Bernard Shaw brit társadalmi dráma alapítójának központi statútumának témája: "Budinok, megszakad a szív".

Egy rövid zmіst її nem bölcs dolog egy mondatban vagy egy beszédben néhány túlbecslést és klasszikus tvir-t közvetíteni. A szerző figyelembe vette igazgatónőjével a háború előtti Nagy-Britannia hangzásával kapcsolatos üzenetet.

Megdöbbentő volt az eredeti alkotási módszer, például a legnépszerűbb drámaíróvá, Bernard Shaw-vá való újrafordítás. Anton Pavlovics Csehov, a 20. század fülének vezető színházi megújítója saját olvasójává vált, hiszen dramaturgiája megtörte a hangsúlyt a nép fényén, a szellemi képen. Bernard Shaw minden kreativitása mellett nincs plugin. A jógo "formova" irónia és humor egyedülálló. Figyelembe véve az élelmiszerek internetes árát, azt mondta, gyakorlatilag mindent ő írt, hogy a cselekvés valósághű ábrázolásán keresztül okosnak lássák.

Irónia az üres brit Svitsky-élet felett

Miféle nem gonosz p'sa "Budinok, megszakad a szívem"? Egy rövid bölcsesség az alkotónak – a hősök hangja egy egyedi fülkében, vázlataikkal a hajón. Tsia nem papi látvány a csodálatos fülkében; kísérteties élet... Ennek az akciónak az eredményeként a ház uralkodója kivételével minden szereplő az alárendelt erkölcsöt támogatja, a prikhovyuchit a tisztesség, a szabályszegés és a baiduzizmus maszkja alatt. A kritikusok szerint Bernard Shaw tsya p'usa egy kreatív a brit ételekhez és a középső fényhez, amelyet először a First Light dicsőít meg. A drámaírónak finoman és humorosan bemutatta, hogyan derült ki az egész föld - a Tengerek Királynőjének - élete ravaszul összetört ostobaságnak és álnokságnak. Shatover kapitány nem divatos, fantazmagorikus fülkéje a p'usi egész akcióját fejleszti, kontúrjaival hajót alkotva.

Divovizhniy fülke a főkapitány

Miért fülsiketítő a hajóhoz való hasonlóságon, a nem ördögi életen kívül a "Budinok, szakad a szív" egész cselszövése? Rövid üdvözlet az alkotónak, akárcsak maga az ötlet, az étel üzenete. Az igazság az, hogy a kis házak egész családja egyedileg épült, hogy befogadja az embereket, hogy az újban, ajtó előtt legyen. Az angol chopornok, mint a "take the skeletons in the shafi" hangzása, elragadtatott orosz, hogy kitárja a lelked. Szipogunk, hangoztattuk a védőnőket, közös frázisok, látjuk, Csehov módjára üzenünk nekünk, megtaláljuk a sajátosságainkat, és jól érezzük magunkat. Bernard Shaw tehetségének minden erejével magával ragad bennünket, hogy az egész elrendezés titka maga a főkapitány kastélyának különleges aurájában rejlik.

Jelentős, visnichnim megnyilvánulása є p'єsa "Budinok, törd meg a szívet." A drámák rövid elvi váltása a szöveg egy bekezdésében lehetséges. Ez azonban kínos, hiányos, és látszik Bernard Shaw tehetsége. A mi viládunk beszámolhatóbb lesz.

A karakterekről

A Batkiv-fülke előtt Hesion idősebb lánya (Misis Hesheshai) megkérdezi a vendégeket:

• nélkülözhetetlen barátja Elle Den azonnal Madzin Den apjától;
• mljoner Mengen

Miért érdemes vásárolni? A nudga їy hanyatlástól a fogadási szándékok elosztásának gondolatáig: a fiatal, sikertelen hölgy hatvanöt bagóval, Ella, aki csőd és gonoszság miatt rejtette el apját. Nyilvánvaló, hogy Hesiona vvazhaє nagyszívűségét. Rajta kívül, azon az apucián kívül van egy cholovik is a fülkében Hector Heshebay – egy cholovik, gyönyörű, szabályos rizses 45-ös sziklával.

Ezenkívül ne fossza meg a cich-hősöket Bernard Shaw p'usi-jának ("Budinok, megszakad a szívem") forgatókönyvétől. Egy rövid varázsló, hogy bosszút álljon a képeiért. Vipadkovo, ugyanabban az órában az apa fülkéje előtt Gesioni húga, Ariadna Eteruord meglátogatta a fiatalember házát. Maradj úgy, hogy ne vállald a p'us sorsát, foszd meg attól, hogy félrevezetett legyen. Nyilvánvaló, apu, Shatover kapitány, gratulálok az öntevékeny ariadnyaiaknak, hidegen fogadták, de véletlenül szerencsétlen vendéghez érkezett.

Sredyovyh osib p'єsi є i más karakterek: Hector Rendel testvére, Gines szolgája, Hesioni és Ariadni dada. Az utazás órája előtt a bódé-hajógyártónál is el kell hallgatni a vendég vonakodásának hívását, a gazember Bil Dent, aki a nyan Gines kolosszális feje és a fülke urának kolosszális csónakmestere.

Hesiona ta її naїvne bazhannya

Yak Hesion, hogy megvalósítsa elképzeléseit? Nyilvánvalóan ott, pont ott volt otthon az utolsó alkalomnál. Misis Kheshebay barátjával, Elliával kezdett dolgozni a rozmov ajtón, és a nap végén Shatover kapitány így gondolta meg magát Mengen kiíró.

Azokról, akiket Gesioni sora vezérelhet, szóljon Bernard Shaw-nak ("Budinok, megszakad a szív"). Egy rövid zmіst p'єsi rekonaє be-olyan olvasó, hogy Shatover kapitány vendégeinek bőre képmutatónak, sznobnak, Oshukannak, balszerencsés embernek bizonyul. A sovány hős p'єsi prikhovu svіy nem verhetetlen ezekért az ötletekért. Egy példátlan kis ház, amely minden tsikh embert szippant, ismeri saját grikjeit, továbbra sem ragaszkodnak a tiltakozó szívű kajattyához.

Trükk kontra trükk

Ön egy csodálatos fülkében van elfoglalva, és Hesionnal, Mis Elle Dennel nő fel (nem azok számára, akik Mister Mengen mellett akarnak állni), ez nem alkalmas arra, hogy valaki megtudja, mivel Mister Mark Darilyában van elrejtve, mert én túléltem, hogy nem tudtam, hogyan nőjek fel. Ale, ha egy óra, hogy a barátaidat a szobádba költöztesd, a cholovik Gesioni Hector, Ellia Blidne és egy szál szerelem, gyere be. Az egyszerűség titka: vin - cohan Elli. A neurális cholovik a szerelmes bulik tréfáinál, hogy idegenek ismerjék meg a lányokat, csalással elcsavarja a fejét. Az utolsó Hector Bovnál a szerelmes lét tiltakozása tyúkszemté és ostobasággá változtatta.

Csodálatos, hogy Hector nem csak egy oldalatlan alakítása egy rövid kígyó p'usi "Budinok, megszakad a szíve" bosszúja. Yak reagál Elli, miután megtudta az emberek megtévesztését, szerette a yakut?

A lány megjavítja több lépését a teherhez. Most Hesion barátnője a rosrakhunkuból kibújhat a zsákból. Vaughn, egyáltalán nem önszántából, hogy rózsát kezdjen Mengennel, lebegve egy nagylelkű vchinkával csordultig lebegve. Milyonert viszont egy rózsás fülkével elárasztó, akaratlan fülke előtt a saját tönkremenő apa szerzője alapján ismerik fel.

Jak tse vidbulosya? Elle Madzin Den atya nem nagy rajongója, az üzlet előtt védi tehetségét. Én vin mav igazi esélye rozbagatiti. A lépések mestere azonban nem akarta, "barátja" Mengen ...

Mengen és Elle

A szó nem egy gorobets! Mengen skhamenuvsya, tiltakozás is. Yogo bazhannya barátkozás znikaє. Viszont van egy kép a saját képemről. Most pragmatikus, Elle módszeresen zsarolni kezdi. A іsteritsі bagatіy padaє a kristályon, és Ellі "vityagu saját tamnu kozirnu kártya", hipnotizáló jógo. Hadd menjen hidegvérrel a divchin, nemhogy ő. Most a milliomos a házban lesz egy hívásra, én nagadu aludni egy ludint, tiltakozom az egész chuєért és az elméért.

"Barátok": Madzin és Mengen

Amíg a szoba, mielőtt az új, Batko Elle, Madzin Den, egyszerre Hesionyuból, belép. Az nem barátkozik meg egy baráttól származó üzleti partnerrel. Ennek érdekében keresztbe teszem az olvasót a p'usi gazdag cselekményéről. Való igaz, hogy a szerző oktalanul, intrikák és cselekménycsavarok nélkül nevezte "Budinok, törd meg a szívet".

Ellie atya egy milliomostól elkötelezte magát, hogy elkapja a vezetést az új felé. Egyszerre azonban (láss csodát, nyüzsgést befecskendezve) Hesion nagy válasza, de többnyire dühítő bagázs, hiszen egy hozzá nem értő ember nincs messze. Nagy kurva vele, a lányaival, Madzin pragmatikusan néz rá, mintha egy nagy milliomos kezébe kerülhetne. Nyertes opevneniyu, elli, viyshovshi zamіzh, állítsa be ezt a módot. Hagyja, hogy az apuka, akit arra hívnak, hogy cinikussá váljon, tiltakozzon a hipnotikus transzban lévő Mengen ellen.

Ha Elle, scho elment, nézze meg a hibákat hipnózissal, kudarcokkal, úgy tűnik, egy felhalmozódó іntriga p'єsi "Budinok, törd meg a szívet."

Az alkotás vezérmotívuma: rendíthetetlen, isteni aurájú ház

Madzin egy revolver csövével ment, hogy előidézze a gazembert, akit Shatover kapitány fülkéjéből kiragadt. Mivel minden hős jelen van a színpadon, ez nem jellemző egy ilyen helyzetre. Ismerem a csodabódé különlegességét.

Próbáld meg kijavítani, és jóhiszeműen beszélj. A gazember nem bazhak bigti, hanem kijelenti, hogy az igazságszolgáltatás kezébe akar kerülni, mert szívet törni szállt be a fülkékbe. Egy rövid kém a színfalak és megnyilvánulások mögött, hogy bosszút álljon a kapitány vendégeinek isteni nagylelkűségén. A gazember bazhayut elengedte a házat, miután egy fillért elhanyagolt az összegből, elegendő ahhoz, hogy új specialitások jelenjenek meg. Eközben a kapitány a megrongálttól tudja saját főiskolai csónakosát, Bila Dent, aki korábban kirabolta, és megállította a szobában.

A spirituális és az apokaliptikus motívumai összefonódnak az újabb megszakításokkal.

Próbálj szétoszlani. Shatover kapitány és Ellі le vannak borulva. A nap urai beszéltek nehéz életéről, a láthatóság e szintjének elérésének világáról, és azért, hogy örömet okozzon neki, hogy kiálljon a milliomos nevében, hogy kilépjen az életéből.

A vendégek a standhoz mennek. Minden pidnesheniy, egyhangú, schilastic az érzelmek szintjén. Raptom Mengen tisztában van vele, hogy nem ő a fillérek tulajdonosa, amit elrendeltek, de megfosztja a menedzsertől az urak szolgáltatásait.

Elle Raptom kijelenti új hajójáról Mengennel, rokonszenvéről Shatover kapitánynak, lelki atyjának és Cholovikovnak. Hesiona, yaka chula tse viznannya, megragadva egy barátja döntését.

Apokaliptikus motívum a p'usban

Csengesd a telefont a fülkében. A rendőrség a bombázási problémával kapcsolatban kérdezi, és kéri, hogy oltsák el a fényt. Ale kapitan Shatover kirabolja navpakit: beleértve az összes lámpát és a látható függönyöket. Erőfeszítések, vegyétek körül annak a Mangennek a gazságát, menjetek aludni a fülkébe. Két kitalált karakter oda-vissza jár. Om, a kapitány akaratlanul is elfoglalta a dinamitot.

Nimetsky Litak, scho pikiru dodomu, dobj bombát. Részeg lesz yami, dinamit detonuig. Mengen a gazember. Szeret repülni. Azonban Hesioni és a її cholovika - rozcharuvannya álcáján.

Maga a bűz bomba formájában akarta elrejteni, de nem ment el a fülkébe. A kapitány legidősebb lánya meglátja Shalena nasnagut. Vona akarom, holnap a bombázó újra megfordult és újra bombázta a fülkéket її apa, nizischiv її.

Cserélje ki a csatlakozást

Csehov cseresznyéskertje p'usu Bernard Shaw ("Budinok, de szív megszakad"). Rövid változás, ami a forradalom előtti Oroszországban volt látható a forradalom előtti Nagy-Britanniában. A navpaki, a középosztály képviselői a kapitányi fülkébe mentek, inkább öngyilkosságot kerestek, mint kajattyát.

A nimetsi bombázók megjelenésére, ami a bűntudat fülét jelzi, a p'usi hősei rávilágítanak a beteg natkhnennyam, vazhayuchi, micsoda támadásra, hogy enyhítsék vak életüket.

A "Pigmalion" és a "Budinok, megszakad a szív" p'usas karakterrendszere

A fényes vonal és a sokoldalú felfüggesztés kiméra architektúrájának csodálatos felébredésének kriptái közepette. Kiváló származású, szakmák, társadalmi és fő beosztású emberek vannak itt. Lépésről lépésre a ház feje Shotover kapitány, Hesion jóg lánya egyszerre Hector Heshebaum choloviktól. Ale is érkezik és vendég: a lány Elle Den egyszerre édesapjával, Madzin Dennel és Dilk Mengennel. Triviális az ifjú Shotover lánya, Ariadna szülőháza felé fordulni. Egy másik napon pedig még egy gonosz szereplővel ismerik meg az olvasót, aki feltűnik az öregeknek, ismerjük az öreg Shotovert, Billy Dent.

Tsi emberek, akiket kínoznak a kényelmetlenségük, a kulturális és megvilágosodás elérésének jogáért. A Madzin Den jelentése, hogy az emberek a legszebb képek mindenről, ami az angol kultúrában van. Jaj, de kár, te biztos tehetséges vagy, add hozzá azt az okos poggyászt a Budinkához, mellesleg nem akarom, hogy a képességeim teljes készlete meglegyen. Nagyon sok emberben az emberek „remegnek a hibnykh, vigadanikh ötletek és illúziók miatt”.

A Shotover kapitányának képe azért kell a Show-hoz, hogy az addig megfogalmazott nemzedék képviselőjét úgy mutassa be, mint a tsim nép feletti hatalmat lenyelő háziasszonyokat. A kapitány fülétől a végéig küzd a Manézs képviselőivel, illetve Budinka táskáival.

A Shotover imázsa még a buzgó zmistu p'usinál is fontosabb. A karakterek egy ésszerűbb és tisztességesebb személy létrehozását jellemzik. Fantasztikus és néhol paradoxon, Shotover kapitány nagyon okos. Nem érintett, pontosan ez a jellemző a kapitányra, érzem a gonoszt

a régi, jól ismert Shover Billy Den: "A bor Zanzibariban elfogyott a határ között, talán mellesleg a víz a földből, tudva, hogy van arany, egy pillantással felkaphatod a hemzsegő patront, és eláshatod a Igazság szerint az emberek szívébe veszem." 63 Igazság szerint az öreg kapitánynak a valóságot kell néznie, mivel ők ismerik az igazságot, és látják az igazságot a hazugságban, mivel olyan szemrevalóak lehetnek, hogy nem engedik meg a bolondozás képességét. Az újnál tisztességes módon él a lelke; Fiatalon nincsenek biztonságban, alkalmasak, alkalmasak, rátermettek, át fognak térni arra, hogy a halálfélelem nem adja a cseruvati erejét az életükbe. Aztán kimentek a partra, házat építettek szeretteiknek, sőt, szem nélkül megpecsételték életüket. Ön képes megérteni a katasztrófát, és hagyni, hogy borba fulladjanak.

Ebben a képben a gyűlölet a politikai események mértékéig, a téveszmékig áthatol. Gyűlölet megnyerése Mengen és mások iránt Szeretném tudni „az ilyenek tengelyét a Mengen kshtaltján”, és kategorikusan az ellen, hogy „mindig unalmas az ivadékban a csicska disznók között, az egésznek egy évbe kerül”, mint kiszolgálni őket. hogy megtöltsék a hasukat (488). „A Mіzh іkh népünknek és népünknek győzelem. A bűz, hogy tudjuk az árat, és azt, hogy az mindent összetör, és összetöri a lelkünket. Bűzzünk magunkban. Ha észrevehetőek vagyunk önmagunkban, akkor jók vagyunk ”- mondja Shotover (489). Csodálatosan ésszerű elme, hogy megértem, hogy ez lehetséges, és elkerülhetetlenül azzá is lesz, a lehető legközelebb. A Yogo bachennya nem csinál rémálmot.

Tsey felügyelte a kis hajót, amely önmagában a boldog Angliát szimbolizálja, hogy abban az órában rohanjon halálának jövőjéhez, amikor "a kapitány a fedelén jár"). Tengelytengelyen, egy mérföldön belül megcsapta a csontvázakat a bűz, rózsás és megfulladt. Ale nem törődött senkivel.

Yomu csúnya a felfüggesztés tábora, amelyben a dán pillanatban van és kész egyedül állni. A lövöldözős bazhaє legyen tudatában a kilátásnak, mintha az edzett és az erős lenne mozgásban, nem az összes csere. A kapitány szavai mögött az egész különlegesség, a spirituális promin, „mint gránát az övön a kapuban előtte, de nem dobás nyomán” az újban (463). A jak határozottan azt jelenti, hogy Shotover, hajtsd a legszebb dolgokat a saját pórázodba, hogy megnyugtasd a lovakat. Hogy segítsünk megérteni azt a tényt, hogy az emberek közel laknak egymáshoz, hogy legyőzzük a pénzt, amibe bele akarnak keveredni. Ráadásul az sem lehetséges, hogy a bazhanna középen szülessen.

Nyilvánvalóan Anglia megzavarása, a saját szavai szerint Shotover vadállat nem Budinka zsákmányáig, most még elég kevés, hanem Ellia személyében a jövő generációjának.

Varto arra utalt, hogy amikor a műsort az alkotónak írták, amint kidolgozták a P'usi első produkcióinak szerepeit, különös tisztelettel övezte a színésznő választását Elle Den szerepére. Ő maga is egy rubelt kapott a Shotover kapitányától, és lelki lelki köteléknek nevezte magát vele. Shaw szerint Ella hősnő képe még ismeretlenebb és összecsukhatóbb. Vona a postati zovsim іnshoyu, nіzh Hesion és Arіadna bűnös. Mivel a lányok még csak fiatalok és elbűvölőek, Elle alapos tisztaságával és nagyon cim-ével elősegíti, hogy elkülönüljön P'usi többi karakterétől. Vona dominuval és felborította a fülke összes zsákruháját, hogy körbejárja őket, majd elrendelje a főembertől, amin az összes építkezést végzi - Shotover kapitány.

Az olvasó hozzájárulhat a hős karakterének kialakításához. Yakshcho a csutkán előttünk egy fiatal és új ördög névértesítések Hector, mint annak a tetves mecénásnak a kedves apukája, azoknak, akik készek túllépni érzelmükön, az olvasó előtt egy új hősnőt hívnak. A hősnő túlélte az erőtlen sokkot, a világot, amely egy perc alatt zuynuvali, és a jak, a legkevesebb igazságot tudva, viralizált, hogy lelki kötelékekkel fűzze magát a régi Shotoverhez.

A p'єsi Show hősnője szabad tavaszi, yak formє diyu lesz. Yuna Yelli a régi kapitány Budinkánál fog megjelenni. Ezzel a mondattal a szerző és én befejezzük munkámat. A lányok szíve megszakad egymás szereplőitől, Mengen kiáltása hallatszik, aki provokálja a gazembert és a zűrzavart a fülkében, és kijelenti azokról, akik a kapitány nagy osztagává váltak, ami egyben a sokkoló és a többi ellensége is. emberek.

Ellenségek, mindegyik legyen az a rozcharuvannya, scho vip a lány sorsára, és szíven is csapjon, nem rontott vele, hanem új erőt adott a navpakinak. Tse nem ugyanaz, ő érzékeny. Most, miután ledobta a romantikus megbocsátás kaydanjait, a lány megtanulhatja a rosszindulatot és a lelki békét, és sikeres lesz benne.

Sok sikerrel Elle három partiba lépett, hogy három próbát tegyen egy étkezéshez, lányként pedig egy kitüntetésből és egy napból. Érződik az akarat illata, a világ szilárdsága és a gondolatok magyarázatának logikája. Az Elly hintája fordulásakor Mengen azt jelenti, hogy a jógit a lapockáira tette. „Nem mutatják meg a zenémet. Fellobban a fejem. Segítség! " - csikorgás a mengeni bentikusok (510) felől.

Misis Kheshebay is kísértésbe esett, hogy kijelentse, Ellia minden korlátozás nélkül képes ellenállni: „Életemben nem vesződtem ilyen nyájas ördöggel” (475). Lehetetlen azt mondani, hogy egy lány a gyerek hőse. Shvidshe, tse b_y ryvnyh a szupernickek erejéért. Ne törődj azokkal, akikről Ellie a szuperolvasó kapitányokra fog összpontosítani, azokról beszélve, akik emberi lélek Drága і utrimuvati її – nem olcsó elégedettség, és egy fillér nélkül nem kaphatod meg. A nastylka lelke éhes, mindent megeszik: zenét, festményeket és természetet. Ale Shotover, azokról, akik elkelnek, akkora csapást adnak a lelkükre, hogy a jók közül semmi se pótolható. Nem illik abbahagyni a kapitánnyal való összecsapást, hanem azokra támaszkodni, akik megváltoztak. Kinets kintsem, az isteni így és nem tudta eladni a lelküket, mint és nem vesztette el a szívét, és maga az öreg. „Élj az áldottnál! A tengely nekem szól. Most már tudatában vagyok annak, hogy jó okkal nem mehetek Mangan úrra. A mi shlyubi-nknak nem lehetett áldása "- pidsumov Elli (521).

Ennek eredményeként kiméra és paradox módon tudatos dolog kirabolni a kislányt, így mondják a kapitány nagy csapatává válókról: „Szóval én, Elle Den, láttam a szívemet, erős, egészséges lelkemet, lelki, természetes apámat. "(528).

Ilyen rangban Shotover kapitány és Elle állnak a p'usi többi szereplője mögött, és még a bűz, ami a fejükben van, nem veszítette el a nap és a világ épületét.

Ha Hesioni Hesheshai és Ariadni kapitány lányairól beszélünk, a Show nemegyszer jelentőségteljes szépségének festőisége és egészsége szempontjából minden ember elbűvölő és felemelő gondolata. Yak tisztelni fogja Hectort, a két chortivki Shotover és a chornoshkira vidmy egyesülésének gyümölcse lett. Lehet, hogy a bűz chaklunski chari szagát többször is kitalálja a teremtés útjában. A nővér matricái hihetetlenül szépek, ezért a wiklikє sumnіvi és a nedvіru szépsége. Tehát Hector így néz ki: „Egy fénykép nem tudja átadni ezt a varázst, mint egy természetfeletti vén lányainak volodája. Olyanok, mint egy ördögi kis rizs, mintha tönkretennék az ember és az isten erkölcsi erejét a becsület és a becstelenség határaira” (543). Ariadna még szebb, szőke, csodálatos kedvvel. A Show első jele, a lány csak első pillantásra, "kovácsolással és csúnyán ünnepli az ellenséget" (504). Az igazat megvallva nem is olyan rossz jakot bérelni. Engem sem lehet boldognak nevezni. Az egész ország élete megszenvedte és elvesztette a házat, majd a choloviktól a nagy utak után azt mondta a vendégnek, hogy forduljon apukájához, hogy megtagadja a megbocsátást.

Hesiona "mabut, nézz ki szépen" a húgától

"Gyönyörűen fekete haj, olyan szemek, mint a Chaklun-tó és a shia dzsentri vonala", és a rózsaszín köntös "vidtinyaє її bilu shkiru és szoborforma" (515). Ale, minden első pillantásra Hesion természetellenes, teátrális szépségével együtt, egy ljudin még mindig él, mintha azon töprengene, hogyan gondolkodjon nyilvánosan, hogyan ellenezze az igazságtalanságot és a becstelenséget. Nem ébred fel vryatuvati Elle-ben a végzetes kegyelemből, її zaruchin iz Mengentől, aje nyert szó szerinti jelentése ne tűrd, ha kohannekkal kereskedsz. Amikor egy lánnyal nőök fel, tisztában vagyok azzal a ténnyel, hogy szó szerint kísértést érzek arra, hogy életemet Mengennel kössem össze, Hesiona pedig rettenetesen viguku: „Nos, gyermekem, úgy fogok felébredni hegesztés, mint... Nézze meg, hátha Elley, de „ez nem igazságos és nem nemes – válassz egy férfit, ne szeress її” (495). A dvchina nem hiába nevezi Hesiont a világ legjobb nőjének. Nagyon sok érzés közel áll hozzád: együttérzés, szerelem, rombuszhal, szerelem.

Jaj, de kár, hogy sem az anya Misis Hesheshai iránti igénye, sem a fiatal nővér, Ariadnya bája nem áll készen arra, hogy életet leheljen az egész világba.

Cholovik Gesioni, Hector, még inkább a rock 'fifty cholovikjával körítve. Az első még hatásosabb és teátrálisabb. Romantikus és kiadós irodalmi művek... Ne győzzön egy nemes emberhez hasonlítani, aki kész elvarázsolni a vak beszédemmel három forradalomról, egy tigrisről és sok emberről. Vlasne élete yogo nem vashtovuvu és yom hozott álnok megtévesztésére emberek vakság. Ale varto tilki Elli Hectort khvalkónak és bojaguznak hívja, miközben Hesion hirtelen közbeszól: "Azt akarom, hogy tudd meg a legjobb összegeket Hector bátor embereitől, nyerj pidet, és ne tudj semmit."

Ale óra heshov és amikor Hector dedal lógott. A Yogo razpovіdі hézagok nélkül halottakká vált, és a dedalok inkább az olcsó regények cselekményébe kerültek. Amint hallani akarták a hallásukat, most nem hiszik el.

„Nincs bennünk semmi értelme. Mi marni, nincs biztonságban. Znishitihez csúsztam. (584)

Egy másik show, hogy tsіkava є részesedése még egy karakter p'єsi apa Ellі Madzіnі Dena. Spravzhn_y Madzinі buv a hozzá közel állókról híres. És ha Den megszületett, az a Madzin kijelentette, hogy a szabadság másik katonája született. Azt mondhatjuk, hogy abban a pillanatban, amikor a baba szabadságharcra volt ítélve. Az új forradalom söre chimók jelentek meg az emberek számára. Hector ételére, aki nem félt semmitől, hogy megküzdjön Mengennel, és megpróbáljon segíteni neki, Madzin így szólt: „A fiatal férfiak között voltam, partnerségeket hirdettem és írtam. Shoroku Megnézem a forradalom, vagy hogy milyen zhakhlivy vibukh. Nem kaptam semmit” (597). A forradalmat annyira elborította a rendőrség, ami a budinki baghkánokra jellemző. A helyzet így alakult, miután Madzinnal töltött egy kis időt a Manezsben, kicsit jobban megfogta az összeomlást, majd kitört. Első helyen a "jótevő" Mengen. És ennek eredményeként, Madzin, aki vtomivy harcol a szabadságért, a kimerültség a vidnosti viszont az ő lakottsága, egészen a Budinkuig, megtörik a szívét.

A manézs képviselője a p'єsi є pіdpriєmets Mengenben. A perforáció teljes képe törés, cselekvés, töredezettség. Nyomu nem olyan ember, aki povagit akarna wicklicati szórni. Bontsunk szét, hogy felfedezzük gazdagságát és tőkéjét: nem egy fillér, nem gyárak vagy háztartások. A jógvagyonra való törekvés jótékonysági fikcióként jelenik meg. Mengen abiyak csak a férfi extra tiszta hírnevéért járt trimatis a felszínen. Egyedül, nos, arra gondolok, aztán megtévessze az embereket, és tönkretegye їkh. "Svychayno, elgondolkodtam, de tisztességesen fizettek, csak egy kis életet egy kutyának" - kirabolni a visnovok Mengent. Szóval a maszkok leesnek a legjobbról a dylka szemében, hogy jól érezze magát. Győzelem a csutkától bajuszt vert az ember saját személyébe, és még így is egy új csekken olyan elhanyagolható, de méltányos rész. Miután letelepedtem a porózus, csodálatos fülkére, hamar átláttam minden szánalmat és szükségtelenséget: „Otzhe, eltévedtem! nikchema vagyok! Bolond vagyok!” (483). gyenge emberek a fülkébe. Nincs kedve a világban lenni, még ha nem is látja ennek a gazdagságnak a dicsőségét. „Szabad a fejem. Segítség! A koponyám! Siet! Vágd le a jógót, nyomd össze a jógót! Rejts el! "- isteni keveset csikorogva (484). Olyan ellenségeskedés van, mintha egy haladó gen_y megfosztaná a műtéttől. Ha túl enyhék lennénk, a szag nem szolgálhat támaszként - ez az tönkremegy.

Egy másik figura, aki Mengen közelében található, egy profi gazember, egy nagyszerű csónakmester és egy régi ismert Shotover kapitány, Billy Den. Win Mengenhez hasonlóan gliboku "szakmai válságát" is megéli. Divovizhniy fülke vikrivaє dermális, hto átlépte a th küszöböt. Látva magát dühösen, a gazember a kapitány lába elé veti magát, és bocsánatért könyörög, a bűnösökről beszél, nem pedig a gonosztevőről: „Csak a buddhinkok útján tudom, de jó emberekélni, nos, úgy barangolok a tengelyen, mint itt. Bemászok a fülkébe, kanalat teszek a bozótba, mert ott gyémántok vannak, lecsillapítom a zajt, rosszat teszek magamnak, aztán felvidítok.” (495). Nyerni készen, sőt segítséget kérni, majd vibrálni a sírból, amibe bort ittak.

„Megértem lelkiismeretem bűnét. Egy hang szól számomra az égből. Hadd töltsem életem feleslegét a vyaznitsa-ban, a kayattban. Elutasítom a városomat a mennyben ”- mint Billi Den (498).

Ilyen ranggal, hivatáskereséssel, lopással és rablással Mengen és Billy Den egyéniségében fogták magukat, és megmutatták erőtlenségüket. Egyikük képviselőit pedig újra képzelik a huncut, vakmerő emberek, akik készek látni perekonanjukat. Maga a műsor könnyen irányítható a Manézs képviselőitől. Garyachkovo chivayuchis egy életre és a gödörben lebeg, a Manege mindkét tulajdonosa egyforma halál és bűz a manezs felén.

Legyen saját p'єsi Mutasson kis képeket azokról, akik okosak, olvasnak, intelligensek, értelmiségi emberek Nem akarok gonosz lenni, és nem akarok helytállni a képességeimben, és ennek eredményeként, hogy hozzászokjak az élethez.

A dramaturg a Manézs képviselőinek képét adja. A lénynek bűze van a deyaky szellemek szerepében. Róluk beszélni, róluk vitatkozni, megvitatni, valójában nem elég a lénynek.

Ezenkívül a Pigmalion szerepét a p'usi bullban a fonetika professzorára, Henri Khigginsre bízták. Az egész hős a vimov emberek szerint egy épület, tevékenységeire könnyű odafigyelni, társadalmi státuszt építeni. Napközben a professzor nem szerepel a rekordjában, ugyanazon a címen. Közvetlenül a csutkán állok előttünk, mint egy férfi, elakadtam az ő jogán - a tudományon. Egy deyakogo tudományos kísérlet sorrendjében vegyünk egy snassz high street kártya és egy kis hercegnő és jég kifejlesztését, mivel minden fontos priyomy előtt jól megmutathatod magad. Türelmetlen leszek egy finom ital mellett, mintha előtte állnék. Új áron ez nem szórakoztató és nem szórakoztató, hanem komoly és fontos a robot számára. A zalny sensi arról híres, hogy egészséges, pedagógiailag forog kockán. Saját tapasztalatai és kísérletei során Higgins durva módon feltűnt, hogy az Eliziig tartó baiduzsizmus és az új golyóért nyert baj nem jelentett nagy problémát egy gyereknek. A dvchini különlegessége, її tisztelettel, az élmény nem volt kevés annak, akinek volt esélye, és nem tévesztette szem elől. Win ne gondoljon azokra, akik a jövőben vele lesznek, és hogyan alakul a részesedés. Napközben még durva, oltatlan és éles, ahogyan száz fiatalt szeret: „Egy nő, aki így néz ki, elnéző és zajos, nincs joga sehova ülni... Amikor először jövök Higgins porózus standjához, nem nyerek, és nem is hiányzik a rendszer, úgy tűnik: „Pikering, hogy fogunk eltévedni? Proponuálja ezt a rendszert, és hagyja, hogy tönkremenjen? (235). A Mysis Pirs és a Pikering közgazdaságtana segít csökkenteni a professzor durvaságát, és gyakran az ár tiszteletben tartását eredményezi. „Hihetetlen, rengeteg vélemény szól önnek – dvchina chi vi” – rabolja ki a visnovok ekonomkát (241). A végzetes bocsánatkérést kapó Higgins csutkáján: Nem fogok azokra gondolni, hogy Yeliza él, és van lelke.

Ale Higgins nem egy ésszerűtlen és durva figura a padlónak, hiszen első pillantásra meg lehet mutatni az olvasást. A jógo-képben megadatott neki a belső szabadság, az újban pedig megülhet a harag és az értelemig tartó gyűlölet szelleme. A haragból való győzelem a kötelező normáknak és viselkedési kódexeknek, az intelligencia és a törékenység megragadásának szintjének felel meg. Nem csak arról van szó, hogy egy újonc esetében nincs igazi különbség a boszorkányruha és a svitka hölgy között. Hidegben nagyon okos és durva úgy viselkedni, mintha Yeliza lenne. Ugyanígy anyám is gyakran beszél a felfüggesztett helytelen viselkedéséről, és nem akarok hozzá menni, de pár napja benne vagyok. Ale professzor zachіpay otochuyuchih nélkül zhodnogo gonosz namiru, a bűz csak nem csilingel yogo. „Gondolj bele: az én utamat járom, és engedelmeskedem az én jogomnak. Azokon pedig, akik hasonlóvá válhatnak számunkra, van még egy kis nachhati” – mondja Hіggins Elіze. (287) Gyanús szerepük jelentéséről nincsenek egyértelmű és énekes kijelentések.

Nem fogok belemenni a tervezett forgatókönyvekbe, és kreativitásuk spontán jellegű. És ha Yeliza kedvesen vimagatta a professzort, magyarázza el neki durva vallomásának okát, így szólt: „A fény nem bizarr, hiszen az alkotó félt, hogy valaki sturbuvati lesz. Életet teremteni – és azt jelenti, hogy békésen teremteni” (286). A szavakat pedig nemegyszer megerősítik azok, akik Higginsnek nem tudnak róla, az alkotók, akik megőrülnek a saját joguk publikálásától. Yak tisztelte A.S. Romm, Hіggins – „egyfajta variáció a művész témájára.” Navigáljon a csendes vipadkah felé, ha nincs igaza. „Mintha nem látnám magamat tisztességesnek és jelentőségteljesnek” – olvasta Higgins Pikering. És az egész közösség lehetővé teszi, hogy minden ész nélkül részt vegyen az emberek részesedésében, hogy részt vegyen olyan emberek részében, akik nem értik, mi lehet az eredmény.

Higgins є felveszünk egy agglegényt, ha csak Elisa jelenik meg az életében, akkor szükségessé válsz neki. Írásban a tudás a lány, a professzor raptom vyavlya, de lehetetlen nélküle, hogy megmutassa a beszédeit, és nem emlékezni fontos történeteket. Kicsit később, előkerülni, így Elizával egyszerre jött létre a spilkuvannya szférája, ami mindazonáltal jelentős volt a vcheny számára. Tehát tisztában kell lennem az istenivel: „Ale me, feleségül veszlek, Elizo. Az életről szóló egyedi feltárásod gazdag, de tisztában vagyok azzal, amit tudok róla” (285).

Átlépve a durvaságon és a többi embernek be nem jelentett órán, Higgins életmódja: "Ale én, az emberi természetre és az életre gondolok, és te vagy az egész élet egy darabja, mivel elpazaroltam a lelkemet az úton és a yakuban Teszem." Most egy gondolatból fúró professzor, akit a lelketlen és szívtelen emberek tisztelhetnek.

Ale, kár, ha Hіggins előtt az ország másik részének problémáját felfogó poszt van, nem lehet férfiasság. Nem előtte kell megmagyaráznom magam a komolytalan pártfogóknak, hanem az új élet napjáig.

Galatia szerepét a Show-ban az egyszerű paplan – Elizi Duultl – vezette be. Egy fiatal lány varázsa már az első gyermek csutkáján is meglátszik, ha még mindig az utcanyelven forgolódik, amelyben „úgy érzed magad, mint aki a fű az aszfalt” 66 . ... Tudd, hogy életed mélyén szó szerint megőrizd becsületedet és becsületedet, és felszámold a tehetetlen bűnöket, amelyek arra a középosztályra jellemzőek, amelyben élsz. Jak csak tisztelte Balashovot, Jeliza megragadt

"Az elnyomó élettel, az utcák gonoszságaival, de nem erkölcsileg gonosz її." – Lehetnék egy szar lány, akarta Yakbi. Életemben én is bachilálok, és nem álmodtam rólad, nem érdekel az egész életed ”- még Eliza Khigginsu (288). Ilyen rangban egy fiatal egyednek már a csutkától van a jégkészítése, és a kísérlet csak felébresztette a lelki erő erőfeszítéseit, úgyhogy a csutkától kezdve fülbe fektetjük és szidni fogjuk. őt érte. „Már nem látod bennem a tudásomat. És az én hallásom finom, nem te, mondták. Emellett figyelmesen és barátságosan párzok az emberekkel, de vi ni ”- sokáig tart kirabolni Yeliza látogatóját (290).

Yak tilka Vimova egy képeskártyát készített egy nő feleségétől. Її pragnennya to rövid élet A vakforma végén sok mindent látni lehet: taxit vezetni, fillért ajánlani egy kiváló professzornak. És mindvégig ott van az erő ereje, a készenlét a lángoló győzelmek áldozatai számára. Sziasztok gyerekek, és egy szilárd életszemlélet segít nekik gyorsan megszokni az új környezetet. Ezt a bizonyságot ismerte a gonosz kereskedője és Higginék, akik kitörték, felébresztve a belső élet és élet gazdagságát.

Douzhe tsikavim lettek azok, akik lebegnek a csutkán, hogy Eliza Bula "kísérletét" a kígyóban zmagatsya a jégről. Ha a lány először Khiggins anyja fogadásán jelent meg, már új modorra tett szert, bár a szókincs nem kis egész világát. Ez annak köszönhető, hogy azokról az erőteljes gesztusokról beszélünk, akiket Ljudin „ölt meg”, és egyszerre a cimtől és a „stibrtől” a cseppek. Nyilvánvalóan a golyók jelenlétét ilyen módon szitálták, de ettől függetlenül a golyók távol álltak attól a ténytől, hogy „kártékonyak”. Її szépség, elegancia és báj egyfajta misztikus és mágneses infúziót adnak a kétségbeesettnek. Több intellektuális képességem és életerőm van az egész gyerekcsaládban, kevesebb a pedagógiai képességem és egy reprezentatív nagyszerű fény... Ilyen rangnak tűnik, hogy a nép még értékesebb anyag, amelyben lehetőség van a megfelelő művészetté alakítani. Önmagában az emberekben az emberekben van egy nagy tartalék erő. Ohhnya svidomist, yak bully scottish, nem butaság és képmutatás gerjeszti, mi irányítjuk a borzasztó ételfelfüggesztést. Annak az egyszerű, nagy utcai kvarcnak, Elizának, könnyebb kiolvasni a helyes lépést vulgarizmusok nélkül, de a hercegnők csendesek a saját átirataikkal. Tsiu dumku pidtverzhu Show a saját írói p'єsi, beszél azokról, akik nem egy fantasztikus és névvezérelt történet. Egy ilyen történet a „kibővítés” és a „több száz elkötelezett, ambiciózus fiatal nővel való találkozás” (292) kiegészítő újraalkotása. Az újrakonfigurálással járó műsor „olyan, mint a személyiség átalakulásának ereje, de szabályszerűsége” .68

A szuszpenziót a számára újdonság árán fogyasztva a hősnő nemcsak új embereket ismer meg és nyelvet tanul, hanem saját maga is tudja, hogy ez egy különlegesség, ami azt jelenti, hogy minden igazságtalanság és keserűség a sok ember tapasztalatának a rejtély. „Mire vagyok jó? Minek kaptál engem? Merre megyek? mit adsz? Hogyan leszek? - lelkes emberként (267). Jeliza nem észkérdés, hogy egy professzort miért állítanak elé, mint egy élettelen tárgyat, a beszédet és a melleket zúzzák a lábukkal. Először is Galatea kelt életre. Perche, shu mi chuєmo z її vust – tse elítélve teremtője címén. Miután cipőt cseréltünk és álruhában betoltam, Divchina Viguku professzornak:

„Bo fejleszteni akarta a fizionómiádat. Készen állok megölni, tovstoshkira vékonyka! (266).

Higgins meg tudja majd nyugtatni a lányokat, úgy tűnik, akik messzire el tudnak menni, azt mondják nekik: „Ott eladtam lakásokat, de nem magamnak. Nos, ha áttörné a jeget, nem akarok kihagyni semmi olyat, mint a kereskedés. Szebbnél szebb, ha megfosztottak volna az udvartól.” (268) Ezekkel a szavakkal nem leszel túl éhes a kilencedik tábor táskájára. Hіggins, mivel a lánytól ismerte a paplanálarcot, nem akarta újra lefordítani hölgynek, hercegnőnek. Ale lett az a tudattalan і rіdkіsniy vypadok, ha a luddin tisztességes módon életre kelt és ludinná alakult, akkor növelni fogom az életerőt és az energiát. Yeliza a függetlenség iránti pragmatikában egy új jégeszmény volt, amely nem kis spirál a hercegnő nindzsa-ideáljaitól az élelmiszer-felfüggesztéstől. І sajnos a véletlenszerű életformák miatt „nem érdemes teljes szakadékban élni, harmonikusan rozvinnu emberi különlegesség”, ahogy a zsarnok Yeliza.69 dovkilla... Egy fiatal lány spontán imádata, de egy villám és független nép, ártatlan, szakadatlan fényben.

Pikering ezredes, szuperlistájával, Higgins professzorral, remek szellemi szervezetű és jó úriember. Winning gyakran habozott, hogy udvariatlan legyen feleségével kapcsolatban Elizivel való kapcsolatával kapcsolatban, és folyamatosan biztosította őt arról, hogy bírósági felülvizsgálata során minden eszközzel tiszteletben tartják.

– És nem esel bele egy gondolatba sem, Hіginse, hogyan találhatsz egy kislányt egy lánnyal? - etesd meg a khigginsi ezredest, ha ez még egyszer tudja, megengedi nekik, hogy durvák legyenek az Elizi címen. (250). Elyzy viselkedése egy órán keresztül tolakodó, vagy a feneke Higgins oldaláról, nem adja meg Pіkeringnek azt a képességet, hogy durván és durván lógjon egy fiatal személy címén. Az ördög szavai mögött maga Pikering pártfogoltja, előtte, utalást pillantott meg. „Chi bachite, a jég és a négyszögletes tisztás közötti különbség nemcsak elég okos ahhoz, hogy nyújtózkodjon és helyesen beszéljen – lehet navigálni, és nem úgy, hogy vezetnek, hanem abban, hogy irányítsák. őket. Hіggins professzorral biztos vagyok benne, hogy van paplanom, ezért is vezettem én, mivel paplan vagyok. Ha nem, akkor jég lehetek, hogy velem voltál és leszel, mint a jéggel ”- pidsumov Elisa (281). Tobto a dvchina vvazhaє Pіkerіnga tієyu emberek, az álmodozók és a metamorfózis lett. Attól, hogy az illető kedvesen volt beállítva hozzá, néhány pillanatban boldogsággal, megértéssel és megértéssel láttam, hogy ő maga is ilyen ember, olyan tisztelettel, mint mindenki, könnyen és könnyen élem a lelkemet. . árthat, a lány igazi jégnek tekinthette magát.

Az alkotó egy tsikava bejegyzést is láthat, Elizi apa - Alfred Dulittl. Az egész hősnek van egy kis varázsa, hogy mi segítünk ízlelgetni és nyerni, és igazolni fogjuk a kiváltságos felfüggesztés képviselőinek bűneit.

Ha van egy kis ember és egy kolosszális smitnik, nyerj egy gyors rappet egy bagatinnal, és válts egy lehetséges személyre. Dulittl elveszi a „részesedést az Apa Élménybörzén” háromezer napi bevételért” a háziasszony parancsa szerint, és arra törekszik, hogy ez nem könnyű és fontos pénzdarab (274) . Órákig érdemes beszélni a nehéz és nehéz táboromról, hiszen egy extravagáns kovács vagyok. Azokon a részeken a borok csendben, saját megelégedésükből élnek, ügyelve a törvényükre és arra, hogy nyerjenek-e egy fillért egy úriembernek. Először jött a fertőzés, és a bőr még egy fillért igyekszik: „Rik, hogy egész életemben van két-három rokonom, és nem akartam nemest. És most körülbelül ötven darab van, és minden élet néma. Élj másokért, ne magadért - a tengely megfordult, az erkölcs polgári” (275). A kényelemért, a jó életért azonban mindegy, hogy erősnek tűnjek, és nem akarom látni a nagy elmék elméjét: „Tengellyel és menj – ne dobd, minden ék: vibrálj, hogy a egy robusztus, robusztus mindennapi életet. Sírok, mém. Virishiv felépítése. Megvettek engem ”(276). A mindennapi élettől való félelem, egy robusztus kis házban feltűnő vége, erősnek tűnik erkölcsi ragaszkodása és a hős számára, hogy ennek az erkölcsnek a rabszolgája legyen, és azzá váljon, amit korábban kategorikusan tagadott. A hős ítélőképességének megfelelősége, őszintesége és láthatósága az, hogy első pillantásra elzárkózzunk egy erkölcsileg és erkölcsileg gyengélkedő felfüggesztés fényes képviselőjének testtartásától, más sorban nézve.

Ezzel a ranggal a Show megnyitja a hősök képeinek galériáját. Karaktereik jellegzetességeit nem kell jelek mértékéig tenni, egyre többször jelennek meg. Karakterei még aktívabbak, energikusabbak és megőrzik karakterüket, "ismerik saját elméjüket, elsődlegességeiket és extravaganciáikat". Dіyuchі lícea A lények, mint a gonosz emberek, nem mentesülnek a látás egészségessége alól, a bűz is sugárzik és gyötrelmes, hegedül és elbűvölő. A hősök között nem lehet megtalálni azokat a nehézségeket, amelyek gránátolnak. Az előadás pozitív és negatív érzésekkel győzte le szereplőit. Nyugodtan eligazodni, ahogy viklicati tudok, egyértelműen együtt érzek az olvasóval az olvasó oldaláról, a szerzőt vagy a nevetséges és mázas rizsa, vagy a maga gyengeségei nyomják el. A hősök polemizálnak egymás között, megbeszélik helyettük az aktuális problémákat, kiállnak álláspontjuk mellett, és az érveket a їхній zahist felé irányítják. A nagy lelkesedés hősei "ötletekkel, koncepciókkal, új elméletekkel és szenvedélyességgel jelennek meg gondolataik bizonyítása előtt". Egy lelkes pillantás éppen erre a problémára segíti a szerzőt abban, hogy megmutassa szereplőinek egész napját, levegye róluk a maszkokat, és okolja őket a korszak képviselőinek olvasóinak ítéletéért.

Az eredeti metaforáinak szemantikai alapja gyakran átkerül az integrált megértés további befogadására; Én itt a határokon való keresztkeresztség alapvető metaforájának újraalkotása. Az eredeti metafora alapjának általános értelmezése szerint a nominatív funkció a járulékos sztázisból a külső pozíción történő belső átalakulás elfogadására kerül át. És itt a metaforikus szavak belső alakja és az eredeti szószármazék közötti kapcsolat nem steppelhető. A tematikusan metaforikus kép egyet jelent a személy képével, de drága a természetes funkciója, az érzelmi - értékelő funkciója, a kifejezés lehet azonos erősségű, vagy a kép sajátossága. A jógo nem a legkisebb linkek szemantikai alapja, a keresztlécben lévő metafora alapján.

Antonichny eltolódva az óra továbbítása képek ritkán győztes priyom. Nyerd meg a polyagát az eredeti tanújának helyettesénél a keresztlécnél lévő hasonmásokhoz az egész ébresztőből. A szilárd szerkezetet sok tekintetben negatív struktúra váltja fel.

Rozdil II. A p'usi B elemzése. "Budinok, megszakad a szív"

1. A dráma problémái B. "Budinok, törd össze a szíved" című műsor, її ії történelmi kontextus

Ezen túlmenően, mert a mi előzetes ülés B. Show "Heartbreak House" írás p'єsi, visvitliti és ideinu problémák dráma.

Több fenség, több tőke, a Show élete és a leírt nagyobb világ kreativitása, kevesebb vivchenia, tisztelet A.G. Obrazcov (28., 3. o.). Mi, a saját házunkban nem tudunk segíteni, de várunk még egy kicsit a tsієya dumkával. B. Az életre szóló show shche-t tönkretette egy klasszikus, amit leírtak, meztelenül régimódi. Azonban van egy csomó kritikus, aki vivchayut kreativitását, hogy tartsák tiszteletben azokat, akik újak, B. Shaw korábbi módszeréből nézve kevés visszhang van, és általában a végéig nincs félreértés.

"Bernard Shaw elfogadhatatlan ajándéka, a vivertati navivorit minden zalnopriyate, shukati az új szavakban és megjelenésében, a vándorok beleegyezésének hiánya, nibi wiklikє a fiatal kritikusok gonoszsága" (28., 4. o.).

B. Show kreativitásának korai periódusában olyan problémák adódtak, mint például az angliai társadalomszervezés alapelveinek ismeretének elmulasztása. Ale nasicheni satire, a bűz kiérdemelte a „nem megfelelő p'usi” nevet; A kezdeti idők távoli természete pedig átment az 1920-as és 1930-as évek tragikus komédiájába, a drámaíró az európai politikai állameszköz képének groteszk leírásába. Maga a műsor a vígjátékot „politikai zstravancsynak” nevezi.

A huszadik században B. Show-t már drámabeszélgetések szerzőjének, a hagyományos pimasz bálványok rossz tönkretevőjének álláspontjával rendelkező szatirikusnak, a kapitalista bálványok kritikusának tekintették. P'єsu "Budinok, megszakad a szív" A.G. Obrazcova (28) a drámaíró egyik csodás művének nevezi.

A kreativitás előadója, B. Shaw, a filológiai tudományok professzora P.S. Balashov (6) a "Budinok, megszakad a szív" című történetről ír jak az epikai jelentőségű tragikomédiáról. Tsey tvir є a p'є-ek teljes ciklusának csúcsa, amely feltárja a családi-erkölcsi párhuzamok ravaszságát az angol tekintélyes családban. Könnyedén a boule hiba etűdök felvételei előtt, előrevetítve néhány tendencia megalapozását egy mindenre kiterjedő társadalmi-filozófiai vászonban "Budinok, megszakad a szív".

Amint a szent történelem felé fordulunk, a 20. század füle annak az elsöprő válságnak az órája, amely összefoglalta a csúcstalálkozót, amely a nap előtt kiásta Európa polgári értelmiségét. Ugyanebben az időszakban írta B. Shaw egyik legfontosabb filozófiai drámáját "Budinki, megszakad a szív". A P'єsa bulo roku roku roku 1913 і 1917-ig szól, ami természetellenes B. Shaw kreativitása szempontjából. І.B. Kantorovich (20), akik a drámaíró kreativitásának, tiszteletének tanúi, akik az egyik legszebb, legköltőibb p'es Show, mi a helyzet a kritikai realizmus kreativitásának elvesztésével, a kreatív eredeti elképzeléseivel SM Tolsztoj, AP Csehov "(20, 26. o.) magáról Shawról, írja az élre, amíg meg nem nevezi a" Fantázia orosz stílusban a címen Azokkal angolul".

Tvorcho shlyakh B. Shaw 1885-be ment a p'usi "Budinki vdіvtsya"-ból, ugyanebből a p'usa "Budinok, megszakad a szív" sorsa után az író alkotói érettségének, nem megy a ugyanaz a drámaiskola. "Gnivno - szatirikusan fül szervesen egybeolvadunk a lírai, költői - jó emberek művészének szenvedélyes poénjainak fordulataival" (6, 17. o.). kifinomult társadalmi-filozófiai tragikomédia műfaj, különösen a B második szakaszára. Shaw munkája.

Most már ideológiai zmistu p'usira fordult, az is nyilvánvaló, hogy a Show Shirsha filozófiai drámáinak témája, most maga a drámaíró jelenik meg az élen, mintha azt akarná megmutatni, hogy "nincs sok kulturális jég"). A Show filozófiai dráma témájával tisztelni fogom І.B. Kantorovich є "az egész polgári életforma válsága, bűnös módon leleplezve" (20, 29. o.). A műsor egy szabad "ládát" nyit darabokra szigetelt fülkéjéből - egy hajót, mint az előadások leírásai, mint egy főcím, egy megjegyzés. Ale mocsok, zychayno, nem zvnіshnіy viglyadka fülke, hanem zvichaї, mint ott pany. A jógó egyik zacskója így szól: "Ilyen otthonunk van: tudni kell, hogyan játsszunk egy férfinak, mielőtt ez a chi pózban" (38, 329. o.). Az egész mezőnyben ennek a standnak a különlegessége a fejben van, itt mindent lelepleznek, ami hivalkodó, látható, és száz ember és megjelenés mélyére jutnak. A szerző egy egész nem érintetlen kis bögreházban lakik, aki nem hangzott tisztességre méltónak, és mindegyikben a beszédet a nevükön nevezi. Egy másikra jellemző a karakter karakterének visszamaradt vonala, hogy a bőrüket elborítja valamiféle egyéni rizs (vik, érzéketlenség stb.), amit csak egy robusztus akcióhoz látnak, de ez nem jó ötlet. .

Legyen saját tapasztalata "Budinok, törd meg a szívet" Az idősebb értelmiségi generáció tagjait válogató műsor. A legidősebb generáció képviselője - Shotover régi kapitány (Shotover kapitány), Budinka úr B. Shaw ajkán keresztül a rothadt fény leggyakrabban és leggyakrabban ítélkezője, akiről úgy ítélték meg, hogy ismeri a földet. Jak, zsigerinek szánták, egy nagy rakhunk mögött, mindhárom generáció, egy fülkében bemutatva, analóg, összecsukható karakterek fölött, és minden esetben nem lehetett konfliktus, nem lehet konfliktus. A tengely, ami az egész házban - a hajó áthatol és gondolkodik: Bos Mengen (Mangan), gonosz William Den (A betörő), chastkovo és a fiatal kapitány lánya - Lady Utterword (lady Utterword)

"Absztrakt értelemben - erkölcsi értelemben, ami azt jelenti, hogy І.B. Kantorovich, konfliktus vele filozófiai dráma A műsor drámai, hogy olyan embereket házasodjon össze, akik nem javulnak meg, de a bűz – az igazság kedvéért – olyanokkal, akik az őszinteség és a tisztelet álarcát viselik" (20, 31. o.). Főleg nem önmagadhoz, nem ahhoz, hogy másoknak, nem az egész világnak, nem volt ilyen szagod?

A tápegységről üzent nekünk a szerző: abban az órában olyan lett a bűz, ahogy az élet összetörte a szívem. A műsor mindent az olvasók udvarára, a tekintetekre hárít, az öltözködés, a deyaky ruh, a deyi kifejlődésének képeivel bemutatva a szívek pörkölésének folyamatát, amelyre a mayzhe drámában nem emlékeznek meg. Ha a cselekményről beszélünk, amelyet a dráma keretez, akkor ez túl kevés. A filozófiai téma alapján a cselekményt megfosztják attól, hogy a szerző szavait szolgálja a filozófiai és társadalmi tervtől; hamis eladások.

Védd P.S. Balashova, mi lehet stverdzhuvati, a show drámájában egy művész, aki behatolt a Show-félrevezetőbe. "Előre, p'єsі dane, a fő képlete filozófiai tüzek, mint beszélni a rosuminnya alacsony okairól, amelyek miatt katasztrófa vibrált. A botrányok fénye, Shotover kapitánya, aki már a homlokráncokban ácsorogni készülő "bölcs" méltóságába esett, a tragédiák pedig annak köszönhetőek, hogy a disznót kell uralnia; „méhén keresztül a bűz egy évre újrateremtette az egész világot” (6, 13. o.). A Zdatnist Show jelentős változást tartalmaz a "kis forma" létrehozásában, a maga módján, hogy a hagyományos formát bohózatra, szkeccsre, komédiára, p'usu-ra vigye át - a motort alábecsülték, nem túlértékelték. Mintha én lennék a drámaíró szavának ereje, ráközelíthetem a fejlődés első felvonásának legjobb megjegyzéseit, a filozófiai témát az alkotóra alapozom - a nem nagyszerű atmoszférájának témája. -meghívó kis hajó-hajó és végül vezesse a belső pszichológust a légkörön keresztül a jövőn keresztül.

Szeretném tiszteletben tartani, hogy a drámaíró személyes művének egyéni újrafeldolgozásáról szóló vitát a „Szívfájdító Ház” magánpályázatára még név szerint javítani kell, mert egyértelműen metaforikus jellegről van szó.

Lehet stverdzhuvati, scho a "Budinok, de szív szakad" című drámában cselekmény a főbb filozófiaiak szennyeződéseként szolgáljon, további segítség a társadalomfilozófiai terv értelmének lefordításához. Ugyanígy állj fel, B. Shaw művei közül a szó művészeként, illetve filozófus-félrevezetőként került be a gyűjteménybe.

Ezen túlmenően, mert a mi előzetes ülés B. Show "Heartbreak House" írás p'єsi, visvitliti és ideinu problémák dráma.

Több fenség, több tőke, a Show élete és a leírt nagyobb világ kreativitása, kevesebb vivchenia, tisztelet A.G. Obrazcov (28., 3. o.). Mi, a saját házunkban nem tudunk segíteni, de várunk még egy kicsit a tsієya dumkával. B. Az életre szóló show shche-t tönkretette egy klasszikus, amit leírtak, meztelenül régimódi. Azonban van egy csomó kritikus, aki vivchayut kreativitását, hogy tartsák tiszteletben azokat, akik újak, B. Shaw korábbi módszeréből nézve kevés visszhang van, és általában a végéig nincs félreértés.

"Bernard Shaw elfogadhatatlan ajándéka, a vivertati navivorit minden zalnopriyate, shukati az új szavakban és megjelenésében, a vándorok beleegyezésének hiánya, nibi wiklikє a fiatal kritikusok gonoszsága" (28., 4. o.).

B. Show kreativitásának korai periódusában olyan problémák adódtak, mint például az angliai társadalomszervezés alapelveinek ismeretének elmulasztása. Ale nasicheni satire, a bűz kiérdemelte a „nem megfelelő p'usi” nevet; A kezdeti idők távoli természete pedig átment az 1920-as és 1930-as évek tragikus komédiájába, a drámaíró az európai politikai állameszköz képének groteszk leírásába. Maga a műsor a vígjátékot „politikai zstravancsynak” nevezi.

A huszadik században B. Show-t már drámabeszélgetések szerzőjének, a hagyományos pimasz bálványok rossz tönkretevőjének álláspontjával rendelkező szatirikusnak, a kapitalista bálványok kritikusának tekintették. P'єsu "Budinok, megszakad a szív" A.G. Obrazcova (28) a drámaíró egyik csodás művének nevezi.

A kreativitás előadója, B. Shaw, a filológiai tudományok professzora P.S. Balashov (6) a "Budinok, megszakad a szív" című történetről ír jak az epikai jelentőségű tragikomédiáról. Tsey tvir є a p'є-ek teljes ciklusának csúcsa, amely feltárja a családi-erkölcsi párhuzamok ravaszságát az angol tekintélyes családban. Könnyedén a boule hiba etűdök felvételei előtt, előrevetítve néhány tendencia megalapozását egy mindenre kiterjedő társadalmi-filozófiai vászonban "Budinok, megszakad a szív".

Amint a szent történelem felé fordulunk, a 20. század füle annak az elsöprő válságnak az órája, amely összefoglalta a csúcstalálkozót, amely a nap előtt kiásta Európa polgári értelmiségét. Ugyanebben az időszakban írta B. Shaw egyik legfontosabb filozófiai drámáját "Budinki, megszakad a szív". A P'єsa bulo roku roku roku 1913 і 1917-ig szól, ami természetellenes B. Shaw kreativitása szempontjából. І.B. Kantorovich (20), akik a drámaíró kreativitásának, tiszteletének tanúi, akik az egyik legszebb, legköltőibb p'es Show, mi a helyzet a kritikai realizmus kreativitásának elvesztésével, a kreatív eredeti elképzeléseivel SN Tolsztoj, AP Csehov "(20, 26. o.) magáról Shawról ír az élen, amíg meg nem nevezi a "Fantasy orosz stílusban angolul" címszóban.

Tvorcho shlyakh B. Shaw 1885-be ment a p'usi "Budinki vdіvtsya"-ból, ugyanebből a p'usa "Budinok, megszakad a szív" sorsa után az író alkotói érettségének, nem megy a ugyanaz a drámaiskola. „Gnivno az ember szatirikus füle, amely szervesen összeolvad a lírai, költői cselekvéssel – a rosszindulatú emberek művészének szellemes civakodásainak fordulataival” (6, 17. o.). Ez azt is jelenti, hogy sok olyan kritikus van, aki „Budinok, törd össze a szíved” fülével egy új műfaj – egy szabad társadalmi – filozófiai tragikomédia „műfaj” születésének fülét hallja, különösen a bemutató 2. szakaszára.

Most már ideológiai zmistu p'usira fordult, az is nyilvánvaló, hogy a Show Shirsha filozófiai drámáinak témája, most maga a drámaíró jelenik meg az élen, mintha azt akarná megmutatni, hogy "nincs sok kulturális jég"). A Show filozófiai dráma témájával tisztelni fogom І.B. Kantorovich є "az egész polgári életforma válsága, bűnös módon leleplezve" (20, 29. o.). A műsor egy szabad "ládát" nyit darabokra szigetelt fülkéjéből - egy hajót, mint az előadások leírásai, mint egy főcím, egy megjegyzés. Ale mocsok, zychayno, nem zvnіshnіy viglyadka fülke, hanem zvichaї, mint ott pany. A jógó egyik zacskója így szól: "Ilyen otthonunk van: tudni kell, hogyan játsszunk egy férfinak, mielőtt ez a chi pózban" (38, 329. o.). Az egész mezőnyben ennek a standnak a különlegessége a fejben van, itt mindent lelepleznek, ami hivalkodó, látható, és száz ember és megjelenés mélyére jutnak. A szerző egy egész nem érintetlen kis bögreházban lakik, aki nem hangzott tisztességre méltónak, és mindegyikben a beszédet a nevükön nevezi. Egy másikra jellemző a karakter karakterének visszamaradt vonala, hogy a bőrüket elborítja valamiféle egyéni rizs (vik, érzéketlenség stb.), amit csak egy robusztus akcióhoz látnak, de ez nem jó ötlet. .

Legyen saját tapasztalata "Budinok, törd meg a szívet" Az idősebb értelmiségi generáció tagjait válogató műsor. A legidősebb generáció képviselője - Shotover régi kapitány (Shotover kapitány), Budinka úr B. Shaw ajkán keresztül a rothadt fény leggyakrabban és leggyakrabban ítélkezője, akiről úgy ítélték meg, hogy ismeri a földet. Jak, zsigerinek szánták, egy nagy rakhunk mögött, mindhárom generáció, egy fülkében bemutatva, analóg, összecsukható karakterek fölött, és minden esetben nem lehetett konfliktus, nem lehet konfliktus. A tengely, ami az egész házban - a hajó áthatol és gondolkodik: Bos Mengen (Mangan), gonosz William Den (A betörő), chastkovo és a fiatal kapitány lánya - Lady Utterword (lady Utterword)

"Absztrakt - morális értelemben, azaz І.B. Kantorovich, a Show című filozófiai drámában a konfliktus dramaturgiailag az összezavarodott emberekben mutatkozik meg, mivel nem akarják üdvözölni őket, mert igen, 31. o.). A fő poggyászfülke - a hajót az elsőre viszik, a bűz nem érez különösebb povagy szagot sem magadnak, sem a többieknek, sem az egész világnak. Korábban nem büdös voltál?

A tápegységről üzent nekünk a szerző: abban az órában olyan lett a bűz, ahogy az élet összetörte a szívem. A show mindent okolhat az olvasók ítéletéért, a mázak, az öltözködés, a deyakiy ruh, a deyi fejlődés képeivel bemutatva a bájos szívek folyamatát, amelyre egy drámában Mayzhe nem emlékszik. Ha a cselekményről beszélünk, amelyet a dráma keretez, akkor ez túl kevés. A filozófiai téma alapján a cselekményt megfosztják attól, hogy a szerző szavait szolgálja a filozófiai-társadalmi tervből, de Shaw-tól, és megpróbálja megoldani a polgári válság – a sok rózsafüzér kapitalista felfüggesztésének problémáját.

Védd P.S. Balashova, mi lehet stverdzhuvati, a show drámájában egy művész, aki behatolt a Show-félrevezetőbe. "A jövőben megvilágosodik a főbb filozófiai drámák megfogalmazása, mint az alacsony okok intelligenciájáról való beszéd, amiért katasztrófa vibrált. gonoszság a disznók uralma miatt: "a hasukon át a bűz visszaszállt. megalkotta az egészet az évre" (6, 13. o.) , a p'usuban - a shvidsh történetét alábecsülték, niz újra felértékelte. Yaka, a drámaíró szavának ereje, hogy nagyítsak az első megjegyzéseiből az első felvonás, vigye el a fő filozófiai témát az alkotóhoz - a hajó láthatatlan ébresztőjének felügyelő atmoszférájának témája „Azt hiszem, pszichológiailag a fülke légkörét építjük fel a megnyilvánulásból a megnyilvánulásba, aktusból aktusba.

Szeretném tiszteletben tartani, hogy a drámaíró személyes művének egyéni újrafeldolgozásáról szóló vitát a „Szívfájdító Ház” magánpályázatára még név szerint javítani kell, mert egyértelműen metaforikus jellegről van szó.

A stverdzhuvati, scho a "Budinok, de törd meg a szívet" című drámában a cselekményvonalat, a korrupció megvonásaként szolgálhat a fő filozófiaiak számára, további segítség a zmist jelentésének társadalmi lefordításához - a filozófiai tervhez. Ugyanígy állj fel, B. Shaw művei közül a szó művészeként, illetve filozófus-félrevezetőként került be a gyűjteménybe.

Menj a közepe nélkül a metaforikus film táplálkozásához művészi alkotás Az eredetiben körbejárhatjuk az erőd irányát, ráhelyezhetjük őket a zahist választásra B. Shaw drámájára, és ugyanaz a p'usi "Budinok, de crush the heart" jak ob'єkta doslіdzhennya.

Amikor vivchennі doslіdzhen a kreativitásról B. Show lehetséges, hogy támogassa a fő tendencia fejlődő vіdminіnnye hatalom stílus a yogo p'es és zokrem, a p'usi "Budinok, törd meg a szívet". Tiltakozás a modern díjak ellen, köztük nyilvánvalóan és figurálisan is, amelyek a nagy drámaíró szimbolikájára ráközelítenek, minden robot még jobban ránéz és elő is készül, fontos, a dráma letisztult elnevezése előtt. Tse sposterіgaєtsya mindenhol, különösen a külföldi szerzők irodalmi munkásainak előjátékában. Mindenekelőtt nagy kritikusként (10) a lelkesedés dedal természete nagyon érdekli a fantáziadús mozgásmódokat. A helyzet szempontjából biztosak lehetünk abban, hogy robotterületünk újdonsága az oktatás nyelvében korábban van, mint a nem oktatási anyagok, így a B. Show „Budinok, törd ki a szívet” ideológiai drámáit a szív."

A. Romm.

Pislyamova p'usinak "Budinok, megszakad a szívem" B. Shaw

P. zokog. p'єs, "Rejtély", 1980
http://noblit.ru/node/1138

A p'usi premierje az amerikai "Gild" színházban volt látható 10 levél hullása 1920 р. A londoni p'usában a Bulát D. V. Feigen 1921. október 18. b. a "Cudvar" színházban, és csak 1932. április 25-én mutatták be, ha megjelent a Nagyság Színház színpadán. P'єsa, az SB Perdom svidchennya számára, a zaklatót "nagy pórázról és nadálról vették a tekintetek, és mindig erősebb ellenségeskedést ünnepelt a nyilvánossággal". A The Times az első drámai produkciót áttekintve azt jelentette, hogy a műsor a leginkább tele van érzelmekkel, és leginkább „azokkal, akiket tisztelnek, mint egy ljudin, mint tanúk”.

A Radianszkij Szojuzban 1962-ben a Moszkvai Szatírszínház színpadára ment. Ugyanakkor, miután letett művészeti színház(Riga).

Van kreatív életrajz Show p'usa fog ülni egy különleges helyen. A dramaturg munkásságának korszakát idézi, amit te egy másik fajta kreativitásnak nevezel. A korszak korszakának kezdete nagy svitovyh megrázkódtatások eredménye volt. Viyna 1914 p. Oroszország forradalmi szelleme pedig puccsot tört ki a drámaíró szemtanújaként, szemében a bűz azt mutatta, hogy a polgári társadalom egészségének javítására, javítására irányuló reményei képtelenek, képviselőit felébresztik. Reformista gyári illúzióikból kifejlesztve. A híradás előtti, frontvonal előtti műsor az ilyen emberek társadalmának alkalmatlanságáról ébreszt egy gondolatot. Tsei sumny tábor a nép egy drámaíró, aki a fény örökségét nézi. „Tudja meg az emberi természet ilyen ösztönzését – írják az éllovasok véleménye szerint –, elpusztítom a legszebb részt, és a diyaval erejével nagirshuzom”. Jó tudni a drámaírót, podії 1914 p. segítettek neki elgondolkodni Shakespeare gondolatán, hogy „megtépett egy embert egy gonosz mavpoy-val, і Sveftet, akit egy viglyad yehu-val ábrázolt, mígnem egy nagyszerű lovat szolgált”. Úgy látszik, egy ilyen kuta zoru yogo new p'usi, "Budinka, törd össze a szívet"-ből javítva, nem csak a polgári civilizációról, amelyet önmagáért élt meg, nem csak szavakká váltak, és az emberekben való érintkezésről. A „történelem ítéletéhez” téma, ahogyan a „másik korszak” drámáiban a központi motívum jelentését kidolgozta, itt fogalmazódott meg először nagy erőfeszítéssel. Mindez a pusztulást okozta művészi módszer drámaíró.

Főleg népe drámai szeretetének formája. Ismerősök bemutatása Csehov drámái segítségével. A nagy orosz író kreativitása az egyik legjelentősebb irodalmi tisztviselővé vált, a drámaíró művészi rendszere átalakulásának útját hajtotta végre. Az első háborús világot, Csehov drámáit túlszárnyaló Rocky csak az angol színházak színpadán fejlesztette festői életét. Angliában a zaklatás bűzét a "komoly dráma" kedvelőinek csekély tétjének tekintik – ez a műfaj nem állítja, hogy népszerű a széles közönség körében. A háború előtti és katonai rock az angol színház történetében egy órát vett igénybe a kereskedelmi színházi vállalkozások megtekintésére, amelyek középen a kreatív irodalom készítésének színpadát idézték. Alkosson nagyszerű drámaírókat Bernard Shaw-val előtte, és érzelgős melodrámáival kényelmetlenül mutassa meg a versenytársakat.

A Show-ra eszüket vesztett burzsoá pillantások már egy kőhajításnyira vannak a fültől a fülig, vendégszeretőbb vagyonra változtak e nehézségek elleni álláspont mellett. A londoni színházak ajtaját bezárták a háborúellenes p'єєs előtt, a Budinki, törd meg a szívet premierje pedig nem Angliában volt, hanem az amerikai "Gild" színházban. A kultúra és a rosszindulat közepette, ahogyan Shaw-ról volt szó, Csehov a maga nemében irodalmi jogosítvány lett, az irodalom és a politika reakciósai elleni harc támasza. Nagoloshuyuchi p'usi-juk hangján a Csehov-színház hagyományából. Az előadást "fantasy in orosz stílusú angolul azok" volt a neve. „A Csehov áramlatával éppen erről a témáról írtam egy levelet, és úgy hívtam, hogy „Budinok, összetöröm a szívem”. Nem vagyok megelégedve a pjeimmel, én, igen, orosz barátaim elfogadnak majd őrült imádat jeleként egyikük előtt a legtöbb énekes- drámaírók". [Megvilágított. gas., 1944, 15 féreg.]

Az orosz drámaíró dopomig Show elég ahhoz, hogy megnyissa és megfogalmazza azt a témát, amely kreativitásának alapjaitól fogva - a polgári társadalom belső válságának témája - egyre inkább a szellemi és gyakorlati életet hangsúlyozza. A belső fejlődésének logikájában szereplők szívébe jutva az angol drámaíró, aki a maga módján olvasta Csehov drámáit, a csendes oldalakon hangoztatta, ahogy a legjobb világ sugallta az erőteljes ideológiai hangulatokhoz. Yaksho, a "Három nővér" és a "Ványa bácsi" szerzője drámái figurális fejlődésének logikája szerint megmutatja, hogy Winnie-nek nincs olyan sok karaktere, mint "összecsukható bútorok, hogyan kell pózban lenni egy gömbbel, amely danny embereket fecskendez be." ", [Skaftimov A. Etetés előtt 'єs A.P. Csehov. - A könyvben: Cikkek az orosz irodalomról. Szaratov, 1958, p. 331.], akkor Shaw a "nincs kulturális idegzetű, mivel nem folytatnak produktív gyakorlatot" rangjának feje. Shaw gondolata szerint Csehov még mindig visszaadja a reményét, hogy azok, akik elbűvölőek, láthatják, sőt, ne keseredjenek el, bevallják bájukat és hízelegnek nekik. Nyilvánvalóan, mielőtt a Műsorokban egy ilyen értelmezést olvastak volna, Csehov drámáit a maguk tragikus komédiájában és történelmi nézeteiben értelmezték újra, és az orosz értelmiségieket csúfolták huncutságaiért az és támogatása előtt.

A Yogo vlasna p'єsa az egész motívumot egy rendkívül széles kanyarral ruházta fel. A fő téma, ahogy a drámaíró kifejti, kevés a "háború előtti kulturális üres Európa" tragédiájából. Az angol értelmiségiek gonoszsága, viszlát a műsor szolidaritásától, ebbe belepillantva, saját tanácstalan fényébe zárva az életgyakorlat egész szféráját az elvtelenség sorrendjébe helyezte. Ennek eredményeként a kultúra és az élet elterjedt. "Ennek a kultúrának az erejét a bennszülött primitívekben találták meg." A megtört szívek korlátja a szimbolikus életből emelkedett ki - a Lóterem, tehát a Manézs címei, s zoológiailag durva poggyásza kezében a szuverén hatalom ereje úrrá lett. „A barbárokat – írja Shaw – nem fosztották meg attól, hogy szó szerint a nyeregben üljenek, hanem a bűzön és a miniszteri lávákon ültek a tömegek osztályán, és nem volt senki, aki képes lett volna kijavítani ezt a nem a kormány a modern gondolatok és a politikatudomány hallucinációiban”.

Ilyen, a műsor megbékéléséből ismert, katasztrófaváró beszédtábor vélhetően a drámaíró szerepe az interneten, ami az életből látszik. Anglia most először vált olyan országgá, amelynek címere a sárkány ellenségének számító Szent György képeiből készült, „menj a katonaképek helyére, amelyet Arkhimédész listája üt át. ." A barbárság kóborlásánál, hogy a borkultúrában "kultúrált, Anglia üres", és a műsor az ő fejében van, hogy megítélje őt. A p'єsi fő témája a történelmi fizetés központi témája, amely a polgári értelmiségi szellem. Ale zmіst drami megy a gondolat interethm.

A polgári civilizáció tragédiája a múltban benne volt, és a történelmi fejlődés logikája miatt konfliktusba keveredett. Ennek a konfliktusnak a kiterjedése volt a kezdete ennek a művészi szerepvállalásnak. A Show című drámában szereplő Csehov p'єs dramaturgiai sémája láthatóan felborult a paradoxon elvével. Míg Csehovnak más, szimbolikusan - filozófiai vimir p'usi hagyta jóvá a szöveget, addig a Show drámai módon szemmel látható, és nem csak egy reális drámaterv alapján, hanem az új színpadán. generáció.

A Z tsim a p'usi figuratív szerkezetének kettőséhez kötődik. Kozhen z її képek, rögzítés z drámai karakterekés befejezve a festői környezet részleteivel, kettővel és kettővel, és rátérve a most mindennapi életre, majd a szellemi szimbolikus oldalra. A drámai kisfiú kettőssége dominál a p'usi központi képe - a bódé-hajó képe előtt, „otthon szakad a szív”. A hajó modelljére az öreg dívák kapitány, Shotover alkotta meg, az ébredés csodálatos kiméráját a Nagy-Britanniáról szóló angol történethez kötik, mint a Volodarka-tenger ("Right, Britain! Britain, right over the years"), і, nareshty, az Új Bárkával a süllyedő fény kis példányaival fogunk benépesíteni. Tsei "a fülkék csodálatos nem-szamovitása", "alap nélküli fülkék" szimbolikus kép polgári Anglia, amely a nagy történelmi katasztrófa között áll. A fiatal kor embereinek szimbolikus ébredésének napján a fiatal szakmák, a nagy fő és a remek körülmények. A látható szereplők körén kívül nincs még egy, láthatatlan, akinek láthatatlan jelenlétét az elképzelhetetlen részletekből álló lények és a p'usi fontos atmoszférája látják. Az egész karakter intelligensen meghatározható a "share" szóval. Shaw számára a híresség megszabadult a misztikus kígyótól. Oszd meg az újat a történelmi fizetés ereje. Ők a „sziklát”, a történet szereplői lényegüknél fogva látják a történetét, annak megítéléséig, hogy milyen bűz hordozza a régi szellemi, kulturális és erkölcsi értékeik lényegét. A főváros felhalmozott nagyjavítása reménytelen halottságának demonstrálása, hogy a szerző gondolatainak egyik oldala legyen. A műsor megmutatja, mint egy erős fény, mint egy túlélő az életemben, érdemes megvetni a lábát az állati ötletek és érzések arzenáljának közepén. Üres héjakon való reinkarnáció, a polgári társadalom szellemi életének hagyományos formái, maszkok nélkül, hogy megőrizzék képviselőik szellemi meztelenségét. A személy történetének arca előtt a polgári Anglia csődjei és leányai lelki nyomorultsága minden nézeteltérésükben lemarad. Tsey a spirituális „meztelenség” folyamata és a p'usi drámai alapja. Az angol értelmiségi generáció ereje. A műsor az angliai kulturális és szellemi fejlődés éneklési tendenciájához igazodva hivatott ítéletre hozni a karakterek, bőrök, akik könnyen fordulhatnak, egyéni karakterét. Tehát a p'єsi-i Hector Heshebay vistupa úriember életereje nem attól van megfosztva, hogy romantikus legyen, hanem attól, hogy tartózkodjon a romantikától. irodalmi egyenes, Az érzékenység énekes típusa). Tsey ragacsos álmodozó, hogyan mutassa meg a Show-t, akinek sok élete van az utolsó és természetes "hülyeség arcával". Az egész életet becsapták azok, akiket tettetéseik megtévesztettek. Vlasna való élet Nem elégítettem ki a jógit (és a harag ára a valóságnak a Show-ért, a fej „gonosz” pedig a romantikának), megnyerem a vigaduvav soi іnshu-t, hőstetteket és csodákat fogok bevetni. Sziklás minali, і yogo stick uyava, hülyeségekkel foltos, kiszívott. Abbahagyva önmaga tanulását, nem pedig önmagától való tanulást. A "romantikát" újragondolták egy idős úriemberben, aki belemerült a hülyeségekbe, - kolosszális pír, amely elvesztette a hitét a varázsában.

Ale nem élt kevesebbet, és a szilárd gyakorlat filozófiája. Її nosіy - lіtnіy dіlok Mengen - mind tárolható értelmetlenségből és podbokból. Törött energia, gazdagság, hatékonyság. Rengeteg fillérje van, nincs praktikus mosolya, nincs tompa egészsége, nincs lelke, egy boldogult dylka hamis híre van, mert mi más kell ahhoz, hogy egy apróságon dolgozzon. A bódé zsákjából – a hajóból – a bor a legnagyobb gyűlölettel árasztja a Show-t, mert éppen „az ilyenek számára, mint a bor, újrateremtik a fényt egy évre a disznóknak”. A manézsból érkezett vendég, aki homályosan tartózkodott a hajó fedélzetén, Mengen mutatkozott be a legjobban a történelem bírósága előtt. A Tsei dilok egy marionett, mint az egész rendszer, ahogyan önmagát bemutatják, a közepén elrohadva, a darabszállítók hülyeségéből ki lehet nyírni. Amikor látod, hogy a bűz már nem visz el, akkor gyenge és tönkremegy. A halál feszességével szemben körbe kell rohannom Shotover kapitány kápolnájában, és egyszerre sógorommal, a hivatásos gonosztevővel, Den Guine-nal, aki félholt, és készen áll a javításra. Lenyűgöző a kapitalizmus rablása, szimbolikus helyzet a próféta és elkerülhetetlenül halál számára. Ale és іnshі bagkansі stand-hajó a folyó közelében. A burzsoá Anglia szétesésének folyamata a legbensőségesebb emberi érzelmek szférájába szakadt, és számos módon átalakította a halált és a pusztulást. Nincs szükség Gesionira, nincs értelme húga, Lady Yesterord varázsának, nem vryatuvati gyújtott vagy szippantott újat. élő lélek... A szerelem itt zhorstoku gru-vá változott, és nem csak Ariadna vett részt az imperialista Anglia rabszolgamunkájának gyarmatosításában, hanem Hesion nője is. A litván varázslatok közepette még minden hátra van, és számukra ez nem egyszerű holnap... Ale maybutnogo buta és a "fiatal Angliában" - a fiatal Elle Den, aki az élet porozitásán áll. Ї іlusії menni, stykayuchis іf az élet vad igazsága. Képtelen megjelenni і її romantikus kúszás a feldühödött hülyeség Hector, і elmúlik egy szerelem іf ha egy nő bagatim dіlk Mengen.

Ella Den történetében az irodalmi paródia énekes példája. A polgári társadalom kulturális értékei előtt önmagukért éltek, a Műsorok, köztük az irodalmi színvonal is ismerőssé vált. A hagyomány egy melodramatikus szituáció - egy fiatal nő, aki első gondolatára ringat, a gazdag öregek után megy - ő is megélte fővárosát, mint Hector romantikáját és Mengen gyakorlatiasságát. Kint a "fiatal Anglia" írja le az előttünk álló nemzedékek, a legnagyobb valóságot csak a rég letűnt történelemről lehet elfelejteni, amelyben Show minden szkeptikusan új elé állítva jó egészséget és gyerekeket ismer. A bűz belekeveredett a viki által elrabolt Shotover kapitány képébe, és a tizenkilenc éves Elle lelki szerelembe lépett vele. Az angol történelem hősi hagyományainak orraként Shotover kapitány a vádlott szerepét játszotta a történelem közönséges bírájával szemben. Az utolsó napon az arcodon, megvetéssel és gyűlölettel ítéld meg a sikert. Az öreg tengerész, aki él, ha a colis él életekre emlékezni, a kapitány helyén áll a tájfun előtt, és félelem nélkül egyenesíti ki hajóját a sarkvidéki jég sűrűjébe, amely annyira idegen gyermekei nyomorult romantikától és a nyomorult prózai gyakorlattól. Ale y vin, a távoli múlt tsei ulamok, nem tudom elnyomni a civilizáció hanyatlásának folyamatát, de messze van. Magáról a tábor csökkentésének folyamatáról, a káoszról és a rendetlenségről, minden megbetegedett, elrohadt, és a homály táborába került. Már itt is sok a szikla, még csak nem is a tisztaságról és a nyugalomról szól, az élet baganjai már rég feladták az életet és miért - hogyan tegyék hozzá a saját tőkéjüket, mindent a fényre nyomva "Mengens, áldd meg azt a Sátánt." A folyami "hajó" öreg mesterének - a "lelkek kazamatainak, mint Anglia hordozójának" központja - nincs szüksége a szivárgás ellen a plista erejére. Mindenekelőtt az élő energiám feleslegét koncentrálom, hogy megteremtsem a halálos boszorkányságot, hogy virodilosként kiirtsam a föld színéről a szuszpenziót a világba. Ez Shotover tevékenységének szimbolikus részlete, amely közvetlenül kapcsolódik a polgári civilizáció fejlődéséhez. Vona felhúzta magát, és csak egy dolgot veszített el: az önpusztítást. Shotover kapitány nevéből fakadó kreatív gondolat az, hogy ne az életet szolgálja, hanem a halált.

Az áldozat halálának szemszögéből, elevenen a dráma szereplőinek összetört szívében. Vtomivshis az élettől, a bűz, amit meg akarok halni. A polgári felfüggesztés szellemi táborát külföldi romok orgiája készítette elő, a végső p'usit yakut húzták. A Nimetsky bombázó a bombát a dinamitraktárba engedte, és a fülkéhez közel terítette - a hajóhoz. Félig halott vagyok, őrült, hogy terjeszkedjek és az egészre régi fény Nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába nem hiába a bombázók fordulásáról van szó.

A Zhorstokiy Irony Show egyedülálló különlegességgel rendelkezik. A P'єsoyu "Budinok, törd meg a szívet" egy pidbiva pidsumok, amely egy polgári civilizáció gazdag fejlődése, és saját erőteljes, bagatív tevékenysége, a pánikrendszerű társadalom közvetlen poliféniája. A Yoho világ az egészség javításáról és az "új emberek" meghonosításáról a jelenlegi életmód mély hanyatlása tudatában, naiv és ellenállhatatlan fulladássá változott. Lírai zűrzavarnak hangzik, ahogy átjárja a drámát, látszólag a többi között, az irónia kígyózó, megismételhetetlen hangzásával.

Povn. zibr. p'єs 6 kötetben.Vol. 4 - L .: Mystestvo, 1980.