ก่อนรับประทานอาหารในเขตคุ้มครองความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีของชาวสหพันธรัฐรัสเซีย (Berlizov M.P. ) แหล่งโบราณคดีแห่งความเสื่อมทางวัฒนธรรม (ด้าน axiological)

ได้รับการอนุมัติไปยังสถานี รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียแห่งเครื่องหนัง 44 แห่งเข้าถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมผลผลิตพืชผลเนื่องจากการรักษาความเสื่อมโทรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเพื่อดูแลอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

พระราชบัญญัติกฎหมายเชิงบรรทัดฐานหลักที่ควบคุมในชั่วโมงเดนมาร์กอาหารสำหรับการรักษาความเสื่อมโทรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียєกฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 25 มิถุนายน 2545 N 73-FZ "เกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียแห่งการปฏิเสธ (อนุสรณ์) สหพันธ์ "(dal - กฎหมายว่าด้วย OKN)

ที่เซนต์ กฎหมายดังกล่าว 3 ฉบับ ได้รับหนังสือรับรองความเสื่อมทางวัฒนธรรม รวมทั้งวัตถุ การเสื่อมถอยทางโบราณคดี- "บ่อยครั้งถ้าฉันเติบโตในดินหรือหลังน้ำอย่างคนในสมัยก่อน (รวมถึงความสัมพันธ์ทั้งหมดที่มีร่องรอยของวัตถุทางโบราณคดีและลูกบอลวัฒนธรรม) ตัวหลักหรือแหล่งข้อมูลหลักอย่างใดอย่างหนึ่ง เกี่ยวกับข้อมูลเกี่ยวกับการถดถอยทางโบราณคดี รวมถึงการตั้งถิ่นฐานโบราณ สุสาน สุสานใต้ดิน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ การตั้งถิ่นฐาน ลานจอดรถ รูปปั้นหิน steles ภาพเขียนหิน ส่วนเกินของอาคารโบราณ พระบรมธาตุ คลอง ผู้พิพากษา จนกระทั่งการเสื่อมถอยทางโบราณคดีของ วัฒนธรรมชารี ".

ที่เซนต์ กฎหมายฉบับเดียวกัน 34 ฉบับกล่าวถึงเขตคุ้มครองสำหรับวัตถุที่เสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม ในที่ที่มีจามรีเช่นนี้ไม่ควรให้ความเข้าใจเกี่ยวกับโซนดังกล่าว เพื่อสัมพันธ์กับบรรดาผู้ที่ "ในนามรักษาการคุ้มครองความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมในใจกลางประวัติศาสตร์ของโลก

จำเป็นต้องตระหนักว่าตำแหน่งของสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยมีความหมายตามศิลปะ 33 ของกฎหมาย RSR ของยูเครนลงวันที่ 12/15/1978 "ในการคุ้มครองและการลงทะเบียนอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" เนื่องจากมีการทำซ้ำในข้อ 30 ของระเบียบว่าด้วยการคุ้มครองและการลงทะเบียนความทรงจำของ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม น. 865 และ น. 40 คำแนะนำเกี่ยวกับคำสั่งของโอบิคุ ความสงบของจิตใจ การแก้ไข การบำรุงรักษา และการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่ไม่เกะกะ ได้รับอนุมัติโดยคำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมของสังคมนิยม สาธารณรัฐรัสเซีย ลงวันที่ 05/13/1986 ปกป้อง (ด้วยงูตัวเล็ก naymenuvan.

ในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้คลังสินค้าของเขตคุ้มครองและระบบการปกครองถูกทำลายและแข็งตัวโดยโครงการเขตป้องกันและลำดับการเปิดและการชุบแข็งของบัฟเฟอร์ดังกล่าวจะแข็งตัวเป็นครั้งแรก ... และ vrahoyuchi ที่การจัดหาเงินทุนของการโทรที่ได้รับนั้นได้ฝากไว้ในอันดับแรกในองค์กรของรัฐและเทศบาล การลดลงของวัฒนธรรมในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียได้รับการจัดตั้งขึ้นแม้แต่น้อย (ข้อมูลที่แน่นอนจากวันที่เดินเรือใน กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) ในระดับดังกล่าวมีการลดลงของวัฒนธรรมจำนวนมากในวันนี้ไม่ใช่สัญญาณของโซนที่สำคัญในความเป็นจริงถูกขโมยเล็กน้อยจากการไหลเข้าเชิงลบที่เป็นไปได้อันเป็นผลมาจากการพัฒนาของรัฐใหม่ของฟาร์มที่ดินที่อยู่ติดกัน เช่นเดียวกับเมืองที่ใช้งาน

ถ้าฉันต้องการแก้ไขสถานการณ์ deyaki sub'ekti ของสหพันธรัฐรัสเซีย (เช่น Krasnodar Territory) อย่าตรวจสอบแหล่งอาหารในระดับสหพันธรัฐโดยกฎหมายของตนเองในปี 2546 พวกเขาแนะนำความเข้าใจเกี่ยวกับ เขตป้องกัน "เวลา" และโครงการเสริมความแข็งแกร่งของเขตป้องกัน

แกน I วิเคราะห์ประเทศที่ถูกต้องรวมถึงการปฏิบัติของ sub'ektiv ของสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2559 กฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 05 เมษายน 2559 N 95-FZ "ในการแนะนำการแก้ไขของรัฐบาลกลาง กฎหมาย" เกี่ยวกับวัฒนธรรม) ของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย "และมาตรา 15 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง" เกี่ยวกับ Cadastre of Inappropriateness ", Art 34.1 ถูกนำมาใช้ก่อนกฎหมายว่าด้วย UCN 'ความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมเป็นดินแดนที่เรา จะนอนลงจนกว่าเราจะเปิดหน่วยความจำและตระการตาก่อนการปรับโครงสร้างของอนุเสาวรีย์และตระการตาและในขอบเขตที่จะรักษาความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมและประเภทองค์ประกอบของการสร้างใหม่ผูกติดอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของพารามิเตอร์ (ความสูงจำนวน พื้นผิว พื้นที่) ด้านหลังขอบมืดของการพัฒนาและการสร้างวัตถุเส้นขึ้นใหม่ อีกเพียงชั่วโมงเดียวก่อนการพัฒนาและการรวมโครงการในเขตคุ้มครอง แท้จริงแล้ว กลิ่นเหม็นของวิริศววาติมีความผิดคุ้มกับปัญหาการพัฒนาดินแดนซึ่งลดน้อยลงถึงระดับความเสื่อมของวัฒนธรรม และ การหายตัวไปของประชากร

อย่างไรก็ตาม มีปัญหาหลายประการที่ต้องยอมรับปัญหาหลายประการตามที่กฎหมายกำหนด ภายในกรอบของสถิติส่วนกลาง จะเห็นแง่มุมของการผูกกับวัตถุที่เสื่อมโทรมทางโบราณคดี

Otzhe ด้วยการอ่านบทความ 34.1 ด้วยความเคารพ กฎหมายว่าด้วย UCN ไม่ควรกำหนดขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการเสื่อมถอยทางโบราณคดี การจ่ายไฟแบบลอจิคัลที่ชนะ - มีไว้เพื่ออะไร?

เราเริ่ม vivchat อาหารและสัตว์เพื่อกลับไปที่กระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียในฐานะผู้ริเริ่มการยอมรับกฎหมายที่สำคัญที่สุด ประการแรก ตำแหน่งของกระทรวงดังกล่าวควรถูกสร้างขึ้นมาจนถึงจุดที่ไม่ต้องการหลักการเสื่อมโทรมของเขตและการป้องกันทางโบราณคดี

ดังนั้นในแผ่นงานของกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่วันที่ 29 ธันวาคม 2557 ถึงหิน N 3726-12-06 และตั้งแต่วันที่ 29 เมษายน 2558 ถึง Roku N 2736-12-06 เกี่ยวกับโครงการสภาพอากาศของเขตป้องกันบนอนุสาวรีย์ทางโบราณคดี "การตั้งถิ่นฐาน Semikarakorsk" (ภูมิภาค Rostov ) เพื่อดูว่า "การออกแบบโซนสำหรับการปกป้องอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ... ในองค์ประกอบของพื้นที่ในท้องถิ่นเป็นการป้องกันรัฐของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีในดินแดนซึ่งจะไม่ ดูแลการป้องกันรวมถึงการสร้างชายแดน ... การจัดตั้งเขตคุ้มครองสำหรับผู้ที่อยู่ในโลกนั้นมักจะ "จินตนาการ" ก่อนโบราณคดี

ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสนธิสัญญาโดยกระทรวงยุติธรรมบนพื้นฐานของการอ่านศิลปะ 34 กฎหมายว่าด้วย OKN ในเวลาเดียวกัน โดยธรรมชาติ ในสถิติของความว่างเปล่า ไม่ได้กล่าวโดยตรงเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ไม่ได้กำหนดเขตและปกป้องพวกเขาสำหรับวัตถุแห่งความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีหรือวัตถุที่เตรียมโดยโลก อย่าไปเกี่ยวกับ tse และระเบียบตกแต่งเกี่ยวกับโซนการคุ้มครองวัตถุแห่งการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) ของชาวสหพันธรัฐรัสเซีย Tobto การตีความของกระทรวงเป็น sub'active โดยสิ้นเชิง

ทันทีที่ปรากฎก่อนที่จะแก้ไขอาหารนี้ในสหภาพโซเวียตทุกอย่างก็อยู่ในชุดเดียวกัน

ราคาสมเหตุสมผลอย่างยิ่งจากมุมมองของการปฏิบัติ ดังนั้น หากเรามองเห็นได้จากเขตคุ้มครองวัตถุที่เสื่อมโทรมทางโบราณคดี เราก็สามารถไปยังอาณาเขตของความทรงจำได้โดยตรง และแม้แต่หุ่นยนต์ดังกล่าวก็สามารถนำไปสู่ขั้นตอนต่อไปได้: พวกมันถูกนำเข้าไปในหลุมและพังทลายลง, ทรงกลมทางวัฒนธรรมถูกทำลาย, เช่นการปรากฏตัวของ ... ที่นี่ก็จำเป็นต้องให้ข้อมูลและความสามารถในการพับของการกำหนดอาณาเขตของอนุสรณ์สถานอย่างชัดเจนสำหรับวัตถุที่เสื่อมโทรมทางโบราณคดี และไม่ใช่สำหรับอนุสาวรีย์ผิวหนังของโบราณคดีในรูปแบบของการร่วงหล่นมันเป็นไปได้โดยไม่ต้องทำการขุดเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น วิธีการหลักในการสร้างอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีระหว่างอาณาเขตคือ tse shurfuvannya ในเวลาเดียวกันเนื่องจากข้อบังคับเกี่ยวกับขั้นตอนการทำงานทางโบราณคดีของโปแลนด์และการพับเอกสารเสียงทางวิทยาศาสตร์การขุดบนอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี - เนิน - ถูกห้ามโดยเด็ดขาด และ vrakhovyuchi กอง scho และร่อง roztasovan_ ใกล้ rasipu (กลางรัฐ) และอื่น ๆ กลุ่ม) ยืนตรงระหว่างอนุสรณ์สถานโดยไม่ต้องรอ วันแรกของเขตป้องกันถูกสร้างขึ้นจนถึงนาทีสุดท้าย ระดับราคาที่คล้ายคลึงกันสามารถพบได้สำหรับการตั้งถิ่นฐานและพื้นดินฝังศพ และในอนาคตที่คลุมเครือของสถานการณ์ด้วยป้อมปราการซึ่งตามกฎแล้วเป็นอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี แต่ควรติดต่อกับสถาปัตยกรรม เช่นเดียวกับในบริบทเฉพาะนี้ กระทรวงมหาดไทยมาจากปัจจัยของ "ความมีชีวิตชีวาสู่แผ่นดิน" จึงเป็นโชคลาภ และการตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการเสริมกำลังเป็นตัวแทนของมนุษย์ดินที่มีองค์ประกอบของซากปรักหักพังซึ่งเรียกว่า Chi є tse prikhovanim บนพื้นดิน chi ni - ฉันรู้ viklyuchno sub'ความคิดที่กระฉับกระเฉง Alej zhist ในสถานะของศิลปะต้องมีอนุสาวรีย์สถาปนิกไม่น้อยกว่า

ทรัพย์สินของรัฐหลักของปัญหาที่กำหนดในบ้านส่วนตัวคือการสร้าง 3 ปัจจัยพร้อมกัน:

ห่างไกลจากวัตถุทั้งหมดของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีอาณาเขตถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่ชัดเจนว่าควรรวมที่ดินประเภทใดเกี่ยวกับอนุสาวรีย์โบราณคดีในเอกสารการออกแบบเพื่อจัดหาเพื่อใช้ที่ดิน ;

ในการเชื่อมต่อกับเหตุการณ์ของ URP-2007 ซึ่งโลกดังกล่าวได้ถูกถ่ายโอนไปในฐานะการสังเกตทางโบราณคดี มันถูกดำเนินการในโซนของหุ่นยนต์ปลุกในความเสื่อมทางโบราณคดี ตอนนี้ไม่มีเขตป้องกัน แทบเป็นไปไม่ได้เลย ลืม

ฉันจะดูความจริงที่ว่ากฎหมายในระดับรัฐบาลกลางได้แนะนำการแบ่งเขตและลักษณะรายชั่วโมงและมีการระบุไว้อย่างชัดเจนด้วยเหตุผลบางประการของการลดลงของวัฒนธรรมกลิ่นเหม็นจะเกิดขึ้นจึงกลายเป็นเรื่องผิดกฎหมายต่อไป มีความเป็นไปได้ที่จะทำให้เกิดความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี และจากนั้นก็ไม่มีความจำเป็นต้องเสื่อมโทรมทางโบราณคดีโดยปราศจากการทำลายล้างในส่วนทั้งหมด

ลองนึกถึงแรงจูงใจของการตีความดังกล่าวจากฝ่ายรัฐบาลกลาง พวกเขามีเหตุผลที่จะคิดเกี่ยวกับความพร้อมของเงินทุนสำหรับการกระจายและการจัดตั้งเขตคุ้มครองสำหรับพวกเขา (แม้แต่ปัญหาทั้งหมดของการเสื่อมถอยทางโบราณคดี และ ) เช่นกัน เนื่องจากความไม่เต็มใจในการจัดตั้งการขาดคุณสมบัติเพื่อเข้าถึงแปลงที่ดินจำนวนมากและในความเป็นจริงของการหมุนเวียน (สถานการณ์ทางสังคมและเศรษฐกิจที่สำคัญความไม่พอใจของผู้คน)

ในเวลาเดียวกัน เป็นการไม่อนุญาต เพียงเพื่อเขตอูสุวาตีและปกป้องมัน เนื่องจากการมองเห็นการเข้าสู่ความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ มันจะนำไปสู่ความพินาศที่ไม่สามารถควบคุมได้

อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องขยายความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีในอนาคตเมื่อพัฒนาโครงการเขตคุ้มครองในการนำเสนอโซนวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน) อย่างไรก็ตาม ให้ยืนในกฎหมายว่าด้วย OKN หรือ GOST ใหม่ หากมีการเปลี่ยนแปลง URP-2007 ฉันจะปกป้องโลกด้วยการสร้างภาพทางโบราณคดี หากงานมีการวางแผนที่จะดำเนินการใน พื้นที่ของสังคมโบราณคดี ด้วยโซนที่หลากหลาย เป็นไปได้ที่จะยืนอยู่หลังก้นของเขตป้องกันเวลาที่จัดตั้งขึ้นในดินแดนครัสโนดาร์: ในความรกร้างในรูปแบบของอนุสรณ์ของโบราณคดีและขนาดนี้

บรรณานุกรม:

1. รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย นำมาใช้โดยคะแนนเสียงทั่วประเทศในเต้านมที่ 12 ของปี 2536 (ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียในการแก้ไขรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียจากเต้านมที่ 30 ของปี 2551 N 6-FKZ จากวันที่ 30 N 7-FKZ-2008 ตั้งแต่วันที่ 30 ของปี 2008 N 7-FKZ-2014) FKZ ііd 21 lipnya 2014 r N 11-FKZ) // หนังสือพิมพ์รัสเซีย 2536.25 ธ.ค. .; เศร้าโศก ของกฎหมายของRіс สหพันธ์. 2014. N 31. ที่ถนนrazdіlі 4398.
2. เกี่ยวกับวัตถุของความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนสหพันธรัฐรัสเซีย: กฎหมายของรัฐบาลกลางตั้งแต่วันที่ 25 เมษายน 2545 ถึง Rock N 73-FZ (แก้ไขเพิ่มเติมโดยฉบับที่ 5 เมษายน 2559 r N 95-FZ ) // สะอื้น ของกฎหมายของRіс สหพันธ์. 2545 N 26. ที่ถนนrazdіlі 2519; 2016. N 15. ที่ถนนrazdіlі 2057.
3. เกี่ยวกับการคุ้มครองและการลงทะเบียนอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม: กฎหมาย RSR ของยูเครนลงวันที่ 15 เต้านมปี 1978 // กฎหมาย Zvid ของ RSFSR ต. 3.P. 498.
4. ระเบียบว่าด้วยการคุ้มครองและการลงทะเบียนอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมซึ่งได้รับอนุมัติจากพระราชกฤษฎีกาเพื่อประโยชน์ของกระทรวง SRSR ตั้งแต่วันที่ 16 ของ Veresnya 1982 p N 865 // SP SRSR พ.ศ. 2525 N 26. ที่ถนนrazdіlі 133.
5. คำแนะนำเกี่ยวกับคำสั่งของ Obiku การรักษา การแก้ไข การบำรุงรักษาและการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมนั้นที่ไม่เกะกะ: คำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมของ SRSR ลงวันที่ 13 พฤษภาคม 1986 p N 203 // ข้อความอย่างเป็นทางการ ไม่ได้เผยแพร่ ข้อความที่มีอยู่ใน SPS "Garant"
6. เกี่ยวกับบทบัญญัติรวมเกี่ยวกับเขตคุ้มครองของความเสื่อมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย: พระราชกฤษฎีกา RF Uryad ออกเมื่อวันที่ 26 เมษายน 2551 ถึง N 315 (สูญเสียตำแหน่ง) // เศร้าโศก ของกฎหมายของRіс สหพันธ์. 2008. N 18. ที่ถนนrazdіlі 2053.
7. เกี่ยวกับดินแดนของวัตถุที่ไม่เกะกะของความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ที่มีความสำคัญระดับภูมิภาคและระดับโลก roztasvanny ในดินแดนของดินแดนครัสโนดาร์และเขตคุ้มครอง: กฎหมายของดินแดนครัสโนดาร์ในวันที่ 6 เมษายน 2545 // ข่าวบานบุรี 19.06.2002. น 118 - 119
8. ในการแนะนำการแก้ไขกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในวัตถุของความเสื่อมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของผู้คนแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย" และธรรมนูญ 15 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในที่ดินของรัฐ Nervosti": กฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 5 เมษายน 2559 // รวบรวม ของกฎหมายของRіс สหพันธ์. 2016. N 15. ที่ถนนrazdіlі 2057.
9. แผ่นงานของกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 29 ธันวาคม 2014 ถึง Rock N 3726-12-06 // ข้อความของเอกสารไม่ได้รับการเผยแพร่อย่างเป็นทางการ จดหมายโต้ตอบของกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียและกระทรวงวัฒนธรรมของภูมิภาค Rostov
10. แผ่นงานของกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่วันที่ 29 เมษายน 2558 ถึง The Rock N 2736-12-06 // ข้อความของเอกสารไม่ได้รับการเผยแพร่อย่างเป็นทางการ จดหมายโต้ตอบของกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียและกระทรวงวัฒนธรรมของภูมิภาค Rostov
11. เกี่ยวกับบทบัญญัติรวมในเขตคุ้มครองของความเสื่อมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียและเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพวกเขาสูญเสียอำนาจของกฎหมายและข้อบังคับของสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2558 N 972 // รวบรวม ของกฎหมายของRіс สหพันธ์. 2015. N 38. ที่ถนนrazdіlі 5298.
12. ข้อบังคับเกี่ยวกับขั้นตอนการดำเนินการงานโบราณคดีโปแลนด์และการสร้างเอกสารเสียงทางวิทยาศาสตร์: มติของสำนักข้อมูลและประวัติศาสตร์และปรัชญาของ Russian Academy of Sciences ลงวันที่ 27 พฤศจิกายน 2013 N 85 // เว็บไซต์ของ Russian Academy ของ Sciences ได้รับการปรับปรุง URL: http://www.archaelog.ru (วันที่ของสัตว์ร้าย - 06/07/2016)
13. รายชื่อกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 27 กันยายน 2558 ที่ Rock N 280-01-39-DP // เผยแพร่บนเว็บไซต์ทางการของกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย URL.: Http://mkrf.ru (วันที่ของสัตว์ร้าย - 07.06.2016)
14. เกี่ยวกับวัตถุของความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย roztashanyh ในอาณาเขตของดินแดนครัสโนดาร์: กฎหมายของดินแดนครัสโนดาร์ลงวันที่ 23 lipnya 2015 Roku N 3223-KZ // เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของเขตปกครอง URL.: Http://admkrai.krasnodar.ru (วันที่ของสัตว์ร้าย - 06/07/2016)

การอ้างอิง (ทับศัพท์):

1. Konstitutsiya Rossiiskoi Federatsii. Prinyata vsenarodnym golosovaniem 12 dekabrya 1993 ก. (S uchetom popravok, vnesennykh Zakonami Rossiiskoi Federatsii o popravkakh k Konstitutsii Rossiiskoi Federatsii ot 30 dekabrya 2008 g. N 6-FKZ, ot 30 dekabrya 2008 g. N 7-FKZ, ot 5 i ot 2-FKZly 2014 g. . N 11-FKZ) // Rossiiskaya Gazeta 2536.25 เดค.; เศร้าโศก zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2014. No. 31. St. 4398.
2. Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: รัฐบาลกลาง "nyi zakon ot 25 iyunya 2002 goda N 73-FZ (v red. Ot 5 aprelya 2016 g. N 95-FZ ) // เศร้า Zakonodatel "stva Ros. เฟเดอรัตซี 2002. หมายเลข 26. เซนต์. 2519; 2016 N 15. เซนต์. 2057.
3. Ob okhrane ฉัน ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury: Zakon RSFSR ot 15 dekabrya 1978 goda // Svod zakonov RSFSR ต. 3.ส. 498.
4. Polozhenie ob okhrane ฉัน ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury, utverzhdennoe Postanovleniem Soveta Ministrov SSSR ot 16 sentyabrya หนึ่งพันเก้าร้อยชั่งน้ำหนักสองกรัม N 865 // SP SSSR 2525 ฉบับที่ 26. เซนต์. 133.
5. Instruktsiya o poryadke ucheta, obespecheniya sokhrannosti, soderzhaniya, ispol "zovaniya i restavratsii nedvizhimykh pamyatnikov istorii i kul" tury: Prikaz Minkul "tury SSSR ne byl. Tekst dostupen กับ SPS "Garant"
6. Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: Postanovlenie Pravitel "stva RF ot 26 aprelyak 2008 gotratilova" 315 (u. เฟเดอรัตซี 2008. ลำดับที่ 18. เซนต์. 2053.
7.O zemlyakh nedvizhimykh ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) ภูมิภาค "nogo i mestnogo znacheniya, raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya, i zonokontrauhrana ikh vos- // . 19.06.2002. N 118 - 119.
8. O vnesenii izmenenii v Federal "nyi zakon" Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii "i stat" yu 15 รัฐบาลกลาง "nogo zakona" O gosudarstvennom zalediya kadas aprelya 2016 goda N 95-FZ // Sobr. zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2016. No. 15. St. 2057.
9. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 29 dekabrya 2014 goda N 3726-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "ไม่มี ne opublikovan Perepiska Ministerstva kul" tury RF ฉัน Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblasti
10. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 29 iyunya 2015 goda N 2736-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "ไม่มี ne opublikovan Perepiska Ministerstva kul" tury RF ฉัน Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblasti
11.Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob "" ektov kul "turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii io priznanii utrativshimi silu otdel "nykh polozhenii 12 ส่ง Nykh polozhenii" สตวา โรส. เฟเดอรัตซี 2015. N 38. เซนต์. 5298.
12.Polozhenie o poryadke proveneniya arkheologicheskikh polevykh rabot i sostavleniya nauchnoi otchetnoi dokumentatsii: Postanovlenie Byuro otdeleniya istoriko-filologicheskikh nauk Rossiiskoi akademii nauk Ratiiskoi aka.2013.07.07.07.07.2016. ข้อมูลวันที่ 27 มิถุนายน 2559.
13. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF ot 27 avgusta 2015 goda N 280-01-39-GP // Razmeshcheno na ofitsial "nom saite Ministerstva kul" tury RF URL.: Http://mkrf.ru (data obrashcheniya - 07.06.2016)
14.Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii, raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya: Zakon Krasnodarskogo krayaly krayaly 23-23 ปีที่ผ่านมา nuderats . URL.: Http://admkrai.krasnodar.ru (data obrashcheniya - 07.06.2016)

นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา

มหาวิทยาลัยมนุษยธรรม ม. Yekaterinburg

แหล่งโบราณคดีแห่งความเสื่อมทางวัฒนธรรม (ด้าน axiological)

ต้นแบบในนาม statty ของสองคนใกล้ชิดเพื่อทำความเข้าใจวิธีการติดอยู่ก่อนที่วัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอดีตไม่ใช่ vipadkovo ในราชสำนักของยุคเรเดียนสค์ ความเสื่อมทางวัฒนธรรม (ซึ่งเป็นส่วนสำคัญ) มักถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "ปามยัตนิก" ทั้ง "ความทรงจำ" และ "การเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม" มีให้เห็นในกฎหมายของรัสเซียในด้านวัฒนธรรม ทิมไม่ใช่ผู้ชาย ชาวเดนมาร์กมีบรรพบุรุษเป็นชั่วโมง และความเข้าใจในเรื่องนี้ก็ตรงไปตรงมาที่จะแยกจากกัน ดังนั้นจามรีหมายถึง "คำจำกัดความ" mem'yatnik ", persh สำหรับทุกสิ่ง, เริ่มคิดเกี่ยวกับการบันทึกหน่วยความจำ, ช่วย; ปฏิเสธสิ่งที่บรรพบุรุษของเราส่งต่อให้เราไม่เพียง แต่เพื่อการประหยัดเท่านั้น แต่สำหรับการตีความและการประยุกต์ใช้”

คุณสามารถจดบันทึกโลกได้เล็กน้อย แต่เข้าใจได้สองความหมาย - ราคาของอาหารถูกนำมาสู่ประวัติศาสตร์ในวัฒนธรรมร่วมสมัย รวมหรือไม่รวมภาพในอดีตในพื้นที่ปัจจุบัน ครั้งแรกสำหรับทุกสิ่ง ปัญหาของค่าสำหรับรุ่นปัจจุบัน บ้าไปแล้ว การประเมินความเสื่อมของวัฒนธรรมก็เหมือนกับการพัฒนาทรัพยากรที่ไม่สามารถมองเห็นได้ว่าเป็นพื้นฐาน ลักษณะการล่มสลายของโมเสกเป็นจังหวะ อย่างไรก็ตาม คุณค่าทางโภชนาการของความสำคัญที่สิ้นหวังของความทรงจำในอดีตนั้นเร็วกว่าในสาขาทฤษฎี การปฏิบัติน้อยลง การตัดสินใจของหนึ่งในหลักการของโภชนาการแห่งความสุขซึ่งเชื่อมโยงกับการรักษาความเสื่อมของวัฒนธรรมสามารถปรับปรุงให้ทันสมัยได้ก็ต่อเมื่อถูกหลอมรวมด้วยการระงับคุณค่าปัจจุบันของวัฒนธรรมในอดีต

ที่จุดของ cims คุณค่าของความเสื่อมทางวัฒนธรรมมีแนวโน้มมากขึ้นสำหรับอนาคต ประการแรกสำหรับทุกสิ่ง ไม่ใช่เป็นลักษณะเฉพาะของวัตถุเอง แต่เป็นความจริงที่ว่ามันถูกใส่ลงในสิ่งใหม่ (ค่าเป็นวัตถุที่มีนัยสำคัญ สำหรับย่อยและบริโภคอย่างพึงพอใจ) ภายในกรอบของ statty ที่กำหนดของความเข้าใจ "ลดลง" และ "ความทรงจำ" มีค่าในอดีตสองประเภทคือ "สำคัญ" และ "ไม่สำคัญ" ที่มองเห็นได้อย่างชาญฉลาด เรามองว่าอนุสาวรีย์ทางโบราณคดีเป็นความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมเราเองยกปัญหาความสำคัญของลักษณะเฉพาะของนักโบราณคดีโบราณว่าเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณและศิลปะในสังคมรัสเซียที่ประสบความสำเร็จในการพัฒนา

ไปที่จุดระหว่างคุณค่าของซากโบราณวัตถุในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน จำเป็นต้องเยี่ยมชมคุณค่าของวัตถุนี้ก่อน แนวคิดปัจจุบันในรัสเซีย "ความทรงจำทางโบราณคดี" (หรือที่รู้จักว่า "อนุสาวรีย์โบราณคดี") นั้นเร็วกว่าหนึ่งในการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์หรือภูมิภาคที่ต่ำกว่าหมวดหมู่ของวัฒนธรรม การปลูกฝังวัสดุทางโบราณคดีหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ของคำว่า "spadshchina", navpaki เป็นชัยชนะในบริบทของการฝึกผสมผสานสิ่งประดิษฐ์ของอดีตอันไกลโพ้นเช่นค่านิยมในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมปัจจุบัน จามรีก้น (ในวันนั้นเท่านั้น) คุณสามารถนำฟังก์ชันนี้มาใช้ภายในกรอบของการประชุมทางโบราณคดี Pivnich ครั้งที่ 1 และ 2 (ม. Khanti-Mansiysk, 2002 และ 2006 หน้า) ส่วน "การเสื่อมถอยทางโบราณคดีในกระบวนการทางวัฒนธรรมที่รวดเร็ว" ในอีกด้านหนึ่งของบัณฑิต "spadshchina" มักใช้ในโบราณคดีหลายร้อยเท่าและมีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดของ "pamyatnik" Tse maєmіsceจามรีในกฎหมายเช่นเดียวกับในขอบเขตทางวิทยาศาสตร์

Vikoristovuchi ภายในกรอบของหุ่นยนต์ที่กำหนดและความเข้าใจ "pam'yatnik" และความเข้าใจของ "การตกต่ำ" ซึ่งถูกตีความด้วยคำศัพท์ก่อนพื้นถิ่น เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าด้วยธรรมบัญญัติอันชอบธรรมโดยให้ความรู้ทางโบราณคดี (เกี่ยวกับพื้นฐานของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี) ให้คิด “บ่อยครั้ง เพราะข้าพเจ้าเติบโตในดิน หรือเพราะน้ำ เพราะคนเกิดใหม่รวมทั้งทุกคน ซากปรักหักพังและสิ่งต่างๆ ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการขุดค้นทางโบราณคดีและพ่อมด " จะดูว่าการตีความชัยชนะนั้นยังอยู่ในกรอบของศาสตร์ทางโบราณคดีหรือไม่ จากนั้น ให้ระลึกได้ว่าการถือปฏิบัติในอดีตสู่ความเสื่อมถอยทางโบราณคดี/อนุสาวรีย์ไม่ต้องผูกติดกับพญานาคนั่นเอง . อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม ความลึกลับในจินตนาการ,จดหมาย,หัวเรื่องของลัทธิและใน. - อย่างแน่นอน สิ่งประดิษฐ์ของวัฒนธรรมทั้งหมดสามารถถูกมองว่าเป็นความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีเพียงเพราะความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ในพื้นดินหรือใต้น้ำ อันที่จริงในโบราณคดี เป็นไปไม่ได้ที่จะรวมเฉพาะความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมที่มิใช่วัตถุเท่านั้น จากมุมมอง เป็นไปได้ที่จะบรรลุถึงความเฉลียวฉลาดและความไม่ตายของวิสัยทัศน์ของกลุ่มโบราณคดีแห่งการเสื่อมถอยหรือความทรงจำซึ่งค่อนข้างถูกกฎหมายในธรรมชาติ

ความเฉพาะเจาะจงของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีสะท้อนให้เห็นในคุณค่าที่อาจเกิดขึ้น ซึ่งมีความสำคัญในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน ในทางปฏิบัติไม่ฉลาดเลยที่จะพูดถึงผู้ที่เห็นลักษณะเฉพาะที่ติดอยู่กับโบราณคดีเกี่ยวกับคุณลักษณะเหล่านั้น

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับศักยภาพในคุณค่าของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีในวัฒนธรรมรัสเซียและวัฒนธรรมเบาในปัจจุบันและลักษณะใหม่ พูดได้คำเดียวว่าสถานะของ "สมัยก่อน" ซึ่งเป็นหน่วยงานที่ปฏิบัติจริงของวัตถุทางโบราณคดีทั้งหมด (โดยมีโทษว่าเป็นอนุสรณ์นอกเวลาของชั่วโมงใหม่) ในยุคแรกๆ ของมวลชน ซากโบราณอายุที่สำคัญมักเป็นกรณีของวันที่เลวร้าย ก่อนที่มันจะจมน้ำ และหนึ่งชั่วโมงของการขาดความรู้ สำหรับข้อมูลพิเศษของผู้เขียนในการสำรวจทางโบราณคดีในเทือกเขาอูราลผู้คนจำนวนมากจะถูกครอบงำหากพวกเขารู้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างชั่วร้ายผู้คนอาศัยอยู่ในพันปีผลเช่นเดียวกันในหลาย ๆ

Tsikavo เคารพในความคิดของ A. Rigli ปรากฏการณ์ของคุณค่าของสิ่งประดิษฐ์ในรูปแบบสุดท้าย (ความเข้าใจในคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ประเพณีเริ่มต้นและก่อนหน้านั้น) ไม่ได้แสดงออกมาก่อนศตวรรษที่ 20 เมื่อหยุดชะงักของศตวรรษที่ XXI มุ่งเป้าไปที่นวัตกรรม "starovina" ได้รับและเปลี่ยนสถานะเวทย์มนตร์ เป็นลักษณะเฉพาะที่วันปัจจุบันก่อนการกล่าวสุนทรพจน์เนื่องจากอาจเป็นวันที่มั่นคงไม่อยู่ในสังคมอาชีพหรือมืออาชีพหรือบุคคลใด ๆ ความจริงเมื่อนานมาแล้ว จะเป็นยาคุริค ขอแสดงความนับถือ เป็นผลให้เป็นไปได้ที่จะส่งเสริมการรับรู้มวลและเมษายนของค่านิยมและ tsikavinki ของการลดลงทางโบราณคดี

ด้วยอายุที่มากขึ้น อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีจึงปรากฏเป็นสัญลักษณ์ที่เด่นชัดและสะดุดตา ที่นี่คุณสามารถอ้างอิงคำที่ให้วัฒนธรรม obgruntuvannya เพื่อทำความเข้าใจ "การเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์" เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม ใน "พูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซีย" มีคำถาม: "วัฒนธรรมคือความทรงจำ นั่นเป็นเหตุผลที่มันเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ เพื่อถ่ายทอดชีวิตทางศีลธรรม ทางปัญญา จิตวิญญาณ ของผู้คน การระงับ และผู้คนอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ หากเรากำลังพูดถึงวัฒนธรรมของเรา แปลก ๆ บางทียังไม่พอ เรากำลังพูดถึงเส้นทางที่สง่างามซึ่งวัฒนธรรมได้ผ่านพ้นไปแล้ว Shlyakh tsei nalichu หนึ่งพันปีข้ามพรมแดนของยุคประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชาติและนำเราไปสู่วัฒนธรรมเดียว - วัฒนธรรมของมนุษยชาติ " . ในความหมายทั่วไปของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี อันเป็นผลมาจากการอธิบายหน้าที่ของวัฒนธรรม "ความทรงจำที่ไม่ใช่กรรมพันธุ์ของประชาชน" การแปลความหมายของการประชาสัมพันธ์ของมนุษย์นั้นแตกต่างกันระหว่างความกว้างใหญ่และนาฬิกา

อย่างไรก็ตาม "วิก" ก็เป็นไปได้เช่นกันเนื่องจากเป็นไปได้ที่จะเห็นในลักษณะดังกล่าวเนื่องจากเป็นปัจจัยที่มีคุณค่าเราไม่สามารถมองเห็นได้เฉพาะกับอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีเท่านั้น ในทำนองเดียวกันก็ไม่เทในภาษาของสุนทรพจน์ "ล้าสมัย" มันเล็กเกินไปที่จะสามารถรักษาไว้ได้นานหลายชั่วโมงไม่ผ่านสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมไม่ผ่านกระบวนการ ของโบราณคดี ใน vypadku นี้ ความสนใจไม่น้อยคือการนำเสนอผลลัพธ์ของรายงานล่าสุด เช่น นักโบราณคดีหรือนักชาติพันธุ์วิทยา

ในอีกทางหนึ่ง เราสามารถพูดถึงศักยภาพสำหรับคุณค่าของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีว่าเป็นไปได้สำหรับการพัฒนาความร่วมมือและวัฒนธรรม แต่สิ่งสำคัญคือต้องดูการดำเนินการในปัจจุบัน มีช่วงเวลาหนึ่งร้อยลำดับซึ่งมีความชัดเจนเกี่ยวกับความชุกของอดีตซึ่งได้รับการแก้ไขใน dzherels ทางโบราณคดีเนื่องจากฟังดูไม่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นสาเหตุที่ความเกี่ยวข้องของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีในสถานการณ์ปัจจุบัน

สิ่งนี้ทำให้ศักยภาพทางวัฒนธรรมของอดีตสะท้อนให้เห็นในสถานการณ์ปัจจุบัน (ในภูมิภาคที่เรียกร้องในปีนี้ในยุคของการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ถูกบังคับ) โบราณคดีบนพื้นฐานของสาระสำคัญจะต้องได้รับการพิจารณาว่ามีประสิทธิภาพสำหรับการต้อนรับและการเป็นตัวแทนของสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม "ไม่สามารถเข้าถึงได้" จามรี หมายถึง "วัฒนธรรม ซึ่งส่วนใหญ่เต็มไปด้วยความทรงจำและข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร มักมีลักษณะเฉพาะด้วยการพัฒนาที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริงและมีความหวัง ในขณะที่วัฒนธรรม ความทรงจำนั้นมักจะเบื่อหน่ายกับตำราจำนวนมากซึ่งมีรากฐานมาจากประเพณีดั้งเดิม

ตัวอย่างเช่น ลักษณะเฉพาะของโครโนโทปขม (จังหวะ "ความฟุ่มเฟือย" ของชีวิตอันขมขื่นในพื้นที่กว้างใหญ่) สามารถนำมาผ่านการทำให้มีชีวิตชีวาและการปรับตัวของโครโนโทปของสารแขวนลอยแบบดั้งเดิม (วิธีที่เราสามารถเพาะเลี้ยงได้จนถึง แน่นอน ฉันจะดูว่า "คำสั่ง" ที่ทันสมัยและกว้างขวางนั้นให้กระแสเชิงลบมากมายในจิตใจของผู้คนอย่างไรเช่น "มั่นคง" ที่ชัดเจนซึ่งสามารถมองเห็นเป็นมุมมองของ "ชั่วโมงเก่าและความกว้างใหญ่" ของ ความร่วมมือครั้งสุดท้าย ในทำนองเดียวกันโดยทำให้ผู้คนในวัฒนธรรมทางโบราณคดีถึงจุดที่ทำให้ดีอกดีใจพื้นที่พูด (แสงของการกล่าวสุนทรพจน์ประวัติและสติปัญญา) เป็นไปได้ที่จะเห็นความฉลาดและความจำเพาะที่ฉีดเข้าไปในคนตายเป็นครั้งคราวของจิตวิญญาณทางปัญญา .. . สถานการณ์เดียวกันสามารถส่งเสริมในบริบทของธรรมชาติ ด้วยตนเอง และโดยแสง ในการเสื่อมถอยทางโบราณคดีโดยเฉพาะของ mamo vikhіdในทุ่งธรรมชาติ มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วจากข้อมูลเชิงลึก ความรู้ ค่านิยมในปัจจุบัน

ความต้องการข้อมูลเชิงลึกบางประการเกี่ยวกับความเป็นจริงทางวัฒนธรรมกำลังถูกค้นหาเพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวทางโบราณคดีและการท่องเที่ยวทางโบราณคดีและอุทยานโบราณคดี (archaeodroms) ในรัสเซียหากมีคนจะมา

ฉันจะพิจารณาถึงความสำคัญของความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางโบราณคดี ไม่สำคัญน้อยกว่า สำคัญที่ต้องเข้าใจ แต่คุณค่าเฉพาะของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีในทุกแง่มุมก็เป็นไปไม่ได้เช่นกัน ฉันไม่ลดคุณค่าของสังคมปัจจุบันเพราะการอนุรักษ์ความเป็นหุ้นส่วนทางชาติพันธุ์ (ค่านิยมนี้ วัฒนธรรมดั้งเดิม) เพื่อความรู้ของบรรพบุรุษของนักประวัติศาสตร์คลาสสิก ความเข้าใจในการจามรีในอดีตในดินแดน іnshіy (หรือให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือดินแดนรกร้าง) วัสดุіnshoі, จิตวิญญาณ, วัฒนธรรมศิลปะในเวลาเดียวกัน การพัฒนาการท่องเที่ยวระหว่างประเทศและในประเทศดูเหมือนจะไม่เฉพาะเจาะจงเท่ากับคุณค่าเฉพาะของวัสดุทางโบราณคดี

ประการที่สาม เราสามารถพูดถึงคุณค่าความงามของสิ่งประดิษฐ์ในอดีตได้ ความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีเป็นวัฒนธรรมทั้งหมดที่นำเสนอในรูปแบบการพูดที่ตีโพยตีพายซึ่งสร้างขึ้นโดยแนวคิดของผู้เขียนหลายล้านคนในอดีต นอกจากนี้ยังหมายถึงความจริงที่ว่าทรงกลมทางศิลปะและวัสดุยังไม่พัฒนาเต็มที่ทั้งในกรณีของสุนทรพจน์จำนวนมากในอดีตเช่นเดียวกับการอ่านอย่างมีความสุข (เนื่องจากฉันใช้มีดกับหินจึงรู้จักสิ่งประดิษฐ์ โดยหลายท่าน) ... อนึ่ง ความต้องการภาพศิลปะในอดีต สำหรับผู้ที่สามารถเสิร์ฟสไตล์เรโทรซึ่งมีความสำคัญอย่างมากในการออกแบบที่ขี้ขลาด ท้วงติง คลั่งไคล้ ไม่อาจแยกแยะลักษณะอันล้ำค่าที่นักโบราณคดีวาด

นเรศตี เราเห็นตาคุ ธรรมดาสำหรับข้าววัตถุทางโบราณคดีจามรีїхปรากฏตัวขึ้นในขอบเขตของชีวิตมนุษย์ ในการเก็บรวบรวมทางโบราณคดี พวกเขาประสานสุนทรพจน์ เชื่อมโยงกับปัญหาทั่วไป และความปลอดภัยในชีวิตเป็นประจำ อาจเนื่องมาจากการสื่อสารที่ไม่ธรรมดาถึงเราเอง บ้า, tsya "ฉลาดแกมโกง" ต่อการชำเลืองเหนือธรรมชาติก่อนที่ความเกี่ยวข้องและชีวิตทางโบราณคดีจะลดลงอย่างไรก็ตามโดยทั่วไปแล้วเราไม่สามารถพูดถึงการมีอยู่ของการเปรียบเทียบแม้ว่าความสำคัญจะคล้ายคลึงกัน Zokrema, mova yde เกี่ยวกับ "การแข่งขัน" มูลค่าจากด้านข้างของวัสดุของชาติพันธุ์วิทยา

ในระดับดังกล่าว เป็นไปได้ที่จะสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น โดยที่คุณค่าของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีไม่ได้แสดงออกมาในลักษณะเดียวที่อยู่ในอำนาจ วัตถุและประวัติศาสตร์ทางโบราณคดีซึ่งอิงตามสิ่งเหล่านี้จากมุมมองของความสนใจทางปัญญา ("รสทางปัญญา") และคุณค่าทางปัญญาทางธรรมชาติที่ไม่เหมือนใคร ความรู้สึกของการร้องเพลงสามารถมีค่ามากกว่า dzherels ทางโบราณคดีที่จะอยู่ในพื้นที่เดียวกันสำหรับประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม "จดหมายเหตุ" โดยทั่วไปและสำหรับการพัฒนาบทสนทนาพหุวัฒนธรรม ในบริบทของ cim ใน vypadku นี้พูดอย่างถูกต้องเกี่ยวกับความจำเพาะของจามรีเกี่ยวกับผู้ติดตามแต่ละคนของเครื่องหมายขยาย การรับรู้ถึงสถานะของ "สมัยก่อน" การพัฒนาความงามของวัฒนธรรมสถานการณ์ที่น่าสนใจทางวัฒนธรรมที่สำคัญและในเวลาเดียวกันซึ่งเป็นของทรงกลมทั่วไปธรรมชาติของคุณค่าของวัฒนธรรมวัยชราทางโบราณคดีใน ชีวิตทางสังคมสมัยใหม่

การแสดงแทนการวิเคราะห์ซึ่งเป็นทฤษฎีที่เร็วกว่า มีลักษณะเชิงประจักษ์น้อยกว่า เป็นเรื่องวิกลจริต ยังไม่มีภาพอื่นที่แสดงถึงคุณค่าของการเสื่อมถอยทางโบราณคดี คุณค่าที่เป็นไปได้ของอนุสรณ์สถานวัฒนธรรมนั้นสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับความหมายที่แท้จริงของวัฒนธรรม ต่อจากนี้ไปเป็นครั้งที่ 2 ก็เห็นได้ชัดเจนว่าการได้เห็นโบราณวัตถุในสมัยก่อน การดูนิทรรศการทางโบราณคดีนั้นไม่สามารถเห็นเป็นเครื่องพิสูจน์คุณค่าได้ ในเวลาเดียวกัน เมื่อวิเคราะห์ความต้องการซูปินิเทีย ไม่ได้อยู่ในการปฏิบัติของ "ผู้ชนะ", "การทำให้เป็นประชานิยม" แต่เป็น "การทำให้เป็นจริง" ของการเสื่อมถอย แม้ว่าจะเป็นเพียงการมองดูทางโบราณคดีแบบโบราณที่ไม่เชี่ยวชาญ

ในคุณภาพของจิตใจที่สำคัญที่สุด การกำหนดของจิตใจที่มีค่า คุณสามารถดูความรู้เกี่ยวกับวัตถุของชื่อและการส่งข้อความย่อยเกี่ยวกับสิ่งใหม่ ฉันจะพิจารณาข้อเท็จจริงที่ว่าข้อมูลเกี่ยวกับการเสื่อมถอยทางโบราณคดีเป็นเรื่องเบื้องต้น เห็นได้ชัดว่ามี "ความล้มเหลว" ในการสำรวจประเภทโบราณคดีและสำหรับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ ผู้แทนส่วนใหญ่ของมนุษยศาสตร์ รวมทั้งนักประวัติศาสตร์ แทบจะไม่สามารถระบุชื่ออนุสรณ์สถานทางโบราณคดี 10 แห่งในภูมิภาคของพวกเขาได้ ความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีได้กลายเป็น "terra incognita" ด้วยเหตุผลที่เป็นรูปธรรมสำหรับสถานการณ์ดังกล่าว จึงเป็นไปได้ที่จะระบุจำนวนวัสดุที่กำหนดให้กับอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีในโปรแกรมโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ในการเชื่อมต่อกับชุดของสภาพแวดล้อม เป็นไปได้ที่จะแยกแยะความเข้าใจทางโบราณคดีว่าเป็นปัจจัยที่มีความเกี่ยวข้องสูงในการกำหนดคุณค่าของตัวนับโบราณทางโบราณคดีสำหรับผู้ฟังที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับการกู้คืนอันมีค่าของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีก็คือการสร้างภาพของวิทยาศาสตร์โบราณคดีและร่างของนักโบราณคดี คำให้การของซากเรือรัสเซียกับนักโบราณคดีอย่างแน่นอน ร้องเพลงเหล่านั้น... “เสียงกระซิบทอง?” และ "แมมมอธชูคายเต?" - แกนเป็นอาหารยอดนิยมสองอย่างซึ่งทุกคนจะแปลกใจในฐานะนักโบราณคดี Tsikavo, scho เช่นตำนาน figuru และในvіtchiznykh ศิลปิน... ตัวอย่างเช่นความคิดเกี่ยวกับผู้ที่เป็นนักโบราณคดี - tse lyudin, yak shukak mammoths, figuru ในเรื่องราวของ V. Tokar'voi "Ukhav the Greek" และให้เสียงพร้อมกันในการแสดงทางทีวีของ V. Fokin เบื้องหลังแรงจูงใจของ "Mizh ท้องฟ้าและโลก" (1977 r) สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันกำลังได้รับการส่งเสริมนอกเหนือจากวงล้อม ตามข้อมูลเบื้องต้นที่จัดขึ้นในปี 2545 ในแคนาดา ผู้ตอบแบบสอบถาม 21% จากความเข้าใจทางโบราณคดีของชุดไดโนเสาร์ในสหรัฐอเมริกาสำหรับข้อมูลวันที่ 2542 80% ของผู้ตอบแบบสอบถามเกี่ยวกับอาหาร ได้แก่ นักโบราณคดีของไดโนเสาร์

การสำแดงดังกล่าวซึ่งสร้างภาพลักษณ์ของวิทยาศาสตร์ทางโบราณคดีและสาขากิจกรรม จะทำให้กระแสน้ำไหลเข้าในเชิงบวกในเวลาเดียวกันถึงระดับความสำคัญของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีทั้งหมดสำหรับการมองเห็นแบบเพียร์ทูเพียร์ ด้วยความนิยมของแมมมอธเหล่านั้น วิทยาศาสตร์โบราณคดีจึงดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรม ซึ่งเป็นของนักบรรพชีวินวิทยาโดยชอบธรรม

"กีฬา" อีกประการหนึ่งซึ่งเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของโบราณคดีเป็นผลมาจากกระบวนการขุดค้น เช่นเดียวกับการแสดงประเพณีของยุโรปและอเมริกา ภาพลักษณ์ของนักโบราณคดีก็ดังก้องอยู่ในหลักฐานจำนวนมาก ไม่ใช่เพราะประวัติศาสตร์และวัตถุแห่งความเสื่อมโทรม สำหรับข้อมูลที่มอบให้กับศูนย์ SAA (สมาคมโบราณคดีแห่งอเมริกา) ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่ใช้คำว่าโบราณคดีกับคำว่า "ขุด" ในรูปแบบต่างๆ (59%) สมาคม Tsya ส่งต่อ mіsci іแรกสำหรับข้อมูลของสไลด์ที่สองซึ่งจัดขึ้นในแคนาดา, สวิตเซอร์แลนด์, สหรัฐอเมริกา ในรัสเซียไม่ได้ทำ vimiri ที่คล้ายคลึงกัน แต่เป็นไปได้ที่จะรอเลย แต่ผลลัพธ์จะคล้ายคลึงกัน

แก่นของการวิจัยยังสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแรงจูงใจของเรื่องตลกเกี่ยวกับทรัพย์สินซึ่งค่อนข้างจะซึมซาบเข้าไปในภาพของวิทยาศาสตร์ทางโบราณคดีในมวลของหลักฐาน แนวคิดเรื่องข้าวของซึ่งเป็นต้นแบบทางวัฒนธรรมที่สำคัญซึ่งดูเหมือนจะมีลักษณะที่เป็นสากล ทำให้เกิดแรงจูงใจที่ตึงเครียดที่จะเทลงในขอบเขตทั้งหมดของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี

Scarb yak บนพื้นฐานของ tamnitsi ค่านิยม (ไม่ใช่เพียงแค่วัตถุ) ไม่ได้ไม่มีรูปแบบซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาพลักษณ์ของการหลบหนีซึ่งเราสามารถยืนยันได้อย่างชัดเจนจากวัสดุของสังคมศาสตร์ ตามส่วยของ K. Holtorff ในยุโรป หุ่นยนต์ของนักโบราณคดี มันง่ายที่จะยึดติดกับคำให้การที่น่าสงสัยของแนวคิดหลักสามประการ:

o การผจญภัยที่เหมาะสม

o เรื่องตลกนักสืบ

o การแสดงความรู้สึก (สำคัญ)

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะชี้นำการเยี่ยมชมของโบราณคดีจากมุมมองที่กว้างของการเข้าสู่หนังสือ "Gods, Tombs, Vcheni" ของ K. Kerram: chi іnshoi epoch ไม่อยู่ในกรอบของ chi іnshoi land ... อาจเป็นเพราะเหตุใด ในโลกนี้คุณควรเต็มใจที่จะคิดมากกว่านี้ ... ".

ในอันดับดังกล่าว วิทยาศาสตร์โบราณคดีและผลลัพธ์ของ її dіyalnosti นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับตำนานที่สำคัญสำหรับผู้คนเช่น "tamnitsya", "ไม่ใช่ถนนที่ปลอดภัย / poshuk", "skarb / skarb" จากมุมมอง ความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีมีให้เห็นอย่างมีความหมายในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์และผู้สร้างสรรค์ทั้งหมด Todi yak pratsya іstorika shvidshe เชื่อมโยงกับ "papіrtsy" และในตู้ (ตามที่ผู้เขียนสามารถอ้างถึงชื่อของ "archivna shchur") โบราณคดี shvidshe sprymayutsya เพราะแนวโรแมนติกศักดิ์ศรีของโปแลนด์ ไม่สำคัญสำหรับผู้ที่มี "ผ้าพันคอ" และคุณค่าของมูลค่า มันเป็นไปได้ที่จะวิวัฒนาการหลังโลกเดียวกันของความเป็นอมตะและในเบื้องต้นทางโบราณคดีและจดหมายเหตุ บนสื่อมวลชนโบราณลำดับความสำคัญถูกมองว่าเป็นอาณาจักรแรกอย่างชัดเจน

นอกจากนี้ยังเป็นปัจจัยในคุณค่าของการเสื่อมถอยทางโบราณคดีมากที่สุด สำหรับโบราณคดีบากาเทค ยิ่งส่งรูปแบบความรู้ที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดได้เร็วเท่าใด มักจะเพิ่มความมีชีวิตชีวาของกระบวนการ ก่อนโบราณคดี เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะใส่แก่นแท้ของลัทธินอกรีต การรู้จักภาพลักษณ์ของคุณในนักโบราณคดีผิวหนังที่มีชื่อเสียงทั่วไป: “คุณรู้เรื่องเกี่ยวกับ tsikave หรือไม่” ไปไกลแล้ว มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ เช่น "tsikave" และ "tsikave" โบราณคดีดูเหมือนจะเป็นผลิตภัณฑ์ที่ครอบคลุมทุกด้านเพื่อสนองความสนใจของเราในสถานที่ ปริศนา และความรู้สึก

ก่อนที่ปัจจัยที่ทำให้ความจำทางโบราณคดีแน่นแฟ้นลง ก็เป็นไปได้ที่จะนำสถานการณ์ของ "วิสัยทัศน์" ที่สัมบูรณ์ซึ่งเป็นอดีตทางโบราณคดีจากสังคมสมัยใหม่มาใช้ ตัวอย่างเช่นบนพื้นฐานของวัสดุอูราลเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของหน่วยความจำที่ไม่พึงประสงค์เร็วกว่า 1-2 ต้นยู BC e. นอกจากนี้ "ความสัมพันธ์" ทางชาติพันธุ์ของยุคใหม่ (จนถึง cob 2 y. N. E. ) มักจะฉลาดและแปรปรวน Tse ผูกติดอยู่กับความจำเพาะของ dzherel ซึ่งนำเสนอต่อเราในสุนทรพจน์ น่าเสียดายที่ปัญหาการพัฒนาอนุกรมวิธานในเรื่องวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณกับกลุ่มสังคมและวัฒนธรรม เป็นผลให้นักโบราณคดีในประชากรจำนวนมากไม่สามารถเชื่อมโยงความรู้ที่พวกเขาได้รับจนกระทั่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่ขมขื่น (สถานการณ์ได้เร่งกระบวนการเชิงตัวเลขของการอพยพและการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรม)

ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถจำแนกการเสื่อมถอยทางโบราณคดีเป็น "archivne", "virvan" ในบริบทของประวัติศาสตร์ของสังคมและวัฒนธรรมร่วมสมัยได้ ระดับดังกล่าว ไม่ว่าจะเป็นการทำให้เป็นจริง การพัฒนา และการรวมความเสื่อมทางโบราณคดีในยุคกลางสมัยใหม่ คำนึงถึงความเป็นชิ้นเป็นอันและการจำลองด้วย อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปได้ที่จะจำได้ว่ามีสโมสรจำนวนมากในประวัติศาสตร์ของการสร้างใหม่ ซึ่งรวมถึงความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีในการปฏิบัติในปัจจุบันอย่างแข็งขัน ไม่เกินปลายสหัสวรรษที่ 1 - 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. (จากเคียฟมาตุภูมิและกลางถึงศตวรรษที่ XX) Reshta Epoch zalishayutsya สำหรับหินแกรนิตїh uwagi bagato ใน Chomu ผ่านvіdsutnіstrozumіnnyaetnіchnoї, smislovy ฉันtsіnnіsnoї zv'yazku pam'yatnikіvpoperednіhยุคของ Suchasnyj situatsієyu (เรเนสซองtraditsіyKiїvskoїRusі Abo navіt modelyuvannya ozbroєnnyavіkіngіvในporіvnyannіของvіdnovlennyam pobutu, napriklad วัฒนธรรม Kozlovsky viglyadaє ฉลาดขึ้น มีความหมาย และมีความหมายมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด)

จากอันดับดังกล่าวโดยและโดยนำเสนอใน dzherels ทางโบราณคดีปรากฏทันทีว่ามีศักยภาพและคุณค่าที่แท้จริงสำหรับสังคมปัจจุบัน แต่ในขณะเดียวกันก็ดูเหมือนจะไม่มีความหมายเฉพาะสำหรับพวกเขา ในการเชื่อมต่อกับ tsim นั้นเป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำที่จะตั้งชื่อความทรงจำในอดีตทางโบราณคดีว่าเป็นอนุสรณ์และจุดเริ่มต้นของเงื่อนไขการเสื่อมเหล่านี้ก็โชคร้ายเช่นกัน ในเวลาเดียวกันคุณสามารถเริ่มต้นได้หากคุณสนใจโบราณคดีเพื่อค้นหาแรงกระตุ้นในรูปแบบของประเภท "เหมาะสม"

บันทึก

Div. ตัวอย่างเช่น กฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 01.01.01 r N 73-FZ "บนวัตถุแห่งความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย"

Mironov ความเสื่อมถอยตามธรรมชาติและวัฒนธรรมเป็นความจำเป็นของนโยบายวัฒนธรรมของการระงับหลังอุตสาหกรรม: dis. ...แคนดี้. วัฒนธรรมศาสตร์: 24.00.01. ม., 2000.ส. 77.

จามรีแล้ว zgaduvalysya vishche "อนุสาวรีย์โบราณคดี" ในกฎหมายของรัสเซียจะสร้าง "ob'uktu ทางโบราณคดีที่เสื่อมโทรม" ที่มีความหมายเหมือนกัน สถานการณ์เดียวกันนี้ได้รับการส่งเสริมในกฎหมายระหว่างประเทศ (ข้อความเกี่ยวกับ "กฎบัตรระหว่างประเทศเพื่อการคุ้มครองและชัยชนะของการเสื่อมถอยทางโบราณคดี" ที่เมืองโลซานน์ในปี 2533)

นพ.นพลักษณ์ ไพรอาคิน และโบราณคดีเสื่อมโทรม. โวโรเนซ, 1995.

Riegl, A. The Modern Cult of Monuments: ลักษณะและที่มาของมัน, Foster, K. W. และ Ghirardo, D. ในอนุสาวรีย์ / ความทรงจำและความตายของสถาปัตยกรรม ฝ่ายค้าน 25, 1982: 21-51.

ดิวิชั่น ตัวอย่างเช่น หุ่นยนต์ Lowenthal, D. The Past is a Foreign Country เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2528; ชิลส์ อี. ประเพณี. ลอนดอน: Faber and Faber, 1981.

Lotman เกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซีย: Pobut และประเพณีของขุนนางรัสเซีย (XVIII - หูXIXเงินทุน). SPb., 1994.S. 8.

Kagan, M.S. ฉันรู้เกี่ยวกับชีวิตประจำวันของผู้คน // การมองผู้คนในมุมมองของโลกาภิวัตน์ ซีบี บทความ ฉบับที่ 1 / เอ็ด Markova B.V. , SPb., 2001.S. 67.

กาญจน์ วัฒนธรรม. เอสพีบี ปิโตรโพลิส พ.ศ. 274

Lotman ในแสงสว่างทางวัฒนธรรม // Lotman statti ต. 1 - ทาลลินน์, 1992.S. 200-202

วิธีอื่น ๆ ในการชดเชยการไหลเข้าเชิงลบของกระแสสังคมและวัฒนธรรมและเทคโนโลยีในปัจจุบัน proponate vicoristovuvati, zokrema, วัยรุ่นอเมริกัน E. Toffler (div. Napryklad, Toffler, E. Shock maybutny: แปลจากภาษาอังกฤษ / E.: Toffler " , 2002).

Varto เคารพว่าการระงับหลังอุตสาหกรรมถูกกำหนดให้เป็นค่าของ virobi ที่ทำด้วยมือแต่ละชิ้นหาก jarlik "ทำมือ" คุ้นเคยกับคุณค่าของคำพูดและความชื่นชอบของอาจารย์

รวบรวม wagu ของ "ความเขียวขจี" ruh อย่างแข็งขัน apelyu, zokrem จนถึงการปฏิบัติแบบโบราณของการดำน้ำสู่ธรรมชาติ เกี่ยวกับการเขียนเดียวกันในหุ่นยนต์และนักโบราณคดีvіtchiznyany - div. ตัวอย่างเช่นKosarєv yazychnytsky svtorozumіnnya: ตามวัสดุทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของไซบีเรีย /. - ม., 2546.

ที่นี่เป็นไปได้ที่จะคำนึงถึงความจริงที่ว่าในห้องสมุดของรัสเซียมีทางยาวที่พวกเขาไม่ได้สร้างคลาสสิกรัสเซีย

Pokotylo, D. ความคิดเห็นสาธารณะและมรดกทางโบราณคดีของแคนาดา: มุมมองระดับชาติ วารสารโบราณคดีแห่งแคนาดา 26, 2002 หน้า 88-129

Ramos, M. , Duganne, D. สำรวจการรับรู้และทัศนคติสาธารณะเกี่ยวกับโบราณคดี รายงานโดย Harris Interactive ในนามของ Society for American Archeology, 2000 วิธีการเข้าถึง: http: // www. สา org / pubedu / nrptdraft4.pdf (เข้าถึง 28 กันยายน 2547) ร. 31.

Ramos, M. , Duganne, D. Op. อ้าง วิธีการเข้าถึง: http: // www. สา org / pubedu / nrptdraft4.pdf (เข้าถึง 28 กันยายน 2547) ร. 25.

ในความเห็นของเรา สำหรับหอประชุมรัสเซีย ซึ่งมีหลักฐานของการโหมโรงที่ชัดเจน เราปฏิเสธภาพเปรียบเทียบของนักโบราณคดีและนักโบราณคดี

Holtorf, C. Monumental Past: ประวัติชีวิตของอนุสาวรีย์หินใหญ่ในเมคเลนบูร์ก-ฟอร์พอมเมิร์น (เยอรมนี) เอกสารอิเล็กทรอนิกส์ มหาวิทยาลัยโตรอนโต (): ศูนย์พัฒนาเทคโนโลยีการสอน. วิธีการเข้าถึง: http: // hdl. / 1807/245.

Kerri, K. Gods, สุสาน, vcheni SPb., 1994.S. 5-6.

เป็นไปได้อย่างหนึ่งว่าโครงการหนึ่งเช่นในโอกาสที่โบราณคดีลดลงในกรอบของโปรแกรมการท่องเที่ยวในเทือกเขาอูราล (ตัวแทนในการแข่งขันของผู้ว่าการภูมิภาค Sverdlovsk ในหมู่นักเรียนระดับอุดมศึกษา สถาบันที่กำลังมองหาการเติบโตพิเศษของ "บริการทางสังคมและวัฒนธรรม" ในปี 2550) ฉันเป็นแค่ตัวตลก แนวความคิดของการท่องเที่ยวทางโบราณคดีมีพื้นฐานมาจาก geocaching ของรัสเซีย ("poshuk skarbiv" เนื่องจากความพร้อมของความก้าวหน้าทางเทคนิคในการสนับสนุนระบบนำทาง GPS ผ่านดาวเทียม (ระบบระบุตำแหน่งทั่วโลก)

ภายใต้กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ในเรื่องของการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชนสหพันธรัฐรัสเซีย" (ให้ไว้ - กฎหมายว่าด้วยเรื่องของความเสื่อมทางวัฒนธรรม, กฎหมาย) นักมายากลทางโบราณคดีทั้งหมด เรียกว่าเสื่อมโทรมทางโบราณคดี ก่อนความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีตามพระธรรมบัญญัติ ถือกันว่า โบราณคดีของแผ่นดินจะยกขึ้นหรือเพราะน้ำเมื่อคนถูกค้นพบ รวมทั้ง วัตถุพื้นฐานทั้งหมด ซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวิชาโบราณคดีพื้นฐาน

ในระดับดังกล่าว วัตถุแห่งความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีอาจเป็นได้ทั้งเกเรและรูโฮมิม ท่ามกลางนักมายากลทางโบราณคดีจำนวนมาก (rukhomi ob'ykti) พวกเขาปรากฏขึ้นระหว่างการขุดโบราณวัตถุที่ไม่เป็นระเบียบ

Dzherelom ค้นพบวัตถุที่คล้ายกันє "หุ่นยนต์สำหรับการค้นพบและค้นพบวัตถุที่เสื่อมโทรมทางโบราณคดี (เรียกว่าหุ่นยนต์โปโลวีทางโบราณคดี)" หุ่นยนต์ที่ได้รับการแต่งตั้งอยู่ภายใต้ข้อ 8 ของศิลปะ 45 กฎหมายว่าด้วยการเสื่อมทางวัฒนธรรมกำลังดำเนินการอยู่ในขณะนี้ดูเหมือนว่าจะมีระยะเวลาไม่เกินหนึ่งครั้งซึ่งจัดตั้งขึ้นโดย RF Uryad โดยได้รับอนุญาต (ในรายการเปิด) เพื่อสิทธิในการดำเนินการตามความเหมาะสม งาน. Viyavleni ในทำนองเดียวกัน about'єktiไปจนถึงสถานี นอกจากนี้ กฎหมายจะต้องอยู่ภายใต้การปฏิเสธทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางและอาจขจัดการกีดกันอำนาจจากอำนาจที่เป็น ในการเชื่อมต่อกับเสียงของบุคคลทางกายภาพและทางกฎหมายซึ่งดำเนินการโดยหุ่นยนต์ทางโบราณคดีเป็นเวลาสามปีนับจากวัน - คุณค่าทางวัฒนธรรม) บนโพสต์ zberigannya ไปยังส่วนอธิปไตยของกองทุนพิพิธภัณฑ์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

เราไม่ได้เข้าสู่กฎหมายของรัสเซียเพื่อควบคุมระบอบกฎหมายของสถาบันทางโบราณคดี นอกเหนือจากการแนะนำบรรทัดฐานของกฎหมายว่าด้วยการเสื่อมทางวัฒนธรรม ด้วยอันดับดังกล่าว มันเป็นความจริงที่ว่าบรรทัดฐานถูกกำหนดไว้สำหรับพวกเขา ซึ่งความสำคัญของวัตถุที่มีความหมาย เนื่องจากลักษณะทางแพ่งและกฎหมายของพ่อมดโบราณคดีเป็นสิ่งสำคัญ

คุณค่าของนักมายากลทางโบราณคดีได้รับการส่งเสริมให้สวมใส่ลักษณะเฉพาะ ทางวิทยาศาสตร์ และไม่จำเป็นต้องมี ตัวอย่างเช่นก่อนที่นักมายากลทางโบราณคดีสามารถนำซากของคนและฝาแฝดมาที่ไซต์ได้จากมุมมองของที่อยู่อาศัย "zipsovani" วัตถุ "ที่ไม่ได้มาตรฐาน" การขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อวัตถุประสงค์ในการตรวจจับวัตถุเฉพาะ

Scarb, หมอผี, กล่าวสุนทรพจน์єด้วยสุนทรพจน์พิเศษที่ไม่มัวหมอง อันที่จริงนักมายากลทางโบราณคดีไม่ได้รับการยอมรับในประมวลกฎหมายแพ่งของประเทศยูเครนโดยใช้คำพูดที่พูดไม่ออก Zgіdnoเซนต์ 225 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย bezhazyayne є rіchเพราะไม่มีผู้มีอำนาจหรือเจ้าของสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หรือเพราะสิทธิ์ในอำนาจของเจ้าของเจ้าของ สิทธิอำนาจในการกล่าวสุนทรพจน์ bezhazyayne สามารถเพิ่มได้โดยอาศัยอำนาจตามอดีตเนื่องจากไม่อยู่ภายใต้กฎแห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียเกี่ยวกับสุนทรพจน์ bezkazyayne บางประเภท สิทธิอำนาจของนักเวทย์มนตร์โบราณคดีไม่สามารถบูทขึ้นได้เนื่องจากความชราภาพ กฎหมายพิเศษจะสร้างข้อสันนิษฐานของอำนาจอธิปไตยว่าวัตถุทางโบราณคดีปรากฏอย่างไร

แน่นอนว่าการค้นพบวัตถุทางโบราณคดีอันทรงคุณค่าอันเป็นผลจากการวิจัยและการขุดค้นเป็นวิธีการหนึ่งในการได้มาซึ่งสิทธิอำนาจในการเสื่อมถอยทางโบราณคดี วรรณกรรมหมายถึงตามที่บรรณาธิการของศิลปะ 218 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียในการยื่นสิทธิใหม่เพื่อให้มีลักษณะที่ชัดเจนหากกลิ่นเหม็นไม่หลอกหลอนบุคคลสำคัญของอำนาจ Podbnogo nedoliku bulo b อย่างง่ายดาย uniknuty, yakbi st. 218 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียกระสุนถูกเสริมด้วยคำสั่งสำหรับผู้ที่ได้รับการประกันใหม่ตั้งแต่แรกพวกเขาสามารถได้รับสิทธิในการมีอำนาจ

เรากำลังหาวิธีทำให้สิทธิอำนาจสู่คุณค่าทางวัฒนธรรมให้มีความเฉพาะเจาะจง ประการแรก ให้หุ่นยนต์ออกมาจากความคิดของพวกเขาเพื่อล้อเลียนสิ่งของที่มีความหมาย พวกเขาอาจปฏิเสธคุณสมบัติของบุคคลซึ่งถูกส่งออกไปตามขั้นตอนที่กฎหมายกำหนด ตามบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องทั้งหมด กฎหมายพิเศษได้กำหนดข้อสันนิษฐานของอำนาจรัฐในทางที่แตกต่างกัน อันดับที่สาม วัตถุเหล่านี้ขึ้นอยู่กับวัตถุที่วัฒนธรรมเสื่อมถอยของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียที่มีความสำคัญระดับรัฐบาลกลาง

กลไกของวิธีการดังกล่าวคือการค้นหาสิทธิอำนาจ เช่น การขุดค้นทางโบราณคดี ในการออกกฎหมาย ไม่มีการวิจารณ์แบบเปิดกว้าง ในทางปฏิบัติ โดยปราศจากอาหาร

ตามกฎหมายที่ถูกต้องในความเห็นของเรา velmi ได้เรียนรู้อย่างรวดเร็วว่า "การผูกขาด" ของรัฐได้รับการจัดตั้งขึ้นในรัสเซียเพื่อดำเนินงานเกี่ยวกับวัตถุทางโบราณคดี กฎหมายว่าด้วยวัฒนธรรมปฏิเสธการแก้แค้น เปลี่ยนสูตร ในทางใหม่ จะไม่มีอีกต่อไปเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ที่หุ่นยนต์โบราณคดีทั้งหมดสามารถดำเนินการได้ตามดุลยพินิจของ (เอกสารเปิด) และเกี่ยวกับ "บุคคลและนิติบุคคลซึ่งดำเนินการโดยหุ่นยนต์ทางโบราณคดี" . ด้วยอันดับดังกล่าว กฎหมายจะก้าวข้ามรั้วอย่างแน่นอนเพื่อดำเนินการหุ่นยนต์ทุกประเภทโดยปราศจาก "การคว่ำบาตร" จากรัฐ ในคำแนะนำที่เป็นระเบียบก่อนหน้านี้ในรายการเปิดสำหรับสิทธิ์ในการสืบสวนและขุดค้นทางโบราณคดีในปี 2534 ซึ่งได้รับอนุมัติจากสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences yatok ที่องค์กรขนาดใหญ่เชื่อมโยงกับการคุ้มครองดังกล่าว " ในระเบียบที่เก้าเกี่ยวกับการวิจัยการวิจัยทางโบราณคดีและรายงานเกี่ยวกับรายงานและเกี่ยวกับแผ่นงานตีพิมพ์ในปี 2544 ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences มีรายงานว่าการบูรณะสถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งการจำนองที่สำคัญพิพิธภัณฑ์ และหน่วยงานของรัฐในการคุ้มครองอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์วัฒนธรรม "

ในระดับดังกล่าว อย่างเป็นทางการ ในเอกสารแนะนำ รั้วไม่ได้รับการแก้แค้นจากการมองเห็นการอนุญาตสำหรับองค์กรที่ไม่หยุดยั้ง (ดูเหมือนว่าการก่อตั้งและพิพิธภัณฑ์สามารถเป็นได้ทั้งแบบโอ่อ่าและส่วนตัวหรือในเขตเทศบาล)

ฉันมีลิงค์ไปยังข้อเท็จจริงที่ว่ากฎหมายว่าด้วยการเสื่อมทางวัฒนธรรมในงานศิลปะ 45 โดยกำหนดว่าคำสั่งของการออกใบอนุญาตสำหรับการดำเนินการหุ่นยนต์ทางโบราณคดีนั้นมีความผิดตามพระราชกฤษฎีกาของ RF Uryad ในขณะที่เลิกราร่างพระราชกฤษฎีกาเด็ดขาดสำหรับ Uryad แห่งสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งรับผิดชอบ ขั้นตอนการแสดงรายการ Vidcritical รูปแบบใหม่ควรใช้ประโยชน์จากสูตร: "สิทธิ์ในการทิ้งแผ่นเปิดและแบบฟอร์มที่สำคัญโดยหุ่นยนต์โบราณคดีของโปแลนด์" ในความเห็นของเรา ได้มีการแนะนำสูตร poklikan การเปิดเสรีระบบการแสดงภาพแผ่น Vidcritical ซึ่งช่วยให้งานโบราณคดีก่อนหน้านี้ดำเนินการได้ไม่เฉพาะกับตัวเอกขององค์กรของรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุดด้วย อย่างไรก็ตามอย่าลืมผู้ที่เป็นบุคคลสำคัญทั้งหมดหลังจากสิ้นสุดหุ่นยนต์ทั่วไปเพื่อถ่ายโอนวัตถุไปยังส่วนอธิปไตย กองทุนพิพิธภัณฑ์อาร์เอฟ

สายเกินไปที่จะเห็นและปฏิเสธการอนุญาตจากเจ้าของที่ดินเพื่อทำการขุด กฎหมายไม่มีตำแหน่งที่จะเข้าไปแทรกแซงการทำงานทางโบราณคดีในดินแดนอธิปไตยเทศบาลหรือของเอกชน ปัญหาไม่เกี่ยวข้องจริง ๆ ในฤดูใบไม้ร่วง เนื่องจากมีที่ดิน ซึ่งองค์กรของรัฐดำเนินการหุ่นยนต์โปโลวีโบราณคดี ให้อยู่ในอำนาจของรัฐ (งานโบราณคดีอย่างเป็นทางการส่วนใหญ่ในวันนี้ดำเนินการในดินแดนที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เพื่อให้พวกเขาถูกครอบงำโดยอำนาจของรัฐ)

การตั้งค่าของการเลื่อยเป็นที่สนใจของปัญหาในหัวข้อทางโบราณคดีของปีปัจจุบันดูเหมือนจะเป็นธรรมชาติทั้งหมด มันไม่มีความลับที่ หินที่เหลือดินแดนของเราเต็มไปด้วยสิ่งที่เรียกว่า "โบราณคดีสีดำ" ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดกฎหมาย กลไกในการให้อำนาจของอำนาจแก่ความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีล้วนเป็นส่วนหนึ่งของกลไกดังกล่าว นัยน์บิลชาไม่ปลอดภัยในเรื่องนี้ จากมุมมองของเรา มันไม่ใช่สไตล์ที่รู้ว่าการมาอยู่ในอำนาจของรัฐนั้นไม่เป็นไร เพราะการสำรวจโดยไม่ได้รับอนุญาตของรัฐบาลรัสเซียนั้นไม่ยุติธรรม

ดูเหมือนว่าในโบราณคดีความยิ่งใหญ่ของชื่อคือ "บริบทของลูกน้อง" (เมื่อกล่าวสุนทรพจน์ถูกสร้างขึ้นในครั้งเดียวสำหรับบางสถานการณ์กลิ่นเหม็นก็หมดไปในพื้นดิน ฯลฯ ) ความทรงจำที่รุงรัง (การตั้งถิ่นฐาน, พื้นที่ฝังศพ , ป้อมปราการโบราณ ฯลฯ ) และไม่ใช่วัตถุรอบข้าง ในเวลาเดียวกันบรรดาผู้ที่ส่งการปฏิวัติ Zhovtnevo เป็นเจ้าแห่งโลกและนั่นหมายถึงพระธาตุทางโบราณคดีก็กลายเป็นรัฐ ในอีกด้านหนึ่ง มีรูปปั้นขนาดใหญ่จำนวนมากที่อนุญาตให้สร้างคอลเลกชันส่วนตัวที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมมากมาย มืออาชีพ grabber rozkopki buli bezgluzdі ในระดับนี้การปกป้อง dzherel หลักของนักมายากลทางโบราณคดี - พระธาตุทางโบราณคดีได้รับความไว้วางใจจากโลกที่ร่ำรวยและเพื่อปกป้องคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ถูกขโมยไป

เป็นผลให้การเปิดเสรีการหมุนเวียนของพลเรือนในดินแดนของเราได้เปลี่ยนสถานการณ์สำหรับชั่วโมงแห่งความสุข ในวันปัจจุบันของแผ่นดินในอาณาเขตที่จะสร้างอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี อาจมีตั้งอยู่ทางด้านขวาของรัฐบาล ค่าเช่า ฯลฯ บุคคลทั่วไป นอกจากนี้ยังมีรากฐานทางเศรษฐกิจสำหรับการสร้างคอลเลกชันส่วนตัวของค่านิยมทางวัฒนธรรม Tse เรียกร้องให้สร้างเครื่องดื่มที่แข็งสำหรับพวกเขาและเป็นมรดกของ tsiy - จนกระทั่งการปรากฏตัวของสมบัติทางวัฒนธรรมดังกล่าว - ที่เรียกว่า "นักโบราณคดีสีดำ" ในขณะที่พวกเขานำกลุ่มอนุสาวรีย์ทางโบราณคดีที่โลภอย่างเป็นระบบ

ตลาดที่ผิดกฎหมายของนักมายากลทางโบราณคดีเป็นตลาดที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ผิดกฎหมาย มีคอลเล็กชั่นจำนวนมากกระตือรือร้นที่จะเพิ่มวัตถุทางโบราณคดีด้วยตัวเอง ผู้อำนวยการสร้างตลาดทั่วไป การขุดอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี ถูกนำขึ้นสู่วันที่ใหม่ที่ชัดเจน ก่อนหน้านี้กลิ่นเหม็นมีลักษณะคลุมเครือและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงใช้แส้เล็กน้อยตอนนี้พวกเขาถูกครอบครองโดยผู้เชี่ยวชาญเนื่องจากอาจมีความรู้เพียงพอพวกเขาต้องการเทคโนโลยีและการครอบครองจึงจำเป็นต้องเลือกวัตถุเพื่อความสนุกสนาน . ในความคิดปัจจุบัน กระบวนการของการแบ่งแยกคุณค่าวัฒนธรรมพื้นฐานซึ่งเป็นสิ่งที่น่าเพลิดเพลินในตลาดได้เกิดขึ้นแล้ว จวนวัตถุทั้งหมดถูกปล้นพ่อมด vypadkovye นอกจากนี้ยังได้รับข้อมูลเกี่ยวกับพื้นที่ของพ่อมดเพื่อไม่ให้กระชับการแข่งขันและโชคไม่ดีที่ตำนานเกี่ยวกับการตกแต่งของพ่อมดแห่งสุนทรพจน์นั้นไม่มีความสุข ในทางปฏิบัติไม่ฉลาดเลยที่จะเปลี่ยนบริบทอ้างอิงของแม่มดให้เป็นการเข้าใจผิดแบบนี้

ในระดับดังกล่าว การนำวัตถุทางโบราณคดีเข้าสู่กระแสหมุนเวียนของรัฐ การก่อตัวของและรวบรวมคอลเลกชันของค่านิยมทางวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกัน ในความหมายของโลก є ผิดกฎหมาย โดยพิจารณาถึงความผิดกฎหมายของการแต่งกายของวัตถุเหล่านี้

เราได้พบข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุทางโบราณคดีในอดีต
เสื่อมโทรมทางโบราณคดี คือ ราคาของวัตถุซึ่งพบได้จากการดำรงชีวิตของผู้คนซึ่งถูกเก็บไว้ในจิตใจตามธรรมชาติของพื้นผิวโลก ในใจโลก และใต้น้ำ ซึ่งต้องใช้โบราณคดีจึงจะเกิด
โกดังแห่งความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี:

• อาณาเขตทางโบราณคดี - dilyanka ของโลกซึ่งรวมถึงวัตถุทางโบราณคดี (วัตถุที่ซับซ้อน) และติดกับโลกซึ่งถูกละเลยหน้าที่ของมันในช่วงสุดท้ายและจำเป็นต่อการช่วยชีวิตในอนาคต
• ดินแดนทางโบราณคดี - ค่าใช้จ่ายของวัสดุส่วนเกินเพื่อให้คุณสามารถติดตามกิจกรรมของมนุษย์และเปิดเผยข้อมูลที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นเกี่ยวกับกิจกรรมดังกล่าว
• อนุสาวรีย์ทางโบราณคดี - วัตถุของการแสดงออกและการเปิดเผยโดยวิธีการทางโบราณคดีและบันทึกข้อมูลที่เป็นเอกสารโดยคำนึงถึงกระบวนการของการเกิดขึ้นและวิวัฒนาการ
• วิชาทางโบราณคดี - ส่วนเกินของพิธีการ, ผูกปมระหว่างการขุดทางวิทยาศาสตร์, หรือในกระบวนการของรัฐและการกระทำของ inshoіy, เช่นเดียวกับความรู้ของ vipadkovo และผ่านการแสดงที่มาครั้งแรกและการระบุหัวข้อเดียวกัน;
• ส่วนเกินของคำพูดเป็นวัตถุที่แสดงถึงชีวิตของผู้คน ความสัมพันธ์กับวัตถุทางโบราณคดีและลักษณะที่ปรากฏในกระบวนการสร้างวัตถุ

ลักษณะเฉพาะของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีคือในเปอร์เซีย มีโบราณวัตถุจำนวนหนึ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในอีกทางหนึ่ง วัตถุทางโบราณคดีเองก็ถูกขโมยไปจนมีการปนเปื้อนมากที่สุด สำหรับชั่วโมงสุดท้ายของงานที่ดินและงานฉุกเฉิน รวมทั้งในกรณีของการขุดอย่างผิดกฎหมาย และประการที่สาม ฐานนิติบัญญัติในอดีตของ ทรงกลมในภูมิภาค
การเสื่อมถอยทางโบราณคดีเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุข้อมูลหลักเกี่ยวกับเรื่องนี้สามารถนำมาพิจารณาด้วยวิธีการทางโบราณคดี ภาวะถดถอยรวมถึงทุกคนที่อาศัยและอาศัยอยู่ในโลก เนื่องจากการสำแดงของอำนาจของประชาชนเกิดขึ้น รวมทั้งผู้ที่ละทิ้งอนาคตและชีวิตของเผ่าพันธุ์ที่ดีกว่า (รวมถึงวัฒนธรรมทางโลกและโลกใต้พิภพ) ที่ ในเวลาเดียวกัน.
การตั้งถิ่นฐานของ Vivchennya ผ่านยุคของการให้คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาระบบกันสะเทือนและวัฒนธรรม บ้านทุกหลังถูกชักชวนโดยขุนนางแห่งความรู้เกี่ยวกับดินแดนแห่งสุนทรพจน์ของไวน์ที่ถักด้วยครอบครัวพิเศษด้วยตัวเอง
“อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรมวัตถุ” แอล.เอ็น. Gumilov หมายถึงช่วงเวลาของการพัฒนาและการล่มสลายของผู้คนอย่างชัดเจนและวันที่ชัดเจน คำพูด วิธีที่จะพบในโลกสำหรับคนชราไม่สามารถลังเลที่จะแนะนำชายชราให้กับโอมานหรือเพื่อสร้างข้อเท็จจริง "
เพื่อรักษาการคุ้มครองความเสื่อมโทรมทางโบราณคดีและเพื่อสร้างกฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์อย่างถูกต้องในทางปฏิบัติ จำเป็นโดยไม่ต้องมีลำดับความสำคัญในกฎหมายพิเศษ (เกี่ยวกับแนวคิดของส่วนล่าง) เพื่อทำความเข้าใจหลักการทางกฎหมายพื้นฐาน
สำหรับผู้ที่รักกฎหมาย พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในทางปฏิบัติด้วย เป็นทรงกลมทางวัฒนธรรม
เราไม่รู้จักการกำหนดทรงกลมทางวัฒนธรรมในการกระทำเชิงบรรทัดฐานนั่นคือมันถูกหมักไว้ในวรรณกรรมพิเศษ นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนมักคิดขึ้นมาเมื่อวิเคราะห์วัตถุที่ตกต่ำทางวัฒนธรรม ที่สำคัญที่สุด กฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองวัตถุโบราณไม่ได้ถูกควบคุม เนื่องจากไม่มีกฎเกณฑ์เกี่ยวกับมวลอาหาร ประการแรกสำหรับทุกสิ่งไม่ใช่ข้อกล่าวหาของอุปกรณ์ทางกฎหมายของสถาบันการเงินในการกระทำทางกฎหมายไม่มีคำจำกัดความของวัตถุทางโบราณคดีไม่มีการจำแนกประเภทของอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี
Otzhe ทรงกลมวัฒนธรรมเป็นทรงกลมบนของทรงกลมของโลก ก่อตัวขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมของมนุษย์ และเป็นผลรวมของส่วนเกินของวัสดุและแตกหักใหม่ในกระบวนการของกิจกรรมของรัฐของทรงกลมของโลก ทรงกลมวัฒนธรรมของดินแดนโบราณคดีเป็นสถานที่อนุรักษ์ในจิตใจตามธรรมชาติของสถาบันโบราณคดีและการพูดเกินดุลสำหรับการป้องกันและการรวมไว้ในอาณาเขตของกิจกรรมของรัฐ ทรงกลมวัฒนธรรม zzvychay maє bolsh โรงนาที่มืดกว่า, nіzh navkolishnya yogo earth ที่โกดังของทรงกลมแห่งวัฒนธรรม พวกเขารู้ดีถึงภาพกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง เสรีภาพทั้งหมดของชีวิตทางวัตถุของการระงับ การสร้างทรงกลมทางวัฒนธรรมทำได้โดยการสร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ คุณค่าของทรงกลมวัฒนธรรมตั้งอยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่เงียบสงบเนื่องจากสามารถเติบโตได้ในนิทรรศการครั้งแรก
หัวข้อของการขุดค้นทางโบราณคดีคือการพัฒนาวัตถุที่ไม่แข็งแรงและวัตถุขาดรุ่งริ่ง ซึ่งพบได้บนพื้นดินในตะกอนจากมนุษย์หรือตามธรรมชาติ (ฝากไว้) และเรียกว่าชารูวันทางวัฒนธรรม ประสบการณ์ของผู้คนทั้งหมด มรดกของผู้คนและความเป็นจริง เรียกว่าทรงกลมทางวัฒนธรรม จะใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในการเสแสร้ง
ในอันดับดังกล่าว ลูกบอลวัฒนธรรมประกอบด้วยองค์ประกอบที่ผูกไม่เท่ากันสองส่วน:

• ส่วนเกิน sporud;
• Nasharuvan ซึ่งแสดงภาพหลักโดยตรงของชีวิต gospodar ของการตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านที่กำหนด

ทรงกลมวัฒนธรรมมีข้อมูลมากมาย ทรงกลมวัฒนธรรมแรกนั้นเป็นที่รู้จักมากที่สุดเมื่อทำงานบนบก งานไฮดรอลิกส์ และงานด้านเทคนิค นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานและที่ฝังศพที่เห็นมาช้านาน ตัวอย่างเช่นในปี 1990 มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ด้วยวัสดุในภูมิภาค Maravin bilya หมู่บ้าน Khilchitsi ซึ่งมีความสำคัญอย่างมากในการแก้ปัญหาของเมืองเบลารุสโบราณ ... ความเคารพต่อประมุขแห่งรัฐ Bilorussian
ง่ายต่อการวิเคราะห์ว่าจำเป็นต้องแนะนำกฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองการสลายตัวทางโบราณคดีโดยผู้เขียนอย่างไร
Earth nadra (ในโบราณคดี) - ห่วงโซ่ของการสูญเสียยุคทางธรณีวิทยาอย่างท่วมท้นทำลายชีวิตของผู้คนและดูแลส่วนเกินของวัสดุของประสิทธิภาพดังกล่าวในภาพของวัตถุจริง
เอกสารทางโบราณคดี - ข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุที่เสื่อมโทรมทางโบราณคดี เกี่ยวกับความซับซ้อนและการจัดเก็บองค์ประกอบที่แสดงบนจมูกของวัสดุ (ไม่ใช่จากรูปแบบอื่น)
ค่ายต่างๆ เป็นศูนย์กลางของชีวิตและของกำนัลอันโอ่อ่าของชาวคัมยันและโต๊ะทองแดง (ไม่มีสัญญาณของที่จอดรถ มันสามารถถูกกีดกันจากการมีอยู่ของทรงกลมทางวัฒนธรรม ซึ่งสามารถมองเห็นได้ในกำแพงที่มืดมิดมากขึ้นในช่วงกลางของรุ่นทางธรณีวิทยาเพิ่มเติม)
การตั้งถิ่นฐานเป็นเพียงการตั้งถิ่นฐานที่เกินดุล ซึ่งผู้อยู่อาศัยในนั้นประกอบธุรกิจมากมาย
การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ - ส่วนที่เหลือของการตั้งถิ่นฐาน ukriplen โบราณ kolis เป็นป้อมปราการขนาดเล็กล้อมรอบด้วยกำแพงดินและคูน้ำ
อนุเสาวรีย์ є ยังเป็นแบบสมัยเก่า แทนด้วยพื้นดินและเนินฝังศพ
Kurgan เป็นมนุษย์ดินจำนวนมากที่ถูกเลี้ยงดูมาเหนือมนุษย์โบราณ ซึ่งมีรูปทรงกลมกลมในแผนผัง มันเติบโต nasip ที่รูปร่างของกรวยที่ถูกตัดทอน กองฝังศพอยู่ตามลำพัง หรือบ่อยกว่านั้นมักถูกจัดกลุ่มเป็นสองหรือสาม หรือแม้กระทั่งในกองฝังศพหลายสิบแห่ง
หากคุณพูดถึงการปนเปื้อนบนภูเขา ในขณะที่คุณทำความสะอาดอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี คุณอาจพบปัญหาสองประการ:

• ศักยภาพที่เป็นไปได้สำหรับ Earthlings และ Wake Up Robots;
• มีความเสี่ยงจากความรู้อันเป็นผลมาจากการขายที่ผิดกฎหมาย

Vivchennya danogo pitannya แสดง scho สำหรับช่วงเวลาตั้งแต่ 1992
จนถึงปี 2544 หน่วยงานของรัฐในการปกป้องแหล่งโบราณคดีไม่ได้จัดการสำรวจ zhodnoy เพื่อควบคุมค่ายของแหล่งโบราณคดีใน Bilorus ในเวลาเดียวกัน อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีก็พังทลายลง ทิ้งอนุสรณ์ไว้ในช่วงที่มีมนุษย์ดินและมีการปลุกให้ตื่นขึ้น วัตถุทางโบราณคดีส่วนใหญ่จะถูกเก็บไว้ตั้งแต่ชั่วโมงเตรียมการจนถึงการเยี่ยมชมที่สำคัญ
ประเทศแรกประสบปัญหาที่คล้ายกัน
ตัวอย่างเช่น ขัดต่อกฎหมาย akimat แห่ง Zhezkazgan เห็นที่ดินของบริษัท virobnichoi สำหรับการบำรุงรักษาชุมชนทางวิศวกรรมของเหมือง Zhaman-Aybat เวลาหนึ่งชั่วโมงในอาณาเขตของการพัฒนาบรรพบุรุษของอนุสรณ์สถาน roztashovani 4 แห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม - ที่ตั้งของยุคหินใหม่ยุคไซต์หลักของยุค Paleolithic ไซต์หลัก Kazbek วิดีโอคลิปของ ยุคสำริด. พื้นที่ฝังศพของยุคทองสัมฤทธิ์ซึ่งถูกเก็บไว้มากกว่า 20 ที่ฝังศพในส่วนหลังของการขุดที่สภาพของท่อส่งน้ำ Uaytas-Aydos-Zhezkazgan
รายการทั้งหมดอาจเป็น prodovzhuvati หากคุณต้องการ proponuvati deyaki เข้ามาตอนนี้สำหรับอาชญากรรมของการทำให้เป็นอาชญากรในขอบเขตของการขุดที่ผิดกฎหมายในฐานะวัตถุทางโบราณคดีดังนั้นในvіyskovy pohovanie แม้แต่โรงเรียนที่เสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมที่ไม่ถูกต้องก็ยังถูกเรียกว่า "นักโบราณคดีผิวดำ" การต่อสู้กับพวกเขามีความสำคัญด้วยเหตุผลหลายประการ ข้าวของ shukachi ที่ผิดกฎหมายเปิดอนุสาวรีย์โบราณคดี vyskovy pohovannya ขุดหลุมฝังศพ ด้วยเครื่องหมายหัวเรื่องตลกที่ผิดกฎหมายของข้าวของє vidobuchs ของวัตถุสมัยเก่ารวมถึงซากศพที่ฝัง (กะโหลก) cistkovy สำหรับวงแหวนส่วนตัว
ในบรรดาเหตุผลของการขายที่ผิดกฎหมายสามารถเรียกได้ว่าไม่สมบูรณ์ของกฎหมายความพร้อมใช้งานของการครอบครองที่ดีการปรับปรุงของคนที่ไม่แข็งแรงจำนวนหนึ่งซึ่งมีแนวโน้มที่จะเป็นวัตถุโบราณเนื่องจากเสียงไม่ได้ยอดเยี่ยมผู้ใหญ่เป็นของ ดอกเบี้ยจนถึงปัจจุบัน พวกนั้นมีบทบาทสำคัญเช่นกันว่าการล่มสลายเกิดขึ้นบนพื้นฐานของคลับของคอลเลกชัน, คอลเลกชันของโครงสร้างการจัดระเบียบที่เลวร้ายและการเชื่อมโยงที่กว้าง
Vivchennya ของปัญหานี้และแสดงให้เห็นว่าด้วยเครื่องดื่มพิเศษของพ่อมดโบราณคดี Bilorussian ไม่เพียง แต่ในดินแดนของยุโรปตะวันตกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเขตปริมณฑลของ SND ในการร้องเพลงมันกลายเป็นแฟชั่นสำหรับมารดาของพิพิธภัณฑ์บ้านของผู้จับเวลาเก่าในสถาบันทางโบราณคดีบางแห่ง (และในหลักการบรรจุของใช้ในบ้านสิ่งของเหรียญ ฯลฯ ) ยืมสถานที่เกา "พิพิธภัณฑ์" ส่วนตัวซึ่งประกอบด้วยนักมายากลทางโบราณคดีโดยหลักการแล้วผิดกฎหมายเพราะการเตือนความจำทางโบราณคดีถูกใช้โดยอำนาจแห่งชัยชนะของรัฐและวัตถุถูกนำมาใช้เพื่อความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีสำหรับนักต้มตุ๋นที่ผิดกฎหมายคือเศษเงิน กำหนดความสมบูรณ์ของบริบท Shoroku shukachі skarbіv เปิดใช้งานกิจกรรมของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าโลกเป็นโวลุ่ม, พัฟ, เป็นมิตรกับหุ่นยนต์ ตามกฎแล้วจำเป็นต้องเห็นการขึ้นของทรงพุ่ม แต่ให้เริ่มตามลำดับเวลาโดยเริ่มจากการขุดค้นทางโบราณคดีตามแบบฉบับซึ่งดำเนินการโดยการติดตั้งทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ก่อนแล้ว
มีการขุดค้นวัตถุทางโบราณคดีอย่างผิดกฎหมายสำหรับทั้งเครื่องตรวจจับโลหะใหม่และสำหรับเทคโนโลยีสัญญาณเตือนเพิ่มเติม
ตัวอย่างเช่น "นักโบราณคดีผิวดำ" ในช่วง 2 ถึง 3 กุมภาพันธ์ 2545 ในอาณาเขตของเขตอนุรักษ์ทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี "Olvia" ขุดหลุมฝังศพโบราณมากกว่า 300 หลุมในคราวเดียวปล้นเกือบ 600 ที่ฝังศพและฝังศพใต้ถุนโบสถ์สองโหล
แนวปฏิบัติในการทำให้ทรัพย์สินของ shukannya ผิดกฎหมายนั้นกว้างกว่าในทางปฏิบัติในทุกภูมิภาคของ Bilorus แต่ให้ความสำคัญกับผู้สนับสนุนโบราณของภูมิภาค Mogilov และ Gomel ที่นี่หลุมฝังศพของศตวรรษที่ X-XIII ได้รับการคุ้มครอง Bagato จากพวกเขา zruynovany คำเตือนของโบราณคดีที่จะขุดด้วย "สมบัติของ shukach" เพื่อนำทางในเขตที่ปนเปื้อน ณ ใจกลางปี ​​2547 ในภูมิภาค Mogiliv คนงานของโรงขุดแร่ได้เข้าครอบครอง "ผู้ขุดดำ" โดยหวังว่าจะได้รับข้อมูลล่าสุด รอบมินสค์ ทุกเนินดินสามารถยืนบน uvaz ได้ เปิดให้ขุดอย่างผิดกฎหมายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง
ในส่วนที่เหลือของหิน การหมุนเวียนทางการค้าของวัตถุทางโบราณคดี ก่อนการแนะนำของสัดส่วนการถือหุ้นที่เชื่อมโยงถึงกันของนักโบราณคดีมืออาชีพ ได้เติบโตขึ้นในระดับของธุรกิจที่หลากหลาย ในทางกลับกัน ข้อเท็จจริงที่ว่ามีหลักฐานการขุดค้นวัตถุทางโบราณคดีอย่างผิดกฎหมายก่อนที่จะมีความชัดเจนคือความเป็นจริงในทางปฏิบัติของทั้งหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและหน่วยงานควบคุม
ตามที่เห็นแล้ว สมาชิกสภานิติบัญญัติสามารถดำเนินการตามแนวทางเพื่อแนะนำการเปลี่ยนแปลงในบรรทัดฐานของกฎหมายอาญา ในขณะที่ฉันจะสร้างการแก้ไขเพื่อทำลายหรือลดอนุสาวรีย์วัฒนธรรม (โดยอาศัยการเคารพในมาตรา 344 ของ CK RB) อาจมีส่วนที่อยู่ในตัวเองของสถิติกลางซึ่งในด้านคุณภาพมีการบ่งชี้ถึงหลักฐานของเหตุการณ์ซึ่งถูกนำขึ้นสู่ความพินาศความหายนะของอนุสรณ์สถานซึ่งถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง โดยนักโบราณคดี ความรับผิดชอบที่มากขึ้นของ Suvor ในการรุกรานในกรณีที่เป็นคนเงียบ ๆ จนถึงเวลาที่เข้าสู่การเดินทางที่ยิ่งใหญ่อย่างมืออาชีพหลังจากความทรงจำของภาวะถดถอยทางโบราณคดีของการเสียสละของเหยื่อ
อันเป็นผลมาจากศิลปะ 344 KK แห่งสาธารณรัฐ Bilorus เพื่อแทนที่สองส่วนใหม่ของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว (ในเวอร์ชันนวัตกรรม):
“ เด็ก ๆ ที่ถ่ายโอนโดยส่วนหนึ่งของคนแรกหรือโดยชุดของสถิติอื่นในนามของเรื่องตลกของวัตถุทางโบราณคดีหรือคำพูดที่เหลือของคำอธิษฐานของ Vyskovs จะถูกลงโทษ ..
Diy ถ่ายโอนโดยส่วนหนึ่งของคนแรกหรือโดยชุดของสถิติอื่นซึ่งได้รับมอบหมายจากผู้ให้บริการจากตัวแทนของค่ายบริการ ... "
ทิมเองจะจัดตั้งบาร์ระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีที่ผิดกฎหมาย การล่าขุมทรัพย์ที่ผิดกฎหมาย และการขุด vyskovy pohovanie โดยไม่ได้รับอนุญาต

2019/4(19)

ควบคุมความเสื่อม

คลังสินค้า Riznomanittya มีค่าควรแก่การจดจำในรัสเซีย ส่วนที่ 1: Central Federal District ของสหพันธรัฐรัสเซีย

ชัยชนะของศักยภาพทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของดินแดนในระหว่างการจัดระเบียบอุทยานประวัติศาสตร์เฉพาะเรื่อง

Pidvodna วัฒนธรรมเสื่อมโทรม

Pidvodny Choven No. 2: History of Valuation and Vtrati, อนาคตของ Nabuttya

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์กองทัพอากาศรัสเซีย A.I.Marinesko และบทบาทของเขาในพื้นที่ทางสังคมและวัฒนธรรมของเขต Kalininsky ของ St. Petersburg

Vitchyznyane spadschina เกินขอบเขต

Miklouho-Maclay และชื่อรัสเซียบนแผนที่ปาปัวนิวกินี

ประวัติศาสตร์

Radianskiy คอนสตรัคติวิสต์

ใช้doslіdzhennya

เกี่ยวกับบทบาทของการออกแบบตกแต่งในการแสดงที่มาของระฆังทองสัมฤทธิ์

รัสเซีย virobnitstva

ความสามารถเชิงนวัตกรรมในกลยุทธ์การศึกษาเพื่อความก้าวหน้าของวิชาเอกวิชาชีพ

เอกสารสำคัญ

A.V. Zagorulko

Misceznakhodzhennya yak ob'ukt ทางโบราณคดีเสื่อม

ในบรรดาประเภทของอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีนั้นมีวัตถุซึ่งไม่มีทรงกลมทางวัฒนธรรม (เช่นในความหมายของโลกแห่งการแปลซ้ำ) อันแรกสำหรับราคาของรูปหินทั้งหมดซึ่งมีความเฉพาะเจาะจงของ ทรงกลมไม่สามารถถ่ายโอนโดยอาศัยอำนาจของมัน อนุสรณ์สถานประเภทที่สองซึ่งไม่ได้พัฒนาไปสู่รายการวัตถุปิดทางนิติบัญญัติของความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี แต่ไม่ได้แสดงอย่างกว้างขวางในวรรณคดีและคู่มือทางโบราณคดี - เป็นการค้นพบจำลอง ถ้าผมอยากพัฒนาคำว่า "การค้นพบหินมาลัย" - ในเขตชิตาใกล้กับแหล่งสุโขทัย

ความสอดคล้องของคำนี้ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์รวมอยู่ในรายการอนุสรณ์สถานที่ได้รับการคุ้มครองของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม - สำหรับวัสดุบนเว็บไซต์ http://kulturnoe-nasledie.ru/ เพื่อค้นหาการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สำนึกผิดในความทรงจำของนักโบราณคดี - ยุคกลางของอนุสรณ์สถานยุคประวัติศาสตร์ของผู้คน 6 - Republic of Karelia, 1 - Mary El, 1 - Altai Territory, 2 - Astrakhan Region, 17 - Bilgorodska Region, 51 - Kemerovo Region, 1 - Kostromska Region, 4 - Rostov Region, 1 - ภูมิภาค Sverdlovsk, 3 - ภูมิภาค Tomska, 3 - ภูมิภาค Chelyabinsk, 2 - ภูมิภาค Tyumen, 1 - สาธารณรัฐอัลไต, 5 - สาธารณรัฐ Bashkortostan, 6 - สาธารณรัฐดาเกสถาน รายการภูมิภาคของสถานที่สำคัญเพิ่มเติม - เฉพาะในภูมิภาค Krasnodar เดียวเท่านั้น - 48 เดือน หากคุณต้องการอนุสาวรีย์บางประเภท สามารถพบได้ในรายการภูมิภาคทั้งหมด เช่น ในดินแดน Stavropol

ไม่สำคัญสำหรับผู้ที่ได้รับประเภทของอนุสาวรีย์ที่ไม่ควรพลาดในการดำเนินการทางกฎหมายเกี่ยวกับการคุ้มครอง จากหูตัวเองจาก "โครงการเยี่ยมและคุ้มครองพระธาตุในสมัยก่อน" เสนอชื่อโดย A.S. ให้เรานำมันไปศึกษาทางโบราณคดีครั้งแรกในปี พ.ศ. 2412 เพื่อล้างแค้นการจำแนกประเภทของอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมครั้งแรก อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีที่เกเร ชิ้นส่วน (นาซิปู-วาลี การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการและกองฝังศพ) กลั่นแกล้งvіdnezhenіมาก่อน นาดาลกฎเกณฑ์ของอนุเสาวรีย์โบราณคดีได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถูกกฎหมายจนถึงปีพ. ศ. 2491 หากมีการลงมติว่าด้วย "เกี่ยวกับอนุเสาวรีย์แห่งวัฒนธรรม" ส่วนเกินของโบราณสถานและการตั้งถิ่นฐานส่วนเกินของโบราณดิน คูเมือง เส้นทางของคลองเก่าและถนน , โกดัง, พื้นที่ฝังศพ, หลุมฝังศพ, หลุมศพโบราณ, dolmens, mengiri, cromlechs, หิน ที่แขวนอยู่บนหินและโครงกระดูก, ปาฏิหาริย์ของแม่มดแห่ง cistes ของสิ่งมีชีวิต vicopian เช่นเดียวกับวัตถุโบราณ " ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ไม่มีนัยสำคัญการเปลี่ยนแปลงของมุมมองของอนุเสาวรีย์ทางโบราณคดีจึงถูกทำซ้ำในกฎหมาย "ในการคุ้มครองและชัยชนะของอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" ของชะตากรรม 1978 ในการตัดสินใจเพื่อประโยชน์ของกระทรวง SRCR ตั้งแต่วันที่ 16 วันครบรอบปี 2525 วัฒนธรรมนั้น "(ฉบับที่ 865) ภายใต้กฎหมายของรัฐบาลกลางฉบับที่ 73" ในเรื่องของการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) ของประชาชนสหพันธรัฐรัสเซีย "ลงวันที่ 25 เมษายน 2545 แทนคำว่า 'ผู้เสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม (อนุสาวรีย์ ตระการตา เหตุการณ์ทางสายตา) อนุญาตให้มองเห็นอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีทุกประเภท โดยเฉพาะหมวด “ภารกิจการออกแบบ” ซึ่งจัดตั้งขึ้นดังนี้ ประชาชน เพื่อการสร้างสังคมของ ผู้คนและธรรมชาติ รวมทั้งฉากศิลปะพื้นบ้าน ศูนย์กลางการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับเศษของ orієyuการกำหนดของผู้คนและในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย, podіyทางประวัติศาสตร์, ชีวิตของความเชี่ยวชาญทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่น; ชารีวัฒนธรรม, ซากโบราณสถาน, การตั้งถิ่นฐาน, ลานจอดรถ, การประชุมพิธีกรรมทางศาสนา” Vlasne mіsceznennya tolkom ไปที่ปลายทางของ "ซากปรักหักพังของโบราณสถาน, การตั้งถิ่นฐาน, ลานจอดรถ, mіstseznenyaของพิธีกรรมทางศาสนา" เพื่อนำทางเหมือนทรงกลมทางวัฒนธรรมของสถานที่ท่องเที่ยว

คำว่าmіsceznakhodzhennyaคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์รัสเซียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และมีผลผูกพันกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นหลัก ในชั่วโมงนั้น โบราณคดียุคแรกเริ่มมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - ธรณีวิทยา ซากดึกดำบรรพ์ ภูมิศาสตร์ ชีววิทยา สัตววิทยา ในโบราณคดีโบราณและยุคกลาง เพื่อสร้างความรู้เรื่องแวมไพร์

ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ระยะของแนวคิดในการหานิสัยการดำรงชีวิตนั้นถูกใช้โดยพ่อมดเพื่อนำมาสู่หัวข้อหลักของ vivchennya จนถึงจุดหนึ่ง ไม่ทราบว่าเป็นที่ทราบกันว่าได้ผุดขึ้นมาเป็นพื้นหลังของ โรสลินหรือสิ่งมีชีวิต ตัวอย่างเช่นใน Cherskiy - ทั้งการแปลขยะของสิ่งมีชีวิตโบราณรวมถึงการซื้อวัสดุทางโบราณคดี นี่เป็นเหตุผลที่นักบรรพชีวินวิทยาได้รักษาแนวความคิดของพวกเขาไว้จนถึงสมัยของเรา กลิ่นเหม็นของการมองดูฉากนั้นไม่ได้เหมือนกับการได้เห็นขยะบนพื้นผิว ในตรอกที่ว่างเปล่า และเหมือนกับการโลคัลไลซ์เซชันของขยะในลูกบอลของคุณ แต่เหมือนกับลูกบอลกลม บรรพชีวินวิทยาจะตรวจสอบกระบวนการสร้างกระบวนการค้นหาและจำแนกประเภทและวิธีการค้นหา

เค.เอส. Merezhkovsky มองใน Crima - มีสามแนวคิดที่สำคัญในการค้นหาซึ่งไวน์ที่เห็นได้จากอนุสรณ์สถานของถ้ำซึ่งพวกเขาเรียกว่า peches เมื่อพิจารณาจากการเกิดของเด็ก พวกเขามีขนาดเล็กตามตำแหน่งของวัสดุสำหรับเด็ก ปริมาณของวัสดุที่ทราบต่อหนึ่งภารกิจมีถึง 1,000 ตัวอย่าง อนุสาวรีย์ดังกล่าวถูกตีความว่าเป็น "โรงงาน" (Merezhkovsky 1880 หน้า 120)

คำว่า Vlasne "misseznakhodzhennya" ในการแปลภาษารัสเซียจากซากดึกดำบรรพ์ของเยอรมัน - Lagerstatteh (ตำแหน่งภาษาอังกฤษ, ท้องที่; Localite ภาษาฝรั่งเศส)

หากนักโบราณคดีชาวรัสเซียต้องการตีพิมพ์ผลงานเป็นภาษาฝรั่งเศส พวกเขาใช้คำว่า "lestation" (Formozov 1982, p. 17; I. M. Bukhtoyarova 2014) การแปลตามตัวอักษรของทั้งคำคือประเด็น "เช่น vikoristovutsya จนถึงปัจจุบัน Inodіzustrіchavsyaคำว่า "จุดที่พลาดการค้นหา" (Tretyakov 1937, p. 227; Korobkov 1971, p. 62) ..

ที่โบราณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 - หูของศตวรรษที่ 20 สำหรับพยาน "อนุสรณ์" คือมาลาเซียในนามของพ่อมดสิ่งประดิษฐ์ (Uvarov 1881) และใน A.S. การแปล Uvarova ของพ่อมด (อนุสาวรีย์) - เรียกว่า "หนู znakhozhennya" V.A.Gorodtsov สร้างอนุสาวรีย์ในความเรียบง่าย - สิ่งประดิษฐ์และกลุ่ม - ไซต์การตั้งถิ่นฐานสถานที่ (Gorodtsov 1925) ในระดับดังกล่าว คำว่า "ความเข้าใจผิด" ได้รับชัยชนะเพื่อจุดประสงค์ในการแนะนำการแปลของพ่อมดให้ซับซ้อน ซึ่งเป็นรูปแบบการร้องเพลงแห่งความทรงจำ (ที่จอดรถ เนินดิน นิคม) และด้วยเหตุนี้ ไม่ได้อยู่ในสถานที่แรก

ในเสียงและสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ คำว่า "คิดถึงการค้นหา" ในรูปแบบของ "จุดของการค้นพบ" เป็นชัยชนะเพื่อจุดประสงค์ในการระบุตำแหน่งในการค้นหาสิ่งประดิษฐ์ใน cam'yanny vіkหลัก

นอกจากนี้ สาเหตุของความเข้าใจผิดในการตัดสินใจคือ D.A. Avdusin "พื้นฐานของโบราณคดี": "ภารกิจยุคหินเพื่อติดตามจิตใจของทะเลสาบบนที่ไม่ได้รายงานนั่นคือ , d_y ลำธารของน้ำและใน.) มีคนพาลของการเปลี่ยนแปลงจากmіstіsและіnkladenіในіnіh, สั่งซื้อ abo บน vіdstationsที่สำคัญ ในลักษณะนี้ไม่มีที่จอดรถ มีแต่การจัดเตรียม พวกเขาไม่มีผู้อยู่อาศัย ไม่มีบากัต ไม่มีทรงกลมทางวัฒนธรรม " , นอกจากนี้ยังเป็นการตีความแนวคิดของการค้นหาในเอกสารส่วนตัวเพิ่มเติม, การอนุมัติวันที่ของระยะเวลาของการค้นหาเช่น N.I. เปตรอฟ “จากการพัฒนากระบวนการทางธรณีวิทยา อุทกวิทยา และธรรมชาติในขอบเขตวัฒนธรรมของบากาโตค การตั้งถิ่นฐานของยุคหิน (โดยเฉพาะช่วงยุคหินเพลิโอลิธิก) ถูกทำลายลง ความซับซ้อนของคำพูดของค่ายดังกล่าวได้เกิดขึ้นแล้ว ดังนั้น bimiti จึง "rewired" ในบางกรณี เมื่อแบกรับภาระหนักเกินไปในแคมป์ของทะเลสาบที่สอง วัตถุที่มีหินยังคงครอบครองตำแหน่งเอกพจน์ในชั้นหินทางธรณีวิทยาของสถานที่ที่กำหนด ในสถานการณ์เหล่านั้น ค่าย zerynovannyh ส่วนเกินได้ปรากฏขึ้นบนพื้นผิวประจำวัน - อนุสาวรีย์ดังกล่าวพบได้เฉพาะสำหรับพ่อมดของชาว Kam'yan เท่านั้นซึ่งการเชื่อมโยงทางธรณีวิทยาซึ่งตามกฎแล้วไม่มีความเมตตา นักโบราณคดีใช้คำว่า "อนาจาร" สำหรับวัตถุทุกประเภทเหล่านี้ ”

Oskilki ส่วนใหญ่มักจะสังเกตเห็นสถานการณ์ดังกล่าวในอนุสรณ์สถานของ Paleolithic, Mesolithic ซึ่งเป็นประเภทของอนุสรณ์สถานซึ่งเป็นลักษณะของช่วงเวลา cich สำหรับอนุสรณ์สถานยุคหินเก่า “ทรงกลมแห่งวัฒนธรรมคือ” ธรณีสัณฐานที่พับได้ อันเป็นผลมาจากการค้นพบปัจจัยทางธรรมชาติและมานุษยวิทยา และการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ความเข้าใจเกี่ยวกับทรงกลมวัฒนธรรมที่ "ไม่ก่อผล" (scho zalagє in situ) หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ของยุคหินเพลิโอลิธิกสวมชิ้นส่วนของหน่วยสืบราชการลับ "(Derev'yanko, Markin, Vasil'ev 1994) บนอนุเสาวรีย์ของยุค Paleolithic พวกเขาเห็น "zapovnyuvach" ซึ่งอยู่ในไตรมาสหลักของการสะสมซึ่งแสดงถึงกระบวนการทางธรณีสัณฐานวิทยาซึ่งดูแลขั้นตอนหลังการฝากของวิวัฒนาการของทรงกลมทางวัฒนธรรม โดยหลักการแล้ว การพัฒนาทรงกลมทางวัฒนธรรมก็เป็นหนึ่งในกระบวนการดังกล่าวเช่นกัน การทำให้มีชีวิตชีวาของกระบวนการ cich ไม่ใช่ส่วนใหญ่ของการตีความอนุเสาวรีย์ยุคหินที่มีชั้นหินพับ เมดเวเดฟและ S.A. Nesmuyanov มองเห็นความเข้มข้นของวัสดุทางโบราณคดีหลายประเภทก่อนที่ทรงกลมทางวัฒนธรรมที่ถูกทำลายพวกเขาจะถูก "ตื่นตระหนก" - การเปลี่ยนแปลงในแนวนอน "การแปล" - การเปลี่ยนแปลงในแนวตั้งและ "เลขชี้กำลัง" - เพื่อนอนบนพื้นผิว) ความเกี่ยวข้องของการจัดระบบอนุสรณ์สถานจากลูกบอลวัฒนธรรมที่ถูกทำลายของวัววิคคาในภูมิภาคที่กำหนด ไม่ใช่เรื่องสำคัญ มีความปรารถนาสำหรับทรงกลมทางวัฒนธรรมที่จัดวางใหม่ และวัตถุทางโบราณคดีจำนวนมากเรียกว่างานศิลปะ เช่น Georgiyevske (Rogovskoyu 2008, p. 74) นอกจากนี้ในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์คุณค่าของ "แนวคิดทางภูมิศาสตร์ - โบราณคดีของการค้นหา" และวิธีการเบื้องต้น - การเห็นองค์ประกอบของ "zapovnyuvach" และการพัฒนาโครงสร้างของทรงกลมวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลง 1990 (1990) เพิ่มขึ้น (7).

วิธีการทำให้บางวัตถุยุคหินเก่าในการค้นหาวัตถุที่วางอยู่บนพื้นผิวถูกบดขยี้โดย І.І เราจะใส่กล่องที่ก้นของสถานที่ก่อสร้าง Yashtukh พื้นผิวของรายการถูกแบ่งออกเป็นสี่เหลี่ยมและไอคอนได้รับการแก้ไขในแผนซึ่งทำให้มองเห็นกลุ่มและการซื้อและความเชี่ยวชาญในการขายได้แม่นยำยิ่งขึ้น การวิเคราะห์วัสดุ รวมถึงความสัมพันธ์ของสัณฐานวิทยาของไวรอบและไวเกิลใหม่ (คราบ เคลือบ และความกลม) นอกจากนี้ความกว้างใหญ่ของการตรึงจุดซื้อวัสดุสำหรับความช่วยเหลือของ JPS ก็เหมือนกันทุกประการ

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ Paleolithic และ Mesolithic ในบริเวณที่รกร้างว่างเปล่าในภูมิภาคนี้สามารถจำกัดให้อยู่ในองค์ประกอบภูมิทัศน์ได้

อนุสาวรีย์ของ Paleolithic ในภูมิภาค Arid และ Semian ตั้งอยู่บน Maydans และ Schools of the Erozy Teras บนกรวยไวน์หน้าเส้นทาง โดยทั่วไป ที่นั่น กระบวนการของการกัดเซาะได้ท่วมท้นวัตถุทางโบราณคดีที่สะสมไว้ซึ่งสูญหายในสถานที่นั้น ขจัดรังแกคาบเกี่ยวกันเมื่อนานมาแล้ว หรือลบสถานที่ที่แพร่กระจายในแนวนอน หากคุณต้องการส่วนเกินทางโบราณคดีบ่อยครั้ง พวกมันอาจโค้งงอได้ เนื่องจากบางครั้งพวกมันถูกกัดเซาะ ดังนั้นนักมายากลทางโบราณคดีจึงถูกจัดแสดงบนพื้นผิว ในสถานที่ที่มีการกัดเซาะชายฝั่งเช่นในอ่างเก็บน้ำ Krasnoyarsk อนุสาวรีย์กระจัดกระจายและมีการจัดแสดงวัสดุทางโบราณคดีที่ชั้นใต้ดินของ terasi และ mili โดยทั่วไปคุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับชุดของการเดินทางได้

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ Mesolithic ต้นกล้าของเขต outwash ของยุโรปอาจปกปิดข้อมูลเฉพาะของตนเอง ผ่านวิถีชีวิตของประชากร Mesolithic - mislivts-zbirachs ที่หลงทาง - เว็บไซต์ของตัวเองเป็นอนุสรณ์ที่มีทรงกลมทางวัฒนธรรมที่อ่อนแอซึ่งถูกปกคลุมด้วยน้ำใกล้กับพื้นผิวผ่านลาดของกันและกัน ในระหว่างกระบวนการของกระบวนการดั้งเดิม สิ่งประดิษฐ์มักจะปรากฏบนพื้นผิวในการใช้งานที่โค้งเกิน ใกล้กับบริเวณด้านนอกของยุโรปตะวันตก วัสดุที่เป็นหินเป็นหินจะตั้งอยู่ในหญ้า และบริเวณที่เป็นหินของมิดเดิลดอนนั้นลงวันที่ไปยังจุดยอดแอ่งน้ำและแอ่งน้ำที่ผุกร่อนมากขึ้น

เทคนิคการขัดเกลาแนวคิดดังกล่าวขึ้นอยู่กับหลักการของการวิเคราะห์ยุคหินเก่า การวางแผนกราฟิก การสร้างกระบวนการดึกดำบรรพ์ขึ้นใหม่ในภาพเฉพาะที่กำหนด และการวิเคราะห์แบบพิมพ์ของความรู้เกี่ยวกับการซื้อผิวหนัง เหตุผลก็คือในมวลยุคหินจำนวนมากวัสดุบนพื้นผิวเป็นส่วนหนึ่งของทรงกลมวัฒนธรรมซึ่งสามารถบันทึกไว้ในสหายของทรงกลม lithological บนอนุสาวรีย์หิน, ทรงกลมตามกฎ นอกจากนี้ในช่วงของอนุสาวรีย์หินมีการตีความคณิตศาสตร์มากขึ้นเพื่อให้เราสามารถเรียกอนุสาวรีย์ที่จอดรถสำหรับเหตุผลที่ฉันจะนอนลงทั้งหมดมากขึ้น

อนุสรณ์น้อยกว่าคือคำว่า miseznakhennya ไม่เพียงแต่สำหรับช่วงเวลาก่อนอนุเสาวรีย์ของ Paleolithic, Mesolithic หรือเพื่อจุดประสงค์ในการเยี่ยมชมนักบุญในยุคแรก

ในยุคหินใหม่ หากภูมิทัศน์สามารถคืนดีกับปัจจุบันได้ การตั้งถิ่นฐานจะนิ่งขึ้น อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงกลยุทธ์แห่งความรัก ผ่านเส้นทางที่ต่อเนื่องกันตั้งแต่การซื้อทรัพยากรด้วงหนึ่งมาเหลือเพียงเล็กน้อย วิถีชีวิตดังกล่าวเป็นลักษณะของประชากรยุคหินใหม่ในเขตเส้นศูนย์สูตรโดยรอบ ในศูนย์กลางของการเกษตร การตั้งถิ่นฐานของ Buli จะหยุดนิ่ง อนุสาวรีย์ของยุคหินใหม่และในยุคหินและหินยังได้รับในการไหลบ่าของ chinniks หายนะตามธรรมชาติ - การพังทลายการเปลี่ยนแปลงของทรงกลม lithological อนิจจาเนื่องจากการดำรงชีวิตที่มากขึ้นและเห็นได้ชัดว่าเป็นทรงกลมทางวัฒนธรรมที่ลำบากมากขึ้นรวมถึงช่วงเวลาเล็กน้อยที่ฉีดเข้าไป (หลังจากทั้งหมด 5,000 จรวดไม่ใช่ 30-40) บางส่วนของการตั้งถิ่นฐานด้วย ทรงกลมวัฒนธรรมในสถานที่มีความสำคัญ ตามความเป็นจริง แนวความคิดในการค้นหายุคหินใหม่นั้นไม่มากมายเท่ากับยุคหิน ในการตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการยกให้เป็นประเภทอื่นๆ และในพระธาตุจำนวนหนึ่ง

ในช่วงเวลาของการจัดตั้งการตั้งถิ่นฐานครั้งใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานและการตั้งถิ่นฐาน (บรอนซ์, เมืองหลวงสีทอง, ปีกลางตอนต้น) - การตีความและความฉลาดของเมืองเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว กลิ่นเหม็นหยุดเชื่อมโยงกับการตั้งถิ่นฐานประเภทนี้ที่จอดรถจามรีแล้วให้ขอบเขตที่ยอดเยี่ยมสำหรับตัวเลือกในการอธิบายเหตุผลสำหรับ rozpodilu ที่กว้างขวางเช่นนี้ (ข้าวของ, ปาฐกถา, พ่อมด vypadkovy) หากฉันต้องการไหลเข้าสู่กระบวนการธรณีสัณฐานวิทยา (การเสียดสีชายฝั่ง ฯลฯ )

ให้ฉันทำความคุ้นเคยกับแนวคิดของการค้นหาในวัฏจักรของเหตุการณ์ ยกเว้นกระบวนการที่ตายตัวแน่นอน โดยการแปล เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น การมองเห็นของทรงกลมทางวัฒนธรรม เช่นเดียวกับการสำแดงของกระบวนการเหล่านี้ - การสำแดงของ วัสดุที่จำเป็น

ในบางภูมิภาคตามประเพณีทางศาสนา คำอธิบายของพระธาตุตามประเภทของโบราณวัตถุที่พันกันใหม่อาจขึ้นอยู่กับความเข้มข้นของวัสดุทางโบราณคดีบนพื้นผิวของการกระจายระดับต่างๆบนพื้นผิว

บ่อยครั้งที่กลิ่นเหม็นเรียกอีกอย่างว่าจุด ชายหาด และคำศัพท์อื่น ๆ ที่น่าสงสัยเกี่ยวกับธรณีสัณฐานวิทยาและความรู้พื้นดิน

โดยทั่วไปความหมายของอนุสาวรีย์คือสถานที่ตั้งอยู่หรือที่จอดรถในบริบททางโบราณคดีของอาณาเขตเฉพาะของอนุสรณ์สถานประเภทต่างๆเนื่องจากส่วนใหญ่แสดงเพียงความเข้มข้นของวัสดุทางโบราณคดีจามรี ที่จอดรถ ..

อย่างไรก็ตาม ในการปรากฏตัวของอนุเสาวรีย์ที่แบ่งชั้นอย่างชัดเจน (เพื่อสำรวจทรงกลมวัฒนธรรมของความเสียหาย buv) ซึ่งถือได้ว่าเป็นการสนับสนุนและการแสดงออกของวัสดุจำนวนมากจากอนุเสาวรีย์เหล่านี้ เป็นไปได้ที่จะทำให้เกิดรูปแบบตามลำดับเวลาของยุคการร้องเพลง . ตัวอย่างเช่น ความเข้าใจผิดของ Igetey, Georgiyevske ทุกวันนี้ การค้นพบนี้ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสถานที่แห่งการค้นพบวัตถุที่ไม่มีหมายเลข แต่ในฐานะแหล่งโบราณคดีที่เป็นอิสระทั้งหมด dzherelo ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยความชัดเจนของชุดเทคนิคและความรู้ที่ซับซ้อนเกี่ยวกับธรณีสัณฐานวิทยา วรรณยุกต์ และความรู้ภาคพื้นดิน ไม่ว่าบรรพบุรุษจะถือได้ว่าเป็น dzherel ทางโบราณคดีหรือไม่

แอล.เอส. ไคลน์พยายามที่จะสรุปแนวคิดของ "ความพลาดพลั้ง": "เวลาชั่วโมงและโบราณคดีโปแลนด์จะต้องใช้คำหนึ่งซึ่งโค้งสองโค้งของทุกสภาพแวดล้อม นั่นคือ ไม่ใช่อนุสรณ์สถาน) และอนุสรณ์สถาน แม้แต่จุดทั้งหมดบนแผนที่โบราณคดี อาจมีความหมายมากกว่านั้นสำหรับโบราณคดีโปแลนด์: ผลการสืบสวนทั้งหมดซึ่งให้ข้อมูลเกี่ยวกับอดีต (เช่น เกี่ยวกับประชากรของภูมิภาค) และอาจมีข้อมูลเพิ่มเติม , จำเป็นต้องมีเงื่อนไขต่างประเทศ ในคำศัพท์ภาษารัสเซียคำว่า "การเข้าใจผิด" (ในภาษาอังกฤษ - ไซต์) "ได้รับการแก้ไขทั้งหมด จากมุมมองของการทำให้เดนของพยาน - "ความลึกลับของการค้นพบ" - ไม่ว่าจะเป็นการระลึกถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวก็เกี่ยวข้องกับการเดินขบวนร้องเพลงและนอกจากนี้ยังมีข้อสังเกตใน บริบทของโบราณคดีดังกล่าว เราจะสมควรได้รับมัน เราจะแสดงด้วยไอคอน (เช่นจุด) บนแผนที่โบราณคดี

ในระดับดังกล่าว L.S. Klein เป็นแบบอย่างของความซับซ้อนและความรู้สึกของการค้นพบ นอกจากนี้ V.S. Bochkarev ได้ปรับปรุงคำศัพท์ที่ซับซ้อนซึ่งเป็นหนึ่งในพลังที่ทำหน้าที่เชื่อมโยงการทำงานของสิ่งประดิษฐ์และจากนั้นก็ขาดกลิ่นของการรู้ในที่เดียว (locus)

อี.เอ็น. Kolpakov ดำเนินชีวิตตามแนวคิดของการค้นหาในความหมายกว้างๆ และนำพาเขาไปสู่ความเข้าใจเช่น "universum ทางโบราณคดี" ความเป็นจริงทางโบราณคดี สำหรับอันดับดังกล่าว สำหรับคอลเล็กชั่นสิ่งประดิษฐ์ พลังเดียวเท่านั้นที่สามารถทำได้ - กลิ่นเหม็นเป็นที่รู้จักในชั่วขณะหนึ่ง

แนวคิดในการค้นหาอนุสาวรีย์สามารถเรียกได้ว่าไม่ว่าจะเป็นเรื่องเบ็ดเตล็ดการเปลี่ยนรูปของวัสดุ - การกำหนดและการนำเสนออนุสาวรีย์เพื่อมุมมองบางประเภทต่อการตีความวัสดุและสถานการณ์ของสถานที่แรก

ความไม่สำคัญในการตีความและนวัตกรรม (เฉพาะสื่อการศึกษา) ได้รับการแนะนำในข้อบังคับเกี่ยวกับขั้นตอนการดำเนินการหุ่นยนต์โปแลนด์ทางโบราณคดีและการพับเอกสารทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องซึ่งเป็นเอกสารพื้นฐานสำหรับการดำเนินงานทางโบราณคดี นำทางในรุ่นใหม่ของปี 2015 ไปสู่ระยะของแนวคิดในการค้นหาเงินออม - ฉันต้องการมันในความเข้าใจพื้นฐานของคนโง่: “สำหรับการค้นหา misez ของวัสดุ (ไม่มีหุ่นยนต์ earthlings) อนุญาตให้บันทึกตา .” 3.

ในระดับดังกล่าว แนวคิดในการค้นหาจากด้านใดด้านหนึ่งเป็นประเภทของความทรงจำทางโบราณคดีที่มีการปลูกถ่ายหรือทรงกลมทางวัฒนธรรม ซึ่งเป็นเพียงช่วงเวลาของการพัฒนา ความเข้มข้นของความรู้ทางโบราณคดี ความกว้างใหญ่และความรู้ โดยพื้นฐานแล้วในความหมายทั้งหมดของคำศัพท์และความคุ้นเคยกับวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ในโปแลนด์ นักโบราณคดีเรียกคอลเล็กชั่นของพ่อมดนับไม่ถ้วนบนพื้นผิวที่ถูกเรียกเช่นนั้น เนื่องจากมันง่ายที่จะนำไปยังคอมเพล็กซ์ปิดบางแห่ง เห็นได้ชัดว่าการเชื่อมโยงการทำงานและลำดับเหตุการณ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ถูกหมุนอย่างชัดเจน การสั่นของ zakritiy ที่ซับซ้อนเพื่อนำทางการแสดงนิทรรศการบนพื้นผิวของการเชื่อมโยงการทำงานขององค์ประกอบ, บางส่วนของคิดถึงของ Kam'yanovy vik มักถูกเรียกว่าที่จอดรถ, วัยกลางคน - ข้าวของหรือเพียงแค่พ่อมด ในการตีความอย่างมาก พื้นฐานของการตีความคือลูกเปตองของลูกน้องและส่วนเกินของสปอรุด (ส่วนตรงกลาง) ส่วนที่เป็นของวัฒนธรรม ความกว้างใหญ่ของสิ่งเล็กๆ น้อยๆ และสิ่งประดิษฐ์ที่ชวนให้นึกถึง ในชั่วโมงนั้นมีการวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางธรรมชาติหลังการสะสม การวิจัยและพัฒนามากมายของนักธรณีสัณฐานวิทยาการวิจัย เนื่องจากคอมเพล็กซ์มีความสำคัญมากกว่าการตีความ ลูกน้องอาจไม่เชื่อมโยงตามลำดับเวลาหรือตามหน้าที่

ในเบื้องต้นทางโบราณคดีของประวัติศาสตร์การวิจัยทางโบราณคดี ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณไม่สนับสนุนอนุเสาวรีย์ วัสดุที่อยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ ไม่ว่าจะเป็นลำดับเหตุการณ์ของภูมิภาคหรือลักษณะของวัฒนธรรมทางโบราณคดี (สำหรับโทษของยุคหิน อนุสาวรีย์) บ่อยครั้งที่กลิ่นเหม็นอยู่ในพื้นหลังสัญญาณหลักของชนิดวัสดุและความกว้างขวางแสดงถึงลักษณะของนาฬิกาและความกว้างใหญ่ของวัฒนธรรมที่หลากหลายนี้ กลิ่นเหม็นจะบรรเทาลงจากบริบททางโบราณคดีเพื่อเป็นอนุสรณ์ของโบราณคดี แต่มีไม่มากนักในส่วนทางโบราณคดีของภูมิประเทศ ด้วยอันดับดังกล่าว จำเป็นต้องค้นหาและอธิบายกลิ่น เช่น วัตถุที่มีความเสื่อมโทรมทางโบราณคดี ราวกับว่าเป็นอนุสรณ์สถานแห่งแรกของโบราณคดี เห็นได้ชัดว่ามันเป็นส่วนร้องเพลงของฐาน danih เช่นความต้องการ zberigati

วรรณกรรม

D.A. Avdusinรากฐานของโบราณคดี - ม., 1989 .-- ส. 25.

อเล็กซานโดรว่า M.V. Deyaky เคารพทฤษฎีของทรงกลมวัฒนธรรมยุค // KSIA - 1990. - หมายเลข 202. - ส. 4-8.

เบเรโกว่า N.A.แนวความคิดยุคหินใหม่ในการค้นหา SRSR: 1958-1970 p. - L.: วิทยาศาสตร์, 1984.

Bochkarov V.S.เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับระบบของนักโบราณคดีหลัก // เรื่องและวัตถุประสงค์ของโบราณคดีและวิธีการรายงานทางโบราณคดี - ล., 1975 .-- ส. 34-42.

Bukhtoyarova I.M.เอส.เอ็น. Zamyatin และvіdkrittyaของชีวิตยุคหินเก่าครั้งแรกในสหภาพโซเวียต / ยุคดึกดำบรรพ์ตอนบน Pivnichniy Eurasia และ America: อนุเสาวรีย์วัฒนธรรมประเพณี - SPB., 2014. - หน้า 74-77

Vasil'ev S.A.พบมันผ่านผู้คน: ความนิยมของ vchenykh รัสเซีย - SPb., 2008 .-- ส. 77-79

Gorodtsov V.A.โบราณคดี. สมัยกามยานี. ฉบับที่ 1 - ม.ล., 2468.

Derev'yanko A.P.การศึกษายุคหินเก่า: บทนำและพื้นฐาน / Derev'yanko A.P. , S.V. Markin, S.A. Vasilyev - โนโวซีบีสค์: วิทยาศาสตร์ พ.ศ. 2537

Derev'yanko A.P.ศีลทางโบราณคดีของการสำรวจรัสเซีย - มองโกเลีย - อเมริกันในมองโกเลียในปี 2538 / Derev'yanko A.P. , Olsen D. , Tsevendorzh D.- Novosibirsk: IAET SB RAS, 1996 ..

Ofremov I.A. Taphonomy และรายการทางธรณีวิทยา หนังสือ: 1. สัตว์บก Pohovannya ใน Paleozoic สถาบันบรรพชีวินวิทยา Pratsi ต. 24 .-- ม.: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences of the USSR, 1950

การจำแนกประเภทในโบราณคดี - SPb.: IIMK RAN, 2556 .-- หน้า 12.

ไคลน์ แอล.เอส.โบราณคดีเจเรลา - L. ดู LDU, 1978.

ไคลน์ แอล.เอส.ประเภททางโบราณคดี - ล., 1991.

Korobkov I. . ก่อนที่จะมีปัญหา vyvchennya ของการตั้งถิ่นฐานยุคหินเก่าตอนล่างของประเภทเปิดที่มีทรงกลมทางวัฒนธรรมที่แหลมคม // MIA - 2514. - หมายเลข 173. - ส. 61-99.

Kulakov S.A.เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะทางอุตสาหกรรมอย่างหนึ่งของยุคดึกดำบรรพ์ตอนต้นและตอนกลางของคอเคซัสตะวันตกโบราณ // การประชุมทางโบราณคดีนานาชาติครั้งแรกของ Abkhazian - สุขุมวิท 2549 .-- ส. 225-230.

Medvedev G. I. , Nesmєyanov S. A.ประเภทของ "การประยุกต์ใช้ทางวัฒนธรรม" และแนวคิดในการค้นหา Kam'yanovy viku // ปัญหาเชิงระเบียบของโบราณคดีในไซบีเรีย - โนโวซีบีสค์: เนากา, 1988.S. 113-142.

Merezkovsky K.S.เสียงเกี่ยวกับรอบคัดเลือกต้นของ cam'yanny vik ในแหลมไครเมีย // Izvestiya IRGO ต. 16. - SPb., 1880. - S. 120

การคุ้มครองความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมของรัสเซีย XVII-XX ศตวรรษ: ผู้อ่าน - ม., 2000 ..

Patrushev V.S.กระบวนการทางชาติพันธุ์วิทยาในยุโรปรัสเซียในยุค Paleolithic และ Mesolithic ปัญหาประวัติศาสตร์รัสเซีย วีไอพี 5. Yekaterinburg, 2003 .-- S. 21-49.

เปตรอฟ เอ็น.ไอ.โบราณคดี. นวชาลนี pos_bnik. - SPb., 2551.

โรกอฟสกายา อี. O. ผลของการค้นพบเบ็ดเตล็ดในช่วงปลายของ Georgiyevske I ใน Pivdenny Priangarye // Bulletin of NSU ต. 7. วีไอพี. 3. - 2551 .-- ส. 63-71.

Sorokin O.M.หินโอก้า. ปัญหาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม - ม., 2549.

Sorokin O.M.นริสี เชเรโลกนอย คัมยาโนโก วิกุ. - มอสโก: ІА RAN, 2016 .-- หน้า 41.

Sosnovskiy G.P.แนวความคิดยุคใหม่ในการค้นหา Pivdenny Siberia ข้อมูลสั้นๆเกี่ยวกับข้อมูลเพิ่มเติมและข่าวโปแลนด์ของสถาบันประวัติศาสตร์วัฒนธรรมวัตถุ วีไอพี วี. - ม.-ล.: ศ. เอสอาร์เอสอาร์, พ.ศ. 2483

Sosnovskiy G.P.ไซต์ Paleolithic ในหุบเขาอาร์. Kachi ใกล้ m Krasnoyarska / / SA. - 2491 .-- X. - ส. 75-84.

Paleolithic misez ของการค้นหาพื้นที่โบราณคดี Derbinsky: Krasnoyarsk Vodoshovishche / Stasyuk I. V. , E. V. Akimova, E. A. Tomilova, S. A. Lauhin, A. F. Sanko, M. Yu. Tikhomirov, Yu. M. Makhlaeva // แถลงการณ์ทางโบราณคดีนักมานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา - 2002. - ลำดับที่ 4 - ส. 17-24.

ป.ล. Tretyakovการเดินทางบน vivchennyu "" Arctic paleolithic "" // SA - 2480. - หมายเลข 2 - ส. 227.

ป.ล. Tretyakov Kaluzka Expedition ของ State Academy of History of Material Culture im. น. ยะ. มาร์ หนึ่งพันเก้าร้อยสามสิบหก // SA. - 2480. - หมายเลข 4 - ส. 328-330.

Uvarov A.S.โบราณคดีของรัสเซีย: ยุค Kamyaniy - ม., 2424.

Fedyunin IVอนุสาวรีย์หินกลางดอน - โวโรเนซ, 2550.

เอ.เอ. ฟอร์โมซอฟนริศจากประวัติศาสตร์โบราณคดีรัสเซีย - ม., 2504

เอ.เอ. ฟอร์โมซอฟปัญหา พบคนในรัสเซีย presi // CA. - พ.ศ. 2525 - ลำดับที่ 1 - ส. 5-20.

การประชุม "วิถีอารยธรรมของรัสเซีย: การเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์และยุทธศาสตร์การพัฒนา" จัดขึ้นที่กรุงมอสโก

เมื่อวันที่ 15-16 พฤษภาคม การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติของ All-Russian "Civilization Way of Russia: Cultural and Historical Decline and Development Strategy" จัดขึ้นที่กรุงมอสโก ซึ่งจัดโดย Russian Science and Technology Conference D. S. Likhachova และกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย