TvіrЄDI。 Rozumと少し

現実に対する人の唯一の無味乾燥な反応は、チェーホフの英雄に対する、つかの間の、なじみのない、反射的な考え方、反射、反射、および総和の絶対化された文学の反射です。 oburennyam上gidotu - - ogidukompromіsіvシステムスコーいや、私slozamiにpіdlіstを叫ぶbіlvіdpovіdayuI上半分stolіttya、psihologіchnyのsamoanalіz、superechlivіsamootsіnkivіdkidayutsyaprirodnіstyuvtіlen原因とnaslіdkovihzv'yazkіvsvituでnezabarvlenihemotsіyah」pershoї受動的な性格をіstotoyu。

チャツキーの陰謀のフィナーレは、使命の変更を専門とする世話人の助けであり、彼の革命的な講義を聞きたいと思っている静かな声を出しました。 プーシキンは、オネギンに残りの言葉を許可します。まるでそれが歌うタイプのお尻の自己認識の比喩的な兆候になり、ここでの死の可能性についてのペチョリンの知識のテティアナの告白のフィナーレになります。 バザロフは、人生を装って、ごぼうと農民の白い小屋についての愚かな言い回しをimovlyaetしました。 アンドレイ・ボルコンスキーは光に別れを告げ、より大きな感覚の本質に触れ（「...神は変わることができない...彼女は魂の本質である」）、心への恩赦のように振る舞った。 手に負えないMovchanのChekhovskiyAndriy Yukhimovich okholoneは、彼自身の人生のジレンマを克服しました：「私は同じです...」。 超知的な光を分析するためのツールとして使用される心のアイデアは、私たちの鼻と一緒に、神話的にチュッチェフの式「あなたは心でロシアを理解することはできません...」を使用して生きていますその文化のキャラクターの自己開発の方法。

合理性の反論は、その真ん中を占める重要な、あいまいなエンブレムの品揃えです。 不思議なkokhannya「レルモントフの叙情的な英雄、自然の力の前の謙虚さのトゥルゲニフの動機、ドストエフスキーの「積極的に美しい」男、トルストイの「世界を世界に向ける」運動、チェーホフの形而上学的なヴィスノフカ、英雄思想家の光を見る位置に植え付けられた。 女性の性格を擬人化したロシア文学の道徳的および倫理的理想の2番目に大きな種の形態。 ヤロスラブリに生まれたプーシキンのテティアニーに起源を示すのが通例です。 かわいそうなリサ Karamzin、Sophia Famusovaは伝統的に美的に偏ったヒロインの前に置かれ、これは文学の倫理的類型学では保護されていません。 リサとソフィアのキャラクターの綴りの欠如は、19世紀の神話の長引く10世紀の異国の生活のように見えました、球は明らかにその行動の罪を犯しています。 エール、文化の「ロザム」問題の文脈では、ソフィアのイメージ、多分、多分 私はトピックを生きています：ヒロインはよく読まれ、誇り高く、器用で、浸透性の欠如は彼女の輝きの性格で補われています。 ソフィア自身は、チャツキーの攻撃的なビパディを無力化する方法を直感的に知っており、彼女が自分の心の中にいないことを宣伝し、認めています。 コハンを盗む自己犠牲は、テティアナ・ラリーナが持っている自己犠牲のテーマを表現する理由が豊富です。 プーシキンは、ヒロインの肖像画を作成し、古典的な実例となるモデルを避け、キャラクターを構築するという原則に従い、啓発された小説を導きます。 国の色で飾られたロマン主義の要素は、実際にイメージを描き、ロマン主義芸術の最愛のヒロインであるオルガとの叔母の非類似性を指摘したいと考えています。 姉妹ラリーナ-バイロニックの性質のさまざまな役割のイラスト-偽善的な美しさと犠牲の謎。 キャラクターのリアリズムについては、精神的に話すことが少なくなり、キャラクターの小さな子供たちの行動ではなく、美学にダメージを与えることができます 芸術団体キャラクターの肖像画。

心のモチーフは、ヒロインの作者の証明では超平凡で非論理的に見えます。 このプーシキンにとって、「ディクンカ」についてのバラの解説では、「思いやり、ガールフレンド...強い夢の流れが彼女を飾りました」という意味です。 画像の集大成の密接な変形は、グリボエドフに触発されました。ソフィアによって考案され、驚異的な後の感覚にもたらされた小説によって窒息死しました。 彼女がそれらの同じ本を読んだことは驚くべきことではありません（ロシア文学の少女の図書館はリチャードソンとルソーの「欺瞞」によって描かれたのは事実です）、クリスマスの占いアガトーンで窒息しませんでしたが、オネギン。 著者は、その時が来て、潜在的なネーミングの名前が引き換えられているので、フォンヴィージンのキャラクターは推測されており、オネギンの修辞的な才能によって動かされていないと説明しています。 詳細はテティアナのシートに示されています：単語の画像は新しいものにライトモティーフとして渡されます（「ほんの少しの宣伝、あなたは単語を言います...」、「あなたの声はあなたの魂の中で狂気です... "、"私はあなたにチュラ... "、"言葉は私にささやきます "）、それは華やかなチャツキーの敗北を引き起こしました。 有望なイメージのレトリック（ラブストーリー（チャツキー）、ミステリアスなイメージ（オネギン））を設定し、ソフィアとテティアナの違いになります。 グリボエドフの英雄は、女性の聴覚では認識されないが、読者の心に向けられた独白を歌い、その後、愛の主張の不履行に対する罰が与えられます。 オネギン、あなたはそれを手放すことができます。そして、女の子がテキストを即座に読むならば、それは声を出して、ファッショナブルな小説の英雄を引用します。 陰謀は穏やかで、「エフゲン・オネギニム」の意図は、レルモントフとツルゲーネフの英雄の最も豊かな議会になります。 言葉の発端者であるペコリニムの具体化であるルディニムは、「世紀の英雄」の病弱でずさんな受け入れに備えて、ヒロインの明白な反応を呼び起こしました。

レールモントフは作成しようとします 理想的なイメージ慎重な措置ですが、若い美しさはアブラムシの必然性ベリで遊ぶでしょう、賢明にサポートします。 「私たちの時間の英雄」の著者は、自然な直感に触発され、穏やかで口頭で勝利したかのように勝利する、暖かくて誇り高い、世俗的な魔女のプーシキンの説明のギャップを補います。 プロットベットメリビラの作成は、ツルゲーネフによって、オディンツォフ姉妹の声明の真ん中にある「父と子」で芸術的に解釈されます。 衝動的でカテゴリー的なVіkrazmezhuєzhіnochіのキャラクターは、若さと賢明な成熟の健康な心、寒い機会のためのschoprihovuє、そして人々の知識に対する多くの懐疑論を惜しまないで、dosvіdomvtratirozcharuvanに到達します。 オジンツォボでは、母親の心のアイデアが植え付けられています。これは、「Evgenia Onegina」では乳母であり、「Heroes」では、誠実なスピーチの父親バージョンであるMaksimMaksimovichです。 ツルゲーネフのヒロインの若い世代には、母親のすべてを知覚するブテバの知恵は、彼らが自分の幸せを独立してコントロールしているかのように、要求が厳しくないように見えます。

原則として、哀れな（マキシム・マクシミッチ）、助言（乳母）、知的に優れた（メアリーの母親）機能で現れるバトキフの穂軸の注入の弱体化は、ヒロインの壊滅的な愛の選択につながります。 Volodinnの心にインスピレーションを与えます。 たとえば、TurgenievはLizaKalitinaについて次のように書いています。なんでも ..."。 さらに、文化的伝統にとってさらに素晴らしい発言は、「私はあまり読んでいませんでした。 「彼らの言葉」は少なくありませんが、彼らは独自の考えを持っていました。 この一節に続くのが父親の動機です。「ブラが父親に似ているのは理由がないわけではありません。私は他の人からワインを与えなかったので、仕事ができました」。 比類のない言葉のテーマ、思考の必要な形式化、つまり心理学の小さなものは、ラリーナおばさん、衰退、リサになります。 結果として、ここでの愛の選択もvipadkovymと見込みがないように見えます。 キャラクターの2番目の展開は、ソフィアとチャツキーの架空の画像のプロットを可能な限り展開する鹿スタホバの画像のお尻の作家によって見られます。 ツルゲーネフは、時代の女の子らしいzastosuvannya rozum Deerではなくzovsimを知っています。これは、時代のプロテクト、道徳的、イデオロギー的なファッションを示しています。 自然の才能、知性、ヴィッチズニの国境を越えてほとんど輸出されている-プロットでは、シートはエキゾチックで遠くにあり、劇的なrozvyazkaは避けられません。革命闘争。 ロシア文学における女性の心を使った数多くの実験は、ヒロインの不快なグロテスクな形の自己決定によって完了します。 作家は、贈り物が何に使われるのか、キャラクターの人がサロンの議論にうまく費やすことができるのかわからないので、幸せです。私は落ち着くか、死んだ人に落ち着きます。

あなたはおそらく、人々がしばしば窒息するものについて何度も考えたことがありますが、他の人と友達になるか、そうでなければ、友達は別の人で窒息することができますが、彼らは無料でチームを投げることはできませんか？ そして、女性については、歌い、豊かに発達したチュリ、その悪臭はしばしば葉で窒息しますが、彼らの肩の頭のように、バラのために外に出て、コハニーからではありません。

金持ちの女性は、まるでボートの世話をし、他の人を愛するかのように、rozrakhunkの後ろに現れるそのような従者を恐れるべきです。 そしてさらに多くの人々が恐れています、彼らはそのような軸になることを恐れます-女性が座る準備ができている予備の飛行場、まるでレシュティ飛行場にいるかのように彼らは暖かく歓迎しません。 悪夢には、健康な人のように彼らを打ち負かし、他の人が他の人と一緒に寝ること、さらには他の人の子供を連れて「あなたの」と言うことを夢見るcholovіkiの夢があります。 そして、腐ったアイロンをかけたシャツを求めて彼女に不平を言う男性のように、悪夢の中で踊る女性は、同時に、既知および未知の美しさに好きなものを置きます 社会的措置。 一言で言えば、どの女性、どの人々が、愛を持っていない友達になることができるという事実の前に、すでに否定的に置かれています。

しかし、zakohanistyuとbazhannyamの間の不協和音の問題は、より広く友達を作るでしょう、そしてそれは商売のmirkuvanからはほど遠いでしょう。 私はrazpovіsti、zvіdki、原則としてtsya問題vіdbuvaєtsyaを試してみます、なぜそれがダイナミクスなのですか。

それらと同様に、私はすでに繰り返し分解し（たとえば）、より多くの人々が、大げさで満足している人との統合を達成していないことを説明しました。 人々は成熟度に応じて4つのティピーに分けられると言えます（3番目のステージはneobov'yazkovyと呼ばれますが、2番目のステージの後に4番目のステージがあり、3番目のステージは4番目のステージに向かうことがよくあります）：：

1.人々、一部の人にとっては「要件」はなく、「欲しい」だけです。

2.「必要」であり、「私が欲しい」をzbіgaєsyazしないことが多く、折りたたまれたバイバーを緩めるために悪臭を放つ人々。

3.「欲しい」「必要」を持っているが、「必要」は「欲しい」よりも常に重要な人。

4.є「欲しい」を持っていて、「要件」が不足しない人。

最初のタイプの「要件」の人々のために-他の人々の規範のように、彼らにその父親の支持を課そうとするような愚かな道徳。 時には彼らは行動しなければなりませんが、それは彼らが望むものを取り除くことが不可能な場合に限ります。 reshtivipadkіvの悪臭で、彼らが「nav'yazu」suspіlstvoであることを望んでいる、そしてそれを「望んでいる」人だけがそれを恐れていないかもしれません。 したがって、そのような人々の間では、その停止は対立です。 悪臭は常にシステムの犠牲者であり、システムは常に搾取者であり、彼らの生活を騙します。 また、そのような人々が現れたい、彼ら自身が他人を搾取したい、悪臭が彼らの権利を広く尊重されている、または単に良いものが空から飲まないが、によって得られていることをマークしない人々にもっと敬意を払ってください他の人。

2番目のタイプの「必須」の人々にとって-すべて同じ基準はまだ同じであり、それらの多くが彼らに与えられていますが、悪臭は良いです、tsomuєの合理的な一部にすぎません、それらのすべての欠点は場合によっては悪臭を放つ可能性があるため、dorimuvatisyaに動機付けられますが、ほとんどの場合、それは単なる言語であり、「彼らはうまく支配した」のように、そのような裕福な人はなんとかユニークであり、2番目のタイプの人々はそのように支配することができます。 そのような人々の間で、そのsuspіlstvom-歌の合意、悪臭は何らかの方法で塗られ、時には彼らは破壊しますが、彼らはそれを破壊するだけです、あなたが自分自身でそれが豊かに殴られていることを知らなければ、悪臭はすでに良いです、何は「必須」です-裸のスワビルを持って、世界を歌ってみませんか-ob'ektivnaは必要で、退屈ですらあります。

3番目のタイプの「必須」の人々-それが重要ではないかのように、彼らが奪われないように、vartoではないかのように、obov'yazkovoについて恥ずかしがる必要がある人々のために、私は将来の問題で脅かします、obv 'yazkovy後悔と強盗の苦痛、そしてまた訴えたり、人々の無知を植え付けるために。 「欲しい」を諦めたい場合、「必要な」を手放すことが多い場合、ミテバは多くの日数で満足しているため、諦めることはできません。そうでなければ、運命で支払います。 そのような人々にとって、それがズクベールの「私が欲しい」かどうか-泥棒と仲間が頭を混乱させようとするので、後で彼らは自分の弱さを続けて「自分自身」を傷つけるかのように長い間悪臭を放ちます。 したがって、「彼ら自身」によって、そのような人々はすでに麦芽ではなく、ある種のボーグを尊重しており、ボーグ全体が彼らから逃げています。なぜなら、それは社会の善によって客観的に尊重され、基本的な倫理規範に従うからです。 。

4番目のタイプの人々にとって、「必要な」は「欲しい」から変更されるので、客観的に不適切なものはすべて彼らに届けられ、肉体的な喜びを持つ人々の出会いになります。 Shkіdlіvіruynіvnіvіnіvіnіは彼らにとって穏やかではなく、敏感なレベルのtezhでvіdshtovhuyutを悪臭を放ちます。ソファの上の息苦しい部屋での一日は、喜びではなく苦痛です。あなたの体は、スポーツが好きではない人の証人として、思い出させるものとしてnerostvoに反応しません。 それらは人生の他の側面に値するものです。 統合された専門分野（および第4タイプの人々-tse vono）はすべてがひどく与えられ、受け入れられません。第3タイプの人々のように、そのような倫理的な視覚を受け入れるかどうかを選択する必要がある場合、彼らは自分でそれを行いません。 、彼女は、角質であるが、倫理的に見えないzdaetsyaであるものを受け入れます。 私はだれもだましたくありませんが、裁判官と良心の苦痛に報いることを恐れている人にはなりません。そして、欺瞞の事実そのものが警戒者によって私に与えられません。我ら。 一言で言えば、そのような特殊性の「必要性」のようなものはありません。

それでは、建物内の4種類の人々のうち、誰が窒息するのか、しかし人の人生から（最初にそれを見た人ではなく、自分自身に）話すことができるのだろうかと考えてみましょう。 4つのタイプの人々の中で誰が「心と心が調和していない」ので、心は1つを望んでおり、心は別のものを望んでいますか？

一つのタイプは心と心が調和しています。 ヨーゴの心は心からふさわしく、常に他の人のサンプルからヨガを守り、彼にルールを課そうとします。 Vіdkidaєbe-yakіエイリアンルール、yogoシングルルール-「私はそれがそのように欲しい」。

そして、2番目と3番目のタイプの人々からは、心と心が対立しているように、彼らは自分の気持ちに逆らって飲むことができます。2番目と3番目のタイプの人々では、これがよくあります。 2番目のタイプの人は無理やり働くことを選択します、彼は常に疑わしく、彼の心と心を和解させようとして急いでいるかもしれません。 そして、3番目のタイプの人は、すべてのために、疑いを持っていません、彼らはvibirvіdrazuに成長し、そして夫になります（そしてdeakimの満足感で刺激されます）、あなたの心をドッキングしないでください。

したがって、2番目のタイプの人、たとえば女性のように、彼女はアルコール依存症や犯罪者に屈した、または合理的な議論のようにただの人のように、彼女は彼女の人生に顔の見えない問題をもたらすことができます、彼女は経験し、メタタイム、心、あなたがアルコールを飲むのをやめ、良くなることができるようにあなたの心を持って来てください、そしてあなたは確かにあなたの心が呼びかけるものを選ぶことができます、しかしあなたはまだあなたの心に耳を傾けることができます、しかし、あなたの選択はあなたにとって曖昧になります。

どのようにしてそのような女性を第3のタイプに育てることができるか、彼女は最初から彼女がばかであることを知っています-それは不運です、彼女はトラブルに巻き込まれた罪を犯しています、彼女は「彼女の人生をラマティ」するつもりはありません、そしてあなたはただそうしませんrizikavatiになります。 あなたはあなたの父親の前で、あなたの将来の子供たちの前で、甲状腺腫のようにあなたの靴を見て、普通の心の世話をします、あなたはあなたの前であなたの靴を見て、あなたの「私が欲しい」の前であなた自身にトロッホを持っていきますそして神聖なことに、それを段階的に渡しますが、それを取り除く方が良いです、時々外出するのはあなたのせいではありません、そして3番目のタイプの人自身はすべてのために賢いです、しかし彼は彼と友達になりません、yogoのように窒息している人はyogoの計画のようにスーパーチットを束縛しますが、vinが自分の服の言語を尊重している人には（あなたの前で重要な親戚の前でchi、重要ではありません）

4番目のタイプの人はいつも彼が愛する彼とだけ友達を作ります、しかし彼は何らかの理由で彼が友達を作らない誰かと決して死ぬことはありません。 そして、第3のタイプの人、特に第2のタイプの人の軸は、そのような人ではしばしば窒息します。

3番目のタイプの最も一般的なそのようなお尻はtsecholovikです。 あなたはヨガ、ポロニティを歌い、あなたの感情やセクシュアリティをもっと「知っている」ように刺激することができます。 エール・ヴィンはそれをあなたの手に渡して彼女から引き離そうとします。彼女は分隊のためにあなたのところに行かないからです。 「私はあなたを愛していますが、私は将来のチームをそのように働かせません、私は母親が欲しい、私は母親が欲しい、私は子供たちの母親が欲しい、私は粉樽に住んで過ごしたくない私の人生は中毒だけです。」 女性はvvazhat、shovіnbreshe、kokhannyaについて、またはschovіnを100回ファウルすることができます。実際には、3番目のタイプの人のように、嘘をつかず、まったく吹かない場合があります（2番目のタイプの軸は吹くことができますが、最後に、何がより重要であるかを知ってください-心と心）。

Chi good tse-心がそれととても混ざっているなら、それらを選んでください、心を何と言うか？

すべてを脇に置くために、それは人の心の魂と同じくらい深いです。 自己破壊的な傾向が強い人々の悪い心でさえ、同じ傾向が人々によって揺さぶられます。たとえば、電力資源はさらに弱く、正しい権威はありません。 たとえば、Tobtoは、それが良かったかのように、優れた模倣を備えた新しいものは、さらに弱いリソースを持ちます（非難、deyakіpіdlіtkiは彼らの専門分野を早期に開発しますが、tserіdkіst）、しかしそうであれば、新しいものは通常の理想とVіnの権威が健全な方法で形成され、すでに不潔な会社と提携している場合は、自己破壊的な傾向を抑えるために常にそれを行います。 そして、同じ心がより愚かになり、そのような心を聞くことができます-悪。

reshti vipadkivでは、明らかな自己破滅の傾向がない場合、心臓は聞く必要があります。 エールの聞き取り-tseは完全に聞こえることを意味するのではなく、新しいものを呼び、ヨガを尊重することを意味します。異なる気分の破片は、自分自身や欲求不満、うつ病に窒息する可能性があります。 人々が「ハート」と呼ぶものは、エネルギーセンターであるそのバザンをすすりながら空中に迫っています。 そして、心はそれを正しく発達させるのを助けません、そして理想的には、あなたの心臓が成長することができれば、ある時点であなたはあなたの心臓に統合することができます。

のどに降りてきた第2のタイプの人々は、自分の心が欲しいものを選びます（また、スピーチの前に、あまり賢くないので、賢い心の破片は「必要」と「欲しい」のバランスを探します）、そして多くの場合、より多くの生活を送っていますが、低エネルギーの生活は、出来高給、意欲の低下、あらゆるものの無気力、虚栄心に苦しんでいます。

3番目のタイプの人々は強いことがあります、彼らの人生には「人生は喜びのためではなく、良心のためである」という感覚がありますが、悪臭はしばしば心臓発作で死にます（人間の心臓発作の拡大の理由の1つ40の圧力で）chi lamayutsya精神的に（そうでなければうつ病を示しているかのように飲み物のchiを修復します）。 3番目のタイプの人々にとって、ワインは車であり、生きたいと思っていることは、満足感と理解の始まりの中で、迅速かつ鋭敏です（そうでなければ、戦争へのピショフなど）。

一言で言えば、「必須」と「欲しい」だけではなく、それらの間には対立がありますが、それらを尊重して聞く必要があります。そうでなければ、「必須」のビックに揺れますが、obov 'ヤズコボは尊敬し、「欲しい」、そして養護院を選び、「必要」と言わなければ、静かな気分で。

ピストが始まったところに目を向けると、まるでエネルギーにふけりたくないかのように、ヴァルトと友達になるのはまだ楽しいことではないと言えます。 そして、復帰の軸を開始しないでください。いぼのすべての愛が人々と友好的であるとは限りません。愛は病気のようなものである場合があります。 エール、（それらを助け、私を助けるために）起こりうる副作用の量と、ジュースでこするだけでなく、より繊細な方法でコハニヤの形で楽しむことができるものについて常に覚えておく必要があります魂から振動します。 脳神経外科医と肉屋の仕事を一致させることはすべて同じです。 likuvannyavіdkokhannyanіyakの別のものは似ていません。

オプション1：

ですから、人は自分ではできないこと以上に、自分でshkodyとotochyuchimを作ることができるという自分の気持ちに入ることができないようです。 たとえば、片思いや無実の人への愛などです。 心は良いものにはならないようで、災害に終わる可能性がありますが、合理的な証拠にかかわらず、心は情熱の対象に熱心に引き裂かれます。

そのようなキャンプは、たとえ彼らがバギーウォンを奪わなくても、人々に少し苦しみをもたらす可能性が最も高いです。 vіdchaydushnіdiїのTodіvіnnavazhuєtsya。 感覚と心の間のそのような不協和音の良い例は、彼の作品「エヴゲーニイ・オネーギン」でプーシキンを示しました。 若い地方の乙女が首都のガルビスで窒息死し、それが見下しているのを見て、それでも、コハンナでの告白のシートをあなたに書きます。 この時間に、そのようなvchinokは即座に女の子を殺し、彼女の評判で少しのお金を失います。 しかし、オネギンはラフな形の終わりにsїїの感性とvidpovіvїyに微笑んで、それは大きな怪我につながりました。

心と私たちの間のもう一つの不和の尻は、オストロフスキーの作品「サンダーストーム」について少し知っています。 カテリーナは外に出て食べます 新しい家。 そこには義母が嘘をついていますが、その人は嘘をついていません。 若い女性の家庭生活はうまくいっていません。 あなたの魂は本当の愛と感情の嵐です。 Tseshtovhaєїїcholovіkovіのために、心は頑固にstverzhuєですが、何が悪いのですか。 物語は要約的に終わります：カテリーナの感情的な性質は圧力を示さず、自己破壊で勝ちました。

Zvichayno、pіdkoritipіdkoritipochutyarozabuvaєそれは非常に重要です、しかし時々、あなたが知っている、それは不可能です。 エールZ 文学的なアプリケーションあなたはnevtishnogovisnovkaを作ることができますが、それでもあなたは心のコントロールの下であなたのお尻を感じることができます。 自分で悪臭を放つバジャニヤに電話する必要があります。 人は、発電所に生きるために自分の人生や他の人々の人生を台無しにする罪を犯していません。

オプション2：

そのようなtrapleyaetsya、人がchogosが偏って間違っているならば、しかし心の健康は取って代わられるべきです。 たとえば、男のようにザコハナです。 そのようなときは、真剣に状況を評価することが重要です。 心が心と対立するやいなや、それは人々を苦しめます。 幸せな生活心と心には調和が必要です。

Qiuのテーマは、彼らの作品の中で作家によって繰り返し違反されました。 どういうわけかメインを獲得した ストーリーライン、時々彼女自身が創造のテーマになったドラマを与える。 私はceだと思います プログラムなしオプション、私たちからの皮膚で罠にかけたいというその学校の同様の経験に、viklikatimaの興味があること。

小説「父と子」の主人公E. ニヒリストと一緒のバザロフは、あなたが愛と優しさを示すかどうかを完全にシャットダウンし、彼らの知恵と愚かさを尊重します。 ティムnespodіvanіshimと新しいものにとって重要なのはオジンツォボへの愛です。 好むと好まざるとにかかわらず、人々は常に注意深く見守り、見た目や音を変える必要があります。 コハニーがカールしなかったのは残念です 幸せな故郷そして失敗に終わった。 エールバザロフは、一日を節約し、レッスンの状況を非難するためにズームします。

もう1つのお尻で、「Likhozrozumu」のChatsky。 チャツキーの重要でないsuspіlstvaの一部として、ソフィアを愛するために勝ちなさい。 何だと思いますか、女の子は家でヨガを愛することで罪を犯していますが、彼女はヨガを受け入れて、彼女の名誉に対する批判を見ることができません。 ソフィアはモルチャリーナを選び、彼に議論の余地のない人物を帰します。 あなたが見るものを理解して、チャツキーはモスクワを去ります。 エールヨガは、結果として、彼らはまだ心に従い、装いを勝ち取ります。

少し手に負えなくなるのは無理だと思います。 Ajeの人々はtimとvіdrіznyaєtsyaが生き物をvіdし、schozdatnaはあなたのショーを考えてコントロールします。 時には、手放して忘れて、感情の嵐を和らげ、自分でジップスヴァティの生活を落ち着かせたほうがよい場合があります。

2013年日付21

偽りの事実は、英雄による彼らの意志のために勝利した、支払う機能の印象によって示されます。 悪臭自体はそのような結果を判断しません、余波の対立は改訂の絵の中で発展します。 ソーシャルvdachas、そして、まるでїїを開始し、近くの結果を求めているかのように、さまざまな特性（理由と愚かさ）によって特徴付けられる、世界は紛争の発展を遂げています。 progのディー。 rozvyazki creativは独自の方法で対応し、ヒーローはステージを埋め、世界はボールルームに落ちるか、検査官の到着をチェックします。 グリボエドフとゴーゴリから遠ざかる心を持った愚かさの光景は、説明的で明白な矛盾の伝統的な文化的モチーフを打ち負かします。 「そして、頭は誰ですか？

提唱された解決策を議論し、新しい意味で満たされた歴史的および文化的紛争に対する明確な答えの多様性。 ゴーゴリ以前は、グリボエドフの作品で支配的な敵対的賭けを指定する問題が関連していた可能性は低いです。 「Revizor」は、伝統的なsprinyatyaコメディkolіzіyopednikіvを一瞥しただけでなく、「Woe totheRozuma」という読みの元の解釈のアクセントも紹介しました。 グリボエドフの本質的なコメディのような状況を特定するというruinuzvichniの原則の悲劇的なコミックの哀愁は、ドラマによって取り上げられ、「インスペクター」の悲劇的なフィナーレは、プロットのファロボイの慣性の文脈で見られます。

rozum-stupidityの概念には、より明確な根拠と証拠が必要です。この現象のバロック的な性質は、文化が衝突する問題の合計にはなり得ません。 ウー」 死んだ魂»ゴーゴリは、ロシアで最初に素晴らしいタイプの思考を生み出し、ヨガを特定の非国内的な理性の現れと同一視しています。 ゴーゴリは小さく、誰かのやる気を起こさせる行動は特定の実際的な目標に聞こえます。 Chichikovは、zastosuvannya rozumの領域を合理化し、選択に数値的な才能を採用しています。 ヨガ活動の戦略は、それらの子供たちの家族についての夢によって考案されていますが、至福の範囲は、「死んだ魂」の購入の陰謀を伴う劇的な文学と関連しています。

罰の英雄であるヨガの合理主義は、ロシアの将来についての著者の理想的な発言に優れています。 数時間以内に、ツルゲーネフのリベラルな同情から遠く離れて、実証主義の考えの崩壊であるバザロフは死ぬでしょう。 rozumovrozuminnya国民のお尻のアイデアをほのめかしたZagina。 「悪と罰」のPorfiryPetrovich、一種の勝利のひねり zahidnoy文化ファンタスマゴリー作用の分析のための論理的アプローチを再考する演繹法。 チェコの動物学者フォン・コレンは、自由奔放なレフスキーに対する勝利に満足していません。

文化は、その状況の特徴を調査するためにわずかに正確なツールを使用する必要性をもたらすことを強く求められており、論理的な動機の欠陥と亀裂の自発的な原因を明らかにする理由のカテゴリーについて指摘する特定のテキストと周囲の準備。 紛争の課題である「理性への苦痛」は、ロシア文学の作品におけるその容赦のないことを示しています。 輝く、独立して考える、特別な精神を創造する、表現するヒーロー 理想的な形比率と感情が調和して減少しているが、グローバルなアイデアによってタイトになっているため、キャラクターは、bezvidnosnіistinaの全体的なsumnivuを与えるかのように、プロットで自分自身を明らかにし始めます。

Navitは、絶対値を失うことはなくなりました。 自己保存の本能（「自分を撃ちます、神に感謝します、やりたくありませんでしたが、人生の前に寒くなります...」）オネギン、危険な状態のジョークとバランス必然的なペコリンのエッジは、お尻の硬さを克服するという考えを許しませんでした。 論理と独立した理論をいじくり回すことができる世紀の残りの半分の賢明な英雄は、悔い改めずに死にます。 このジェスチャーで、神の考えを誹謗中傷することはより明白です、非宗教的な理由の理由はそれほど重要ではありません。

哲学と科学の発展、文学におけるそれらのバラのビジョンの特異性と指定されたものの唯物論的な一瞥の説教。 A. M.ブトレロフによって定式化された化学生命と有機体の理論、化学元素の周期律、D。Iの作成。 Mendelevimは、日常生活の実質的な世界に新しい兆候をもたらし、音を並べ替えるかのように効果的な絵になりました。 唯物論的概念は、理想主義的表現をわかりやすく説明するために残されています。 神は真ん中にあり、世紀の前半の文化に存在する比喩のようではなく、顕現の重要性の圧力の下で、残りは崩壊します。 英雄は彼らの考えと彼らの心の矛盾を表現するための新しい自由を示します。 可能な限り早期の解放の状況は、個々の証人の支配的な役割を実現します。

キャラクターは、神学的伝統の中で独立性を熱心に利用し始めます。 限界光から、悪臭は中心に移動し、人間以外の能力が自分の力で世界のシェアを注文するのを監視します。 暴力は、心をきっかけにした形の1つになります。

一見したところ、ドストエフスキーの小説における屈辱とイメージの生活は、混乱に似ています。 社会の構造は常にその最大の調和を示し、明らかに不均衡を示し、まるで世界的な二律背反の単一の複合体に統合されているかのように、ツルゲーネフ、ドストエフスキー、トルストイの作品の名前を補います。 敵対行為と暴力は要素の再発ではありませんが、社会システムと創造の哲学的および倫理的概念を調和させる合理的な方法になります。 衰退し描写する自然は、なんとなく大規模で、世界に押し込まれ、実験を振動させ、哲学の比喩的な語用論に身を包み、力の機能と自己の普遍性を明らかにします。 -障害。 絶対的な穂軸のようなものから、それがそのイデオロギーの優位性で重い合理的なスキームに変換される場合、専門性の価値は重要ではなくなります。 バティアは、法律に従って宗教機関によって規制されておらず、他の人々の生活の秩序の構築によって交差された人の命令で与えられます、そしてそれは自己のために正しいです-両替。

死はあなたの心の外にあります 悲劇的なテーマ文学。 トルストイの道徳的反証-「Samovyvstvoєmaliceіzvybivstva。 私たちの人生は力のように私たちのものではなく、ヨガを与えるように神のものです...」-神によって認識されたローダーの劇的な通知に固執します。 レールモントフの「知り、疑う」という緊迫感の動機は、芸術的な事実の表明とは言えません。根本的な変容が必要です。

ドストエフスキーの小説の破壊不可能な力に対する悪魔の抗議は、zazіhannyaの生活の中で発展します。 svіdomyvіdkhіdzіsvіtuは神の追い込みとして解釈されます。 1876年のZhovtnevyhの本「Schodennikpisnik」の中で、ドストエフスキーは次のように書いています。 私は2つのタイプの視力を描写します：ドストエフスキー自身によって説明されたように、神からの幼稚な分離-「生きることが不可能になった...

とsvіdomerіshennyarazrahuvatisyazlife。 「悪と罰」には5つの自殺があり、侮辱と決定の種類を示しています。 知恵の形での悲しみのテーマは、皮肉なスヴィドリガイロフと哲学的な怠け者のピリプの画像によって示されています。 説明は、自己暴力行為に最適な象徴的な空間を修正します。 ツェーピーターズバーグ。

直接の「理由と感触」のためにポーチのお尻を作成します。

「心は心と調和していない」...コメディA.S.のヒーローが話すこれらの言葉 人の本格的な生活には、心と気持ちの調和が必要です。 mozhlivaからAlechi zavzhdi？

私たちがzakohuєmosyaの場合、ほとんど最前線に足を踏み入れ、次にzowsіmvytіsnyatrazumnycob。 私の意見では、混乱の中で愛を気にする人は真実からそう遠くはありません：obzhnyuvannyaの主題に夢中になっている人は、健康的な愚かさを言うのは素晴らしいです、そしてこれであなたは省略できません明白なスピーチ。

Vіdmіnnimのお尻、schoはtsyuの考えを確認します、єgriboєdіvskiyChatsky。 Sofіyuとvpevneniyaでのpristrasnoの窒息では、otochennyの乙女には他に良い人がいないにもかかわらず、schoはvіdvіdatyomavzaєmnіstyuを吸うことができます。 Donka Famusovのadzheは、近くにあるすべてのものを訴えるChatskyの見知らぬ人の言葉と考えです。 彼女にとってより便利 サイレントモルチャリン、彼女が見た人は誰でも、彼女は恋人たちの英雄に似顔絵のフランスの小説を授けました。 Chatskydositrazumnyіtsіlkommigbizrozumіtialltse、yogoの心はkohannyaによって隠されていました。 その結果、コメディのフィナーレでのヒーローの洞察と理解が深まります。

「心は心と調和していない」そしてバザロフでは、I.S。ツルゲーネフ「父と子」の小説の主人公。 Evgenはnіhіlіstです、vіnpovnіst私は愛を含む明確な道で完了することができないすべてを数えます。 下の方は、「ロマン主義、nіsenіtnitsa、腐敗、神秘主義」という彼の言葉の背後にある、男性と女性の間にあるようです。 人生はバザロフの視線を調整しました：彼はアンナ・オディンツォワに変わります。 心に証明するためにほとんど強いようでした。

Kokhannyaは奇跡です。 Vaughn ushlyahetnuyuの人々、rozkryvaєїї 容量が短い。 しかし、任命された人への愛は、私たちがそれを望まなかったかのように、理性に屈することはできません。 そして、死ぬ人にとって、「心と心が調和していない」ことは珍しくなく、そのような状況は完全に自然なことです。

愛する人は、原則として、精神的な調和について熟考せず、そうであるように見えるものを分析しません。 余波で、それはまるで心のコントロールから外れることは珍しくないかのようです。 その時間に、人はそれを自分の手から取り除こうとすることができます。 Tse vyyshlo、スピーチの前に、Chatsky、Bazarova。 彼のコハナについての容認できない真実を認識したグリボエドフの英雄は、モスクワを去りますが、彼との彼の良さを無駄にしません。 感覚が山とTurgenivskyニヒリストを乗っ取ることを許可しないでください。 コハンナの大失敗を容認し、不快なヒーローは、まるで読者を獲得することに失敗することができなかったかのように、性格の強さを示します。

オッツェ、「心は心と調和していない」とため息をついた静かな人。 愛は人を追い越しているので、心と感覚の調和を知ることは容易ではなく、学ぶことは事実上不可能です。 エールの名誉vitrimatitseviprobuvannya、心臓を失うことはありません、皮膚の皮膚を無駄にしないでください。