Αναγνώστες

Οι μετρητές ποιήματα είναι δημοφιλείς παιδικοί σταθμοί που είναι κάτι περισσότερο από ένα λογοτεχνικό είδος. Είναι ένα εφαρμοσμένο λογοτεχνικό είδος που βοηθά στη διανομή των ενεργειών μεταξύ των συμμετεχόντων στο παιχνίδι. Είναι γνωστός ένας τεράστιος αριθμός μετρητών. υπάρχει κλασικές επιλογές, για παράδειγμα, το γνωστό νούμερο που μετράει: «Καθίσαμε στη χρυσή βεράντα ...» και ελάχιστα γνωστά ποιήματα μετρήσεων, όχι λιγότερο φωτεινά και ενδιαφέροντα. Υπάρχουν επίσης μετρώντας ποιήματα, ενωμένα με ένα θέμα. Για παράδειγμα, μπορείτε να αναφέρετε ποιήματα της Πρωτοχρονιάς. Σήμερα είναι πολύ δύσκολο να καταλάβουμε ποια μετρώντας ποιήματα ήρθαν σε μας από το μακρινό παρελθόν και ποια εφευρέθηκαν αρκετά πρόσφατα.

Αναγνώστες

Ο σκαντζόχοιρος μεταφέρθηκε στην ημέρα του ονόματος
Ενάμισι ορεινή τέφρα
Και ένα καλάθι με μανιτάρια μελιού.
Και εσείς - για να οδηγήσετε ξανά!

Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε,
Εξι εφτά οχτώ εννέα δέκα!
Πρέπει, πρέπει, πρέπει να κοιμηθούμε!
Και δεν χρειάζεται να παίζεις κόλπα!
Όποιος κοιμήθηκε βλέπει ένα όνειρο
Αυτός που δεν κοιμάται - βγείτε έξω!

Do - re - mi - fa - salt - la - si!
Η γάτα μπήκε σε ταξί
Και τα γατάκια προσκολλήθηκαν
Και οδήγησαν δωρεάν!

Ένα παπάκι περπατούσε κατά μήκος του μονοπατιού
Βλέπει - οι μπότες ψεύδονται.
Άρχισε να φοράει μπότες,
Ελάτε να οδηγήσετε!

Η αρκούδα ανέβηκε στο κατάστρωμα,
Η αρκούδα ήθελε μέλι.
Ποιος δεν πιστεύει - κοίτα
Και βγείτε από τον κύκλο!

Στη χρυσή βεράντα κάθισε:
Tsar, Tsarevich, King, Princely,
Τσαγκάρης, Ράφτης.
Ποιος θα είσαι;
Μίλα γρήγορα
Μην συγκρατείτε τους ευγενικούς και έντιμους ανθρώπους!

Από το παράθυρο - viburnum,
Ο Viburnum έχει Nata, Nina, Mila.
Η Νάτα έχει ένα μαντήλι
Η Μίλα έχει στεφάνι
Και η Νίνα έχει ένα λουλούδι.

Η αρκούδα ανέβηκε στο κατάστρωμα,
Η αρκούδα ήθελε μέλι.
Ποιος δεν πιστεύει - κοίτα
Και βγείτε από τον κύκλο!

Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε,
Το λαγουδάκι βγήκε για μια βόλτα.
Ξαφνικά ο κυνηγός τελειώνει
Τραβά κατευθείαν στο λαγουδάκι
- Μπανγκ Μπανγκ!
- Ωχ ωχ ωχ!
Το λαγουδάκι μου πεθαίνει.
Τον πήγαν στο νοσοκομείο
Έκλεψε ένα γάντι εκεί.
Τον έφεραν στο θάλαμο,
Έκλεψε τη σοκολάτα εκεί.
Τον έφεραν σπίτι
Αποδείχθηκε ζωντανός.

Η αλεπού περπατούσε στο μονοπάτι
Και έφερε μανιτάρια σε ένα καλάθι.
Πέντε αγαρικά μελιού και πέντε chanterelles
Για την αλεπού και για τις αδελφές.

Η αίθουσα μέτρησης είναι ένα είδος προφορικής λαϊκής τέχνης. Προήλθε από την αρχαιότητα. Εκείνες τις μέρες, πολλοί τύποι εργασίας δεν ήταν μόνο πολύ δύσκολοι, αλλά και εξαιρετικά απειλητικοί για τη ζωή. Ωστόσο, κάποιος έπρεπε να κάνει αυτήν την επικίνδυνη δουλειά. Ποιος θα διορίσει; Ποιος θα κάνει αυτή την επικίνδυνη δουλειά; Τότε ήταν που βρήκαν έναν τρόπο διανομής της δουλειάς - έναν μετρητή ρήμα.

Η συσκευή μέτρησης χρησιμοποιήθηκε στο πραγματική ζωή, και επομένως δεν είναι ανεξάρτητο λογοτεχνικό είδος, αλλά εφαρμόστηκε, αφού έχει πρακτικό έργο ζωής - βοήθεια για τη διανομή της εργασίας.
Αργότερα, όταν άλλαξε η ανθρώπινη ζωή, η μετρώντας ρήμα μετατράπηκε σε παιχνίδι ενός παιδιού και άρχισε να βοηθά τα παιδιά να διανέμουν ρόλους στο παιχνίδι έτσι ώστε όλοι να διασκεδάζουν και κανείς να μην προσβάλλεται. Η αλλαγή του ρόλου της μετρώντας ποιήτριας οδήγησε στην εμφάνιση νέων μετρικών στίχων, οι οποίοι είναι εξοικειωμένοι με όλους μας από την παιδική ηλικία.

Ένα παιδί που γνωρίζει πολλά (ειδικά πλήρεις εκδόσεις) η μέτρηση των ποιημάτων μπορεί να προκαλέσει φθόνο και σεβασμό ("εξουσία") μεταξύ των συνομηλίκων. Μερικά παιδιά μπορεί να επιδείξουν σκόπιμα (θέλουν να αναδείξουν) τη «γνώση» τους.

Ο πιο διάσημος:

Κάθισαν στη χρυσή βεράντα
Βασιλιάς. πρίγκιπας
Βασιλιάς, πρίγκιπας,
Τσαγκάρης, ράφτης,
Ποιος θα είσαι;
Μίλα γρήγορα
Μην κρατάτε ειλικρινείς και ευγενικούς ανθρώπους!

Ένας μήνας βγήκε από την ομίχλη
Έβγαλε ένα μαχαίρι από την τσέπη του
Θα κόψω θα νικήσω
Δεν σας ενδιαφέρει να οδηγήσετε.

Ani, beni, ricky, taki,
Turba, urba, συνθεσάιζερ,
Eus, beus, krasnobeus,
Μπαμ!

Και αυτό το ρήμα μετρήσεων μασκότ στα ρωσικά είναι το παλαιότερο σύμβολο Ευτυχία και τύχη:

Φέρτε μου λίγο ψωμί.
Μαύρο και άσπρο
Δεν κάηκε μόνο.

Πασχαλίτσα, πετάξτε στον ουρανό
Εκεί τα παιδιά σας τρώνε γλυκά
Ενα ένα
Και δεν έχετε ένα.

Και ταυτόχρονα στην Αγγλία:

Lady-bug, lady-bug, πετάξτε μακριά από το σπίτι,

το σπίτι σου καίγεται, τα παιδιά σου είναι μόνα ...

(Πασχαλίτσα, πετάξτε στον ουρανό

Το σπίτι σου είναι φωτιά, τα παιδιά σου είναι μόνα ...)

Αίθουσα καταμέτρησης Χούλιγκαν:

Στη μικρή μας εταιρεία
Κάποιος απολύθηκε πολύ.
Ενα δύο τρία-
Θα είστε σίγουρα εσείς.

Το τραγούδι της Ραφήκι από το καρτούν "The Lion King" (1994) Ashante sana, squash banana - αίθουσα καταμέτρησης παιδιών από την Αφρική

Τώρα σας προτείνω να μετρήσετε σε δέκα. Πιο συγκεκριμένα, μετρήστε από δέκα σε ένα. Και, για να είμαστε πιο ακριβείς - θυμάστε το διάσημο ποιήμα από το μυθιστόρημα του "Ten Little Indians" της Agatha Christie (Ten Little Niggers) Παρεμπιπτόντως, ξέρετε ότι λόγω της πολιτικής ορθότητας μια φορά αυτό το μυθιστόρημα δημοσιεύθηκε με τον τίτλο "Και τότε δεν υπήρχαν" (Και Τότε δεν υπήρχε κανένα). Και ακόμη και η αίθουσα καταμέτρησης ξανακάλυψε. Αντί του "Ten Little Niggers" ήταν το "Ten Little Soldier".

Και θα θυμόμαστε αυτό το τελετουργικό μέτρησης ακριβώς το ίδιο με το οποίο όλοι έχουν συνηθίσει. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι αυτή η καταμέτρηση τραγουδιών δεν είναι καθόλου λαϊκή, όπως πολλοί πιστεύουν, αλλά γράφτηκε από τον Frank Green στα τέλη της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα.
Λίγο πριν την εμφάνισή της στην Αγγλία, δημοσιεύτηκε ένα άλλο τραγούδι. Γράφτηκε από τον Αμερικανό νικητή Septimus και ονομαζόταν Δέκα μικροί Injuns. Ο Green, με τη σειρά του, έγραψε μια απομίμηση του τραγουδιού του Winner και εξαπλώθηκε γρήγορα σε μουσικές αίθουσες και άλλα παρόμοια κέντρα διασκέδασης. Votoni, μετρώντας πόντους:

Δέκα μικρά αγόρια συμπαθητικά βγήκαν για φαγητό.
Κάποιος έπνιξε τον μικρό του εαυτό, και μετά υπήρχαν εννέα.

Εννέα μικρά αγόρια νίγκριν καθόταν πολύ αργά.
Κάποιος έπεσε τον εαυτό του, και μετά υπήρχαν οκτώ.

Kight μικρά αγόρια που ταξιδεύουν στο Ντέβον?
Κάποιος είπε ότι έμεινε εκεί, και μετά υπήρχαν επτά.

Επτά μικρά αγόρια που κόβουν ραβδιά.
Ένας έκοψε τον εαυτό του στη μέση, και μετά ήταν έξι.

Έξι μικρά παιδιά που παίζουν με μια κυψέλη.
Ένα αγριομελισσών τσίμπησε και στη συνέχεια υπήρχαν πέντε.

Πέντε μικρά αγόρια που πηγαίνουν για νόμο.
Κάποιος μπήκε στο chancery, και μετά υπήρχαν τέσσερις.

Τέσσερα μικρά αγόρια που πηγαίνουν στη θάλασσα.
Μια κόκκινη ρέγγα καταπιεί ένα, και στη συνέχεια υπήρχαν τρία.

Τρία μικρά παιδιά που περπατούν στο ζωολογικό κήπο.
Μια μεγάλη αρκούδα αγκάλιασε ένα, και μετά υπήρχαν δύο.

Δύο μικρά αγόρια νίγκερ που κάθονται στον ήλιο.
Κάποιος ζούσε, και μετά υπήρχε ένα.

Ένα μικρό αγόρι που έμεινε μόνος του.
Βγήκε και κρεμάστηκε και στη συνέχεια δεν υπήρχαν Κανένας.

Δέκα μικροί Ινδοί αποφάσισαν να δειπνήσουν,

Ένα ξαφνικά πνίγηκε - υπήρχαν εννέα αριστερά.

Εννέα μικροί Ινδοί, τρώει, κουνάει,

Δεν μπορούσε να ξυπνήσει - είχαν μείνει οκτώ από αυτούς.

Οκτώ μικροί Ινδοί έφυγαν για τον Ντέβον με ιδρώτα,

Κάποιος δεν επέστρεψε - παρέμειναν σε επτά.

Επτά μικροί Ινδοί κόβουν ξύλο μαζί,

Ο ίδιος χακαρίστηκε - και υπήρχαν έξι από αυτούς.

Έξι μικροί Ινδοί πήγαν μια βόλτα στο μελισσοκομείο,

Κάποιος τσιμπήθηκε από ένα μέλισσα - υπάρχουν πέντε από αυτούς.

Πέντε μικρούς νέγρους κρίθηκαν,

Μία μήνυσε, είχαν απομείνει τέσσερις.

Τέσσερα νεγκριτόνκα πήγαν να κολυμπήσουν στη θάλασσα,

Ένα έπεσε για το δόλωμα - απομένουν τρία από αυτά.

Τρεις μικροί Ινδοί ήταν στη θητεία,

Ένα αρπαγή από μια αρκούδα - και τα δύο έμειναν μόνα.

Δύο μικροί Ινδοί ξαπλώνουν στον ήλιο

Ένα κάηκε - και εδώ είναι ένα, δυστυχισμένο, μοναχικό.

Το τελευταίο negritonok φαινόταν κουρασμένο,

πήγε να κρεμαστεί, και κανείς δεν ήταν.

Αλλά στην αίθουσα καταμέτρησης

Eniki, Beniki έφαγε ζυμαρικά,
Eniki, Beniki έφαγε ζυμαρικά,
Eniki, beniki, hop!
Βγήκε πράσινο σιρόπι.

η ιστορία της προέλευσης είναι γενικά μυστηριώδης. Πίσω στα τέλη της δεκαετίας του 1970, ο γλωσσολόγος V.E. Ο Eagle επεσήμανε την ομοιότητα του "Enik-Benik" με τις αρχές των γερμανικών "Enige benige" μετρώντας ποιήματα, που κληρονομήθηκαν από τον Μεσαίωνα. Οι Γερμανοί ιππότες έδωσαν παρόμοια κείμενα όταν παίζουν ζάρια. Σύμφωνα με τον γλωσσολόγο, η προέλευση πηγαίνει πίσω στη φράση της Μέσης Υψηλής Γερμανίας "Einec beinec doppelte", που σημαίνει "Το μόνο οστό έχει διπλασιαστεί." Από τους Γερμανούς Landsknechts, οι "Eniki-Beniks" μετανάστευσαν στη γειτονική Πολωνία και αργότερα μετακινήθηκαν πιο ανατολικά.

Αναγνώστες για παιδιά: ιστορία καταμέτρησης ποιημάτων, τύπων μετρητών ποιημάτων, καταμέτρησης ποιημάτων, παρτίδων, περιττών ρυθμών, ρυθμιστικών ποιημάτων - αριθμών, ρυθμιστικών ποιημάτων - αντικαταστάσεων. Συλλογή μετρικών ποιημάτων για παιδιά.

Αναγνώστες για παιδιά

Ανά πάσα στιγμή, τα παιδιά έπαιζαν. Και στα παιχνίδια, ήταν συχνά απαραίτητο να επιλέξετε έναν οδηγό, χωρισμένο σε δύο ομάδες. Πώς να το κάνετε αυτό ώστε κανείς να μην προσβληθεί; Το Rhymes πάντα βοηθούσε τα παιδιά.

Παιδιά ηλικίας 5-6 ετών για να διακρίνουν το τελετουργικό της μέτρησης από άλλα είδη λαογραφίας, μπορούν να απαντήσουν στην ερώτηση: «Τι σας διάβασα - ένα νανούρισμα ή ένα μετρητικό ρήμα; Ένα αίνιγμα ή ένα μέτρημα ποιήματος; Παραμύθι ή μέτρηση ποιήματος; Γιατί το λες αυτό? Αποδείξτε ότι είναι ... ". Μάθετε να μετράτε ποιήματα με τα παιδιά (αρκεί ένα παιδί να γνωρίζει 5 διαφορετικούς ρυθμούς που θα ήθελε το παιδί σας) και να τους χρησιμοποιήσετε στη συνηθισμένη οικογενειακή σας ζωή, έτσι ώστε κανείς να μην προσβάλλεται όταν διανέμει εργασία ή επιλέγει τον πρώτο οδηγό στο παιχνίδι ή όταν επιλέγει ποιος θα κάνει την πρώτη κίνηση στο παιχνίδι. Τα παιδιά σέβονται πάντα τους συνομηλίκους τους που ξέρουν πώς να παίζουν, γνωρίζουν πολλά παιχνίδια και μετράνε ποιήματα.

Τύποι μετρήσεων

Ο πρώτος τύπος μετρητών. Αναγνώστες - κληρώσεις

Αναγνώστες - κληρώσεις - αυτά μετρούν τους ρυθμούς για το διαχωρισμό του παιχνιδιού σε ζευγάρια ή ομάδες.

Το ζευγάρι απομακρύνεται και διαπραγματεύεται μεταξύ τους. Για παράδειγμα, ως εξής: "Θα είμαι μια βελανιδιά, και θα είσαι μια σημύδα." Δύο «βασίλισσες» επιλέγονται μεταξύ όλων των παιδιών. Η μια μητέρα θα είναι ο αρχηγός μιας ομάδας και η άλλη θα είναι ηγέτης της άλλης. Αυτός ο ρόλος παίζεται από τους παλαιότερους ή πιο έγκυρους τύπους.

Έχοντας συμφωνήσει στο περιθώριο μεταξύ τους, οι παίκτες σε ζευγάρια πηγαίνουν σε όλα τα παιδιά και πλησιάζουν δύο βασίλισσες: "Μητέρα, μητέρα, τι μπορώ να σας δώσω: μια βελανιδιά ή μια σημύδα;" Ανάλογα με το τι επέλεξε η μητέρα στο παιχνίδι, οι παίκτες του ζευγαριού διαφωνούν σε ομάδες. Το επόμενο ζευγάρι προσφέρει ήδη άλλα αντικείμενα ή φαινόμενα για να διαλέξετε, για παράδειγμα: «Μητέρα, μητέρα, τι μπορώ να σας δώσω; Σπάστε τις αλυσίδες ή σπάστε το κουδούνι; "

Αναγνώστες - κληρώσεις: 14 ακόμη επιλογές:

- «Ένα μαύρο άλογο ή ένα κουρδιστό τύμπανο;

- Ένα βαρέλι μπέικον ή Κοζάκος με στιλέτο;

- Για να χαράξετε την μπάλα ή να χορέψετε στο νερό;

- Ρίξτε την μπάλα ή ρίξτε νερό;

- Πρέπει να ταΐσω τα άλογα ή να θερμάνω τις σόμπες;

- Από τον ουρανό, έναν τοξότη, ή από τη γη ενός συναδέλφου;

- Να είσαι στο σπίτι ή να πλεύσεις στη θάλασσα;

- Solvia ή σπουργίτι;

- Καπέλα ή καπέλα;

- Χύμα μήλο ή χρυσό μήλο;

- Στήθος χρημάτων ή χρυσή ακτή;

- Βότανα - μυρμήγκια ή χρυσές καρφίτσες;

- Μια αλεπού με λουλούδια ή μια αρκούδα στο παντελόνι;

"Ένα χρυσό κύπελλο ή ένα ασημένιο πιατάκι;"

Κατά την ανάγνωση των μετρήσεων, πρέπει να έχετε παρατηρήσει ότι οι περισσότερες παρτίδες προφέρονται σε ποιήματα. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Η σύνθεση τέτοιων κληρώσεων είναι μια πολύ διασκεδαστική επιχείρηση που είναι ενδιαφέρον να κάνετε στην όχθη του ποταμού ή στο δρόμο με τρένο ή λεωφορείο. Πάρτε ένα κομμάτι χαρτί μαζί σας και σημειώστε τις λέξεις με τις λέξεις. Μπορείτε να συνθέσετε ειδικά αμπρακαδάμπρα, φράσεις με χιούμορ. Στη συνέχεια, είστε πάντα ευτυχείς να χρησιμοποιήσετε τους δικούς σας ρυθμούς καταμέτρησης - αντλώντας παρτίδες όταν πρέπει να επιλέξετε κάποιον :). Μια τέτοια δραστηριότητα όπως η σύνθεση ενός ποιήματος - η σχεδίαση παρτίδων, αναπτύσσει μια αίσθηση ρυθμού και ποιήματος, ένα ποιητικό αυτί ενός παιδιού.

Η ικανότητα του παιδιού να βρει τη δική του ενδιαφέρουσα και όμορφη τελετουργία καταμέτρησης - το σχέδιο των παρτίδων δείχνει το επίπεδο του πνευματικού του και αισθητική ανάπτυξη... Σε τελική ανάλυση, οι ικανότητες του παιδιού εκδηλώνονται όχι στη μνήμη και την επανάληψη των πληροφοριών που έχει μάθει για έναν ενήλικα (όπως συχνά προτείνεται στα σύγχρονα εγχειρίδια για την «ανάπτυξη» ενός παιδιού), αλλά στο να κάνει το παιδί να δημιουργήσει κάτι νέο από τα γνωστά. Δημιουργήστε τον εαυτό σας, λαμβάνοντας υπόψη τους νόμους και τους κανόνες, προσδιορίζοντάς τους τον εαυτό σας (σε αυτήν την περίπτωση, το παιδί πρέπει να επιλέξει μια λέξη σε ποιήματα, να κάνει συνδυασμούς με χιούμορ ή μια λογική σύγκριση δύο αντικειμένων από την ίδια σειρά στην ίδια παρτίδα).

Ο δεύτερος τύπος μετρητών. Απόκοσμος ποιήματα.

Σε άσεμνες ποιήματα επαναλαμβάνονται οι χωρίς νόημα συνδυασμοί ήχου. Όταν διαβάζω και ακούω αυτά τα κείμενα, χαμογελά πάντα. Ξέρεις γιατί? Μερικοί λένε ότι τα παιδιά δεν μπορούν να μάθουν συνειδητά ένα σύνθετο κείμενο και γενικά δεν ενδιαφέρονται για την ομιλία !!! Ωστόσο, διδάσκεται ένα τόσο άσεμνο κείμενο !!! Και είναι εύκολο, γιατί συμβαίνει παιχνιδιάρικα! Επιπλέον, οι ίδιοι έρχονται με τέτοια κείμενα με μεγάλη χαρά! Και κανείς δεν αναγκάζει. Και αυτό σημαίνει ότι εάν ένα παιδί δεν ενδιαφέρεται για τη γλώσσα, τότε ο λόγος δεν είναι στο μωρό, αλλά στο γεγονός ότι οι ενήλικες δεν μπορούσαν να αυξήσουν το ενδιαφέρον τους για το μωρό, δεν κατάλαβαν εγκαίρως πώς χρειαζόταν παιχνίδια λέξεων.

Εδώ είναι ένα παράδειγμα τελετουργιών καταμέτρησης άσκοπου - παιδικά παιχνίδια με λέξεις:

"Ena deu riiki faki,
Torba, orba, onba, απόλαυση,
Daewoo, cosmeu,
Smaki bakas! "

Πως σας φαίνεται αυτό? Πολύ συχνά ακούω τώρα στο δρόμο ως απάντηση σε ένα τέτοιο μουρμουρητό ενός παιδιού: "Σταματήστε να μιλάτε ανοησίες!" Αλλά για ένα παιδί αυτό δεν είναι ανοησία, αλλά πολύ γλωσσικό έργο που είναι πολύ απαραίτητο για την πνευματική του ανάπτυξη! Και τελικά, τα ίδια τα παιδιά συνθέτουν τέτοιους ρυθμούς και τις μεταδίδουν ο ένας στον άλλο, κανείς δεν τους αναγκάζει. Γιατί; Επειδή στην παιδική ηλικία, κάθε παιδί έχει μια περίοδο γλωσσικής χαρισματικότητας, παίζει με ηρεμία και χαρά, όπως ένας μεγάλος γλωσσολόγος, παίζει με ήχους, συλλαβές και λέξεις. Παίζει χωρίς κανόνες και χωρίς τους περιορισμούς των ενηλίκων μας, με αρπαγή και ελεύθερη φαντασία! Και σε τέτοια παιχνίδια, αναπτύσσει τις γλωσσικές του ικανότητες, οι οποίες είναι απαραίτητες για την εξάσκηση μητρική και ξένης γλώσσας. Προσπαθήστε επίσης να νιώθετε σαν παιδιά και να συνθέσετε ένα τόσο άσχημο τελετουργικό μέτρησης μόνοι σας ή μαζί με τα παιδιά (τα παιδιά θα κάνουν ακόμα καλύτερα από εσάς - ξέρω από τη δική μου εμπειρία και είμαι πάντα πολύ χαρούμενος για τα παιδιά). Αν το κάνετε, μοιραστείτε τα σχόλια, θα χαρώ πολύ να διαβάσω το έργο σας.

8 άγχος μετρώντας ποιήματα για παιδιά.

"Η Ena dona trynka δεν το έκανε,
Λάδια Misli kumpa teli,
Kumpa α
Kumpa είναι
Λάδια Misli
Kumpa αυτά! "

"Egede pegede
Τσουγκέτε με.
Άμπεν Φάμπεν
Κτήμα,
Εντάξει
Gramanike,
Don ζώνες,
Έλα έξω! "

"Το Eniki είναι beniki,
Φάγαμε ζυμαρικά
Eniki, Beniki,
Μπαχ! "

"Lynzy, dvinzy,
Trinzy, Lanza,
Τακούνι, πανοπλία,
Pykhtum, bykhtum,
Εννέα, μπαγιονέτ. "

"Yanza, dwanza,
Τρεις καλάνες,
Τακούνι, κηρήθρα,
Είσαι όμορφη
Μίσχος, βελανιδιά,
Σταυρός παπαρούνας ".

"Εν-Μπεν-Ρίκι,
Τούλι - bul-bul - kaliki - shvaki,
Daewoo-deu-kishmadeu.
Μπανγκ! "

«Ene-ben - rez,
Καλύτερα φινιρισμένα zhes,
Ο Eni-beni είναι σκλάβος
Τελειώστε καλύτερα φρύνος! "

Θυμήθηκα αυτό το ρήμα, το χρησιμοποιούσαμε στην παιδική ηλικία στα παιχνίδια στην αυλή.

"Hazi, dvazi,
Τριζοσπαστικός, ζαλισμένος,
Τακούνι, lat,
Shubi, μπριζόλα,
Ντούμπι, σταυρός. "

Η ιστορία των αδυσώπητων μετρήσεων

Ας εξετάσουμε λεπτομερώς το τελευταίο άσεμνο ρήμα - είναι γεμάτο με ένα αίνιγμα - ένα μυστικό. Τι - τώρα θα μάθετε.

Παρά το γεγονός ότι μας φαίνεται ότι δεν έχει νόημα σε αυτούς τους μετρικούς ρυθμούς, το νόημα σε αυτά είναι πολύ, πολύ αρχαίο.

Από πού προήλθαν οι άκριτοι ποιήματα; Στο βιβλίο "Από τα έπη μέχρι τις μετρήσεις των ποιημάτων", ο Βλαντιμίρ Μπαχτίν υποδηλώνει ότι αυτές οι πιο αρχαίες ποιήσεις αντικατοπτρίζουν τις πεποιθήσεις των αρχαίων ανθρώπων. Προηγουμένως, πιστεύατε ότι δεν μπορείτε να μετρήσετε - δεν μπορείτε να μετρήσετε επισκέπτες, λεηλασίες, αντικείμενα. Γιατί δεν μπορείτε να μετρήσετε δυνατά; Για να μην θυμώνουν τα πνεύματα του δάσους, οι κυνηγοί. Υπήρξε εντελώς απαγόρευση του επανυπολογισμού της παραγωγής. Και ήταν απαραίτητο να μετρήσω. Έτσι θεώρησαν τέτοιες κρυπτογραφημένες λέξεις: το "azi" ή το "odintsy" είναι ένα, το "dvazi" είναι δύο. Και ούτω καθεξής μέχρι δέκα. Δέκα στην άσκοπη μέτρηση είναι "σταυρός". Ο σταυρός δεν είναι τυχαίος. Στην αρχαιότητα, όταν μετράτε, μετά από κάθε δέκα, έγινε εγκοπή σε ειδικό πίνακα. Ίσως έχετε ακούσει την έκφραση "κόψτε τη μύτη σας" και από εκεί προήλθε. Επομένως, οι άσκοποι μετρητές στίχοι είναι ένας αρχαίος κώδικας που μας έχει χάσει χάρη στα παιδικά παιχνίδια.

Εδώ είναι πόσα ενδιαφέροντα πράγματα μας έχουν πει οι ακατανόητοι μετρητές!

Ο τρίτος τύπος μετρώντας ποιήματα: μετρώντας ποιήματα - αριθμοί

Ο τρίτος τύπος μετρικών στίχων είναι ποιήματα - αριθμοί ή ποιήματα με αριθμούς ... Οι αναγνώστες με αριθμούς υπάρχουν σε παιδιά σε όλο τον κόσμο. Θα δώσω ως παράδειγμα αρκετούς τέτοιους ρυθμούς.

"Ένα, δύο - το κεφάλι,
Τρία, τέσσερα - το φόρεμα ήταν ραμμένο,
Πέντε, έξι - ψωμί - υπάρχει αλάτι,
Επτά, οκτώ - σανό κοπής,
Εννέα, αλεύρι ζύγισης δέκα. "

"Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε,
Θα παίξουμε.
Σαράντα πέταξαν σε εμάς
Και σου είπε να οδηγήσεις. "

"Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε,
Το λαγουδάκι βγήκε για μια βόλτα.
Ξαφνικά ο κυνηγός τελειώνει
Γυρίζει απευθείας στο λαγουδάκι.
Πάταγος! Πάφ! Αναπάντητες!
Το γκρίζο λαγουδάκι καλπάζει μακριά! "

Μια ενδιαφέρουσα ιστορία αυτού του ποιήματος: ιστορία ενός ποιήματος για ένα λαγουδάκι. Η ιστορία αυτού του ποιήματος είναι πολύ ασυνήθιστη. Ο συγγραφέας του, F. Miller, ήταν καθηγητής λογοτεχνίας και ποιητής του 19ου αιώνα. Οι διάσημες γραμμές "Ένα, δύο, τρία, τέσσερα, πέντε, ένα λαγουδάκι βγήκε για μια βόλτα" γράφτηκαν από αυτόν στη λεζάντα της εικόνας. Αλλά αυτές οι γραμμές κολλήθηκαν τόσο καλά που τα παιδιά εξακολουθούν να μετράνε ως τέτοια. Μόνο η συνέχιση των μετρήσεων είναι πολύ διαφορετική! Σε μερικές περιπτώσεις, το λαγουδάκι επέζησε, σε μερικές «τον πήγαν στο νοσοκομείο», όλα εξαρτώνταν από τις λέξεις που σκέφτηκαν τα παιδιά στην αρχή της αντίστροφης μέτρησης. Τα παιδιά βρήκαν κάθε είδους επιλογές μέτρησης: «Τον πήγαν στο νοσοκομείο - έκλεψε ένα γάντι εκεί», «Τον έφεραν στο νοσοκομείο - αρνήθηκε να υποβληθεί σε θεραπεία» και πολλά άλλα.

"Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε,
Τα ποντίκια βγήκαν για μια βόλτα.
Ενα δύο τρία τέσσερα,
Τα ποντίκια τράβηξαν τα βάρη.
Ξαφνικά υπήρχε ένα φοβερό κουδούνισμα.
Τα ποντίκια φεύγουν "

Και αυτό επίσης δεν είναι ένα πολύ σημαντικό ρήμα. Αυτή είναι η μετάφραση του S. Marshak σε ένα από τα αγγλικά τραγούδια. Αλλά τα παιδιά ερωτεύτηκαν τόσο πολύ τα λόγια των ποιημάτων που τώρα αυτές οι γραμμές χρησιμοποιούνται μεταξύ των παιδιών ως μέτρηση ή ως λέξεις για ένα υπαίθριο παιχνίδι.

"Ενα δύο τρία τέσσερα,
Πέντε, έξι, επτά,
Οκτώ εννέα δέκα.
Ο λευκός μήνας βγαίνει.
Ποιος θα φτάσει σε ένα μήνα
Θα πάει να κρυφτεί ».

«Ένα, δύο - το κεφάλι.
Τρεις, τέσσερις.
Πέντε, έξι - να μεταφέρουν σανό,
Επτά, οκτώ - σανό κοπής.
Εννέα, δέκα - ζυγίζοντας χρήματα.
Εντεκα δωδεκα -
Επιπλήττουν στο δρόμο, τσακώνονται στην καλύβα. "

Ο τέταρτος τύπος μετρώντας ποιήματα - μετρώντας ποιήματα - αντικαταστάσεις.

Μετρώντας ποιήματα - αντικαταστάσεις, η τελευταία γραμμή είναι η έξοδος του παίκτη από τον κύκλο ("Shishel - βγήκε, βγαίνετε!") Αυτοί είναι οι πιο συνηθισμένοι μετρητές στίχοι που είναι γνωστοί σε όλους μας.

"Γυαλί, λεμόνι-
Βγες έξω!"

"Κάτω από το βουνό δίπλα στο ποτάμι
Έζησαν στοιχειά - ηλικιωμένοι.
Έχουν κρεμαστεί κουδούνι
Επιχρυσωμένα δαχτυλίδια:
Digi-digi-digi-don!
Βγείτε σύντομα! "

«Aty-νυχτερίδες, στρατιώτες περπατούσαν.
Aty-baty, στο παζάρι.
Aty-bat, τι αγόρασες;
Aty-νυχτερίδες, σαμοβάρι.
Aty-bat, πόσο κοστίζει;
Aty - μπατ, τρία ρούβλια.
Aty-bat, ποιος φεύγει;
Ats - νυχτερίδες, είμαι εγώ. "

"Ζευλός άλογο
Με μακρά χαίτη
Βόλτες-άλματα στα χωράφια
Εδώ και εκεί,
Εδώ και εκεί.
Πού θα οδηγήσει -
Βγείτε από τον κύκλο! "

«Το μήλο κυλούσε γύρω από τον κήπο.
Όποιος τον πιάσει έγινε κυβερνήτης.
Άκουσα, βγήκα, τον μεγάλωσα. "

"Η ουρά της χελώνας είναι μεταξύ
Και κυνηγούσε τον λαγό.
Ήταν μπροστά -
Ποιος δεν πιστεύει - βγαίνετε. "

"Το αυτοκίνητο περπατούσε σε ένα σκοτεινό δάσος
Για κάποιο είδος ενδιαφέροντος.
Inte-inte-ενδιαφέρον.
Βγείτε στο γράμμα S.
Το γράμμα Γ δεν ταιριάζει -
Βγείτε στο γράμμα Α.
Το γράμμα Α πήγε στον κινηματογράφο
Βγείτε στο γράμμα O.
Το γράμμα Ο τελειώνει -
Τα παιχνίδια ξεκινούν. "

Συχνά, μετρώντας ποιήματα, προτείνεται να επιλέξετε μια λέξη ή αριθμό από το προτεινόμενο κείμενο. Και τότε η αντίστροφη μέτρηση λέγεται στην επιλεγμένη λέξη. Για παράδειγμα, ένα μετρητικό ρήμα από την παιδική μου ηλικία:

«Στη χρυσή βεράντα κάθισε
Τσάρος, πρίγκιπας, βασιλιάς, πρίγκιπας,
Τσαγκάρης, ράφτης.
Ποιος θα είσαι;
Μίλα γρήγορα
Μην συγκρατείς ευγενικούς και έντιμους ανθρώπους. "

Ο παίκτης επιλέγει ποιος είναι (Για παράδειγμα: "Ράφτης"), και μετά το ρήμα μέτρησης λέγεται μέχρι τον λόγο του.

Πολύ ιστορικό - από την παιδική ηλικία: «Υπάρχουν αυτοκίνητα στο γκαράζ - Βόλγα, Λάδα, Ζιγκούλι. Από ποια κλειδιά παίρνετε; " 🙂

«Ένας άντρας οδηγούσε κατά μήκος του δρόμου,
Έσπασε έναν τροχό στο κατώφλι
Πόσα νύχια χρειάζεστε;
Μην διστάσετε, μιλήστε γρήγορα "

Ένας άλλος λόγος, και επίσης από την παιδική μου ηλικία:

«Ο γλάρος ζεστάνει τον βραστήρα,
Κάλεσα οκτώ γλάρους:
Έλα όλα για τσάι!
Πόσα γλάροι, απαντήστε. "

Ο παίκτης καλεί γρήγορα τον αριθμό έως και 10, για παράδειγμα, 8. Στη συνέχεια, όλοι μαζί μετράμε από 1 έως αυτόν τον αριθμό. Για κάθε λογαριασμό - δείξτε με το χέρι σας σε 1 παίκτη. Όποιος πάρει αυτόν τον αριθμό - τον αριθμό 8 - φεύγει από τον κύκλο.

Και στο τέλος του άρθρου - ένα πολύ γνωστό μοντέρνο τραγούδι - ένα αντίστροφο "Μοιραστήκαμε ένα πορτοκαλί." Καλή προβολή!

Λάβετε ΝΕΟ ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑ ΗΧΟΥ ΜΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ GAME

"Ανάπτυξη της ομιλίας από 0 έως 7 ετών: τι είναι σημαντικό να γνωρίζουμε και τι να κάνουμε. Φύλλο εξαπάτησης για τους γονείς"

Αναγνώστες

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ:ορισμός, προέλευση των τελετουργικών καταμέτρησης, σύνδεση των μετρητών με άλλες μορφές: συνωμοσία, παιχνίδι, τελετουργικό · την πρωτοτυπία της κλήρωσης · ταξινόμηση των ποιημάτων, των απόψεων, των προβλημάτων των περιττών ποιημάτων · χαρακτηριστικά της μέτρησης των ποιημάτων: η διαδικασία της δημιουργίας λέξεων, η δομή, ο ρυθμός, το μετρικό σύστημα, ο ρόλος των επαναλήψεων, η πρωτοτυπία της σύνταξης, η χρήση της μορφής διαλόγου, διευθύνσεων, ρητορικών ερωτημάτων. δημιουργία λέξεων στην καταμέτρηση ποιήματος και λογοτεχνίας (συγκριτικά χαρακτηριστικά).

Ορισμός. Η αίθουσα μετρήσεων είχε πάντα πρακτική φύση, χρησιμοποιήθηκε στα παιδικά παιχνίδια για να δημιουργήσει μια ουρά και να επιλέξει άτομα που εκτελούν έναν συγκεκριμένο ρόλο. Ως εκ τούτου, οι ερευνητές το αποδίδουν στο να παίζει λαογραφία, μαζί με κρίσεις πολλών, σιωπηλών ανθρώπων.

Σύμφωνα με έναν από τους ορισμούς του λεξικού, η μέτρηση των ποιημάτων είναι «λεκτικές μορφές, πιο συχνά ποιητικά (ρυθμικά) έργα κυρίως χιουμοριστικής φύσης, με τη βοήθεια των οποίων καθορίζεται η σειρά στο παιχνίδι, επιλέγονται οι αρχηγοί ή οι συμμετέχοντες του» (Sl., Σελ. 342). Κατά την καταμέτρηση, η μέτρηση είναι η ρυθμική βάση του κομματιού, ο ψαλμός καθορίζει την ορθότητα της μέτρησης και η παραβίαση του ρυθμού είναι ένδειξη λανθασμένου σχεδίου παρτίδων.

Το όνομα "αίθουσα μέτρησης" χρησιμοποιείται συχνότερα από άλλα, αλλά υπάρχουν και άλλοι ορισμοί. P.V. Ο Shane αναφέρθηκε σε έργα όπως αστεία από την παρτίδα.103 Μ.Ν. Ο Μέλνικοφ δίνει δημοφιλή ονόματα: καταμέτρηση, καταμέτρηση, ανάγνωση, αρίθμηση, ομιλητές.

Δεδομένου ότι η μέτρηση των ποιημάτων χρησιμοποιείται μαζί με την κλήρωση ή τη συμπαιγνία (συμπαιγνία), καθίσταται απαραίτητο να οριστεί αυτή η μορφή. Το σχέδιο των παρτίδων ήταν πολύ διαφορετικό, τις περισσότερες φορές πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας στίχους. Γ.Σ. Ο Vinogradov, ο οποίος δημοσίευσε μια επιλογή παρόμοιων κειμένων, πρότεινε το όνομα "κλήρωση" για αυτά. Στη σύγχρονη επιστήμη, ο όρος "συνωμοσία κατά παρτίδα", που εισήγαγε ο M.N. Μέλνικοφ.

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού των στρογγυλεμένων, των πόλεων, της απόκρυψης και της απόκρυψης ή της απόκρυψης, οι παίκτες χωρίζονται σε δύο μέρη, καθένας από τους παίκτες κρυπτογραφεί το όνομά του και στη συνέχεια, έχοντας επιλέξει ένα ζευγάρι, πλησιάζει τους ηγέτες («βασίλισσες»), τους ισχυρότερους και πιο ευέλικτους παίκτες. Πρέπει να επιλέξουν ένα μέλος της ομάδας τους, καθοδηγούμενο από την ακόλουθη πρόταση:

Μαύρο άλογο ή τολμηρός Κοζάκος; Αλεπού στα λουλούδια

Ή μια αρκούδα στο παντελόνι; Θείος Fedya ή μια πολική αρκούδα;

Τόσο ζωντανά όσο και άψυχα αντικείμενα προικισμένα με ασυνήθιστες ιδιότητες (ορισμοί), φυτά, χαρακτήρες τραγουδιών προσφέρονται ως αντικείμενο επιλογής.

Μερικές φορές η επιλογή έγινε ανάλογα με τη φύση της δράσης:

103 Αυτός ο όρος πλησιάζει τα αγγλικά "αντίστροφα ποιήματα" και το γερμανικό "aus-zahlreime" - τα ονόματα που δείχνουν το στοιχείο του λογαριασμού σε αυτό το είδος παιδιού

F. S. Kapitsa, T. M. Kolyadich. "Ρωσική παιδική λαογραφία: ένα σεμινάριο"

Έπεσε ο Αλί από τον καμπαναριό; Σκι από το Τομσκ

Ο Άλι από τον Ιρμπτ στις ζώνες;

Τι χρειάζεστε - κόψτε το σανό ή κόψτε το ξύλο; Μαύρο άλογο ή χρυσή σέλα;

Χάθηκες στη σόμπα ή πνίγηκες σε ένα κουτάλι; 104 Για να σπάσεις τα τεστ ή να κλέψεις χρήματα; 104

Η διαδικασία εικασίας βασίστηκε σε αντίθεση, συγκρίθηκαν διαφορετικά αντικείμενα, έννοιες ή φαινόμενα. Η «μήτρα» δεν πρέπει μόνο να επιλέξει, αλλά και να μαντέψει ποιος «κρύβεται» πίσω από αυτήν την ονομασία. Ο τονισμός χρησίμευσε ως μια συγκεκριμένη ένδειξη. Ανάλογα με την επιλογή του αρχηγού, οι παίκτες μετακινούνται στη μία ή την άλλη πλευρά.

Σύμφωνα με τον G.S. Vinogradov (επιβεβαιώνονται από τον M.N. Melnikov), ο μεγαλύτερος αριθμός παραδοσιακών κειμένων σχετίζεται με την εικόνα ενός αλόγου. Προσφέρουν να κάνουν μια επιλογή μεταξύ ενός αλόγου και μιας χρυσής ταραντάς, ενός χρυσού ζυγού και μεταξύ τάξεων - "ταΐστε το άλογο" ή "θερμάνετε τη σόμπα." Το άλογο καταλαμβάνει ένα από τα κεντρικά σημεία των αρχαίων ειδωλολατρικών τελετών. Είναι η προσωποποίηση του φωτός, του τολμηρού, της δύναμης, της φωτιάς.

Τα υλικά των εθνογράφων μαρτυρούν την αρχαιότητα τέτοιων τύπων κλήρωσης. Το σχέδιο των παρτίδων ήταν μέρος του τελετουργικού μύησης. Όταν οι υποψήφιοι για μύηση στην κοινωνία συγκεντρώνονται, συμφωνούν για μυστικά ονόματα με τα οποία θα συμμετέχουν στην τελετή. Κατά κανόνα, αυτό το όνομα γίνεται το όνομα του πολιούχου πνεύματος ή του clan totem. Στο μέλλον, κατά την εκτέλεση της τελετής, ο συμμετέχων θα πρέπει να απευθύνεται μόνο με αυτό το όνομα. Το όνομα που έφερε ως παιδί δεν υπάρχει πια, αφού μετά την έναρξη ο υποψήφιος λαμβάνει ένα νέο όνομα - ήδη ως πλήρες μέλος της φυλής105.

Σχέδιο παρτίδωνπαραδοσιακά, αποτελείται από μια έφεση και μια ερώτηση. Η μετατροπή μπορεί να είναι απλή (μήτρα, μήτρα, // βαλανιδιά ή σε δόντι;) ή σύνθετο (επεκταμένο σε ξεχωριστό τετράτροχο):

Μήτρα, μήτρα, καταραμένη ωμοπλάτη! Βαρέλι μπέικον

Ή κοζάκος με στιλέτο;

(Μάρτιος, αρ. 1241.)

Το σημασιολογικό περιεχόμενο της κλήρωσης σημειώθηκε από έναν αριθμό ερευνητών. Γ.Σ. Ο Vinogradov έγραψε ότι δεν υπάρχει τέτοια "συμπίεση στοιχείων ομιλίας σε εξαιρετικά σφιχτή μορφή" σε άλλα είδη παιδική λαογραφία... Ανάλυση συμπαιγνίας

Με μια κούνια κάτω από το πουκάμισο Ή με ένα τρέξιμο κάτω από το καλάθι;

104 Molotilov X. Ομιλία του ρωσικού παλαιού πληθυσμού της βόρειας Μπάραμπα (επαρχία Τομσκ) // Πρακτικά του Τομσκ, σύνολο. επιστημονικός.

Σιβηρία. - Τομσκ, 1913. - Β.1. - σ. 14.

105 Δείτε Howitt A. Οι γηγενείς φυλές της νοτιοανατολικής Αυστραλίας. - Λ .. 1904. - Σ. 156.

F. S. Kapitsa, T. M. Kolyadich. "Ρωσική παιδική λαογραφία: ένα σεμινάριο"

ο ερευνητής καταλήγει στο ακόλουθο συμπέρασμα: «ο λακωνισμός της εικονιστικής γλώσσας της συμπαιγνίας μπορεί να συγκριθεί με τις μικρές μορφές ρωσικής λαογραφίας: παροιμίες και ρητά. Δεν είναι τυχαίο ότι οι παροιμίες και τα λόγια λειτουργούν μερικές φορές ως παρτίδες: «Στήθος σε σταυρούς, ή κεφάλι σε θάμνους;», «Louse σε ένα λάσο ή ψύλλος σε μια αλυσίδα;» 106

Χαρακτηριστικά της κλήρωσης... Η εκφραστικότητα της εκτέλεσης της κλήρωσης, ως A.N. Ο Μαρτίνοφ, τους διακρίνει από το να μετράμε ποιήματα, "τα οποία προφέρονται, κατά κανόνα, ανεξήγητα, μονότονα."

Προέλευση των μετρήσεων... Οι μετρητές εμφανίστηκαν χάρη στο τελετουργικό και την καθημερινή πρακτική. Το έθιμο της τελετουργικής καταμέτρησης αντικειμένων είναι γνωστό στην πλειονότητα των πρωτόγονων λαών. Κατά τη διάρκεια της μέτρησης, οι τυχεροί και άτυχοι αριθμοί ξεχώρισαν, το αποτέλεσμα της καταμέτρησης κρατήθηκε μυστικό. Εδώ είναι ένα παράδειγμα μιας τελετουργικής ανάγνωσης που καταγράφηκε στα νησιά της Χαβάης στο μέσα XIX αιώνας:

Υπάρχει ένα hau δέντρο στο Kohale, Όχι ένα δέντρο, πολλά δέντρα,

Και επτά, από τα οποία έχουν κατασκευαστεί κανό. Ο πρώτος πώς είναι ο ζυγοστάτης κανό, ο δεύτερος πώς είναι η φλόκο του κανό, ο τρίτος πώς είναι η γάστρα του κανό, το τέταρτο πώς είναι η γάστρα του κανό, το πέμπτο πώς είναι η πρύμνη του κανό, το έκτο πώς είναι ο ιστός του κανό, το έβδομο πώς είναι το ιστιοφόρο του κανό. Εάν ονομάσετε ένα ακόμη, ζωντανά. Εάν δεν το ονομάσετε, θα πεθάνετε107.

Ένα παρόμοιο κείμενο που σχετίζεται με την περιουσία δίνεται από τον Ι.Ρ. Ζαχάρωφ: - «Τέσσερα ή περισσότερα κορίτσια κάθονται στο πάτωμα σε κύκλο. Κάθε ένα από αυτά βάζει δύο δάχτυλα στα γόνατα των γειτόνων της. Τότε ο μεγαλύτερος αρχίζει να μιλά γρήγορα:

Πρωτότοκοι, φίλοι, Tryntsy, Volyntsy, Popov Ladyntsy, Tsyken, Vyken.

Καθώς προφέρει κάθε μία από αυτές τις λέξεις, δείχνει ένα από τα τεντωμένα δάχτυλα. Εκείνος που παίρνει τη λέξη - «νοκ άουτ» πετάγεται έξω »108. Το συγκεκριμένο παιχνίδι χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της μαντείας για έναν στενό γάμο.

Αυτά τα κείμενα επιβεβαιώνουν το συμπέρασμα του V.P. Η Ανικίνα σχετικά με τη σχέση μεταξύ της μέτρησης των ποιημάτων και της πίστης στους αριθμούς: «η συνήθεια της μέτρησης προέρχεται από την καθημερινή ζωή των ενηλίκων. Πριν από αληθινά, ζητήματα εκτός παιχνιδιού ... ήταν κανόνας να καταφεύγουμε σε κλήρωση και να μετράμε »(Anik., Mladench., Σ. 15)

Οι αναγνώστες μπορούν να θεωρηθούν ως τρόπος διατήρησης πληροφοριών ιερού χαρακτήρα στο χρόνο, καθώς ως αποτέλεσμα της εφαρμογής του, αυτός που θα

106 Vinogradov G.S. Ρωσική παιδική λαογραφία: Το παιχνίδι προηγήθηκε. - Ιρκούτσκ 1930. - Σ. 114.

107 Φόμαντερ Α. Χαβάης αντίκες και λαογραφία. - Χονολουλού, 1916. - σ. 164.

108 Ζαχάρωφ Ι.Ρ. Τραγούδια του ρωσικού λαού. Μέρος IV. - SPb, 1839. - Σ. 145.

F. S. Kapitsa, T. M. Kolyadich. "Ρωσική παιδική λαογραφία: ένα σεμινάριο"

υπάρχει ένας ειδικός ρόλος στο παιχνίδι. Για το λόγο αυτό, G.S. Ο Βινόγκραντοφ έφερε τους μετρητές στίχους πιο κοντά στην περιουσία, καθώς η επιλογή τους δεν εξαρτάται από έναν λογικό υπολογισμό, αλλά από την τύχη, από τη θέληση της μοίρας. Εξ ου και το όνομα που χρησιμοποιείται από τα παιδιά και τους εφήβους της περιοχής Kuytunsky - «μάντισσα», στην περιοχή Barnaul, η αίθουσα καταμέτρησης ονομάζεται «vorozhinka».

Ο Άγγλος ερευνητής της παιδικής λαογραφίας Γ. Μπετ, με βάση μια σύγκριση εκτεταμένου αγγλικού υλικού και δίσκων από άλλους λαούς, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «τα τραγούδια αριθμού αντικατοπτρίζουν τα βήματα που πέρασε η ανθρωπότητα από τη μάθηση να μετράει»

Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης, το είδος του ποιήματος έχει βιώσει διάφορες επιρροές. Γ.Σ. Ο Vinogradov πιστεύει ότι η πιο σημαντική ήταν η επίδραση της ποίησης του βιβλίου. Αλλά όλα τα κείμενα του βιβλίου προσαρμόστηκαν έντονα στο περιβάλλον των παιδιών, «με διαφορετική εμφάνιση, διαφορετική εμφάνιση», παρόλο που η λειτουργία των μετρικών στίχων παρέμεινε αμετάβλητη.

109 Μπέτ Χ. Νηπιαγωγικοί ποιήματα και παραμύθια. Η καταγωγή και η ιστορία τους. - Λονδίνο, 1924. - σ. 245–246.

Το γεγονός ότι η καταμέτρηση είναι προφορική λαογραφία δεν είναι μυστικό σε κανέναν.

Αλλά από πού προέρχονται αυτά τα ποιήματα και τι χρησιμοποιήθηκαν στο παρελθόν, γιατί χρειάζονται τώρα; Ας ξεκινήσουμε από την αρχή.

Η ιστορία της εμφάνισης των μετρητών των παιδιών

Πιστεύεται ότι ένα τέτοιο λαϊκό είδος εμφανίστηκε στην αρχαιότητα. Και αρχικά δεν προοριζόταν καθόλου για παιδιά, αλλά για ενήλικες που έπρεπε να εκτελέσουν οποιαδήποτε επικίνδυνη ή πολύ σκληρή δουλειά.

Προκειμένου να μην εξαναγκαστεί κανείς, εφευρέθηκαν διάφοροι ρυθμοί μέτρησης. Ήταν ένας ιδιότυπος τρόπος κατανομής ευθυνών.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή σύμφωνα με την οποία αυτοί οι μικροί στίχοι χρησιμοποιήθηκαν για την περιουσία, μαντεία. Σε καθένα από αυτά υπάρχει ένας υποχρεωτικός λογαριασμός.

Εκείνες τις μέρες, οι άνθρωποι ήταν πολύ προληπτικοί και όλα όσα σχετίζονται με τον λογαριασμό θεωρήθηκαν απαγορευμένα.

Ήταν αδύνατο να μετρήσουμε το παιχνίδι που πιάστηκε στο κυνήγι, έτσι ώστε ο ιδιοκτήτης του δάσους να μην ξέρει για το θάνατο των κατοίκων του και να μην ανησυχεί για αυτούς. Πιστεύεται ότι σε τέτοιες περιπτώσεις χρησιμοποιήθηκαν μετρητές ποιήματα.

Σε αυτά, η μέτρηση θα μπορούσε να αντικατασταθεί από λέξεις που δεν έχουν νόημα με την πρώτη ματιά. Εχω διαφορετικά έθνη Αυτό εκφράστηκε με τον δικό του τρόπο, αλλά στο προφορικό έργο καθενός από αυτούς αυτή η σκέψη εντοπίζεται πολύ καθαρά.

Ας το εφεύρουμε μόνοι μας, μετρώντας ποιήματα που εφευρέθηκαν από παιδιά

Η μετρώντας ρήμα είναι μια λαϊκή εφεύρεση, που παρουσιάζεται με τη μορφή ενός μικρού ρήματος, είναι πιο σωστό να τους ονομάζουμε Ρώσους λαϊκούς μετρητές. Οι αρχαίοι άνθρωποι είχαν πολλές διαφορετικές ιδέες που σχετίζονται με αυτούς.

Αλλά εκείνοι οι καιροί έχουν περάσει από καιρό ξεχασμένοι και σήμερα τα ίδια τα παιδιά έρχονται με νέους ρυθμούς καταμέτρησης και τα χρησιμοποιούν για παιχνίδια. Μερικές φορές αποδεικνύονται πολύ αστείες.

Με τη βοήθειά τους, καθορίζουν μια προτεραιότητα κατά την εκτέλεση οποιωνδήποτε ενεργειών, σε παιχνίδια ή κατά τη διανομή οποιωνδήποτε εργασιών. Με την πάροδο του χρόνου, η αίθουσα καταμέτρησης μετατράπηκε εντελώς σε παιχνίδι παιδιού και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Και το γεγονός ότι άλλαξε τον σκοπό της οδήγησε στην εμφάνιση νέων, δηλαδή των μετρητών καταμέτρησης παιδιών. Τα παιδιά λατρεύουν πολύ να βρουν τους ίδιους ρυθμούς, και όλο και περισσότερο, ήδη αληθινά παιδικοί ρυθμοί εμφανίζονται.

Παιδικά ποιήματα σήμερα

Αυτά τα σύντομα ποιήματα ήταν πάντα μοντέρνα. Δεν έχουν χάσει τη δημοτικότητά τους σήμερα. Μετρητές για παιδιά ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ χρησιμοποιείται σε παιχνίδια.

Με τη βοήθειά τους, τα παιδιά μπορούν να επιλέξουν έναν παρουσιαστή στα παιχνίδια και να το κάνουν δίκαια, χωρίς εξαπάτηση. Μετά από όλα, στον οποίο σταματά η αίθουσα μετρήσεων, θα οδηγήσει.

Στόχος τους είναι να αναπτυχθούν σε αυτά τόσο απαραίτητα σύγχρονη κοινωνία συναισθήματα όπως ειλικρίνεια, φιλία. Έχουν καλή αναπτυξιακή αξία, καθώς τα παιδιά πρέπει να τα απομνημονεύουν από καρδιάς, γεγονός που συμβάλλει στην ανάπτυξη της μνήμης, βελτιώνει την αίσθηση του ρυθμού, την προσοχή.

Με τη βοήθεια μιας καταμέτρησης, είναι δυνατόν να συμμετέχει ένας μικρός άνδρας σε οποιοδήποτε παιχνίδι και να τον διδάξει να επικεντρωθεί στις διάφορες στιγμές του. Και μάθετε από καρδιάς μια ενδιαφέρουσα ποιήματα.

Αφού διαβάσει κάθε άτακτο ρήμα, ακόμη και ένας ενήλικος είναι έτοιμος να πηδήξει από το σημείο και να φύγει, ειδικά τα παιδιά το κάνουν με μεγάλη χαρά.

Μετρητές για παιδιά. Χρειάζονται ή όχι;

Σήμερα υπάρχει μεγάλη διαμάχη γύρω από αυτά τα ποιήματα. Τους χρειάζονται ή απλά απορρίπτουν τη μνήμη τους.

Και φυσικά η απάντηση είναι ξεκάθαρη - ναι.

Σε τελική ανάλυση, το ρήμα όχι μόνο σας επιτρέπει να διανέμετε ρόλους, αλλά είναι απαραίτητο για την πλήρη ανάπτυξη του μωρού.

Όλοι οι γονείς τα χρησιμοποιούν, αρχίζουν να λένε ποιήματα στο μικρό μωρό τους όταν μόλις αρχίζει να μαθαίνει να μιλά.

Αυτά τα ρυθμικά ποιήματα γίνονται τα πρώτα ποιήματα που μάθαμε από την καρδιά. Σας επιτρέπουν να εισαγάγετε ένα παιδί σε μια τέτοια μαθηματική πράξη όπως η μέτρηση, κανένα άτομο στη γη δεν μπορεί να κάνει χωρίς αυτό.

Κατά κανόνα, κατά την απομνημόνευση μετρητών, εκτελούνται διάφορες κινήσεις που συμβάλλουν στην ανάπτυξη συντονισμού και κινητικών δεξιοτήτων στα παιδιά. Και υπάρχουν μετρητές μετρήσεων που διδάσκουν ακριβώς την καταμέτρηση.

Είναι ευκολότερο για ένα μωρό να μαθαίνει αριθμούς επαναλαμβάνοντας τους σε ένα αστείο παιδικό στίγμα. Κάθε τέτοια ποιήματα είναι μια σειρά εικόνων που συμβάλλουν στην ανάπτυξη της δημιουργικής σκέψης και της φαντασίας σε ένα παιδί.

Πολλές διαφορετικές εικόνες εμφανίζονται σε σκέψεις κατά την επανάληψη οποιασδήποτε από αυτές. Τα περισσότερα από αυτά είναι χαρακτήρες παραμυθιού ή αστεία και χαριτωμένα ζώα.

Γνώμη ειδικού

Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι όταν κάνουν μια επιλογή με τη βοήθεια ενός τέτοιου ποιήματος, τα παιδιά αγγίζουν κάθε συμμετέχοντα στο παιχνίδι, κάτι που βοηθά στη δημιουργία φιλικών και εμπιστευτικών σχέσεων στην ομάδα. Όσο περισσότερους αριθμούς μετράει το παιδί, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχει να γίνει ηγέτης στο παιχνίδι, και στη συνέχεια σε ολόκληρη την ομάδα.

Συμμετέχοντας σε παιχνίδια σε εξωτερικούς χώρους και παιχνίδια ρόλων, μαθαίνει να συγκρίνει τις επιθυμίες του με γενικά αποδεκτούς κανόνες, αυτό του επιτρέπει να μάθει να βρίσκει συμβιβασμούς και να υπακούει στους νόμους της κοινωνίας.

Υπάρχει ένα ακόμη είδος - πρόκειται για μετρήσεις σε ξένες γλώσσες. Επιτρέπουν στο παιδί να μάθει μια νέα γλώσσα για αυτόν με έναν παιχνιδιάρικο τρόπο, κάτι που οδηγεί σε πολύ καλά αποτελέσματα. Η απομνημόνευσή τους από καρδιά σας επιτρέπει να απομνημονεύσετε άγνωστα λόγια χωρίς πολλή προσπάθεια.

Στα σύγχρονα προσχολικά ιδρύματα έχουν μια ξεχωριστή θέση. Σε τελική ανάλυση, αυτός είναι ο ευκολότερος και γρηγορότερος τρόπος όχι μόνο για να διδάξει τα παιδιά να μετράνε, αλλά και για να προσελκύσει την προσοχή τους, να διδάξει στοιχειώδεις κανόνες συμπεριφοράς σε μια ομάδα και να βοηθήσει στην επιλογή ηγέτη.

Το μικρότερο

Για το μικρότερο, η μέτρηση του ποιήματος είναι ένας καλός βοηθός στην ανάπτυξη της ομιλίας Σε τελική ανάλυση, είναι όλα γραμμένα με έναν παιχνιδιάρικο τρόπο, ο οποίος είναι πιο κατανοητός και κοντά στο παιδί. Το κύριο πράγμα σε αυτό δεν είναι ούτε το ίδιο το περιεχόμενο και το νόημα, αλλά ο ρυθμός. Επιτρέπει στο μωρό να προφέρει όλες τις λέξεις καθαρά και ρυθμικά.

Μαθαίνοντας έναν τόσο μετρήσιμο ρήμα μαζί του, εκπαιδεύετε τη μνήμη, το ρυθμό, τη φαντασία του. Είναι πολύ καλό να εισαγάγετε τον μικρό άντρα στις τελετουργίες καταμέτρησης παίζοντας κρυφτό. Ο πιο διάσημος μετρητής ποιήματος για όλα τα παιδιά είναι από αυτό το παιχνίδι: Θυμάται όχι μόνο από τα παιδιά, αλλά και από κάθε ενήλικα.

Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί μετρητές μετρήσεων που μπορείτε να μάθετε με το μωρό σας, αναπτύσσοντας όχι μόνο μνήμη, αλλά και κινητικές δεξιότητες. Όταν εσείς, λέγοντας αυτό ή εκείνο το ρήμα, ζητήστε από το παιδί να κρύψει τα στυλό, εάν δεν έχει χρόνο να τα κρύψει, τότε πρέπει να οδηγήσει.

Διατήρηση παραδόσεων

Πιστεύεται ότι προφορικά παραδοσιακή τέχνη βαθμιαία καθίσταται παρωχημένο, αντικαθίσταται από υπολογιστές και tablet, αντικαθιστώντας τα πάντα για παιδιά και ακόμη και βιβλία. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια εντελώς λανθασμένη κρίση.

Τα σύγχρονα παιδιά όχι μόνο δεν έχουν ξεχάσει τους παλιούς μετρητές, αλλά και στα νέα ποιήματα μπόρεσαν να διατηρήσουν όλες τις ιδιότητές τους. Και ανεξάρτητα από το πού ζει το παιδί, αν μιλάει ρωσικά, τότε σίγουρα θα γνωρίζει πολλά από αυτά τα ρυθμικά ποιήματα.

Το σημαντικότερο πλεονέκτημά τους είναι η μεταβλητότητα και η κινητικότητα του ίδιου του κειμένου. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους το ποίημα παρέμεινε μέχρι στιγμής και κατάφερε να αντέξει την επίθεση βιβλίων και υπολογιστών.

Ένα από αυτά είναι ότι οι ενήλικες απλά δεν ενδιαφέρονται για αυτούς τους φαινομενικά εντελώς άχρηστους ρυθμούς.

Εάν σκέφτεστε λογικά, τότε πραγματικά δεν έχουν τίποτα απαραίτητο. Ωστόσο, αυτή είναι μια λανθασμένη κρίση. Προωθούν την ομιλία και την κινητική ανάπτυξη στα μικρά παιδιά, αναπτύσσουν την αίσθηση της συντροφικότητας, της δικαιοσύνης στα μεγαλύτερα παιδιά και θυμίζουν στους ενήλικες την παιδική ηλικία.

Κάντε κλικ " Σαν»Και λάβετε τις καλύτερες δημοσιεύσεις στο Facebook!