古いギリシャの彫刻。 最も有名な彫刻-TOP10

古代ギリシャの芸術は、ヨーロッパ文明全体が成長した基盤と基盤になりました。 古代ギリシャの彫刻は特別なテーマです。 アンティークの彫刻がなければ、Vidrodzhennyaの素晴らしい傑作はありません。 与えられた開発この謎は非常に重要です。 ギリシャのアンティーク彫刻の開発の歴史には、古風な、古典的な、そしてエリニスティックな3つの大きな段階が見られます。 皮膚では、それはより重要で特別です。 それらから肌がはっきりと見えます。

古風な謎。 特徴：1）人形の静的な正面位置、古いエジプトの彫刻を学びます：手を下に向け、片方の足を前に向けます。 2）ユナキ（「クロシ」）とディヴチャット（「コリ」）のイメージの彫刻で、スポキイナの笑い（古語）を公開しています。 3）クロシは裸で描かれ、はしかが描かれ、彫刻が描かれました。 4）画像の主人公は、小さな彫刻の毛深いです-女性のポストのカーテンのひだ。

古風な時代は、紀元前8世紀から6世紀までの3世紀にわたって狩りをします。 e。骨董品の彫刻の基礎が形成され、規範と伝統が確立された時期。 時代は、初期の骨董芸術の枠組みを巧みに表しています。 実際のところ、古風な穂軸は私たちの時代の前の9世紀の彫刻に見られ、古風なものの豊かな兆候は私たちの時代の前の4世紀の記念碑に見られます。 彼らのロボットのための初期の古代vikorovyvaliのMaistriは同じ材料です。 木、バプニャク、テラコッタ、玄武岩、大理石、青銅の彫刻が保存されています。 古風な彫刻は、2つの主要な倉庫に配布することができます：はしか（ zhіnochіfіguri）私はクロシ（cholovichi figuri）です。 古風な笑顔は特別なタイプの笑いであり、特にVI世紀の他の四半期に、ギリシャの古風な彫刻家によって勝利を収めました。 紀元前 つまり、画像のオブジェクトがどのように生きているかを示すために、次のことができます。 笑い声は平らで不自然に見えます。彫刻芸術のリアリズムとそのジョークへの進化について知りたいと思います。

Corey Zagalnim、すべての女性像に実用的、角度。 ほとんどの場合、樹皮は正面を向いて直立しており、腕は下がっていて、手綱は傾いており、樹皮は胸に留められているか、神聖な属性（リスト、盾、剣、杖、格子縞など）があります。トリミング。 古風な笑い声が顔に見られます。 すぐに使用できる回路図や画像の宣伝に影響を与えることなく、送信を終了する方法の割合。 すべての彫刻は規則に従って描かれました。

当時のクロシ・チョロヴィチの彫刻は正面の位置に描かれており、多くの場合、左足が前にぶら下がっています。 手を下げ、握りこぶしを握りしめ、犠牲を差し出すように手を前に伸ばして彫刻します。 しかし、古風な彫像のもう1つの不平等な心は、体の正確な対称性です。 チョロヴィチの彫刻の名前は、エジプトの彫像が描かれたスピロゴが豊富である可能性があります。これは、古代の謎にエジプトの美学と伝統が強く浸透していることに依存しています。 どうやら、ほとんどの初期のクロシの球戯は木から作られていました、プロテジの木の彫刻は免れませんでした。 以前、ギリシャ人は石を切るのを急いでいたので、すべてのクロは救われ、大理石の準備ができていました。

古典的な神秘。 特徴：1）画像が人物を折りたたむ方法で完成したジョーク。プロポーションが調和しています。 「カウンターポスト」の位置が壊れています-平和なrіvnovagiruhіvchastintila（片足で支えられてvіlnoに立っているfigura）; 2）ポリュクレイトスの彫刻、カウンターポストの理論は解体され、同じ位置に立って、あなた自身の彫刻を描きました。 3）第5アート。 紀元前 つまり、人々は調和のとれた、理想化された、原則として若い、または中間の岩として見られ、変装のビラズは穏やかで、小さなしわや折り目、ラフストリーム、調和はありません。 4）4日 紀元前 つまり、人物の可塑性に違いをもたらすという大きなダイナミズムがあります。 個人の個々の専門分野の画像を修復するための彫刻画像。 彫刻的な肖像画があります。

ギリシャ彫刻の歴史における5世紀は、「クロッカスフォワード」と呼ぶことができます。 全期間における古代ギリシャの彫刻の発展は、ミロン、ポリュクレイトス、フィディなどの有名なマエストリの名前と関連しています。 これらの作品では、「生きている」と言えるように、古風な彫刻に典型的なスキーマの変化により、画像がよりリアルになります。 エールの神々と「理想的な」人々が頭の「ヒーロー」になります。 時代の彫刻自体は、主に古代の造形芸術に関連しています。 古典ギリシャの傑作が調和し、 理想的なプロポーション（それは人々の解剖学の知識について話すことについてです）、そして内なる知恵とダイナミズム。

5世紀の後半にアルゴスで働いていたポリュクレイトス。 紀元前 つまり、私たちはペロポネソスの学校の代表者になります。 傑作が豊富な古典派の彫刻。 ブロンズ彫刻のBuvMaystorと優れた芸術理論家を獲得してください。 庶民が理想として生まれたアスリートの美しいイメージを尊重したポリュクレイトス。 その真ん中に、「ドリフォー」と「ディアデュメノス」の像が見えます。 ロボットの最初のものは、静かなギドノスティを含むリスト付きの強力な戦争です。 ドルハは、頭に包帯を巻いて、包帯を巻いている、ひも状の若い男です。

マイロン、彼は5世紀半ばに生きています。 紀元前 つまり、小さなものとローマのコピーで私たちを見てください。 全体の優しいマイスターは完全にボロディアのプラスチックと解剖学であり、明らかに彼のロボット（「Discobolus」）のゴキブリに自由を渡しています。

彫刻家は、アフィンの個人の平和とマルシアの個人の荒野という2つのプロトタイプの闘争を実証しようとしました。

Фідійは、古典派の彫刻の作成者を代表するもう1つのyaskraviyです。 Yogo im'ya yaskravoは、古典的なクルミ音楽の開発の時期に鳴りました。 Nyvіdіmiyogoの彫刻は、アフィンスキーアクロポリスのエリアにあるOlimpіyskiy寺院、AtіnіPromakhosroztashovanoіにあるアテネパルテノスとゼウスの巨大な彫像を彫刻しています。 Tsiの傑作は取り返しのつかないほど吸収されています。 ローマのコピーを説明して変更するだけで、記念碑的な彫刻の執筆について少しでも気付くことができます。

古代ギリシャの彫刻は、人々の肉体的および内面の美しさと調和を表しています。 すでに4世紀に、オレクサンドル大王のグレシアへの勝利のキャンペーンの間に、才能のある彫刻家の新しい名前があります。 エポックの時代の創造者は、人々の内なる陣営、彼らの心理状態、そしてemotsiyamへのより多くの敬意を取り戻すでしょう。

私たちの時代の前の4世紀半ばに生きている古典派のBuvSkopasの彫刻家で有名です。 開発を通じてイノベーションを導入する 内部ライト人々は、喜び、恐れ、幸福の彫刻で画像を取得します。 ヴィンは、鮮やかな折り畳みポーズで人々を実験して想像することを恐れず、人間の装い（中毒、抑圧、激しさ、過度の露出、悲しみ）に関する新しい感情を想像するための新しい芸術的可能性をささやきます。 メナディの像は、ローマのコピーによって同時に保存された素晴らしい丸いプラスチックの作品です。 ニュースと多面的なrelfnoyロボットは、小アジアのハリカルナッソス霊廟を飾るアマゾノマキアと呼ぶことができます。

プラクシテルは、アテネに住む古典派の著名な彫刻家であり、私たちの時代の前に約350の岩がありました。 オリンピアのエルメスの像だけが私たちのところに行ってくれたのはとても残念ですが、ロボットについてはローマのコピーからしか知りません。 プラクシテル、それでスコパス自身が人々の感覚を伝えることができたので、いじめっ子が人々を受け入れたように、より美しくより「軽い」感情のためにエール・ヴィン・ヴォヴヴァト。 ヴィンは叙情的な感情を彫刻に移し、シンプルさ、人体の美しさを反映しています。 彫刻家はロシアではフィグリを形成していません。

日中から、それは「敬意を表するサテュロス」、「アフロディーテ・ニドスキー」、「ディオニュソスとエルメス」、「トカゲを運転するアポロ」の意味に帰着します。

リュシッポス（紀元前4世紀のもう半分。E。）古典派の最も有名な彫刻家の数に基づいて作られました。 ブロンズの美しいpratsyuvatiのためのVінvvazhav。 ローマのコピーだけが彼の創造性から学ぶ機会を私たちに与えてくれます。

ヴィドミッチロボット「HerculeszLannyu」、「Apoxyomenus」、「Respectful Hermes」、「Fighter」の真っ只中。 Lіsіppはプロポーションを変更します。画像では、頭の形が崩れ、体が乾燥し、 より多くの足..。 すべてのロボットは個別であり、Oleksandr theGreatの肖像画は人間化されています。

広大な拡張ナブラのヘレニズム時代の小さな彫刻は、焼けた粘土（テラコッタ）の人々の置物を表しています。 彼らは、ビオティアのタナグラの場所の祭りの後にタナグラテラコッタと呼びました。

ヘレニズムへの謎。 特徴：1）古典時代のヴラタのハーモニーとルキフ。 2）Rukhufigurはダイナミズムを膨らませます。 3）彫刻における人々のイメージは、自然の調和から、個々の米の移り変わり、自然主義への移り変わりではありません。 4）彫刻の教会は巨大な「英雄的」で満たされています。 5）形、obsyagiv、折り目、自然の「生命」の伝達の完全性。

同時に、彫刻はプライベートブース、巨大な建物、広場、アクロポリスを飾りました。 ヘレニズム彫刻は、落ち着きのなさや緊張感の精神のイメージと開放性、豪華さと演劇性、そしてある意味で大まかな自然主義を特徴としています。 ペルガモン学校は、彼の興味から感覚の破裂した症状、恥ずかしがり屋のルキフの伝達まで、スコパスの芸術的原理を発展させました。 ヘレニズムの最も著名な形態の1つは、エウメネス2世によって、180年にガリア人のペレモギを称えるよう促されたペルガミアンヴィヴターの記念碑的なフリーズになりました。 紀元前 つまり、建物の土台は120 mのフリーズで覆われ、高浮き彫りの技法でビコニヤが登場し、オリンピックの神々とヘビに取って代わって立ち上がった巨人の戦いをイメージしました。

悪意は彫刻グループ「VmiruyuchyGaul」、「彼自身と彼のチームを運転しているGaul」に含まれています。 ヘレニズムの彫刻が見えます-アフロディーテミラノスカロボットアゲサンドラ-半分裸で、スヴォーラと運ばれたスポキイナ。

長年の彫刻は、叙事詩、劇場、建築の順序と、規範と教育の価値観を理解するための豊かさです。 オールドイェラディの威厳のあるマーマーとブロンズ像、樽と火、クルミの教会のペディメントを飾ったバガトフィグルニーの構図は、ヨーロッパ文明の夜明けを示す機会を与えてくれます。

古いギリシャの地図

私たちは、彼らの大理石のbіliznіで紳士-nezorushnyeのアンティークのイメージを鳴らしました。 ロシアの目線では、有名な儀式の金箔の演劇全体における大きな役割、I.V。の革新からの初心者の目標のための古代のインスピレーションの破壊。 Tsvєtaєvaは、想像力豊かな芸術のソブリン博物館に耳を傾けました。 なので。 プーシキナ。 実際のところ、古代ギリシャの球戯の彫刻は数多くあり、細部（vyzhki、馬を導く、その他の衣服の装飾）は金色の青銅で作られています。 パルテノン神殿のバレルフリジアの聖なる大パナテネウスの日のアテナイのハルクのプロセスは、巨像がさまよっていたサイ色のシガナタビールの非難のないガゼル、高さ、神々のせいです。庶民、庶民 (1).

（1）Фідій。 水を運ぶ。 Vアート。 紀元前 アクロポリス美術館、アフィニ

ペルシア語のないエール、tsіmarmourovіrelєfi（高さ1メートル）、 svitu美術館、Viklicyut溺死。 B.ファーマコフスキー教授が音楽で音楽を作っているのは当然のことです。 1909年のサンクトペテルブルク大学での講演で、彼は次のように述べています。「パルテノンのフリーズの美しさは世界中のすべての人々にとって驚くべきものです。ベートーベンの第9交響曲の美しさのように、毎月を超えています。 Mozartrekvієm。」

クルミの彫刻に関する最近の報告はオリジナルではなく、いじめっ子の豊かな記念碑は中海の復活の時間のzruynovaniでした。したがって、その時代のローマのメイストラのコピー、Nの未来によってのみそれらについて判断することができます。 I-エンペリア時代の寺院。 神秘的なアスリートの像-オリンピックロボットのマイロンとプラクシテルが巨大な美術館（たとえば、温泉）に頻繁に設置されることを望みます。プラクシテルが最も要求したのは、輝く優雅な氷のサテュロスの彫刻でした。 (2) 、キャラクターの背後には、よりローマ、インペルスカ、より低い民主的なクルミがあります。

（2）プラクシテル。 弾力性のあるサテュロス。
IVアート。 紀元前 エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク

アンティークのクルミを守るためのリレーレース 古代ローマルネッサンスのイタリア時代を受け入れた。 時間の終わりに、古代の記念碑のコレクションが修復されます。 そして18世紀の半ばに。 nimetskiy教育者I。 ヴィンケルマンは、プラチュ「古代の謎の歴史」を見たことがあります。これは、科学で初めてアンティーク彫刻のモニュメントを生き延びたものです。

V 穂軸XIX世紀、特にイタリアとアフリカへのナポレオンキャンペーンの期間に、再び関心が古代芸術に燃え上がった。 ヨーロッパには骨董品の主要な博物館があります。 ボールだけでなく、海でも発掘調査が行われています。 中つ国の海の底からは、クルミのオリジナルの銅像があります。

古代ギリシャの彫刻についての見解は、追加の貨幣学と見なすことができます。 アテネのアクロポリスのためのミュロンによる彫刻グループ「アテナとマーシー」は、古代アテネの硬貨の浮き彫りに従って再建することができました。

ヘッドトピック

旧ギリシャの彫刻の歴史の中で、チョティリ時代を見ることができます。古語（紀元前VII-VI世紀）。 初期の古典的な、または厳格なスタイル（紀元前5世紀のペルシャの半分）; クラシック（Vの残りの半分は紀元前4世紀の耳です）; 後期クラス（紀元前4世紀）。 給油の期間の間に、彫刻家の創造性が自分の時間に「ごまかす」ことを好む理由であり、それは常に「行われた」ものでした。 さて、クルミの彫刻は1本の直線に発展しました-現実的です。 古代のマイスターは、彼の創造性の中で、自然を継承するという原則の背後にある特定のイメージを考えました（アリストテレスの前のように）。 時代の攻勢のリーダーは、変化の彫刻、特定のスタイルの米のエールです。

親愛なる視線、クルミの彫刻の歴史の栄光を認識し、ポリュクレイトスの厳密な類推像からの古風な樹皮とクーロスの装飾性を妨げないようにしてくださいが、フィディアの高級と後期の創造的な性質の調和。

ヘッドトピッククルミの彫刻家によって、古代ギリシャの造形芸術であるルーディンが解体され、完成されました。 彫刻、通常着用 巨大なキャラクター..。 像の上のOtrimuyuchizamovlenya、この美的理想に関与するマイスターpragnuv、すべての参加者への知性。

論理pobudova 芸術的なイメージそれは心の軽さを取りました、しかし、それ自身の一致で、Suvoriyは構成のリズムと明快さを決定しました。 それで、ウィニクロの謎がありました。基本的にはより合理的で、感情的ではありません。新しい時代を感じたいと思います。

彼らの創造物の中で、オオカミへの形と服従の理想に加えて、クルミのマエストリは伝説的な陰謀を望んでいました 幽霊のような生活、プロセスは以前にイメージされました。

deyakieが守られたDzherelクルミの彫刻（zanadtoの物質的な目撃者のわずかな余剰）は、クレタ島-ミケーネ文明の文化と呼ぶことができます。 伝説の背後には、ギリシャのブリ「デダリディ」の最初の作成者であるダイダロスの科学者がいます。これは、皇帝ミノスの正しい建築家であり彫刻家です。 ミケーネ文明のアクロポリスのレビックの渦を浮き彫りにしたスラブ-Yegeyskiysvitの愛人の記念碑的なカミャンの彫刻の単一のビュー (3) .

（3）ミケニーの左門。 14世紀。 紀元前

（4）重装歩兵の形をしたゼウス。 VIIアート。 紀元前

彫刻の外観（紀元前670 mに近い）から、オブロブは完成しました。 アート素材..。 彫像はブロンズから作られました (4) 、食べ物から訪れ、vapnyak、marmura、木からvirizali、粘土から粘着性があり、次に注がれました（いわゆるテラコッタ）。 彫像には、目、唇、くだらないいじめっ子の挿入物が刻まれていました。 クリソエレファンチンテクニック (5) .

（5）クリソエレファンチン技術における神の頭（神？）。
550-530pp。 紀元前 デルファイ考古学博物館

最も一般的なタイプの古風な彫像-立っているcholovichと女性の置物、覆われている dovgy odyagu..。 匂いは神々、女神、犠牲を表しており、そのような球戯の名前は土台や彫刻自体に書かれていました。 VIアート。 多数のそのような彫刻は、寺院、広場、墓地遺跡で飾られていました。 リトルアジアの場所またはイオニア諸島の島々からの球戯イオニアマエストリの作者によるЇх。

（6）うさぎの女神。 VIアートの前半。 ペルガモン博物館、ベルリン

サモス島で知られている女性像の尻に、「サモスキーのヘラ」と「うさぎの女神」（頭のない彫刻は免れた）があり、古風な彫刻の特徴を見ることができます。 「うさぎの女神」という人物は正面にあり、手に負えないものであり、キトンの他のひだ、植民地のネムフルートが不機嫌さを増しています。 それからうさぎの置物はクルミのマイスターvіlnoіzhvavoによって引き渡されました。 生きた細部を備えた形の巧妙さについての同じ知識は、古語法の特徴です。 勝った女神の像への弾丸の像は、襞に書かれたアジアのイムヤヘラムのマウのような金持ちから女神ゲリへの贈り物を持って行った巫女または単純な女性を表していますキトンの (6) .

クーロス、はしか、カリアティード

クロスの彫像（ クルミ..。 --Yunak）はクルミのsvituの中心に設置されました。 古風なアポロとも呼ばれる彫刻の数の重要性は、まだ謎です。 アポロ神の属性の手にあるクロスマリからのデヤキ-弓と矢、それは単なる人間を描いたものであり、3番目は穴の上に置かれました。 置物のビソタは3メートルに達しました。 裸のジュナックの種類は、他のブロンズプラスチックで拡大されています。

髭のないドヴォロシ（髪の毛の塊、背中に落ち、幾何学模様でモデル化された）、鋭く支えられた筋肉を備えたクロシブリ。 クーロスは同じ静的なポーズで立ち、足を前に投げ、両手をティラの手綱で結び、ローブを握りこぶしで握り締めました。 様式化され、融合された個性の言説を描きます。 彫像は彼らの側から膨らんだ。

古風なクーロスの種類は、エジプトの置物の伝統的なスキームに基づいています。 ギリシャの芸術家エールはより敬意を表しており、エジプトの芸術家は体の構造に来て、ワインは指の足、指に移されるので、遠く離れた知的計画でサポートされていない状態で作成することはできません古風なプラスチックの。

（7）トゥームストーンクーロスアナヴィシア。
わかった。 紀元前530メートル 国立博物館、アフィニ

クロのイメージは同じように若く、ひもで強く、ギリシャの国家プログラムからの健康の耳は、栄光に満ちた健康、体力、スポーツイゴールの発達に結びついています (7) ..。 kurosuє樹皮（ クルミ..。 -歌姫）、女性の古風な像。 重要なペプロシの上のキトニのCoreyodyagneni。 折り目は平行線上に折りたたまれています。 ドレスの縁は裏地のカラー生地で装飾され、マーマーパターンに転写されています。 女の子の頭には、装飾的な動機によって引き起こされたキメラの引っかき傷があります。 zagadkovaを装って、これは古風な笑顔の名前です (8, 9) .

（8）Antenor。 樹皮No.680。紀元前約530m アクロポリス美術館、アフィニ

VIアートの終わりまで。 紀元前 クルミの彫刻家は、これらのロボットの力を静的に圧倒するようになりました。

（9）樹皮。 478-474pp。 紀元前 アクロポリス美術館、アフィニ

彫刻の中核への進行はカリアティードになりました。 多くのカリアティードは、アクロポリスの古代の柱廊玄関の建築家によってエレクテイオンに運ばれています。 すべての女の子は、古風な吠え声の順番で、わずかに曲がった数の悪鬼と生命と同じ位置に正面に立っています。

途中で、クルミの彫刻家は手に負えない置物に知性を追加し、体のモデリングをより生き生きと奪いました。 昔の集会の宮廷の愛人から投影された、精神的な計画との闘いの中で発展するフィグリの生きた崩壊の本当のイメージへのPragnennya。

美しさの公式

V世紀の前半にそれ自体。 紀元前 クルミの哲学と職人の芸術は、彼らのガルシで革のように、豊かな面、ダイナミック、無差別で活力のある生活を変えるための型を壊しました。 \ u200b \ u200bのアイデアは、\ u200b \ u200bのアイデアと、調和のとれた合理的な目的のアイデアで有罪となるという事実に基づいて、悪臭は、形とzmistの合理的なもののように美しい。 プラスチック製のvirishennaでは、アテナイの彫刻家Kritius "Yunak"とNesiot "The Group of Tyrannical Fighters"の作品のように、美的美しさは道徳的美しさのビラズになりました。

Ridkisnim zrazkブロンズ（kam'yanoではない）の初期の古典的なブーブ「Viznik」の彫刻 (10) ..。 ヴィンはカートの上に立って、ホイールの手でトリミングしています。 それらの馬のコロニー（ymovirno、їkhbulochotiri）は台無しにされています。 Shvidsheはすべて、紀元前476年のzmaganny colisnitsの間に、BulaのグループをGeliの場所からPythianigrasのPeremogiの名誉にシチリア人によって届けました。 哀愁のない瞬間の清潔さを示す彫刻ズームの作者、 芸術的なpriyomy、Vikoristovuyuchiシルエットの厳格さとすべての彫刻のラインの内側のレベル。 正面の姿で、肩のわずかな回転がスクーストと灘ポジの自然からの音です。 Risyは、ハーモニー、spokiynі、baiduzhіの訪問者を明らかにします。 彫刻家は勇敢で美しい人々の理想を創造しました。 髪の毛のカールは、包帯に圧倒されて髪に移ります。 ビーズを縁取るカラーストーン、白塗りのブロンズプレートで覆われた目。

（10）Visnik。 478-474pp。 紀元前 デルファイ考古学博物館

（11）Misu ArtemisionのZeus（ポセイドンの上）。
Vアートの真ん中。 紀元前 国立博物館、アフィニ

クルミの彫刻のプラスチックの完成に向かう途中でかぎ針編みをします。ユービア島のミスアルテミシオンのゼウス（またはポセイドン）の銅像に名前を付ける必要があります。 (11) ..。 神の姿では、その瞬間がルーチに固定されています。ルーチは、彫刻のルークの最初の問題であるブロンズvylyvkivの折り畳みの威厳の革新者であるエルフターのアスリートミロンの彫像のヴィドミナヤライスになりました。 ミュロンの彫刻はオリジナルでは私たちの時代には届きませんでしたが、彼の創造性はローマで非常に人気があり、重要なものを含む彼の作品と彼のロボットに関する情報のコピーが多すぎます。 ナプリクラッドの長老プリニー（私は聖）は、「ミロンを廃墟に崩したいのなら、私は自分の魂に固執しません」と言っています。

オリンピアのゼウス神殿への彫刻

オリンピアのゼウス神殿の、家にいないマエストロのロボットの彫刻装飾（おそらく、そのうちの1つはアルゴスのAgeladです）は、初期の古典の偉大な時代に魅了され、古代ギリシャの彫刻の開発に向かっています。

寺院の古代と古代のフリーズのレリーフは、ヘラクレスの12の偉業のシーンを描写しました。 彼らにとってより美しく、メトープはアトランタの画像から救われました。ヘスペリデスの庭にあるヘラクレスにリンゴを運ぶ方法です。 (12) ..。 古典の謎の兆候を知るための最初と最初の方法での米の初期の古典時代の特徴（完成、構成が明確、プロットの単純さ、画像の細部の古風さ） 、アフリカの4つの学部。

（12）オリンピアのゼウス神殿への道。
Vアートの半分のペルシャ。 紀元前 オリンピヤの博物館

オリンピック寺院の彫刻の価値である主な芸術家は、神話の陰謀に記念碑的なペディメントグループを保管しています。 スキニーファサードには、ペロプスとイェノマイの英雄の戦車の変身についての神話のシーンがあります。 西側-「ケンタウロスの町」：ケンタウロスとラピテースの戦い。

ペディメントのプロットは、古代ギリシャ人の間の岩、谷の不可能性を象徴する映画のテーマ（ケンタウロスは半馬）と結びついています。 cichgablesの再構築は科学的なスーパークロスの主題です。 折りたたみ バガトフィグルニ組成物、クティのペディメントに取り付けられ、オリンピックの彫刻の特産品を保管します。 スキニーペディメントでは、オリンピアの谷にチョロヴィッチの置物、ymovyrno、rivuyutrychkiがいます。 後ろの切妻には、戦いの背後で戦う女性の置物があります。

オリンピアのゼウス神殿は、クルミの彫刻の開発における厳格なスタイルを完成させます。 20年間の執筆の後、フィディは金と象のかごから神殿のためにゼウス像を建て、古代には世界の7つの驚異の1つで栄誉を受けました（「Mystetstvo」No.9 / 2008）。

ペリクレスの友達、フィディ

アッティカがセレゼムノモリアンの首長になったので、旧ギリシャの謎の古典的な時代は、戦争の真っ只中にペルシア人にかかっていました。 民間人の見解では、彫刻家は教会を装飾するために神や英雄の像だけを使用したのではなく、教会、劇場、宮殿の広場のためにオリンピスクの都市の大国や生存者の像を使用しました。

ギリシャ人のヌードは最大の賞賛でした。 エレンにとって、それは完全に間隔を置いた空間のように見えました、そして彼自身の周りの全体の光は理想的な、彫像のviglyadで彼自身とのアナロジーのために取られました。 公平で調和のとれた彫像は、神々の像に近づきました。

フィディアの謎は、5世紀半ばまでクルミの謎を蓄積してきたすべての成果を受け取りました。 紀元前 人生とルクの完全な理解を勝ち取る。 アテナイの民主共和国とペリクレスの時代の記事によると、Yogoは偉大さと時代の球戯を彫刻しています。

（13）Фідій。 ラピテース族からケンタウロスと戦う。 パルテノン神殿のメトープ。
大英博物館、ロンドン

Fydia Bullyの中心部から、パルテノン神殿の多数の折り畳み式のプラスチック装飾の周辺、アクロポリスのAfiniParthenosの寺院まで。 構図では、悪臭はオリンピアのゼウス神殿に似ているので、名簿に載せてもらいたいのですが、細部には生命とダイナミズムがあります。 骨董彫刻の歴史の時代が始まる直前に、それはラピテース族とケンタウロスと戦う場面で火の方法で使用されます (13) ; 私の馬を流す太陽神ヘリオスと、戦車と地平線を越​​えてザイカユチョイに降り立つ女神ミシア・セレニアのペディメントのクタの画像。 セレニのチームの馬の頭は、ライトに描かれた馬の彫刻画像の1つに没頭するために保存されました (14) .

（14）パルテノン神殿の切妻の横から見た馬の頭

古典芸術の傑作は、滑ったペディメントからの女神の彫像によって表されます。 Фідіяの方法で典型的な、yakimは「ウェットドレッシング」という名前を付けて、їх薄いchitonіvのひだを崩しました (15) .

（15）ゲスティア、ディオン、アフロディーテ。
Vアートの残りの半分。 紀元前 大英博物館、ロンドン

寺院のために建てられたアテナパルテノスの像（高さ13 m）は、パウサニアスの旅行ガイドに次のように説明されています。 彼女は象のブラシで胸にメデューサの頭を持っています。 rutsiには、おおよそリストとリストにあるニキのイメージのトリムがあります。 彼女の足元には盾があり、ヘビがすぐ近くにいます。 tsyazmіya、ymovіrno、-Erіkhtonіy "。 40タレントのバッグの金と色付きの象のブラシが彫像の木製フレームを覆っていました。

Іm'yaFidiya、іm'yamMikelangeloの順序は、彫刻におけるgeniyaのシンボルです。 Yogoのシェアは悲劇的です。 理解の欠如、狂気、政敵はペリクレスによって叱責されたフィディアによってフォローアップされました。 アフィナパルテノスの上のロボットが完成した場合、それは金と象のバスケットを盗んで鳴らされました。 ペリクレスの栄光が回復したにもかかわらず、フィディは紀元前431年にvyaznitsaで亡くなりました。

興味の変化

ペロポネソスのヴィナ（紀元前431-404年）は、コリントスとスパルタのクルミのポリスの危機と衝突した民主的なアテネと貴族のペロポネソス連合が社会的紛争を引き起こした。 しかし同時に、攻撃の期間は理想主義的な哲学の発展です。 ソクラテスとプラトンのプリショフ時間。

時代の米は特徴的です-疑わしい権利への関心の減少、内なる精神的な光を視覚化するタスクを設定するための謎。 肖像画の謎が形成され、小さなエリアは哲学者、雄弁家、そして主権俳優の像で飾られます。 神々のイメージはより地上的で叙情的になります。

ほとんどのムードは、アテネ出身の彫刻家プラクシテル（bl。370-330rr。BC）の創造性によって呼び起こされます。 穏やかなキャンプでのPraxitelイメージングのヒーロー、神々、アスリート。 ヨーゴの創造性は、郵便料金の構成によって特徴付けられます。肉を始めると、湾曲した胴体の滑らかな線が優雅に氷を育てました。 プラクシテレスの楽しく叙情的な創造性は、すべての古代芸術に波及しました。 ヨーゴの彫刻はコピーされ、アンティークのスヴィトゥの芸術工芸品の手によって変化しました。

プラクシテレスの仲間であるジョニエツスコパス（紀元前380年から330年頃）も、オリジナルの彫刻学校を設立しました。 彼の作品には、プラグマティズムのクルミの謎から、エネルギッシュなルーチのイメージへの、強い偏見のある感情の転換への新しいものがあります。 ペロポネソス半島のアフィニ神殿で建築家兼彫刻家として働いていたロボットスコパスについてのビデオ。 アキラとテレフォム（TroyanskaVіyna）の戦いを表す裏側のペディメント。 保存されたオリジナル（主人公の頭）では、田舎者、垂れ下がった唇の開いた口を彷彿とさせる、突き出た眉のアーチがたくさん伝わっています。

遠くにあるスコパスは、さらに2つの愛らしい、絵のように美しいフェミニンなイメージを設定しました。女神ニキがサンダルを緩めています。 (16) 、バカンテを踊っています。 女神、オディアグ、禿げていない襞のあるラグの優雅なポーズは、体の形を飾り、すべてに一種の親密な性格を与えます。 偉大なバラ色のオキアミのmalnіyuyutmeakі輪郭のїїїїїїїїїїのために。 ディオニスの仲間であるバカンテのナヴパキは、ワイルドなダンスで頭を投げ返し、髪は背中に散らばっていた。

（16）ニカの寺院への欄干の救済。
キネッツVアート。 紀元前 アクロポリス美術館、アフィニ

スコパスのプラスチックは、プラクシテレスに力を与えているため、細部の微妙なモデルを考慮していませんが、敵対的な生活と活力のある手を形成するための迅速でエネルギッシュな方法ではありません。

zgodzmіnyuvalosyaの彫刻のルーチの画像。 古風な彫刻では、ルーチの外観は「デイのルー」と呼ぶことができます。これは、tsієїデイヤの本当の動機です。ヒーローは走り回ったり、さまよったり、火で目を覚ましたり、物を作ったりします。 Nemaєtakoїdіїは、ネルホマの古風な彫像です。 古典派では、ポリュクレイトスの彫刻から修復して、sovがあります。 「ワイドルー」（schodo viznachennyaLeonardodaVinchі）は、（ドリフォーの像のように）動機を歌い、目に見えるマークのない広大な場所での移動を意味します。 ティロの彫像は前方またはその軸の近くで崩壊します（スコパスによる「バッチャンテ」） (17) .

（17）バッカンテ。 IVアート。 紀元前 ローマのコピー。 アルベルティーヌム、ドレスデン

振り返ってみると、mi bachimoは、古代ギリシャの彫刻家のように、ピグマリオンのように2世紀以上にわたって、神秘的で感動的な冷たい生命の中心にズームインし、それらをchuttuvikhに変え、ぐるぐる回る方法を踊ります。

VIKORISTANA LITERATURE

アルパトフM.V.古代ギリシャの絵画の芸術的問題。 --M。：Mystetstvo、1987。

バイパーB.R.歴史の中で紹介されたvivchennyamystektva。 --M。：AST-Press、2004年。

Voshchinin A.I.アンティークミステリー。 --M。：SRSRのVidavnitstvo芸術アカデミー、1962年。

STATTIまでの語彙

アーキテクツ-柱のキャップの上にある梁。

バレルєph-浅浮き彫り、背景領域の上の画像の特定の部分で、ボリュームの半分以下。

ヒマティオン-生地のchotiricutshmatのviglyadiにある上部のodeagは、キトンの上に置かれました。

重装歩兵-重要な環境での戦争。

高浮き彫り-背景領域に画像が表示される高浮き彫りは、ボリュームの半分以上です。

カリアティード-つぼみの梁を支える女性像を立てる。 あなたは、Karijaの高貴な女性がペルシャ人に奴隷制に持ち込まれ、ペルシャ人はvryatuvatiの住民になることができます。

ルドヴィシオ-アレッサンドロ・ルドヴィジ枢機卿1621 rがローマ教皇グリゴリーXVになった場合、17世紀の穂軸でvivischuyutsyaを務めたイタリアの貴族の誕生。

メトープ-彫刻で飾られたスラブ、ドーリア式のフリーズの倉庫に入るためのヤク。

パライストラ-私立の体操学校で、少年たちは12歳から16歳まで従事していました。 について。 高齢者向けのサモスブラパレストラ。

パナテナイア-古代のアッティカでは、女神アフィニに敬意を表してsvyatkuvannya（素晴らしい-一度はchotiriの運命、mali-灼熱）。 プログラムには、アクロポリスへの道、犠牲と犠牲の行為-体操、本、詩、音楽が含まれていました。

ペプロス--zh_nocha dovgy odyagを外側から、肩を屠殺し、側面から高いバラを付けました。

ポロス-柔らかい屋根裏部屋のvapnyak。

強い--Dionisの従者のrodyuchostの神。

トリグリフ-メトープから引き出すことができるドーリア式のフリーズの要素。

キトン--dovga、ストレートcholovichyおよび女性odyag。

クリソエレファンチン (クルミ-金と象のkisstkaから） テクノロジー-テクノロジーの変化。 木のフィグルは薄い金色のプレートで覆われ、露出し、象のブラシから手を循環させました。

ローンの長年の彫刻、特に傑作の開発の真っ只中の場所 文化の衰退、ts_yの土地に嘘をつくScho。 彼らは投票され、助けを求められました 創造的な心美しさティラの人々、її理想的。 しかし、線の滑らかさと活力だけでなく、古代ギリシャの彫刻である米の特徴でもあります。 ズームされた悪臭が冷たい石の中で、まるで彼らに命を吹き込んだかのように、emotsiiのガンマ、グリブ、特殊感覚にどのように伝えられたか、クリエイターの威厳の大部分がありました。 古いギリシャの革の彫刻はなぞなぞで圧倒されており、それは今日でも魅力的です。 どのbaiduzhimもzalishayutではなく素晴らしいmaystrіvを作成します。

ヤクとインシの文化は、開発期間の開発で経験されました。 それらからの革は、彫刻を含む想像力豊かな絵画の最高の形の変化に関連付けられます。 これに対して、この種の芸術の形成の基本的な段階は、国の歴史的発展の時代における古代ギリシャの彫刻の特徴を簡単に説明して、簡単に説明することができます。

古風な時代

私たちの時代の前の8世紀から6世紀までの1時間。 わずかな時間での長年の彫刻は、デヤックの特定の原始性の特徴です。 生き物のイメージがなじみのないことをボナは免れた、球戯の悪臭は樹皮と呼ばれ、ユナックはクーロスと呼ばれた）。

テニースキーのアポロ

時代の私たちの時間の置物に行ったusihからの影のアポロnyvidomishoyuの像。 一度に数十。 ヴィコナナがマームルを獲得しました。 画像のアポロは、手を下げ、指を握りこぶしでヤクユナクします。 この目は大きく開いており、人の中には彫刻に典型的な古風な笑いのイメージがあり、それはある時代に知られています。

zhіnochіfіguri

女性と女の子のイメージは、少し毛むくじゃらの髪、より油っぽいものを生み出しましたが、彼らは線の最も活力と滑らかさ、優雅さ、活力を手に入れました。

Volodya deyakoyによる古風な古代ギリシャの彫刻は、不均衡で概略的です。 ロボットの皮膚は、横から見ると、ストリーミング絵文字とシンプルさで把握されています。 この時代の人々のイメージは、例えば、どれだけ必要なのか、不思議な感覚など、すでに意味しているのが特徴です。

ベルリンスキーに住む価値があります ソブリン博物館「ザクロの女神」は、中期の古風な彫刻のほとんどが保存されている置物の1つです。 「間違った」プロポーションと無神経な粗さで、作者のビコナンよりも明るい手のイメージは、目の尊敬に対処することです。 特に華やかでダイナミックな彫刻で彫刻を台無しにする華やかなジェスチャー。

「KuroszPireya」

それはアテネ博物館「KuroszPireya」にあることが知られています-より多くのpiznіshe、より多くの、より徹底的な仕事、古代の彫刻家のヴィコナン。 私たちの前には、若くて緊張した戦争のポストがあります。 そして狂気について話すための軽い頭のナヒル、ヤク・ヴィン・ヴェーダ。 劣化したプロポーションの目にはもう突入しないでください。 古風な古代ギリシャの彫刻は、すでに推測されていたように、焦げたご飯が潜んでいて、明らかになりました。 しかし、ダニ・フィグリでは、作品のように、ツェはレイアウトされていません。それは、初期の古風な時代を参照する必要があります。

古典派

古典派音楽は、5世紀から4世紀、そして私たちの時代までの1時間です。 1時間で長年のギリシャの彫刻を作成します。あなたはそれらのウィンクについて知っており、すぐに準備ができています。 与えられた時代の彫刻家の中で、最新の記事の1つはRegiyskのピタゴラスです。

ピタゴラスの彫刻の特徴

彼の作品には、当時革新的だったリアリズムと人生が特徴的です。 Deyakiのロボット作家vvazhayutsyaは、時代全体の楽しみに戻ります（たとえば、男の子の像、めん棒）。 ロサムと資格のない才能の犠牲は、彫刻家全体が開発における数学的方法の助けを借りて調和感覚の開発に従事することを可能にしました。 勝利は哲学と数学の学校に基づいて行われましたが、それも設立されました。 ピタゴラス、方法のvikoristovuyuchi、自然の自然の調和の感覚へ：音楽、建築設備、人体。 ІnuvalaPifagorovの学校は数の原則に従います。 それ自体が光に基づいて名誉を与えられました。

Інші古典派の彫刻家

ピタゴラスの名前を除いて、フィディ、ポリュクレイトス、ミロンなどのそのような種類のマエストロの軽い文化を与える古典派。 作者による長年のギリシャ彫刻を作成し、攻撃的なザガルニーの原則、つまり理想的な体と美しい魂の調和のイメージによって統一され、新しいものに配置されます。 同じ原理が主なものであり、その作成時にその時間のミステリーによって大切にされていました。 古いギリシャの彫刻は、調和と美しさの理想です。

マイロン

紀元前5世紀のアテネの謎への大流入 つまり、ミュロンナダルのロボット（ディスコボルスのお祝いを終えるために、ブロンズからのビコニア）。 ポリュクレイトスのヴィドミヌにあるツェイ・マイスターは、ロシアの置物のイメージを愛し、どのようなものが成長しているのかについて語っています。 たとえば、紀元前5世紀まで見ることができるDiscobolusのVishchevkazani像で。 つまり、ディスクを投げるためにスイングしているとしたら、彼は現時点で醜いユナックを想像していました。 春のように崩壊に圧倒され、展開する準備ができている緊張と緊張。 Trenovany m'yaziは、手の弾力のあるシャフトの下で膨らみ、持ち帰りました。 ピソクの距離グリボコで、サポートを確立します。 これは長年のギリシャの彫刻（Discobolus）です。 銅像はブロンズから見たものです。 しかし、ローマ人によってオリジナルから破壊されたマルムロフのコピーだけが私たちに渡されました。 下の画像は、ロボット彫刻家によるミノタウロスの像を示しています。

ポリュクレイトス

ポリュクレイトス・ヴォロディアの長年の彫刻は、不快な特徴が特徴です。つまり、片方の鼻に手を上げて立っている人々の姿が、リヴノヴァグに誘われています。 マイスター接続のお尻でїїєリストのためのドリの像。 彼のロボットのポリュクレイトスは、精神性と美しさへの理想的な物理的な賛辞を押し上げました。 同じ実用的なヨーゴは、「キヤノン」という名前で彼の論文を見たように感じましたが、残念ながら、それは私たちの時間まで取られませんでした。

ポリュクレイトスの像の緊張した生活を惜しまないでください。 彼らはキャンプで落ち着いているので、彼はアスリートのイメージが大好きです。 たとえば、「The List」は折りたたむことができる人で、ちょっとした天の恵みです。 視線の前に立つのは手に負えない。 ただし、spok_yは静的ではなく、古代エジプトの彫像の力です。 ヤクは簡単に、ヴォロディアのルーディンの強い体に打たれ、槍を持つ人は足をひきつらせ、体を下に動かしました。 頭を向けてワニを前に倒せば、1時間は大きくありません。 私たちの前に美しいポストがあります、 リュディナは強い、恐怖からのヴィルニー、ストリーミング、誇り-ギリシャ人の理想に従事します。

Фідій

紀元前5世紀まで嘘をつく偉大な創造者、彫刻の創造者、学校としてフィディヤを正当に尊重することは可能です。 e。同じvinzmig opanuvatiは、ブロンズの小さな部分を完全に習得しました。 ペイディアスは13の彫刻像を製作し、それがデルファイのアポロ神殿の装飾品になりました。 高さ12メートルのパルテノン神殿にあるアフィニディヴィの像も、頑丈なマイスターの日まで祝われています。 象のシストと純金のビコナン。 雄牛の彫像を表示するtsya技法は、クリソエレファンチンと呼ばれます。

tsiy maisterの彫刻は、特にギリシャで神々が理想的な人々のイメージである人々を描いています。 フィディヤの作品から、パルテノン神殿に直結する女神アテネの像が描かれた、レリーフフリーズの最も美しい160メートルのマーマーラインが保存されました。

アフィニの像

寺院の彫刻はひどく損傷していた。 昔でも、Tsiafiguraは寺院の真ん中に立っていました。 їїФідійの作成。 Afiny Volodyaの長年の彫刻には、そのような特徴があります。頭は滑らかで低いコールで丸みを帯びており、象のブラシでビコナンの腕は丸みを帯びており、ショロム、盾、コート、髪はで作られています金の葉。

与えられた置物から、歴史の欠如があります。 有名人の壁と素晴らしいブティックの傑作、それですぐにフィディアに無力なzazdrisniksが現れました、彼らはすべて魔法のように彫刻家を悩ませました、理由はささやかれました、そして彼らは空で何をしようとしていましたか。 たとえば、Tsi Maystrは、Afiniの彫刻用に指定された金片を受け取ったという事実に関与していました。 彫像からあなたの愛するものまでのすべての黄金の物体であなたの無実を証明するためのフィディ。 正確に、私たちはあなたにたくさんの金を与えます。 彫刻家のトーディは無神論で歌いました。 アフィニの盾がその原因となった。 ギリシア人のアマゾンとの戦いのシーンが新しいものに描かれました。 自分自身を想像しているギリシャ人の真ん中のフィディとペリクレス。 ギリシャのグロマドは、市長のすべてのメリットに感銘を受けていませんでしたが、それでも反対であることが判明しました。 彫刻家の人生は恐ろしい層で終わりました。

チーは、パルテノン神殿に住むフィディヤの彫刻を手に入れませんでした。 それで、ブロンズからフィグルAfini Promakhosを開いた後、ヤクの雄牛は紀元前460年頃に作られました。 e。アクロポリスで。

オリンピアのゼウス像

Fidiyuの前に、Olimpiyyaに根ざした寺院のためにtsimmaisterによってゼウス像を書くことの人気がありました。 置物の高さは13メートル下がっています。 残念ながら、バガトのオリジナルは世話をされていませんでした。今まで、彼らはそのコピーを説明することをやめていました。 チョムーツォムのバガトは、キリスト教徒を熱狂的に虐殺しました。 チーはゼウス像を見ませんでした。 それは次のように説明することができます：13メートルの人物が黄金の玉座に座っていました。 神の頭をオリーブのギロックからのワインで飾ったことで、それはヨーゴの平和の象徴になりました。 胸、腕、肩、象のバスケットからビコナンの球戯を明らかにします。 ゼウスのマントは左肩にかけられます。 あごひげとヴィネ-きらびやかなゴールドから。 これは、簡単に説明されている、長年のギリシャの彫刻です。 神よ、建てられるために、あなたが立ち上がって肩をまっすぐにするとすぐに、あなたはこの大広間に収容されません-あなたは低くなります。

ヘレニズムの時代

古いギリシャの彫刻の開発段階は、ヘレニズムの期間を完了します。 この期間は、私たちの時代の前の4世紀から1世紀までの旧ギリシャの歴史の1時間です。 古い建築デザインの装飾の主な兆候の前に、1時間の彫刻は小さいです。 しかし当時、彼らはドラゴンの支配力にあるというビジョンも知っていました。

その時の彫刻、ヤクの雄牛、絵画の正面図の1つで、その上、悪質な率直で学校がありました。 悪臭はロードス島、ペルガモン、アレクサンダーで溺死しました。 美しい創造、この時代の人々がその時間に賞賛された問題を表すために、多くの学校によって表されます。 古典的なスポキニーの目的性とは対照的に、画像はそれ自体が燃えるような哀愁、感情的な緊張、ダイナミズムを持っています。

強い流入一般的にすべての謎の降下は、クルミの古代によって特徴付けられます。 古代ギリシャの彫刻には、数値の詳細、視覚的な飾り布、折り畳み角度などの新しい機能があります。 古典の大きさでは、降下の気質と感情が浸透します。

ローマ熱博物館「アフロディータキレンスク」にあることで知られています

「ラクーンタヨゴブルー」

Naybіlshvіdomaの彫刻作品は、現在の時代にレンダリングされます-「Laocoonthat yogo blue」、Viconan AgesandromRodosky。 これはバチカン美術館に保管されるクリスマスの傑作です。 作曲はドラマに基づいており、プロットは感情によって伝えられます。 ヒーローとブルーヨーゴは、寄りかかっているように見えますが、彼らはzhakhlivのシェアを気にしないので、Afinaを蛇に送ります。 ヴィコナンは前例のない精度の彫刻です。 リアルでプラスチック製の置物。 より強い敵は英雄の個人を祝います。

3人の偉大な彫刻家

彫刻家の作品では、schoは紀元前4世紀にさかのぼります。 つまり、人道的な理想は確保されることですが、コミュニティのコミュニティの存在下ではありません。 人生のビジョンと古代ギリシャの彫刻や作家のビジョンの完全性を取り入れてください。 紀元前4世紀に住んでいた偉大なメイストリ。 つまり、彼らは精神的な光の謎の新しい側面を開きます。 Lisip、Praxitel、Skopasの3人の著者が、ジョークとジョークの目を引きました。

スコパス

スコパスは、その時間に働いていた中間の彫刻家の中で最も身近な人物になりました。 ヨギミステリーでは、あなたは多くの感覚、闘争、落ち着きのなさ、お粥と中毒を持っています。 ツェイはパロス島のフリークであり、ヘラディの領土のバガティョフの場所の近くに作成されました。 作者の主人公は「サモトラケのニカ」と呼ばれる像に含まれていました。 それは私が紀元前306年のrotsiの変化を記念してbuloと呼ぶものです。 e。ロドスキー艦隊。 figura tsyaは、船のnisを建設するために、台座のschonagaduに設置されました。

スコパスの「メナダを踊っている人」は、ダイナミックで折り畳みの視点で表現されています。

プラクシテル

іnsha 創造性の始まり Mali Ospivuvav tseiは、美しい美しさと人生の喜びの著者です。 Praxiteles koristuvavshisの壮大な栄光、buvbagatius。 クニドス島のヴィコナンであるアフロディーテの像は、彫刻家に最も人気をもたらしました。 ボーンは、裸の女神の画像のクルミの謎の最初のものでした。 有名なヘタイラ、コーハン・プラクシテルであるクラスンヤ・フリュネは、アフロディーテの像のモデルとしての役割を果たしました。 Tsia divchina Bulaはブルースに巻き込まれ、審査員による美しさにあふれたことで正当化されました。 Praxitelє女性の美しさのSpіvak、ヤクシャニュバリギリシャ人。 クニドスのアフロディーテのコピーを奪われたのは残念です。

レオハー

レオハールはアテナイの巨匠であり、プラクシテルの最高の仲間です。 ツェイはギリシャの田舎で働き、神話のシーンや神々のイメージを作成した彫刻家です。 王の家族のメンバーを示す、クリソエレファンチン技術の一連の肖像像でバイコンを獲得してください。 Pislya tsyogo vinは、Oleksandr the Great、yogosinの裁判所の市長になりました。 時間の終わりに、長い間人気があったレオカレスによってアポロの像が開かれました。 ヴォーナはローマ人によって大理石のコピー、ヴィコナーノで保護され、アポロベルヴェーダーの名前でアポロベルヴェデーレの人気を奪いました。 Leoharは、彼のすべての作品で仮想テクノロジーを実証しています。

マケドニアの大王オレクサンドルの支配の時、ヘレニズムは肖像画の騒々しい発展の時代になりました。 街の広場には、雄弁家、詩人、哲学者、将軍、主権俳優の子供たちの像が建てられました。 Maystriは達成したかった 同じ類似性そして、米のイメージに多くの思春期があり、肖像画は典型的なイメージに変換されます。

Іншіの彫刻家とіkhの作品

古典的な彫刻は、ヘレニズムの時代に賞賛されたため、市長の創造的な作品のイメージになりました。 ギガントマニアのその時間の作品で見やすいので、像の雄大な次元に関与しているというイメージを受け入れるイメージは実用的です。 古代ギリシャの神々の彫刻が現れると、特に頻繁に現れます。 ヘリオス神の像 ロードス港の入り口にぶら下がっている金色のブロンズのビソナンがあります。 彫刻の高さは32メートルです。 彼女の上に、12年前、私は彼女、ハレス、リュシッポスの学生に手を置いていませんでした。 tse vitvir mystetvaは、世界の奇跡のリストの中で正当な位置を占めています。

バガトの彫像は、国の国境を越えて古代ギリシャのいじめっ子のローマの征服者によって捕らえられました。 彫刻だけでなく、絵画の傑作、帝国図書館のコレクション、その他の文化や文化の対象物もあります。 教育や科学の分野で働いた人はたくさんいますが、彼らは人でいっぱいです。 古代ローマの文化では、そのようなランクで、それらは絡み合っており、クルミの要素である開発に100回の注入を行いました。

visnovok

明らかに、開発中に古代ギリシャを生き延びたので、彼らは彫刻を形作るプロセスに独自の修正を導入しました、しかし、1つは時代に横たわるためにmaystriを追加しました-古代の愛の範囲で人々、人々の前に..。 それはずっと前の彫刻であり、残念ながら、その写真は、私たちの時代がチャストコボから消えるまで、ビッシュによって提示されています。 叫び声の影響を受けずに、フィギュアの素材として機能するマーマーのほとんど。 人体の美しさと活力を伝えることは、それだけです。 ブロンズは趣味で高貴な素材であり、勝利よりも古いことを意味します。

sanguineとtsikaviの長年の彫刻と絵画。 謎の写真は、国の精神的な生活についての声明を与えます。

（ArticleToC：有効=はい）

古代ギリシャの彫刻の後ろにとどまり、豊かに鮮やかな心は計り知れない溺死に魅了されました。 古代ギリシャの謎の最も最近の生存者の一人、ヨハン・ウィンケルマン（1717-1768）は、クルミの彫刻について語っています。ヤカ...バラで覆われた画像から崩壊します。」 あなたがクルミの謎について書くすべては、新しい分裂において、世界と世界、現実とビジョンについて新しいものは何もないことを意味します。

新しいもの、特に彫刻では、態度は人々の理想です。 理想の特殊性を持っているのは誰ですか？ チム・ヴィンは床にいる人々を魅了しました。アフロディーテの彫刻の前にルーブル美術館に乗ったゲーテは何歳ですか？ ギリシャ人は、人生の美しい人生の中でのみ、魂が美しいことを尊重しました。 これに対して、精神の調和、完璧の知識は同じ心であり、理想的な人々の基礎ではありません。 ギリシャ語の理想は、kalokagatiya（ギリシャ語のKalos-美しい+ agathos good）という用語です。 ですから、カロカガティはそれ自体に徹底性とティルティな折り畳み、そして精神的に道徳的な気質を含んでいるので、美しさと力とともに、理想はそれ自体に正義、価値、男らしさ、知性をもたらします。 古代の彫刻家によって悪意を持った、独特の美しいクルミの神々を祝うことは最も貴重なことです。

古代ギリシャの彫刻の美しいモニュメントは、V世紀に球戯をします。 紀元前 私たちが行く前のエールは、もっと早く作成します。 像VII-VIアート。 BC sismmetric：体の半分-inshoiの鏡像。 スクートポーズ、タイトな手は体のタイトさに絞られます。 頭の回転についてニヤコゴナヒルー、唇をエールし、笑顔で開きます。 彫刻の真ん中にあるネモフの笑顔は、人生の喜びとともにたむろしています。 さらに、古典主義の時代には、彫像はより多様な形をしています。 いじめっ子は代数的に調和を理解しようとします。 一つ目は、ピタゴラスが壊した調和の科学です。 眠りに落ちた学校は、哲学的で数学的性格の栄養を見て、行動のあらゆる側面に停滞した数学的ウィックラッドでした。

ビデオ：古代ギリシャの彫刻

古代ギリシャの数論と彫刻

彼らはそれを音楽の調和、人体の調和、建築様式のせいにしませんでした。 ピタゴラスの学校は、その数を基礎として、そして穂軸を尊重しました。 数論はクルミの謎の前からどのように生まれましたか？ 最も直接的に、球の調和の一部と全世界の調和を見ると、それは同じ数で向きを変え、その頭は2 / 1、3 / 2、4 / 3です（ミュージックセンターでは、四半期ごとに表示されます）。 さらに、彫刻を含む皮膚オブジェクトの一部が、進行する比率に従って計算される可能性を転送することの調和：部分は素晴らしい、z-tsele。 現在、ユナックリスト（紀元前5世紀）の彫刻を開いた偉大なクルミの彫刻家ポリュクレイトス（紀元前5世紀）は、「ドリフォー」（「リスト」）または「キヤノン」と呼ばれています。創造の彫刻家、de vin、razmіrkovuyuchiは謎の理論について、イメージの法則を徹底的に人々に見ています。

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地図上のギリシャ、古いギリシャの彫刻の球戯

ポリュクレイトスの像「リスト」

Vvazhaєtsya、アーティストの世界を最初の彫刻に持ち込むことができます。 ポリュクレイトスの彫像はストレスの多い生活を免れた。 穏やかなキャンプでアスリートのイメージを愛するポリュクレイトス。 同じ「リスト」を取ります。 リュディン・ポヴナのツェイ・カノゴ折り畳みは、善の力を感じます。 ヴィンは視線の前に手に負えないほど立っています。 Ale tseは、古代エジプトの彫像の静的なスポークではありません。 ヤク・リュディン、面白がって、心で簡単にヴォロディン、3人の槍を持つ人、片足を曲げて体を下に動かします。 あなたの美しさと強さを誇りに思って、積み上げて、通り抜けて、ワニを前に倒し、頭を向けてください。 私たちの前には、強く、美しく、強く、美しく、恐ろしく、誇りに思って、流れるような人がいます-クルミの理想の関与。

ビデオ：ギリシャの彫刻家。

ミュロンの像「ディスコボラス」

彼のパートナーであるポリュクレイトスのビデオで、ミロンはロシアの彼の彫像の画像を愛しています。 軸、例えば、彫像「ディスコボラス」（紀元前5世紀;博物館用語。ローマ）。 Її作者、 偉大な彫刻家マイロンは、重要なディスクを振った場合、現時点で美しい若い男を描いています。 あなたが崩壊で窒息しているならば、あなたは春が展開する準備ができているので、あなたは曲がってエネルギーを与えられます。

持ち帰ったバネ仕掛けのウェッジから、手は訓練されたマフを膨らませました。 指をくねらせ、サポートを設定し、ピソクに深く押し込みました。

彫刻フィディヤ「アフィナパルテノス」

マイロンとポリクレタのいじめっ子の彫像はブロンズから見られましたが、私たちの前では、ローマ人によって壊された古代ギリシャのオリジナルからの大理石のコピーなしで行きました。 ギリシャ人がフィディアを尊敬し、パルテノン神殿を大理石の彫刻で飾った、当時の最も偉大な彫刻家。 彼の彫刻では、ギリシャの神々が実際には理想的な人々のイメージとしてではないことが特に描かれています。 長さ160mのフリーズの浮き彫りのマルムロワ線が何よりも救われました。この画像には、パルテノン神殿であるアフィニ女神の神殿に直結する囲碁があります。 パルテノン神殿の彫刻はひどく損傷していた。 そして「AfinaParfenos」はずっと前に登場しました。 ヴォーナは寺院の真ん中に立っていて、ブーラは無敵に美しかった。 小さくて滑らかな額と丸みを帯びた台座を持つ女神の頭、彼女の腕と手は象の剛毛から粉砕され、彼女の髪、オディアグ、盾とショロム、球戯、金の葉からのビカルバン。 画像の女神 美しい女性-アフィンの一軒家。 Bezlichは完全な彫刻で編まれています。

Іншіの彫刻Фідія

万里の長城や有名人の傑作の作品ですが、作者はすぐに無力なzazdrisnikを手に入れました。 悪臭は彫刻家を鼓舞する魔法であり、理由のためにささやきました。それを通して彼を何かに包むことが可能でした。 フィディアは、女神を活性化させるための材料として、ヤクを与えられた金を取り入れたという事実に関与していたようです。 フィディの無実の証拠に、彫刻からすべての金色の物体を知り、それらの重さを量りました。 彫刻に与えられた金の正確さのヴァガ。 TodiFidiyaは無神論者と宣言されました。 アフィニの盾の原因となった。

（Googlemaps）https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m23!1m12!1m3!1d42182.53849530053!2d23.699654770691843!3d37.98448162337506!2m3!1f0!2f0!3f010!3m2!1i 2i768！ 4f13.1！ 4分8秒！ 3e6！ 4m0！ 4分5秒！ 1s0x14a1bd1f067043f1％3A0x2736354576668ddd！ 2z0JDRhNC40L3Riywg0JPRgNC10YbQuNGP！ 3m2！ 1d37.9838096！ 2d23.727538799999998！ 5e1！ 3m2！ 1sru！ 2秒！ 4v1473839004530（/ googlemaps）

地図上の写真、古代ギリシャの彫刻の球戯

画像の新しい背景で、アマゾンとギリシャ人の戦いのプロット。 ギリシャ人の間で、フィディは自分自身と彼の最愛のペリクレスを想像しています。 盾の上のフィディヤのイメージが紛争の原因になりました。 フィディヤのすべての富にとって重要ではない、ギリシャの広大さは反対を確立する可能性があります。 偉大な彫刻家の人生は恐ろしい層で終わります。 Parthenony BullyのDosyagnennyaФідіяは、yogoの創造性に疲れ果てています。 彫刻家は無力な生き物を発表し、紀元前460年頃にアクロポリスに建てられたアフィニプロマコスの巨大なブロンズ像を作りました。そして、神殿のゼウス神殿の象の手とゼウスの金の像はそれほど雄大ではありません。

それは残念です、これ以上良い仕事はありません、そして私たちは古いギリシャの美しい芸術で目を叩くことはできません。 行き過ぎた場合は、それらのコピーについて説明します。 バガト、これの理由は、仮想クリスチャンによる彫像の狂信的な屈辱でした。 これは、オリンピアの寺院のゼウス像を説明する方法です。壮大な14メートルの神が黄金の玉座に座り、立ち上がったとき、広い肩で立ちます。それは明らかに大広間の石碑になります。そして低いもの。 ゼウスの頭をオリーブの木の金箔からのワインで飾ったことは、邪悪な神の平和のしるしです。顔、肩、腕、象のブラシで五百人評議会の胸、そしてマント-左に投げられましたショルダー。 きらびやかな金で燃え上がったゼウスのあごひげ、ウィネット。 Фідійは人間の貴族でゼウスを圧倒します。 彼はより説得力のある人物であり、巻き毛のあごひげと巻き毛に囲まれているだけでなく、スヴォリム、エール、そして良い、泌尿器科医の姿勢、堂々としたスポキーナです。

この森の美しさと魂の優しさの経験は、彼の神聖な理想を育みました。 像は敵意のように渦巻いていたが、古代の作者の言葉の後ろで、悲しみに覆われた人々は、フィディアの作品の後援に冗談を言っていた。 「世界の七不思議」の1つでゼウス像をわずかに剥ぎ取りました。 ブールの3人の彫刻家すべてのロボットは似ていますが、すべての悪臭は調和をイメージしていました 美しい体とniyに置かれました 良い魂..。 Tsebuloは基本的にその時間はまっすぐです。 明らかに、ギリシャの芸術における規範とインスタレーションは、歴史の広がりによって変化しました。 古語の謎はより単純になり、新しい日にはクルミの古典の時代の人々が殺到するので、多くの不快感があります。 ヘレニズムの時代に、人が光の質を見失った場合、謎はその古い理想を失いました。 新しいものでは、その時間の巨大な流れの中でパニユットするために、将来的に不適切な感覚を感じ始めました。

古代ギリシャの彫刻素材

そのうちの1人は、クルミの懸濁液と芸術の開発の全期間を共有しました。M。アルパトフによって書かれたtse、特にプラスチックへの情熱、広々とした芸術。 もう少し中毒を説明することができます：納屋のための用途の広い材料の壮大な在庫、高貴で理想的な材料-大理石-は、その実現のための幅広い可能性を表しています。 大理石のbuvkryhkiyが、その色と装飾性で大理石の質感に抗議し、人体の美しさを最も多様に視覚化できるようになったので、ブロンズのクルミの彫刻をもっと見たいと思います。 それに対して、ほとんどの場合、「人々は静かで、ブドフと屈服し、糸引きとしびれはギリシャ人の尊敬を彼ら自身にもたらしました。悪臭は人々を熱心に描写し、裸で、そして衣服の明るいビジョンの中で」。

ビデオ：古代ギリシャの彫刻

ギリシャ人の文化と謎は人々の尊敬を集めてきました。彼らはすでに歴史である悪臭のためです。 真ん中、ルネッサンスの時代、新しい時間に、アーティストは古代ギリシャ人の謎の中で美しい目を演じました。 古代ギリシャの謎の徹底の部屋に侵入した、横暴な横暴な人々のすべての部分で、ギリシャの記念碑の昼間を注意深くそしてほとんど魔法のように触れます。

「ホメロスの首都に移り、パーティザンになり、英雄と皇帝羊飼いと一緒に暮らす必要があります。幸運を祈ります。英雄の列にいるトディ・アキレスは、雄羊に油を差す必要があります。とても必死に私は惜しみなく宣言し、夕食をとり、ブースには何もありません。特別な幻想的で、目に見えて圧倒される、路地の青で私たちに変身しなければ、私たちは英雄の幸運を完全に代表しています。人々は自由に育ちました...、私たちのために死ぬことはなく、私たちのすべての人々の中で見知らぬ人です。」

国家家父長制を特徴とする古代ギリシャの謎（紀元前XI-VIII世紀）の歴史におけるホメリック時代の古代アカイア族の伝統 建築のモニュメントは、セグラシレットにぶら下がっていなくても、メインツリーの素材として機能し、燃えていなかったため、1時間ごとに圧倒されることはありませんでした。 最初のラウンドでの建築についての賛辞は、私たちにひどく節約された余剰の基礎、花瓶の小さなもの、ブースや教会に例えられるテラコッタの葬儀の壷を与えることができます、そして私たちはホメリックのものの列を食べます：

「友よ、ミ、ずる賢い、オディシーエフの栄光の家に来た、

あなたは私たちと私たちのブースの間の知識を簡単に見つけることができます：

ライトの最後の列は広々としていて、幅が広く、舗装がきれいです

ドア、歯壁の囲い込み、スライディングゲート

城があれば、-強制的に「」まで驚かないでしょう。

その時代に作成された彫刻のrіdkіsnі記念碑は、形がシンプルでサイズが小さい。 特に、古代ギリシャ人が迂回された物体に必要なものを奪われる前に、スーディンの装飾の広い広がりが追加されました。 アジャイルなキメラセラミックフォームでは、シンプルなエールビラズニックです。

形と小さな花瓶で、紀元前9世紀までschowinikli。 つまり、人が撃たれたとき、ねじれのぎこちなさが現れ始めました。 審査員は、キール、トリクトニック、正方形、ひし形など、最も単純な形の装飾品で丸くなりました。 時間の終わりに、船のvіzerunkiはより簡単になり、іхフォームはより用途が広くなりました。 IXの初めに-紀元前VIII世紀の耳。 つまり、花瓶は装飾品で簡潔に固定された表面から現れました。 ミュンヘン博物館のアンフォラの胴体 応用美術薄いベルトのrazdіlene-食器の上に横たわるような幾何学的な数字で描かれたfrisi。 深紅色のビジルンクのアンフォラの鎖の表面に見せたがっていた昔の芸術家-生き物とptakhs、いくつかのワインのために彼らは特定のフリジーを見ました、1つは喉の上部でローストされましたTulovaの穂軸と3番目の底。 繰り返しの原則、マスターの開発の初期段階に力を与える 先住民、Vistupaєと陶磁器のデッサンのギリシャ人、ここの花瓶の画家はvicorist、zokrema、tvarinとptahivの画像の繰り返しです。 しかし、それは喉、体、そして窓の底の厄介な組成物に見られます。 Vinochkaで-LaniSpokiynі; 静かに放牧する臭い、草をつまんでください。 Tulovaのその時点で、皿の形は急速に変化し、生き物は鼻に現れます-3つの臭い悪臭の中で誰も頭を後ろに向けて羽ばたきませんでした。 休閑鹿の画像では、判断の等高線の滑らかなリズムの乱れが見られました。

VIII世紀まで、奉仕したディピロンスクアンフォラ 墓石記念碑アフィンの財務省で。 多様性と記念碑的な形; 広くマシブネツルブ、のどに誇らしげに成長します。 ボーンは素晴らしいものであり、寺院への柱の列や押すアスリートの像ではありません。 一部の枯れた皮膚では、表面全体がフリスに分かれており、このタイプの蛇行が繰り返されることがよくあります。 フリーズの生き物の画像は、ミュンヘンのアンフォラと同じ原理でここに並べられていません。 死者への別れのシーンは、最大のmіsciで提示されます。 故人からの右利きとlіvoruch-頭の上にしわの寄った手を持つ声ホルダー。 花瓶に飾られた小さな子供たちの悲しみは、墓石としての役割を果たし、境界線を流しました。 ここでは、ペネロペの泣き声を聞いたがまだ知らなかったオデッセイを試してみたスヴォリムを紹介します。

「エールヤクロギイルザリゾ、目は手に負えなかった

表の中。 そして、ワインを与えずに身を守るために、眠る意志！ 「」

X-VIII世紀の簡潔なデザインでは、色は成形されていましたが、クルミの絵のプラスチックでジューシーな形でますます発展しました。 その時代はギリシャの芸術家のための学校でした：甲状腺腫の幾何学的なスタイルでの小さな子供たちのスヴォロの準備、古風なイメージと古典的なイメージの流れの調和。

幾何学的なスタイルでは、文明の頂点への道を歩み始める、今年の記念碑を開く、エジプトの饗宴やバビロンの宮殿の栄光を祝うなど、人々への美的敬意が現れました。 その時代のサイコロとエリートの内側の選択は、不愉快なリズム、明確で鋭い線で書くことの境界線の簡潔さで知られていました。 画像の巧妙な特徴、フォームのシンプルさ-結果はトリッキーではありませんが、実際的な視覚性は、実際の歌の主題の遠い理解のグラフィカルな兆候です。 画像のそのような原理の相互接続は、画像への特定の個々の米の存在下にあります。 これの価値は、開発の初期の開発の人々が光を取り入れ始め、それがシステムの要素である、より知覚されにくく混沌としたものに順番に構築されるという事実にあります。 概略画像アーティストが宣伝の謎の原則全体に引き込まれていなくても、幾何学はますます具体的に感じるでしょう。 ホーマー時代の最新のデザインでは、アンティークの芸術的デザインの開発における最初のクロックス。

ディピロンスクの花瓶に代表されるアッティカの謎では、ギリシャの他の地域、島々、ドリックセンター、ヴィオティアで首都として広まった形を体験するのに長い道のりがあります。 アッティカには、特に美しい審査員がいて、高品質の写真が生きています。 アルゴスの構図は境界線の簡潔で、Boeotiyaの表現力豊かで、エーゲ海の島々に散らばっています。 すべての芸術学校のためのエール、ホメリック時代に継続しようとする人々の能力、そして特に屋根裏部屋の特徴的な後進性-人間のイメージへの関心の高まり、調和のとれた形のイデオロギーへの関心の高まり

彫刻は、花瓶の絵と同じくらい自由な幾何学的なスタイルを持っています。 Drivnaプラスチックは、それが粘土または双子の青銅の置物から作られている場合、スーディンの叫びに描かれ、ハンドルの役割を果たしたセラミックを飾りました。 神に捧げられた、神殿に置かれた、または墓に指定されたカルトの性格の彫像は、削除され、裁判官と結び付けられませんでした。 ほとんどの場合、ご飯とご飯だけで焼かれた粘土の置物から多くのビコナニーがあります。 一人の彫刻家だけが作品の折り畳みを引き受け、独自の方法で独自のスタイルを実行しました。 これらの幾何学的な彫像は、プロファイルを覗き込むために使用され、花瓶の画像と同様に平らに作られています。 それらの重要性は雄大であり、オブシャグへのマイスターの興味を目覚めさせることをより頻繁に奪います。 アーティストの光のプラスチックの明るさの要素が現れ始めるだけです。

幾何学的なスタイルの彫刻で、ケンタウロスのブロンズ像のような物語のようなキャラクターを作成し、傍観者に根ざした人々はニューヨークのメトロポリタン美術館で見つけることができます。 しかし、ここでも、クルミの古語でより多くのことを示す人々をサポートすることは明らかに可能です-裸 チョロヴィチフィグリ、骨格筋、肩のPidkreslena。

紀元前8世紀の残りの半分。 つまり、幾何学的なスタイルにはイチジクがあり、それは定式化に関する厳格な規則を示しています。 bazhannyaを後援して、人、生き物、小さな物体の姿を、概略的にではなく、より多くのzhvavoに見せてください。 デザインや彫刻の巧妙さから、途中でとうもろこしの穂を手に入れることができます。 ステップバイステップのクルミmajstriは、より血まみれの、生きているようなコンクリートの画像に移動します。 すでに幾何学的なスタイルの入り口に、そのプロセスの最初の兆候があります。それは、幾何学的なスタイルの初期の古代の形の一種の巧妙さであり、古代の記憶の中で光の創造の境界の具体性にもたらされました。 光についての人々のより深刻な兆候の勝者では、幾何学的なスタイルの危機とモニュメントの新しい形の出現につながるため、非概略的でかなり詳細な画像が必要です。古風な時代VII-VI世紀紀元前。 e。

古風な彫刻のプラスチックのコミットメントの塊は、細部の装飾性とバラへの注意を招きます。 装飾的には、メデューサの髪の毛、処女のヘビ、おさげ髪のカールが胸のリングに落ちて、それらを飾ります。 メデューサを知覚するヘビは、狡猾で折りたたむ小刻みに動くことを成し遂げます。 小屋はひどい豹ではなく、球戯の皮は明るいバラの縁取りの円で覆われ、背中は覆いで覆われ、皮はそのまま覆われています。 ここでは、古風なペディメントの他の構成と同様に、建築の彫刻の順序も強く、文字のカットはサイズが小さく、中央が低くなっています。 Vistupaєperevagu対称性に重点を置いて 真ん中の図、ペディメントの円錐曲線上のRoztashovanu。 アテネのアクロポリスの古風な礼拝堂に立っていた、構図のペディメントと寺院の作品は保存されていました。 それらの1つは、ヘラクレスのvvazhayut画像、scho peremaha Lerneyskuhydruを見つけました。 アクロポリスの寺院の1つであるヘカトムペドンで海の巨大なイモリと格闘しているヘラクレスは、証言を曲げて門を地面に押し付けました。 寺院の終わりまで、トロペーターの像を持ってきてください-3つの人間のツルブを持つ良い悪魔。 平和に、悪魔の個人が困っているように、rosefarbuvannyaは親切に救われました、彼の頭とあごひげの髪-青、目-緑、vuha、唇と頬-chervony。 Shilny shari farbiは、vapnyak（Poros）の短さに感銘を受けました。

ギリシャ人の謎の主なテーマは、年齢、すべての最初のもの、人々、神の表現、英雄、運動選手です。 古語法の耳の前でさえ、紀元前7世紀の終わりの人々のイメージのhygantismは短期間使用されます。 e。ファゾス、ナクソス、デロス。 古風な彫刻の記念碑では、幾何学のイメージを支配する図式主義である可塑性の成長があります。 外観の特徴は、フィブのアポロのブロンズ像にあり、肩の丸みは強調されておらず、ステゴン、髪のストリーマー装飾です。

紀元前7世紀半ば。 つまり、彫刻家は、人体のイメージに最も適した素材である大理石に身を包み、わずかに透明な表面、時には白、時には美しい緑青でクリーミーになり、この現実をヴィクリクが感じます。 ビクトリア朝の色のvapnyakによると、Maystriは知性の意味でそれを修正します。

デロス島のギリシャ人の偉大な宗教の中心地で知られている最初のマーマー像の1つは、壮大な力で建てられたアルテミドの像です。 シンプルさと記念碑的な道の同じ時間のイメージ。 着用者の外観の対称性：右から右へのカールの数列の毛深いrazdіlenі、手の底に絞られています。 形の境界線の簡潔さで、マイスターは神の静かな支配の敵に到達します。

故郷をめぐる戦いで誰が殺されたとしても、あるいは同様の神の力と美しさによって殺されたとしても、zmagannyasでカイを変えるような、美しく徹底的な人々の彫刻での実用的なショーは、7世紀に登場するように呼ばれましたユーゴスラビア人のマシュマロの燃えるような彫像。 それらで紹介されているM'yazyとmiznimyは、Polymed ArgosskimCleobisとBitonによって紹介されています。 彫刻家がロシアの人物像を固定し、若者たちは左足で前に立ちます。

古語のmaystrіvには、感情のルーを伝えるためのバザニヤがあり、人々や神々の顔を笑っています。 オリンピヤで知られているものの頭をヴァプニャクからぶら下げている、大きなトルカライスゲリの新しい古風な笑顔。 マイスターは、おそらく下から彫像を見たときに髪が厳しく見えるように、処女の唇を見せました。

主流の古語法は折り畳み式のプラスチック製のzavdannyaに変わり、その日の人々に馬に乗ったり、生き物を生き物に連れて行ったりすることを示し始めます。

画像のMoskhoporのマルムロフ像で、ギリシャ人は彼らの肩に横たわっています。 アテナイ人の人は大きな喜びに気づいています。 造られるために、ワインを犠牲にするための子牛ではなく、私は名誉をゴッドファーザーの神に捧げます。

アーティストVII-VI世紀紀元前 e。vikoristovuvaliのさまざまな素材。 悪臭は粘土のメトープ、木の板（シキオンからの犠牲の場面）、小さなもので彼らの組成物の匂いを嗅ぎ、石棺（クラゾメニク）の粘土描写の壁であるピナク（アフィニ）の粘土板の神々に捧げられました、石の上）。 そのようなパミヤトクのすべて、デザインは平らな面に適用され、否定性を保存し、より美しく、花瓶の球面上の小さなものは、バイパル、ヤクspriyalothefarsiに与えられました。

紀元前8世紀の終わりに。 つまり、クルミの懸濁液に新しい味と興味が形成されました。 許し、巧妙な幾何学的画像は満足されなくなりました。 花瓶のマルンク、紀元前7世紀の画家 つまり、動機やあらすじを明確に紹介することにしました。 紀元前7世紀の花瓶の絵画のスタイルが使用されたため、小アジアの隠れ家の近さは、作曲のマロブニクノストの装飾性から明らかでした。 つまり、オリエンテーション、またはキリム。 アーティストは、クレタ島、デロス島、メロス島、ロードス島、そしてリトルアジアの場所で訓練を受けました。 virobniztva花瓶の大きな中心は、VIIとVI世紀のBulo Misto Corinth、およびVI世紀の穂軸にあります-Afini。

7世紀には、花瓶は柔軟で、輪郭の丸みに対してわずかに重くなりました。 彫刻や建築におけるobsyagivの知性の成長もあります。 薄い森は、エンタシスのあるふわふわの石の柱で持ち上げられました。 7世紀の花瓶に絵の具を塗る洗練された技法により、芸術家のパレットはより複雑になりました。 黒ニスにはビラファルバ、紫の色調、指定されたディテールにはスクラッチを使用しました。

ミューズとアルテミダのあるメリアン船アポロの画像は、幾何学的構成のように概略的に示されていません。 1時間の記録では、maystrіvyaskravoyubarvystyusvіtuの洪水があります。 小さな子供たちはとても装飾的で、華やかな味わいの同じ季節のホーマーのギミーのように装飾品で飾られています。 男らしさが少なく、幾何学的なシーンが少なく、叙情的な始まりが強い。 時間の終わりに花瓶の構成の性質はサッフォーのサウンドトラックです。

パルメット、シル、​​正方形、蛇行、spiralepodibnyh vusiksのvizirunksの活力の中で、様式化された自然の香りが現れ、それは装飾者である花瓶の画家の視界を通り抜けました。 装飾、倉庫 ヴィドミンヌライス小さな期間、イメージと粘土の置物を貫通し、動機の調和したリズムでrazchinyє。 人と生き物の装飾的な輪郭は、ゼルンの助けを借りて、プロンプトと図とオブジェクトを注意深く記憶しました。

島の船にロシスを置くStrokatimキリム。 ジューシーな表面は、オドスキーのグレチクの形の後ろにふわふわしています-フリジのオイノホイ・ラズディレン-生き物が広がっているスモッグ。 オドスクの花瓶では、動物、鳥、リアルアワー、エールオタク、幻想的なスフィンク、春の輪郭の美しいダイナミックなラインを備えたライラックを次々と放牧したり静かに歩いたりすることが特に想像されます。