Коли виникає вибір між честю та безчестям? Твір за напрямком: Честь і безчестя Честь і безчестя есе.

Честь та безчестя».

Тлумачення понять

Честь

o Честь- гідні поваги та гордості моральні якості людини; його відповідні засади. (За «Тлумачним словником» С.І.Ожегова)

o «Внутрішня моральна гідність людини, доблесть, чесність, благородство душі та чисте сумління», «умовне, світське, житейське благородство» (За В.І.Далем).

o Честь – це добра, чиста репутація, чесне ім'я. Людина честі не дозволить заплямувати доброї думки, ім'я сім'ї, фірми, своє особисто, не принизить себе брехнею, лестощами.

o Честь – шана, повага. Ми віддаємо честь людям, які вистояли у важких ситуаціях, виявили чудеса мужності та героїзму, захищаючи народ, країну, конкретних людей у ​​тій чи іншій складній ситуації.

o Віддають честь солдати та офіцери- це символ їхньої вірності Батьківщині, народу.

o Честь – це порядність, чесність, сумлінність. Це моральна якість, яка дозволяє високо цінувати людину за її вчинки, ставлення до людей, країни.

o Людина честі надходить благородно в будь-яких ситуаціях, гідно, красиво, не принижуючи себе наклепом, сквернослів'ям, образою. Він завжди протистоїть злу, агресії, готовий захистити слабких, усіх, хто потребує допомоги.

o Людина честі не піде повз несправедливість, приниження однієї людини іншою.

o Людині властиво мати свої принципи, ідеали. Людина честі завжди вірна їм. Звісно, ​​у разі йдеться про високі моральні принципи.

o Честь - це моральна основа, стрижень, який утримує людини від зради, підступності, підлості.

o Честь, совість, шляхетність, вірність, порядність - вони є сусідами в людині, доповнюючи моральний образ особистості.

Таким чином, бути людиною честі – це означає жити за законами моральності, виконуючи моральний, професійний і людський обов'язок.

Безчестя

o Безчестя– наруга честі, гідності; образа, ганьба; відсутність честі, ганебна людини поведінка

o Безчесний -той, у кому немає честі, гідності, шляхетності – гідних поваги до моральних якостей, принципів.

o Безчесна людина здатна на найогидніші вчинки - від брехні, лицемірства, підлості до зради. Такі люди на перше місце ставлять себе, це егоїсти, які думають про своє благополуччя, заради якого готові жертвувати іншими людьми, знеславивши їх.

o Люди без честі і совісті завжди були зневажені народом. Одна з найжахливіших аморальних якостей – безчестя.

o Дуже важко повернути чесне ім'я, навіть трохи оступившись. Тому не випадково в народі існує прислів'я: «Бережи честь змолоду».

Зверніть увагу, як багато можна писати та говорити про честь, і як скупі слова про безчестя. Достатньо одного визначення – «безчестя – це відсутність честі, совісті», щоб зрозуміти, наскільки низькі люди, яким властива ця якість.

Потрібно прагнути бути кращими, самовдосконалюватися. Нехай слово «безчестя» ніколи не буде вимовлено на вашу адресу!

Зразкові тези твору

«Честь та безчестя».Саме так позначено другий напрямок тем випускного твору з літератури у 2017 році.

В основі моральності людини лежить багато понять. Честь – одна з них. У тлумачних словниках можна знайти різні визначення даного слова:

o Моральні якості, гідні поваги та гордості

o Честь – це поєднання таких якостей, як справедливість, вірність, правдивість, гідність та шляхетність.

o Це готовність відстоювати свої інтереси, інтереси близьких, народу, держави.

o Це і здатність знехтувати своїм благом заради інших, навіть готовність віддати життя заради справедливості.

o Збереження вірності ідеалам принципам

Роздуми на тему: « Честь і безчестя »

o Честь. Це слово близьке такому поняттю, як чесність. Бути чесним перед собою, іншими, не поступатися принципами, жити за законами моральності, просто бути порядною людиною - все це характеризує людину честі.

o Легко і надійно, коли поряд такі люди. Вони не зрадять, не зроблять підлий вчинок, на них можна покластися. Люди честі – опора і окремих людей, і всього суспільства загалом.

o Людині властиво практично все життя стояти перед вибором: як вчинити в тому чи іншому випадку - від рядової побутової ситуації до прийняття рішення, від якого залежить життя багатьох людей. Як вчинити: за сумлінням чи ставлячи на перший план свої інтереси? Залишитися людиною честі або скотитися до безчестя, ницості, зради. Вибір є завжди, і робити його належить кожному з нас самостійно.

o Відступитися може кожна людина. Однак один робить висновки, намагається виправитися, а інший, обравши дорогу егоїзму, брехні, обману, все нижче котиться у прірву безчестя, відгороджуючи себе від людей.

o Здавна у народі поняття честі було однією з найважливіших серед моральних принципів. Скільки тільки прислів'їв створив народ з цього приводу: «Бережи честь змолоду», «Честь йде дорогою, а безчестя збоку» (як вірно помічено: людина, позбавлена ​​поняття честі, йде манівцями, обхідними шляхами, часто це шлях злочину і зради) , «Честь втрачено – все втрачено».

o Честь дуже легко втратити, як легко втратити повагу, визнання людей. Часом для цього достатньо одного невірного слова чи висловлювання, одного непродуманого вчинку. На те людині і дано розум, щоб зважувати свої дії, розуміти, що доведеться відповідати за все - і перед людьми, і перед собою своєю совістю.

o Честь. А чи не застаріле це поняття? Ці слова можна почути у наш час, коли людина, прагнучи досягти висот влади, благополуччя, легко переходить через межу дозволеного. Скільки прикладів брудної честі ми бачимо навколо, скільки гучних справ у країні щодо корупції, хабарництва, приниження людини, причому з боку можновладців. Де в них честь та совість? Так, можна знайти негативні приклади у нашому житті.

o Але ці люди роблять історію. Втративши честь, вони втратили і себе, своє гідне місце у суспільстві. За все у житті доводиться платити, і за безчестя теж.

o Жити за законами честі, справедливості, совісті – саме таким має бути основний моральний життєвий принциплюдини. Навчати цьому треба буквально з дитинства. Адже вже в ранньому віцілюдина вчиться відрізняти хороше від поганого, біле від чорного. А це вже крок до чесного, порядного, а отже, щасливого життя.

Аргументів на тему

1. А.С.Пушкін « Капітанська донька»

2. М.Ю.Лермонтов «Пісня для купця Калашникова»

3. Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»

4. А.Н.Островський «Гроза»

5. Л.Н.Толстой «Війна та мир»

6. Є.І.Замятін «Ми»

7. М.А.Шолохов «Доля людини»

8. В.Биков «Сотников»

9. В.Распутін «Живи та пам'ятай»

10. А.В.Каверін «Два капітана»

Твори	Аргументи
А.С.Пушкін «Капітанська донька»
«Бережи честь змолоду»,- саме такий епіграф має повість А.С.Пушкіна «Капітанська донька». Поняття честі стало центральним у творі. Честь – це й порядність, моральна чистота героїв, як-от П.Гриньов, його батьки, вся сім'я капітана Миронова; це і військова честь, вірність присязі, це, за великим рахунком, любов до Батьківщини. Протипоставлені у повісті Петро Гриньов та Швабрін. Обидва молоді, дворянського стану, офіцери, але такі різні вони за характером, моральними принципами. Гриньов - людина честі, чи це його ставлення до Маші Миронової, чи це його вірність присязі, стійкість остаточно під час пугачевського бунту. Без честі і совісті Швабрін (навіть прізвище у нього якесь огидне). Він грубий з Машею, сиротою, йому нічого не варто перекинутися до бунтівників, порушивши офіцерську честь (Грінєв: « З огидом дивився я на дворянина, що валявся в ногах козака-втікача»)Егоїзм, самолюбство несумісні з поняттям честі. Викликає глибоку симпатію капітан Миронов, комендант Білогірської фортеці. Він не упустив своєї гідності, залишився вірним присязі, не схилив колін перед Пугачовим. він, "знемагаючи від рани, зібрав останні сили і відповідав твердим голосом: "Ти мені не государ, ти злодій і самозванець, чуєш, ти!").Честь – це одне з найвищих моральних якостейособи. Воно формується змалку. Читач бачить, як у сім'ї Гриньових поняття честі було основою характеру отця Петруші. Незважаючи на те, що Петро, ​​як і всі діти, любив побешкетувати, але в ньому виховали головне – людську гідність, порядність, а це і є честь. Герой виявляє її і повернувши картковий обов'язок, і не принизившись зрадою, як це зробив Швабрін (Грінєв Пугачову: «Я придворний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу»)Повість А.С.Пушкіна має велике виховне значення. Яким бути, які моральні ідеали вибрати собі орієнтиром у цьому житті; над цим розмірковує читач твору.

М.Ю.Лермонтов «Пісня про купця Калашникова»

М.Ю.Лермонтов в «Пісні» зачіпає одну з найважливіших проблем, що стоять перед людиною,- проблемучесті. Як захистити свою честь і своїх близьких, незважаючи ні на що, як залишитися людиною в будь-якій ситуації? Дія розгортається в далекому 16 столітті, у роки правління Івана Грозного, коли опричники могли бешкетувати, знаючи, що не будуть покарані царем. Таким опричником показаний Кирибеевич, який, не думаючи про долю жінки, Олени Дмитрівни, ставить її у страшне становище. Сусіди бачать, як він намагається приголубити її – заміжню жінку, що в ті роки вважалося найбільшим гріхом .(«І пестив він мене, цілував він мене; на щоках моїх і тепер горять, живим полум'ям розливаються поцілунки його окаянні!..»).Соромно ні в чому не винна жінка. Обурено її чоловік-купець Калашніков, який викликає на відкритий бій опричника. Захищаючи честь дружини, сім'ї, Калашников пішов на поєдинок, розуміючи, що йому пощади від царя нічого очікувати. Так і сталося. Його стратили, хоч і переміг у рівному бою Калашников. Сміливо в очі каже купець цареві: Я вбив його вільною волею, А за що, про що – не скажу тобі, Скажу тільки Богові єдиному.Степан Калашніков помирає, але залишається вірним своїм принципам, людиною честі. Кирибєєвич викликає негативне ставлення. Хоча це і «завзятий боєць», але брехливий, егоїстичний, навіть цареві він здатний брехати (говорячи про кохання до Олени Дмитрівни, він приховав, що вона одружена) Багато чого вчить цей твір: тому, як треба захищати честь сім'ї, близьких, не давати нікого в образу. Звичайно, сьогодні для цього існують інші, гуманніші засоби. Але проходити повз безчесне ставлення не можна.

Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»

Два сини у головного героя повісті «Тарас Бульба» - Остап та Андрій, але як не схожі вони. Остап - чесна, відважна, відкрита людина. Ще в дитинстві брав вину на себе, коли вони з хлопцями обкрадали сад. Він ніколи не зраджував своїх товаришів, бився до кінця з поляками – ворогами Батьківщини. І вмирає Остап, героїчно переносячи жахливі муки. Зовсім інший Андрій. Це романтична, ніжна натура. Він лагідний, спокійний. Проте насамперед Андрій думає про себе. І в дитинстві він міг обдурити, і в Запоріжжі перейшов до табору ворога заради любові до полячки. Він зрадив Батьківщину, товаришів, брата, батька. Особисті інтереси, почуття у нього першому плані. Вмирає він від рук свого батька, який не зміг витерпіти зради сина. Один – людина честі, гідності. Інший - зрадник, який безчесно і безславно закінчив своє життя. Як так сталося? Не може зрозуміти цього Тарас Бульба, сам чоловік честі, відданий Батьківщині, товариству та братерству. Автор дає зрозуміти читачам, як легко піддатися почуттям, особливо кохання. Але завжди треба думати про людей, які вірять тобі, про близьких, залишатися чесним насамперед із самим собою. Найжахливіший вчинок на війні – зрада своїх товаришів, таким людям немає прощення та розуміння.

О.Н.Островський «Гроза»

Сім'я. Це є опора суспільства. Саме в сім'ї формуються основи характеру та світогляду людини. Якими мають бути стосунки в сім'ї: чоловіка та дружини, свекрухи та невістки, всіх родичів? За якими принципами вони мають будуватися? Що робить сім'ю міцною, а людей у ​​них щасливими? На ці запитання намагається відповісти автор, зображуючи героїв п'єси. По честі та совісті, за коханням хоче будувати свої стосунки у сім'ї чоловіка Катерина. Вихована в атмосфері довіри, вона думає, що й у родині Кабанових все буде так само. Але як вона помилилась! Владна Кабаниха, безвільний чоловік, обман, користолюбство, ханжество- ось що бачить героїня в новій сім'ї. Любов Бориса - це радість, і горе для героїні. Вихованої за законами божими, Катерина розуміє, що чинить величезний гріх. зраджуючи чоловікові («Не те страшно, що уб'є тебе, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами, з усіма лукавими помислами.»).Вона і карає себе жахливою карою-гине, розуміючи, що самогубство-це теж страшний гріх (… бути гріху якомусь! Такий на мене страх, такий-то на мене страх! Точно я стою над прірвою і мене хтось туди штовхає, а втриматися мені нема за що.)Людина моральної чистоти Катерина не змогла жити за законами світу Кабанової. Бути безчесною - це за її моральними правилами. Як легко пристосувалася до життя Варвара !(І я не брехня була, та вивчилася, коли потрібно стало »)Адже вона ровесниця Катерини. Для Варвари нічого немає страшного в обмані, коли всі навколо брешуть. Та й Катерині саме вона допомогла зробити перший крок до падіння – дала ключ від заповітної хвіртки. Так, у світі Кабанових треба жити, не даючи себе образити. Але це не означає, що потрібно втрачати свою гідність, принижувати себе, ставати в ряд з такими, як Дикой і Кабаниха. Залишатися в будь-якій ситуації людиною честі, моральної чистоти, саме цьому вчить нас п'єса О. Островського.

Л. Н. Толстой « Війна і мир» Роман Л. Н. Толстого « Війна і мир» присвячений одній з найстрашніших воєн, які пережила Росія, - війні з Наполеоном 1812 року. По-різному суспільство відреагувало на війну. Більшість - незалежно від станового, соціального становища - пліч-о-пліч захищала батьківщину. "Дубина народної війни" піднялася над ворогом, вигнавши його з нашої землі. Але були й такі, для яких головне – своє життя, свої інтереси. Вони далекі від народу, та й Росії чужі. Люди честі – головні герої твору: Андрій Болконський, П'єр Безухов, Наташа Ростова. Кожен на своєму місці робив свій подвиг, наближаючи перемогу: Андрій – у Бородінській битві («Вважаю, що від нас дійсно залежатиме завтрашній день… Від того почуття, яке є в мені, у ньому, - він вказав на Тимохіна, - у кожному солдаті»);П'єр- з його бажанням бути поруч із народом під час битви, прагненням вбити Наполеона, Наташа-з її допомогою пораненим. Які гарні душею вони, ці люди честі та гідності! Кутузов, Олександр 1, Багратіон та інші - історичні особи, показаний автором. Вони патріоти країни, їхній талант і далекоглядність теж призвели до перемоги. А скільки людей із народу показано автором! Їхня моральна чистота розуміння свого обов'язку, непомітна щоденна робота - все це призвело до перемоги. Це і артилеристи капітана Тушина (Андрій про батарею Тушина, що успіхом дня “зобов'язані ми найбільше дії цієї батареї та геройської стійкості капітана Тушина”);і солдати капітана Тимохіна, і кавалеристи Уварова, і партизани Денисова, і багато - багато людей Росії. А згадаймо Анатоля Курагіна, розгубленого, жалюгідного після поранення. І в мирний час йому не були властиві честь та совість. І на війні він такий далекий від народу, по суті, самотній зі своїм болем, своїм страхом. А чим керуються Борис Друбецькой та Долохов, коли вони надходили в діючу армію? Далеко не поняттями честі та патріотизму. Кар'єра, чини – ось що для них основне. А як низький військовий чиновник Берг, який у залишеній Москві скуповує дешеві речі. Порівняйте: і Наташа, сім'я Ростових, що віддає підводи поранених. Яка прірва між цими героями! Всіх доля поставила в однакові умови, всім потрібно було пережити випробування. Люди честі, патріоти країни - саме їм зобов'язана Росія своєю перемогою над Наполеоном.

Є.І.Замятін « Ми»

Роман-антиутопія Є.Замятина «Ми» було написано 1920 року. Автор у фантастичній формі спробував застерегти про можливі наслідки того, що почався формуватися тоталітарного режиму в Радянській Росії. Придушення особистості, відсутність свободи може призвести до втрати індивідуальності, коли люди стануть єдиною масою, яка живе за єдиними правилами з чітко визначеним розпорядком протягом усього дня. Люди втратили своє "я", вони перетворилися на "ми", в якому кожен має просто номер. Проте автор показує, що повністю задушити людське у людях неможливо. Головний герой – Д-503, автор записок, зазнає поступової духовної еволюції. Героїня I-330 таємно показує йому інше життя, за межами їхньої Єдиної Держави, де світить сонце, справжнє, лагідне, де цвіте трава, так дивно пахнуть квіти. Так тягне до себе цей Стародавній Дім. Борючись із собою, герой погоджується захоплення «Інтеграла», щоб залишити цю державу. Але задум розкритий, учасників піддають операції з стирання пам'яті «Видалення фантазії».Д-503 знову спокійний. Проте I -330 не зраджує своїх ідей, не погоджується на операцію. І вона буде за законами держави піддана тортурам, як і інші учасники змови. Герой вже спокійно дивиться на їхні муки, він абсолютно щасливий. Жодні докори сумління з приводу того, що саме він видав усіх змовників, його вже не турбують. Як багато читається між рядків! Який глибокий сенс вклав автор у картину цього фантастичного сюжету! Завжди були і будуть люди честі, готові до кінця боротися з несправедливістю, з беззаконням, навіть ціною свого життя. І, на жаль, завжди знаходяться ті, хто зраджує свої ідеї, хто піде шляхом безчестя, жорстокості, байдужості. Як важливо, щоб у величезній масі людей чувся чесний голос кожного, щоб ми стало уособленням єдності народу, його згуртованості. «Ми», що з окремих « я»- особистостей, морально цілісних, порядних, не допускають безчестя. І хоча у романі саме Д-503 вимовляє слова: «Я сподіваюся – ми переможемо. Більше: я впевнений – ми переможемо, тому що розум має перемогти», –автор висловлює свою надію на перемогу саме розуму в людях, щоб ця утопія стала реальністю. Адже не випадково автор визначив жанр свого твору як антиутопія, наголосивши тим самим, що таке може статися, якщо не вжити певних кроків у боротьбі з тоталітаризмом. Честь, совість маємо перемогти в людях.

М.А.Шолохов «Доля людини»

Як виявить себе людина на війні - найважчому випробуванні, яке приготує йому доля? Чи залишиться вірним честі, моральним принципам або перейде межу, за якою – зрада, підлість, ганьба, безчестя? Андрій Соколов в оповіданні М.Шолохова «Доля людини» - узагальнений образ радянських людей, які пережили війну, вистояли в ній, незважаючи і на що й усупереч усьому. Не випадково автор дає таку назву розповіді - про людину під час війни пише вона в ній, про тих людей, які залишилися вірними обов'язку, заплямували свою честь .(«На те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб все терпіти, все знести, якщо до цього потреба покликала.»)Щодня на війні – це вже подвиг, боротьба за життя, вигнання ворогів з рідної землі. Хіба не подвиг, коли Андрій йшов в атаку, коли вистояв у німецькому полоні, вразивши навіть своїх ворогів («Захотілося мені їм, проклятим, показати, що хоч я і з голоду пропадаю, але давитися їхньою подачкою не збираюся, що в мене є своє, російська гідність і гордість і що на худобу вони мене не перетворили, як не намагалися.»)Хіба не моральний подвиг здійснив він, коли вже після війни залишився людиною, яка співчуває іншим, які усиновили хлопчика Ванюшку? Моральні ідеали та цінності, яким він був вірний до кінця, допомогли Андрію залишитися людиною честі, не впустити своєї людської гідності .(«Два осиротілі людини, дві піщинки, закинуті в чужі краї військовим ураганом небаченої сили ... Щось чекає їх попереду? І хотілося б думати, що ця російська людина, людина незламної волі, витримає, і біля батьківського плеча виросте той, який , подорослішавши, зможе все терпіти, все подолати своєму шляху, якщо до цього покличе його Батьківщина.»)На жаль, на війні виявлялася і підлість душі деяких людей, які заради порятунку життя ставали зрадниками. Вижити за всяку ціну – це було для них головне. Про яку честь і совісті можна говорити, якщо поруч вона, смерть? Так думали вони в ті хвилини, переходячи рису порядності, людяності. Згадаймо солдата, який був готовий видати свого офіцера німцям, аби залишитися живим (епізод у церкві, коли Андрій був у полоні і вбив цього зрадника: «Перший раз у житті вбив, і то свого… Та який він свій? Він же худший за чужого, зрадник.»)На війні перевірявся характер людини. Честь чи безчестя, зрада чи героїзм - що вибирав людина, це залежало він тих моральних принципів та ідеалів, які лежали в основі його життєвої позиції. Але ми виграли війну тому, що безчесних було набагато менше. Народ поєднувала воля до перемоги, патріотизму, любов до батьківщини. Доля людини і доля країни, народу злилися докупи.

В.Биков « Сотників»

Сутність характеру людини виразно проявляється у важких ситуаціях, коли потрібно зробити вибір, і часто це вибір між брехнею, зрадою та честю, між життям та смертю. Зробили свій вибір і герої повіти В.Бикова «Сотніков» - Рибак та сотників. Два бійці, виховані в одній країні, на єдиних цінностях, опинилися перед ворогом. Який вибір зробити – загинути, не зрадивши своїх товаришів, або зробити героїчний вчинок. Рибалка став зрадником. Чи це випадковість? Сила обставин, величезне бажання вижити за всяку ціну? Так, і це також. Однак автор показує протягом повісті, що герой цей занадто егоїстичний, та й за провіантом для партизанського загону він пішов тому, що в тому селі жила його колишня кохана, він хотів зустрітися з нею. Як дратував Рибака хворий на Сотников! Він міг би його, пораненого і беззахисного, спокійно залишити напризволяще, але розумів, що перед загоном доведеться тримати відповідь. Скрізь шукає зиск Рибак, і, потрапивши в полон, вирішив піти на угоду зі своєю совістю. (« Але ж кому не відомо, що у грі, яка називається життям, частіше з виграшем виявляється той, хто більше хитрує. Та й як інакше?)Честь, борг - все це пішло на задній план, головне-вижити за всяку ціну. («... тут вся справа в корисливому розрахунку заради порятунку своєї шкіри, від якого завжди один крок до зради.Скільки моральної стійкості у Сотникові! Це людина честі, для неї друзі, Батьківщина, захист Вітчизни – не просто слова – це суть її характеру. Чому Сотников, хворий, пішов по продукти? Та тому, що інші просто не хотіли цього зробити .(« Рибак запитав, чому він промовчав, тоді як двоє інших відмовилися, потім Сотников відповів: «Тому й відмовився, що інші відмовилися».) Він завжди був там, де важко. Просто, тихо, скромно він здійснює свій подвиг людини, не зрадивши нікого .(« Він нічого не боявся, і це давало йому певну перевагу над іншими, так само як і перед собою колишнім теж.»)Сотников зовсім не думає про подвиг, адже, можливо, про його смерть взагалі ніхто не дізнається. Але він, як людина честі, залишається вірі військовому, людському обов'язку до кінця : «…треба було зібрати у собі останні сили, щоб гідно зустріти смерть.»Рибалка і сотників опинилися по різні боки: « Ідучи разом, вони вже опинилися по різні боки риси, що розділяла людей на друзів та ворогів.»Ніколи не буде вибачення зрадникам. Вічна пам'ять героям, що віддали життя за Батьківщину, народ, що залишився вірним четі та обов'язку!

В.Распутін « Живи та пам'ятай»

Твір В.Распутіна «Живи та пам'ятай» - багатоплановий. Автор розмірковує над багатьма проблемами, одна з яких – проблема честі та безчестя. Як зберегти свою людську гідність, не заплямувати свою честь у ситуаціях, де часом так важко зробити вибір. Що дозволяє людям зробити цей вибір? Герой повісті - Андрій Гуськов, добрий боєць, хоробрий, який героїчно захищав свою батьківщину, що отримав відпустку додому за свої подвиги, чекав відпустки в госпіталі. Проте відпустку скасували. Що ж відбувається із героєм? Чому раптом він стає ізгоєм? Зрадником, ворогом народу? Як вийшло, що відважний боєць раптом так змінив сам собі, ставши ганьбою сім'ї, причиною загибелі своєї дружини і дитини, що не народилася? Так, він дуже хотів додому, він не був винен у тому, що йому не дали з'їздити додому, що настав час їхати в частину. Але така сильна туга по дому. Саме вона здолала героя, піддавшись їй, Андрій порушив військовий обов'язок, опинився вдома, але вже не як герой, бо як зрадник. Як страшно героєві усвідомлювати, що "Ніколи більше не бувати йому в рідному домі, не говорити з батьком і матір'ю, не орати цих полів ... Тепер раз і назавжди він зрозуміє, що сюди йому ходу немає."Іноді такою хисткою буває риса меду честю і безчестям. Людина навіть не помічає, як її переходить. А за нею – ганьба, сором, засудження оточуючих. Скільки лиха приніс Андрій своїм батькам, своїй дружині! Переступивши межу дозволеного, він разом відокремив себе від людей, ставши ізгоєм, і назад дороги вже не було. Людина, живучи, повинна пам'ятати, що вона відповідає за кожен свій крок, вчинок, а особливо у відповіді за близьких людей, які можуть постраждати від непродуманого кроку. Залишатися в будь-якій ситуації людиною честі, не впустити своєї гідності - тільки так мусить жити людина, такий закон життя серед людей.

А.В.Каверін «Два капітана»

Повість В.Каверіна «Два капітан» була написана 1944 року, коли країн вела страшну війну з фашистами. Поняття честі, гідності, необхідність відстоювання в будь-яких ситуаціях – усе це було як ніколи актуально тоді. І сьогодні повість Каверіна одна з улюблених книг, особливо молоді, яка шукає свій життєвий нехай, формує моральні настанови та цінності. Два капітана – Саня Григор'єв та Татаринов. Їх поєднує порядність, моральна чистота. Ще хлопцем Саня зацікавився долею зниклої експедиції Татаринова. Згодом він намагається дізнатися правду про неї, відновити чесніше ім'я капітана. Він дізнається, що команда Татарінова відкрила нову Північну землю, що винуватцем загибелі людей став двоюрідний брат капітана Микола Антонович. Саме він недобросовісно підготував спорядження для експедиції, що спричинило загибель людей. Відновити чесне ім'я іноді не так і просто. Григор'єв своєю правдою практично вбиває вдову Татаринова, відштовхує від його дочку - Катю, що він так полюбив. Однак Григор'єв іде до кінця: публікує щоденник штурмана, знаходить тіло капітана, читає доповідь про експедицію на засіданні Географічного товариства. До кінця у пошуках правди йшов Олександр Григор'єв. Вірила своєму чоловікові дружина Татарінова. Цей твір вчить йти до кінця, коли мета - праведна, коли йдеться про відновлення честі та справедливості. А безчесні люди теж дочекаються свого покарання, як покараний уявний друг Сані – Ромашка, посаджений за свої злочини у в'язницю, як вигнаний із науки Микола Антонович. За будь-яких випробувань необхідно не втрачати людської гідності, залишатися людиною честі, долати перешкоди і рухатися вперед.

	|	наступна лекція ==>

Деякі приклади для створення напряму «Честь і безчестя»

Про честь

Такі поняття, як «честь» і «совість» якось втратили свою актуальність у сучасному світібайдужості та цинічного ставлення до життя.
Якщо раніше було соромно славитися безсовісною людиною, то сьогодні до такого «компліменту» ставляться легко і навіть з бравадою. Борошна совісті – сьогодні це щось із області мелодрам і сприймається як кіношний сюжет, тобто глядачі обурюються, а наприкінці фільму йдуть і, наприклад, крадуть яблука в чужому саду.
Нині стало соромно виявляти милосердя, співчуття, співчуття. Зараз «прикольно», під натовпи, що схвалюють улюлюкання, вдарити слабкого, штовхнути собаку, образити літню людину, нахамити перехожому і так далі. Кожна гидота, створена одним покидьком, сприймається мало не подвигом незміцнілими умами підлітків.
Ми перестали відчувати, відгородившись від реалій життя власною байдужістю. Робимо вигляд, що не бачимо і не чуємо. Сьогодні проходимо повз хуліган, ковтаємо образи, а завтра самі непомітно перетворюємося на безсовісних і безчесних людей.
Згадаймо минулі століття. Дуелі на шпагах та пістолетах за образу чесного імені. Совість та обов'язок, що керували помислами захисників Вітчизни. Масовий героїзм народу у Великій Вітчизняної війниза зневажання ворогом честі улюбленої Батьківщини. Ніхто не перекладав непосильну ношу відповідальності та обов'язку на плечі іншого, щоб було комфортніше самому.
Честь і совість – це найважливіші та найцінніші якості людської душі.
Людина безчесна може пройти життям, не відчуваючи муки совісті за свої дії. Навколо завжди будуть метушитися підлабузники та лицеміри, що звеличують його уявні заслуги. Але ніхто з них не простягне йому руку допомоги у скрутну хвилину.
Людина безсовісна для досягнення цілей не пощадить нікого на своєму амбітному шляху. Ні віддана дружба, ні любов до Батьківщини, ні співчуття, ні милосердя, ні людська доброта не притаманні такій людині.
Кожному з нас хочеться поважного ставлення та уваги з боку оточуючих. Але тільки тоді, коли ми самі станемо толерантнішими, стриманішими, терпимішими і добрішими, ми матимемо моральне право на прояв перелічених якостей.
Якщо сьогодні ти зрадив друга, зрадив коханій людині, «підсидів» товариша по службі, образив підлеглого або обдурив чиюсь довіру, то не дивуйся, якщо завтра те саме станеться з тобою. Виявившись покинутим і нікому не потрібним, у тебе буде чудовий шанс переглянути своє ставлення до життя, людей, своїх вчинків.
Угода з совістю, що прикриває до певного моменту темні справи, надалі може закінчитися дуже плачевно. Завжди знайдеться хтось хитріший, нахабний, безчесний і безсовісний, який під личиною хибних лестощів зіштовхне тебе в безодню краху, щоб зайняти те місце, яке ти так само відібрав у іншого.
Чесна людина завжди почувається вільною і впевненою в собі. Вступаючи за щирістю, він не обтяжує свою душу пороками. Йому не притаманні жадібність, заздрість та невгамовні амбіції. Він просто живе та насолоджується кожним днем, подарованим йому згори.

Твір на тему: Честь та безчестя

У поняттях честі та гідності виражається духовний зв'язок людини із суспільством. «Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя».
Власна позиція: Що означає поняття «честь»? Кожен це поняття трактуватиме по-своєму. Для одних – це сукупність найвищих моральних принципів, повага, шана, визнання інших перемог. Для інших – це «земля, худоба, вівці, хліб, комерція, дохід – це життя!» Для мене честь та гідність не порожній звук. Ще рано казати, що я живу по честі. Але сподіваюся, що ці поняття завжди будуть служити життєвим орієнтиром для мене.
Нині здається вже, що поняття " честь і гідності " застаріли, втративши свої початкові, справжні значення. Адже раніше, за часів доблесних лицарів і прекрасних дам, воліли розлучитися з життям, ніж втратити честь. А свою гідність, гідність своїх близьких і дорогих серцю людей прийнято було захищати на поєдинках. Згадаймо хоча б, як, захищаючи честь своєї сім'ї, загинув на дуелі А.С. Пушкін. "Мені потрібно, щоб моє ім'я та честь були недоторканними у всіх куточках Росії", - говорив він. Улюблені герої російської літератури були людьми честі. Згадаймо, яке повчання отримує від батька герой повісті "Капітанська донька": "Бережи честь змолоду". Батько не хотів, щоб його син став світським кутилою і тому відправив його служити у дальній гарнізон. Зустріч із людьми, відданими обов'язку, Батьківщині, любові, котрим честь мундира була понад усе, зіграла у житті Гриньова вирішальну позитивну роль. Він з честю пройшов усі випробування, що випали на його долю, і жодного разу не впустив гідності, не поступився своєю совістю, хоча можливостей було достатньо, у його душі світ.
«Честь схожа на дорогоцінний камінь: найменша цятка позбавляє її блиску і забирає у неї всю її ціну», - якось сказав Бошен Едмон П'єр. Так, це справді так і є. І кожному рано чи пізно доведеться вирішувати, як жити – за честю чи без неї.

Що таке честь?

Що таке честь і чому вона так цінувалася за всіх часів? Про неї говорить Народна мудрість– «Бережи честь змолоду», її оспівують поети та розмірковують філософи. За неї вмирали на дуелях, а, втративши її, вважали життя кінченим. У кожному разі, у понятті честь закладено прагнення до моральному ідеалу. Цей ідеал може створити людина сама собі, а може прийняти від суспільства.
У першому випадку, як на мене, це якась внутрішня честь, куди входять такі індивідуальні якості людини як сміливість, шляхетність, справедливість, чесність. Це переконання та принципи, які становлять основу самоповаги людини. Це те, що він сам виховує та цінує у собі. Честь людини окреслює рамки того, що людина може дозволити собі, і яке відношення може допустити з боку інших. Людина стає суддею собі. Це те, що становить людську гідність, тому людині найважливіше не зрадити жодної зі своїх принципів.
Інше розуміння честі я співвідніс би з сучаснішим поняттям репутації – це те, яким людина показує себе іншим людям у спілкуванні та справах. В даному випадку важливо «не впустити гідності» саме в очах інших людей, адже мало хто захоче спілкуватися з грубіяном, вести справи з ненадійною людиною або допомогти безсердечному скнарі. Однак людина може при цьому мати погані риси характеру і просто намагатися приховувати їх від інших.
У будь-якому разі, втрата честі веде до негативних наслідків – або людина розчаровується сама в собі, або стає ізгоєм у суспільстві. Честь, яку я визначив як репутацію, завжди вважалася візитівкою людини – і чоловіків, і жінок. І іноді це шкодило людям. Наприклад, коли їх вважали негідними, хоч були винні не вони, а плітки та інтриги. Або тверді соціальні рамки. Мені завжди було напрочуд прийняте у вікторіанську епоху засудження молодої жінки, яка знімала жалобу по чоловіку і хотіла розпочати нове життя.
Головне, що я зрозумів, це те, що слово «честь» споріднене з словом «чесність». Потрібно бути чесним із собою та людьми, бути, а не здаватися гідною людиною, і тоді тобі не загрожує ні засудження, ні самоїдство.

Честь, борг, совість - ці поняття зараз рідко зустрінеш у людей.
Що це таке?
Честь – це асоціація у мене з армією, з офіцерами, які захищають нашу Батьківщину, а ще люди, які з честю тримають "удари долі".
Борг - це знову-таки наші доблесні захисники вітчизни, у яких обов'язок захищати нас і нашу Батьківщину, а ще обов'язок може бути у будь-якої людини, наприклад, допомогти літнім людям або молодшим, якщо ті потрапили в біду.
Совість - це те, що живе всередині кожної людини.
Є люди без совісті, це коли можна пройти повз горе, і не допомогти, і всередині нічого не мучитиме, а можна і допомогти, і потім спати спокійно.

Часто між собою ці поняття пов'язані. Як правило, ці якості нам даються при вихованні.
Приклад із літератури: Війна та Мир, Л Толстого. На жаль, наразі ці поняття застаріли, світ змінився. Рідко зустрінеш таку людину, у якої всі ці якості присутні.

Що таке честь? (По Д. Граніну)

У статті Д. Гранін говорить про існування у світі кількох точок зору у тому, що таке честь, і застаріле це поняття чи ні. Але, попри це, автор вважає, що почуття честі застаріти неспроможна, оскільки дається людині від народження.
На підтвердження своєї позиції Гранін наводить випадок, пов'язаний із Максимом Горьким. Коли царський уряд анулював обрання письменника до почесних академіків, Чехов і Короленко відмовилися від звань академіків. Таким вчинком літератори висловили неприйняття рішення уряду. Чехов захищав честь Горького, у цей час він не думав про себе. Саме звання «людини з великої літери» дозволило письменнику захистити добре ім'я товариша.
На мою думку, з думкою автора не можна не погодитися. Адже не можуть зникнути люди, які підуть на відчайдушні вчинки задля збереження честі близьких.
Отже, і не застаріє поняття честі. Ми можемо захищати нашу честь і, звичайно, коханих та рідних.
Так А.С. Пушкін йшов дуель з Дантесом, щоб захистити честь дружини Наталі.
У творі Купріна «Двобій» головний геройтак само, як і Пушкін, захищає честь коханої у дуелі з її чоловіком. Цього героя чекала смерть, але вона не безглузда.
Я вважаю, тема цієї статті дуже актуальна, тому що в сучасному світі багато людей втратили межу між честю і безчестям.
Але поки жива людина, жива і честь.

Твір на тему: Тема честі та безчестя у творчості Пушкіна

Прочитавши повість А.С. Пушкіна «Капітанська донька», розумієш, що однією з тем цього твору є тема честі та безчестя. У повісті протиставлені два герої: Гриньов і Швабрін – та його ставлення до честі. Ці герої молоді, вони обоє дворяни. ТАК і потрапляють у цю глушину (Білогірська фортеця) не з власної волі. Гриньов – на настійну вимогу батька, який вирішив, що його синові необхідно «потягнути лямку, та понюхати пороху…» А Швабрін потрапив у Білогірську фортецю, можливо, через гучну історію, пов'язану з дуеллю. Ми знаємо, що для дворянина дуель це спосіб відстояти честь. І Швабрін, на початку повісті, здається, людиною честі. Хоча з погляду простої людини, Василіси Єгорівни, дуель – це «смертовбивство». Така оцінка дозволяє читачеві, який симпатизує цій героїні, засумнівається у шляхетності Швабріна.
Судити про людину можна за її вчинками у скрутну хвилину. Для героїв випробуваннями стало захоплення Білогірської фортеці Пугачовим. Швабрін рятує своє життя. Ми бачимо його «підстриженим у гурток, у козацькому каптані, серед бунтівників». А під час страти він щось шепоче Пугачову на вухо. Гриньов же готовий поділити долю капітана Миронова. Він відмовляється цілувати руку самозванцю, бо готовий «віддати перевагу лютій страті такому приниженню…».
По-різному вони ставляться до Маші. Гриньов захоплюється, поважає Машу, навіть пише вірші на її честь. Швабрін, навпаки, змішує ім'я коханої дівчини з брудом, кажучи «якщо хочеш, щоб Маша Миронова ходила до тебе в сутінки, то замість ніжних віршів подаруй їй пару сережок». Швабрін обмовляє не тільки на цю дівчину, а й на її рідних. Наприклад, коли каже «ніби Іван Ігнатьич був у недозволеному зв'язку з Василісою Єгорівною..» Стає зрозумілим, що Швабрін, насправді не любить Машу. Коли Гриньов примчав звільнити Марію Іванівну, він побачив її «бліду, худу, з розпатланим волоссям, у селянській сукні» Вид дівчини красномовно говорить про те, що їй довелося пережити з вини Швабрина, який мучив її, тримав у ув'язненні і весь час погрожував видати її бунтівникам.
Якщо порівняти головних героїв, безумовно більшу повагу викличе Гриньов, бо незважаючи на молодість він зумів поводитися гідно, залишився вірним собі, не зганьбив чесне ім'я батька, захистив кохану.
Напевно, все це дозволяє назвати його людиною честі. Почуття власної гідності допомагає нашому герою на суді наприкінці повісті спокійно дивитися в очі Швабрину, який, втративши все, продовжує метушитися, намагається обмовити свого ворога. Давно, ще у фортеці, він переступив межі, визначені честю, написав листа – донос, батькові Гриньова, намагаючись зруйнувати кохання, що тільки зародилося. Вступивши безчесно один раз, він не може зупинитися, стає зрадником. І тому Пушкін має рацію, говорячи «бережи честь змолоду» і роблячи їх епіграфом до всього твору.

Аргументи для підсумкового твору.

1. А. Пушкін«Капітанська дочка» (Як відомо, А. С. Пушкін загинув на дуелі, борючись за честь своєї дружини. М. Лермонтов у своєму вірші назвав поета "невільником честі". Сварка, причиною якої була ображена честь О. Пушкіна, призвела до загибелі найбільшого письменника. Проте Олександр Сергійович зберіг у пам'яті людей свою честь і добре ім'я.

У своїй повісті "Капітанська дочка" Пушкін зображує Петрушу Гриньова з високими моральними якостями. Честь свою Петро не заплямував навіть у тих випадках, коли за неї можна було поплатитись головою. Це був гідний поваги та гордості високоморальна людина. Він не міг залишити безкарним наговор Швабріна на Машу, тому викликав його на дуель. Гриньов зберіг свою честь навіть під страхом смерті.

2. М.Шолохов«Доля людини» (У невеликому оповіданні Шолохов торкнувся теми честі. Андрій Соколов - проста російська людина, мав сім'ю, люблячу дружину, дітей, свій будинок. Все звалилося в одну мить, а виною тому виявилася війна. Але ніщо не змогло зламати справжнього російського Соколов зумів винести всі тяготи війни з гордо піднятою головою.Однією з головних епізодів, що розкривають силу і стійкий характер людини, є сцена допиту Андрія Мюллером.Слабкий, голодний солдат перевершив фашиста за силою духу. для німців несподіваним: "Так щоб я, російський солдат пив за перемогу німецької зброї?" Відвагу російського солдата фашисти оцінили, сказавши: "Ти хоробрий солдат. що ця людина заслуговує на життя.Андрій Соколов уособлює честь і гідність.За них він готовий віддати навіть своє життя.))

3. М. Лермонотов. Роман "Герой нашого часу" (Печорін знав про наміри Грушницького, але тим не менш не бажав йому зла. Вчинок, гідний поваги. Грушницький навпаки, зробив безчесний вчинок, запропонувавши Печоріну на дуелі незаряджену зброю).

4. М. Лермонотов«Пісня про царя Івана Васильовича…». (Лермонтов оповідає про вседозволеність людей, які стоять при владі. Таким є Кирибеевич, який зазіхнув на заміжню дружину. Для нього закони не писані, він нічого не боїться, його навіть цар Іван Грозний підтримує, тому він погоджується на бій із купцем Калашниковим. Купець Степан Парамонович Калашніков людина правди, вірний чоловік і люблячий батько, і навіть не дивлячись на ризик програти Кирибєєвичу, він за честь своєї дружини Олени викликав його на кулачний бій. Парамонович міг би поступитися цареві, уникнути своєї смерті, але для нього честь сім'ї виявилася дорожчою.

5. Н. Гоголь"Тарас Бульба". (Остап гідно прийняв смерть).

6. В.Распутін"Уроки французької". (Хлопчик Вова з честю витримує всі випробування заради того, щоб здобути освіту, стати людиною)

6. А.Пушкін"Капітанська донька". (Швабрін - яскравий приклад людини, що втратила гідність. Він повна протилежність Гриньову. Це людина, для якої поняття честі і шляхетності зовсім не існує. Він йшов по головах інших, переступаючи через самого себе на догоду своїм миттєвим бажанням. Народна поголоска каже: "берегчи плаття знову, а честь змолоду". Одного разу заплямувавши честь, ти навряд чи колись зможеш відновити своє добре ім'я.)

7. Ф.М.Достоєвський"Злочин і кара" (Раскольников - вбивця, але безчесний вчинок ґрунтувався на чистих помислах. Що це: честь чи безчестя?)

8. Ф.М.Достоєвський"Злочин і кара". (Соня Мармеладова продавала себе, але робила це заради сім'ї. Що це: честь чи безчестя?)

9. Ф.М.Достоєвський"Злочин і кара". (Дуню обмовили. Але її честь була відновлена. Честь легко втратити.)

10. Л.Н.Толстой"Війна і мир" (Ставши володарем великої спадщини, Безухов з його чесністю і вірою в доброту людей потрапляє в мережі, розставлені князем Курагіним. Його спроби заволодіти спадщиною провалилися, тоді він вирішив отримати гроші іншим способом. Він одружив юнака на своїй доньці Елен У добродушному і миролюбному П'єрі, який дізнався про зраду Елен з Долоховим, закипів гнів і він викликав Федора на битву.Дуель показала хоробрість П'єра. пошана А жалюгідні інтриги князя Курагіна, Елен і Долохова принесли їм лише страждання (брехня, лицемірство і підлабузництво ніколи не приносять справжнього успіху, зате можуть заплямувати честь і втратити гідність людини).

У наш жорстокий вік здається, що поняття честі та безчестя померли. Немає жодної особливої ​​необхідності зберігати честь дівчатам – стриптиз і порочність дорого оплачуються, а гроші набагато привабливіші за якусь ефемерну честь. Згадується Кнуров з «Безприданниці» А.Н.Островського:

Є межі, за які засудження не переходить: я можу запропонувати вам такий величезний зміст, що найзліші критики чужої моральності повинні будуть замовчати і розкрити рота від подиву.

Іноді здається, що чоловіки давно не мріють служити на благо Вітчизни, берегти свою честь та гідність, захищати Батьківщину. Напевно, література залишається свідченням існування цих понять.

Найзаповітніший твір А.С.Пушкіна починається з епіграфу: «Бережи честь змолоду», - який є частиною російського прислів'я. Весь роман «Капітанська дочка» дає нам найкраще уявлення про честь та безчестя. Головний герой Петруша Гриньов - людина молода, практично юнак (у момент від'їзду його на службу йому виповнилося «вісімнадцять» років за свідченням його матінки), але він сповнений такої рішучості, що готовий померти на шибениці, але не заплямувати своєї честі. І це не тільки тому, що батько заповів йому так служити. Життя без честі для дворянина байдуже, що смерть. Але зовсім по-іншому робить його опонент і заздрісник Швабрін. Його рішення перейти на бік Пугачова визначається страхом за життя. Він, на відміну Гриньова, вмирати хоче. Закономірним є результат життя кожного з героїв. Гриньов проживає гідне, хоч і небагате життя поміщика і вмирає у колі своїх дітей та онуків. А доля Олексія Швабріна зрозуміла, хоча Пушкін нічого і не говорить про це, але швидше за все смерть або каторга обірвуть це негідне життя зрадника, людини, яка не зберегла свою честь.

Війна є каталізатором найголовніших людських якостей, вона виявляє або відвагу і мужність, або підлість і боягузтво. Доказ цього ми можемо знайти у повісті В.Бикова «Сотников». Два герої – моральні полюси оповіді. Рибалка – енергійний, сильний, фізично міцний, але чи мужній? Потрапивши в полон, він під страхом смерті зраджує свій партизанський загін, Видає його дислокацію, озброєння, чисельний склад – словом усе, щоб ліквідувати це вогнище опору фашистам. А ось кволий, болючий, кволий Сотников виявляється мужнім, терпить тортуру, і рішуче піднімається на ешафот, ні секунди не сумніваючись у правильності свого вчинку. Він знає, що смерть не така страшна, як докори сумління від зради. Наприкінці повісті Рибак, що врятувався від смерті, намагається повіситися в сортирі, але не може, тому що не знаходить відповідної зброї (ремінь у нього забрали при арешті). Його смерть - питання часу, він не остаточно занепалий грішник, а жити з таким тягарем нестерпно.

Роки минають, у історичної пам'ятілюдства ще зберігаються зразки вчинків по честі та совісті. Чи стануть вони прикладом для моїх сучасників? Думаю так. Герої, які загинули в Сирії, що рятують людей на пожежах, у катастрофах – доводять, що є честь, гідність, є й носії цих шляхетних якостей.

Всього: 441 слово

У поняттях честі та гідності виражається духовний зв'язок людини із суспільством. "Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя".

Власна позиція: Що означає поняття «честь»? Кожен це поняття трактуватиме по-своєму. Для одних – це сукупність найвищих моральних принципів, повага, шана, визнання інших перемог. Для інших – це «земля, худоба, вівці, хліб, комерція, дохід – це життя!» Для мене честь та гідність не порожній звук. Ще рано казати, що я живу по честі. Але сподіваюся, що ці поняття завжди будуть служити життєвим орієнтиром для мене.

Нині здається вже, що поняття " честь і гідності " застаріли, втративши свої початкові, справжні значення. Адже раніше, за часів доблесних лицарів і прекрасних дам, воліли розлучитися з життям, ніж втратити честь. А свою гідність, гідність своїх близьких і дорогих серцю людей прийнято було захищати на поєдинках. Згадаймо хоча б, як, захищаючи честь своєї сім'ї, загинув на дуелі А.С. Пушкін. "Мені потрібно, щоб моє ім'я та честь були недоторканними у всіх куточках Росії", - говорив він. Улюблені герої російської літератури були людьми честі. Згадаймо, яке повчання отримує від батька герой повісті "Капітанська донька": "Бережи честь змолоду". Батько не хотів, щоб його син став світським кутилою і тому відправив його служити у дальній гарнізон. Зустріч із людьми, відданими обов'язку, Батьківщині, любові, котрим честь мундира була понад усе, зіграла у житті Гриньова вирішальну позитивну роль. Він з честю пройшов усі випробування, що випали на його долю, і жодного разу не впустив гідності, не поступився своєю совістю, хоча можливостей було достатньо, у його душі світ.

«Честь схожа на дорогоцінний камінь: найменша цятка позбавляє її блиску і забирає у неї всю її ціну», - якось сказав Бошен Едмон П'єр. Так, це справді так і є. І кожному рано чи пізно доведеться вирішувати, як жити – за честю чи без неї.

Всього: 302 слова

Кожному новонародженому дається ім'я. Разом з ім'ям людина отримує історію свого роду, пам'ять поколінь та уявлення про честь. Іноді ім'я має бути гідним свого походження. Іноді вчинками доводиться змивати, виправляти негативну пам'ять роду. Як не втратити гідність? Як захистити себе перед небезпекою? Дуже важко бути готовим до такого випробування. У російській літературі можна знайти багато таких прикладів.

В оповіданні Віктора Петровича Астаф'єва «Людочка» йде оповідь про долю юної дівчини, вчорашньої школярки, яка приїхала до міста на пошуки кращого життя. Виросла в сім'ї потомственого алкоголіка, як приморожена трава, вона все своє життя намагається зберігати честь, якесь жіноче гідність, намагається чесно працювати, будувати відносини з оточуючими її людьми, нікого не ображаючи, всім догоджаючи, але тримаючи на відстані. І люди її шанують. Поважає за безвідмовність і працьовитість її квартирна господиня Гаврилівна, поважає за строгість і моральність убогий Артемко, поважає по-своєму, але чомусь мовчить про це, вітчим. Усі бачать у ній людину. Однак на її шляху зустрічається огидний тип, карний злочинець і подонок – Стрекач. Йому не важлива людина, її хіть понад усе. Зрада «друга-залицяльника» Артемки обертається для Людочки страшним фіналом. І залишається дівчина зі своїм горем одна. Для Гаврилівни у цьому особливої ​​проблеми немає:

Ну зірвали плонбу, подумаєш, таке лихо. Нонче це не вада, нонче заміж яку попало беруть, тьху нонче на ці справи.

Мати взагалі усувається і вдає, що нічого не трапилося: доросла, мовляв, сама нехай викручується. Артемка та «друзі» звуть провести час разом. А Людочка не хоче жити так, із замаранною, розтоптаною честю. Не бачачи виходу з цього, вона вирішує не жити взагалі. У своїй останній записці вона вибачається:

Гаврилівно! Мати! Вітчимо! Як тебе і звуть, не запитала. Люди добрі, вибачте!

У романі-епопеї « Тихий ДонШолохова кожна героїня має своє уявлення про честь. Дар'я Мелехова живе лише плоттю, про її душі мало каже автор, та й герої у романі взагалі сприймають Дар'ю без цього низинного початку. Її пригоди і за життя чоловіка, і після його смерті показують, що честі для неї взагалі не існує, вона готова спокусити власного свекра, аби задовольнити бажання. Її шкода, адже людина так бездарно і пішла прожила своє життя, не залишила про себе жодної доброї пам'яті - нікчемна. Дарина так і залишилася втіленням низинного, хтивого, безчесного жіночого нутра.

Честь важлива для кожної людини у нашому світі. Але особливо честь жіноча, дівоча залишається візитною карткоюі завжди привертає особливу увагу. І нехай кажуть, що в наш час моральність – порожній звук, що «заміж яку попало візьмуть» (за словами Гаврилівни), важливо – хто ти такий для себе, а не для оточуючих. Тому думки незрілих і недалеких людей до уваги не беруться. Для кожного честь була та буде на першому місці.

Всього: 463 слова

У статті Д. Гранін говорить про існування у світі кількох точок зору у тому, що таке честь, і застаріле це поняття чи ні. Але, попри це, автор вважає, що почуття честі застаріти неспроможна, оскільки дається людині від народження.

На підтвердження своєї позиції Гранін наводить випадок, пов'язаний із Максимом Горьким. Коли царський уряд анулював обрання письменника до почесних академіків, Чехов і Короленко відмовилися від звань академіків. Таким вчинком літератори висловили неприйняття рішення уряду. Чехов захищав честь Горького, у цей час він не думав про себе. Саме звання «людини з великої літери» дозволило письменнику захистити добре ім'я товариша.

Отже, і не застаріє поняття честі. Ми можемо захищати нашу честь і, звичайно, коханих та рідних.

Так А.С. Пушкін йшов дуель з Дантесом, щоб захистити честь дружини Наталі.

У творі Купріна «Двобій» головний герой так само, як і Пушкін, захищає честь коханої у дуелі з її чоловіком. Цього героя чекала смерть, але вона не безглузда.

Я вважаю, тема цієї статті дуже актуальна, тому що в сучасному світі багато людей втратили межу між честю і безчестям.

Але поки жива людина, жива і честь.

Всього: 206 слів

Що таке честь і чому вона так цінувалася за всіх часів? Про неї говорить народна мудрість – «Береги честь змолоду», її оспівують поети та міркують філософи. За неї вмирали на дуелях, а, втративши її, вважали життя кінченим. У кожному разі, у понятті честь закладено прагнення морального ідеалу. Цей ідеал може створити людина сама собі, а може прийняти від суспільства.

У першому випадку, як на мене, це якась внутрішня честь, куди входять такі індивідуальні якості людини як сміливість, шляхетність, справедливість, чесність. Це переконання та принципи, які становлять основу самоповаги людини. Це те, що він сам виховує та цінує у собі. Честь людини окреслює рамки того, що людина може дозволити собі, і яке відношення може допустити з боку інших. Людина стає суддею собі. Це те, що становить людську гідність, тому людині найважливіше не зрадити жодної зі своїх принципів.

Інше розуміння честі я співвідніс би з сучаснішим поняттям репутації – це те, яким людина показує себе іншим людям у спілкуванні та справах. В даному випадку важливо «не впустити гідності» саме в очах інших людей, адже мало хто захоче спілкуватися з грубіяном, вести справи з ненадійною людиною або допомогти безсердечному скнарі. Однак людина може при цьому мати погані риси характеру і просто намагатися приховувати їх від інших.

У будь-якому разі, втрата честі веде до негативних наслідків – або людина розчаровується сама в собі, або стає ізгоєм у суспільстві. Честь, яку я визначив як репутацію, завжди вважалася візитівкою людини – і чоловіків, і жінок. І іноді це шкодило людям. Наприклад, коли їх вважали негідними, хоч були винні не вони, а плітки та інтриги. Або тверді соціальні рамки. Мені завжди було напрочуд прийняте у вікторіанську епоху засудження молодої жінки, яка знімала жалобу по чоловіку і хотіла розпочати нове життя.

Головне, що я зрозумів, це те, що слово «честь» споріднене з словом «чесність». Потрібно бути чесним із собою та людьми, бути, а не здаватися гідною людиною, і тоді тобі не загрожує ні засудження, ні самоїдство.

Честь, борг, совість - ці поняття зараз рідко зустрінеш у людей.

Що це таке?

Честь – це асоціація у мене з армією, з офіцерами, які захищають нашу Батьківщину, а ще люди, які з честю тримають "удари долі".

Борг - це знову-таки наші доблесні захисники вітчизни, у яких обов'язок захищати нас і нашу Батьківщину, а ще обов'язок може бути у будь-якої людини, наприклад, допомогти літнім людям або молодшим, якщо ті потрапили в біду.

Совість - це те, що живе всередині кожної людини.

Є люди без совісті, це коли можна пройти повз горе, і не допомогти, і всередині нічого не мучитиме, а можна і допомогти, і потім спати спокійно.

Часто між собою ці поняття пов'язані. Як правило, ці якості нам даються при вихованні.

Приклад із літератури: Війна та Мир, Л Толстого. На жаль, наразі ці поняття застаріли, світ змінився. Рідко зустрінеш таку людину, у якої всі ці якості присутні.

470 слів

Прочитавши повість А.С. Пушкіна «Капітанська донька», розумієш, що однією з тем цього твору є тема честі та безчестя. У повісті протиставлені два герої: Гриньов і Швабрін – та його ставлення до честі. Ці герої молоді, вони обоє дворяни. ТАК і потрапляють у цю глушину (Білогірська фортеця) не з власної волі. Гриньов – на настійну вимогу батька, який вирішив, що його синові необхідно «потягнути лямку, та понюхати пороху…» А Швабрін потрапив у Білогірську фортецю, можливо, через гучну історію, пов'язану з дуеллю. Ми знаємо, що для дворянина дуель це спосіб відстояти честь. І Швабрін, на початку повісті, здається, людиною честі. Хоча з погляду простої людини, Василіси Єгорівни, дуель – це «смертовбивство». Така оцінка дозволяє читачеві, який симпатизує цій героїні, засумнівається у шляхетності Швабріна.

Судити про людину можна за її вчинками у скрутну хвилину. Для героїв випробуваннями стало захоплення Білогірської фортеці Пугачовим. Швабрін рятує своє життя. Ми бачимо його «підстриженим у гурток, у козацькому каптані, серед бунтівників». А під час страти він щось шепоче Пугачову на вухо. Гриньов же готовий поділити долю капітана Миронова. Він відмовляється цілувати руку самозванцю, бо готовий «віддати перевагу лютій страті такому приниженню…».

По-різному вони ставляться до Маші. Гриньов захоплюється, поважає Машу, навіть пише вірші на її честь. Швабрін, навпаки, змішує ім'я коханої дівчини з брудом, кажучи «якщо хочеш, щоб Маша Миронова ходила до тебе в сутінки, то замість ніжних віршів подаруй їй пару сережок». Швабрін обмовляє не тільки на цю дівчину, а й на її рідних. Наприклад, коли каже «ніби Іван Ігнатьич був у недозволеному зв'язку з Василісою Єгорівною..» Стає зрозумілим, що Швабрін, насправді не любить Машу. Коли Гриньов примчав звільнити Марію Іванівну, він побачив її «бліду, худу, з розпатланим волоссям, у селянській сукні» Вид дівчини красномовно говорить про те, що їй довелося пережити з вини Швабрина, який мучив її, тримав у ув'язненні і весь час погрожував видати її бунтівникам.

Якщо порівняти головних героїв, безумовно більшу повагу викличе Гриньов, бо незважаючи на молодість він зумів поводитися гідно, залишився вірним собі, не зганьбив чесне ім'я батька, захистив кохану.

Напевно, все це дозволяє назвати його людиною честі. Почуття власної гідності допомагає нашому герою на суді наприкінці повісті спокійно дивитися в очі Швабрину, який, втративши все, продовжує метушитися, намагається обмовити свого ворога. Давно, ще у фортеці, він переступив межі, визначені честю, написав листа – донос, батькові Гриньова, намагаючись зруйнувати кохання, що тільки зародилося. Вступивши безчесно один раз, він не може зупинитися, стає зрадником. І тому Пушкін має рацію, говорячи «бережи честь змолоду» і роблячи їх епіграфом до всього твору.

Нині стало соромно виявляти милосердя, співчуття, співчуття. Зараз «прикольно», під натовпи, що схвалюють улюлюкання, вдарити слабкого, штовхнути собаку, образити літню людину, нахамити перехожому і так далі. Кожна гидота, створена одним покидьком, сприймається мало не подвигом незміцнілими умами підлітків.

Ми перестали відчувати, відгородившись від реалій життя власною байдужістю. Робимо вигляд, що не бачимо і не чуємо. Сьогодні проходимо повз хуліган, ковтаємо образи, а завтра самі непомітно перетворюємося на безсовісних і безчесних людей.

Згадаймо минулі століття. Дуелі на шпагах та пістолетах за образу чесного імені. Совість та обов'язок, що керували помислами захисників Вітчизни. Масовий героїзм народу у Великій Вітчизняній Війні за зневажання ворогом честі улюбленої Батьківщини. Ніхто не перекладав непосильну ношу відповідальності та обов'язку на плечі іншого, щоб було комфортніше самому.

Якщо сьогодні ти зрадив друга, зрадив коханій людині, «підсидів» товариша по службі, образив підлеглого або обдурив чиюсь довіру, то не дивуйся, якщо завтра те саме станеться з тобою. Виявившись покинутим і нікому не потрібним, у тебе буде чудовий шанс переглянути своє ставлення до життя, людей, своїх вчинків.

Угода з совістю, що прикриває до певного моменту темні справи, надалі може закінчитися дуже плачевно. Завжди знайдеться хтось хитріший, нахабний, безчесний і безсовісний, який під личиною хибних лестощів зіштовхне тебе в безодню краху, щоб зайняти те місце, яке ти так само відібрав у іншого.

Чесна людина завжди почувається вільною і впевненою в собі. Вступаючи за щирістю, він не обтяжує свою душу пороками. Йому не притаманні жадібність, заздрість та невгамовні амбіції. Він просто живе та насолоджується кожним днем, подарованим йому згори.

Всім відомо, що проблема честі та безчестя є ключовою у житті кожної людини. На цю тему написано багато книг, знято багато фільмів. Про неї говорять і досвідчені дорослі люди, і не знайомі повною мірою з життям підлітки.

Що таке безчестя? Безчестя - це якась образа, буквальному значеннівтрата честі за будь-яких обставин, ганьба.

Ця тема справді була важливою протягом усього буття людини і не втрачає актуальності у сучасному світі. Тому дуже багато письменників зверталися до цієї проблеми у своїх творах.

"Капітанська донька", А.С. Пушкін

Піднята проблема є ключовою у цьому творі Олександра Сергійовича. На його думку, безчестя - це те, чого слід найбільше боятися. Уособлення благочестя у романі - Гриньов і його сім'я, і ​​навіть його кохана та її рідні. Різко протиставлений йому Швабрін. Це абсолютна протилежність Гриньова. Навіть прізвище у персонажа, що говорить. Швабрін - страшний егоїст, який втратив офіцерську честь, перекинувшись до Пугачова.

"Пісня про купця Калашникова", М.Ю. Лермонтов

Михайло Юрійович переносить читача за часів правління Івана IV, відомого запровадженням опричнини. Опричники, вірні піддані царя, були такі улюблені їм, що могли дозволити собі будь-яке дійство і залишитися безкарними. Так, опричник Кирибеевич знечестив заміжню жінку Олену Дмитрівну, та її чоловік, дізнавшись звідси, вирішив піти на вірну смерть, але повернути честь своєї дружини, викликавши Кирибеевича бій. Цим купець Калашніков показав себе благочестивою людиною, чоловіком, котрий піде на все заради честі, навіть на власну смерть.

А Кирибеевич відзначився тільки боягузтвом, бо навіть не зміг признатися цареві, що жінка була одружена.

Пісня допомагає відповісти читачеві питанням, що таке безчестя. Це насамперед боягузтво.

"Гроза", О.М. Островський

Катерина, Головна героїнядрами, що виховувалась у чистій, світлій атмосфері доброти та ласки. Тому, вийшовши заміж, вона вважала, що її життя буде таким самим. Але Катерина потрапила у світ, де правлять зовсім інші порядки та підвалини, а слідкує за цим усім Кабаниха – справжній тиран та ханжа. Катерина не витримала натиску і лише у коханні Бориса знайшла втіху. Але не могла вона, людина віруюча, зраджувати чоловікові. І вирішила дівчина, що найкращий вихід для неї – самогубство. Таким чином Катерина зрозуміла, що безчестя - це вже гріх. І страшніше за нього немає нічого.

Протягом багатьох століть точилася боротьба: честь та безчестя воювали в одній людині. І тільки світла та чиста душа могла зробити правильний вибір, ці пороки намагалися показати російські класики у своїх безсмертних творах.