Tvіr «Περηφάνια και περηφάνια για την opisaniya του Maxim Gorky «Old Izergil. Ο τύπος των «περήφανων ανθρώπων» είναι αυτός που ενστάλαξε στις δημιουργίες της λογοτεχνίας votchiznyaoi Σε ορισμένα έργα ακούγεται το θέμα ενός περήφανου ανθρώπου

Διαβάστε τις οδηγίες κάτω από το απόσπασμα στο κείμενο και διαβάστε τις εργασίες B1-B7. C1-C2.

Μίλησαν μαζί του για πολλή ώρα και μίλησαν για αυτό, ότι σέβεσαι τον εαυτό σου ως τον πρώτο στη γη και, κρίνε, δεν μιλάς για τίποτα. Έγινε τρομακτικό για όλους, αν καταλάβαιναν, με βάση την αυτοπεποίθησή τους, επέπληξαν τον εαυτό τους. Vіn όχι mav nі φυλή, nі μητέρες, nі λεπτότητα, nі διμοιρίες, і vіn δεν θέλουν τίποτα.

Αν οι άνθρωποι φυσούσαν τσε, η δυσωδία άρχιζε να τους κρίνει ξανά, σαν να τιμωρεί τη γιόγκα. Αλλά τώρα η μυρωδιά έλεγε ότι είναι σοφός, ότι δεν τον νοιάζει να κρίνει, μιλώντας ο ίδιος:

- Περίμενε! Τιμωρία ε. Tse τρομερή τιμωρία? Δεν θα εφεύρετε κάτι τέτοιο σε χίλια χρόνια! Τιμωρία για youmu - στον ίδιο τον newcomu! Αφήστε τη γιόγκα να πάει, ας είναι δωρεάν. Άξονας τιμωρίας της γιόγκα!

Και εδώ έγινε υπέροχο. Έχοντας βυθίσει τη ζοφερή από τον παράδεισο, θέλοντας να μην είναι συννεφιασμένα. Όλες οι δυνάμεις του ουρανού επιβεβαίωσαν τα λόγια των σοφών. Μουστάκι υποκλίθηκε και σηκώθηκε. Κι αυτός ο νέος, που τώρα απέρριψε το όνομα Λάππα, που σημαίνει: ξεφεύγει, ξεφεύγει, - ο νέος, γελώντας δυνατά στους ανθρώπους, σαν να πετούσαν γιόγκα, γελώντας, μένοντας μόνος, ελεύθερος, σαν γιόγκα πατέρα. Άλε γιόγκο μπαμπάς - όχι άνθρωπος... Αλλά ο tsey είναι άνθρωπος. I άξονας των κρασιών, έχοντας ξεκινήσει τη ζωή, vilniy, σαν πουλί. Vіn που έρχεται από τη φυλή και κλέβει λεπτότητα, τα κορίτσια - ένα μουστάκι που θέλουν. Τον πυροβόλησαν, αλλά τα βέλη δεν μπορούσαν να διαπεράσουν το σώμα του, καλυμμένο από το αόρατο πέπλο του πιο βαθύ λαγού. Vіn buv spritny, κλέβοντας, ισχυρή, zhorstoy και δεν τα πήγαινε καλά με τους ανθρώπους όλη την ώρα. Τίλκι από μακριά μπαχιλαρισμένη γιόγκα. Για πολύ καιρό, αυτάρκης, τόσο κουρδίζοντας τη ζωή των ανθρώπων, για πολύ καιρό περισσότερες από δώδεκα μοίρες. Μόλις όμως τα κρασιά είναι κοντά στον κόσμο, αν του όρμησαν οι βρωμιές, χωρίς να του καταστρέψουν τον τόπο και χωρίς να δείξουν με κανέναν τρόπο τι να προστατέψουν. Τότε ένας από τους ανθρώπους κατάλαβε και φώναξε δυνατά:

- Μην κάνετε τσιπ γιόγκα. Ο Vin θέλει να πεθάνει!

Και όλα τα ζουπινίλι, να μην προσπαθούν να ελαφρύνουν τον κλήρο εκείνου που τους έκανε το κακό, να μην προσπαθούν να νικήσουν τη γιόγκα. Ο Ζουπινίλης και του γέλασε. Και tremtiv, μυρίζοντας το γέλιο, και όλοι τσιρίζουν στο στήθος τους, την αρπάζουν με τα χέρια τους. Ο Ράπτομ όρμησα στους ανθρώπους, σηκώνοντας μια πέτρα. Η αλή βρωμάει, κλαψουρίζοντας στα χτυπήματά του, δεν του έδωσε το επιθυμητό, ​​και αν ενοχές, μαρασμό, έπεφταν στο έδαφος με μια αγωνιώδη κραυγή, τότε πήγαν ψηλά και τον φύλαγαν. Ο άξονας των κρασιών κινήθηκε και, σηκώνοντας το βτραχενύ κιμό στον αγώνα μαζί του, πιο κάτω, χτυπώντας τον στο στήθος. Ale zlamavsya χαμηλότερα - αντ 'αυτού τον χτύπησαν στην πέτρα. Έπεσα ξανά στο έδαφος και χτυπούσα το κεφάλι μου πάνω του για πολλή ώρα. Άλε, η γη κοίταξε ψηλά από την πλευρά του καινούργιου, σωριάστηκε κάτω από τα χτυπήματα του κεφαλιού.

- Ο Βιν δεν μπορεί να πεθάνει! - είπε ο κόσμος χαρούμενος. Πήγα, στερώντας τη γιόγκα. Vіn ξαπλώνοντας τη φωτιά της μεταμφίεσης και bachiv - ψηλά στον ουρανό, πανίσχυροι αετοί κολύμπησαν σαν μαύροι νεοσσοί. Στα μάτια του Γιόγκο, υπήρχε μια ακαμψία, ότι θα ήταν δυνατό να καταστραφούν όλοι οι άνθρωποι του κόσμου με αυτό. Έτσι, από εκείνη την ώρα, έμεινε μόνος, vilniy, στα πρόθυρα του θανάτου. Και ο άξονας των κρασιών να περπατάει, να τριγυρνάει... Μπαχίσ, έχοντας ήδη γίνει σαν σκιά, και έτσι θα είναι για πάντα! Vіn δεν razumіє n_ mov άνθρωποι, nі їhnіh vchinkіv τίποτα. Και όλα είναι αστεία, περπάτημα, περπάτημα...

Ο Youmu δεν έχει ζωή και ο θάνατος δεν σου χαμογελάει. Δεν έχω θέση ανάμεσα στους ανθρώπους... Τον άξονα τον έπληξαν άνθρωποι για περηφάνια!

Η ηλικιωμένη γυναίκα αναστέναξε, έκλεισε τα μάτια της, και її το κεφάλι της, βυθίζοντας στο στήθος της, η παπαλίνα σκόνταψε υπέροχα.

M. Gorky "Stara Izergil"

Υπερήφανος λέγεται αυτός που είναι έτοιμος να πολεμήσει για να υπερασπιστεί την τιμή του αυτή την καλοσύνη. Σαν μπροστά σε ένα τέτοιο άτομο, θα πρέπει να επιλέξετε ανάμεσα σε ηθικό και ανήθικο vchinok, να κερδίσετε την επιλογή ενός δίκαιου μονοπατιού, να φέρετε σαν νίκες και να φέρετε το θάνατο. Η ζωή είναι άξια τιμής και καλοσύνης - ο άξονας είναι η βάση του φωτός ενός ατόμου, που μπορεί να ονομαστεί περήφανος. Τις ίδιες εκδηλώσεις του κρασιού αγαπάμε, αν αντιταχθούν στον εαυτό τους πριν από την επιλογή. Βλέποντας προτάσεις που αντικαθιστούν τις αρχές της γιόγκα θα μπαίνει πάντα σε άλλο επίπεδο. περήφανοι άνθρωποι - δυνατοί άνθρωποι, σε αυτόν που βρωμάει να ακολουθήσει τον δικό του τρόπο ζωής, είναι ξεκάθαρο στα δικά του βλέμματα, όπως κι αν έρθουν.

Για εκείνους που μπορούν να ονομαστούν περήφανοι άνθρωποι, έγραψαν πολλοί Ρώσοι και ξένοι συγγραφείς.

Ένας περήφανος άνθρωπος μπορεί να ονομαστεί ο ήρωας της ιστορίας Oleksandr Sergiyovich Pushkin "Captain's Donka". εμφανίζεται μπροστά σε μια αναδιπλούμενη επιλογή, εν όψει κάποιου είδους ζωής. Ο κύριος χαρακτήρας πρέπει να αφαιρέσει την υγεία των Batkivshchyna και τον θάνατο. Vіdmova vіd τη μετάβαση στο bіk Pugachov, στην πραγματικότητα, θα πεθάνω. Για να σώσει τη ζωή σας, ο Πέτρο Γκρίνοφ ορκίστηκε αμέσως πίστη στον στρατό των ανταρτών. Ωστόσο επικεφαλής ήρωαςποιον να μην ληστέψει, σε αυτόν που ευλογείται από το Batkivshchyna - vchinok, το οποίο, έχοντας καταστρέψει ζωή με αξίαΓκρίνοβα. Είναι απαραίτητο να επισκευάσει κανείς τα κρασιά προς τιμήν και καλοσύνη του ναυτικού ότι, αν η ζωή του βασίζεται στα άλογα. Σχεδόν όπως η υγρασία του Demshevsky, δεν επιτρέπει στον Pyotr Grinov να επιλέξει τον τρόπο για χάρη του. Για ένα καινούργιο, ο θάνατος είναι πιο όμορφος για ένα τόσο άτιμο μονοπάτι. Δεν αξίζει να μιλήσουμε για εκείνους που ο κύριος ήρωας της ιστορίας "The Captain's Donka" δεν είναι έτοιμος να υποκύψει στις περιστάσεις, είναι έτοιμος να επιλέξει τη δύναμη των αρχών της ζωής, την τιμή του και την καλοσύνη του.

Η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Zlochin and Punishment» μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί περήφανη. Η αδερφή του κεντρικού χαρακτήρα έπρεπε να τελειώσει με ένα φτωχό κορίτσι, δεν επέτρεψε στον εαυτό της να φανταστεί μια διαμαρτυρία. Το Dunya είναι λίγο σαν μια καλοσύνη vlasnoy, στην οποία όλες οι ανήθικες προτάσεις του vіdmovy vіdmova. Αν ο Σβιτριγκάιλοφ τον παρότρυνε να τον βοηθήσει οικονομικά για να φροντίσει τη ζωή του που κοιμάται πίσω από τον κλοιό, η Ντούνια σε ενθάρρυνε, γιατί η τιμή γι' αυτήν έχει λίγο μεγαλύτερη σημασία, λιγότερες δεκάρες. Bіdolashna dіvchina vіdmovlyаєєєєєє і іnії vygіdnoї propozitsії Svidrigailov, scho tsya πρόταση δεν vypovіdal αρχές διαβίωσης Dunya Raskolnikova. Για τους λόγους, η ηρωίδα καθοδηγείται από τις προτάσεις του Luzhin, σαν να παρακολουθεί την Dunya. Για να παντρευτεί για ένα ανέραστο άτομο, η ηρωίδα δεν επιτρεπόταν να νιώσει λίγη υγρασία. Η Dunya στερήθηκε την bіdna της, η prote δεν επέτρεψε στον εαυτό της να είναι zlamat και zganbiti.

Σε τέτοιο βαθμό, περήφανος είναι αυτός που δεν γυρίζει την πλάτη τρόπος ζωήςμέσα από διαφορετική επίπλωση. Οι περήφανοι άνθρωποι είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν την τιμή τους μέχρι τέλους, να πάρουν σαν βρώμα για να απαλλαγούν από τίποτα. Σε τέτοιους ανθρώπους δεν αρέσει να εμπνέουν έναν ισχυρό θάνατο, ακόμα κι αν είναι σημαντικό για αυτούς να παραμείνουν πιστοί στις δικές τους αρχές μέχρι το τέλος της ζωής τους.

(496 slіv) Υπάρχουν δύο κατανοήσεις σχετικά με το τι είναι οι εντολές ενός ατόμου να λάβει κανείς στον εαυτό του - αυτό είναι υπερηφάνεια και υπερηφάνεια. Για πρώτη φορά, οι άνθρωποι πρέπει να φροντίζουν την καλοσύνη τους σε οποιαδήποτε κατάσταση και να μην μειώνουν τον εαυτό τους με συμβιβασμούς με μερίδιο τιμών. Και ο άξονας ενός φίλου κατανοεί τη νοημοσύνη της ιδιαιτερότητας και προάγει την αυτοεκτίμηση. Δεν είναι εύκολο να αναστήσεις τη δύναμή σου, αλλά ρώσικο κλασική λογοτεχνίαγια να βοηθήσει στην αύξηση των εκδηλώσεων υπερηφάνειας και υπερηφάνειας.

Για παράδειγμα, ο Maxim Gorky στην περιγραφή της Stara Izergil περιέγραψε υπερηφάνεια και υπερηφάνεια για τις εικόνες δύο από τους χαρακτήρες του. Ο Ντάνκο είναι περήφανος άνθρωπος. Άγνοια κοίτα τα ριχτάρια εκείνου του δρεπάνι, κέρδισε τους ανθρώπους σου από το σπίτι στο φως. Αν οι άνθρωποι συγκινούνταν να τον ακολουθήσουν, ο νεαρός έβγαζε την καρδιά του από τα στήθη του και κούνησε το δρόμο του. Έτσι, ανεξάρτητα από την εισροή υποστήριξης και αυτή την αρνητική πλευρά, ο ήρωας λυγίζει τη γραμμή του και όχι zіyshov να superechok με το natovpom. Ο Win, χωρίς αμφιβολία, περήφανος για το κατόρθωμά του, ακόμη και πεθαίνοντας, εξακολουθεί να κερδίζει ανθρώπους από την αλεπού και το mavation. Και ο άξονας της περηφάνιας είναι ο mi bachimo στη συμπεριφορά του Larry. Otrimavshi vіdmova vіd vіvchinі, vіn έχοντας σκοτώσει її, αλλά μπροστά στους πρεσβυτέρους στο rіd επιδεικνύοντας αθωότητα. Ο Vіn δεν σεβόταν τον εαυτό του ένοχο, για το γεγονός ότι οι άνθρωποι στη γιόγκα ήταν σημαντικά χαμηλότεροι για το νέο και δεν έπαιξαν τη ζωή τους για τον νέο επιθυμητό ρόλο. Vіn navit όχι slylyakavsya vygnannya και όχι vybachivsya μπροστά στον πατέρα του κοριτσιού. Το Pride δεν επέτρεψε να σε κατηγορήσουν για την οδήγηση. Πώς mi Bachimo, περήφανοι άνθρωποι απλά δεν χάνουν την καλοσύνη στα σούπερτσακ με τους ανθρώπους και ακολουθούν το δικό τους δρόμο, κρέμονται πάνω από το ΝΑΤΟ, δεν μυρίζουν її navіkannya, και ο άξονας των ανθρώπων, εμμονή με υπερηφάνεια, πηγαίνετε στο σημάδι στα κεφάλια , δεν ακούγεται περισσότερο από μια σκέψη, αλλά από τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων. Vіn nastіlki tsіnuє τον εαυτό σας, scho μην υποκύψετε σε άλλους.

Ένας ακόμη χρήσιμος πισινός βρίσκεται στο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Ζλότσιν και τιμωρία». Ο Ροντιόν έχοντας δημιουργήσει τη θεωρία του, πίνοντας περήφανος. Δόθηκε στον Yomu, ότι είναι ένοχος στο κεφάλι του για όλους τους ανθρώπους, και στη δύναμη του Γιόγκο να κάνει virishuvate: ζήστε їm chi die, σύρετε δυσωδία για suspіlstva chi marni; Pragnuchi να φέρει τη θεωρία, έχοντας σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή που її αδερφή. І navit poslyat tsgogo vіn δεν αναγνωρίζει την αδυναμία της θεωρίας του, σε αυτή την περηφάνια τυφλωμένη γιόγκο. Και ο άξονας της γιόγκα, η αδερφή, η Dunya, ήταν παρόμοια με τον αδελφό της, αλλά το κεφάλι της μπορεί να ονομαστεί υπερηφάνεια. Η κοπέλα δεν ενέδωσε στο σπίτι της εύπορης βοηθού, δεν δέχτηκε δεκάρα. Αφού παρακάλεσε την αθωότητα της Luzhin, εμπνεύστηκε και παρουσία άγρυπνων τιράντες. Її chuyne καρδιά razumіlo, scho τέτοιοι σύνδεσμοι μπορεί να χάσουν її καλοσύνη. Η Ale, με την οποία, η ηρωίδα δεν έβαλε τον εαυτό της περισσότερο για άλλους ανθρώπους, κέρδισε μόνο το μερίδιό της. Σημαίνει ότι ένας περήφανος άνθρωπος δείχνει την ηθική του ανέλιξη μόνο στη ζωή του, χωρίς να την επιβάλλει στους άλλους. Και ο άξονας ενός ατόμου, που έχει εμμονή με την υπερηφάνεια, βάζει τον εαυτό του περισσότερο για υπεροχή και σου υπαγορεύει τη θέλησή του, σεβόμενος τον εαυτό του, κυβερνάμε σε όλα, παρόλο που έχει ληστέψει το κρασί.

Σε αυτόν τον βαθμό, η υπερηφάνεια μπορεί για πάντα να υψωθεί στην υπερηφάνεια της ζυγαριάς της ζωής. Εάν ένα άτομο βάζει τον εαυτό του περισσότερο για όλους τους ανθρώπους, τους κανόνες, τις αξίες και τους κανόνες, τότε σίγουρα διακατέχεται από μια φανατική πίστη στον εαυτό της και την ορθότητά της. Εάν σέβεστε το κρασί όχι μόνο για τον εαυτό σας, αλλά για την οξύτητά σας, ζείτε ρεαλιστικά για υψηλά πρότυπα, τότε μπορείτε να σώσετε τη δική σας καλοσύνη σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Το πρόβλημα των «περήφανων ανθρώπων», її vydnosini s otochyuchimi, її zhittєvogo τρόπο εξήρε τα πλούσια κλασικά votchisnyanyh: A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoyevsky, L. N. Tolstoy, M. Gorky και M. - ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα. Οι περήφανοι ήρωες για τη φύση τους είναι εγωιστές, ψυχροί.

Θέτουν τους εαυτούς τους περισσότερο για απλούς θνητούς, σέβονται ότι μια άλλη, μεγαλύτερη αποστολή έχει προετοιμαστεί για αυτούς.

Η ρωσική λογοτεχνία έχει μια ολόκληρη γκαλερί παρόμοιων ηρώων: Onegin (το μυθιστόρημα "Evgeny Onegin"), Pechorin ("Ήρωας της ώρας μας"), Πρίγκιπας Andriy Bolkonsky

(«Πόλεμος και Ειρήνη»), Ρασκόλνικοφ («Ζλότσιν και Τιμωρία»), Ναστάσια Πιλιπίβνα («Ηλίθιος»), Λάρα («Στάρα Ιζέργκιλ»). Όλοι αυτοί οι ήρωες, ανεξάρτητα από την ευελιξία των χαρακτήρων τους, μπορεί να έχουν ένα στοιχείο - υπερηφάνεια. Αυτό είναι το εσωτερικό του ρυζιού της ιδιαιτερότητας, σαν ένας ήρωας με τη μορφή ανθρώπων, με τη μορφή μιας ευτυχισμένης ζωής, με τη μορφή απλών χαρών, με τη μορφή αρμονίας με τον κόσμο του μεγαλείου.

Η αναγνώριση, η αυτοδυναμία είναι ο άξονας της πιο τρομερής κληρονομιάς υπερηφάνειας.

Η γκαλερί των «περήφανων ηρώων» δείχνει την εικόνα του Ευγένιου Ονέγκιν. European vihovannya, vіdіrvanіst vіd natіonalnogo korіnnya, ματαιοδοξία, vminnya vminnya vminnya vminnya grati οι μετοχές των άλλων για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν δείχνουν άλλους χαρακτήρες του μυθιστορήματος: Lensky, Tetyanі. Η σωστή εμφάνιση του ήρωα στέκεται μπροστά στον αναγνώστη, αν ο Τετιάνα έχει γνώμη από τη βιβλιοθήκη του.

Εδώ εξαρτάται από εσάς να δουλέψετε, η οποία είναι ζωντανή її cohanie, διεισδύοντας στη σφαίρα των πνευματικών ενδιαφερόντων της γιόγκα. Στα βιβλία, όπως το να διαβάζω Onegin σύγχρονους ανθρώπουςμε ψυχρή ψυχή».

Υπερηφάνεια, pragnonnya κληρονομούν τον Ναπολέοντα, razozumіlіst zavozvayut Onegіna vіdkritisya nazustrich είναι αληθινά συναισθήματα, vіdpovisti Tetyana αμοιβαία. Yogo nudga, "to grieve a tench" - μια άλλη επιλογή για να δείξεις υπερηφάνεια. Ο ήρωας το καταλαβαίνει, ότι γνωρίζει την ουσία της ζωής των ανθρώπων, ξέρει το τίμημα της ζωής.

Αλλά όχι έτσι. Να φέρει κακοτυχία στους πλούσιους ήρωες με την περηφάνια και τον εγωισμό του, να νικήσει τον φίλο του σε μονομαχία.

Αλλά ως αποτέλεσμα, η απλότητα, η διαφάνεια, το εύρος των συναισθημάτων ξεπέρασαν, η καρδιά του ήρωα γέμισε με χαμηλότητα και αγάπη για τον Tetyany, που άλλαξε. Ο Tilki τώρα ο Onegin άρχισε να ζει με σωστό τρόπο, έχοντας δει το άρωμα της ζωής, έχοντας δοκιμάσει το αλεύρι και την ευτυχία. Kokhannya ότι η υπερηφάνεια βρίσκεται σε διαφορετικούς πόλους.

Οι βρωμιές δεν κοιμούνται μαζί. Ο Γκορντίνια ήταν πανίσχυρος και ο Πετσόριν, που ακούγεται ότι θαύμαζε όλα τα ζώα, ξαφνιάστηκε. Έχετε πλούσιο vipadkah vіn mav raciu. Η ψυχρότητά του συνδέεται με τη χυδαιότητα του μεγάλου suspіlstva, αλλά ο ιστισμός, η αυτοκαταστροφή του ήρωα επεκτείνεται και οι στενοί του άνθρωποι: Maxim Maksimich, Meri, Bela.

Οι λόγοι για αυτόν τον χαρακτήρα της περηφάνιας του Pechorin είναι εμπνευσμένοι από τον διάσημο ήρωα του μέλλοντος. Η υπερηφάνεια, η αυτάρκεια έγινε για σένα ένα είδος μάσκας zahis. Από την παιδική του ηλικία, ο Pechorin δεν επιτρεπόταν να είναι ντροπαλός και έμαθε την υποκρισία.

Ο ήρωας νωρίς roscharuvavsya σε ιδεών και otochuyuchih ανθρώπους.

Ο Pechorin πηγαίνει σε όλα με τους δικούς του κόσμους. Ο Yogo «εγώ» μιλάει πάντα στο πρώτο σχέδιο. Για να παίξω μαριονέτες στους ανθρώπους, να παίξω ένα κακό παιχνίδι, να ζήσω τη ζωή με μια ανεξέλεγκτη ζέστη: «Ήμουν ικανοποιημένος με εμένα, η αγωνία μου ήταν επίσης σαθρή... η ματαιοδοξία μου έπαιζε μόνο με αγάπη, και η καρδιά μου έμεινε άδεια.. ".

Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο γιος του Pechorin, γνωρίζουμε ότι παίρνουμε το κρασί για ευτυχία, "μεγάλη περηφάνια". Η Λιουντίνα, σαν να ήταν κουρασμένη από τη ζωή, ερωτεύτηκε τους ανθρώπους, ίσως θα γνώριζε την ευτυχία με την Μπελάγια. Ο Ale Pechorin vtomivsya όχι στη ζωή, αλλά στη ζωή της γιόγκα.

Στο ίδιο ακριβώς «τα μάτια του Γιόγκο δεν γέλασαν καθόλου».

Ο ίδιος ο ήρωας καταπονείται να συνειδητοποιήσει την εσωτερική του προκατάληψη να μεταφέρει τους ανθρώπους στο σώμα, σε έναν από τους δίσκους κρασιού του αποκαλεί τον εαυτό του «ο θησαυρός στα χέρια του μεριδίου». Για τα ανήσυχα κρασιά, όπως το Onegin, είναι ένα μυστήριο. Tsієyu taєmnichistyu, ανομοιότητα με άλλα κρασιά προσθέτουν Princess Meri.

Σε αυτό το περίεργο αίνιγμα, ο Pechorin εμπνέεται από τον Grushnitsky, αλλά μετατρέπεται σε μια ηλίθια και τραγική κωμωδία.

Η υπερβολική υπερηφάνεια θυμίζει την καρδιά του Larry στο μυθιστόρημα του M. Gorky «Stara Izergil». Εδώ, επιτυγχάνεται ο μεγαλύτερος βαθμός, η μεγαλύτερη ένταση. Δεν χρειαζόταν η αυτάρκεια του ήρωα, η αυτάρκειά του στην ομορφιά και το μεγαλείο του shtovhaє yogo στο κακό. Το πρόβλημα του εγωισμού και της ανεκτικότητας επιβεβαιώνεται από τον Μ. Γκόρκι σε ένα συμβολικό, αλληγορικό σχέδιο.

Οι άνθρωποι τιμωρούν τη Larra με το πιο τρομερό έγκλημα - την αυτοπεποίθηση. Τέτοια είναι η κληρονομιά της υπερηφάνειας της γιόγκα.

Με αυτόν τον τρόπο, το πρόβλημα του «υπερήφανου λαού» έπαψε για πάντα να είναι επίκαιρο για τους Ρώσους συγγραφείς ανά πάσα στιγμή. Η δυσοσμία συναγωνιζόταν με το ηθικό, ανθρωπιστικό κλειδί. Η υπερηφάνεια δημιουργεί απομόνωση, κλέβει τη ζωή με τη δουλειά, την αυτάρκεια, φέρνει βάσανα, καίει στο σημείο του κακού.

Η περηφάνια μας δεν σημαίνει το μεγαλείο του επιτεύγματος, αλλά «δεν υπάρχει μεγαλείο εκεί, δεν υπάρχει απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια».

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

σχετικές αναρτήσεις:

1. Πριν από τη ζωή ενός απλού, απαράμιλλου λαού, υπήρχαν πολλοί συγγραφείς στο έργο τους, γιατί ένας τέτοιος ήρωας βρέθηκε ανά πάσα στιγμή. Ο Α. Σ. Πούσκιν δεν ήταν ο πρώτος που προσπάθησε να δείξει τον σωστό λόγο ενός απλού ανθρώπου. Στο «Station watcher» τα κρασιά μαζεύουν τον ήρωά τους και δείχνουν ότι η γιόγκα εσωτερικό φωςεμπλουτισμένος με πλούσιους και μπολιασμένος για τον κόσμο των ήσυχων ανθρώπων, [...] ...
2. Η θάλασσα είναι ένα από τα πιο εκπληκτικά θαύματα της φύσης. Ο Vono γίνεται ήρεμος, νωθρός, περιηγείται ιπποτικός και γίνεται βρώμικος, ανασφαλής. Πολλά άγνωστα μυστήρια σώζουν τις θαλάσσιες εκτάσεις από τις δικές τους. Οι μεγάλοι ποιητές του 19ου αιώνα, ο Πούσκιν και ο Λέρμοντοφ, συχνά στρέφουν τη δημιουργικότητά τους στην εικόνα της θάλασσας. Zvernemosya στον στίχο του A.Z Pushkin "To the Sea". Μπροστά μας είναι το vіrsh - το θηρίο να [...] ...
3. Εξερευνώντας το θέμα «ήρωας και ΝΑΤΟ», είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε τέτοιες στιγμές. Αυτή η σύγκρουση επηρεάζει τη ρομαντική αισθητική: ίσως ο ήρωας είναι η ίδια, ασυνεπής ειδικότητα, υψωμένος πάνω από το natovp. Ένας τέτοιος ήρωας είναι ο ήρωας της κωμωδίας του A. S. Griboyedov "Likho z rozumu" Oleksandr Andriyovich Chatsky. Tse, χωρίς αμφιβολία, λογική, διαφωτιστική, πνευματικό άτομο, χαμηλώστε τους "25 ανόητους", όπως ο γιόγκο θα αισθανθείτε άρρωστος. Η σύγκρουση της κωμωδίας αποκαλύπτει την εικόνα […]...
4. Το επιστολικό είδος είναι ακόμη πιο χαρακτηριστικό έργα του XIXεκατόνταρχος. Τα φύλλα χρησίμευαν ως μέσο μετάδοσης, και ως τρόπος χαρακτηρισμού των ηρώων. Το ίδιο στα φύλλα κρέμονταν οι παρατηρητικές σκέψεις και οι σκέψεις τους, τα σεντόνια του ήρωα είναι γενικά και αληθινά. Τα πιο δημοφιλή φύλλα στη λογοτεχνία των βοτσιζνιανών είναι το φύλλο του Onegin στον Tetyan και του Tetyan στον Onegin. Η προσβολή αφήνει οριακά [...] ...
5. Η σύγκρουση «ιδιωτών» ανθρώπων και εξουσίας φαίνεται σε τέτοιες δημιουργίες Ρώσοι συγγραφείς, yak "One Day in the Life of Ivan Denisovich" των A. Solzhenitsyn, V. Shalamov " Kolimsky opivdannya”, G. Vladimova “Virniy Ruslan”. Ο Ale rozpovid A. Solzhenitsyn μου είπε ακόμη και το tvir B. Yekimov "Nich mina", στο οποίο rozpovidaetsya για την έλλειψη δικαιωμάτων των απλών συλλογικών εργαζομένων και για την απόλυτη εξουσία στους ανθρώπους του πράκτορα με την ισχυρή υποστήριξη του Roman [.. .]...
6. Τα φανταστικά μοτίβα είναι μία από τις κύριες μεθόδους δημιουργίας μιας τραγουδιστικής βασικής κατάστασης στα έργα τόσο του ρωσικού όσο και του παγκόσμιου πολιτισμού. Σε αυτά τα κίνητρα έχουν στραφεί οι συγγραφείς στη λογοτεχνία της χώρας άλλες κατευθύνσεις. Έτσι, για παράδειγμα, στα ρομαντικά ποιήματα του Lermontov, υπάρχουν εικόνες ιδρώτα. Στο «Δαίμονα» απεικονίζεται το διαμαρτυρόμενο Πνεύμα του Κακού. Η Δημιουργία έχει μια ιδέα να διαμαρτυρηθεί ενάντια στη θεότητα [...]...
7. Ο πατριωτισμός του ρωσικού λαού έχει έρθει στο προσκήνιο ανά πάσα στιγμή. Η μεγαλειώδης αγάπη για την πατρίδα της ενσταλάχθηκε στα έργα των ενάρετων συγγραφέων στις εικόνες θαρραλέων και δυνατών ηρώων, καθώς και σε όμορφες περιγραφές της γηγενούς φύσης και απλών ρωσικών χαρακτήρων. Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι πραγματικά σεβαστό από το όραμα της αρρενωπότητας και του ηρωισμού του ρωσικού λαού. Ο Λεβ Μικολάιοβιτς Τολστόι εξιστόρησε την πιθανότητα [...]...
8. Το θέμα του τόπου και του χωριού έγινε ιδιαίτερα επίκαιρο στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα, όταν η εποχή της εκβιομηχάνισης άρχισε να καταστρέφει τον οικισμό: η κουλτούρα των σιλανών, η σβετογλιάδ. Τα χωριά άδειασαν, οι νέοι κάτοικοι πήδηξαν για να μετακομίσουν στον τόπο, «πιο κοντά στον πολιτισμό». Ένα τέτοιο στρατόπεδο ήταν κατάλληλο για πολλούς Ρώσους συγγραφείς που έδεσαν το χωριό με τις ρίζες τους. Ακόμη και στο ίδιο, σε μια δυνατή εικόνα, σκέψεις και συναισθήματα δυσωδίας [...] ...
9. Ο πόλεμος πέρασε, τα καλαμάκια πέρασαν, ο Άλε ήταν ελεύθερος στους ανθρώπους. Ας μην το ξεχνάμε, άνθρωποι. Tvardivsky. Πριν από λίγο καιρό, ο λαός μας και ολόκληρη η χώρα γιόρτασε τον 56ο ποταμό της Μεγάλης Περέμογκας στον πόλεμο V.O. 41-45 ετών. Η χώρα είναι σχολαστικά, ουροχιστό σημαίνει «άγιος με δάκρυα στα μάτια», προμηνύοντας όλους τους νεκρούς, φέρνοντας στο σπίτι και αόρατους στρατιώτες, σαν να προστάτευαν την πατρίδα με τίμημα τη ζωή τους. […]...
10. Σε ορισμένα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας μπορεί κανείς να γνωρίσει την εικόνα του ήλιου και σε κάποια από αυτά μπορεί να συγκριθεί με τον στίχο του Μαγιακόφσκι; Ως λογοτεχνικό πλαίσιο, μπορείτε να το πάρετε ως εξής: V. Ya. Tsvetaeva "Ο ήλιος της βραδιάς είναι πιο ευγενικός", M.A. Bulgakov "Maister and Margarita", M.A. Sholokhov" Ήσυχο Ντον". Obgruntovuyuchi svіy [...] ...
11. Μερικές ρωσικές δημιουργίες λογοτεχνία XIX- ΧΧ αιώνα. Οι συγγραφείς δοξάζουν το λαό και γιατί μπορούν να συγκριθούν με το τραγούδι «Χμάρα στα παντελόνια»; Ως λογοτεχνικό πλαίσιο, μπορείτε να επισημάνετε τα έργα του M. Gorky "On the Days", V. Ya. Bryusov "Praise of the People". Obruntovuyuchi της επιλογής σας, κάντε έναν μονόλογο του ήρωα του Γκόρκι Σατίνα στο p'єсі "On the Days" ("Όλα είναι στο [...]...
12. Η μονομαχία με τον Dolokhovim προκάλεσε σοκ στον P'era: είδε ότι είχε εμφανιστεί στο κτίριο για να «τσιμπήσει» τη ζωή ενός ανθρώπου. Ο ήρωας του Τολστόι είναι ήδη ανήσυχος, προσπαθεί να βρει ηθική υποστήριξη. Druzhina, φταίει για τη μονομαχία, τι έγινε εδώ, δεν μπορείς να με βοηθήσεις εδώ. Νατάσα Ροστόβα, αν δεν γνωρίζεις τον εαυτό σου, αγαπάς τον Μπεζούχοφ, όσο δεν μπορείς να τον βοηθήσεις, ο Περ αποδέχεται την πρόταση του τέκτονα Μπαζντέεφ και [...] ...
13. Meta: να σχηματίσει στο μυαλό την πρακτική με το κείμενο και να συστηματοποιήσει λογικά τις περιλήψεις του υλικού. να σχηματίσουν τις απαρχές ενός τσιτάχ ενός προ-σλιντνίτσκι χαρακτήρα, να χαρακτηρίσουν την εικόνα του Onegin. αποδεχτείτε τη διαμόρφωση ανθρώπινης ειδικότητας. Ιδιοκτησία: πορτρέτο του O. Pushkin. κείμενα στον μυθιστορηματικό στίχο «Eugene Onegin». Τύπος μαθήματος: Pogliblene Vivchennia καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Όλος ο κόσμος είναι ξένος για μένα, και είμαι ξένος για τον κόσμο. J. Byron. Κρυφό μάθημα. I. Ενημέρωση […]...
14. Η ανθρώπινη ηθική έχει επανειλημμένα επισημάνει σε εκείνους που, αν κάποιος κακοποιός μπορεί να τιμωρηθεί μέχρι την τιμωρία, αλλιώς, ας είναι, μέχρι την πληρωμή. Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται επανειλημμένα στη βιβλιογραφία votchiznyaniya. Ας μαντέψουμε ένα από τα "Bilkin's Tale" (A. S. Pushkin) - "Postril". Λέει για εκείνους που, όπως ο Κόμης R ***, έχουν ήδη βάλει τους εαυτούς τους στο πιθανό […] ...
15. Σε μερικά μέρη επικές δημιουργίεςΗ ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα παρουσιάζει το θέμα του άθλου και γιατί μοιάζει και εμπνέεται από την καλλιτεχνική λύση του «Μέρους του Λαού»; Συμπεριλάβετε τη φράση «Μέρος του Λαού» στο πλαίσιο της ιστορικής και ιστορικής πεζογραφίας του 20ού αιώνα. Σεβαστείτε ότι στο έπος του M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don" αντιπροσωπεύεται ο σωστός ηρωισμός του κεντρικού χαρακτήρα Grigory Melekhov, που άξιζε τον τίτλο του Αγίου Γεωργίου Καβαλιέρου. […]...
16. Η ιδιαιτερότητα του Ναπολέοντα ανέτρεψε την παγκόσμια ιστορία. Ένα φωτοστέφανο επιτυχίας γιόγκα vplinuv στην πνευματική αυτοπεποίθηση των ανθρώπων. Ο Napoleon zrobiv εκείνες τις ώρες του αδύνατου - karkolomnu kar'єru από έναν απλό λοχία στον αυτοκράτορα, που μπορεί να τα κατάφερε να κατακτήσει τον κόσμο. Η ιστορία δεν γνωρίζει ακόμη τέτοιες εφαρμογές. Η εικόνα του Ναπολέοντα αποτέλεσε τη μοναδική του έμπνευση για τη δημιουργία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Χαρακτηριστικά […]...
17. Στην τραγωδία «Φάουστ», τραγουδά, απεικονίζοντας τον κύριο χαρακτήρα, σαν άτομο με μεγαλύτερες πνευματικές εμπνεύσεις. Ο Φάουστ ασχολείται με την αναζήτηση μιας μεθόδου συλλογισμού, στην οποία η φαντασία και η πραγματικότητα, η ψυχή και το σώμα, το ουράνιο και το γήινο, είναι απατηλές σε ένα. «Δύο ψυχές ζουν μαζί μου», είπε ο Φάουστ. Κάποιος είναι άξιος της επίγειας ζωής, αλλά αν θέλει να την πάει στον παράδεισο μακριά. Η εικόνα του Φάουστ είναι ένας άνθρωπος, σαν [...] ...
18. Το κίνητρο του δρόμου ακούγεται σε δύο σημαντικές δημιουργίες του 19ου αιώνα. Τσε -" Νεκρές ψυχές" M. U. Gogol και " Ποιος στη Ρωσία πρέπει να ζει καλά " M. A. Nekrasov. Στο «Σε ποιον στη Ρωσία να ζήσει καλά», ο Νεκράσοφ δείχνει τη ζωή όλης της Ρωσίας μέσα από το δρόμο επτά ελεύθερων αγροτών στα χωριά. Η πλοκή του τραγουδιού είναι λαογραφική. Φάτε το κεφάλι ήρωες […]...
19. Το θέμα της «ρωσικής εξέγερσης» ήταν γνωστό σε πολλά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας και, αναμφίβολα, το δικό του αυτί στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα ελήφθη από το μυθιστόρημα του A. Z. Pushkin «Η κόρη του καπετάνιου». Pratsyyuchi πάνω από αυτό το δημιούργημα, ο συγγραφέας περιείχε αριθμούς ιστορικά χωριά, έχοντας δημιουργήσει ένα ταξίδι στην εξέγερση του Πουγκάτσεφ, έχοντας καταγράψει τις μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων. U" Captain's Donets«Μέι μετά τον Πούσκιν είναι καλλιτέχνης, […]...
20. Ο μεγάλος πόλεμος των Βιτσιζνιάν, που διήρκεσε 1418 ημέρες, για τον ρωσικό λαό θα μείνει για πάντα ξεχασμένος στη μνήμη. Її δεν είναι δυνατό να αναστηθεί zі pogadіv ήσυχα, που είχε την ευκαιρία να πολεμήσει. Αθάνατο κατόρθωμα από εμάς, που πολεμήσαμε εκείνη τη νίκη επί του φασισμού! Δεν πολεμήσαμε τον πόλεμο, αλλά ξέρουμε γι' αυτόν, για τον οποίο είμαστε υπεύθυνοι να θυμόμαστε, με ποιο τίμημα κερδήθηκε η ευτυχία. Τρία έργα που έχω διαβάσει για [...]
21. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος που έχει εμπνευστεί από το ποίημα «Hmara in Trousers» του U. U. Mayakovsky να γνωρίσει τον ενσταλμένο ουμανισμό ως τη σημαντικότερη αισθητική αρχή της ρωσικής λογοτεχνίας; Rozmirkovyvayuschie πάνω από βάλτε φαγητό, πείτε ότι ο ήρωας τραγουδάει "Khmar in pantale", zaperechnik, επαναστάτης και προτεστάντης, φέρνοντας ιδιαίτερη τραγωδία, πηγαίνετε στο δρόμο και εδώ ξέρετε τη σωστή ομολογία σας: γίνετε ο προάγγελος του "bezmovnoy street", "αυτή τη μέρα. ..
22. Ορισμένα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας αντιπροσωπεύονται από επαρχιακούς βοηθούς: στο p'esi D. I. Fonvizin "Nedouk", στα μυθιστορήματα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin", Ι. S. Turgenev "Πατέρες και παιδιά", Ι. A. Goncharova "Oblomov" και άλλοι. Γιατί οι ήρωες αυτών των βιβλίων μπορούν να συγκριθούν με τον Πλούσκιν; Stosovno gospodaryuvannya, στους χωρικούς, συγγενείς και φίλους. Zvichayno, Plushkin - [...] ...
23. Φαίνεται ότι μια μεγάλη γκάμα σάτιρας και χιούμορ αντηχεί στο σημείο καμπής της εποχής. Είναι σημαντικό να μην περιμένετε για παρόμοιους ισχυρισμούς, ειδικά αν μαντεύετε την ιστορία εγχώρια λογοτεχνίαστη δεκαετία του 20 του ΧΧ αιώνα. Ίσως, στην τρέχουσα περίοδο της ρωσικής λογοτεχνίας, υπάρχουν στυλ γιασκραβίκι, αυτοδημιούργητοι και μη επαναλαμβανόμενοι συγγραφείς, όπως οι βραχώδεις: U. Mayakovsky, M. Zoshchenko, M. Bulgakov, A. […]...
24. Ο Sholokhov είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς, που συχνά μιλάει για σοφία σε τραγικές καταστάσεις και μοίρες. Rozpovid "Το μερίδιο του λαού" - μια αναφορά σε αυτήν την επιβεβαίωση. Για τον Sholokhov, ήταν ακόμη πιο σημαντικό να επικεντρωθεί βαθιά και βαθιά στην άνοδο του πολέμου. Κάτω από την πένα του Sholokhov, η ιστορία μεγαλώνει στα βάθη των ανθρώπινων συμμετοχών στον πόλεμο, rozpoviddu για το μεγαλείο, τη δύναμη και την ομορφιά του υπέροχου Ρώσου [...]...
25. Σε ορισμένα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας, το αίνιγμα του ονόματος του Ναπολέοντα έχει αποκαλυφθεί η δημιουργία μιας τραγουδιστικής συνειρμικής στάχτης, και γιατί να βρωμάει η εκδοχή του Πούσκιν; Σκεπτόμενος το πρόβλημα που τίθεται, μαντέψτε ποιο είναι το όνομα του Ναπολέοντα που σχετίζεται με έναν συγκεκριμένο τύπο λογοτεχνικός ήρωας. Για ένα άτομο ναπολεόντειο, οι κύριοι στόχοι είναι ο πλούτος, η δόξα και η δύναμη.
26. (Λήφθηκε - μέχρι το κρίσιμο σημείο) Φαίνεται ότι μια μεγάλη γκάμα σάτιρας και χιούμορ πέφτει στο σημείο καμπής της εποχής. Είναι σημαντικό να μην περιμένετε παρόμοιους ισχυρισμούς, ειδικά αν μαντέψετε την ιστορία της λογοτεχνίας της χώρας στον 20ο αιώνα του 20ού αιώνα. Mabut, αναμένεται η περίοδος της ρωσικής λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένου του στυλ του yaskravih, αυτοδημιούργητων και μοναδικών συγγραφέων, σαν βράχος: U. Mayakovsky, […]...
27. Αχ, σαράντα πέντε πεντάδες, μεγάλος άγιος! Παρουσία γενναιόδωρης καρδιάς, μη διστάσετε να πληρώσετε, Ελευθερία και ευτυχία χάρισαν οι στρατιώτες, Και οι ίδιοι κλώτσησαν κάτω από την καμπούρα των καμπούρων. S. Orlov Η μεγάλη ιστορική νίκη που κέρδισε ο λαός Radiant κατά τη διάρκεια του Μεγάλου πολέμου Vitchiznyanіy, όχι μόνο ενέπνευσε τους ανθρώπους του κόσμου, αλλά τους συγκλόνισε. Svіt zіthnuv: παρόλα αυτά, ξεπεράσαμε! Και ο στρατιώτης μας, έχοντας προσθέσει [...] ...
28. Κάποιες άλλες δημιουργίες ρωσικών ρομαντική λογοτεχνίαο ήρωας-ατομιστής οδηγεί το κορίτσι μέσα από αυτούς που είδε γιόγκα; Στο vіdpovіdі nіtnіnі, vіdpovіdі nіtnі, vіdpovіdі vаdnі, vіdznachte stіykіstі δίνεται μοτίβο πλοκής για ρομαντική λογοτεχνία. Μαντέψτε την πλοκή μιας άλλης δημιουργίας του M. Gorky «Makar Chudra», στην οποία παρουσιάζεται η ιστορία της μουσικού Loyka Zobar και του πανέμορφου Raddy, ο οποίος δεν φαινόταν να χτυπιέται σχεδόν [...]...
29. Πόσο πλούσιοι είναι στη χώρα μας όσοι μπορούν να τραγουδήσουν ύμνους, τραγούδια, στίχους και οπι-ντάνια! Πλούσια κάποιος έχοντας κολλήσει τη ζωή στη δόξα της γης μας, πλουσιοπάροχα κάποιος πέθανε για την αιώνια ομορφιά που μαγεύει. Έτσι ήταν στα βράχια του Μεγάλου πόλεμος Vytchiznyaoi. Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για την ομορφιά αυτού του δέσιμου μπροστά σε αυτήν την ομορφιά - την Μπατκιβσίνα μας... Αλλά ο πόλεμος πέρασε και [...] ...
30. Σε ορισμένες δημιουργίες της ρωσικής λογοτεχνίας, οι ήρωες τέμνονται ο ένας με τον άλλον και πώς μπορείτε να δημιουργήσετε καταστάσεις πλοκής στο μυθιστόρημα του I.S. Ο Τουργκένεφ; Ας προσπαθήσουμε να ταιριάξουμε το μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και παιδιά" με τα έργα του A.S. Pushkina και L.M. Τολστόι. Σε μυθιστορήματα σε στίχους του A.S. Ο Πούσκιν «Εβγένι Ονέγκιν» Ο Ονέγκιν και ο Λένσκι συχνά διαφωνούν ένας εναντίον ενός. Στις […]...
31. Το αθάνατο κατόρθωμα των ανθρώπων Τι είναι ο θάνατος μας; Δικό μου θάνατο πράγματα. Στους τάφους που κρεμάσαμε στο zagіn, τσεκάρω την εντολή του νέου, δεν με αφήνω να σκεφτώ ότι οι νεκροί δεν μυρίζουν, Αν μιλάμε γι 'αυτούς χωρίς να αγγίξουμε. B. Mayorov Το θέμα του Μεγάλου Πολέμου είναι ένα αφάνταστο θέμα... Είναι αδιανόητο, για κάποιον που έχει γράψει τόσα πολλά για τον πόλεμο που δεν μπορεί να διαβάσει ένα ολόκληρο βιβλίο, όπως [...]...
32. Σε ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας υπάρχει σκηνή εθνικής μετάνοιας του ήρωα; Σκουπίστε τη σκηνή της εθνικής μετάνοιας της Κατερίνας στην τέταρτη πράξη του επεισοδίου «Καταιγίδα» με παρόμοιο επεισόδιο στο μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Φόνος και τιμωρία». Δείξτε τη διαφορά στα κίνητρα των ηρώων. Όπως η ίδια η ηρωίδα του A. N. Ostrovsky εξομολογείται ενώπιον του Θεού και από τους ανθρώπους ηθικό κακό, τότε ο εμπνευστής της μετάνοιας του Ρασκόλνικοφ γίνεται […] ...
33. Οι ήρωες του A.S. Pushkin και του M.Yu. Lermontov μοιράστηκαν λιγότερο από 10 χρόνια. Η δυσοσμία φαινόταν σε ένα ζωτικό δωμάτιο, σε ένα χορό ή στο θέατρο, στο κουτί μιας από τις «καταγεγραμμένες καλλονές». Και όμως, τι ήταν περισσότερο - ομοιότητες με το chi vіdmіnnostі; Κάποιοι μέσα τους κάνουν τους ανθρώπους πιο δυνατούς και ανελέητους, κατώτερους από τον αιώνα. Ευγένιος Ονέγκιν. […]...
34. Πολλή ζωή, πολλή χαρά στο χρυσό ποτήρι της νιότης - και καλό για όσους δεν έχουν στραγγίσει τη γιόγκα μέχρι το τέλος, που δεν έχουν δει το σφίξιμο του περάσματος! V. G. Belinsky Γνωρίζουμε: Ο Πούσκιν είναι ζωντανός και διαμορφωμένος στην εποχή της επέκτασης του Δεκεμβρισμού και ο Λέρμοντοφ έχει δει την εποχή του μεταμαστικού πυρετού στο έργο του. Alemie, μακριά από το για πάντα, μπορείτε να δείτε τον εαυτό σας ότι […] ...
35. Στο ρομαντικό ποίημα «Μτσίρι» ο Μ. Γιού. Λέρμοντοφ αποκαλύπτει το αμέριστο μερίδιο του νεαρού ορεινού, ο οποίος, με τη θέλησή του, όρμησε από τα πατρικά του μέρη και το zanedbany στο μοναστήρι. Από τις πρώτες σειρές γίνεται σαφές ότι ο Μτσίρ δεν είναι ισχυρός ποκιρνιστής, ότι στην ψυχή του είναι επαναστάτης. Μεγαλώνοντας και κουνώντας με τσαντάκια, βρογχοκήλη-πλεκτά μαζί του ως φρουρός κατά του θανάτου, νεαρός, προτείνετε, δεν θέλετε να ξοδέψετε σε [...]...
36. Θέμα " μικροί άνθρωποιστα έργα του F. M. Dostoevsky Το θέμα των «μικρών ανθρώπων» έπεσε για πρώτη φορά στο έργο του A. Z. παρατηρητής σταθμού”), M. U. Gogol (“The Overcoat”), M. Yu. Lermontov (“Ήρωας του σήμερα”). Ονόματα ηρώων δημιουργιών επιφανείς συγγραφείς– Samson Virin, Akakiy Akakiyovych, Maksim Maksimovich – έχουν γίνει άγριοι και το θέμα έχει ανέβει στο επίπεδο της λογοτεχνίας. F. M. […]...
37. Το πιο σημαντικό ρύζι όλης της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα δικαίως γίνεται σεβαστό με ιδιαίτερο σεβασμό για την ανθρώπινη ιδιαιτερότητα. Μπορεί να ειπωθεί με τόλμη ότι ο κύριος ήρωας του "χρυσού αιώνα" είναι ένα άτομο που εκδηλώνει τα πάντα διαφορετικά. Οι κλασικοί συγγραφείς δημιούργησαν στυλ ανόμοιων εικόνων μία προς μία, οι οποίες αποφάσιζαν επιπόλαια ποια να τραβήξουν για να αποκαλύψουν το επιλεγμένο θέμα. Θα καταλάβω її με αυτή την έννοια ότι [...]...
38. Το Pechorin είναι ένα είδος ονείρου ενός ανθρώπου στο μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov "The Hero of Our Hour". Ο Lermontov έγραψε ότι η ιστορία της ζωής ενός ατόμου συμβαίνει για μια ώρα ευχαριστώ για την ιστορίαολόκληρους ανθρώπους. Στο μυθιστόρημα «Ο ήρωας της ώρας μας» έδειξε τις στιγμές της ζωής ενός ανθρώπου, ζαβού για την εποχή του. Οι άνθρωποι Tsієyu є Pechorin, όπως μέσω της επίπλωσης του κοπαδιού " zavya άνθρωποι". Η επιστολή αποκαλύπτει τους λόγους για τους οποίους σκοτώθηκε ο Pechorin [...] ...
39. Πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς στρέφονται στις δημιουργίες τους σε αυτές που κρέμονταν καλλιτεχνική λογοτεχνία 19 - αρχές του 20ου αιώνα: εκείνοι οι πατέρες και τα παιδιά, ανάμνηση, ηθική δουλεία στους προγόνους και μανδύες, αγάπη στον μικρό πατέρα. Αυτά φαίνονται και στο ποίημα του Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη μητέρα». Εδώ λοιπόν εισάγεται η ρωσική ιδέα της καθολικότητας, εξοργίζοντας τους ανθρώπους με το μουστάκι του κόσμου. […]...
40. «Ναγόρα, ανθυπολοχαγέ, φοβόντουσαν τους νεκρούς... ώστε παιδιά, ονύκ και δισέγγονα αναγκάστηκαν να περιφέρονται στη Ρωσία!». B. Vasiliev Boris Lvovich Vasiliev - ταλαντούχος καλλιτέχνης, αυτό που ξέρεις για τον πόλεμο δεν είναι και λίγο, ο ίδιος πέρασε από τους σουβοριμικούς δρόμους του πολέμου ακουμπώντας στο μέτωπο μικρό παλικάρι. Τα βιβλία γιόγκο είναι ένα δραματικό χρονικό εκείνης της γενιάς, στους ώμους της οποίας έπεσαν βαριές δοκιμασίες. Ήρωας […]...

Μερικές δημιουργίες κλασικά ελαφιούπρέπει να ακούγεται το θέμα των «περήφανων ανθρώπων», γιατί δημιουργείς ήχους πικρής πικρίας;

Μίλησαν μαζί του για πολλή ώρα και ο nareshti μίλησε, ότι το κρασί είναι το πρώτο πράγμα στη γη και, κρίνε, μην μιλάς τίποτα. Έγινε τρομακτικό για όλους, αν καταλάβαιναν, με βάση την αυτοπεποίθησή τους, επέπληξαν τον εαυτό τους. Vіn όχι mav nі φυλή, nі μητέρες, nі λεπτότητα, nі διμοιρίες, і vіn δεν θέλουν τίποτα. Αν οι άνθρωποι φυσούσαν τσε, η δυσωδία άρχιζε να τους κρίνει ξανά, σαν να τιμωρεί τη γιόγκα. Μα τώρα έλεγε η δυσοσμία, - ο σοφός, που δεν τον ένοιαζε να κρίνει, μιλώντας ο ίδιος: - Μείνε! Τιμωρία ε. Tse τρομερή τιμωρία? Δεν θα εφεύρετε κάτι τέτοιο σε χίλια χρόνια! Τιμωρία για youmu - στον ίδιο τον newcomu! Αφήστε τη γιόγκα να πάει, ας είναι δωρεάν. Άξονας τιμωρίας της γιόγκα! Και εδώ έγινε υπέροχο. Έχοντας βυθίσει τη ζοφερή από τον παράδεισο, θέλοντας να μην είναι συννεφιασμένα. Όλες οι δυνάμεις του ουρανού επιβεβαίωσαν τα λόγια των σοφών. Μουστάκι υποκλίθηκε και σηκώθηκε. Και αυτός ο νεαρός, που τώρα απέρριψε το όνομα Larr, που σημαίνει: συκοφαντώ, ξεφεύγω, - ο νεαρός, γελώντας δυνατά μετά τον κόσμο, άφησε τον Yogo, γελώντας, έμεινε μόνος, ελεύθερος, όπως ο πατέρας του Yogo. Άλε γιόγκο μπαμπάς - όχι άνθρωπος... Αλλά ο tsey είναι άνθρωπος. I άξονας των κρασιών, έχοντας ξεκινήσει τη ζωή, vilniy, σαν πουλί. Vіn που έρχεται από τη φυλή και κλέβει λεπτότητα, κορίτσια - ένα μουστάκι που θέλουν. Τον πυροβόλησαν, αλλά τα βέλη δεν μπορούσαν να διαπεράσουν το σώμα του, καλυμμένο από το αόρατο πέπλο του πιο βαθύ λαγού. Vіn buv spritny, κλέβοντας, ισχυρή, zhorstoy και δεν τα πήγαινε καλά με τους ανθρώπους όλη την ώρα. Τίλκι από μακριά μπαχιλαρισμένη γιόγκα. Για πολύ καιρό, αυτάρκης, τόσο περιτριγυρισμένος ανάμεσα στους ανθρώπους, για μεγάλο χρονικό διάστημα - περισσότερες από δώδεκα μοίρες. Μόλις όμως τα κρασιά είναι κοντά στον κόσμο, αν του όρμησαν οι βρωμιές, χωρίς να του καταστρέψουν τον τόπο και χωρίς να δείξουν με κανέναν τρόπο τι να προστατέψουν. Τότε ένας από τους ανθρώπους κατάλαβε και φώναξε με δυνατή φωνή: - Μην τρώτε γιόγκα. Ο Vin θέλει να πεθάνει! Και όλα τα ζουπινίλι, να μην προσπαθούν να ελαφρύνουν τον κλήρο εκείνου που τους έκανε το κακό, να μην προσπαθούν να νικήσουν τη γιόγκα. Ο Ζουπινίλης και του γέλασε. Και tremtiv, μυρίζοντας το γέλιο, και όλοι τσιρίζουν στο στήθος τους, την αρπάζουν με τα χέρια τους. Ο Ράπτομ όρμησα στους ανθρώπους, σηκώνοντας μια πέτρα. Η αλή βρωμάει, κλαψουρίζοντας στα χτυπήματά του, δεν του έδωσε το επιθυμητό, ​​και αν ενοχές, μαρασμό, έπεφταν στο έδαφος με μια αγωνιώδη κραυγή, τότε πήγαν ψηλά και τον φύλαγαν. Ο άξονας των κρασιών κινήθηκε και, σηκώνοντας το βτραχενύ κιμό στον αγώνα μαζί του, πιο κάτω, χτυπώντας τον στο στήθος. Ale zlamavsya χαμηλότερα - αντ 'αυτού τον χτύπησαν στην πέτρα. Έπεσα ξανά στο έδαφος και χτυπούσα το κεφάλι μου πάνω του για πολλή ώρα. Άλε, η γη κοίταξε ψηλά από την πλευρά του καινούργιου, σωριάστηκε κάτω από τα χτυπήματα του κεφαλιού. - Ο Βιν δεν μπορεί να πεθάνει! - Με χαρά είπε ο κόσμος. Πήγα, στερώντας τη γιόγκα. Vіn ξαπλώνοντας τη φωτιά της μεταμφίεσης και bachiv - ψηλά στον ουρανό, πανίσχυροι αετοί κολύμπησαν σαν μαύροι νεοσσοί. Στα μάτια του Γιόγκο, υπήρχε μια ακαμψία, ότι θα ήταν δυνατό να καταστραφούν όλοι οι άνθρωποι του κόσμου με αυτό. Έτσι, από εκείνη την ώρα, έμεινε μόνος, vilniy, στα πρόθυρα του θανάτου. Και ο άξονας των κρασιών να περπατάς, να περπατάς παντού... Bachish, τα κρασιά έχουν γίνει ήδη σαν σκιά και πάντα έτσι θα είναι! Vіn δεν razumіє nі mov άνθρωποι, nі їhnіh vchinkіv - τίποτα. Και όλα είναι αστεία, περπάτημα, περπάτημα ... Δεν έχεις ζωή, και ο θάνατος δεν σου χαμογελάει. Δεν έχω θέση ανάμεσα στους ανθρώπους ... Ο άξονας χτυπήθηκε από κόσμο για περηφάνια! Η ηλικιωμένη γυναίκα αναστέναξε, έκλεισε τα μάτια της, και її το κεφάλι της, βυθίζοντας στο στήθος της, η παπαλίνα σκόνταψε υπέροχα.

Εμφάνιση κειμένου ξανά

Το θέμα των «περήφανων ανθρώπων» μπορεί να ακουστεί σε πλούσια έργα των κλασικών votchiznyana.

Έτσι, ο Klisch iz p'єsi M. Gorky «Την ημέρα» ταυτόχρονα με άλλα τσουβάλια δεν τραβάει τα θεμέλιά του την «ημέρα» της ζωής. Ωστόσο, ο ήρωας πρέπει να βάλει τον εαυτό του περισσότερο για τους άλλους, ακόμα κι αν είναι ο μόνος, που θέλει να είναι απασχολημένος σαν σπίτι. Ένα κλισέ κατηγοριών, μπορεί να δονηθείς «στο λαό», η ομάδα θα πεθάνει καλά. Αλίμονο, τα σχέδια δεν έμελλε να τελειώσουν, αφού πούλησε όλα του τα εργαλεία για την κηδεία της Άννυ, ο ήρωας μετανοεί για τη σκέψη της άψυξης του στρατοπέδου, στο οποίο γνωρίζει κρασιά, και πλησιάζει τους μικρότερους τσαγιούς των φτωχών.