Lyubovna іntriga والنزاع المشوق في الكوميديا ​​A.S.

تخصصات النزاع لدى الكوميدي إيه إس إيه "MOUNTAIN VID ROSUM"

مرت Vіk nіshnіy і بوفك.
أ.س. غريبودوف. ويل لروزوم

كوميديا ​​من تأليف أ.س. غريبويدوف بعنوان "الانطلاق مع الدور" في صور الصراع السياسي العدائي ، والتي شاهدها الرجعيون - الأبطال والنبلاء التقدميون. قفزت الأوائل في كل شيء للحفاظ على الطريقة الأوتوقراطية-kriposnitsky و pansky pobut ، bachachi في كامل أساس ازدهارهم. وقاتل آخرون ضد "عاصمة مرت" وعارضوا "عاصمة التسعين". Zitknennya "عاصمة الماضي" و "عاصمة التسعين" ، الاحتجاج البغيض لممثل الجيل الشاب التقدمي في فرد تشاتسكي ضد كل حي. رأسًا على الموضوع"هوت فور روز".

في المشاهد الأولى من الكوميديا ​​، يعتبر Chatskiy مستنقعًا ، بالنسبة له فإن الطريق إلى العالم يعتبر فكرة حول إمكانية تغييره ، تعليقًا شرسًا ، شرسًا. أفوز بالقدوم إلى شراكة جديدة ، إلى شراكة كاملة ، من الكلمة الساخنة perekonannya. يدخل فين بفارغ الصبر في التدفق الفائق لـ Famusovim ، وينفتح أمام صوفيا على ضوء مشاعره لتلك التجربة. صور شخصية ، مثل الصغار في المونولوجات الأولى ، لرؤية الصور الرائعة. خصائص ميتكي بالضبط. هنا і "عضو قديم الطراز في" فاموسوف الإنجليزي "، і عمه صوفيا ، الذي" خرج بالفعل من رأسه "، і" هذا chornomazenky "من krypak النحيف ، і" جاف "قريب من صوفيا - "إلى كتب اللص" ، التي vimagaє مع صرخة "يمين ، لا أعرف ولا أتعلم" і إصبع vkazіvny ، і "جوليون ، فرنسي ، pіdbitiy vіtertsom". وفقط بسبب الحرارة ، فإن الحماقة ، تعليق obrazovanie cim ، تغلب على اليأس من وعظهم ، رنين من أوهامهم: "Mriyannya من العيون اخرج ، ونام الحجاب." ستعارض طباعتا شاتسكي وفاموسوف الاحتجاج قبل الخدمة ، والفضيلة ، والسلطة ، و "رأس المال" و "رأس مال لا شيء" ، والأجانب ، والتغطية ، إلخ.

من القديس الراعي ، في لهجة perevagi povidomlyaє Famusov حول خدمته:

وداخلي هو ديلو ،
إنه ليس جميلا،
اتصل بـ takiy:
وقع ثم اخرج من الكتفين.

في الخدمة ، أريد أن أمنح نفسي لأقاربي: الأمر ليس كذلك "أنا لا أمانع رفيق عزيز". خدمة جديدة - رتبة dzherelo والمدينة والدخل. فيرني شليخ حتى بلوغه سيخ البركات - الخنوع أمام المصلين. ليس من دون سبب هو المثل الأعلى لـ Famusov - Maksim Petrovich ، الذي يخرج ، "بعد أن ذهب في حفرة" ، "ضحى بحياته بجرأة". لقد اهتممت بـ "المجاملة" ، "كنت أعرف البوشانا قبل usima". قرأت أنا Famusov perekonu Chatsky بعقب مكسيم بتروفيتش عن حكمة الحياة. حميمية Famusov يخدع Chatsky ، و vіn vimovlyaє monologue ، يحرض على كراهية "القوة" ، التجديف. سماع الوعود المثيرة للفتنة لـ Chatsky ، تنمو Famus أكثر فأكثر. إنه جاهز بالفعل للنجاة من الزيارات الأخيرة ضد أشخاص مثل Chatskiy و vvazhaє ، ومن الضروري الذهاب إلى العاصمة ، ومن الضروري الذهاب إلى المحكمة. المعالج من Famusovim هو عقيد ، مثل هذه البوابة لتعليم العلوم. اربح نائما إرضاء ضيوف الفريق ،

Scho مشروع ليسيوم ومدارس وصالة للألعاب الرياضية ؛
هناك ، لا يمكن القيام بذلك بطريقتنا: واحد ، اثنان ؛
ولحفظ مثل هذه الكتب: للمناسبات العظيمة.

بالنسبة لجميع الحاضرين ، "vchennya هي محور الطاعون" ، mriya їkh - "خذ كل الكتب وحرقها". المثل الأعلى للشراكة العائلية هو "أنا أشقاء مجاور ، وأتمتع بحياة ممتعة." كوزين أعلم أيهما أجمل وأفضل للوصول إلى الرتب. يرى Skalozubu القنوات الغنية. otrimav بصمت من الأب إلى العلم كله "حملق كل الناس دون viluchennya". تعليق Famusivske mitsno حماية مصالحهم النبيلة. Ludin هنا ليقدر المشي والثروة:

لقد مضى وقت طويل معنا ،
أما الأب فهو مرادف للكرامة.

ضيوف فاموسوف سوف يكرهون مرة أخرى الوئام الاستبدادي kriposnitsky ، الكراهية لجميع التقدميين. ميرينك نصف ذهني ، مع دمية وردية ومسام طبقة نبلاء ، يحتج شاتسكي على فاموس سفيتوفي المتعرج ، والهياكل العظمية ذات الأهداف الأخرى والأشجار المنخفضة. النبيذ غريب في العالم كله. "العقل" من Chatsky لوضع اليوجو في عيون Famus مع الحصة ، وهو الموقف مع قواعد السلوك المشبوه الخاصة بهم. Naykrashchі القوة البشرية و schlichnosti من الأبطال لتخويفه في ظاهر اليأس. شعب رائع، "كربوني" ، "ديفاك" ، "تقي".

سنتحدث عن crypak ، عن cryptos. في المنصة المركزية "A Suddi hto؟" vіn gnіvno vistupaє ضد قلب فاموسوف من أجل عاصمة كاترينين ، "عاصمة الطاعة والخوف". لمثل جديد - تخصص كبير ومستقل.

إنه لمن السكارى أن يتحدثوا عن أنصار كريبوسنيك من غير البشر ، "النبلاء غير النبلاء" ، أحد خدامه "رابتوم فيمينيف لثلاثة خيول للكلب!" ؛ علامة іnshy لـ "رقص الباليه krіposniy<…>من الأمهات والآباء إلى الأبناء "ثم يتم بيعهم واحدة تلو الأخرى. وهم ليسوا الوحيدين! ربما يكون شاتسكي قد خدم ذلك النص "بشكل رائع" ، وقام بزيارة الخدمة ، وألقى باتشيف الضوء ، وأجرى مكالمات للوزراء. Ale vin razriva جميع المكالمات ، حيث من الخدمة إلى الشخص الذي يريد خدمة الوطن وليس السلطات. "تخدم مع الراديوم ، والخدم ممل ،" - حتى فين. إنه ليس خطأه ، ولكن ، كونه شخصًا نشطًا ، في أذهان بوبوتو السياسي والمريب ، فقد نال استحسانًا ، مشيدًا بعدم النشاط وسيقوم "nishporit by svitu". تجاوز الطوق توسيع آفاق شاتسكي ، وجعله قرمزيًا من كل الأشياء الأرضية ، إلى وجهة نظر المفكرين الفرديين فاموسوف. كانت شاتسكي غارقة في حب وطنية وسط الناس. تنعكس فرحة يوغي للشعب الروسي في وسط طبقة النبلاء "panuє shche zmіshannya mov: french z Nizhegorodskim". حتى أحب والدي ، أريد تطهير التعليق من الضيق وراء جانب الغريب ، من "الميراث الفارغ ، العبيد ، العبيد" إلى الدخول. بناءً على هذه الفكرة ، يجب أن يقف النبلاء أقرب إلى الناس ويقولون باللغة الروسية ، "حسنًا ، أيها الأذكياء ، شعبنا يريد شعبنا لحياتي دون احترامنا."

وياك أكثر تساهلا ل svitske vikhovannya أن svita! لماذا يجب أن "تهتم بشراء المزيد من الرفوف ، بسعر أرخص"؟ موقف Chatskiy المعقول والمستنير للمساعدة في التعليم ، أريد أن أفهم بشكل رائع ، والأهم من ذلك بالنسبة لعقول الحنق الاستبدادي kriposnitsky. أجي أنه ، "لا vimagayuchi nі mіstі ، لا ترقية إلى رتبة ..." ، "في العلم ، العقل ، الذي يريد المرء أن يعرفه ..." ، "تمجيد شهيدًا ليس آمنًا!" . وهؤلاء هم الناس في روسيا є. Bliskucha promova Chatskogo - svіdchennya yogo unabable rozumu. Navit Famusov nagoloshuє على tsomu: "vin maliy مع الرأس" ، "على ما يبدو ، اكتب yak."

حسنًا ، هل سأضع شاتسكي في مكان غريب بسبب روح التعليق؟ اترك الحب لصوفيا. Tse pomuttya vypravdovu і zrozumіlim yogo perebuvannya بالقرب من كشك Famusov. عقل ونبلاء شاتسكي ، يشعران بالطاعة الهائلة ، بلادة الإنسانية للدخول بضيافة الصراع من هذا "القلب" ، بحب صوفيا. متوقفة - سياسية أن الدراما الخاصة ترتفع في كوميديا ​​بالتوازي. الرائحة الكريهة ليست غاضبة جدا. صوفيا تسيلكوم لتتناسب مع فاموسان النور. لا يمكنك أن تقع في حب Chatskiy ، فلدينا مستودع به وردة وروح نعيشها في العالم بأسره. تتنامى مواجهة حب شاتسكي من صوفيا إلى مستوى الشغب الذي أثاره. بمجرد أن كانت صوفيا سعيدة ، ابتهجت صوفيا بكمية الشعور ، وطوال الطريق ، انفجرت بالضحك ، تاركة المنزل ، التعليق بالكامل. Chatsky في متراصة المتبقية yak zvinuvachuє Famusov ، و yo zvіlnі روحانيًا ، muzhno أعاد توصيله العاطفي і nіzhnu البداثة وخيوط التوفير المفتوحة ، ربط yogo مع Famusov svіt.

لا يزال لدى شاتسكي القليل من الرسائل الإيديولوجية.
احتجاج يوغو ، ماكرة ، لا تعرف vidguk في المنتصف
... شيوخ الشر ، وكبار السن ،
الرجل العجوز على vygadki ، الحمقى.

لمثل هؤلاء الناس ، ياك شاتسكي ، perebuvannya عند تعليق الأسرة يسلم الحرمان من "عذاب ميليون" ، "ويل للروس". البيرة جديدة ، التقدمية ليست ساحقة. غير متورط في الدعم القوي من القديم ، scho في العالم ، zupiniti ruh الذي يسبقه أمر غير مريح. انظر إلى Chatskiy في الضربة الرهيبة التي تلقاها من فيكريتا ، فاموسوفيم وموفتشالينيم. Spokіyne أن الإهمال من تعليق الأسرة من skіnchilos. أدينت فلسفتهم في الحياة وانتفضوا ضدها. بمجرد أن يُترك شاتسكي ضعيفًا في كفاحه ، تصبح الأسرة بلا قوة ، وتطور التعليم والأفكار المتقدمة. القتال ضد فاموس لم ينته مع الكوميديا. روعة الحياة الروسية تم ترميمها. الديسمبريون و virazniks من їхніх іdei Chatsky Bouly هم ممثلون عن المرحلة المبكرة الأولى من روش فيسفولني الروسي.

في الصراع "Hot for the Rose" يرى غريبويدوف سطرين: الحب (خاص) والمجتمع (الاجتماعي). تم إنشاء مواجهة حب على دراجة ثلاثية العجلات كلاسيكية للحب. وفقًا للخلق الأدبي للكلاسيكية ، تم إلقاء المثال في الهواء ، مثل لمحة عن طاعة المجتمع ، من أجل ترتيب المصالح في خصوصية المصالح المشبوهة وتعلم القوانين الذكية. للناس تهتز qih بطل الرأسكمثل إيجابي ، يوجو أنتيبود - بطل سلبيوالبطلة المثالية ، التي أعطت كوهانتها للبطل الإيجابي وأكدت بنفسها أنه كان على حق. مثل هذا المخزن لدراجة ثلاثية العجلات الحب لإبداع كلاسيكي. على خشبة المسرح لأداء هذه الأدوار ، تم وضع الدور التقليدي: البطل كوهان (كوهان الأول) ، البطل غير المزعوم (الأحمق ، السمين ، الشاهري) و іnzhenyu (zakhana pannochka).

سيعيد Griboedov تفسير zmist لدراجة الحب الكلاسيكية ثلاثية العجلات: بطل ايجابي، ale z imperturbable، yakim لوضع حذاء بطل الرواية؛ صامت - منخفض і pіdliy ، فين بطل سلبي ، أو حتى أحب صوفيا ؛ سوف تقوم صوفيا بسرقة الأجواء العصبية ، وترك البيريفاغو مولتشالين في تشاتسكي. سيخلق عفو صوفيا منظورًا كلاسيكيًا لتطوير الـ p'єsi وتطوير الحبكة.

Tsikavo ، scho im'ya Sophia عند العارضة من الجوز تعني "مودرا" ، الذي يشعر بجنون بمجموع سخرية المؤلف. البطلة ترى عن شاتسكي و سايلنت ، تقلل من شأن واحدة وتكبر. في 5 مظاهر ، خادمة طفلة واحدة صوفيا ليزا ، قاتل ، كيف يمكن التحدث إليك بصوفيا ومولشالينا ، استعد لإفساد احترامك لأصغر الأسماء الشابة - العقيد سكالوزوب وتشاتسكي.

يعود اندلاع صراع الحب إلى الظهور السابع في اليوم الأول ، حيث يتم وصف بيرشا من تشاتسكي وصوفيا. بطل العداوات من قبل أفعى صوفيا الجديد يستحيل عليه الفهم والذكاء لهذا السبب. سبوتشاتكا شاتسكي ألقت صوفيا جانبا. لقد صنعت مثل هذا priyom ، Chatskiy shukak spіvchuttya:

السادس رادي؟ في ساعة جيدة.

ومع ذلك ، لا بأس؟

يجب أن أبني ، لذا ابق

الناس الذين يرتجفون الخيول ،

أنا فقط هادئ مع نفسي.

اربح ناماغاتسيا فيكليكاتي في ذكرى الفتاة عن الماضي ، مشجعًا ، لقد ضاعت للتو لثلاثة صخريين ، كما لو كانوا يقيدونها. ومع ذلك ، فإن صوفيا على دراية ببرودة فتيل شاتسكي ، قائلة: "حبيبي!"

بدأ تيلكي تودي تشاتسكي بالتفكير في سبب التغيير إلى صوفيا الجديدة. يجب أن نضع مصدر الطاقة مباشرة ، إذا لم يكن zakokhan ، وبعد أن تركنا انطباعًا جيدًا ، نتساءل عن الحقيقة. الحرف الأول من الكلام: "ارحمك لا ترحمك فلماذا تستغرب؟" - شاتسكي ، يظهر رد فعله الطبيعي على سلوك صوفيا ، بشكل غير معقول يتحدث عن موسكو:

ما الجديد الذي ستعرضه لي موسكو؟

تزوجت تي - وقفت ، وفات ذلك الشخص.

كل نفس المعنى ، وكذلك الجزء العلوي في الألبومات.

Tsya zmіna من قبل أولئك الذين تم تحطيمهم نفسيا ، Oskіlki Chatskiy ، الذي يبدو ناريشتي ، وهو رجل خارق ، بدأ يو شوكاتي. العبارة النحيفة للبطل الأمامي الخفقان pidtverzhu tse ، تظهر في عبارة الجلد є الصوت النفسي: فائقة النيك في موسكو ، لن تكون ذكيًا في الكرة ، فالرائحة الكريهة كلها تريد أن تكون ودودة بشكل واضح ، والرائحة هي نفسها.

لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن صراعًا مثيرًا للقلق بين الحب والحب ، وسوف ينزل شاتسكي إلى موسكو ، ساحرًا كوهان مع معسكره الخاص. نظرًا لأن المشهد بأكمله مرتبط بصراع الحب ، فإن كلمات Chatsky عن موسكو هي ولادة صراع مشوق ، ربطة عنق تستمر يومين على قطعة خبز. نكتة شاتسكي supernik هي الإشارة إلى طبيعة تطور اللعبة ، وسوف تنتهي ، إذا كان هناك حجاب من التراجع في عيون Chatsky.

مواجهة ضخمة في الكوميديا ​​"Hot to the Rose". يحدث الصراع في superperechtsi لأشخاص محددين ، حيث يمثلون الكولا الغنائية للتعليق ، في نفس الوقت. غريبويدوف الكاتب المسرحي فيكوناف أولئك الذين يريدون أن يصنعوا بطلاً ، يقولون:

ياك ، تفاجأ

وتأخر في ...

فيراز "عاصمة التسعين والدقيقة" نجاح في معنيين: سلسلة تاريخ روسيا ، التوزيع. Vіtchiznyа vіynoyu 1812 القدر ، وكذلك صراع العصر ، الذي انتهكه صراع الأفكار الجديدة وأشكال الحياة مع كبار السن. Naybilsh ، بشكل مختلف أفكار الساعة الجديدة ، تم التقاطها ، خلف الصيغ الشعرية لبوشكين ، في "أفكار الأكثر مدحًا" للديسمبريين. أولاً ، يلقي شاتسكي نظرة على الأفكار الرائدة للديسمبريين.

يتجلى صراع كوميدي مريب في الأبطال الخارقين لـ Chatsky و Famusov ، الذين غالبًا ما يكونون أبطالًا حتى الآن المشكلة المشبوهة. خصوصية المواجهة المشبوهة في بولياجان هي أنه من الضروري الاستلقاء في صراع الحب ، أي أنها ليست أفكار أفعال ومهور معينة ، ويمكن للمرء أن يحكم على بعضهم البعض من خلال مونولوجات وملاحظات الشخصيات.

تم وضع أحد الأطعمة الأكثر ملاءمة للأسرة النبيلة في تلك الساعة قبل قوة تلك الخدمة. من المفيد أن تكون مقدمة لصراع مشبوه في يومين من يومين:

شاتسكي

خدمة الراديوم ، الخدم مملة.

فاموسوف

كل هذه المحاور فخورون!

مدعوم ب ، ياك يرتدي أبي؟

أخبر فاموسوف شاتسكي قصة عمه ماكسيم بتروفيتش ، وهو فرياتشي جدًا ، وهو أمر شائع في تشاتسكي وربما قاضيه - حتى في سلوك ماكسيم بتروفيتش ، فإن حكمة العالم هي الأفضل. صيغة tsiogo taka:

إذا كنت بحاجة للخدمة ،

vіn zginavsya أمامك ...

خدمة الطعام للبريد لها ثلاثة جوانب. من أجل التغذية الأخلاقية ، pіdrakhovuvati و "المضي قدمًا" وافتخر بشرف. في تلك الساعة بالذات ، وصلت الخدمة إلى موقع هائل من الناس: لخدمة Batkivshchyna ، إذا سألت عن نفسك ، اسأل عن vigoda خاصة. أنا ناريشتي هي فكرة سياسية عن الطعام ، والتي تم تحديدها بوضوح من خلال ملاحظة شاتسكي: "من يجب أن يخدم الحق ، وليس الأشخاص".

المزيد والمزيد من الكوميديا ​​الغذائية هي مشكلة الجمال والجمال. Chatskiy vislovly وضعه في الصورة في monolosis "And the court hto؟" 5 حالات لها يومان:

وماذا عن الحكم؟ - للمنذ زمن طويل

حتى الحياة الحيوية ، هي غير معتذرة ،

Suddennya مستمدة من الصحف المنسية.

يتحدث Chatskiy عن نوعين من السلوك غير البشري للتشفير. أول واحد منهم لديه kriposnik viminyav على خدمه virnyh "ثلاثة كلاب". إنه لأمر عظيم أن يكون انتقاد غريبودوف أخلاقيًا بشكل مفرط ، نوز الطابع الاجتماعي... من الواضح أنه بلا رحمة ووعود ، لقد تأثر حامل الكلمة بشدة ، بسبب القانون ، هذا صحيح ، لكن عدائي غريبودوف ، هناك صراخ افتقار للإنسانية - الليودين له قيمة عند المخلوق. الكاتب المسرحي ، الذي أطلق على البطل "نسط النبلاء النبلاء" ، نعم ، الذكاء ، أن الليودين ليس مثل فينياتكي المتهور ، افعل ذلك بنفسك من "النبلاء النبلاء". يعتبر التراص حتى الثور المنهار إلى الأسفل هو القاعدة للتعليق المنهار. إذن ، كلوستوفا أكبر من أن تتحدث إلى صوفيا عن الفتاة أرابكا والكلب ، مثل الكهنة ، نفس النظائر (الحلقة 3 ، الظاهرة 10):

قل لهم من فضلك يا صديقي

خلال المساء أرسلوا صدقة.

بالإضافة إلى ذلك ، الميراث monolos من Chatsky vicriva zhakhlivy الثروة - التجارة في الناس. قام أحد العملاء بإحضار مسرح حصن من موسكو ، بعد أن دعاه إلى الباليه "من الأمهات والآباء إلى الأطفال". سيُظهر غريبويدوف أن له الحق في تنظيم الحياة ومشاركة الفضل في وعد النبلاء وشم رائحة صفاتهم الإنسانية. بمساعدة سيد السيد ، أزعج المسرح جميع أنحاء موسكو "للإعجاب بجمال" باليه هؤلاء الفنانين الصغار ، الذين يمكن أن يشرحوا الدائنين لإعطاء خط بشأن سداد البورصات. ومع ذلك ، فقد بعت أطفالي القليل جدًا.

كان أحد أكثر المظاهر السلبية للعمل الروسي في تلك الساعة هو تراكم الرواسب من الأواني الترابية ، و modi ، و movi ، وقواعد الحياة. قبل هيمنة الأرض على حياة البلد ، "الميراث الرقيق اللطيف" ، وُضِع تشاتسكي مع عدم قابلية التوفيق بشكل خاص ، على غرار ذلك الذي ظهر في المنصة "في نفس الغرفة ، كان التطور ضئيلًا 3. حلقة مؤامرة حول كيفية التطور في متراصة ، وليس العروض على المسرح. تم إحباط Chatsky من قبل vipadkov ، وهو sustrich "غير مهم": الفوز ، كما لو أن spyvitchizniki تجاوز الفرنسي ، إلا إذا كان أجنبيًا. يسميه شاتسكي "رجل بوردو الفرنسي" ليس لأنه ليس غريباً على الناس ، ولكنه يتحدث عن التناقض الخيالي بين الضيف وعبودية السادة. Chatsky vvazhaє ، scho وراثة الأرض هي كارثة رهيبة للأمة. من أجل أن يتم بناء رجل فرنسي ، كنبيذ من مقاطعات فرنسية ، ينسى نفسه كل شيء على وشك أن يرث vdachi الفرنسية ، ويلتقط جنون "الفرنسيين من نيجني نوفغورود". Chatsky sumuє حول إهدار التقاليد الوطنية من قبل النبلاء الروس ، odyagu الوطني ، zvnishny viglyad. من girkotoyu vin يرمي العبارة: "آه! سوف يعيد شعب Yaksho تخيل كل شيء "، باحترام ، هذا هو سلوك سلطات الشعب الروسي ، لكن الجانب السلبي -" العبد الفارغ ، الانزلاق nasliduvannya "- ليس جيدًا. متابعة D.I. Fonvizin في الكوميديا ​​"العميد" (1769) Turgenov في قرية "آسيا" (1858) ، A.P. تشيخوف في الكوميديا ​​" بستان الكرز(1903) ، نوقشت المشكلة مرارًا وتكرارًا في أدبيات القرن العشرين. في مثل هذه المرتبة ، بعد أن أفسد Gribodov الطعام ، لم يعد مناسبًا فقط في ساعة اليوم ، بعد أن جرب جوهر المظهر.

ترتبط مشكلة هيمنة الأرض على الحياة الروسية بتغذية حب الوطن. إن موقف Chatskiy و її التعاطف مع monolose واضح للغاية:

شوب ذكي ، والبديوري شعبنا

اريد لحياتي دون احترام لنا ل nimtsiv.

يتم عرض مشكلة حب الوطن في عمل واسع ومضحك. سيُظهر المؤلف أن حب الوطن لا يتطلب الغش في ميراث الأشياء الأرضية ، ولكن ، navpaki ، تبن غطرستك ، وعزلتك عن وجهة نظر الثقافات الأخرى. موقف شاتسكي نفسه ، من أجل الحفاظ على قيمة أمته ، يعني الذهاب إلى الشعوب الأخرى. الأجنبي الذي أطلق عليه اسم "الفرنسي من بوردو" ، شاتسكي لا يقلل من شأن الضيف - فهو مذنب بالسلوك. بعض الشخصيات خائفة ولا تمدح كل الغرباء ، على سبيل المثال ، كلوستوفا تخاف من فتيات Arap أو "أصدقاء Lankart" ، لأنه من الجيد أن توضع على الأرض. فاموسوف ، الخصم الرئيسي لتاتسكي ، في بعض المتحمسين المتحمسين ، يسمون أبناء الأرض "المتشردين" ، في أولئك الذين ، نافباكي ، يميزون كيف أذهل الملك البروسي بنات موسكو ، والفرنسيون لا يجرؤون على تأنيبهم

لا يمكن أن تُقال الكلمة ببساطة ، إنها تدور حول التصرفات الغريبة ؛

الرومانسية الفرنسية وأحبك

أنا أعلى ملاحظات vivodat.

هذا يعني أن سعادة أمته لـ Famusov هي قيمة متغيرة ، رغم أنها نادرة جدًا لنوع معين من التربة لنوع معين من الجلد.

طريقة حياة النبلاء في موسكو هي مشكلة أخرى ، مثل غريبويدوف في الكوميديا. دعنا نظهر في مونولوج tsієї هؤلاء є Famusov في ظهور واحد يومين. في المشهد ، إنه لأمر رائع لأولئك الذين هم Famusov ، الذين هم Keruks في الوزارة الحكومية ، يخططون لسنهم ، حتى لا يتم تزويدهم بالمساعدة الخاصة والمعلومات. في الاستفسار الجديد لليوم هناك ثلاثة استفسارات "مهمة": للثاني - للتراوت ، لأربعة - لصديق ، "يوم الجمعة ، وربما يوم السبت" - المعمودية. صديق فاموسوف ، من المفترض أن يوزع "المال" ، والفلسفة والحياة في الحياة: الأمر يستحق أن يموت ، ويموت ، للناس ، أن يعرفوا ويموتوا ويموتوا.

Rozmirkovuyuchi حول طريقة حياة النبلاء ، يشعر غريبويدوف بمشاكل rozvag. عند الكرة Chatskiy kazha Molchalinu (الحلقة 3 ، الحدوث 3):

إذا كنت على حق - يسعدني رؤيتك ،

إذا كان الحمقى حمقى ،

و zmіshuvati حرفان tsі

Є تيمريافا ماسترز ، أنا لست من الأشياء الجيدة.

شاتسكي لا يعارض الصاروخ ، بل على العكس ، اسحبه من اليمين بقليل. حماية عمومية وممارسة التعلم من حياة النبلاء العظام ، والعمل باستمرار مع الرضا والترقية. هكذا هي الحياة فارغة وبدون عيون. Zgadaimo ، yak بعد أن أخبر Chatsky عن موسكو (اليوم الأول ، الحدوث 7):

إنها مجرد كرة ، وغدًا سنتان.

لكلمات الكونتيسة بابوسي خريومين التي بدت فكاهية أكثر مأساوية للناس بالمعنى (الحلقة 4 ، الظاهرة 1):

الغناء ، موتنكو ، بالنسبة لي ، إنها ليست قوة ،

حبر سقطت في القبر.

ليس في حقيقة أن bali chi іnshі svіtskі rozvagi فاسد من قبل القوى الجبارة ، - سيكون الجزء الكامل من ثقافة الرجل النبيل في تلك الساعة. إذا اقترضت الكرة كل الحياة ، فقد أصبحت ثعبانًا ، لذلك بالنسبة للناس في ذلك الوقت تحولت إلى قبر ، كانت الحياة نفسها غبية ولم تكن مزدهرة. الافتقار إلى الخير والفشل - الطبيعة ، وكيفية تغيير شكل واحد من أشكال الحياة البشرية ، والرائحة الكريهة لتجديد واستبدال واحد ، سوف نفهم ونفهم خجل الحياة.

مكان خاص في الكوميديا ​​هو موضوع روسوم - للتثقيف والتثقيف والتثقيف. في الوقت نفسه ، سأسمي الخالق وفي نفس الوقت أحترم المبدع نفسه ، إذا كتب: "الكوميديا ​​الخاصة بي بها خمسة وعشرون شخصًا شقيًا لشخص واحد قضائيًا". أول زميل صغير في الكوميديا ​​Griboadov يدعو "Woe - Rose". قم بتسمية علامة على إظهار بديل لللهجة من فكرة فلسفية ، حيث من الممكن تقديرها بطريقة تراعي أي عقل - حزن أو اجتماعي: العقل المعلق هو سبب الحزن. موضوع روزم في شخصيات p'єsі podіlyaє іvо їkhnyj تحيز الحياة. بالنسبة للعائلات ، فإن قيمة أن تصبح حرمانًا هي قيمة عملية ؛ شاتسكي لديه الكثير من الأعمال ، كل شيء أكثر أهمية بالنسبة له: التخصصات والتخصصات. Yogo uyavlennya عن الحياة واسعة ، والرائحة الكريهة تنتشر بين الاهتمامات الخاصة. يمكنك أن تقول بجرأة أنه في أساس أحكام شاتسكي ، هناك واجب أخلاقي وسباحة للحياة. الحكم وأفراد الأسرة محاطون بتعبيرات سامية ومكبرة مع اهتمامات واهتمامات خاصة. لذلك ، بالنسبة إلى صوفيا ، الحكمة هي من اعترض الأمر منها (الحلقة 1 ، الظاهرة 5):

أوه! كيف تحب شخص ما

لماذا يجب أن أذهب بعيدا جدا؟

بالنسبة للصامت ، السلوك ذكي - في الاعتبار ، سواء كان ذلك لمن ، لمن أريد أن أكذب (الحلقة 3 ، الظاهرة 3):

إنه بريء على ليتا

حكم والدته.

بالنسبة إلى Skalozub ، فإن الترتيب الخفيف هو طريقة vyiskovy ، ومعسكر "ذكي" - perebuvati في الرتب ، وسلوك ذكي - pragnuti معلق في السطر الأول. Skalozub يبحر بطريقته الخاصة "الفيلسوف". فوز القاضي كفيلسوف (اليوم الثاني ، الظاهرة 4):

الجنرالات سيأخذونني فقط.

Otzhe ، الشخصية النحيلة مغرمة بالورود ، حول الإضاءة. ليتم بناؤها ، اخترقت أفكار التعليم تعليق موسكو. ومع ذلك ، عندما تفكر في الأمر ، سترى hybnim: أنت على دراية به قبل قراءته ، ويتم الكشف عن الطريقة الصحيحة للقيام بذلك. Famusivtsi bach ، لذلك هناك تهديد يشبه عقل Chatsky وفهمه وتغطيته للطريقة الوحيدة والوحيدة لمحاربته - لتحييد وردة وشاربه ، وهو أمر لا يهم ، على الأقل. في الوقت نفسه ، بدأت صوفيا قليلاً عن Bozhevilla Chatsky. خطوط المؤامرة، وهو تمثيل المحبة التي تكتنفها المشاعر المعلقة من p'usi ، تتطور في الحال ، بطريقة مختلفة من الناحية التركيبية. المعرض مخصص للخطين وينتهي قبل اليوم السابع من اليوم الأول. شوهد اندلاع صراع الحب في 7 مظاهر من البودو الأول ، اجتماعيًا - في ظهورين من البودو الثاني. تتويج الصراع المشوق بعد نهاية 3 أيام ، حيث تم إحضار التعليق من Chatsky ، وأصبح التقاطع الفائق بينهما أكثر إزعاجًا. تتويج مواجهة الحب في المرحلة الثانية عشرة من المرحلة الرابعة: تمييز شاتسكي ، صوفيا قريبة من الغموض ، مولتشالين "يذهب إلى غرفته". يتم فقدان الترابط بين خطي الحبكة في الوقت الحالي ، إذا كان منزل Chatsky zalishaє Famusov بالكلمات (الحلقة 5 ، الحدث 14):

إنه من موسكو! هنا أنا لا مزيد من الرحلات.

تيم ليس الرجل ، يجب رؤية الخاتمة الكوميدية: إنه بعيد جدًا بشكل لا يصدق - لا يوجد kudi مستقيم Chatskiy ، لا يوجد ربح آلي ، لا يمكن التسلل إلى رحلتك إلى تعليق العائلة. ومع ذلك ، بعد أن احترم غونشاروف بأمانة ، "شاتسكي شر القوة القديمة ، بعد أن وجه ضربة قاتلة للقوة القديمة ، مع شيطانها". في الواقعية الكاملة للكوميديا.

Dzherelo (بسرعة): Moskvin G.V. الأدب: الصف الثامن: حوالي سنتان. الجزء 2 / ج. موسكفين ، ن. بوريايفا ، Є.L. يروخينا. - م: فينتانا غراف ، 2016

بيسا أ. Griboedov's "Dashing out of rosum" هو برنامج تلفزيوني غني بشيء مبتكر ، غير مدعو إليه لساعته ، وتلقائي.
السمة الرئيسية للكوميديا ​​هي التفاعل بين صراعين لخلق الحبكة: مواجهة حب ، يشارك فيها شاتسكي وصوفيا ، والأيديولوجية المشبوهة ، التي يستخدمها شاتسكي كمحافظين.
في لمحة الإشكالية ، فإن أول خطة للخلق هي تعارض بين Chatsky و Famus تعليق. لكن تطوير الحبكة ليس أقل أهمية - الصراع التقليدي للحب: حتى بداية التطور مع صوفيا شاتسكي ذهبت إلى موسكو. إهانة zitknennya - بحب وتشوق - إيديولوجي - لتكملة ودعم واحد. أنا vvazhayu ، لكن الرائحة الكريهة ضرورية حتى تكون قادرًا على الرؤية من خلال العين ، لتمييز علم النفس ولكي تكون مترابطة ديوفيك.
في سطري الحبكة "Hot to the Rose" ، من السهل رؤية جميع عناصر الحبكة الكلاسيكية: العرض - جميع مراحل الإجراء الأول ، وهو ما يكفي لإرباك ظهور Chatsky في كشك Famusov ؛ أذن صراع الحب الذي ، على ما يبدو ، صلة مؤامرة الحب هو وصول Chatsky وأول شخص rozmov من صوفيا. الصراع الإيديولوجي المعلق (Chatsky - تعليق فاموس) ، سيكون هناك مجموعة من النجاح - قبل ساعة التطور الأول لتاتسكي وفاموسوف.
جريمة الصراع تتطور بالتوازي في الكوميديا. تصعيد تطور الصراع الحب - حوارات من تشاتسكي وصوفيا. البطل يكذب في محاولاته للشريرة صوفيا عند الباب وإلى z'yasuvati ، التي أصبحت باردة للغاية ، من هو obranets. تضمن الصراع بين إيقاف تشاتسكي وفاموس عددًا من النزاعات الخاصة: "مبارزة" تشاتسكي اللفظية مع فاموسوف وسكالوزوب ومولشالين وممثلين آخرين عن تعليق موسكو.
تسمح لك النزاعات الخاصة في "الجبال ذات الورود" بالدخول إلى المسرح بدون شخصيات أخرى، zmushuyut їkh افتح موقع حياتك في النسخ المتماثلة للغمزة مبدأ الحياةالأشخاص الذين يحيطون بـ Chatsky من جوانبهم بالقرب من كشك Famusov و Shirsh بالقرب من الحياة.
يمكنك القول إن النزاعين الرئيسيين في الكوميديا ​​يمران بجهد وترتيب ، ويخرجان وينتشران مرة أخرى. Ale ، في لحظة ذروة الصراع ، سنواجه الانهيار الصغير لـ Chatsky وأبطال الكوميديا ​​الآخرين.

في قلب ذروة المؤامرة الأيديولوجية المشبوهة يوجد القليل حول الإله شاتسكي. تقدمت صوفيا بمبادرة yogo vyniknennya مع ردها "ubik": "لا يفوز في عقله". بكلمة واحدة ، ألقاها الإلهي vipadkovo ، يلوح في الأفق على uvazi ، و Chatsky "zbozhevoliv" كوهان وأصبح ببساطة لا يطاق بالنسبة لها.
هذا هو مؤلف الكتاب المقدس المنتصر ، إشارات إلى مجموعة الكلمات والرسائل: كلمات صوفيا محسوسة بـ svitskiy plitkar لـ N. وحرفياً. أظهرت البطل أنها سريعة في التعامل مع neporozuminnyam ، للانتقام من Chatsky بسبب تخبط اليوجو من Molchaliny. الأهم من ذلك ، حسنًا ، بعد أن أصبحت الفتاة dzherel السوط عن إله شاتسكي ، "أحرقت كل الجسور" بينها وبين ذلك kohanim.
في نهاية ما قيل ، نصل إلى نهاية اليوم ، تتويجا لقصة الحب ، تتويجا لقصة المشبوهة الأيديولوجية. يتغير مديرو كل خطوط الحبكة المسيئة ذاتيًا عند نقاط الذروة خارج المدينة - المشهد ، الذي أصبحت نتيجة حياة شاتسكي إلهية:
سأكون أعمى! من فضلك من فضلك!
هذا عن غير قصد! هذا الياك shvidko!
في نهاية اليوم ، يأتي ما قيل قبل الزيارة ، عندما أدى وصول zakokhany Chatsky إلى ظهور مبادئ الروابط الفائقة بينهم ("عاصمة التسعة") ، وأولئك الذين يرغبون للذهاب إليه حياة ذات قيمة"القرن الماضي"

على سبيل المثال ، أدت صوفيا "المتصلبة" التي تصورها صوفيا على الزاكوخاني "الإلهي" التعليق إلى انقسام أيديولوجي جديد بين تشاتسكي. في الواقع ، تم الكشف عن "الآلهة" في كشك فاموسوف ، سواء كان أولكسندر أندريوفيتش الذي لم يهتم بالحياة ، يبدو الأمر كما لو أنني سأعاقب " hromadska دومكا».
قصة ذروة خط الحبكة "بحماسة إلى الوردة" ستظهر مرة أخرى. تطوير دسيسة حب قبل تطور صراع أيديولوجي مشبوه.

إنه ليس مشهدًا في كشك فاموسوف ، حيث سيتولى مولتشالين وليزا المصير ، وكذلك صوفيا وتشاتسكي ، بعد أن أشرح معسكر الأبطال ، فإن الجبن واضح. ستتحول صوفيا إلى نفاق مولتشالين ، وسيصبح شاتسكي شخصًا خارق للطبيعة:
المحور nareshty razv'yazannya zagadtsi!
المحور الذي أتبرع به لأي شخص!
في الواقع ، الصدمة وفشل كوهانا وتعليق موسكو تدفع بطل الرواية تيكاتي للخروج من المكان.
رسميًا ، في خاتمة الكوميديا ​​، يكون برنامج Chatsky في كلا الصراعين ، وسوف يبدو أننا نتغير مرة أخرى. تشي تسي هو ذلك الحق؟ إذا كنت متفاجئًا من الشيرش ، فعندئذ يجب أن أبني ، كل شيء ليس بهذه البساطة. سيُظهر Maybut أن Chatsky هو رجل الساعة الجديدة ، ومع آفاق المستقبل سأكون قادرًا على الفوز. تأخذ في الاعتبار التشويق-الصراع السياسي. حول tse لتقليل الكثير من التفاصيل ، "rosipanih" في النص p'usi. بالنسبة إلى Chatskiy ، فإن هؤلاء البلهاء jogo قد بوتني - في عدد من التباديل ، مؤلف الخلق ، في نفس الوقت ، في نفس الوقت ، هناك عمليات انتقال ، chitachi.

ابتكار الكوميديا ​​"Likho z rozumu"

كوميديا ​​A.S. Griboєdov "الانجراف بالروس" є مبتكر. تعادل tse z طريقة فنيةكوميديا. تقليديا ، "Dashing out of rosum" هو أول أسلوب واقعي روسي vvazhayuyu. المقدمة الرئيسية للتقاليد الكلاسيكية للقطب في رأي المؤلف من يوم واحد: هناك أكثر من صراع في الكوميديا ​​"Likho z rozumu". في حديث p'єsі ، قم بإخراج واحد من نزاعين: الحب والصراع الاجتماعي. أنتقل تمامًا إلى نوع p'usi من أجل الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​"Likho z rozumu".

دور صراع الحب في الكوميديا ​​"Likho z rozumu"

ياك بالمعنى الكلاسيكي التقليدي ، تكمن دسيسة المحبة على أساس الكوميديا ​​"Likho z rozumu". الاحتجاج على هذا النوع من الخلق الدرامي كله هو كوميديا ​​ضخمة. توم الصراع الاجتماعي panuє على الحب.

على الرغم من ذلك ، لدي مواجهة حب. بالفعل في معرض الكوميديا ​​هناك trikutnik الحب. بغض النظر عن Sophia from the Silence في العرض الأول للعرض الأول ، فإن chutta يشبه الفتاة. وبالمثل ، فإن الخادمة Liza zgadu Chatskogo ، التي تم وخزها مع Sophia young kohannya ، لديها أيضًا الخادمة Liza zgadu. Otzhe ، قبل القارئ ، هناك حب كلاسيكي trikutnik: صوفيا - مولخالين - شاتسكي. يأتي Ale yak tilki Chatskiy إلى كشك Famusov ، بالتوازي مع مبادرة محبة لتطوير خط اجتماعي. ترتبط خطوط المؤامرة بشكل واضح بالآخر ، وفي المجال بأكمله حرية المواجهة مع "Likho z rozumu".

من أجل التأثير الهزلي ، يجب على المؤلف تقديم اثنين آخرين من trikutniks (صوفيا - مولكالين - الخادمة ليزا ؛ ليزا - مولكالين - نادل بيتروشا). Zakokhana in Silence Sophia ، وأنا لا أرى أولئك الذين هم الخادمة Liza yomu kudi milisha ، لكن ليس من الواضح Lizi nastyakє. الخادمة هي زكانة في النادل بتروشا ، خوفًا من التعرف على صديقاتها.

Suspil'niy conflit in p'us and yogo with a love line

كان أساس الصراع الاجتماعي للكوميديا ​​معارضة "القرن التاسع" و "عاصمة الماضي" - النبلاء التقدميون والمحافظون. نحن الممثل الوحيد لـ "عاصمة التسعين" ، وراء إلقاء اللوم على الشخصيات ذات القيمة العالية ، في الكوميديا ​​Chatsky. في مونولوجاته ، كان متحمسًا لفكرة الخدمة ، "من فضلك ، لكن من ليسوا مميزين". Youmu غريب المثل الأخلاقيةتعليق Famus ، والبراغماتية نفسها عرضة للغموض ، "تخدم" ، لأنه من الممكن أيضًا تصحيح رتبة Chergovy في chi іnshі المادي vigodi. كسب أفكار التعليم ، في rozmovs من Famusovs وشخصيات أخرى ، إتقان العلم والغموض. تسي ليودين ، vіlna vіd zabobonіv.

الممثل الرئيسي "للقرن الماضي" هو فاموسوف. تم زرع كل وادي التعليق الأرستقراطي في تلك الساعة للوافد الجديد. ابحث عن اهتزازات أفكاري عن نفسي. Pislya لرؤية Chatskiy من كرة yogo hvilyu lishe "الأميرة ماريا Oleksiyivna تقول لي". نبيذ دفن للعقيد سكالوزوب ، أناس سيئون ومهملون ، كما لو كانوا أفضل حالًا "اخرجوا" من رتبة جنرال. يريد Tse yogo Famusov أن يكون ثنائي البشيتي بصفته صهره ، وحتى Skalozub هو كبير gidnist ، لأنه لا يوجد ضوء ، - البنسات. في دفن فاموس ، تحدثوا عن عمهم مكسيم بتروفيتش ، الذي ، عندما لم يكن في متناول اليد ، رحبت به الإمبراطورة بابتسامة لطيفة وموهوبة. Zahoplennya ، حسب فكر فاموسوف ، أينما "يخدم" العم في ذهني: أرجوكم أرجو حضور الملك ، لا تفزوا مرتين ، بل أكثر من ذلك. غالبًا ما يخشى Famusov النظرات التقدمية لـ Chatsky ، وحتى الرائحة الكريهة التي تعيق أسلوب الحياة الوحشي للنبلاء المحافظين.

انزلق إلى الاحترام الوحشي لمن يتدخلون في "الشيخوخة" و "القرن الماضي" وليس الصراع بين الآباء والأبناء ، "ويل للعقل". على سبيل المثال ، Molchalin ، بصفتها ممثلة لجيل "الأطفال" ، انظر إلى تعليق الأسرة ، عندما يكون من الضروري إنشاء معرفة جيدة بذلك من أجل تحقيق أهدافهم. فين الرجل ايضا يرتجف حب المدن و الرتب. أجرؤ على القول ، سأكون قادرًا على الخروج من صوفيا والالتفاف به بسبب الحظ السعيد لوالدها.

صوفيا ، دونا فاموسوف ، لا يمكن إحضارها إلى "الشيخوخة" ، أو حتى "القرن الماضي". النموذج الأولي للأب مقيد بعيدًا عن zakohanism في Molchalina ، ولكن ليس من النظرات في تعليق Budova. فاموسوف ، الذي يقف عند مدخل الخادم ، هو أب عظيم ، لكنه ليس بعقبًا صعبًا على صوفيا. إن dvchina الصغير حتى النهاية هو تقدمي في النظرات ، ذكي ، لا يتعثر بتعليق وهمي. كل tse و є سبب razbizhnosti dad و dona. "من أجل الكوميديا ​​، الخالق ، كوني ابنة أبي بالغة!" - توبيخ فاموسوف. ومع ذلك ، فهي ليست على متن قارب شاتسكي. بأيدينا ، أو بشكل أدق ، بكلمة واحدة ، سنقول من فخر ، شاتسكي خرج من التعليق المكروه. صوفيا نفسها مؤلفة قليلا عن بوزيفيلا شاتسكي. والضوء مع الخفة والحساسية تجاه podkhoplyu ، وحتى مع الزلات الشريرة لـ Chatsky kozen ، يشكل باخ تهديدًا مباشرًا ل dobrobut الخاص به. في مثل هذه الرتبة ، في الشائعات الموسعة حول إلهة بطل الرواية ، في ضوء العالم ، حدث دور صراع الحب. لا يلتزم شاتسكي وصوفيا بالمفهوم الأيديولوجي. إن الأمر مجرد أن صوفيا ضربها الفريق ، لذا يمكن للكثير من kokhaniy أن يكونوا zruynuvati وسعداء بشكل خاص.

فيسنوفكي

في مثل هذه المرتبة ، تكون الخصوصية الرئيسية للصراع هي "الانهيار بالروس" - مظهر من مظاهر نزاعين وأقوى الترابطات. Lyubovna іntriga vіdkriva p'єsu و і محرك للفوز zitknennya في Chatsky من "سنمر". خط ليوبوفنامساعدة إضافية أيضا تعليق الأسرةاجعل المانح عارياً وغير محمي. الاحتجاج على الصراع الاجتماعي هو الاحتجاج الرئيسي ، حتى "الانطلاق من الروسوم" هي كوميديا ​​ضخمة ، والفوقية منها انتصار التعليق النبيل على قطعة خبز من القرن التاسع عشر.

اختبار Tvor

الصراع (باللاتينية - "zitknennya") - ارتباك مصالح أخرى ، نظرات ؛ توزيع جاد gostra superperechka. Bezperechno ، الكلمات الرئيسية التي سيتم شرحها في المجمل ستكون "zitknennya" و "superperechnost" و "superwire". استخدم ثلاث كلمات حول 'dnan іdnanі іdnіyu іdeєyu protistoyannya ، كـ protistoyannya ، وعلاوة على ذلك ، تستدعي المعنويات.
صراع الإبداع الأدبيلدي دور مهيب في أن أصبح يسمى podії "كهربائي". سعر وجودة المشي موقف حقوق التأليف والنشر، هذا المفتاح لفهم كل الخليقة. يكمن الالتباس في التكوين. كان الخصوم الرئيسيون في الأدب الروسي هم الخير والشر ، والصواب والخطأ ، والإرادة والعبودية ، والحياة تلك الموت. يظهر النضال الأول حتى الإبداع المبكر للشعب - الكازاخستانيين. عيش الحياةحريصة على محاربة القطعة غير الطبيعية ، والتي يمكن رؤيتها في الأسماء ("حي وميت" ، "الحقيقة وكريفدا"). بطل أدبياحرص على الوقوف أمام الهزاز ، وهناك أيضًا مواجهة بين الناس والناس. لا يزال الأدب الروسي يوسيا تربويًا. إلى هذا فإن دور الصراع هو في حقيقة أنه من الصحيح التفكير في الأطراف المتضررة ، وجعل الناس يبتعدون عن "الخير" و "الشر".
كان غريبودوف ، مبتكر أول p'usi واقعي ، راضٍ تمامًا عن أهمية التوافق من زيمز الموظفين. حتى في أذهان الناس أمامهم (Fonvizin ، Sumarokov) ، كتبوا عن قوانين الكلاسيكية ، الخير والشر ، من الواضح أنهم رأوا نوعًا واحدًا ، Griboedov يخترق جلد بطل القوة الفردية ، أنا أعيش الناس .
الاسم هو "Dashing z rozumu" - أطروحة كل الخلق ، علاوة على ذلك ، فإن الكلمة أكثر أهمية من الجلد. كلمة "هوري" ، خلف مفردات أوزيجوف ، تُعطى في معنيين - الحزن والارتباك والتزجيج الساخر على شيمو ليس بعيدًا. ما هذا؟ مأساة؟ اول شيء؟ تشي المزجج؟ تودي على كيم؟ "Rozum" لمدة ساعة من معنى Griboedov للتقدم والكفاءة. Vinikak التغذية: من هو ذكي في الكوميديا؟ Ale smyslove smyslove nagolos يقع على الشبح "vid". تسي і є قيمة الصراع بأكمله. أضف النبيذ إلى الملصق. " ألقاب للتحدث"، حيث احترم RO Vinokur ، وكيفية تمييز الشخصيات ، مرتبطة بـ" Idea Movi "(Tugoukhovsky ، Molchalin ، Repetilov) ، من أجل الإيحاء بحالة شخصيات" Chuti "و" التحدث "واحدة تلو الأخرى ، و نفس nshikh ، أنا نفسي إعداد الزفاف... الصراع مع شخصية cybulin - الداخلية هي المسؤولة عن المكالمة. يتم ترتيب العملية برمتها من خلال مجموعة كاملة من الفتحات ، والصراعات الصغيرة ، والغضب في وقت واحد وفي نفس الوقت ، "إعطاء" تأليه للرأس.
في المرحلة الأولى (1-6 ظهور) ، يتم عرض تقديم صوفيا ومولكالين قبل وصول تشاتسكي. فكرة مواجهة الحب ، حتى في الحال ، ألقى المؤلف الضوء على عدم وجود مئات الأشخاص من مولكالين إلى صوفيا ، مما أظهرها بشكل ساخر. يمكن رؤيته من الملاحظات الأولى ("ليزانكا تنام ، تتدلى من الأسلوب" ، تمامًا مثل غرفة البانيو "chuti piano with a flute") ، من كلمات ليزي عن نغمة صوفيا ، وذلك ) من اللعنة العزيزة ("آه!" يظهر أيضًا حماية صوفيا لشاتسكي:
بولتا ، زارتو ، أنا مضحك ؛
يمكن أن تكون الوهن مع الجلد -
معرفة ما إذا كنت لا تصطدم بـ yogo kokhannya. "التظاهر بأنك زاخانيم" - محور الياك viznachaє صوفيا يوغو بوشوتيا.
وهنا ... هناك نبيذ! "أوستر ، ذكي ، واعد" ، اربح "القيء" على صوفيا ، ثم عيد ميلاد "pererakhovu" أسوأ من її. صراع مشوق قادم ، على سبيل المثال Griboedov نفسه ، وهذا يعني شاتسكي "عند الاحتكاك من التشويق ، سأستنزفه." لكنها ليست تافهة مؤلف الشكل الشعبي العام لفيكوريست "superperechnosti" ، في حين أن مواجهة شاتسكي ليست محرومة من "النور" ، ولكن من الناس والماضي ومن أنفسنا.
كسب الاعتماد على الذات بسبب مثل هذه الشخصية من الاعتماد على الذات. شاتسكي مسرور بنفسه ، بوعوده ، من الشباب للانتقال من قطعة زجاجية إلى أخرى: "آه! سوف ننتقل إلى vikhovannya! فوز ما بعد فيجوكو:
"حسنا ، ما هو والدك؟"
"A cei، yak yogo؟ .."،
"وثلاث من الصحف؟"
"وهذا جاف؟ .." -
nibi tse هو الأهم من ذلك ، كتابة ثلاثة صخور. بجهد كبير ، Chatsky zamovka ، لكسر مقاطعة "hilin" ، ولتفقد قلبك بشأن كلمات الجاسوس ، إذا لم يكن لديك اثنان - لأول مرة ، اظهر في الكشك الموجود في بقية متراصة. سأشرح على الفور صراعي الداخلي القوي: "العقل ليس متناغمًا مع قلبي" ، بحيث لا تكمن الأفكار الرائدة ، حول كيف يسهل الحديث عنها ، في أساس هذه الأفكار ، وبعد ذلك ، كل شيء ، نتحدث عنه ، نحن متعمدون. ، حيث ليس من القلب ، من الأفكار الأخرى.
رأت فتاة أخرى اندلاع الصراع الاجتماعي. سوف يتحول روزموف فاموسوف وتشاتسكي حول صوفيا إلى "آباء" و "أطفال" ، كما يتجادلون حول روسيا. علاوة على ذلك ، سيأمر غريبويدوف باستمرار احتجاج شاتسكي - بان سلاف وتشاتسكي - المرجع بان. لذلك ، في الأطفال الآخرين ، يجدر الحديث عن وضع zhorstoke أمام الفلاحين والخدم ، لأن الأول لم يكن يمانع ليزي نفسه ، لأنه لم يساعد الشافو ، من أجل الثروة ، ذلك وبطريقته الخاصة تمكن من pomilkovo. سوف يراك الناس موفا النور الروحي... تم إنشاء Mova Chatskogo كمساحة ، و galicism. أكثر من مرة سوف أنتقل إلى التنافر ضوء داخليالسعر Chatsky في Chatsky |
"كل شيء ، كما يبدو ، أكثر منطقية! لمن هذا؟ - الكتابة إلى بوشكين. في الواقع ، هناك أيضًا ملاحظة رئيسية في الحلقة الثالثة: "انظر حولك ، الجميع يدور حول رقصة الفالس بأكبر قدر من الاجتهاد. تجول الناس في Lіtn إلى طاولات kartkovo ". لا يوجد سوى انتصار واحد - ذروة الصراع المشبوه. لمن هذا؟ ربما سوبي؟ أنا لا أعرف نفسي ، إذا كنت قد نشأت من نفسي ، إذا كنت ممتنًا لضربات "القلب" و "الوردة". إذا وضعت مخطط الحياة في ذهنك ، فستتمكن من "التعرف عليه" من حياتك ، وتدمير القوانين ، حتى لا تُنسى أمام صراع الحب. تقبل صوفيا تيج عقلانية اليوجو. إهانة لمواجهة العلاقات المتبادلة ، وبمجرد أن تبقى مع الكتلة ، "Likho with the Rose" و "... رمزي ، بالمعنى الصحيح للكلمة" في іnshomu ... ذكي وليس russіyskoyu. بطريقة غريبة. بطريقة غريبة "(ويل ، جينيس." ريدنا موفا ").
Otzhe ، جريمة المواجهة الزائدة في الرأس - إغلاق الحياة المعيشية لذلك المخطط.
تم وضع مخطط الحياة من قبل جميع أبطال p'usi: Molchalin ، Famusov ، Skalozub ، صوفيا ... لذا ، صوفيا ، مثل "لا أستطيع النوم من الكتب الفرنسية" ، أتمنى أن أعيش حياتي مثل الرواية. رواية احتجاج صوفيا على الموضة الروسية. ياك ، بعد أن احترم Bazhenov ، فإن تاريخ الحب قبل Molchalin ليس تافهاً ، كما في حالة "spivvitchiznits الفرنسية" ، فهي نقية وروحانية ، على عكس الكتاب المقدس. روح صوفيا غبية أيضًا. Mozhlivo ، أنه في الملصق يشار إلى yak Sophia ، tobto "mudra" ، Ale Pavlivna هي ابنة Famusov ، وهي تشبه الجديدة. ومع ذلك ، بعد كل شيء ، الكوميديا ​​من العجائب واضحة ، هم "أعرج" في العالم ، وليس أنفسهم. شاتسكي أيضا شهادة في التطور. لكن بخصوص هذا التغيير الداخلي ، يمكننا أن نحكم عليه أكثر من مرة بشأن الماضي. لذا ، اعترفت ، تساءلت بثقة مع ليزا: "ليس من أجل لا شيء ، ليزا ، أنا أبكي ..."
"عظيم ، صديق ، عظيم ، أخي! .." لا يبدو أن Chatsky كلمة طيبة بالنسبة لك.
"وماذا عنك؟" ، "لن أسألك عن أي شيء!" - يحرمك بفخر من احترام الخمور الخاصة بك ، والدخول على الفور في قائمة السوبر.
إن مونولوجات شاتسكي قريبة من تصويبه الأيديولوجي إلى الديسمبريين المنبوذين. Win vikriva هو عبادة منخفضة ، قساوة المجرمين ، وطول العمر هو المحور الذي يناسبه Griboedovs و Decembrists. لكن لا يمكنني استيعاب هذه الأساليب ، أي مخططات الحياة نفسها ، ليس فقط طريقة واحدة ، بل تعليق كامل. لهذا ، فإن ذروة جميع الصراعات هو إشراك Chatsky في الآلهة. تيم نفسه سيراه رجلًا ضخمًا يجد الخير وراء نظرية الديسمبريست ، وأيضًا أحد أهم الأشخاص - "روزم الصحي" (مورافيوف) ؛ على اليمين ، سنكون شانوفنيم ذلك كوهانم. إنه من أجل المقاربة العقلانية للحياة ، البراغماتية التي نظمتها طرق Griboediv "المنخفضة" وتطلق على جميع أبطال الكوميديا ​​"الحمقى".
لا يظهر إغلاق الدولة و protypnature ليس فقط على المسرح. يمكن للشخصيات المتطرفة القتال من أجل نفسها. الأخ سكالوزوبا ، على سبيل المثال ، بعد أن حرم من الخدمة عن طريق النشوة ، والآن ، أريد أن أخدم كجنرال ، بعد قراءة الكتب في القرية ، مضى شبابي و "كفى ..." ...
يحمل غريبويدوف الفتيل الكامل لـ Chatsky Lish إلى عطلات رومانسيةالشباب ، وربما الرياضيات سالتكوف-شيدرين ، الذي وصف حصة هذا المخرج لقسم زاموروشنيا ، الذي كون صداقات مع مولتشالين.
Otzhe ، صراع الرأسإنشاء ، وكيفية الانفتاح من خلال التشويق (Chatsky والتعليق) ، الداخلية (Chatsky and Sophia ، Molchalin and Sophia ، Molchalin and Liza) ، الخاصة (Chatsky and Chatskiy ، Sophia and Sophia ...) الارتباك ، الارتباك ، Griboedov قد يتخيل دائمًا وراء الملاحظات الإضافية والشخصيات ذات القيمة الإضافية والحوارات والمونولوجات. للتنقل بين المعايير الراسخة للكلاسيكية لتكمن في قائمة النهج الفرعي النشط في الحياة. "أنا أكتب بطريقة قوية وقوية" - يبدو أن غريبويدوف نفسه واقعي. Vikoristovuchi vilny iamb ، різні تيبي rimi ، razpodіlyayuchi نسخة طبق الأصل من آية واحدة لعدد من الشخصيات ، يُنظر إلى المؤلف من الشرائع ، والياك للكتابة ، والحياة "vіlno". يتم عرض "Vіlno" مقدمًا.