Ηθικά μαθήματα για το μυθιστόρημα του Bulgakov Master and Margarita. Ηθικά διδάγματα από το μυθιστόρημα «Η καρδιά του σκύλου

"Maister and Margarita" - ένα λυρικό-φιλοσοφικό ποίημα σε πεζογραφία για την kohannya και την ηθική εμμονή, για την απανθρωπιά του κακού, για αναφορά στη δημιουργικότητα, σαν μια zavzhd є podannyam απανθρωπιά, ένα χτύπημα στο φως και την καλοσύνη. Όλα όσα επέζησε ο Μιχαήλ Οπανάσοβιτς Μπουλγκάκοφ στη ζωή του, και ευτυχισμένο και σημαντικό, - όλες οι σκέψεις του κεφαλιού του που έδωσε στο μυθιστόρημά του η βότκριτα, όλη του η ψυχή και όλο το ταλέντο του. Το «Maister and Margarita» είναι ένα έργο αφάνταστου, απίστευτου ντοσιέ στη ρωσική λογοτεχνία. Ο Μπουλγκάκοφ έγραψε το "Μαΐστρα και Μαργαρίτα" ως ένα ιστορικά και ψυχολογικά αξιόπιστο βιβλίο για την ώρα του και για τους ανθρώπους, και γι' αυτό το μυθιστόρημα έγινε ένα μοναδικό ανθρώπινο ντοκουμέντο εκείνης της εποχής του θαύματος. Ο συγγραφέας επιλέγει ακατάπαυστα το είδος του μυθιστορήματος-μύθου.

Ο μύθος αγκαλιάζει όλες τις επαναλήψεις στη ζωή των ανθρώπων, є ζωντανή εικόνα. Η εποχή του δέρματος και οι άνθρωποι του δέρματος γνωμοδοτούν σε έναν τέτοιο μύθο σε μια ακραία κατάσταση και τον εκλαμβάνουν για τα πλεονεκτήματα και το δίκιο τους. Στο μυθιστόρημα κάποιοι ήρωες γνωρίζουν το σωστό ηθικές αξίες, για παράδειγμα, ο Ivan Bezdomniy, ο οποίος γνωρίζει τον Dim και γίνεται καθηγητής ιστορίας, και κάνει τα πρώτα βήματα προς τους κανόνες της ανθρώπινης συμπεριφοράς, και το τρίτο - να ζήσει πολλή ζωή, χωρίς να σκέφτεται την ηθική και την ηθική. Ο συγγραφέας οδηγεί τον αναγνώστη στη visnovka, ότι ο αγώνας του φωτός και του σκότους, της μαύρης ομίχλης και της φωτιάς θα τελειώσει με τη νίκη του φωτός.

Ποια είναι η ουσία του svetobudovi που βρίσκεται σε αυτή τη χροιά του κακού. Το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ "Maister and Margarita" - ολόκληρο το μυθιστόρημα για τη δικαίωση ενός ατόμου για όλα τα καλά και τα κακά που συμβαίνουν στη γη, για τη δύναμη της επιλογής τρόπος ζωήςπου οδηγεί στην αλήθεια και την ελευθερία, για την παντοδύναμη δύναμη της αγάπης και της δημιουργικότητας. Ανεξάρτητα από όλες τις ελλείψεις της ανθρωπότητας, σε ένα αφόρητο φορτίο, που ακουμπάει στους ώμους, ο συγγραφέας είναι σταθερός, ότι ένα ακμαίο τέλος και ένα μεγάλο μυστήριο ζωής. Έτσι το μυθιστόρημα περιλαμβάνει το θέμα της αγάπης για τους ανθρώπους που το έλεος.

Ο διάβολος, ένα από τα αγαπημένα κίνητρα του συγγραφέα, παίζει έναν απόλυτα ρεαλιστικό ρόλο στο «Maister and Margaret». Ο Woland εμφανίζεται στη Μόσχα, για να «δοκιμάσει» τους ήρωες του μυθιστορήματος, να παρακολουθεί τη Maistra και τη Margarita, που έσωσαν την πίστη τους σε έναν και τον ίδιο, να τιμωρήσει τους απατεώνες, τους likhoimtsiv, τους zradnikiv. Η κρίση σε αυτούς δεν εκτελείται σύμφωνα με τους νόμους του καλού, βρώμα να σταθείς μπροστά στην κόλαση. Σύμφωνα με τον Bulgakov, σε μια κατάσταση με το κακό, πολεμήστε με τις δυνάμεις του κακού, για να αποδώσετε δικαιοσύνη.

Ο συγγραφέας επιβεβαιώνει την ιδέα ότι ο ανταγωνισμός μεταξύ καλού και κακού είναι αιώνιος, είναι κλάμα στις ίδιες τις συνθήκες της ζωής, στην ψυχή ενός ανθρώπου. Raptova zustrіch με κακά πνεύματα vivertaє navivorit Berlioz, Latunsky, Maigelev, Nikanor Ivanovich και άλλοι. Μια συνεδρία μαύρης μαγείας, όπως ο Woland με τους βοηθούς του, δίνεται στο var'єte της πρωτεύουσας, με την κυριολεκτική και μεταφορική σημασία του "razdyagaє" σε deakikh hulks από την αίθουσα.

Για τον Μπουλγκάκοφ, ο ηθικός νόμος του τρόπου ζωής των ανθρώπων της μεσαίας τάξης είναι ένοχος ότι λέει ψέματα μπροστά στον θρησκευτικό φόβο για τη μελλοντική πληρωμή. Η απόδειξη της αιωνιότητας και του απαραβίαστου των ηθικών νόμων είναι οι εικόνες της Izhava και του Woland στο μυθιστόρημα. Με αυτό το τσι, δύο μυθικοί χαρακτήρες δεν μπορούν να αντέξουν έναν εναντίον ενός. Ταυτόχρονα, η επιγραφή στο πρώτο μισό του μυθιστορήματος και το σημάδι του χρυσού σκαθαριού, που κρέμονται στο λαιμό του διαβόλου, συμβολίζοντας Αρχαία Αίγυπτοςτο κακό που γεννά το καλό. Joshua και Woland - δεν υπάρχει πιο "διαφορετικό τμήμα" μιας ενιαίας τάξης του κόσμου. Vіchne pragnennya άνθρωποι σε καλή μη αναζήτηση.

Είκοσι αιώνες έχουν περάσει, αλλά ο διαχωρισμός της καλοσύνης και της αγάπης - Ιησούς Χριστός - είναι ζωντανός στις ψυχές των ανθρώπων. Ο Μάιστερ γράφει ένα μυθιστόρημα για τον Χριστό που ο Πιλάτος. Ο Χριστός για τον καινούργιο είναι μια άτακτη και ταλαίπωρη ατομικότητα, που εδραιώνει την αναξιότητα της υπηρεσίας στους ανθρώπους, η οποία φέρει αμετάβλητες αξίες στον κόσμο.

Είναι δυνατό να σας zatsіkavit:

1. Για τον Μ. Μπουλγκάκοφ η κύρια πηγή αλήθειας ήταν η θρησκεία. Vіn buv perekonaniya, scho μόνο μέσω priluchennya στον Θεό, ένα άτομο κερδίζει ένα πνευματικό καταφύγιο, πιστέψτε με, χωρίς καμία ...


2. Οι κριτικοί αποκάλεσαν το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ "Maister and Margarita" ως "zahіdnym novel". Νεζβιτσάινα δημιουργική ιστορίατι κάνω. Ένα μυθιστόρημα ιδεών το 1928 roci, και δουλειά για...


3. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, οι σκέψεις του Bulgakov αφορούσαν το μυθιστόρημα "Μηχανικός με θησαυρό", αλλά από το 1937, η μοίρα του κρασιού πήρε άλλο όνομα - "Maister and Margarita".


4. Ο Mikhailo Bulgakov είναι ένας συγγραφέας με ένα εξαιρετικό μερίδιο: το κύριο μέρος των έργων του έγινε ορατό στον κόσμο λιγότερο από ένα τέταρτο του αιώνα μετά το θάνατο του καλλιτέχνη. Και ο επικεφαλής εργάτης...


5. Ο Mikhailo Opanasovich Bulgakov είναι ένας μεγάλος μάστορας, που έφερε φως με το ταλέντο του, μην πνίγοντας σε κάθε σκοτάδι... Deisno, δεν prihouvuvav πέντε κρασιά. Η παράνομη τραγωδία του...

Διοίκηση για την ανάπτυξη της διοίκησης του δημοτικού διαμερίσματος που ονομάστηκε από τον Λάζο, στην περιοχή Khabarovsk

Δημοτικός Προϋπολογισμός Zagalnosvitnya Ustanov Serednya Σχολείο ZagalnosvitnyaΧωριό Bichev, δημοτική περιφέρεια που πήρε το όνομά του από τον Lazo, περιοχή Khabarovsk

UMK. Λογοτεχνία.9 τάξη 2 (βήμα)

Μάθημα (άλλο για το θέμα) της λογοτεχνίας στην τάξη 9 σύμφωνα με την ιστορία " καρδιά σκύλου". Στο πρώτο μάθημα, οι επιστήμονες μελέτησαν τη βιογραφία του συγγραφέα, την ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας και το μερίδιό της, ανέλυσαν τα βασικά επεισόδια. έγιναν τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων. Βιγιαβλιάλι θέση του συγγραφέαστα προβλήματα που έχουν ανατεθεί στη θέση.

Βιβλιογραφία:

1. Λογοτεχνία UMK

2. Προσθήκη στο περιοδικό Pershe Versnya. Βιβλιογραφία

3. «Η καρδιά του σκύλου»

5. "Γλωσσάρι όρων"

Οι διαφορετικές απόψεις δημιουργούν μυαλά για μια ενεργή συζήτηση, την ώρα που οι επιστήμονες μαθαίνουν να εκφράζουν τις σκέψεις τους, να διαφωνούν και να υπερασπίζονται την άποψή τους, robit vysnovki. Και επίσης άκου ένα άλλο σημείο της αυγής, αποδέξου το και ξαναδιηγήσου το. Το πρόβλημα της ανάπαυσης του κόσμου είναι το κύριο πρόβλημα ενός άλλου μαθήματος (να δούμε το πρόβλημα από διαφορετικές θέσεις στο μάθημα των αιτημάτων για την ενορία του Κυρίου π. Μαξίμου).

Θέμα μαθήματος: Ηθικά ζητήματαβασισμένο στο «Η καρδιά του σκύλου» του Μ. Μπουλγκάκοφ

Στόχοι του μαθήματος:

Κατανοώντας το νόημα της ιστορίας "Η καρδιά του σκύλου"

· Επέκταση και καταστροφή των διδασκαλιών για τον Μ. Μπουλγκάκοφ ως για τον κύριο της καλλιτεχνικής λέξης.

· Vmіnnya δείτε τα κύρια προβλήματα, pridnyatі από τον συγγραφέα του έργου.

Εργασία μαθήματος:

· Πάρτε τους μαθητές σε ανεξάρτητες ερευνητικές και δημιουργικές δραστηριότητες.

· Κατέβασε την ανάπτυξη, διατύπωσε τα προβλήματα της δημιουργίας, επιχειρηματολόγησε την άποψή σου.

· Ξυπνήστε τα παλικάρια να σκεφτείτε την ηθική.

Αποδεχτείτε μεθοδικά:

· Δημιουργία προβληματικής κατάστασης.

· Εργαστείτε με κείμενο.

· Besіda για zmіstom povistі.

· Ανάλυση βασικών επεισοδίων.

Ιδιοκτησία:

Πορτρέτο συγγραφέα, γραπτά κείμενα, λεξικό λογοτεχνικών όρων,

Ταινία βασισμένη στην «Καρδιά του σκύλου».

Επίγραμμα:

Ηθική - να παίρνει κανείς τα στοιχεία για τα δικά του

vchinki. Το μεγαλύτερο κεφάλαιο του έθνους είναι η ηθική έλξη των ανθρώπων.

Λόγια:

· ηθική

· ανθρωπισμός

· Spivchuttya

· αγάπη για τους ανθρώπους

Απόκρυψη μαθήματος:

· Οργανωτική στιγμή.

· Γεια σας παλικάρια. Χαίρομαι για το zustrіch μας. Σήμερα, θα υπάρξει ένα σοβαρό rozmov για ηθικά ζητήματα.

· Ο λόγος του δασκάλου.

· Το πρόβλημα της αποκατάστασης του κόσμου γκρεμίστηκε για όλες τις ώρες. Οι άνθρωποι ονειρεύονταν τη ζωή χωρίς βία, εκείνο το κακό, οι πολεμιστές του μίσους. Ale svіt zavzhdi bouv nedokonaly. Οι άνθρωποι ήταν φορτωμένοι με αμαρτίες: προστάτευαν τον πλησίον τους, τους ξυλοκόπησαν, τους κατήγγειλαν, δεν σημάδεψαν τα βάσανα των άλλων από συλλυπητήρια και υπερηφάνεια, σταμάτησαν τους σάνουβατ γέροντες. Chi θα μπορούσε να bryatuvat ανθρώπους μπροστά στο θάνατο; Γιατί σώζεται η γιόγκα;

· Γιατί οι εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας δίνουν την εντολή του λαού;Ο λόγος δίνεται στον πατέρα Μάξιμο.

· Γεύμα: «Η ουσία της καθόδου του Ιησού Χριστού στο τεμάχιο κοπής». Chi όχι bula marnoyu yogo θυσία;

· Δάσκαλος.

Πατέρα, έχουν περάσει πάνω από 2000 χρόνια από τη σταύρωση του Χριστού. Qi έγινε το suspіlstvo καλύτερο; Η πρώτη ιδέα είναι να ξαναζωντανέψει ο κόσμος με τα μυαλά των ειδικών χαρακτηριστικών. Η καλλιτεχνική λογοτεχνία γνώριζε την ιδέα εκείνη την εποχή. Μεταξύ των συγγραφέων, υπήρχαν διαφορές: ορισμένοι αναγνώρισαν την επαναστατική μεταμόρφωση της ψυχής, tobto. αλλάξτε τον τρόπο με έναν βίαιο τρόπο, «διώξτε τους ανθρώπους μακριά από την ευτυχία» Και έτσι ο εξελικτικός τρόπος ανέπτυξε την ανάπτυξη της ευημερίας, tobto. μέσω της πνευματικότητας που ηθική vihovannya.

Η «Καρδιά του σκύλου» του Μπουλγκάκοφ είναι ένα τεστ ενός συγγραφέα για να δείξει πώς να εγγραφείτε στο σασπένς ενός βιαστή στο νόμο της φύσης. Τι είναι δυνατόν να δημιουργηθεί ηθική ευημερία με μια επαναστατική πορεία; Ο Μαξίμ Γκόρκι το 1918 ονόμασε τον Β. Ουλιάνοφ-Λένιν ως έναν μεγάλο πειραματιστή στους ανθρώπους, παρόμοιο με τον χημικό, που θα έκανε επιτυχίες.

Ο ήρωας του Μπουλγκάκοφ αποκαλείται ανεπιφύλακτα Πρεομπραζένσκι, ένας πλαστικός χειρουργός που ασχολείται με τη μεταμόρφωση της εμφάνισης ενός ατόμου. Ο πρώτος άξονας των κρασιών απαιτεί ένα ακόμη επιστημονικό πείραμα.

· Δημιουργία προβληματικής κατάστασης:

Ο δάσκαλος να βάζει μπροστά στους μαθητές τέτοιες εργασίες (η τάξη χωρίζεται σε μικροομάδες, συζήτηση, εργασία με λεξιλόγιο, έκφραση των σκέψεών του.)

· Ομάδα 1: να επιδείξουμε το μεταπείραμα του καθηγητή Preobrazhensky.

· 2η ομάδα: τι είναι απαραίτητο για το vihovannya ηθικό άτομο?

· 3η ομάδα: σε ποια μυαλά ο Sharikov γνώριζε τους "homosapiens"; Έχετε δημιουργήσει τα πάντα για την ηθική σας ανάπτυξη;

· 4η ομάδα: ποιο είναι το αποτέλεσμα αυτού του πειράματος; Γιατί απέτυχε το κρασί;

Μετά τη συζήτηση, η ομάδα μιλάει, ο λόγος δίνεται στον πατέρα Μαξίμ, ο οποίος δίνει συμβουλές για το προβληματικό μάθημα διατροφής:

· Ποια είναι η βάση της ηθικής ανατροπής;

· Για ποιους νόμους είναι ένοχος που ζει ένα άτομο;

· Είναι δυνατόν να δημιουργηθεί με τη βία μια ιδανική suspіlstvo και ηθική ειδικότητα;

Μάθημα Podsumok. Ο λόγος του δασκάλου.

Δεν μιλήσαμε για ηθική με περιστασιακό τρόπο αυτές τις μέρες. Είσαι στα πρόθυρα ώριμη ζωή, τυχαίνει επανειλημμένα να πάρετε μια απόφαση μόνοι σας, χωρίς chiєїs - chi tips, robiti vibir. Επιπλέον, yakimi αρχές διαβίωσηςΕσύ χερουβάτη, βάλε το μερίδιό σου, το μερίδιο των αγαπημένων σου, το μερίδιο της χώρας.

Η ιστορία του Μπουλγκάκοφ, γραμμένη στο στάχυ του περασμένου αιώνα, είναι σχετική στις μέρες μας και μπροστά από τις μελλοντικές γενιές. Ο Μπουλγκάκοφ είναι μπροστά μας: «Η καρδιά ενός σκύλου σε ένωση με το ανθρώπινο μυαλό είναι μια απειλή για την εποχή μας». Ο συγγραφέας povesti vvazhaє, scho new suspіlstvo μπορεί να dotrimuvaty ανθρωπιστική principіnіv vzaєminah ανθρώπους, yakі ґґґґґ ґґґґґґ ґґґґґґґ ґґґґґууу σχετικά με την povazі στον πολιτισμό, την πρακτική, τη γνώση τους. Η ηθική είναι με έναν νέο τρόπο, οπότε το πρόβλημα της σωτηρίας, της αναζωογόνησης της πνευματικότητας, της ηθικής μένει ανέπαφο.

Θα περάσει μια καλή ώρα, θα εμφανιστούν οι πρώτες «τσάντες» από τη ζωή μας. Η Alya θέλει τόσο πολύ να πιστεύει ότι ήρθε η ώρα.

Σημειώσεις για το μάθημα:

Αναστοχασμός: τι είδους προβλήματα που θέτει ο Μ. Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα σας φάνηκαν ιδιαίτερα σχετικά στην εποχή μας; Τι σας ώθησε;

Εργασία για το σπίτι: Γράψτε για το θέμα (κατ' επιλογή σας)

1. «Πώς σου αρέσει να φωνάζεις τον Sharikov-man;»

2. «Τι είδους άτομα ειδικεύεται ο ήρωας της ιστορίας, ο Shvonder;»

3. «Η υπεροχή του Maral – είναι ουτοπία ή πραγματικότητα;»

Συμπλήρωμα για το μάθημα

Καθαρισμός μικροομάδας vidpovidi(Σύντομο σχόλιο από το pitan zavdan)

· Ο σκοπός του πειράματος του καθηγητή Preobrazhensky;

Ο καθηγητής σκέφτεται να βελτιώσει την ανθρώπινη φυλή, να δημιουργήσει έναν νέο άνθρωπο μεταμοσχεύοντας ένα μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου στον σκύλο.

· Τι είναι απαραίτητο για την ηθική ανατροφή ενός ανθρώπου;

Απαραίτητη αγάπη, σεβασμός, σεβασμός, καλοσύνη και ταραχή για τους νέους και τους ανθρώπους μιας αδύναμης ηλικίας, ανθρώπινα στέκονται απέναντι στον κόσμο, ειλικρίνεια και ευρύτητα στις αμοιβαίες σχέσεις, αλληλοκατανόηση και αλληλοβοήθεια, αμοιβαία μιλώντας, ελαφρώς και επιεικής.

· Ποια ήταν τα δημιουργήματα του μυαλού για την ηθική ανάκαμψη του Sharikov;

Ο Preobrazhensky, όντας έξυπνος άνθρωπος, να πιστεύει στη δύναμη της επιστήμης της καλοσύνης. Vіn otochuє Sharikova καλκάνι που σέβονται, namagaєti yoma κανόνες συμπεριφοράς στο γήπεδο, συνηθίζουν στην κουλτούρα της συμπεριφοράς. Γνωρίζω, και ο Μπόρμενταλ δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η μη-κυβερνητική και η αγένεια έχουν γίνει πανταχού παρούσα με την έλευση της νέας κυβέρνησης και οι άνθρωποι προσπαθούν να κερδίσουν τον θάνατο του δωρητή από το παιδί τους.

· Ποιο είναι το αποτέλεσμα του πειράματος;

Το πείραμα απέτυχε! Sharikov, vin Poligraf Poligrafich έχοντας αρνηθεί τα μεγαλύτερα χαρακτηριστικά των δωρητών του: επιθετικότητα, έλλειψη φωτός, έλλειψη πνευματικότητας, αγένεια και αγένεια. Η ζωή των meshkants στο διαμέρισμα μετατράπηκε σε κόλαση στα δεξιά: γεροδεμένοι, άτακτοι άνθρωποι στην πλαγιά, μουτζούρες. Η αθωότητα του Σαρίκοφ, στο δίκιο του και στην έλλειψη σαρκικότητας, ξέρει να είναι υποστηρικτής στο πρόσωπο του Σβόντερ, του επικεφαλής της επιτροπής του σπιτιού, του ιδεολογικού μέντορα του Σαρίκοφ. Ο Σαρίκοφ απέκτησε γρήγορα τον άθλιο κανόνα των αρχόντων της ζωής: λεηλατήστε τα λάφυρα, μοιράστε τα πάντα ισότιμα ​​και ζήστε στη φτώχεια. από αδέσποτο σκυλί, μετατράπηκα σε νοσοκόμα, από το να καθαρίζω ένα μέρος σαν εμένα, χωρίς να γνωρίζω διαμάχες. Ούτε ο Preobrazhensky, ούτε ο Bormental, ούτε η Zinochka μπόρεσαν να του δώσουν μια τέτοια κατανόηση, όπως άθροισμα, ηθική, σκουπίδια και σεβασμό για μια γυναίκα. Podlіst, μίσος, θυμός - ο άξονας του πορτρέτου των νέων ανθρώπων. Τα ευγενικά ονόματα του Preobrazhensky μετατράπηκαν σε μια τραγωδία, η οποία λίγο δεν ενόχλησε τον δημιουργό της ζωής. Vіn vstigaє διορθώστε τη συγγνώμη σας στρέφοντας τον Sharikov στο κολοσσιαίο ανάστημά του.

· Γιατί απέτυχε το πείραμα του καθηγητή Preobrazhensky;

Για αυτό δεν είναι δυνατό να δημιουργηθεί ένα ιδανικό suspіlstvo μέσω της βίας. «Δεν είναι δυνατόν με ένα πλημμυρισμένο ποτάμι να διώξεις τους ανθρώπους από την ευτυχία». Εκεί, το κακό, η βία, δεν μπορείς να μιλάς για ηθική ειδικότητα, για ηθική υπεροχή».

Ο Μ. Μπουλγκάκοφ θα ξαναδιηγηθεί την «Καρδιά του σκύλου» πριν από αυτές τις καταστροφικές μεταμορφώσεις που θα συμβούν μετά την επανάσταση του 1917. Αποτέλεσμα її - ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, που έχει αφυπνίσει τη γη μας για περισσότερο από μια δεκαετία. Η Kulkivshchina είναι ριζωμένη και πανταχού παρούσα, γεγονός που εκδηλώνεται με την αγένεια και την baiduzhnost των αξιωματούχων για το εκατό τοις εκατό του λαού τους. Και σήμερα μπορούμε να δούμε μόνοι μας τα αποτελέσματα ενός πρόσφατου πειράματος για το πώς να μεταμορφωθούμε σε ένα ευτυχισμένο έθνος. Τα Sharikov έχουν διεισδύσει σε όλους τους τομείς της ζωής: δικαστές μηνύουν αθώους ανθρώπους για ό,τι, οι θεραπευτές νουθετούν για τη βοήθεια αρρώστων, οι ηλικιωμένοι σηκώνονται όρθιοι χωρίς κάθισμα και βοηθούν τους αγαπημένους τους, οι μητέρες καθοδηγούνται από τα παιδιά τους, αξιωματούχοι, κωφοί στις ανάγκες των ανθρώπων, προσπαθούν μόνο για την καλή τους δουλειά.

Τεχνολογίες:Δημιούργησε παρουσιάσεις με το Microsoft Power Point, χρησιμοποιώντας το Gimp.

Στόχοι του μαθήματος:

2. Επιστρέψτε τον σεβασμό στον συμβολισμό του αριθμού «τρία» στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Maister and Margarita».

Η ιδιοκτησία του μαθήματος:εγκατάσταση πολυμέσων, CD με εγγραφή ηλεκτρονικού μαθήματος, πρόγραμμα GIMP.

πλάνο μαθήματος

δάσκαλος: Γεια σας, αγαπητά παλικάρια, γεια σας, βήμα-βήμα καλεσμένοι! 11 «Α» τάξη του Γυμνασίου Νο. 20 που φέρει το όνομα του Βασίλ Μίτυ με την καταστροφή πολλών θεμάτων, παρουσιάζοντας το πρόγραμμα του συγγραφέα στο μάθημα «Τρία φώτα στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Μάστερ και η Μαργαρίτα».

Σήμερα είμαστε πιο ακριβοί υπέροχος κόσμοςδημιουργήθηκε από τον M. Bulgakov. Οι στόχοι του μαθήματος μας είναι οι εξής:

1. Δείξτε τις ιδιαιτερότητες του είδους και τη συνθετική δομή του μυθιστορήματος του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Μάιστερ και η Μαργαρίτα».

2. Επιστροφή σεβασμού στον συμβολισμό του αριθμού τρία στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Μάιστερ και η Μαργαρίτα».

3. Κατανοήστε τις ιδέες του συγγραφέα, θυμηθείτε και κατανοήστε την ονομαστική κλήση του γραμμικού μυθιστορήματος.

4. Μάθετε τα ηθικά διδάγματα του Μ. Μπουλγκάκοφ, τις κύριες αξίες, για το πώς να μιλάτε έναν συγγραφέα.

5. Πάρτε την ανάπτυξη του ενδιαφέροντος στην ειδικότητα και τη δημιουργικότητα του συγγραφέα.

Έχουμε τρεις ομάδες για να αναπαραστήσουμε τους τρεις κόσμους του μυθιστορήματος:

κόσμος Yershalaimsky;

Μόσχα πραγματικότητα?

Φανταστικός κόσμος.

Πληροφορίες για την προετοιμασία των ακαδημαϊκών (φιλοσοφία του P. Florensky για την τριάδα του κοντακιού)

Ομαδικό ρομπότ.

Αρχαία Yershalaїmsky Svіt

Παροχή ηλεκτρικού ρεύματος:

Πώς αποκαλύπτετε τον χαρακτήρα του πορτρέτου του Pilat Yogo;

Πώς να συμπεριφέρεται ο Pilat στο στάχυ του zustrіch z Ієshua και για παράδειγμα;

Yake smut perekonannya Yeshua;

Vidpovidi οχνιβ.

δάσκαλος: Καθώς τα «κεφάλια της Μόσχας» φαίνονται να είναι γεμάτα με ασυνέπεια, παραλογισμό, τότε οι πρώτες λέξεις του μυθιστορήματος για τον Yeshua vagomi, το karbovani, το ρυθμικό Zhodno gri στα «ευαγγελικά» τμήματα δεν είναι. Όλα είναι σωστά εδώ. Πουθενά δεν είμαστε παρόντες στις σκέψεις της γιόγκα, δεν περιλαμβάνεται πριν από το νέο εσωτερικό φως- Δεν δίδεται. Ale bachimo και chuєmo, όπως vin diє, όπως τρέμουλο και rozpozaєtsya zvichna πραγματικότητα και zv'yazyok για να καταλάβει. Ο Yeshua-Christ από μακριά δίνει ένα υπέροχο παράδειγμα σε εμάς τους ανθρώπους.

Δημιουργώ μια ιδέα: όλη η εξουσία είναι βία πάνω στους ανθρώπους, θα έρθει η ώρα, αν δεν υπάρχει δύναμη, Καίσαρας, καμία άλλη εξουσία.

Ποια είναι η ειδική δύναμη;

Πώς απεικονίζει ο Μπουλγκάκοφ τον Πιλάτ;

Μαθαίνω: Pilat zhorstky, γιόγκα ονομάζεται ένα άγριο θαύμα Tsim prizvisko vіlki μόνο καύχημα, ακόμα κι αν το φως είναι να κυβερνήσει το νόμο της εξουσίας. Για τους ώμους του Πιλάτου, η ζωή του πολέμου είναι μεγάλη, δεν υπάρχει πια αγώνας, δυστυχία, θανάσιμα δεινά. Είναι κάτι παραπάνω από δυνατή, που δεν ξέρει τον φόβο αυτού του sumnivu, λυπάμαι για τον κατάσκοπο. Ο Πιλάτος ξέρει ότι μπορείς να ξεπεράσεις τον εαυτό σου, δεν μπορείς να έχεις φίλους μαζί του, μόνο εχθρούς και κακοποιούς. Vіn znevazhaє όχλος. Το Vіn baiduzhe οδηγεί στο στρώμα ορισμένων και αγαπημένων άλλων.

Δεν υπάρχουν συνομήλικοι, δεν υπάρχουν άνθρωποι με τους οποίους θα ήθελες απλώς να μιλήσεις. Pilatus of Crime: Φως των θεμελίων στη βία και την εξουσία.

Παραγγελία συμπλέγματος.

δάσκαλος: Μάθετε, να είστε ευγενικοί, να ολοκληρώσετε τη σκηνή (διαιρείται 2)

Ο Πιλάτος έβαλε φαγητό, δεν είναι απαραίτητο να βάζεις φαγητό στο ποτό. Τι είναι το φαγητό;

Διαβάζοντας μάθε μια γραμμή από ένα μυθιστόρημα. ("Ποια είναι η αλήθεια?")

δάσκαλος: Η ζωή του Πιλάτου ήταν από καιρό χωρίς να εγκαταλείψει τον Βλαντ, εκείνος ο μεγάλος άνθρωπος δεν του έκλεψε την ευτυχία. Vіn νεκρή ψυχή. Ο πρώτος άξονας ήρθε ένα πρόσωπο, σαν να φώτισε τη ζωή με ένα νέο φως. Ο ήρωας στέκεται μπροστά σε μια επιλογή: να προδώσει έναν αθώο αλήτη φιλόσοφο και να ξοδέψει την εξουσία, και πιθανώς, τη ζωή - ή να σώσει το στρατόπεδό του, αθώος και ενοχοποιώντας τη συνείδησή του. Στην πραγματικότητα, tse vibir mіzh σωματικό και πνευματικό θάνατο. Δεν είναι δυνατό να διαλέξετε μια επιλογή, δεν είναι δυνατό να συμβιβαστείτε. Ale συμβιβασμός για τον Yeshua τον ανυπόμονο. Η αλήθεια για το νέο αποκαλύπτεται πιο αγαπητό στη ζωή. Το pilat virishuє vryatuvati Ієshua vіd strati. Ο Ale Kaifa δεν είναι εύκολος: Το Sanhedreon δεν αλλάζει την απόφαση.

Σε τι επιβεβαιώνει ο Πιλάτος τη θνητή δεξιοτεχνία;

Γιατί τιμώρησε ο Πιλάτος;

Μαθαίνω: «Το Boyaguzity είναι το πιο σημαντικό βίτσιο», επαναλαμβάνει ο Woland (Κεφάλαιο 32, η σκηνή της νυχτερινής δόξας). Ο Πιλάτος, φαίνεται, ότι «είναι πιο πολύ στον κόσμο να μισείς τη δική σου αθανασία και την ακατανόητη δόξα» Και ο Μάιστερ μπαίνει εδώ: «Βίλνι! Βίλνι! Ο Vin σε ελέγχει!» Ο Πιλάτ συγχωρείται.

Ο σύγχρονος κόσμος της Μόσχας

Ποτέ μην μιλάς με το άγνωστο

Μαθαίνω: Ο κύριος μιλάει για ένα καινούργιο, για έναν πολυδιαβασμένο και πιο πονηρό άνθρωπο Ο Μπερλιόζ είναι πλούσιος, και το κρασί είναι svіdomo pіdlagodzhuєtsya κάτω από τη φυλή των ποιητών-ρομπίτνικ που δεν τον νοιάζονται. Για το καινούργιο δεν υπάρχει Θεός, ούτε ο διάβολος έχει κάψει τίποτα. Ας αγκαλιάσουμε την καθημερινότητα. Το ντε βιν μουστάκι γνωρίζει εκ των προτέρων και μπορεί να μην είναι χωρίς σύνορα, αλλά μάλλον πραγματική δύναμη. Zhodin iz pіdleglih δεν απασχολείται από τη λογοτεχνία: їkh tsіkavit podіl υλικά αγαθά και προνόμια.

δάσκαλος: Γιατί είναι τόσο τρομερή η τιμωρία του Μπερλιόζ; Για όσους δεν είναι άθεοι; Για αυτούς που δικαιώνονται υπό τη νέα εξουσία; Για όσους κατευνάζουν την οργή του Ιβάν του Αστέγου; Ο Woland τσακώνεται: «Τι έχεις, γιατί δεν ψωνίζεις, δεν ξέρεις τίποτα!» Μπερλιόζ και αφαιρέστε το "τίποτα", nebuttya. Το παίρνω για την πίστη μου.

Θα δοθεί στο δέρμα για πίστη (Κεφ. 23) Επικαλούμενος εκείνο που δεν ονειρευόταν ο Ιησούς Χριστός, ο Μπερλιόζ αφηγείται το κήρυγμα της καλοσύνης και του ελέους, της αλήθειας και της δικαιοσύνης, την ιδέα της καλής θέλησης. Ο επικεφαλής του Massolіt, εκδότης του Tovstih Journal, Shahiva στο Vladi Dogm, Solden στο Ratsіonalnostі, Docіlnosti, Pambavlenih Moral Bases, Shcho locked Vyruvnya metaphy-off, Vіn Nasajuє Tsi Dogmi στα μυαλά του Lyudsky, ιδιαίτερα τα νεαρά μυαλά, ειδικά για τους νέους, τους νέους, τους νέους, για τους νέους, Γλυμπόκο συμβολική αίσθηση. Μην πιστεύεις σε κάποιου άλλου, το κρασί κάπου σε κάποιου άλλου.

Ποια είναι τα ob'єkti και η αποδοχή της σάτιρας του Bulgakov; Εργασία κειμένου.

Styopa Likhodiev (Κεφ. 7)

Varenukha (κεφ. 10,14)

Nikanor Ivanovich Bosiy (κεφ. 9)

Μπάρμαν (κεφ.18)

Annushka (κεφ. 24,27)

Aloysius Mogaric (κεφ. 24)

Τιμωρία από τον ίδιο τον λαό.

δάσκαλος: Οι κριτικοί Latunsky και Lavrovich είναι επίσης άνθρωποι, προικισμένοι με δύναμη, και παρόλα αυτά στερημένοι της ηθικής Von baiduzhi σε όλα, θα περικυκλώσουμε το kar'єri μας. Η δυσωδία μπορεί να είναι με διάνοια, γνώση και πολυμάθεια. Και όλα έχουν τεθεί στην υπηρεσία της κυβέρνησης Hibnoi. Istoriєyu τέτοιοι άνθρωποι απευθείας από το nebuttya.

Τα ονόματα της πόλης έχουν αλλάξει πολύ ... το φαγητό είναι πιο σημαντικό: γιατί οι κάτοικοι της πόλης έχουν αλλάξει εσωτερικά; Vіdpіdayuchi στην αλυσίδα της διατροφής, το κακό πνεύμα μπαίνει από τα δεξιά, για να διεξάγει το ένα πείραμα μετά το άλλο, τη δύναμη της μαζικής ύπνωσης, την καθημερινή επιστημονική γνώση. Οι άνθρωποι δείχνουν τη σωστή τους εμφάνιση. Vikrittya συνεδρία προς τα μέσα.

Τα θαύματα, που επιδεικνύονται από το ταχυδρομείο του Voland, είναι η ικανοποίηση του λαού του bazhan. Από τους ανθρώπους, η ευπρέπεια είναι χρυσή και εμφανίζονται αιώνιοι ανθρώπινοι βάδιδες: απληστία, απληστία, απληστία, δόλος, αγιότητα ...

Ο Woland σηκώνει τις τσάντες: «Λοιπόν, οι άνθρωποι βρωμάνε σαν άνθρωποι… Αγαπάτε τις πένες, αλλά ήταν πάντα μπούλο… Διαμέρισμα cateringμόνο zіpsuvav їх ...».

Πάνω από τι αιωρείται το κακό πνεύμα, γνωρίζοντας το κακό πνεύμα; Πώς απεικονίζει ο συγγραφέας τους κατοίκους;

Μαθαίνω: Ο φιλιστινισμός της Μόσχας απεικονίζεται για τη βοήθεια της καρικατούρας, της γκροτέσκου μυθοπλασίας και της σάτιρας.

Ο Μάιστερ και η Μαργαρίτα

Ποιος σου είπε, τι υπάρχει στον κόσμο ενός ορθού, πιστού, αιώνιου ανόητου;

Αυτή η κακή γλώσσα του γιόγκο!

δάσκαλος: Η Μαργαρίτα είναι μια γήινη, αμαρτωλή γυναίκα. Ο Βον μπορεί να γαβγίζει, να φλερτάρει, να βγάλει μια γυναίκα χωρίς zaboboniv. Τι άξιζε η Μαργαρίτα ειδικά για το έλεος των μεγαλύτερων δυνάμεων, καθώς φυλάνε τον Παντός Κόσμο; Μαργαρίτα, ίσως, μια από τις εκατόν είκοσι δύο Μαργαρίτα, είπε ο Κορόβιοφ για τα γιακ, ξέρετε τι είναι τέτοια kohanna.

Το Kokhannya είναι ένας άλλος τρόπος για την υπερπραγματικότητα, όπως η δημιουργικότητα είναι ο άξονας που μπορεί να αντισταθεί στο αιώνιο κακό. Με αγάπη, αυτή η δημιουργικότητα αποδεικνύεται ότι κατανοεί την καλοσύνη, τη ζωντάνια, τη ζωηρότητα, την αλήθεια, την αρμονία. Στην αγάπη μου, η Μαργαρίτα κάνει ένα κατόρθωμα, προσθέτοντας φόβο και αδυναμία, κυριεύοντάς την, χωρίς να νοιάζεται με κανέναν τρόπο τον εαυτό της. Η Μαργαρίτα είναι ο φορέας της μεγαλειώδους ποιητικής και σασπένς αγάπης. Έχει δημιουργηθεί σαν μια απεριόριστη pochuttіv, και vіddanіst (όπως ο Levi Matviy) και ένας άθλος πιστότητας. Η Margarita zdatna αγωνίζεται για τον Maistre της. Θα αγωνιστεί, υπερασπιζόμενη την αγάπη και την πίστη της. Όχι ο Μάιστερ, αλλά η ίδια η Μαργαρίτα θα δείξει τον εαυτό της στον διάβολο και θα μπει στον κόσμο της μαύρης μαγείας. Σε αυτό το ρίσκο και το κατόρθωμα η ηρωίδα του Bulgakov πηγαίνει στο όνομα του μεγάλου Kokhanny.

Μάθετε από την επιβεβαίωση του κειμένου. (Η σκηνή της μπάλας στο Woland's (κεφάλαιο 23), η σκηνή της συγχώρεσης του Freddy (κεφάλαιο 24).

Η Μαργαρίτα λατρεύει περισσότερο το μυθιστόρημα, κάτω Μάιστερ. Με τη δύναμη του kokhannya ryatuy Maistra, γνωρίστε την ειρήνη. Με θέμα τη δημιουργικότητα και τη Μαργαρίτα, τις σωστές αξίες, που επιβεβαιώνει ο συγγραφέας του μυθιστορήματος: ελευθερία ειδικότητας, έλεος, ειλικρίνεια, αλήθεια, πίστη, αγάπη.

Otzhe, τι είδους πρόβλημα έχει σπάσει στο πραγματικό σχέδιο της εκπαίδευσης;

Μαθαίνω: Vzaєmini δημιουργός-καλλιτέχνης και suspіlstva

δάσκαλος: Ο Chim Meister παρόμοιος με τον Yeshua;

Μαθαίνω: Να φέρει ειλικρίνεια, αθωότητα, ανεξαρτησία της δικής του πίστης, ανεξαρτησία, οικοδόμηση για να βιώσει τη θλίψη κάποιου άλλου Ale Meister χωρίς να δείξει την απαραίτητη αντοχή, να μην υπερασπιστεί τη δική του καλοσύνη. Όχι vykonav svogo ob'yazku i vyyavivsya zlamanim. Γι' αυτό κοιμάμαι το μυθιστόρημά μου.

Potoybіchny svіt

δάσκαλος: Γιατί ήρθε στη γη ο Woland;

Μαθαίνω: Ο Woland δεν ήρθε μόνος στη γη Ο Yogo συνοδευόταν από ανάστημα, όπως στα μυθιστορήματα του μεγάλου παίζουν το ρόλο του blazniv, δύναμη όλων των παραστάσεων που μισεί ο κατακλυσμένος πληθυσμός της Μόσχας. Η δυσοσμία απλά vivertali navivorit ανθρώπινο ρέμα και αδυναμίες.

δάσκαλος: Με ποια μέθοδο αντιτάχθηκαν ο Woland και η γιόγκα στη Μόσχα;

Μαθαίνω: Το καθήκον έπρεπε να ήταν να δουλέψω όλη τη μαύρη δουλειά για τον Woland, να σε εξυπηρετήσω, να προετοιμάσω τη Μαργαρίτα για τη Μεγάλη Μπάλα και για το δρόμο και εκείνη τη Μαίστρα στον κόσμο της ειρήνης

δάσκαλος: Ποιος έχει καταθέσει την τιμή του Woland;

Μαθαίνω: Ο κόσμος του Woland συντέθηκε από τρεις «μάρκες: Keith Behemoth, Korovyov-Fagot, Azazello και το κορίτσι-βαμπίρ Gella

δάσκαλος: Πώς καταστρέφει ο συγγραφέας το πρόβλημα στον κόσμο του poteybe;

Μαθαίνω: Το πρόβλημα της αίσθησης ζωής Η συμμορία του Woland, τι να κάνει στη Μόσχα, ξυλοκοπημένη, κακοποιημένη, εξαπατημένη, δουλοπρεπής και άπληστη. Ο Woland δεν βλάπτει, ούτε παραβίαση, ούτε αυτό το κακό. Vіn vyyavlyaє, vyyavlyaє, rozkrivaє merzenne στη ζωή, shob tse όλα τιμωρούν. Στο στήθος είναι το σημάδι ενός σκαραβαίου. Vіn maє μπορεί να charіvnu δύναμη, vchenіst, το δώρο της προφητείας.

δάσκαλος: Τι είδους δράση έχει η Μόσχα;

Μαθαίνω: Η πραγματικότητα είναι πραγματική, η οποία εξελίσσεται καταστροφικά. Είναι ξεκάθαρο ότι θα ξυπνήσουν λαίμαργοι, χαμπαρνίκοι, καθάρματα, απατεώνες, πριτοσουβάντσι, φιλάργυροι. Ο πρώτος άξονας αναδύεται, μεγαλώνει και πέφτει στα κεφάλια της σάτιρας Bulgakiv, οδηγοί της οποίας είναι οι προσκυνητές από τον κόσμο του Temryavi.

Δέχομαι την έγκαιρη προειδοποίηση διαφορετικές μορφές ale, είναι πάντα δίκαιο, είναι στο όνομα της καλοσύνης και είναι βαθιά ποβτσάλνο.

δάσκαλος: Πώς μοιάζουν ο Yershalaim και η Μόσχα;

Μαθαίνω: Παρόμοια με Yershalaїm και Μόσχα και τοπίο, και ієrarchієyu ζωή, και zvichai Spіlimi є τυραννία, άδικη δίκη, καταγγελία, στρώματα, vorozhnecha.

Ατομική δουλειά:

Αναδιπλούμενα συμπλέγματα (εικόνες του Joshua, του Pontius Pilate, Maystra, Margarita, Woland toshcho).

Σχεδίαση συμβολικών εικόνων σε υπολογιστή (πρόγραμμα GIMP).

Παρουσίαση ακαδημαϊκών εργασιών.

Αναθεώρηση του vikonannya zavdan.

Podbags για το μάθημα, visnovki.

Usі σχέδια βιβλία ob'єdnаnі το πρόβλημα του καλού και του κακού.

Θέματα: η αναζήτηση της αλήθειας, το θέμα της δημιουργικότητας.

Όλα τα στρώματα και οι σφαίρες του διαστημικού ωραρίου, όπως τα βιβλία, είναι θυμωμένα.

Είδος Συνθετικό:

Το σατιρικό μυθιστόρημα

Κωμικό έπος

Εγώ ουτοπία με στοιχεία φαντασίας

Ι ιστορική ανάλυση

Κύρια visnovka:Η αλήθεια, όπως ο Yeshua, φάνηκε ιστορικά απραγματοποίητη, και έγινε απολύτως όμορφη αμέσως. Στο tsimu є η τραγωδία της ανθρώπινης іsnuvannya. Ο Woland να ληστέψει το ανεξάντλητο visnovo για την απεραντοσύνη της ανθρώπινης φύσης, αλλά με τα ίδια λόγια ακούγεται η σκέψη για την αθωότητα του ελέους στις ανθρώπινες καρδιές.

Εργασίες στο σπίτι:συνέθεσε ένα δοκιμαστικό σταυρόλεξο «Τρεις κόσμοι στο μυθιστόρημα» του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Μάστερ και η Μαργαρίτα», βίκορη με σύγχρονη τεχνολογία υπολογιστών.

Tetyana Svіtlopolska, καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας του γυμνασίου Νο. 6 της πόλης Novocheboksarsk, Δημοκρατία του Τσουβάς

Εικονογράφηση: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

Διανέμονται: Βιβλιογραφία

1. Δείτε τις ιδιαιτερότητες της διατύπωσης των ηθικών προβλημάτων και τους τρόπους εκδήλωσής τους στο μυθιστόρημα. Να φέρει τη σύγχρονη φύση των προβλημάτων που θέτει ο Μπουλγκάκοφ στη σφαίρα της ηθικής και της ηθικής.
2. Προωθήστε τις απαρχές της ανάλυσης της δημιουργίας, επινοήστε, δείτε τη βρωμιά, τη βαρβαρότητα της visnovka, αναγνωρίστε, δώστε χαρακτηριστικά στους ήρωες.
3. Vihovannya ηθική yakost uchnіv, bazhannya να ζεις με τιμή και συνείδηση.

Επίλυση.

Τα πορτρέτα του Μπουλγκάκοφ, μια έκθεση λογοτεχνίας για το μυθιστόρημα "Maister and Margarita", ένας δίσκος από την ταινία μετά το μυθιστόρημα.

Επιγραφική:

Δέρμα θα δοθεί για πίστη στη γιόγκα

Δεν υπάρχει Θεός - όλα είναι πιθανά.

Φ. Ντοστογιέφσκι.

Κρυφό μάθημα

I. Εισαγωγή. Ο λόγος του δασκάλου

Σήμερα ξεκινάμε τον γάμο ενός από τα μεγαλύτερα έργα του 20ου αιώνα - το μυθιστόρημα "Maister and Margarita". Γράψτε το θέμα του μαθήματος: «Μαθήματα ηθικής στο μυθιστόρημα του M. Bulgakov «Maister and Margarita» και επιγράμματα, τα οποία χρησιμοποιούμε για να διδάξουμε το μάθημα. Σήμερα μπορούμε να δούμε ηθικά προβλήματα, Πώς να βάλει και να στιχουργήσει ο συγγραφέας, τα προβλήματα του ορόφου είναι παλιά, όπως η ιστορία των ανθρώπων.

Το μυθιστόρημα κατέχει ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία. Δεν έχει δημιουργηθεί ποτέ τίποτα παρόμοιο με την προβληματική, τη σύνθεση, το σύστημα εικόνων, το στυλ. Το μυθιστόρημα Dosi προκαλεί μια πικρή διαμάχη. Άρα η γιόγκα δεν γίνεται κατηγορηματικά αποδεκτή από την εκκλησία. Dosi z'yavlyayutsya διαφορετικές υποθέσεις και ερμηνείες. Το μυθιστόρημα είναι πλούσιο στο γιατί δεν υπάρχει εικασία και σήμερα. I skin reader - η δική του άποψη για το μυθιστόρημα. Για να αποδώσουμε σεβασμό σε αυτήν την έκθεση - για τον Μπουλγκάκοφ και αυτό το μυθιστόρημα είναι γραμμένο από τους αρχιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο εξωτερικό, δηλαδή έναν συνάδελφο συγγραφέα, έναν λόγιο-φυσικό, έναν αναγνώστη-μαθητή, έναν κριτικό και έναν συνάδελφο της δημιουργικότητας. Στο δέρμα - ο Μπουλγκάκοφ του, ο Μάιστερ του, η δική του Μαργαρίτα...

Η συμμαθήτριά σας Olena θα σας παρουσιάσει την έκθεση.

Μπαχίτε, πόσοι άνθρωποι είναι ηλικιωμένοι και σκεπτόμενοι. Έχετε ήδη διαβάσει το μυθιστόρημα πιο σταθερά, και έχετε επίσης σχηματίσει μια σκέψη για κάτι νέο, εκδικητικές σκέψεις, φαγητό. Zvernemosya στο σπίτι σας zavdannya - δημιουργική μινιατούρα "Οι σκέψεις μου για το μυθιστόρημα "Maister and Margarita" του M. Bulgakov

Ομιλίες μαθητών (3-4 ομιλίες)

Επομένως, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε το μυθιστόρημα από την πρώτη ανάγνωση. Ας προσπαθήσουμε να ανακαλύψουμε τις πράξεις του μυστηρίου της γιόγκα. Α, στο δρόμο, διαβάζω!

II. Ανάλυση του μυθιστορήματος

Το μυθιστόρημα δίνει μια εικόνα δύο κόσμων - του σύγχρονου Μπουλγκάκοφ - της Μόσχας της δεκαετίας του '30 και του κόσμου των ωρών της Βίβλου, που με θαυμαστό τρόπο αποκαλύπτει τα προβλήματα της νεωτερικότητας, συμπεριλαμβανομένου του δικού μας. Γι' αυτό ολόκληρο το μυθιστόρημα μπορεί να ονομαστεί μυθιστόρημα - πριν από τα συναισθήματα, ένα μυθιστόρημα-προϊόντα, αυτό το μυθιστόρημα είναι για την ώρα και την ώρα της φωτιάς.

αλλά) Λογοτεχνική Μόσχα.

Ο Μπουλγκάκοφ, σαν συγγραφέας, περήφανος μας έδειξε μπροστά μας, νικητές οικοδεσπότες σατιρικής υποδοχής, τη λογοτεχνία της Μόσχας. Ο Adzhe vin ήταν συγγραφέας και όσοι γεννήθηκαν σε ηλικία 20-30 ετών όταν έφτασαν στην ηλικία της τέχνης, ήταν απολύτως απαράδεκτοι για έναν συγγραφέα. Otzhe, κάντε μια βόλτα στο εστιατόριο "Budinok Griboyedov".

- Τσι μπορείς να μιλήσεις εδώ ξέρεις τη μάσκα;

- Επιτρέψτε μου να ξέρω ποιο είναι το όνομα των συγγραφέων μακριά από τη βιβλιογραφία αναφοράς.

Ο άξονας είναι ένα τέτοιο κρασί, ένας κόσμος γραφής: πλακάκια, άδεια κοψίματα, βρωμιά για ντάκες και ένα διαμέρισμα και μια κοινή λέξη - για τη λογοτεχνία.

- Γιατί ο Μάιστερ πρέπει να απαντήσει στην ερώτηση "Είσαι συγγραφέας;" suvoro vidpoviv: "Είμαι ο Meister"; (Ο τίτλος ενός συγγραφέα στα 30s έχασε τη σημασία του, απαξιωμένος).

Ο λογοτεχνικός οργανισμός Ocholyu "Masolit" Berlioz. Δώσε μια περιγραφή αυτού του δολοφόνου από δύο θέσεις: 1η επιλογή - από το βλέμμα των μελών της Massolita, Ivan the Bezdomny, 2η επιλογή - από τη θέση σου, ακόμα κι αν έκανες καλά στις λογοτεχνικές διαδικασίες εκείνης της ώρας, ξέρεις τη ζωή του Bulgakov, Zoshchenko, Akhmatova, όπως ο Berl, ξεχνώντας.

Ηχεία

Ο Μπουλγκάκοφ επαναλαμβάνει επανειλημμένα τη βιβλική φράση: «Θα δοθεί πίστη στο δέρμα για τη γιόγκα». Μόνο στο μυαλό της πίστης του Μπουλγκάκοφ βρίσκεται η αίσθηση της ζωής και σε αυτή τη βάση εκδηλώνεται η ηθική ισοδυναμία κάθε χαρακτήρα. Η πίστη στην παντοδυναμία των πένας είναι η πίστη της μπάρμπα, η πίστη στην Kohannya είναι η αίσθηση της ζωής της Μάργκαρετ. Η πίστη στην καλοσύνη είναι η αρχική ιδιότητα του Yeshua.

- Και ο Μπερλιόζ τιμωρήθηκε τόσο πολύ για το yaku vіru;

Γιόγκο αλήθεια - tse επιβεβαίωσε επίσημα την αλήθεια. Αλλά το όλο πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι δεν πιστεύεις μόνο ο ίδιος στο κομμουνιστικό δόγμα, αλλά βλέπεις στο φως των υποστηρικτών σου. Κάτω από αυτή την ιδεολογική περιέργεια, η λογοτεχνία γίνεται σχολείο όχι πνευματικής ελευθερίας, αλλά πνευματικής σκλαβιάς, ενσωματώνοντας στα υψηλά ηθικά της ιδανικά τη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ότι ο Μπερλιόζ είναι απαράδεκτο για συγγραφείς όπως ο Μπουλγκάκοφ, ο Παστερνάκ, ο Πλατόνοφ. Έτσι, οι Μπερλιόσι έγραψαν καταγγελίες και μέσω αυτών η ίδια η Μαΐστρα σκόνταψε στα στρατόπεδα των Γκουλάγκ, πλησιάζοντας δέκα χρόνια - σε ψυχιατρικές κλινικές, αργότερα κόπηκαν με βίαιη απέλαση από τη χώρα και το εξωτερικό - ηθική ταπείνωση, την ευκολία να μπορείς να μιλήσεις με έναν αναγνώστη. Γι' αυτό η τιμωρία του Μπερλιόζ είναι τόσο σκληρή. .

β) Moscow Suspіlstvo

«Οι κάτοικοι της πόλης έχουν αλλάξει πολύ τα ονόματά τους, όπως το ίδιο μέρος, vtim». Έχουν αλλάξει οι κάτοικοι της πόλης εσωτερικά;

Θαυμάσαμε τα αποσπάσματα από την ταινία, τις αφιερώσεις στην προεξοχή του Woland στο Var'ete.

- Γιατί οι εχθρότητες σας για το μυθιστόρημα ξεφεύγουν από το μυαλό της δημιουργίας του σκηνοθέτη;

- Γιατί τιμωρούνται οι κάτοικοι της πόλης; Μάθετε ποιες είναι οι σειρές που ανοίγουν ακριβώς τα ρέματα της αιώρησης της Μόσχας.

«Λοιπόν, καλά... οι άνθρωποι βρωμάνε σαν άνθρωποι.

Love pennies, ale tse vzhd bulo ...

Οι άνθρωποι αγαπούν τις πένες, γιατί δεν ήταν σπασμένες, γιατί ήταν σκίρι ή χαρτί, ή μπρούτζινοι ή χρυσοί. Λοιπόν, εύκολα... καλά, καλά... και το έλεος χτυπάει μερικές φορές τις καρδιές τους... μεγάλοι άνθρωποι...»

- Μόσχα - tseche Styopa Likhodeev, Bosiy ta іn. Γιατί τιμωρείται η βρώμα; Τι τους δόθηκε για την πίστη τους;

Οι μαθητές μιλούν.

Visnovok: ce ευημερία βασίζεται σε υλικά, ταξικά, πολιτικά συμφέροντα. Και τι γίνεται με τις ηθικές αξίες; Χρησιμοποιήθηκε το πιο σημαντικό κούρεμα - η συνείδηση. Η συνείδηση, σύμφωνα με τον Bulgakov, είναι η εσωτερική πυξίδα ενός ατόμου, αυτή είναι μια ηθική κρίση για τον εαυτό του, μια ηθική εκτίμηση του δικού του vchinkiv, επειδή "όλη η πρόοδος των μη ανθρώπων, σαν να καταρρέουν οι ίδιοι οι άνθρωποι".

γ) Ιστορία για τον Πόντιο Πιλάτο και τον Joshua Ha-Notsri.

– Γιατί να μεταφερθεί ο συγγραφέας από την τρέχουσα πραγματικότητα του Μπουλγκάκοφ στο wiki; (μισώ ηθικόανά πάσα ώρα? το πρόβλημα της συνέπειας είναι αιώνιο).

Ο συγγραφέας παίρνει τη βιβλική ιστορία για τη σύνδεση του Ιησού Χριστού με τον Γολγοθά. Ο Ale Iєshua δεν είναι Θεός, αλλά ένας περιπλανώμενος αλήτης είναι ένας φιλόσοφος, που κουβαλά το ιδανικό της καλοσύνης, του αυθορμητισμού και του θάρρους. Η πρώτη βιβλική ιστορία του νικηφόρου δοκιμίου του Μπουλγκάκοφ για την ανάλυση των αιώνιων προβλημάτων ηθικής.

– Τι είδους ηθικά προβλήματα έχουν τα τμήματα που είναι αφιερωμένα στον Πόντιο Πιλάτο και τον Ιησού του Ναυή;

Τι είναι το καλό και το κακό; Τι είναι αλήθεια; Γιατί υπάρχει η αίσθηση της ανθρώπινης ζωής; Άνθρωποι Vidpovidalnist για її dії. Το άτομο είναι αυτή η πίστη. Άνθρωποι αυτή η δύναμη.

– Ο Πόντιος Πιλάτος της συμφιλίωσης στην αθωότητα του Ιησού του Ναυή. Γιατί υπογράψατε την εντολή για το θάνατο του Γιόγκο;

Visnovok: τα λόγια του Yeshua για την υπέρτατη δύναμη γρύλισαν τον Πιλάτο. Μέσω του φόβου της καταγγελίας, του φόβου να επιτεθεί στο αυτοκίνητο του Πιλάτου, ο Πιλάτος πήγε ενάντια στη φωνή των ανθρώπων και της συνείδησης. Ας ιδρώνουμε τις ενοχές και ας φιμώσουμε τη συνείδηση: τιμωρούμε για την οδήγηση στον Yuda, για τον πόνο του Yeshua. Ale: δεν μπορείς να έχεις ηθική επιβάρυνση για το ότι φοβάσαι. "Boyaguztvo, χωρίς αμφιβολία, ένα από τα πιο τρομερά νερά," - μπορείτε να νιώσετε τα λόγια του Joshua. Τι σου λέει ο Πιλάτος; «Νι, φιλόσοφε, θα σε μπλοκάρω. Αυτό είναι το χειρότερο vada."

- Πώς τιμωρείται ο Πιλάτος; Γιατί ποιας τιμωρίας έχει τη δύναμη;

Ιστορία, μακριά από την εποχή μας. Ale chi τόσο μακριά;

(Το πρόβλημα της επιλογής είναι αιώνιο)

Δύο κόσμοι, και μετά ένας από αυτούς - η παρουσία των ανθρώπων, σαν να έχουν ξοδέψει την εσωτερική κουρά - συνείδηση. Και οι άνθρωποι θα είχαν πεθάνει από καιρό, δεν υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι σαν τον Yeshua.

(Οι μελετητές εκφράζουν τις σκέψεις τους)

Γιατί ο Yeshua δεν είπε ψέματα στον εαυτό του, ακόμα κι αν ήταν αρκετό για να εμπνευστεί από τα δικά του λόγια;

Wisnowok: φρόντισε να ξεπεράσεις τον εαυτό σου. Ale in tsoma - η μεγαλύτερη αξία ενός ανθρώπου.

Visnovok.

Δώστε σεβασμό στον επιγράφο: «Μην γνωρίζεις τον Θεό - όλα επιτρέπονται». Για τον Μπουλγκάκοφ, ο Θεός είναι μπροστά μας πριν από αυτόν που φοράει ήθος και ηθική, μέσω της παρουσίας τέτοιων πισά στο Νεμπούτι Ιεσούα, δημιουργήθηκε μια νέα πολιτεία της νέας γης και σήμερα η ζωή των ανθρώπων είναι όλο και πιο Πιλάτιβ. Ale, το μυθιστόρημα δεν κατακλύζει την αίσθηση της απελπισίας - ακόμα κι αν το δέρμα είναι ερωτευμένο με την πίστη.

Αφήστε το δέρμα να βρίσκεται μέσα μας, που είναι στις ψυχές μας - Pontii chi Ієshua και chi є μέσα μας είναι το εσωτερικό κούρεμα, που ονομάζεται συνείδηση.

Δ / εργασία:εικόνα Μαΐστρα και Μαργαρίτη.

Ατομικές εργασίες: "Name the Creator Sens", "Satan's Ball", "Why Woland's Sense Appeared That Yogo Mail?".

Η ιστορία μου M.A. Ο Μπουλγκάκοφ θέλει να δείξει τη στάση του στον πάτο, που βρίσκεται στο στάχυ του 20ού αιώνα στη Ρωσία. Vіn mirkuvav για το θέμα της επανάστασης και για εκείνους που θα είναι μια νέα κοινωνία. Για τον ίδιο, για τον οποίο το επιστημονικό πείραμα δεν πραγματοποιήθηκε από τον καθηγητή Preobrazhensky.

Ο καθηγητής, έχοντας δείξει ότι είναι Θεός, περισσότερο από ό,τι έχει δει, τι μπορεί να δημιουργήσει τους ανθρώπους. Ο Vіn έχει μεταμοσχεύσει ανθρώπινη υπόφυση σε έναν άστεγο σκύλο. Το άτομο για αυτό το πείραμα δεν επιλέχθηκε μακριά, τα θραύσματα της υπόφυσης του σωφρονιστικού και του μπεσκετνίκ δεν έφεραν τίποτα καλό. Ως αποτέλεσμα, ο καθηγητής δημιούργησε ένα πρόσωπο στο όνομα του Polygraph Sharikov, που είναι η πιο όμορφη καρδιά. Ο Vіn έχει υιοθετήσει όλους τους ήχους και τους τρόπους του ίδιου αλκοολικού. Vіn vismіyuvav іntelіgіentsіyu και επιτυχημένους ανθρώπους.

Ο Μπουλγκάκοφ ήθελε να μεταφέρει στον αναγνώστη μια σκέψη για αυτούς που κυβερνούν τη χώρα όπως ο Σαρίκοφ, τότε η χώρα είναι καταδικασμένη. Ο Preobrazhensky ozumіv, ο scho μπορεί να δημιουργηθεί σαν άνθρωπος, να γίνει επιστήμονας, αλλά τι είδους αίσθηση έχει; Ο ίδιος ο Θεός πιστεύει, ντε και αν μπορεί να γεννηθεί ένας λαμπρός άνθρωπος. Ο καθηγητής αστειεύτηκε για το πείραμά του. Φαίνεται ότι για να είσαι σωστός άνθρωπος δεν χρειάζεται απλώς να μοιάζεις με άνθρωπο, αλλά με μια μητέρα με ηθικές αξίες.

Μ.Α. Bulgakov, δείχνοντας ότι ένα άτομο δεν μπορεί να τα πάει καλά με τον Κύριο. Ο κόσμος δεν είναι ένοχος που παραβιάζει τους νόμους της φύσης. Το άτομο είναι ένοχο που σκέφτεται τη βιχοβάννια, τον πολιτισμό και τη φώτιση. Ο Τίλκι το φώτισε αυτό έξυπνοι άνθρωποιφέρνουν το κράτος σε ευημερία.