يرتبط الإنسان والمجتمع ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. كل واحد منا يتفاعل مع المجتمع. لسوء الحظ ، غالبًا ما يصعب تخيل الانسجام بين المفهومين ، لأن المرء يبدأ في فهم أن المجتمع يقيد حريته في الكلام والاختيار والعمل. وتحدث صراعات تظهر بشكل واضح في الغالب في أعمال الكتّاب.

أحد هؤلاء الذين تطرقوا إلى مشكلة التفاعل بين الإنسان والمجتمع هو مكسيم غوركي ، الذي كتب مسرحيته الرشيقة "في القاع" ، والتي تجعلك تفكر في وجودك.

أظهر المؤلف للقراء الناس الذين هم في "القاع" الاجتماعي ، الأبطال ممزقون العالم الحديث، لا يتفاعلون مع المجتمع. نتيجة لذلك ، يطرحون حقائقهم ويحاولون إيجاد هدفهم في الحياة.

في العمل ، يظهر البطل ساتان أمامنا بحقيقته: "رجل! انه رائع! يبدو فخورًا! " إنه يعتقد أنه لا ينبغي للمرء أن يظهر الشفقة على الناس ، لأنهم يبدأون في التعود على التعاطف ، والرغبة في الشعور بها باستمرار من الآخرين. ولا ينبغي أن يكون الأمر كذلك ، وإلا لن يجاهد الإنسان في شيء ، لأن الصعوبات ستنشأ في طريقه ، ويصعب عليه مواجهتها ، ويطلب العزاء من الآخرين. يجب على الشخص ، وفقًا لـ Satin ، أن يكون مثابرًا وأن يتعامل مع محنته.

نقيض المسرحية للبطل هو رجل طيب ورحيم اسمه لوقا ، الذي يساعده فقط عندما يسأله عن ذلك. يغرس في قلوبهم الأمل في مستقبل مشرق ، يقول أكاذيب حلوة. اتضح أنه يكذب على الأشخاص اليائسين من أجل خلاصهم ، حتى لا يخرجوا عن المسار المقصود ، ولكن ، كونهم مرتاحين ، يمشون بجرأة. لكن المشكلة أن الخير الذي يقدمه للمحتاجين مبني على الخداع والأكاذيب ، وهذه خيبة أمل كبيرة ، لأن مثل هذا الفعل ليس صحيحًا دائمًا. بالطبع ، "إنهم لا يعاملون الروح دائمًا بالحق" ، لكن الكذبة المستمرة لا يمكن أن تؤدي أيضًا إلى أي شيء جيد. بسبب بناء الأوهام ، يتخيل الشخص عالمه المثالي ، ويغير وجهات النظر والأحكام حول عدالة الحياة. وهذا يضعف إرادة شخصيته. يتوقف عن كونه قويا بأن يصبح شخص ضعيف... عندها يبدأ في طلب الشفقة من أجل العثور على العزاء. لكن هذا خطأ!

أخطر شيء يحدث في المسرحية هو وجود أشخاص فقدوا الأمل في بناء مستقبل مشرق في منزل فاشل. إنهم يتراجعون دون تحسن. يقف الأبطال ساكنين ، في "القاع" ، ومن الصعب إلى حد ما تمهيد الطريق لشيء عظيم.

لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون المجتمع ، يموت بدونه. والأشخاص الممثلون في المسرحية هم مناسبة للتفكير في مشكلة التفاعل بين الإنسان والمجتمع. هل من الضروري أن نجلس ودفننا في القبو ونتحدث عن الحقيقة التي لا تفيد الآخرين؟ أم أن الأمر يستحق أن تجمع نفسك وتنفتح على هذا العالم ، ولا تخاف من رأي المجتمع وآرائه الممتازة؟ أعتقد أنك بحاجة إلى أن تكون قادرًا على اتخاذ الخطوات الأولى. ربما سيصبحون حاسمين في حياة الإنسان.

عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام

• تكوينه قام بالوظيفة - امشي بجرأة حسب المثل

  لا يمكن تصور الناس في مثل هذه الصور مثل أعمالهم. للأشياء معنى ونتائج يمكن للأشخاص الذين فعلوها أن يفخروا بها. إذا كان هناك تفاعل مع الحوافز المادية والمعنوية

كل الفصول جيدة بطريقتها الخاصة. لكن الشتاء ، في رأيي ، هو أكثر أوقات السنة روعة وسحرًا. في فصل الشتاء ، تنام الطبيعة وتتغير في نفس الوقت.

• صورة تكوين لفتاة آسيا تورجينيف (بناءً على قصة آسيا تورجينيف)

  أصبح مفهوم "فتاة تورجنيف" معروفًا منذ اللحظة التي نشر فيها الكاتب عمله الذي كشف عن صورة فتاة من وجهة نظر عالمها الداخلي.

لماذا تحب الشتاء؟ الجواب واضح - للجمال. إنه جميل جدًا عندما تخرج إلى الشارع: الانجرافات والأشجار في الثلج والأرض مغطاة ببطانية بيضاء. انها جميلة جدا ...

• Kustodiev B.M.

  ولد بوريس ميخائيلوفيتش كوستودييف عام 1878 في مدينة أستراخان. ألهمه أن يصبح فنانًا من خلال زيارة معرض المتجولين في طفولته. أثناء وجوده في الأكاديمية ، درس BM Kustodiev مع أعظم الأساتذة

في مسرحيته كاتب عظيم، شرع الكاتب المسرحي مكسيم غوركي في كشف وإظهار رذائل المجتمع في ذلك الوقت. لهذا ، على ما أعتقد ، اختار الفلوب هاوس كمشهد لعمله. ملاذ للفقراء والمنحطين. في هذه البيئة ، لا يتم تغطية معظم مشاكل المجتمع بأقنعة الحشمة واللباقة.

ما هي رذائل المجتمع التي قرر غوركي إظهارها؟ بادئ ذي بدء - السكر والسرقة. هذه هي المشاكل الأولى التي نراها في المسرحية. كثير من الناس يشربون - الممثل ، البارون ، ناستيا ، أليوشكا ، بوبنوف. لكل شخص أسباب مختلفة: الدف ، على سبيل المثال ، من الكسل. في هذا يعترف للوكا: "اشرب معي ..." ، "كم عمري لا أحب العمل." ناستيا تشرب من اليأس واستحالة إيجاد الحب الذي توصفه قصص الحب. يرى الكثير من الناس في هذا السكر خطأ المجتمع ، رغم أنها ، في رأيي ، مشاكل متأصلة في كل شخص. يمكنك تجربة ما تفعله وتغييره ، أو يمكنك أن تضيع في الفودكا.

السرقة مسألة أخرى. يشير غوركي مباشرة إلى ذنب حاشية آش. لص ابن لص. لم يترك له المجتمع المحيط أي خيار. يشجع صاحب المنزل على السرقة عن طريق شراء سلع مسروقة. ينظر الشرطي إليها من خلال أصابعه. هذا يثقل كاهل الرماد ، وبعد الاستماع إلى نصيحة الرجل العجوز لوقا ، يحاول الخروج من هذه الدائرة. لكن المستنقع لا يطلق سراحه وبدلاً من اللص ، وإن كان عن طريق الصدفة ، يصبح قاتلاً أيضًا.

مشكلة أخرى أثيرت في مسرحية "في الأسفل" هي وضع المرأة في هذا المجتمع المتدهور. إنه لأمر مخيف أن تقرأ محادثات آنا ، زوجة تيك ، مع سكان آخرين في دار الفلوب. يتحدثون إليها كجثة حية ، بدون عاطفة أو شفقة. حتى فاسيليسا ، التي يبدو أنها يجب أن تعيش بشكل أفضل من البقية ، تعاني من مشاعر غير متبادلة تجاه آش ، وتستمر في ضرب أختها الصغرى بدافع الغيرة ، حتى أنها تدرك أنها مخطئة. وضع المرأة أسوأ من وضع الرجل. الدفوف أو البارون ، حتى القراد - لقد قسوا أرواحهم جميعًا منذ فترة طويلة. و Nastya ، على سبيل المثال ، لا تتوقف عن البكاء على علاقات الحب ، لذلك فهي قلقة أكثر من اليأس في الحياة.

يُظهر غوركي في مسرحيته أيضًا تشابه وعدم قابلية التمييز بين الطبقة العليا والقاع في المجتمع. البارون. بالفعل في اللقب الذي أطلقه المؤلف على هذه الشخصية ، كان موقف غوركي تجاهه واضحًا. إنها مفارقة. لم يكن هناك بارونات في روسيا. نعم ، لقد كان نبيلًا أو نبيلًا ، لكنه لم يكن بارونًا. وهذا الشخص ، المتعلم والقراءة جيدًا ، عندما يصل إلى قاع المجتمع ، يبدأ في التصرف مثل البقية. أخلاق اللورد لم تمر ، كما يشير لوكا "... السيادة مثل الجدري ... وسوف يتعافى الشخص ، لكن العلامات تبقى ..." ولكن على الرغم من تعليمه وأخلاقه الحميدة ، فإن البارون مستعد للذهاب على أربع فودكا. يوضح لنا هذا أن الناس متماثلون في كل مكان ولا فرق بين كونك رجل نبيل أو فلاح. في نفس الموقف ، يتصرف الجميع بنفس الطريقة. وإذا لم تكن هناك اختلافات ، فلماذا تكون الحياة غير عادلة. كلهم متشابهون ، لكن البعض يعيش دون معرفة المشاكل ، والبعض الآخر يعاني من سوء التغذية؟ جميع الناس متساوون ، مما يعني أن شيئًا ما يحتاج إلى التغيير في هذا البلد.

كتبت المسرحية منذ أكثر من مائة عام ، لكن المشاكل التي أثيرت فيها لم تفقد أهميتها اليوم. على العكس من ذلك ، فإن روسيا اليوم تشبه إلى حد بعيد تلك الموجودة في وقت كتابة "في الأسفل".

لم يختف السكر على مر السنين. تمت إضافة الإدمان إليها. إن محاربة السرقة لا تؤدي إلى القضاء عليها. أصبح الانقسام الاجتماعي ، الذي لم يكن ملحوظًا في الاتحاد السوفيتي ، ذا صلة مرة أخرى. ليس عليك حتى بذل جهد للعثور عليه مجتمع حديث القراد اليوم ، الرماد أو ناستيا. هذا يعني أن دعوة غوركي للتغيير ، حتى لو لم تُكتب بشكل علني ، مهمة حتى الآن.

VK.init ((apiId: 3744931 ، onlyWidgets: true)) ؛

القضايا الأخلاقية مسرحيات ام. غوركي "At the Bottom"

الأخلاق أبدية قيمة حيوية... بوشكين ، إم. ليرمونتوف ، إل. تولستوي ، إف دوستويفسكي ، أ. تشيخوف تحدثوا عنها في أعمالهم. لا يتجاهل أسئلة أخلاقية في المسرحية الاجتماعية الفلسفية "في القاع" و M. Gorky. بمجرد ظهورها ، تم عرض هذه المسرحية على الفور على مسرح موسكو مسرح فني، مترجمة إلى العديد من اللغات الأوروبية. لا تزال العروض المبنية على مسرحية غوركي تحظى بشعبية في بلدان مختلفة.

كان محور اهتمام الكاتب المسرحي في مسرحية "في الأسفل" هو الوعي والموقف العالم الداخلي الأشخاص الذين تم إلقاؤهم نتيجة للعمليات الاجتماعية العميقة في قاع الحياة. تظهر صور المتشردين الفقراء في المنزل المفلت بالكامل أمام القارئ. يؤدي الفقر والازدحام الذي يعيشون فيه إلى نشوء مشاجرات ونزاعات وفتنة مستمرة بينهم. والجميع يحاول أن يضرب الآخر بشكل أكثر إيلامًا ، ليقول كلمة أكثر إيذاءًا ، ويلمس سريعًا. لا يشفق المستأجرون على بعضهم البعض ، ولا يظهرون تعاطفًا بشريًا حيًا. الناس "في القاع" يفقدون مظهرهم البشري وينسون العار والضمير. إنهم ينتهكون الأعراف الأخلاقية ، ينتهكون قوانين الأخلاق.

عاهرة ناستيا ، التي تحلم بحب عظيم ونقي ، تتعرض لمضايقات من الجيران في المنزل الصغير. "يا أيها الحب القاتل! استيقظ! " يصرخون لها. Nastya ليس لديه أقارب أو أصدقاء. هي وحدها في العالم كله. عدم الخروج من المنزل يعني الجوع بالنسبة لها. التوقف عن الإيمان بالحب الرومانسي يعني فقدان معنى الحياة. ليس التعاطف مع مصير الفتاة المنهوبة وشرفها يتردد في كلمات المستأجرين ، بل سخرية شريرة قاسية. جلوسهم في "كهفهم" ، في "سجنهم" ، تشدد قلوبهم ، وفقدوا القدرة على التعاطف ودعم بعضهم البعض.

كما يصم النزيلون الليليون حزن آنا المحتضرة ، "الصبر" العظيم والشخص البائس الذي لم ير في حياتها أي شيء سوى الضرب والشتائم. يوبخون زوجها كليش: "زوجتك قد ذبلت من نذرك" ، وعلى الفور ألقوا على آنا ، منهكة من المعاناة: "الضوضاء - الموت ليس عائقاً!" في الواقع ، سخر القراد من آنا طوال حياته ، وهو الآن غير مبال بمشاكلها. ينتظر القراد المرير موت زوجته ، على أمل الخروج أخيرًا من الملجأ وبدء حياة سعيدة جديدة دون عبء آنا.

كنت أتطلع إلى وفاة زوجها وكافشنيا. "كما مات زوجي العزيز ... لذلك أمضيت اليوم كله بفرح: أجلس وما زلت لا أصدق سعادتي ،" تعترف. ضربها زوجها لمدة ثماني سنوات ، وقسّت روحها عليه ، وكرهت أقرب شخص في الواقع. علق خادم القانون الغبي ميدفيديف ، الذي يعترف تمامًا بالعنف "المعقول": "لا ينبغي أن يضرب أحد دون جدوى ... يتعرض للضرب من أجل النظام".

تحلم فاسيليسا ، زوجة صاحب الملجأ ، بوفاة زوجها. أخرجها Kostylev من الفقر وصب عليها اللوم إلى ما لا نهاية. الزواج القائم على الكسب المادي لا يجلب السعادة. لدى فاسيليسا عشيق تحاول إقناعه بقتل زوجها. إنها تتوق إلى المال والحرية في إدارة الفلوب هاوس فقط. دون تردد ، يرسل Kostylev عشيقته السابقة إلى الأشغال الشاقة ، دون تردد ، يقذف أخته التي لا تهدأ. "ما مقدار الفظاعة فيها ، في هذه المرأة!" - قل الآخرين. الحسد والكراهية والانتقام حكم فاسيليسا. بدافع الغيرة ، تحرق أختها بالماء المغلي ، وتضربها بلا رحمة كل يوم.

فاسكا آشيز ، عاشق فاسيليسا ، هو لص. وهو ليس لصًا في الجيل الأول ، رغم أن فاسيليسا هو الذي يتهمه آش بالتحريض على السرقة. يسرق ممتلكات الآخرين ، وتشتريها Kostyleva بكل سرور من فاسكا.

Kostylev نفسه هو أكثر من شخصية غير سارة. "من يحبك غير الشيطان؟ - يقولون له. "ستموت قريبًا ، لكنك تفكر في خمسين دولارًا." يسمي زوجته بـ "الخنزير المتسول" ، ويأكل ناتاشا وهو يذهب ، ويفعل الشر تحت ستار الفضيلة. يرفض Kostylev طلب الممثل بشطب نصف الدين ويقول على الفور بنفاق: "هل يمكن أن يُعادل لطف القلب بالمال؟ اللطف فوق كل النعم ". يتحدث صاحب الملجأ عن الخطيئة ، ويهتم بالزيت في المصابيح ويتجاوز على الفور الوصايا الأخلاقية الأولى.

يرفض الزاحفون الليليون العديد من الحقائق المشتركة. يعلن Bubnov بسخرية: "ما هو الضمير؟ أنا لست ثريًا "، كان الممثل غارقًا في سكر عميق ، مما جعله ينسى حتى قصيدته المفضلة. كاد بوبنوف ، وهو صاحب الفراء السابق ، أن يقتل زوجته بتهمة الخيانة ، التي فضلت السيد عليه. كان البارون ، الذي شغل جده منصبًا رفيعًا في عهد نيكولاس الأول ، ثريًا بشكل رائع ، وكان لديه مئات الأقنان والخيول والطهاة ، وغرقوا في القاع ويعيش في منزل فاشل بجوار لص وعاهرة.

لقد فقد المستأجرون أسماءهم الخاصة ، والآن يتصلون ببعضهم البعض بأسماء مستعارة عالقة إلى الأبد ، والفنان السابق سفيرشكوف زافولجسكي لا يملك ذلك حتى. إن وجود الألقاب ينم أيضًا عن اللامبالاة واللامبالاة بمصير وشخصية كل منهما في الشخصيات. هز ظهور لوقا الحياة في الملجأ. إنه عالم نفس ذكي وماكر. ظاهريًا ، لا يؤثر حارس الداشا السابق بأي شكل من الأشكال على حياة النزلاء الليليين ، لكن العمل المكثف يبدأ في أذهانهم. المتجول الذي جاء من العدم يجد نفسه على الفور في مركز اهتمامهم. في كل من الأبطال الذين فقدوا أنفسهم ، يرى لوقا بالضرورة الجوانب المشرقة للشخصية. يجد الرجل العجوز الماكر مفتاحًا ونهجًا بسيطًا لكل بيت من بيوت الشباب. هم ، بدورهم ، يكتشفون بشكل غير متوقع في أنفسهم القدرة على التفكير في الجديد و حياة أفضل... الممثل ، على سبيل المثال ، يتحدث عن الإبداع ويفكر في العودة إلى المسرح.

لوكا ، على عكس Kostylevs وحتى من الملاجئ الليلية نفسها ، يرفض رؤية المحتالين في المتشردين. يقول بهدوء: "أنا أحترم المحتالين أيضًا ، في رأيي ، لا يوجد برغوث واحد سيء: الجميع أسود ، الجميع يقفز". يسترشد الرجل العجوز بالاعتقاد بأن الإنسان صالح بطبيعته ، وأن الظروف الاجتماعية السلبية تمنعه \u200b\u200bمن البقاء على هذا النحو ، وتجعله سيئًا وغير كامل. لوقا غير أناني ، فهو يسعى للوصول إلى قلوب الملاجئ الليلية بوعظه ، لإيقاظ أفضل جوانب شخصيتهم المخفية. إنه يتمنى لهم بإخلاص الخير والسعادة ، ويقترح طرقًا للخروج من الأزمة ، ويمنحهم الإيمان بتحقيق حياة جديدة أفضل.

بعد اختفاء الرجل العجوز يوبخ لأنه أعطى الأمل الزائف ، وواعده كثيرا وجميل ، لكن الوعد لم يتحقق. لكن بيت القصيد ليس أن لوقا لم يخرج المستأجرين من قاع الحياة ، بل في ضعف الأبطال وقلة ضعفهم ، في عجزهم وعدم قدرتهم وعدم رغبتهم في التغلب على ظروف الحياة. التهمة الرئيسية ليست ضد لوقا ، ولكن ضد ضعف إرادة الأبطال.

كبير مشكلة أخلاقية مما لا شك فيه أن موقف المجتمع تجاه هؤلاء الأشخاص الذين سكنوا مأوى كوستيليف ، واللامبالاة بمصيرهم ، وخسائرهم ، وشخصيتهم واضح أيضًا.

في مسرحية At the Bottom ، يظهر غوركي ككاتب إنساني أثار المشاكل الأخلاقية الأكثر حدة إلى أعلى المستويات.

مشكلة الانسان والمجتمع

في العمل "في القاع" ، يبحث م. غوركي في مشكلة الإنسان والمجتمع ، وتأثير المجتمع على الفرد. العلاقات التي تتطور في مجموعة لها توجهات قيمة يتم استيعابها مباشرة من قبل الشخص. لذلك ، على سبيل المثال ، أثر سكان الملجأ على مصير ناتاشا. صورة البطلة مختلفة عن البقية. تتميز ناتاشا باحترام الذات وكرامتها ، لطفاء الروح... لكن تحت تأثير سكان الملجأ ، فإن المرأة ، على الأرجح ، لم تكن لتحتفظ بهذه السمات ، بل كانت ستصبح مثل أختها. لدى فاسيليسا وناتاشا السمات المشتركة هي الإرادة والصراحة. يمكن الافتراض أن فاسيليسا في شبابها كانت مشابهة لناتاشا ، لكن المجتمع أثر عليها. كان مصير مماثل ينتظر ناتاشا ، لكنها هربت من الملجأ.

مشكلة الغاية وسبل تحقيقها

في العمل "في القاع" ، يدرس م. غوركي مشكلة الهدف ووسيلة تحقيقه.

لذلك ، على سبيل المثال ، Luke ، من أجل غرس الأمل في سكان flophouse ، يخلق الأوهام. أي أنه يضلل الناس. هل يمكن تبرير مثل هذه الطريقة إذا كان للإنسان هدف نبيل؟ انقسمت آراء النزلاء: بعضها مع الحق ، والبعض الآخر للشفقة.

تم التحديث: 2017-10-26

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستكون ذا فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للاهتمام.

.

في مسرحية "في القاع" يستكشف إم. غوركي وعي الناس الذين ألقي بهم في "قاع" الحياة نتيجة للعمليات الاجتماعية العميقة. يصف الباحثون هذا العمل بأنه دراما اجتماعية واجتماعية وفلسفية. هناك ثلاثة مستويات في الصراع الاجتماعي. أولاً ، هذه هي مشكلة العلاقة بين أسياد الحياة ، الممنوحين للسلطة ، ونزلاء السرير المحرومين. ثانيًا ، هذه مشكلة مصير الشخص في مجتمع منظم بشكل غير عادل.

ثالثًا ، مشكلة الحب كحدود الصراع الاجتماعي.

الصراع بين أصحاب الملجأ ، الزوجين Kostylevs وسكانه ، محسوس طوال المسرحية.

يظهر Kostylev على خشبة المسرح في الفصل الأول ، "يطنين شيئًا إلهيًا تحت أنفاسه ، ويفحص الملجأ بشكل مريب". بالفعل في هذه الملاحظة ، يكشف المؤلف عن نفاق وزيف هذا البطل. إنه يبحث عن زوجته فاسيليسا ، ويشتبه في خيانتها. يظهر جشعه وجشعه في حوار مع قفال سابق. سيقوم المالك برمي خمسين دولارًا للضيف على المكان الذي يشغله. يجيبه العامل بوقاحة ، ولا يخفي الكراهية: "ارمي حبل المشنقة فوقي ودهسني ... ستموت قريبًا ، لكنك تفكر في خمسين دولارًا" يتصرف Kostylev مثل Judushka Golovlyov: إنه يسكب حديثه الحنون ، غير اللطيف ، مستخدماً لواحق ضآلة حنون ، غالباً ما يذكر اسم الله ، ويخفي جشعه وراء الخطاب المتدفق بالعسل. بعد أن امتدح الممثل لرعايته للمريضة آنا ، أعلن صاحب الملجأ بنفاق: "في العالم الآخر ، يا أخي ... كل شيء ، يتم أخذ كل عمل لنا في الاعتبار. يعلن الساتان مباشرة كراهيته للمالك: "من - إلى جانب الشيطان - يحبك؟ .." لكن كوستيليف لا يستهزئ بالفظاظة والنفاق يقول: "لكني أحبك جميعًا ... أنا أفهم ، أنتم إخواني التعساء ، عديم الفائدة ، ضائع". وتجدر الإشارة إلى أن "رجل عجوز ماكر" آخر ، يسميه سكان النزل كلا من "المارق" و "الدجال" ، هو لوك. كما يتحدث عن حبه الخاص للناس: "أنا أحترم المحتالين أيضًا ، بالنسبة لي ، لا برغوث واحد سيء: الجميع أسود ، الجميع يقفز. .. "هل هذه التدحرج عرضي؟ ربما أراد المؤلف أن يؤكد بهذا أن لوقا يزرع كذبة تعزية. لكن لوكا يستلقي أوهامًا في أرواح الملاجئ الليلية ، يشفق عليها. ومن ناحية أخرى ، يستر كوستيليف الأنانية المصالح والرغبة في الربح مع الكذب.

منددًا بالطبيعة الاستغلالية للمالكين ، أظهر غوركي أنهم ليسوا بعيدين عن سكان flophouse في الأماكن العامة. يأخذ Kostylev المسروق من اللص Vaska Ash ويعيد بيعه. العلاقة بين المضيفين والمستأجرين لا تخلق سوى التوتر ، ولكنها ليست أساس الصراع الدرامي.

يتطور مصير معظم سكان المنزل المفلطح مثل الدراما وينتهي مثل المأساة. هناك سبب واحد لذلك: اللامبالاة بالإنسان في مجتمع يقوم على نفاق الأخلاق البورجوازية. يشعر الناس بأنهم غير ضروريين ، وأن المجتمع يرفضهم. "أنت لا لزوم له في كل مكان ... وكل الناس على وجه الأرض لا لزوم لها ..." - يقول بوبنوف لناستيا.

عانى كل من الأبطال في الماضي من صراع اجتماعي خاص به ، ونتيجة لذلك انتهى به المطاف في "قاع" حياته ، في ملجأ.

خدم الساتان مرة واحدة في مكتب التلغراف ، وقراءة العديد من الكتب. يدافع عن أخته ، في خضم الغضب ، يقتل عن طريق الخطأ من يسيء إلى أحد أفراد أسرته. لذلك انتهى به المطاف في السجن ، حيث تعلم لعب الورق.

كان للممثل اسم المسرح Sverchkov-Zavolzhsky ، الذي لعب في دراما "Hamlet" لحفار القبور. لكن الشراهة بدأت وفقد وظيفته في المسرح.

كان Bubnov صاحب الفراء ، وله مؤسسته الخاصة ، لكن زوجته اتصلت بالسيد. البطل يغادر تاركا كل شيء لزوجته.

يعمل القراد منذ سن مبكرة. إنه يفخر بكونه عاملاً ، ويعتبر نفسه في البداية أفضل من بقية النزلاء. لا يزال عمره نصف عام فقط في القاع ، لكنه يأمل أن يبدأ حياة جديدة بعد وفاة زوجته.

كانت آنا ترتجف طوال حياتها من كل قطعة ، وكانت تخشى الإفراط في تناول الطعام ، وتحملت ضرب زوجها.

يعلن البارون بفخر أنه ينتمي إلى "اللقب القديم لعصر كاثرين" ، ويحب أن يتذكر كيف كان يقدم في الصباح قهوة مع الكريمة في سريره. تخرج من معهد نبيل وتزوج. بعد أن خسر أموال الحكومة ، أُجبر على ارتداء رداء السجين.

يصبح رماد فاسكا لصًا "بالميراث". يقول عن نفسه: "... قضى والدي حياته كلها في السجون وأمرني أنا أيضًا".

ناستيا - "الفتاة التي تعيش بمفردها" - تعيش بأحلام الحب الجميل ، وفذ التضحية بالنفس.

هؤلاء الناس هم ضحايا الظروف الاجتماعية ، وأحداث المسرحية تؤكد ذلك. في قتال ، قتل فاسكا آشز صاحب المأوى كوستيليف بالخطأ ، وينتظره الأشغال الشاقة في سيبيريا. لن يذهب إلى "الجانب الذهبي" بإرادته الحرة ، كما نصحه لوقا. اختفت أختها ناتاشا ، التي شوهتها فاسيليسا ، أكثر من مرة

مواساة سكان الملجأ. آنا ، التي كانت تعيش في فقر حتى وفاتها ، تموت. بعد وفاة زوجته ، يفقد القراد الأمل في حياة كريمة للعامل: "أكلت الجنازة" الآلة. أصبحت ناستيا تشعر بالمرارة ضد الجميع ، لأنه لا يوجد لوقا لطيف في الجوار ، عرف كيف يدعمها. الممثل ينتحر ويأس ويفقد الأمل في الشفاء في مستشفى مجاني.

إن مصير وحياة شعب "القاع" هو دليل قاطع على العنف ضد الإنسان ، والذي ينشأ حتما في ظروف دولة برجوازية تقوم على مبادئ الكذب واللامبالاة تجاه الإنسان.

يبدو أن هذا الاتهام واضح في خطابات الساتان. "اجعل عملي ممتعًا ... عندما يكون العمل متعة ، فالحياة جيدة! - يجادل بشكل جدلي مع تيك ، الذي يوبخ سكان الملجأ لعدم عملهم.

في النهاية ، يلقي Satin خطابًا دفاعًا عن حرية وكرامة الشخص ، بغض النظر عن مستوى السلم الاجتماعي الذي هو عليه. إنه يتمرد على الكذبة التي تبرر "العبء الذي سحق يد العامل ... ويلوم الموت جوعاً". "الأكاذيب هي دين العبيد والسادة" ، كما يؤكد المنطق غوركي. يعارض الطاعة والتواضع ، ويشجع الناس على النضال من أجل حقوقهم.

"مضلع الحب" - العلاقة بين Kostylev و Vasilisa و Ash و Natasha - هو أحد جوانب الصراع الاجتماعي. Vasilisa تخون زوجها بـ Ashes وتأمل أن تتخلص بمساعدة عشيقها من زوجها العجوز والمزعج. الرماد يترك فاسيليسا من أجل ناتاشا. حب الفتاة النقية المتواضعة يغرس في روحه الأمل في حياة عمل صادقة. ذروة صراع الحب خرجت من المسرح. نتعلم فقط من ملاحظات المستأجرين أن "المرأة الوحشية" حرقت أختها بالماء المغلي بدافع الغيرة.

يصبح مقتل Kostylev نتيجة مأساوية لصراع حب. نحن نرى أن الظروف اللاإنسانية لـ "القاع" تشل أرواح الناس. المحبة هنا لا تؤدي إلى إثراء الفرد بل إلى الأذى والأشغال الشاقة.

وهكذا ، من صراع الحب هذا ، فإن المضيفة القاسية للنزل هي التي تحقق جميع الأهداف دفعة واحدة: تنتقم من حبيبها السابق ومنافسها ، وتتخلص من زوجها غير المحبوب وتصبح المالك الوحيد للنزل. ويؤكد فقرها الأخلاقي فداحة الظروف الاجتماعية التي يجد فيها كل من سكان الملجأ وأصحابه أنفسهم.