プーシキン時代の巨匠をイメージした大ロシア。 Pushkinskaエポックトピックごとに作成

ファッションとO.S.プーシキン... svitskoyの人々と一緒にbuvを歌い、しばしば食料供給にとどまり、バリに旅行し、外出し、散歩に出かけ、彼の人生で役割を果たすのをやめません。 1956年に見られた「モヴィ・プーシキンの辞書」の別の巻では、それを読むことができますが、プーシキンの作品の「ファッション」という言葉は84回あります！ 著者の語彙の最初のアプリケーションは、小説「EvgeniyOngin」に使用されます。 19世紀の穂軸のファッションは、大フランス革命のアイデアの流入とともに過ぎ去り、フランスはすべてのヨーロッパのファッションを決定しました...貴族のロシアの衣装は、ヨーロッパのファッションの主流で形作られました。 皇帝ポール1世の死により、フランスのスーツに柵が落ちました。 貴族たちは燕尾服、フロックコート、ベストを試着しました。

小説「EvgeniyOngin」のプーシキンは、選ばれた主人公についてアイロニンと話します。

「...私は学生のライトの前でバイです
ここにあなたの服装を説明してください。
きしむと甘い、
あなたはそれを右側に説明することができます：
エールパンタローニ、燕尾服、ベスト、
ロシアの愚か者とのすべてのtsikh ...」

では、その時の女性と騎兵隊はどのように衣装を着ていたのでしょうか。 そして、1820年から1833年のロックに関するフランスのファッション雑誌Le Petit Courrier desDamesが役立つかもしれません。 Іlustratsіїモデルはyakrazに行くために、人々が失ったプーシキンの章を身に着けていた人々についての発表をします。

チョロヴィッチと女性の布の茎の主人公は私たちの現実に敵対しています。 自分の手でどのように文章を書くことができますか。その時点で、それほど多くの技術的な添付ファイルを持っていなかった人々を一度に見ていきますか？ umіlikhkravtsіvのヤクtsiの美しい作品は、1年以上前に、より重要なにおいがした人々を見て、着ることができますか？

Vіdgrimіlavіyna1812ロック、メンシュではなくエールティム、vzagalの文化で最も人気があり、19世紀の20年代までの冬のモードでは、帝国のbuvスタイル。 名前はフランス語の「インペリア」に似ていましたが、彼らはナポレオンの努力を微調整しました。 スタイルの基本は古代のイメージの遺産です。 柱、女性の布の腰、まっすぐな蜘蛛、シルエットをより美しく保つのに役立つコルセットを備えた1つのスタイルのブーブショーケースのスーツに、古代ローマの高くて糸のような赤のイメージが追加されました。

「...音楽のグルキット、ろうそくが輝いている、
ちらつき、軽快なカップルの旋風、
軽くドレスアップ。
まばゆいばかりのコーラスを持つ人々、
偉大なピヴコロと名付けられた、
誰もが猛烈な勢いで敵を感じます...」

女性のコスチュームは、真珠の糸、ブレスレット、指輪、ディアデム、フェロニエール、イヤリングなど、そのシンプルさと謙虚さを補う、用途の広い装飾の欠如によって補完されています。 ブレスレットは手だけでなく脚にも着用され、個性と指輪で革以外の小さな指を飾りました。 素材から、ほとんどの場合アトラスから縫い付けられた婦人靴は、章の形で小さく、アンティークのサンダルの目の足首の周りにステッチで結ばれていました。

vipadkovoA.S。ではありません プーシキンは、「Evgeniya Onginy」で、女性のニズカの詩の列のスタイルを流用しました。

"...Litayutnіzhkimilichレディース;
魅力的なトラックの後ろ
Litayut半ば、見て...」

女性用トイレには、テーブルでしか知られていない手袋（そしてミトン-指のないミトン-は名前を知らなかった）、ナメクジ、レチクル（小さなハンドバッグ）、そして小さなパラソルが含まれていました。ボード。

Cholovicha Bulaのファッションには、ロマン主義のアイデアが浸透しています。 cholov_chіyfigurіには、カールした胸、薄いtalіya、vitonchenapostavaがありました。 エールのファッションは最後の1時間、味の豊かさ、食べ物に行きました。 新しい力の転換のために、形の弾丸には美しさが必要です。 ショットのオキサマイト、ファンシーグッズ、高価な装飾品が知られるようになりました。 ああ、彼らは羊毛を取り替えました、布は暗くて滑らかです。
羽とハトの髪を知って、コロビチャのファッションはよりスタイルになり、新しい英国の衣装の人気が高まっています。 19世紀のチョロヴィッチのファッションはイギリスによって決定されました。 今まで、ロンドンはcholovich modのためであり、つまりパリは女性のためであるということは、参加することの饗宴です。
燕尾服を着てその時間の派手な男になりましょう。 19世紀の20年代に、かぎ針編みのショートパンツとパンチクの変更のために、鳩と幅の広いパンタロンが登場しました-オルタネーター ズボン..。 私はそれをtsyachastinaと呼びます ヘッドスーツ甲状腺腫は、イタリアのコメディーであるパンタローネのキャラクターによって編まれています。パンタローネは、常に幅広のズボンをはいてステージに登場します。 パンタロンはヤクでトリミングされ、ストレッチでファッショナブルになり、下部はストライプで仕上げられていたため、折り目がユニークになりました。 パンタロンに燕尾服のブールピンク色の名前を付けます。

プーシキンはオンジーニについて書いています：

「...私のオンギンの軸は自由に;
残りのファッションのヘアカット。
ヤクダンディロンドン
Іnareshtyが光を終えた。
絶対にフランス語のワイン
Mіgvyslovlyuvatisyaі書き込み;
マズルカを踊りやすい
私は感動せずにお辞儀をしました。
なんでもっと？ Svitlo virishiv、
スマートで、何マイルも離れています。 「」

文学と芸術はファッションとスタイルに染み込んでいたのかもしれません。 貴族の間では、V。スコットの作品の人気は否定され、すべて文学的な目新しさのために、出版物は考慮され始め、ベレー帽をかぶった。 バザユチは、ラリノイおばさんのような文学を示しています。

EvgeniyOnginがTetyanを知るためにモスクワと静脈に向かったときのボールでのAxisyakviglyadaєシーン：

「...彼女の前に、パニは近づいた。
古いものは笑った。
choloviksは低くお辞儀をしました、
彼らは目をとらえた。
子供たちは静かに通り過ぎた
ホールで彼女の前に：そしてすべての内臓
Іnісіはpіdіymavを肩に乗せます
全般的。
ニクトbは私の良くない
名前; 頭からニグまでエール
nіyのNіkhtobはmіgを知らない
独善的なもの
高いロンドンのコーラを持っている
下品になります。 （私はできません...

「Nevzhe、-私はvgeniyだと思う、-
邪悪？ 確かにエール...Ні..。
ヤク！ 草原の集落の荒野で...」
私は強迫性障害
Vin zvertak shhokhvili
viglyadが漠然と推測している人に
妖夢ざぶちご飯。
「教えて、王子様、わからない
深紅色のベレー帽に誰がいますか
スペイン大使と話しますか？ 「」
王子はオンギンに驚嘆します。
-あはは！ 長い間、あなたは明かりの中にいませんでした。
髭剃り、ご紹介します。 -
"で、誰ですか？" -私のZhenya。 -...」

チョロヴィクは、プーシキンの時間に最も人気のあるヘッドギア、buvシリンダーを持っています。 18世紀に登場し、色と形が何度も変化しました。 19世紀の他の四半期に、聖アメリカの邪悪なラックの英雄であるシモンボリバルにちなんで名付けられたchrislatiykapelyukh-ボリバルが流行しました。 そのような水滴は単なる頭のubirを意味するのではなく、彼女はマスターの寛大な支持的なムードを担当していました。衣装、葦、年に手袋が追加されました。 ただし、ミトンは手に着用することが多く、手の下にあるため、柔らかくしないでください。 状況は、それが必要な場合、問題はありません。 ミトンでは、良いカットとヤキスニーの素材が特に価格設定されていました。
NaymodnіshoyurіchchyuXVIII-XIX世紀の穂軸は葦でした。 杖は恐ろしい木から揺れ動きましたが、それはそれらをらせん状にする能力を与えませんでした。 彼らはhizuvannyaのために彼らの手に身に着けられていました。

19世紀の他の四半期に、女性のドレスの姿が変わります。 コルセットを回します。 タリアのラインはその自然な場所に降りてきて、順番にコードが来ました。 袖と袖が大きく広がり、タリアが薄くなりました。 ジノチャフィグラフォームの背後には、細胞の反転のナガドゥヴァティがありました。 カシミールのショール、ペレリーニ、ボアが肩にかけられ、ネックラインが固定されました。 Dopovnennya-フリル付きパラソルキvlіtku、コレクション-ムフティ、ハンドバッグ、ミトン。

ヤクの軸は、プーシキンが「EvgeniyaOngini」で言ったものです。

「...コルセットはvuzkyが着用していました
私はロシア語N、ヤクNフランス語、
nіsのVimovlyativmіla... "

OSプーシキンの小説や物語の主人公は流行を追い、流行に合わせて着飾っています。私たちの偉大な作家の作品を読まなければ、最も重要な出版物を読むことはできませんでした。私は人々の間で生きています。人の近くにいた人たちについて書いています。 そして、ファッションはどんどん進んでいきました...

しかし、あなたは小さな人々でそれを行うことができ、nigtivの美しさについて考えることができます！

なので。 プーシキン

グローバル

小説「エヴゲニー・オンギン」に馴染むトイレの服や物の名前

取る--m'yaky、大胆にしがみついている頭のubir。 深紅色のベレー帽には誰がいますか//スペイン大使に話しかけてください。
ボア--pir'yaのkhutraaboのzh_nochiyワイドベルトスカーフ。 幸せに勝つ、夜叉なきん//肩にふくらんでいるボア..。
ボリバル-円柱の一種である、より狭い広いフィールドを持つヘッドドロップレット。 広いボリバルを引っ張った後、//大通りでオンギンドライブ..。
vіyalo-小さな扇子、開いたviglyadіにはピブコラの形があり、女性のボールが必要です。
王冠-最初に、より高価な装飾。 皇帝の頭のubir、そしてそれ以前の-犠牲。
ベスト-コートと袖のない半袖、その上にフロックコート、燕尾服を着る必要があります。 ここで彼らは派手なメモのようです//自分の無礼、自分のベスト..。
Karrik-冬のコートの数は、素晴らしい装飾漫画の十分なデシルカ（1から15）ではありません。
カフタン-小さなcomіrがあるか新しいものがないfigurіの昔ながらのロシアのcholovichyodyag。 接眼レンズ、破れたズパン、//轍のZパンチョホイ、シビーカルムイク..。
ネックレス-前にpidvisksを付けたzh_nocheshiina装飾。
コルセット-胴体と布のネクタイの下を狩る幅の広いスプリングベルト。 コルセットはvuzkyによって着用されました...
サッシ-小さな物体がはまるメートルの円のベルト。 フロントエンドに座るVisnik //肌に、赤いジャケットを着て..。
lorgnette-光学的に傾斜し、ハンドルはフレームに取り付けられ、折りたためます。 lorgnetteskositiを指示するように導く//未知の女性の箱​​に..。
マッキントッシュ-ガム生地で作られたコートまたはレインコート。
パンタロン-襟のないストリップと滑らかな折り目が付いたcholovіchіdovgіパンツ。 エールパンタローニ、燕尾服、ベスト、//ロシアのダムとすべてのtsikh .. ..
ミトン-手首から指の先まで手をカールさせ、皮膚の指はオクレモである衣服のオブジェクト。
khustka-1。オディアグの主題は、非常に正方形の布、またはニットパターンです。 シビアの頭に背骨がある、//古いtilogriytsiの古い背骨..。 ...いくつかのhustkupidnimeїyのために。
コート--goodzikiで上に座ることができるように、大きく開いた蓋が付いたフィットしたコートの1日半スイングの鳩。
レチクル-小さなzh_nochaのハンドバッグ。
フロックコート-膝、聴覚障害者、または開いた胸に上袖を振りかけた、立っているまたは開いた胸、タリユ、高袖のcholovich。
tylogriyka-ウエストに折り目が付いた袖のないジャケットの暖かさ。 シビアの頭に背骨がある、//古いtilogriytsiの古い背骨..。
クラブ-まっすぐ薄いクラブ。
シュラウド--Dolgopol khutryana毛皮のコート、zazvychayはげ、schoはcritaの布ではありません。 フロントエンドに座るVisnik //肌に、赤いジャケットを着て..。
フェロニエール--vuzka、真ん中に高価な石のラインで額を期待しています。
燕尾服-taliiに見られるcholovichyodeagは、後ろに高い折り目があり、床の前でビリド化されており、開いた襟と襟があり、しばしばオキサマイトで欠けています。 エールパンタローニ、燕尾服、ベスト、//ロシアのダムのすべてのtsikh睡眠..。
ローブ-自家製のオディアグ、上から下への叫び声または停滞。 そして彼自身はドレッシングガウンとビールを着ています...
シリンダー-テンプルは小さな硬いフィールドを持つ液滴でしっかりしていて、上部は円柱の形をしています。
ochіpok-女性の頭のubir、schoは髪をカールさせ、pidboriddyamの前に縛ります。 リトルプリンセスディアで//すべて同じチュールグラス..。
ショール-ハストクの素晴らしい編み物や織り方。
ドレッシングガウン-ホームドレッシング、広々としたドレッシングガウン、dovgy、目詰まりなし、広い香り、タッセル付きpidperizuvavsyaレース。 私は新しいnareshti //綿のドレッシングとメガネについて。

上昇、預言者、不思議、匂い、
私の意志によるヴィコナティ、
私は、海と陸を迂回して、
人々の心は口コミで落ちました。
A.S.プーシキン

2つ、ほぼ素晴らしく私たちに近い-
彼らには知っておくべき心があります-
ネイティブの大衆への愛、
Batkivのトランクが大好きです。
A.S.プーシキン

「ペトロ（.-- L. R.）がロシアのウィクリクを投げたが、そのために彼女は巨大な症状のように見えた」-A.I.ヘルツェンの言葉は圧倒的ではない。 19世紀の耳にリッチ。 ロシアの芸術文化では、2つの強制されたロシアの文化的伝統の間の対話としての変化、勝利の絶賛がありました。 それらからの最初のもの、古代、フォーク、X世紀の終わりのブラフォーク。 精神性のナドラで、アントニヤ・ペチェルスキー、ドミトリー・ロストフスキー、セラフィム・サロフスキーの名前の意味で。 友人-公務員、貴婦人、若く、バガティドスヴィッドの「ロシアヨーロッパ」18世紀の肩には少し小さすぎます。 Їх対話（Alevislovom D. S. Likhachova、「秋の最後の秋」）は直接的ではなく、中間性がありません。

zgadati、scho貴族を終える プーシキン時代それはオレクサンドル・セルギヨビッチ自身です。あなたはあなたの偉大な支持者、ルーシの地への祈り、サロフのセラフィム長老（1760-1833）についていじめっ子ではありません。 XIX世紀の耳から。 ロシアのスヴィツカ文化、そして芸術家のすべての文化の最初のものは、成熟した米を知っていました。 ロシアの謎がやってきた 芸術的な画像これらすべてのアイデアと理想は、ロシアの人々の注目を集め、この正教会の歴史を広げます。 それに最初の謎のキリスト教の基礎 XIXの半分 v。 私たちの中でひれ伏す：バットの高い真実と法則の知識に実用的であり、バザニの知性であり、田舎者の神秘的なイメージで描写されており、しばしば単純で傷ついた人々ではなく、邪悪に対する傲慢な抗議で

そして-ロシアへの前例のない愛、果てしない広がり、豊かな思いやりのある歴史へ。 私は、芸術家-創造者、芸術家-預言者の鮮やかさの鋭い音の中で、人々の前で彼の肌を傷つけます。 一方、バガトフ正教会の精神性は、プーシキンの時代の謎の「彼自身の方法」の創造的なジョークのヘッドオーガナイザーになったように、ロシアの芸術家、作曲家、非執筆者の間で道徳的規範を策定しました今後10日間で。 主な資料の短い前文の最後に、ロシアの2つの偉大なブルースを出版したいと思います。 「平和な精神を身につけなさい」と長老のセラフィム・サロフスキーは呼びかけました。 「私は謙虚さ、忍耐、愛、そして心の健康な心の精神を復活させます」-A.S.プーシキンは死ぬ前に書いた。 ロシアの歴史の中で 芸術文化 19世紀は、文学、演劇、音楽、絵画の急速な発展を特徴とする、ひどく「黄金の首都」とは呼ばれていません。 「最古の都」のマエストリは、小説、オペラ、交響曲など、最も一般的なヨーロッパの形式やジャンルの創造性の高さへの目覚ましい進歩を遂げました。 18世紀の「ロシアのヨーロッパ人」は、古いバラ色の語彙とカテリニンスキー時計の粉末ペンからすぐに亡くなりました。 教育時代の古典主義の謎の創造者の代わりに、「教師をオーバーホールする」-デルザビンとレヴィツキー、バジェノフとボルトニャンスキー-新世代のロシアの芸術家-「勝者-学者」-が生まれた。 A.S.プーシキン（1799-1837）はその中で最初のものです。

プーシキンスカの時代は、「最古の都」の最初の30年間であり、ロシアの偉大な古典の出現とレベル、衝動、つまりロシアのさらなる文化的発展を意味する範囲で「基盤の基礎」です。 このルーチの結果は、高い哲学、精神的および道徳的なnavchansのレベルへの謎の提出です。 神と地上の問題、生と死、罪と悔い改め、愛と精神性-すべての芸術家は、ロシアの人々の折り畳み可能な異常な光を修正し、人生の終わりまで影響を受けず、見つける プーシキン時代の創造者たちは、ロシアの古典にスマットを入れました-教師の、道徳的で啓発的な性格、そして他のすべての法律との見事な調和ではなく、善良な感覚 ロシアの遺産の2つの兆候は、プーシキン時代にあります。1812年の勝利と1825年のデカブリストの乱です。衝撃は跡形もなく通過しませんでした。 匂いは、国の栄光、巨大な愛国心、官能性を感じて、抗議ムードのロシアの疑わしい目撃者を見て、独裁国家の悪質な待ち伏せと対峙するのは簡単ではありません。 その芸術的資質の背後にある至福、A.S。Gribodovのリアルなコメディ「Dashingout of the wild」、聖化された「未解決の世代」の数からの「1人の判断力のある\ u200b \ u200bの人々」（A.I.の証拠）。

鮮やかで豊かな声のイデオロギー、視線、人々の態度、そして現在のような新たな現象の非常に厚いところで、それは「プーシキンの天才」と呼ばれています。 プーシキンの創造性は常にロシアの芸術の象徴です。 Yogoの旅行と散​​文は、国の精神的な認識と伝統を非常に豊かに表しています。 道徳的価値観ロシアの人々の。 同時に、世界の文化を見るというプーシキンの独自性は明らかです。それは、空間に統合されており、Mが常に存在するため、中央のテーブルの前で音を聞くときによく見られます。 ここでも、何度も、まったく同じプーシキンに、「ロシア文化の微妙さの距離に、時代遅れの始まりの創造の秘密を知るために、多くの予備知識をvvazayutする方法。 ヨーゴの創造性におけるグリボコの全国的で公正なヨーロッパのzmistuの統合は、超特定の自然です。 Yogo kazkiは、貴族の居間と村の小屋の両方で読まれました。 プーシキンの創造により、ロシアの自信は新しいヨーロッパ文化の大きな光の一部でした。<…>プーシキンスタイルの別のビデオビートを身に着けるためのロシア文化の「ゴールデンビクトリー」。 これにより、文化時代のタイプをロシア文化の「プシュキンスク」モデルとしてインテリジェントに指定することができます1。 それは作家のプーシキンについて書かれていますが、ロシアの天才2のようではなく、メロディアスに書かれています。プーシキンの時代のナドラに見られた芸術文化の現れを見ていきます。 V.F.オドエフスキーネーミングA.S. プーシキナ「ロシアの旅の息子」。

言い換えれば、ロシアの音楽古典学校M. I. Glinka（1804-1857）の創設者は、「ロシア音楽の息子」と呼ぶことができます。 彼のgen_yの力によって、グリンカは宗教文化の最も重要な現れの中でロシアの音楽の謎を生き返らせた最初の人です。 ヨーロッパの芸術の成果とロシアの民芸品を有機的に結びつけ、音楽の活力における国籍と国民性の原則を固めることに勝ちます。 作曲家の芸術的信条は、「...私は人々に音楽を開放している、そしてmi、作曲家、aranzhumoだけ」という言葉で考慮に入れることができます。 人々は彼らの創造物の主人公であり、最高の道徳的資質、栄光、愛国心を身につけています。 国籍のviraznikは、ロシアの音楽民話のグリブ層からのviroslaのように、Glinkinのメロディー、shira、bezposrednyaの音になりました。 ミュージカルファブリックの細い声は、開発のロジックに支えられて、独自の方法で吐き出されます。 フォークソングで音楽を​​作り、それを全国的かつ容易に認識できるようにするというグリンキンスキーの叫び。 同時に、作曲家はさまざまな音楽テーマで前例のないものになります。 作曲家全体の方法、ロシアのフォークミュージックの「pidslukhana」も、XIX世紀のロシアのクラシック音楽にとって「重要」になりつつあります。 コジェン、グリンカの音楽を聞いている、平行したグリンカを差し引いていない-プーシキン。 この機会の代償は避けられません。グリンカのロマンス、そして彼のオペラ、ルスランとリュドミラに響くプーシキンの詩。 メイストリの犯罪は、祖先によるいじめと「最古の都」の説得でした。 ヤクとポエジヤプーシキン、より健康的な生活の中での音楽グリンキ、穂軸、お尻の喜び、楽観的な光の受信。 権力と詩の平等な世界での追加の論争と「真のチュイニスト」、そして作曲家。 緊密な気質の欲望のグリンチ球戯、ポーランドのダンスの優雅さの活力、イタリアのオペラ劇場の最もメロディックなライン、繊細なスペインのリズム。 地元の音楽文化に照らして聞いた作曲家のネモフは、熱心なコレクターであり、彼の創造性の中で老人とポラマフの非の打ちどころのない音楽の持ち物を拾い上げています。 オペラ「皇帝に捧げる命」の最も素晴らしいポーランドのシーン、交響楽団の「スペインの序曲」の「ロシアのスペイン語」のイメージ、そしてオペラ「ルスランとリュドミラ」の「ロシアのシッド」。 グリンカの衰退の中心的な場所は、オペラを置くことです。 作曲家はロシア語で2人のガイドの基礎を築きました クラシック音楽オペラのジャンル-オペラと壮大なオペラ。 グリンカは彼のオペラを「皇帝に捧げる命」（1836年）を「大悲劇の英雄」と呼んだ。

Tvir、17世紀の耳のロシアの歴史の本当のpodiasに基づいています。 ロシアの音楽に進むと、オペラの主人公は古い庶民であり、高い精神的資質、善良さ、正義の鼻です。 オペラを構成する大衆の民俗シーンでは、紹介（ラテン語の紹介から-紹介された）とエピローグ、デ・グリンカ、そしてロシアの壮大なジャンルを見ることができます。 作曲家によって「賛美歌行進」と呼ばれる合唱「Slavsya」は、有名人のオペラのフィナーレで可能であり、簡単に鳴ります。 オペラの頭の悲劇的な性格-村人イヴァナ・スサニナ・グリンカはロシアのhliborobの本物の米を圧倒しました-父、家族、支配者。 同時に、主人公のイメージはその素晴らしさを失っていません。 作曲家の考えでは、スーザニンの自発的な偉業のための精神的な強さは、道徳的基盤から、正教会の処女のdzherelから引き出されました ロシアの生活..。 それは、フォークシーンから取られたものを鳴らすためのヨーゴパーティーです。 私は敬意を表して：グリンカは民謡のオペラで勝利しないかもしれません：私は民謡の歌に近い自分のメロディーを演奏します。

しかし、初めてイワン・スーサニンがステージに登場したとき、作曲家はまだフォークソングの助けを借りました-ルズキイの訪問者から録音されたメロディー（オペラスーサニンのリプレイ：「vesіllіについてのSchogadati」）。 オペラの初演に成功した作曲家のネビパドコボの敵は、「フルマンスコイ」によって洗礼を受けました。 そして、O.S。プーシキンは奇跡的な爆発でグリンカの仕事に行きました：グリンカがひなに踏みにじられることができないにもかかわらず、目新しさ、ザズドリスト、暗く暗くなる、ネカイをより慎重に聞きました。 M.Iの創造性の最高。 グリンキєオペラ「ルスラーンとリュドミラ」（1842年）は、若い詩人アレクサンドルプーシキンを基にしています。 作曲家は、プーシキン自身が台本を書いたことを奨励し、曲がり角の時間の前でさえ、彼は美しい計画を歌いました。 プーシキンのテキストのキャンバスを変更しないでください。グリンカは、新しいdeyaky korektiviに任されています。主人公であるルスランとリュドミラの皮肉、暖かさ、オーバードライブを、グリブで力強いキャラクターで知っています。

Deyakіzmіniはオペラのジャンルの詳細と結びついています。 したがって、たとえば、プーシキンがキエフでさらに18列を借りている王子様のベンチケットを持っている場合、グリンカは壮大な音楽シーンへの神聖な変容を持っています、私は奇跡を書きます。 「ルスランとリュドミラ」は壮大なオペラであり、対立する勢力の直接のロックによってではなく、写真の最後に見られるように、ゆっくりと進行するポディアトニーに基づいて、それらの対立が開かれることを意味するものではありません。 、 私が思うに。 オペラを構成するイントロダクションとファイナルは、昔ながらの人生の言葉の壮大なフレスコ画を前提としています。 彼らと一緒に、作曲家は、行為の対照的な魅力を使用して、ナイナとチョルノモールの王国の英雄を代表することです。 「ルスランとリュドミラ」はライスビリーニ、カザフ人、 叙情的に食べるつまり、オペラ音楽では、豊かで叙情的で幻想的なラインを見ることができます。 ボガティルスカのラインは、音楽作品の紹介や高貴な戦士ルスランのイメージの発展において、バヤンの歌に見られます。 叙情的な線-愛と活力のイメージ。 Vonaは、バラディ・フィンのルスラン、リュドミラのアリヤで\ u200b \ u200bで表されます。 オペラの登場人物にとって、「邪悪なフィクション」は「邪悪なフィクション」、つまりカリスマ性、魔術、そしてエキゾチックな力とは対照的です。

幻想的なシーンでは、オーケストラのバラエティとリファレンスのサウンドに特別ではない作曲家vikoristavbarvisti 人コーカサスの北部とその周辺にあります。 オペラのアンチヒーローは、とんでもない声の特徴を持っていないようですが、邪悪なChornomorはキャラクターです。 作曲家は、プーシキンのユーモアのカリスマ的な悪霊を許しませんでした。 有名な「Chornomorの行進」は、邪悪なエールの面白い矮星、幻想的で不快なコサックライトの米を伝えます。 グリンカの交響曲の衰退は長い間大きくありません。 グリンキンのオーケストラの傑作の中には、「ワルツファンタジー」、「カマリンスカヤ」、「アラゴンスカホタ」、「マドリッドの夏の夜についてのスポガッド」などがあり、その音楽にはロシアのクラシック交響曲の基本原則が定められています。 作曲家の創造性の領域は特別です-「プーシキンロマンス」：「私はここにいます、イネジリア」、「ニクニーゼファー」、「血の中でバザンニャの火が血の中で燃えています」、「私は素晴らしいことを覚えています瞬間」グリンキ。 国内とヨーロッパの2つの文化的伝統を有機的に組み合わせるプロセスは明確に表されています 想像上の謎..。 ロシアの村、村人、一般の町民が殴打されています。これは、A.G。ヴェネツィアノフとV.A.トロピニンのプーシキン時代の著名な市長の帆布の画像です。 A.G.ヴェネツィアノフ（1780-1847）のロボットは、調和のとれた美しさの高い理想について同じ古典主義の考えを持っています。 冬宮殿でのオレクサンドル1世皇帝の決定のために、ロシアの芸術家の解説が冬宮殿で示された場合、ヴェネツィアノフのキャンバスは新しいスクラッチで取り上げられました。 Tseはvipadkovoではありません。 素晴らしいマスターであるヴェネツィアノフは、ロシア絵画の有望な新ジャンルの創設者として当然のことながら夢中になっています。 モスクワの商人の罪、A.G。ヴェネツィアノフは若い頃、椅子として、そして家主として、poklikannya-画家の助けを借りて、目の心を離れます。

モスクワからサンクトペテルブルクに引っ越した後、彼は有名なポートレートペインターV.L.からレッスンを受けました。 Borovikovskiyとshydkoを締めくくるために、古典主義の儀式用の肖像画の作者として自分自身を推薦しました。 罠の創造的な部分への転換はサポートされていません。 1812年、芸術家はトヴェリ州の近くに小さなシャツを追加し、落ち着きました。 Selyanskeの人生は、まったく新しい主題と陰謀に強大なものを投げかけました。 きれいにされたカブトムシの後ろの村人、ステージのオランウータンと無精ひげ、木のそばで眠っている羊飼いのような妹-特別な詩的な光のようなアーティストのキャンバス上のすべての投稿、騒ぎや衝突を起こさなかったいくつかのbiの追加。 A. G.ヴェネツィアノフの「静かな」絵画には、筋書きの展開はありません。 Yogoロボットは、人と自然の永遠の繁栄と調和の国を作りました。 画家の心のこもった寛大さ、幸福、おそらく古い土地から、200年前の過去の古い伝統からの単純なヒゲの高貴さによって計画された、響き渡る、画家の美しさ; "、1820-іpp.; 「無精ひげについて。Lite」、1820-іpp。;「Zhentsi」、1820-іpp。）。

滑らかで調和のとれたフローリング 内部ライト VA Trolinin（1776-1857）による絵画の英雄-肖像画の素晴らしいモスクワ市長。 栄光、成功、学者トロポニンの招待は雄大な才能の故郷であり、ペレシュコディの影響を受けていない活気のあるpoklikannyuの心の中で共有の準備をしました。 Kripak、Tropinin mayzheは、長老たちまで彼の主人の怠け者として働き、コミュニティの支配の前にわずか45のロックタイムを放棄した後、すでに芸術家として見られていました。 スマット、市長に到達するまでの距離、-あなたの芸術的原則を固め、デスマット-真ん中の真実と性格の真実。 トロポニンのキャンバスのヒーローは、自分自身を簡単に認識し、感動しません。 多くの場合、poglineni zvichnym praceaであり、nibiの悪臭は、彼らが尊重する鋸引きと一致しません。 「Merezhivnitsi」、「Gold embroiderers」、「Gitarists」という数字は、モデルを理想化したヴェネツィアノフのように、バラ色の美しさの至る所に見られるトロポニンの人々について語っています。 芸術家の作品の真ん中にある特別な場所は、神秘的な人々のイメージで占められています。それは、それ自体の豊かな内なる蛇を楽しむので、儀式の豪華さに驚かされることはありません。 O.S.プーシキン（1827）、K。P。ブリューロフ（1836）、クレムリン（1844）、「ギタリスト」（ミュージシャンV. I.モルコフ、1823の肖像）を望む床の自画像のそのような肖像画。 O.S.プーシキンの生涯でさえ、仲間からのvimovleni kimosである「グレートカール」という言葉は、1つだけを意味する可能性があります-親切な芸術家K.P.ブリューロフ（1799-1852）の名前。

そのような人気はロシアの人気によるものではありません。 ブリューロフにとってすべてが簡単なのは今のところです。 しかし、簡単なペンズルのために、非人間的なpratsyuと貴族の謎への侵入のポストジョークは圧倒されます。 有名な「自画像」（1848年）に驚嘆する。 私たちの前には、栄光のスリルによる疲れの平和はありませんが、彼女自身と彼女自身のプロ意識の中で、並外れたリュディンがいます。 KPブリューロフのロボットは、織り成す色のダイナミズムを備えた形で、光沢のある気質で視線を育てました。 ミストレスアカデミーの卒業生であるブリューロフは、彼の最初の絵画で、市長の独立、エイリアンの閉鎖されたアカデミーについてすでに宣言しています。 古典主義の規範についての十分な知識を獲得することは、必要な世界ではありますが、より明確であり、生きている現実のビジョンについて芸術家を思い出させます。

1821年、「マンヴリの樫の木でのアブラハムへの3人の天使の出現」の絵画で、ブリューロフ・ブーヴは芸術アカデミーのリトルゴールドメダルを受賞しました。 しかし、アカデミーの証明書は、非常線への旅行のために彼の年金で市長によって承認されませんでした（私たちから判断すると、それは 若者 z kimos z vischogo vikladatskogo倉庫）。 西のグロシ。 エール・ブリューロフは間もなく彼の人生のために死ぬでしょう。 メタヨーゴ航海ブラ伝統的に-イタリア。 スリヤクは、彼女にとって、ニメチチナとオーストリアを横切って横たわっていたが、ヨーロッパのイミヤクが肖像画の主人であることを短期間で知っていた。 Zamovlennyaは文字通り彼らの側からsipalisです。

同じ時間に、芸術家は自分自身にもっと警戒するようになり、彼はペニーだけを間違えませんでした。 すべての帆布からは程遠い仕上がりになっていますが、帆布を投げていることもあり、それは従いなくなりました。 イタリアの自然のファルビのジュースは、「眠い」キャンバスを作成したいというブリューロフの欲求を目覚めさせました。 「イタリアのラノク」（1823）、「ナポリ郊外でブドウを摘むディヴチーナ」（1827）、「イタリアの正午」（1827）などの奇跡的なロボットによって、光の美しさの前に溺れる気分が押しつぶされます。 Pratsyuvavアーティストnatchnennoとshvidko、私は私の考えを勝ち取るために1時間を与えたいと思います。 それで、1827年に、彼は最初にポンペイの遺跡を見ました-まるで彼が79rでベスビアの遺跡を見たかのように、ナポリの近くの場所。悲劇の絵は芸術家の心を打った。 エールは岩だらけの岩をすり抜け、1830年に「ポンペイ最後の日」の絵を描き、3発のロケットで完成させました。 写真には2つの形の球があります。 第一は、要素の悪、人々を知らないこと、その罪に対する致命的な支払いです（幸いなことに、ペレカザミ、ポンペイ、ヘルクラネウムのいじめっ子は、解放の場所として、ローマ人）1...。 キャンバスのヒーローの中には、vidіlenі、ci terrible chilinの醜いhtoryatuがあります-子供たち、お父さん、私は名前を付けます。 背景には、ブリューロフがヘッドライト用の箱を持って自分を想像しています。

悲劇が提起される前のパイロットの尊敬の全体的な性格、愚かな人々はそれをキャンバス上に表現するために描かれています。 アーティストの存在は目に語りかけます。それはあなたの前の証人ではなく、目撃者の歴史的な証言です。 ロシアでは、「ポンペイ最後の日」の絵は正式にviznaでした チーズを塗る XIX世紀の絵画。 ローレルワインは芸術家に敬意を表して、そしてЄ。 A.バラティンスキー、詩で市長の勝利に行きました：私は「ポンペイ最後の日」になりました。ロシアの筆にとって、初日。 KPブリューロフは、KPブリューロフの美しい人間の魂によって描かれ、ヒーローは信じられないほど美しいです。 V 残りの岩有名な「Vershnytsya」（1832年）を書いているイタリアワインのperebuvannya。 帆布の上には奇跡的な女性がいて、アマゾンの素晴らしさが熱い馬に乗っています。 跳ねる赤の歌う小刻みは、少女の子供に行かなければなりません（彼らは、子供がいない伯爵夫人Y. P.サモイロワのブースに行ったイタリアの作曲家の娘であるマイスターパッキーニの妹と呼ばれていました）。

Y.P.サモイロワ自身とVikhovankaAmatsilia Pacchini（bl。1839）の美しい肖像画も少なくありません。 新しい存在感の中で、ピンクのデザインの凝った服に身を包んだモデルの美しさの前で溺れているように感じます。 オッツェ、文学、音楽、プーシキン時代の絵画は、それらのイメージのすべての多様性とともに、1つのことについて話します-ロシア文化の急成長する自己識別について、「ヨーロッパの精神的な」ロシアの硬化の実践について 道徳的理想..。 この岩はまだ「ロシアの考え」の哲学的構造を知らないだけでなく、芸術的伝統、ロシア国家の価値観、ロシア正教会の変化の重要性についての考えを進化させています

それで、1815年に、ナポレオンをめぐるペレモジーを運転するという全国的な喜びの頂点に、詩人VAジューコフスキーは「ロシア人の祈り」を書きました。英語の賛美歌のテーマ。 1833年、作曲家のAFリボフ（A. Kh。ベンケンドルフの監督下）が新しいメロディーを演奏し、「ロシア人の祈り」をロシアとロシアの公式賛美歌の立場で固めることができました。 エール、マブト、英雄的な時間の理想のほとんどと大人のロシアの自己認識は建築に関与していました。 XIX世紀の最初の10年間の建築の画像。 執筆、スイング、巨大な哀愁の支配との確執。 サンクトペテルブルクとモスクワの生前のニコラス、そして地方の町は、それほど壮大な規模で成長しませんでした。 他の巨匠からヴィドミナの建築に到達することは、「高」または「ロシア」帝国と呼ばれる古典主義の発展の新しい段階に関連しています。 XIX世紀の古典主義。 「渡されたものを繰り返す」ことなく、私たちは、仲間のエネルギーをもたらす、豊かに独創的で革新的な建築のアイデアを見てきました。 私は帝国がヨーロッパからロシアに来て欲しいです、ロシアにとどまることが可能です、しかしロシアの土地でのみ、最高の発展を手に入れます。

サンクトペテルブルクのスタイルの傑作の数については、19世紀の建築古典主義の独自の種類の美術館の選択を完全に尊重することができます。 ロシア帝国の主な特徴は、建築、彫刻、芸術品や工芸品の有機的な統合です。 目覚めた建物の変化する自然の知恵：今では街の皮はそれ自体で閉じられておらず、ブロのエールは地球の真ん中に構成的かつ論理的な方法で刻まれており、 「石の美しさ」。 ブドヴァはこの地域の始まりであり、この地域は雑多なものに隣接していました。そのような槍は19世紀の耳のプロジェクトで生まれました。 これは、サンクトペテルブルクの主要な地域であるDvirtseviy、Admiralteyskiy、Senatskiyのアンサンブルが形成される方法です。 モスクワは新しいビジョンに戻らず、1812年以来、ひどい被害を受けました。モスクワ：クレムリン周辺、クレムリン周辺、チェルヴォーナ広場、劇場、新しい広場で新しいものを見ることができます。列。

A. N. Voronikhin（1759-1814）は、高いロシア古典主義の創設者でした。 右側の頭は、サンクトペテルブルクのカザン大聖堂（1801-1811）の生涯です。 皇帝がロシアに聖ペテロのローマ大聖堂を見るための寺院を建てたポール・I・ヴィドモの支配下にある削剥の建設のためのセンターのプロジェクトのための競争、エール・ヴォロニキンは決定を提案しました。 大会に出場しました！ 建築家は大きな列柱のある大聖堂のヤク宮殿を考案し、寺院に「ティロ」を追加しました。 植民地は、サンクトペテルブルクのメインストリートであるネフスキー大通りの広場のラウンドアバウトに設置されました。 それは、その場所に「流れ込む」必要なしに、その場所に「流れる」必要なしに、注文の頭の注文のコリントの94列から保存されます（スピーチの前に、同時に大聖堂との類似性があります聖ペテロの、パウロとの和解I）。 雄大なオブシャギにかかわらないカザンスカは、無意識のうちに建てられる聖域です。 真ん中に入るときは、バイオープンスペースのような強いものである軽さの確執が考慮されます。 ヴォロニキンの茎である彫刻の改良の絵画とデザインが私たちに遠くまで届かなかったことは残念です。 すぐに特別な場所を占めるカザン大聖堂 素晴らしい人生ロシア。 ここ、大聖堂の広場で、M.I。の人々に別れを告げます。 クトゥーゾフ、彼はナポレオンと戦うために軍隊に行きました。 ここで、大聖堂で、私は陸軍元帥を称賛し、彼の墓を過ごしたO.S.プーシキンは、有名な列を司令官に捧げます：聖なる墓の前に私は垂れ下がった頭で立っています...

すべてが賭けで眠ります。 1つのランパス最初の戦士の花崗岩の船体の柱を金メッキするために寺院の寺院に、列がぶら下がっています。<…>あなたの真面目な溺死は生きています！ 私たちにロシアの声を勝ち取ってください。 人々の意志の声があなたの聖なるシビンにクリックするなら、その年について繰り返すために私たちを勝ち取ってください：「さあ、さあ！」 あなたが起きたとき-そしてvryatuvav ...そして聖なる墓の壁に1812年にロシア軍によって征服された聖なる場所から鍵を掛けます。 クトゥーゾフとM.B.バークレイデトーリ-これはロシアがその英雄の記憶を呼び起こした方法です。 全体として、A。N。Voronikhin bachitiは考えもしませんでした。私たちがパリに近づいただけだったので、彼は激しい1814年に亡くなりました。 「私は海にしっかりと辞任しています...」-A。プーシキンは、古代の首都の父の父であるピョートル大帝の世界を正確に定式化しました。 皇帝の人生のためにzd_ysnyuvatischeになるという全体的なアイデア。 しかし、すべての場合において、剥奪は19世紀まで実現されました。 百年が経過し、本格的な土地の若々しい街は美しく素晴らしいです。lisivの気性のために、バグのために、誇らしげに書面でブラットが発生しました。<…>何百もの弦の土手の生活を超えて、宮殿とベズがあります。 土地の端からナトフによって出荷 ネヴァ川への助成; 橋が水にかかっていた。 島々は濃い緑の庭園に忍び寄りました...プーシキン、ヤクzavzhdi、場所の真ん中にある彼の活気に満ちたエールロシアの背後にある新しいヨーロッパ人の目録でさらに正確です。

サンクトペテルブルクの最初からの計画の基本は細流であり、風が吹く前に多くの問題を引き起こす可能性がありますが、それは水っぽく、あらゆるサイズの船の通過に利用できます。 ピョートル大帝の時代からの航海期間中の港は、12棟の学院の有名なブースの前のヴァシリエフスキー島の中央部に移動しました。 18世紀には受け入れられなかったBirzhaもありました。 新しいビルジ（1805-1810）のブースの建物は、スイスの建築家トム・ド・トーモン（1760-1813）から贈られました。 Vasilivsky島の通りのBirzhuroztashuvaliは、側面からネヴァ川の2つの水路によって洗われています。 建築家は都市のビジョンを変え、サンクトペテルブルクの中心にあるアンサンブルの重要なポイントに変えました。 正面のファサードの前に、ビルジは丸い正方形に設置され、非常にシンプルで緊張した幾何学的形状で目覚めの明確でコンパクトな構成を可能にしました。 ビルジの球戯からの右側のブースと悪は、建築家の死の先駆者によって促されました。 ナスティルキは、サンクトペテルブルクの中心部の形成、ロシアの建築家A.D. Zakharov（177-1811）のプロジェクトのための提督（1806-1823）の建物にとって重要です。 長田茂、あなたは教会がペテロ1に横たわっているという主な考えを置きました。

U 1727-1738rr。 I.K.コロボフを起こします。 A.D. Zakharovの創造的な作品は、古典主義の発展の最高のポイントになりました。 アドミラルティは、ロシアの首都の栄光の記念碑として、シンボルとして、そして即座に街の一部として建てられました。 Budivstvoは、古い目覚めの更新から生まれましたが、後で、Zakharov viyshovは穂軸企業の枠組みをはるかに超えて、KOROBIVSKYスパイアのすべての有名人と一緒に保存されている新しい構成を設計しました。 アドミラルティのメインファサードは正方形に変わり、後方のPのような構成のバックファサードはネヴァ川までまっすぐになりました。 Zakharov vvazhav：アドミラルティは彫刻された装飾のイメージでレンダリングされる必要があります。 それに対して、彼自身が彫刻の彫刻の詳細な計画を書きました。それは素晴らしいロシアのマジストラの実装によって増加しました-F.F. Pіdbіrは、今日のロシアの主要な海軍機関であるbudіvlіの機能によって彫刻を計画しています。 ここには、水の要素、小さな川と海の象徴、そしてそれらの新興海軍の歴史的シーンとロシアの船員の搾取を大切にする神々がいます。 最も多様な彫刻の装飾の中には、Maystr I.I.Terebenyovによって作成されたリネンfriz1「ロシアの艦隊への住宅ローン」があります。

アドミラルティによるティム自体は、強力な海の大国としてロシアを打ち負かしたピョートル大帝の業績の記憶への賛辞になりました。 XIX世紀の最初の10年間。 建築のペレヴァグは、巨大な、あるいは功利主義的な性格の人々に見られます。 劇場や省庁、兵舎、商店、中庭の事務所や連隊はすべて、ロシアのハイクラシックの最高の伝統に従って、スマートな方法で制作されるべきです。 uvazの母親への大きな需要により、多くのbudinks、実用的な兆候がありました、彼らはロシアを賛美するモニュメント（ヤク、例えば、提督）の象徴性を知っていました。

1812年の米英戦争での勝利は、愛国心、国民の誇り、そしてラジアンの戦争の英雄的な行為を支持するという希望をもたらしました。 今年は全世界で祝いましょう。火星の野原は沼に覆われていました。 それから、ペトロフスキーのチャスで、彼らは排水し、皇后カテリーナI.ツァリツィンの牧草地の宮殿を保持しました。彼らは地球の歯の歯に名前を付け始め、街の愛で再生し、聖の30分を過ごしました。ピーターズバーグ：ここで私たちは楽しんだ。

ナポレオンとのピスリアの勝利は、火星のフィールドで名前が変更されました（火星は勝利の神です）。 ここでパレードが行われ、周りを見回すと、フィールドは世界の栄光と結びつくようになりました。 1816年、パブロフスキー連隊は火星の野原の兵舎によって建設され始めました。 エリートガードパブロフスキー連隊は、男らしさと勇気に関連して生きている伝説です。 パブロフの擲弾兵にとって、これは今日、しっかりと珍しく行われるべきでした。 ロボットは、その素晴らしい建築作品のために、甲状腺腫の首都である建築家V.P. Stasov（1769-1848）であるネイティブの白雲母のプロジェクトのために実行されました。 パブロフスキーの兵舎-スヴォア、トラクト、スヴォアのキルカが建てられており、それを標識として見るのは素晴らしいことです。 「威厳の流れ」-これは、スターソフが兵舎のイメージを高く評価した方法です。

独自のロボットでのzberigayマイスターの全体的なスタイル。 火星の野原までは、スタソフによって再び目覚めたもう1つのシンボル、インペリアルステイン（1817-1823）に隣接しています。 過去の首都の不可侵の目覚めを再現した建築家は、センターによって作成された謎のヴィトヴィルを背景に、この地域の周りに組織されました。 私たちにとっての価格は特に重要です。コニュシェンナヤ広場1の激しい1837年にある上記のフレームの教会では、O.S。プーシキナが話されました。 V.P.スタソフの創造性の領域は特別です-教会と大聖堂の連隊。 建築家は、プレオブラジェンスキー連隊とイズマイロフスキー連隊のためにサンクトペテルブルクに2つの奇跡的な大聖堂を滞在しました。 聖部族（1827-1835）の名で連隊の教会は、時代遅れになった同じ木造の教会の場所に建てられました。 彼らはプロジェクトのためのスタスの設計を提案し、議員はその考えについて特別な言及をしました：新しい教会は古い教会と同じように少なくとも3,000人の人々と母親のせいにすることです。 Umova Bula Vikonanaと、大きなbilosnijの赤い寺院は、金色のちらりと光る水色のドームで首都の上にそびえ立っていました。 スピーチの前に、彼ら自身が教会で飾られていました 古代ルスそしてスターソフは彼の故郷をよく知っていました。 救世主変容大聖堂（1827-1829）も空のステージに建てられていませんでした。建てられたとき、建築家は牧師を連れてきました

18世紀半ば、火事で大きな被害を受けました。 露土戦争（1828-1829）への切り替えからのモーニングコールの終了。 tsієїpodіїV.P。Stasovの謎に、トロフィートルコのガーマットが積み上げられた非プライベートフェンスを寺院の近くに建てました。 ボロジノの戦いの15歳の村で、サンクトペテルブルクから旧首都への道の穂軸であるモスクワ門に三つ折り門を敷設する式典が見られました。 このプロジェクトはスターソフに基づいた勝利のプロジェクトであり、彼のアイデアはロシアの戦いの栄光の記念碑として建てられました。 門は、高さ15メートルのドーリア式の12本の柱から保管されています。 重要なエンタブラチュアは列1にあります。 極端な列のペアの上に-音楽からの作曲があります：雲、コピー、ショロミ、剣、プラポリの織り交ぜ、それはロシアの知恵の偉業と勝利を象徴しています。 彼女は作曲でchavunnuを終えました：「ロシアのvіyskamiを克服しましょう」 1810年代から1820年代のロシア建築における中世の最初のもの。 K. I.ロッシ（1775 1849）の一部になる権利によって。 その時代、ロシアはその変化の勝利で生まれたので、ロシアは壮大なアンサンブルmistobuvannyaの原則を開発し、若者の目となりました。 ロシアの最初の1時間で、その寛大な創造的な計画のすべてが実現されています。

箱の外で大規模なマイスターの誤解。 宮殿や劇場のプロジェクトの代わりにオトリムユチを使用すると、すぐに建物のフレームワークがrozsovuvavになり、時が経つにつれて新しい広場、広場、通りが建設されます。 初めて、調和のとれた生活の中で特別な場所を知っているなら、それを郊外から忘れてください。 たとえば、ミハイロフスキー宮殿（ニーニ-ロシア国立博物館）の建設中に、新しい広場が切り開かれ、ネフスキー大通りの宮殿のように通りがそこからレイアウトされました。 ロシア自体は、1819-1829 ITにとどまり、完成したviglyadの出入り口を少しずつ動かしました。 私は本部と省庁を目覚めさせ、2つの建物の間に広いアーチを投げました。 結果は、高い古典主義の観点から、18世紀から衰退していたDvirtsevia地域の形、Nabuloの規則的で、糸を引く、対称的な性格という観点からは正しくありません。 すべての構図の中心には凱旋門があり、戦士と栄光の巨像を持った偉大な馬で飾られています。

K.I.ロッシの最も美しい作品の1つは、オレクサンドリスキー劇場（1816-1834）です。 一日の終わりに、最も近い未来が最後の最後まで目覚めます。 ロシアはエリアを整理し、対称的な建物のある有名な通りを含む新しい通りを切り開いています。 建築家は強い性格を持っており、事前に考え抜いて、意地悪な心がアイデアを発揮します。 どうやら、彼は仲間の装飾によってロボットに導かれ、彼自身が家具やタペストリーのプロジェクトを奪い、彫刻家や画家の作品を丁重にキルティングしたようです。 まったく同じアンサンブルは、建築構成の観点からだけでなく、高度な古典主義の芸術品や工芸品の統合の現れとしてもユニークです。 建築家の残りの作品は、上院広場のアンサンブルを完成させた教会会議と上院（1829-1834）の宮殿に似ており、有名人「Midniyverhnik」E.M。ファルコーネを表しています。

ロシアの衰退の中で、それは建築に結び付けられていないので、まだ1つの作​​品がありますが、それはより素晴らしく歴史的で精神的に道徳的です。 Tse-冬宮殿の内部の1つを装飾した大戦勝記念日の英雄の記憶に捧げられたViy'skovaギャラリー。 ギャラリーには、ロシアの著名な軍事指導者の肖像画が332枚あります。 A.S.プーシキンは次のように書いています。病棟の色に関するロシアの皇帝でє病棟：ボーンは金ではなく、オキサマイトバガットでもありません。<…>当然のことながら、芸術家は私たちの人々の軍隊の長でスーディを称え、12番目の運命の最初の記憶である奇跡的なキャンペーンの栄光を賞賛しました。 1812年以来、独自の種類の新しいアイデアに追いついてきたモスクワは、高度な古典主義の新しいアイデアを取り除いたが、同時に豊かな伝統的な形を維持してきた。

モスクワ建築の新旧の灘の現在は、特に再現性がありません。 古代の首都の再建に参加した建築家の中には、O.I。Bove（1784-1834）を見ました。 チェルヴォーナ地域の建設の中年の1つであるTradeRows（1815、new boules rozibrani）を試した後、初めて同じでした。 クレムリンの壁を通して見えるカザコフ上院のドームのすぐ上に、低層の交易列のドームが現れました。 tsіyで、ランクに戻って、ミニンとポジャルスキーの記念碑である1612年の英雄、彫刻家Іに戻って、命令の軸が確立されました。 P.マルトス（1754-1835）。 ボブの最も有名な作品は、サンクトペテルブルクの側からモスクワに建てられた勝利の門です（1827-1834;彼らはクトゥゾフスキープロスペクトに移されました）。 サンクトペテルブルクの建築物の画像と、偉大なロシアと圧倒的な戦争となったロシア建築の壮大なモニュメントの追加のパノラマに、戴冠させたシストコイ馬の記念碑的なアーチが大騒ぎしています。

ラパツカヤL.A. ロシアの芸術文化の歴史（古代から20世紀の終わりまで）：navch。 スタッドのposibnik。 ウィッシュ。 ped。 navch。 住宅ローン --M。：Vidavnichy Center "Academy"、2008年。-384ページ。

読者の9年生のレッスンの要約

リディアVolodymyrivnyaの家の家の傷

トピック：恋愛におけるプーシキンの時代。 ロシアの生活の百科事典としての「EvgeniyOngin」。 小説へのリアリズム。

tsіlі: 精神的に豊かで調和のとれた専門としての小説の著者である小説「EvgeniyOngin」についての宣伝と知識。 小説におけるロシアの行動のイメージの幅広さを示すため。 叙情的なステップを知るために、zyasuvatiは、創造へのpodіyと英雄のイメージと結びついた悪臭のようです。

Zavdaniyaレッスン：

科目：

*「リアリズム」の理解を理解する。

* uyaviti お客様の声に戻ります小説;

* zm_stu小説の周りを見てください。

*叙情的なステップを知っています。

メタサブジェクト：
*体系的に効率的なアプローチの開発：開発は設計においてますます効率的ではありません。

専門：
vikhovannyaコミュニティ、独立。
主題に対する学者の関心の発達
Universalny Navchalny Diy：
規制：トピックを作成し、レッスンにマークを付けます。shukatishlyakhivirishennya。 ロボットの成功を開始します。
ピズナヴァルニー：より少ないanalizuvati、porvnuvati、uzagalnuvatiの開発;

対話の運命の兄弟の名において、テキストのテキストに従った栄養の定式化の開発;

vmіnnyaanalizuvati різніフォーム著者の立場の転換;

心の形成が眠っている、または問題のある食べ物について書かれたメッセージ。

開発vminnyaformulyuvati問題。

共同:

*科学者の真の自己評価、ヤクの専門分野の実装のための心を作成します。

* Vikhovati文化navchanoypratsi、navichokの自尊心。

*言葉に価格のVikhovannya。

レッスンタイプ：Vivchennya新素材。

フォームロボット：自己、 個々のロボット

レッスンに行く

レッスン前のエピグラフ：

...私たちにとって美しくない最初のロシアの現実的な小説、歴史的文書の価格は私たちにとって素晴らしいです、それはますます本当に小さな時代です、私は一日の終わりまでこれらの本を何十冊も書いています。

A.M.ゴーキー

私. 組織的な瞬間

II..。 知識の実現

A.S.によるVivchati小説の新年のイニシアチブ プーシキナ「EvgeniyOngin」。

小説の歴史についての読者からの一言。

ローマンA.S. プーシキナ「EvgeniyOngin」は、ショーの変化よりもさらに強力です。ショーの変化は、コハニア、性格、ヒシズム、そして一般的にはロシアと人々の生活についてのものです。 詩人にとって文学的創造性の英雄的行為となったmayzhe7.5 rockiv（1823年5月9日から1830年5月25日まで）を受賞。 少し移されたので、小説は9章に折りたたまれ、プーシキンはその構造を書き直して、8章だけを残しました。 本文から作者まで「ポドロスオンギナ」の章を受賞。 小説「エヴゲニー・オンギン」では、19世紀の第1四半期の時代が繰り広げられ、始まりの時と小説の時が始まろうとしています。

Oleksandr Sergiyovych Pushkinは、バイロン卿の「ドンファン」のように、小説を詩で完成させました。 この小説は、1820年代のロシアの生活の百科事典になりました。そのため、ニューティムでの狩猟の幅広さ、詳細、マルチプロット構成、グリビンは、この時代の特定の生活の登場人物を描写しています。

同じことが、彼の統計「Evgeniy Onugin」で、V.G。Bulinskyの編集者にコピーの作成を与えました。

「オンギナ」は、ロシアの生活と新しい世界、人々の創造の百科事典と呼ぶことができます。

zmist小説の背後にある会話

著者が彼のヒーローを私たちに提示するヤク ? (主人公の1人はEvgeniyOnginです。 折りたたみ文字でユニットを閉じます。 その時の同じ地主の真ん中のように、雄牛の人生はそれ自体がとても空っぽであり、それは不機嫌そうな、生命のない眠りを彷彿とさせます。 ティム1時間、私たちのヒーローi ポジティブライス：たとえば、小説全体とは反対に、著者はオンギンが科学と知識にどれほど重いかを示します。 私たちはあなたの特別な発達をバチッティすることができます、その時間にあなたの友人のように、次々に、必然的に劣化し、カットオフマインドに変わります。 ユージニー・オンギンの小説の主人公に著者を紹介することは、畏敬の念を起こさせるものです。 Winsnіzhnistyuは、重要な状況を告発の前に置くために、許しを許して、このイメージを説明します）.

ヒーローは小説の側面でどのようにプレイしますか？

私たちの前に大都市と地方の貴族のポストがありますか？ (聖なる者への風刺。 興味の欠如、下品さ、人生の欠如。 PobutファミリーのLarinは、地方のシンプルさの典型的な例です。 人生は邪悪な悲しみと邪悪な喜びに蓄えられています：主権、聖なる、訪問と引き換えに。）

民俗のヤカ絵 ? （著者は、ロシアの国民的伝統に親しんでいることで、ラリンにはっきりと共感しています。あなたは、女の子の中庭で寝ているように、「茂みの中のベリーを摘んで」、保育園に住んでいます。

自然の役割をどのように説明できますか？ (風景はリアルです。 Majは、魂の英雄体験の創造における雄大な風景です。 自然の写真は、batkivshchynaへの愛によって癒されます。）

III..。 目標と建物を設定します。

V.ブリンスキーの言葉に目を向けると、「オンギン」はロシアの生活とフォークチーズの新しい世界の百科事典と呼ぶことができます。 なぜ批評家はそれを言うのでしょうか？

（小説では、百科事典のように、時代についての事実上すべてを学ぶことができます：服を着た人、彼らがどのように流行していたか、変化している人、興味を持って生きている人について。村、パンスカモスクワ、svitskysvitskyサンクトペテルブルク。プーシキンは真ん中を想像しています。 ローマ-テティアナラリーナとエフゲンオンギン。）

レッスンのトピック：ロマンスにおけるプーシキンの時代。 ロシアの生活の百科事典としての「EvgeniyOngin」。 小説へのリアリズム。

それらのレッスンに行き、yogoメタを作成してみてください。 今年は何を知っておくべきですか？

また、レッスンの過程で、私たちは「ロシアの写実小説」または「写実主義」について学ぶこと、そして 歴史的事実、小説「EvgeniyOngin」に収録。

IV..。 新しい知識の征服。

1.リアリズム

写実主義は直接文学であり、19世紀の30年代にヨーロッパとロシアで登場しました。 現実主義では、その特定の時代の芸術的創造に取り組む前に、誠実に考える必要があります。 リアリズムに対する基本的なリスク：

読者の食事：

小説「EvgeniyOngin」はロシアの現実的な小説と呼ぶことができます。 何に？

2.小​​説の歴史。

Evgeniy Ongin」-ロシアの現実的な小説の創設者、ロシアで最初のブトボイによるサスピルノと心理小説。

小説の現実的な背景は、19世紀の20年代のロシアの生活の全体像です。 小説の3つの側面は50以上の画像であるため、時代の精神とムードが活気づきます-yaskravikhと彼ら自身の経験（Ongin、Tetyana、Lenskiy）のいずれかで、ロゼは私たちの前にあります。彼らは無力です、Tetyany、Cholovic Tetyany、їїnanny、Zaretskyなど）、そして時々彼らは小説のエピソードにのみ存在します（Tetyanyのゲスト、モスクワとセントの代表、お父さんTetyany、作家Derzhavin、Baratinsky 、Mov、Bogdanovichiін。

小説の筋書きはリアルにスムーズに開きます。 ディヤトリバは31/2ロッキーに近いです。 どこでも小説の構成は、ロマンチックな伝統とtsikavistプロットの迫害との著者の闘争に続いているように見えます。 vidsunutiyの陰謀の研究所：小説の第3部（「来る時間です-それから抜け出す」）まで、そしてラプトゥスの置き換えと効果的な接続は、バイトの背景の最初の2つの部分とヒーローの特徴。

陰謀の展開には3つの最高の瞬間があります：庭でのオンギンテティアナの眺め、悲劇的なフィナーレを持ったイメニーナテティアナ-オンギンとレンズキーの決闘-そしてアンティとオンギニムの最後の説明。 決闘シーンを含む3つの瞬間すべてが、純粋に現実的な計画で小説の中で展開されます。 ロマンスと効果的な細かさのVidsutnya。 英雄たちは立ち上がって、彼らの魂の悲しみをぼかす、そして小説は終わるだろう。

歌詞へのアクセス。

叙情的な手がかりは、文学作品の主題の挿入物に名前を付けるために取られます。著者が本線から入​​ってくる瞬間、あなたがそれを行うことを許可されている場合、あなたはそれを行うことができるはずですが、そこにいることはできません。 抗議する叙情的なステップは、風景、特徴、対話などの要素の構成に関するものです。

テキスト付きロボット

小説の4番目の部分は叙情的なエントリで占められています。 悪臭はどうですか？ ヤクは悪臭の役割を果たしますか？

1）プーシキンの創造的な方法の特徴（第8章のスタンザ1-5）。

2）詩人の人生における愛の意味について（第1章の55-59節）。

4）読者とその小説への別れ（第8章のスタンザ49-51）。

qichで 叙情的なアクセス私たちを彼の霊的な光に導くために歌います。 プーシキンの興味、彼の意図、愛国心のイメージの寛大なロマンスの列。

5）第1章の18〜19節の演劇、劇作家、芸術家について。

6）作家と詩人について-第3章のスタンザ30、セクション5のスタンザ3、第7章のスタンザ22のプーシキンの参加者。

7）第7章のスタンザ55、第1章のスタンザ26の文学的系統について。

現在の時代のアイデア、デカブリスト運動の子供たち、文学と芸術のキャンプ、経済理論の発展などにおけるプーシキン・ナマリュフ。 これらすべてにより、VGブリンスキーはプーシキンの小説「ロシアの生活百科事典」に名前を付けることができました。

V。移植された材料の固定

VI..。 活動の反射。

テキストを続ける

オンギンは1時間ほどのヒーローです_______________________________________________

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Vii..。 宿題。

2.Zavdannyaのクリエイティブなキャラクター。 小さなtvir「Ongin-」を書いて、「彼を驚かせた」、「人生の怠惰と下品さ」を抑える方法は？ "V. Bulinsky（bazhannyamの場合）

バリとプーシキン時代の劇場。 19世紀の20年代の第10耳のキネッツは、劇場で気取らない、楽しい溺死の1時間でした。 「高貴な魂を持った」若いcholovikであることは、演劇に行くことを意味しました！ p'usi、俳優、舞台裏の陰謀、過去についての話、Maybut劇場は1時間のスタイルの借用、政治についてのメモやスーパーワード...そして政治についてはさらに豊かに話しました。 人々は彼らがvirでそれを手に入れたいと思っていたことを知っていました 平和な生活：マスカレード、ボール、カーニバル、新しい演劇で。 ピーターズバーグは今でも演劇を愛していました。

私たちは、ネフスキー大通りにあるエンゲルガードの秋と冬のサンクトペテルブルク大通りの巨大なブースの中心になります。 ここでは、3000人もの人々を集めた素晴らしいホールで、公共の仮面舞踏会、バリ、ミュージカルパーティーがありました。 ジャズにコンサートが行われました。 「モーツァルト、ハイドン、ベートーベンのグラールズ-一言で言えば、私は良い音楽に真剣に取り組んでいます」-エンゲルガードのゲストの一人に尋ねられました。 プーシキンは彼らのためにbuvavの準備ができています。 「」

ますます多くのコンサート、エンゲルガードホールはバイボールとマスカレードに行きました。 夕方には、無差別な数のエピソードが照らされた私道にやって来て、ネフスキー大通りの手綱に沿って輝いていました。 バリzzvichayは夕方の約8-9年を辞任しました。 ravorchikh、キメラとバラ色の衣装の目を持つバリのいじめっ子。 ボールでは、密猟されたメイブトニー、いじめっ子のバリ、メイブチンが呼ばれました（彼らは、最年少の個人と同様に、すべてのお父さんにとって、落ち着きが素晴らしかったので、16年で最初にボールに連れて行かれました）。 幸運は誰も許しませんでしたが、彼女はA.プーシキンを気にしませんでした。

エティケット。 プーシキンの時代の神聖なマナーとエチケットは、主に、19世紀のロシア文学の古典の執筆の背後にあり、芸術家のスクリーニングによると知られています。 貴族の停職は、彼らが彼らを愛した女性に「部外者」を奪ったので、小売りの贈り物のファッションを非難しました（Navitは無実の贈り物自体、女性（知らなかった）に女性の「部外者」を提示しました）ジェスチャー-svitskogoエチケットのニュアンスが特定されました。

ロシアの貴族の寛大さ、彼らのバザニー、そして贈り物の贈り物の省は、地球の使命のバガトフを確執しました。 貪欲ではなかった人々とロシア皇帝は、地上の客と彼ら自身の子供たちの両方の贈り物のために宮殿の宮殿に紹介されました。 pidlegliの首長がvinyatkovsから贈り物を奪うことができれば、皇帝と王室の人々は貴族から贈り物を与えられる可能性があります。

チョロビッチスーツの基本はタキシードです。 悪臭は単調で、エールはv_zerunkov_ファブリックで許可されていました。 inshiykoloruのオキサマイトで作られた燕尾服。 ピッド燕尾服nadyagala ビラシャツ背が高く、きついしこりがあります。 頭は髪を短く切った。 彼らはカールしてひげを出しました。 ファッション

V 女性の布以前と以前の両方で、葉状体のビソカを見ることができます。 首都の穂軸に着るとすぐに、メインのビリ布で、それから20番目の岩の色まで、エールは単調でした

ロシア文化のパノラマ。 文学は文化の顔です。 芸術の哲学はロマンチックです。 ロシア文化のヒューマニスティックな理想。 クリエイティブな反プッシュバックの時代。 プーシキンスカプレイアード。 3つのtaumnitsiプシュキナ。
19世紀の最初の10年。 ロシアでは、1812年の戦勝記念日と結びついた巨大なピディオムの雰囲気の中を通り過ぎました。なぜなら、十分な教育を受けたロシアの人々の真っ只中に、彼らは既存の演説の順序に対する抗議を感じたからです。 若いプーシキンの旅の道を知っていた1時間に理想的です。 デカブリストの乱の前のVіyna1812rは、首都の最初の3分の1のロシア文化の特徴を決定しました。 V.G. ボリンスキー、1812年頃のrotsi yakについて、その時代について書いています。 新生活ロシアにとっては、見事に、しかし右側では、それは「大規模で活気のある」だけでなく、「偉大さと教育」の停止における内部開発のすべてにとって、є「全時代の結果」である。 土地の疑わしい政治的生活に基づいて、デカブリストの乱は、その考え、闘争、戦い、そして死がロシアの停職のロサムと文化的生活に注ぐことに費やされました。
この時代のロシア文化は rіznіkh海峡ミステリー、科学の成功、歴史の文学で、あなたは私たちの文化のパノラマについて話すことができます。 精霊のパヌンの建築と彫刻では、高級な古典主義ではありますが、それはしばしばロシア帝国にとっては素朴です。 絵画の成功は、主流であるロマン主義にあり、抗議しました。 人間の魂の美しさ、悪、そしてより広い精神は、その時のロマンチックな絵画によって捉えられました、そしてすべての肖像画の最初のものは、Oのようです。 最初の芸術家、V。トロピニンは、ロシア絵画のリアリズムの変化から彼の創造的な仕事を取り除きました（プーシキンの肖像画を完成させるために）。
XIX世紀の最初の10年間の芸術文化の主な直接。 -ロマン主義、ウザガルニーの現実とは対照的なポールのようなものの本質 理想的なイメージ..。 ロシアのロマン主義は、贅沢なヨーロッパ人の特異な形ではなく、むしろ特別であり、むしろ特別ですが、それは国家の自立、ヴィチズニャの歴史、強い活力の肯定にとって興味深いものです。 名物。 そして、芸術文化の発展は、ロマン主義からリアリズムへの崩壊を特徴としています。 文献では、それは特にプーシキン、レルモントフ、ゴーゴリの名前に結びついています。
ロシアの国民文化と文学の発展におけるA.S.の役割 プーシキナ（1799-1837歳）は雄大です。 ゴーゴリは素晴らしく鮮やかに：「プーシキンの名前で、ロシアの国民的詩人についての考えは不正確に考えられています... rockiv」。 プーシキンの創造性は、ロシアの問題の生活を芸術的に理解する上での自然なバッグであり、ピョートル大帝からそれを修正し、時間を終わらせます。 彼自身がロシア文学の発表を担当しました。
プーシキンの文学的創造性には、ロシア文化の「宇宙」についての明確な考えがあり、さらに、それは捕らえられた単なる予言ではなく、ロシア文化の寛大な作品に輝かしい方法で置かれています。 ロシア文学の最古の都であるプーシキンの時代には、謎があり、何よりも、ロシアでは文学の重要性が増しています。 文学は、本質的に、疑わしい自己認識の普遍的な形として現れ、雇用主からの最も自然な考えを勝ち取り、他の形の能力、または文化の領域の一部になりました。 このシンクレティズムは、活発な生活が役割を果たすことを可能にしました。10年の最後の10年間で、文学はロシアの停職の啓発された部分の心理学と行動をさらに頻繁にモデル化しました。 人々は自分たちの生活を送ったり、高い本を読んだり、自分の子供と関わったり、文学的な状況、ヒント、理想を体験したりしていました。 悪臭は、最初の価値観のバガティョフの謎として彼に与えられました。
Tsiuはロシア文学の役割を監督し、冬の時間帯に簡単な方法で説明されました。 ヘルツェンは、ロシアの政治的意志の中で最も重要な日中のことを強調しました：「ヨーロッパの国々によって長い間消費されてきた同様の栄養の停止への文学の注入」。 Suchasnіprelіdniki（G.Gachevіn。）、主な理由に干渉しないでください、これには多くの許容があります、より栄光に：ロシアの生活の精神的な発展全体のために-内向きに、特定の結び付けられていない-まさに芸術的なデザインの形が必要であり、世界でそのようなアートワークを作成するためにのみ必要です。
しかし、ロシア文化の興味を創造者の謎、特に文化の文学的な顔に説明してみませんか？興味自体は明らかです、ここでは神秘的な哲学の良い準備に注意を払う必要があります
プーシキン時代のロシアの詩人と作家の輪には、フランスのロマンチックなアイデアがたくさん含まれていました。ロシアは、J。deStael、F。Chateaubrian、V。Hugo、A。Vinjaによる統計マニフェストの本をよく知っていました。 論争の記憶からの球戯は、J。バイロンの判断に結びついていますが、それでも、シェリング、シュレーゲル、ノヴァーリス、および同じ考えの名前で与えられた有名なロマンチックな文化に主な敬意が払われました。 まったく同じロマン主義は、哲学的で美的なアイデアの頭のジェレルであり、それはロシアの作家の目撃者になり、明らかに新しいものに侵入しました。
ロマン主義の非常に短い公式をシュカティすると、明らかに、それは次のようになります。ロマン主義は哲学であり、意志の謎であり、さらに、自由は不注意であり、何も囲まれていません。 「自然の遺産」の日々の芸術を受け入れる古典主義者や教育者の頭の論文を、口論のない素敵なロマン派が示しています。 プラトンに近いロマン派のために、光の感情の本当の意味で、そして光を超えて、超自然への魂の収束の理解において。 同じノヴァーリスは、創造性を一種の小宇宙として見ています。そこでは、すべての光のプロセスが視覚化され、芸術家が想像しているとき、すべての光と密接な関係にある自然の理解として、「神の宇宙」 "。 「Spravzhnyは-全知、-viguku Novalis、-小さなマナで効果的なallsvitを歌います」。 一般的に、ロマン派はミステリーについての神話を作成し、同じように創造的な光であると主張しました。
現代文学の最古の都の謎のロシアの哲学は、良いロマン主義の3つの要素のようではありません：好戦的なサブアクティビズム、道徳の天才の創造的な自己主張によって宣言された混乱のないこと、そして道徳の欠如 ロシア文学の順序は、反対側からのテストの謎の良いロマンチックな哲学のアイデアを与え、良い結果をもたらしました。 V.オドエフスキーの芸術的実験を完了するために、美的ユートピアからロマン主義へのある種の用途の広い変換。 その結果、「ロシアの懐疑論」の公式がありました-批判と熱狂への逆説的な承認。 したがって、問題に対するvyavlyatsіliyvuzolの逆転は、明らかに現在の状況の枠組み内では接続されておらず、まさに「ロシアの懐疑論」とスパイのジョークとして、思考の視野は無期限に拡大します。 この種のジョークの結果の1つは、ヒューマニズムに重きを置いた批判的実在論へのロシアの芸術的思考のレベルに持ち込むことができます。
ロシアのサスペンションのヒューマニスティックな理想は、この文化に見られました-装飾的な絵画と適用された神秘的な調和、シンプルで高貴、明確で正確な合成で、1時間の高市民建築と記念碑的で装飾的な彫刻で。 同じスタイルを身に着けて、彼の命を失ったプーシキン自身は、劇的なpodіy、溢れる歴史的な時代と幸福のポイントでいっぱいです。 しかめっ面、悲劇的な音符とラジオ、バクシックな動機、オクレモをとったが、圧倒的に酸っぱいビュートではなく、それを伝えません。 彼らは「常に」時間、過去と結びついています。 バティの合理的な変化-進歩的な発展、世代と年齢の変化、そして人生の知識と創造性の受容の欠如、例えば一日の終わりに死に対する人生の勝利、死を克服する。 子供たちの子供たちの歴史的な流れの過程で、彼らは単純さ、自然の価値観の権利で更新されます。 一般的に、そしてpolyagaє、生命の法則は賢明です。
暗闇の洪水、悲劇的な行動の混乱、プーシキンは光のバラ、思考の厳格さと明晰さ、視覚と光の知覚の復活と明晰さに反対しました。 活力の芸術性と比類のない自由を備えた、邪魔されずにヨーゴの詩で伝えられたグリボキの精神的なルクーゥは、叙情的ないじりの形に神の軽さを与えます。 構築されるために、ニビプーシキンは専門用語を書いています。 tsіyvіrsovanaіrsovanoimovimysterystvoマイスターでは、邪悪な、無期限に折りたためる、調和からはほど遠い、主題の習得を知ることができます。 ここに動きの要素の形をしたバラがあります。それを乗り越えて、芸術的な宇宙を作り出すための秩序と見え方を克服します。
プーシキンの詩的なスタイルは、すべてのスタイルの統一と灘の完全性と調和しているため、規範として進化します。 新しい詩の集館への道の様式的な統合を達成することは、内部的には、フェット、ネクラーソフ、マイコフ、ブーニン、ブロック、アセニン、および過去と9世紀の他の詩人のスタイルにも適合します。 旅行前だけではありません。 プーシキンの散文では、「すべての穂軸の穂軸に」名前が付いているのは無意味ではありません。
ロシア文化の彼のヒューマニスティックな理想を持つ価値のあるチェーホフ。
プーシキンはすべての創造的なシュカンの中心に位置し、彼がその時間に歌うまで、すべてが彼にアクセス可能にされました、そして彼らがプロテムでそうしたのは何の意味もありませんでした。 プーシキンN.モフを「硝子化の預言者」と呼び、彼は芸術家の終わりの完全性、最も冗長な時代の花婿の人々を高く評価しました。 プーシキンのロシア文学の黄金の手首は、本当に創造的な超自然からの参照の本です。 彼らはプーシキンの声のプレッシャーを抑えたり、自作の詩人の独創性を抑えたりしませんでした。 一方、カラムジニストの正統派は、死に対する人生の果てしない勝利、暗闇に対する光、ナンセンスに対する真実の中で、計り知れないものとデヤキーの合理主義と静けさと同じになるでしょう。 歴史の終わりの止められない歴史の流れの過程で、彼らは単純さ、自然の価値の権利で更新されます。 一般的に、そして知恵の分野では、生命の法則は憂鬱なメモ、P.A。によって定義されています。 ヴィアゼムスキー; 聖書文学と古代ニンニクのシャヌヴァルニク グリンカ; ジュコフスキーの書簡に授けられた、悲しみと魂の鎮静と叙情的な精神І.І。 コズロフ; すべての詩学校の実践的な学者であるvikupovuyuは、作者の2番目の方法であるK.F. Rilāv; 昔のハッサーの自由のsp_vakは、比類のない中毒の物語で古代の詩をアニメーション化するために、パルチザンはD.V.を歌います。 ダビドフ; zooseredzheniyは非常に詩的な言葉のマイスターであり、すべてがホーマー、N.I。 Gnadich-pushkinskysyayvaに照らして歌を取り入れることができないすべての聖歌。
「私がプーシキンに行くとすぐに」とゴゴルは言いました。歌う。そして、繰り返されない名誉の富。 「プーシキン・プレイアデス」の詩人について、「プーシキン・プレイアデス」の歌手について、または「次世代の詩人から視覚的に特別なビデオビート」について歌うことについて話すことは一般的ではありません（IvanRozanov）。 特別なビデオビートを持っているのは誰ですか？
まず、時間の終わりのすべての欠点のために、praznenniで電車の中で新しいアイデア、新しい形を固めます。 変化し、美しいものの非常に理想的なもの：無制限のパヌバニヤローズ、古典主義への抽象的な規範的美学、視覚の武術、人々の感情的および精神的な光は反対されています。 ボーグに与えられた国家の特殊性を注文するために、それは非常に特殊性の堅さによって変化し、個人の感覚と経験にとって興味深いものでした。
ナレシュティ、そしてシーケンスは非常に重要であり、プーシキンの時代、芸術的威厳の共通のカルト、形の調和のとれた徹底、詩の完全性と洗練さを歌うことは、プーシキンが「未知の敏感」と呼んだものです。 彼らがプーシキンと彼の仲間の参加者の詩をとったとき、世界、芸術的な味わいの欠如、芸術性-甘さを感じてください。 「プーシキンプレイアデス」では、球戯は単なる支持者ではなく、プーシキンの天才、一等星のエールの光で祝うために、彼らは独自の特別な方法で行きました。プーシキンのポーズの開発。
ロマンチックで、サブアクティブで、感情的で、心理的な叙情詩のラインは、最初にジュコフスキーによって、そして彼の隣にコズロフによって提示されます。 ヴェネヴィティノフと詩人の哲学的叙情性の勝利-\ u200b \ u200b「知恵」は終わります。 この伝統に基づいて、伝統はバラティンスキーの歌詞から始まりました。
簡単に言えば、ロマン主義の美学を見たり見たりするために、古代の歴史からの独自の新古典主義があり、古典主義の終わりまで縮小し続けています。 グナディッチ、バチュシコフ、デルヴィッグは惜しみなく古代に敬意を表し、同時にロマン主義に典型的な古典詩を栽培しました。 彼らにとって、テプリャコフは彼の「事実上のエレギヤミ」と関係があります。
3番目のグループ-コミュニティの歌手、すべてのデカブリスト歌手の最初のグループであり、ロマン主義のある18世紀の野生の伝統を創造性で知るようになりました。 リロフ、グリンカ、クシェルベカー、カテニン、初期のモフ、A。オドエフスキーは旅行の市民のラインを表しています。
第一に、残りの流れ-歌い、巨大な詩とロマン主義の立場と意味のある世界を共有するだけでなく、行動の堅実で現実的なイメージに変わります。 プーシキン自身だけでなく、デニス・ダヴィドフ、ヴィアゼムスキー、バラティンスキー、異なる方法で提供されているように見える創造性の現実的な傾向のためのすべてのパーシュ。
Zrozumіlo、PershuCherguのvrhavovyt属に類似したscho類型スキーム ザガルニーライス若い学校の歌手。 バラティンスキーが言ったように、メンシュ・ストゥヴィムではなく、個性、詩人の知恵、ヨーゴは「個人は卑劣なビラズではない」。 彼自身で-「議論と選挙」P.カチェニンは、彼の成功した「全国的な」旅の初めにぶらぶらし、異なる方向への時折の崩壊にとどまらず、次のように書いています：ロシア文学とプーシキンの詩。ロシアの古典の3つの地元の天才の言語。
第一に、それはすべての長い間ライバルです-創造性の混乱、その多様性と可能性の欠如、そこではロシア文学のすべての進歩した発展が規定されています。 プーシキンは、仲介者、緋色の神聖な仕上げ者としてだけでなく、文学史的過程の過程でますます登場してきました。 神聖な精神が現れ始めるプーシキン精神の神聖な調和と徹底（V.ロザノフ）。
ロシアの哲学者（V. Ilyin、P。Struve、S。Franket al。）は、プーシキンの精神をプーシキンの優しさに刺激します。 そのカタルシス、その調和のとれた美しさ、それが新しい人にどのように許されるかという点で、すべてが人々の生活の中で幸せで悲劇的ではなく、ロシアの哲学者によって、詩的な]ダーンだけでなく、人間の「自己組織化」（「P.（S。フランク）」、犠牲、禁欲主義。 プーシキンの創造性は自己犠牲の行為です。
私たちが見るようになると、そのプーシキンは私たちをスタンドの喜びの中心に連れて行くことはありませんが、バラの変化をどのように見るかを通して、すべての知識に対するそのような賢人の賞賛でさえ、しばしば文学で彼に帰されます。 そのようなランクでは、創造性の秘書はプーシキンの地元の特産品に連れて行かれます-そしてそれは私にロシアのミスターの尊敬を引き付けるでしょう。 ロシアの魂の情熱的な一口の謎を、通過するすべての兆候に思いを馳せてください。 「ロシアの心臓のためのプーシキンєchudovatamnitsya」（A。Kartashov）; それは、それがロシアの特別な関与であるという事実、またはS.ブルガーコフによれば、「ロシアの人々とロシアの天才の親密さ」のためです。 エールは、tsimと組み合わせて、私たちの時間に特に関連するようになっている「Ruskost」の現象は、知性を必要としています。