Τα πάντα για μια κομψή γυναίκα » δέρματα » Tvir με θέμα το Genre freakness του M. Gogol «Revizor

Tvir με θέμα το Genre freakness του M. Gogol «Revizor

φτιάξε ένα σχέδιο
1. Εισαγωγή. Ο Γκόγκολ είναι θεατρικός συγγραφέας και παράδοση.
2. Το κύριο μέρος. Είδος Ελευθερία p'usi "Revizor".
- Η αρχή της ενότητας των τριών στο "Revizorі".
- Rukh p'єsi і χαρακτηριστικό.
- Η εμφάνιση δύο συγκρούσεων στην πλοκή. Κοινωνικά θέματα.
- Το «Revizor» είναι μια κωμωδία της πολιτείας.
- Ρεαλισμός ειδικού τύπου.
3. Visnovok. Η καινοτομία του Γκόγκολ.

Το Storyuyuchi "Revizor", ο Gogol ώθησε να γράψει "μια υψηλή ύποπτη κωμωδία" στην τέχνη του Artofan. Οι κωμωδίες του Αριστοφάν έχουν μια αίσθηση «χονδροειδούς κωμικού και γκροτέσκου με κοινωνικό πάθος, πολιτική σάτιρα, λογοτεχνική παρωδία. Συχνά στο σιδηρουργείο viglyadі μπορείτε να δείτε τον "πατέρα του κόσμου". Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να αντιμετωπίζεις μια σύγκρουση: είσαι ένοχος που εμφανίζεσαι από τα πρώτα αντίγραφα των ηρώων και εμπλέκεσαι άθελά σου με όλους τους χαρακτήρες...». Όλος ο κόσμος είναι παρών στο «Revizor». Επιπλέον, με εκπληκτικό τρόπο, ο Γκόγκολ εμψυχώθηκε στην παράδοση της ευρωπαϊκής και της σύγχρονης δραματουργίας. Ο τύπος της υποκρισίας και του ψεύτη στις κωμωδίες των Plavt, Shakespeare, Mol'or, Knyazhnin, Khmelnitskiy, Shakhovskiy. Μια παρόμοια ιστορία αφορά επίσης τις καταστροφές του G. Kvitko-Osnov'yanenko στην κωμωδία της γιόγκο "Priyzhiy from the capitals, or Metushnya in the povitovy mіstі". Ο Γκόγκολ, ωστόσο, δημιούργησε έναν απολύτως πρωτότυπο τρόπο: ο γιόγκο Χλεστάκοφ πρωταγωνίστησε στην «κωμωδία shahraevi... σαν ένα είδος ανοησίας που δεν φουσκώνει, αλλά δεν μεταφέρεται σε ένα σοβαρό, μακροχρόνιο σκηνικό μπροστά του». Σημαντικά, το είδος είναι επίσης η ελευθερία του p'usi του Γκόγκολ: η καταστροφή από τον θεατρικό συγγραφέα της αρχής της ενότητας των τριών, η ορατότητα στην κωμωδία της ίντριγκας αγάπης και θετικούς ήρωες, Η παρουσία δύο ίντριγκων στην πλοκή, η εμφάνιση στοιχείων της κωμωδίας, η θέση και η κωμωδία χαρακτήρων, το φαντασμαγορικό ύφος.

Θα προσπαθήσετε να εξετάσετε τα είδη των ιδιαιτεροτήτων με μεγαλύτερη λεπτομέρεια. Με έκπληξη είδαμε τον συγγραφέα στο "Revizorі" να βλέπει την παραδοσιακή δραματική αρχή των τριών ενοτήτων. Σε n' us πέντε πράξεις, diya zooseredzhena κοντά Khlestakov και να αναπτυχθεί ακόμη πιο καθαρά, string. Ο Γκόγκολ είναι ρεαλιστής στη μεγαλύτερη συγκέντρωση της πλοκής, την ακεραιότητα της ιστορίας, τακτοποιεί τα πάντα, spovilnyuє. Η αρχή της αγαμίας της ζωής, τέτοιος βαθμός, της αποταμίευσης. Ο Γκόγκολ απλώς θα σπάσει την αρχή της μίας ώρας και ενός πράγματος: ο τρόπος ανάπτυξης με μια έκταση δύο βυθών: στο περίπτερο του Gorodnichy, μετά στο ξενοδοχείο και μετά ξανά στο περίπτερο του Gorodnichy.
Η Revizoria δεν έχει θετικούς ήρωες, που χαρακτηρίζουν όλους diyovykh danis έχουν ήδη κατατεθεί, κατά αξία. Ταυτόχρονα, είναι ένας δελεαστικός ψυχολογισμός. V.I. Ο Νεμίροβιτς-Νταντσένκο σημαίνει ότι η δράση στην κωμωδία βασίζεται πλήρως στους χαρακτήρες, στην ψυχολογία των χαρακτήρων και όχι στο κάλεσμα της ίντριγκας. Σκηνικά αντικείμενα Ο Γκόγκολ δεν είναι στη "σκηνή, όταν το δεις, - υπό το φως όλων των δραματουργών, - οι ήχοι της ζωής μιας μικρής ρωσικής σκηνής, μπορείς να δώσεις μια μικρή κλήση στη σκηνή;" - Ο Γκόγκολ γνωρίζει μια κατσαρίδα που μοιάζει με σκηνή σε ένα άτομο χωρίς υποστήριξη, όπως εκδηλώνεται στους ίδιους τους χαρακτήρες, στον πλούτο της ανθρώπινης ψυχής, καθώς δεν ήταν πρωτόγονος. Zvidsi - ο ρεαλισμός των κινήτρων των ηρώων και η ποδολογία, που φαίνονται. Για παράδειγμα, το κίνητρο του άξονα γιακє ο συγγραφέας της ανάγνωσης των φύλλων του Shpekin Khlestakov στον τελικό. Ακόμη και την πρώτη μέρα της εξέλιξης, ο χαρακτήρας είναι επίσης λάτρης της ανάγνωσης σεντόνια άλλων ανθρώπων «περισσότερο από τσικαβόστη». Και ο κατάλογος του buv revizor απευθύνεται στον "Post-Stam Street", για τον οποίο ο Shpekin έχει σπάσει το visnovok, και ο αξιωματούχος της Πετρούπολης "γνωρίζει το zavorushennya στο post-part". Σε μια τέτοια κατάταξη, όλα συγκλίνουν σε μια κωμωδία.
Η πλοκή της κωμωδίας έχει παράδοση γραμμή αγάπης... Φλέρταρε την Khlestakova με την ομάδα και την κόρη G

Ελευθερία είδους του "Revizor"

Ένα μοναδικό είδος κωμωδίας Γκόγκολ. Μπορούν να γνωρίζουν την αλλαγή των πιο δημοφιλών ειδών απαρχών: τεράστια κωμωδία, διδακτική κωμωδία, τραγική κωμωδία, μυστήριο, ηθική, φιλοσοφική βαρβαρότητα κ.λπ. Μια ποικιλία ειδών μπορεί επίσης να συνδεθεί με μια κωμωδία του Γκόγκολ με ένα μπαρόκ δράμα. Για τους μπαρόκ θεατρικούς συγγραφείς, οι σημαντικές μπουλές δεν είναι στυλ ειδών, αλλά οι αναφορές σε είδη είναι σημάδια δραματικής τέχνης. Ο παρουσιαστής V. Turbin, ως αρχαϊκός χαρακτήρας του καλλιτεχνικού οράματος του Gogol, σημαίνει ότι το είδος Gogol δεν έχει μεγαλώσει σε ένα σταθερό, ολοκληρωμένο στρατόπεδο. Ο Shvidshe mi maєmo θα έχει δίκιο με τα προηγούμενα είδη, αλλά όχι με είδη όπως ιστορικά διαμορφωμένες μορφές καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Ο Naybіlsh έσπασε το βλέμμα στο "Revizor" ως ύποπτη ή πολιτική κωμωδία, ως poklikana vikrivati ​​​​και bichuvati vices της γραφής suspіlstva. Ο μάρτυρας της κατανόησης "η μεγάλη κωμωδία" Γκόγκολ Ρόζκριβ στο άρθρο "Ποιος είναι για τον λόγο του ρωσικού ταξιδιού και γιατί είναι ξεχωριστός;" Η καταγγελία του είδους παρόμοιου με το είδος, στη σκέψη του συγγραφέα του άρθρου, συζητήθηκε όχι μόνο από τις κοινωνικές, αλλά και από τις πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων: ευθεία ο δρόμος.

<…>Χρειάζεται πολλή συσσώρευση smittyu και ζύμωση στη μέση της γης μας, ώστε η δυσωδία να εμφανιστεί από μόνη της στο βιγκλιάδι αυτού που καθαρίζει τρομερά "(VI, 352), - γράφοντας Gogol, mayuchi Fonvazi Persh για όλα τα" τεράστιο"

Ο ίδιος ο θεατρικός συγγραφέας Nicoli δεν ξεκίνησε το «Revizor» ως κωμωδία με αγωνία στη μουσική του Fonvizin ή του Griboedov. Πιο όμορφα πηγαίνετε στο θέση πνευματικών δικαιωμάτωνΕπιπρόσθετη βοήθεια είναι η εικόνα «έστω και σεμνά ντυμένων ανθρώπων» από το «Θεατρικό Τριαντάφυλλο»: «Αυτό το hiba tse δεν είναι προφανώς σαφές, γιατί ο κόσμος έστειλε μια τέτοια ανακοίνωση στο απόσπασμα;<…>Μην πάτε να δείτε τη συνοικία από τους αηδιασμούς viconavts της συνοικίας. Μην μπείτε στον κόπο να το χτυπήσετε, πόσο κακό εμφυτεύεται με τρόπο όχι στη σειρά, αλλά με έναν τρόπο που δεν έχει σημασία…<…>Υπάρχει ένας σαφής νόμος στην άποψη μιας τέτοιας εκδήλωσης, με σταθερό πνεύμα στα βάθη του ύπνου "(IV, 224). Ο Γκόγκολ παραπέμπει σε μια συνώνυμη σειρά δύο αδιαμφισβήτητων αξιών του «βλέπω τα πάντα» και του «βλέπω», δίνοντας στον μονόλογο μια διττή φύση, σαν μια μη μυημένη ανάγνωση και ακρόαση θα μπορούσε να έχει μια προφανή ασάφεια. Σύμφωνα με τον «μη υπνηλιακό νόμο» ζητούν την κατανόηση του συστήματος των κυρίαρχων-νομικών κανόνων, για τη βοήθεια των οποίων οι άνθρωποι θα γίνουν τα πιο φιλικά πνεύματα στις αναστολές. Το "Vishiy" είναι για τη διαθήκη του Θεού, το μυαλό τους είναι βαθιά ριζωμένο στις ψυχές των ανθρώπων. Δυνατότητα υλοποίησης των επίγειων και ουράνιων νόμων - μια από τις πιο σημαντικές καταστάσεις της γκογκολιανής ουτοπίας Maybut. Το «Θεατρικό Ρόδο» γράφτηκε το 1836, δεν ήταν παζάρι για την πρώτη παράσταση του «Ρεβίζορ» και ολοκληρώθηκε το 1842. Shvidshe για όλα, η ηρεμία του "έστω και σεμνά φορεμένη από τον κόσμο" είναι αποτέλεσμα πρόσθετης υποστήριξης, καθώς προφανώς έχουν μια ανατροπή με τις λέξεις "Vibrani Mystsya με φίλους".

«Έχω καλή καρδιά», προτείνω τη σκέψη μου «το λούντ είναι ακόμα πιο σεμνά ντυμένο», «η αγάπη είναι πλούσια στο στήθος μου, ξέρεις, τι είδους ψυχές είναι δύσκολο να ταρακουνήσεις και να με ταρακουνήσεις, είναι απαραίτητο να μην πέσω. σε πολλά μοχθηρά nahada, σε κάποια επίμονα με τους ανθρώπους! Και όπως μπορώ να πω τώρα, δεν μπορώ να σφίξω ήσυχα τα ίδια τα ναχίλι, σαν να γελάω δέκα khvili όλα και με αυτά με τα οποία έχω γελάσει ο ίδιος» (IV, 225). "Ο Lyudin είναι ακόμη και σεμνά ντυμένος" - μπορεί επίσης να καταγγείλει το ιδεώδες του είδους του, όπως έφερε στη δήλωση του gogolivske για την αυτοπαρακίνηση. Ο Vyyshovshi ο ήρωας της σημασίας της μάχης ενάντια στις κακές κακίες, ο χαρακτήρας του φόρου τιμής στο πνεύμα του να ζει τη ζωή του έξω από τον υπέροχο νόμο - τον Θείο και τον ανθρώπινο. Είναι ένας σπουδαίος αξιωματούχος σε μια από τις ρωσικές επαρχίες, που είναι πλέον σε θέση να υπηρετεί ανθρώπους, πατέρες και μητέρες, που είναι πάντα τόσο καλόκαρδοι να υπηρετούν τον Θεό κάθε μέρα.

Το Youmu θα απηχηθεί από τον Pan B., ο οποίος είναι ναπολιάγκє, αλλά ο ruhati "άγιος, αγνή αγάπη για τους ανθρώπους" είναι ένοχος για όλα τα μοσχεύματα των ανθρώπων. Ήδη στο «Θεατρικό Ρόδο» ακούγεται εύκολα η σκέψη για τη χριστιανική μετάνοια. Μετά τον ναναγί, ο οποίος σοκαρίστηκε άγρια ​​από την κωμωδία που παίχτηκε πρόσφατα, ο Παν Β. δήλωσε: «Χωρίς μεγάλη ζεστασιά, χωρίς τη χριστιανική μαρτυρία, οι συνάδελφοί τους δεν μπορούν να τους περπατήσουν. Όλα τα βλέμματα του Revizor θα έρθουν να δουν το νερό, φταίει ο νταής. Πρώτον, αν ήταν συνημμένο στο 1836, όταν ήταν μια κατεξοχήν πρεμιέρα, ο Γκόγκολ δεν το είδε στα μάτια, ήταν ακόμα πιο μπερδεμένος και έσπευσε να γράψει όλα τα πιθανά σχόλια στο «αμελές» σημείο.

Με τέτοια κατάταξη, ακόμα και το «Θεατρικό Ρόδο» -ένα από τα πρώτα και σημαντικότερα σχόλια συγγραφέα πριν από το «Revizor»- δεν είναι δυνατόν να μιλήσουμε ξεκάθαρα για το είδος της τεράστιας κωμωδίας εκατό τοις εκατό στη δημιουργία του Γκόγκολι.

V.I. Ο Nemirovich-Danchenko στο ρομπότ "Taumnitsa Scenic Charm of Gogol" αποκαλώντας τον "Revizor" ένα νέο είδος κωμωδίας χαρακτήρων. Ο πολύ ανθρώπινος χαρακτήρας, πάνω σε μια σκέψη από διευθυντή σπιτιού, Γίνετε η βάση της σκηνικής δράσης: «Ο Γκόγκολ γνωρίζει το σκηνικό ράχ σε γυναίκες χωρίς υποστήριξη, που εκδηλώνονται στους ίδιους τους χαρακτήρες, στον πλούτο της ανθρώπινης ψυχής». Yu.V. Mann, πολύς καιρός στο V.I. Ο Nemirovich Danchenko και ο Beruchs να σεβαστούν την ελευθερία της ίδιας της ίντριγκας, αποκαλώντας το "Revizor" "μια κωμωδία χαρακτήρων με γκροτέσκες απόψεις". Στη ντούκα του Yu.V. Το Μάννα, η καινοτομία της κωμωδίας του Γκόγκολ, είναι πλούσια σε όσα σπείρες στην παράδοση της τεράστιας κωμωδίας του Αριστοφάν, όχι λόγω του Γκογκολιανού «αισθανθείτε τη σκηνή», όπως ο V.I. Nemirovich-Danchenko, και για τις ιδιαιτερότητες της καλλιτεχνικής αποστολής του συγγραφέα.

Έχοντας δημιουργήσει το δικό του «υπέροχο μέρος όλης της σκοτεινής πλευράς», δίνοντάς του τη δύναμη της ασυνήθιστης και διαρκούς αρχιτεκτονικής, ο Γκόγκολ ανέβασε ένα κομμάτι για την κωμική σκηνή. Τα ίδια τα χαρακτηριστικά των ηρώων, που παίρνουν τη μοναδική θέση στο tsiy του ієrarchії και με τη δική τους στάση, τους φροντίζουν, παίρνουν την ταχεία ανάπτυξη του podіy. "Diya" Revizora "- σημαίνει Yu.V. Mann, - τραγικό, τρομακτικό: αναπτύσσεται με αυξανόμενο ρυθμό και με απλό τρόπο. Ο Ale meta τακτοποίησε εκ των προτέρων." Ο ήχος της «ίντριγκας αντικατοπτρισμού», poklikan για να αντιπροσωπεύει το «mirage of life». Το "Mirazhny" είναι ιδιαίτερα εμφανές στον ρόλο του Khlestakov, ο οποίος, αντί αυτού, παρόμοια με την παραδοσιακή κωμωδία shahraevi, ηγείται της "ενεργητικής ίντριγκας", στερώντας του την ονομαστική συμμετοχή στο cholі diya. Πίσω από τον ένδοξο θαυμασμό του παρουσιαστή, «ο» αντικατοπτρισμός «της εμπειρίας του Χλεστάκοφ σε αυτό, που είναι αυτό που παίζει, είναι το λιγότερο κτίριο, το λιγότερο παλιό και τι ... το λιγότερο σπίτι». Το «μιράζ», όπως και στην ίδια τη δομή του «τόπου zbirnogo», έχει μια ιδιαίτερα εμφανή «γκροτέσκα θέα», που είναι, όσο είναι δυνατόν, ο γενναίος χαρακτήρας της κωμωδίας.

Ο ίδιος ο Γκόγκολ, λόγω της καινοτομίας της δημιουργίας του, σέβεται ιδιαίτερα την ισοπαλία και τον χαρακτήρα της εξέλιξης του παιχνιδιού. Στο «Θεατρικό τριαντάφυλλο», είμαι υπεύθυνος να κοιτάξω αυτούς που θέλουν το «Revizor» να δένει με όλους τους ήρωες ταυτόχρονα, κάποιοι από «την κωμωδία είναι ένοχη ότι δεσμεύεται από μόνη της, με τη δική της δύναμη, στο ένα σπουδαίο πανεπιστήμιο εκτός πόλης). Ο χαρακτήρας δεν καταρρέει σύμφωνα με τη φύση του, αλλά kerovani με μια μόνο σκέψη ύπνου, εμμονή με ένα τούρμπο ύπνου. Σε τέτοιο βαθμό, η δυσοσμία στερείται Λάνκα στο lantsyuzi, «ρόδες στα αυτοκίνητα», «ale to rule p'usi ideya, dumka» (IV, 221). Στον ρόλο της γραβάτας, μπορεί να υπάρχει φόβος για ochіkuvannya, "μια καταιγίδα απέχει πολύ από το νόμο" και ήρωες "vyazhe" σε μια ομάδα.

Η ευδιάκριτη φύση της κωμωδίας του Γκόγκολ ξεφεύγει πολύ από το πεδίο της προβληματικής της «κοινοτικής κωμωδίας». «Ο Γκόγκολ δεν έγραφε κωμωδία για το κακό στους αξιωματούχους του vzhivannyakh, - napolyaga Yu.V. Mann, - και "all-inclusive" tvir, που δείχνει τη ζωή σκύλες”, Ζωή, θα φέρω έναν τραγικό κατακερματισμό. Σε αυτό, βλέποντας από τις ιδέες της μεγάλης κωμωδίας, ο Γκόγκολ μπαίνει στη σφαίρα της κατακραυγής και της οντολογικής.

Από την άποψη, το φαινόμενο του χαμόγελου του Γκόγκολ έχει γίνει ακόμα πιο έξυπνο. Το ίδιο το γέλιο έγινε μια από τις «τίμιες, ευγενείς καταγγελίες» όλης της κωμωδίας, ως «συγγραφέας του p'usi» στο «Θεατρικό Ρόδο». Η πνευματικοποίηση της φύσης του smіhu polagaє είναι ακόμη και στο γεγονός ότι, έχοντας εξαπατήσει το αναπόφευκτο, έχοντας vyavivshis για τη θέα της αλήθειας, vіn "φέρουμε τη συμφιλίωση στην ψυχή" και προσεγγίζουμε μόνοι μας τους ανθρώπους στον Θεό. Ο Γκόγκολ εμπνεύστηκε από το γεγονός ότι μια κωμωδία είναι μια «υψηλή» εκδήλωση και το αντικείμενο μιας εικόνας γίνεται αναμφίβολα μια «χαμηλή» εκδήλωση ζωής. "Το Hiba είναι όλο το σωρό της κακίας, έχοντας μπει στους νόμους και τη δικαιοσύνη, δεν είναι καν σαφές στους ευγενείς, γιατί ο νόμος είναι μπροστά μας, ο Μποργκ και η δικαιοσύνη;" - σεβαστή στο «Θεατρικό Τριαντάφυλλο» ένας από τους συμμετέχοντες στην πολεμική κατά της κίνησης «Revizor» (IV, 221). Ο Γκόγκολ έδωσε δύναμη στο ταλέντο, να υπερηφανεύεται για «μια υψηλή σκέψη για τη ζωή του ωραίου». Ως εκ τούτου, παραδεχόμενοι την πιθανότητα μιας διαφορετικής αλλαγής (συμπεριλαμβανομένων των ειδών), ο επικεφαλής για το νέο έχει χάσει την υλοποίηση της ιδέας του συγγραφέα. Για αυτόν, αφού διαβάσω τον αναγνώστη, και κοιτάξω να το βήμα-βήμα, θα πάω από το ακραίο κέφι σε ένα τόσο ακραίο τζάχου. Μόνο στις σφαίρες των πολικών αισθητικών εμπειριών, έχοντας μπει στο κρασί, ένα ισχυρό εφέ αναδημιουργίας.

Η αλλαγή του κωμικού και του τραγικού, που έβγαλε το ξεκάθαρο από την ηθική μέσα από την προσπάθεια της κωμωδίας, επέφερε την καινοτομία των χαρακτήρων αυτών των ανθρώπων. Οι ήρωες του μπαρόκ και των εκπαιδευτικών δραμάτων εκφοβίζουν με τραγουδιστικά νοήματα, deyakhe κυρίαρχη φιγούρα του ανθρώπινου χαρακτήρα. Χαρακτήρες φοβερίζουν επίπεδες, χωρίς ψυχολογική γλυπίνη και ανθρωπολογική αξιοπιστία. Οι βρωμιές είναι ένοχες, αλλά είναι εμβληματικές, για να αντιπροσωπεύουν τις δόξες ή τις κακίες αυτών των άλλων ανθρώπων. Οι ήρωες του Γκόγκολ είναι πλούσιοι σε πλούτο. Η δυσοσμία δεν φθάνει σε ένα abo decilkoh τραγούδι. Schodo glibini και relfnostі χαρακτήρες του "Revizor" Yu.V. Ο Μαν σεβάστηκε από απόσταση: «Ο Γκόγκολ έχει μια τραγουδιστική ψυχολογική δύναμη να σχετίζεται με έναν χαρακτήρα όχι σαν το κεφάλι του ρυζιού, αλλά νωρίτερα ως μια σειρά τραγουδιστικών πνευματικών ερειπίων…

Έτσι, για παράδειγμα, ταχυδρόμος, «απλόψυχος στους αφελείς λυούντες», με τη μεγαλειώδη ικανοποίηση να διαβάζεις τα φύλλα των άλλων, χωρίς να σκέφτεσαι το ανέντιμο είδος βτσίνκα. και όταν θα διαβάσω τα φύλλα του Χλεστάκοφ, θα το επαναλάβω στη διεύθυνση του κυβερνήτη: «Η πόλη είναι ηλίθια, γιακ σιβι γελά» (IV, 85).

Το συντριπτικό «εύρος των ψυχών poruhiv» είναι ο ρόλος ενός τόπου του τίποτα. Υπάρχει έλλειψη γνώσης για τη γνώση στον κόσμο, ότι στα ευσεβή στεγαστικά δάνεια είναι άρρωστο να καπνίζεις μέντα tyutyun και να περπατάς σε βάρβαρο kovpak, όταν οι άνθρωποι «κρεμούν όλα τα σκουπίδια» στα πλήθη, σαν από τον αποστολέα I μυρίζει χαζή, έτσι ξέρω πικρή Ο δήμαρχος μπορεί να είναι ένας αδιάφθορος κυβερνήτης і navіt, mabut, ένας ευεργέτης για τους αγγελιοφόρους του κόσμου, καθώς ο εθισμός δεν είναι καταστροφικός: είναι «να μην αγαπάς να χάνεις κάτι που είναι φλογερό στα χέρια σου» (IV, 11). Ο Σκβόζνικ-Ντουχανόφσκι φαίνεται να είναι γέρος στη μεγαλοψυχία και τη συγχώρεση των εμπόρων, που ήταν απρόθυμοι να πληρώσουν για το νέο. Είναι αλήθεια ότι για το τίμημα της συγχώρεσης υπάρχει ένα συγκεκριμένο τίμημα.

Ο Γιακ, έχοντας σεβαστεί τον ίδιο τον Γκόγκολ, ο δήμαρχος «πήγαινε από τον φόβο στη χαρά, από τον φτωχό στο ζήλο για να τελειώσεις τους ντροπαλούς, όπως ένας άνθρωπος με βαριά κατηγορούμενες ψυχές» (IV, 8). Και, ο Τιμ δεν είναι το λιγότερο, ο άνδρας ήρωας είναι εφικτός στους τελικούς του μέγιστου επιπέδου τραγικής εμπειρίας, που είναι απαραίτητο για την υλοποίηση της σκέψης του συγγραφέα. Ο Γκόγκολ έχει μια ιδιαίτερη θρησκευτική και ηθική πτυχή του ρόλου του δημάρχου: «... έχει γίνει όλο και πιο μπαγιάτικο και χοντροκομμένο για λίγο από την κατάσταση και την ιδιότητα του πολίτη. Він відчуває, Шо Гішный; πρέπει να πάτε στην εκκλησία, να σκεφτείτε για να δείτε, αλλά να είστε σταθεροί, να σκεφτείτε αν υπάρχει κάποιος λόγος να μετανοήσετε» (IV, 335). Ale ο εθισμός στο κέρδος nasіlka έριξε τον ήρωα, αλλά δεν είναι στο φίδι που είναι zupinitisya και σκέφτεται τον γείτονά του. Για το σύνολο του ήταν προετοιμασμένο εκ των προτέρων. Είναι ένοχο που οδήγησε τον ήρωα στη στροφή, ας εξηγήσουμε σε όσους μπορούν να τον εξυπηρετήσουν στη σκηνή. Μαζί με την κάμψη, όπως ήταν πριν από τη χριστιανική λογική, υπάρχει ανάγκη για πνευματική βελτίωση και ανανέωση.

Στο «Θεατρικό Ρόδο» ο Γκόγκολ ξεχύθηκε πολλούς από τους ήρωές του: «... ακόμη και οι βρωμιές δεν είναι το ίδιο κακό» ανθρώπινη εικόνα: Να γνωρίζεις τους ανθρώπους παντού» (IV, 237). Αλλά σε εκείνο και στα δεξιά, όπου η επίδειξη ανθρώπινου αυτιού είναι ένοχη, σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, να περάσει από τον κόσμο και τον καθολικό χαρακτήρα της μιζέριας, του πρηξίματος και της κακίας, ως πτώση από το «αμείωτο» και «αιώνιο». Η κακία του εαυτού του "zbіrny mіst" δεν είναι αρκετή zmusiti ματιά, τώρα είναι διασκεδαστικό να γελάς, μετά να ξυπνάς στο zhahu: "Zvidusil, από τα παιδιά της Ρωσίας, έλαμπε εδώ στην κακία της αλήθειας, λύτρα και το κακό, καλή τύχη να υπηρετήσει τον ίδιο στόχο στο μυαλό dechy χαμηλά.<…>Σε μια στιγμή, κοιτάζω μακριά μου για να γυρίσω πίσω, σαν να μπορούσα να δω, τόσο κοντά σε αυτούς που έχουν γελάσει, και που είναι ένοχοι που στέκονται στους φρουρούς, αλλά η ψυχή μου δεν χάθηκε εκεί.

Η ανάπτυξη του χριστιανικού μικροκειμένου στο "Revizorі", το οποίο προωθείται σε σχόλια διαφορετικών συγγραφέων, πιο κοντά στην κωμωδία του Γκόγκολ στο είδος της μεσαίας ιστορίας και της ηθικής. Vinikla με βάση τη λογοτεχνική δράση, το μυστήριο του non-bar έχει γίνει ένα από τα πιο αγαπημένα είδη του θεάτρου Maidan. Ο θρησκευτικός zmіst του Visoka εναλλάσσεται στο νέο με χειροποίητα κόμικς, τα οποία εισήχθησαν στο μυστήριο των ενδιάμεσων μέσων viglyadі. Όλη η οργάνωση του bybout and buttwo θα είναι πιο ύποπτη για το μυστήριο του μπαρόκ δράματος και της τραγικωμωδίας. Το είδος της ηθικής βασίζεται σε ένα πιο σημαντικό επίπεδο γενικότητας και αλληγορισμού. Οι ήρωες εισήχθησαν στους τραγουδιστές βάντα ή γρανάτες και η δράση βασίστηκε στην πλοκή - θρησκευτικό πνεύμα, ale Svitsky στη μορφή. Ο Gogolivsky "Revizor", ειδικά στο πλαίσιο του "Revizor", τρελά κοντά στη μεσομπαρόκ παράδοση, θέλει να ρεαλιστικά πλούσια χαρακτηριστικά αυτών των ατόμων, ωστόσο, βρίσκονται πολύ πέρα ​​από τα όρια των συνόρων.

Είναι αξιοσημείωτο σε σχέση με την ιστορία του ραντίσματος "Revizor", που επισημαίνεται από τον І. Καρδερίνα. Το επαρχιακό πτώμα του σκηνοθέτη Blazhevich έπαιξε ένα p'usu στο πέρασμα του ηγουμενιού του μοναστηριού του χολόβιτς. Η σκηνή άνοιξε έγκαιρα και τελείωσε με έναν ήχο κλήσης, καθώς έπεσε από το κλείσιμο του εξαρτήματος. Ο Βόνο γιόρτασε μια πονηρή έχθρα τόσο με τα βλέμματα όσο και με τους ίδιους τους ηθοποιούς, στους οποίους έλεγαν, ότι τους έφεραν να γίνουν ιερείς σε κάποιο παλιομοδίτικο μυστήριο. Στη σκέψη της Α.Ε. Goncharova, η παραγωγή δόθηκε, της δόθηκε όλα τα απαραίτητα για την πνευματική αίσθηση της κωμωδίας και την ώρα της παρουσίασης του Opіvnіchnі revіzor "τελείωσε με ένα κουδούνισμα πριν από την υπηρεσία του χαλκού.

Δυνατότητα να δούμε την κωμωδία του Γκόγκολ υπό το φως της ημέρας φιλοσοφικά ζητήματα propon Іgor Zolotussky. Για ένα νεότερο "Revizor" είναι μια "τραγωδία για τη μάχη" Ευτυχία "και" Ντόλι ". Αλλά ο ίδιος ο παρουσιαστής σηματοδοτεί το σφρίγος αυτού του είδους, καθώς δεν αψηφά όλη την κακία της κωμωδίας gogol, όλα αλλάζουν: κωμικά και τραγικά, ψηλά και χαμηλά, καλό και κακό, όπως στην ίδια τη ζωή. «Ο Γκόγκολ γελάει με το αίνιγμα της ζωής. Η ζωή τραβιέται στους ανθρώπους του Θεού και του διαβόλου». Ο Mark Polyakov προώθησε το βλέμμα του "Revizor" ως φιλοσοφικό vaudeville, την ιδιαιτερότητα του είδους αυτού που δίνεται για τις ματιές του συγγραφέα στο φως:

Ο Shvidshe για τα πάντα, το ίδιο το σχέδιο και το bulo, με δίκαιο τρόπο, είναι σημαντικό για τον Gogol, ο οποίος είναι απίθανο να γνωρίζει για την ακρίβεια του χαρακτηρισμού του είδους του έργου του. Το μεγαλύτερο μέρος του "Revizor" έγινε συνθετική κωμωδία, καθώς πήρε τα ίδια τα συστατικά των ειδών. Їх підбір і ι

Δημιουργία σχεδίου 1. Εισαγάγετε. Ο Γκόγκολ είναι θεατρικός συγγραφέας και παράδοση. 2. Το κύριο μέρος. Το είδος της ελευθερίας του p'usi "Revizor". - Η αρχή της ενότητας των τριών στο "Revizorі". - Rukh p'єsi і χαρακτηριστικό. - Η εμφάνιση δύο συγκρούσεων στην πλοκή. Κοινωνικά θέματα. - Το «Revizor» είναι μια κωμωδία της πολιτείας. - Ρεαλισμός ειδικού τύπου. 3. Visnovok. Η καινοτομία του Γκόγκολ. Το Storyuyuchi "Revizor", ο Gogol ώθησε να γράψει "μια υψηλή ύποπτη κωμωδία" στην τέχνη του Artofan. Οι κωμωδίες του Αριστοφάν έχουν μια αίσθηση «χονδροειδούς κωμικού και γκροτέσκου με κοινωνικό πάθος, πολιτική σάτιρα, λογοτεχνική παρωδία. Συχνά στο σιδηρουργείο viglyadі μπορείτε να δείτε τον "πατέρα του κόσμου". Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να αντιμετωπίζεις μια σύγκρουση: είσαι ένοχος που εμφανίζεσαι από τα πρώτα αντίγραφα των ηρώων και εμπλέκεσαι άθελά σου με όλους τους χαρακτήρες...». Όλος ο κόσμος είναι παρών στο «Revizor». Επιπλέον, με εκπληκτικό τρόπο, ο Γκόγκολ εμψυχώθηκε στην παράδοση της ευρωπαϊκής και της σύγχρονης δραματουργίας. Ο τύπος της υποκρισίας και του ψεύτη στις κωμωδίες των Plavt, Shakespeare, Mol'or, Knyazhnin, Khmelnitskiy, Shakhovskiy. Μια παρόμοια ιστορία αφορά επίσης τις καταστροφές του G. Kvitko-Osnov'yanenko στην κωμωδία της γιόγκο "Priyzhiy from the capitals, or Metushnya in the povitovy mіstі". Ο Γκόγκολ, ωστόσο, δημιούργησε έναν απολύτως πρωτότυπο τρόπο: ο γιόγκο Χλεστάκοφ πρωταγωνίστησε στην «κωμωδία shahraevi... σαν ένα είδος ανοησίας που δεν φουσκώνει, αλλά δεν μεταφέρεται σε ένα σοβαρό, μακροχρόνιο σκηνικό μπροστά του». Με την ίδια λογική, το είδος είναι η ελευθερία του χαρακτήρα του Γκόγκολ: η καταστροφή από το κόμικ της αρχής των τριών ενοτήτων, η κωμωδία της ερωτικής ίντριγκας και των θετικών ηρώων, η εκδήλωση δύο δολοπλοκιών στην πλοκή, στην πραγματικότητα Θα προσπαθήσετε να εξετάσετε τα είδη των ιδιαιτεροτήτων με μεγαλύτερη λεπτομέρεια. Με έκπληξη είδαμε τον συγγραφέα στο "Revizorі" να βλέπει την παραδοσιακή δραματική αρχή των τριών ενοτήτων. Σε n' us πέντε πράξεις, diya zooseredzhena κοντά Khlestakov και να αναπτυχθεί ακόμη πιο καθαρά, string. Ο Γκόγκολ είναι ρεαλιστής στη μεγαλύτερη συγκέντρωση της πλοκής, την ακεραιότητα της ιστορίας, τακτοποιεί τα πάντα, spovilnyuє. Η αρχή της αγαμίας της ζωής, τέτοιος βαθμός, της αποταμίευσης. Ο Γκόγκολ απλώς θα σπάσει την αρχή της μίας ώρας και ενός πράγματος: ο τρόπος ανάπτυξης με μια έκταση δύο βυθών: στο περίπτερο του Gorodnichy, μετά στο ξενοδοχείο και μετά ξανά στο περίπτερο του Gorodnichy. Στο "Revizorі" δεν υπάρχουν θετικοί ήρωες bachimo, που χαρακτηρίζουν τους καλύτερους χαρακτήρες που δίνονται με τον ίδιο τρόπο, από τις αξίες τους. Ταυτόχρονα, είναι ένας δελεαστικός ψυχολογισμός. V.I. Ο Νεμίροβιτς-Νταντσένκο σημαίνει ότι η δράση στην κωμωδία βασίζεται πλήρως στους χαρακτήρες, στην ψυχολογία των χαρακτήρων και όχι στο κάλεσμα της ίντριγκας. Σκηνικά αντικείμενα Ο Γκόγκολ δεν είναι στη "σκηνή, όταν το δεις, - υπό το φως όλων των δραματουργών, - οι ήχοι της ζωής μιας μικρής ρωσικής σκηνής, μπορείς να δώσεις μια μικρή κλήση στη σκηνή;" - Ο Γκόγκολ γνωρίζει μια κατσαρίδα που μοιάζει με σκηνή σε ένα άτομο χωρίς υποστήριξη, όπως εκδηλώνεται στους ίδιους τους χαρακτήρες, στον πλούτο της ανθρώπινης ψυχής, καθώς δεν ήταν πρωτόγονος. Zvidsi - ο ρεαλισμός των κινήτρων των ηρώων και η ποδολογία, που φαίνονται. Για παράδειγμα, το κίνητρο του άξονα γιακє ο συγγραφέας της ανάγνωσης των φύλλων του Shpekin Khlestakov στον τελικό. Ακόμη και την πρώτη μέρα της εξέλιξης, ο χαρακτήρας είναι επίσης λάτρης της ανάγνωσης σεντόνια άλλων ανθρώπων «περισσότερο από τσικαβόστη». Και ο κατάλογος του buv revizor απευθύνεται στον "Post-Stam Street", για τον οποίο ο Shpekin έχει σπάσει το visnovok, και ο αξιωματούχος της Πετρούπολης "γνωρίζει το zavorushennya στο post-part". Σε μια τέτοια κατάταξη, όλα συγκλίνουν σε μια κωμωδία. Η πλοκή της κωμωδίας έχει παράδοση αγάπης. Το φλερτ του Khlestakov με την ομάδα και την κόρη του Gorodnichy δεν είναι πραγματικά ένα inshe, ως παρωδία ερωτικής ίντριγκας. Η κύρια έμφαση στο p'єsі zrobleniya στην τεράστια vіdnosina. Η πλοκή βασίζεται στην ιστορία κοινωνικό χαρακτήραΑυτή είναι η εμφάνιση του pobut, που χαρακτηρίζει την καλύτερη σούτα της πλευράς του συγγραφέα της Ρωσίας. Ταυτόχρονα, στο π' ίσιο των μη μοχθηρικών ευρημάτων, χαρακτηριστικών των κωμωδιών της Παιδείας και του κλασικισμού. Μόνο η υπόλοιπη παρατήρηση του Gorodnichy ("Γιατί γελάς με τον εαυτό σου; Γελάς με τον εαυτό σου!") Μας λέμε για αυτούς. Είναι επίσης σημαντικό ότι υπάρχουν δύο συγκρούσεις στην πλοκή μιας κωμωδίας - μια πραγματική και φανταστική, λεγόμενη ίντριγκα "mirage". Θέση κωμωδίας με ραμμένο ρύζι P'єsi "Revizor". Ωστόσο, δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος στη δημιουργία ανεξάρτητο νόημα ... Το «Revizorі» έχει μερικές ακόμη σκηνές σε έναν χορό βαρδιστικών, κατά την παράδοση των «ακατέργαστων κόμικς». Έτσι, ο κυβερνήτης αντικαθιστά τον καπετάνιο για να μπει στη γραφειοκρατία. Kumedno zm_st του σημειώματος, γραμμένο από τον Gannoy Andriyivnoyu από το cholovik. Ο Βον δεν μπορεί να κατανοήσει τις αισθήσεις: "Δεν με πειράζει τίποτα, γιατί υπάρχουν αλατισμένη βρώμη και ίκρα;" Φροντίζοντας τα σχολεία Λούκα Λούκιτς Χλόποφ, βρισκόμενος στη ρεσεψιόν του Χλεστάκοφ, σαν να είχε καπνίσει ένα πούρο σε λάθος άκρη και να έχασε. Ο δήμαρχος της τραγουδίστριας Χλεστκάοβα, που είναι «υπαξιωματικός, χήρα με τη θέλησή της». Οι τέταρτοι, που δείχνουν αδρανή σχετικότητα με την καθιερωμένη σειρά, αρχίζουν να ξαπλώνουν στο κρεβάτι ενός πατέρα και ένας ανόητος να ξαπλώνει ένας προς έναν. Ο Nareshty, ο Bobchinsky και ο Dobchinsky κατευθύνονται, ανεβαίνουν στην Anni Andriyivnya, για να τη χαιρετήσουν με την αγκαλιά της κόρης της. Ωστόσο, όλες οι στιγμές, σαν να σημαίνουν ήδη vishche, δεν κρύβουν ένα αυτοτελές νόημα στο p'us, όπως προτρέπεται μια κωμωδία χαρακτήρων. Όλα τα καλούδια είναι αδιανόητα shvidshe επιβλέπουν τον κύριο συλλογισμό, ale nikoli δεν γίνονται αυτοτελείς αλτήρες και λόγοι δράσης. Το "Revizor" είναι ένα ρεαλιστικό p'usa. Ωστόσο, το τσε του ρεαλισμού είναι ιδιαίτερου είδους, η λεγόμενη «ακατανόητη κωμωδία», «smirk kryz slyozi», «nudga kryz slyosi». Δεν μπορούμε να σκίσουμε το «Revizor» με το πεσάμι του Τσέχοφ και του Οστρόφσκι. Η ποιητική του Γκόγκολ είναι η ποίηση της βινιάτκα, του θαυμαστού. Ο Ale είναι υπέροχος, παράλογος στο έργο του Γκόγκολ, υφαίνεται διακριτικά όχι στην πλοκή, αλλά στο στυλ. Ο πρώτος τόνος της ντίβας είναι ο ίδιος με το όνειρο του Gorodnichy και του «χαρακτήρα» του - το «άθετο» shchuri, το «αφύσικο» μέγεθος. Αυτό το χαρακτηριστικό δίνει τον τόνο για όλα τα p'єsi. V.G. Ο Bolinsky έγραψε: "Το όνειρο του δημάρχου για το schurіv φαίνεται από τον δήμαρχο lancyyug, έτσι ώστε η δράση της κωμωδίας να γίνεται." Το πρώτο στάδιο της κωμωδίας για το δικαίωμα να εξελιχθεί υπέροχα. Ο κυβερνήτης, ο αστός αξιωματούχος, έτρεξε να φαίνεται να κοροϊδεύει με μια «μπουρούλκα». "Burulka" γράψτε μια λίστα στην Αγία Πετρούπολη, στην οποία θα υπάρχει πολύς σεβασμός ακροατών για τους τοπικούς αξιωματούχους. Ο ίδιος ο συγγραφέας έβλεπε τον Χλεστάκοφ ως «ένα φαντασμαγορικό άτομο, ένα γιακ, ως εξαπάτηση ενός αποσπάσματος brehlivy, που έγινε αμέσως από τα τρία bosna kudi». Ο Nareshty, η φιγούρα του θεού αστεριού, που πήρε ο Χωροφύλακας στο τελικό mayzhe, είναι φανταστική. Κερδίστε για να κατηγορήσει την παρουσία στο σοκ, zingyuyuyu απασχολημένος και zakam'yaniti. Λοιπόν, η συνεργασία έχει χυθεί τόσο Miske; Οι παρουσιαστές είναι από τους μόνους που φέρνουν τον χαρακτήρα με τον γκογκολιανό διάβολο, όπως ο συγγραφέας έχει ένα όνομα για αυτό. Η ίδια από αυτή την οπτική γωνία, προφανώς, βλέποντας τη σκηνή του Κ.Σ. Ο Στανισλάφσκι, σαν να είχε πάρει μέσα, τη στιγμή ακριβώς που φταίει το σκοτάδι στη σκηνή. Από όλες τις απόψεις, μπορούμε να μιλήσουμε για το τελευταίο επεισόδιο της σκηνής, να πληρώσουμε τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους. Μια τέτοια κατάταξη, το είδος της καινοτομίας του Γκόγκολ, που φαίνεται από το κάλεσμα της κεντρικής πλοκής, η ερωτική ίντριγκα, οι θετικοί ήρωες, είναι κυρίως ένα είδος. Ο συγγραφέας του zavdannya bachiv στο γεγονός ότι μπορεί να δει την πρωταρχική και παράλογη ρωσική δράση. Στην πρώτη σειρά, τα πάντα διατάσσονται από ένα τμήμα p'єsi. 1. Lion P.E., Lokhova N.M. Λογοτεχνία: Για μαθητές γυμνασίου και παρουσιαστές στο πανεπιστήμιο: Navchalny Posibnik. Μ., 2002, σελ. 209-210. 2. Mann Yu.V., Samorodnitskaya A.I. Ο Γκόγκολ στο σχολείο. Μ., 2008, σελ. 122. 3. Mann Yu.V., Samorodnitskaya A.I. Ο Γκόγκολ στο σχολείο. Μ., 2008, σελ. 98. 4. Ιππιός Β. Γκόγκολ. L., 1924, σελ. 100. 5. Ό.π., Σ. 100.

Ι. Το «Revizor» είναι κωμωδία. 1. Η όλη εμπειρία υποκινείται από κωμικές ασυνέπειες. 1) Στη βάση της πλοκής, υπάρχει μια τυπική ασυνέπεια κωμωδίας: ο κόσμος δεν το παίρνει για το λάθος άτομο. Ο Y. Mann αποκαλεί την κατάσταση «κατάσταση του ελέους». Τσε τυπική υποδοχή μιας κωμωδίας με ξαναμπλεξίματα, τη λεγόμενη κωμωδία qui pro quo. Ωστόσο, η παραδοσιακή ασυνέπεια του να βλέπεις με έναν νέο τρόπο (για την εποχή. U Kvitka-Osnov'yanenko - βλ. "Καινοτομία" Revizor "). 2) Εκτός από την κεντρική ασυνέπεια, μπορείτε να δείτε τους ανίσχυρους, που διαπερνούν την όλη εμπειρία: - μεταξύ των χαρακτήρων των ανθρώπων και της θέσης τους στην ανάρτηση (διχ. νεκρές ψυχές "); - mіzh tim, πώς σκέφτονται και μιλούν οι χαρακτήρες, μεταξύ της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των σκέψεών τους. Λοιπόν, Gorodnichy, vyavlyayuchi uvagu povagu σε έναν προφανή αναθεωρητή, mirku με τον εαυτό του: Αλίμονο, αόρατο, χαμηλό. Παράτα, nigtem b συντριβή γιόγκο. Οι αξιωματούχοι με τις διμοιρίες, που ήρθαν να χαιρετίσουν τον δήμαρχο και τον Gann Andriyivna με το υπέροχο πάρτι της κόρης του, στα μάτια των κολακευτικών, για τους εαυτούς τους και για τους εαυτούς τους, λένε για τον δήμαρχο και την οικογένεια της γιαγιάς δεν είναι ελκυστική: Artemiy Πιλίποβιτς. Δεν κρίνεται, πατέρα, το μερίδιο είναι іndichka? τα πλεονεκτήματα έχουν οδηγήσει στο παρελθόν. (Στην άκρη.) Τα γουρούνια Otakoi χαίρονται στο στόμα σου! 2. Gogol vikoristovuє rіznі zasobi για την καθιέρωση ενός κωμικού εφέ. ZL Fars (διαίρεση "Innovation" Revizor "). 2) Υπερβολικό, γκροτέσκο (διαίρεση «Η εικόνα της Πετρούπολης» - η ανοησία του Χλεστάκοφ). 3) Η εισαγωγή κωμικών νέων χαρακτήρων: δύο πλατκάρ, αχώριστοι Petrov Ivanovich, ο οποίος, από τον συγγραφέα, είχε παρόμοια ονόματα (Bobchinsky και Dobninsky) και έλεγε: ... Προσβολή με μικρούς κοιλιακούς. Η προσβολή φαίνεται να είναι λίγο κακό και είναι εξαιρετικά καλό να βοηθάς με χειρονομίες και χέρια. Dobchinsky troshinsky vische και suryozny Bobchinsky, ale Bobchinsky razvyaznіshe και zhvavіshe Dobchinsky. ("Χαρακτήρας και κοστούμια *) 4) Συγκέντρωση του κόμικ (div." Καινοτομία του "Revizor" - επαναλαμβανόμενες σκηνές). 5) Є і μη ιδιωτική, συνήθως gogolіvskі priyomi. βρώμα μπροστά στο κινητό κόμικ: - αλογισμός στο mov. Dobchinsky. Vin! Δεν δίνω δεκάρα, δεν πάω. Ποιος θα ήταν μποτάκι, γιακ όχι εσύ; Ο 1ος δρόμος είναι καταχωρημένος στο Σαράτοφ. ... ο μεγαλύτερος, τραγουδάω, γιακ μπαχίτε, είμαι ακόμα χομπίστας ... Μιλάω έτσι, αλλά είμαι τόσο ενθουσιασμένος με πληθυσμούς, όπως bi και ερωτευμένος ... - I' παίζω φρασεολογικές εκφράσεις: Artemiy Pilipovich. Σιωπηλό γλέντι, όπως έχω δεχτεί τις αρχές, ίσως σου δοθεί να γίνεις νειμοβίρνιμ, όλα, σαν μύγα, θα δουν. - "για να πω το όνομα": ένας ιδιωτικός δικαστικός επιμελητής Ukhovert, ένας αστυνομικός του Derzhimord, που κρίνει τον Lyapkin-Tyapkin, έναν lykar Gibner. Τις περισσότερες φορές, το όνομα και η συγγνώμη δεν χαρακτηρίζουν τον χαρακτήρα, αλλά απλώς το αστείο και το αόρατο, για τον εαυτό τους, όπως ο πρίγκιπας Skvoznik-Dmukhanovsky, ο Sunitsya, ο Lyulyukov, ο Rastakovsky, επειδή, να είσαι και να είσαι έτσι, μην είσαι έκπληκτος Ήρωας: Luka Lukich Khlopov (Budinka του Lukanchik), Fevronia Petrivna Poshlepkina. II. Το «Revizor» είναι μια ρεαλιστική κωμωδία: αυτός που έχει επιλέξει τον πιο ανοιχτόμυαλο χαρακτήρα είναι τυποποίηση. Bolinsky σε σχέση με τον τύπο του περιστασιακού χώρου και περιβάλλει την ιδιαίτερη κωμωδία και τη μέρα του μεγάλου καλλιτέχνη. Έτσι, για παράδειγμα, ο κριτικός έγραψε για τον Osip: ... Ο Osip είναι ήρωας μιας φυλής λακέ, εκπρόσωπος μιας ολόκληρης οικογένειας μη κακών εμφανίσεων, από τις οποίες υπάρχουν δύο σταγόνες νερό, αλλά από το οποίο το δέρμα μοιάζει με δύο σταγόνες νερού. (Αλίμονο στο Ρόδο "Sik AZ Griboedov") (Div. "The Image of the World in Revizori", "Officials in Revizorі" και "Dead Souls"). III. Το "Revizor" είναι μια καθαρά σασπένς κωμωδία, μια αγαπησιάρικη πλοκή έργων έως δύο παρωδικές κωμικές σκηνές (διαίρεση "Η καινοτομία του Revizor" είναι μια καινοτομία του είδους, συνθέσεις ιδιαιτερότητας). IV. Elementy of vaudeville: σχολαστικότητα, ρήξη κωμωδίας - και απότομο ξύρισμα της σκηνής μου (διαίρεση "Innovation" Revizor "). Ο Β. Γκόγκολ να μην φέρει θετικό ήρωα στη σκηνή (διαίρεση «Innovation of“ Revizor »).

Ιστορία της αρχής της δημιουργίας του Gogol "Revizor"

Το 1835, ο Γκόγκολ είχε μια επίθεση ρομπότ πάνω από το κεφάλι του, "Dead Souls". Το ρομπότ, ωστόσο, διακόπτεται. Ο Γκόγκολ έγραψε στον Πούσκιν: «Να είσαι στοργικός, δώσε μου μια πλοκή, αν θέλω κάτι, δεν είναι αστείο, δεν είναι αστείο, είναι ένα καθαρά ρωσικό ανέκδοτο. Τρέμουλο για να γράψω μια κωμωδία αυτή την ώρα. Να είστε στοργικοί, δώστε την πλοκή, στο πνεύμα θα υπάρξει μια κωμωδία πέντε πράξεων, και ορκίζομαι, δεν θα υπάρχει διαβολισμός. Ακτινοβολήστε τον Θεό. Ροζούμ και έκλεισα την παράβασή μου για να λιμοκτονήσω». Ως απάντηση στο θάνατο του Γκόγκολ, ο Πούσκιν είπε την ιστορία του για τον προφανή αναθεωρητή, για την αστεία χάρη, καθώς της έδωσε την καλύτερη κληρονομιά. Η ιστορία της σφαίρας είναι χαρακτηριστική για την ώρα. Προφανώς, στη Βεσσαραβία πήραν τον Svinin για το revizor του περιοδικού "Vitchiznyani Zapiski". Σαν τηγάνι είναι και οι επαρχίες, έχοντας δει τους εαυτούς τους για τον ρεβίζορ, έχοντας πάρει όλα τα μέρη. Ιστορίες Bully and іnshi podіbnі, για τις οποίες μας λένε οι συνεργάτες του Gogol. Όσοι έχουν ένα ανέκδοτο Πούσκινσκι που είναι χαρακτηριστικό της ρωσικής ζωής, τον λήστεψαν ειδικά για τον Γκόγκολ. Ο Piznishe vin έγραψε: «Για όνομα του Θεού, δώσε μας Ρώσους χαρακτήρες, δώσε μας τον εαυτό μας, τους shahraivs μας, τις ντίβες μας στη σκηνή, ω, γέλα!».
Otzhe, με βάση την ιστορία, όπως είπε ο Πούσκιν, ο Γκόγκολ άνοιξε την κωμωδία του "Revizor". Έχοντας γράψει τα πάντα σε δύο μήνες. Για να βοηθήσει τον συγγραφέα V.A. Σολλογούμπα: «Ο Πούσκιν γνώρισε για τον Γκόγκολ και του μίλησε για τα προβλήματα, και για τον γέρο κύριο, που έβλεπε τον εαυτό του ως υπάλληλο του υπουργείου και συμπεριφερόταν σε όλους τους ανθρώπους του κόσμου». Ταυτόχρονα, είναι ακριβώς όσο το ρομπότ περνά πάνω από το p'єsoyu Gogol αρκετές φορές από τον A.S. Ο Πούσκιν για την κίνηση γράφοντας, πετώντας το για μια ώρα, ο Άλε Πούσκιν του ζητούσε ευγενικά να μην πάρει το ρομπότ πάνω από το "Revizor".
Το 1836 ο Γκόγκολ διάβασε μια κωμωδία το βράδυ με τον V.A. Ο Ζουκόφσκι παρουσία του Α.Σ. Pushkina, P.A. V'yazemsky και іnshih. Στις 19 Απριλίου 1836, η κωμωδία Bula ανέβηκε στη σκηνή του θεάτρου Oleksandriysky στην Αγία Πετρούπολη. Στις πληγές ο Γκόγκολ έριξε τον εαυτό του έναν διάσημο θεατρικό συγγραφέα. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πολλά βλέμματα στις μπούλες στη σύλληψη. Πολλά από τα ίδια δεν είναι λογικά κωμωδία και σκηνοθετημένα στο σημείο.
"Όλα είναι εναντίον μου ... - Gogol skarzhivsya στη λίστα με τον διάσημο ηθοποιό Shchepkin. - Αστυνομία εναντίον μου, έμποροι εναντίον μου, λογοτεχνία εναντίον μου. Και λίγες μέρες μετά, σε σεντόνια μέχρι το ιστορικό του Μ.Π. Pogodinu, κερδίστε με girkotoyu σεβασμό: «Εγώ εκείνοι που θα είχα λάβει τους ανθρώπους φωτισμένο με ένα θαμπό γέλιο και πολύ, τότε το ίδιο oburyuє zhovch nevіlstva? και το τίμημα της μη κυβερνητικής είναι πέρα ​​από ...»
Για την παραγωγή του «Revizor» στη σκηνή, ο Γκόγκολ κάνει μια συνοφρυωμένη σκέψη. Είναι σάπιοι ηθοποιοί και ένα μέρος όπου ο συγγραφέας δεν είναι αρκετά έξυπνος για να πάει πέρα ​​από τον κλοιό, στην Ιταλία. Κάθε τόσο για τον καιρό γράφουμε με πόνο: «Ένας τυχερός γραφέας, ένας γραφέας κόμικς, ένας γραφέας με σκαρίφημα είναι ένοχος που τον στέλνει ο πατέρας του. Δόξα στον Προφήτη στη ζωτικότητα».

Ριντ, είδος, δημιουργική μέθοδος

Η κωμωδία είναι ένα από τα πιο βασικά είδη δράματος. Το είδος του «Revizor» έχασε τον Γκόγκολ ως το είδος της «κολοσσιαίας κωμωδίας», που θα κερδίσει τον ίδιο τον πυρήνα του φαγητού του έθνους, την ύποπτη ζωή. Το ανέκδοτο του Πούσκιν, από την άποψη, προχώρησε ακόμη πιο πέρα ​​στον Γκόγκολ. Επίσης, τα άτομα της ιστορίας σχετικά με την εκδήλωση του revizor δεν είναι ιδιώτες, αλλά posadov, εκπρόσωποι της κυβέρνησης. Το ζευγάρι, δεμένο μαζί τους, αναπόφευκτα θα καταπιεί πολύ κόσμο: μικρούς και μεγάλους. Ένα ανέκδοτο, που διηγήθηκε ο Πούσκιν, δέχτηκε εύκολα μια τέτοια καλλιτεχνική εξέλιξη, όταν ένα τέτοιο κρασί έγινε η βάση μιας πραγματικά τεράστιας κωμωδίας. Το «Revizorі» έχει χιούμορ και σάτιρα παρουσία του, για να τον ληστέψει με μια σατιρική κωμωδία.
"Revizor" N.V. Gogol vvazhaєya zrazkovoy κωμωδία. Το Vona chudova είναι μια εξαιρετικά διαρκής εξέλιξη της κωμικής θέσης του κεφαλιού του ατόμου dyyovoy - του δήμαρχου, και η κωμική θέση της εικόνας του δέρματος μεγαλώνει όλο και περισσότερο. Τη στιγμή του θριάμβου του δημάρχου, αν πρόκειται να ρίξει την κόρη του και στον εαυτό του στην Πετρούπολη, το φύλλο του Χλεστάκοφ είναι η στιγμή του πιο ισχυρού κόμικ στο σωστό μέρος. Χαμογελαστός, καθώς ο Γκόγκολ γελάει με την κωμωδία του, την εμβέλεια της υπερβολικής δύναμης και θα αφαιρέσει πιο σημαντικό νόημα.
V στάχυ XIXκεφάλαιο στη ρωσική λογοτεχνία, τάξη με ρομαντισμό, αρχίστε να αναπτύσσετε ρεαλισμό - άμεσα στη λογοτεχνία και την τέχνη, αλλά ρεαλιστικό στην εικόνα της δράσης. Η διείσδυση του κριτικού ρεαλισμού στη λογοτεχνία των Περσών για τα πάντα συνδέεται με τα ονόματα του Μίκολι Βασίλοβιτς Γκόγκολ, στο θεατρικό μυστήριο- με την παραγωγή του «Revizor». Μια από τις εφημερίδες εκείνης της ώρας έγραφε για το δράμα του N.V. Γκόγκολ: «Γιόχο πρωτότυπη ματιά στις ομιλίες, ρε στο μυαλό να αρπάζεις φιγούρες χαρακτήρων, βάλε τη σφραγίδα του τύπου, ρε απαράδεκτο χιούμορ, όλα αυτά μας δίνουν το δικαίωμα να υποστηρίξουμε, ότι το θέατρό μας σύντομα θα αναστηθεί, ότι θα είμαστε ευπρόσδεκτοι ΟΧΙ βίαιες γελοιότητες με ξενόφερτο τρόπο, αλλά όχι λανθάνον για λίγο, αλλά όχι με επιδοτήσεις, αλλά με καλλιτεχνικές εκφράσεις της «τεράστιας» ζωής μας... τότε θα καταβρέχουμε ΟΧΙ κέρινα ομοιώματα με διακοσμημένες κατηγορίες , αλλά θα ζήσουμε τα φύλλα που μπορείς να το ξεχάσεις."
Σε μια τέτοια κατάταξη, η κωμωδία του Γκόγκολ από την πρωτοφανή δημοτική γλώσσα της αλήθειας της ζωής, οι αποδοκιμαστικές καταδίκες της αναστολής, η φύση στο λαιμό του λοβού, εμφύσησαν την έγκριση της παράδοσης του κριτικού ρεαλισμού στο ρωσικό θεατρικό μυστικιστικό.

θέματα προς τον δημιουργό

Δείχνεται μια ανάλυση στη δημιουργία, πώς στην κωμωδία «Revizor» υπάρχουν τόσο κοινωνικά όσο και ηθικά. Η ζωή της ομίχλης povitny και των σάκων αναφέρεται σε κοινωνικά θέματα. Ο Γκόγκολ πήρε στην επαρχιακή πόλη όλα τα υποστηρικτικά ουάντι, δείχνοντας την κοινωνική συσκευή από έναν γενικό αξιωματούχο έως έναν δήμαρχο. Misto 14, για το οποίο "θέλω τρεις βραχώδεις καλπασμούς, αλλά δεν θα φτάσω σε ποια κατάσταση εξουσίας", "στους δρόμους των ελαστικών, ακαθαρσία", χτυπώντας το παλιό parkanu, "bilya shevtsya ... συσσωρεύτηκαν στα σαράντα κουνώντας πολλά λάθη"... Μέχρι τότε τίθεται το θέμα του pobut και της ζωής των ανθρώπων. Ο Γκόγκολ κερδίζει όλο και περισσότερο, naygolovnishe, απεικονίζουν με ειλικρίνεια όχι μόνο αξιωματούχους, βοηθούς, αλλά τους απλούς ανθρώπους ... beshketu, beep, αδικία να panu στον τόπο. Χήνες στην αίθουσα του δικαστηρίου, όχι χαρούμενες ασθένειες χωρίς καθαρό για άλλη μια φορά να πουν ότι οι υπάλληλοι δεν κάνουν και δεν φροντίζουν τον νόμο τους. Εγώ από όλους τους αξιωματούχους στο Vlashtov έχω ένα τέτοιο στρατόπεδο ομιλιών. Η εικόνα της πόλης povitovy στο "Revizorі" είναι ένα είδος εγκυκλοπαίδειας της επαρχιακής ζωής της Ρωσίας.
Το κοινωνικό θέμα προωθείται στην εικόνα της Αγίας Πετρούπολης. Αν θέλω να πάω στην πόλη povitovy, η Αγία Πετρούπολη είναι αόρατα παρούσα στο κορίτσι, συμβολίζοντας την chinoshanuvannya, την pragnennya για την υλική ευημερία. Ο ίδιος στην Αγία Πετρούπολη δήμαρχος της Πράγιας. Έχοντας φτάσει από την Αγία Πετρούπολη Khlestakov, ο yo rozpovіdі spovnenі τερατώδες καυχιέται για τη ζωή της πρωτεύουσας.
Ηθικά όσοι συνδέονται στενά με τα κοινωνικά. Bagato vchinki από τα χαρακτηριστικά dyovikh της κωμωδίας είναι ανήθικα, πιο ανήθικο είναι το μέσο της ζωής. Ο Γκόγκολ έγραψε στο "Author's Spovid": "Στο" Revizor "Φροντίζω καλά όλα τα άσχημα πράγματα στη Ρωσία, όπως ξέρω, όλες τις αδικίες, όπως να περιφέρομαι σε ήσυχα πράγματα και σε ήσυχα χωριά, de facto περισσότεροι άνθρωποι θα χρειάζομαι να γελάς κάθε φορά». Αυτή η κωμωδία έχει στόχο να «ανακατευθύνει το βαμβάκι», να αφυπνίσει τους ανθρώπους της συνείδησης. Όχι vipadkovo Mikola Έγραψα την πρεμιέρα του "Revizor" viguknuv: "Λοιπόν, p'єska! Όλα είναι μακριά, κι εγώ - περισσότερα για όλα! "

Κωμωδία Ιδέα "Revizor"

Στο επίγραφο, πριν από την κωμωδία: "Δεν υπάρχουν πολλά ναρκάτια στον καθρέφτη, αν η κορυφή είναι στραβή" - τίθεται η κύρια ιδέα του p'usi. Osmiyuєtsya Τετάρτη, παραγγελία, pidvalini. Αυτό δεν είναι «μια κοροϊδία της Ρωσίας», αλλά «μια εικόνα και ένας καθρέφτης μιας σασπένς... ζωής». Στο άρθρο «Σκηνή της Πετρούπολης το 1835-36 rotsi» ο Γκόγκολ έγραψε: «Στη Ρεβιζόρια, είμαι ευλογημένος που μαζεύω όλα τα άσχημα πράγματα στη Ρωσία, καθώς ήξερα όλες τις αδικίες ... και γελάω μαζί μας ταυτόχρονα. Το Ale tse, το yak vidomo, γιόρτασε μια θρασύδειλη παράσταση.»
Η σκέψη του Γκόγκολ δεν τον γελάει μόνο για να δει αν μπορεί να πληρώσει για την πληρωμή. Αυτή είναι η σκηνή, το τελικό στάδιο, για χάρη του. Οι υπάλληλοι του τοπικού περιφερειακού γραφείου ελέγχουν την πληρωμή.
Η κακία των αρνητικών ηρώων δίνεται στην κωμωδία ΟΧΙ μέσω ενός θετικού ήρωα (υπάρχει τέτοια βουβή στο p'usi), αλλά μέσω των dyu, vchinki, διαλόγων. αρνητικούς ήρωεςΟ ίδιος ο Γκόγκολ ρίχνει μια ματιά στα μάτια του. Vykrivayutsya όχι από τη βοήθεια της ηθικής και της ηθικής, αλλά από τον τρόπο της vismiyuvannya. «Η Tilka smirk urazhaetsya vice here», - έγραψε ο N.V. Γκόγκολ.

τη φύση της σύγκρουσης

Ονομάστε την αντιπαράθεση του δραματικού με τη δημιουργία όπως ερμηνεύεται ως απόκρυψη των θετικών και αρνητικών αρχών. Η καινοτομία του δράματος του Gogol Polyagi έγκειται στο γεγονός ότι δεν υπάρχουν θετικοί ήρωες στο παιχνίδι. Ο επικεφαλής της επιχείρησης είναι να βρίσκεται στην ίδια σελίδα - στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης, και επιπλέον, είναι στο incognito. Αξιωματούχοι Qia zvistka rozburkhun: «Yak revizor; Από κανένα καλκάνι, δώσε το λοιπόν! », І επιδιόρθωση της δυσοσμίας, havayuchi τους» χάλια «μέχρι την άφιξη του αναποδογυρισμένου. Ιδιαίτερα προσπαθεί ο δήμαρχος - ο win έσπευσε να κλείσει το ιδιαίτερα σπουδαίο «ντιρκί και ντιρί» στο έργο του. Ο Ιβάν Ολεξάντροβιτς Χλεστάκοφ, πολιτικός αξιωματούχος από την Αγία Πετρούπολη, έγινε δεκτός για τον αναθεωρητή. Ο Χλεστάκοφ είναι θυελλώδης, ανάλαφρος, «το κομμάτι είναι ηλίθιο, όπως φαίνεται, χωρίς βασιλιά στο κεφάλι», και η ίδια η πιθανότητα να τον πάρεις για ρεβιζόρ είναι παράλογη. Ίδια γενικότερα και στον χώρο είναι η ελευθερία της ίντριγκας της κωμωδίας «Revizor».
Ο Μπολίνσκι έχει δει δύο συγκρούσεις στην κωμωδία: η κλήση είναι μεταξύ των αξιωματούχων και του ρητού αναθεωρητή και η εσωτερική είναι μεταξύ του αυταρχικού-γραφειοκρατικού μηχανισμού και ευρεία πίστηπληθυσμός. Η απόφαση της κατάστασης στο p'us συνδέεται με τη φύση αυτών των συγκρούσεων. Η τρέχουσα σύγκρουση έχει εξελιχθεί στην αδυναμία των ίδιων των τυφλών και των πιο μικρών. Ο Γκόγκολ δεν λυπάται τους ήρωές του, ο vikrivayuchi τα κακά τους. Τολμήστε αλύπητα τον συγγραφέα σε κωμικούς χαρακτήρες, είναι πιο δραματικό να ακούγεται μαζί με το κείμενο μιας εσωτερικής σύγκρουσης. Tse - να ταρακουνήσει την ψυχή Gogolivsky smіkh kryz slyozi.

Οι κύριοι ήρωες της δημιουργίας

Οι βασικοί χαρακτήρες της κωμωδίας είναι τοπικοί αξιωματούχοι. Η ανάθεση του συγγραφέα σε αυτούς καθορίζεται στην απογραφή του ζωδιακού βιγλιάδας, ο τρόπος συμπεριφοράς, ο vchinka, σε όλα, να κολυμπούν στο "μιλώντας prisvishchi". Τα ψευδώνυμα είναι η ουσία των χαρακτήρων. Δείτε το λεξιλόγιο Tlumachny του Living Great Russian Movy από τον V.I. Dahl.
Ο Χλεστάκοφ είναι ο κεντρικός χαρακτήρας της κωμωδίας. Το κρασί είναι ένας τυπικός χαρακτήρας, συνολικά, θα το ονομάσω "Khlestakovschina".
Ο Χλεστάκοφ είναι ένα «μητροπολιτικό πράμα», εκπρόσωπος αυτού του νεαρού ευγενή, καθώς για χάρη του γραφείου και του τμήματος της Αγίας Πετρούπολης, αγωνιούν όλο και περισσότερο να τεθούν πριν από τις υποχρεώσεις τους, ο μπαχάτσι στις υπηρεσίες στερείται τη δυνατότητα του Shvidkoy kar'єri. Να περιηγηθεί στον μπαμπά του ήρωα των ματιών, που δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα ​​με τίποτα, γι' αυτό είναι στο χέρι του. Ο Ale ο ήχος με τη δυσφορία που ο Khlestakov δεν κάνει τον κόπο να δουλέψει, δηλώνει: «... Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς την Αγία Πετρούπολη. Για ποιο πράγμα, σωστά, είμαι ένοχος που κατέστρεψα τη ζωή των αγροτών; Τώρα μην το καταναλώσεις, δεν πρέπει να φωτίσει η ψυχή μου».
Ο κύριος λόγος για την ανοησία του Χλεστάκοφ είναι να φανταστεί κανείς ότι είναι από την άλλη πλευρά, παρεμπιπτόντως, ο ήρωας πολλών περεκονιών στο vlasny neskavo και στο nikchemnosti. Ο καυχησιάρης χαρακτήρας αυτοεπιβεβαίωσης του Tse nadaє Khlestakov. Μεγεθύνομαι για το γεγονός ότι κρύβεις τα μυστικά στον εαυτό σου με περιφρόνηση. Σημασιολογικά, το παρατσούκλι του Μπαγκατοσάροφ είναι να συμβιβαστεί με τουλάχιστον κάποιο νόημα. Η λέξη "shmagati" έχει μια μάζα μηνυμάτων και μηνυμάτων. Άλε στον Χλεστάκοφ, υπάρχουν άμεσες εκδηλώσεις του ερχομού: brehati, bazikati; holsko - μαθητής του τελευταίου μαθήματος, shaker και tyaganin, nahab, nahab. Khlestun (Khlistun) - Nizhnyo-Novgorodske - κενή μπιέλα, darmoid. Ο πρίγκιπας έχει ολόκληρο χαρακτήρα σαν τον Χλεστάκοφ: ένα θαμπό γκούλβις, ένα ναχάμπνι τγιαγκάνιν, ένα ζιβάγκο ζιβάγκο δυνατό, ζωηρό brehati και βασικό, ale niyak όχι pratsyuvati. Η τιμή είναι "άδειο" lyudin, για ποια ανοησία - "mayzhe γεννήθηκε natkhnennya", όπως έγραψε ο Gogol στο "Urivki από το φύλλο ...".
Ο δήμαρχος Anton Antonovich Skvoznyk-Dmukhanovsky βρίσκεται στην κορυφή της πόλης. Στο «Zauvazhennya dlya panіv ηθοποιοί» ο Γκόγκολ έγραψε: «Θέλω και habarnik, ale είναι συμπαγής ... kіlka λογικός; να μιλάω ούτε με φωνή, ούτε ήσυχα, ούτε πολύ, ούτε λίγο. Γιόγκο είναι μια λέξη με νόημα. Κερδίζει την καριέρα του ως νέος άνδρας, από τα κάτω, και μέχρι τον πρεσβύτερο, έχοντας υπηρετήσει ως επικεφαλής του ιστού της περιφέρειας. Τρεις σελίδες του γραφείου ενός δημάρχου, ότι ο Anton Antonovich δεν προσποιείται ότι είναι χάβαρος, αλλά πιστεύει ότι τα habars τα παίρνουν όλα, μόνο "chim vishche rank, tim bolshe habar". Μια αναστροφή ελέγχου δεν είναι τρομερή για έναν νεοφερμένο. Για τη ζωή μου, έχω κερδίσει πολλά χρήματα. Ο κυβερνήτης είναι περήφανος που είναι γυμνός: «Τριάντα χρόνια ζω στην υπηρεσία! Τρεις κυβερνήτες χαζεύουν! "Ale yogo σε εγρήγορση," revizor їde "incognito". Αν ξέρει ο δήμαρχος ότι ο «ρεβίζορ» μένει ακόμα στη θέση μιας άλλης γενιάς, είναι να τον πιάσουν από το κεφάλι, έτσι όπως στο κέντρο υπάρχουν δύο επίσημα διμοιρίες, στους δρόμους μια γέφυρα, μια εκκλησία, στον απόηχο της αφύπνισης φαίνεται σαν
"Skvoznik" (vid "krіz") - πονηρό, zirke rozum, διεισδυτικό lyudin, proyshovshi, prodisvit, πρόσθετες πληροφορίες shahrai και laz. "Dmukhanov-sky" (μορφή "Dmitiy" - maloros, tobto ουκρανικά) - dmukhat, Dmitry - over-mevat'sya, peep, stavati περήφανοι. Πηγαίνετε: Skvoznik-Dmukhanovsky - pikhaty, pikhaty, πονηρός prodisvit, επιπλέον shakhrai. Ο κομμουνισμός είναι νικητής, αν ο "πονηρός, zirke rozum" Shakhrai είχε τόσο έλεος στον Khlestakov.
Luka Lukich Khlopov - εικασίες στα σχολεία. Γιατί το να δίνεις το κρασί είναι σκοτεινό. Για τον εαυτό σας, είναι σαν: "Μίλα μαζί μου σε μια βαθμίδα κάποιου είδους, είμαι απλώς χαζές ψυχές, і mova, yak in a brood, ziv'yali-zero". Ένας από τους δασκάλους του σχολείου έχει τις δικές του νίκες υπό την επίβλεψη συνεχών μορφασμών. Και ο δάσκαλος της ιστορίας κατακλύζεται από τα λάμα του στυλ.
Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin - κρίνω. Vvazhaє τον εαυτό σας ένα δόλιο ανθρωπάκια, έτσι όπως για όλη σας τη ζωή έχοντας διαβάσει πέντε ή περισσότερα βιβλία. Νίκη της κακίας. Στο ντουλάπι του γιόγκο, πάνω από το shafoy με τα χαρτιά, κρέμεται ένα mislivsky arapnik. «Σας λέω στην πόρτα, γιατί παίρνω swag, ale chim swag; Hortenyatami. Tse zovsim іnsha rіch ", - κρίνοντας vvazhaє. Εγκληματικά, παρακαλώ, όπως κοιτάξατε, σε ένα τέτοιο στρατόπεδο, δεν είναι πραγματικά αυτονόητο, αλλά διαβολισμός.
Artemiy Pylypovich Sunitsya - εντολοδόχος θεϊκών δεσμεύσεων. Στο lykarnyakh panuє γόνος και bezlad. Οι μάγειρες έχουν θηριώδη κοβπάκια και οι άρρωστοι οδιάγκι έχουν τέτοια, καθώς δεν μύριζαν στο σιδηρουργείο. Εξάλλου, είναι πάθηση το να καπνίζεις συνεχώς. Ο Artemiy Pylypovich δεν θα καλυφθεί για τη διάγνωση της ασθένειας ενός ασθενούς και της αγάπης του. Είναι σαν να έφταιγε η κίνηση: «Ο Lyudin είναι απλός: αν πεθάνεις, τότε θα πεθάνω έτσι. αν το δω, το βλέπω έτσι».
Ivan Kuzmich Shpekin - ταχυδρόμος, "απλό μυαλό στην αθωότητα ενός lyudin". Έχει μια αδυναμία, είναι να του αρέσει να διαβάζει τις σελίδες του άλλου. Να κλέβουν το τίμημα όχι εκείνων για προστασία, αλλά περισσότερο των τσικαβωτών («αγαπώ τον θάνατο για τη γνώση, που είναι καινούργια στον κόσμο»). Το παρατσούκλι του Shpekin έγινε, mozhlivo, ως pivdeno-Ρώσος - "Shpenov" - ένα επιθετικό ανθρωπάκι, απέναντί, παρά το εμπόδιο, μια θυμωμένη κοροϊδία. Άρα, με όλη του την «αθωότητα ως το σημείο της αθωότητας», πρέπει να φέρει το λιγότερο κακό στους ανθρώπους.
Bobchinsky και Dobchinsky - παιδιά χαρακτήρες, σπουδαίοι πιλότοι. Πίσω από τα λόγια του Γκόγκολ, υποφέρω με την «φοβερή ψώρα του Μόβι». Το παρατσούκλι Bobchinsky, ίσως, έγινε το βλέμμα του Pskov "Bobichev" - μια ανόητη έλλειψη ματιών του Λούντιν. Στον πρίγκιπα Dobchinsky, μια τέτοια ανεξάρτητη σημασιολογική ρίζα είναι χαζή, υιοθετείται για την αναλογία (το ίδιο πράγμα) με το ψευδώνυμο Bobchinsky.

Η πλοκή και η σύνθεση του "Revizor"

Στη θέση του N priyzhdzhak μαθητής του τελευταίου μαθήματος Khlestakov και rozumin, αλλά άτακτοι αξιωματούχοι τους αποκαλούν vipadkovo τον παίρνουν για έναν υψηλόβαθμο revizor. Με τον μικρότερο αριθμό κακών και ατασθαλιών, τους άμεμπτους - οι ίδιοι οι άτακτοι αξιωματούχοι από την πλευρά του δημάρχου, ο Χλεστάκοφ θα παίξει το πάρτι. Φυτεύοντας άτομα με τη χαρά της προώθησης του νόμου και δίνοντας στον ψεύτικο αναγνώστη μεγάλα ποσά δεκάρας με την ιδιότητα των χαμπαρ. Ταυτόχρονα, ο Χλεστάκοφ και οι άλλοι χαρακτήρες είναι απολύτως λογικό να παραβιάζουν το νόμο. Στο φινάλε του p'usi του Khlestakov, θα σοκαριστείτε, αφού έχετε σκοράρει πένες «στο Μποργκ» και έχετε προσπαθήσει να κάνετε φίλους με τον κυβερνήτη της μικρής πόλης. Η χαρά του υπόλοιπου βιβλίου είναι το φύλλο του Χλεστάκοφ, που διάβασε ο ταχυδρόμος (παράνομα). Το φύλλο της ανατροπής είναι όλη η αλήθεια. Ο ήχος για την άφιξη του spravzhny revizor zmushu zdivovo για να πιάσει όλους τους ήρωες του p'usi. Τελική σκηνή p'usi - nima. Επίσης, στο "Revizorі" παρουσιάζεται κωμικά μια εικόνα κακοήθους δράσης και υπέροχων μισθών. Πλοκήνα κάνει ήρωες πριν πληρώσει για όλα τα εγκλήματα. Σκηνή Nima - tse ochіkuvannya neminuchoy kari.
Η κωμωδία "Revizor" αποτελείται από πέντε ημέρες, το δέρμα της οποίας μπορεί να τιτλοφορηθεί με αποσπάσματα από το κείμενο: I step - "ακόμα πιο απαράδεκτος ήχος: πριν από εμάς revizor"; Ημέρα II - «Ω, ωραία! .. Αφήστε την ομίχλη!» III diyu - "Aje on the y live, οπότε φροντίστε να τους δείτε ικανοποιημένους". IV diyu - "Δεν είχα ποτέ μια τόσο φανταχτερή υποδοχή"? V day - "Yakis pigs rila αντικαθιστούν το πρόσωπο". Η κωμωδία επανεκδίδει τη «Στοργή για τους ηθοποιούς πανικού», σε σενάριο του συγγραφέα.
Το "Revizor" βασίζεται στην αρχική σύνθεση. Για παράδειγμα, παρά όλους τους κανόνες και τις νόρμες για την κωμωδία, είναι απαραίτητο να το φτιάξουμε από αυθαίρετη βάση, από ισοπαλία. Ο Γκόγκολ, που δεν χάνει ώρα, δεν δέχεται ξένες ομιλίες, να εισάγει στην ουσία των λόγων, στην ουσία μιας δραματικής σύγκρουσης. Οι περίφημες πρώτες φράσεις της κωμωδίας έχουν πλοκή και παρόρμηση - φόβο. «Σας ζήτησα, κύριε ζ Τιμ, να σας πω ακόμα πιο δυσάρεστο ήχο: έχουμε μπροστά μας έναν ανανεωμένο», ήταν παρών στους αξιωματούχους ο δήμαρχος. Ξεκινήστε την ίντριγκα με την πρώτη σας φράση. Για ένα δευτερόλεπτο, θα γίνουμε δικαιωματικά συμμετέχοντες στον φόβο, όπως, όταν μεγαλώνουμε από τη σκηνή στο επόμενο, ξέρετε τη μέγιστη στροφή σας στη σκηνή. Πίσω από το vluchny vislov Y. Mann, "Revizor" - ολόκληρη η θάλασσα του φόβου ". Ο κεντρικός ρόλος του φόβου στην κωμωδία είναι προφανής: φταίει ο ίδιος, και αφήνοντας την εξαπάτηση να ξεπεραστεί, φταίνε όλα τα μάτια και όλα αυτά, που κυρίευσαν τον Χλεστάκοφ με απολαύσεις, που δεν είναι το κέντρο του ασθένεια.

καλλιτεχνική ελευθερία

Πριν από τον Γκόγκολ, στην παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας σε ήσυχα πλάσματα, που μπορεί να ονομαστεί ο πρόδρομος της ρωσικής σάτιρας του 19ου αιώνα. (Για παράδειγμα, «Natalka Poltavka» του Fonvizin), ήταν χαρακτηριστικό να απεικονίζονται αρνητικοί και θετικοί ήρωες. Η κωμωδία "Revizor" πρακτικά δεν έχει θετικούς ήρωες. Ω, δεν είναι δυνατό να περιηγηθείτε στη πόζα με τη σκηνή και στη πόζα με την πλοκή.
Ανακούφιση στην εικόνα των επισήμων του τόπου και περσικά για όλη την πρόσθετη σατιρική αίσθηση κωμωδίας του δημάρχου. Η παράδοση της αγοράς και της εξαπάτησης ενός ατόμου είναι απολύτως φυσική και αναπόφευκτη. Γιακ από κάτω, οπότε η κορυφή του γραφειοκρατικού στρατοπέδου του τόπου δεν θα συμβιβαστεί στο αποτέλεσμα, παρά μόνο η αγορά του revizor ως habar. Ένα υπέροχο αμετάβλητο μέρος στην πίσω αυλή όλης της Ρωσίας, που υπό την απειλή της αναθεώρησης θα ανοίξει στην πλευρά του χαρακτήρα των ηρώων του κεφαλιού.
Οι κριτικοί επεσήμαναν επίσης την ιδιαιτερότητα της μεθόδου του Χλεστάκοφ. Ένα ουίσκι είναι ομοίωμα, ένας νέος ξεγελιέται εύκολα από τον αλαζονικό δήμαρχο.
Το μεγαλείο του Γκόγκολ εκδηλώθηκε όχι μόνο στο γεγονός ότι τα ζουμ του συγγραφέα αποδίδουν με ακρίβεια το πνεύμα της ώρας, χαρακτηρίζοντας τους χαρακτήρες που μπορεί να είναι μια τέτοια ώρα. Ο Γκόγκολ υιοθέτησε και δημιούργησε θαυμάσια την κουλτούρα των ηρώων του. Ο χαρακτήρας του δέρματος έχει τη δική του αποθήκη κινηματογραφήσεων, το δικό του іntonatsіya, λεξιλόγιο. Η Mova Khlestakova είναι δύστροπη, στο rosmіvі win πήδηξα από τη μια στιγμή στην πιο μικρή: «Ξέρω ότι δεν είμαι παντού... Είμαι εξοικειωμένος με τους μικρούς ηθοποιούς. Μπορώ επίσης να γίνω γκόμενοι βοντβίλ... Οι λογοτέχνες συχνά μπαχ». Μόβα του εντολοδόχου των θεοάρετων δεσμεύσεων duzhe vyvertky, uleslivi. Ο Lyapkin-Tyapkin, «ο φιλόσοφος», όπως τον αποκαλεί Γκόγκολ, μιλάει ήσυχα και συνειδητοποιεί τη ζωή καθώς διαβάζει περισσότερα βιβλία, οι δειλοί άνθρωποι είναι συχνά εκτός τόπου. Ο Bobchinsky και ο Dobchinsky είναι πάντα έτοιμοι να μιλήσουν. Їx λεξιλόγιο απόθεμα έντονα obmezheniye, η δυσοσμία επιπλήττεται έντονα με παρεμβαλλόμενες λέξεις: "έτσι, κύριε", "bachte".

που σημαίνει για τον δημιουργό

Ο Γκόγκολ γέμισε γοητεύσεις με τεράστιες φήμες και δεν ήταν λίγες οι σκηνές κωμωδίας στην Πετρούπολη, και τα αδέρφια είδαν την τύχη της προετοιμασίας της πρεμιέρας της Μόσχας. Το θέατρο Maly ζήτησε από τους επαρχιακούς ηθοποιούς του πτώματος για την παραγωγή του Revizor: Shchepkin (κυβερνήτης), Lenskiy (Khlestakov), Orlov (Osip), Potanchikov (ταχυδρόμος). Η πρώτη παράσταση του "Revizora" στη Μόσχα ανέβηκε στις 25 Μαΐου 1836 για να ροκάρει στη σκηνή του θεάτρου Maly. Χωρίς σημασία για την παρουσία του συγγραφέα και για τη διεύθυνση του θεάτρου πριν από την πρεμιέρα, η παράσταση στέφθηκε με μεγάλη επιτυχία.
Η κωμωδία "Revizor" δεν βγήκε από τις σκηνές των θεάτρων στη Ρωσία και για ώρες της ΕΣΣΔ και σε ευτυχισμένη ιστορίαє από τις πιο δημοφιλείς παραστάσεις και επιτυχία με την πρώτη ματιά.
Η κωμωδία είναι μια μικρή σημαντική εμφύσηση στη ρωσική λογοτεχνία στο σύνολο και το δράμα του ζόκρεμ. Οι συνεργάτες του Γκόγκολ σήμαιναν ένα καινοτόμο στυλ, ένα βάθος δημοσιότητας και αδιαφάνεια των εικόνων. Με το έργο του Γκόγκολ, ο Πούσκιν, ο Μπουλίνσκι, ο Αννένκοφ, ο Χέρτσεν, ο Στσέπκιν καταναλώθηκαν αμέσως από την πρώτη ανάγνωση και δημοσίευση.
Ο Ρώσος κριτικός Vidomy, Volodymyr Vasilovich Stasov, έγραψε: «Τα παιδιά από εμάς έριχναν τον Τόντι και τον «Revizor» στη σκηνή. Όλες οι σφαίρες συλλαμβάνονται, όπως και όλοι οι νέοι είναι επικεφαλής. Θυμίσαμε την επανάληψη ... όλο το στάδιο, κάντε το rozmov και ξεκινήστε. Στο σπίτι, όταν ήμασταν φιλοξενούμενοι, δεν μας ήταν εύκολο να μπούμε σε καυτή συζήτηση με τους νέους των απαχθέντων (και αθώων, σκουπιδιών και όχι νέων), σκόνταψαν σε ένα νέο είδωλο νέων και άρχισαν να τραγουδούν, όλη η δύναμη όλων των ι καρικατούρων, τέτοιοι άνθρωποι δεν καλούνται στο φως, αλλά όπως και і, τότε είναι λιγότερο μπερδεμένοι σε ολόκληρο το μέρος, τώρα είναι σε μια κωμωδία. Τα μικρά πήγαν φανταστικά, επιπόλαια, να ιδρώσουν στα πρόσωπα και στις κοιλότητες, στα λαμπερά μάτια και να μετανοήσουν βουβά για μίσος ή περιφρόνηση, αλλά οι μεγαλύτεροι δεν άντεξαν τις ίδιες μικρές εικόνες μέσα μας και τη φανατική μας θεοποίηση του αυξανόμενου Ο Γκόγκολ μεγάλωνε όλο και περισσότερο.
Η πρώτη κλασική κριτική κριτική του «Revizor» οφείλεται στην πένα του Μπουλίνσκι και δημοσιεύτηκε το 1840. Ο κριτικός εννοεί την παρακμή της σάτιρας του Γκόγκολ έναρξη της δημιουργικότηταςστα έργα των Fonvizin και Molar. Ο δήμαρχος Skvoznik-Dmukhanovsky και ο Khlestakov δεν συγκαταλέγονται στις αφηρημένες κακίες, αλλά ζουν στην ηθική κατανομή της ρωσικής αναστολής στο σύνολο.
Οι φράσεις από την κωμωδία έγιναν κριλάτι και τα ονόματα των ηρώων έγιναν ενδιαφέροντα στο ρωσικό κίνημα.

Σημείο αυγή

Comedy N.V. Το «Revizor» του Γκόγκολ έγινε δεκτό διφορούμενα. Ο γραφέας παρουσιάζεται όπως εξηγείται στο μικρό βιβλίο «Θεατρικό Ρόδο», το οποίο επιβλήθηκε για πρώτη φορά στο Zbora των έργων του Γκόγκολ του 1842 στο τέλος του τέταρτου τόμου. Τα πρώτα σκίτσα της καταστροφής στο quit-trivia 1836 r για τους εχθρούς της πρώτης υποβολής του "Revizor". Υπολειμματικά obroblyayuchi p'usu, ο Gogol προσπάθησε ιδιαίτερα να nadati їy αρχή, zagalnennya, ο λυγμός δεν φαινόταν μόνο ένα σχόλιο πριν από το "Revizor".
«Είμαι Skoda, αλλά δεν με πείραξε ένα τίμιο άτομο, αλλά το έχω πάρει από το p'usi μου. Λοιπόν, ήταν ειλικρινά, ευγενικά εκτεθειμένο, σαν ντιγιαλό μέσα τους σε μια προσπάθεια να τη συνεχίσουν. Tse ειλικρινά, ευγενικά εκθέτοντας buv - smіkh. Κέρδισε buv gentry σε αυτόν που τολμά να σταθεί όρθιος, ανεπηρέαστος από τη χαμηλή αξία, όπως σου δίνεται στα φώτα. Κέρδισε την αρχοντιά σε αυτό, που τόλμησε να γίνει επισκέπτης, ασήμαντο για εκείνους που παρέδωσαν ένα ενοχλητικά παρθένο κόμικ - τη νότα ενός κρύου, και μπόρεσαν να κερδίσουν παρουσία των κατώτερων ερειπίων της ψυχής του. Ο Nichto δεν μεσολάβησε για tsei smіkh. Είμαι κόμικς, τον υπηρέτησα με ειλικρίνεια, και φταίω που είμαι μεσολαβητής του. Όχι, smіkh σημαίνει όλο και περισσότερα, όχι να σκέφτομαι. Όχι το είδος του γέλιου που προκαλείται από έναν χρονοβόρο, χαρούμενο, πονεμένο χαρακτήρα. όχι το ίδιο ελαφρύ γέλιο, που όλο ξεφεύγει από την ανάλαφρη φύση των ανθρώπων, πετάει μακριά από αυτό, αλλά στο τέλος της ημέρας είναι ξαπλωμένο για πάντα, ένα κατακόκκινο αντικείμενο, που μυρίζει στη θέα αυτών που έχουν λάμψει, χωρίς Άλλοι που διεισδύουν στη «γλώσσα και την άδεια ζωή δεν θα θυμώνουν τόσο τους ανθρώπους. Γκανέμπνε και καθόλου, για το τι είδους υπόσχεση να περνάω κάθε μέρα, δεν θα μεγάλωνα μπροστά του με τόσο τρομερή, σαν καρικατούρα δύναμη, και χωρίς να φωνάξω, σιωπή: «Ούτε αυτοί οι άνθρωποι;» Todi yak, για τη δύναμη του γιόγκο, οι άνθρωποι είναι καλύτερα. Nі, άδικο tі, όπως φαίνεται, nіbi smut! Αυτοί που κατακλύζονται από ζοφερή, και χαμόγελα φώτων. Ο Μπαγκάτο κατακλύστηκε από κόσμο, τα ζωύφια παρουσιάζονται στη γυμνότητά τους. Πολύ περισσότερο, μη νιώθοντας τη δύναμη του χαμόγελου, κουβαλούν το ίδιο ήδη συμφιλιωμένο στην ψυχή. Ο πρώτος, που θα περηφανευόταν για το πομστ εναντίον των κακών ανθρώπων, μπορεί να τον βάλει κιόλας, ο μπαχάτσι θα νιώσει τα χαμηλά ερείπια της ψυχής σου».

Τσε τσικάβο

Υπάρχει για την ιστορία της αρχής ενός p'usi. Η πλοκή είναι σύντομη. Στα δεξιά, μπορείτε να δείτε στη Ρωσία, στη δεκαετία του '20 του περασμένου αιώνα, σε μια μικρή τοπική πόλη. Η P'єsa επισκευάστηκε γιατί ο δήμαρχος θα αφαιρέσει το φύλλο. Yogo prydzhayut, scho στο p_dv_domchy yomu θα γυρίσει nezabarom mє pributi revizor, incognito, με μυστικές εντολές. Ο κυβερνήτης θα φροντίσει τους υπαλλήλους του. Όλα στο zhahu. Ο Τιμ είναι μια ώρα σε ολόκληρο τον τόπο povitov της priyzhdzha, νέους από την πρωτεύουσα. Άδειο, πες μου, τσολοβίτσοκ! Zrozumіlo, αξιωματούχοι, πριν από το θάνατο, πάρτε ένα φύλλο, πάρτε τον για revizor. Η Γουίν σου επέβαλε εναγωνίως έναν ρόλο. Θα φροντίσουμε τους υπαλλήλους, θα πάρουμε μια δεκάρα από τον δήμαρχο, nibito borg...
Οι αναμνήσεις του παρελθόντος και τα απομνημονεύματα τις πρώτες πρωινές ώρες σήμαιναν τουλάχιστον μια ντουζίνα «ζωντανά ανέκδοτα» για τις εκδηλώσεις του revizor, οι χαρακτήρες του οποίου είναι πραγματικά άτομα: P.P. Svinin, yaky manduk στη Βεσσαραβία, δήμαρχος Ustyuzhsky І.A. Maksheev και ο συγγραφέας της Πετρούπολης P.G. Volkov, ο ίδιος ο Πούσκιν, ο οποίος zupinivsya in Νίζνι Νόβγκοροντ, І μέχρι στιγμής - όλη η ζωή των ανέκδοτων, ίσως, γνωρίζοντας τον Γκόγκολ. Επιπλέον, ο Γκόγκολ, η αριστοκρατία, είναι λιγότερο από δύο λογοτεχνικές αναθεωρήσεις παρόμοιες με την πλοκή: η κωμωδία του G.F. Kvitka-Osnov'yanenko "Priyzhzhiy zі κεφαλαία, ή Metushnya in povitovy mіstі" (1827) και η ζωή του A.F. Veltman «Provinciyni Actors» (1834). Niyakoi ειδική καινοτομία ή αίσθηση "περιπλανώμενη πλοκή" χωρίς αποκάλυψη. Θα ήθελα να τραγουδήσω τον ίδιο τον Gogol, scho την κωμωδία του G.F. Kvitka-Osnov'yanenko "Priyzhzhiy zi capitals, or Metushnya in the povitovy mіstі" χωρίς να διαβάσει, ωστόσο η Kvitka δεν κατάλαβε ότι η κωμωδία του Γκόγκολ ήταν γνωστή. Ο Βιν σχηματίζεται μοιραία πάνω στον Γκόγκολ. Ένας συμμετέχων їkh σχετικά με το tse raspovіdov έχει ως εξής:
"Kvitka-Osnov'yanenko, έχοντας μάθει λίγο για το zmist του" Revizor ", πνίγεται και ανυπομονεί με το να γίνει πούλι, και αν το πρώτο αντίγραφο της κωμωδίας του Gogol θα απορριφθεί στο Χάρκοβο, και μετά επίσης το "Revizor". Οι καλεσμένοι λαχάνιασαν και είπαν με μια φωνή ότι η κωμωδία του Γκόγκολ ήταν εξ ολοκλήρου βγαλμένη από την πλοκή της - τόσο για το σχέδιο, για τους χαρακτήρες, όσο και για το ιδιωτικό σκηνικό».
Μόλις ο Γκόγκολ άρχισε να γράφει το «Revizor» του, στο περιοδικό «Library for Reading», του δόθηκε εντολή να ολοκληρώσει την ανάγνωση του συγγραφέα του Βέλτμαν με το όνομα «Επαρχιακοί Ηθοποιοί». Vіdbuvalosya σε tsіy povіstі επιθετική. Υπάρχει μόνο ένας ηθοποιός ανά έργο για ένα μικρό μέρος povitov. Πάνω σε μια νέα θεατρική στολή με παραγγελίες και κάθε λογής αιγιέτες. Τα άλογα μεταφέρθηκαν από την αρπαχτή, ο επισκέπτης χτυπήθηκε και ο ηθοποιός έχασε τη μαρτυρία του. Είναι ώρα να έχει καλεσμένους ο κυβερνήτης... Λοιπόν, στον κυβερνήτη, έγινε μπουτάκι, του είπαν: έτσι, μετακομίζοντας, και έτσι, τα άλογα τα έφεραν στον γενικό κυβερνήτη, αλλά τον κυβερνήτη τον έφεραν στο τη στολή του στρατηγού. Ηθοποιός - χτυπημένος, χωρίς svidomostі - να φέρει στο περίπτερο του δημάρχου. Κερδίστε το Marit και μιλήστε για το κράτος στην τρέλα. Θα επαναλάβω το urivi από τους δικούς μου ρόλους. Το Aje vin είναι ο ήχος των πιο σημαντικών grati ανθρώπων. Λοιπόν, εδώ είναι όλα ξανά και ξανά, αλλά ο vin είναι ο γενικός. Με τον Veltman, πρέπει να γίνουν τα πάντα για να ελεγχθεί η επιστροφή του revizor στη χώρα ...
Ποιος πρέπει να είναι ο πρώτος που θα γράψει για την αναθεώρηση της ιστορίας; Σε αυτή την κατάσταση, είναι πραγματικά ατυχές, αφού η πλοκή, οι δεσμεύσεις στη βάση του "Revizor" και τα ονόματα των πλασμάτων τους, αναφέρονται στην κατηγορία των λεγόμενων "περιπλανώμενων πλοκών". Βάζοντας τα πάντα στη θέση τους για μια ώρα: Αρκετά μια μέρα και η ζωή του Veltman Δεν τους θυμούνται από την ιστορία της λογοτεχνίας. Και η κωμωδία του Γκόγκολ είναι ζωντανή.
(Για το βιβλίο του Stanislav Rassadin, Benedikt Sarnov «In the land λογοτεχνικούς ήρωες»)

Vishnevska ІЛ. Κωμωδία Γκόγκολ και Γιόγκο. Μ.: Επιστήμη, 1976.
Zolotussky I.P. Τρένα πεζογραφίας: άρθρα για τον Γκόγκολ / I.P. Zolotussky. - Μ .: Γράψιμο Radianskiy, 1987.
Lotman Yu.M. Σχετικά με τη ρωσική λογοτεχνία: Καταστατικά και εκθέσεις. SPb., 1997 ..
Mann. Yu.V. Ποιητική του Γκόγκολ / Yu.V. Mann. - Μ.: Καλλιτεχνική Λογοτεχνία, 1988.
Yu.V. Mann. Κωμωδία του Γκόγκολ "Revizor". Μ .: Καλλιτεχνική Λογοτεχνία, 1966.
Stanislav Rassadin, Benedict Sarnov. Στη χώρα των λογοτεχνικών ηρώων. - M .: Mystetstvo, 1979.

Παρόμοια στατιστικά