Κριτικό άρθρο για καταιγίδες. Το δοκίμιο «Προσωπικότητα της Κατερίνας στην αξιολόγηση των Ρώσων κριτικών και η στάση μου απέναντι στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα του δράματος

Το όνομα του Ostrovsky είναι γνωστό και θυμόμαστε από όλους όσους ενδιαφέρονται για τον εθνικό ρωσικό πολιτισμό. Ο Ντομπρόλυμποφ ονόμασε τα έργα του Οστρόβσκι "Plays of Life". Οι σύγχρονοι και οι απόγονοί του χτυπήθηκαν από τη φυσικότητα των έργων, την απλότητά τους, ασυνήθιστα για εκείνη την εποχή την αλήθεια. Ένας στοχαστικός αναγνώστης ή θεατής βλέπει στο Ostrovsky όχι μόνο έναν περιγραφέα της καθημερινής ζωής, αλλά και έναν απότομο σατιρικό, λυρικό ποιητή και δραματικό ποιητή.

Οι περισσότεροι κριτικοί εκτιμούσαν στον A. Ostrovsky όχι τόσο το ταλέντο ενός συγγραφέα όσο το δώρο του ενός εξαιρετικού θεατρικού συγγραφέα · πολλά από τα έργα του σκηνοθετήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα στο Θέατρο Maly της Μόσχας ή "Ostrovsky House", όπως τον κάλεσαν οι κάτοικοι της πρωτεύουσας. Πολλοί από αυτούς πηγαίνουν εκεί τώρα.

Ο Ostrovsky κατάλαβε βαθιά τη ζωή των ανθρώπων, κατάφερε να την απεικονίσει πιο έντονα γνωρίσματα του χαρακτήρα... Το έργο του A. Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι με αυτήν την έννοια μια άλλη εκδήλωση του ταλέντου του.

Η "Γκρόζα" προκάλεσε πολλές διαφορετικές απόψεις από τη ρωσική κριτική, πολλές από τις οποίες ήταν άμεσα αντίθετες μεταξύ τους. Η πιο αμφιλεγόμενη εικόνα ο κύριος χαρακτήρας έργα - Κατερίνα. Η εξέχουσα Ρώσος κριτική Ντομπρολίμποφ την θεωρούσε «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο της ρωσικής πραγματικότητας» με χαρακτήρα «κυρίως δημιουργικό, στοργικό, ιδανικό».

Ο Dobrolyubov συγκρίνει την Κατερίνα με ένα μεγάλο ποτάμι. Η Κατερίνα αντέχει σε όλες τις αντιξοότητες, αντέχει τα πάντα, παρά τα εμπόδια. "και όταν δεν είναι αρκετά δυνατός, θα χαθεί, αλλά δεν θα προδώσει τον εαυτό του." Σύμφωνα με τον Ν. A. Dobrolyubov, η Κατερίνα καταδικάστηκε να πολεμήσει. υπακούοντας ή πηγαίνοντας στην εξαπάτηση, θα εξακολουθήσει να "φτάνει στο τέλος του". Ο Dobrolyubov εκτιμά ιδιαίτερα την ικανότητα της Κατερίνας να διαμαρτύρεται ενάντια στις έννοιες της «ηθικής» του Καμπάνοφ. Βλέπει σε αυτήν μια γυναίκα που «δεν θέλει να ανεβάσει ή να εκμεταλλευτεί την άθλια βλάστηση».

Μια άλλη άποψη για αυτήν την εικόνα εκφράζεται στο άρθρο του DI Pisarev "Motives of the Russian Drama". Ο Pisarev τονίζει ότι η ζωή της Κατερίνας είναι γεμάτη εσωτερικές αντιφάσεις. Στην ψυχή της, "δύο διαφορετικές γυναίκες". Η Κατερίνα, σύμφωνα με την κριτική," μπερδεύει τη ζωή της "και έχοντας εμπλέξει τον κόμπο μέχρι το τέλος, την κόβει" με τον απλούστερο και πιο ανόητο τρόπο - με αυτοκτονία. "

Κατά τη γνώμη μου, η άποψη του FM Dostoevsky είναι πιο κοντά στην αλήθεια. Θεωρεί ότι το προσωπικό δράμα της Κατερίνας είναι αρκετά φυσικό και, ως εκ τούτου, απορρίπτει τα επιχειρήματα εκείνων που προσπαθούν να συμπεράνουν από το The Storm την ιδέα της «κακοήθειας του πατριαρχικού δεσποτισμού». Ισχυρίζεται ότι «... ο έξυπνος που βασανίζει την Κατερίνα αγαπά τέτοιες φύσεις. ευγενικοί άνθρωποι, αφού διέπραξε την αμαρτία της, θα τιμωρούταν και θα λαχταρούσε με τον ίδιο τρόπο. Δεν θα υπήρχε αυτοκτονία, αλλά η ζωή της θα ήταν ακόμα σπασμένη. "Και αυτό ισχύει, απλά πρέπει να διαβάσετε το κείμενο του έργου πιο προσεκτικά. Η Κατερίνα είναι τόσο ειλικρινής, ειλικρινής, καθαρή στο πνεύμα που, έχοντας ερωτευτεί τον Μπόρις και έτσι αποδέχθηκε «σοβαρή» αμαρτία στην ψυχή της, δεν μπορεί παρά να βιώσει τα χτυπήματα της συνείδησης. Και, φυσικά, δεν ήταν ο πατριαρχικός τρόπος ζωής που την ανάγκασε να κάνει το πιο τρομερό βήμα - αυτοκτονία, αλλά απλά η αλήθεια, η βαθιά πίστη και η καθαρότητα των ηθικών αρχών δεν επέτρεψαν στην Κατερίνα να συνεχίσει τον δικό της τρόπο » αμαρτωλή "ύπαρξη στη γη.

Θυμόμαστε ότι στο σπίτι των γονιών της «έζησε, δεν θρηνούσε τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια \u200b\u200bφύση». Η μητέρα της "έγραψε, δεν την ανάγκασε να δουλέψει." Και παρόλο που, στο σπίτι της πεθεράς όλα είναι «τα ίδια», αλλά η Κατερίνα αισθάνεται κάποιο είδος καταπίεσης, όλα είναι «σαν να είναι από δουλεία». Τα μέλη της οικογένειας στην οποία η Κατερίνα είχε διαφορετική στάση απέναντι στην ατμόσφαιρα του σπιτιού. Ο Tikhon υποτάχθηκε πλήρως στη μητέρα του, δεν θέλει να "ζήσει με τη δική του θέληση", αν και μερικές φορές είναι ευτυχής να απελευθερωθεί. Η Βαρβάρα προσαρμόστηκε με μεγαλύτερη επιτυχία, εξαπατώντας αργά τη μητέρα της και επιδιώκοντας, πάνω απ 'όλα, τα δικά της ενδιαφέροντα.

Η Κατερίνα είναι πεπεισμένη ότι, έχοντας παντρευτεί, «είναι σαν να θάβεται». Ωστόσο, αυτό δεν την εμποδίζει, έχοντας ερωτευτεί τον Μπόρις, να αφήσει τα συναισθήματά της, παραβιάζοντας έτσι τις παλιές παραδόσεις. Αλλά η Κατερίνα είναι πολύ ευσεβής. Έχοντας εξαπατήσει τον άντρα της, δεν μπορεί να ζήσει με μια τέτοια αμαρτία στην καρδιά της, η οποία φαίνεται ακόμη χειρότερη από την αυτοκτονία. Στο δικό του τελευταίος μονόλογοςΑφού είπε αντίο στον Μπόρις, η Κατερίνα λέει ότι δεν μπορεί να επιστρέψει στο σπίτι της, ότι "δεν θέλει καν να σκεφτεί τη ζωή ... ανθρώπους, σπίτι, τοίχους - όλα είναι αηδιαστικά" και όποιος αγαπά, "θα συνεχίσει να προσεύχεται." Έτσι, η διαφωνία ανάμεσα σε αυτό που συμβαίνει στην ψυχή της Κατερίνας, ανάμεσα στα συναισθήματα, τις επιθυμίες της και τους κανόνες της πραγματικότητας του Kalinov γίνεται όλο και πιο τραγική. Ο τελευταίος θαυμασμός του Tikhon, στον οποίο λάμπει ο φθόνος του αποθανόντος συζύγου του, τονίζει, κατά τη γνώμη μου, όλη αυτή τη φρίκη Καθημερινή ζωήστο οποίο οι ζωντανοί «ζηλεύουν» τους νεκρούς.

Μπορείτε να ερμηνεύσετε την εικόνα της Κατερίνας με διαφορετικούς τρόπους, μπορείτε να δείτε στις ενέργειές της μια εκδήλωση ανθρώπινης αδυναμίας, αλλά μου φαίνεται ότι δεν μπορεί να κατηγορήσει την Κατερίνα για αυτούς και δεν μπορεί να βοηθήσει να λυπηθείτε για την ηρωίδα τόσο σπάνια στην εσωτερική ομορφιά της.

Ήταν η αγάπη της Κατερίνας Καμπάνοβα από το έργο του A. Ostrovsky "The Thunderstorm" έγκλημα; Αξίζει μια φρικτή τιμωρία η φτωχή γυναίκα; Οι ατυχίες της Κατερίνας ξεκινούν μετά, αφού παντρεύτηκε τον Tikhon Kabanov, μετακομίζει στο σπίτι του. Υπάρχει ένας νεαρός ...

1. Νέος!

   Ψάξτε για ένα τέτοιο κατσάρωμα όπως το δικό μας Savel Prokofich! .. Το Kabanikha είναι επίσης καλό. A. Ostrovsky. Η καταιγίδα στο δράμα του "Η καταιγίδα" Ο Α. Ν. Οστρόβσκι απεικόνιζε έντονα και έντονα το "σκοτεινό βασίλειο" της ρωσικής επαρχίας, κατακλύζοντας τον καλύτερο άνθρωπο ...

Η εχθρότητα μεταξύ των αγαπημένων σας είναι ιδιαίτερα ασυμβίβαστη P. Tacitus Δεν υπάρχει πιο τρομερή τιμωρία για τις παραπλανητικές και τις αυταπάτες από το να δεις πώς υποφέρουν τα παιδιά σου εξαιτίας αυτών W. Sumner Παίξτε από A.N. Η "Καταιγίδα" του Ostrovsky λέει για τη ζωή ενός επαρχιακού ...

Ο τίτλος του δράματος του Ostrovsky "The Thunderstorm" παίζει μεγάλο ρόλο στην κατανόηση αυτού του έργου. Η εικόνα μιας καταιγίδας στο δράμα του Ostrovsky είναι ασυνήθιστα περίπλοκη και διφορούμενη. Από τη μία πλευρά, μια καταιγίδα είναι άμεσος συμμετέχων στη δράση του έργου, από την άλλη πλευρά, είναι ένα σύμβολο της ιδέας αυτού του έργου ...

"Καταιγίδα" στη ρωσική κριτική της δεκαετίας του '60.

Η καταιγίδα, όπως οι πατέρες και οι γιοι του Τουργκενέφ, ήταν το πρόσχημα για μια θυελλώδη πολεμική μεταξύ δύο επαναστατικών-δημοκρατικών περιοδικών: Sovremennik και Russkoe Slovo. Οι κριτικοί ασχολήθηκαν περισσότερο με ένα ζήτημα που δεν ήταν λογοτεχνικό: αφορούσε την επαναστατική κατάσταση στη Ρωσία και τις πιθανές προοπτικές της. Για τον Dobrolyubov, η «καταιγίδα» ήταν μια επιβεβαίωση των επαναστατικών δυνάμεων που ωριμάζουν στα βάθη της Ρωσίας, μια δικαιολογία των ελπίδων του για την επερχόμενη επανάσταση «από κάτω». Ο κριτικός παρατήρησε έξυπνα ισχυρά, επαναστατικά κίνητρα στον χαρακτήρα της Κατερίνας και τα συνέδεσε με την ατμόσφαιρα της κρίσης στην οποία είχε εισέλθει η ρωσική ζωή: «Στην Κατερίνα βλέπουμε μια διαμαρτυρία ενάντια στις έννοιες της ηθικής του Καμπάνοφ, μια διαμαρτυρία που έληξε στο τέλος, που διακηρύχθηκε τόσο υπό βασανιστήρια όσο και για την άβυσσο, μέσα στην οποία έσπευσε η φτωχή γυναίκα. Δεν θέλει να ανεβάσει, δεν θέλει να χρησιμοποιήσει την άθλια βλάστηση που της δίνεται σε αντάλλαγμα για τη ζωντανή ψυχή της ... Τι χαρούμενη, φρέσκια ζωή φυσάει ένα υγιές άτομο, ο οποίος βρίσκει την αποφασιστικότητα να τερματίσει αυτήν τη σάπια ζωή μέσα από παχύ και λεπτό! "

Ο Ντι Πισάρεφ αξιολόγησε τη «καταιγίδα» από διαφορετική άποψη στο άρθρο «Κίνητρα του ρωσικού δράματος» που δημοσιεύθηκε στο τεύχος Μαρτίου «Ρωσική λέξη» για το 1864. Το άρθρο του στρέφονταν πολιτικά εναντίον του Ντομπρολυμπόφ. Ο Πισάρεφ χαρακτήρισε την Κατερίνα «τρελό ονειροπόλο» και «οραματιστή»: «Η όλη ζωή της Κατερίνας, κατά τη γνώμη του, αποτελείται από συνεχείς εσωτερικές αντιφάσεις · βιάζεται από το ένα άκρο στο άλλο κάθε λεπτό · σήμερα λυπάται για αυτό που έκανε χθες και μεταξύ Έτσι η ίδια δεν ξέρει τι θα κάνει αύριο · σε κάθε βήμα μπερδεύει τη ζωή της και τη ζωή άλλων ανθρώπων · τέλος, μπερδεύοντας ό, τι ήταν στα χέρια της, κόβει τους στενούς κόμβους με τα πιο ηλίθια μέσα, αυτοκτονία. "

Ο Πισάρεφ είναι απόλυτα κωφός στις ηθικές εμπειρίες, τους θεωρεί συνέπεια της ίδιας ανοησίας της ηρωίδας του Οστρόβσκι: «Η Κατερίνα αρχίζει να βασανίζεται από τύψεις και φτάνει στη μισή τρέλα προς αυτή την κατεύθυνση · εν τω μεταξύ ο Μπόρις ζει στην ίδια πόλη, όλα πάνε με τον ίδιο τρόπο και, καταφεύγοντας σε σε μικρά κόλπα και προφυλάξεις, κάποιος μπορούσε να δει ο ένας τον άλλον και να απολαύσει τη ζωή κάποτε. Αλλά η Κατερίνα περπατά σαν χαμένη και η Βαρβάρα φοβάται πολύ καλά ότι θα χτυπήσει τα πόδια του συζύγου της και θα του πει τα πάντα με τη σειρά. Και έτσι βγαίνει .. Ο κεραυνός χτύπησε - η Κατερίνα έχασε το τελευταίο υπόλοιπο του μυαλού της ... "

{!LANG-d6da58bf3633688c4cd5a20304754e00!}

{!LANG-feb8e60d24f2ba4bf3d81b0a2603b1b0!}

{!LANG-59713c20f19b91e21a7067e1804e96d7!}{!LANG-ef199d7dba7e9a6aaae4e86485d43e79!}

{!LANG-4cfeacc8459aaae9f1240fc565f29a59!}

{!LANG-7e6c12658aae0737f9a25b4f65feae1c!} {!LANG-124b94300f910176aa1a6d27ca4748ca!}{!LANG-d5e2b3c4bc54fc6d7aee146a10dd9d9c!}

Η κριτική πιστεύει ότι η εικόνα της Κατερίνας, του χαρακτήρα της, είναι ένα αποφασιστικό «βήμα προς τα εμπρός όχι μόνο στις δραματικές δραστηριότητες του Οστρόβσκι, αλλά και σε όλη τη βιβλιογραφία μας». Αυτός ο χαρακτήρας είναι πιο σχετικός από ποτέ, γιατί "αντιστοιχεί σε μια νέα φάση της ζωής των ανθρώπων μας", "έχει ζητήσει από καιρό την εφαρμογή του στη λογοτεχνία."

Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ο χαρακτήρας της Κατερίνας είναι ισχυρός επειδή «είναι πιστά πιστή στη διαίσθηση της φυσικής αλήθειας, γεμάτη πίστη σε νέα ιδανικά και ανιδιοτελή, με την έννοια ότι είναι καλύτερος από το θάνατο από τη ζωή υπό αυτές τις αρχές που είναι απογοητευτικές σε αυτόν».

Η Κατερίνα ακούει τον εαυτό της και ενεργεί όπως της λέει η καρδιά της. «Σε αυτή την ακεραιότητα και αρμονία του χαρακτήρα βρίσκεται η δύναμή του», είναι πεπεισμένος ο κριτικός. - Ελεύθερος αέρας και φως, παρά όλες τις προφυλάξεις του θανάτου της τυραννίας, που ξέσπασε στο κελί της Κατερίνας, είναι ανυπόμονη για μια νέα ζωή, ακόμα κι αν έπρεπε να πεθάνει σε αυτή την ώθηση. Τι είναι ο θάνατος σε αυτήν; Παρόλα αυτά - δεν θεωρεί τη ζωή και τη βλάστηση που έπεσε στην οικογένειά της Kabanov. "

Ο Dobrolyubov αναλύει προσεκτικά τα κίνητρα της συμπεριφοράς της Κατερίνας. Ο κριτικός θεωρεί βαθιά συμβολικό ότι ο Οστρόφσκι επέλεξε μια γυναίκα ως ηρωίδα του - «η ισχυρότερη διαμαρτυρία είναι αυτή που τελικά σηκώνεται από το στήθος του πιο αδύναμου και πιο υπομονετικού». Στη ρωσική πατριαρχική κοινωνία, η γυναίκα είναι το πιο ανίσχυρο ον, γι 'αυτό αν μια γυναίκα θέλει να αλλάξει τη μοίρα της, τότε η υπόθεσή της θα είναι σοβαρή και αποφασιστική. "

Ο Dobrolyubov τονίζει ότι η ηρωίδα από τη φύση της δεν είναι καθόλου βίαιος χαρακτήρας που χρειάζεται συνεχή καταστροφή. «Αυτός είναι ένας πρωταρχικά δημιουργικός χαρακτήρας», που χρειάζεται αγάπη και ζεστασιά.

Επιπλέον, η Κατερίνα είναι ένας λεπτός, ποιητικός χαρακτήρας: "Γι 'αυτό προσπαθεί να κατανοήσει και να τελειοποιήσει τα πάντα στη φαντασία της." Η ηρωίδα πρέπει να «τρέφεται» από εξωτερικές εντυπώσεις, την ομορφιά του κόσμου γύρω της, τους ανθρώπους και τις σχέσεις τους. Αλλά «σε ένα σκοτεινό περιβάλλον νέα οικογένεια Η Κατερίνα άρχισε να αισθάνεται έλλειψη εμφάνισης. " Η ηρωίδα «εξακολουθεί να αναζητά καταφύγιο στη θρησκευτική πρακτική, να παρακολουθεί εκκλησία, σε συνομιλίες που σώζουν ψυχή. αλλά ακόμη και εδώ δεν βρίσκει τις προηγούμενες εντυπώσεις. " Ως αποτέλεσμα - "όλα είναι ζοφερά, τρομακτικά γύρω της, όλα φυσούν κρύα και κάποια ακαταμάχητη απειλή."

Αλλά αυτές οι τρομακτικές συνθήκες βοήθησαν μόνο την ηρωίδα να μεγαλώσει: «ωριμάζει, άλλες επιθυμίες, πιο πραγματικές, ξύπνησε μέσα της». Η Κατερίνα γνωρίζει σαφώς ότι θέλει «αγάπη και αφοσίωση». Νωρίτερα, όταν παντρεύτηκε, η ηρωίδα δεν αντιτάχθηκε σε τίποτα, αν και δεν αγαπούσε τον Tikhon. Ο Dobrolyubov το εξηγεί από το γεγονός ότι το κορίτσι είχε «λίγη γνώση και μεγάλη ευφροσύνη».

Αλλά τώρα όλα έχουν αλλάξει. Και σε αυτές τις νέες συνθήκες, ο ισχυρός χαρακτήρας της Κατερίνας εκδηλώθηκε: «Αλλά όταν συνειδητοποιήσει τι χρειάζεται και θέλει να πετύχει κάτι, θα επιτύχει τον στόχο της με κάθε κόστος: εδώ η δύναμη του χαρακτήρα της, δεν σπαταλά μικροαντικείμενα. "

Η ηρωίδα ερωτεύτηκε και έπεσε στα συναισθήματά της μέχρι το τέλος. Βλέπουμε ότι η ανατροφή της, το περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε, αισθάνεται: «διατήρησε από την ανατροφή της ένα δυνατό συναίσθημα - τον φόβο κάποιων σκοτεινών δυνάμεων, κάτι άγνωστο, το οποίο δεν μπορούσε να εξηγήσει καλά στον εαυτό της, ούτε απορρίψτε ". Αλλά ακόμη και εδώ, σύμφωνα με τον κριτικό, η Κατερίνα κατακτά τον εαυτό της, τους φόβους της. Ακούει τη φύση της και πηγαίνει στην επιθυμία της μέχρι το τέλος. Και όταν αποδειχθεί ότι προδίδεται από τον Μπόρις και συνειδητοποιεί ότι θα πρέπει να επιστρέψει στο «σκοτεινό βασίλειο», αποφασίζει να «απελευθερωθεί» για πάντα.

Ο Dobrolyubov καταλήγει: «Μια τέτοια απελευθέρωση είναι λυπηρή, πικρή. αλλά τι να κάνω όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Είναι καλό που η φτωχή γυναίκα βρήκε την αποφασιστικότητα να κάνει ακόμη και αυτόν τον τρομερό δρόμο. Αυτή είναι η δύναμη του χαρακτήρα της, γι 'αυτό και η "Καταιγίδα" μας κάνει μια αναζωογονητική εντύπωση ... "

Συμφωνώ σε μεγάλο βαθμό με τις εκτιμήσεις του Dobrolyubov για την Κατερίνα. Θεωρώ επίσης ότι είναι μια πολύ ολοκληρωμένη και αρμονική φύση, ακούγοντας τη φωνή της ψυχής της. Η Κατερίνα είναι ένα λαμπρό πρόσωπο, γι 'αυτό είναι τόσο ποιητική, γι' αυτό πιστεύει ειλικρινά στον Θεό, γι 'αυτό ερωτεύτηκε τον Μπόρις με όλη την καρδιά.

Αλλά δεν συμφωνώ με τον Ντομπρολίμποφ ότι η ηρωίδα πεθαίνει επειδή διαμαρτύρεται ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Μου φαίνεται ότι η Κατερίνα σπρώχνει στο Βόλγα, τιμωρώντας τον εαυτό της. Κατά τη γνώμη μου, δεν μπορούσε να ξεπεράσει από μόνη της τις απόψεις που της ενστάλαξε η εκπαίδευση. Ακόμα και απλώς αποφασίζοντας για μια σχέση με τον Μπόρις, λέει ότι σύντομα θα πεθάνει, επειδή διαπράττει μεγάλη αμαρτία. Νομίζω ότι την τελευταία στιγμή, η φρίκη, η απόγνωση, η μοναξιά ξεπέρασαν ακόμη και τον φόβο της Κατερίνας ενώπιον του Θεού και διαπράττει τη μεγαλύτερη αμαρτία - αυτοκτονεί.

Ωστόσο, συμφωνώ με τον Dobrolyubov ότι η Κατερίνα είναι «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο». Είναι η μόνη που είναι φυσική, ειλικρινής, όμορφη στην επιθυμία της να ζήσει μια «φωτεινή» ζωή, να υπάρχει σύμφωνα με τους νόμους του Θεού.

Ο Ostrovsky έγραψε το δράμα "The Thunderstorm" υπό την εντύπωση μιας αποστολής στις πόλεις της περιοχής του Βόλγα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το κείμενο του έργου αντικατοπτρίζει όχι μόνο τα έθιμα, αλλά και τη ζωή των κατοίκων της επαρχίας. Πρέπει να προσέχετε την ώρα της γραφής - 1859, ένα χρόνο πριν από την κατάργηση της δουλείας. Το θέμα της δουλείας δεν αντικατοπτρίζεται σε καμία περίπτωση στο έργο, ωστόσο, όταν αναλύεται το "Οι καταιγίδες" του Ostrovsky, μπορεί κανείς να δει μια οξεία σύγκρουση που έχει ωριμάσει στην κοινωνία προς μέσα XIX αιώνας. Πρόκειται για την αντιπαράθεση μεταξύ του παλαιού και του νέου, του κόσμου των ανθρώπων ενός νέου σχηματισμού και του «σκοτεινού βασιλείου».

Οι εκδηλώσεις του έργου πραγματοποιούνται στην φανταστική πόλη Kalinov της Βόλγα. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας δεν επισημαίνει χωρίς λόγο τη συμβατότητα της σκηνής - ο Ostrovsky ήθελε να δείξει ότι μια τέτοια ατμόσφαιρα ήταν χαρακτηριστική όλων των πόλεων της Ρωσίας εκείνη την εποχή.

Χαρακτήρες

Πρώτα πρέπει να προσέξετε ηθοποιοί... Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι η Κατερίνα Καμπάνοβα. Η Ντομπρολίμποφ την αποκαλεί «μια ακτίνα φωτός μέσα σκοτεινό βασίλειο" Το κορίτσι είναι διαφορετικό από τους υπόλοιπους χαρακτήρες. Δεν θέλει να υποτάξει τον καθένα στη βούλησή της, όπως η Kabanikha, δεν θέλει να διδάξει την παλιά τάξη. Η Κατερίνα θέλει να ζήσει ειλικρινά και ελεύθερα. Δεν θέλει να ταπεινώσει και να πει ψέματα στους συγγενείς της, όπως κάνει ο σύζυγός της. Δεν θέλει να κρυφτεί και να εξαπατήσει, όπως έκανε η Varvara Kabanova. Η επιθυμία της να είναι ειλικρινής με τον εαυτό της και με άλλους οδηγεί σε καταστροφή. Φαίνεται ότι είναι αδύνατο να βγούμε από τον φαύλο κύκλο στον οποίο η Κάτια έπεσε από τη θέληση των περιστάσεων. Αλλά ο Μπόρις, ανιψιός του Ντίκι, έρχεται στην πόλη. Αυτός, όπως και η Κατερίνα, δεν θέλει να ασφυξήσει "σε αυτό το βάθος", δεν αποδέχεται την τάξη που επικρατεί στο Kalinov, δεν θέλει να έχει καμία σχέση με τους περιορισμένους κατοίκους μιας επαρχιακής πόλης. Ο Μπόρις ερωτεύεται την Κατερίνα και αυτό το συναίσθημα αποδεικνύεται αμοιβαίο. Χάρη στον Μπόρις, η Κατερίνα αντιλαμβάνεται ότι έχει τη δύναμη να πολεμήσει τους τυράννους που υπαγορεύουν τους νόμους. Σκέφτεται πιθανή διάλυση με τον σύζυγό της, για το γεγονός ότι μπορεί να φύγει με τον Μπόρις κοινή γνώμη... Αλλά ο Μπόρις αποδεικνύεται λίγο διαφορετικός από το ποια είναι η Κάτια. Σίγουρα δεν του αρέσει η υποκρισία και τα ψέματα που βοηθούν τους κατοίκους του Kalinov να επιτύχουν τους στόχους τους, αλλά παρ 'όλα αυτά ο Μπόρις κάνει το ίδιο: προσπαθεί να επιδιορθώσει μια σχέση με ένα άτομο που περιφρονεί προκειμένου να λάβει κληρονομιά. Ο Μπόρις δεν το κρύβει, μιλά ανοιχτά για τις προθέσεις του (συνομιλία με τον Κούλιγκιν).

σύγκρουση

Κατά την ανάλυση του δράματος του Ostrovsky "The Thunderstorm", δεν μπορούμε παρά να αναφέρουμε την κύρια σύγκρουση του δράματος, η οποία αποκαλύπτεται μέσω της εικόνας του κύριου χαρακτήρα. Η Κατερίνα, παγιδευμένη σε μια απελπισμένη κατάσταση από τη θέληση των περιστάσεων, συγκρίνεται με άλλους ήρωες που επιλέγουν το δικό τους πεπρωμένο. Για παράδειγμα, η Βαρβάρα αλλάζει την κλειδαριά στην πύλη του κήπου, έτσι ώστε να έχει την ευκαιρία να συναντηθεί με τον εραστή της, και η Tikhon, που παραπονιέται για τον έλεγχο της μητέρας του, συνεχίζει να υπακούει στις εντολές της.

Η δεύτερη πλευρά της σύγκρουσης ενσωματώνεται στο επίπεδο των ιδεών. Η Κατερίνα ανήκει αναμφίβολα στους νέους ανθρώπους που θέλουν να ζήσουν με ειλικρίνεια. Οι υπόλοιποι κάτοικοι του Kalinov είναι συνηθισμένοι σε καθημερινά ψέματα και καταδίκη άλλων (για παράδειγμα, οι συνομιλίες της Feklusha με τη Glasha). Αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ παλαιού και νέου. Σύγκρουση των χρόνων. Ο Μπόρις, σύμφωνα με τις οδηγίες του συγγραφέα, είναι μορφωμένο άτομο. Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι αυτό το άτομο «σχηματίστηκε» τον 19ο αιώνα. Ο Kuligin, που ονειρεύεται τις εφευρέσεις, μοιάζει με μια ανθρωπιστική της ύστερης Αναγέννησης. Η Κατερίνα, από την άλλη πλευρά, ανατράφηκε στις παραδόσεις της οικοδόμησης κατοικιών, οι νόμοι των οποίων έπαψαν να ισχύουν ήδη τον 19ο αιώνα. Η σύγκρουση δεν αναπτύσσεται μεταξύ αυτών των χαρακτήρων, αλλά μέσα στην Κατερίνα. Καταλαβαίνει ότι δεν θέλει και δεν μπορεί πλέον να ζήσει «με τον παλιό τρόπο», αλλά ούτε θα μπορεί να ζήσει με τον «νέο τρόπο»: οι παλιοί νόμοι είναι ισχυροί και οι υπερασπιστές τους δεν θέλουν να παραιτηθούν.

Κριτική

Αναλύοντας το έργο "Η καταιγίδα" του Ostrovsky, δεν μπορούμε παρά να αναφέρουμε την κριτική αξιολόγηση του έργου. Παρά το γεγονός ότι εκείνη την εποχή η έννοια του «δράματος για ανάγνωση» δεν υπήρχε ακόμη, πολλοί λογοτεχνικοί κριτικοί και οι συγγραφείς εξέφρασαν τις απόψεις τους για αυτό το έργο. Πολλοί λογοτέχνες στράφηκαν στην κριτική του Ostrovsky's The Thunderstorm. Μερικοί, για παράδειγμα, ο Απόλλωνα Γκριγκόριεφ, θεωρήθηκαν οι πιο σημαντικοί λαϊκή ζωήαντανακλάται στο έργο. Ο Fyodor Dostoevsky μπήκε σε μια πολεμική μαζί του, υποστηρίζοντας ότι, πρώτα απ 'όλα, δεν είναι το εθνικό στοιχείο που είναι σημαντικό, αλλά η εσωτερική σύγκρουση του πρωταγωνιστή. Ο Dobrolyubov εκτιμά κυρίως την απουσία συμπερασμάτων του συγγραφέα στο φινάλε του έργου. Χάρη σε αυτό, ο ίδιος ο αναγνώστης μπορούσε «να κάνει το δικό του συμπέρασμα». Σε αντίθεση με τον Dostoevsky, ο Dobrolyubov είδε τη σύγκρουση του δράματος όχι στην προσωπικότητα της ηρωίδας, αλλά στην αντιπαράθεση της Κατερίνας με τον κόσμο της τυραννίας και της ηλιθιότητας. Ο κριτικός εκτίμησε τις επαναστατικές ιδέες που ενυπάρχουν στη «καταιγίδα»: ισχυρισμοί για αλήθεια, σεβασμός των δικαιωμάτων και σεβασμός για ένα άτομο.

Ο Pisarev απάντησε σε αυτό το έργο του Ostrovsky μόλις 4 χρόνια μετά το γράψιμό του. Στο άρθρο του, μπήκε σε μια πολεμική με τον Dobrolyubov, καθώς δεν δέχτηκε τις απόψεις του τελευταίου για το έργο. Αποκαλώντας την Κατερίνα "Ρωσική Οφέλια", η κριτική τη βάζει στο ίδιο επίπεδο με τον Μπαζάροφ - έναν ήρωα που προσπάθησε να σπάσει την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων. Ο Pisarev είδε στον χαρακτήρα της Κατερίνας κάτι που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως καταλύτης για την κατάργηση της δουλείας. Ωστόσο, αυτό ήταν την παραμονή του 1861. Οι ελπίδες του Pisarev για μια επανάσταση και ότι ο λαός θα μπορούσε να επιτύχει τη δημοκρατία δεν ήταν δικαιολογημένες. Μέσα από αυτό το πρίσμα ο Pisarev αργότερα είδε τον θάνατο της Κατερίνας - τον θάνατο των ελπίδων για βελτίωση της κοινωνικής κατάστασης.

Χάρη σε σύντομη ανάλυση Το έργο "Καταιγίδα" όχι μόνο μπορεί να κατανοήσει την πλοκή και τα χαρακτηριστικά του έργου, αλλά και να πάρει κάποιες πληροφορίες για την κοινωνική ζωή εκείνης της εποχής. Η καταιγίδα έχει γίνει έργο ορόσημο όχι μόνο για τον ίδιο τον Ostrovsky, αλλά και για την ιστορία του ρωσικού δράματος στο σύνολό του, ανοίγοντας νέες πλευρές και τρόπους για να θέσουμε το πρόβλημα.

Δοκιμή προϊόντος