مشكلة انحطاط طبقة النبلاء الروس. إشكالية التوزيع الأخلاقي للنبلاء حسب الكوميديا ​​نيدوق (فونفيزين د

KDU "المدرسة الثانوية رقم 42" Akimatu Mista Ust-Kamenogorska

بون إينا فيكتورفنا ،

مدرس اللغة الروسية وآدابها

أفضل مستوى جودة في فئة الطعام.

التطوير المنهجي لدرس في الأدب الروسي

الدرجة العاشرة - رياضية طبيعية مباشرة.

اسمحوا لي أن أشرح المذكرة.

استدعى ظهور الفصول المهنية الحاجة إلى تطوير الدروس قبل إدخال الدورة الأدبية في الفصول المهنية توصيات منهجيةقبل خلق الكتاب

navchannya الاحترافي - النظام الكامل للتدريب المتخصص للفصول العليا مدرسة اجنبية، تم تنظيمه على أساس التفرد والتنشئة الاجتماعية للعلماء. عملية التنشئة الاجتماعية من التعيس دون التحرك ، vivchennya الأدبية.

درس كامل є الدرس الثالث من M.E. سالتيكوفا شيشرينا. أول مشغول التعلم لمعرفة سيرة الكاتب ، والتوجيه الساخر للإبداع. في نهاية المطاف ، من المهم أن نظهر أن أسلوب الكاتب ليس مجرد أسلوب ساخر ، بل هو بالأحرى مشاكل مهمة وأن إبداعه لم يمر.

الدرس أكثر أهمية من معنى vikhovna ، الابتسامات vikhovuє توضع بشكل حيوي لفهم الياك "قاتمة" ، "الوطن" ، "اللطف" ، "بوفاجا" ، "الحب" ، "المعقول". يصوغ العلماء تصريحاتهم الأخلاقية.

تعرف على الدرس 1:00. في حالة الانشغال ، يتم طرح المشكلة ، ويتم مراجعة المعرفة بالنص ، ويتم تنظيم المعرفة ، ويتم العمل ، ويتم إجراء تقييم للصورة الجلدية للرواية. يمكنك قراءة الأدبيات حول العمود الفقري ، تحتاج إلى الحفاظ على الأساس الأساسي للدورة ، بحيث يكون دور صياغة المجال الأخلاقي مهمًا: خصوصية العلم ، وأمتعته الثقافية ، والتطور الروحي للعمود الفقري. في إطار الدورة الأدبية التي تبلغ مدتها سنتان ، من الضروري استخدام تعليم إبداعات نصي وليس على oglyadovy ، والتي يتم تضمينها في الحد الأدنى الإلزامي للتعليم في مؤسسة التعليم الحكومية في جمهورية كازاخستان 2.3 .4.01. -2010: صياغة قراءة الثقافة وتطوير الكتابة.

يتم تشكيل الهدف من الدرس وفقًا لنموذج الدرس الخاص بالتكنولوجيا "تطوير رسالة حرجة من خلال قراءة تلك الورقة".

موضوع الدرس:"انحطاط النبلاء الروسيين وعذرية عين الكاتب" وراء رواية السيد سالتيكوف - شيدرين "باني جولوفليوفي".

تنفيذ الاستمارة:الروبوت في urotsі ابحث عن المجموعات.

درس ميتا: تعلم كيفية إثبات المعرفة بنص الرواية ، لبدء الفكرة الرئيسية للرواية وخصوصياتها ، وصلات الحياة.

درس زافدانيا:

يمكن للعلماء اكتشاف السمات الخاصة للرواية ، وتطوير الأفكار والأفكار الأساسية ، حرية النوعخلق.

سيقوم العلماء بصياغة بيان حول قيمة المنظمة ، والمثل العليا ، والشعور بحياة الناس في العالم على أساس التوجيه الخاطئ الحرج ، وستظهر الرائحة الكريهة في العقل ، وتطوي الطاولة ، وتضليل جماعي وتطوير الجنون وكتابة الرسالة

سوف يسمع الفتيان أن طفلًا صغيرًا ، فقط في المجموعة ، في الفصل ؛ سوف يتعرفون على أفكار الآخرين بشكل مؤذ سلباإلى جشع الطائفة ، وهو أهم من وضعهم أمام الأسرة.

تقنيات وطرق وإجراءات إنتاج المباني: على مستوى تكنولوجيا vikorisovutsya "تطوير رسالة نقدية من خلال قراءة تلك الرسالة" ؛ لتحقيق أهداف المؤسسة ، يجب تعلم استراتيجية الدرس المكون من ثلاث خطوات: في مرحلة العفوية - طريقة "Syncwine" ، في مرحلة التنفيذ - طريقة "الجدول المفاهيمي" ، في مرحلة انعكاس - "بطاقة المناقشة".

الملكية والتسجيل: صورة الكاتب ، الرسوم التوضيحية لإبداعاته ، كتاب vistavkaمن أعمال الكاتب نص رواية م. Є. Saltikova-Shchedrina "Pan Golovliv" ، معالج.

المعرفة المادية والتقنية للدرس: جهاز عرض ، عرض الوسائط المتعددة.

مادة روزداتكوفي: مخطط z p'yativirsh "Sinkweinom" ، انظر الجداول.

روابط متعددة التخصصات: من التاريخ (الفترة حتى مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين).

نوع الدرس: المعرفة zasosuvannya المعقدة.

لنوع الدرس وهيكله: كل الدرس هو أقل عملية من أداة عملية لتحليل نص فني ، على سبيل المثال ، للمجموعات.

رقم الشريحة 1

Epizodi من حياة عائلة واحدة.

إم إن سالتيكوف-شيدرين

اذهب إلى الدرس.

الشريحة رقم 2

المرحلة التنظيمية.

Privitannya ، مراجعة وضوح العلماء ، مراجعة الاستعداد قبل الدرس ، تنظيم الواجب المنزلي للدرس ، التسجيل إلى الخطاط الذي تم شرحه لهؤلاء.

مراجعة القراءة في المنزل. تحقيق المعرفة.

الشريحة رقم 3

لمراجعة القراءة المنزلية ، يعطى ما يلي: لإضافة أكثر الشخصيات المميزة للأبطال المهاجمين. انتشار الأبطال للمجموعات.

تعطي مجموعة الجلد خصائص البطل الغنائي.

Arina Petrivna - ……. ، ………. ، ……… .. ، ………… ..

الرخام السماقي - ……… ، …………. ، ……… .. ، ………… ..

كومة - ……….، …………، ……… ..، …………. إلخ.

Zavdannya vikonutsya مجموعة الجلد ، ثم قرأ بصوت.

الشريحة رقم 4

شرح المادة الجديدة. كلمة القارئ.

في المرحلة الحالية ، من المهم إخبار المبدع عن الفكرة ، فالرواية ضعيفة للغاية.

الشريحة رقم 5

(يود عدد قليل من سالتيكوف-جينيروس كتابة نسخة من الرسالة من حياة عائلات العائلة وإدراجها في دورة الرسوم الساخرة "وعود طيبة". Zahocheniya نوع vidguks N.A. نيكراسوف عن فصل "محكمة الأسرة" ، واصل الكاتب كتابة وقائع جولوفليفسكوي وكتب رواية "اللورد جولوفلي" عام 1880. عن فكر النقاد ، من أجمل أعمال م. سالتيكوفا شيدرينا).

يمكنك أن تعهد بهذه المعلومات إلى متعلم قوي.

رقم الشريحة 6

ثم نتحدث بهدوء إلى الأعداء ، حيث ألقوا باللوم على المنحة في القراءة. هناك نوع معين من التخصص الذي يجب توخي الحذر منه للعلماء ، وهو ليس حقًا koriguvati ؛

يمكنك وضع مصدر طاقة على المصدر الأساسي للنص:

أي من الأبطال ستمنح؟

من هم ابطال العالم؟

كيف وصفت السبعة كلها بالفارب ، كيف قمت برسمهم جميعًا مرة واحدة بالصور؟

من هم الأبطال الذين يستحقون الرحمة؟ … ..

رقم الشريحة 7

الدافع - ركود المعرفة ، دقيقة - ويكي - "Sinkvein".

على المعلم أن يضع المشكلة أمام العلماء لأول مرة.

اسأل الطعام:

ماذا تعني لك كلمة "وطن"؟

من مجموعة الجلد ، يتم عرض ممثل واحد في كل مرة ، والذي سوف يلفت انتباهي.

ثم يمكننا سماع p'yativirsh "Sinkwein" خلف كلمة "Sim'ya".

إذا تم استيفاء قواعد الكتابة ، فهناك خيار هجوم محتمل:

الكلمة نفسها

قيمة الكلمة

(2 prikmetniks)

كلمة ضياء (3 كلمات)

العبارة من كلمة cym من 4 كلمات.

الكلمة مرادفة ، ارتباط.

رقم الشريحة 8

الأسرة

سعيد ، bagatodіtna

الحب ، dopomagaє ، oberіgaє

دعم مدى الحياة

بودينوك!

كتابة مثل هذه الروبوتات أمام العلماء لدخول كلمة "الوطن" ، يمكن للرائحة الكريهة أن ترى أهم خصائص الفهم.

رقم الشريحة 9

الإدراك - الاستيعاب - "الجدول المفاهيمي".

تحليل النص للمبدع.

تخطي الجدول للروبوت.

سيتم تزويد مجموعة الجلد بطريقة خاصة:

تعرف على وصف البطل في النص ،

أضف البيانات إلى الجداول ، وأخبر كل شيء عن حياة البطل ،

ونقلت vikoristovuvati.

يتم تزويد مجموعة الجلد بالطاقة لمدة ساعة.

من السهل الجلوس على الطاولة والبدء بمجموعة جلد قبل حلول الساعة.

يذهب صورة زغالنا sіm'ї تلك السمة المميزة لعضو الجلد في cієї sіm'ї okremo.

أبطال

ريس الشخصية

نصيب الرواية

أرينا بيتريفنا

فولوديمير ميخائيلوفيتش

ستوبكا دونسي

باشكا - هادئ

جان

الرخام السماقي (يودوشكا)

الشريحة رقم 10

كتابة مجموعة الجلد على شكل جدول ، يتم تخزين الجدول.

رقم الشريحة 11

أبطال

ريس الشخصية

Vidnosini مع الأبناء والآباء

نصيب من الحياة

أرينا بيتريفنا

المرأة تبلغ من العمر 60 عامًا ، وهي أكثر من ذلك بقليل أو صوت الحياة بكل إرادتها. يعتبر التشذيب في حد ذاته أمرًا شريرًا ، أحادي المقطع ولا يمكن السيطرة عليه ، ويعيش بمفرده ، باعتدال.

الشخصية مستقلة ، متواضع ، عنيد.

Zhorstoka krіposnitsya ، spritna ، hizhachka ، الجشع ، drib'yazkova.

لا تحب هذا الترس قبل الأبناء ، ولا تحب من معه ، بسبب رأس مائة عين عجيب ، قد تكون نتن الغرباء.

"Qia قديمة لتلقي اليوجو ، ولا تحبل بالدقيق ، ولكن مع الزابوتيام. كلمات Nema z kim kazati ، nіkudi bigti - skryz Won ، vladna ، chіplyayucha ، znevazhaє "، "Cienin في لامبالاة السلطة".

شيء مثل الحياة يأتي قبل الانهيار. من "volodarka غير الخاضعة للرقابة في Golovlivskiye maєtkіv" حولت نفسها إلى مكان متواضع للتعشيش بالقرب من كشك سينا.

ماتت ، منسية باللون الأزرق ، التي بذلت قصارى جهدها من أجلها

فولوديمير ميخائيلوفيتش

Blazen ، p'yanitsya ، حتى mriylivy ، يكرهون الفريق ، الدعوة غير عملية

حتى الأطفال ، baiduzhiy ، مريض إلى ستيبان

تناول مشروبًا في العالم ، zabutius usima

Stoopka - "dunce"

كلابر- ذكي ، مضخم ، مرن ، zennavijeniye.

رفرف- مرحبًا ، الإضاءة (جامعة ، دبلوم) ، لا تريد أن تتدرب ، بعد أن تجذرت والزواج مع الأغنياء ، قم بإقلاع الأكشاك.

أربعون كولوفيك- حمامة ، رقيقة ، نمتية ، تكشف عن اللحية الوردية المنتفخة والمبردة.

في كشك الأم- napivgolodny ، ضعيف الإرادة ، ضعيف الإرادة ، مطيع بخنوع ، القليل من الحب ، يمكنك الاستمتاع مع الجميع. بروز الحيوية والقوة العقلية.

خوفا من الأم ، انظر إلى الأب ، بعد أن غيرت التصرفات والتجديف ، مع عدم تفريق الأخوين

اشرب ومات ، انسى قوة الأم

باشكا - "هادئ"

كلابر- schilnosti البكم حتى vchennya ، igor ، إلى كابل مشترك ، يعيش بمفرده ، mriyav.

رفرف- التخصيص اللامبالي والقاتم في ظروف غامضة ، وعدم صنع أي نوع من الخير ، وتحويل فلس واحد بشغف ، وليس صنع عملة متوهجة.

شولوفيك- كتابة الأم قصيرة.

في كشك الأم- napivgolodny ، ضعيف الإرادة ، ضعيف الإرادة ، مطيع بخنوع ، القليل من الحب ، يمكنك الاستمتاع مع الجميع. رؤية الهواء

شخصية ضعيفة ، مظلوم ، تقلل من شأن ، لا تخيف zhdnykh vchinkіv.

نبحت الأم فقط ، لكن الأب لم يتردد ، ولم ينم مع إخوته.

معرفة تعليق الناس. مستلقيا ، اتصل بي وحدي.

ومات سكرانا عند الخلاء والنفس.

جان

Rishuchisha للإخوة ، مزر غير عملي ، ضعيف في الشخصية.

عادت ماتي إلى منزل والدها ، وتم نقل إليه حنا مع الضابط.

ماتت عند مدخل كولوفيك ، حرمت ابنتيها من اليتامى.

بورفيري

بتروفيتش

(يودوشكا)

كرامة- محبة golubitsya لأمها ، والاستماع إليها ، وليس البحث عنها.

Dvoosobova lyudin ، الماكرة قليلاً ، الإغراء ، vibiraє be-yaki للاستعداد لـ meti ، pidlabuznik ، حتى الذي طال انتظاره. كان بورفيري غولوفلوف يقترب من 30 عامًا بعد أن خدم كمسؤول في إحدى الإدارات في العاصمة. Osyaguv كل tamnitsi المثير للفضول ، المزعج rozbiratisya في الناس ، vikoristovuvati їkh في أغراضهم المترابطة.

أراد ماتي ولم يخبرك ، لم تظهر البيرة مع "رؤية" الأكثر عملية والتكبير لترى قوة الأم.

لإعادة الحياة إلى حالة سكر ، في وقت الموت ، سأبدأ في غموض الحياة ، وإحساس بالكرب العقلي ، وانتقل إلى tsvintar البعيد ، إلى قبر الأم.

شربت ثم ماتت في الشارع (متجمد)

فيسنوفوك: تم كسر الجلد لينتهي بوفاة أحد عذارى جولوفلوف ، عذارى الأسرة.

رقم الشريحة 12

يتم استكمال تكوين الرواية بذكاء الشخص الأول.

"محكمة الأسرة" - ستيبان فولوديميروفيتش يحتضر ،

بافلو فولوديميروفيتش وفولوديمير ميخائيلوفيتش يموتان "بالطريقة الأصلية"

"Semeyni pidsumki" - انتحار فولوديا ، سينا ​​بورفيريا جولوفلوف ،

"القبيلة" - تحتضر Arina Petrivna و Petro ، وبقية Sin Porphyry ،

"Rozrakhunok" - توفي Pofiriy Golovlyov ، منهيا الحياة عن طريق الانتحار Lyubinka ، مؤلمًا بقية عائلة Golovlyovs - Anninka.

- كيف حصلت عليها عائلة Golovlevichs؟

رقم الشريحة 13

انعكاس-نشر وتنظيم - "بطاقة مناقشة".

لا بد من رفع العلماء إلى القمة: فقد أفسد هذا وذاك اللطف الذي أفسد الخلق.

لمجموعة كاملة من visnovoks التي سيتم لعبها على بطاقة مناقشة viglyadі.

مجموعة علمية من الأفراد ، أحيانًا تسمي المجموعات 3 أرز لكل منها ، على أنها السلطات وغير السلطة للأسرة.

(سوف يكتب المعلم على التدريس التفاعلي).

رقم الشريحة 14

رقم الشريحة 15

خذ درسًا:

نتيجة لذلك ، يمكن للعلماء أنفسهم بناء الملفات ، والتصاعد على المحور وبطاقة المناقشة. بمجرد أن يتضح أن سالتكوف-كريس هو المسؤول عن رش الحب والرياء والنفاق ، الذي سيدمر حياة الناس والعائلة بأكملها. الناس Tsі لا يقدرون هذا ، وهذا لن يسقط. بدأ موضوع انحلال "العش النبيل" ، її التوزيع الأخلاقي ، المؤامرة وتكوين الفن.الخروج من حياة جولوفلفي واحدًا تلو الآخر. في نهاية الحياة جولوفنا دومكارواية.

ما هو سبب زحف جولوفلفيخ؟

(أوه ، لإفساد الجليد ، ظهور صرخات الحياة الصغيرة مع النشوة القوية ، والطعام ، والاختطاف ، والمارنوزليفيا. في مثل هذا الجو ، لا يمكن صياغة تخصص خاص).

2. عرض التقييمات التي يشار إليها للدرس.

رقم الشريحة 16

الصفحة الرئيسية zavdannya:

دعوة لكتابة Ese-Mirkuvannya عن أولئك الذين هم أم الأسرة ، والذين zapastilo عائلة Golovlevikh. يمكن صياغة الموضوع بشكل مستقل ؛

Pidgotuvati usno تحليل سيرة ذاتية لاسم أحد الأبطال (في قائمة العلماء).

قائمة الأدب الفيكتوري:

Kolesnikov AA إعادة النظر في النموذج الأصلي خطيئة ضال"في رواية سالتيكوف-شتشرين" باني جولوفليفي " كورسك 1999 ص 128.

ميكولايف د. م. سالتكوف - شيدرين: الحياة والإبداع. م ، 1985.

بافلوفا آي. ب. موضوع الأسرة والعائلة في سالتكوف-ششرين في السياق الأدبي للعصر. م ، 1999.

في. بروزوروف سالتكوف - كتاب شيدرين للقارئ م ، 1988.

سالتكوف-شيدرين م. تاريخ المكان. بانوف جولوفليفي. كازكي. - م: أوليمب ؛ AST ، 1999.

روسيسكا الأدب الكلاسيكيتلك الخصوصية: Pidruchnik لعشرة صفوف من المدرسة التعليمية للعلوم الطبيعية والرياضيات بطريقة مباشرة / في. R. Makhrakova، N. M. Mogilevska، Є. لولودوفا ، ف.ب.بروخودوفا ، ت. Sidikhmenova ، L. F. Tuniyants. - ألماتي: Zhazushi ، 2010. - 352 صفحة.

الأدب الكلاسيكي الروسي والحداثة: قارئ. للصف العاشر من المدرسة التربوية / V.V. سافيلفا ، ج. لوكبانوفا ، ج. ميتشنيك ، ل. - ألماتي: Zhazushi، 2010. - 320 صفحة.

Svitelskiy V.A. ملامح تقييم المؤلف وهيكل النوع للرواية بواسطة M.Є. Saltikova-Shchedrina "Pani Golovlvi" // الأدب الروسي في 1870-1890. - سفيردلوفسك ، 1981.

Skabichevsky MG Shchedrin yak كاتب عبقري محظوظ: "Blagonamirnі promovi". اكتب Yudushki // نقد السبعينيات. القرن التاسع عشر / ترتيب ، مقالة تمهيدية ، ديباجة وخطوط مستقيمة. إس إف دميترينكو. - M.، TOV "Vidavnistvo" Olimp ": TOV" Vidavnistvo AST "، 2002. (مكتبة النقد الروسي).

Telegin S.M. "ليس مثل هذا الشيطان الرهيب ، مثل طفلتك": [تحليل لرواية ME Saltikov-Shchedrin "Pan Golovlevi"] // الكلمات الروسية. - م ، 1997. - رقم 5.

نجاحات و wikklicks اليوم الحالي لـ RWCT. / إد. S. Mirseitovoi و A. Irgebaevoi. جمعية كازاخستان للقراءة. - ألماتي ، 2005.

فلسفة وأساليب RWCT في DIY. / إد. S. Mirseitovoi و A. Irgebaevoi. جمعية كازاخستان للقراءة. - ألماتي ، 2004.

في أيه هاليزيف سالتكوف-شدرين في الأدب الروسي. م ، 1999.

بعد قراءة كتاب جان ماري كونستانت الحياة اليوميةالفرنسيون في وسط الحروب الدينية "، يتأملون المحور حولها.. ،" البرجوازية "، حتى أن صغار المزارعين الصناعيين والمالكين للقطاع الخاص قد اتخذوا خطوة إلى الأمام بأيديهم ، المال ، الذي كانوا قد حُرموا منه في السابق أضافوا عوامل جديدة: الفضاء البروتستانتي ، البيع بالتجزئة

مرة واحدة ، في نفس الوقت ، إذا كان هناك تطور ، فهو يشبه "الجانب العكسي" ، ولكن القطب يقع في الجزء الخلفي من المكان الذي تبدأ فيه الأشياء بأسمائها الحقيقية في النمو. لذلك ، قوة neuvane zrostannya التي غرست الولايات المتحدة في القرن العشرين. الإشراف على أضعف إمبراطورية بريطانية. كانت البرجوازية تمر بهذه العملية ، قيل عن ثيران الياك أقل ، وانحطاط النبلاء نفسه.

بعد ساعة من قراءة كتاب قسطنطين ، كانت هناك عداء في الطريق ، لكن فرانزيا مايزه أصبحت علامة فارقة في القرن السادس عشر نفسه. بالعودة إلى المنعطفات والمنعطفات الكارثية في نهاية القرن الثامن عشر. لمعرفة الفرق بين حقبتين ، ما عليك سوى إلقاء نظرة على صورة ممثل الجلد منها. أولكسندر دوما ، الأب ، لديه الكثير من المواد ليصنعها. جرد يوغو لنبلاء القرن السادس عشر. المزيد من الانطباعات (vtim و maєmo و spravzhnі dzherela ، تسمح برؤية الصورة).

حسنًا ، بوف أحد النبلاء في القرن السادس عشر (بعقب فرنسا)؟ - لسبب وجيه ، بلطجية buv. ذلك المتنمر لودين الشرير في الغضب حتى الموت. مع مجد الشجاعة ، تموت vvazhalsya على vіynі chi duelі ، أقصر ، في القتال zіtknennі. حقيقة أن النبيل عادة ما يكون مستعدًا للموت ، هو مذنب في العمل برمته. كسب الخوف بين ممثلي دولهم ، والاستعداد للخدمة والنمو.
النموذج الأصلي لنبيل نبيل مشابه بوف بوسي دي "أمبواز ، أوصاف قليلة لدوماس في" كونت دي مونسورو "، ثم بوف القاتل ، ale vbivtsya بقوة اللقب: قديسة أنثى وفارس سابق.

ميموفولي هنا هيجل. في "فينومينولوجيا الروح" ، وصف جدلية بان راب في مع الأرزيمكن أن يكون عموم جاهزًا لـ rizik ، persh لكل شيء ، rizik لحياته. سوف يصبح بان هو الشخص الذي يغضب من الموت ، والذي سأقلبه خادم مايبوت ، الذي يجب أن يحب الحياة ، سوب زيهتوفاتي يوغو. نبيل فرنسي من القرن السادس عشر - عموم نموذجي. Tse lyudin ، yak ، yak اكتب ثابت ، إذا لم "برنامج" سأفجر الموت ، يمكن أن يأتي yak obov'yazkovo "ليس في lazhka." Panuvannya من نبيل يعتني به ، وهو على استعداد لعرقلة سيفه والسماح له بالسير في الطريق ضد أي شخص بدون أوستراخ. أعلم أن الموت في المعركة مجيد. فين لا يخاف من مثل هذه النتيجة. ريسيكوفاتشي نبيذ جاهز.

الآن ، إذا تم نقلك خلال قرنين من الزمان ، فإن المناظر ستكون نارية. Yaviti kogos podobny Bussi في XVIII غير مريح على الإطلاق. اشتهر "شاليني" ميرابو (على ما يبدو ثورة فرنسية) لكونه نبيلًا نبيلًا ، كل الشجاعة التي نشأت قبل كتابة زوجين من المخلوقات التطوعية ، وضرب النساء ، واتباع النساء ، وضرب ميرابو ، لا لعنة أبي. المسافة بينه وبين بوسي رائعة. عندما تم الكشف عن نبيل نموذجي قبل عصر الثورة ، فليس من المهم أن أطلق عليه اسم الحاكم. تغير النبيل حتى علم. فوز كيم أصبح أنا ماذا؟

لبعض الأطعمة الأخرى. خمّن Yak vishche ، نتيجة تطور النبلاء في القرن السادس عشر. أصبحت الملكية المطلقة النقطة الرئيسية للتنمية. الملك المطلق الكلاسيكي لفرنسا هو لويس الرابع عشر ، الذي حكم في منتصف القرن السابع عشر - أذن القرن الثامن عشر. يستند استبداد الملك في Ale على الياك الياك الياك ، وقوات الياك تدعم إرادة اليوجو. Religіynі vіyni القرن السادس عشر لم ينته فقط قيصر هنري الرابع (نفس "أنري الرابع" ، المعروف أيضًا باسم "ملك بوفية المجيد") ، وليس فقط انتصار الكاثوليكية ، وليس فقط تهدئة تعليق تلك الدولة. يتعلق الأمر فقط بتقطيع الخيارات البديلة للمشاريع السياسية. على سبيل المثال ، فإن الحركة الليجيستية بعيدة كل البعد عن أن يتم تربيتها في التعصب الكاثوليكي ، ولكنها نقلت تطور الانضباط الذاتي للشهيد. هناك أيضًا مزاج قوي في البلاد لدعم تمكين الولايات العامة ، ومعهد الدولة ، الذي يعمل على أساس منتظم. تبين أن جميع المشاريع باءت بالفشل. أصبحت الملكية المطلقة أمرًا لا مفر منه ، وانتصر على المذبحة العددية ، ومثل هذه الضربات ، مثل غزو هنري الرابع عام 1610.

يمكن القول أن النظام الملكي المطلق كان له عمليتان متوازيتان أدت إلى تدهور طبقة النبلاء. في المقام الأول ، كان الوون korumpuvala يعني جزءًا من النبلاء ، بعد أن أعاد صياغة جزء qiu على الحاشية. تولى Tsom ، mіzh іnshim ، تطوير ما يسمى بـ "طبقة النبلاء" ، كما في القرن السادس عشر. حلمت ، لكنها ما زالت لا تعرف لحظتها الخاصة بالشمس. عند صعود "نبل السيف" ، نبل "خدمة" عباءة البولو ، استمدت هيبتها من مصالح الخدم للملك ، وتحولت إلى عنصر من عناصر الميكانيكا البيروقراطية. أصبح نبل السيف أيضًا خادمًا للملك ، بعد 100 عام من مرور المحاربين الدينيين ، أهم النبلاء بالقرب من لويس الرابع عشر ، في فرساي. نبلاء الحرب تحولوا إلى حاشية. قلة من القزاتي ، الأمر الذي أدى إلى تغيير عقليتهم ، إلى فقدان الأرز السلوكي التقليدي. بعبارة أخرى ، تبدأ الملكية المطلقة في إنشاء دولة ناجحة ، في دور البيروقراطية ، معلقة من قبل الملك ومنحها لك ، للتحرك. تظهر الشرطة ، ويتم تطوير دور الإدارة الإقليمية. لتطوير تقاليد العمارة التي ألعب فيها دور إصلاح نعمة خادم الملك.

وبهذه الطريقة ، فإن النبلاء سوف يحتضنون الأرز القديم ويملأون الأرز الجديد. سوف يتحول فونو إلى رجال حاشية ، وكذلك مزارعين وملاك أراضي (الفئة المتبقية لا تقل أهمية: لا يمكن لأي شخص أن يعيش في الفناء ، والذين صادف أنهم يعيشون على اليمين ، وأولئك الذين حكموا الأرض كانوا في المكان الفارسي) . ليس من المستغرب أن يظهر النبلاء متهورًا تمامًا أمام هجوم المعسكر الثالث مقدمًا وقبل ساعة 1789.

الملكية المطلقة ، في أقرب وقت (ب. 1792) zagine ، قبر خاص بها ، أعاد تحويل حلفائه على الخدم العاطلين ، على الهدوء ، الذي لا يمثل طاقة كبيرة لليوم. تم انتهاك النبلاء حتى عام 1789. إنه ليس "باني" الهيغلي ، جاهزًا للعيش في أي موقف ، مثل dbayut حول أولئك الذين لا يموتون على التزلج ، ولكن في ساحة المعركة. مسؤولو الأسعار ، على سبيل المثال. جزء كبير من نقص الدعم їkh emigru هو 14 كتان 1789 ص. لقد طغى عليهم نظام الحكم الملكي في غينيا. لكن النظام الملكي استيقظ ، وصاغ النظام الملكي مجموعة كبيرة من المعجزات ، فقد تعلمت الملكية الخصوصية ، التي غيرت وظيفتها.

النظام الملكي أصلح نفسه ، بعد أن رأى ذلك من فردية النبلاء.

دوغلاس سميت

ظهر Timchasoviy uryad باعتباره nezapiniti zupiniti من الأرض إلى أن الخروج على القانون ؛ nepovaga إلى السلطة ، جاءت إلى علامة الاستبداد ، prodovzhuvala zrostati. في الأيام الأولى للمراعي ، كان كيرينسكي زمينيف وزير فييسكي في غوتشكوف. كسر براغماتي الوضع في الجبهة ، وتوفير القوة: "من هي الدولة الروسية القوية بقوة العبيد المتمردين؟ لقد سُلب جيشنا تحت حكم الملك من المآثر: هل من غير الشائع الظهور كقطيع من الأغنام عندما تكون الجمهورية جمهورية؟ تيم لمدة ساعة ، الجنرال Brusilov stverdzhuvav ، "أراد الجنود أن يحرموا العالم من شيء واحد: العالم ، يخرجونه إلى المنزل ، ينهبون المساعدين ويعيشون بشكل جيد ، لا تجمعوا نفس الضرائب ولا تعرفون الأرض . "

نشرت صحيفة "ساعة جديدة" رقم 26 من صحيفة "ساعة جديدة" للأمير يوجين تروبيتسكوي من كالوغا: "القرية ليست بلا محكمة ، بدون إدارة ، بفضل نعمة ميكولي اللطيفة. يبدو أنها مبعثرة بطلقات مبهمة وغير مربحة. Ale chi dovgo tse bude؟ عدم وجود عناصر شريرة للذكاء ، حيث يمكن إزالة vigodi من نقص البرودة ".

في السابع عشر من Bereznya ، ذكرت صحيفة The Day أنه ليس بعيدًا عن Bezhetsk ، قام القرويون بحبس مساعد صغير وحرقوه بالقرب من كشك الحديقة.

في الوقت الحاضر حول المذابح ، بدأت تلك zavorushennya تأتي من المقاطعات واحدة تلو الأخرى. في الثالث من مايو ، أشرفت "نوفي هور" على رسالة تفيد بطعنها حتى الموت في محافظة متسينسك أوريول. لمدة ثلاثة أيام ، كان ما يقرب من خمسة آلاف جندي وقرويين vlashtovuyu p'yani beshketniki وأحرقوا جزءًا صغيرًا من Sadib. ذهب المشاجرة بعيدًا ، إذا كانت مجموعة من الجنود ، scho تهمس في معصم Sheremetєvikh ، تعرف نبيذ lioh المهيب. بعد أن ثملوا ، دمرت الرائحة الكريهة كشك pansky ، وإذا كان قليلاً عن أولئك الذين رأوه ، اتسعت ، جاء القرويون وجنود Garnizon إليهم.

جاء ضباط Vіyska و navіt deyakі ، nіdіlіanі لجذب zaorushin ، قبل المذابح. لم يقف صانعو الأذى في طريقهم في المساء عندما كانوا يتجولون في المنزل ، وكانت الشظايا تصرخ في الشوارع ، وركلوا وأطلقوا صيحات الاستهجان على الأشخاص الذين كانوا مليئين بالقنابل والسكاكين.

"المزيد من موسيقى الروك ... - كتابة إيفان بونين في ملاحظة ، - شيطان حقد كينوفي ، متعطش للدماء وبر ذاتي وحشي يقرع على روسيا نفسها في تلك الأيام ، إذا كان المتنمر يضيع الأخوة والتحيز والحرية". أنتون كازاكوف ، فلاح تشرنيغيف ، كيف الحرية تعني الحق في العمل. عند مساعد الدودة ، الذي لا يزال على قيد الحياة في قرية بوراك بالقرب من مقاطعة ساراتوف ، أطلق النار على حديقته أثناء خنق أحد الخدم. سرق الخطاب من المنزل.

خلال شهر العقد الأخير من حياة إيفان كيريفسكي ، رائد كلمات جانوفيليا ، قُتل على الفور على يد مجموعة من الهاربين في بطنه ، أثناء مرورهم بحشود مجموعة واحدة من الكتب القديمة. في Kam'yantsi ، والدة الكونتيسة إيديتا سولوجوب ، قام الجنود الذين تمردوا بنشر المكتبة على سجائر ملفوفة يدويًا.

تم الجمع بين الملحقات والإمداد بالمقاطعات من قبل "المؤدين الضيوف" ، الذين كانوا من بين المحرضين الهاربين. انتقل إلى مؤرخي الراديان وتعرف على دور العالم بين القرويين المتعلمين قبل مهاجمة المساعدين.

تنهدت ماريا كاششينكو: "في ساد فيزيلا ، الأفاعي مهمة جدًا ، ويمكن وصفها جيدًا ، رائحة كريهة ، بجنون ، عابسة". - اثنان من الأتباع القدامى ، سلما أيدينا بشانوبلين شرير واسع العينين ، ورأوا نقص البراعة ونظروا إلى كل جوانبهم ، كانوا خائفين ، وأرادوا ضربهم. في الكشك ، بدأت الخطب تختفي - وشاح ، بلوزة ، زجاجة من الكولونيا ؛ بدأ الخدم في تغيير رأيهم بالمشتريات وإغرائهم ، حيث كان هناك من يقترب منا ".

Oleksiy Tatischev rozpovidav ، مثل وفد من الفلاحين جاء إلى مقاطعة Poltava بالقرب من الوطن الأم Tashans للحديث عن ذلك. قام القرويون بتفتيش المدرجات المفتوحة ، وناموا عليها بحماس. وأحد القرويين ، إذا طلبوا عدم بدء korіv بالقرب من الحديقة ، ذهب إلى الشرفة ، وسحب صديقتها و vyporonilsya مباشرة أمام عمة Tatischev ، التي بسببها أصدر اللورد أمرها على korіv.

بونين بويخاف من بتروغراد إلى الأم التراثية جلوتوف في شباك الجر عام 1917 روكو. في إحدى الليالي في وسط الحديقة ، اشتعلت النيران في كتلة ، بدلاً من واحدة أخرى. كان القرويون يرنون على مساعد بيدال الذي ضربه بلا رحمة. توسط بونين بيشوف من أجل جلسة جديدة ، صاح ألي يوربا قائلاً إن بونين استولى على "النظام القديم" ولم يبدأ في سماعه ؛ امرأة تدعى بونين وكلها من سلالة "أطفال العاهرات" ، وهم "رميوا في النار". رأى بونين القليل من الارتباط الروحي مع سجادة ولادته ، ولكن حتى منتصف النهار أصبح المعسكر غير آمن ، ولم يعد الأمر يتعلق بالضياع في قرية النبيذ.

أمضى هوليتسيني الصيف في والدة بوشالكا. الخادم أنطون ، كما لو أنه لم يتورط في المشاكل ، بدأ يتحدث لمدة ساعة من الروبوتات ، وأصبح الآن بالاكوش. الفوز قليلاً على أولئك الذين فارين من الفارين يبدأون في الالتفاف ، وبدء الناس ومحاولة الاستيلاء على الأرض.

جاءت مجموعة من القرويين ياكوس للتحدث مع ميخائيل عن الأرض. كان مقتنعا أن الأرض لا ينبغي أن يبسطها العم ، ولكن من قبل الأعمام ، احتجاجا على نقل المعلومات إلى جزء من الأرض. كسب دعوات تركيب سور التثبيت ، إذا رأيت العرض الأرضي. كان لدى المجموعة جندي ، مثل مزاج الفلاحين ضد ميخائيل ، لم يتركوا الرائحة الكريهة تختفي ، كما يقولون ، كيف يغيرون أسيادهم. تسي بولو أوستانو ليتو ، عقد Yake Golitsini والدة الأم. تم محو رصاصات البوتشاكي من على وجه الأرض في العديد من الكوارث المدمرة ، بدءًا من الثورة وانتهاء الغزوات الألمانية في عام 1941.

في رحلته من بتروغراد إلى موسكو في نهاية الأسبوع من عام 1917 ، حكم الكونت والكونتيسة شيريميتيفي في حديقة كوسكوفو في ضواحي المدينة. هنا جاء الأطفال قبلهم ، بما في ذلك ديمتري وإيرو مع الأطفال ، وسابوروف وأفراد آخرين من العائلة العظيمة.

تم تشجيع مجموعة صغيرة من الجميع على السفر إلى ميخائيلوفسكي ، احتجاجًا من الكاتب ، تم رفعهم إلى وجهة النظر. أراد زوجان من Saburov البقاء في حديقتهم Voronovo ، حامية المعلم ، بعد أن شاهدت عن التشابك في القرى المجاورة. ماريا جودوفيتش ، في طفولتها ، تركت كوتايسي وذهبت إلى تشولوفيك إلى تفليس ، وتحولت الرائحة الكريهة إلى روسيا ، دفعة واحدة من الوطن الأم.

في عالم القرب ، انطلق النبلاء للذهاب إلى القوقاز إلى شبه جزيرة القرم. على قطعة خبز ، ذهب عشب الأم إيري في رحلة إلى Pivnichny Caucasus. تخلص دميترو وإيرا منه ، وذهبوا إلى كيسلوفودسك بدون بار. كان الطقس معجزة ، وكان إيرا يخضع لدورة علاج ، ولم يُظهر الراهب القوزاق أي علامات للعدوان. لقد انتهكت الرائحة الكريهة للعيش هنا في فصل الشتاء الذي يتسم بالبهجة لهذا البلد. في مكان المدينة ، كان هناك العديد من أصدقاء العاصمة الذين يعرفون ، وكتب دميترو إلى والدته ، أنه إذا كنت تستطيع مساعدتي ، فقد تأتي العائلة إليهم في كيسلوفودسك.

جورجي أولكساندروفيتش شيريميت في وطنه

في وسط الطبقة الأرستقراطية ، الذين ذهبوا إلى كيسلوفودسك ، كان هناك شقيقان لديمتري جورجي وأليزافيتا وأولكسندر وديميترو. فقد أولكسندر وماريا شيريميتيفي حياتهما في بتروغراد ، لكن إذا أصبحت الحياة في العاصمة لا تطاق ، انتقلوا إلى منطقة ساديبي في فنلندا. أولكسندر ، بعد أن سأل شقيقه سيرجي في الحضن ، يأتي أمامهم ، وبدلاً من ذلك قرر مغادرة روسيا. إذا كان الثدي السادس (الشارع الجديد) عام 1917 ، صوتت فنلندا على الاستقلال ، فإن الرائحة الكريهة كانت لا أساس لها في الهجرة.

كانت ساعة دياكي مزدهرة ، وانتهت البنسات. باع أولكسندر وماريا أرضًا من فنلندا وذهبا إلى بلجيكا ، وأحيانًا إلى فرنسا ؛ في باريس ، عاشت الرائحة الكريهة في حياة رائعة ، حتى أعطت تدفق نعمة التنظيم في سان جينيف دي بوا.

عرف أولكسندر وماريا وقتهما الرائع في نفس المكان ، في tsvintary الروسية. تم تأميم جميع المباني ، بما في ذلك كشك صغير بالقرب من بتروغراد ؛ لقد أثيرت الحالة من قبل المتاحف ومحفوظات النفايات الورقية. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم استبدال Budinka للكتاب بـ Budinka من الكتاب ، وتم تشغيل CPSR - فندق باهظ الثمن.

رئيس الكهنة جورجي شيريميتيف

حرم أربعة أطفال من أولكسندر وماري روسيا على سبيل المثال من Gromadyanskoy vіyna وحكموا من Zakhidnіy أوروبا. حارب جورجي في البارجة بيليه ومن بداية روسيا ، من بداية اليوم إلى أوروبا ، مع فرقته وثلاثة أطفال صغار. كان سكرتيرًا للدوق الأكبر ميكولي ميكولايوفيتش ، عم القيصر ، ومزرعة في نورماندي. دعونا ننتقل إلى هجرة الأخت أولكساندروف إلى جورج في عشرينيات القرن الماضي في كشك الدوق الأكبر شوان في باريس.

Oleksandrov ، بمعنى أن جورجي لم يضيف إلى نصيبه ، تورط في الثورة وأهدر عائلته "بعقاب الله على كل خطايا وظلم وخروج على القانون ، كما تفعل الطبقات المطعمة بشأن" إخوتهم الصغار "و yazu yogo يعين فائض الحياة وحبوب cich.

جورج بوف من رسامة كاهن أرثوذكسي يخدم في لندن ، دي بروف ما تبقى من الصخرةالحياة.

المساعدة المالية خطف شيريمتفيخ في شهرين بعد ثورة العود. على سبيل المثال ، مكتب المكتب الرئيسي في بتروغراد ، بعد تجاوز الكونت سيرجي ، لم يأت بمجرد توقفه عن القدوم. يتطلب توقيت ساعة لتحضير vitrat sіm'ї 75 ألف روبل shomіsyatsya. أمر الكونت سيرجي بنقل كل السيولة التي ضاعت من بتروغراد إلى موسكو ، لأنه في تلك الساعة كانت ستكون آمنة ، لكن في المستقبل ، لم يتم انتهاك المشكلة.

عواصم أوروبا الغربيةروسيا على علامة الاستعداد لقبول مملكة البلاد في ساعة الحرب. Vivennya عاصمة من البلاد في أعمال غير وطنية صخرية vvvavshis.

في أذن الثورة ، كان هناك عدد أقل من النبلاء ذوي رأس المال الأجنبي ، kudi يمكن rozrahovuvati. Їхн ، ثروة ، ثروة ، حياة ، مقيدة حول حافة البلاد.

أخذت المباني الخارجية للقرويين ، الذين لم يكلفوا أنفسهم عناء فحص سياج التثبيت ، الحق في التسليم وبدأوا في الاستيلاء على أرض شيريميتيف. في شقة شيريميتيف ، سوف يتبرع الفتوة الفاتنة للقرويين بسبعمائة ديسياتين في منطقة فولسكي. من القرية ، استولى معظم القرويين على صبية شيريميتفيخ من نوفو بيبالزا بالقرب من دول البلطيق. في حلف الناتو المتمرد ليندن ، أقاموا عربات جادة إلى ehny volodinnyam في Ivanovo-Voznesensk.

حتى اليوم التالي ، تم الاستيلاء على الرصاص و zruynovaniye من الأقنعة في مقاطعة تامبوف. فلاحو قرية أوزركي في مقاطعة ساراتوف كانوا مطالبين في اجتماع المصادرة السرية لأراضي الكونت. على سبيل المثال ، يتم الاعتزاز بالديدان من قبل مكتب شيريميت في موسكو ، وتحدثوا عن تراكم الأشياء الصعبة في التسوق yyzhi. كانت المياه المعدنية "Yessentuki" تذوب ، والياك والشوكولاتة ، وكان المولد الهولندي يباع مقابل رطل لكل لودين ، وبالمناسبة ، كان نبيذ الكونت سيرجي الفرنسي غير سعيد بالفعل. تلقى خدام شيريميت إضرابًا من خدام موسكو. إنها ساعة أزمة ليبنيفوي للمنزل الجديد في ليفارني في بتروغراد ، وتم نهب مبنى المبنى والشقق.

لدى بتروغراد رادا عدد قليل من الطلبات. سلم الكونت سيرجي جزءًا من الكابينة إلى تشيرفوني خريست (الأب لما يعيشه الفتوة على أوسما pіd'іzdy على أمل الحصول على السلطة) ؛ نافورة أيام الأسبوع و volodinnya Sheremetevikh المشبوهة قاطعها حارس خاص ، لكنهم لم يطغوا على المتسللين المتكررين والسرقة.

بعد أن قام شيريميتيفس ناريشتي بتسليم البنزين بالقوة للسيارات ، حرم من كوسكوفو وانتقل إلى ميخائيلوفسكوي. مع امتداد عشر سنوات من bagatokh ، عاشت الأسرة في مرتبة كاملة ، ولا يفسد الكونت Sergiy Buv Vykoniy vikonaniy التقاليد. بعد أن ابتعد بافلو عن مرض عصبي ، وصل إلى سن السابعة. لم تكن الرائحة الكريهة تعيش هناك ، حيث جاء صوت ، لكن عصابة من الجنود طردت جميع الأشخاص السبعة المشبوهين في نفس الحي.

غضب خدام شيريميتفيخ من المناشف وأقاموا حارسًا للكشك. وصلت Olena Sheremetєva إلى نهاية korіv و pekti hlіb ؛ أخذ القرويون أولينا ووالدتها من الحقل ، وكان بإمكانهم جزّها ، وأذوا أصابعهم بشدة لدرجة أنهم استداروا إلى المنزل. قروي واحد pokhkoduvav іkh وأصبح العرض من سبع حنطة سوداء قوية ، تشيو حظا سعيدا و prodovzhuvav في مجاعة 1918-1919 روك. إذا كانوا يسرقون النبيذ ليوه ، جاء أحد القرويين ليخبرني ، أنه أجمل من فيهاتي ، لم تذهب الأرصفة إلى ساديبي. أخذت سمعية خطابا ذهب بهدوء. Nichto todi لا يعرف كيف تأتي الرائحة.

حول الكراهية:

صورة الحكومة الروسية في التهاب الكبد الفيروسي للأدب الفني التاسع عشر.

م. SMAHTPNA

قسم الصداقة بين الشعوب في تاريخ روسيا جامعة روسيا 117198 روسيا ، موسكو ، شارع. ميكلوخو ماكلايا 10-1

لمدة ساعة ، في التاريخ الروسي الحديث ، تم إلقاء نظرة على أدب الفنان حول تاريخ وتاريخ روسيا وتاريخ روسيا في مطلع التحول إلى تاريخ الأنثروبولوجيا التاريخية. نفسه في ساعة كاملة خلق الأدبأصبحت "dzherels جديدة للذكاء" في القرنين التاسع عشر والعشرين ، والأمثلة فيها تمثل أرزًا غنيًا للحياة اليومية ، وقواعد السلوك ، والمزاج ، والمثال ، وطريقة الحياة ، والوعي الذاتي للنمو المستقر. إنه لأمر مؤسف ، في هذا اليوم ، أن جزءًا أكبر من الأدب الفني الروسي لا يزال بحاجة إلى الفوز. الحقيقة الكاملة هي الإبلاغ عن عدم الحاجة إلى الرواية كوثيقة ، إذا كنت تريد معرفة بنية الأدب العلمي في أدب الماضي والحاضر في dzherels التاريخية.

لم تصبح صور العجائب الروسية ، التي تشكلت في الحربين ، موضوع تقدم علمي كبير في التاريخ الروسي الحديث ، والذي لم يتأثر به أولئك الذين لديهم عدد من التأشيرات الموجودة مسبقًا. خلق الفن Dzherelom ، "أستحق احترامًا خاصًا وأفتح بانوراما واسعة للحياة الإقليمية وفي هذه اللحظة ودور Sadibi كعامل ، لذلك يمكنك التفكير في شكل وسط الوسط الفسيح النشط للحي".

هذا النظام الأساسي مخصص لتحليل الأرقام السلبية للنبل الروسي الصغير 4 في فترة ما بعد الإصلاحات ساعة ونصف الساعة في الفترة السابقة على أساس تاريخ النهج التاريخي والأنثروبولوجي للأدب الفني في 30-40. ص. التاسع عشر - على قطعة خبز XX سنت. ياك دجيريلا (تم إنشاؤه بواسطة A.I. Goncharov ، AB Druzhinin ، A.N. Apukhtin ، I.S Turgenev ، N.G. Pomyalovskiy ، A.M. Ostrovsky ، NS ، A.I Kuprin ، A.F Pisemsky ، N.Garin-Mikhailovsky ، I. ).

اهتزاز إضافي للقاعدة الوثائقية للشرح الأدب الوطنيє أمام أدب النبلاء (وكذلك القديس الراعي). بهذه الطريقة ، من الممكن تمامًا تطوير أولئك المعروفين لكتاب بلادهم ، ومعهم صور الحياة والواقعية. Otzhe ، تقريبا تحليل لأرقام النبلاء السلبية ، مثل الرصاص الذي سجله الكتاب.

من بين الأرز السلبي ، الذي قدمه كتاب النقد الخاص ، - أرز النبلاء ، مثل الطموح ، والغطرسة ، والغطرسة مثل أرز البار العظيم ، والستاني السفلي - التجار ، وسكان المدينة ، والقرويون ، وممثلو طبقة النبلاء الدنيا ، المسؤولين .7

ظهر ظهر البيكا أيضًا لمن كان مشغولاً بغير النبلاء. لذا ، لكي تصبح فنانًا لشعب من عائلة نبيلة ، فهذا ليس مهمًا ، فبعض التعليق ينتمي إلى هذه المهنة ، مثل القمامة والعار ، ليس فقط للنبلاء نفسه ، ولكن للعائلة الأولى.

الغموض يمكن فقط أن يشارك في ryvn - zapovnyuchi الخاص بهم dozvіllya و "للتعليق" ، ولكن ليس فقط على الأقل ليس zablyayuytsy مدى الحياة. فونا انطلقت كإمرأة غير نبيلة على اليمين ، بعض أدوار الممثل مشابه لدور صارخ ، وهو مناسب تمامًا للنشر ، 9 والممثلة هي الوحيدة الموهوبة حقًا ؛ علاوة على ذلك ، فإن هذا السلوك كان يحترمه المنحرف ليس فقط وسط النبلاء ، ولكن الأول بين التجار ، وسط اللصوص.

أصبح المستوى المنخفض لتغطية النساء ذوات المستوى المنخفض ونساء المقاطعات ، والذي استغرق ساعة لتنفيذ الإصلاحات الريفية ، مثالاً في اللغة.

في كثير من الأحيان في الأدب ، تم انتقاد نظام أطفال vikhovannya مثل الأولاد والبنات. على سبيل المثال ، لم يقدر مدير الصالة الرياضية الرفاق ، بعد أن ضحك على تخريب الأطفال .14 على فكرة الكولوفيك المقدس ، فإن رفيقة الحياة مذنبة بكونها امرأة وصديقة ، وليس طفلًا لهذا "الرجل". 17

تم وضع المخاطرة بشكل سلبي أمام الطبقة الأرستقراطية للكتاب ، بناءً على فكر إ. Turgenova روح الأدب في الأدب:

هذا كل ما يكتبه إخوة

على "النور الذي رشفة" ملعون ...

إنني أقلل من النقد لإعطاء منحة النبلاء إلى مستوى التعليم والمجتمع ، إلى الانشغال الفارغ لـ I.S. Turgenova و Shonaimenshe من كاتب الأسرة 2. D. Boborikin. همس 19 المؤلفين الأرستقراطية الزائفة: "Aje" لهجة مقبلات"لا تأمر الناس بأن يكونوا بمفردهم ... أنت بحاجة إلى محو كل ما يخصك وأن تكون متشابهًا في الكل!" المصالح الفارغة ، والنقد الحاد أصبح معروفا وعرضه على النواب ضوء عظيم... Lyudin ، أصبح الياك غير مستخدم ، "ليس رميًا ، ولكن مجرد رمي ..: مثل القفاز للكرة ، مثل الأب الذي لديه tsukerki ، مثل عدم لعب بطاقة اليانصيب-تومبولي." "

كما أن قساوسة الطبقة الوسطى هؤلاء لم يحبوا الأرستقراطيين باعتبارهم غرباء ، و "فخورون" ، وكان من الممكن أن يتم التودد إليهم "بسبب رؤيتهم ، والأخلاق الأرستقراطية". ، للاحتجاج على الارستقراطية البعيدة عن الوطنية / 4

على جوانب كتب ب. يصور بوبوريكين صورًا مشرقة لممثلين نموذجيين للتعليق النبيل الإقليمي الحالي ، والذي لم يكن توصيفه عبثًا: كاتبه يصور كيف أن الناس فارغين وأشرار. جلس "لا يخلو من الضجر ، لكنه خانق". "Tilki ، اذهب ، p'yut ، نام ، ثم يذبل ... انبثق ، بل وانطلق ، p'yut ، نام ، حتى لا تبتعد عن الطريق ، حث على تحمل الحياة مع صديقك الدخيل ، الكلبة ، الخداع ، البطاقات ، و choloviks bash ، خجل ، لا تصطدم بأي شيء ، لا تشم أي شيء.

شات ، "التدفق المبتذل باستمرار لقمع الأطفال ،" تنطفئ جنة الله فيهم ... "خنزير ريلا".

وجود تضامن الشركات ، صعود طبقة النبلاء نتيجة عدم الاستقرار بين التعليق ، تم إرسال 31 لمجموعة من الكريل الأيديولوجي

المعاهد الموسيقية والليبراليين ، الراديكاليين ، إذ طالب التعليق بالتوحيد ، أصبح أيضًا موضع هجوم من الكتاب. وكان التراجع ضد ذلك .33 ظهر ظهور النقابية في تلك التي لم يساعدها النبلاء بمفردهم وقت الخراب من أجل السمعة الطيبة لممثل بلده .34

حول انتعاش دعم المقاطعات وموسكو النبيل لشهود فترة ما بعد الإصلاح A.P. تشيخيف. بطل يوغو ، الشاب النبيل بولوزنيف ، الذي انفصل عن الحشمة ، أصبح رسامًا باهظًا في موطنه الأصلي. اعتني بحق غير النبلاء ، وهز كل الشك الأبوي - ونبل المقاطعات ، وتلك البلدان التي تم احترامها ، تم منح بولوزنيوف المنشغلة مبدأ المؤسسة. قبل أن يتغلب على المعرفة ، іtsyajuchi في بعض الأحيان لا يقبل العيش і "النهج المتطرفة".

طلب الحاكم خلال الإصلاحات هو ساعة للانخراط في الحياة الخاصة لأحد النبلاء الشرير ؛ كان من الممكن أن يتضح أن سلوكًا مشابهًا للحاكم ليس ذكيًا فحسب ، بل هو نفسه: حتى الإصلاحات التي تم تنفيذها عمليًا أصبحت هي المبدأ من حياة الإدارة الروسية بأكملها. ومع ذلك ، فإن الدعم الإقليمي يتم اعتماده تقليديًا وبقوة من خلال المعايير والقيم الجديدة - سيتم زيادته بالتضامن مع الحاكم. Yshlosya حول الفوضى المأساوية في تعليق ما بعد الإصلاح ، ولكن هناك شيء واحد غير مدرك: هؤلاء. إنه أمر غير مقبول في بطرسبورغ ، ولا يزال يحظى باحترام قواعد السلوك في المقاطعات. انتقلت الحياة في العواصم الروسية و Glybintsy إلى عالم الغناء في الساعة التاريخية التاريخية. "7 ملاحظة تكميلية حول انهيار التعليق الإقليمي وإمكانية تطوير الجمهور ، في الواقع تراجع وثائقي لفريق الكتابة.

في الفترة الأخيرة ، حتى نهاية القرن ، لم يتم تعزيز التعليق ؛ طرح tsya roz'ednanist نمو المواقف الفردية في المركز الفكري. كانت إحدى جوائز الفردانية المشرقة في تلك الساعة هي اكتظاظ الرياضات ، بما في ذلك الدراجات ، والتي تعد أيضًا أحد اتجاهات الموضة.

الجاذبية ، لذلك ، تمت إعادة تفسيره ، وراء كلمات المؤلف ، إلى "لحظة ذات صلة".

كما انتقد الكتاب "الدعاية" حياة رائعةالنبلاء ، التعاسة في الحصول على النبلاء: "في تلك الساعة يوجد بولا أكريم لا لبس فيه ، حياة مستقلة ، مثل غورتا صغيرة حميمة. هناك حاجة إلى نبل الجميع ... ". 41 السيادة" لم تسمح لأي شخص بالخروج من منصبه "و" حتى أكثر غيرة حراسة معسكرهم ".

في نهاية القائمة ، المؤلف شرير الخلاف والبيروقراطية ، الآيس كريم. الزيادة في عدد الأخبار والزيارات ، فضلا عن "اثنين من الترفيه المنزلي: الشعلات والأجداد" ، كل من "pansky vitivki: الموسيقى والصور والممثلين و". فلاشتوفوفاليس محروم من القديس ، ورائحة التجذير لضيوف هذا النوع من السادة المضيافين. "كل الأسعار ... [" سمات الضيافة العامة "] لم تصبح بيئة عائلية حميمة ، ولكن تم الإعلان عن الوضع." الفوز spilkuvannya الذي لا مفر منه في رقم مغلق وقفة واحدة.

طرق الحياة المقدسة للنبلاء ، وخط البانسكا للرجال ، وإبراز الحق الحي ، وحتمية الحياة خلف الكوستي ، انتقدها الأدباء لفترة طويلة وقاموا بغليها فوق أرز الرأس في حانة المقاطعة.

طريقة حياة النساء والفتيات في القرية - هناك الكثير من الخلاف والصلاة والاعتناء بالصغار والغرامة والخيوط. وأعلن سالتكوف-شيدرين أن الآيس كريم والربحية مترادفان.

لقد كتبوا عن لا أخلاقية إخلاء المسؤولية الكامن ، ودعا النبلاء إلى المديح ، وكم مرة كان الرفض شريرًا في الماضي. في الغالب ، من بين أولئك المهووسين بـ porking pratsyuvati ، مثل Liza Bakharava و Olena Bertoldi من رواية Luskov "Nikudi" ، قرأوا الكتب الجديدة فقط وكانوا لطفاء بما يكفي ليقولوا عن الحاجة إلى اهتمام خاص.

Pomyalovskiy ، بعد أن شرح الجليد الروسي ، باعتباره مظهرًا من مظاهر حياة النبلاء ، سأصبح تيمًا ، لكن بالنسبة لفئة الطعام ، فهي سمة من سمات "الحماسة للخير ، كدليل على الفوضى ، والحب للجليد ، مثل سلطة الحرية ومجد شعب الجليد في جمهورية التشيك. "- أرز spokonvіchna الشعب الروسي:" ضخت الطبيعة في الشعب الروسي حالة غير مسبوقة من الفن ، vіruvatie ، wdchuv ارتفع وهدية البؤس ، ولكن كل حان الوقت لاقتحام البارود حول الإهمال ، lіnіlіvі mrіvati.

كانت المشكلة الرئيسية للنبلاء في القرن التاسع عشر هي القلق ، وإبراز عيش العدالة. الحياة السياديةلا يمكن أن يدركوا أنفسهم. الخدمة السيادية لم تقبل من قبلهم لأنها ضرورية ، وهي صحيحة للتعليق "على اليمين". أدخل الناس: "... أنا فيرودوك ، أنا ... أنا ... لا أعرف ماذا أفعل ، لا أعرف أي شيء. أنا مريض وغير طبيعي لودين ، وقبل ذلك كنت على قيد الحياة ، zipsuvav ، بعد أن اشتعلت ... chi ni ، وليس ذكاء حياتي. " بادئ ذي بدء: "لقد رأيته ولن أمانع ، لكن ليس الأمر كما لو كان كسولًا ، لكنه ليس باردًا ، لكنه أفضل ..." 55 اطلب من النبلاء التحدث عن وجود النبلاء وميخالفيتش ، صديق لافريتسكي الجامعي: "لكن لدينا مثل هذه المجموعة الكبيرة. . ، حيث أن كل حياته يقضي في نعيم من التنبيهات ، zvikayut لها ، اجلس معهم ... أوه ، النودجا الصغيرة بأكملها هي موت الشعب الروسي! تذهب جميع الطاولات إلى المكان الخطأ ... ".

في حقبة ما بعد الإصلاح ، يحتاج الأشخاص الأكثر نشاطًا إلى النشاط الاجتماعي والابتكار. وقد انتقد هذا المؤلف من قبل نبلاء النبلاء لرعاية الحق ، إذا كان مثل هذا الاحتمال. لا تخدم من أجل مصلحة التعليق على الطراز القديم (57). وفي كثير من الأحيان في الأدبيات وصف الوضع ، إذا لم يظهر النبلاء في وقت الإصلاحات قبل اليمين الجديد ؛ في الساعة الجديدة ، هناك نقص أكبر في قيمة الخدمة: لم يقصد المؤلف

بناء النبلاء منهجي.

اجتذبت العبادة الجادة أيضًا انتقادات قوية وإدراكًا في الأدب الروسي. انتقد الكتاب وسط نبل معسكر "شوكانوستي" ، الخنوع ، الذي غالبًا ما كانت تهدر من خلاله الكارورة العظيمة. مع الكثير من نسيان التقاليد والثقة بالنفس ، وصلت البلاد إلى نهاية اليوم. الأرز المميز svitskogo الحياة في المدن الإقليمية بالقرب من Mykolaiv chasi.60 “Buvalo. - زجادوفا الثاني ، د. Boborikin novorichny bali في نيجني نوفغورود النبيلة zbora - في المنتصف كان هناك حاكم عظيم وحول رتبة جديدة من السلطة. حاول أن تأتي وتنحني .61

لقد جاء تغيير الرتبة في فترة ما قبل الإصلاح عصرًا جديدًا - الوافد الجديد إلى الرتبة ؛ 62 أصبح التعليق الإقليمي غير متبلور: ليس هناك القليل من قوة الفكر ؛ تمت صياغة الفكرة من قبل ممثلي الحكومة والسلطات. بالنسبة للإصلاحات الفلاحية ، إذا كانت هناك أفكار ليبرالية ، على غرار التراجع الإقليمي القديم ، يبتسم المسؤول الحضري Si-pyagin: "... إلى شهادات Boborikin ، ووجهة نظر قاعة تنفيذ الإصلاحات ، اتهم في 1863-1864: "بالنسبة للمركز كل شيء مختلف .. حضور رئيس المحافظة لم يتوقف إطلاقا. قد يتجمع المزود حول الديوك الصغيرة ، ويصلح أن فلاد غاضب.

الثعلب مع ماسوي ... ". لم يكن هناك الكثير من "لا تبجح بالمغص ، ولا أرز ضخم للغطرسة الشعبوية ، ولا نغمة هائلة." العملية برمتها torknuvshis للمحافظات. ولكن أمامنا صورة رائعة. تم تقريب الهيكل القديم للتعليق ، والبيرة الجديدة انتقالية ، وقد تم إنشاء فترة التحول. باري وأولئك الذين لا يعرفون كم هم مشغولون حقبة تاريخية، ولم يصنعوا اسمًا لمهمتنا الجديدة.

واحدة من ob'yuvannya لكتاب الدولة ، stavo-uzgodzheniy chi idyny "موحدة" ، التي كان "يرتديها" النبلاء ، تلك buv و rіznochintsі على أنها كلمات إنسانية متواضعة ، 65 Anglomanism ، الليبرالية تخلل المناجاة والحوارات لشخصيات أدبيات بوبوريكين في 1880-1890 ، والتي صورت نضال المُثُل ورجال الدين في التعليق الروسي لتلك الساعة ، احتجاجًا على "بيروقراطية" "العنيدين". "أو" يذكرنا باللا "، ضد كل أنواع" الصوفي الشعبوي ". الزي زائف ، وهو سطحي ، خاطئ ، سطحي ، مريب على مرأى من الأفكار القوية 6 "بطل رواية تورجينوف" ديم "يحاول جذب ، شرح للمعسكر النبيل للحراس ، قاعدة الفتح. لقد كانت ساعة الإصلاحات ، كان على الجزء الأوسط من النبلاء أن يصبح ليبراليًا. ولم يتم الاستيلاء على الليبرالية من قبل النبلاء فقط ، 68 ولكن من قبل السلطات. والأعين السياسية للنبلاء "0 ، كما في عجلة من أمرهم- الوطنية 71 يمكن أن ينتقل بسرعة إلى البهجة قبل غروب الشمس .72

كما أدان الكتاب الروس بشكل أكثر حدة ازدراء النبلاء ، وكراهية النبلاء للشعب ، وعدم فهم حياتهم واستهلاكهم. لقد تم استعارة "الزيارات والمشاريع ذات المظهر الجيد منذ فترة طويلة في تشيخوف (تقارير" الأميرة "،" الملل " "،" دروزينة "،" ديم مع ميزانين ").

في سياق تنفيذ الإصلاح الفلاحي ، أصبح إنشاء المخيم قويا. شهدت عملية الخراب الجماعي للنبلاء الكتاب الروس حول هذه الحياة المنخفضة. أصبحت rozorennia جزءًا من تقليد Marnotratism ، فالحياة ليست للقطط على نطاق واسع. لن أصبح مجرد vydbuvalosya. العذرية ، التدهور - شرب النبلاء أنفسهم حتى الموت ، وانتهوا حياتهم بالانتحار .82 في خضم أسباب إنشاء وتدمير مظلة النبلاء ، اضطر النبلاء إلى نسيان تقاليد النبلاء ؛ شرف النبيل أسيء استغلاله ؛ أنا "خادم" ، ح-

بالنسبة لبعض أجمل الستائر النبيلة ، تخبطوا مع "المعابد" ؛ і "starokrіposnitske-

ske "هذا الاختطاف" البرجوازي الجديد "؛ هذا لا يهتم بالحكومة ؛ і marnotratism ، الافتقار إلى الرؤية سأفعل ، حتمية الحياة ، vazhayuchi ، ولكن من أجل احترام "طبقة النبلاء" - إنه عمل نبيل .86 من بين عدد من المخلوقات ، أُعطي المؤلف سبب خراب البلاد ؛ موطنه وتقاليده وجذوره.

صرح بوبوريكينا وتشيخوف وتورجينيف وتولستوي بحقيقة أن النبلاء لا يعرفون كيف يتعاملون معها ، وسيكونون جيدين في التجارة وسيكونون ممتنين بشكل مثير للاشمئزاز. خلق نبل الدولة عقلًا ودودًا بشكل خاص للتجارة والصناعة المزدحمة: لم يكن ذلك ضروريًا للتسجيل الرسمي بأكمله ، لكنه سمح بتفرد المجال الخاضع للضريبة. من غير النزيه أن يكون هذا غير عادل ، إذا كنت تريد أن تكون طريقة جيدة لكسب فلس واحد. تم تقديم هذا النوع من "التقلبات" على عدد قليل من النبلاء غير المقبولين والسلبيين في الأدب على أنه مشابه لشاهراستفو ، على أنه "حدود فارغة وخطف ديلو". خليبوم وبنس لمئة أو أكثر ، 93 وهكذا وكثير من الحديث عن إهمال أهل القرية والحاجة إلى التعليم ، مثل حرمان النفاق ومهزلة إغراق الضمير .94

تم تسمية الكثير من الكتاب من بين إبداعاتهم والأرز الإيجابي للمخيم النبيل في فرد الممثلين المحيطين: حب الوطن "spravzhny" ، وكرم الضيافة ، ومعرفة معسكر البيخي. في الأدب ، حاول النبلاء معرفة مكان التعليق ؛ لقد صور الكتاب جميعًا بعض أفراد العدالة ، الزراعيين المحترفين ، "pratsivniki" ، الذين فهموا قيمة pratsi الخاص ، بحيث يكونون مشغولين بعدالة حية لإفساد التعليق ، لصالح الخدمة ، انتشار التعليم العام ". كعملية إيجابية ، قصد الكتاب تعزيز التعليق لمدة ساعة أو نحو ذلك ، لمدة ساعة لمكافحة الجوع والأوبئة. ومع ذلك ، خلال الوصف الكامل للطعام ، تم تجاوز الأرز الغني والسلبي الموجود بين صورة النبلاء تمامًا. زيارة المخلوقات الهادئة ، التي كان كاتبها "مرضى" للنبلاء ، الذين تم إعلانهم كمعسكر "معيب".

Otzhe ، في الأدب الفني الروسي النبيل ، انتقدوا ، أيها المحبوبون ، لذلك سأصبح نبيلًا ، مثل النبلاء ، والبيخا ، والغطرسة والحماسة ، وسألتفت إلى القاع ؛ مستوى منخفض من التعليم حول الأطفال ، ونظام تعليم الأطفال ذاته ، ونوعية التنظيف ، خاصة فيما يتعلق بالحياة والتعليم ؛ رتبة العبادة. بارسكي وخلاف بيروقراطي ، برودة جليدية ، وجود يمين مفعم بالحيوية ، وفقًا للأدب الروسي ، مسلوق بأرز باري المقاطعة. Ale على اليمين ، المتنمر ليس فقط في الصف ، غالبًا ما يُطلب من النبلاء أن يكونوا ببساطة إدراكًا غير معلن عنه لأنفسهم في مجال الحياة. أصبحت المخاطرة التي تم وضعها بشكل سلبي أمام الطبقة الأرستقراطية ، فضلاً عن السمة السلبية للمدينة والأسرة الريفية الريفية النبيلة ، أرواحًا من الأدب في الأدب. تصور الكتاب تعليق المقاطعة كما لو كانوا منافقين فارغين وأشرار. قال المؤلف في وسط النبلاء إنهم لم يكونوا أذكياء الحياة للناس وحياتهم واحتياجاتهم ، وكذلك غضبهم على الناس ، كانوا شرسين في الخير المنافق. "العادات الخفية" منخفضة بالمقارنة. كتب الكثير من الأدبيات عن عدم استقرار تعليق ما بعد الإصلاح ، وإبراز تضامن الشركات بين طبقة النبلاء ، مما أدى إلى نمو مشاعر فردية واحدة في المجتمع الفكري. كما أن صاحبة الجرس لديها "زي موحد" حديث كدليل على الحياة اليومية لأفكارها ، وشيء من اللغة الإنجليزية ، والليبرالية ، والكلمات والعبارات ، والإنسانية. كما انتقد الكتبة الوطنية الزائفة للنبلاء والمظهر قبل غروب الشمس. أظهر المؤلفون في إبداعاتهم عدم الأمان في "عبادة الشعب" ، التي ارتبطت بها فكرة النهضة النبيلة ، وجلبت للناس تضحيات لا رجوع عنها ، ونتيجة لذلك ، سأصبح ذا امتياز من الجانب. النبلاء. انتقدت الأدب وضوح رؤية

تيفوستي ، سلبية حياة أبطال النبلاء لعقول جديدة ؛ لم يتم إنشاء صورة إيجابية نموذجية لصناعة زراعية ناجحة للنبلاء. يعني الكثير من المخلوقات خلق النبلاء بعد الإصلاح.

انتقاد النبلاء وإظهار التعليق الأمريكي أرز سلبيسأصبح كاتبًا روسيًا في القرن التاسع عشر ، لم يكن مهتمًا بأي شيء ، prodovzhuvali في حاجته للبلد ، والأبطال ، والناس الذين عاشوا في وسط العالم. في نفس الساعة ، شكل الأدب الروسي الكلاسيكي ، الذي ابتكره النبلاء أنفسهم بشكل أساسي ، صورة "معسكر طبقة النبلاء" بخصائص سلبية مميزة ، مما أثار الكراهية وكراهية "البار" بين أولئك الذين يقرؤون الديانات المحلية الجديدة وكذلك عالم الغناء والفلاحين. لعبت Tse "vikhovannya hate" دورًا مهيبًا في الماضي ، عند أقدام السنوات العشر الأولى من القرن العشرين.

ملحوظات

1 Div: تاريخ روسيا XIX-XX Century: New Dzherela Rose / Ed. إس. سيكيرينسكي. M. ، 2001 Sekirinsky S.S. التاريخ والأدب. من زوايا متباينة "1 // vіtchiznyana іstorіya... 2002. رقم 1. З 4، Zvєrєv V.V. الأدب الفنيالياك تاريخيا dzherelo(قبل طرح المشكلة) 2001/2002. م ، 2002 س 66-67.

1 Dvoryanska والتاجر silska sadiba في روسيا XVI-XX cent. ناريس التاريخية. م ، 2000.Z 290.

4 أرز إيجابيسأصبح موضوعًا للتعليم الوثيق. في إطار دولة واحدة ، ليس من الحكمة أن ننظر إلى كل شيء للشيطان.

Turgenev I.S. Dvoryanske gnіzdo// كتاب الأعمال 12 المجلد M. ، 1976. المجلد 2. Z. 142: L-n P. Z Nizhnogo قائمة بالآخرين // مكتبة للقراءة 1864. Ys 9 Z 41-42. ("مراسلة")،

أنا Garin-Mikhaylovsky NG كرامةهم // Garin-Mikhailovsky NG كرامتهم. Gimnazists. م ، 1977. المجلد. 1 З 12.14

بوبوريكين P. Princess / 7 Visnyk Evropi. 1896 T I. jV "1 Sichen، S. 75 ؛ T. 2. رقم 3. بيريزين. Z. 46، 61، 65، 73. 78، 82: T. 2. ليس 4. Kviten، Z، 563: Book. 2. Lutii Z. 508: R 3. رقم 6 Cherven. ز 578 ؛ Turgenev I.S الآباء والأطفال // Turgenev I.S. اختيار إبداعات 12 مجلد. M.، 1976. T. 3. Z 162، 171، 187؛ اربح نفس الشيء. رودين // المرجع نفسه. ت 2 ، ص .85 ؛ غونشاروف آي. محلوق. M.، 1977.S 186، 250-251، 417: Tolstoy L.M. انا كارينينا. لام ، 1979. الجزء 1 ^ 4. З ، 175 ؛ Pomyalovskiy N.G. Mischanske Happiness // Pomyalovskiy N.G. السعادة ميشانسكي. ناريسي بورسي. م ، 1981.Z. 68: أ.ب. تشيخوف. Rozpovid pani NN // Chekhov A.P. Rozpovidi L '1978. p.175: Laskov N.S Skhudliy ولد // Laskov N. S. Collected. المرجع في 12 مجلدا M. ، 1989 المجلد 6. S. 57-59، 61-62، 68، Kuprin A.I. لوحة (1895) // كوبرين أ. زبر. تلفزيون 9 t. M.، 1964. Г I З 267-268، Garin-Mikhaylovskiy N.G Ditinstvo Temi S. 42؛ اربح نفس الشيء. Gimnazisti // هناك نفسها. ص 139.

غونشاروف آي إيه أوبريف. ص 71-72 ، 95 ، 192-193 سالتكوف-ششرين م. اللورد جولوفلفي // كتاب الخلق في عشرة مجلدات. M. ، 1988. T. 6. S. 124 ؛ N Lis // Ostrovsky A.N P'esi M.، 1979 pp. 317، 364؛ Chekhov A. P. Chaika. Comedy in chotiroh act II إنشاء اهتزازات في مجلدين من M. 1979.508

: 1 ، Ostrovsky A.N. بدون لوم على النبيذ // Ostrovsky A.N P'usi. م ، 1979 ز 494

الثاني تشيخوف أ. Mo zhittya Rozpovid provintsiala / / Create: U 2 vol. M.، 1982. Vol. 2 pp. 126-127.

'Turgenev I.S. رودين. ض 20 ؛ Bunin I A Sukhodol // Book of Creations at Chotir'kh Volumes T. 2. M.، 1988 p.230؛ Pomyalovskiy N.G. ميشانسكي هابينيس س .50 ، 55

'Turgenev I.S. Pomіshchik // Collection of Works 12 vol. M. 1979 Vol. 11 Z.174.

4 Garin-Mikhailovskiy N.G كرامتهم. ت 1 ص 55

دروزينين أ. Polinka Saks // Druzhinin A.V Polinka Saks. شودينيك. م ، 1989. Z. 28-29.

في نفس المكان. ص 32. سالتيكوف-شيدرين م. اللورد جولوفلفي. ص 171 تورغن І. С. إنشاء Parasha / / Zbori في 12 ص ، 1979 ، المجلد 11 ، ص 137.

"Luskov NZ. ولد الخودي // كتاب الخلق في 12 مجلداً. M.، 1989. T. 6. S. 120؛ بوبوريكين P. قوات Zemsky // مكتبة للقراءة 1865 Sichen T. 1 كتاب. 1 رقم 1. З 96 ؛ Turgenev I.S. Dim // مجموعة الأعمال 12 طنًا M .. 1976 V. 4.Z. 98.

30 غونشاروف أ. محلوق. Z 47 Div. أيضا مع. 28 ، 163

Turgeniev I.S Rudin. ص 96-97 21 فوز نفسه. الآباء والأبناء. ص 177.

"4 Apukhtin AM قصة غير مكتملة T 2. رقم 4. Berezen S. 672 ° Boborikin PD Zemsky Sili Z 93-94.

Turgenev I.S. رودين. 39 "سالتيكوف-ششرين إم إي اللورد جولوفلفي .103.

2 * Chekhov AP ثلاث أخوات / / إنشاء اهتزازات في 2 طن T 2 M.، 1979.Z 609.

اربح نفس الحياة. قدِّم ملاحظاتك إلى provincial Z 128.

في نفس المكان. Z 120 ، غونشاروف أ. اوبريف ، Z 806-807

11 بوبوريكين II.D. قوات زيمسكي. رقم 3. З 40 ، تولستوي إل. انا كارينينا. ل ، 1979 ، ص.5-8. Z 220 ؛ Luskov N.S. ولد Skhudliy. ص 96.

"5 المرجع نفسه ، ص 137.

16 تشيخوف أ. مو الحياة. تقرير المقاطعة س 138.

Sekirinsky ZZ ضربات على صورة البيروقراطية العظيمة: الحكام والمتخلفون // تاريخ روسيا القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين: وردة dzherela الجديدة. ص 81

B-n P. I من نيجني. الورقة مختلفة. Z.38-39، 42-43. 48. p Boborikin II.D. أميرة. N "2 S. 528، 535-538.

41 بوبوريكين II.D. كودي تذهب؟ رومان / / فيسنيك إيفروبي. 1899. رقم 1. ص 25.

41 B-n P. Z Nizhnogo Leaf first // مكتبة للقراءة 1864. № 8 أغسطس. S. 4 ("Korespondentsiya") ،

42 المرجع نفسه ، З 4 ،

43 ألف جام. S. 4. Div أيضًا: Boborikin PD Brati // Bulletin of Evropi 1904 No. 1. P. 74، 77-87، 89؛ رقم 2. P. 511، 535-536،

44 غونشاروف أ. تاريخ Zvychayna. 1980 S. 58 ، 207 ؛ Turgenev I.S. Andriy // كتاب الخلق في 12 مجلدًا T 11.Z. 194 ، 198 ، فين. Pomіshchik // Сіbrannya Creatv 812 vols. تي 11. Z 173 ، 178 ؛ بوبوريكين P. أميرة. الكتاب 2. Lutius. 1896 ، ص .501 ؛ تشيخوف أ.ب العم فانيا. Sins of the Silskoe Life on Chotiroh Diakh // Create Vibranies on 2 vol. T 2 Z. 533.537؛ ا ب تشيخوف بستان الكرز// Vibrani create 2 t.C. 620.

45 تورجينيف إ. أندريه س .227 ، 227

4 "Luskov NS Nikudi / / أعمال مختارة في 12 مجلدًا. المجلد 4. З 185 ، 194.

4 'سالتيكوف شيدرين إم إي.غولوفلفي س. 69، 91.105.117، 241

48 تشيخوف أ. مسمى // Create U 2 t T 2 S. 291؛ A. P. Chekhov. Mozhittya. ارتق إلى مستوى Z 134 الإقليمي

49 لاسكوف إن إس. نيكودي. ز 637

50 المغنيات هي أيضًا: Chekhov A.P. Ionic // Create ؛ U 2 طن المجلد 2.Z 228.

31 Pomyalovskiy N.G.Mischanske السعادة. ص 29

32 تشيخوف أ. عن طريق البر // Chekhov A.P. إعلان. إل ، 1978 زد 119

3 غونشاروف أ. تاريخ Zvychayna. م ، 1980 س 203 ، 308 ؛ تشيخوف أ.

غونشاروف آي. محلوق. س 364. شعبة أيضا س. 25.

"المرجع نفسه ، ص 43 ، 64

* "Turgenєv I.S. عش نبيل // كتاب الأعمال 12 ط المجلد 2 ص 201

7 Garin-Mikhaylovsky N G. Gimnazisti T، 1.P.319.

"■ P.D. Boborikin أميرة. 1896. المجلد 2. رقم 3. بيريزين. ص 79 ؛ فوز الصين ميستو. م ، 1947 ص 39 ، 45 ، 46-47 ، 232 ،

237-238 ، 239 ، 248-249 ، 250. 258-259 ، 288-289 "لاسكوف إن إس. ولد Skhudliy. ض ، 114-115

60 غونشاروف أ. أوبريف س 402 ؛ Apukhtin A.N. З 167. م بوبوريكين P. زي نيجني. ورقة أخرى / / مكتبة للقراءة. 1864. رقم 9. З 42-43.

1.2 غونشاروف أ. محلوق. ص 419.

Turgenev I.S. نوفينا // كتاب الأعمال ، المجلد 12 T 4.Z. 227.

1.4 بوبوريكين P. Z Nizhny S. 42-43 اربح نفس الشيء. أميرة. T. 1 No. G Sichen S. 63 ؛ Apukhtin A.N. ص 178.

66 فوز نفس الشيء. من بين الرومانسيات (عداء متشنج) // Word. 1878. قبل ذلك؟ 11.Z 1-2 (صفحة أخرى)

Turgenev I.S. Dim // كتاب الأعمال 12 المجلد R. 4. З 28-29. أيضا في نفس المكان. ص 158.j8 لاسكوف إن إس. Nikudi Z. 94-95 "h Boborykin P.D Zemski sili Z. 40.

70 تورجينيف إ. Dvoryanske gnіzdo З 165 نوعًا من النبيذ. نوفي س 189 ، 227: تولستوي إل. انا كارينينا. الفصل 1-4. H. 10-11.

11 Turgen in I.S Dvoryanské gnіzdo. ص 161

2 فوز خافت. ص 28.

73 لاسكوف إن إس. ولد Skhudliy. З 108 7 "غونشاروف أ. ض 46.

بوبوريكين بي. أميرة. Z. 533-534. ديف. أيضا: Turgenєv I.S. منزل نبيل

12 مجلدا. م ، 1976 المجلد 2.Z 162

76 المرجع نفسه. Z. 40-41. Div أيضًا ض 39-40.

77 زيمين أ. "حول الكتب والمسرح والسينما وإنش". (مع تراجع الأرشيف) // تاريخ روسيا القرن التاسع عشر والعشرون: نيو Dzherela Rose P.16.

78 تشيخوف أ. داشا الجديدة // Chekhov A.P. M.، 1983S 262، 269؛ ا ب تشيخوف عن طريق البر // Chekhov A.P. إعلان. З 115116 ، بوبوريكين P. ووكر // تم جمعها. الروايات والمزيد والمزيد من المعلومات Т 9 56.382

74 تورجينيف إ. خافت. ص 28.

* "Ostrovsky AN Lis // Ostrovsky AN P'єsi M .. 1979 З 291 ؛ Goncharov I.A. P. 140.

41 بوبوريكين 11. د. أميرة. ص 65.

S2 Apukhtin A N. تطوير غير ناجح T 2 رقم 3 Berezen S. 148؛ Chekhov A.P. On pidvody // Tvori: U 2 vol. T. 2. З 198، 199؛ ا ب تشيخوف العم إيفان. З 541-542: Boborikin G1.D. قوات زيمسكي. ص 9: بونين آي. أنتونيفسكي التفاح// بونين آي. حياة أرسينييف. تقديم هذا الإخطار. موسكو ، 1989 ، ص 329 بونين أ. سوخودل. ص 266.

"4 Laskov NS Skhudnutiy rid S. 95

43 بونين آي. الحياة جارني// اختيار إبداعات من مجلدات الجوقة. ت 2 - ص .277.

w'Tolstoy L.M. انا كارينينا. الفصل 1-4 س 176 ؛ Shmelov I.S مسلية بريودا // Vibrane. 1989 س 155.

فل شميلوف إ. هذا ممتع. س 63. شعبة أيضا ق. 62

SS P.D. Boborikin الأميرة س. 56 ؛ تولستوي إل. انا كارينينا. الفصل 1-4. ص 171 ؛ Turgenev I.S. نوفي س 318 ؛ Chekhov AP The Cherry Orchard // إنشاء اهتزازات 2 طن. T 2. З 620، 626، 634؛ ا ب تشيخوف بودينوك من الميزانين. فنان Rozpovid // Chekhov A.P. تقديم هذا الإخطار. Z 215 ؛ ا ب تشيخوف علي الطريق. ص 113.

Rindziunskiy P.G. التضامن مع الرأسمالية في روسيا. م ، 1978 ز 16.

سالتكوف-شيدرين م. Golovlєvi S. 78 ، 85 ،

Dostoevsky F.M. Braty Karamazovi / 7 Poli zibr. تلفزيون في 30 ر. ل ، 1976. T. 14. З 158 ؛ A.P. Chekhov ، في Ridny Kutku. ص 194-195

1 تشيخوف أ. مو الحياة. تحدث إلى المقاطعة. ص 125 ؛ Turgenev I.S. جديد ز 299 ، 318.

1 A.P. تشيخوف. 194-195

تشكيل المكروهين: صورة العدم في الخيال الروسي في القرن التاسع عشر

قسم الصداقة بين الشعوب في تاريخ روسيا جامعة روسيا 10-1 ميخلوخو ماكلاي سير ، موسكو ، 117198 روسيا

تم فحص مواد السمات السلبية للنبلاء الروس على أساس تحليل القرن التاسع عشر. في مالكي cichs є العدوانية ، وإساءة استخدام القنانة ، والعمل الخيري المنافق ، وانخفاض مستوى التعليم هبطت الطبقات ، وإعجاب الرتب ، والكسل. "التفضيلات السياسية تعتبر زيًا أيديولوجيًا" (على سبيل المثال ماما إنجلترا والليبرالية وإعجاب الشعب الروسي وما إلى ذلك).

міст:

تعتبر رواية "اللورد جولوفلفي" من أجمل المخلوقات التي تصف حياة النبلاء. في الرواية ، أظهر المؤلف حتمية الخراب المادي والمعنوي للخصوصية ، إلى جانب حتمية الكسل.
"السادة Golovlivi" - أخبرنا عن أخلاق عائلة Golavlyovs ، لأنها تميزنا في أذهان الناس في فترة التاريخ والكتابة عنها. سيصف لنا القوزاق تدهور عائلة غولوفليف ، لأنهم أخرقون في الحضيض. ينبح Golovlvi باستمرار ، ويقاتل ضد نفسه من خلال الركود ، ويريد أن يكون الناس أنفسهم غير متأثرين تمامًا. تجذب الرائحة النتنة ، خطوة بخطوة ، حساسيات الإنسان ، وتذوب واحدًا لواحد.
Golovlyova Arina Petrivna هي صاحبة امرأة ، برأسها ، تحدد حياتها ، لزيادة الثروات. هذه هي الساعة الأخيرة من keruvala مع مرتبة رائعة ، keruvala بدون perechno ، فقط القليل ، ale gett-pure zabula حول شعور الأم. حتى وفاة الفتاة الصغيرة ، كان رد فعلي أكثر وأكثر بروعة وبدم بارد ، شعرت بعدم رضائي ، عندما حرمتها ابنتي من طفليها العجوزين. Arina Petrivna zohochu له البلوز إلى baiduzhost المتحمسين "shmatty shmat على الأطباق".
كانت مسرورة مع أطفالها من أجل الزوجات المحبوبات والمخطوفات ، وكان يوم الحب لها كثيرًا من أحبائها. أرينا بيتريفنا غرق شعور الحب الطبيعي للآباء ، تحدثت إلى زوجاتها. مثل هذا الوضع غير الصحي والمرأة الشريرة لا يمكن أن تقبل ذلك ، لذلك ...
نشأ أطفال جولوفليوف كأطفال عاديين وأصحاء. نتائج باشكا الهادئة لديها ما يكفي من المال لأنفسهم ، "ستبكا الغبي ، سينا ​​المختطف" ، بعد أن باعوا الأكشاك وسكودا أوسنو في موسكو ، بعد أن قاموا بنزع كل قروش ، لينشأوا أيتام أونوكي. وكل الثمار هي vihovannya.
مع يد أوسو روما ، نخلق مرحلة مذهلة للاستبداد والقيمة الأخلاقية ، واحدة للأعضاء الآخرين غير الأخلاقيين في عائلة جولوفليوف. بافلو فميريتش ، يوغو رأس الرأس ، يودوشكا غولوفلف. Stoopka-dunce للشرب بمفردهم ، وإغلاق في غرفتهم. على سبيل المثال ، سوف تأخذ Arina Pavlivna ثمار شرها القاسي. نيمورالنيش الناس المخيفين Viris إلى Porfiry ، الذي كان يلقب في الأطفال Iudushka.
جعل الاستبداد في الأسرة بورفيرا يتظاهر بالتخلف وأذنه زرقاء للدراسة أمام الأم. فوز shvidko rozvinuv بمفرده إلى حافة أرز حب الحب ، ونتيجة للفوز أصبح سيد Golovlev ، وشرب صغار شقيقه Pavel ، وقام بترتيب يدي قرش والدته ، بعد أن أعد نصيب من عصامي القديم. أنا dostushka وصلت إلى ذروة الخلق الأخلاقي لروحه ، والذي ينبغي أن يسمى الإنسان.
يتجول صاحب kaposti Іudushka بهدوء ، بهدوء ، حتى لا يتعارض مع القانون. في نفس الوقت ، أنت فريسة ، وقد حوصرت في محتالين مع حقائق مثل: shanuvannya للقانون. أظهر لنا المؤلف في شخص Yudi صورة للسقوط البشري. في أبطال Golovlevikh ، سيُظهر لنا الكاتب طبقة الرفاق الأحياء ، كيف نصل بهم إلى التطرف الأخلاقي.