Inteligentni argumenti lyudina. Sodobna inteligenca

(1) Že dolgo nazaj so mi poslali pomembnejši pogled na "Besede o ugrabitvi Igorja". (2) Nimam občutka za inteligenco: kdo ga ima? (3) V zavodu so zapisali, da je knjiga osvojena, knjige pa ne. (4) Nareshty zyasuvalosya, vendar jo je vzela ena pomembnejša ženska. (5) Gospo sem dal z energijo: "Si vzela knjigo?" (6) »Torej, - razumem. - (7) Vzel sem. (8) Ale, če potrebuješ kaj takega, ga lahko obrnem." (9) Hkrati se ženska koketno smeji. (10) »Ale knjigo so mi poslali. (P) Ko ga potrebujete, krivite nasilnika in prosite mene za to. (12) Postavili smo me v neročno taborišče pred Timom Cholovikom, ki me je poslal. (13) Ne morem ti pomagati.

(14) Ponavljam: bilo je že zdavnaj. (15) Vipadoki me lahko pozabijo. (16) Ale vseeno, menda inodi o novem - življenje je nagaduє.

(17) Azhe dіysno, build up, yak dіybnitsya! (18) »Preberi« knjigo, »pozabi« jo obrniti k mojstru ... (19) Okužba je postala yak bi po vrstnem redu govorov. (20) Bagato hto vypravdovutsya tim, sho me, movlyav, tsya knjiga je potrebna, ne mojstru: brez nje ne morem, a ne bom!

(2 ^ Razširil se je nov fenomen - "intelektualna" kraja, ki je totalno živahna, zares utopljena, vleče k kulturi. : neprijetni daltonizem - in inteligenca! (24) Zakaj ne mislite, da je to samo daltonizem? (25) Morala daltonizem: naučili smo se prepoznati colori, natančneje - vedeti, kaj je narobe (27) Ne verjamem, da so neumnosti lahko za rešitev. (28) Ade dobiti "zajca" pri tramvaju (29) Ne majhna ukradena, ne majhna kradja - samo ukradena in ukradena vipadkovo, mimole Pomislili boste na nepomembno epizodo, če vam je uspelo vsaj tako dobro, v najbolj dolgočasnem in niti najmanj - če ste glej dokaz vabila, svojo vest in čast.

(D.S. Likhachov)

Tvir

Chi je možno, vazayuyu sebi človeško kulturno in intelektualno, permisiven nečesani včinki Koliko čutiš zase? Ali je dopustno med neumnostjo in nepoštenostjo? O svetu literature in literature ter publicistu D.S. Lihačov.

Zavalosya b, ekstravagantni vipadok: htos je prepoznal knjigo nekoga drugega in jo »pozabil« obrniti. Hkrati se čuti občutek pomanjkanja udobja v vsem, kar je človeku prišlo, ko so ga postavili v tabor z dvojno vrednostjo. Avtor jo je poimenoval "moralna barvna slepota" in skušal problemu slediti iz oči etičnih norm. Rad bi pojasnil, da so se pisarji takih včinkov družili, bili so nori, da bi postali nori: ukrasti od kraje, neumnosti nikoli ni bilo mogoče vypravdan. Če odpuščaš tako malo zla, je zlahka rojiti z velikim zlom. Ko ste žrtvovali vest, živeli nemoralno vchinok, trpite sami od sebe, tako da prenesete svojo srečo. І od tsim tverdzhennyam D.S. Lihačova vi, noro, počakajte malo, sami uporabljate inteligentne ljudi in tako boste pragmatični.

Pred problemi moralne čistosti in spodobnosti pisci 19. stoletja niso bili tako hitri. Junaki Puškina, Tolstoja, Turgenjeva, Dostojevskega so pomilostili, trpeli, oklevali in niso postali moralna zvezda. Petro Grinov, junak "Kapitanove male Donke" A.S. Puškina, upoštevajte očetovo vnemo "skrbite za čast mladih" in se dobro preživite pred grozljivim Pugačovim in pred smrtjo. Vina skrbijo, da se ne prikrajšajo za poštenost, ampak za čast svoje cohane.

Ljubljeni junaki L.M. Tolstoj v svojem romanu "Viyna in svet" s častjo prehaja skozi resno moralno vyprobuvanost in plašnost, ne da bi se ustavljal pred strahom in ponižanjem. Stari princ Bolkonski v vojsko, govoriti o tistih, ki lahko preživijo to smrt, a ne preživijo

nečast. In za princa Andrija je razumevanje, da ni jedko. Bezperechno, shho tsim tradicije bodo resnične in yogo syn.

Zakaj je sedanjost tako razvrednotila veliko moralnega, da bi razumela te vrednote? Mozhlivo, šel biti negiben in nepopustljiv do moči vesti in do tihega, ki nas bo zapustil.

(1) Bagato hto mislil: іntelіgentna lyudina - tseta, yaka je veliko brala, zanemarjala dobro izobrazbo (in za izboljšanje človečnosti), drago dvignila ceno, vem veliko.

(2) In ob tej uri je možno, da so matere vse neintelektualke in morda niso velik svet, a so vseeno notranje inteligentno ljudstvo.

(H) Dajte informacijam inteligentnim ljudem malo več spomina. (4) Nekhai vin je pozabil vse na svetu, ki ga klasiki literature ne poznajo, da se ne spomnijo ustvariti najboljše Mistetstvo Pozabite nayvazhlivіshі іstorichnі podії, ale Yakscho na tsomu vіn zberezhe spriynyatlivіst kulturne tsіnnostey, estetichne chuttya, zmozhe vіdrіzniti spravzhnіy vitvіr Mistetstvo od gruboї "Gizmo" zroblenoї tіlki prebivalci zdivuvati, Yakscho vіn zmozhe zahopitisya krasoyu Nature, zrozumіti značaja, ki іndivіdualnіst іnshogo Lyudin, go v tabor, in če si bil do človeka smiseln, mu pomagaj, da ne pokažeš nesramnosti, baiduzhosti, zlobe, dobrodušnosti, ampak dobro je oceniti, kdo je os celote, če ni inteligenten, je v redu. Zdіbnosti do najmanjšega.

(6) Vona se kaže v tisoč in tisoč ljudeh: v pametnem, kaotičnem, skromnem za mizo, v pametnem, neprijetnem (najbolj neprijetnem) pomagati nekomu, skrbeti za naravo, ne tavati naokrog zase - ne glej smittya, i che yake!).

(7) Poznal sem kmete na ruskem Pivnočiju, kot nasilneža v intelektualcu. (8) Smrad je zadušila božanska čistost pri njihovih stojnicah, zasuti so bili s tsinuvati garnі pіsnі, so znali povedati "bivalshchina" (da so bili tisti, ki so postali z njimi), živeli v urejenem beraču, bili so dobrodošli in gostoljubni, bili so postavljeni na tujo žalost, in na tujo veselje.

(9) Inteligenca - vrednota je do te mere, da si pameten, do te mere, da izstopiš, in je strpna do ljudi.

(1) Inteligenca potrebe po razvoju, trenuvati, - trenuvati duševno moč, kot trenuvati in fizično. (11) In usposabljanje je možno in potrebno v vseh glavah.

12 (13) Več je manj razumno, potrebno je več energije in treninga duhovne in duševne moči.

(14) Na desni je zlobna in zlobna reakcija na navkolišn, nesramnost in nerazumnost tistih, ki niso znak duhovne in duhovne šibkosti, človeško življenje brez starosti ... reagira na vse. (16) Kuhati s sousidi je tudi oseba, ki ni v življenju, duševno gluha. (17) Estetsko nesimpatično – ljudje niso srečni. (18) Ne moti me človeška inteligenca, a če jim pripišem, da so hudobni, se bodo vedno pojavljali na drugih – verigi ljudi, ki ustvarjajo svoje življenje in ustvarjajo življenje drugih. (19) Duševna šibkost Vede je do točke fizične šibkosti. (20) Nisem lykar, sem pa na veliko križiščih. (21) Podatki o opremi so se spreminjali manj pogosto.

(22) Privilegij in prijaznost do plašnih ljudi kot fizično zdravih in lepih. (23) Torej, najlepši.

(24) Ko razkrivajo ljudi, pogosto govorijo zlobno, mi bomo privoščili, in ruševine hudobnih ljudi so prikrajšane

niti vitalnost - ne res vitalnost, ampak naravna, kot dražja.

(25) Družbena povezanost med ljudmi in ljudmi je intelektualna. (26) Tse obveznic pred vami. (27) Tse zaprtja te posebne sreče in "avre dobrodušnosti" blizu in dragega (tobto brutalno).

(D.S. Likhachov)

Tvir

Yak pogosto živi viraz "inteligentni lyudyna", niti ni zaskrbljen z njenimi pomembnimi vrednotami. Pogosto tudi plutamo, ki razume "inteligenco" in "osvetlitev", ni edini.

Dmytro Sergiyovich Likhachov, ker je inteligentna oseba na pošten način, nam pomaga razumeti inteligenco med resnično in pametno inteligenco. Problem eksplicitne in pravične kulture, morale in inteligence je danes še posebej aktualen. Adzhe yak pogosto kriči zaradi brezčutnosti te prazne stvari za masko vestnosti. Po besedah ​​Lihačova "inteligenca ni prikrajšana za znanje, ampak za nadgradnjo do inteligence najboljših." Avtor vvažaє, zato je inteligenca možna in potrebna za razvoj in trenuvati. Tsikava in dumka ob tem, da duševno stanje ljudi poganja njihovo fizično zdravje. Ruska intelektualna lastnina, ki je raztegnila mizo, je napolnila duhovno bogastvo, spomnila na življenje moralna kača, na katerega ne vpliva preganjanje in ponižanje. Tse mi bacimo na zadnjico literarni junaki, kot je Bulgakov profesor Preobrazhensky, ki si je življenje prilastil v službo znanosti in inteligence, na oblast pa je prišel pršut, ki ni potreboval znanosti in kulture. Zlobnost in zlobnost keruyut v zaplatah kulkovy cich. Smrad ne bo dober, smrad ne bo tekel.

Tsikavim je podoba starega provincialnega intelektualca iz pisateljevega poročila Volodimirja Železnikova "Strašilo" Ні-

Kolya Mikolayovich Bezsoltsev, pobira slike. Yoogo vodja kakovosti je prijaznost in pomanjkanje krutosti, in želim ga naučiti Olenino vnukinjo, če ljudje želijo, da so trdi in krivični. Zaradi privlačnosti notranje inteligence pa ne boste dobili smradu.

Sklepne besede statti Likhachov zverneni na kožo z nas: "Družbena povezanost ljudi - vendar intelektualna. Tse vezi in pred njim." Poslušaj jih.

ЄDI 2017. Ruska mova. Tvir za berljivo besedilo. Delavnica. Zavdannya 24, 25 / І. P. Vasil'vik, Yu. N. Gost'va. + argumenti Sinyagina Yu.V.

VARIANTA I

1.Vizualno preberite besedilo. Formulirajte problem, ki ga je zastavil avtor, to njeno stališče. Prosimo, komentirajte težavo.

1. Lyudina je intelektualka. (2) In kakšen poklic ne zahteva inteligence? (3) In kako je lahko, da tega nisem znal pokriti? (4) Kaj pa navkolishnє srednjega razreda ni dovoljeno? (5) In kako ga je inteligenca premagati kot krokar med svojimi tovariši v službi, prijatelji, sorodniki, četudi ga le zbližati z drugimi ljudmi?

(6) Živjo, ni i ni! (7) Za vse okoliščine je potrebna inteligenca. (8) Vona je potrebna pred samimi ljudmi. (Za D.S. Likhachovim )

2. Vrsta filma.

Pred vsako spremembo napišite besedilo. Jasno razložite, kaj avtor pravi. Preberite protiargumente, ki jih je opozoril avtor. Na kakšen smrad ciljam?

3. Argumentacija.

V sredini besedila vedi isto, ki je vezana pred dodatnim posebnim zajcem in leksikalnim ponavljanjem. Zapiši številko stavka. Dodajte pridih besedilu.

1) parcela 2) število enostranskih članov 3) epitet 4) prehranski predlog 5) priznan predlog 6) citat 7) uvodna beseda 8) leksikalna ponovitev 9) poimenovani predlog 10) edinstven predlog 11) anafora 12) retorika

1.Vizualno preberite besedilo. Formulirajte enega od problemov, ki jih postavlja avtor, to njeno stališče. Prosimo, komentirajte težavo.

(1) Inteligenca je pomembna za moralno zdravje, zdravje je bolj fizično in tretja oseba je bolj zdrava.

(2) Ljudem se zdi: "Shatai svojega očeta in svoje matere, in do konca dneva boš na zemlji."

(H) Tses za celotno ljudstvo in ljudi v okolici. (4) Tse je moder.

(5) Vse mi oprosti za mlade bralce je klic k inteligenci, fizičnemu in moralnemu zdravju. (b) Bodimo srečni! (7) Jaki in jaki ljudje. (8) In shanuvannya očeta in matere uma je široka - kot shanuvannya vseh lepih strani naše preteklosti. (9) Odšla je mati naše sreče, velike sreče, do tako velike sreče. (Po D. S. Lihačovu)

2. Vrsta filma.

Pred vsako spremembo napišite besedilo.

3. Argumentacija.

Poskusite navesti svoje argumente, da potrdite avtorjevo stališče.

4. Iz besedila pridobi zvok govora

Na sredini besedila je enako znano besedilu, ki je vezano pred dodatnimi oblikami besed. Zapiši številko stavka. Dodajte pridih besedilu.

5.Mačke različnih sort

Narišite krog okoli številk v različnih različicah, kot se avtor identificira z besedilom. Vrstni red kožnega vibracijskega imena virusnega motiva je, da vključuje število(-e) govora (-ї), v katerem (njihov) vіn vikoristany.

1) parcele 2) število enostranskih članov 3) skladenjski paralelizem 4) prehranski predlog 5) pozdravni predlog 6) citat 7) uvodne besede 8) poimenovani predlogi 9) anafora 10) retorična prehrana 11) metafora

Preberite besedilo ob vikendih 20-25.

(1) Lyudina je intelektualka. (2) In kakšen poklic ne zahteva inteligence? (3) In kako je lahko, da tega nisem znal pokriti? (4) Kaj pa navkolishnє srednjega razreda ni dovoljeno? (5) In kako je pamet, da ga premagaš kot krokarja med svojimi tovariši v službi, prijatelji, sorodniki, če hočeš le, da je blizu drugih ljudi?

(6) Živjo, ni i ni! (7) Za vse okoliščine je potrebna inteligenca. (8) Won je potreben za vse za ljudi same.

(9) Še pomembneje je, še pomembneje, da bi živeli srečno in več, več inteligence je pomembno za moralno zdravje, zdravje pa ni samo fizično, ampak je potrebno za življenje.

(11) Ljudem se zdi: "Shatai svojega očeta in svoje matere, in samo en dan, ko je na zemlji." (12) Predstaviti ga je treba tako vsem ljudem kot tudi ljudem v okolici. (13) Tse je moder.

(14) Ale Persh je pomemben za vse, pa tudi za inteligenco, in zakaj je bil privezan zaradi zapovedi.

(15) Bagato hto je mislil: іntelіgentna lyudina - tseta, yaka je veliko brala, zanemarila dobro izobrazbo (in spremenila pot do človeštva), postala veliko dražja, veliko sem vedel.

(16) In ob tej uri je možno, da so matere vse neintelektualke in morda niso velik svet, a so vseeno notranje inteligentno ljudstvo.

17 spoštljivo postavljeno v luč tega ljudem.

(18) Inteligenca potrebe po razvoju osebe je duševna moč, tako kot fizična moč. (19) In usposabljanje je možno in potrebno v vseh glavah.

20

(21) Več je manj razumno, potrebno je več energije in treninga duhovne in duševne moči.

(22) Na desnici, v tem, da sta zlo in zlo reakcija na navkolišn, nesramnost in nerazumnost porednih - znak duhovne in duhovne šibkosti, človeškega življenja brez starosti ...

(23) Vihar v preopremljenem avtobusu je šibek in živčen ljudin, je gola, ker se na vse ne odzovem pravilno. (24) Kuhati s sousidi je tudi ljudin, saj ni za življenje. (25) Estetsko nesimpatično – ljudje niso srečni. (26) Ne moti me inteligenca človeka, ki nam pripisuje edino zlo, da se vedno pojavlja na drugih – verigi ljudi, ki ustvarjajo svoje življenje in ustvarjajo življenje drugih. (27) Duševna šibkost Vede je do točke fizične šibkosti. (28) Nisem lykar, sem pa v številnih permutacijah. 29

(AH) Privilegij in prijaznost za obvladovanje ljudi, ne le fizično zdravih, ampak lepih. (31) Torej - lepo!

(32) Ljudje so posebna oseba, saj pogosto govorijo zlobno, postanejo prizanesljivi in ​​razvaline hudobnih ljudi se razbremenijo vitalnosti, ne nove vitalnosti, ampak naravno, kot veliko denarja.

(33) Družbena povezanost med ljudmi in ljudmi je intelektualna. (34) Tse obveznic pred vami. (35) Tse zaprtja te posebne sreče in avre dobrodušnosti okoli in do novega - brutalno do novega.

(H6) Vse, oprostite, govorim z mladimi bralci - klic k inteligenci, fizičnemu in moralnemu zdravju. (37) Bodimo srečni! (38) Jaki in jaki ljudje. (39) In shanuvannya očeta in mater inteligence je široka - kot shanuvannya vseh lepih strani naše preteklosti. (40) Mimo je oče in mati naše sreče, velike sreče, do tako velike sreče. (Po D.S. Likhachov *)

* Dmitro Sergijovič Lihačov (rojen 1906-1999) - Radianski in ruski filolog, umetnik, scenarist, akademik Ruske akademije znanosti.

20. Kako berete besedilo? Določite številko vrste.

1) Treba je veljati za inteligentnega, a inteligentnega, pa tudi poskrbeti za namestitev pravih sporočil za tiste, ki jim je udobno.

2) Inteligentni se lahko imenujejo prikrajšani za tisto osebo, ki lahko doseže visoko stopnjo izobrazbe, bogato brana.

3) Takšna je kvaliteta ljudi, kot tudi inteligenca, ki se vlije v svet.

4) Be-yak inteligentni lyudin obov'yazkovo volodya en z Earthmovs, da je v redu: tse dodatna pomoč orієntuvatisya v na srečen dan.

5) Vidnost širokega pogleda ni vtisnjena ljudem, ki so notranji intelektualci.

21. Kdo so pererakhovanih tverdzhen є vіrnimi? Določite številko vrste.

1) Predlog 13 je maščevanje za oceno utrjenega predloga 11.

2) Predlogi 15-16, da se maščujejo svetu.

3) V besedah ​​18-19 je predstavljen opis.

4) Predlogi 22-26 predstavljajo obvestilo.

5) Propozicije 39 bodo pojasnile predloge zmist 36-38.

22.Od predloga 5 vypishit frazeoloških enot.

23. Sredi predlogov 17-22 veste, da so vezani s členkom pred dodatnim členom in enokorenskimi besedami. Napišite številko predloga.

24. "Razmіrkovuyuchi o duhoviti inteligenci" inteligenci ", o načinu in formulaciji, avtor zmagovitih skladenjskih značilnosti, vključno z (A) ... ... (na primer v govoru 17) in (B) ....... (18 v govoru) Avtorjeva sprememba temelji na eni skladenjski razliki - (B) …… (predlogi 31, 37) in navit priyom – (G) ……. (Predlogi 12–13, 34–35)«.

Seznam izrazov: 1) parcela 2) oddelek 3) število enostranskih članov predloga 4) anafora 5) toča predlog 6) ironija 7) odcep 8) prototip 9) naključni promet

VARIANTA I

Zrazkovі vіdpovіdі vodji pripravljalne faze št. 1

Težava.

D.S. Lihačov bo uničil problem inteligence. Avtor naj hrano, ki je lahko človeška bitja, postavi inteligentno, pa tudi za obrambo opreme življenja, ki potrebuje inteligenco.

Inteligenco potrebujejo kožarji, že od tega, da v kakšnem življenjskem okolju, v nekem srednjem sloju in v kakšnih željah se boste pojavili, kot poklic vibra.

Komentar.

Rozmirkovuyuchi o tistih, ki so lyudin, a intelektualni, D.S. Lihačov je dal hrano iz imena uglednega svetovalca, bralec bo o tem razmišljal, da bo lahko razmišljal in pokazal svojo inteligenco. Avtor sam ne razmišlja o tem, ali je treba razmišljati: ne poklic, ne pomanjkanje znanja, ne srednji sloj ta racionalnost - ne opravičuje bistva inteligence, saj po avtorjevi misli potrebujejo ljudi pred nami.

Vrsta filma.

D.S. Likhachov je predstavil tezo "Lyudina je intelektualka". Postavil sem si problem ugotovitve, preden sem videl, da se bralci, avtor zmagovitega protiargumenta, obračajo v hrani. Pidsumovyuchi mirkuvannya, avtor izreka, podkrepi svoje misli s podjetjem, vendar je za vse okoliščine potrebna inteligenca.

Argumentacija

Klic intelektualca v ruski književnosti si zasluži, da ga nosi junak B. Pasternak (Doktor Živago)і Y. Dombrovsky ("Fakulteta za neuporabljene govore")... Nі Zhivago, nі Zibin ni šel na kompromise zaradi moči vesti. Ne jemljite smradu nasilja iz katere koli manifestacije, za katero je odgovorna Gromadyanska za stalinovo represijo. To je prva vrsta ruskega intelektualca, ki je najbolj priljubljena. Eden od njih je junak zgodbe Y. Trіfonova "Obmin" Dmitrijev. Bolna matere je zelo pomembna, ekipa bo poslala dve sobi v naslednje stanovanje, želim si, da tašča ni z najboljšim rangom... Dmitrijev v navalu neumnosti kritizira ekipo zaradi pomanjkanja duhovnosti, pokroviteljstva in kaj šele čakanja z njo, vvazhayuchi, wona maє ratsii. V stanovanju je vedno več govorov, vse dražje garniture: gostota rasti, govori bodo zmanjšali duhovno življenje.

A.S. Gribodov, komedija "Izlet iz vrtnic". Težavo bodo imeli s pomanjkanjem inteligence nove generacije intelektualcev. Chatsky je bil v družbi spoštovan kot božanski. Slavna prekinitev oblačenja z izobraževanjem. Knjige so po branju Chatskiya oblikovale rozum, razvile misel in nosile brezumno razmišljanje. Tak rosum je grozna generacija konservativcev. Strah pred drstenjem bičev, drobcev, ki se borijo z drugimi, vendar vzmetenje ni v kači.

M.A. Bulgakov - zgodba "Pasje srce". Ob koncu življenja M.A. Bulgakov svoryuє podoba moskovskega spravzhnega intelektualca - profesorja Preobraženskega. Tse osebe uglednega rosuma, visoke kulture, saj je bilo vse življenje dodeljeno brezornemu služabniku znanosti, Ale je junak, velik neodvisen rozum, njegov pogled na vse, kar se bo videlo. Torej je Pilip Pilipovič odprt za pogovor o svojem položaju pred proletariatom, ki se je spremenil. "Zakaj, če je vsa zgodovina, so vsi hodili naokrog v surovih galošah in polstenih v marmurju podobnih zbirališčih?" - se začudi profesor. "Rozruha", - vam razloži kolega, dr. Bormental. "Kaj je tvoja propad? .. Kaj je glavno: kako naj zamenjam tistega, ki dela za navijačico, v stanovanju bom spal v zboru, pri meni nastane propad." Znanstveni eksperiment iz Šarika, presaditev človeških organov, presaditev človeških organov za profesorja, prava katastrofa: Preobrazba z lastnimi rokami odpira vrata »novemu proletarcu«, nesramnemu, navihanemu, jeznemu, agresivnemu ljudem, ker ni potrebe po vsej kulturi obveščanja o morali. Prvi profesor, ki je ropotal na zvonove, vem, da jih na psu ponovno preobrazijo. Bulgakovljeva podoba intelektualca nasprotuje podobi proletarja. Stališče avtorja tukaj gre za: pa naj bo to nasilje nad naravo, ki ga ljudje, ki silijo naravni proces evolucije, spremenijo v neizogibno tragedijo. Prva zgodovina nam je potrdila pravilnost genialnega pisatelja.

Predlog 8 je povezan s predlogom 7 s pomočjo posebnega zajca zmagal ta ponovitev kratkega prikmetnika zahtevano.

število enostranskih članov 5

bolj hranljivo 2,3,4,5

oklikova predlog 6

leksikalno ponavljanje 2-5 (anafora); 6, 7-8

anafora 2-5

Зrazkovі vіdpovіdі

osebju pripravljalne faze št. 2

Težava.

Težava je v medsebojni povezanosti inteligence in sreče. Avtor razprave o hrani, ki je vlila inteligenco ljudi na njeno dovolittya.

Problem je vrednost dejavnikov, ki se vliva v dobrobit ljudi po državi. V besedilu je podano mnenje o prehrani, za katero je zaslužna velika večina ljudi in narodov.

Inteligenca je enaka moralnemu zdravju, a zdravje je potrebno, za življenje dovgo.

Dovgolittyu ljudi in ljudi iz preteklosti, na čudovite strani preteklosti, ki je začetek uspeha.

Komentar.

Avtor je pragmatičen, da pripelje mlade bralce, ki so zelo pomembni in inteligentni. To je zaradi inteligence, ki bo ljudem vlila visoko raven zdravja, in vzpostavil bom neposredno količino visoke ravni zdravja ljudi zaradi fizičnega in rožnatega zdravja ljudi. In inteligenca ljudi, na misel D.S. Likhachova, moralno je bolj zdrav.

Avtor pojdi na ljudska modrost, nagaduyuchi, no, v glavah ljudi, ljudje nočejo biti srečni, začnejo poredni do očeta in matere. Ob isti uri je založnik poklical svojega bralca, naj široko pogleda na problem, gleda na šanuvanje očeta in matere kot šanobuljenje ljudi do zadnjega, da se sami maščujejo za obrate sreče. , da pogledam ljudi.

Argumenti

Čehova v svojih stvaritvah vodijo moralne in ideološke šale sodobnih intelektualcev. V središču yogo spoštovanja - svet duhovne vrednote ljudi, prav od njihovega poklica in civilne pripadnosti.

Z zmago nad pomenom duhovnega posluha pri ljudeh in pogovorom o tistih, ki niso zaposleni, lahko ljudje s tako rezervo duhovnosti še bolj bogatijo.

Čehov bo pred svojimi glasili pokazal, kako voditi najlepše predstavnice ruskih intelektualcev.
Eden od teh ljudi je dr. Dimov, junak sporočila po tribunji. Zmagajte, da bi pripadli istemu delu ruskih intelektualcev, s katerimi je bil zaposlen Čehov. V podobi dr. Dimova sem naletel tako na junaštvo pratsi, na moralno človeško moč kot na plemenito ljubezen do Batkivshchyna.
Odred Jogo Olga Ivanivna je svoje življenje prisvojila šalam velikih ljudi. Tema vulgarnosti, pomanjkanje slepote oblazinjenja je povezana z činom. Olga Ivanivna ni pretresla stvari zaradi sebe, saj je šepetala, da ni motila lepote Dimove. Njegov talent in čudeži sladkosti duše se bodo zmanjšali na odvzem smrti.

Ko človek zraste do moči okolice, kot da v novem koraku stavba preide na oporo, potem je z mero vse zares človeško, kot da bi bilo močno. Celotna človeška duša je mrtva.
Takšen je junak objave "Ionic". Tse mladi cholovik, vaping nejasno, ale svitlikh upi, z ideali in bazhannym chogos vysokogo. Neuspeh Ale lovovna je pripeljal yogo vіd pragnen v čisto, inteligentno življenje. Zmagati vulgarnost in jo izbrisati z naših strani. Vіn razbija prizadevanja duhovnih interesov in praznennya. Tretja priča tiste ure, če je prišla k vam moč preprostih ljudi: veselje, rojaki, kohanya. Mi bachimo, yak lyudin, je inteligenten, postopoma mislyacha, pratsovita se spremeni v oblazinjenje, v "živega mrtveca". Mi bachimo yogo moralna degradacija.
Čehov vvazhaє, kako lahko ljudje dosežejo svojo moč, bogato pratsyuvati, pomagajo prizadetim, pragmatično moralno čistost.

Vrsta filma.

Mirkuvannya.

Iz besedila poberite zvok govora (priprava do konca 23. dneva).

Predlog 9 je povezan s predlogom 8 za dodatne oblike besed: preteklo - preteklost, oče in mati - oče ta mama.

Privoščite si veliko raznolikosti (priprava do konca dneva 24).

paket 6-7

število enostranskih članov 1,3,5

oklikova predlog 6

cituvannya 2

anafora 3-4

metafora 9

Vidpovidі do vzpostavitve trenuvalske faze

Registrska številka
	Bila Voronabila Vrana

Težave
1) Problem inteligence. (Zakaj bi bil pameten za kakršno koli opremo za Lyudina?	1) Inteligenco potrebujejo ljudje kože, že od dejstva, da v nekem življenjskem okolju, v kakšni sredini, v kakšnem otvedennyh se pojavite, kot poklic iz vibracij.
2) Problem medsebojne povezanosti inteligence in visoke ravni. (Yaky infuzija ljudske inteligence na yogo srečen?)	2) Inteligenca je bistvena za moralno zdravje, zdravje pa je potrebno za življenje.
3) Problem vrednosti dejavnikov, ki se vliva v blaginjo ljudi po državi. (Kaj misliš z mnogimi ljudmi in ljudmi?)	3) Ljudje Dovgolittya so bogati s tem, kar se imenuje її ії інігентністу, аzhe іntelіgenіstіt іvnіvny za moralno zdravje, in zdravje je potrebno, je bilo življenje dovgo. Tudi ljudje in narodi Dovgolittyu vodijo na lepe strani preteklosti, ki je začetek sreče.
4) Problem pomena razumevanja »inteligence«. (Kaj je tudi inteligenca?)	4) Inteligenca ni stvar izobrazbe o širini obzorij, inteligenca je vrednota biti pameten, dostojen duha in spoštljiv do ljudi.

Na misel akademika D.S. Lihačova, "osnovno načelo inteligence je intelektualna svoboda, svoboda kot moralna kategorija". Neverjetno inteligentna oseba je prikrajšana za vso vest. Klic intelektualca v ruski književnosti si zasluži, da ga nosi junak B. Pasternak (Doktor Živago)і Y. Dombrovsky ("Fakulteta za neuporabljene govore")... Nі Zhivago, nі Zibin ni šel na kompromise zaradi moči vesti. Ne jemljite smradu nasilja iz katere koli manifestacije, za katero je odgovorna Gromadyanska za stalinovo represijo. To je prva vrsta ruskega intelektualca, ki je najbolj priljubljena. Eden od njih je junak zgodbe Y. Trіfonova "Obmin" Dmitrijev. Pri novopečeni materini bolezni bo vod poslal dve sobi v sosednje stanovanje, če v zameno za taščo niso imeli dobrega čina. Dmitrijev v navalu neumnosti kritizira ekipo zaradi pomanjkanja duhovnosti, pokroviteljstva in kaj šele čakanja z njo, vvazhayuchi, wona maє ratsii. V stanovanju je vedno več govorov, vse dražje garniture: gostota rasti, govori bodo zmanjšali duhovno življenje. Zvok tsim je zvok іnshiy tvir - "Valiza" S. Dovlatov... Shvidshe za vse "valize" s ganchir'yam, srečo novinarja S. Dovlatova v Ameriki, wikipedia od Dmitrijeva do te ekipe, ne bi čutili veliko hidracije. Hkrati za junaka Dovlatovega govora ni mogoče izgubiti nobene materialne vrednosti, smrad je nagaduvannya o pretekli mladosti, prijateljih, ustvarjalnih šalah.

24) Problem očetov in otrok.

Problem težkih odnosov med očeti in otroki je poznal svojo vizijo v literaturi. Pisali so o L.N. Tolstoju, і І. S. Turgenov in A. S. Puškin. Želim se obrniti na p'usi A. Vampilova "Senior Sin", avtorja, ki je otroke pokazal njihovemu očetu. I greh, і hči vvazhayut vvazhayut njegov oče unvachoy, divak, baiduzhe, da se postavi, preden jo doživite ta občutek. Očka ni srečen, da prenese vse, da pozna resnico vsem nehčeram otrokom, da jih prosi samo za eno stvar: ne prikrajšajte ga za eno stvar. Glavni junak je bach, kakor mu domovina tujcu hiti pred očmi in je poln pomoči pri iskanju ljudi-očetov. Vključitev joga v dodatno pomoč pri preživetju pomembnega obdobja med vsemi otroki do bližnjih ljudi.

25) Vorozhnecha ljudje.

V Puškinovi zgodbi je "Dubrovsky" mimogrede zavrgel besedo na občasne in bagatomske ponudbe za colishnіh susіdіv. V Shakespearovem "Romeu in Juliji" se je zgodba o družinah končala s smrtjo junakov glave.

"Beseda o ugrabitvi Igorja" Svyatoslav vimovlya "beseda za zlato", obsodba Igorja in Vsevoloda, ko sta uničila fevdalno sporočilo, je pozvala k novemu napadu Polovcev na ruske dežele.

26) Romb o lepoti domovine.

V Vasiljevem romanu "Ne streljajte na velike labode" skromni norec Ugor Poluškin ni zaveden v rokah lovcev. Zahist narave, postaneš ti tisti, ki jokaš in smisel življenja.

Pri Yasniy Polyani je veliko robustnosti le z eno meto - rast cene pri enem najlepših in tihih.

27) Batkivska ljubezen.

V verzu v prozi Turgenyova "Vrabec" je junaško grozdje ptic. Namagayuchis, da bi ujeli potomce, so gorobeti hiteli v boj proti psu.

Prav tako si oče Bazarov v romanu Očetje in otroci očeta Bazarova najbolj želi, da bi bil v življenju naenkrat z jasnega.

28) Vidpovidnost. Nepremišljeni včinki.

V Čehovem "Češnjevem sadovnjaku" je Lyubov Andriyivna vzela lutke, tako da je bilo vse življenje tega robota zlahka odpadlo na drobno.

Pozhezha v Permu je postala zaradi nepremišljenosti organizatorjev pri ognjemetu, pomanjkanja zavedanja direktorja, pomanjkanja ravnovesja ljudi, ki so se sprijaznili z varnostjo požara. In rezultat je smrt mnogih ljudi.

V risbi "Murakhi" bo A. Morua govoril o tistih, kot da je mlada ženska kupila kurjo kožo. Ale Vona je nekaj časa začelo deževati, hočem, da bi ga bilo treba, če le en drobec medu na mesec.

29) Tema sreče.

Є ljudje, ki iz svojega življenja ne vidijo nič posebnega in ga je (življenje) dolgočasno preživljati. Eden od teh ljudi je Illia Illich Oblomov.

V Puškinovem romanu "Evgenij Ongin" ima protagonist vse za življenje. Prtljaga, osvetlitev, tabor na vzmetenju in možnost spoznanja, ali je vaš svet. Ale vin nudguє. Nikoli se ne preobremeniš, nikoli ne utihneš. Ni v mislih preprostega govora: prijateljstvo, velikodušnost, cohannia. Mislim, da ni srečen.

Na Volkovi risbi »O preprosti govori»Obstaja podoben problem: za srečo ljudi ni toliko potreben.

30) ruska prtljaga.

Kolikor ni zmagovalno, je bogastvo Rusa lahko podobno Ellochki Shchukini v ustvarjanju "Dvadtsyat Stiltsiv" І. Ilfa Є. Petrov. Vaughn se je razumel s tridesetimi besedami.

V komediji Fonvizina "Nedouk" Mitrofanushka ne zna ruskega jezika.

31) Pomanjkanje načela.

V Čehovovi risbi "Pishla" bomo govorili o ženski, ki bo z roko enega čilija povečala moj princip.

Človikov je toliko, kot v teku vseh, ko hočeš premagati eno lužo včinok. Todi cholovik je v poročilu četam pojasnil, zakaj je domovina tako bogato živa. Junakinja besedila je "odšla ... v іnshoi kіmnati. Zanjo je življenje lepo in bogato pomembnejše, da ne zavede čolovika, tudi če želi navpaki.

Pri Čehovovem napovedovalcu "Kameleon" policista je tudi Očumelov položaj neumen. Vin bi rad kaznoval gospodarja psa, kot da bi okusil Krjukinov prst. Zato, tako kot Ochumelov, ve, da je mogočni gospodar psa general Žigalov, vsa njegova zabava je izgubljena.

PROBLEM BESEDILA ЄДІ З ROSІYSKЇ MOVI

PROBLEMSKI BLOKOVI	PRIPOROČANO ZA ARGUMENTACIJSKO LITERATURO
1. 1.PROBLEMI USTVARJALNOSTI, MESTICE, LITERATURA, PISALNA PRAKSA
1). Problem vloge Rusa klasična literatura v duhovnem življenju dnevna suspenzija 2). Problem moralne vezanosti pisatelja 3). Problem vsestranskosti pisatelja pred spyvitchizniki 4). Problem izseljevanja kulturnih dejavnosti 5). Problem znebiti se misticizma 6). Problem razmerja človeškega jarma in ustvarjalne obsedenosti 7). Problem priznanja lepe gospodarice 8). Problem poživljanja otrok po stari slikarski šoli 9). Problem vloge knjige pri razvoju otrokove posebnosti 10). Problem prepoznavanja knjig 11). Težava odlična izvedba do knjig. 12). Problem literarnega razvoja z drugimi vrstami umetnosti. 13). Problem ohranjanja kulture in duhovne svobode suspenzije 14). Problem ugotavljanja, da ustvarjanje poezije (pisanja) ustvarjalnosti 15). Problem varčevanja človeško kulturo tista duhovna svoboda suspenzije	Ray Bradberi "471 ° onkraj Fahrenheita" I.S. Turgenjev "Batki in otroci" N.V. Gogol "Portret" A.S. Puškin "Prerok" M.Yu. Lermontov "Prerok" A.S. Puškin "Eugene Ongin "OSPushkin" Pukinsh Jesen "AS Prerok "NA Nekrasov" poje in velikan "AS Puškin" Knjigar s pesnikom "NA Nekrasov kazhe minliva moda") N.A.
1. 2.TEŽAVE SMEINIKH VIDNOSIN, VIKHOVANNA
1). Problem očetov in otrok 2). Problem staranja in otrok 3). Problem postavljanja ugrabljene osebe pred ljudi 4). Težava je kriva, da kayattya za zapodiyane ljubljene zlo 5). Problem staranja generacije 6). Problem vikhovannya spіvchuttya 7). Problem obravnave dnevnih obrokov in obrokov v preteklih urah 8). Problem moralnih vrednot in izbire mlade generacije 9). Problem skrbi za družino odraslih 10). Problem vloge otroštva v nastajajočem človeškem posamezniku 11). Problem otroškega spogadiv 12). Problem vikhovannya vminnya protistoyati težko 13). Problem vlivanja epoh v oblikovanje moralnih načel in osnovnih življenjskih stališč mlade generacije	M. Gorky "Dostojanstvo. Ljudje. Moja univerzitetna dieta "Leo Tolstoj". Otroštvo. Mladina "S.T.Aksakov" Otroci skale Bagrova - Onuka "I. Bunin" Tsifri "L.N. Tolstoj" Viyna in svet "I.S.Turgenev" Očetje in otroci "A.S. Puškin" Capitanska donka"D.I.Fonvizin" Major "A.S. Puškin" Evgenij Ongin "N.A. Nekrasov" Selyansky otroci "V.P. Mislil
1. 3.FILOZOFSKI PROBLEMI
1). Problem dobrega in zla 2). Problem aktivnega življenjskega položaja 3). Problem realnih vrednosti 4). Problem izbire, ki se pripelje do dela ljudi 5). Problem človeškega spomina 6). Problem samoocenjevanja posebnosti 7). Problem ljudi v družbi 8). Problem pomena človekove posebnosti 9). Problem moči človeškega duha 10). Problem spominjanja na izkušnjo izkušnje 11). Senseu Life Problem 12). Problem radijskega zaznavanja 13). Problem oblikovanja harmonične percepcije 14). Problem vrednosti življenjskih prioritet 15). Težava je v rokah ljudi 16). Težava z uro je narava vrednosti 17). Problem sklepanja človeških vrednot 18). Težava pri plačilu 19). Problem prepoznavanja bistvenih vrednot v kontekstu (ura 20). Problem manipulacije vrednot svetovnega prebivalstva 21). Problem možnosti vsiljevanja dobrega in zla 22). Problem posebne vrednosti 23). Težava s spominom	Biblia (Evangelia) L. N. Tolstoja "Vіyna i mir" І. S. Turgenêv "Batki in otroci" A.S. Puškin "Kapitanska hči" A.S. Puškin "Prevaraš svoje življenje" A.S. Puškin "Evgenij Ongin" A.N. Ostrovsky "Nevihta" F.M.Dostojevski "Zločin in Kara" M.Yu.Lermontov "Heroj iz Holandije" " MABulgakov "Maister in Margarita" I - V. Goethe "Faust" M. "ASPushkin" Elegya "(" Božja skala v viharju veselja ") AS Puškin" Očetje Kestrel "AS Puškin" Darilo Marnija, darilo vipadkovy "AP Platonov" Kotlovan "," Intimni Lyudin "W. Shakespeare" Hamlet "I. A. Bunin" Pan iz San Francisca "M. Gorky" Stari Izergil "A. de Saint-Exuperi" Mali princ "F. I. Tyutchev" Silentium! " A.I.Solzhenicin" Matrenin dvir"M.Yu.Lermontov" sem dolgočasen ta sumno "M.Gorky" Na dnu "
OKOLJEVARSTVENI PROBLEMI
1). Problem je vlivanje narave v človeško naravo 2). Problem prestrezanja ljudi in bitij 3). Problem bitij brez zveri 4). Problem je v rokah ljudi 5). Problem skrbi za naravo, lepoto	L.M. Tolstoj "Vijna in svet" I.S.Turgenjev "Batki in otroci" S.A. Asenin "Pesem o psu" V.V. A. Asenin "Poroša", "Cheryoma" N.M. Rubcov "Zirka iz Poliva" S.A. F.I.Tyutchev "Jeseni prvega" F.I. Mati "VP Astaf'ev Car-riba", "Vasyutkino jezero" M.Yu. Lermontov "Sama hodim po cesti" M.Yu. Lermontov "Batkivshchyna" M.Yu Lermontov
MORSKI IN ETIČNI PROBLEMI
1). Problem poštenosti in vesti 2). Problem nezmožnosti nesramnosti 3). Problem bo stoodstotno očital predrznost, nesramnost, nesramnost ljudi 4). Problem pomena dneva nesramnosti 5). Problem človeškega plemstva 6). Problem sentimentalnosti in brezdušnosti 7). Problem samozavesti 8). Problem vesti in pripisovanja ljudi za svoje otroke 9). Problem poštenosti in dobrote 10). Problem samogovora 11). Problem aktivnega življenjskega položaja 12). Problem prave ljubezni in prijateljstva 13). Problem samosprejemanja med posamezniki iz ljudstva Kohan 14). Problem junaštva in požrtvovalnosti 15). Problem postavljanja ljudi po svoje 16). Problem slabih ljudi 17). Problem podolannya egoizmu vіdnosina za ljudi "18). Problem formalnosti 19). Problem človeškega spomina 20). Problem podvig 21). Problem povezanosti in razmerja za življenje ljudi ljudstva 22). Problem samoocenjevanja posebnosti 23). Problem moči človeškega duha 24). Problem postavitve vzmetenja na slavne osebe 25). Težava nacionalni značaj 26). Problem spomina na življenje v viprobuvannya 27). Problem vzpostavljanja ljudi za družbeno življenje 28). Problem medsebojnega povezovanja komunikacije in aktivne pomoči ljudem 29). Problem človeške odgovornosti 30). Problem vrednosti dneva ljubosumja 31). Problem delitve ljubezni in ljubosumja 32). Problem ljubosumja 33). Problem postati tisti propad Kohana 34). Problem tragične samozavesti ljudi, pot nesebičnega služabnika desnice je prevzel njihovo pot "35). Problem problema povezave 36). Problem morale je za ljudi pomembnejši 37). Problem je med posebnostjo ekipe 38). Problem prijateljstva 39). Problem moralne izbire ljudi 40). Težava pri plačilu 41). Problem vrednosti specialnosti 42). Kohanov problem 43). Težava s spominom	A.S. Puškin "Kapitanova hči" F.M.Dostojevski "Zločin in kara" L.N. Tolstoj "Vijna in svet" M.Yu. Lermontov "Junak naše ure" M.A.Bulgakov "Maister in Margarita" M ... A. Bulgakov "Pasje srce" І. S. Turgenєv "Očetje in otroci" І. A. Bunin cikel Temna aleja"A.S. Puškin" Evgenij Ongin "A.P. Čehov" Češnjev sadovnjak"MA Sholokhov" Delež ljudi "MA Sholokhov" Tiho Don"I.A. Bunin" Mrzla jesen"OP Čehov" Budinok z medetažo "," O kokhannji "" Lyudina na primeru "," Agrus "," Ionic "," Stribka "," Dama s psom "," Draga "O.M. Ostrovsky" Nevihta "," Brez dote "AS Puškin" Pikova dama "LN Tolstoj" Pislya na žogo "NM Karamzin" Bidna Liza"A.S. Griboodov" Pohiti z rozumom "A.T. Tvardovski" Vasil Terkin "A.S. Puškin" Boris Godunov "V.G.Rasputin" Groshi za Marijo "A.S. Puškin" Srednji vrh"A.I.Kuprin" Olesya "," Zapestnica iz granata"A.A. Blok" Dvanadtsyat "
PATRIOTIČNI (POdoba BATKIVČINE, HEROЇCHNA MINULA RUSIS)
1). Problem pripeljevanja do batkivščine 2). Problem vrednosti junaškega 3). Problem junaštva in lažnega junaštva 4). Problem vrednotenja meril junaštva 5). Problem varčevanja s svetlobo na Zemlji 6). Problem prototipa zla, ki ga ljudje v času globalizma ne sovražijo 7). Težava junaške posebnosti osem). Problem vloge specialnosti zgodovine 9). Problem izrazite značilnosti mase 10). Problem zgodovinskega spomina 11). Problem zakonitosti zgodovinskega akta države 12). Problem junaštva in stikosti pred suvorihi vijskovskih viprobuvan 13). Zdi se, da je problem nekakšna samozaščita v skali vіyni 14). Problem ljubezni do batkivščine 15). Problem vrednot na Vijni 16). Problem moralne ocene dejstva krivde 17). Problem krivde je problem človekove varnosti pri ljudeh 18). Problem objektivne ocene zgodovinske podiatrije in specialnosti 19). Problem domoljubja kot smiselne vrednote 20). Problem vzgoje v zadnji očetov dom 21). Problem domoljubja	M.Yu.Lermontov "Borodino" A.S. Puškin "Kapetanova hči" L.M. Tolstoj "Viyna in svet" M.Yu.Lermontov "Batkivshchyna" S.A. MA Sholokhov "Delež ljudi" MA Sholokhov "Tihi Don" N.A. Nekrasov "Kdo je v Rusiji dober za življenje" NV Gogol " Mrtve duše"N.V. Gogol" Revizor "A.I.Solzhenicin" En dan Ivana Denisoviča "A.N. Tolstoja" Ruski lik "M.A.Sholokhov" Smrad se je boril za Batkivshchyna " . Tolstoj "Princ Sribny" IA Krylov "Vovk on the psarni" Častljivi Sergij Radonezkogo "A.S. Puškin" Poltava "N.V. Gogol" Taras Bulba "M.Yu. Lermontov" Pesem o trgovcu Kulašnikovu "L.M. Tolstoj" Kavkaški poloneny"Leo N. Tolstoj" Sevastopol Objava "A. A. Blok" Domovina "A. A. Akhmatov" Ridna dežela "N.S. Luskov" Očarljiv mandrіvnik "S. A. go "A.A. Akhmatov" Meni glas buv ". A.A.Ahmatova "Nisem jaz tista, ki je vrgla tla" M.A.Bulgakov " Bila stražar"B.L.Pasternka" Doktor Živago "V.V. Kolimskega obvestila Y. Bondarєv Vroč snig"B. Vasil'ev" In zarja je tukaj tiha "V. Kondrat'ev" Sashka "

ta suspenzija	Problem nepravičnosti družbenega establišmenta.	1. I. S. Turgen "Mu Mu". Junaki: nimy kripak Gerasim, Tetyana - yogo kokhan, pani, namerno se vključite v delež ljudi, ki so bili nagrajeni. 2. I. S. Turgen "Mislivčevi zapiski". Rozpovid "Biruk": glavni junak lisnichy do prizvisko Biruk. Uboge vaščane tepejo. Nepravičnost družbenega življenja bo uredila življenje. 3. V. G. Korolenka. Imeti umazano vzmetenje". Vasja, fant iz bogate domovine, da bi bil prijatelj od dragih otrok, je Valek in Marusya. Blagodejna infuzija prijaznosti mlademu junaku. 4. N. A. Nekrasov. Вірш "Залізниця". Super-sporočilo generala in avtorja o tistih, ki zbuduvav zaliznitsya. Uredil bom življenje za sojenje krivičnih. Virsh "Razmišljanje o vhodnih vratih": vaščani so prišli iz daljnih sil k velikanom, a jih niso sprejeli, izgnali so jih. Zasudzhennya vlady. 5.N S. Laskov. "Shulga". Glavni junak je Livsha, bolha se je naveličala, a v Batkivshchyni njegovega talenta ne cenijo: umre v šoli za ljudi. 6. AM Gorky. Zgodba "Raznolikost": podobe "glavnih vodnikov življenja". Delež družine Kashirin. 7. N. V. Gogol. "Plašč". Akakij Akakijevič Bašmačkin - " mala ljudina«, V situaciji, njegova pravica do sveta. 8. L. N. Tolstoj "Pislja na žogo". Zakokhany je junak pisal na žogo Bachu, kot je batko kohanoi keru premagal vojaka-spitsrutenami. Rojstvo dveh Rusije - Rusija je bogata in Rusija je bidna.
Kdo ima smisel za življenje ljudi?	1.A. S. Puškin. "Evgeniy Ongin" Poshuk senseu življenja mladim junakom, "Zayva lyudin" - lyudin, jak ni zvenel pratsyuvati. 2. M. Yu. Lermontov. "Junak naše ure". Neschastya Pechorina, da postane yogo vlastnym ziznannya, ne pozoren na smisel svojega življenja, tudi če je videl moč svoje duše, ali celo ne ve, za kaj gre, ne ve, za kaj gre za zataknjenost. 3. I A. Gončarov. "Oblomiv". Ilya Oblomov je dober, prijazen, nadarjen lyudin, ne da bi moral narediti napako, ne da bi odprl svoj čudovit riž. Trajanje visokega življenja življenja pred moralno smrtjo. Oblomov vryatuvati ni mogel najti cohanna. 4. L. N. Tolstoj. "Vіyna i mir". Smut noter zlorabljanje junakov k romanu -Andrija Bolkonski in P'ara Bezukhov - praznennya do moralnega samorazumevanja, Pragnennya »bodi zelo dober, prinašaj dobro ljudem.
Problem je zlobnost. Nove težave. Yakoyu je kljub meta navchannya? Je yakim maє buti dober učitelj (učitelj)?	1. L. N. Tolstoj. "Dostojanstvo", "Otrostvo", "Mladost". Avtobiografska trilogija L. Tolstoj, protagonist Nikolenka Irtenєv osyagє svit dozorel, magnetizirati analizirati svoje in tuje vchinka. 2. V.P. Astafjev. "Kin z pohotna griva". Vazhki peredvoєnni skale sibirske vasi. Formulacija junakove posebnosti skupaj s prijaznostjo babice in babice. 3. V. G Rasputin "Lekcije francoščine". Oblikovanje posebnega značaja glavnega junaka ob pomenu vojaškega rocka. Vloga učitelja, njena duševna velikodušnost v življenju fanta. Zhaga znanje, moralna togost, spoštovanje mogočne slave junaka zgodbe. 4. Faza Іskander. "Trinajst Herkulovih podvigov". Vbrizgavanje bralca v obliko otroškega lika. 5. "Povchannya" Volodimirja Monomaha. moralne vrednote, o ljubezni do batkivščine, potepu k starejšim, potrebi po prijaznosti, vitalnosti ... 6. I A. Gončarov. "Oblomiv". V enem najpomembnejših delov romana se razkrijejo problemi hudobije: v "Sno Oblomov" je prikazano, da je ozračje življenja kot ozračje življenja, ne delati trdo, zavajati otroško dušo. . 7. A. S. Puškin. "Evgenij Ongin". Prvi razčlenitev romana je posvečen problemu oblikovanja Onginovega lika. Vidnost meta v življenju, malčki so oblikovani zaposleni ljudje"," Egoist mimovoli ". 8. M. Yu. Lermontov. "Junak naše ure". Vidnost meti v življenju, drobni kliki štrlijo v obliko "vzemi človeka", "hisist mimovoli". Pečorin je sam zaznal svoj lastnizem, da bi vedel, a da bi vse prinesel nesrečo. Tako je bilo.
	Pomen življenja ljudi.	1. M. M. Prishvin »Camora Sontsya« Mitrasha in Nastje, otročička, ki sta izgubila očeta v BBB rocku, sta si z lahkoto praceo zaslužila pot sovaščanov. 2. In P. Platonov "V lepi, hudi luči." Strojnik Maltsev poln pratsi, njegov najljubši poklic. Za eno uro groziti, da spim, ale, da vidim prijatelja, ljubim do naslednjega poklica, da se čudim: zmagaj, ker sem porabil parno lokomotivo, da sem se zaljubil, spet vem. 3. A. I. Solženjicin "Matrenin Dvir". Golovna junakinja vse življenje je zvenelo pratsyuvati, pomagati tem ljudem in hocha ne pridobiti nobenih koristi, postati čista duša, pravična oseba.
Kakšen priliv je poseben na poti zgodovine?	1. L. N. Tolstoj. "Viyna in svet" Eden od osrednjih problemov romana je vloga posebnosti zgodovine. Težava je odpreti se v podobah Kutuzova in Napoleona. Pisar vvažaє, tam ni veličine, ni dobrega ta preprostost. Po Tolstojevem mnenju je lahko vbrizgavanje zgodovine posebnost, katere zanimanje je povezano z interesi ljudi. Kutuzov rozumіv razpoloženje, bazhannya mas, to je super. Napoleon bolj razmišlja o svoji veličini, kot o obtožbah.
Problem svobode posebnosti in odnosa ljudi do suspenzije. Je to tudi svoboda? Ali je mogoče, da se jak imenuje ljudin? Problem zapuščenega svetišča za ljudi totalitarna oblast	1. N. Tolstoj. "Víyna tisti svet". Podobe Kutuzova, Napoleona, Aleksandra 1. Lyudin, ki razume vidnost pred Batkivščino, ljudmi, je v potrebnem trenutku inteligence res odličen. Torej, Kutuzov, tako preprosti ljudje v romanu, kot brez reliefov, brez visokih stavkov, vikonujujo svoje opustitve. 2. F. M. Dostojevski. "Zlochin in Kara". Rodion Raskolnikov izraža svojo teorijo: luč se prižge tiho, "hto maє prav, torej na posebnosti, і material," bitja treh." Posebnost te teorije je odlična za ustvarjanje zgodovine. Zmagati Mohameda, Napoleona, nekaj velikih ljudi, v imenu "velikih" na lutki, da bi upoštevali nagajivost, da bi zavetje nedolžnih ljudi. Raskoljnikova teorija je ponosna na propad. In v tem in v drugih romanih je svoboda v vrstnem redu njihovih interesov, v interesu suspenzije, v glavah razvoja pravilne moralne vibracije. 3. Problem svobode prešivanja je še posebej razveseljujoč v Bikovem "Obelisk": vigilante Frost, mayuchi vibir, živeli bomo, takoj nas bodo ubili znanstveniki, ki so čakali na dobro in pravičnost, vibrirali smrt, izgubili moralno neljube ljudi. 1A. І. Solženjicin "Arhipelag Gulag" 2. А.А. Ahmatova. Petje "Requirem". Napisana je bila za posebne sovražnike (neenkratne težave in napačno usmeritev čolovika, ki sina) in pred navalom števila otrok z materami, ki so se rodili v Khrestyju, peterburški vjaznici.
	Problem domoljubja. Kaj je tudi pošteno in odkrito domoljubje?	1.H. Tolstoj. "Víyna tisti svet". Eden osrednjih problemov romana je resničen hibno domoljubje... Tolstojevi junaki radi ne govorijo visokih besed o ljubezni pred domovino, smradu v im'ya ji goljufajo včinki: Atasha Rostov, ne premisli, naj jih naše matere vidijo, prizadenemo Borodina, princa Andreja Bolkonskega. Alee spravzhny patriotizem, po Tolstojevi misli, med navadnimi ruskimi ljudmi, vojaki, kar zadeva hudobijo smrtonosnih, niso brez življenja za Batkivshchyno. 2. Največ knjig o vinu: M. Šolohov "Delež ljudi", "Smrdi so se borili za Batkivščino",
	Problem poklicne izbire.
Ludinova narava	Problem nepremišljenega, ostrega osvetljevanja narave. Kako rešiti svetlobo pred ekološko katastrofo?	1.V. G. Rasputin. "Slovo od matere". Ostrіv, na vsaki mizi ljudje zadržali, želijo poplave. Mandat iz problemov ekologije postavljati probleme moralnega značaja, zgodovinskega spomina. 2.M. Bulgakov "Usodna jajca": Profesor Persikov vipadkovo nadomesti velike kokoši in vodi velikanske barabe, saj ti neredijo civilizacijo. "Psje srce". Profesor Preobrazhensky perezdzhu Sob Shariku del možganov ljudi, predelava celoto srčkan pes pri velikem poligrafu Poligrafoviču Šarikovu. Ne moreš se brezglavo vključevati v naravo!
	Problem zhorstokosti in humanizma v smislu vzgoje do bitij.	1.V. V. Mayakovskiy »Garneau konjem. 2. Troєpilska. "Bily Bim Chorne vukho". 3. S. Asenin "Pesem o psu"
	Infuzija narave na ljudi. Zakaj lyudinova koža ni lepota narave?	1M. Prishvin. "Camora sontsya" 2. Ustvari Turgenyva. Vloga pokrajine v njih
Lyudina in lyudina	Problem zlaganja je odgovornost ljudi (humano postaviti ljudi do te mere, da se dobro počutijo, biti humani do deleža ljudi, moralno sprejemanje ljudi pred ljudmi).	1.A. Z Puškin. "Evgenij Ongin". "Egoist mimovoli", Ongin baiduzhiy na delež teh ljudi, da bi nesrečnega oropal sebi in drugim ljudem. 2. M. Yu Lermontov. "Junak naše ure." 3. KG Paustovsky "Telegram". Dyvchina Nastya, Vztrajni Leningrad bo zavrnila telegram tiste, ki je bolna mati, hej, prosim, ki so zgrajeni pomembni, nesrečno je priti k materi. Če ste se naučili, koliko lahko porabite, ko pridete v vas, je dobro, da pridete v vas: matere ni več ... 4. V. G. Rasputin "Živi ta spomin". Cholovik-dezerter potay se pojavi na obrobju domače vasi. Odred jogistov Marya namagaetsya vryatuvati yogo, ale ljudje so nekoliko strašljivi: perezlivan sovaščani, rozumiyuchi, jo vozijo v gluhi kut zaradi platišč (tam je tyagar, ne vidiš čolovyke, a življenje je strašljivo v sama), Marya je strašljiva. Vona samoviddana, človek strašnega in hističnega. 5.V. Bikiv "Sotnikiv". Problem moralne izbire: lepše - skrij svoje življenje za ceno zdravja (kot junak zgodbe o Ribaku noče umreti) ali umri ne junak (ne veš za junaško smrt Sotnikova) , a umreti iz preteklosti. Sotnikov ga oropa težka moralna vibracija: gvineja, zberigshi človeško podobnost.
	Problem prijaznosti, odpuščanja. Problem veljavnosti vaše pravice	1M. A. Bulgakov. "Meister in Margarita". Podoba Ishue je podoba Jezusa Kristusa, ki v sebi nosi idejo o spontani prijaznosti in odpuščanju. Zmagajte nad vsemi ljudmi, obiščite tiho, ki jim ni mar za to državljano, na primer: " dober ljudin«, prokurist Yudeya, ki je v navadi njegove smrti, oprostite, jaz bom z njim. Podoba prokurista Yuda simbolizira tiste, ki so kot ljudin lahko kaznovani zaradi strahu. Po krivdi krivde nedolžnega Ishue ga je vodil v sloj, v strašne muke, za trpljenje na zemlji in za življenje svojega življenja.
	Problem je med "očetom" in "otrokom". Kako se lahko izognete konfliktu? Kdo ima očetovo pomoč otrokom (otroci očetu)?	1.I S. Turgen "Očetje in otroci". Klasični tvir, za katerega se pokaže problem nesenzibilnosti med starejšo in mlajšo generacijo. Evgen Bazarov bo občutil tujce in starejše Kirsanove ter njihove očete. Rad bi jih imel rad, jih pripeljal do njihovih imenovanih. 2.L. N. Tolstoj Trilogija "Dinastija", "Otroštvo", "Mladost". Pranguchi piznati svit, odraščali bomo, Nikolenka Irtenuv korak za korakom piznaє svit, rozumin, no, ni dovolj v novem, da bi šel k nečutjem starejših, samega je pritegnil їh (vodja “ Pasti", "G." Dyvchina Nastya, Hardy v Leningradu, zavrnil bom telegram tiste, ki je bolna mati, hej, prosim, ki so zgrajeni pomembni, nesrečni, pridite k materi. Če ste se naučili, koliko denarja lahko porabite, ko pridete v vas, je dobro videti: mater ni več.
	Problem kohannya / ljubosumja, prijateljstva / zradi.	1.A. S. Puškin. "Evgenij Ongin" 2. M. Yu Lermontov. "Junak naše ure." 3. I S. Turgen "Očetje in otroci". 4. I A. Gončarov. "Oblomiv". 5.I S. Turgen "Očetje in otroci".
Ludinova kultura / skrivnost	Problem odstranitve skrivnosti. Težava z lepoto. Kakšna lepotica je to? Kaj storite, da pomagate premagati naravno uživanje ljudi? Problem duhovnosti v skrivnosti. Problem ekologije kulture. Zakaj bi morali skrbeti za spomenike kulture?	1. Statti D. Likhachov. 2. L. N. Tolstoj "Viyna on the world"
	Kaj je množična kultura? Kultura Yak masove, ki se je vlila v lyudin? Yak je vbrizgal TV-oddajo na Lyudina?
	Kakšna je vloga knjige v življenju ljudi? Problem izbire knjig za branje. Zakaj so mladi manj brali?
	Kako lahko internet nadomesti knjigo? Želite hitro brati?
Ljudina TAMOVA / MOVA	Problem razvoja in ohranjanja ruskega jezika. Kaj je tudi granat poteza?	І. S. Turgenjev "Ruska Mova"
	Yak shranite čistost filma? Problem zabrudnenya se premika z žargonom, nesmiselnimi besedami. Problem je za birokrate. Kdo nima žigov v naših filmih?
Lyudin in moralne vrednote	Problem poštenih vrednosti in vrednosti.
	Kakšna je vloga življenja ljudi in obraza prijaznosti (usmiljenje, chuynist, spivchuttya)?
	Je torej to plemenitost? Yak vchinki se lahko imenuje plemenit? Kakšna čast, vest? Kako lahko razumete vlogo tsikha v življenju sodobnih ljudi? Kako lahko rešite moralo? Torej tudi inteligenca? Yaka Lyudina lahko imenujemo inteligentni?
filozofske težave	Je torej zlo tako dobro?	1M. In Bulgakov "Meister in Margarita". Woland je preplet zla, Ієshua je ideja dobrega, ale zlo in dobro je porozno za čute: Woland je hudič, tudi če je del zla, jak, bazhayuchi, ki nosi dobro.

Kdo ima smisel za življenje ljudi? 1.A. S. Puškin. "Evgenij Ongin" Poshuk senseu življenja za mlade junake, "zayva lyudin" - lyudin, jak ni zvenel pratsyuvati 2. M. Yu. Lermontov. "Junak naše ure". Neschastya Pechorina, za močjo svojega znanja, nezavedna smisla svojega življenja, čeprav je začutil moč svoje duše, sploh ne ve, za kaj gre, ne ve, kako se zatakniti. 3. I A. Gončarov. "Oblomiv". Ilya Oblomov je dober, prijazen, nadarjen lyudin, ne da bi moral narediti napako, ne da bi odprl svoj čudovit riž. Trajanje visokega življenja življenja pred moralno smrtjo. Oblomov vryatuvati ni mogel najti cohanna. 4. L. N. Tolstoj. "Vіyna i mir". Smeh v čudovitih junakih romana - Andrija Bolkonski in P'ar Bezukhov - je pragmatičen za moralno samorazumevanje, Pragnennya "bodi zelo dober, prinesi dobroto ljudem.

temnover666 Nove težave. Yakoyu je kljub meta navchannya?
1. L. N. Tolstoj. "Dostojanstvo", "Otroštvo", "Mladost". Avtobiografska trilogija L. Tolstoja, protagonista Nikolenke Іrtenєv osyagaє svit je dozorela, nagrada za analizo njegovih in tujih včinkov
2.V. P. Astaf'єv. "Sorodec z pohotno grivo". Vazhki peredvoєnni skale sibirske vasi. Formulacija junakove posebnosti skupaj s prijaznostjo babice in babice.
3.V. G. Rasputin "Francoski lekcije". Oblikovanje posebnega značaja glavnega junaka ob pomenu vojaškega rocka. Vloga učitelja, njena duševna velikodušnost v življenju fanta. Zhaga znanje, moralna togost, spoštovanje mogočne slave junaka zgodbe. 4.Faza Іskander. "Trinajst Herkulovih podvigov". Vbrizgavanje bralca v obliko otroškega lika.
5. "Povchannya" Volodimirja Monomaha. Že v literarnih džerelih so težave vikhovannya dosegle veličastnost: "Povchannya" ima veliko o moralnih vrednotah, o ljubezni do očeta, do starejših, o potrebi po prijaznosti, vitalnosti. "Oblomiv". V enem najpomembnejših delov romana se razkrijejo problemi hudobije: v "Sno Oblomov" je prikazano, da je ozračje življenja kot ozračje življenja, ne delati trdo, zavajati otroško dušo. . 7.A. S. Puškin. "Evgenij Ongin". Prvi je romanu izročil dodelitev problemov liku Ongina. Vidnost meti v življenju, drobni kliki štrlijo v obliko "vzemi človeka", "hisist mimovoli". 8.M. Yu. Lermontov. "Junak naše ure". Vidnost meti v življenju, drobni kliki štrlijo v obliko "vzemi človeka", "hisist mimovoli". Pečorin je sam zaznal svoj lastnizem, da bi vedel, a da bi vse prinesel nesrečo. Tako je bilo.

Pomen življenja ljudi
1M. M. Prishvin "Komira Sontsya" Mitrash in Nastya, majhna otroka, ki sta izgubila očeta v BBB rocku, sta si zasluženo zaslužila vojno sovaščanov.

2. A. P. Platonov "Pri lepi in utopljeni luči". Strojnik Maltsev poln pratsi, njegov najljubši poklic. Za eno uro groziti, da spim, ale, da vidim prijatelja, ljubim do naslednjega poklica, da se čudim: zmagaj, ker sem porabil parno lokomotivo, da sem se zaljubil, spet vem.

3.A. І. Solženjicin "Matronin Dvir". Glavna junakinja je vse življenje zvenela pratsyuvati, da bi pomagala tem ljudem, in ne bi rad pridobil nobenih drugih koristi, da bi postal čista duša, pravična oseba.

temnover666

1. L. N. Tolstoj. "Viyna in svet" Eden od osrednjih problemov romana je vloga posebnosti zgodovine. Težava je odpreti se v podobah Kutuzova in Napoleona. Pisar vvažaє, tam ni veličine, ni dobrega ta preprostost. Po Tolstojevem mnenju je lahko vbrizgavanje zgodovine posebnost, katere zanimanje je povezano z interesi ljudi. Kutuzov rozumіv razpoloženje, bazhannya mas, to je super. Napoleon bolj razmišlja o svoji veličini, kot o obtožbah.

temnover666 Problem svobode posebnosti in odnosa ljudi do suspenzije

1. N. Tolstoj. "Vіyna i mir". Podobe Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Lyudina razumejo vidnost pred Batkivščino, ljudi, um v potrebnem trenutku inteligence, res odlično. Torej, Kutuzov, tako preprosti ljudje v romanu, kot brez visokih stavkov, vikonuyut vsa pravila. 2. F. M. Dostojevski. "Zlochin in Kara". Rodion Raskolnikov izraža svojo teorijo: luč se prižge tiho, "hto maє prav, torej na posebnosti, і material," bitja treh." Posebnost te teorije je odlična za ustvarjanje zgodovine. Zmagati Mohameda, Napoleona, nekaj velikih ljudi, v imenu "velikih" na lutki, da bi upoštevali nagajivost, da bi zavetje nedolžnih ljudi. Raskoljnikova teorija je ponosna na propad.
In v tem in v drugih romanih je svoboda v vrstnem redu njihovih interesov, v interesu suspenzije, v glavah razvoja pravilne moralne vibracije. 3. Problem svobode prešivanja je še posebej razveseljujoč v Bikovem "Obelisk": vigilante Frost, mayuchi vibir, živeli bomo, takoj nas bodo ubili znanstveniki, ki so čakali na dobro in pravičnost, vibrirali smrt, izgubili moralno neljube ljudi.

Problem domoljubja
temnover666 1.H. Tolstoj. "Vіyna i mir". Eden osrednjih problemov romana je referenčno in hibno domoljubje. Tolstojevi junaki radi ne govorijo visokih besed o ljubezni pred Batkivščino, smrad v polovici Tolstojeve ljubezni do goljufanja včinkov: Natal Rostov, ne premisli, prepričuje mamo, da ga vidi, poškodujmo ga Borodino, princ Andrej Borodin Alee spravzhny patriotizem, po Tolstojevi misli, med navadnimi ruskimi ljudmi, vojaki, kar zadeva hudobijo smrtonosnih, niso brez življenja za Batkivshchyno.

temnover666 Problem postavljanja ljudi pred naravo 1.V. R. Rasputin. "Slovo od matere". Ostrіv, na vsaki mizi ljudje zadržali, želijo poplave. Mandat iz problemov ekologije postavljati probleme moralnega značaja, zgodovinskega spomina. 2.M. Bulgakov. "Usodna jajca": Profesor Persikov vipadkovo nadomešča velike kokoši in vodi velikanske barabe, saj ti neredijo civilizacijo.
"Psje srce". Profesor Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsі Shariku del možganov ljudi, ponovno preoblikovanje celega srčkanega psa na velikem Poligraf Poligrafovič Sharikov. Ne moreš se brezglavo vključevati v naravo!

temnover666 Problem zlaganja med ljudmi 1.A. Z Puškin. "Evgenij Ongin". "Egoist mimovolі", Ongin baiduzhiy na delež ínsh ljudi, da tlači nesrečne sebi in tem ljudem. 2. M. Yu Lermontov. "Junak naše ure". 3. KG Paustovsky "Telegram". Dyvchina Nastya, Vztrajni Leningrad bo zavrnila telegram tiste, ki je bolna mati, hej, prosim, ki so zgrajeni pomembni, nesrečno je priti k materi. Če ste se naučili, koliko lahko porabite, se boste, ko pridete v vas, vrnili v življenje: mater ni več. 4. V. G. Rasputin "Živi ta spomin." Cholovik-dezerter potay se pojavi na obrobju domače vasi. Odred jogistov Marya namagaetsya vryatuvati yogo, ale ljudje so nekoliko strašljivi: perezlivan sovaščani, rozumiyuchi, jo vozijo v gluhi kut zaradi platišč (tam je tyagar, ne vidiš čolovyke, a življenje je strašljivo v sama), Marya je strašljiva. Vona samoviddana, človek strašnega in hističnega. 5.V. Bikiv "Sotnikiv". Problem moralne izbire: lepše - skrij svoje življenje za ceno zdravja (kot junak zgodbe o Ribaku noče umreti) ali umri ne junak (ne veš za junaško smrt Sotnikova) , a umreti iz preteklosti. Sotnikov ga oropa težka moralna vibracija: gvineja, zberigshi človeško podobnost.

temnover666 Spіvchuttya to usmiljenje. Chuyness 1) M. Šolohov ima čudežno poročilo »Delež ljudi«. Nova zgodba o tragični usodi vojaka, za katero je izgubljena ura, je izgubila stare. Yakos je otrok sirote in devica se imenuje njegov oče. Tsey vchinok govorijo o tistih, ki ljubijo in bazhannya robiti dajejo ljudem dobro za vse življenje, moč, da se uprejo deležu.
2) U. Hugo v romanu "Znedoleni" razvija zgodovino zlobnosti. Ko je prenočil v škofovi hiši, je vrantski zlobnež ukradel nov komplet posode. Čez leto dni je policija prevzela težave in ga pripeljala na stojnico, pa mu niso dali ničesar. Duhovnik je rekel, da ljudje niso ničesar ukradli, ampak so vse govore vzeli z dovoljenjem vladarja. Začutili bomo zlobnost, čutili bomo sovraštvo, ko smo preživeli kesanje zaradi ene bolezni in postali pošten človek. 3) Eden od višjih zdravnikov, ki je izlil dejstvo, da so v kliniki delali laboratorijski strokovnjaki: smrad po malici, kot bolezen trpi. Tse zushuvalo mlade predhodnike protsyuvati zaradi odpadne energije, nekateri izmed njih zusil položijo konkretno človeško življenje.

4) V starodavnem Babilonu so bolno vino gojili na trgu, suh pa bi vam zaradi tega z veseljem privoščil užitek ali samo začimbo. Celotno dejstvo bo pokazalo, da so bili v starih časih ljudje rožnati, ni tuje drznosti, ni tujega sodržavljana.

5) Eno uro so gledali film "Hladen Lito 53 ..." Režiser je želel odgnati vrečke, da smrad ne bi posegal v proces znanja, je Aleh Papanov pobral vse podrobnosti, z njimi kopiral in pisal do zoba. Prvi otroci, tisti bleščeči od sreče oči, so se čudili velikemu igralcu. V spominu na prihodnost je izgubila izpred oči ljudi, kot da bi zavoljo njih prerezala drago vihlo.

6) Stari zgodovinarji so govorili o tistih, ki so Pifagor kupuvav pri ribalok ribu in wikidav njen nazaj ob morju. Ljudje so se smejali iz dive, in zmagaj, kazav, no, ryatyuchi rebra iz roba, zmagaj, da bi rešil ljudi pred strašnim delom - da bi zasužnjili osvajalci. Res je, vsi so živi povezani z nevidnimi, škrlatnimi nitmi vzročnosti: naš suh včinok, sprva je luna luknja, odpre se v prostornosti svetlobe, zlobne dediščine ti či.

7) Dobrosrčna beseda, velik pogled, prijazen nasmeh pomagajo ljudem, da dosežejo svoj uspeh, da se počutijo bolje na lastne moči. Psihologi so izvedli poskus Tsikaviy, da bi postavili pravičnost te trdnosti v ospredje. Zaposlili so vipadkovih ljudi in jih prosili, naj zdržijo eno uro za delo v trgovinah za otroški vrt. Pratsivnikove prve skupine so nenehno hvalili, inšoje pa so lajali zaradi njihove nezmožnosti. Kakšen rezultat? Prva skupina je imela več lav kot druge. Pomeni, da je dobra beseda poštena, da pomaga ljudem.

8) Koža ljudina potrebuje inteligenco, duhovnost, toplino. Yakos, živahni ruski poveljnik A. Suvorov, ki je ubil mladega vojaka, ki je bil jezen zaradi mogočne bitke ves čas na lisico. Če je tat zazidan, je Suvorov nabral junake, red je bil podeljen tistemu, ki je malodušno zagledal v grmovju. Veliki vojak ni malo spodletel skozi soro. Zvečer obračanje mesta in prepoznavanje poveljnika pri njegovem fantu. Suvorov je dejal: "Vzamem vaš ukaz za zaščito, zato bom verjel v vaš pogum!" V ofenzivni bitki je vojak premagal svojo neustrašnost in moškost ter se zasluženo odrekel redu.

9) Ena od legend pripoveduje o tistih, ki so bili nekoč dežela svetnikov Kasijana in Mikole Prijetnega. Brcali so kmeta, kakor da bi bil zavit v težak tovor vozov. Kasyan, drži korak z pomembno pravico in ne obremenjuj se z nebeškim suknom, pojdi stran, a Nikola bo pomagal kmetu. Če Gospod ve za to, je verz Nikolajevega datuma dva svetnika za rik, Kasyan pa je eden za chotiri rocky - 29 hudih.

temnover666
1. Lyudina in Batkivshchyna
2. Povezava ljudi z njihovimi ljudmi
Citati
1. Ljudje ne morejo živeti brez očeta, živijo brez srca (K. Paustovsky).
2. Vprašam potomce, moje brate, svojo zadnjico: do konca dneva bomo v dobrem zdravju (A. Suvorov).
3. Bodi kot plemenita posebnost, razumem svoj krvni spor, moje krvne vezi z vichiznoy (V. Bulinski).

Argumenti
Lyudin ne more živeti brez očeta
1) Vidomy pisatelj zgodba o decembristu Suhinovu, ki je v drugi polovici policijskega šukačija poslala v grmenje vstaje in poslala na veliko nenaklonjenost, nareshti, ki vibrira na kordon. Malo je hladno - in svoboda je v vіn zdobudu. Če pogledate v polje, gozd, nebo in inteligenco, je nemogoče živeti v tuji državi, daleč od Batkivshchyna. Po prihodu policije so jedli v kaidani in jih poslali na težko delo.

2) Prijazni ruski sp_vak Fedir Šaljapin, zanke gledanja iz Rusije, ki nosi zaslon za celo uro. Nіhto ne zdogaduvsya, kako najti. Le skozi veliko skale je bilo blizu, da je Chaliapin prevzel zaslon domovine. Ni za nič zraven: domovina je ljubka. Očitno mora veliki spivak, ki ima hudo ljubezen do svoje dobrote, videti bližino in toplino domače zemlje.

3) Fašisti, ki so si povrnili Francijo, so predlagali generala Denikina, ki so se borili proti Rdeči armadi za uro velike zmage in jim pomagali v boju proti Radianski zvezi. Ale je general vzgojil ostro vidmoyu, zato bo domovina za novega nasilnika ubrala pot za politične posle.

4) Afriški nerezidenti, ki so bili pripeljani v Ameriko, povzeti za stara zemlja... Na rozpachі so pognali smrad vase, spodbujali tiste, ki imajo dušo, odvrgli so til, zoze, nibi ptah, pandruvati na dodoma.

5) Za najstrašnejše kazni je bilo dolgo zaprto zapor ljudi iz plemena, kraja države. Za obrobjem njegove stojnice je tujec: tuja zemlja, tuja nebesa, tuja mova ... Os tega, kaj prikrajšati Batkivščini, je pomenila, da vse vnesemo v ljudi.

6) Ugledni ruski hokejist V. Tretyak je napredoval v Kanadi. Vztrajali so pri nakupu Youma kabine, pri čemer so plačali veliko plačo. Tretiak kaže z roko proti nebu, zemlji in spanju: "Ali boš kupil ceno zame?" Videti slavnega športnika zbentezhil in bolj kot kdajkoli prej se je celoten predlog obrnil.

7) Če je sredi 19. stoletja angleška eskadrilja vzela v zavetje sto posameznikov Turechchini Istanbul, je njihovo mesto prevzelo celotno prebivalstvo. Prebivalci mesta so uničili vlasne stojnice, kot da bi smrad napolnil turški garmat, da bi streljali na sovražnikove ladje.

8) Yakos vіter virіshiv іsvality cannіy hrast, ki raste na pagorbі. Ale hrast je prikrajšan za upogibanje proti udarcem vetra. Ko sem napolnil Todija Viterja ob velikem hrastu: "Zakaj ti ne morem pomagati?"
Hrast vidpoviv, ki ni stovbur yogo trimє. Moč vas je v tem, da je zemlja narobe, da se korenine obrežejo. V preprosti zgodovini je nastala misel na tiste, ki radi batkivščino, pogled na narodna zgodovina S kulturno zavestjo prednikov je nemogoče oropati ljudi.

9) Če grozi grozna in pusta vojna proti Španiji nad Anglijo, se je vse prebivalstvo, dokler ni raztrgano, zvilo okoli svoje kraljice. Trgovci in plemiči so s svojimi denarji zbrali vojsko, ljudje navadnih vrst so se vpisali v milico. Ugibali so o svoji domovini in pripeljali svoje ladje, in pripeljali so svoje ladje do vrat. Prva "nezlomljiva armada" Špantov je bila razbita.
10) Turki so eno uro svojega potovanja objokovali pretežkih fantov in mladostnikov. Otroci so bili na silo vpleteni v islam, spremenjeni v vojne, ki so jih poimenovali Janichars. Turke so spodbujali tistim, ki so bili osvobojeni svojih duhovnih korenin, ki so zapustili domovino, ki so bili vrženi v strah in zapuščenost, bo nova vojna postala najvišja trdnjava države. Ni se obremenjeval: janičarji niso imeli kaj dosti zasesti, v boju so bili grozni in neusmiljeni, smrad, ko so bili resni, se ni izkazalo, da so bili nenehno prisiljeni plačevati denar, so bili zamišljeni, da služijo brez velikodušne kupe. Ekipe ni bilo več, oblikovali so janičarje, prebivalci pa so se iz strahu pred smrtjo ogradili, da bi našli besedo.

11) Antične zgodovine pripovedujejo o enem orehovem športniku, ki se je mislil boriti za Afinija, in razlaga stvari, ki jih potrebujete za športne igre. Če ne bo mogel sodelovati na Olimpijskih igrah, ti je skupnost rekla: »Če nisi hotel deliti žalosti z nami, potem nisi velik in želiš deliti veselje z nami«.

12) Zmenity mandrіvnik Opanas Nіkіtіn za eno uro svojega mandrіvoka, ki je premagal bogato božansko in nevidno. O ceni dobitkov v njihovih cestnih zapiskih "Hodinnya za tri morja". Ale eksotika daljnih dežel ni zamrla v novi ljubezni vse do zadnjega dne, navpaki, v duši mu je bila tesnost očeta še močnejša.
13) Enkrat vsako uro prve svetlobe dneva je bilo eno od priimkov Mykola-2, ki je prestavilo besedno zvezo, popravljeno takole: "Zame Rusija ...". Ale eden od generalov, ki so bili prisotni na tsiy naradi, je na nek način popravil carja: "Vaša veličina, VI, melodično so hoteli povedati" Rusija in vi ... "Mykola P se je usmilil.

14) Lev Tolstoj v svojem romanu "Viyna I World" odpira razlog za "Vіjskovljevo tamnico". pomagala je Rusiji pri žrtvah 1812, zato sem pridobil horde francoskih zagarbnikov. Takoj, ko se je Napoleon boril proti vojskam, je branil ves narod pred Rusijo. V boj proti špilijanskemu žalovanju so se oklepali ljudje starosti, starosti, činov in narodnosti in s tako mogočno silo se ne da narediti nič.

] 5) Veliki ruski pisatelj І. Turgenov, ki se je imenoval Anteum, mu je dal ljubezen do konca življenja.

16) Napoleon se je izognil Rusiji, saj je vedel, da so vaščani močno zatrli tovariši, ki so jih spodbujali navadni ljudje. Ale yakim buv yogo zdivuvannya, če tega niste storili, fantje nočejo prodajati krme za trdo valuto. "Smrd ne moti tvoj vigodi ?!!" - podvojen in neprekinjen viguknuv cesarja.

17) Če obstaja živahen ruski likar, je Pirogov, ki je izumil aparat za vdihavanje eterične pare, obrnjen na eno značko s prehodom vigotomije za naslanjači. Blyakhar dobro pozna aparate znakov za operativce vojakov, da so se borili za uro krimske vojne, in pravijo, da bi lahko uničili vse brez sranja v korist ruskega ljudstva.

18) Nimetsky general Guderian zgaduvav vipadok, scho premaga yogo. Odlična ura Vіtchiznyanoї vіyni Buv pokoplje Radjanskega topnika, kot eno palico harmat z eno samo lupino. Vyavlyayetsya, boj proti sovražnikovim tankom chotiri in boj s tankovskim napadom. Jak, moč vojaka, ki je bil razrešen bitke, se je z dušo boril proti sovražnikom - nimetskemu generalu bulo zrazuti. Isti todі vin vimoviv zgodovinski stavek: "Ni videti, kot da so hodili po Moskvi v enem mesecu."

Naslov. »Bori se in šukaj. Vedite in ne izpustite!
1. Težave
1. Občutek človeškega življenja
2. Zmagati v lastnem čaščenju
3. Poshuk življenjska pot
4. Poštene in osnovne vrednote
5. Sreča
6. Svoboda

Citati
1. Nezložljiv v luči neumnega človeka (A. V. Suvorov, poveljnik).
2. Tilki pratsya daje pravico do podhranjenosti (M. Dobrolyubov, literarni kritik).
3. Če želite živeti pošteno, se morate izgubiti, zgubiti, razvajati, popravljati in kidači, in spet popravljati, in spet kidachi, in se vedno boriti in zabavati. In spok_y je duhovni podl_st (L. Tolstoj, pisatelj).
4. Kdo ima življenje? Kdo ima zmist? Kdo ima meta? Odgovor je samo en: iz življenja samega (V. Veresaev, pisatelj).
5. Ne visim več noči dva krila na ramenih (A. Tarkovskiy, poje).
6. Da se rodiš, da živiš in umreš, potrebuješ veliko moškosti (A. Maklin, angleški pisatelj).
7. Zm_st življenja ni v tem, da ugajaš svoji bazhannyi, ampak v tem, svoji materi (M. Zoshchenko, ruski pisatelj).
8. Ker glavna meta življenja ni število preživetih življenj, temveč čast in gіdnіst, potem yak rіznitsya, če umreš (D. Oruel, angleški pisatelj).
9. Malo je velikih talentov brez velike volje (O. Balzac, francoski pisatelj).
10. Razmišljanje in ustvarjanje, ustvarjanje in razmišljanje – os je osnova vsake modrosti (I. Youte, nemški pisatelj).
11. Lyudina a narodzhena, ki živi v konvulzijah poznih ali v letargiji nudge (Voltaire, francoski pisatelj). 12. Lyudin, jaka je vibrirala zlo, s pevskim svetom, ki je lepši za tistega, ki je bil mučen do dobrega (E. Burgess, angleški pisatelj).

darkover666 Argumenti
Samouresničitev ljudi. Življenjski jak, ki se bori za srečo
1) Življenje drame Eugena Ongina, ljudi nepokajenih, samega viclikana, da je "deklica tako lahkotna do tebe, da je dolgočasna." Yaky viris na ledu, winn't nagajati glavo piščanca na delo, ostati doma, živeti za dobro ljudi. Yogo življenje se je spremenilo v neveselen občutek "brez solz, brez življenja, brez kohannye". 2) Vsi junaki L. Tolstoja so pravilni na napačen način in v dobrem, toda v tihem, se pravi tiho, in je tiho, ki je izgubilo zgradbo zaradi duhovnega samorazvoja. Moralni zmešnjava, nekrivda šala s samim seboj, pomanjkanje zadovoljstva, ob misli na Tolstoja, najboljšega prenovačloveštvo.
3) A. Čehov bo v svojih kreacijah pokazal, da ljudje postopoma zaužijejo svojega "krila", saj so pametni, ker gasijo svojega "krila", kot težijo k ugasnitvi smradu v močvirju vsakdanjega življenja. "Nikola, ne obupaj!", - krik, ki zveni kot pisateljeva koža. Predstavljajte si, da je Pljuškin, ki je postal "prerokba dušam ljudi", krivo zavpil bralcu, ki bo šel skupaj z življenjem, vzel s seboj vse "ljudske rude", ne zapravljajte jih za življenje na cesti.
5) Podoba Oblomova je celotna podoba človeka, kot hootila. Če sem hotel spremeniti svoje življenje, želel sem živeti svoje življenje, hotel sem živeti svoje življenje ... Ampak tega nisem zmogel, ampak ne bom se mogel vključiti v življenje, zato ta svet je postala prepolna s svetovi. 6) M. Gorky na sliki "Na dnu", ki prikazuje dramo " število ljudi«, saj so izgubili moč za boj za lastne interese. Smrad spodbuja dobroto, razum, življenje potrebuje več lepote, vendar se ničesar ne izogibati, da bi spremenili svoj delež. Nič hudega, če to popraviš na začetku in tam na koncu.

7) Veliko težkih časov, boj je preobremenjen, za nastanek ljudstva ni treba razmišljati o nekaznovanju. Pomislite na priliko o snežni nevihti. Nekoč je ludin brcnil, ko je snežni metež vibriral skozi majhno razpoko v kokonu. Če nekaj časa stojite in spontano za nedaleč stranmi okusi neškodljivega nagona, vibrirajo v svetlobi. Srce ljudi je bilo napolnjeno z žalostjo in z nožem sem odprl robove kokona. Kvola se je imenovala koma, jak je vlekel kril. Lyudina ni vedela, ali snežna nevihta odpira lupino kokona, izdeluje lasten kril in razvija potrebne komponente. In žal mi je za lastno smrt.

Hibni vrednote
1) jaz. Bunin je na informaciji "Pan iz San Francisca" pokazal delež ljudi, ki so služili vrednotam hobija. Častijo se prtljaga boga bulo yogo in tsya boga. Če je umrl ameriški milijonar, se je pojavil, no, sreča je šla skozi ljudi: umrla je, ne da bi vedela, da je življenje enako. 2) Časopisi raspovіd o deležu uspešnega menedžerja, ki je bil pokopan v igri vlog v klubu bіytsіvsky. Yogo je bil posvečen v tekstopisca, dobil novo ime in življenje je bilo tako preplavljeno z izumljenim življenjem. mladi mož, no, pozabil sem na robota, na svojo družino ... Zdaj imam novo, svoje življenje, in sem šolar samo o eni stvari, vendar je nemogoče jesti z robotom resnično življenje v tistem življenju, kot je izumil jok 3) Če se je rodil Sokrat, se je njegov oče obrnil k preroku, schob diznatisya, kot vikhovuvati greh. Orakelj je prišel, a fant ne bo potreboval ne mentorjev ne vodnikov: že se je obrnil na posebno pot in imel bo duha-gena. Za nekaj časa se je Sokrat zavedel, da je v sebi pogosto čutil glas, kot da te kaznuje, kako robiti, kje o tem razmišljati. temno nad666

Moralna atribucija ljudi (umetnik, zdravnik) za delež družbe 2. Vloga posebnosti zgodovine 3. Moralna vibracija ljudje 4. Konflikt ljudi in suspenzije 5. Ljudje in narava Prepiri Koža ima v rokah delež svetlobe 1) V. Soloukhin raspoviduje prispodobo o fantu, ki ni slišal nezaslišanega glasu in jezne snežne nevihte. Nevidni glas nenadoma spozna, da bodo oddaljene stvari: snežni metež bo priletel na kraljev vrt, gosenica iz meteža zapovze na kraljičine sani. Kraljica bo pila in umrla, Vlad pa bo v deželi zgrabil korak tistega krutega kralja, ki bo ljudem dal veliko hrane.

2) Isnu je dolgoletna slov'janska legenda o Diva-Chum.
Kmet Yakos kosi travo. Raptom youmu na ramenih udaril strašno Diva-Plague. Dober človek za usmiljenje. Diva-Plague je nekaj časa počakala in jo izpihnila, ko jo nosimo na ramenih. Tam je bilo nekaj motorjev, vsi ljudje so umirali: otroci, stari ljudje, lepa dekleta in veličastni fantje.
Tsia legenda je od nas brutalizirana do kože: in kako nosiš svetlobo - svetlobo za temryo, veselje za žalost, dobro za zlo, življenje za smrt?

4) A. Kuprin, ki je napisal napoved "Čudoviti Likar", ki temelji na resničnem podіyah. Lyudina, ki jo mučijo jezni občutki, je pripravljena z vso dušo končati življenje s samomorom, nato pa jo je doktor Pirogov zamenjal z redom vidomov. Zmaga dodajte nesrečnemu, od trenutka njegovega življenja in življenja njegove družine, da postane najdragocenejši rang. Rdečekrvno je govoriti o tistih, ki jih je mogoče preliti z grozdjem istih ljudi.

Vloga posebnosti zgodovine

1) "Mislivčevi zapiski" І. Turgenova je igrala veličastno vlogo čudovito življenje naša država. Ljudje, ki so prebrali luči, yaskravі raspovіdі o vaščanih, brez pameti, je nemoralno sprejemati ljudi kot vitkost. V božanski deželi je vladavina prava zelo razširjena.

2) Pislya vіyni bagatokh radianskikh vojakov, ki so bili pijani pri vedeževalci, so obsodili jak zradnikіv Batkіvshchyna. Rozpovid M. Sholokhov "Delež ljudstva", v katerem se bo pojavil vojaški del, in suspenzija je presenečena tragičen delež vіyskovopolonenikh. Bulo je pohvalil zakon o их reabіlіtatsіyu.

3) Ameriški pisatelj G. Bicher-Stowe je napisal roman "Klobuk strica Toma", v katerem je govoril o deležu lagidnega temnopoltega, ki ga je neusmiljeni sadilec do smrti pretepel. Tsey roman je zrušil brke, zemljo je bilo vrženo z Gromadjanske vіyne in suženjstvo je bilo odvrženo. Potem so rekli, da je ženska prihranila veliko vojno.

1. Vloga skrivnosti (znanosti) v duhovnem življenju suspenzije
2. Vlivanje skrivnosti v duhovno postajanje ljudi
3. Vikhovna funkcija poveljnika

Citati
1. Brez Čehova bi se moje balinanje zelo razvile za duha in srce (Do Paustovskega. Rusko pisanje).
2. Vse življenje ljudi nazadnje poseljeno v knjigah (A. Herzen, ruski pisatelj).
3. Zavest je os čutenja, saj je literature več (N. Evdokimova, rusko pisanje).
4. Skrivnost poklikane zberigati ljudi v ljudeh (Bondarov Y., ruski pisatelj).
5. Luč knjige - cena luči dive (L. Leonov, ruski pisatelj).
6. Garna knjiga- Preprosto sveto (M. Gorky, ruski pisatelj).
7. Skrivnost odpiranja dobrih ljudi, oblika človeško dušo(P. Čajkovski, ruski skladatelj).
8. Smrad je šel v temo, a ga nisem poznal (V. Shakespeare, angleški pisatelj).
9. Skrivnost - cena božanske popolnosti (Mikelangelo, italijanski kipar in umetnik).
10. Meta gospodarica - odebeljena, da bi lepoto prenesla na svetlobo (francoski filozof).
11. Nema kar'єri je pesnik, є je pesniški delež (S. Marshak, ruski pisatelj).
12. Bistvo literarnega nad vigadts, ampak povej srce (U. Rozanov, ruski filozof).
13. Na desni strani umetnika - narodzhuvati radist (K Paustovsky, ruski pisatelj).

Argumenti
1) Na koncu dneva psihologi to spremljajo že dolgo. glasba morda nova infuzija na živčni sistem, na ton ljudi. Znano je, da je tisto, kar ustvarja Bach, napredovati in razvijati inteligenco. Beethovnova glasba je zbudzhu spіvchuttya, razčistil bom svoje misli in začutil ljudi v negativnem smislu. Schumann prispeva k inteligenci otroške duše.

5) Vidomy otroški pisatelj N. Nosov razpov_dav vypadok, ki je stal z njim pri otroku. Enkrat sem se odpravil na izlet in prenočil na kolodvorskem trgu brez ovir. Diši podachi v knjigi yogo sumtsi, ki jo je prosila za branje. Nosi so oklevali in fantje, ki so bili osvobojeni topline Batkiva in jih zabrisali, so začeli govorice o zgodbi o samoustvarjenem starcu, misli o zmedi nad celim življenjem brez predsodkov.

6) Če so nacisti vzeli Leningrad v oblak, je bila 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča vbrizgana v nered kraja veličine. yaka je kot priča ljudem dal novo moč za boj proti sovražniku.

7) V zgodovini literature je malo prič, ki so bile povezane s prizoriščem "Maloletnika". Zdi se, da so številni plemeniti otroci, ki so se poznali po podobi Mitrofanuškinega živca, preživeli preporod: začeli so trdo brati, veliko brati in prerasli v življenje starih dni življenja.

9) Umetnik, ki bo nujno služil. Božič je očitno tako, da je zgodovinska oseba chi іnshu enaka, kot ste na sliki umetniški tvir... Pred umetnikovo posestjo je trepetala tiranija. Zadka osi iz obdobja renesanse. Mladi Mikelangelo je obiskovalec zamenjave Medical in za zaključek dneva. Če je bil eden od zdravnikov nezadovoljen z zagonom pomanjkanja podobnosti s portretom, je Michelangelo rekel: "Ne skrbite, vaša svetost, čez sto let boste podobni."

10) Imamo veliko otrok, ki so prebrali roman A. Dumasa "Tri mušketirji". Athos, Porthos, Aramis, d "Artanyan - junake so nam dali plemstvo in ljudstvo, in kardinal Rishel, njegov nasprotnik, - odmaknjenosti in zhorstokosti". zgodovinska posebnost... Adzhe Same Rishelє viv mayzhe je pozabil besede "francoski", "Batkivshchyna". Zmagovalni dvoboji, vazhayuchi, toda mladi, močni ljudje, ki so krivi, da se zavetja ne odrežejo zaradi druge blaginje, ampak zaradi koristi svojega življenja. Ale na pero romana Richelieuja nabuv svsіm viglyadu in Dumasova budnost do bralca se vse močneje in bolj živo vliva za zgodovinsko resnico.

Znanstveni napredek moralna kakovost ljudi
2) Ljudje v lastnem razvoju so dosegli velike uspehe: računalnik, telefon, robot, atom ... Ale čudežni ric: kar je najmočnejši starček, ga bolj skrbi za mogočnega. Kaj bo z nami? Kudi mi ruhaєmos? Pa dajmo na videz neprepoznano vodo, ki noro shvidk_styu hiti na njegov čisto nov avto. Jak, vidiš, kako dobro si, kako lahko razumeš, kako se lahko premikaš, kako lahko premikaš svojo kožo! Ale je šofer rapt z zhakh rozumіє, vendar ne moreš zupinit svojega avta. Ljudje so kot cela mlada voda, ki hiti iz neznanega daleč, ne vem, kaj naj skrijem tam, za ovinkom.

3) V starodavni mitologiji obstaja legenda o Pandorijevem zaslonu.
Ženska je obiskala svojo čolovikovo stojnico, obožujem čudovit zaslon. Vona je vedela, da predmet prikrivanja ni varen pred mano, vendar je bila kvaliteta krogle tako močna, da ga ni pokazala in je videla jok. Iz škatle so viletirani in vsi so v obliki svetlobe. V celotnem mitu se lahko za vse ljudi sliši previden: nepremišljena dejanja na poti spoznanja lahko pripeljejo do zobatega finala.

4) Na povіstі M. Bulgakova bo zdravnik Preobrazhensky preobrazil psa na ludin. Dali bomo rukhaє spraga pіznannya, pragnennya zmіniti naravo. Za eno uro bo napredek ovit v strašne dediščine: dvonožni izot pasje srce"- še vedno ni človek, za to ni duše, ni ljubezni, časti, plemenitosti.

12) Mykola Copernicus je napisal trivialno dvigih doslidzhen dyyshov visnovka, kjer središče našega Vsesvita ni Zemlja, ampak Sonce. Aleksandr Nisem znal objaviti podatkov o svoji viziji, več idejah, a tak zvok, da se je razodetje ljudi o njihovem svitoustrіy obrnilo. hkrati pa lahko prinesete na neprenosljivo dediščino.

1) Problem zgodovinskega spomina (dokazi o preteklosti in strašna dediščina)

Problem diferenciacije, nacionalnega in človeškega, je bil sredi 20. stoletja eden osrednjih v književnosti. Na primer, A.T. Tvardovskiy v pesmi »Tri pravice spomina« kliče k ponovni oceni skupne vsote totalitarizma.

To je sama tema pesmi AA Akhmatove "Zahteva".

Virok državnega sistema, ki temelji na krivici in neumnosti, krivi A. I. Solženicina ob napovedi "Enega dne Ivana Denisoviča"

2) Problem ohranjanja spomenikov starodobnikov in dbaylivye, ki jih postavljajo pred njimi.

Težava pri posnetku zaklopa na kulturni upad zavdalasya v središču zagalnoy uvagi. V pomembnem porevolucionarnem obdobju, od spremembe političnega reda supravodžuvala do padca števila vrednot, so ruski intelektualci oropali vsak možen red kulturnih dogodkov. Na primer, akademik D.S. Lihačov je postal na zadnji strani tega, Nevski prospekt so pozabili tipični hrošči. Sadibi Kuskovo in Abramtseva sta bila restavrirana v večini ruskih kinematografov. Romb o spomenikih staromodnih ljudi iz preteklosti in Tuljakov: pogled na zgodovinsko središče kraja, cerkev, Kremelj.

Osvajalci so dolgo časa sežigali knjige in uničevali spomenike, da bi zabavali ljudi zgodovinskega spomina.

3) Problem dvigovanja do zadnjega, izgubljenega spomina, korenine.

"Nepripravljen sem na prednike je s prvim spoznanjem nemoralnosti

Oblikovanje inteligence v Rusiji je bilo sprejeto v čast obdobja Petra I. Petro Oleksiovič je vzel ekipo ljudi, ki so mu pomagali zgraditi novo državo. Zdebіlshy іnzemsі: Nizozemci, Німці, Švedi, Danzi. Ale, tistega dne, ko je smrad od Rusov odmeval, drobci so prevzeli kulturo Rusije, se zazibali vanje, razvili in izgubili.

Sredi 19. stoletja se je proces oblikovanja intelektualcev v Rusiji znatno pospešil, duhovi sredine mladih, ki so bogati s poslom, zmagujejo iz vrst birokratov, trgovcev, duhovščine in meščanov.

Intelektualci so dali ruska kultura da nautsi tako živahna imena, kot je A.S. Puškin, F.M. Dostojevski, O.M. Radishchev, N.I. Lobačevskega in bogato bogat.

Če se je v Rusiji oblikovalo razumevanje inteligence, malo na spoštovanju, ampak oseba, ki se pretvarja, da je intelektualni agent, je golša vezana na mati ofenzive:

Perche, samozavestna razmišljanja, ki ne prehaja v uradno presojo. Inteligentni Lyudin je kriv, da nosi takšne etične norme in razume, da:

• plemstvo
• prisrčnost
• toleranca
• trdota
• upanje na povedano je premajhno.

Poleg tega se je inteligentna oseba lahko pripravljena upreti krivici, nadzorovati svoje vedenje in čustvenost, materino življenje do uma, intelektualno produktivnost, hrepenenje po poznavanju zgodovine znanosti, mistikov.

Čudovit izbor lastnosti, kot so čudoviti ljudje, kot da bodo srečni, počakajte malo.

Uho inteligence iz Rusije kot družbenega pojava je položil Volodimir Ilič Lenin.

Volodimir Ilič je s svojo avtoritativno mislijo ločil ruske intelektualce na tujce in zločince, ki so se odrekli materinim pravicam, na dnu strani bom izpostavil stališče, da jih bodo lahko videli, zavedli samostojno. S takim rangom krivde je oddano samo razumevanje inteligence. Pri pisanju o revoluciji so pisci dobili ideološko navodilo, naj razumejo inteligenco, da se navežejo na intelektualnost intelekta, nevredno inštituta.

Čudeži in še bolj nadarjena Ilya Ilf in Evgen Petrov blestita s cimom, ki sta ustvarila slastno karikirano podobo Vasisuala Lohankina v "Zlatem teletu", ki sta jo kovala delež ruskih intelektualcev.

Pisalna knjiga z odlični literi- Mihail Bulgakov lahko hodi s temi. Ale Mikhaylo Opanasovich je spreten in suh pisatelj; v "Maistru in Margariti" nisem kritiziral intelektualcev, spraševal sem se, ali sem napol izobražen človek, a sem gledal literaturo, mislim, da je tako.

Dovgі rocky pozіm v Rusiji, ki je odkril svojo posebno vrsto іntelіgent - Radianskііnіtelіgent. Sprejeto je bilo spoštovanje, kako ljubiti svojo domovino, je posvečeno, srčno, trdno in upajoče za ljudi.

Ale mati vlasnoy dumka, ki se razvija z uradno doktrino, ni narobe imeti prav. Win tudi nima pravice, da bi z glasom razumel tiste, ki se vidijo v deželi, in dal svojo oceno. Takšne vibracije so vrsta agenta.

Vendar pa suspenz, v katerem ni veliko neodvisnih ljudi, ki so se pripravljeni upreti krivici, samozavestnih in kritičnih, ob uradni presoji ne zavija in je suspenz tudi sprejet. Lihačevi, Saharovi in ​​Solženicini so samo mali viniknut. smrdim!

Rik 1968. Na robu dežele Vijšev je film Stanislava Rostotskega "Živeli bomo do ponedeljka" de Vjačeslav Tihonov čudežno osvojil rektorja zgodovine Ilija Semjonoviča Melnikova, govorjenega ruskega intelektualca. Bodite presenečeni nad novimi, videti umi, kako Ilya Semyonovich o vsem, kako videti, sem vlasnu, vidim od ideologov radianske harmonije, kako to doseči, je razmišljal.

Na premiernem filmu, če je bila prižgana luč za predstavo, je v dvorani pihalo stoje. ne ugibam točno enega svetla slika Za intelektualca lyudin, kot cel film. Ni tako, da takšni filmi niso več sramežljivi - a v našem mestu ni tako.

Problemi intelektualcev se po mojem mnenju kričijo v njenih pretiravanjih, kot so plemenitost, prisrčnost, strpnost, inteligenca, brezbrižnost do zmede in še več, spomin na pomanjkanje manir, na primer. Inteligenta lyudin ni veliko zdravje. Zmagajte v upanju, da boste pomagali tistim, ki jo potrebujejo, da boste našli pomoč, če se boste morali sami žrtvovati. Leta pozneje kakovost postane vedenjski vzorci. Tsim se je pogosto pripravljen pokesati manipulatorjev in nenačelnih ljudi. Smrad je pač nesramno zmagovit, da uporabiš nos okusov v lastne namene; vin razlog tse, ale nič ne more biti sam s sabo. Posledica je padec tona, ekstremni koraki nezadovoljstva s samim seboj, možna je depresija.

1979 Georgy Danelia je odprl film "Osinniy Marathon" na skalo, ali ravno tako na srebrnem krožniku viclav tsi problemov. Oleg Basilashvili je na filmu zmagal, noro, inteligenten, neverjeten v svoji osebi, kot hudoben, ki se ne zaljubi.

Prvič, ne morem premagati vzdušja med žensko cohana in ekipo, ki se je bojim daj mi bolečino, če želim "razruliti" situacijo, želim biti prepričan, da bom goljufal brez prekinitve.

Win ne more videti danskega profesorja v sojenju spilnyh rankovyh, želim, da bi bilo nerodno.

Ne morete videti, kako stisniti roko osebe, saj se ne rokujete, vendar ne morete ustvariti podobe. Junak Oleg Basilašvili je izkoriščevalski kolega, tupuvata Varvara, za jaka, žal mi je. Zmaga ni mogoče videti kot osumljenca - alkoholna pijača z njim, - no, kako si lahko, če je tako enostavno vprašati! Posledično dan, ki si ga bomo zapomnili s pomembno, neločljivo pravico, leti naprej.

In pravzaprav junak filma ne skrbi za možnost, da spremeni svoje življenje in spremeni sebe, on je velik prodvzhu za volanom. Ne, da je brezhibno, ali je lynivy, to je samo načelo.

Junak Georgija Danelia ni fensi. Do mene, zasebno, na recepciji, je bilo zaradi problema veliko ljudi. Med njimi je bilo veliko ljudi, denimo, z nestabilno vrsto posebnosti, saj je enostavno dorasti do vabljivega navala, je pa veliko ljudi, ki so inteligentni, saj so po vsem svetu takšni lastnosti, kot so prijaznost, senzibilnost. Za dobro obveščenega operaterja je enostaven in enostaven za uporabo.

Eden od mojih dobro znanih skarzhiv o svojih kolegih robotiki:

»Bojim se ga. Uyavayєsh, napisal sem disertacijo. Eno uro sem na vitrativi! Spіymaє me, i stogne, i stogne, - pomagaj mi, vse upanje je na tebi, samo ti lahko ... Ne vidim, doki ne bodo čakali. Škoda uro, in ne poznam jaka.«

Otzhe, jak bo kmalu nevtraliziral, poskusi manipulirati s tabo.

Nypershe, kar je treba storiti, nastavite filter: komu ste krivi in ​​želite pomagati in komu - ne.

Na vas je na primer, da boste brutalizirani:

»Predaj se, bodi podlasica, tsi rozrahunki, na mojo misel, tukaj je škoda. Ty v tsom fahіvets in v tsіi tіmі sem šibko navdušen."

Yakshto zvertaєtsya - vaš tesni kolega, z yakim vyschіlno pratsyuєte, pomoč yom, zrozumіlo, potrebno.

Samo zaradi prokhannyam, ki se je pojavil mali fant, kot da bi hotel samo nadeti svojega robota na vas, ostati na vajetih novega fanta, ni tako enostavno.

Naykrashche kompetentno "jezno" yogo goljufanje.

Lahko rečeš nekaj takega:

»Eno uro je neumno, ne prosi za obisk. Piznishe, ko ga bom videl, bom presenečen. Zalish na mizo, in ne zdrobi me, bodi podlasica. Jezen sem - poklical te bom. No, poznam uro."

Če upravitelj mlina obvešča o svojem napredku in če je o tem prepričan, mu prosim povejte:

»Poki scho, še ena blokada. Ne zapuščaj me, če bo kakšna ura, te pokličem nazaj. Yaksho, dobro, poznam uro."

Bodite odločni in preverite, ali se lahko zabavate z ljubiteljem sankanja brez sani.

Ustvarite tri pomembne namestitve (namestitev - celoten postopek priprave na določen način):

• Moja ura je moja posebna moč.

• Nimam pravice, da se vtikam v svoje načrte, saj se ne obremenjujem.

• Moje vedenje je moja posebna oseba na desni. Kim ne rečem ničesar za nov klic.

Podrobna navodila, kako to spraviti iz upravitelja, veste і.

Na obvestilo A.P. Čehov "Smrt uradnika"Črvi v svetu neumovirnіy okužbe z duhom redov: ko je pregnal generalovo lisico, ki je zdaj sedela pred njim, je bil uradnik jezen, tako da je umrl, ko so mu bili ponižani ljudje prisiljeni odpustiti iz strahu.

junak obvestilo O.P. Čehov "Tovstij tako tanek", Uradni Porfirij, zustrіv na železniških postajah zalіznitsі šolski prijatelj in ve, da je to skrivni radijski operater, Tobto. na servisu, ko je pomolil glavo naokoli. V eni meti se bo "tanek" spremenil v hlapčevstvo, pripravljen sem omalovaževati samega sebe in mlade.

Tihi, negativni lik komedija A.S. Griboєdov "Drhi z rozumom", Vmes je tako kot "vsem ljudem brez vampirja", potem pa "pasjem dvirniku, schob laskava bula". Nedolžno je treba pritisniti prvi roman Sofije, hčerke Famusove. Maksim Petrovič, o tem, kaj je Famusov rozpovidє pri Nastanovu Chatskem, da bi si zaslužil cesaričino subtilnost, ponovno igranje zablode, kako zabavati ljudi z gluhimi.

Na obvestilo A.P. Čehov "Kameleon" policijski obiskovalec Ochumelov plazaє pred njimi, ki se zavzemajo za svoje službene zbore in se počutijo kot strašni vodja posla, dokler tiho, kdor je nižji. Zmaga sprememba kožne situacije njegovih lastnih misli na drugi strani je padla zaradi dejstva, da se, kot je obsodil - kar pomeni chi -, pojavi v novi kapici: generalov pes chi ni.

N.V. Gogol-komedija "Revizor". Na komediji nam Gogol predstavi kopico lokalnih uradnikov. Pisatelj vikrivaє habarnitstvo, poneverba države, pidlabuznitstvo, nezdrava pozornost birokratski podrejenosti. Uradniki brez napora delajo s Khlєstakovim mirno, z zaskrbljenostjo. Vem, da je smrad, ki ga boš vzel, tako da boš takoj popravil svoje misli, kot da bi dal swag revizorju. Običajno, kot trgovec, kot birokratska oseba, je Khlestakovu z "telesom vina in rdečimi glavami". Uradnike p'us prikazuje groteskno. Torej, tiranija guvernerja je neselektivna. Dobitni peni, dodeljeni za vzdrževanje cerkve, za provizijo podčastnika. Opikun božje obljube vvazhaє, to je preprost ludin "takoj ko umreš, potem si tako mrtev, takoj ko živiš, potem te tako zebe", in da zamenjaš juho, kako jo položiti, tako da imamo problem z enim zeljem. Sodeč po besedah, v dokumentaciji »Sam Salomon ne bo dovolil, vendar tako v resnici kot ne res«, bom ponovno ustvaril sodišče na fevdu. Dr. Gibner ne more uporabljati svojih bolezni prek neznanega ruskega jezika. Finale brezladdye je po misli pisatelja naravna - odkrita revizija ide, ale priyzhdzha spravzhny revizor, kot zoom kaznovanja zmagovalcev.

M.Є. Saltikov-Shchedrin - "Zgodovina enega kraja".

tvir - smilia in zlobna satira na panuvavu v Rusiji upravni svavilla. Pisar je skupek grotesknih podob županov, ko se na mestu Norcev menjajo enega za drugim. Kozhen ima svojo značilno posebnost, med njimi je mogoče rasti. Torej je Perekhop-Zalyvatsky odšel na mesto belega konja, "ko je požgal gimnazijo in skasuvav znanost." Prvi župan Brudastiy je zamenjal glavo z majhno posodo z orglami, vendar ne boste videli dveh stavkov: "Ne bom toleriral!" і "Rosoryu!" Major Prischa maav polnjeno glavo. V takem rangu je mesto norcev v Ščedrinu groteskna podoba vse Rusije.

A.P. Čehov - poročilo "Tovsta I Tonka". Avtor se je lotil problema birokratske podrejenosti in spoštovanja funkcionarjev. Zaplet joga je preprost. Stara prijatelja sta dva, kos smradu je veliko bližje enemu, eden proti enemu, da se zlahka razumeta, potem pa "tanki" razume tiste, ki so stari ljudje, ki si sposojajo pomemben državni posad. In vso preprostost rešitve takoj upošteva podrejenost uradnikov. "Subtilna" pobuda je, da se "tovstim" lepo stisne, da se postavi pred njim. Drugi junak je brezbrižnost in dobrodušnost prevzel s tem, da je raztegnil veliko nestrinjanja. S takim činom se pisatelj tukaj upre suženjski psihologiji ljudstva, da bi jih spravil v rang časti, spodobnosti in uleslivosti.

V.V. Majakovski - versh "Zasidani".

Ob koncu dneva poje o problemu birokracije. Mi bachimo je tiho, hto є služiti do polaganja storitev in sto vratarjev, ki so izbrani "iz pіvsotnі" za obisk cerkve. Poleg tega je pozno, da gredo enega za drugim, kar je predmet njihovega pomanjkanja gusli: gledališki pogled je pripadel glavnim menedžerjem iz filmske industrije, poslana je bila meta іnshenya - vir o "zamikanju steklenice operativnega izsiljevanja." Lirični junak, ki zlahka posluša občinstvo uradnikov, veliko vaj. Win urivayetsya na eni іst bivanje in nazaj "pol ljudi". Junak je videl grozljivo sliko "vrtnica je napihnjena". Tajnica bo mirno razložila, da so uradniki "na dveh straneh hkrati". Tako je v zapletu verza Majakovskega frazeološka enota: "ne zrasti iz mene več kot dva". Realistično, živeti situacijo, da se s hiperbolo razjezimo na Majakovskega, fantastično, groteskno.