Гоголь мертвих душ роль ліричних відступів. Роль ліричних відступів у поемі Н

Н. В. Гоголь належить до найбільших діячів російської літератури. Вершиною його творчості є поема. Мертві душіУ ній знайшли своє відображення всі основні особливості таланту автора.

Найважливішу роль композиційної структурі " Мертвих душграють ліричні відступи і вставні епізоди, характерні для поеми як літературного жанру. Вони Гоголь стосується найгостріших російських громадських питань. Думки автора про високому призначенні людини, про долю Батьківщини та народу тут протиставлені похмурим картинам російського життя.

На початку поеми ліричні відступи носять характер висловлювань автора про його героїв, але в міру розгортання дії їх внутрішня тема стає дедалі ширшою та багатограннішою.

Розповівши про Манілова і Коробочку, автор перериває розповідь, щоб читачеві стала ясніше намальована картина життя. Авторський відступ, яким переривається розповідь про Коробочку, містить у собі порівняння з її "сестрою" з аристократичного суспільства, яка, незважаючи на інший зовнішній вигляд, нічим не відрізняється від помісної господині.

Після відвідування Ноздрьова Чичиков у дорозі зустрічається із прекрасною білявкою. Опис цієї зустрічі завершується чудовим авторським відступом: "Скрізь, де б не було в житті, чи серед черствих, шорстко-бідних і неохайно-цвілих низовин її, або серед одноманітно-холодних і нудно-охайних станів вищих, скрізь хоч раз зустрінеться на шляху людині явище, не схоже на все те, що траплялося йому бачити доти, яке хоч раз пробудить у ньому почуття, не схоже на ті, що судилося йому відчувати все життя. Але те, що властиво безлічі людей, що з'являється "поперек" будь-яким сумам, - все це зовсім чуже Чичикову, холодна обачність якого зіставляється тут з безпосереднім проявом почуттів.

Зовсім інший характер має ліричний відступ наприкінці п'ятого розділу. Тут автор говорить вже не про героя, не про ставлення до нього, а про могутню російську людину, про талановитість російського народу. Зовні цей ліричний відступ начебто мало пов'язаний з усім попереднім розвитком дії, але він дуже важливий для розкриття основної ідеї поеми: справжня Росія - це не собаковичі, ніздрі та коробочки, а народ, народна стихія.

У тісному зіткненні з ліричними висловлюваннями про російське слово і народний характер знаходиться і той авторський відступ, який відкриває шосту главу.

Оповідання про Плюшкіна переривається гнівними словами автора, що мають глибокий узагальнюючий зміст: "І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина!"

Неабияке значення мають ліричні висловлювання про творчу і життєву долю письменника в сучасному Гоголю суспільстві, про дві різні долі, які чекають на письменника, що створює "звеличені образи", і письменника-реаліста, сатирика. У цьому ліричному відступі, повному глибоких думок і яскравих узагальнень, відбилися як погляди письменника мистецтво, а й його ставлення до панівним верхам суспільства, народу. Воно визначає і ідейний шлях письменника та оцінку ним основних суспільних сил.

У розділах, присвячених зображенню міста, ми зустрічаємо авторські висловлювання про крайню роздратування чинів і станів - "тепер у нас всі чини і стани такі роздратовані, що все, що не є в друкованій книзі, вже здається їм особистістю: так вже, видно, розташовані в повітрі." Опис загальної сум'яття Гоголь закінчує міркуваннями про людські помилки, про хибні шляхи, якими нерідко йшло людство у своїй історії, - "але сміється поточне покоління і самовпевнено, гордо починає ряд нових помилок, з яких також потім посміються нащадки."

Особливої ​​сили громадянський пафос письменника досягає у ліричному відступі - "Русь, Русь! бачу тебе з мого чудового, прекрасного далека." Як і ліричний монолог початку сьомого розділу, цей ліричний відступ становить чітку грань між двома великими ланками оповідання - міськими сценами та розповіддю про походження Чичикова. Тут уже у широкому плані постає тема Росії, в якій було "бідно, розкидано і неприютно", але де не можуть не народитися богатирі. Ліричні висловлювання автора хіба що перериваються вторгненням грубої життєвої прози. "І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбившись у глибині моєї; неприродною владою осяяли мої очі: у! яка блискуча, дивна, незнайома землі далечінь! Русь!

Тримай, тримай, дурню! – кричав Чичиков Селіфану.

Ось я тебе палашем! — кричав фельд'єгер, що скакав назустріч, з вусами в аршин. - І, як привид, зникла з громом та пилом трійка.

Вульгарність, порожнеча, ницість життя ще чіткіше вимальовуються на тлі піднесених ліричних рядків. Цей прийом розмаїття застосований Гоголем з великою майстерністю. Завдяки такому різкому протиставленню ми краще усвідомлюємо мерзенні риси героїв "Мертвих душ".

Безпосередньо слідом за цим автор ділиться з читачем думками, які викликають у ньому трійка, що мчить, далека дорога. "Яке дивне, і манливе, і несе, і чудове в слові дорога! і як дивна вона сама, ця дорога." Одну за одною Гоголь накидає тут картини російської природи, що виникають перед поглядом мандрівника, що мчить на швидких конях осінньою дорогою. І в загальній налаштованості авторського монологу, і в картинах, що швидко змінюються, ясно відчувається натяк на образ птиці-трійки, від якого цей ліричний відступ відокремлений великим розділом, присвяченим пригодам Чичикова.

Високим почуттям патріотизму овіяний образ Росії, що завершує перший том поеми, образ, що втілив у собі той ідеал, який висвітлював художнику шлях при зображенні дрібного, вульгарного життя.

Така роль ліричних відступіву композиції поеми. Але найголовніше те, що в них виражаються багато поглядів автора на мистецтво, стосунки між людьми. На сторінках поеми Гоголь хотів не тільки викривати, а й утверджувати свій моральний ідеал, і висловив його у своїх чудових ліричних відступах, де відбилися всі його думки та почуття, і насамперед величезне почуття любові до свого народу та вітчизни, віра в те, що батьківщина вирветься з влади "болотних вогнів" і повернеться на правдивий шлях: шлях живої душі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Ліричні відступи у поемі "Мертві душі" грають величезну роль. Вони настільки органічно увійшли до структури цього твору, що ми не мислимо вже поему без чудових монологів автора. Яка роль ліричних відступів у поемі Погодьтеся, ми постійно відчуваємо завдяки їх наявності присутність Гоголя, який з нами ділиться своїми переживаннями та думками щодо тієї чи іншої події. У цій статті ми поговоримо про ліричні відступи у поемі "Мертві душі", розповімо про їхню роль у творі.

Роль ліричних відступів

Микола Васильович стає не просто провідним читачем на сторінках твору екскурсоводом. Він є, скоріше, близьким другом. Ліричні відступи в поемі "Мертві душі" спонукають нас розділити з автором емоції, що переповнюють його. Найчастіше читач чекає, що Гоголь із властивим неповторним гумором допоможе йому подолати смуток чи обурення, спричинені подіями у поемі. А часом ми хочемо дізнатися думку Миколи Васильовича щодо того, що відбувається. Ліричні відступи в поемі "Мертві душі", крім того, мають велику художню силу. Кожним чином, кожним словом ми насолоджуємось, захоплюючись їхньою красою та точністю.

Думки про ліричні відступи, висловлені знаменитими сучасниками Гоголя

Багато сучасників автора гідно оцінили твір "Мертві душі". Ліричні відступи в поемі також не залишилися поза увагою. Про них висловилися деякі знамениті люди. Наприклад, І. Герцен зазначав, що ліричне місце висвітлює, пожвавлює розповідь у тому, щоб змінитися знову картиною, яка ще ясніше нагадує нам у тому, у якому пеклі ми. Ліричний початок цього твору високо оцінював також В. Г. Бєлінський. Він вказував на гуманну, всеосяжну та глибоку суб'єктивність, яка виявляє у художника людину з "симпатичною душею та гарячим серцем".

Думки, якими ділиться Гоголь

Письменник за допомогою ліричних відступів висловлює власне ставлення не лише до подій та людей, що їх описує. Вони містять, крім цього, утвердження високого призначення людини, значущості великих суспільних інтересів та ідей. Джерелом ліризму автора є думи про служіння своїй країні, про її печалі, долі та приховані гігантські сили. Це виявляється незалежно від того, чи висловлює Гоголь свій гнів чи гіркоту з приводу нікчемності персонажів, зображених ним, чи говорить він про роль у сучасному суспільствіписьменника або про жвавий живий російський розум.

Перші відступи

З великим художнім тактом Гоголем включені позасюжетні елементи у твір "Мертві душі". Ліричні відступи в поемі є лише висловлюваннями Миколи Васильовича про героїв твору. Однак, у міру того, як розвивається сюжет, теми стають більш різнобічними.

Гоголь, розповівши про Коробочку і Манілова, перериває ненадовго свою розповідь, ніби хоче відійти на якийсь час убік, щоб читач краще зрозумів намальовану їм картину життя. Наприклад, відступ, яким переривається у творі розповідь про Коробочку Настасьє Петрівні, містить її порівняння з "сестрою", що належить до аристократичного суспільства. Незважаючи на дещо інший вигляд вона не відрізняється нічим від помісної господині.

Прекрасна блондинка

Чичиков у дорозі після відвідування Ноздрьова зустрічає на своєму шляху чудову білявку. Чудовим ліричним відступом завершується опис цієї зустрічі. Гоголь пише, що скрізь людині зустрінеться на шляху хоч раз явище, яке не схоже на все, що йому доводилося бачити раніше, і пробудить у ньому нове почуття, не схоже на звичні. Проте Чичикову зовсім далеке це: холодна обачність цього героя зіставляється з проявом почуттів, властивих людині.

Відступи у 5-му та 6-му розділах

Ліричний відступ наприкінці п'ятого розділу носить зовсім інший характер. Автор тут говорить не про свого героя, не про ставлення до того чи іншого персонажа, а про талановитість російського народу, про могутню людину, яка живе на Русі. начебто не пов'язано з попереднім розвитком дії. Однак воно дуже важливе для розкриття головної ідеї поеми: справжня Росія – це не коробочки, ніздрі та собаковичі, а народна стихія.

Тісно пов'язана з ліричними висловлюваннями, присвяченими народному характеру та російському слову, та натхненна сповідь про юність, про сприйняття життя Гоголем, що відкриває шостий розділ.

Гнівними словами Миколи Васильовича, що мають узагальнюючий переривається оповідання про Плюшкіна, що втілив у собі з найбільшою силою ниці почуття та прагнення. Гоголь обурюється про те, до якої "гидоти, дріб'язковості і нікчемності" могла дійти людина.

Міркування автора в 7-му розділі

Микола Васильович починає сьомий розділ міркуваннями про життєвий та творчої доліписьменника у суспільстві, сучасному йому. Він розповідає про дві різні уділи, які чекають на нього. Письменник може стати творцем "звеличених образів" або сатириком, реалістом. У даному ліричному відступі відображені погляди Гоголя на мистецтво, а також ставлення автора до народу та панівних у суспільстві верхів.

"Щасливий мандрівник..."

Ще один відступ, що починається словами "Щасливий мандрівник...", є важливим етапом сюжетного розвитку. Воно відокремлює одну ланку оповідання від іншої. Висловлювання Миколи Васильовича висвітлюють значення і сутність як попередніх, і наступних його картин поеми. Цей ліричний відступ пов'язаний безпосередньо з народними сценами, зображеними в сьомому розділі. Воно грає у композиції поеми дуже значної ролі.

Висловлювання про стани та чини

У присвячених зображенню міста главах ми зустрічаємо висловлювання Гоголя про стани та чини. Він каже, що вони настільки "роздратовані", що їм здається "особистістю" все, що є у друкованій книзі. Мабуть, таке "розташування в повітрі".

Роздуми про помилки людини

Ми бачимо ліричні відступи поеми "Мертві душі" протягом усього розповіді. Гоголь закінчує опис загального сум'яття роздумами про хибні шляхи людини, її помилки. Людство у своїй історії наробило безліч помилок. Нинішнє покоління самовпевнено з цього сміється, хоча саме воно починає низку нових помилок. Його нащадки в майбутньому посміються і з нинішнього покоління.

Останні відступи

Громадянський пафос Гоголя особливої ​​сили досягає у відступі "Русь! Русь!...". Воно виявляє, як і вміщений на початку 7-го розділу ліричний монолог, чітку межу між ланками оповідання - розповіддю про походження головного героя (Чічікова) та міськими сценами. Тут тема Росії розгорнута вже широко. У ній "неприютно, розкидане, бідно". Однак саме тут народжуються богатирі. Автор слідом за цим ділиться з нами думками, які були навіяні йому трійкою, що мчить, і далекою дорогою. Микола Васильович одну за одною малює картини рідної російської природи. Вони з'являються перед поглядом мандрівника, що мчить по осінній дорозі на швидких конях. Незважаючи на те, що залишився позаду образ птаха-трійки, у цьому ліричному відступі ми відчуваємо його знову.

Розповідь про Чичикова завершується висловлюванням автора, який є різким запереченням щодо того, кого головний геройі весь твір в цілому, що зображує "погане і погане", можуть шокувати.

Що відображають ліричні відступи та що залишається без відповіді?

Почуття патріотизму автора відбивають ліричні відступи у поемі М. У. Гоголя " Мертві душі " . Образ Росії, який завершує твір, овіяний глибоким коханням. Він втілив у собі ідеал, що висвітлював шлях художнику при зображенні вульгарного дрібного життя.

Говорячи про роль та місце ліричних відступів у поемі "Мертві душі", хочеться відзначити один цікавий момент. Незважаючи на численні міркування автора, найважливіше питання для Гоголя залишається без відповіді. А це питання в тому, куди ж мчить Русь. Ви не знайдете відповіді на нього, прочитавши ліричні відступи у поемі Гоголя "Мертві душі". Лише Всевишній міг знати про те, що чекало на цю країну, "натхненну Богом", наприкінці шляху.

«Мертві душі» - витвір загадковий і дивовижний. Вперше, мабуть, усвідомлюєш це, коли береш до рук солідний прозовий твір видання 1842 року, а на обкладинці читаєш: «Пригоди Чичикова. Мертві душі. Поема Н.В. Гоголя». Та й сам Гоголь сприймав «Мертві душі» «достеменним романом», однак він позначив жанр свого твору саме так. І це, звісно, ​​не випадково. Поема за часів Гоголя була своєрідним знаком якості. До творів такого роду пред'являлися певні вимоги: мали бути присутніми піднесені мотиви. У поемах мав звучати авторський голос, мала бути чітко визначена авторська позиція. У Гоголя вся проза забарвлена ​​ліризмом, адже письменник вважав більш дієвим для себе безпосереднє поводження зі словом істини та любові. У «Мертвих душах» його голос прозвучав ясно і пронизливо, у яких сповідальні мотиви набули особливої ​​значущості. Тому в поемі одні з найкращих сторінок – це сторінки ліричних відступів. Причому вони різняться за емоційним забарвленням, за своєю тематикою, допомагаючи читачеві глибше зрозуміти зміст твору, докладніше вивчити обстановку подій, що відбуваються.
Один із найзначніших ліричних відступів - роздуми Гоголя про долі письменників, які виводять у своїх творах позитивного або ж негативного героя. Автор «Мертвих душ» із гіркотою говорить про те, що сучасна публіка залишається байдужою до сліз «крізь... сміх». Гоголь захищає літературу критичного реалізму, тобто ту літературу, яка боїться показати суспільству всі погані боку його життя. Він захищає і сатиру, оскільки вважає, що вона ґрунтується на гуманістичних принципах, що в основі сатиричного зображення лежить любов до людей, бажання виправити їхню душу. Як би продовжуючи розпочату тему, Гоголь розповідає історію Кіфи Мокієвича та Мокія Кіфовича і стосується питання про істинне помилковому патріотизмі. На думку письменника, справжні патріоти не ті, хто думає не про те, щоб не робити поганого, а про те, щоб тільки не говорили, що вони роблять погане, а ті, хто говорить святу правду і не боїться спрямувати на щось глибокий погляд.
Але якщо роздуми Гоголя про долі письменників чи патріотизм виконані і жалю, і гіркоти, то міркуваннях про чиновників повною мірою проявляється його сатиричний талант. Уїдлива критика чиновників і поміщиків міститься у знаменитій розповіді про товстих і тонких. «На жаль! - зауважує Гоголь, - товсті вміють краще на цьому світі робити справи свої, ніж тоненькі». Блискучі характеристики чиновників дано письменником під час опису поведінки поміщиків у розмові з Чичиковим. Манілов, почувши пропозицію Чичикова про продаж мертвих душ, нічого не зрозумів, але зробив розумне обличчя. У ліричних відступах-мініатюрах Гоголь порівнює своїх героїв із петербурзькими сановниками. Так, наприклад, Гоголь говорить про вираз обличчя Манилова, яке можна побачити «тільки в якогось надто розумного міністра, та й то в хвилину найзапеклішої справи». Такі відступи допомагаю! уявити читачеві найповніші портрети героїв твору.
Є в «Мертвих душах» та відступ морального характеру. Так, у розповіді про зустріч Чичикова та Плюшкіна є звернення Гоголя до юнацтва. Письменник закликає молодих людей зберегти «всі людські рухи», які дозволяють людині і зберегти себе та уникнути деградації, які не дадуть можливості перетворитися на Плюшкіна та йому подібних.
Але проникливі відступи «Мертвих душ» присвятив Гоголь російському народу. Безмежна любов письменника до російської людини проявляється, наприклад, в характеристиках кріпаків (Міхєєва, Телятникова). Але Гоголь розуміє, що назріває конфлікт двох світів: світу кріпаків та світу поміщиків, і про майбутнє зіткнення він попереджає протягом усієї книги. І автор «Мертвих душ» сподівається, що у російського народу попереду розквіт культури, основою якої має стати мова. Гоголь говорить про це, розмірковуючи про влучність російського слова. Автор вважає, що немає слова, яке було б «так замашисто, жваво, так виривалося б з-під самого серця, так би кипіло і животрепетало, як влучно сказане російське слово».
Завершується ж поема ліричними роздумами про долю Росії. Образ Русі-трійки стверджує думку про невпинний рух Батьківщини, висловлює мрію про її майбутнє і надію на появу справжніх «добродійних людей», здатних врятувати країну: «Ех, коні, коні, що за коні!.. Почули з висоти знайому пісню, дружно і разом напружували мідні груди і, майже не торкнувшись копитами землі, перетворилися на одні витягнуті лінії, що летять повітрям; і мчить вся натхненна Богом!..» Великою емоційною силою перейнята авторська віра у майбутнє країни.
У «Мертвих душах», особливо в ліричних відступах, відбилася вся страждаюча душа великого російського письменника, всі його думки та почуття. Сьогодні варто частіше звертатись до цього твору, частіше прислухатися до голосу Н.В. Гоголів. В.Г. Бєлінський зауважив: «Як будь-яке глибоке створення, «Мертві душі» не розкриваються цілком з першого читання навіть для людей мислячих: читаючи їх вдруге, точно читаєш новий, ніколи не бачений твір. "Мертві душі" вимагають вивчення».

1. Талант Гоголя-письменника.
2. Основні теми ліричних відступів.
3. Роль та місце ліричних відступів у поемі.
4. Життєстверджуючий пафос відступів.

Який величезний, якийсь оригінальний сюжет! Яка різноманітна купа! Вся Русь з'явиться у ньому.
Н. В. Гоголь

Н. В. Гоголь - великий російський письменник - мав унікальний дар. Він полягав в органічному поєднанні непоєднуваних речей: гострої, глибокої сатири та дивовижної поетичності. У цьому геній самого Гоголя і безсмертя першого тому «Мертвих душ», «великої і сумної книги».

Мені здається, автор точно вгадав душу самої Росії: смішне і велике, низьке та поетичне живе в ній у нерозривній єдності. Цей характер «шостої частини землі з назвою коротким Русь» точно відбивають відступи від основної канви твору. У поемі Гоголя «Мертві душі» зустрічаються два типи відступів - епічні, які служать для розкриття характерів та образів персонажів, і ліричні, що відображають роздуми та переживання автора про долю Росії та її народу.

І ті, й інші сприяють розкриттю основної ідеї твору. Тим не менш, ліричні відступи, незважаючи на відносно малу їх кількість у поемі, є важливішими. Вони пояснюють як суть задуму автора, і визначають жанр і характер розповіді.

«Ліричне звернення до Росії» та її народу — так само Гоголь характеризував ліричні відступи у «Мертвих душах». Письменник назвав свій твір поемою, поетичним створенням особливого роду, що посідає середнє місце між романом та епопеєю. Ліричний монолог про Росію та російський народ органічно поєднується в ньому з критикою існуючого світопорядку.

Особливо яскраві та глибокі враження залишають ліричні відступи, що пов'язують воєдино теми країни та дороги. Образ дороги актуальний і значимий для Росії з часів давньоруської літератури. Це багато в чому великими просторами Русі, доленосними всім її жителей. Дорогою герої проводять більшу частину свого життя, вибір шляхів-доріг завжди був актуальним, починаючи з сюжетів народних російських казок. Дорога — це життя.

У «Мертвих душах» дорога — образ, що пронизує весь сюжет: Чичиков знаходить своє «підприємство» в дорозі, та й сам Гоголь у ліричних роздумах постійно вдається до цього образу, прагнучи «виїздити разом із героєм усю Русь». Він то сам уявляє себе в дорозі, то вся Русь представляється в проекції дороги. «Перш, давно, в роки моєї юності... мені було весело під'їжджати вперше до незнайомого місця... Тепер байдуже під'їжджаю до будь-якого незнайомого села і байдуже дивлюся на її вульгарну зовнішність; мого охолодженого погляду неприємно; мені не смішно... і байдуже мовчання зберігає мої нерухомі вуста. О моя молодість! О моє сумління!» Ліричні відступи відтіняють ті негативні сторони життя, які висміює автор. Вони проявляється жива душа країни, ті здорові сили, здатні вивести її на правильний шлях, вибрати правильну дорогу.

Бездушному, черствому світу відмерлих персонажів протиставлено ліричний образ Росії, про яку Гоголь завжди писав із любов'ю та захопленням. Ми бачимо, як змінюється тон розповіді, коли автор звертається до образів та тем народного життя, до мрії про майбутнє Росії У ній з'являються і сумні роздуми, і м'який жарт, і, нарешті, непідробне ліричне переживання.

Особливим почуттям пройняті ліричні рядки, що описують міць, силу, сміливість, спритність, талант, мудрість російського народу, його любов до свободи. Справжнє становище народу, його закріпачення не співпадало з тією часткою, на яку він по-справжньому заслуговував. Занедбані села, невлаштований побут, невігластво та байдужість тягнуть Росію в минуле. Уособленням цього стають омертвілі душі показаних поміщиків та губернської верхівки.

У повісті про капітана Копєйкіна автор підкреслює, що це картина не лише окремо взятої губернії, а й усієї країни, якою правлять показані в поемі поміщики та чиновники. Це люди, які належать минулому. Але й головний герой поеми Чичиков відрізняється від цієї галереї персонажів лише своєю спрямованістю у майбутнє. Жага наживи за всяку ціну характеризує Чичикова як представника нового буржуазного суспільства, що народжується і набирає сили. Гроші для нього – засіб досягнення кар'єри, комфорту. Гоголь дуже точно помітив типові рисинового класу у Росії: життєву енергію, ефективність дій і водночас черствість і жадібність, бажання збагачуватися з допомогою чужої праці. Суть їхнього життя в тому ж руйнуванні «живої» душі.

Найчастіше можна зустріти визначення, що поема Гоголя звучить оптимістично. Мені здається, що оптимізм цей таки стриманий. Питанням закінчується перший том поеми, а другий і третій не побачили завершеності. Гоголь висловлює віру, але з упевненість. Він малює світлі образи простих людей, які є для автора втіленням ідеалів духовності, мужності, волелюбності, тим самим показуючи, що Росія має здорові сили. І ця сила – її народ. «Птах-трійка», що мчить по неосяжних просторах російської землі, за його словами, «могла народитися тільки у жвавого народу». Дослідники творчості Гоголя вірно відзначили: «Образ "російської трійки", що набуває символічне значення, Нерозривно пов'язаний у автора з образами "розторопного ярославського мужика", одним сокирою і долотом змастер міцний екіпаж, і ямщика, що примостився "чорт знає на чому" і керуючого трійкою. Адже тільки завдяки таким людям Русь мчить уперед, вражаючи споглядача цього дива».

Гоголь, застерігаючи від «змертвіння душі» своїх читачів, звертається до них із закликом зберігати з юнацьких років «вселюдські рухи». Один із значних ліричних відступів твору — про роль письменника у суспільстві. Він розмірковує про два типи письменників і зазначає, що справжній письменник не той, який «чудово втішив людям, приховавши сумне в житті», а той, хто «вивернув навиворіт» всю «страшну, приголомшливу тину дрібниць, що оповиті нашим життям».

За своїм ідейним та емоційним напруженням ліричні відступи «Мертвих душ» подібні до «променя світла в темному царстві», що сприяє прозрінню та катарсису, очищенню. Я думаю, що цей вислів, введений у російську критику М. А. Добролюбовим пізніше, цілком можна віднести до «Мертвим душам».

Гоголь у мріях бачив Росію інший. Образ птаха-трійки - це символ могутності Вітчизни. І він мав рацію. Росія та її народ переживали різні часи, але завжди світ озирався на Росію і прислухався до неї. Вона справді така — одночасно і неповоротка, і стрімка, і надійна, і непередбачувана, їй знайомі гіркі поразки, радість перемог. Віра письменника в Росію нескінченна, але є і тривога, куди приведе чи точніше «примчить» ця «бричка», яка, як гарбуз у Попелюшки, перетворюється на міфічну «птах-трійку». Адже наповнена вона не лише життєстверджуючим пафопідлецем? Чому ж негідник, навіщо ж бути так відрогу до інших?..». Письменник був упевнений, що народження «нової людини» неминуче на російських теренах, людину, для якої влада грошей понад усе. Гоголь назвав Чичикова набувачем, і певною мірою виправдав його: «Придбання — вина всього; через нього справилися справи, яким світло дає назву не дуже чистих». Але найбільше письменника засмучує той факт, що такі покупці покірно приймаються оточуючими за порядних людей: «Але не те важко, що будуть незадоволені героєм, важко те, що живе в душі чарівна впевненість, що тим самим героєм, тим самим Чичиковим були б задоволені читачі. Чи не заглянь автор йому в душу, не воруши на дні її того, що вислизає і ховається від світла ... ».

Н.В. Гоголь - великий письменнику першій половині 19 століття. У своїх творах він торкався проблеми гноблення народу, кріпосного права, а також своєрідність його творчості полягає в тому, що він один із перших показав найширшу картину чиновницької Росії. Гоголя дуже хвилювало і турбувало майбутнє своєї Батьківщини, це яскраво позначилося на поемі "Мертві душі", у ліричних відступах письменника. У творі ми можемо побачити два типи ліричних відступів: епічні, які служать для розкриття характерів та образів, та ліричні, що відображають переживання автора про долю Росії.

На початку поеми Гоголь розповідає читачеві про товстих і тоненьких чиновників, саме ці фізичні якості, на думку письменника, є головними в людині, що визначають його долю і поведінку. У місті ПН було два роди чоловіків: товсті та тоненькі. Тоненькі більше вилися у жінок і займали не дуже важливі місця, за особливими дорученнями, а товсті - "були почесні чиновники в місті!" Вони обіймали найважливіші пости.

Н.В. Гоголь багато міркував про долю Росії, кожен рядок просякнутий любов'ю до країни, глибокими переживаннями. "Чи не так ти, Русь, що жвава необганяльна трійка, сістись?.. Русь, куди ж мчить ти, дай відповідь. Не дає відповіді!" В образі трійки втілилася вся Росія, і на питання "Куди ж ти мчить?" - не дає відповіді, на жаль і сам письменник не знає, куди вона приїде, якщо правити їй будуть люди, подібні до Чичикова, Манілова, Плюшкіна.