Jak se boji slike, če jo razbije. "Ljudski zagovornik" Grisha Dobrosklonov (za petje N

Staty meni:

Bagato bitja v naši uri niso izgubila svoje pomembnosti. Torej, mabut, zato, ker lahko za večje število težav in težav v življenju krivite razvoj ljudi na splošno. Ljudje bi zlahka vedeli svoje mesto v vzmetenju, ki niso dobili niti centa, dobro se bom izobraževal, prepričan sem, da stara obleka v starih časih ni imela vzmetenja, a hkrati. Problem oblastuvannya pobutu, zagotavljanje hrane za vse ure je okupiral misli ljudi, zlasti z nizkimi dohodki. Kako se lahko znebimo takšnih težav iz zaprtega vložka? V času oskrbe s hrano je bil datum obiska N.A. Nekrasov ob svojem nedokončanem petju "Kdo je dober v Rusiji".

Bagato slike bi lahko služile sprednja zadnjica da bi se javnost odprla tistim, ki so vsi enaki, glavnina informacij iz oskrbe s hrano pade na podobo Griše Dobrosklonova.

Vrednosti in prototipi

Literatura imena junakov nima simbolnega značaja. Njih іmena in vzdevki v velikem številu vipadkіv є Kratek opis literarne posebnosti. Praktično se je zanašati na ostrino simbolike, saj je likom pripisana prehrana; Avtorji preteklosti so bili vzeti za osnovo imena široko razširjeno v vzmetenje, vzmet je bila sprejeta do spoštovanja opisov tabora. Im'ya hero ni dovolj za tiste, ki so blizu tistim, ki poznajo bralca. Vzdevke likov so si avtorji ogledali neodvisno. Sam iz društva iz imena in s terena danega razvoja slika. Temeljil je bil bodisi na robu kontrastov bodisi na izvedljivem učinku posebnih lastnosti.

Prototip Gritske Dobrosklonov je pevec in publicist Mikola Oleksiovič Dobroljubov. Suspenzija vin slovi po edinstveni človečnosti in nadarjenosti - za 13 let vin so se že ukvarjali s pretvorbo Horacija, ki so uspešno napisali literarnokritično statistiko. Dobrosklonova Dobrolyubov je tragedija otroštva - smrt matere, jaka, nepozabno sovraštvo prvega, tako drugačnega. Podobne lastnosti najdemo tudi v njihovem družbenem položaju – pragmatično rast dobrega in kratkega.

Yak Bachimo, Nekrasov, ki je za osnovo vzel vzdevek literarne igre, ki ga je spremenil, vendar je hkrati nemogoče videti dejstvo simbolizma. Vzdevek lika se pojavi tudi kot jogo posebna kakovost... V njeni podlagi je določeno "dobro" imennik, tuje značilnosti Grisha. Zmaganje resnice o dobroti človeka za njegovo naravo je združilo dobre ljudi in svet. Drugi del jogijskega imena je odobren kot beseda "shilyati". Tobto,

Vіk, klic in dejavnost Grigorija Dobrosklonova

V podobi Grigorija Dobrosklonova bo bralec seznanjen s preostalo hrano - deloma v "Benketiju za ves svet" in podrobneje v epizodi hrane.

Ne vemo o natančni usodi junakov, o dejstvu, da je v času izpustitve zmagovalcev za začetek seminarja, da, pravica, da to izpusti, da je ta čas blizu 15 let, avtor sami, ki pravijo, da se fant »ziba«.

Mati Grigoria se je imenovala Domna, umrla je zgodaj:

Domnushka
Bula kudi dbailiva,
Natomizem in dovogochnostі
Bog tega ni dal.

Daddy yogo to sound Tryphon, vin buv dyak, tobto se je prenesel v spodnji chabli kar'ernikh zbori duhovnikov. Prihodki sedmih nikol niso ustrahovali - matere so bile jezne, da so spremenile razmere in dale primerno osvetlitev otrokoma - Griši in Saviju. Ženske so pogosto pomagale svojim sovaščanom čistiti tudi otroke

Stara gospa
Na kožo, hto chimos
Dopomіg їy na črn dan.

Seveda se je pomen telesne dejavnosti, tistega pokvarjenega duha in življenja v regiji neprijetno izlil v zdravje žensk in revnih v svetu. Grigorij je globoko zaskrbljen zaradi izgube matere - tam je dobro, prijazno in burno, da fant ponoči "skrbi za mamo" in se tiho vrne k zgodbi o soli.

Življenje po materini smrti

Ob Domnijevi smrti je življenje družine šlo slabo - "Bidnishe za malega / preostali vaščan / Trifon je živ." Nicholas ni imel dovolj denarja v svoji kabini:

Krave so nemi, konji so nemi,
Buv pes Sverblyachka,
Buv kit - in so šli.

Grigoria iz Savvoyja pogosto eno leto živi s sovaščani. Bratje in otroci za ceno ljudi in ne izgubite se v Borgu - kot da bi mu lahko pomagali:

Mladeniči so mu plačali.
V svetu moči, robot,
Za tistimi na desni je hrošč
Na kraju so praznovali.

Nekrasov je Grickov slabo opisal. Novi ima "široko kistko", sam pa ne izgleda kot bogataš v viglyadu - "obsoja ga zanadto skudle." Poleg tega je vedno lačen. Biti na seminarju vina, prokidavshis sredi noči zaradi lakote in čekov za denar. Oče jih ne more barit - vino je enako lačno, kot íth modro.

Grigorij je jak in njegov brat "znan z božjim pečatom" - dobrota do znanosti in v mislih, da vodi Nato, do tega "dyachok se ponaša z otroki."

Navchannya na seminarju za Grigorija ni, "temno, mrzlo in lačno", tudi če mladenič ne vstopi, so njegovi načrti še vedno na univerzi.

Leta pozneje se je podoba matere te male Batkivščine razjezila na en in isti smrad, pragmatični smrad je začel služiti navadnim ljudem in življenje navadnih ljudi je bilo lepše:

Grigorij je že trdno vedel
Življenje za srečo
Ubogi in temni
Ridny kuchka.

Grigoriy mriє ne gre za posebno bogastvo dobrega. No, res so ljudje živeli v dobrem in blaginjo:

Ne potrebuješ mene niti denarja,
Brez zlata, ampak Bog ne daj,
Moji rojaki
I kožni kmet
Živeti svobodno in veselo
Na vso sveto Rusijo.

Prvi fant, ki je pripravljen ubiti vse, je možen, da se lahko približa zmagi svojega sveta.

Dobro se je optimistično prilagajati, to je še posebej omembe v besedilih te pesmi, hudičevo je okusiti ljubezen do življenja, lepše je, življenje je lepše.

Delež Grigorija je tipičen - nevtishne, lačna otročje, klic na pomoč o novem semenišču. kaj boš dal? Tsely, delež takšnih ljudi je enak:

Youmu deli gotuwala
Shlyakh slaven, Іm'ya guchne
Ljudski zagovornik,
Suha in Sibirija.

Prosim vnesite torbo. Podoba Grigorija Dobrosklonova je optimistična. Mladi lyudin je bil izločen iz čudovitih pragmatikov - Maybutny revolucionarja, ki se je pripravljen žrtvovati za dobro ljudi. Rukhak Grigorin je prijazno namirjen, da prevzame življenje navadnih ljudi, kakršna je, da poskrbi zanj v enem dnevu in ne za zlo življenje.

V epilozi se pojavi Grigorij Dobrosklonov, o tem pomenu je nemogoče razložiti odpuščanje dosežkov stvarstva.

Podoba in značilnost Gricka Dobrosklonova je avtorjev poskus, da bi z Maybutom v bralčevo dušo vlil optimizem in vero.

Opis očeta junaka, ki živi pri yogo budinku

Grigorij je sin strica Tripona. Oče bo prevzel zbiranje sredine cerkvenih ministrov. Oče je dushered, uyaviti, kot je duhovnik živ, zdrav. Він бідніші

"Skhudliy preostali vaščan."

Na Trifonovi stojnici sta dve sobi - komirchini. V eni ceni pich, scho dim. Іnsha - na višini ponada 2 metra (fathom), je odvisnik od lite. Vlada nima krav, konj. Od Tripuna je šel pes, ki je bil komplet. Mati Bula je prijazen in dbaylivoy. Vona ni dolgo živela. Ženska je razmišljala o svojem vsakdanjem življenju - o soli, jaku pesmi "Solen", prinašajoč gotuvati za sin na slozu. Dve podobi - mati in Batkivščina - sta bili jezni na eno. Zrobiti їхнє življenje je lepše postalo meta Grisha.

Herojeva navchanya

Dyak je prinesel greh v duhovno semenišče. Tako je bilo postavljeno v Rusiji. Živ Grigorij v strašnem življenju, ki ga vleče k spoznanju sovražnika. Približno prvo leto ponoči, fant in preveri rano, če prineseš zadek. Boolean ni moker in ni kisel. Pri semeniščnikih zaschadzhuvav "grabilec-ekon". V inventarju seminarja ni poklonov o učiteljih, predmetih, razredih. Nekrasov je skop s svojimi besedami: temno, hladno, mračno, suvoro, lačen. Slika je grozna za kožo. Navischo rozfarbovuvati s tistimi besedami, ki so za zdaj temne. Očka piši z uspehom sinusa, ali pa se ne naveličaj barvanja, sam bo lačen.

Lik Grigorija

Lahko opišete tudi otroški rock in navchannya pomititi posebne značilnosti lik Grigorija. Vino je trdno naravnost do svoje oznake. Takšen pragmatizem ni dostopen, so pa bili tudi mladi, ki so to luč ponesli v množico znanja. Grigoriy deli pametne misli navadnih moških. Zmagaj natomist ryzhu. Nekrasov pidkreslyuє, junak je še posebej lyudin. Ima božji dar, jasneje pazi na zelo pomembno osebo, da prinese besedo k srcu. Grigorij je vatazhok. Jokal bom zase. Rabi, zebraki, kriki, čutite takšno obljubo, fantje. Oh, moč semenišča. Vin rdeє, yak divchina, ale ne dovoli, da bi se poimenovali grdi virvati. Dober naklon talanovitiy. Win pišite psnі, kot spіvaє ljudi.

Mrii junak

Grigoriy je branilec, bojevnik, smiliva lyudina. Zmaga iz dinastije je spodbudila svіy shlyakh. Tudi otroški sluh, potem ko je slišal materine besede, zmaga razum, kako velika je moč, ki prodira v svet ljudi. Pisni je duša ljudi. Vonj prenašanja težav in uživanja v njih, pretakanja negativnih nesoglasij, mahanja optimizma in vere vase. Grigorij bo s pomočjo svoje pomoči poskušal vzeti vaščane, da vzamejo njegove pravice. Posvetitev Yunaka Bachita, za katerega je razlog za rusko smolo:

• lepota;
• pomembnost je izjemna;
• divjanje med moškimi;
• groza in lakota sta strašni;
• pohlep in zaostajanje prebivalstva;
• neustreznost navadnih ljudi.

Grigorij je pokrit z zemljo, saj mora ljubiti z dušo. Ni takega domoljubja, v katerem jemo junake.

Grišin prototip

N.A. Nekrasov je vzel vzdevek za junaka, da bi lahko povedal zgodbo lika. Dobrosklonov - Dobroljubov. Osnova duha je dobra. Obstajajo ljudje, ki prinašajo dobroto množici ljudi. Na primer, mogoče je dodeliti pomembne značilnosti. En shilyaє ljudi pred dobro v desno, inshiy - ljubiti vsakogar in se opogumiti, da je moška koža posip dobrote. Naj junak poje, da publ_cist veliko spіlny:

• edinstvena namenskost;
• praktičnost;
• nadarjen s tem talentom.

Ob'єdnuє literarni lik ta resnična oseba je tragedija otroštva. Smrad je minil brez matere, saj je v dušo vlil moč, ki je zlobni značaj bluesa. Junak in njegov prototip se morata izogibati spremembi svetlobe.

Vibir junaka

Grigorij je predstavnik revolucionarnih mladih ljudi, ki bo ljudem omogočil dobro življenje. Delež junaka je yaskraviy shlyakh, guchne іm'ya, slava zavetnika posestnika, tudi sredi vrstice je suhost in Sibirija. Grisha bagato mirku. Mladenič poje deyishovo visnovko, kako so ljudje srečni na cesti. Eden pripelje ludina do bogastva, nadzor nad tem poshani. Chastya bo z veseljem dosegla materialni dobrobut. Drug način - duhovna sreča. To je prenos enotnosti od tistih, ki jim služijo - od ljudi. Druga pot je pomembna in trna. Grigorij kliče, naj gredo k znanim ciljem, da ubijejo več ljudi kot srečnih: "zabavno je - zabavno je na vsej sveti Rusiji" živeti hliboroba, vleko in preprostega človeka. Takih likov oziroma avtorja je na stotine, ki jih bo še več. Vsi Rusi, ki so bogati z denarjem, bodo minili in veliko načinov za boj.

"Rati pidnimaetsya - Nezlіchenna, moč v njih, da se pozna, je Nezlamna!". Pesem "Rus" je hvalnica o sreči, moči ruske mladine. Zvoki glasbe in zvoki besed so prodrli v srce in dali duha. Yunak je bil navdušen nad njegovim optimizmom, avtor je z novimi idejami predstavil ideje prijateljev revolucionarjev.

Že samo ime Gritska kot nekakšen posameznik, ki služi na sedežu koncepta glave "Benket za ves svet" s utrjeno izgradnjo in maybutnoy močjo novih ušes. Zaključek je bil razdeljen in na ta način pojemo "Dobra ura - dobre pesmi". Ljudje gredo domov. Dobra ura tvojega življenja še ni naučila, vesele pesmi nisi bil vesel,

Tudi kvintet rojakov

Daleč od ljudi,

Še daleč je,

ale prenosa zvoka, prebodim glavo, natayuchi їy badyorogo, radijski ton. Nevipadkovo dіya rozgortaєtsya in natomіst rank pokrajine, slike takoj po prostranstvu lokov Volzky.

Izvod "Pira ...", ki ga je podaril Nekrasov A. F. Koni, ima majhen naslov poglavja: "Epilog. Griša Dobrosklonov". Še pomembneje pa je, da je finale zadnjega dela zapleta nedokončano, Nekrasova jemo, ko smo pogledali na epilog, kot logični zaključek osnovnih ideoloških in smiselnih vrstic, pred tem pa obstaja možnost dokončanja Pohlepa.

V zadnje poglavje vpeljite podobo Yunaka Griše Dobrosklonova, avtor, ki daje misli in nasvete o življenju hrani, v čigar mislih je življenje človeka in kdo ima znamenje sreče. Tim sam je dokončal etično problematiko "Kdo je v Rusiji dober za življenje." V predsmrtnem liričnem ciklu "Zadnji pisni", ki je utripal takoj po poglavju "Benket za ves svet", je bil na nezahteven način ujet Nekrasov, ki je našel kačo človeškega življenja kot altruistično službo "velikega". storitev"

Hto, služabniki velikih ciljev prestolnice,

Živeti svoje življenje

Boriti se za brata Lyudina,

Tilki, ki greste skozi sami ... ("Zini")

Za vse vrste ljudi bom svoje življenje predstavil v boju "za brata ljudstva", za idejo Nekrasova, da bi bil prežet z Grickom Dobrosklonovom. Za novo neumno veliko srečo, ne služenje ljudem:

Majhen del ljudi,

Jogo sreče,

Osvetli to svobodo

Kar daj!

Živim v imenu tega, ampak moji rojaki

I kožni kmet

Živeti svobodno in veselo

Na vso sveto Rusijo!

Yak in junak verza "Spomin na Dobroljubova", Nekrasov, Gritsa pripeljeta do vrste "posebnih", "edinstvenih / božjemu daru" ljudi, kot je "polje življenja je izumrlo." Cena montaže je nedrseča. Zagalnovіdomo, scho, utripajoč podobo Dobrosklonova, je Nekrasov dal junaku okoli riža potrebo po Dobroljubovu, človeškem bitju, saj je poznala srečo v boju "velikih mest prestolnice". Kot je govoril o drobni moralni in psihološki podobi Dobrosklonova, je Nekrasov priskočil na pomoč velikim šistekostalcem in dejstva, ki so mu dala prakso revolucionarno-populističnega ruha 70. let.

Zanosila umetniško podobo Yunaki Grigoria Dobrosklonova poje, čeprav se zaveda posebnosti duhovne podobe revolucionarne mladostne ure. Imamo tudi vrsto o njih:

Chimalo Rus je že obesil

Modra po svoje, vidno

Drukuvannyam Božji dar,

Na smetnjaku.

Adzhe їm "delež" ni kuhal, ampak je pripravil (kot v preteklosti Dobrolyubov in Chernishevsky) "suho in Sibirija". Pred cičom ljudi s pomenom "pečat božjega daru", ki so ga pripisali Nekrasovu in Gricu Dobrosklonovu: "Jak ni temna Vahlačina", ampak zmagal si

Blagoslovljen, nastavljen

Pri Grigorjevem Dobrosklonovu

Takšen glasnik.

I mabut, na pevskem odru robota nad "Epilogom" je Nekrasov napisal slavni chotirivirsh o junakovem maybutu:

Youmu deli gotuwala

Shlyakh slaven, im'ya guchne

Ljudski zagovornik,

Suha in Sibirija.

Nemogoče je pozabiti na lirično osnovo podobe Gritsa. Boj za "del ljudi, / sreče jogo" I še eno leto

bolezni, ki si neusmiljeno prizadevajo za pomanjkanje praktične usode v tsіy borotbi ("Pisnі me postal borec ..."), poje, protestira, vedo podporo in inthu ob pričevanju tistega, ki je šel na njegovo pot, ki je bil vzet Musa kot očetovska figura. Nevipadkovo in Gritsu, avtor knjige "Komu v Rusiji ..." V podobi mladega junaka bom zapel delček sebe, v svojem srcu - svojem občutku, v srcu - svojo pesem. V osnutku rokopisa poglavja se še posebej prijazno pojavlja lirična jeza avtorjeve posebnosti s podobo junaka - pesnika.

Epilog, ki bere eno uro, ni razrіznyaєmo, de Gritsko, ampak avtor napovedi, veliki ljudski pevec Mykola Oleksiyovich Nekrasov. Poskušal bom pisati Gritsu iz Nekrasova, rezultat je od Grytsya, rezultat je od Grytsya, ki so grozljivi kot besedilo (vključno z osnutki), presenečeni, da ob straneh "Epiloga" jemo modrino dyaka - pivovar Trifon iz obratov. Nekrasov je dejal, da je "svoboda" njegove pesniške ustvarjalnosti v "resničnosti", ki se vrti na dejstvih delovanja. Najprej poje s svojih potovanj v Mysliv v rusko Glibinko in prinese večino zapletov. Leta 1876 Nekrasov ni šel na poljski, ni prebil uhojene poti z navkolishnі moškimi, ni ugriznil na pobočje, ni potisnil "obrezov" s svetlobo, ki se je vrtel na resničnih dejstvih. .

Po pogovoru z Wahlaki je Gritsko za ves presežek noči odšel »na polja, na loke« in v dragem taborišču duše v skladišče virši in pisni. Os trese vlečnice, scho yde, і sklav vіrsh "Burlak", v vsaki od duš bazhejevih delavcev se obrne proti vratom: "Bog ne daj, da pride in sprejme!" Zložljiva iz "Pisney" "Na čili jeze, o Batkivshchina-mati!" Poleg podobe sedemnajstletnega Griše, ki je virusna v bližini vasi Velik Vakhlaki, arhaično besedišče verza ne ustreza arhaičnosti ("sodobnik dneva", "ruska diva", " tyagne na ganbu." Jaz kot M. A. Nekrasov na rezultatu njegovega življenja ustvarjalni način dіyshov visnovka, scho

Izstopite iz sil ruskega ljudstva

Postanem velikan,

tedaj pihanje temne wahlachine Grisha Dobrosklonov ni bil plemenito plemstvo. In ključna za humor dneva je podoba Gritsa, pesem, kot brat-seminarist Grisha in Sava, ki spita, izhajata iz Vakhlatskega "benketuja":

Majhen del ljudi,

Jogo sreče,

Osvetli to svobodo

Kar daj!

Mi f trohi

Boga prosimo:

Chesna na desni

Robiti vmіlo

Daj nam moč!

O jaku, bom "pošteno", moliti k Bogu mladih seminarjev? Beseda "prav" za to uro je malo revolucionarno besedilo. Pa kaj, Grisha (in Sava morda) stremi v lave revolucionarnih borcev? Toda tukaj je beseda "pravica" zadolžena za besedo "življenje dela". In morda, Grisha, ki je morda "revnejši" do Moskve, "v novorsitetu", svetu, da je "zdaj obveščen za ljudi", "bodi pameten, dober, za vedno" in prosi Boga za pomoč od najbolj poštenih in pomembna pomoč? Kaj še povezati z gospodom Grickom o »Pošten bom«, meču »demona divjega«, zakaj je pesem »angela usmiljenja« cenjena?

A. I. V procesu priprave 5. zvezka akademske vizije Nekrasova smo prebrali rokopis in vsa gradiva, povezana s "Pyrom ..." vikresleno chotirivirshі o suhosti in Sibiriji, nadomestili "Komu bom dal vse svoje življenje / in za koga bom umrl" tako, da se pojavi vrstica "Živim za srečo ...".

Otzhe, "pošteno na desni", kot svet, ki svoje življenje posveti Grigoriju Dobrosklonovu, je postal sinonim za "samousmerjeni pratsi za izobraževanje in dobro ljudi."

Otzhe, srečna lyudina Slikano je, da kmetom-iskalcem resnice ni dano plemstva. Grisha je srečen, vesel mriyu, ki želi prispevati k svojemu življenju in hvaliti iz "ljudske sreče". Za gradnjo besedilo poglavja ni dovolj za interpretacijo podobe Griše Dobrosklonova kot podobe Yunaka-revolucionarja, ampak je v nekonfesionalnem postalo trivialno. Ale na desni, mabut, pri tistem, ki bere podobo dvojnika, je velika vrzel med likom Gritskom - fantom iz vasi "Veliky Vakhlaki" (mladi seminarist iz pesniška duša in s čujnim srcem) in tudi z avtorskimi izjavami, v katerih so vina vajena kategorije » posebne osebe", V smislu" pečata božjega daru", ljudje kot" svetel padec "pometajo na obzorju ruskega življenja. Tsі declaratsії, mabut, pojdi v prvotno usodo pesnika namalyuvati podobo revolucionarja, scho viyshov iz ljudi ljudi, namiri, iz katerega Nekrasov nastopa.

Tako chi inakshe, ale podoba Griše Dobrosklonova kot vipadê njegove konture in pomanjkanje sloga figurativni sistemi epopey, de kozhna, navit pozhuzhno minnula post je viden in viden. Epskega pomanjkanja občutka za Gričevo podobo ni mogoče razložiti s težnjo po ostre cenzure. Є Neprenosljivi zakoni realistične ustvarjalnosti, ki jih Nekrasov ni mogel ponuditi. Win kot spomin, ki je podobi Dobrosklonova dal velik pomen, čeprav za uro robotske poezije, je zavračal »resničnost«, brez pretvarjanja življenjske sovražnosti do umetniške realizacije zamišljenega. Ker sedmim čolovikom ni dano plemstva o sreči Gricka, tako Nekrasov ni dobil brenčanja 70-ih o "prebujajočem materialu" za vzpostavitev bolj realistične podobe "branilca ljudstva", pa tudi vijšova iz globin ljudskega morja.

"Epilog. Grisha Dobrosklonov, "je zapisal Nekrasov. Želim "Epilog" Nekrasov po'yazuvav od Grisha, dovoljeno vam je, da vidite Nekrasova iz Gritske, epilog, pidsumok vsega epa "Kdo je v Rusiji dober za življenje" bo ostal z glasom samega pesnika, ki so besede njegovih lastnih pravljic. Čudovito je, da je v epski pesmi lirični finale, dve posebni pesmi pojeta, a na svetu: "Sredi sveta ..." in "Rus". Sam Alec Nekrasov, ki se ne skriva za junaki svojega peresa, pragmatičen ob pogledu na dva, prežema uho storža z dovolj hrane: o skromni sreči ljudske posebnosti in o poti do ljudske sreče.

Lyshe je zelo družabna in kdor ne more živeti bolje, kot je to, da se oživi, ​​lahko ljudem da priložnost, da vidijo srečo. Pred grozodejstvi demokratičnih intelektualcev je Nekrasov poziv odigral svojo vlogo pri oblikovanju ogromne javnosti.

Ustvarite iz literature: " Ljudski zagovornik»Griša Dobroskloniv Grisha Dobroskloniv diyovykh jesti. Poleg življenja vaščana Motroni Timofiyivny, Yakim Nagy, Savelya, Urmila Girin in bagatokh so drugi prikazani v pokorščini dolini in okolici, o čemer je bilo govora, potem je bilo v Grishiji mogoče biti previden, da bi bili postavljeni v točka. Pokazali bomo dostojanstvo Gricka, se govori o očetu in materi. Življenje yogo bulo je bilo veliko nizhke, oče je bil lynivy in bidny: Bidnish za umetniškega ostanskega kmeta Trifon je živ. Dve majhni kombinirani škatli: Ena z dimnoy pichchu, Іnsha v sožeh - lіtnia, І vse je pomanjkanje hrane; Krave so nemi, konji so nemi, Buv pes Sverblyachka, Buv kit - і tisti pisli. Takšen buv očka Gritska, vin najboljši dbav o tistih, ki so dyat yogo odred in otroci. Dyachok se hvali z otroki, In kaj smrad grizljati - pozabim misliti. Win sam bo lačen, Ves zvit na šale, De vipiti, de poist.

Mati Grisha je umrl zgodaj in zaradi vsakdanjega kruha so naredili trajen pretres. Imamo sliko, na kateri bomo govorili o deležu celotne ženske družine. Pesmi ne more zasenčiti baiduzh zhodnega bralca, tudi pričevalca veličastne, prevladujoče človeške žalosti. Besede so še enostavnejše, razvijajo se, kot otrok, kakor bi trpel lakoto, prositi mater za shmatok za kruh od otroka. Ampak to je draga, ni treba kupovati energije za navadne ljudi.

Jaz mati, shob nagoduvati sina, zalivati ​​vrečo hlib z lastnimi slosi. Pesem je Gritska pozabila. Vona zmushuvala yogo zgaduvati o svoji nesrečni materi, ki žaluje za svojim deležem. In ne izključim iz srca fanta Z ljubeznijo do matere, z ljubeznijo do vseh vahločin sem bil jezen - in skala petnajstih Grigorij je trdno vedel, da bo živel za Reveža in temnega Predate Kozaka. Grigorij ni primeren, da bi se zameril deležu in vodil samo vsoto denarja in bedno življenje, kot moč več ljudi okoli sebe. Grisha pobere sob іnshy shlyakh in postane ljudski zagovornik. Vin se ne boji dejstva, da življenje ne bo lahko. Yomu delež gotuval Shlyakh slavni, guchne іm'ya Ljudski zaščitnik, Potrošnja in Sibirija.

Družina Grisha živi med revnimi, nesrečnimi, zaskrbljenimi in brezbrižnimi ljudmi. Zmagajte z materinim mlekom, nas pobrate do ljudi, tistih, ki nočejo in ne morejo živeti, da bi navdihovali svoje osebne interese. Vin je še bolj inteligenten, ima močan značaj. I voditi jogo na novo pot, vendar ne sme postati prevelik za ljudi. Pomislite na Grigorio o deležu ljudi, ki bi govorili o duhovih duše, kot je zmushuє Gritsu, vibrirajo, tako da to ni lahek način. Pri duši Gricka Dobra strmina je korak za korakom vizija, ki ne gre v nič, nanjo ne vplivajo vsi rojaki, ki so se zataknili na їi delu: Na čili jeze, o očku- mati! razmišljam naprej. Še vedno sodi veliko trpljenja, Ale ti ne bo zagineš, vem.

Pomislite na Grigorija, kot "v sanjah", vidim novega pismenega in izobraženega lyudina. Zaradi dobrega poznavanja političnih problemov Rusije in deleža navadnih ljudi za te probleme in težave ni značilno. Zgodovinsko gledano je bila Rusija "zelo nesrečna dežela, zagnana, brez sužnjev". Ganebny druk krіposnogo desnice, ki je ponovno ustvaril navadne ljudi na zlobnem іstot, in vse težave, zmage, je neprijetno preskočiti rakhunke. Sledi tatarsko-mongolskega jarma so se vlili tudi v obliko nacionalnega značaja.

Ruska lyudina je eden glavnih razlogov za vse. Podoba Grigorija Dobrosklonova je tesno povezana z revolucionarno-demokratskimi idejami, saj se je zdelo, da se pojavljajo v suspenziji sredi XIX v. Nekrasov razpusti svojega junaka, delež M.A.

Dobrolyubova Grigorij Dobrosklonov je vrsta revolucionarja-revolucionarja. Vіn se je rodil v družini navadnega đaka, iz dinastije, ki je na njih videl vse živahno, značilno za življenje preprostih ljudi. Grigorij je dal svojo izobrazbo, pred tem pa, ker je bil tudi sam pameten in utopljenec, ga baiduzh ni mogel premagati razmeram, ki so se dogajale v deželi. Grigorij je čudežni rozum, toda za Rusijo je zdaj samo še en vykhid - korenite spremembe zalne harmonije.

Navadni ljudje ne morejo biti več tako nemi duh sužnjev, kako z zaupanjem prenašati napore svojih panikov: Reši! Končano z rozrahunokom, Končano rozrakhunok s ponev! Stopite v stik s silami ruskega ljudstva in postanite velik državljan. Podoba Grigorija Dobrosklonova ob petju Nekrasova "Komu je življenje dobro v Rusiji" vliva upanje v moralno in politično življenje Rusije, spremembo pričevanja navadnemu ruskemu ljudstvu. Finale vam bo pokazal, kako srečni so ljudje. Do tistega trenutka ne počivam daleč, če se lahko preprost človek imenuje srečen.

Ale manj kot uro - in vse se spremeni. In ne bom ustavil vloge Grigorija Dobrosklonova in njegove ideje.

Grisha Dobrosklonov - objaviti ključ Nekrasove poezije "Kdo je dober v Rusiji". Naj vam o tem povem tri stvari. Grisha se je rodil v družini revnega človeka, ljudstva vrste in povprečnosti. Mati je bil takšen ženska podoba, ki ga je avtor naslikal v hiši "Selyanka". Grisha si je že 15 let ustvaril svoje mesto v življenju. Ni čudovito, niti lačna otroštvo, pomembno delo, preoblačenje, očetovo darilo; močan značaj, široka duša, pomiritev od matere; Glede na kolektivizem, življenje, strastno navdušenje, vikhovani v družini tega semenišča, z občutkom velikega domoljubja, še več, v korist deleža celotnega ljudstva! Spodbujen sem, razložil sem zavoje k liku Gricka?

Čudimo se resničnemu biografskemu uradniku, prikazal se je Gritska. Lahko, že veste - prototip Dobrolyubove buve. Tudi Grisha je borec za vse omalovaževanja in podobe, ki se zavzema za vaške interese. Videl sem požirek zadovoljstva prestižnih potrošniških dobrin (pa tudi spomina na predavanja iz znanja suspenzije), tobto. Na prvi pogled pri novem rombu ne gre za posebno dobro stanje.

Zdaj vemo za Dobrosklonova. Oglejmo si deyaki te posebnosti kakovosti, da bomo spoznali korake pomena ključnih figur Gricka jaka. Kajti vse, kar potrebujemo, je le videti dobro izgovorjeno besedo, da ga okarakteriziramo. Os smradu: dobrota pred duhovnostjo, trdnost, močna volja, neživost, visceralna kakovost, zavedanje, čudovit um. Tukaj smo z vami, sami sebi neprijetni, smo šli do pomena podobe Gritske Dobrosklonova. Presenečenje: okusnih jedi je veliko, dovolj je, da pokažete idejo o prehranjevanju. Zvoki stenskih oblog so prozaični, podobni in lakonski: Grisha si sam predstavlja eno od vodilnih idej za jesti. Os ideje: v Rusiji je življenje prijazno samo do takšne osi do borcev za srečo potlačenih ljudi. Pojasni, zakaj verjetno ne bom podlegel - prehrani filozofskega in potrebnega znanja psihologije. Vseeno bom poskušal nameriti zadnjico: če je življenje ryatuєsh, potem se bo čutil, ne močan in prijazen, princesin služabnik, oče vojakov, ... kajne? In potem so tu ljudje iz Ryatuєsha ...

Skupaj nas prikrajšajte za dediščino in zakaj smo, kot in prej, morali imeti z'yasuvati. Naj v miru vemo, da je Griševa družina živa sredi veselih, nepremišljenih, spoštovanih ljudi. Viselo je na takšni višini, da se je zdelo, da bi se žrtvoval navadnemu ljudstvu, in še pred pismenimi in izobraženimi mladimi so videli, odkrito povedano, neskončno mobilnost. Mіzh іnshim, tse spoštljivo, koliko razmišljate, poimenujte to, kot želite, majhna ustvarjalnost Nekrasova, odlična ideja je jesti, kar naenkrat se izmenjujete z domoljubjem, skoraj videti. Cena - pred sestankom. Jakist, jak Mav sam Nekrasov in želi dati svoj ključ, da bi jedel svojo hrano. Povsem naravno je, da se lahko zasleduje domoljubje, moč ljudi iz ljudstva in občutek uglednosti pred ljudstvom.

Še pomembneje je biti pozoren na obdobje, v katerem se junak pojavlja. Epoha je zbiranje ogromnih razvalin, bogati ljudje odraščajo v boj. Presenečenje:

"... Rati ni hudobna -

moč v njih ni nevedna ... "

V besedilu je varno povedati, da sreče ljudstva ni mogoče prikrajšati za rezultate vsenarodnega boja proti pokvarjenim ljudem. Glavno upanje revolucionarnih demokracij, kot je Nekrasov, je kmečka revolucija. In kaj je z revolucijo? - Revolucionarji, borci za ljudi. Pri Nekrasovu, potem bouv Grisha Dobrosklonov. Sliši se kot prijatelj, ideja, jej či, vírnish, tu je že prasica, izgubili smo vizijo iz toka misli. Ljudje zaradi reform Oleksandra II postanejo preobremenjeni, kot v preteklosti, neusmiljeni, zagnani, povsem (!) Močni za proteste. Reforme pidstovnuyu nyu pragnennya to kratko življenje... Spoštovali smo besede:

»... Doziranje! Konec je, gremo

Končano je s pekačem!

Izstopite iz sil ruskega ljudstva

Postanem velikan! ...«

Oblika prenosa bully pisn, pri viconanni Gritska. Besede so se še vedno počutile kot junak. Lahko rečete, da bomo zapeli pesem pesmi tistemu, ki v njih vidi vse tiste, za katere sem povedal. In na splošno smrad vliva upanje, da domovina ne bo gnila, da jim ni mar za državljane Rusije in vseobseganost Rusije in kar je najpomembneje, spremembe navadnih ljudi v Rusiji ljudi.