ลักษณะอัตราส่วนของ Ongin และ Pechorin Porivnyannya Ongin และ Pechorina

Pechorin และ Ongin ต่างก็สงสัยในประเภทของยี่สิบปีของศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งถูกเรียกว่าคนที่ "ถูกยึดครอง" "ผู้พิทักษ์ของเขา", "ความไร้เหตุผลอย่างชาญฉลาด" - เปรียบเปรยและแม่นยำเพราะลักษณะประจำวันของประเภท Bulinsky
Otzhe อะไรที่คล้ายคลึงกันและตัวละครของสิ่งมีชีวิตของ Pushkin และ Lermontov คืออะไร?
ประการแรกสำหรับทุกสิ่ง วีรบุรุษของนวนิยายทั้งสองเล่มวางตัวต่อหน้าเราในฐานะลักษณะของมนุษย์ที่ได้รับการศึกษาทางประวัติศาสตร์และสังคม Suspilno - ชีวิตทางการเมืองของรัสเซียในทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่สิบเก้า - การเสริมความแข็งแกร่งของปฏิกิริยาทางการเมืองต่อต้านการขาดพลังทางจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่ - ก่อให้เกิดเสียงที่ไม่ดังเป็นพิเศษ หนุ่มน้อยชั่วโมงนั้น
Ongin และ Pechorin เชื่อฟังกิจกรรมของพวกเขา vikhovannya และการส่องสว่าง: ความผิดของกลิ่นเหม็น - ชั่วร้ายจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่ร่ำรวย ด้วยการดูถูกทั้งหมดฮีโร่ไม่ได้ใช้ความฉลาดแบบ svitskih มากนัก แต่ในทางลบกับ svitskom blisk ล่าสุดเรื่องไร้สาระความหน้าซื่อใจคด เกี่ยวกับราคาตัวอย่างเช่นการพูดคนเดียวของ Pechorin เกี่ยวกับเยาวชนที่ "ไร้หนาม" ของเธอ "ไหลไปในการต่อสู้กับตัวเองและด้วยแสงสว่าง" นั้นลุกเป็นไฟ อันเป็นผลมาจากการต่อสู้เพื่อไวน์ "กลายเป็นความสามารถทางศีลธรรม" พวกเขากล่าวย้ำอย่างรวดเร็วว่า "เราพอใจกับพวกเขาเพราะเป็นไปได้ด้วยเงินเพียงเล็กน้อย" viznachnya tsіlkomเหล่านั้นสามารถ stasisuvati ในฮีโร่ของ Pushkin: "เด็กที่สนุกสนานและร่าเริง" ใน shvidko vtomivya สาระสำคัญของsvіtkoyทั้งหมดและ "Russian nudga їm pummeled giblets"
วีรบุรุษทั่วไปและการพึ่งพาตนเองทางวิญญาณท่ามกลาง "นาโต้สายยาว" “ ... จิตวิญญาณของฉันเต็มไปด้วยแสงสว่างวิญญาณของฉันกระสับกระส่ายหัวใจของฉันไม่มีอารมณ์” - Pechorin เคารพในการเติบโตอย่างไม่เต็มใจกับ Maksim Maksimovich เช่นเดียวกับ Ongin ที่พูดไว้: “... ในช่วงต้นพวกเขารู้สึกหนาวในสิ่งใหม่ youmu nabrid แสงเสียง ".
Zvidsi ในวอลล์เปเปอร์ของความคิดของ ekapizmu - สวดมนต์ของวีรบุรุษทั้งสองเพื่อรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเพื่อดูว่าการระงับสาระสำคัญของโลกเป็นอย่างไร มันเหมือนกับความชั่วร้ายตามตัวอักษรของอารยธรรม ดังนั้นมันจึงอยู่ตรงกลางของการระงับในแง่ของประสบการณ์ภายใน "จิตใจของแสงได้ละทิ้ง tyagars" O'єdnu OngіnและPechorіnและบรรทัดฐานของ zagalny "mandry without meti", "ความรักก่อนการเปลี่ยนแปลงของความเสียหาย" (nevіrіannyaของ Pechoryn ในคอเคซัส, bezoplіdnіpodorіOngіn pislya dueli กับ Lensky)
อิสรภาพทางจิตวิญญาณ เปรียบเสมือนการเป็นวีรบุรุษ ชอบความเป็นอิสระของผู้คนและสิ่งแวดล้อม และคุณค่าหลักในระบบการมองดูตัวละครทั้งสอง ตัวอย่างเช่น Pechorin จะอธิบายการมองเห็นเพื่อนใหม่ของคุณว่ามิตรภาพนั้นสร้างขึ้นจากการสูญเสียอิสรภาพพิเศษ: "เพื่อนสามคนสองคนคนหนึ่งเป็นทาสของคนหนึ่ง" ความน่าจะเป็นของ Ongin และ Pechorin คือการปรากฏตัวในลักษณะเดียวกันเพื่อรักไม่ใช่ให้คนฉลาดแกมโกง:
“ Zradi vtomiti ลุกขึ้น;
เพื่อนที่มิตรภาพได้พบเจอ”
เหนือการรับรู้ของวีรบุรุษในชีวิตของคนเหล่านั้น: ความผิดของกลิ่นเหม็นตาม vislov ภาพของ Pechorin เล่นบทบาทของ "ผู้ถือหุ้นอยู่ในมือของหุ้น" เพื่อระบุพลเมืองของประชาชนที่มีส่วนแบ่ง ของประชาชน Guine ในการดวล Lensky ผู้พิทักษ์ของ Tetyana; คล้ายกับ Gina Grushnitsky ในโลกของ Bel Maksim Maksimovich ที่ดีปรากฏตัวขึ้นทางของผู้ลักลอบขน Meri และ Vera ที่ไม่มีความสุขจะล่มสลาย
วีรบุรุษแห่งพุชกินและเลอร์มอนตอฟอาจ "รับลูกตา" อย่างทรงพลัง "สวมหน้ากาก" ในโลกชนบท
ความคล้ายคลึงกันอีกประการของวีรบุรุษแห่งวงการ cich ก็คือกลิ่นเหม็นของประเภทของตัวละครทางปัญญา, พลังแห่งความไม่ธรรมดา, ความทุกข์ในตัวเอง, ความฉลาดในการประชด - ทุกคนที่เริ่มต้นเป็นพุชกินได้เร็วกว่า, โอ้- หนุ่มน้อย โดยทั่วไปแล้วจะมีการสะท้อนโดยตรงของนวนิยายของ Pushkin และ Lermontov
อย่างไรก็ตาม มีการบ่งชี้ที่ชัดเจนของทั้งตัวละครของตัวละครเหล่านี้และวิธีที่พวกเขาแสดงในนิยายทั้งสอง
แล้วประเด็นคืออะไร? Yakshho Pechorina เรียกร้องอิสรภาพอย่างล้นเหลือและสวดอ้อนวอนอย่างถาวร "เพื่อโตขึ้นตามเจตจำนงของคุณดังนั้นคุณจึงไม่สามารถ", "เพื่อทำลายความรู้สึกรักที่ดูเหมือนและความกลัว" ดังนั้น Ongin จึงไม่ระมัดระวังในการป้องกันตัวเองแบบพาสซีฟ
Svitospriyattya Pechorina เกิดมาเพื่อเยาะเย้ยถากถางอย่างมาก deyakoy โกรธต่อหน้าผู้คน
Ongіnaถูกดึงดูดด้วยความไม่แยแสทางจิต baiduzhіstจนกระทั่ง navkolishny svіtu Vin ยังไม่โตพอที่จะสร้างฉากแอ็กชันขึ้นมาใหม่ "อยู่ได้โดยไม่มีแบรนด์ ขาดร็อคกี้อย่างน้อย 26 ตัว ... ไม่มีอะไรให้ยุ่งเลย" "สาวน้อยมีความสุขมากกับมัน" ฮีโร่ Tsey บน vidminu จาก Pechorin ซึ่งอยู่ในหลักการของเขา
อ็อตเจ ที่ บนพื้นฐานความเท่าเทียมกันการสร้างสรรค์ของ Pushkin และ Lermontov สามารถเห็นได้ทั้งในชนบทและในรูปของวีรบุรุษ cich และวิธีการมีส่วนร่วมทางศิลปะ Ongin และ Pechorin - ประเภทของฮีโร่เวลาหนึ่งนาฬิกาและหนึ่งนาฬิกาสากลเคล็ดลับของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพุชกินอยู่ในโลกที่ใหญ่ขึ้นเพื่อกล่าวถึงปัญหาของ "คนที่มีชีวิตชีวา" ในแง่มุมทางสังคมและประวัติศาสตร์ ดังนั้น Lermontova จึงชอบด้านจิตวิทยาและปรัชญาของอาหาร
วิวัฒนาการทางศิลปะของ "คนหลงทาง" ในภาษารัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิกเล็กน้อยต่อหน้าภาพของ Oblomov และ Rudin ในนวนิยายเดียวกันโดย Goncharov และ Turgenov ซึ่งเป็นตัวแทนของงูในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

ในวรรณคดีของคนผิว єสร้าง ฮีโร่ บวกหรือลบ ผู้คนจำทุกชีวิตและ єตัวละครที่ถูกลบออกจากความทรงจำของมนุษย์ในหนึ่งชั่วโมง หากคุณพูดถึงวรรณกรรมรัสเซีย ให้สร้าง M. Yu. Lermontov "Hero of our hour" และ A. ... เพื่อเติมเต็มตัวอักษรที่ละเอียดมากด้วยตัวอักษรที่สดใสผู้รู้ผิวที่อยากรู้เกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย

วีรบุรุษแห่งนวนิยายของ A.S. และ M. Yu. Lermontov จัดจำหน่ายในหินน้อยกว่าสิบแห่ง เป็นกลิ่นเหม็นของคนจริง กลิ่นเหม็นสามารถเห็นได้ง่ายที่แผนกต้อนรับในฤดูหนาว ที่ลูกบอล หรือในกล่องของหนึ่งในความงามที่การแสดงชั้นนำ

อย่างไรก็ตาม ฉันจะพยายามกลับไปหาคุณ มีอะไรมากกว่านั้นใน Ongin และ Pechorin - ด้วยเหตุผลของความคล้ายคลึงกัน นอกจากนี้ยังเป็นความเข้าใจที่ลึกซึ้งในตัวละคร วิถีชีวิต และแนวทางในการนำพาผู้คนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงให้แข็งแกร่งขึ้น ไม่ใช่ตลอดเวลาของเมืองหลวง

Evgeniy Ongin มาจากส่วนแรกของนวนิยายก่อนหน้าเราในรูปแบบของคนหนุ่มสาว svitsky ที่หล่อหลอมไม่ดีกว่าหรือสวยงามกว่าเพื่อนของพวกเขา ความคุ้มครองบ้านที่ดี, การตกต่ำที่มั่นคง, เบาและมีเหตุผล, svitsky lisk; spilnu mov... เพื่อเพิ่มความรู้พื้นฐานด้านอาหารและความเป็นโสด - แกนและทุกสิ่งที่ทำให้ Evgeniy Ongin มีชีวิตอยู่ A.S. จะบรรยายในการบรรยายในวันหนึ่งจากชีวิตขององกิน - ปิดยม, สนิดานก, ห้องน้ำ, โอบิด, ละครและการนอนหลับ เป็นครั้งแรกที่ฉันจะอธิบายเรื่องนี้ได้ค่อนข้างดี เพราะชีวิตของ Ongin นั้นผ่านไปเป็นระยะและเท่าเทียม และวันผิวใหม่ก็คล้ายกับวันก่อนหน้า

“ชีวิตของโยโกะพร้อมสำหรับบาดแผล

คนเดียวและสาย

และพรุ่งนี้ก็เหมือนกันในวันพรุ่งนี้ ... "

ชีวิตที่เงียบสงบเช่นนี้ซ้ำซากจำเจซึ่งคุ้นเคยกับการเรียกร้องของความคล่องตัวและความใคร่ - ไม่เหลือบของ vitrat เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงว่างเปล่าซึ่งฮีโร่ของนวนิยายไม่เห็นอะไรเลย ชนะทั้งพลังชีวิตเพื่อมอบให้กับผู้หญิง เอล ที่นั่น ความรักของแม่ การเสพติดจะกลายเป็นผู้หญิงเลวอย่างรวดเร็ว

แค่การที่ Ongin ย้ายไปหมู่บ้านก็ฟื้นขึ้นมา มีการเปลี่ยนแปลงที่นั่น มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย มีความคืบหน้าอย่างมากในการฝึกฝน ไม่มีใครที่จะออกไปและมาพบเขาในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม ตัวละครยังคงปรากฏตัวขึ้นจากซับในของเขา จากชีวิตปกติของ Marnotry เช่นผู้ที่ถูกจดจำ คุณ nyogo є

"Mriyam mimovilna vіddanіst,

พระเจ้าที่เลียนแบบไม่ได้

ในความคมชัด ความเย็นเพิ่มขึ้น ".

เมื่อสงสัยเกี่ยวกับ Ongin ด้วยความเคารพ ก็สามารถเอาชนะได้ แต่ความพิเศษของวัตถุดิบไม่ได้ท่วมท้น คนเข้มแข็งด้วยลักษณะที่ผิดรูปซึ่งวางไว้ในขอบเขตของชั่วโมงนั้นซึ่งไม่ใช่ความแข็งแกร่งของทิวทัศน์ แต่การแต่งงานที่เร็วขึ้น bazhannya จะเป็น virvatisya ทั้งหมดที่คุณใฝ่ฝันที่จะเป็นส่วนตัว อ้างอิงชีวิต... Yudchi บนบังเหียนของปอด vin mimovolіกลายเป็นนักมายากลและ vbivce แต่ในขณะเดียวกัน ความมีคุณธรรมและสูงส่ง เช่นเดียวกับไวน์ที่แสดงให้เห็นป้า เพียงเพื่อหวังและฟังความจริง ว่าองกินต้องการมีชีวิตที่ว่างเปล่าอย่างไร มันไม่ว่างเปล่าในจิตวิญญาณ ฉันร้องเพลงเพื่อฟื้นฟู ที่บ้านของ Ongin ผู้คนใน kokhannya ที่ฉีดพ่นยาทั้งหมดกำลังผ่านไป yaka ได้แสดงให้คุณเห็นว่ามันเป็นเรื่องจริงบนพื้นดิน แต่นั่นเป็นเรื่องไร้สาระ Mi razluchaєmosyaกับ Onginim, bachachi เราจะยังไม่มีชีวิตขึ้นมา แต่ถึงกระนั้นเราจะไม่ทำอะไรมากเกินไปและจะไม่สูญหาย เราจะให้โอกาสเราคิดออกว่าใครจะเป็นผู้มั่งคั่งฝ่ายวิญญาณของ Ongin และใครจะใช้ชีวิตอย่างยุติธรรม ไม่เช่นนั้น จนกว่าชีวิตจะหาไม่ เราจะกลายเป็นคนไร้วิญญาณแห่งชีวิต

สำหรับ Grigoriy Pechorin Onugin อายุน้อยเป็นคนที่อายุน้อยที่สุด Vin ยังเด็กและสดใส - นี่คือวิธีที่ Lermontov พูดกับเรา มันดีด้วยซ้ำ และฉันเห็นมันอยู่ในช่วงล่างที่ขี้ขลาด จากบาดแผลของความรู้ครั้งแรกเกี่ยวกับตัวละครของบาชิโมและสิ่งที่เข้าใจไม่ได้และการดูหมิ่นศาสนาซึ่งถูกหลอกหลอนจากผู้คนที่ถูกลักพาตัวมีชีวิตที่ยืนยาวและมีความสำคัญ และถ้าผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวกับ Ongini rozpovida แล้วเกี่ยวกับ Pechorina เราก็มีความรู้เพิ่มเติมจากเพื่อนของเขา ฉันไม่รู้อะไรเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของร็อควัยเยาว์นั่นเลย เอลโตขึ้นกลายเป็นมนุษย์ชื่นชมความแข็งแกร่งและความอ่อนแอของเขาอย่างจริงใจศักดิ์ศรีและข้อบกพร่องของเขา Pechorin รู้ แต่ไม่ช้าก็เร็วเขาจะได้เห็น "อาเจย์ มาบุต ฉันมีสิ่งที่ยิ่งใหญ่มากมาย เพราะฉันมองเห็นในจิตวิญญาณแห่งความแข็งแกร่งของฉันหรือไม่อาจโจมตีได้" อย่างไรก็ตาม เขาสูญเสียพละกำลัง พลังงานชีวิตของเขาไปอย่างไร้ค่า "จมอยู่ในเหยื่อของการเสพติดของว่างและไม่ใช่เด็ก" ฉันถ้า Ongin shukak เป็นความรู้สึกของชีวิต Pechorin ก็อยู่ในเพลงซึ่งไม่สมเหตุสมผล พลังแห่งความพิเศษของพวกเขา การเทลงบนพื้นนั้นยอดเยี่ยม แต่พวกเขาสามารถจัดการสถานการณ์และผู้คนได้อย่างง่ายดาย พวกเขาสามารถลบทุกสิ่งที่ต้องการได้อย่างง่ายดาย Ale the bazhans ผู้ซึ่งถูกกำจัดไปแล้ว vin mittovo baiduzhin, rozumiyuchi ซึ่งจำเป็นสำหรับคุณที่จะเรียก inshe ความถี่ของ Pechorin Velmi นั้นคล้ายคลึงกับพฤติกรรมของลูกสาวของ Ongin

Pechorin ไม่กลัวตายเขาเป็น baiduzhiy ถึงชีวิต ฉันถ้า Ongin กลายเป็นล้อเลียนใน vbivce แรงกระตุ้น buv และคำเชิญแล้ว Pechorin ก็เป็น vbivtsya เลือดเย็นที่น่าอัศจรรย์ซึ่งผู้คนไม่มีอีกแล้วไม่มีดีบุก คุณสามารถเข้าใจความนับถือตนเองของเขาหรือไม่ใช่วิญญาณและหัวใจได้อย่างง่ายดายเพราะ Pechorin vvazhaєเพราะวิญญาณของเขาตายไปแล้ว บ่าย 2 โมง ฮีโร่สองคน ที่มีความคล้ายคลึงกันแบบหนึ่งต่อหนึ่งมากกว่า ถ้าฉันมีโอกาสพัฒนา กลิ่นเหม็นของ shvidsh อาจกลายเป็นขโมยโดยไม่รู้สึกประทับใจกับความคล้ายคลึงกันของมัน ตอนนี้มันสามารถกลายเป็นเพื่อนกันได้ ผอมจากพวกเขา shukak รู้สึกถึงชีวิต, ale shukak ในชิ้นเดียว, คนที่ไม่สุภาพและไม่ใช่ bachachi navkolishniy svit

รายการ

I. ปัญหาของฮีโร่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในวรรณคดีรัสเซีย

ครั้งที่สอง tipi รับคนเข้าในนวนิยายของ Pushkin และ Lermontov

1. ละครทางจิตวิญญาณของ Russian European Evgeniya Ongin
2. Pechorin เป็นฮีโร่ในชั่วโมงของเขา
3. ความเหมือนและประเภทของภาพของ Ongin และ Pechorin

วรรณกรรม

รายการ

ปัญหาของพระเอกจะป่วยเป็นชั่วโมง จะป่วย และจะป่วยจากคน นักเขียนคลาสสิกกล่าวว่าเป็นเรื่องเฉพาะและปัญหาของ tsikavil ยังคงมีอยู่และปัญหาของ tsikavil ได้รับการยกขึ้นจากความเงียบของงานเลี้ยงน้อยลงเนื่องจากฉันเห็นการสร้าง Pushkin และ Lermontov เป็นครั้งแรก แกนของสิ่งที่ฉัน virishila จะหันไปตรงกลาง ธีมในหุ่นยนต์ของฉัน นวนิยายของ Alexander Pushkin ในข้อ "Evgeniy Ongin" และนวนิยายเรื่อง "Hero of our hour" ของ Lermontov ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ที่ใจกลางโลกมีคนจำนวนมากที่ยืนหยัดอยู่เบื้องหลังการพัฒนาระบบกันสะเทือนแบบใหม่ หรือไม่สามารถทราบถึงอุปทานของกองกำลังอันมั่งคั่งและสุขภาพของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่คนเหล่านี้เรียกว่า "ยืม" เ เมต้าหุ่นยนต์ของฉันแสดงประเภทของ "คนที่ถูกยึดครอง" บนภาพของ Eugene Ongin และ Grigoriy Pechorin เนื่องจากกลิ่นเหม็นเป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของชั่วโมง หนึ่งใน zavdanอย่างที่ฉันพูดต่อหน้าตัวเอง - การวิพากษ์วิจารณ์ความคล้ายคลึงกันและจิตใจของ Ongin และ Pechorin โดยทำดีที่สุดแล้วในสถิติของ V.G. Bulinsky

. ปัญหาของฮีโร่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในวรรณคดีรัสเซีย

Ongin เป็นบุคคลทั่วไปสำหรับขุนนางรุ่นเยาว์ในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้ในบทกวี " คอเคเซียน โปโลเนนี“โอเอส พุชกิน ทุ่มสุดตัวเพื่อโชว์ฮีโร่” ว่าอายุต้นๆ ของจิตวิญญาณ ซึ่งกลายเป็นข้าวสารหลักของคนรุ่นใหม่ไปแล้ว” ร้องเพลงด้วยภาพลักษณ์ที่ธรรมดามาก

M.Yu.Lermontov เป็นนักเขียนเรื่อง "zovsim of the era" ซึ่งไม่ได้รับผลกระทบจากผู้ที่เคยอยู่กับพุชกินมาสิบปี

ปฏิกิริยาตอบโต้ที่รุนแรงได้ทำลายความชอบธรรมของพวกเขา ในยุคนี้โชคไม่ดีที่ทุก ๆ ชั่วโมงมีความแปลกแยกจากช่วงเวลาที่ยากลำบากของยุค 30

Lermontov bachiv โศกนาฏกรรมของคนรุ่นเขา Tse รู้ภาพลักษณ์ของมันในข้อเดียวกัน "Duma":

สรุป ฉันประหลาดใจที่คนรุ่นเรา!

โยโกเมบุตนา - ชิว่าง, ชิมืด,

ทีม Mіzh, พ่อค้าแม่ค้าในіnannyaในsumnіvi,

ความเกียจคร้านนั้นเก่า ...

ธีม Qia Bula ต่อโดย M.Yu Lermontov ในนวนิยายเรื่อง "Hero of our hour" นวนิยายเรื่อง "Hero of Our Hour" เขียนขึ้นในหิน 1838-1840 ของศตวรรษที่ 19 กระแสแห่งยุคปฏิกิริยาทางการเมืองที่รุนแรงซึ่งเข้ามาในดินแดนแห่งความพ่ายแพ้ของพวก Decembrists ในการสร้างสรรค์ของเขาเองผู้เขียนได้สร้างภาพลักษณ์ของ Pechorin ตัวเอกของนวนิยายซึ่งเป็นตัวละครทั่วไปของยุค 30 ของศตวรรษที่ 19

ครั้งที่สอง คนทั่วไปในนวนิยายของ Pushkin และ Lermontov

ประเภทของ "คนไม่ว่าง" ติดอยู่ในช่วงที่สามของศตวรรษที่ XIX ของข้อความเกี่ยวกับ "ฮีโร่สู่ชั่วโมง" Vona รู้ถึงการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างโดยไม่สูญเสียศีรษะเหมือนเสาในความจริงที่ว่าฮีโร่เริ่มต้นด้วยจมูกของความคิดทางจิตวิญญาณและรัสเซียในฐานะที่เป็นวัตถุไม่สามารถยอมรับเพลงบลูส์ที่สวยงามที่สุดของเธอได้ ในเวลาเดียวกันฉันจะขัดแย้งกับวิญญาณและจะกลายเป็นจุดเริ่มต้นในความขัดแย้งของฮีโร่และ Batkivshchyna Rosіyaสามารถ proponuvati กับฮีโร่เฉพาะวัสดุterenі, kar'єru แต่อย่าหลอกเขาอย่างแน่นอน เมื่อมองจากชีวิตทางวัตถุฮีโร่ไม่สามารถหยั่งรากใน Batkivshchyna ดังนั้นเขาจึงสามารถมีส่วนร่วมกับความคิดอันยิ่งใหญ่ของเขาบนพื้นฐานของการกลับชาติมาเกิดของเขาและการกำเนิดของความเร่ร่อนและกระสับกระส่ายของเขา ประเภทของ "คนไม่ว่าง" ในวรรณคดีรัสเซียเป็นวีรบุรุษที่โรแมนติก ลักษณะของข้าวพฤติกรรมโรแมนติก - คำให้การของการปฐมนิเทศเกี่ยวกับไคอินชิน ประเภทวรรณกรรม... ชายหนุ่มโรแมนติก obov'yazkovo เชื่อมโยงตัวเองกับ im'am ของตัวละครบางประเภทที่มีตำนานแนวโรแมนติก: Demon abo Werther ฮีโร่ของ Goethe ถูกข่มขู่โดยการฆ่าตัวตายอย่างน่าสลดใจ Melmot - Agony ที่เชื่องปีศาจหลอกชั่วโมง การบรรจบกันครั้งสุดท้ายของ Golgotha ​​​​และสำหรับผู้เป็นอมตะที่ถูกสาปแช่ง gyaura หรือ Don Juan - กบฏโรแมนติกและ blokachs และร้องเพลง Byron

Glibinny zmist เป็นลักษณะของ "คนไม่ว่าง" สำหรับการระงับรัสเซียและวรรณคดีรัสเซียในยุค Mykolaiv เมื่อพูดถึงวันของ Ongin และ Pechorin เหมือน "คนไม่ว่าง" ในยุค 20-30 ของศตวรรษที่ 19 Herzen ระมัดระวังอย่างน่าประหลาดใจ: และนวนิยายตรอกบนถนนและในฤดูร้อนในหมู่บ้านและในสถานที่ "

1. ละครทางจิตวิญญาณของ Russian European Evgeniya Ongin

นวนิยายของ A. Pushkin "Evgeniy Ongin" ชีสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นวนิยายทั้งเล่มเป็นหนึ่งในหนังสือที่เป็นที่รักมากที่สุดและในเวลาเดียวกันงานวรรณกรรมรัสเซียที่ซับซ้อนที่สุด Yogo diya เพิ่มขึ้นในยุค 20 ร็อคกี้XIXสโตลิตต้า ที่ศูนย์กลางของ uvagi มีความโค้งงอของชนชั้นสูงของเมืองหลวงแห่งยุคชูกันทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า

Ongin เป็นคู่หูของ Pushkin และ Decembrist Ongin ไม่พอใจกับชีวิตของเขา ตำแหน่งข้าราชการและนักปราชญ์ Bulinsky จะสั่งผู้ที่ Onugin ไม่ได้ดูแลการลงโทษที่ซ้ำซาก "สำหรับสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในประตูและไม่ได้มาจากเจตจำนงของเราไปสู่ความมืดมิดที่ร่วงหล่น" เพื่อให้ผ่านจิตใจที่น่าสงสัยทางการเมือง Ongin "คนเห็นแก่ตัวที่น่าสยดสยอง" - เหมือนกันความพิเศษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ร้องเพลงตามความหมายของข้าว yogo เช่น "mriyam mimovilna vіddanіst, divina ที่ไม่ซ้ำและดอกกุหลาบที่เฟื่องฟู" เบื้องหลังคำพูดของ Bulinsky Ongin "ไม่ใช่คนธรรมดาคนหนึ่ง" Pushkin pidkreslyuє, scho nudga Ongina เห็นว่าเขาไม่มีข้อสงสัย - corian ถูกต้อง ขุนนางรัสเซียในเวลานั้นเจ้าของที่ดินและวิญญาณก็ตั้งค่ายพักแรม เสากระโดง volodinnya และkrіpakamiบัฟเฟอร์ความมั่งคั่งศักดิ์ศรีและความแข็งแกร่งของค่ายพัก Batko Ongina "ให้ลูกบอลสามลูกที่ขับร้องและหยาบคาย" และฮีโร่เองก็เขียนถึงนวนิยายเรื่องนี้โดยปฏิเสธการตกต่ำจาก "คนของเขาทั้งหมด" กลายเป็นเพื่อนที่ดีตอนนี้:

พืช น่านน้ำ lis_vs ดินแดน

พระดี ...

แต่ประเด็นเรื่องความมั่งคั่งดูเหมือนจะผูกติดอยู่กับการล้มละลาย คำว่า "บอร์ก" "ด่านหน้า" "โปซิโคดอฟซี" ปรากฏในแถวแรกของนวนิยายเรื่องนี้ The Borgs การจำนองของ matkіv bulo ที่ได้รับคำมั่นสัญญาไว้แล้วทางด้านขวา ไม่เพียงแต่คนธรรมดาเท่านั้น แต่กลุ่ม "แสงจ้า" อันทรงพลังก็ถูกครอบงำโดย Borgs ที่สง่างาม เหตุผลประการหนึ่งสำหรับการค้าต่างประเทศเกิดขึ้นสำหรับซาร์ Katerini II การนำเสนอเกี่ยวกับผู้ที่มีพฤติกรรมที่ "สูงส่งอย่างแท้จริง" ของชาวโปแลนด์ไม่ได้อยู่แค่ในความขี้ขลาดเท่านั้น แต่ใน vitrats มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีเพียงพอ

ในชั่วโมงนั้นเอง เมื่อซาฟดยัคถูกเจาะเข้าไปในวงล้อมของวรรณกรรมเพื่อการศึกษา ผู้คนเริ่มเข้าใจจิตวิญญาณของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ ในบรรดาคนเหล่านี้ buv і vgen, vin "อ่าน Adam Smita และ buv glibokiy ekonom" อนิจจาน่าเสียดายที่มีคนไม่มากนักและส่วนหลักของพวกเขาอยู่ต่อหน้าเด็ก และสำหรับสิ่งนั้นถ้า Eugen "Yarem ...

มุ่ยที่เปลของฉัน

เมื่อทุบ Skoda ที่น่ากลัว

Yogo razvazhliviy susid.

เหตุผลในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของ Borgs ไม่ได้เป็นเพียง "ชีวิตในทางอันสูงส่ง" ในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังเป็นความต้องการของมารดาในลำดับเพนนีของเธอเอง เพนนีTsіถูกตัดขาดโดยวิธีการจำนองmatkіv อาศัยอยู่บน koshti, otrimanіเมื่อวาง mattu เรียกว่าชีวิต Borgs มันถูกย้ายไปว่าขุนนางคนหนึ่งสามารถใช้เพนนีเพื่อเติมค่ายของเขา แต่ในขุนนางจำนวนมากมีเพนนีซึ่งพยายามซื้อ Budink ที่ยอดเยี่ยมในเมืองหลวงในบาหลี ("ให้สามลูกดีมาก") . z tsy, zvichny, ale vede to destroyuvannya shlyahu และ pishov ของ Batko Eugen เหมือนกัน ไม่น่าแปลกใจเช่นกันที่ตั้งแต่ Batko Ongina เสียชีวิตเขากำลังจะตาย แต่ Borgs ที่ยิ่งใหญ่ได้ปกคลุมความเสื่อมโทรม

ก่อนที่องกินิมจะรับไป

Posikodavtsiv กองทหารโลภ

ในเวลาเดียวกัน ภาวะถดถอยอาจเข้าครอบงำภาวะถดถอย และในขณะเดียวกันก็นำ Borgs ไป หรือเห็นพวกเขา ตบเจ้าหนี้ตัวเองเพื่อขอบคุณตัวเอง เมื่อรับรู้ถึงการตัดสินใจที่ได้รับเกียรติบางอย่าง ชาวบาซานไม่ได้ประจบสอพลอสิ่งดีๆ ของพ่อ หรือดูแลแม่ทั่วไป อันที่มีน้ำหนักเบา Ongin pishov іnshim shlyakh เราจะไม่หยุดการปฏิเสธการปฏิเสธเพื่อแก้ไขการทรมาน วัยเยาว์ หนึ่งชั่วโมงแห่งความหวังสำหรับการเสื่อมถอย เราจะได้รับความชอบธรรมจากช่วงเวลาของ Borgs ซึ่งอีกครึ่งหนึ่งของชีวิตได้กลับคืนสู่ชีวิต กลายเป็น "คนของเราทุกคน" ที่ตกต่ำลง หรือเพียงแค่เป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน

Hto ในยี่สิบ rocky buv dandy il grip,

และด้วยความพยายามสามสิบครั้ง

ใครอยู่ในห้าสิบห้าสิบ

มุมมองของส่วนตัวและ іnshih borgs

สำหรับขุนนางในชั่วโมงนั้น ทุ่งนาถูกมองว่าเป็นธรรมชาติ บรรดาผู้ที่ Ongin กระตือรือร้นในนวนิยาย zagalі nіkoli โดยไม่ต้องให้บริการที่ไหนเลย ปล้น yunak ด้วยอีกาสีดำในจำนวนผู้เข้าแข่งขัน สิ่งนี้แสดงถึงประเพณีใหม่ แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ในการรับใช้พวกเขามีความชั่วร้ายในฐานะลัทธิฮิสนิยม ตอนนี้พวกเขาได้เพิ่มรูปแบบการต่อสู้เพื่อเอกราชพิเศษ แม้จะมีสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่โดยอิสระจากอำนาจอธิปไตย Onugin เป็นชีวิตของคนหนุ่มสาวประเภทการบริการที่สำคัญ ชีวิตเช่นนั้นในชั่วโมงนั้นสามารถได้รับอนุญาตจากคนหนุ่มสาวที่ถูกกีดกันซึ่งบริการเป็นเรื่องสมมติล้วนๆ นี่คือรายละเอียด สถาบันของ Paul I สั่งสำหรับเจ้าหน้าที่ทุกคนรวมถึงจักรพรรดิเองพวกเขาไม่ได้เล่นเร็วและตื่นเช้าในช่วงเวลาของ Oleksandr I. pomіshchik แฟชั่นที่เพิ่มสูงขึ้นเนื่องจากอาจส่งต่อไปยังชนชั้นสูงของฝรั่งเศสใน "ระบอบก่อนปฏิวัติเก่า" และถูกนำเข้ามาในรัสเซียโดยผู้อพยพ

ห้องน้ำอันดับและถ้วย cavi หรือชา เราเดินกันจนถึงสองหรือสามปีของวัน ด้วยงานเฉลิมฉลองอันเป็นที่รักของแดนดี้แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Nevsky Prospect และเขื่อนภาษาอังกฤษของ Nevy, Ongin และ Walking: "เมื่อดึงโบลิวาร์ที่กว้างแล้ว Ongin ไปที่ถนนใหญ่" ... ตอนบ่ายใกล้ปีสี่ ฉันสอนคุณหนึ่งชั่วโมง หนุ่ม Lyudin วิถีชีวิตของคนโสดในจังหวัด แก้แค้นเล็กน้อยกับพ่อครัว และ vvvazav เพื่อทานอาหารมื้ออร่อยในร้านอาหาร

Pislyoobidny hour หนุ่มสำส่อนเตะเข้ามาโดยจดจำความโดดเด่นระหว่างร้านอาหารกับลูกบอล โรงละครให้ความเป็นไปได้ดังกล่าว แต่ไม่ใช่แค่ปาฏิหาริย์ของประสบการณ์ลึกลับและคลับประเภทหนึ่ง de-vidbuvalis ของเหตุการณ์ svitski แต่เป็นปาฏิหาริย์แห่งความรัก:

โรงละครใหม่อยู่แล้ว บ้านพักเป็นศัตรู

Parterre і crіsla - ต้มทุกอย่าง;

ที่จะสาดที่ raiku,

І, โกรธ, zavis ทำเสียง.

สาดทั้งหมดє Ongin ที่จะเข้ามา,

Ide mіzhkrіselที่ขา

เลื่อน lorgnette skositi ไปที่ direct

ณ หอพักหญิงนิรนาม

Ball mav พลังรอง ในอีกด้านหนึ่ง เจาะพื้นที่ของspіlkuvannya อีกด้านหนึ่ง บอลเป็นตัวแทนมากที่สุดของคำตัดสินที่น่าสงสัยของหนุ่ม

เมื่อกินชีวิตในเมืองแล้ว Ongin ก็ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน มิตรภาพกับ Lensky กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของฉัน ฉันต้องการให้พุชกินหมายความว่ากลิ่นเหม็นหมดไปจากอะไร Tse, vreshti-resht ถูกเรียกตัวไปดวล

ในชั่วโมงนั้น ผู้คนต่างประหลาดใจกับการดวลกันอย่างตลกขบขัน บางคนได้รับการเคารพ ดี ต่อสู้กันตัวต่อตัว ไม่ได้รับผลกระทบจาก ni, - tsevvstvo และนั่นหมายถึงความป่าเถื่อน ในสิ่งที่เป็นจิ้งจกโง่ Інші - scho ดวล - สำหรับผู้เร่งรีบของประชาชน, วิญญาณต่อหน้าโดยถูกรับเข้าบ้านและขุนนางทั่วไป, และคนรักของศาล

สายตาสั้นเช่นนี้ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับพุชกินเพราะเขาจะแสดงชีวประวัติของเขา การต่อสู้กันตัวต่อตัวเล็กน้อยในแง่ของความเข้มงวดของกฎเกณฑ์ซึ่งมาถึงอำนาจของขุนนาง นั่นคือบทบาทในความโรแมนติกของเมือง Zaretsky ชนะ "ในการดวลเป็นแบบคลาสสิกและอวดดี" ฉันพูดถูกกับการละเลยอย่างมาก แน่นอนว่าฉันเพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่อาจได้รับผลที่คดโกง แม้แต่ในการแนะนำปัญหาในครั้งแรก ควรมีการอภิปรายถึงความเป็นไปได้ของการประนีประนอม Tse เป็นส่วนหนึ่งของผู้ประสานงานคนที่สอง ซึ่งมากกว่านั้น แต่ภาพเลือดไม่ได้ถูกนำมาใช้ทั้งหมด ยกเว้นเลนส์ 18-ry Lensky มันชัดเจน ทางด้านขวามีความชัดเจน Ongin และ Zaretsky ละเมิดกฎการต่อสู้ อย่างแรกคือการแสดงความดูถูกผู้ใหญ่ของคุณก่อนประวัติศาสตร์โดยใช้เวลากับเจตจำนงของคุณอย่างจริงจังซึ่งคุณยังไม่สามารถเชื่อได้และ Zaretsky เกี่ยวกับวิธีเล่นสนุกในการต่อสู้กับเรื่องราวหัวข้อ การ์ดและดอกกุหลาบ พฤติกรรมของ Ongin ในการดวลไม่ควรถูกถอดความ แต่ผู้เขียนต้องการทำผิดพลาดครั้งใหญ่ Ongin ยิงจากระยะไกลโดยหักเฉพาะ chotiri kroki และอันแรกเห็นได้ชัดว่าไม่สนใจที่จะกินใน Lenskoe Winikak อย่างไรก็ตามอาหาร: ทำไม Ongin ถึงถ่ายทำใน Lenskogo และไม่ผ่าน? กลไกหลักสำหรับความช่วยเหลือในการระงับบางประเภทดู Onginim ทุกอย่างเป็นของ Keru vchinki єกลัวว่าจะตัวเล็กที่สุดหรือเป็นเรื่องของแส้ ในเวลา Onegin การต่อสู้ที่ไม่มีประสิทธิภาพจะทำให้ตำแหน่งแดกดัน Lyudin เมื่อไปที่บาร์มีความผิดในการแสดงเจตจำนงทางวิญญาณที่ไม่อยู่ในก้นบึ้งเพื่อที่เขาจะได้รักษาพฤติกรรมของเขาและไม่ยอมรับบรรทัดฐานที่กำหนดไว้กับเขา พฤติกรรมของOngіnaเริ่มต้นด้วยกลุ่มเพื่อนตามที่ฉันเห็นกับ Lenskoye และเพราะกลัวว่าจะฉลาดหรือหวาดกลัวโดยละเมิดกฎของพฤติกรรมในการต่อสู้กันตัวต่อตัว มันช่วยเราได้ ดู:

ร้องเพลง mriynik ครุ่นคิด

ขับเคลื่อนด้วยพระหัตถ์!

ในระดับนี้ เป็นไปได้ที่จะบอกว่าละครของ Ongin Polyagu เป็นความจริงที่ว่าคนจริงๆ รู้สึกถึงความรัก ความรัก และอุดมคติที่มีเหตุผล Ale lyudina ไม่ใช่ชีวิตที่คุ้มค่า ระลึกชีวิตหากคุณไม่เห็นการเสพติดใด ๆ หากไม่มีความเมตตา คุณไม่สามารถแทนที่จิตใจหรือจิตวิญญาณของคุณได้ ด้วยเหตุนี้ ความพิเศษของมนุษย์จึงพัฒนาอย่างกลมกลืน อุดมคติทางจิตวิญญาณของการมีความผิดในการยืนหยัดอยู่ทั้งหมดตั้งแต่แรก

นวนิยายเรื่อง "Evgeniy Onugin" ไม่ได้น่าเบื่อเหมือนเรื่องเสียงและชีวิตของชั่วโมงนั้น อองกินเองเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงในชั่วโมงของเขา และเพื่อประโยชน์ในสติปัญญาของลูกคนแรกและคนที่สอง mi vivchaymo hour ซึ่ง vin ยังมีชีวิตอยู่

ตัวเอกของนวนิยาย "Evgeniy Ongin" จะแสดงบทแบนเนอร์ในการเดินทางและในวัฒนธรรมรัสเซีย Ongin ตามมาด้วยชุดของฮีโร่ตัวต่ำซึ่งถูกเรียกว่า "โดยคนที่ยุ่ง": Lermontovsky Pechorin, Turgenevsky Rudin และตัวละครอื่น ๆ อีกมากมายที่มีความสำคัญน้อยกว่าซึ่งรวมถึงชั้นทั้งหมดอายุของการระงับในสังคมและจิตวิญญาณ ชีวิต.

2. Pechorin - ฮีโร่ในชั่วโมงของเขา

Pechorin - การส่องสว่างของ svitska lyudin ด้วยจิตใจที่สำคัญไม่พอใจกับชีวิตและไม่ยอมให้ตัวเองมีความสุข ชนะแกลเลอรี่ prodovzhuh "พาคน" vidkritu Evgenomอองจินิม พุชกินา. Bylinsky ในแง่ที่ว่าความคิดที่จะวาดภาพฮีโร่ในเวลาของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องสำคัญสำหรับ Lermontov เนื่องจากในขณะนั้นเขาได้หักล้าง "Face of Our Hour" ของ Karamzin แล้ว Bolinsky ได้สั่งเหมือนกันสำหรับนักเขียน ซัง XIXความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นในใจ

Pechorin เรียกได้ว่าโรแมนติก " คนที่ยอดเยี่ยม" ดังนั้นเกี่ยวกับสิ่งใหม่ ๆ ดูเหมือนว่าจะเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นสำหรับตัวละครเหล่านี้ทั้งหมด การกำหนด "nabuvaє" มหัศจรรย์ของคำศัพท์ซึ่งท่าทางของตัวละครและประเภทของความสามารถพิเศษและกว้างและจินตนาการมากขึ้นไม่ได้หมายความว่า " รักผู้คน " และถึง Pechorin เช่นในประกาศ "Walk in Moscow" และใน "Naris divaka" Rilova

Lermontov พลิกดู "Hero of Our Hour" พูดว่า "Youmu" วาดรูปอย่างร่าเริง คนเลวในลักษณะที่เป็นเหตุผลและสำหรับเราที่จะสร้าง "ในมุมมองของ Pushkina ฉันจะเคารพชีวิตภายในของฮีโร่และเวลาของฉันใน" ก่อนวารสาร Pechorina " ฉันต้องการวิญญาณ สอดคล้องกับประวัติศาสตร์ของผู้คนทั้งหมด " Pechorin propoblyaє shlyakh ราวกับว่าผู้สนับสนุนที่โรแมนติกของเขายังมีชีวิตอยู่พวกเขาแสดงให้เห็นว่าไม่มีอุดมคติที่โรแมนติกของพวกเขา

Pechorin เป็นฮีโร่ของชั่วโมงเปลี่ยนผ่านซึ่งเป็นตัวแทนของขุนนางหนุ่มที่เข้ามาในชีวิตเพื่อต่อสู้กับ Decembrists ทัศนวิสัยของอุดมคติระงับสูงสุด - yaskrava ของข้าว ยุคประวัติศาสตร์... ภาพลักษณ์ของ Pechorin เป็นหนึ่งในศิลปินชั้นนำของ Lermontov ประเภท Pechorin เป็นมหากาพย์อย่างแท้จริง ที่ใหม่พวกเขาปฏิเสธความเข้มข้นของศิลปะบิดของรากของลักษณะเฉพาะของยุคหลังธันวาคมซึ่งในเบื้องหลังคำพูดของ Herzen บนพื้นผิว "เราสามารถมองเห็นบาหลีเท่านั้น vtrati" ทั้งหมดอยู่ตรงกลาง แกนของความไม่สอดคล้องตรงกลางของภายใน - ภายนอกและในขณะเดียวกันการเสริมแรงของการพัฒนาอย่างเข้มข้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณในภาพ - ประเภทของ Pechorin ในอีกทางหนึ่ง ภาพนี้กว้างกว่าภาพที่วางไว้ในคนใหม่ในกลุ่ม zal'nogo มาก ในระดับประเทศ - ในด้านที่รวมทุกอย่าง สังคม-จิตวิทยา ในทางศีลธรรม-ปรัชญา Pechorin ในบันทึกของเขาพูดถึงการแบ่งย่อยที่ละเอียดมากซ้ำแล้วซ้ำเล่า เรียกว่าเป็นคู่ที่จะดูเหมือนผลลัพธ์ของ Svitsky vikhovannya ที่ปฏิเสธโดย Pechorin ฟันที่ไหลเข้าสู่ทรงกลมขุนนางชั้นสูงใหม่ซึ่งชั่วคราวต่อลักษณะของยุคของเขา

ม.ย. อธิบายกุญแจของวีรบุรุษแห่งยุคของเรา ข้างหน้าเขา Lermontov สามารถบรรลุวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของตัวเอก: "วีรบุรุษแห่งชั่วโมงของเราสุภาพบุรุษของฉันเป็นเหมือนภาพเหมือน แต่ไม่ใช่เพียงคนเดียว: ภาพทั้งเล่มพับจากความชั่วร้ายของรุ่นของเรา , โดยทั่วไป" การพัฒนา. ผู้เขียนตั้งตัวเองเป็นงานที่สำคัญและพับเก็บ bazhayuchi เป็นตัวแทนของฮีโร่ในชั่วโมงของเขาในนวนิยายของเขา แกนแรกที่อยู่ข้างหน้าเราคือ Pechorin ซึ่งเป็นวิชาที่น่าเศร้าอย่างแท้จริง ชายหนุ่มผู้ทนทุกข์เพราะเธอไม่เต็มใจ และถามอาหารอันโอชะของเธอว่า "ตอนนี้ฉันยังมีชีวิตอยู่ไหม ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร" ในภาพของ Lermontov Pechorin - บุคคลที่ร้องเพลงเต็มเวลา, ตำแหน่ง, วัยกลางคนทางสังคมและวัฒนธรรม, พร้อมมรดก, วิธีทำเสียงเหมือนผ้าเช็ดทำความสะอาด, เช่นเดียวกับการรับรู้ของผู้เขียนเกี่ยวกับโลกแห่งความเป็นกลางทางศิลปะ ขุนนางเป็นปราชญ์แห่งยุค Mykolaiv เหยื่อและวีรบุรุษในคนคนหนึ่งซึ่ง "วิญญาณเต็มไปด้วยแสงสว่าง" เอลในยุคใหม่และอื่น ๆ เป็นการดีกว่าที่จะปล้นตัวแทนของเขาไม่เพียง แต่ในยุคการร้องเพลงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัยกลางคนในสังคมอีกด้วย ลักษณะเฉพาะของ Pechorin อยู่ในนวนิยายของ Lermontov ซึ่งมีลักษณะเฉพาะและเป็นเอกเทศในประวัติศาสตร์และชนเผ่าซากัลน์อย่างเป็นรูปธรรมเฉพาะเจาะจงและทั่วไป จากผู้สืบทอดของเขา Ongin Pechorin เขาไม่ได้ตระหนักถึงอารมณ์ความคิดและความเคารพที่รอบคอบพลังแห่งเจตจำนงและแม้แต่ขั้นตอนของการทำความเข้าใจตัวเองเขาถูกเปิดเผย Pechorin ในโลกใบใหญ่, nizh Ongin, คนขี้เหนียว, อุดมการณ์ ไวน์อินทรีย์ปรัชญา ประการแรก ความรู้สึกของไวน์เป็นปรากฏการณ์ปกติในชั่วโมงของพวกเขาเอง เบื้องหลังคำพูดของ Bulinsky "เมืองหลวงของจิตวิญญาณแห่งปรัชญา" ด้วยความคิดของ Pechorin ภายหลังการวิเคราะห์และการวิเคราะห์ตนเองสำหรับความหมายของเขาที่เกินขอบเขตทำให้เกิด Kuchma แห่งยุค Mayut i ค่า zagalnolyudskeเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการสร้างตนเองของผู้คนในการก่อตัวของปัจเจกบุคคลในรูปแบบใหม่ - ทั่วไปนั่นคือพิเศษ pochal

กับคนที่ไม่สำส่อน Pechorina ได้ละเลยการเต้นของวิดีโอและแนวคิดด้านผู้คนของ Lermontov ซึ่งไม่เพียง แต่ฉลาด แต่ยังเป็นจริง

Pechoryn ทุกคนมีคุณสมบัติดังกล่าวเนื่องจากไม่มี rozvinnost ฯลฯ จากความมั่นใจในตนเอง "ความรู้สึกของความรู้สึกและความลึกของความคิด" เอลเป็นสีน้ำเงินแห่งชั่วโมงและการหยุดชะงักของเขา เขาชนะด้วยตัวเขาเองและเพื่อนที่ลืมไม่ลงของอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นที่รู้จักเฉพาะเจาะจง ต่อเนื่องกัน และในช่วงเวลาแห่งการปรากฎตัวในยาสามัญชนิดใหม่นี้ ในความไม่ชอบมาพากลของ Pechorin มันเป็นลักษณะเฉพาะของการระงับการถูสังคมกับคนทั้งกลางวันและกลางคืนผ่านพ้นไม่ได้หลังคำพูดของ Bulinsky "ระหว่างธรรมชาติอันยิ่งใหญ่และความสงสารของคนคนหนึ่ง" อย่างไรก็ตาม ในชีวิตของ Pechorin และในจิตวิญญาณของ Pechorin มันยิ่งใหญ่กว่าความรู้สึก ไม่จำเป็นต้องสร้างขึ้นในแวบแรก โดยผนึกของความเป็นชาย เพื่อปลุกเร้าความกล้าหาญ ส่อให้เห็นเป็นนัยว่าก่อนหน้านี้เป็นไปไม่ได้ที่จะทำผิดพลาด ซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับการกระทำใหม่ ในการประท้วงต่อต้านไวน์ดังกล่าวให้มีอำนาจเท่านั้น ชนะในโลก แต่ในทางใดโดยไม่ละทิ้งหลักการและความคิดที่มากเกินไปหวังและไม่ทำลายสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของพวกเขา ความสนุกสนานของโครงการขนาดใหญ่โดยตรง Pechorin pragne ประท้วงประท้วงต่อต้านสิ่งแวดล้อมควบคุมเจตจำนงของคุณ "ความต้องการ" ของคุณเองทั้งๆที่ "ผู้บริโภคของรัฐ" panuyu

Lermontov ก้าวไปข้างหน้าสู่วรรณกรรมรัสเซียของ viviv ที่ด้านข้างของนวนิยายเรื่องฮีโร่ของเขาซึ่งวางnigolovnіshіต่อหน้าเขา "ส่วนที่เหลือ" ของอาหารของมนุษย์โจร - เกี่ยวกับเมตาดาต้าและความรู้สึกของชีวิตของ ผู้คนเกี่ยวกับความหมายของพวกเขา ต่อหน้าการต่อสู้กับไวน์ Grushnitskiy ฉันคิดว่า:“ ฉันลองทุกอย่างในความทรงจำของฉันและเลี้ยงตัวเอง mimovoli: ตอนนี้ฉันยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ในจิตวิญญาณแห่งความแข็งแกร่งของฉันไม่เชื่อมโยงถ้าฉันไม่เดาสัญญาณ สีสั้นชีวิต ” "ชีวิตและเป็นการดีกว่าที่เราจะบุก" อารยธรรม "ของมัน

ในยุคของเรเนสซองส์ ปัจเจกนิยมเป็นปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ ด้วยการพัฒนาปัจเจกนิยมของชนชั้นนายทุน บุคคลควรสร้างความสนุกสนานให้กับพื้นฐานความเห็นอกเห็นใจของตนเอง ในรัสเซียวิกฤตของระบบศักดินา - ไครพอสนิทสคอยถูกปิดปากการกำเนิดของชนชั้นกลางใหม่ Vіtchiznyanіyvіynіในปี ค.ศ. 1812 หินเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอย่างแท้จริงเพื่อความพิเศษ ในเวลาเดียวกันทุกอย่างเกี่ยวพันกันในช่วงที่สามของศตวรรษที่ XIX กับวิกฤตการปฏิวัติอันสูงส่ง (จากอกที่ 14 ของปี 1825) ด้วยการล่มสลายของอำนาจไม่เพียง relіgіynykh vіruvan, เบียร์และความคิดทางการศึกษาซึ่งเต็มไปด้วยดินปลูกเพื่อการพัฒนาอุดมการณ์ปัจเจกในรัสเซียระงับ ในปี 1842 Bulinsky ได้ออกแถลงการณ์: "เมืองหลวงของเรา ... tse vіk ... ros'єdnannya, indivіdualnostі, เนื่องจากความชอบและความสนใจพิเศษ (เพื่อค้นหาเหตุผล) ... " Pechorin กับปัจเจกนิยมของเขาและตลอดเวลาเป็นมหากาพย์ หลักการของศีลธรรม Pechorin ของการระงับปัจจุบันเช่นเดียวกับครึ่งแรกของพื้นไม่ได้เป็นเพียงความสุขพิเศษ เป็นเวลานานแล้วที่เห็นในบรรยากาศที่น่าสงสัย Pechorin ถูกกีดกันจากสิ่งที่ดีที่สุดในช่วงต้นและกลัวเขา

เหตุผลที่แท้จริง: ปัจเจกนิยมของ Pechorin เป็นแบบปฏิบัติที่ห่างไกลออกไปเพื่อให้ติดอยู่กับชีวิตของเขา ในความหมายทั้งหมดของการแสดง มันแสดงให้เห็นปัจเจกนิยมของ Pushkin Herman กับ "Pikovoi Dami" กับปัจเจกนิยมของ Pechorin ความเป็นปัจเจกนิยมของ Herman runtutsya เกี่ยวกับความอยู่ดีมีสุขในทางปฏิบัติพิชิตสถานที่ของคุณเองด้วยดวงอาทิตย์เพื่อให้คุณสามารถขึ้นไปสู่สังคมชั้นยอดได้ การจลาจลไม่ได้ต่อต้านการระงับที่ไม่เป็นธรรม แต่ต่อต้านตำแหน่งที่ต่ำต้อยของตัวเองในสถานะใหม่ไม่ใช่ในสภาพจิตใจเช่นvvazhaєความหมายภายในของเขาเกี่ยวกับความสามารถทางปัญญาและความสามารถของเขา เพื่อประโยชน์ในการได้รับตำแหน่งอันทรงเกียรติในการระงับที่ไม่เป็นธรรมทั้งหมดของผู้ที่พร้อมที่จะทำทุกอย่าง: ข้ามเพื่อ "ข้าม" ไม่เพียง แต่ส่วนแบ่งของประชาชน แต่ผ่านตัวฉันเองในฐานะ "คนภายใน" , ในแง่ของการยั่วยวนของชีวิต ชนะการแทงน้อยที่สุดของค่ายของตัวเองในแบบใหม่ ยิ่งไปกว่านั้น มันง่าย และมันง่ายที่จะคิดถึงแม่มากกว่าสิ่งที่เฮอร์แมนสนใจ: มี เศรษฐีผู้สูงศักดิ์อยู่เบื้องหน้าเห็นประตูทุกบาน ทั่วทุกมุมโลก, ถนนทุกสายระหว่างทางไปยังkar'єriที่กระพริบตา, เกียรตินิยม. แต่สิ่งเดียวกันทั้งหมดถูกมองว่าเป็นข้อความที่ชวนให้นึกถึง ฉันไม่ได้อยู่ในความทะเยอทะยานใหม่จนกว่าวิญญาณแห่งชีวิต เนื่องจากฉันมีความผิดในการสนับสนุนคำพูดของเขาใน "ความรู้สึกและสัมผัสแห่งชีวิต" Svіysvіdomyindivіdualіzmในgazlyadaєเป็น vimushene, oskіlkaไม่รู้จักเขาเป็นทางเลือกที่ยอมรับได้สำหรับตัวเขาเอง

มีลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งของ Pechorin เนื่องจากเขามีความสนุกสนานมากมายในการดูสิ่งที่ได้รับการส่งเสริมจากปัจเจกนิยมของเขา หนึ่งในความต้องการภายในที่ครอบงำของฮีโร่ є yhhh yo-yo pivots จนกระทั่งเขาแยกทางกับผู้คน เช่นเดียวกับตัวมันเองเพื่อควบคุมทัศนคติการสังเกตแบบปัจเจกบุคคล ใน Pechorin ศัตรูคือ postyna cicavist สู่ชีวิต สู่แสงสว่าง และ smut - ต่อผู้คน

Pechorin ซึ่งอยู่แถวหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เป็นประเภท "คนเลว" ซึ่งเป็นผู้แต่ง "จิตใจโยโกะ" และมักจะมีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้น

3. ความเหมือนและประเภทของภาพของ Ongin และ Pechorin

Romani "Evgeniy Ongin" และ "Hero of Our Hour" เขียนขึ้นในช่วงต้นชั่วโมงและในชั่วโมงของวันที่สร้างขึ้น Eugen มีชีวิตอยู่ในยุคของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติและสังคม ทัศนคติที่ยั่วยวน หุ้นส่วนในท้องถิ่น ความหวังสำหรับการปฏิวัติ Grigoriy Pechorin เป็นวีรบุรุษแห่งยุคแห่งความกล้าหาญ ช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยา และการล่มสลายของกิจกรรมการระงับ แต่ปัญหาของการสร้างสรรค์ทั้งสองก็เหมือนกัน - วิกฤตทางจิตวิญญาณของปัญญาชนของขุนนาง การดำเนินการที่สำคัญเป็นสิ่งสำคัญ ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง เพื่อปรับปรุงคุณภาพของการระงับ ปัญญาชนเหมือนถูกห้อมล้อมด้วยการประท้วงต่อต้านการขาดจิตวิญญาณของโลกใหม่ เหล่าฮีโร่เข้าสู่ตัวเอง สวมความแข็งแกร่งอย่างไร้จุดหมาย รับรู้ถึงการขาดความเข้าใจในสายตาของตนเอง โดยรวมแล้วไม่ใช่ด้วยอารมณ์ที่ใหญ่โต ไม่มีอุดมคติทางสังคม แต่ไม่เติบโตมากับการเสียสละตนเอง

Ongin และ Pechorin เดินไปในความคิดเดียวกันด้วยความช่วยเหลือจากผู้สอนภาษาฝรั่งเศสที่ทันสมัย พวกเขาปฏิเสธความผิดเพื่อให้เสร็จในชั่วโมงนั้น ongin spilkuyutsya กับ Lenskiy เลื่อนตำแหน่งให้nayrіznomanіtnіshіผู้ที่พูดถึงอวัยวะภายในของเขา:

ชนเผ่าได้ผ่านข้อตกลง,

ผลแห่งศาสตร์ความดีและความชั่ว

І zaboboni vіkovі,

І การเยาะเย้ยเป็นอันตรายถึงชีวิต

ชีวิตและแบ่งปัน ...

Pechorin vіnnoพูดคุยกับ Dr. Werner เกี่ยวกับปัญหา วิทยาศาสตร์สมัยใหม่, Svidchit เกี่ยวกับความลึกของ yogo yyavlen เกี่ยวกับ svit

ParalelіzmmіzhOnєgіnimฉันPechorіnimที่ชัดเจนที่จะtrivіalnostі, Lermontov ของperetinaєtsyaนวนิยายpushkіnskimไม่tіlki zavdyaki ตัวอักษรพื้นฐาน - spіvvіdnesenіstїhpіdtrimuєtsyaตัวเลขremіnіstsentsіyamі.Mozhno Bulo ขนำ bagato dumok іzขับรถvіdobrazhennyaตรงกันข้ามของOnєgіn - เล็นสกีในparіPechorіn - Grushnitski (pokazovo scho ร่องใน พ.ศ. 2380 Lermontov Bouv schilny ototozhnuvati Lenskogo กับ Pushkin); เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของหลักการพื้นฐานของ "Ongin" ในระบบของ "Hero of Our Hour" เพื่อเตือนเกี่ยวกับการลดลงของจำนวนนวนิยายอย่างรวดเร็ว ฯลฯ พร้อมกับภาพของ Ongin และ Pechorin ซ้ำแล้วซ้ำอีก จาก Bulinsky และ Ap. Grigor'ev ต่อหน้า Robins แห่ง Radiansk Lermontoved Tsikavo sprobuvati สร้างใหม่ที่ศาลาของรูปแกะสลัก Pechorina เช่น Lermontov ตีความประเภท Onegin เช่น vin bachiv Ongina

หลักการของการเข้าใจตนเองของวีรบุรุษซึ่งเป็นลักษณะของ Ongin ผ่านปริซึมของความคิดโบราณทางวรรณกรรมนั้นติดอยู่อย่างแข็งขันใน The Hero of Our Hour Meta Grushnitskiy - "ฮีโร่ของนวนิยาย"; Princess Meri Prane "อย่าออกจากบทบาทที่ยอมรับ"; เวอร์เนอร์บอกกับ Pechorin ว่า: "ในอดีตเราได้กลายเป็นฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ในรูปแบบใหม่" ในความเข้าใจในตัวเองของวรรณกรรม "Ongini" เป็นสัญลักษณ์ของความไร้เดียงสา ซึ่งเป็นการมองชีวิตแบบเด็กๆ และไม่จริง ในโลกของวุฒิภาวะทางวิญญาณของฮีโร่นั้นมาจากวรรณกรรมที่ลูกคนที่แปดไม่มีเหมือนกัน ภาพวรรณกรรมเราร้องเพลงนวนิยายและร้องเพลง แต่ก็เหมือนกับคนอื่นๆ มันเป็นเรื่องที่จริงจัง โศกนาฏกรรมมากขึ้นเรื่อยๆ

"Hero of Our Hour" มีการจัดเรียงสำเนียง ฮีโร่โพสท่าเขียนโค้ดด้วยตนเอง - ตัวละครอย่าง Beli, Maksim Maksimovich และพวกลักลอบนำเข้า - คนทั่วไป เมื่อใดก็ตามที่มีอักขระในแถวตรงข้าม กลิ่นเหม็นทั้งหมด - ทั้งสูงและต่ำ - จะถูกเข้ารหัสโดยประเพณีวรรณกรรม ความยากลำบากอยู่ที่ความจริงที่ว่า Grushnitsky เป็นตัวละครของ Marlinsky ในชีวิตของเขาและ Pechorin นั้นเป็นประเภท Onegin

ในข้อความที่เหมือนจริงของการเขียนโค้ดแบบดั้งเดิม รูปภาพจะถูกวางไว้ในพื้นที่ห่างไกลและไม่ใช่ทางวรรณกรรม ("geniy, bridging to the clerical table") ผลลัพธ์ของสิ่งนี้คือการแทนที่สถานการณ์ของโครงเรื่อง การรับรู้ตนเองของฮีโร่ปรากฏขึ้นในการถูสิ่งเหล่านี้เพื่อให้เขาสามารถสัมผัสบริบทได้เนื่องจากถูกถามว่าการกระทำนั้นเพียงพอเพียงใด Yaskraviy ชนกับวิธีการแปลงดังกล่าว - การแนะนำฮีโร่และสถานการณ์การวางแผนใน "Don Quixote" หัวข้อประเภท "ใบหน้าของชั่วโมงของเรา" หรือ "ฮีโร่ในชั่วโมงของเรา" รวมถึงผู้อ่านในความขัดแย้งเดียวกัน

Pechorin ของการเข้ารหัสโดยอันดับของ Ongin แม้ว่าจะไม่ใช่ Ongin แต่การตีความของเขา Buti Onginim เป็นบทบาทของ Pechorin Ongin ไม่ใช่ "zaiva lyudin" - เป็นความหมายที่แท้จริงดังนั้นจึงเหมือนกับ "nepotrіbnіstที่ชาญฉลาด" ของ Herzen ซึ่งประกาศโดย deyako interpretu ประมาณการ Ongin Ongin ของบทที่ 8 ไม่สามารถถือเป็นตัวละครในวรรณกรรมได้ และในขณะที่วันการเมืองของ "คนไม่ว่าง" เปิดโดย Herzen และสังคม - Dobrolyubov ดังนั้นจิตวิทยาประวัติศาสตร์ประเภทนี้จึงไม่แนะนำเพราะประสบการณ์ของ "ฮีโร่ของนวนิยาย" และชีวิต - ในฐานะ "ฮีโร่ของนวนิยาย" เป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่การบอกความหมายในตนเองต้องถูกวางไว้ต่อหน้าผู้คนเกี่ยวกับ "องก์ที่ห้า" นี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - การหยุดนิ่งของสิ่งอื่นซึ่งเป็นส่วนสุดท้ายของชีวิต ความโรแมนติกของมนุษย์... ธีมของการดัดโค้งตอนจบ "องก์ที่ห้า" ตอนจบของนวนิยายของเขากลายเป็นหนึ่งในเรื่องหลักในคนที่กำหนดตัวเองทางจิตวิทยาในยุคโรแมนติก ในฐานะที่เป็นตัวละครวรรณกรรม "มีชีวิต" สำหรับความรักของเวทีทางกายภาพหรือสำหรับส่วนที่เหลือของ vigo ดังนั้นผู้คนในยุคโรแมนติกจึงมีชีวิตอยู่ "เพื่อความรักของเด็ก" “ปอมมี่ พี่น้อง อ้า จามรี ตายอย่างรุ่งโรจน์!” - vigukuvav A. Odoevsky, vikhodyachi 14 หน้าอก 1825 บนจัตุรัสวุฒิสภา

จิตวิทยาของ "คนไม่ว่าง" เป็นจิตวิทยาของผู้คนทั้งชีวิตของบทบาทของบุคคลดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่โค้งและนั่นก็ไม่น้อยไปกว่านั้นโดยไม่งอ พล็อตนวนิยายเรื่องความซบเซาของ "คนไม่ว่าง" หลังจากสิ้นสุดการกระทำที่ห้าในชีวิตของเขาซึ่งลดทอนลงโดยสคริปต์ของพฤติกรรมปลอม สำหรับคนรุ่น "Doom" ของ Lermontov ความเข้าใจในองก์ที่ห้านั้นไม่เหมือนกับ zmist จริงในอดีต - เต้านมทั้งหมด จำเป็นต้องแปลงเป็นจุดที่ชัดเจนของฉากพล็อต โดยธรรมชาติแล้ว คุณธรรมของศีลจะแปรสภาพเป็นความเกียจคร้านสามประการ Lermontov มีการเปิดลิงก์ที่ชัดเจนเส้นเขตไม่เห็นโค้งและขาดความตั้งใจของความรู้สึกที่อยู่ห่างไกลโดยคว้า Pechorin ไว้ตรงกลาง "Princess Meri" บอกลาชีวิตเพื่อนำ rakhunks ทั้งหมดไปหาเธอและ ... อย่าตาย "ตอนนี้ฉันเห็นว่าชีวิตของฉันน้อยลง" ล.ต.ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าสถานการณ์วรรณกรรมกลายเป็นโปรแกรมของพฤติกรรมที่แท้จริงต่อสู้ใหม่ ( ฮีโร่โรแมนติกเช่นเดียวกับ deyak ของโปรแกรมพฤติกรรม realizuyuchis ใน vchinki ที่แท้จริงของขุนนางรัสเซียกลายเป็น "รักผู้คน"; ในคำสาปของตัวเอง "zabyva lyudin" กลายเป็นความจริงของวรรณคดี zrobivshis โปรแกรมสำหรับพฤติกรรมของส่วนการร้องเพลงของขุนนางรัสเซีย

สาม. "Evgeniy Ongin" และ "Hero of our hour" - ทำให้เอกสารของศิลปินในยุคของเขาสดใส

Yaky maliy ระยะ razdilayak pushkіnsky Onugіnใน Lermontovsky Pechorіn! ไตรมาสแรกและสี่สิบของศตวรรษที่ XIX แต่เหมือนกันหมด - สอง rіznі epochs, Rozdileny เป็นที่น่าจดจำสำหรับประวัติศาสตร์รัสเซียสำหรับการจลาจลของ Decembrists พุชกินและเลอร์มอนตอฟประหลาดใจที่สร้างสรรค์ เลียนแบบจิตวิญญาณแห่งยุค สร้างสรรค์ ซึ่งปัญหาของปัญญาชนผู้สูงศักดิ์รุ่นเยาว์ถูกฉีกออกเป็นชิ้นๆ เพราะพวกเขาไม่รู้ถึงความซบเซาของอำนาจของตน

เบื้องหลังคำพูดของ Bolinsky "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา" - tse "ฉันคิดถึงชั่วโมงของเรา" และ Pechorin - "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา

"Evgeniy Ongin" และ "Hero of Our Hour" - ฉันเป็นศิลปินที่บันทึกยุคของเขา และหัวหน้าของฮีโร่เหล่านี้จะมอบความเป็นไปได้ทั้งหมดให้เราได้ใช้ชีวิตในที่ที่หยุดชะงักและกลายเป็นชีวิตจริง

visnovok

Otzhe ต่อหน้าเราเป็นวีรบุรุษสองคนซึ่งเป็นตัวแทนของชั่วโมงที่ยากลำบากของพวกเขา นักวิจารณ์ปาฏิหาริย์ V.G. Bulinsky ไม่ได้ใส่เครื่องหมาย "dorivnyu" ไว้ระหว่างพวกเขาและนักบวชผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้เข้าร่วมในหมู่พวกเขา

Pechoryna nazyavayuchi Onoginim ในชั่วโมงของเขา Bolinskiy vіddavvuvuhศิลปะที่ไม่เปิดเผย ภาพของพุชกินและในทันทีที่เขาพูดว่า "Pechorin vishche Ongin ในทางทฤษฎี" hocha, nemov ปิดเสียงธรรมชาติของการประเมินโดยเพิ่ม: "เรารู้สึกท้อแท้กับนาฬิกาของเราไม่ใช่ Lermontov" การซ่อมแซมจากครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ถนนที่อยู่เหนือ Pechory เบื่อ "คนไม่ว่าง"

Glibinny zmist เป็นลักษณะของ "คนไม่ว่าง" สำหรับการระงับรัสเซียและวรรณคดีรัสเซียในยุค Mykolaiv เมื่อพูดถึงเวลากลางวันของ Ongin และ Pechorin เหมือน "คนพลุกพล่าน" ในยุค 1820 และ 30 Herzen ระมัดระวังอย่างน่าประหลาดใจ: , เบียร์บนท้องถนนและในสภาพอากาศในหมู่บ้านและในสถานที่ "

และเช่นเดียวกัน ด้วยความใกล้ชิดกับ Ongin Pechorin ในฐานะวีรบุรุษแห่งชั่วโมงของเขา ฉันจะทำเครื่องหมายเวทีใหม่อย่างสมบูรณ์ในการพัฒนาระบบกันสะเทือนของรัสเซียและวรรณคดีรัสเซีย เช่นเดียวกับการเป็นตัวแทนของOngіnіที่มีขนาดใหญ่ถึงแม้จะมั่งคั่งในกระบวนการของการกลับชาติมาเกิดในตัวเองของขุนนาง "dendi" ในผู้คนกลายเป็นเรื่องพิเศษใหม่จากนั้นใน Pechory โศกนาฏกรรมก็ก่อตัวขึ้นโดยมรดกพิเศษ .

เบื้องหลังคำพูดของ Bolinsky "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา" - tse "ฉันคิดถึงชั่วโมงของเรา" และ Pechorin - "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา

วรรณกรรม

1. ไดโอมิน N.A. ความคิดสร้างสรรค์ของ Vivchennya O.S. Pushkin ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 - มอสโก "การศึกษา", 1971
2. Lermontov M.Yu. ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา - มอสโก: "Radianska Rosiya", 1981
3. Lermontov M.Yu. มีความคิดสร้างสรรค์. มอสโก, vidavnistvo "Pravda", 1988
4. พุชกิน เอ.เอส. "Evgeniy Ongin", M.: วรรณกรรมศิลปะ, 1984
5. โอดูดิฟ ​​บี.ที. Roman M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา", มอสโก, "การตรัสรู้", 1989
6. มานูอิลอฟ วี.เอ. นวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา" ความคิดเห็น - เลนินกราด: "การศึกษา", 1975
7. Shatalov S.Є. วีรบุรุษสู่นวนิยายโดย A.S. พุชกิน "Evgeniy Ongin" - ม.: "การศึกษา", 2529
8. Gershtein E. “ ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา” M.Yu เลอร์มอนตอฟ - ม.: วรรณกรรมศิลปะ 2519
9. Lermontovska สารานุกรม- M.: Sov. สารานุกรม พ.ศ. 2524
10. Bulinsky V.G. สถิติเกี่ยวกับ Pushkin, Lermontov, Gogol - M .: Education, 1983
11. Viskovatov P.A.Mikhailo Yuriyovich Lermontov: ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ M .: หนังสือ, 1989
12. Nabokov V.V. ความคิดเห็นก่อน "Evgeniya Ongin" โดย Oleksandr Pushkin - M.: NPK "Intelvak", 1999
13. Lotman Yu.M. โรมัน A.S. Pushkina "Evgeniy Ongin": ความคิดเห็น: หนังสือสำหรับผู้อ่าน - L.: Education., 1980
14. Pushkin A.S. Vibrane - M .: Education, 1983

Vikoristannya สู่อินเทอร์เน็ตที่ FONDIV bibliotek . ที่จัดทำขึ้น

แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตอันเป็นผลมาจากการก่อตัวของกองทุนห้องสมุด วิธีการใหม่ในการอัปเดตและการก่อตัวของเงินทุนในห้องสมุดโดยแหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์และอินเทอร์เน็ต Shlyakhi ...

ระหว่างวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Hour" ของ Lermontov กับวีรบุรุษของนวนิยายโดยโองการของ Pushkin "Evgeniy Ongin" มีลักษณะเฉพาะหลายอย่างรวมกันและยังsuttuvіvіdminnostі

Pechorin และ Evgeniy Ongin - จบ tsikavi พิเศษ... ความไม่สมบูรณ์นั้นสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่า ในบริบทของคนสีดอกกุหลาบในสังคมรุ่นเดียวกัน กลิ่นเหม็นที่เป็นหัวหน้าของวีรบุรุษแห่งนวนิยายของพุชกินและเลอร์มอนตอฟ ถูกสร้างขึ้นเพื่ออ่าน ฉลาด และตระหนัก เหมือน

ได้กลิ่นความใจดีของชาวบ้านเพื่อให้พวกเขาได้ช่วยให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขารู้สึกดีขึ้น Pechorin rozcharuvsya ในผู้คนเมื่อสูญเสียความสนใจในชีวิตประท้วงด้วยนวนิยายของเขาเขาจะสามารถรู้จักเขาได้ด้วยความเจ็บปวดมากมายที่เขาจะรู้สึกสบายใจ ความสำเร็จทำให้เขาเย็นชาและแข็งกระด้าง:

"ฉันพร้อมที่จะรักคนทั้งโลก - ฉันไม่มีสติปัญญา: ฉันถูกคิดค้นขึ้นเพื่อเกลียดชัง"

Evgeniy Ongin vtomovsya กับชีวิต Win shydko nasitivsya usimah prinadas แห่งชีวิตและในไม่ช้ากลิ่นเหม็นก็ใส่เขา Onogin ตั้งใจที่จะรู้จักตัวเองในขอบเขตของชีวิตที่จะครอบครอง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่วิญญาณ ชนะ zbayduzhiv สู่ชีวิตกลายเป็นคนเหยียดหยามและเยือกเย็น โยโกจิตใจและวิญญาณ vimagayut zakavlenosti ในบางสิ่งบางอย่างไม่ใช่เพื่อกำจัดมัน

“ จามรีต้นmіg vin เจ้าเล่ห์

เต๋าหวังอิจฉาริษยา

มั่นใจ zmusiti viriti

สวัสดีตอนเช้า เจอกันนะ znemagati "

Ale mіzh Onginim และ Pechorynim ก็єvіdminnostі

Onygin เหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าจาก turbots ที่มีชีวิตไม่รังเกียจที่จะรู้ถึงความเข้าใจของตัวเองการพัฒนาของเขยิบ อากาศหนาว แต่ใจฉันยังเต้นไม่เร็วพอมานานแล้ว และฉันจะตื่นแล้ว ตาบอดแล้ว Ongin ไม่ได้เพิ่มบาหลี, โรงภาพยนตร์, ผู้ชนะให้กับชีวิตและเพื่อทำลายทุกสิ่งที่ดีกว่านั้นคำสั่งดังกล่าวอยู่ในสถานะใหม่

«ไม่: พวกเขารู้สึกหนาวมากในช่วงต้น;

Youmu nabrid แสงรบกวน;

Krasuni nedovgo คนพาลเป็นเรื่องของความคิดแบบโยคี

Zrada vgamuvati ลุกขึ้น;

เพื่อนที่มิตรภาพขึ้นมา ... ".

Pechorin ยืนต่อหน้าผู้อ่านในรูปของความโรแมนติก แต่ในขณะเดียวกันคนหนุ่มสาวที่คลั่งไคล้ ถ้าฉันต้องการที่จะเผาไหม้ในสิ่งใหม่ต่อไป ฉันต้องการรู้ถึงความรู้สึกของชีวิตและความหมายของฉันในนั้น พยายามที่จะไม่นำความสำเร็จมาให้ฉันในทุกสิ่ง

“ฉันกลายเป็นผู้เรียกร้องทางศีลธรรม: ครึ่งหนึ่งของจิตวิญญาณของฉันไม่เหี่ยวเฉา สูญเสีย วิปารุวาเลศยา ตาย ฉันเห็นมันแล้วโยนทิ้ง - เมื่อมันพังทลายและมีชีวิตอยู่เพื่อรับใช้ผิวหนังและไม่ได้ รู้อะไรเกี่ยวกับมัน ก้มครึ่ง "

รายละเอียดและความสดใสของตัวละครหลักแสดงให้เห็นจิตวิทยาพัฒนาการของนวนิยาย "Evgeniy Ongin" - tvir ซึ่งมองในแง่ดี; "The Hero of Our Hour" เป็นนวนิยายที่น่าสลดใจ เหมือนกับการอ่านหนังสือซาโปรวาดจูในโลกที่หลบภัยเกี่ยวกับการหล่อเลี้ยงชีวิตนิรันดร์

อัปเดตเมื่อ: 2017-12-18

อุวะกะ!
Yaksho Vi ทำเครื่องหมายหลุมศพและการพิมพ์ผิดดูข้อความและ natisnit Ctrl + Enter.
ทิมเองจะวิจารณ์โครงการและผู้อ่านอย่างไม่ชื่นชม

ขอบคุณที่ให้เกียรติ

ลักษณะเฉพาะของ ONЄGINA I PECHORINA

(ผู้นำ ชาว XIXสโตลิตต้า)

ชีวิตเป็นของฉัน ดวงดาวอยู่ที่ไหน และเธอจะไปไหน

ทำไมฉันถึงมีวิธีของฉันไม่ชัดเจนและลึกลับ?

ทำไมไม่เห็นชื่อ

ทำไมฉันไม่จิบนายของฉัน?

Pushkin pratsyuvav เหนือนวนิยาย "Evgeniy Ongin" เป็นหินที่มั่งคั่ง tse bulo nayulyublenishe yogo tvir Bolinsky เรียกเขาว่า "Evgeniy Ongin" tsei tvir "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย" แน่นอนว่าในนวนิยายทั้งเล่มมีรูปภาพของโองการทั้งหมดของชีวิตรัสเซีย: ในอาหาร, іdіybnopomіsnoyขุนนางและผู้คน - พุชกินกรุณา vivchiv ชีวิตของพื้นถิ่นทั้งหมดของหูแห่งศตวรรษที่ XIX ในหินของลำต้นนวนิยายพุชกินมีประสบการณ์มากมายเพื่อนที่ติดอยู่ viprobuvati girkot กับzagibelі ฆ่าคนรัสเซีย. นวนิยายเรื่องนี้มีไว้สำหรับกวี เบื้องหลังคำพูดของเขา ผลของ "ดอกกุหลาบแห่งความคิดที่เยือกเย็นและจิตใจ" ในภาพชีวิตที่หลากหลายของรัสเซีย มีการแสดงส่วนแบ่งที่น่าทึ่งของผู้กระทำทารุณกรรม ซึ่งเป็นปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้าในยุคของผู้หลอกลวง

ไม่มี Ongin buv bi ไม่มีความสุข "Hero of our hour" โดย Lermontov ซึ่งเป็นนวนิยายที่เหมือนจริงที่สร้างขึ้นโดย Pushkin เมื่อได้เห็นด้านแรกของเรื่องราวในประวัติศาสตร์ของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ นวนิยายXIXสโตลิตต้า

พุชกินมีส่วนร่วมในภาพลักษณ์ของ Ongin ข้าวจำนวนมากซึ่งถูกหันกลับมาในสภาพแวดล้อมของตัวละครของ Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov Evgeniy Ongin และ Pechorin มีลักษณะที่คล้ายคลึงกันมากขึ้นโดยได้รับกลิ่นเหม็นของชนชั้นกลางพวกเขาเอาโกเมนแห่งความชั่วร้ายออกไปกลิ่นเหม็นที่จะยืนหยัดในการพัฒนาของอาหารเสียงแน่นเขยิบและไม่มีความสุข ทุกสิ่งทุกอย่างมีพลังต่อจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและน่าตำหนิมากขึ้น พุชกินเขียนเกี่ยวกับ Ongini: "Nudga ตรวจสอบคุณในส่วนนั้นและตามเขาออกไปเหมือนทีม tin il virna" Svitske กันกระเทือนซึ่ง Ongin ถูกห่อและในขณะเดียวกัน Pechorin, zipsuvalo їkh Vono ไม่ได้รู้ vimagalo เพื่อจบ bulo ของการครอบคลุมพื้นผิว ที่สำคัญกว่านั้นคือความรู้ภาษาฝรั่งเศสและมารยาทที่ดี Eugen แยกทุกอย่าง "มันง่ายที่จะเต้น mazurka และโค้งคำนับไม่ประทับใจ" หินที่สวยงามของพวกเขาคือ vin vitrachak เนื่องจากคนส่วนใหญ่ในเสาโยคีในบาหลี โรงละคร และรักน้ำท่วม วิถีชีวิตแบบเดียวกันคือพระเวทและเพชรินทร์ ความผิดจะเยียวยาจิตใจได้เร็วกว่านั้นมาก แต่ชีวิตที่ว่างเปล่า แต่สำหรับ "ความชั่วร้ายที่โหดร้าย" มันไม่มีค่าอะไรเลยในแง่ของภาณุนัดกาความโลดโผนสุขภาพคน vitrasse ความแข็งแกร่งภายในหรือจิตวิญญาณของ แส้และความชั่วร้าย Drіbnasuєta, pustoporozhnі Rozmova "neobhіdnihdurnіv" porozhnecha ดูดดื่ม roblyat คน Zhittya Tsikh odnomanіtnoyu, zovnіslіpuchoїเบียร์pozbavlenoїvnutrіshnogo "zmіstu Nerobstvo, vіdsutnіst Visoko іnteresіv oposhlyayut їhіsnuvannya. วันคล้ายวัน truditisya chogo ใบ้ vrazhen เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จะnayrozumnіshіฉันฉัน ไม่รู้กลิ่นเหม็นของพ่อและประชาชนของพ่อฉัน , การมองเห็นการบริโภคในทางปฏิบัติ - เหตุผลที่ไม่รู้ว่าหมู่บ้านยุ่งจนวิญญาณ ค่ายของ krypakiv ของพวกเขาเอง ("... yarem ของ คนรับใช้เก่าของ obrok สมัยก่อนถูกแทนที่เล็กน้อย ... ") สำหรับเรื่องอื้อฉาวของการตัดสินโดย susides ที่เคารพเขาในฐานะนักร้องและไม่ปลอดภัย " นักคิดแฟลกซ์ ". Pechorina ยังเป็นความคิดที่ดีมากมาย เพื่อให้ตัวละครฮีโร่ของเขาเกิดประโยชน์สูงสุด Lermontov กำลังช่วยเขาในแวดวงสังคม zishtovkhu กับผู้คนที่โด่งดังที่สุด หากอยู่ในวิสัยทัศน์ของ "The Hero of Our Hour" เป็นที่ชัดเจนว่าก่อน Lermontov ไม่มีนวนิยายแนวสัจนิยมของรัสเซีย Bolinsky กล่าวว่า "Princess Meri" เป็นหนึ่งในเรื่องราวสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ ที่tsіypovіstі Pechorin raspovіdaєเกี่ยวกับตัวเองให้เปิดจิตวิญญาณของเขา คุณสมบัติพิเศษของ "Hero of Our Hour" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุด นวนิยายจิตวิทยา... เรารู้ว่าแฟนของ Pechorin รู้ว่าเขากลับมาแล้ว ซึ่งเขาเปิดใจและรู้สึกไร้ความปราณีด้วยพลังต่อจุดอ่อนและความชั่วร้ายของเขา นี่คือเบาะแสเกี่ยวกับตัวละครของเขาและคำอธิบายเกี่ยวกับ vchinki ของเขา Pechorin เป็นเหยื่อของชั่วโมงสำคัญของเขา ลักษณะของ Pechorin นั้นพับเก็บได้และช่างพูดเก่ง วินพูดถึงตัวเอง "ฉันมีคนสองคน: คนหนึ่งยังมีชีวิตอยู่ ตามความหมายทั่วไปของคำ - คนที่คิดถึงและตัดสินเขา" ในภาพของ Pechorin เราสามารถเห็นตัวละครของผู้เขียนเอง ale Lermontov ซึ่งกว้างกว่าและชัดเจนกว่าฮีโร่ของเขา Pechorin ล้อมรอบหุ่นชุมชนแนวหน้าอย่างแน่นหนาแม้ว่าจะมีความผิดในตัวเองจนถึงพื้นทั่วไปในขณะที่เขาเดินไปบนพื้นโดยไม่มีเปเรโคนันและความภาคภูมิใจ “เราไม่ได้ทำการเสียสละครั้งใหญ่ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของประชาชน หรือเพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่” Pechorin กล่าว หมดศรัทธาในคน ขาดศรัทธาในความคิด ความสงสัย ความวิกลจริต เป็นผลจากยุคสมัยที่เต้านมอายุ 14 ปี เข้าสู่ยุคแห่งศีลธรรมล่มสลาย ความกลัวในความผิด และความหยาบคายของสังคมนั้นที่ชะงักงัน ซึ่งเป๊ก โดยพื้นฐานแล้ว zavdannya, yake วาง Lermontov ไว้ข้างหน้าเขา, - ทำให้นึกถึงภาพของคนหนุ่มสาว youmu ที่เลวทราม Lermontov ก่อให้เกิดปัญหา พิเศษที่แข็งแกร่ง, Nastіlkaแตกต่างจากการระงับขุนนางในยุค 30

Bulinsky เขียนว่า "Pechorin - Ongin ในชั่วโมงของเรา" นวนิยายเรื่อง "The Hero of Our Hour" - คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์จิตวิญญาณมนุษย์" วิญญาณที่ถูกทำลายโดย "เมืองหลวงแห่งความอัปยศอดสู" shukak และไม่รู้จักมิตรภาพความรักความสุข Pechorin เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเขา เกี่ยวกับ Ongini Bulinsky เขาเขียนว่า: "ความแข็งแกร่งของความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติได้หายไปโดยไม่มีการเสริม: ชีวิตที่ปราศจากความรู้สึกและนวนิยายที่ไม่มีที่สิ้นสุด" Pechorin สามารถพูดได้เช่นเดียวกัน พวกเขาสร้างฮีโร่สองคนและเขียนว่า: "... บนถนนมีการเติบโต แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม" ด้วยความแตกต่างทั้งรูปลักษณ์และรูปลักษณ์ของตัวละครและโอนุกิน і Pechorin, і Chatskiy นอนลงที่แกลเลอรี่ของ "คนที่รัก, สำหรับผู้ที่ไม่รู้อะไรเลยท่ามกลางดอกกุหลาบ, พวกเขาไม่รู้ เป็นความคิดที่ดีที่จะรู้จักสถานที่ของคุณในชีวิตความคิดของ "ความโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่" ของโกดังไม่ใช่โลกหลัก นำคุณไปสู่การตอบสนองครั้งใหญ่ต่ออาหาร: "ตอนนี้ฉันยังมีชีวิตอยู่ไหม" "ใน liritsi ของ Lermontov และความคิดของ Pechorin มีความเข้าใจว่า คนเป็นผลไม้บาง ๆ สุกถึงหนึ่งชั่วโมง ใน "วีรบุรุษแห่งเวลาของเรา" เสียงของกวีนั้นชัดเจนมาก ความปีติยินดีของชั่วโมงนี้ ลองจินตนาการถึงส่วนแบ่งของวีรบุรุษของเขาซึ่งเป็นแบบฉบับสำหรับคนรุ่นใหม่หรือไม่ พุชกินและ Lermontov ประท้วงต่อต้านการกระทำขณะที่พวกเขาสูดอากาศผู้คนด้วยของกำนัลแห่งอำนาจและ roztrauvuyu