แห่งชาติVіzerunokล่า โครงการให้ข้อมูลในหัวข้อ "ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองของ KhMAO

ให้คำปรึกษาสำหรับ Batkiv "Ornamenty Hanti และ Mansi"

“ Khantiyskiy vіzerunki garnіและความเรียบง่าย
แปลกใจนะเพื่อน เร็วๆ นี้
Zrozumієshїkhด้วยหัวใจ
Vіzerunkіv plexus ที่เงียบสงบ
ดูเหมือนซี่โครง
ผู้ที่อยู่บนเขากวาง
ผู้ที่อยู่ใน rychkovy vigin”.

ชาวโคเจิ้นประกาศเกี่ยวกับตนเองผ่านวัฒนธรรม ในวัฒนธรรมไม่ว่าจะเป็นคนข้าววิธีการพูดคุยเกี่ยวกับเสรีภาพїї วัฒนธรรมของชาวไวน์มีเครื่องประดับที่เป็นเอกลักษณ์ เครื่องประดับ (จากการจัดแต่งภาพยนตร์ภาษาละติน) - tse vіzerunoks, รางวัลจากการทำซ้ำ, มีไว้สำหรับการตกแต่งวัตถุขนาดเล็ก (odeans, จาน, zbroyu, เฟอร์นิเจอร์) ใน nibi ใหม่ คำต่างๆ จะถูกเข้ารหัส สัญญาณต่างๆ จะถูกเข้ารหัส เช่นเดียวกับในทารก naskelny ซึ่งเราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติของวัฒนธรรมของประชาชน การพัฒนาของชั่วโมง เครื่องประดับเป็นรูปเรขาคณิต กลิ่นเหม็นถูกสร้างขึ้นจาก trikutniks สี่เหลี่ยมและสี่เหลี่ยม กลิ่นเหม็นหมายถึงดวงอาทิตย์ โลก ท้องฟ้า ดวงดาว เครื่องประดับได้รับการยอมรับเนื่องจากความระมัดระวังสำหรับแสงใหม่ Lyudin เป็นที่รักของธรรมชาติมานานแล้วใน tsikavikh ที่ไร้ชีวิตรูปแบบใหม่และสีสัน: viperunky krill metelikiv และ ptahiv, พื้นถิ่นบนงูหรือบนหลังของหนอนผีเสื้อต้นไม้เล็ก ๆ ของใบไม้และดอกกุหลาบสีชมพู สำหรับมนุษย์ ธรรมชาตินั้นแคระแกร็นในทุกสิ่ง รวมทั้งธรรมชาติด้วย ในเครื่องประดับชาว Khanty และ Mansi พรรณนาถึงธรรมชาติและชีวิตของพวกเขาในฤดูหนาว สามารถมองเห็นเครื่องประดับบนผ้า กระดาษ ไม้ โลหะได้

สัญลักษณ์ Mova ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา สำหรับเส้นผิวหนัง รูปทรงเรขาคณิตของผิวหนังหมายถึง สัญลักษณ์คือสัญลักษณ์ ภาพของคำพูดหรือสิ่งมีชีวิตชนิดใด เครื่องประดับ kanti ฉัน mansi maє ความหมายเชิงสัญลักษณ์.

ตัวอย่างเช่น คนพาล "คางคก" และ "อก" เป็นสัญลักษณ์ของบ้านโวกนิช "หีบ" ยังเป็นยันต์จากดวงตาที่ห้าวหาญ คุณสามารถผสมพันธุ์กวาง, เครา, สีน้ำตาลเข้ม, แมมมอธในตำนาน, แมมมอธในตำนาน, เสื้อคลุมยาว, ต้นซีดาร์, ต้นเบิร์ชและต้นเบิร์ชที่อุดมสมบูรณ์ เครื่องประดับที่มีสัญลักษณ์ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากบางคน พวกเขาหันไปหาการสำแดงของธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น กวางเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว ไม้กางเขนที่มีขอบโค้งหมายถึงสัญลักษณ์แห่งความสุข bjola เป็นสัญลักษณ์ของความรักเพื่อความรัก กระจก - ความจริง สิงโต - พฤษภาคม ดาบ - ความยุติธรรม krila - rukh เครื่องประดับที่ผูกติดอยู่กับ witmedem ซึ่งเป็นแก่นแท้ของ vimag ที่ยิ่งใหญ่และเป็นสวรรค์สำหรับตัวเขาเองเป็นผู้ได้รับการแต่งตั้งพิเศษคุณสามารถ vikonuvati เฉพาะ maistrina ด้วยความชื่นชมอย่างมาก

ชัยชนะในการตกแต่งรูปนกนั้นมีพลังของเครื่องรางสำหรับการนอนหลับและสุขภาพของเด็ก

สำหรับ vyrobiv vyrobiv vikoristovuyuyt kilka koloriv ​​สัญลักษณ์ kozhen maєsvіy: biliy - kolіr snigu - โชคดี; chervoniy - ความเจริญรุ่งเรือง, สีน้ำเงิน - แม่น้ำ, ทะเลสาบ; ความเขียวขจี - ไทกา; zhovty - son - joy, chorniy - สัญลักษณ์ของแสงใต้ดิน ประดับชายผ้าด้วยเครื่องประดับประจำชาติ vuzki smuzhki tsikh kvіtіvทั้งหมด

เวทย์มนตร์ประดับที่จะกลายเป็นส่วนสำคัญ วัฒนธรรมสมัยใหม่มันซี เครื่องประดับสามารถสร้างได้ที่ virobs จาก khutra, shkiri, birch bark, beeser, สิ่งทอ, ไม้, แปรงและโลหะ เครื่องประดับและคริสต์มาสประดับชายของ sv_y odyag, บวม, hustka, เข็มขัด, กระเป๋าและสิ่งของอื่น ๆ

เครื่องประดับไม่เพียงแต่จะประดับประดาเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นความลับเล็กๆ น้อยๆ อีกด้วย เครื่องประดับ є ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสำหรับชาวคานติและมันซี เพื่อเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ โลก ท้องฟ้า สัตว์ เพื่อพรรณนาถึงธรรมชาติของปิฟโนชีและชีวิตของชนพื้นเมือง แล้วใช้เป็นเครื่องราง

เพื่อกอบกู้โลกบนดิน ความผิดต่อศานุวาติ ความทรงจำ และการปกป้อง สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น สืบสานประเพณีของชาวเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่ประเพณีของคนเงียบๆ ที่อาศัยอยู่กับเรา ข้าพเจ้ารู้สึกขอบคุณ อยู่ด้วยความเมตตากรุณาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

khantiysky คนไม่ลึกลับเครื่องประดับ

Odyag ถึงชาวคันติบากาตะด้วยไม้ประดับ v_zerunks ในการตกแต่งเสื้อคลุมขนสัตว์, ผ้า odyag, blot out - pimi (burki) ฤดูหนาวทั้งหมดทำมาจากหนังกวางเรนเดียร์ ซึ่งจะทำเครื่องหมายว่ากวางเรนเดียร์ หุ่นยนต์ dovga และคัดลอก แม้ choboti จะอุ่นขึ้น เบา กัดและสะดวก (ไม่ได้เย็บด้วยด้าย แต่มีเส้นใยของเอ็นกวางเรนเดียร์แห้ง) จากเว็บไซต์ http://www.desertart.ru/litcoment.php?id=62

เครื่องประดับ Khanty นั้นสวยงาม -
ให้ทุกคนจดบันทึกถึงพ่อของพ่อฉัน
คุณไม่รู้อีกต่อไปในรัสเซียทั้งหมด
คำพูดดังกล่าวและดาวคาซคอฟ
Vіzerunkiบนเสื้อผ้าและเครื่องใช้
Chervoni, ลูกชายของจามรี, ฉัน bili, จามรี snig, -
เหลือบมองพวกเขาคนของเรา
กับความสวยที่ไม่ต้องห่างกันไปซักพัก
กลิ่นเหม็นปรากฏขึ้นในชีวิตของการเรียกไม่เพียงแค่
เป้าหมาย S-pіd, ในแปรง, іізця:
Aje maistri บนไม้และกระดูก
วิญญาณและหัวใจถูกลงทุนในพวกเขา (ม. ชูลกิน)

บนพื้นฐานของระบบการประดับประดาของ Khanty มีสองความเข้าใจหลัก: "เลื่อน" และ "ภาพ" ดูถูกพยานที่จะไปที่ mislivskoy svitoglyadu Vyavlennya ไปยัง zvira ถัดไป - tse mayzhe vidobutok เพื่อศักดิ์สิทธิ์ "สไลด์" กำหนดองค์กรชายแดนของเครื่องประดับ เป็นการเลื่อนศักดิ์สิทธิ์แล้วศักดิ์สิทธิ์และส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของสิ่งมีชีวิตที่คุณทับซ้อนกัน ที่ Hanti คุณสามารถใช้ชีวิตแบบดั้งเดิมได้ คุณสามารถสร้างพวงมาลัยจาก "อุ้งเท้า" ที่ห้อยอยู่ของเสียงหนุ่มสาว: ยิ่งไปกว่านั้น tim นั้นอยู่ไกลกว่า ว่าในชื่อของแรงจูงใจในเครื่องประดับมักจะมีคำว่า "อุ้งเท้า", "kigtiki", "foot" ขอบถนน Bezperervnyh ได้นำหลักการของคำพ้องความหมายกับพื้นหลังและvіzerunkaมาใช้อย่างเคร่งครัด ความคิดของ insha ของขอบถนนที่ไม่ขาดตอนคือ "หัว" ศีรษะจำนวนมากสร้างความเจริญรุ่งเรือง "ภาพ" ของสิ่งมีชีวิตคือ "ร่องรอย" (vidbitki) ของจิตวิญญาณของเขา

แรงจูงใจ Khanty

เครื่องประดับ Khantiyska วงสวิง vivodok	เครื่องประดับ Khantiyska อุ้งเท้าจิ้งจอก	เครื่องประดับ KhantiyskaMala brizhi vody
เครื่องประดับ Khantiyskakrill ห่าน	เครื่องประดับ Khantiyskaกระต่าย wuha	เครื่องประดับ Khantiyskaสไลด์เบล
เครื่องประดับ Khantiyskaรูปภาพพ	เครื่องประดับ Khantiyskaวิดรา	เครื่องประดับ KhantiyskaLyudina บนหลังม้า
เครื่องประดับ Khantiyskaซีดาร์โคน	เครื่องประดับ Khantiyskaคางคก	เครื่องประดับ Khantiyskaแมลง

Maystrin ยังคงเขียนถึงจิตใจของพวกเขาเพื่ออ่านสุนทรพจน์ที่สวยงาม แม้ว่าจะไม่ใช่ผิวของสตรีคันเทียน แต่ก็สามารถประดับประดาเครื่องประดับ ซ่อมแซมคุตราหรือ shkiri อันน่าสมเพชของมหาวิทยาลัยได้อย่างสวยงามและประณีต ในการประดับตกแต่ง รูปแบบทางเรขาคณิตที่เป็นนามธรรมที่สุดของกระแสหลักนั้นชวนให้นึกถึงนักร้องเพลงซีมิสท์ทั้งหมด โดยจินตนาการถึงการสำแดงของการกระทำใหม่ Tse zvіrі: navarne "คางคก", shovir ล้ม "hare wushka", nyukhas "sable"; นก: Vasi olin "vivodok swing", ดื่ม tsibulya "capercaillie", kholkh เงียบ "อีกาดำรัง"; roslini: ai Sumatі nouv "เบิร์ช gilka"; อาการของธรรมชาติ: serhain yukh "quituchy bush", แกนของ humpi "roll up hwil"; และ lyudina เอง: heh shop "tulub lyudyni" ชื่อของรูปแบบถูกกำหนดสำหรับรายละเอียดและความคล้ายคลึงกันของวัตถุ

เครื่องประดับของ Deyak ถูกจัดแสดงในช่วงเวลาที่ไพเราะอย่างเคร่งครัด ด้วยเหตุผลบางอย่าง เช่น ปักด้วยเครื่องประดับที่อยู่ติดกันบนถุงมือ นวมดังกล่าวได้รับจาก myslivtsev ที่ได้รับผู้ถือ

Vіzerunok zavzhd ฉันจะใช้ด้านที่ผูกติดอยู่กับหน้าที่ของวัตถุซึ่งถูกนำไปใช้ในรูปแบบวัสดุ ฉัน nareshty เป็นเครื่องประดับชนิดหนึ่งของแม่ที่มีความรู้สึกฉี่ในนั้น เป็นไปได้ที่มารดาจะสั่งการใบไม้ เพื่อเป็นตัวแทนของจังหวะชีวิตที่แท้จริง มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ เพื่อรวบรวมประเพณี เครื่องประดับของ vicon มีสามหน้าที่: ชุมชน (ให้ข้อมูล) ขลังและสวยงาม

เป็นประเพณี vazhaetsya ดังนั้น ric ก็พร้อมและสามารถใช้งานได้หากเป็นเครื่องประดับ เหตุผลสำหรับเครื่องประดับในวัฒนธรรมของคน Khanty นั้นเชื่อโชคลางและ "vmira" ทันทีด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ ในหลาย ๆ vypadkіvเครื่องประดับมีประสบการณ์ดูเหมือนว่าจะมีสไตล์มากขึ้นเหมือนมีชีวิตมากขึ้นบางส่วนถูกถ่ายโอนไปยังสุนทรพจน์ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมรวมอยู่ในวัฒนธรรมใหม่
เครื่องประดับเรขาคณิต Cycavian และสัญลักษณ์ในศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของชาว Nizhneob ของ Khanty หนึ่งในสิ่งที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดคือเครื่องประดับของ shmatochki ของฟาร์มกวางสีอ่อนและมืด

แรงจูงใจสำหรับพวกเขานั้นตรงไปตรงมาหรือเป็นเพียงภาพร่างบางส่วน และอาจถึงมิติที่ยิ่งใหญ่ บนเสื้อผ้าของฟาร์ม พ่อมดถูกพับจากหนองน้ำกว้าง vignutiyh ภายใต้ kutom โดยตรงหรือทื่อ เครื่องประดับชนิดเดียวกันนั้นใช้สำหรับตกแต่งฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูใบไม้ร่วง odyag Nui sakh ผู้หญิงมีเครื่องประดับศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงพอ แรงจูงใจของ Yogo ผูกติดอยู่กับสิ่งมีชีวิตหรือแสงไฟสูง เช่นเดียวกับส่วนต่างๆ ของมนุษย์

Riznomanitni ไม้ประดับ virobi bouli mayzhe ทางด้านขวามือของผู้หญิง

พวกเขาเย็บด้วยหัวโลหะที่ซื้อมา เบียร์เพอร์ชถูกจีบด้วยของที่ทำขึ้นเองจากแปรงของกวางหรือซี่โครง แปรงริบยาชอย เมื่อ shittya พวกเขาใส่ปลอกนิ้วโดยไม่ต้อง dentsya บนนิ้ว vkaz_vny - สนับมือทำเองหรือโลหะที่ซื้อมา หัวถูกจับในผู้รักษาประตูพิเศษจากหนังกวางเรนเดียร์หรือจากผ้าผ้าบาวาน พวกเขาขโมยรูปสีชมพู ประดับด้วยแอพ ลูกปัด วิชุ และส่งปลอกมือไปให้พวกสมัครพรรคพวกเพื่อปลอกมือ พลังเวทย์มนตร์นั้นมาจากคาซัคіgolіtsіmі: พวกเขาล้นทะเลอย่างแท้จริง ความคลั่งไคล้ของเราเป็นเรื่องที่หยั่งรากลึก แปลกประหลาด และไม่สบายใจ ซึ่งได้รับการฉีดวัคซีนให้กับชาวคิลิมที่กำลังเติบโตของชนชาติโบราณ ซึ่งแนวคิดเรื่องคิลิม-ลีตักถือกำเนิดขึ้น งานฝีมือของผู้หญิงคนนั้นถูกถ่ายในกล่องเปลือกไม้เบิร์ชพื้นถิ่นหรือรวมของ Tutchans เย็บจากหนังและผ้า ตกแต่งด้วย appliqués และเครื่องประดับ Pidvisok buvalo มั่งคั่งดังนั้นกลิ่นเหม็นของ Mayzhe กลิ่นเครื่องประดับอย่างไร Tutchan เป็นวัตถุที่รักสำหรับผู้หญิง

"เรา ผู้หญิง มีมหาวิทยาลัยเป็นร้อย พันมหาวิทยาลัย: หนึ่งมหาวิทยาลัยได้เริ่ม หนึ่งได้รับการพัฒนา"

ปาฏิหาริย์แห่งศิลปะการปักผ้าบนผืนผ้าใบด้วยด้ายสี - ด้านใน, งานเอกสาร, ตะเข็บและด้าย - nin โชคไม่ดีที่มันถูกดูดซับไว้ อยู่บน cob XX Art ลูกเปตองถูกเลือกสำหรับพิพิธภัณฑ์และถูกนำตัวไปที่ Ugorshchina นี่คือมุมมองของศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ในเขตใหม่ - บน Konda, Irtish, Dem'yanko, Salima Buli vіdomі chotiri เทคนิค priyom และฉันจะตั้งชื่อ mav หนังโดยเฉพาะ: stibok เฉียง - Kerem Khancha พื้นผิวเรียบด้านเดียวของรูปร่างโค้งตรงกลาง - khanti Khancha (khantiyska vizerunok), cross - sevem Khancha, สี่เหลี่ยม vishivka - Ruy Khancha ผู้หญิงไม่ได้ชั่วโมง shkoduvali มือและตาของ vlady, zapovnyuchi vіzerunami, แม้แต่เสื้อหรือผ้า หุ่นยนต์อาจเป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับสองคน rock_v พวกเขายังถักเปียและ khustki, กางเกง cholovichi, นวม panchokhs ประดับและถุงมือก็ถักด้วยเข็มถัก ซื้อขนสัตว์ Bula, ale farbuvali її khanti samі ในกรณีของ Cossacks เป็นไปได้ที่จะอธิบายเช่นนี้: "Mittens on the sun พวกเขามีความได้เปรียบในเงินบริสุทธิ์"

khantiyskie vіzerunki

ชีอะทอย	เบเรโซว่า กิลก้า
ร่องม้า	เขากวาง

น้ำยาเคลือบเงาโมเสคไม่เพียงใช้กับหนังและคูตรี เบียร์ และผ้าสีที่ซื้อมาเท่านั้น เมื่อหุ่นยนต์ที่มีผ้าโดยเฉพาะงานเอกสาร พวกเขาใช้วิธีอื่นในการประมวลผลทางศิลปะ - ประยุกต์ใช้ เช่น เราซื้อผ้าและ vikoristovuyu เมื่อเสื้อ shittya cholovich ผ้าผู้หญิงและเสื้อคลุม-น้ำตาล หมอน ที่คลุมกวางเรนเดียร์ - อุปกรณ์และเครื่องเซ่นไหว้ กระเป๋า ถุงมือ และของใน

หาก rovdug และ hutro นำจินตนาการของมาสโทรไปสู่จินตนาการของลายเส้นและฟิกเกอร์ใหม่ ผ้าก็ให้พลังเพิ่มขึ้นอีกหนึ่งอย่าง - ทัศนวิสัยจะทำให้แสงมีสีสันมากขึ้น ที่ vypadnok vіzerunokร้านแรกเก็บจากส่วนที่มืดและสว่างเท่านั้นเช่น E. Win diachromen ในเนื้อผ้า ลวดลายไม่เพียงแต่เป็นสีดำ-บิลิมเท่านั้น แต่ตัวอย่างเช่น แบบเคี้ยวสีดำ ขยายสเปกตรัมให้กว้างยิ่งขึ้น เนื้อผ้าให้พลังในการดึงสร้อยคอ ในขณะที่ความทนทานเป็นแบบโพลีโครมิก Tsikavo, scho deyakim barv เข้าถึงเอฟเฟกต์คอนทราสต์ได้ดียิ่งขึ้น โดยลดลงในเวอร์ชันขาวดำ

ตัวอย่างเช่นบนสีน้ำเงิน - chervona ของภาพของเทพองค์หนึ่ง - ยอดเขา Urta บนสวรรค์ - เราควรประหลาดใจเมื่อเห็นควรมีดวงตาที่วาววับ Maystrin คนแรกรู้ว่าพวกเขาถูกปล้น - อาจาร์ยหลังจากการสำแดงคุณสามารถประหลาดใจที่ดวงอาทิตย์ แต่คุณไม่สามารถประหลาดใจที่ Urta

หนึ่งในภาพวาด Khantian ให้เล่น: คูหาของ Urta สำหรับแขวนมีดหมอระหว่างท้องฟ้ากับโลก และลอดหน้าต่างตามแนวเส้นระหว่าง pivden และ pivnich Urt ควบม้าที่แข็งแรงและถอยกลับ ทุกสิ่งที่จำเป็น อย่าช่วยฉันชนะ tilki tim, hto yogo o'clock ทุก ๆ ชั่วโมงและเพื่อปล้นของขวัญ Ale Urt ไม่สามารถทำสิ่งที่เขาคาดเดาเกี่ยวกับ todi ใหม่ได้ ถ้าเขาทานอาหารใน bida แล้ว บทเพลงจึงจบลง

ด้านหลังคำเตือนของหินที่เหลือ, chim dal สำหรับ pivnich, tim farb มากขึ้นใน Khantian virobs จากผ้า ความเข้าใจ Namagashsya ซึ่งพบ ti chi іnshi col_rn_day, ฉันอธิบาย, ฉันรู้ในธรรมชาติ. เธอตีคลื่นความถี่ไวโอเล็ต-บลากิตในชุดของผู้หญิง และจากนั้นก็โยโกผู้ร่าเริงในพุ่มไม้ของโลชินในฤดูใบไม้ร่วงที่มีใบไวโอเล็ต

เครื่องประดับ Khanty

ถุง. เอ่อ เฮีย. ฟาร์มกวาง ชคีรา (Є.K, Rebas, เขต Shurishkarskiy, s / s Vosyakhovo, s- Ust-Voikarik)	โมเสก Khutryana บนเสื้อคลุมขนสัตว์ตัวเมีย สุมาติ นูโว "เบิร์ช กิลกา" Nyoshas "sable" (M.S. Nenzelova, เขต Shurishkarskiy, s, Vosyakhovo)

Klyushkina Maria

หุ่นยนต์ที่ได้รับมอบหมายให้เป็นสัญลักษณ์สุดท้ายของเครื่องประดับในชุดของผู้คนใน Khanty และ Mansi ในเครื่องประดับประวัติศาสตร์ของผู้คนถูกบันทึกไว้ความรู้สึกลึกลับของ vierunks ถูกเปิดเผย คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับผู้คน: จากหมู่บ้าน เกี่ยวกับประเภทการยืม เกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรือง และแม้กระทั่งการตกแต่งก็เป็นหน้าที่ของเครื่องราง (วัตถุที่สามารถใช้เป็นพลังป้องกันได้)

ซาวันตาจีติ:

มุมมองด้านหน้า:

การประชุมทางวิทยาศาสตร์

หนุ่ม DOSLIDNIKIV

"คร็อก แอท เมย์บุตน์"

« เครื่องประดับหมายถึงอะไรในเสื้อผ้าบุรุษและบุรุษ»

หมวด : ปัญหาประชาชนและการระงับ

"ชาริฟนี วิเซอร์รุงกี้ ยูครี"

หมวด : ศิลปหัตถกรรม

สหพันธรัฐรัสเซีย,

ภูมิภาค Tyumen,

Khanti-Mansiy ปกครองตนเอง Okrug - Yugra,

งบประมาณเทศบาล งานติดตั้งไฟ

กลาง โรงเรียนซากัลนูสวิทยา №29

คลาส 4 B

นอโควี เคอริฟนิก:

Klyushkina Oleksandra Sergiyivna,

อาจารย์ประเภทคุณภาพสูงสุด

เรื่อง: cob class

บทคัดย่อ _____________________________________________ 2

แผนติดตามผล _________________________________________________ 3-4

ส่วนหลัก ________________________________________ 6-10

1. เครื่องประดับเดินป่า __________________ 5
2. ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเครื่องประดับ _______________ 6
3. หุ่นยนต์ที่ใช้งานได้จริง __________________________ 7-8

วิสโนวอค ____________________________________________9

รายชื่อวรรณกรรมแห่งชัยชนะ _________________________ 10

อาหารเสริม __________________________________________

บทคัดย่อ

หุ่นยนต์ที่ได้รับมอบหมายให้เป็นสัญลักษณ์สุดท้ายของเครื่องประดับในชุดของผู้คนใน Khanty และ Mansi ในเครื่องประดับประวัติศาสตร์ของผู้คนถูกบันทึกไว้ความรู้สึกลึกลับของ vierunks ถูกเปิดเผย คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับผู้คน: จากหมู่บ้าน เกี่ยวกับประเภทการยืม เกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรือง และแม้กระทั่งการตกแต่งก็เป็นหน้าที่ของเครื่องราง (วัตถุที่สามารถใช้เป็นพลังป้องกันได้)

หุ่นยนต์เมตา:

เมื่อหุ่นยนต์ถูกเขียนขึ้น Vikoristov ใช้วิธีการวิเคราะห์ การสังเคราะห์ และการเผยแพร่ข้อมูล

ดาน่าเป็นหุ่นยนต์ที่แสดงให้เห็นว่าธรรมชาตินั้น dzherelnaya เป็นเครื่องประดับของวัวได้อย่างไร เครื่องประดับบน olyazฮันติและมันซี ฉันสามารถใช้ความหมายเชิงสัญลักษณ์และการแก้แค้นในรูปของดอกกุหลาบและสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์สำหรับความช่วยเหลือซึ่งผู้คนเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขาไปสู่การสำแดงของธรรมชาติ เครื่องประดับ є ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสำหรับชาวคานติและมันซี เพื่อเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ โลก ท้องฟ้า สัตว์ เพื่อพรรณนาถึงธรรมชาติของ Pivnochi และชีวิตของชนพื้นเมืองของ Yugriเป็นที่ทราบกันดีว่ามีการเชื่อมต่อระหว่างคนประเภทต่างๆกับเสื้อผ้าของ hanty และ mans และ navkolishnim light ช่วงอาทิตย์ที่แล้วมีการติดตั้งบูโลแต่เครื่องประดับของชนเผ่าพื้นเมืองก็ไม่เลวและสามารถ วัฒนธรรมทางศิลปะคันติ อี มันซี.

วัสดุ Daniy สามารถ vikoristovuvati ในห้องเรียน การอ่านวรรณกรรม, Navkolishnyi svitu, ความลึกลับในจินตนาการ, เทคโนโลยีและ pіd หุ่นยนต์โพสต์... โครงสร้างของหุ่นยนต์ขึ้นอยู่กับการเข้า, ส่วนหลัก, รายชื่อผู้เยี่ยมชม, รายการวรรณกรรมที่ได้รับชัยชนะ, ภาคผนวก

"เครื่องประดับหมายถึงอะไรในเสื้อผ้าของ kanti และ mansi"

สหพันธรัฐรัสเซีย Khanti-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra, Surgut

แผนการติดตามผล

"เครื่องประดับrozgortaєบนพื้นผิวเหมือน

ฉันจะพูดความคิดของตัวเองกับธีมของศิลปิน”

Yuriy Yakovich Gerchuk

• วรรณกรรม Pidbir เกี่ยวกับโครงการแนะนำพิพิธภัณฑ์
• ข้อมูลซีบีร์
  การประมวลผลผลลัพธ์ของแบบสอบถามและการทดสอบหาวิคตอเรียนปลอมในหุ่นยนต์

• Pidbitty กระเป๋าหุ่นยนต์

ครั้งหนึ่งแม่ของฉันให้แสงสว่างแก่ฉันซึ่งลูกเปตองนั้นไม่รู้ตัว กลิ่นเหม็นของนิบิทำให้แสงสว่างของฉันฟื้นคืนชีพ ปล้นเขาจากการเป็นคนสวย ดั้งเดิม และเป็นที่จดจำ มันกลายเป็น tsikavo สำหรับฉันซึ่งหมายถึงvіzerunkiเป็นภาพบนเสื้อผ้าของฉัน บนอินเทอร์เน็ตฉันรู้ว่ามีคนสวมเสื้อผ้าของชาวคันตีและมานซีด้วย ฉันต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับtsіrunkiดังนั้นปริศนาจึงถูกโยนเข้าไป ธีมจึงถือกำเนิดขึ้น หุ่นยนต์ก่อนสลิดนิทสกี้“เครื่องประดับในอาภรณ์ของขันติและมณฑีมีความหมายอย่างไร”.

ความเกี่ยวข้องโดยสิ่งเหล่านั้นPolyagaєในเรื่องนั้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ Hanti และ Mansi mi mayzhe ไม่เป็นที่รู้จักอะไรเลย เครื่องประดับєส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของคน Khanty

หุ่นยนต์ Meta: vivchit ความหมายของ vizerunks บนพื้นฐานของผู้คนของ kanti และ mans

ในการไปถึงของที่จัดส่งนั้นจำเป็นต้องเริ่มมีอาการกำเริบซาฟดันเนีย:

1. Diznatisya เป็นความหมายของลวดลายตกแต่งในวัฒนธรรมของชาวไวน์
2. ทำแบบสอบถามและทดสอบในหัวข้อ "ฉันรู้ คนที่มีความสุขเกี่ยวกับเครื่องประดับบนเสื้อผ้า hanty และ mansi "
3. วัสดุสิ่งพิมพ์otrimanі
4. เตรียมงานนำเสนอ ภาพตัดปะ จัดพิมพ์หนังสือเล่มเล็ก ประดับตกแต่งตามธีมคันติ

เทคนิค Doslidzhennyaเมื่อหุ่นยนต์ได้รับชัยชนะ ความรู้ก็หายไปโดยฉันในบทเรียนเรื่องแสงใหม่ล่าสุดกับ vivchens "Roslinny and Tvarinny Svit of Yugri", "Pivnichny Narodi"

NS สมมติฐานสุดท้าย:

สำหรับการแก้ไขอาคารและการฟื้นฟูสมมติฐานที่แขวนอยู่ของ Vikoristanoวิถีแห่งความก้าวหน้า:

1. ข้อมูล Zbir
2. แบบสอบถาม ประสบการณ์
3. ระมัดระวังการถ่ายภาพ
4. การวิเคราะห์

5. การสังเคราะห์

เกี่ยวกับ doslіdzhennya є เครื่องประดับบนอาภรณ์ของขันติและบุรุษ.

รายการ vivchennya: vіzerunkiในการตกแต่ง hanty และ mans และіхнійzmіst

ความแปลกใหม่ของหุ่นยนต์ polyagaєในโรงเรียนนั้นการตกแต่งไม่ได้เป็นเพียงการตกแต่งเสื้อผ้า เบียร์ และความรู้สึกที่มืดมิดเท่านั้น

ผลงานที่ผ่านมา:การนำเสนอ, หนังสือเล่มเล็ก, ภาพตัดปะ, เครื่องประดับของผู้แต่งในธีม Khanty

คุณค่าที่ใช้งานได้จริงของหุ่นยนต์
ผลลัพธ์ของหุ่นยนต์สามารถได้รับชัยชนะในบทเรียนการอ่านวรรณกรรม แสงที่ไร้ชีวิตชีวา ความลึกลับในจินตนาการ เทคโนโลยี และในชั้นเรียนของวิทยาการหุ่นยนต์

องค์กรและฐานข้อมูล... การประชุมเชิงปฏิบัติการจัดขึ้นบนพื้นฐานของโรงเรียนแห่งหนึ่งในเมือง Surgut

"เครื่องประดับหมายถึงอะไรในเสื้อผ้าของ kanti และ mansi"

สหพันธรัฐรัสเซีย Khanti-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra, Surgut

ดูเหมือนเครื่องประดับ

ในปี 1872 ในอัลบั้มของนักประวัติศาสตร์ศิลป์ที่มีชื่อเสียง Volodymyr Vasilovich Stasov เขาได้กล่าวถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับเครื่องประดับของชาว Khanti และ Mans ซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับผู้ที่เป็นคนเครื่องหนังประกาศเกี่ยวกับตัวเองผ่านวัฒนธรรม ในวัฒนธรรมไม่ว่าจะเป็นคนข้าววิธีการพูดคุยเกี่ยวกับเสรีภาพїї วัฒนธรรมของชาวไวน์มีเครื่องประดับที่เป็นเอกลักษณ์ เครื่องประดับ (จากละติน movi-embellishment) - tse vіzerunok, zapovatsya ในการทำซ้ำ, มีไว้สำหรับการตกแต่งของวัตถุขนาดเล็ก (เสื้อผ้า, จาน, zbroyu, เฟอร์นิเจอร์) ใน nibi ใหม่ คำต่างๆ จะถูกเข้ารหัส สัญญาณต่างๆ จะถูกเข้ารหัส เช่นเดียวกับในทารก naskelny ซึ่งเราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติของวัฒนธรรมของประชาชน การพัฒนาของชั่วโมงเครื่องประดับเป็นรูปเรขาคณิต กลิ่นเหม็นถูกสร้างขึ้นจาก trikutniks สี่เหลี่ยมและสี่เหลี่ยม กลิ่นเหม็นหมายถึงดวงอาทิตย์ โลก ท้องฟ้า ดวงดาว เครื่องประดับได้รับการยอมรับเนื่องจากความระมัดระวังสำหรับแสงใหม่Lyudin เป็นที่รักของธรรมชาติมาช้านานใน tsikavikh ที่ไร้ชีวิตชีวารูปแบบและสีสันที่ไม่ชั่วร้าย: พายุหิมะและ ptahivs จากเคยพ่อมดบนงูหรือบนหลังหนอนผีเสื้อลูกใบไม้และดอกกุหลาบสีชมพู สำหรับมนุษย์ ธรรมชาตินั้นแคระแกร็นในทุกสิ่ง รวมทั้งธรรมชาติด้วย ในเครื่องประดับชาว Khanty และ Mansi พรรณนาถึงธรรมชาติและชีวิตของพวกเขาในฤดูหนาว เครื่องประดับบนผ้า กระดาษ ไม้ โลหะ สามารถมองเห็นได้

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเครื่องประดับ

ในพิพิธภัณฑ์ ระหว่างการเดินทาง ฉันได้กล่าวสุนทรพจน์ ประดับประดาด้วยเครื่องประดับที่ไม่เคยมีมาก่อน และมีความผิดศีลธรรมมากมายในตัวฉัน Viyavilosya สัญลักษณ์ของสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราซึ่งเส้นผิวหนัง, รูปทรงเรขาคณิตของผิวหนังหมายถึงสัญลักษณ์คือสัญลักษณ์ ภาพของคำพูดหรือสิ่งมีชีวิตชนิดใดเครื่องประดับ khanti และ mansi maєความหมายเชิงสัญลักษณ์อนึ่ง, คนพาล "คางคก" และ "อก" เป็นสัญลักษณ์ของบ้านโวกนิช "หีบ" ยังเป็นยันต์จากดวงตาที่ห้าวหาญบนเสื้อผ้าฮันตี้และมันซี ฉันฆ่ากวาง คนถือ สีดำ แมมมอธในตำนาน เคเปอร์ซิลลี ซีดาร์ ต้นเบิร์ช และต้นเบิร์ชที่อุดมสมบูรณ์เครื่องประดับที่มีสัญลักษณ์ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากบางคน พวกเขาหันไปหาการสำแดงของธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น กวางเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว ไม้กางเขนที่มีขอบโค้งหมายถึงสัญลักษณ์แห่งความสุข bjola เป็นสัญลักษณ์ของความรักเพื่อความรัก กระจก - ความจริง สิงโต - พฤษภาคม ดาบ - ความยุติธรรม krila - rukh [] เครื่องประดับผูกติดอยู่กับ wedmedem ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการรณรงค์ที่ยิ่งใหญ่บนสวรรค์ของ vimag สำหรับตัวเขาเองเป็นผู้ได้รับการแต่งตั้งพิเศษ їkhสามารถwіkonuvati tіlki maistrina กับdosvіdที่ยอดเยี่ยม

ชัยชนะในการตกแต่งรูปนกนั้นมีพลังของเครื่องรางสำหรับการนอนหลับและสุขภาพของเด็ก

สำหรับ vyrobiv vyrobiv vikoristovuyuyt kilka koloriv ​​สัญลักษณ์ kozhen maєsvіy: biliy - kolіr snigu - โชคดี; chervoniy - ความเจริญรุ่งเรือง, สีน้ำเงิน - แม่น้ำ, ทะเลสาบ; ความเขียวขจี - ไทกา; zhovty - son - joy, chorniy - สัญลักษณ์ของแสงใต้ดิน เพื่อประดับประดาชายผ้าด้วยเครื่องประดับประจำชาติ จงทำให้สตรีวูซกี้ทุกคนของลูกพี่ลูกน้องได้รับชัยชนะในระดับดังกล่าว เครื่องประดับเป็นทั้งสัญญาณการหักล้าง สัญลักษณ์ เบื้องหลังความช่วยเหลือของบางคน พวกเขาหันไปหาการสำแดงของธรรมชาติ

หุ่นยนต์ที่ใช้งานได้จริง

การเปิดสอนจัดขึ้นบนพื้นฐานของโรงเรียนแห่งหนึ่งในเมือง Surgut

Meta doslіdzhennya: vivchity vіzеrunkіvหมายถึงผู้คนใน khanti และmansі

สะอื้นไห้อาหารมาทำเป็นเครื่องประดับตมนิสาบนอาภรณ์ของบุรุษและบุรุษ ข้าพเจ้าได้รู้จักการลดลงของวัฒนธรรมของประชากรพื้นเมืองในเขตของเราในห้องสมุดเด็กกลาง อินเทอร์เน็ต พิพิธภัณฑ์

เพื่อจะได้รู้จักกับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 3-4 เกี่ยวกับรากเหง้าของประชากรในเขตของเราและเครื่องประดับบนเสื้อผ้าของ hanti และ mans ฉันได้ส่งแบบสอบถาม เบื้องหลังกระเป๋าของแบบสอบถามชุดแรก เป็นที่แน่ชัดว่าเด็ก ๆ รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประชากรพื้นเมือง และเครื่องประดับและสิ่งที่จำเป็นสำหรับใคร (Dodatok # 1 แบบสอบถาม # 1)

นอกจากนี้ ฉันเห็น z'yasuvati และเด็กๆ รู้เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของเครื่องประดับ ฉันใช้ประสบการณ์ Zavdannya ล้าหลังในการรุก: ทัศนวิสัยตามที่แสดงในรูปภาพ ภาพประกอบ іlustratsіyด้วยเครื่องประดับบนเสื้อผ้า hanty และmansі จำเป็นต้องรู้วิธีดมกลิ่น จากประสบการณ์ที่สั่งสมมา บูโลนี้จึงเป็นที่รู้จัก แต่เด็กๆ ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับการตกแต่งเลย (โดดาทอก ฉบับที่ 2 โอปิตุวรรณยา ฉบับที่ 1)

เอล ฉัน zrozumila เรื่องของ tsikava ในการประชุมของโรงเรียน "ฉันเป็นผู้นำเสนอ" ฉันได้แนะนำหัวข้อ "เครื่องประดับในเสื้อผ้าของ kanti และ mansi หมายถึงอะไร" ฉันบอกเด็ก ๆ เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของเครื่องประดับและความหมายของประเภทผิว

เพื่อให้ได้รับความสนใจจากหนุ่มๆ จะมีการแข่งขันกันระหว่างชายและหญิง”". (โดดาต็อก # 3)

สำหรับชั้นเรียนกับน้องๆ พวกเขาทำภาพคอลลา "เครื่องประดับในเสื้อผ้าของขันติและมันซี" (Dodatok # 4 ภาพตัดปะภาพ)

เรายังมีสมุดสำหรับผู้ที่ได้รับมัน (โดดาต็อก # 5)

ในเวลาเดียวกัน เพื่อนร่วมชั้นของฉันก็ออกแบบเครื่องประดับใหม่ในธีมคันเทียน เหมือนกับว่าตัวฉันเองกำลังวาดภาพ ในลูกเปตองใหม่ vicoristani เป็นที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับสุนทรพจน์ hanty และ mansi พระเครื่องและ colora (เครื่องประดับของผู้แต่ง Dodatok # 6)

หลังจากการเยี่ยมทั้งหมด ฉันได้ส่งแบบสอบถามและประสบการณ์อีกครั้ง เพื่อสงสัยว่าเด็กๆ จำทุกอย่างที่ฉันส่งไปได้อย่างไร แรงบันดาลใจจากการเติบโต - เด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับอาหารเกี่ยวกับรากของประชากรเกี่ยวกับเครื่องประดับ (Dodatok # 7 แบบสอบถาม # 2)

ในตอนแรกพวกเขายังสามารถเห็นสัญลักษณ์ "ดวงอาทิตย์" จาก "แต่งงาน" และ "คางคก" (โดดาทอก ฉบับที่ 8 โอปิตุวรรณญะ ฉบับที่ 2)

ความสำคัญในทางปฏิบัติของหุ่นยนต์:หุ่นยนต์สามารถได้รับชัยชนะในบทเรียนวรรณกรรม, แสง navkolishny, ศิลปะจินตนาการ, เทคโนโลยี

visnovok

ในระดับนี้เรามาที่ visnovka และธรรมชาติเองก็เป็น dzherelnaya กับเครื่องประดับของวัว เครื่องประดับทำให้คำพูดมีชีวิตชีวา ชนะข้อความเกี่ยวกับความมั่งคั่งและการพัฒนาของแสงก่อนวัยเรียน

เครื่องประดับสัญลักษณ์ Mi vivchiliชาวขันติและมันสีมาที่วิสนอฟกา โชเครื่องประดับบนเสื้อผ้าїхเป็นชุดของสัญญาณการชำระล้าง, สัญลักษณ์, เบื้องหลังความช่วยเหลือของคนเหล่านี้, มันเปลี่ยนตำแหน่งเป็นการแสดงออกของธรรมชาติ

เครื่องประดับเสื้อผ้าฮันติและมันซี อาจเป็นความหมายเชิงสัญลักษณ์และการแก้แค้นภาพลักษณ์ของดอกกุหลาบและสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่เบื้องหลังความช่วยเหลือที่ผู้คนเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขาไปสู่การสำแดงของธรรมชาติ ในเครื่องประดับของ kolir ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน: biliy - kolir snigu - โชคดี; chervoniy - ความเจริญรุ่งเรือง, สีน้ำเงิน - แม่น้ำ, ทะเลสาบ; ความเขียวขจี - ไทกา; zhovty - ดวงอาทิตย์ - ความสุข, สีดำ - สัญลักษณ์ของแสงใต้ดิน

ในระหว่างที่ใช้หุ่นยนต์ เหนือดอสลิเกนส์ สมมติฐานได้รับการยืนยันว่าการตกแต่งไม่ควรเพียงใช้เพื่อประดับประดาเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกที่เป็นความลับด้วย เครื่องประดับ є ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสำหรับชาวคานติและมันซี เพื่อเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ โลก ท้องฟ้า สัตว์ เพื่อพรรณนาถึงธรรมชาติของปิฟโนชีและชีวิตของชนพื้นเมือง แล้วใช้เป็นเครื่องราง

หลังจากทำงานเสร็จแล้ว ฉันได้รู้จักกระเป๋าหุ่นยนต์ของฉันหนึ่งหน้า ทันทีที่ฉันออกแบบภาพตัดปะ "เครื่องประดับบนเสื้อผ้าของฮันตีและมันซี", การแสดง malunks« สัญลักษณ์แห่งเครื่องประดับ ขันติและมันซี» , เราสร้างเครื่องประดับในธีม Khantyและยังเข้าร่วมการประชุมของโรงเรียน “ฉันเหลือบมอง” กับหุ่นยนต์ “เครื่องประดับมีความหมายอย่างไรในชุดฮันตีและชุดมันซี”

เพื่อกอบกู้โลกบนดิน ความผิดต่อศานุวาติ ความทรงจำ และการปกป้อง สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น สืบสานประเพณีของชาวเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่ประเพณีของคนเงียบๆ ที่อาศัยอยู่กับเรา ข้าพเจ้ารู้สึกขอบคุณ อยู่ด้วยความเมตตากรุณาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ลูกเรือคนเดียวของฉันรู้มากเกี่ยวกับวัฒนธรรมและวัฒนธรรมของ Hanti และ Mansi และนั่นหมายความว่าเราช่วยรักษาวัฒนธรรมชิ้นหนึ่งของชนเผ่าพื้นเมืองของ Pivnoch! Adzhe ในการประดับประดาเป็นประวัติศาสตร์ของผู้คน

รายชื่อวรรณกรรม vikoristanoi เว็บไซต์

1.Dudireva, N. ดินแดนของเรา - Ugra [ข้อความ] / Natalia Dudireva

// ห่วง: svita, ditina, uchen. - 2555. - ลำดับที่ 6 - ส. 16-17. - ป.

2. [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] .URL:http://dic.academic.ru

3. Ozhegov SI, "พจนานุกรมภาพยนตร์รัสเซีย", การปรากฏตัวครั้งที่ 20, ตายตัว, มอสโก, "ภาพยนตร์รัสเซีย", 1989r

4.Ernikhova E.A. ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของชาวอ็อบสโก-อูกอร์สก์ - ยอชคาร์-โอลา 2000

5.Kudryavtsev V.T. , Reshetnikova R.G. "เด็กน้อยและศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของobskіkhgrov", มอสโก, Vidavnitstvo IKAR, 2003r

6. รูปแบบของไทโกวี่ที่เงียบสงบ [ข้อความ] // Yugorskoe ditinstvo - 2555. - ลำดับที่ 1 - หน้า 24, 25. - ล่อ.

7.Shishkin P.Y. , Shabalina I.D. "การตกแต่ง Mansiysku", Vidannya vypravlenie i dopovnene, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, vidavnitstva "การตรัสรู้", 2001

8. เครื่องประดับ Pivnichny โครินเธียนส์แห่ง Pivnochs ใน สู่วันโชคดี... [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] .URL:http://www.etnic.ru

9. Mykola Fomin Seriya "obskikh eels" [แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์] .URL: http://www.liveinternet.ru

10. ความลึกลับที่ประดับประดาของชาวพื้นเมือง Pivnoch [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] .URL: http://rudocs.exdat.com

11. เครื่องประดับ khanti іmansі [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] .URL: http: // ornament-ru

12. กรดกำมะถันสีม่วง... ชาว Okrug ปกครองตนเองคันตี-มันซี [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] .URL: http: //site

13. Yugorskoe ditstvo №3 (37) หนอนหญ้า นิตยสาร Surgut ฉบับแรกสำหรับพ่อ บรรณาธิการ L. Andreeenko 2013r

14.Yugorskoe ditinstvo №5 (39) หนอนหญ้า นิตยสาร Surgut ฉบับแรกสำหรับพ่อ บรรณาธิการ L. Andreeenko 2013r

15. เครื่องประดับ "Sonce" [ข้อความ] / T. Moldanova // Ugra - 2536. - ลำดับที่ 4. - หน้า 51. - 3 มะเดื่อ.

มุมมองด้านหน้า:

เปิดบัญชี Google ของคุณ (รายการที่ไม่คุ้นเคย) และไปที่ใหม่:

เครื่องประดับนี้เป็นกระจกเงาและมีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมเก่าแก่และสมัยใหม่ของชาว pivnoch ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่มีสไตล์ของวัฒนธรรมศิลปะ

ด้วยเครื่องประดับนับพันชิ้น พวกมันจึงเข้ามาแทนที่ของเก่า ประวัติศาสตร์ dzherelo... ในเครื่องประดับ รูปทรงเรขาคณิตที่เป็นนามธรรมที่สุดเพื่อเตือนความทรงจำของนักร้อง zmist ทั้งหมด โดยแสดงภาพการสำแดงของการกระทำใหม่ ที่น่าประทับใจคือ เครื่องประดับเหล่านี้ได้รับการระบุว่าเป็นผลจากการดูแลเอาใจใส่อย่างดีต่อแสงใหม่ และมีการตั้งชื่อลวดลายเพื่อให้วัตถุมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้น

ในความคิดของเรา ในเครื่องประดับของผู้คน รูปทรงเรขาคณิต "นามธรรม" เป็นนามธรรมเท่านั้นที่จะถูกสร้างขึ้น ด้วย "ความสำเร็จ" แบบเดียวกัน เราสามารถ mirkuvati เกี่ยวกับรูปทรงเรขาคณิต "นามธรรม" ในโค้ด QR ที่น่ากลัวมากมาย
พื้นฐานระเบียบวิธีของปริมาณของเราคือวิธีการกลับชาติมาเกิดที่ไม่ต่อเนื่องของFur'єเสริมโดยผู้เขียนด้วยวิธีการใหม่ในการตกแต่งเครื่องประดับให้ละเอียดยิ่งขึ้นเป็นการสร้างสรรค์ทางดนตรี

สมมติฐาน:
- เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการสุ่มตัวอย่างและการเข้ารหัสภาพเครื่องประดับ
- เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะปรากฏ prikhovannoy ในข้อมูลเครื่องประดับ

เมตา: viyaviti prikhovanu ในข้อมูลเครื่องประดับ

Ob'kt doslіdzhennya:กลุ่มเครื่องประดับ "Motivi กับกระต่าย"

เรื่องของความก้าวหน้า:การนำเสนอการนำเสนอในรูปแบบกราฟิกและเสียงของข้อมูลที่ป้อนโดยวิธีแยกส่วนและเข้ารหัสรูปภาพของเครื่องประดับ

ซาฟดันเนีย:
1. สร้างคอมพิวเตอร์ภาพกราฟิกของเครื่องประดับในกลุ่ม "Motivi with a hare" ในรูปแบบของต้นฉบับ
2. เครื่องประดับที่แยกจากกันและ koduvati อย่างกว้างขวางในรูปแบบดิจิทัลและดนตรี

วิธีการ Doslidzhennya:
เพื่อความกระจ่างของสมมติฐานของเรา มันเป็นมากกว่าภาพที่นำเสนอเป็นสี่เหลี่ยมสีขนาดเล็กจำนวนมาก สี่เหลี่ยมจัตุรัส (พิกเซล) เป็นภาพที่เล็กที่สุดของภาพ ซึ่งสามารถกำหนดสีได้อย่างเหมาะสม ในหุ่นยนต์ของเรา มีภาพขาวดำที่ได้รับชัยชนะ สำหรับภาพขาวดำ สี่เหลี่ยมหนังจะมีข้อมูลหนึ่งหน่วย (หนึ่งบิต) แน่นอน สี่เหลี่ยมสีดำ (บิต) = 1 และสี่เหลี่ยมใหญ่ (บิต) = 0

ภาพ ซโรบิโม โคดูวานยา
จากผลของการเข้ารหัส เราสามารถจดจำสัญลักษณ์จำนวนหนึ่งในสองระบบของตัวเลข ซึ่งสามารถแปลงเป็นเสียงได้

การแก้ไขในโน้ตดนตรีสามารถทำได้โดยใช้เส้นทางของภาพที่แยกจากกันอย่างกว้างขวางพร้อมพนักงานอย่างกะทันหันทำให้ผิวหนังมีสีเข้ม cline เป็นเครื่องหมายราคาและเครื่องหมายดนตรี roztasvaniya บนเส้นแนวตั้งเดียวกัน ของเส้นพับ

ส่วนสำคัญ

จวนเครื่องประดับทั้งหมดสามารถแจกจ่ายบน dalyanki สีชมพูรูปแบบทางเรขาคณิตที่ถูกต้อง (discretizuvati)

เราลองเครื่องประดับหนึ่งชิ้นจากกลุ่มเครื่องประดับ "Motivi with a hare" สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม เบื้องหลังคอมพิวเตอร์กราฟิกเพิ่มเติม รูปภาพของเครื่องประดับชิ้นหนึ่งถูกสร้างขึ้น แบ่งออกเป็นไฟล์และเข้ารหัสในสองระบบของการนับและในรูปแบบดนตรี

จากการเข้ารหัส เราได้นำข้อมูลออกซึ่งสามารถแปลงเป็นเสียงได้โดยการนำเสนอโน้ต

กลุ่มเครื่องประดับ Doslidzhuєmo "Motivi with a hare" เช่นเดียวกับโน้ต สำหรับการนำปริมาณไปใช้โดยวิธีคอมพิวเตอร์กราฟิก:
1.สร้างเครื่องคอมพิวเตอร์ของภาพรอบเครื่องประดับของกลุ่มตามต้นฉบับ
2. ภาพคอมพิวเตอร์ของเครื่องประดับที่แจกจ่ายบน dilenki (แยกออกเป็นหลายส่วน)
๓. คัดรูปเครื่องประดับที่คัดแยกแล้ว กำหนดหมายเลขและกำหนดโดยเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจ

การถ่ายโอนสัญญาณดนตรีของเครื่องประดับรูปลอกของกลุ่ม "Motivi with a Hare" ไปยังโปรแกรมคอมพิวเตอร์เพื่อแนะนำเพลงในการลบแทร็กเสียงนำเข้าสู่ United TV มีสองตัวเลือกสำหรับการจัด นักแต่งเพลง - Artemius Wolf // Artemius Wolf (มอสโก)

โอนป้ายเพลงในเครื่องประดับหมายเลข _03 จากกลุ่ม "Motivi with a hare" ลงในโปรแกรมคอมพิวเตอร์สำหรับการพัฒนาเพลง ซาวด์แทร็กในเวอร์ชันคีย์ของ vikonannya จะถูกแสดง มีสองตัวเลือกสำหรับการจัด นักแต่งเพลง - Valentin Haynus (m Yugorsk)

visnovok

ในระยะหลังนี้ สมมติฐานเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะถูกนำเสนอในเครื่องประดับของข้อมูลได้รับการยืนยันแล้ว สำหรับเราในระยะไกล:
1. รูปภาพเครื่องประดับคอมพิวเตอร์ที่ไม่ต่อเนื่องกันอย่างกว้างขวาง
2. เครื่องประดับโกดูวาติในระบบตัวเลขสองระบบ
3. การตกแต่ง Koduvati ของกลุ่ม "Motivi with a hare" จามรีโน้ต
4. ทำเพลงต้นฉบับ

เบื้องหลังกระเป๋า หุ่นยนต์ของเรากำลังสร้างลวดลาย:
- ความลึกลับประดับของชาวคานติและมนุษย์สามารถเป็น dzherelom ได้รับข้อมูล;
- การออกแบบก้นของ prikhovanny ในข้อมูลเครื่องประดับ- การแก้ไขบทประพันธ์ดนตรีดั้งเดิม, จิ๋ว, ผลงาน ... ;

รายการ Dzherel

หุ่นยนต์ Viconavtsi:

Gusєva Sofia Olegivna นักเรียนระดับ 3 "D" ของโรงเรียนหมายเลข 5 ของ Mista Yugorsk;
Gusev Oleg Oleksandrovich (พ่อ)

เคริฟนิก:

Dubrovska Tetyana Mykolaivna, ห้องเรียน kerivnik, vicladach ของโรงเรียนหมายเลข 5 ของ Mista Yugorsk;

เมื่อspіvpratsі:

Kuznetsova Maria Viktorivna ซึ่งรับผิดชอบด้านการเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรม "Yugra- ปัจจุบัน" ของ Yugorsk;
Tsoneva Kateryna Ihorivna หัวหน้าภาคส่วนข้อมูลการเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรม "Yugra- ปัจจุบัน" ของสถานที่ Yugorsk;
Valentin Haynus นักแต่งเพลง Misto Yugorsk
Artemius Wolf นักแต่งเพลง Misto Moscow

คำอธิบายของการนำเสนอตามสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"Hare Vushka" ("Great Vuha") เครื่องประดับของการแต่งตัวจากกระต่ายรูปของเทพธิดา Kaltash และยังไม่มีหน้าที่ของ vyzerunka ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์สำหรับผู้หญิงเด็กและ ภาวะสุขภาพของผู้หญิงก่อนเกิด Vizeroon "hare wushka" ประดับประดาสุนทรพจน์สำหรับเด็ก ๆ สำหรับผู้ที่เป็นกระต่าย - แม่ถูกวางไว้ข้างหน้าจิ้งจอกของวิญญาณหญิง และผู้หญิงผิวสวยคือแม่ที่รักลูก Tsey vіzerunokคล้ายกับกระต่ายdovgі wushka

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"นกนางนวล Krylo" เครื่องประดับ "นกนางนวล krila" พูดถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Ob; vvazhaєtsya, scho a seagull - นกสู่จิตวิญญาณ, keruyuchuyu ด้วยความเศร้าโศกและพายุฝนฟ้าคะนอง

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"ทุ่งหญ้าของม้าผู้ยิ่งใหญ่" ในนิทานพื้นบ้านของ Khanty มีม้า krylata กับผู้เลี้ยงที่ประกาศไว้ มั่งคั่งเช่นในความเป็นระเบียบเรียบร้อยของพวกเขา - เทพเจ้าที่มีตำแหน่งสูงสุด - นั่งบนหลังม้า

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"เขากวาง" วินคล้ายกับเขากวาง ให้ทุกคนในฮันตีเห็นไม้กางเขน กับกวางคือสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของการล่า หาก Lyudin มี "กวางเขา" จำนวนมากแสดงว่ามีการลักพาตัวสองคนเป็นจำนวนมาก ในทางที่เจริญรุ่งเรืองทางวัตถุมากขึ้น (odyag อบอุ่น, їzha) ในอีกทางหนึ่งเป็นไปได้ที่จะเสียสละและเพื่อพวกเขาเพื่อให้เทพมีความสุภาพ

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"Vedmіd" vіzerunok "vіdmіd" mislivtsi ตกแต่งสุนทรพจน์และเครื่องรางของพวกเขา เหม็นคาว แม่มดพวกเขาปกป้องและนำโชคดีมาสู่คนที่คุณรัก tsei vіzerunokที่คล้ายกันนั้นคุ้มค่าสำหรับการเติบโตเพิ่มเติม

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"ซีดาร์โคน" โคนต้นสนเป็นสัญลักษณ์ของชาวคานตีหรือชาวซากาลา โคนต้นสนเป็นเหมือนคูหาสำหรับภูเขา เลือดคือราคาของชีวิตใหม่ อย่างไรก็ตาม มีภูเขาเป็นภูเขาแบบพิเศษ ก่อนที่มันจะงอกจะผูกกับแคร็กเกอร์ กลิ่นก็จะฝังภูเขาไว้กับดิน ไม่ใช่ vklyucheno, scho spatka "bump-lyudin" พลาดจามรี vagitna zhinka

9 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"คางคก" Ornamentti "คางคก" และ "หีบ" - องค์ประกอบ zhіnochogo svіtu... เบื้องหลังตำนานใน "คางคก" і "หีบ" เป็นสัญลักษณ์ของ หูหนวก... Їхใช้เป็นเครื่องรางสำหรับบ้าน vognisch และไม่มีการตั้งค่าสำหรับผู้หญิงเอง ด้วยเครื่องประดับบางส่วนประดับประดาหน้าอกและหน้าผากของผู้หญิงเข็มขัด รูปคางคกที่ประดับด้วยลูกปัดบน khustts ให้สุขภาพที่เพิ่งเกิดใหม่มีสุขภาพที่ดี

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"Sonce" Tsey vіzerunokมักจะถูกส่งไปยังศูนย์กลางของการต้อนรับและยังเป็นที่นิยมในเสียงร้องของกล่องเปลือกไม้เบิร์ช Vіzerunksที่ออกมาจากเสากลางเรียกพวกเขาว่า "หัตถ์แห่งดวงอาทิตย์" แลกเปลี่ยน ในบรรดา viruvannyas ของ Khanty พวกเขาอยู่ภายใต้ตำแหน่งของ "Soncyu-nai-materi" เป็นของขวัญแห่งความแข็งแกร่งพลังงานสำหรับการสร้างชีวิตทางโลก

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

"Ptah" Vіzerunok "ptah" zberigєนอนหลับและคนที่มีสุขภาพดีเห็นวิญญาณชั่วร้าย Tsey vіzerunokคล้ายกับนกตัวยากะหันหัวไปทางหาง

13 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

Berezova gilka มักตกแต่งด้วยเครื่องประดับ ไฟล์ Birch in the Hunt - ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ tse ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ เกี่ยวกับต้นเบิร์ชเช่นเกี่ยวกับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ร้องเพลงบากาโทค - สวดมนต์ในเพลง - บูชาเทพเจ้าในเพลงของนาสตานอฟเล่าเรื่องเกี่ยวกับต้นเบิร์ชเช่น: "ผู้คนลืมเรื่องความเมตตา พวกเขาลืมเรื่องความสะอาด ฝังหนึ่งต่อหนึ่ง หลอกลวงคนหนึ่ง ความคิดสีดำผุดขึ้นในหัว ชอรนีจะสัมผัสถึงผู้คนในดวงใจ โลกถูกซ้อนกัน เผื่อจะอยากรู้เรื่องไร้สาระ โลกถูกซ้อนกัน ที่จะอยากรู้เกี่ยวกับคำสาป Velikiy Stogin สู่สวรรค์ deyshov ธิดาแห่งสวรรค์ประหลาดใจกับโลก Chornіคิดว่าผู้คนจะสำลักโลก ตายหมด. Divchina สวรรค์สั่นจาก zhahu ยิ่งใหญ่ได้ทะลุทะลวงหัวใจ ไม่ชนะ vitrimo รอซซิปาโลเซีย. Shmatochki บนพื้นดินเติบโตขึ้น เมื่อผู้คนกำลังดื่ม พวกเขากำลังได้รับการชำระ ที่ต้นไม้เพื่อดื่ม - ต้นไม้bіlі ดังนั้นต้นเบิร์ชจึงปรากฏบนแผ่นดินของเรา ดูเหมือนชิ้นส่วนของชีวิตสวรรค์ ไหว้ต้นไม้. ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์”