Література дає нам колосальну. Моральні заповіді Д

Дмитро Сергійович Лихачов - особистість, перед якою я схиляюся за його мудрість, інтелект, відданість Батьківщині, неоціненний внесок у розвиток російської культури. У його роботах я знаходжу відображення власних думок на багато порушених їм питання. Я його сприймаю, як близьку мені людину, з яким у нас споріднені душі.
Дозволю собі навести лише одну цитату з його статті «Чи любите читати!»:
«Література дає нам колосальний, величезний і глибокий досвід життя. Вона робить людину інтелігентною, розвиває в ньому не тільки почуття краси, а й розуміння - розуміння життя, всіх її складнощів, служить провідником в інші епохи і до інших народів, розкриває перед вами серця людей. Одним словом, робить вас мудрими ».
Д. С. Лихачов прожив довге, наповнену труднощами і нестатками життя, дуже переживав за майбутнє Росії, за наше з вами майбутнє і залишив, як заповіді для наступних поколінь свій моральний кодекс. Всі його положення були складені на основі християнського Євангелія.
Про свої релігійні почуття академік Д.С. Лихачов публічно не міркував, рідко писав, але віру свою міцно зберігав. У нотатках «Про життя і смерті» він писав так: «Не можна вірити в Бога" попутно "," між іншим ", визнавати Бога як постулат і згадувати про Нього тільки, коли запитують».
Трохи переосмисливши Лихачовська заповіді, мені захотілося втілити їх в віршовану форму. Дивно легко підбиралися слова і складалися рими, можливо, тому, що це є мова духовний!

1. «Люби людей - і ближніх, і дальніх»

Любіть людей - і ближніх, і дальніх,
І буде все менше на світлі печалі:
Чим більше любові ви зовні віддаєте,
Тим більше її для себе знайдете.

2. «Твори добро, не бачачи в тому заслуги»

Твори добро, не бачачи в тому заслуги,
Чи не виставляючи славу напоказ,
Господь потисне дарує руку
І сторицею за все тобі віддасть!

3. «Люби світ в собі, а не себе в світі»

Любіть світ в собі, а не себе в цьому світі,
До гармонії прагнучи бентежною душею,
Ти сам не сотвори раптом з себе кумира,
Щоб не змішати свій дух з марнославного натовпом!

4. «Будь лицарем і з жінкою, і в суперечці»

Будь лицарем і з жінкою, і в суперечці,
І на півкроку просто відступи,
Часом лише поступкою двері відкриєш,
В яку і силою не ввійти!

5. «Пий з невичерпного джерела культури, але не захлибнуся»

З чистого джерела культури
Розуму і серця голод утоли!
Бери, але знай: все добре, що в міру,
А міра то, що зможеш віднести!

6. «Твори під силу - справа не в масштабі»

Твори по силам - справа не в масштабі,
Нехай буде малий цеглинка для стіни,
Так, далеку дорогу ми відміряє кроком,
Адже в цьому кроці сенс будь-якої довжини!

7. «Не втомлюйся у праці і самовдосконаленні: творчо збагачуючи світ - змінюєш себе, морально удосконалюючи себе - змінюєш світ»

Чи не втомлюйся у праці і черпає знанья,
Гідним людям буде шлях відкритий
Для творчості і світотворення,
І Божих промислів і малих, і великих ...

8. «Ні заздрості, ні жадібності, ні злоби ти в серці ніколи не допускай»

Ні заздрості, ні жадібності, ні злоби
Ти в серці ніколи не допускай,
Коль в ньому живе Любов і Віра в Бога,
Там місця не залишиться для зла!

9. «Не пам'ятай зла і злого пожалій»

Не пам'ятаю зла і злого пожалій,
Коли зрозуміє він, що таке горе,
Не тямлячи зла, води йому налий,
Він так мізерний в злобі, так мізерний ...

10. «Будь скромний - чванство низько і смішно»

Будь скромний - чванство низько і смішно,
Їм шлях до марнославства встеляють люди,
Забувши, що пересичення - грішно,
А скромність - благодійний диво!

11. «Налаштовуй себе сам - гідність твій камертон»

Всередині себе гідність бережи,
І будеш почитаємо ти людьми:
Хто стриманий - той спокійний і розумний,
І ницістю НЕ буде ураженого!

12. «Будь щирим: вводячи в оману інших, обманюють сам»

Брехливим словом не поділися,
Лицемірство - негарно,
Правда спрощує життя,
Брехня обходиться дорожче!

13. «Не кари себе за помилку, а витягни з неї урок»

Ми на помилках вчимося своїх,
Тільки-но зробивши в дитинстві перший крок,
Адже в житті кожен вчиться ходити
Чи не на чужих, а на своїх ногах!

Читаючи книгу, проживаєш
Ти стільки життів, скільки книг
У своїй ти життя прочитаєш,
І знанья черпає з них!

15. «Над часом людина не має влади, але будь господарем свого часу»

Невловимо Час,
Ніхто над ним не владний,
Лише оцінивши мить,
Ти будеш в житті щасливий!

16. «Не відмовляйся від тимчасового, служи вічного, але не будь рабом ні того, ні іншого»

Ми прийшли в цей Світ на час,
Щоб осягнути і поліпшити його,
Для духовного перетворення,
Чи не просячи взамін нічого!

17. «Будь віруючим - віра збагачує душу і зміцнює дух»

Нам Віра, як маяк в ночі,
Як полум'я трепетною свічки,
Що ми, як душу бережемо,
Поки Творцеві повернемо!

18. «Будь пам'ятливий - в минулому твій витік!»

Будь пам'ятливий - в минулому твій витік,
І скільки б століть НЕ відрахував Час,
Історія є життєвий урок,
В якому долі багатьох поколінь!

19. «Є світло і темрява, є благородство і ницість, є чистота і бруд: до перших треба дорости, а до других чи варто опускатися? Вибирай гідне, а не легке »

Не шукайте ви легких доріг,
Сенс розвитку - в подоланні,
Чим важче і вище стрибок,
Тим вагоміше його значення!

20. «Старайся завжди дотримуватися почуття міри»

Всьому є міра - тонка межа,
Що з законів життєвих взяти
З тих, що буквою Закону затверджений,
І «життя по совісті» - неписаний Закон!

21. «Не впадай у відчай і не втомлюйся в пошуках сенсу життя - свого, а не взятого з чужого плеча»

Буває, ми втомлено опускаємо руки,
Не бачачи сенсу життя попереду,
Але, лише пройшовши страждання і муки,
Ми цей сенс зуміємо знайти!

22. «Будь совісний: вся мораль - в совісті»

Бути може, вам запропонують легкий шлях,
Де потрібно тільки грань переступити,
І малодушно відвести очі
Від тієї межі, де «можна» і «не можна».
На цей рахунок лише совість дасть відповідь:
Достойно це буде чи ні!

23. «Шануй минуле, твори сьогодення, вір в майбутнє!»

Шануй минуле - початок всіх початків,
Хоч в цьому все ж твій причал.
І, життя творячи, в ній осягаючи суть,
Ти в майбутнє прокладає шлях!

24. «Будь патріотом і не будь націоналістом»
«Між патріотизмом і націоналізмом глибоке розходження. У першому - любов до своєї країни, у другому - ненависть до всіх інших ».

Будь патріотом, Батьківщині служи,
але з різними народамидружи!
Народ, що поважати інших звик
Для світу буде цінний і великий!

25. «Твій дім - земля, твоя сім'я - людство, бережи їх!»

Нам Земля - ​​колиска від народження - навік,
Людський рід нескінченний,
«Як прекрасна Земля, і на ній людина!» -
Я есенинский склад повторюю!

Кожна епоха знаходила своїх пророків і свої заповіді. На рубежі ХХ-ХХI століть з'явилася людина, який сформулював вічні принципи життя відповідно до нових умов. Ці заповіді, на думку вченого, представляють собою новий моральний кодекс третього тисячоліття:
1. Не убий і не починай війни.
2. Не подумай народ свій ворогом інших народів.
3. Не вкради і не привласнюй праці брата свого.
4. Шукай в науці тільки істину і не користуйся нею на зло або заради користі.
5. Поважай думки і почуття братів своїх.
6. Шануй батьків і прабатьків своїх і все, створене ними зберігай, і почитай.
7. Шануй природу як матір свою і помічницю.
8. Нехай праця і думки твої будуть працею і думкою вільного творця, а не раба.
9. Нехай живе все живе, мислиться мислиме.
10. Нехай вільним буде все, бо все народжується вільною.

Ці десять заповідей служать «заповітом Лихачова і його автопортретом, в яких яскраво виражено поєднання розуму і добра». Для педагогічної науки ці заповіді можуть з'явитися теоретичною основою змісту морального виховання.

«Біографії письменників» - Сприяє естетичному розвитку особистості читача, формує навички самоактуалізаціілічності підлітка, удосконалює прагнення дитини до самопізнання і самовдосконалення. І. С. Тургенєв. Проникнення в творчу майстерню письменника і таємниці генія: люблячий геройпрекрасний, духовно окрилений ...

«Стилі і жанри тексту» - Чи не вподібнюйтеся Колобку! Літня пара на Великдень вирішила спекти НЕ паску, що не пиріжок, а якийсь колобок. Дорогі дітки! Мета: Не ходіть до лісу одні без нагляду дорослих! Сильно зголоднівши, я з'їла чуже кашу. Тема: Інформаційна переробка текстів різних стиліві жанрів (практична робота).

«Розвиваюча література» - Функції художньої літератури. Художні тексти. Розвиваючі функції художньої літератури. пізнавально моральна естетична Розвитокі активізація уяви, Залучення до словесного мистецтва образного мислення. Умови, що знижують розвиваючий потенціал художньої літератури.

«Усна народна творчість» - Що значить «усне»? Народження усної народної творчості загубилося десь в глибині століть. Читання статті в підручнику про усну народній творчості. Мета уроку: Що таке «фольклор»? Варто в лісі дідок, Одягнув червоний ковпачок. Учитель російської мови і літератури: Овчинникова Н.В. МОУ «Степанівська ЗОШ».

«Героїчний епос народів світу» - У міру розвитку сюжету епосу образ Гільгамеша змінюється. Коваль Ільмарінен. «Махабхарата» - книжкові ілюстрації. Махабхарата - героїчна поема, що складається з 18 книг, або Парво. Належить до числа найбільш відомих епічних творівлюдства. Прекрасна діва Півночі. Крімхільда ​​показує Хагену голову Гунтера.

«Дослідницька література» - Першоджерела. IV. Моя порада: насильницьке рішення. Поради: зручні персоналії і терміни. Головна можлива користь: почати там, де інші зупинилися. Коли припиняти читання? У всіх випадках центральною категорією залишається розуміння (конспектіруемой точки зору). III. Іноземні мови. Видавництво.

Всього в темі 18 презентацій

Показати текст цілком

Дмитро Сергійович Лихачов в прочитане мною тексті змушує задуматися над такою актуальною в нашому світі проблеми, як читання. Ця тема хвилює багатьох, тому що в наше століття розвинених інформаційних технологій сучасна людинавсе менше і менше відводить часу паперовій книзі. Зараз, як вірно зауважує автор, люди читають більше "для галочки": те, що треба прочитати "(за шкільною чи програмою або за велінням моди і марнославства)", а не для власного задоволення.

На думку автора, читати літературні творинеобхідно "в спокійній, неквапливою і неметушливі обстановці" для того, щоб відкрилося найголовніше: що хотів письменник донести до серця, до душі читача, що взяв книгу. "незацікавлених", але цікаве читання - ось що змушує любити літературу і що розширює кругозір людини "- говорить Лихачов. Література ж, на думку Дмитра Сергійовича, при "повному зануренні" може створити з людиною дивовижне: зробити інтелігентною, розвинути "не тільки почуття краси, а й розуміння життя, всіх її складнощів" і багато, багато іншого.

Позиція ж автора полягає в тому, що читати потрібно більше і читати "з найбільшим вибором". Лихачов закликає нас не витрачати найбільший і найдорогоцінніший капітал, яким ми володіємо, - свого часу на "суєтність",

критерії

• 1 з 1 К1 Формулювання проблем вихідного тексту
• 3 з 3 К2

«Листи про добре і прекрасне», в яких академік Дмитро Ліхачов розмірковує про вічне і дає поради молодим, стали бестселером ще в 1985 році і були переведені на багато мов. Видавництво «Паблішер» перевипускає збірник одного з найвідоміших учених XX століття. «Теорії і практики» публікують кілька листів - про те, чому кар'єризм може зробити людину нещасною і нестерпним, як інтелігентність допоможе жити довго і для чого людині «безкорисливе» читання.

лист одинадцятого

про кар'єризм

Людина з першого дня свого народження розвивається. Він спрямований в майбутнє. Він вчиться, навчається ставити собі нові завдання, навіть не розуміючи цього. І як швидко він опановує своїм становищем в житті. Уже й ложку вміє тримати, і перші слова вимовляти.

Потім отроком і юнаків він теж вчиться.

І вже приходить час застосовувати свої знання, досягти того, до чого прагнув. Зрілість. Треба жити сьогоденням ...

Але розгін зберігається, і ось замість навчання настає для багатьох час оволодіння становищем в житті. Рух йде по інерції. Людина весь час спрямований до майбутнього, а майбутнє вже не в реальних знаннях, не в оволодінні майстерністю, а в пристрої себе у вигідному становищі. Зміст, справжній зміст втрачено. Теперішній час не настає, все ще залишається порожня спрямованість у майбутнє. Це і є кар'єризм. Внутрішнє занепокоєння, що робить людину нещасною особисто і нестерпним для оточуючих.

листа дванадцяти

Людина повинна бути інтелігентний

Людина повинна бути інтелігентний! А якщо у нього професія не вимагає інтелігентності? А якщо він не зміг отримати освіти: так склалися обставини? А якщо довкілляне дозволяє? А якщо інтелігентність зробить його «білою вороною» серед його товаришів по службі, друзів, рідних, буде просто заважати його зближення з іншими людьми?

Ні ні та ні! Інтелігентність потрібна при всіх обставинах. Вона потрібна і для оточуючих, і для самої людини.

Це дуже, дуже важливо, і перш за все для того, щоб жити щасливо і довго - так, довго! Бо інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я потрібно, щоб жити довго - не тільки фізично, а й розумово. В одній старій книзі сказано: «Шануй батька свого і матір свою, і довголітній будеш на землі». Це відноситься і до цілого народу, і до окремої людини. Це мудро.

Але перш за все визначимо, що таке інтелігентність, а потім, чому вона пов'язана с.

Багато хто думає: інтелігентна людина - це той, який багато читав, отримав гарну освіту (і навіть переважно гуманітарний), багато подорожував,.

А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентною, і можна нічим цим не володіти значною мірою, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.

Освіченість не можна змішувати з інтелігентністю. Освіченість живе старим змістом, інтелігентність - створенням нового і усвідомленням старого як нового.

Більше того ... Позбавте справді інтелігентної людини всіх його знань, освіченості, позбавите його самій пам'яті. Нехай він забув геть усе, не знатиме класиків літератури, що не буде пам'ятати найбільші творимистецтва, забуде найважливіші історичні події, але якщо при цьому він збереже сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до придбання знань, інтерес до історії, естетичне чуття, зможе відрізнити справжній витвір мистецтва від грубої «штуковини», зробленої, тільки щоб здивувати, якщо він зможе захопитися красою природи, зрозуміти характер і індивідуальність іншої людини, увійти в його становище, а зрозумівши іншої людини, допомогти йому, не проявить грубості, байдужості, зловтіхи, заздрості, а оцінить іншого гідно, якщо він проявить повагу до культури минулого, навички вихованої людини, відповідальність у вирішенні моральних питань, багатство і точність своєї мови - розмовної та письмової, - ось це і буде інтелігентна людина.

Інтелігентність не тільки в знаннях, а в здібностях до розуміння іншого. Вона проявляється в тисячі і тисячі дрібниць: в умінні шанобливо сперечатися, поводитися скромно за столом, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, не смітити навколо себе - не смітити недопалками чи лайкою, дурними ідеями (це теж сміття, і ще й який!).

Сім'я Лихачова, Дмитро - в центрі, 1929 рік; Дмитро Лихачов, 1989 рік, © Д. Бальтерманц

Я знав на Російському Півночі селян, які були по-справжньому інтелігентні. Вони дотримувалися дивовижну чистоту в своїх будинках, вміли цінувати гарні пісні, Вміли розповідати «бувальщину» (тобто те, що сталося з ними або іншими), жили впорядкованим побутом, були гостинні і привітні, з розумінням ставилися і до чужого горя, і до чужої радості.

Інтелігентність - це здатність до розуміння, до сприйняття, це терпиме ставлення до світу і до людей.

Інтелігентність треба в собі розвивати, тренувати - тренувати душевні сили, як тренують і фізичні. А тренування можлива і необхідна в будь-яких умовах.

Що тренування фізичних сил сприяє довголіттю - це зрозуміло. Набагато менше розуміють, що для довголіття необхідна і тренування духовних і душевних сил.

Справа в тому, що злісна і зла реакція на оточуюче, грубість і нерозуміння інших - це ознака душевної і духовної слабкості, людської нездатності жити ... Штовхається в переповненому автобусі - слабкий і нервова людина, виснажений, неправильно на всі реагує. Свариться з сусідами - теж людина, яка не вміє жити, глухий душевно. Естетично нечутливий - теж людина нещасний. Чи не вміє зрозуміти іншу людину, що приписує йому тільки злі наміри, вічно ображається на інших - це теж людина, збіднює своє життя і заважає жити іншим. Душевна слабкість веде до фізичної слабкості. Я не лікар, але я в цьому переконаний. Багаторічний досвід мене в цьому переконав.

Привітність і доброта роблять людину не тільки фізично здоровим, але і красивим. Так, саме красивим.

Особа людини, спотворює злістю, стає потворним, а руху злого людини позбавлені витонченості - НЕ навмисного витонченості, а природного, яке набагато дорожче.

Соціальний обов'язок людини - бути інтелігентним. Це борг і перед самим собою. Це запорука його особистого щастя і «аури доброзичливості» навколо нього і до нього (тобто зверненої до нього).

Все, про що я розмовляю з молодими читачами в цій книзі, - заклик до інтелігентності, до фізичного і морального здоров'я, до краси здоров'я. Будемо довголітню, як люди і як народ! А шанування батька і матері слід розуміти широко - як шанування всього нашого кращого в минулому, в минулому, яке є батьком і матір'ю нашої сучасності, великої сучасності, належати до якої - велике щастя.

Лист двадцять друге

Любите читати!

Кожна людина має (я підкреслюю - зобов'язаний) піклуватися про своєму інтелектуальному розвитку. Це його обов'язок перед суспільством, в якому він живе, і перед самим собою.

Основний (але, зрозуміло, не єдиний) спосіб свого інтелектуального розвитку - читання.

Читання не повинно бути випадковим. Це величезний витрата часу, а час - найбільша цінність, яку не можна витрачати на дрібниці. Читати слід за програмою, зрозуміло не дотримуючись їй жорстко, відходячи від неї там, де з'являються додаткові для читає інтереси. Однак при всіх відступах від початкової програми необхідно скласти для себе нову, що враховує з'явилися нові інтереси.

Читання, для того щоб воно було ефективним, має цікавити читача. Інтерес до читання взагалі або з певних галузях культури необхідно розвивати в собі. Інтерес може бути значною мірою результатом самовиховання.

Складати для себе програми читання не так вже просто, і це потрібно робити, радячись із знаючими людьми, з існуючими довідковими посібниками різного типу.

Небезпека читання - це розвиток (свідоме чи несвідоме) в собі схильності до «діагонального» перегляду текстів чи до різного виду швидкісним методам читання.

Швидкісне читання створює видимість знань. Його можна допускати лише в деяких видах професій, остерігаючись створення в собі звички до швидкісного читання, воно веде до захворювання уваги.

Чи помічали ви, яке велике враження справляють ті твори літератури, які читаються в спокійній, неквапливою і неметушливі обстановці, наприклад на відпочинку або при який-небудь не дуже складною і не відволікає уваги хвороби?

«Вчення важко, коли ми не вміємо знайти в ньому радість. Треба форми відпочинку і розваг вибирати розумні, здатні чогось навчити »

«Незацікавлених», але цікаве читання - ось що змушує любити літературу і що розширює кругозір людини.

Чому телевізор частково витісняє зараз книгу? Та тому, що телевізор змушує вас не поспішаючи переглянути якусь передачу, сісти зручніше, щоб вам нічого не заважало, він вас відволікає від турбот, він вам диктує - як дивитися і що дивитися. Але постарайтеся вибирати книгу за своїм смаком, відверніться на час від усього на світі теж, сядьте з книгою зручніше, і ви зрозумієте, що є багато книг, без яких не можна жити, які важливіше і цікавіше, ніж багато передач. Я не кажу: перестаньте дивитися телевізор. Але я кажу: дивіться з вибором. Витрачайте свій час на те, що гідно цієї витрати. Читайте ж більше і читайте з найбільшим вибором. Визначте самі свій вибір, погодившись з тим, яку роль набула обрана вами книга в історії людської культури, Щоб стати класикою. Це означає, що в ній щось істотне є. А може бути, це істотне для культури людства виявиться істотним і для вас?

Класичний твір - то, яке витримало випробування часом. З ним ви не втратите свого часу. Але класика не може відповісти на всі питання сьогоднішнього дня. Тому треба читати і. Не кидайтеся тільки на кожну модну книгу. Не будьте марні. Суєтність змушує людину безрозсудно витрачати найбільший і найдорогоцінніший капітал, яким він володіє, - свого часу.

Лист двадцять шосте

Вчіться вчитися!

Ми вступаємо у вік, в якому освіту, знання, професійні навички будуть відігравати визначальну роль у долі людини. Без знань, до речі сказати, що все ускладнюються, просто не можна буде працювати, приносити користь. Бо, роботи. Навіть обчислення будуть робитися комп'ютерами, так само як креслення, розрахунки, звіти, планування і т. Д. Людина буде вносити нові ідеї, думати над тим, над чим не зможе думати машина. А для цього все більше потрібна буде загальна інтелігентність людини, його здатність створювати нове і, звичайно, моральна відповідальність, яку ніяк не зможе нести машина. Етика, проста в попередні століття, нескінченно. Це зрозуміло. Значить, на людину ляже важка і складна задача бути людиною не просто, а людиною науки, людиною морально відповідальним за все, що відбувається в століття машин і роботів. Загальна освітаможе, людини творчої, творця всього нового і морально відповідального за все, що буде створюватися.

Вчення - ось що зараз потрібно молодій людині з самого малого віку. Вчитися потрібно завжди. До кінця життя не тільки вчили, а й вчилися всі найбільші вчені. Перестанеш вчитися - не зможеш і вчити. Бо знання все ростуть і ускладнюються. Потрібно при цьому пам'ятати, що найсприятливіший час для навчання - молодість. Саме в молодості, в дитинстві, в підлітковому віці, в юності розум людини найбільш сприйнятливий. Сприйнятливий до вивчення мов (що вкрай важливо), до математики, до засвоєння просто знань і розвитку естетичного, що стоїть поручз розвитком моральним і частково його стимулюючим.

Умійте не втрачати часу на дрібниці, на «відпочинок», який іноді стомлює більше, ніж найважча робота, яка не заповнюйте свій світлий розум каламутними потоками дурною і безцільної «інформації». Бережіть себе для навчання, для придбання знань і навичок, які тільки в молодості ви освоїте легко і швидко.

І ось тут я чую тяжке зітхання молодого чоловіка: Яку ж нудне життя ви пропонуєте нашої молоді! Тільки вчитися. А де ж відпочинок, розваги? Що ж нам, і не радіти?

Так ні ж. Придбання навичок і знань - це той же спорт. Вчення важко, коли ми не вміємо знайти в ньому радість. Треба любити вчитися і форми відпочинку і розваг вибирати розумні, здатні також чомусь навчити, розвинути в нас якісь здібності, які знадобляться в житті.

А якщо не подобається вчитися? Бути того не може. Значить, ви просто не відкрили тієї радості, яку приносить дитині, юнакові, дівчині придбання знань і навичок.

Подивіться на маленьку дитину - з яким задоволенням він починає вчитися ходити, говорити, копатися в різних механізмах (у хлопчиків), няньчити ляльки (у дівчаток). Постарайтеся продовжити цю радість освоєння нового. Це багато в чому залежить саме від вас самих. Чи не зарікайтеся: не люблю вчитися! А ви спробуйте любити всі предмети, які проходите в школі. Якщо іншим людям вони подобалися, то чому вам вони можуть не сподобатися! Читайте стоять книги, а не просто чтиво. Вивчайте історію і літературу. І те й інше має добре знати інтелігентна людина. Саме вони дають людині моральний і естетичний кругозір, роблять навколишній світ великим, цікавим, що випромінюють досвід і радість. Якщо вам щось не подобається в якому-небудь предметі - напружтеся і постарайтеся знайти в ньому джерело радості - радості придбання нового.

Вчіться любити вчитися!

Показати текст цілком

Дмитро Сергійович Лихачов в прочитане мною тексті змушує задуматися над такою актуальною в нашому світі проблеми, як читання. Ця тема хвилює багатьох, тому що в наше століття розвинених інформаційних технологій сучасна людина все менше і менше відводить часу паперовій книзі. Зараз, як вірно зауважує автор, люди читають більше "для галочки": те, що треба прочитати "(за шкільною чи програмою або за велінням моди і марнославства)", а не для власного задоволення.

На думку автора, читати літературні твори необхідно "в спокійній, неквапливою і неметушливі обстановці" для того, щоб відкрилося найголовніше: що хотів письменник донести до серця, до душі читача, що взяв книгу. "Незацікавлених", але цікаве читання - ось що змушує любити літературу і що розширює кругозір людини "- говорить Лихачов. Література ж, на думку Дмитра Сергійовича, при "повному зануренні" може створити з людиною дивовижне: зробити інтелігентною, розвинути "не тільки почуття краси, а й розуміння життя, всіх її складнощів" і багато, багато іншого.

Позиція ж автора полягає в тому, що читати потрібно більше і читати "з найбільшим вибором". Лихачов закликає нас не витрачати найбільший і найдорогоцінніший капітал, яким ми володіємо, - свого часу на "суєтність",

критерії

• 1 з 1 К1 Формулювання проблем вихідного тексту
• 3 з 3 К2