Життєві принципи Чичикова. Твір: Чичиков в поемі "Мертві душі"

Колекція творів: Життєві ідеали і моральне обличчя Чичикова

Виконуючи поставлене перед собою завдання "показати хоча б з одного боку всю Росію», Гоголь створює образ підприємця-авантюриста, до нього майже не відомий в російській літературі. Гоголь одним з перших помітив, що сучасний вік- це століття меркантильних відносин, коли матеріальне багатство стає мірилом всіх цінностей в людському житті. У Росії того часу з'являється тип нової людини - набувача, метою життєвих прагнень якого виявляються гроші. Багата традиція шахрайського роману, центром якого був герой низького походження, пройдисвіт і ошуканець, який прагне отримати вигоду зі своїх авантюр, давала письменникові можливість створити художній образ, Що відображає російську дійсність першої третини XIX століття.

На противагу добродійному персонажу классицистических романів, а також герою романтичних і світських повістей, Чичиков не володів ні шляхетністю характеру, ні знатністю походження. Визначаючи тип героя, з яким автору належало йти довго рука об руку, він називає його "негідником». Слово "негідник» має кілька значень. Воно позначає і людини низького походження, вихідця з черні, і того, хто для досягнення мети готовий на все. Таким чином, центральною фігурою поеми Гоголя стає невисокий герой, а антигерой. Результатом виховання, яке отримував високий герой, ставала честь. Чичиков ж проробляє шлях "антивиховання», результатом якого стає "антічесть». Замість високого кодексу моралі він засвоює мистецтво життя серед негараздів і нещасть.

Життєвий досвід Чичикова, придбаний ним ще в будинку батька, привчав його вважати своє в матеріальному достатку - цієї безсумнівною реальності, а не в честі - порожній видимості. Напучуючи свого сина під час вступу до училища, батько дає йому дорогоцінні настанови, яким Павлуша буде слідувати все життя. Перш за все, батько радить синові "догоджати вчителям і начальникам». Це дасть йому можливість випередити всіх, навіть не маючи таланту або здібності до науки. Потім батько, не бачачи користі в дружбі, радить йому не водитися з товаришами, або, якщо на те пішло, водитися з тими, котрі багатші, щоб вони могли бути корисними при нагоді. Чи не пригощати і не пригощати нікого, а вести себе так, щоб його пригощали, - ще одне побажання батька синові. і, нарешті, найцінніший порада полягає в тому , щоб "найбільше берегти й збирати копійку: ця річ надійніша за все на світі». "Товариш або приятель тебе надує і в біді перший тебе видасть, а копійка не видасть, в якій би біді ти не був. Все зробиш і все проб'єш на світі копійкою».

Вже перші кроки самостійного життя гоголівського героя виявили в ньому практичний розум і здатність до самовідданості заради накопичення грошей. Чи не витратити на ласощі ні копійки з отриманої від батька полтини міді, він в той же рік зробив до неї приріст. Вражає його винахідливість і підприємливість в способах видобутку грошей. Він зліпив з воску Снігура, пофарбував його і продав дуже вигідно. Купував на ринку їстівне і сідав біля тих, хто багатший, спокушаючи їх пряником або булкою. Коли ж вони відчували голод, він брав з них гроші, порівнюючи з їх апетитом. Виявивши дивовижне терпіння, він два місяці провозився з мишею, навчивши її вставати і лягати за наказом, щоб потім вигідно продати. Виручені від цих спекуляцій гроші, він зашив в мішечок і став збирати інший.

Винахідливість щодо способів видобутку грошей стане його відмінною рисоюнадалі. Чи не приймай участь він сам в підприємстві з подорожжю іспанських баранів через кордон, нікому б не вдалося привести у виконання подібну справу. Думка про скупку мертвих душ, Що прийшла йому в голову була настільки незвичайної, що він не сумнівався в її успіху, хоча б тому, що ніхто не повірив би в можливість такого підприємства.

"У відношенні до начальства він повівся ще розумнішими», - каже автор. Його послух в училище було безприкладним. Щоб догодити своєму вчителеві, що не любив надто живих і гострих хлопчиків, він був здатний під час уроку сидіти не ворухнувши ні оком, ні бровою , як не щипали його ззаду. Відразу після уроку він подавав учителеві ушанці, а по дорозі додому він три рази попадався йому на очі, безперестанку знімаючи шапку. Все це допомогло йому в училище бути одне з найкращих, після закінчення його отримати відмінний атестат і " книгу з золотими літерами за зразкову старанність і благонадійне поведінку ».

Але ось трапилася біда з учителем, що відрізняє Павлушу від інших і ставили його в приклад іншим учням. Колишні учні, розумники і дотепники, яких цей вчитель не любив, підозрюючи в непокори і зарозуміла поведінка, зібрали кошти, необхідні для допомоги йому. Один тільки Чичиков відмовився допомогти своєму вчителеві, пошкодувавши накопичені їм гроші. "Надув, сильно надув ...», - скаже вчитель, дізнавшись про вчинок свого улюбленого учня. Ці слова будуть супроводжувати Павла Івановича все життя.

Наступний, кого Павло Іванович спритно обведе навколо пальця, щоб отримати більш високу посаду, - це суворий повитчік, під керівництвом якого він служив. Нічого не добившись догоду своєму неприступного начальнику, Чичиков спритно використовує його некрасиву дочку, прикинувшись закоханим в неї. Однак отримавши нову посаду, він забуває про весілля і тут же переїжджає на іншу квартиру. Безпринципність і навіть цинізм виявляються в цих вчинках героя, готового використовувати будь-які способи заради успіху в кар'єрі.

Служба для Чичикова була хлібним містечком, за рахунок якого він міг годуватися з допомогою хабарів і казнокрадства. Коли почалися переслідування хабарів, він не злякався і звернув їх на свою користь, виявивши "прямо російську винахідливість». Влаштувавши все так, щоб хабара брали писарі і секретарі і ділилися з ним як зі столоначальником, Чичиков зберіг репутацію чесного і непідкупного людини. Опинившись одним з найбільш діяльних членів комісії, утвореної для побудови якогось казенного будинку, він сколотив собі хороший капітал. А задумана Чичикова афера з Брабантської мереживами, коли він служив на митниці, давала йому можливість зібрати в один рік такий капітал, якого він не заробив би за двадцять років ревною служби. Викритий своїм товаришем, він щиро дивувався, чому постраждав саме він. Адже на посаді ніхто не позіхає, все купують. В його уяві, посаду для того і існує, щоб наживатися.

Однак він не був скнарою або скупарем, що любив гроші заради грошей і відмовляти собі у всьому заради одного тільки накопичення. Попереду йому ввижалася життя у всіх задоволеннях, зі всяким добробутом, екіпажі, відмінно влаштований будинок, смачні обіди. Він навіть подумував про одруження і дбав про своє майбутнє потомство. Заради цього він готовий був терпіти всілякі обмеження і позбавлення, все перемогти, все подолати.

Думки про можливий шлюб, як і все інше, в розумі Павла Івановича супроводжувалися матеріальними розрахунками. Зустрівши випадково по дорозі до Собакевич незнайому йому дівчину, згодом виявилася дочкою губернатора, яка вразила його своєю молодістю і свіжістю, він подумав, що вона могла б бути ласим шматочком, якщо за нею дадуть "тисячонок двісті приданого».

Дивна непереборна сила характеру Чичикова, його здатність не розгубитися під нищівними ударами долі, готовність почати все спочатку, озброїтися терпінням, знову обмежити себе у всьому, знову вести важке життя. Своє філософське ставлення до примхам долі він висловив словами прислів'їв: "Зачепив - поволік, зірвалося - не питай. Плачем горю не допомогти, потрібно справа робити». Готовність на будь-які авантюри заради грошей робить Чичикова воістину "героєм копійки», «лицарем наживи».

Повалити в черговий раз в громадській думці, Але не викритий Чичиков, благополучно покидає губернське місто, забравши з собою купчі на двісті з гаком ревізьких душ, які він збирається закласти до опікунської ради і отримати за них чотириста тисяч капіталу. Цей капітал повинен стати основою процвітання для нього самого і його потомства. Чичикова, який торгує нічим і купує ніщо, не турбує відсутність логіки в його прагненні побудувати своє благополуччя на порожньому місці.

Створений Гоголем образ нової людини, що з'явився в російській дійсності, не є доброчесною особистістю, здатною до самовідданою вчинків заради високих ідеалів, а хитрий шахрай, який здійснює свої витівки в обманює, і обманутого світі. Він як дзеркало, в якому відбивається неблагополучний стан соціального і духовного життя нації. Це неблагополуччя, відображена в характері центрального персонажа, в кінцевому рахунку, і зробило його існування можливим.

Павло Іванович Чичиков ... Знаменитий герой поеми М. В. Гоголя, на століття прославився тим, що служив «копійці», був її рабом, готовим заради наживи на будь-які «підприємства» і підлості. Які ж головні життєві принципи Чичикова? І хто доклав руку до їх формування? Звичайно, батько. Як в " Капітанської дочці"Гриньов-старший закликав свого сина" берегти честь змолоду ", так і в" Мертвих душах "батько також наставляв Павлушу, тільки нічого не говорив ні про честь, ні про борг, ні про гідність. Чи не говорив тому, що у нього були свої погляди на життя.

Першим важливим пунктом настанови батька було «не дури і не повеснічать», а "годи вчителям і начальникам". Так і робив Павлуша. І в школі хлопчик відзначався не знання, а старанністю. Але якщо старанність і охайність не допомагали, він користувався іншим життєвим принципомбатюшки: «З товариш не живи, вони тебе добру не навчать; а якщо вже пішло на те, так живи з тими, котрі багатші, щоб при нагоді могли бути тобі корисними ».

А найголовнішим правилом Чичикова стало напучення батькового берегти й збирати копійку: «Товариш або приятель тебе надує і в біді перший тебе видасть, а копійка не видасть, в якій би біді ти не був. Все зробиш і все проб'єш на світі копійкою ».

Ще в училищі однією з головних цілей в його житті стало накопичення капіталу для подальшого існування: «Ще дитиною він умів вже відмовити собі у всьому. З даної батьком полтини НЕ витратив ні копійки, навпаки, в той же рік вже зробив до неї збільшення ... »Але дорослішаючи, набираючись мудрості, він починає збирати не тільки на свою щасливе життя, А на радісне життя майбутніх дітей. Так і придбання «мертвих душ», як би це не звучало дивно, багато в чому для щастя нащадків.

Після закінчення училища Павло Іванович «ступив на громадянську стезю». Йдучи до своєї мети - збагачення - Чичиков змінив кілька місць служби: казенну палату, комісію з будівництва казенного будівлі, митницю. І всюди герой вважав за можливе переступити будь-моральний закон: він єдиний не дав грошей хворому викладачеві, обдурив дівчину, прикидаючись закоханим, заради «хлібного містечка», розкрадав казенне добро, брав хабарі. А як наш «філософ» образно визначав свої кар'єрні провали: «зазнав на службі»!

Виконуючи поставлене перед собою завдання «показати хоча б з одного боку всю Росію», Гоголь створює образ підприємця-авантюриста, до нього майже не відомий в російській літературі. Гоголь одним з перших помітив, що сучасний століття - це століття меркантильних відносин, коли матеріальне багатство стає мірилом всіх цінностей в людському житті. У Росії того часу з'являється тип нової людини - набувача, метою життєвих прагнень якого виявляються гроші. Багата традиція шахрайського роману, центром якого був герой низького походження, пройдисвіт і ошуканець, який прагне отримати вигоду зі своїх авантюр, давала письменникові можливість створити художній образ, що відображає російську дійсність першої третини XIX століття.

На противагу добродійному персонажу классицистических романів, а також герою романтичних і світських повістей, Чичиков не володів ні шляхетністю характеру, ні знатністю походження. Визначаючи тип героя, з яким автору належало йти довго рука об руку, він називає його «негідником». Слово «негідник» має кілька значень. Воно позначає і людини низького походження, вихідця з черні, і того, хто для досягнення мети готовий на все. Таким чином, центральною фігурою поеми Гоголя стає невисокий герой, а антигерой. Результатом виховання, яке отримував високий герой, ставала честь. Чичиков ж проробляє шлях «антивиховання», результатом якого стає «антічесть». Замість високого кодексу моралі він засвоює мистецтво життя серед негараздів і нещасть.

Життєвий досвід Чичикова, придбаний ним ще в будинку батька, привчав його вважати своє щастя в матеріальному достатку - цієї безсумнівною реальності, а не в честі - порожній видимості. Напучуючи свого сина під час вступу до училища, батько дає йому дорогоцінні настанови, яким Павлуша буде слідувати все життя. Перш за все, батько радить синові «догоджати вчителям і начальникам».

атем батько, не бачачи користі в дружбі, радить йому не водитися з товаришами, або, якщо на те пішло, водитися з тими, котрі багатші, щоб вони могли бути корисними при нагоді. Чи не пригощати і не пригощати нікого, а вести себе так, щоб його пригощали, - ще одне побажання батька синові. І, нарешті, найцінніший порада полягає в тому, щоб «найбільше берегти й збирати копійку: ця річ надійніша за все на світі». «Товариш або приятель тебе надує і в біді перший тебе видасть, а копійка не видасть, в якій би біді ти не був. Все зробиш і все проб'єш на світі копійкою ».

Вже перші кроки самостійного життя гоголівського героя виявили в ньому практичний розум і здатність до самовідданості заради накопичення грошей. Чи не витратити на ласощі ні копійки з отриманої від батька полтини міді, він в той же рік зробив до неї приріст. Вражає його винахідливість і підприємливість в способах видобутку грошей. Він зліпив з воску Снігура, пофарбував його і продав дуже вигідно. Купував на ринку їстівне і сідав біля тих, хто багатший, спокушаючи їх пряником або булкою. Коли ж вони відчували голод, він брав з них гроші, порівнюючи з їх апетитом. Виявивши дивовижне терпіння, він два місяці провозився з мишею, навчивши її вставати і лягати за наказом, щоб потім вигідно продати. Виручені від цих спекуляцій гроші, він зашив в мішечок і став збирати інший.

Винахідливість щодо способів видобутку грошей стане його відмінною рисою надалі. Чи не приймай участь він сам в підприємстві з подорожжю іспанських баранів через кордон, нікому б не вдалося привести у виконання подібну справу. Думка про скупку мертвих душ, що прийшла йому в голову була настільки незвичайної, що він не сумнівався в її успіху, хоча б тому, що ніхто не повірив би в можливість такого підприємства.

«У ставленні до начальству він повівся ще розумнішими», - каже автор. Його послух в училище було безприкладним.

Відразу після уроку він подавав учителеві ушанці, а по дорозі додому він три рази попадався йому на очі, безперестанку знімаючи шапку. Все це допомогло йому в училище бути н

А відмінному рахунку, після закінчення його отримати відмінний атестат і «книгу з золотими літерами за зразкову старанність і благонадійне поведінку».

Але ось трапилася біда з учителем, що відрізняє Павлушу від інших і ставили його в приклад іншим учням. Колишні учні, розумники і дотепники, яких цей вчитель не любив, підозрюючи в непокори і зарозуміла поведінка, зібрали кошти, необхідні для допомоги йому. Один тільки Чичиков відмовився допомогти своєму вчителеві, пошкодувавши накопичені їм гроші. «Надув, сильно надув ...», - скаже вчитель, дізнавшись про вчинок свого улюбленого учня. Ці слова будуть супроводжувати Павла Івановича все життя.

Наступний, кого Павло Іванович спритно обведе навколо пальця, щоб отримати більш високу посаду, - це суворий повитчік, під керівництвом якого він служив. Нічого не добившись догоду своєму неприступного начальнику, Чичиков спритно використовує його некрасиву дочку, прикинувшись закоханим в неї. Однак отримавши нову посаду, він забуває про весілля і тут же переїжджає на іншу квартиру. Безпринципність і навіть цинізм виявляються в цих вчинках героя, готового використовувати будь-які способи заради успіху в кар'єрі.

Служба для Чичикова була хлібним містечком, за рахунок якого він міг годуватися з допомогою хабарів і казнокрадства. Коли почалися переслідування хабарів, він не злякався і звернув їх на свою користь, виявивши «прямо російську винахідливість». Влаштувавши все так, щоб хабара брали писарі і секретарі і ділилися з ним як зі столоначальником, Чичиков зберіг репутацію чесного і непідкупного людини.

А задумана Чичикова афера з Брабантської мереживами, коли він служив на митниці, давала йому можливість зібрати в один рік такий капітал, якого він не заробив би за двадцять років ревною служби. Викритий своїм товаришем, він щиро дивувався, чому постраждав саме він. Адже на посаді ніхто не позіхає, все купують. В його уяві, посаду для того і існує, щоб наживатися.

Однак він не був скнарою або скупарем, що любив гроші заради грошей і відмовляти собі у всьому заради одного тільки накопичення. Попереду йому ввижалася життя у всіх задоволеннях, зі всяким добробутом, екіпажі, відмінно влаштований будинок, смачні обіди. Він навіть подумував про одруження і дбав про своє майбутнє потомство. Заради цього він готовий був терпіти всілякі обмеження і позбавлення, все перемогти, все подолати.

Думки про можливий шлюб, як і все інше, в розумі Павла Івановича супроводжувалися матеріальними розрахунками. Зустрівши випадково по дорозі до Собакевич незнайому йому дівчину, згодом виявилася дочкою губернатора, яка вразила його своєю молодістю і свіжістю, він подумав, що вона могла б бути ласим шматочком, якщо за нею дадуть «тисячонок двісті приданого».

Дивна непереборна сила характеру Чичикова, його здатність не розгубитися під нищівними ударами долі, готовність почати все спочатку, озброїтися терпінням, знову обмежити себе у всьому, знову вести важке життя. Своє філософське ставлення до примхам долі він висловив словами прислів'їв: «Зачепив - поволік, зірвалося - не питай. Плачем горю не допомогти, потрібно справа робити ». Готовність на будь-які авантюри заради грошей робить Чичикова воістину «героєм копійки», «лицарем наживи».

Цей капітал повинен стати основою процвітання для нього самого і його потомства. Чичикова, який торгує нічим і купує ніщо, не турбує відсутність логіки в його прагненні побудувати своє благополуччя на порожньому місці.

Створений Гоголем образ нової людини, що з'явився в російській дійсності, не є доброчесною особистістю, здатною до самовідданою вчинків заради високих ідеалів, а хитрий шахрай, який здійснює свої витівки в обманює, і обманутого світі. Він як дзеркало, в якому відбивається неблагополучний стан соціального і духовного життя нації. Це неблагополуччя, відображена в характері центрального персонажа, в кінцевому рахунку, і зробило його існування можливим.

Виконуючи поставлене перед собою завдання "показати хоча б з одного боку всю Росію", Гоголь створює образ підприємця-авантюриста, до нього майже не відомий в російській літературі. Гоголь одним з перших помітив, що сучасний століття - це століття меркантильних відносин, коли матеріальне багатство стає мірилом всіх цінностей в людському житті. У Росії того часу з'являється тип нової людини - набувача, метою життєвих прагнень якого виявляються гроші. Багата традиція шахрайського роману, центром якого був герой низького походження, пройдисвіт і ошуканець, який прагне отримати вигоду зі своїх авантюр, давала письменникові можливість створити художній образ, що відображає російську дійсність першої третини XIX століття.

На противагу добродійному персонажу классицистических романів, а також герою романтичних і світських повістей, Чичиков не володів ні шляхетністю характеру, ні знатністю походження. Визначаючи тип героя, з яким автору належало йти довго рука об руку, він називає його "негідником". Слово "негідник" має кілька значень.

Воно позначає і людини низького походження, вихідця з черні, і того, хто для досягнення мети готовий на все. Таким чином, центральною фігурою поеми Гоголя стає невисокий герой, а антигерой. Результатом виховання, яке отримував високий герой, ставала честь. Чичиков ж проробляє шлях "антивиховання", результатом якого стає "антічесть". Замість високого кодексу моралі він засвоює мистецтво життя серед негараздів і нещасть.

Життєвий досвід Чичикова, придбаний ним ще в будинку батька ....