειαστεί; -Τα λόγια του ίδιου του Γκόρκι.

Neymovirnuyu επιτυχία που vizannnyu p'usi "Στο κάτω μέρος" δόθηκε επίσης από τη σκηνοθεσία του її στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας το 1902 rotsі. V.M. Ο Νεμίροβιτς-Νταντσένκο έγραψε στον Γκόρκι: "Η εμφάνιση του" Κάτω "με ένα χτύπημα ανατίναξε τα μονοπάτια της θεατρικής κουλτούρας ...

Ο Γκόρκι εξέφρασε τον Yak ως δημιουργό ενός νέου τύπου κοινωνικού δράματος. Κερδίστε σωστά, απεικονίζοντας ειλικρινά τη μέση των αποσκευών κανενός. Υπάρχει μια ιδιαίτερη κατηγορία ανθρώπων με το μερίδιο και την τραγωδία τους. Ήδη στις παρατηρήσεις του πρώτου συγγραφέα, υπάρχει μια σαφής περιγραφή του τίποτα. Tse "pidval, παρόμοια με μια σόμπα." Ένα παντρεμένο περιβάλλον, ένα brute, ένα ελαφρύ, που πηγαίνει από πάνω προς τα κάτω. Είναι ακόμα πιο διασκεδαστικό να μιλάμε για την ίδια την ημέρα της αναστολής. Μια συλλογή του p'єsa ονομαζόταν «Στο κάτω μέρος της ζωής», και θα την ονομάσω αργότερα, Γκόρκι, έχοντας επισκιάσει τις λέξεις «Στο κάτω μέρος». Έτσι, στη σκέψη του συγγραφέα, όλο και περισσότεροι προστίθενται στην ιδέα της δημιουργίας.

Το πιο αιχμηρό, το κακό, το poviya - ο άξονας των εκπροσώπων της εικόνας της ανάρτησης. Οι κύριοι των nichlіzhki κατακλύζουν επίσης τις μέρες των ηθικών κανόνων, η δυσοσμία της ψυχής μύριζε τις ίδιες ηθικές αξίες, έχουν μια καταστροφική αρχή. Τα πάντα σε κανένα από αυτά δεν φαίνονται μακριά από το μακρινό ρεύμα της ζωής, που προέρχεται από τα αξιοθέατα. Ο βυθός της ζωής είναι βάλτος, θα πνίξει ο πηλός.

Οι χαρακτήρες του p'usi συνήθιζαν να ξαπλώνουν στους νέους στίχους της αναστολής, αλλά ταυτόχρονα όλοι μαζί - είναι καλοί, απελπισία, έλλειψη επιτυχίας, δεν ήθελαν το μερίδιό τους, που το έκαναν Δεν νοιάζονται για το θάνατο, τοποθετήθηκαν παθητικά. Μερικά από αυτά τα βλέπει ο Klisch, ale όταν ο θάνατος της Annie και το vin γίνονται το ίδιο και με την ελπίδα να ζήσουν από εδώ και στο εξής.

Συμπεριφορά Rizne prokhodzhennya viznachaє, mova heroiv. Αποσπάσματα εκδίκησης Mova Actor από κυριολεκτικά δουλεύει... Η μοβα της κολλητής διανοούμενης Σατιένα είναι γεμάτη με εμπνευσμένες λέξεις. Νιώστε ήσυχα, χαμηλά καύσιμα, zaspokiliva mova Luke.

Στη μέση των άψυχων συγκρούσεων, γραμμές πλοκής... Tse vіdnosini Ashes, Vasilіsi, Natasha και Kostilova. Barona και Nastya. Klisha και Gunny. Mi bachimo τραγική μετοχή Bubnov, Ηθοποιός, Satin, Aloshki. Iv- όλες οι γραμμές της γραμμής βγαίνουν σε παράλληλη, βουβή, πνευματώδης, ανατριχιαστική αντιπαράθεση μεταξύ των ηρώων. Μπορούμε να επιτρέψουμε στους ανθρώπους να έχουν μια σύγκρουση με την ιδιωτική ζωή των ανθρώπων, μια σύγκρουση λόγω του περιβάλλοντος - είναι εντελώς πρωτόγνωρο για τη ρωσική ματιά.

Ο συγγραφέας δεν δίνει αναφορά για το ιστορικό του ερευνητή του δέρματος, αλλά υπάρχουν ακόμα πολλές πληροφορίες για το δέρμα από αυτούς. Έφυγαν κάποιοι, για παράδειγμα ο Satin, ο Bubnov, ο Actor, που είναι πιο δραματικοί, που είναι από μόνοι τους θεόσταλτο δώρο στη δημιουργία. Περικυκλώστε το φίδι και βυθιστείτε στο κάτω μέρος. Іnshі, όπως Popіl, Nastya, από τους ανθρώπους του λαού γνώριζαν τη ζωή της αναστολής. Έχουμε πολλούς ήρωες επικεφαλής, πρέπει να καταλάβουμε περίπου το ίδιο στρατόπεδο. Στο μέλλον, έχουν πολύ βερνίκι στη ζωή τους, καθώς φέρνουν τους δικούς τους μονότροπους. Όλοι οι ήχοι, για τη Βασιλίνα και τη Νατάσα, ξέρω τα πάντα για τη Βασιλίνα και τη Βάσκα, όλους τους πολίτες της Άννυ, που έχουν πεθάνει. Όχι ζώα, σεβαστείτε αυτούς που ζουν іnshі? Δεν υπάρχουν ήχοι για τους ανθρώπους. δεν είναι καλή ιδέα να το ακούς, να το παίρνεις, να το βοηθάς. Όχι για λίγο, θα επαναλάβει ο Bubnov, «οι χορδές της σήψης».

Οι άνθρωποι δεν θέλουν τίποτα πια, δεν έχουν σε τίποτα να σταματήσουν, vvazhayut, πώς έχει φύγει η δυσοσμία στο έδαφος, πώς έχει ήδη περάσει η ζωή. Ταυτόχρονα, μια βρώμα είναι θυμωμένος, δέρμα vvazhaє στον εαυτό μου, φαίνεται πιο όμορφο για τους άλλους. Το μόνο που μαθαίνεις είναι η έλλειψη της κατασκήνωσής σου, δεν κουράζεσαι πολύ για να δονηθείς, και παρεμπιπτόντως θα ξεκουραστείς και θα αρχίσεις να ζεις. Και ο λόγος για αυτό είναι ότι ακουγόταν η δυσοσμία που παραιτήθηκαν οι ίδιοι.

Και αν δεν προκύψουν μόνο κοινωνικά προβλήματα και προβλήματα, οι ήρωες έρχονται αντιμέτωποι και για την αίσθηση της ανθρώπινης ζωής, για την αξία της. P'єsa "Στο βυθό" είναι ένα βαθύ φιλοσοφικό δράμα. Οι άνθρωποι, vikinuty από τη ζωή, βυθίστηκαν στον πάτο, μιλώντας για φιλοσοφικά προβλήματα buttya. Ο Μ. Γκόρκι έχει βάλει στη δουλειά του τροφή για εκείνους που είναι κακοί άνθρωποι: την αλήθεια της πραγματικής ζωής και την αληθινή ανοησία. Η τιμή του φαγητού και το κακό στυλ της σούπερ αλυσίδας. Ο Λουκάς θα χρησιμεύσει ως κήρυκας της ιδέας της πνευματικότητας, ανοησία για την ώρα. Κερδίστε povazhaє skin ludin («Ο ψύλλος zhodna δεν είναι βρώμικος, όλα chornenki»), πίσω στο δέρμα καλό αυτί, vvazhaє, ότι το ludin μπορεί να κάνει τα πάντα, αν θέλετε. Ο Naivno σκοπεύει να ξυπνήσει στους ανθρώπους την πίστη στον εαυτό σου, στη δύναμή σου αυτή τη δύναμη, στην όμορφη ζωή.

Ο Λουκάς ξέρει πόσο σημαντικό είναι για τους ανθρώπους του κόσμου, γιατί ελπίζουν στη δύναμη και την πραγματικότητα ενός ατόμου. Περιηγηθείτε απλά ευγενικά, χαϊδεύοντας μια λέξη, μια λέξη, σαν να δίνετε στους ανθρώπους υποστήριξη στη ζωή, στιβαρό τρέξιμο κάτω από τα πόδια. Vira στη δική του κατάσταση του μυαλού του, γυάλισε τη ζωή, συμφιλίωσε τη ζωή ενός ατόμου με το φως, λίγο κολλάει στη θέα του φωτός και ζήσε εκεί, σαν σε πραγματικό φως, όπως για τον εαυτό σου, εσύ δεν μπορεί, σε κανένα άτομο που γνωρίζετε. Και ως επί το πλείστον, ο Lyudin είναι αδρανής.

Είναι λίγο ντροπή να στερηθείς τους αδύναμους ανθρώπους, η γιακ έχει χάσει την πίστη της στον εαυτό της. Γι' αυτό, τέτοιοι άνθρωποι πλησιάζουν τον Λουκά, ακούνε το γιο και το περιστρέφουν, και αυτή η λέξη είναι ένα θαυματουργό βάλσαμο για όλες τις βασανισμένες ψυχές. Η Χάνα άκουσε ότι ήταν ο μόνος που έτρωγε, χωρίς να την ξεχάσει, αφού είπε μια καλή λέξη, λες και είναι δυνατόν, δεν είναι τσούλα. Ο Λουκάς ενστάλαξε την ελπίδα της για όσους δεν υποφέρουν στη ζωή τους. Η Nastya μπορεί να ακούσει τον Λούκα, αλλά δεν επιτρέπει τις ψευδαισθήσεις της, αντλεί τη ζωή της από αυτόν τον αριθμό. Θα τραγουδήσω μαζί με την ελπίδα ότι θα μπορέσεις να δεις τη ζωή σου ξανά εκεί, de nihto δεν ξέρω Vasko, τίποτα από το παρελθόν. Ο ηθοποιός Λούκα μιλάει για ένα μη σκασμένο ναρκωτικό για αλκοολικούς, οπότε θα στραφεί στη σκηνή. Ο Λούκα δεν είναι απλώς φίλος, είναι φιλοσοφημένος να φέρει τη θέση του. Ένα από τα κέντρα του παρελθόντος είναι ο γέρος που μίλησε για αυτούς που σκοτώθηκαν από δύο κατάδικους. Golovna dumkaΈνας πικρός χαρακτήρας είναι εδώ σε αυτόν που vryatuvati lyudinu ότι navchit καλό, ίσως όχι τη βία, όχι vyaznitsa, αλλά στερήθηκε το καλό: "Ludin μπορεί να είναι καλό να γνωρίζουμε ..."

Μερικά από τα παλικάρια δεν χρειάζονται τη φιλοσοφία του Λουκά, για την υιοθέτηση αόρατων ιδανικών, που είναι πολύ περισσότερο δυνατοί άνθρωποι... Μυρωδιά μυαλού, που ο Λουκ σπάει, μπύρα σπάει για πνεύματα, αγάπη για τους ανθρώπους. Έχουν διατροφικές πληροφορίες για την ανάγκη για μια ανοησία. Προσπαθήστε να σκουρύνετε, και αδύνατο άνδρα τη θέση του. Όλα τα μέλη του κοινού μοιράζονται τη μοίρα του υπερήρωα σχετικά με την αλήθεια και τις ανοησίες, ή ακόμα πιο σοβαρά βάζουμε ένα προς ένα.

Προς υπεράσπιση της φιλοσοφίας της εντολής Λούκα Γκόρκι, παρουσιάζοντας τη φιλοσοφία του Σατέν και την κρίση του για έναν άνθρωπο. «Η ανοησία είναι η θρησκεία των σκλάβων και των κυρίων... Η αλήθεια είναι ο θεός όλων των ανθρώπων!». Μονόλογοι Vimovlyayuchi. Σατέν δεν rozrakhovuє σε μια ανάγκη να συγκρατήσει υπερβολικά τους ανθρώπους. Tse yogo spovid, το αποτέλεσμα των σκέψεων του γιόγκ, μια κραυγή στον rasspachu ότι spraga dei, ένα wiklik στο φως του sitikh και mriya για το maybut. Είναι εξαιτίας εκείνων που πεινάνε να μιλήσουν για τις ικανότητες του κόσμου, για εκείνους που προορίζονται για ανθρώπους που είναι κοντοί: «Ο Lyudin είναι να ακούγεσαι περήφανος!», «Άνθρωποι για την πόλη», «Μην σκαρώνεις… μην μειώνεις τον οίκτο σου… για να κλονίσεις την απαίτησή σου». Tsey μονόλογος, πώς να μιμηθείς στη μέση των διαταραγμένων, υποβαθμισμένων κατοίκων του χωριού, δείχνοντας πόσο ο πιστός ουμανισμός δεν αποδεικνύεται αληθινός.

Ο Πους Γκόρκι «Στο κάτω μέρος» είναι καλεσμένος του κοινωνικού και φιλοσοφικού δράματος. Το δράμα παρουσιάζεται από το κοινωνικό, οι αντανακλάσεις του δράματος, το βικλίκαν από τα ενεργά μυαλά της ζωής της αναστολής. Η φιλοσοφική πτυχή των γενεών του δέρματος επανεξετάζεται με νέο τρόπο. Η εικόνα του Λουκά ήταν μια τετριμμένη ώρα και ήταν κατηγορηματικά αρνητική. Χρονιά, ζοφερή στην ιστορική σκηνή των τελευταίων δέκα ετών, η εικόνα του Λουκά διαβάζεται άφθονα στο chomu inaksha, φέρνοντας πιο κοντά στον αναγνώστη. I vvazhayu, χμ, κατηγορηματικά από τη διατροφή του συγγραφέα. Όλα βασίζονται από τη συγκεκριμένη κατάσταση και το ιστορικό dobi.