ما هي المشاعر التي تم التعبير عنها في المونولوج الأخير لتاتيانا. التفسير الأخير مع Onegin

التفسير النهائي لأونجين وتاتيانا. Onegin في بداية الرواية ، لقاء مع Tatyana ، يشعر بخيبة أمل عميقة من الحياة ، لذلك يتفاعل مع حب Tatyana بنبل ، ولكن بخوف ، مدركًا أنه غير قادر على أن يصبح زوجًا لائقًا وأبًا لعائلة ، والتي يتم تشجيعها كثيرًا في المجتمع المؤسف للغاية الذي يريد الهروب منه.

في Onegin ، يقدم Pushkin بشكل أساسي الروحانية و ادب اخلاقي المثقفون النبيل من العصر الديسمبري. إنه يجسد نتاج ذلك المجتمع ، ذلك العصر ، لكنه في نفس الوقت ، بطريقة غريبة ، يناقضه.

هذه هي سمة خيبة الأمل للبطل في جميع أنحاء الرواية في حقيقة أنه حتى وقت قريب كان مغويًا جدًا ولم يعد مهتمًا الآن ، مثل موسيقى البلوز الروسية ، شعور بفراغ الحياة ، الذي يضطهد ويجبر الشخص على العودة إلى أصوله. في هذه الحالة ، يذهب Onegin إلى القرية للهروب من حياة المدينة الصاخبة ، وهو أمر ممل للغاية بالنسبة له. ومع ذلك فهو كذلك ممثل نموذجي الشاب المتروبوليت النبيل ، ابن بيئته التي يشعر فيها وكأنه سمكة في الماء. ومن الصعب تحديد ما إذا كانت هذه هي مصلحته أو عيبه. على الأقل ، يمكن القول تمامًا إنه يقف على مستوى عالٍ من الثقافة في عصره ، ويختلف في هذا الصدد عن غالبية ممثلي المجتمع النبيل.

والآن مر الوقت ، كما يعتقد Onegin نفسه ، قصة المبارزة ، والشعور العبثي لتاتيانا قد غرق في النسيان. يبلغ من العمر 26 عامًا ، ويعاني من "... في تقاعس الترفيه \\ بدون خدمة ، بدون زوجة ، بدون عمل" ، وعادًا من رحلة ، يلتقي على الكرة بسيدة تبدو مألوفة له. علاوة على ذلك ، حتى جمال نينا فرونسكايا المبهر لا يمكن أن يطغى على جمال هذه المرأة. يوجين مصدوم.

حقا نفس تاتيانا ،

الذي هو وحده

في بداية علاقتنا الرومانسية

في الجانب البعيد من الصم ،

في خضم المواعظ ،

قرأت التعليمات ذات مرة ...

في الاجتماع التالي في منزل زوج تاتيانا ، حملت تاتيانا الجديدة الأمير N Onegin بشكل نهائي. لم تعد هذه فتاة ريفية بسيطة ، ولكنها أميرة غير مبالية ، إلهة منيعة من نيفا الملكية. لكنها لا تهتم به. Onegin يكتب رسالة ، لكنه لا يتلقى إجابة. يجب أن أقول إن هذه الرسالة أصبحت منذ فترة طويلة هي الرومانسية المفضلة لكثير من الناس.

لكن لإطالة حياتي ،

يجب أن أكون متأكدا في الصباح

أن أراك بعد الظهر ...

الشتاء يمر. عند لقاء تاتيانا بشكل عابر ، ترى يفغيني أنها "محاطة ببرد عيد الغطاس". لم يعد موجودًا في العالم ، يحاول القراءة ، لكن الرؤى تطارده: قتل لينسكي على يده ، وتاتيانا جالسة في كتاب بجوار النافذة. يأتي Onegin إلى تاتيانا "يبدو وكأنه ميت". بعد أن لم يلتق بأحد في الردهة ، ذهب إلى الغرف ورأى تاتيانا وهي تبكي وهي تقرأ رسالته.

أوه ، من سوف يسكت معاناته

في هذه اللحظة السريعة لم أقرأ!

من هو السابق تانيا ، المسكين تانيا

الآن لن أتعرف على الأميرة!

Onegin يقع عند قدميها. فيما يلي مشهد التفسير النهائي:

... أحبك (لماذا تخفيه؟) ،

لكني أعطيت لآخر.

سأكون مخلصا له إلى الأبد.

أوراق تاتيانا ، ووقف يوجين "كما لو ضربه الرعد". يدخل زوج تاتيانا ، وهنا يودع المؤلف بطله - رفيق غريب - في "لحظة شريرة بالنسبة له" ، وتاتيانا - "مثال حقيقي".

على الرغم من أن Onegin ، كما لاحظ المؤلف مازحا ، "تعلم شيئًا ما وبطريقة ما" ، فإنه لا يزال يقف على مستوى عالٍ من الثقافة في عصره ، ويختلف في سعة الاطلاع عن معظم من حوله. بطل بوشكين هو نتاج مجتمع علماني ، لكنه في نفس الوقت غريب ومعادٍ له. لا يظهر الاغتراب والمعارضة للمجتمع المحيط على الفور. في البداية ، انغمس الشاب في الحياة العلمانية ، ليجد الفرح والمتعة فيها ، لكن رتابة وفراغ هذه "الأفراح والملذات" سرعان ما ملته ، ووفقًا لبلينسكي ، "غادر العالم كما فعل قلة منهم."

Onegin عميق جدًا وغني بطبيعته حتى لا يلاحظ رذائل العالم من حوله. هناك العديد من الأشياء التي تميزه عن الآخرين:

التفاني غير المتعمد للأحلام

غرابة لا تضاهى

وعقل حاد بارد.

مع اتساع نطاق الموضوع ، يعتبر Eugene Onegin ، أولاً وقبل كل شيء ، دراسة فنية للمهام الروحية للشباب النبيل التقدمي ، شكوكهم وهمومهم ، تطلعاتهم وآمالهم. بدأ العمل في الرواية خلال سنوات الانتفاضة الاجتماعية ، وانتهى بعد هزيمة الديسمبريين ، في جو من رد فعل نيكولاييف. خلال سنوات تأليف الرواية ، كان على المؤلف أن يتحمل المنفى ، ويفقد العديد من الأصدقاء ، ويختبر مرارة الموت أفضل الناس روسيا. لذلك ، فإن الفصول الأولى مشبعة بالمزاج البهيج الذي يؤكد الحياة ، وفي النهاية ، يتم تكثيف الدوافع المأساوية. كانت الرواية ثمرة "عقل الملاحظات الباردة وقلب الملاحظات المحزنة". يحاول المؤلف بعقله و "قلبه" أن يفهم ويقدم لحكم القارئ الصورة الروحية والأخلاقية لأفضل الناس في عصره.

رواية بوشكين "Eugene Onegin" هي عمل مبتكر حقًا. هذه ليست أول رواية روسية واقعية فحسب ، فهي ليست فقط نوعًا فريدًا من نوعه - رواية في الشعر ، ولكنها أيضًا عمل فريد جدًا في بنيتها. تستند مؤامراتها على مبدأ تناظر المرآة. إنها سلسلة من الحلقات المزدوجة والمشاهد وهياكل الحبكة. في الجزء الأول ، نرى Onegin في سانت بطرسبرغ ، ثم ينتقل البطل إلى القرية ، حيث يلتقي بـ Tatyana ، التي تقع في حبه ، ويكتب رسالة ، وبعد ذلك يتم مشهد شرح Onegin مع Tatyana في الحديقة ، وهو ما يجب مراعاته في المقالة. يتبع ذلك مشهد يوم اسم تاتيانا ومبارزة Onegin مع Lensky ، الذي غيّر موته فجأة مصير جميع الشخصيات الرئيسية. هذا هو مركز حبكة الرواية ، وبعد ذلك تتكرر الحلقات الداعمة للجزء الأول كما لو كانت في صورة معكوسة: الآن تاتيانا تتحرك ، ولكن من القرية إلى المدينة ، في سانت بطرسبرغ تلتقي مرة أخرى مع Onegin ، كونها سيدة متزوجة بالفعل ، ثم يقع Onegin في حبها ، يكتب رسالة ، يليها مشهد من التفسير ، وفي المقابل ، توبيخ تاتيانا البطل. "لكني أعطيت لآخر ؛ / سأبقى مخلصًا له على مر العصور "- هكذا ينتهي اللقاء الأخير للأبطال ، ومعه الرواية بأكملها.

وبالتالي ، من الواضح أن المشهد الذي تم تحليله لشرح Onegin و Tatiana في الحديقة ، باعتباره أحد حلقاته المركزية ، يجب النظر إليه في سياق الهيكل العام للعمل. في أعمال Yu.M. وجد لوتمان أن البنية الأيديولوجية والتكوينية للرواية تقوم على مبدأ التناقضات. كان هذا البناء هو الذي سمح لبوشكين ، الذي استخدم حبكة بسيطة إلى حد ما - قصة الحب غير المكتمل لتاتيانا وأونجين - أن يتناسب مع الرواية بكمية هائلة من المحتوى ، ليطرح مشاكل أخلاقية ونفسية واجتماعية وسياسية عالمية ، وهو ما أعطى بيلينسكي كل الحق في تسمية الرواية "موسوعة الحياة الروسية".

يعتمد العمل على مشكلة واحدة مشتركة ، والتي ستكون مركزية بالنسبة لروسيا طوال القرن التاسع عشر بأكمله - مشكلة تقسيم المجتمع إلى جزأين مختلفين وقليلين جدًا. من ناحية ، هذا هو النبلاء ، الحضريون في المقام الأول ، الذين استوعبوا الثقافة الأوروبية والتنوير وفقدوا إلى حد كبير أسسهم الوطنية. من ناحية أخرى ، فإن الجزء الأكبر بكثير هو الجزء الذي احتفظ بالجذور الوطنية: التقاليد والطقوس والعادات الوطنية المدعومة ، التي أسست حياتها على مبادئ أخلاقية عمرها قرون. حتى لغة هذين الجزأين المفككين من مرة (قبل إصلاحات بيتر) لمجتمع روسي واحد اتضح أنها مختلفة: يكفي أن نتذكر كلمات بطل الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" Chatsky - المعاصر لـ Onegin - التي اعتبرها الناس النبلاء ، الذين غالبًا ما استخدموا اللغة الفرنسية حتى في الحياة اليومية ، "للألمان" ، أي الأجانب.

لكن قد يتساءل المرء: ما علاقة كل هذا بتاتيانا وأونجين ، بمشهد تفسيرهما في الحديقة؟ كلاهما ينتميان إلى مجتمع نبيل ، وكلاهما يقرأ الأدب الأجنبي ، ورسالة تاتيانا إلى Onegin ، التي سبقت شرحهما في الحديقة ، كما يشير بوشكين نفسه ، مكتوبة بالفرنسية:

لذلك كتبت بالفرنسية ...

ماذا أفعل! أكرر مرة أخرى:

حتى الآن حب السيدات

لم أتحدث الروسية ...

ومع ذلك ، يسمي بوشكين بطلتته "الروح الروسية" ، وهذا مهم بشكل أساسي. من الأمور التي يجب التعبير عنها باللغة الروسية أدق الفروق الدقيقة في المشاعر: في ذلك الوقت ، كان تشكيل اللغة التي من شأنها أن تسمح لفتاة روسية بكتابة مثل هذه الرسالة لا يزال قيد التنفيذ. وليس من المستغرب على الإطلاق أن تستخدم تاتيانا مفردات فرنسية أكثر تطوراً ، مما سمح لها بالعثور على كل الكلمات الضرورية فيها. لا يمكن العثور على معادلاتها باللغة الروسية إلا من قبل شاعر مثل بوشكين ، لذلك يقدم "ترجمته" ، التي أصبحت مثالًا رائعًا لرسالة حب في الشعر الروسي.

لكن الشيء الرئيسي مختلف: تاتيانا ، التي نشأت في القرية ، استوعبت العادات والتقاليد الروسية التي "حافظت على حياة هادئة" في عائلة لارين ؛ منذ الطفولة وقعت في حب الطبيعة الروسية ، والتي ظلت إلى الأبد موطنها ؛ أخذت بكل روحها القصص الخيالية والأساطير الشعبية التي أخبرتها بها المربية. بعبارة أخرى ، احتفظت تاتيانا بعلاقة دم حية مع تلك "التربة" ، القاعدة الوطنية ، التي فقدها أونجين تمامًا.

وليس من قبيل المصادفة أن يقرن بوشكين هذه الخسارة بظروف حياة البطل الحضري - بطرسبورغ -. كان هناك ، الذي نشأ على يد مدرسين أجانب ، أسرته زوبعة الحياة الاجتماعية الفارغة ، "أصيب" بمرض "جديد" جاء إلى روسيا من أوروبا:

مثل الطفل هارولد ، متجهم ، ضعيف

كان يظهر في غرف الرسم ؛

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

لم يمسه شيء

لم يلاحظ أي شيء.

هذا "المرض" "الشبيه بالطحال الإنجليزي" ، الذي وجد بوشكين الاسم الروسي - "البلوز" - الذي أصاب أونجين وأدى إلى قشعريرة وخيبة أمل في كل شيء ، وهو بلا شك مرتبط من قبل بوشكين بما تم تعريفه في الغرب باسم "بيرونيزم" أو مزاج "حزن العالم". بالطبع ، يحتوي "مرض" Onegin أيضًا على سمات روسية بحتة ، بالإضافة إلى مظهر من مظاهر خصائصه الفردية. لكن بشكل عام ، هذا هو نفس البطل "الذي تقدمت الروح في السن المبكرة" الذي أصبح ظاهرة مميزة على وجه التحديد بالنسبة للجزء الأوروبي من المجتمع الروسي.

لذا ، فإن رحلة قصيرة في أحداث الرواية التي سبقت مشهد شرح Onegin مع تاتيانا في الحديقة تسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات التي ستساعد على فهم هذه الحلقة بشكل صحيح. من ناحية أخرى ، أمامنا قصة مرتبطة بالحياة الشخصية لهؤلاء الأبطال ، تحددها خصائصهم الفردية. ولكن وراء ذلك توجد مشكلة أوسع: هل يستطيع هؤلاء الأشخاص المختلفون فهم بعضهم البعض ، هل اتحادهم ممكن ، أم أنهم يتحدثون حقًا "بلغات مختلفة" ، وبالتالي فإن التفاهم المتبادل مستحيل؟

منذ البداية ، كانت تفسيرات Tatyana و Onegin مختلفة تمامًا. نشأت تاتيانا على روايات فرنسية عاطفية ، حيث كان هناك دائمًا بطل نبيل يتصرف ، قادرًا على الشعور العميق وإيجاد الحب والسعادة مع فتاة مخلصة ونقية وجميلة بعد العديد من المتاعب والمعاناة. بكل قوة "روحها الروسية" المخلصة ، لم تقع في حب Onegin فحسب ، بل اعتقدت أيضًا أنه بطلها ، وأنهم ، كما في هذه الروايات ، سيكون لديهم نهاية سعيدة - اتحاد عائلي. قررت أن تتخذ خطوة جريئة - كانت أول من اعترف بحبها برسالة. وهكذا ظهر. كيف ينبض قلب الفتاة بسرعة ، فهي تريد أن تؤمن بإمكانية السعادة وتخشى سماع "جملة" أخرى. "ركضت تاتيانا على الفور" الحديقة بأكملها "وسقطت وهي تلهث على المقعد.

هنا يجدها Onegin. لكن ما هو شعوره حيال هذه القصة بأكملها؟ نحن نعلم ، "بعد تلقي رسالة تانيا ، / تأثر Onegin بوضوح." لكن حتى قبل ذلك علمنا أنه "قتل ثماني سنوات" في الروايات العلمانية ، في البداية عاصف وعاطفي ، ثم أصبح مجرد واجب ممل ، وسيلة لاحتلال "الكسل المتلهف" ، لذلك الآن ليس فقط "لم يقع في حب الجمال" ، لكن تماما "فقدت حياتي أفضل لون"، فقدت" حساسية القلب ".

ومع ذلك ... لم يمر الدافع الصادق لتاتيانا دون إجابة ، وكانت الفتاة نفسها قد جذبت انتباهه منذ فترة طويلة بسبب غرابة الأطوار ، وعمق الطبيعة. والآن "في حلم حلو بلا خطيئة / لقد انغمس في روحه. / ربما شعور قديم بالحماسة / استحوذ على يده لمدة دقيقة. نعم ، "حماسة" ، ولكن فقط "لدقيقة" ، وإلى جانب "ربما". كم يختلف كل هذا عن حالة تاتيانا قبل التفسير الحاسم! ثم يتصرف Onegin في دوره المعتاد: إنه حكيم تجربة الحياة، ضليعًا في "علم العاطفة الرقيقة" ، ورأى أنه ليس في وجهه خداع "سذاجة الروح البريئة". هذا حقير ، وقد لا تكون العواقب سارة للغاية بالنسبة له - فهذه لا تزال قرية ، حيث تختلف قواعد السلوك إلى حد ما عن العاصمة. هذه هي الطريقة التي يتعامل بها بعقلانية مع المحادثة التي تنتظره. ليس من دون سبب أن تتذكر تاتيانا ، التي كانت حكيمة أيضًا بتجربة الحياة الرفيعة ، هذا التفسير في الحديقة برعب:

والآن - الله! الدم يبرد

بمجرد أن أتذكر النظرة الباردة

وهذه العظة ...

وجدت تاتيانا هنا تعريفًا صحيحًا جدًا لمونولوج Onegin في الحديقة - هذه "خطبة" باردة ، درس قرر مدهش من العاصمة تعليم امرأة ريفية فقيرة ، وفي نفس الوقت التباهي قليلاً. وإلا لماذا تحدث عن مدى صدق تاتيانا العزيزة عليه ، وكيف أنها "جلبت الإثارة / المشاعر الصامتة منذ فترة طويلة"؟ ثم يضيف أنه يرى فيها "مثله الأعلى السابق" وأنه كان بإمكانها فقط اختيار زوجة له \u200b\u200b- ومع ذلك ، هذا لا يبدو إلا في مزاج الشرط. وفي نهاية الوعظ ، طمأن تاتيانا المؤسفة قليلاً:

أحبك بحب أخي

وربما أكثر رقة.

نعم ، عادات "المُغوي الخبيث" ، الفاتح لقلوب النساء ، لا تزول بهذه السرعة. لكن هناك شيئًا مختلفًا تمامًا في هذا المونولوج: ليس عبثًا أن يسميها البطل نفسه "اعتراف". في الواقع ، على الرغم من بعض الافتراضات ، يتحدث Onegin عن حالته الداخلية الحقيقية ، حتى أن وجهات نظره حول الحياة تعبر عن تقييم ذاتي نقدي إلى حد ما:

لكني لست مخلوقا للنعيم.

روحي غريبة عنه.

كمالك عبث:

أنا لا أستحقهم على الإطلاق.

لماذا إذن "لم يُخلق لنعمة" الحياة الأسرية؟ حان الوقت الآن لنتذكر أن هذا البطل ، كما ذكرنا سابقًا ، يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالرومانسية ، وبصورة أدق ، بمظهرها الخاص - "البيرونية". بالنسبة لمثل هذا الشخص ، الحرية قبل كل شيء ، ولا يمكن تقييدها بأي شيء ، بما في ذلك الروابط العائلية:

كلما كانت الحياة في المنزل

كنت أرغب في الحد ...

إنه "تحديد" وليس العثور على رفيقة روح في أحد أفراد أسرته ، كما تعتقد تاتيانا. هذا هو الفرق بين نظامي الحياة المتكونين في تقاليد ثقافية وأخلاقية مختلفة. على ما يبدو ، ستجد تاتيانا صعوبة في فهم موقف "البطل الحديث" ، الذي قال عنه بوشكين بدقة شديدة:

تدمير كل الأحكام المسبقة ،

نحن نكرم الجميع بالأصفار

وفي الوحدات - أنت بنفسك.

كلنا ننظر إلى نابليون ...

لكن هذا هو Onegin بالضبط ، الذي لا ينتبه لمشاعر الفتاة المسكينة ، التي "من خلال الدموع ، لا ترى أي شيء / بالكاد تتنفس" ، تستمع بصمت إلى الدرس القاسي لمعلمها غير المتوقع. يبدو له أن هذا "العلم" سيساعد تاتيانا في حياتها اللاحقة:

سوف تحب مرة أخرى: ولكن ...

تعلم أن تحكم نفسك ؛

لن يفهم الجميع مثلي

قلة الخبرة تؤدي إلى المتاعب.

في الواقع ، Onegin على حق: بعد كل شيء ، كان من الممكن أن تقابل تاتيانا شخصًا وقحًا تمامًا. ويعلق بوشكين على هذا المشهد بالطريقة التالية:

سوف توافق ، أيها القارئ ،

ما فعله بشكل جيد جدا

مع صديقتنا الحزينة تانيا.

ليست المرة الأولى التي يظهر فيها هنا

نبل النفوس المستقيمة ...

حسنا؟ لا يمكننا إلا أن نتفق مع المؤلف؟ لكنه هو نفسه سيعطي القارئ أيضًا فرصة لرؤية تجليات قسوة وأناني أونيجين في كل قبحهم - أعني مشهد يوم الاسم وقصة المبارزة مع لنسكي. لكن أليست هناك هذه القسوة وحتى القسوة في التفسير مع تاتيانا في الحديقة؟ بأي نشوة يرسم "أهوال" الحياة الأسرية أمام فتاة ساذجة! أين حساسيته وحساسيته التي قد يظهرها - عندما يريد. في الواقع ، يتحدث مع لينسكي الحالم الرومانسي المتحمّس ، "لقد كانت كلمة تقشعر لها الأبدان / حاول إبقائها في فمه" ، رغم أنه كان يسخر منه في قلبه. لكن لا ، مع تاتيانا هو قاسي ، "دخل الدور" ، وهو يحبها ، لكن Onegin نسي بطريقة ما كيف يمكن أن تشعر تاتيانا.

كان لابد من وقوع أحداث مروعة حتى يزعزع شيء ما أفكار البطل. موت لنسكي هو ثمن تحوله ، قد يكون الثمن باهظاً. "الظل الدموي" لصديق يوقظ المشاعر المجمدة فيه ، ويطرده ضميره من هذه الأماكن. كان من الضروري المرور بكل هذا ، "السفر في جميع أنحاء روسيا" لإدراك أن الحرية يمكن أن تصبح "مكروهة" لكي تولد من جديد من أجل الحب. عندها فقط سيصبح أكثر وضوحًا عن تاتيانا "بروحها الروسية" ، بحسها الأخلاقي الذي لا تشوبه شائبة. ومع ذلك ، حتى ذلك الحين ، سيكون هناك فرق كبير بينهما: Onegin ، المخموراً بقدرته الجديدة على الحب والمعاناة ، لا يفهم أن الحب والأنانية غير متوافقين ، ولا يمكن لأحد التضحية بمشاعر الآخرين. كما هو الحال في الحديقة ، في المشهد الأخير من الرواية ، يتم تدريس درس مرة أخرى - الآن فقط يتم تدريسه بواسطة تاتيانا أونيجين ، وهذا درس من الحب والإخلاص والرحمة والتضحية. هل سيتمكن Onegin من استيعابها ، كما قبلت تاتيانا بتواضع "دروسه"؟ المؤلف لا يخبرنا بأي شيء عن هذا - نهاية الرواية مفتوحة.

والسؤال موجه لجميع القراء - وإلينا أيضًا. ما هي "الدروس" التي تعلمناها؟ ربما يكون أهمها هو القدرة على أن تكون حساسًا تجاه شخص آخر ، حتى لو كان مختلفًا تمامًا عنك ، والقدرة على الحب بمودة وصدق ، والسعي لفهم الآخر ، والتعاطف معه - وتقليل حب المرء لنفسه. ويعلمنا هذا المشهد في الحديقة أن نحب ونفهم الجميل ، لأنه بغض النظر عن كيفية تفسيرنا لها ، فقد تم إنشاؤه بواسطة يد سيد مذهل استولى إلى الأبد على هذه الحديقة المظلمة في صمت المساء ، مقعد في غابة كثيفة من الأشجار القديمة وفتاة تجلس عليها والاستماع بكل تواضع لكلام حبيبها.

الشاب النبيل Onegin ، الذي التقى بتاتيانا ، يشعر بخيبة أمل عميقة من الحياة ، لذلك يتفاعل مع حبها بنبل ، ولكن بتخوف ، مدركًا أنه غير قادر على أن يصبح زوجًا لائقًا وأبًا لعائلة ، والتي يتم تشجيعها في نفس الوقت مجتمع سيء الحظ يريد الفرار منه.

في Onegin ، يقدم بوشكين في المقام الأول الشخصية الروحية والأخلاقية للمثقفين النبلاء في العصر الديسمبري. إنه يجسد نتاج ذلك المجتمع ، ذلك العصر ، لكنه في نفس الوقت ، بطريقة غريبة ، يناقضهما.

هذه هي سمة البطل في جميع أنحاء الرواية - خيبة الأمل التي أغراه حتى وقت قريب ، ولم يعد يهمه الآن ، مثل موسيقى البلوز الروسية ، شعور بفراغ الحياة الذي يضطهد ويجبر الشخص على العودة إلى أصوله ؛ في هذه الحالة ، يذهب Onegin إلى القرية من أجل الهروب من حياة المدينة الصاخبة التي ملته كثيرًا. وفي الوقت نفسه هو ممثل نموذجي للشباب النبيل المتروبوليتي ، ابن بيئته ، حيث يشعر وكأنه سمكة في الماء. ومن الصعب تحديد ما إذا كانت هذه هي مصلحته أو عيبه. على الأقل يمكن القول تمامًا إنه يقف على مستوى عالٍ من الثقافة في عصره ، ويختلف في هذا الصدد عن غالبية ممثلي المجتمع النبيل.

والآن مر الوقت ، كما يعتقد Onegin نفسه ، قصة المبارزة ، والشعور العبثي لتاتيانا قد غرق في النسيان. يبلغ من العمر 26 عامًا ، ويعاني من "... تقاعس عن الترفيه ، بلا خدمة ، بدون زوجة ، بلا عمل" ، وعادًا من رحلة ، يلتقي بسيدة تبدو مألوفة له. علاوة على ذلك ، حتى جمال نينا فرونسكايا المبهر لا يمكن أن يطغى على جمال هذه المرأة. يوجين مصدوم.

حقا نفس تاتيانا ،

الذي هو وحده

في بداية علاقتنا الرومانسية

في الجانب البعيد من الصم ،

في خضم المواعظ ،

قرأت التعليمات ذات مرة ...

في الاجتماع التالي في منزل زوجها ، الأمير N ، حملت تاتيانا الجديدة Onegin بشكل لا رجعة فيه. لم تعد هذه فتاة ريفية بسيطة ، لكنها أميرة غير مبالية ، إلهة نيفا الملكية المنيع. لكنها لا تهتم به. Onegin يكتب رسالة ، لكنه لا يتلقى إجابة ...

الشتاء يمر. عند لقائه بتاتيانا لفترة وجيزة ، ترى يوجين أنها "محاطة ببرد عيد الغطاس". توقف عن الوجود في العالم ، يحاول القراءة ، لكن الرؤى تطارده: قتل لينسكي على يده ، وتاتيانا جالسة في كتاب بجوار النافذة. "مثل الرجل الميت" يأتي Onegin إلى تاتيانا. بعد أن لم يلتق بأحد في الردهة ، ذهب إلى الغرف ورأى تاتيانا وهي تبكي وهي تقرأ رسالته.

أوه ، من سوف يسكت معاناته

في هذه اللحظة السريعة لم أقرأ!

من هو السابق تانيا ، المسكين تانيا

الآن لن أتعرف على الأميرة!

Onegin يقع عند قدميها. فيما يلي مشهد التفسير النهائي:

أحبك (لماذا تخفيه؟) ،

لكني أعطيت لآخر.

سأكون مخلصا له إلى الأبد.

أوراق تاتيانا ، ووقف يوجين "كما لو ضربه الرعد". يدخل زوج تاتيانا ، وهنا يودع المؤلف بطله - رفيق غريب - في "لحظة شريرة بالنسبة له" ، وتاتيانا - "مثال حقيقي".

على الرغم من أن Onegin ، كما لاحظ المؤلف مازحا ، "تعلم شيئًا بطريقة ما" ، إلا أنه لا يزال يقف على مستوى عالٍ من ثقافة عصره ، ويتميز بقدرته على المعرفة من غالبية من حوله. بطل بوشكين هو نتاج مجتمع علماني ، لكنه في نفس الوقت غريب ومعادٍ له. لا يظهر الاغتراب والمعارضة للمجتمع المحيط على الفور. في البداية ، انغمس الشاب في الحياة العلمانية ، ليجد فيها الفرح والملذات ، لكن رتابة وفراغ هذه "الأفراح والملذات" سرعان ما ملته ، ووفقًا لبلينسكي ، "غادر العالم ، كما فعل قلة منهم".

Onegin عميق جدًا وغني بطبيعته حتى لا يلاحظ رذائل العالم من حوله. يميزه كثيرًا عن الجمهور: "الأحلام هي تكريس لا إرادي وغرابة لا تُضاهى وعقل حاد بارد".

مع اتساع نطاق الموضوع ، يعد Eugene Onegin في المقام الأول دراسة فنية للسعي الروحي للشباب النبيل التقدمي وشكوكهم وقلقهم وتطلعاتهم وآمالهم. بدأ العمل في الرواية خلال سنوات الانتفاضة الاجتماعية ، وانتهى بعد هزيمة الديسمبريين ، في جو من رد فعل نيكولاييف. خلال سنوات إنشاء الرواية ، كان على المؤلف أن يتحمل المنفى ، ويفقد العديد من الأصدقاء ، ويختبر مرارة موت أفضل الناس في روسيا. لذلك ، فإن الفصول الأولى مشبعة بالمزاج البهيج الذي يؤكد الحياة ، وفي النهاية ، يتم تكثيف الدوافع المأساوية. كانت الرواية ثمرة "عقل الملاحظات الباردة وقلب الملاحظات الحزينة". يحاول المؤلف بعقله وقلبه أن يفهم ويقدم لحكم القارئ الصورة الروحية والأخلاقية لأفضل الناس في عصره.

رواية بوشكين "Eugene Onegin" هي عمل مبتكر حقًا. هذه ليست فقط أول رواية روسية واقعية ، فهي ليست فقط نوعًا فريدًا من نوعه - رواية في الشعر ، ولكن أيضًا عمل غريب جدًا في بنيتها. تستند مؤامراتها على مبدأ تناظر المرآة. إنها سلسلة من الحلقات المزدوجة والمشاهد وهياكل الحبكة. في الجزء الأول ، نرى Onegin في سانت بطرسبرغ ، ثم ينتقل البطل إلى القرية ، حيث يلتقي بـ Tatyana ، التي تقع في حبه ، ويكتب رسالة ، وبعد ذلك يتم مشهد شرح Onegin مع Tatyana في الحديقة ، وهو ما يجب مراعاته في المقالة. ثم يتبع مشهد يوم اسم تاتيانا ومبارزة Onegin مع Lensky ، التي غير موتها فجأة مصير جميع الشخصيات الرئيسية. هذا هو مركز حبكة الرواية ، وبعد ذلك تتكرر الحلقات الداعمة للجزء الأول كما لو كانت في صورة معكوسة: الآن تاتيانا تتحرك ، ولكن من القرية إلى المدينة ، في سانت بطرسبرغ تلتقي مرة أخرى مع Onegin ، كونها سيدة متزوجة بالفعل ، ثم يقع Onegin في حبها ، يكتب رسالة ، متبوعة بمشهد توضيحي ، حيث تعطي تاتيانا بدورها توبيخًا للبطل. "لكني أعطيت لآخر ؛ / سأكون مخلصًا له على مدى عصور "- هكذا ينتهي لقاء الأبطال الأخير ، ومعه الرواية بأكملها.
وبالتالي ، من الواضح أن المشهد الذي تم تحليله لشرح Onegin و Tatiana في الحديقة ، باعتباره أحد حلقاته المركزية ، يجب النظر إليه في سياق الهيكل العام للعمل. في أعمال Yu.M. وجد لوتمان أن البنية الأيديولوجية والتكوينية للرواية تقوم على مبدأ التناقضات. كان هذا البناء هو الذي سمح لبوشكين ، الذي استخدم حبكة بسيطة إلى حد ما - قصة الحب غير المريح لتاتيانا وأونجين - أن يتلاءم مع الرواية بكمية هائلة من المحتوى ، ليطرح مشاكل أخلاقية ونفسية واجتماعية وسياسية عالمية ، مما أعطى بيلينسكي كل الحق في تسمية الرواية "موسوعة الحياة الروسية".
يعتمد العمل على مشكلة واحدة مشتركة ستكون محورية في روسيا طوال القرن التاسع عشر - مشكلة تقسيم المجتمع إلى جزأين مختلفين وقليلين جدًا. من ناحية ، هذا هو النبلاء ، الحضريون في المقام الأول ، الذين استوعبوا الثقافة الأوروبية والتنوير وفقدوا إلى حد كبير أسسهم الوطنية. من ناحية أخرى ، فإن الجزء الأكبر بكثير هو الجزء الذي احتفظ بالجذور الوطنية: التقاليد والطقوس والعادات الوطنية المدعومة ، التي أسست حياتها على مبادئ أخلاقية عمرها قرون. حتى لغة هذين الجزأين المفككين من مرة (قبل إصلاحات بيتر) لمجتمع روسي واحد اتضح أنها مختلفة: يكفي أن نتذكر كلمات بطل الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" Chatsky - المعاصر لـ Onegin - التي اعتبرها الناس النبلاء ، الذين غالبًا ما استخدموا اللغة الفرنسية حتى في الحياة اليومية ، "للألمان" ، أي الأجانب.
لكن قد يتساءل المرء: ما علاقة كل هذا بتاتيانا وأونجين ، بمشهد تفسيرهما في الحديقة؟ كلاهما ينتميان إلى مجتمع نبيل ، وكلاهما يقرأ الأدب الأجنبي ، ورسالة تاتيانا إلى Onegin ، التي سبقت شرحهما في الحديقة ، كما يشير بوشكين نفسه ، مكتوبة بالفرنسية:
لذلك كتبت بالفرنسية ...
ماذا أفعل! أكرر مرة أخرى:
حتى الآن حب السيدات
لم أتحدث الروسية ...
ومع ذلك ، يسمي بوشكين بطلتته "الروح الروسية" ، وهذا مهم بشكل أساسي. من الأمور التي يجب التعبير عنها باللغة الروسية أدق الفروق الدقيقة في المشاعر: في ذلك الوقت ، كان تشكيل اللغة التي من شأنها أن تسمح لفتاة روسية بكتابة مثل هذه الرسالة لا يزال قيد التنفيذ. وليس من المستغرب على الإطلاق أن تستخدم تاتيانا مفردات فرنسية أكثر تطوراً ، مما سمح لها بالعثور على كل الكلمات الضرورية فيها. فقط شاعر مثل بوشكين يمكنه العثور على معادلاتها باللغة الروسية ، لذلك يقدم "ترجمته" ، التي أصبحت مثالًا رائعًا لرسالة حب في الشعر الروسي.
لكن الشيء الرئيسي مختلف: تاتيانا ، التي نشأت في القرية ، استوعبت العادات والتقاليد الروسية التي كانت "محفوظة في حياة هادئة" في عائلة لارين ؛ منذ الطفولة وقعت في حب الطبيعة الروسية ، والتي ظلت إلى الأبد موطنها ؛ أخذت بكل روحها القصص الخيالية والأساطير الشعبية التي أخبرتها بها المربية. بعبارة أخرى ، احتفظت تاتيانا بعلاقة دم حية مع تلك "التربة" ، القاعدة الوطنية ، التي فقدها أونجين تمامًا.
وليس من قبيل المصادفة أن يقرن بوشكين هذه الخسارة بظروف حياة البطل الحضري - بطرسبورغ -. كان هناك ، الذي نشأ على يد حكام أجانب ، عالقًا في زوبعة الحياة الاجتماعية الفارغة ، "مرض" بـ "مرض" جديد جاء إلى روسيا من أوروبا:
مثل الطفل هارولد ، متجهم ، ضعيف
ظهر في الصالون.
...
لم يمسه شيء
لم يلاحظ أي شيء.
هذا "المرض" "الشبيه بالطحال الإنجليزي" ، الذي وجد بوشكين الاسم الروسي - "البلوز" - الذي أصاب Onegin وأدى إلى قشعريرة وخيبة أمل في كل شيء ، يرتبط بلا شك من قبل بوشكين بما تم تعريفه في الغرب باسم "بيرونيزم" ، أو مزاج "حزن العالم". بالطبع ، يحتوي "مرض" Onegin أيضًا على سمات روسية بحتة ، بالإضافة إلى مظهر من مظاهر خصائصه الفردية. لكن بشكل عام ، هذا هو نفس البطل "الذي تقدمت الروح في السن المبكرة" الذي أصبح ظاهرة مميزة على وجه التحديد بالنسبة للجزء الأوروبي من المجتمع الروسي.
لذا ، فإن رحلة قصيرة في أحداث الرواية التي سبقت مشهد شرح Onegin مع تاتيانا في الحديقة تسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات التي من شأنها أن تساعد في فهم هذه الحلقة بشكل صحيح. من ناحية أخرى ، أمامنا قصة مرتبطة بالحياة الشخصية لهؤلاء الأبطال ، تحددها خصائصهم الفردية. لكن وراء ذلك توجد مشكلة أوسع: هل يستطيع هؤلاء الأشخاص المختلفون فهم بعضهم البعض ، هل اتحادهم ممكن ، أم أنهم يتحدثون بالفعل "لغات مختلفة" ، وبالتالي فإن التفاهم المتبادل مستحيل؟
منذ البداية ، كانت تفسيرات Tatyana و Onegin مختلفة تمامًا. نشأت تاتيانا على روايات فرنسية عاطفية ، حيث كان هناك بطل نبيل يتصرف دائمًا ، قادرًا على المشاعر العميقة وإيجاد الحب والسعادة مع فتاة مخلصة ونقية وجميلة بعد العديد من المتاعب والمعاناة. بكل قوة "روحها الروسية" الصادقة ، لم تقع في حب Onegin فحسب ، بل اعتقدت أيضًا أنه بطلها ، وأنهم ، كما في هذه الروايات ، سيكون لديهم نهاية سعيدة - اتحاد عائلي. قررت أن تتخذ خطوة جريئة - كانت أول من اعترف بحبها برسالة. وهكذا ظهر. كيف ينبض قلب الفتاة بسرعة ، فهي تريد أن تؤمن بإمكانية السعادة وتخشى سماع "جملة" أخرى. "ركضت تاتيانا على الفور" الحديقة بأكملها "، وهي تلهث ، سقطت على المقعد".
هنا يجدها Oneg في. لكن ما هو شعوره حيال هذه القصة بأكملها؟ نحن نعلم ، "بعد تلقي رسالة تانيا ، / تأثر Onegin بوضوح." لكن حتى قبل ذلك علمنا أنه "قتل ثماني سنوات" من أجل الروايات العلمانية ، في البداية عاصف وعاطفي ، ثم أصبح مجرد واجب ممل ، وسيلة لاحتلال "الكسل المتوق" ، حتى الآن ليس فقط "لم يقع في حب الجمال" ، لكنه أيضًا "فقد أفضل لون في الحياة" ، وفقد "حساسية القلب".
ومع ذلك ... لم يمر الدافع الصادق لتاتيانا دون إجابة ، وكانت الفتاة نفسها قد جذبت انتباهه منذ فترة طويلة بسبب غرابة الأطوار ، وعمق الطبيعة. والآن "في حلم حلو بلا خطيئة / لقد انغمس في روحه. / ربما شعور قديم بالحماسة / استحوذ على يده لمدة دقيقة. نعم ، "حماسة" ، ولكن فقط "لدقيقة" ، وإلى جانب "ربما". كم يختلف كل هذا عن حالة تاتيانا قبل التفسير الحاسم! علاوة على ذلك ، يظهر Onegin في دوره المعتاد: فهو ، حكيم من خلال تجربة الحياة ، ضليع تمامًا في "علم العاطفة الرقيقة" ، ورأى أنه لم يكن من المناسب له أن يخدع "سذاجة الروح البريئة". هذا حقير ، وقد لا تكون العواقب سارة للغاية بالنسبة له - فهذه قرية يتم فيها تبني قواعد سلوك مختلفة إلى حد ما عن العاصمة. هذه هي الطريقة التي يتعامل بها بعقلانية مع المحادثة التي تنتظره. ليس من دون سبب أن تتذكر تاتيانا ، التي كانت حكيمة بالفعل بتجربة الحياة الراقية ، برعب هذا التفسير في الحديقة:
والآن - الله! يبرد الدم
بمجرد أن أتذكر النظرة الباردة
وهذه العظة ...
وجدت تاتيانا هنا تعريفًا صحيحًا جدًا لمونولوج Onegin في الحديقة - هذه "عظة" باردة ، درس قرر مدهش من العاصمة تعليم امرأة ريفية فقيرة ، وفي نفس الوقت التباهي قليلاً. وإلا لماذا تحدث عن مدى صدق تاتيانا العزيزة عليه ، وكيف أنها "جلبت الإثارة / المشاعر الصامتة منذ فترة طويلة"؟ ثم يضيف أنه يرى فيها "مثله القديم" وأنها هي الوحيدة التي كان بإمكانها أن تختار زوجة له \u200b\u200b- ومع ذلك ، يبدو ذلك فقط في مزاج الشرط. وفي نهاية الوعظ ، طمأن تاتيانا المؤسفة قليلاً:
أحبك بحب أخي
أنا قد تكون أكثر رقة.
نعم ، عادات "المُغوي الخبيث" ، الفاتح لقلوب النساء ، لا تزول بهذه السرعة. لكن هناك شيئًا مختلفًا تمامًا في هذا المونولوج: ليس عبثًا أن يسميها البطل نفسه "اعترافًا". في الواقع ، على الرغم من بعض الافتراضات ، يتحدث Onegin عن حالته الداخلية الحقيقية ، حتى أن وجهات نظره حول الحياة تعبر عن تقييم ذاتي نقدي إلى حد ما:
لكني لست مخلوقا للنعيم.
روحي غريبة عليه:
كمالك باطل:
أنا لا أستحقهم على الإطلاق.
لماذا ، بعد كل شيء ، لم "خلق لنعمة" الحياة الأسرية؟ حان الوقت الآن لنتذكر أن هذا البطل ، كما ذكرنا سابقًا ، يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالرومانسية ، وبشكل أكثر دقة ، بمظهرها الخاص - "البيرونية". بالنسبة لمثل هذا الشخص ، الحرية قبل كل شيء ، ولا يمكن تقييدها بأي شيء ، بما في ذلك الروابط العائلية:
كلما كانت الحياة في المنزل
كنت أرغب في الحد ...
إنه "تحديد" وليس العثور على رفيقة روح في أحد أفراد أسرته ، كما تعتقد تاتيانا. هذا هو الفرق بين نظامي الحياة المتكونين في تقاليد ثقافية وأخلاقية مختلفة. على ما يبدو ، ستجد تاتيانا صعوبة في فهم موقف "البطل الحديث" ، الذي قال عنه بوشكين بدقة شديدة:
القضاء على كل الأحكام المسبقة.
نحن نكرم الجميع بالأصفار.
وحدات L - نفسك.
كلنا ننظر إلى نابليون ...
لكن هذا هو بالضبط Onegin ، الذي لا ينتبه لمشاعر الفتاة المسكينة ، التي "من خلال الدموع ، لا ترى أي شيء / بالكاد تتنفس" ، تستمع بصمت إلى الدرس القاسي لمعلمها غير المتوقع. يبدو له أن هذا "العلم" سيساعد تاتيانا في حياتها اللاحقة:
سوف تحب مرة أخرى: ولكن ...
تعلم أن تحكم نفسك ؛
لن يفهم الجميع مثلي
قلة الخبرة تؤدي إلى المتاعب.
في الواقع ، Onegin على حق: بعد كل شيء ، كان من الممكن أن تقابل تاتيانا شخصًا وقحًا تمامًا. ويعلق بوشكين على هذا المشهد بالطريقة التالية:
سوف توافق ، أيها القارئ ،
ما فعله بشكل جيد جدا
مع صديقتنا الحزينة تانيا.
ليست المرة الأولى التي يظهر فيها هنا
نبل النفوس المستقيمة ...
حسنا؟ لا يمكننا إلا أن نتفق مع المؤلف؟ لكنه هو نفسه سيمنح القارئ أيضًا فرصة لرؤية تجليات قسوة وأناني Onegin في كل قبحهم - أعني مشهد يوم الاسم وقصة المبارزة مع Lensky. لكن ألا توجد هذه القسوة وحتى القساوة في التفسير مع تاتيانا في الحديقة؟ بأي نشوة يرسم "أهوال" الحياة الأسرية أمام فتاة ساذجة! أين حساسيته وحساسيته التي قد يظهرها - متى شاء. في الواقع ، يتحدث مع لينسكي الحالم الرومانسي المتحمس ، "لقد كانت كلمة تقشعر لها الأبدان / في فمه حاول الاحتفاظ بها" ، رغم أنه كان يسخر منه في قلبه. لكن لا ، مع تاتيانا هو قاسي ، "دخل الدور" ، وهو يحبها ، لكن Onegin نسي بطريقة ما كيف يمكن أن تشعر تاتيانا.
كان لابد من حدوث أحداث مروعة بحيث اهتز شيء ما في أفكار البطل. موت لنسكي هو ثمن تحوله ، قد يكون الثمن باهظاً. "الظل الدموي" لصديق يوقظ المشاعر المتجمدة فيه ، ويطرده ضميره من هذه الأماكن. كان من الضروري المرور بكل هذا ، "السفر في جميع أنحاء روسيا" من أجل إدراك أن الحرية يمكن أن تصبح "مكروهة" لكي تولد من جديد من أجل الحب. عندها فقط سيصبح أكثر وضوحًا عن تاتيانا بـ "روحها الروسية" ، بحسها الأخلاقي الذي لا تشوبه شائبة. ومع ذلك ، حتى ذلك الحين ، سيظل هناك فرق كبير بينهما: Onegin ، المخموراً بقدرته الجديدة على الحب والمعاناة ، لا يفهم أن الحب والأنانية غير متوافقين ، ولا يمكن لأحد التضحية بمشاعر الآخرين. كما هو الحال في الحديقة ، في المشهد الأخير من الرواية ، يتم تدريس درس مرة أخرى - الآن فقط يتم تدريسه بواسطة تاتيانا أونيجين ، وهذا درس من الحب والولاء والرحمة والتضحية. هل سيتمكن Onegin من تعلمها ، كما قبلت تاتيانا بتواضع "دروسه"؟ المؤلف لا يخبرنا بأي شيء عن هذا - نهاية الرواية مفتوحة.
والسؤال موجه لجميع القراء - وإلينا أيضًا. ما هي "الدروس" التي تعلمناها؟ ربما يكون أهمها هو القدرة على أن تكون حساسًا تجاه شخص آخر ، حتى لو كان مختلفًا تمامًا عنك ، والقدرة على الحب بمودة وصدق ، والسعي لفهم الآخر ، والتعاطف معه - وتحب نفسك قليلاً. ويعلمنا هذا المشهد في الحديقة أن نحب ونفهم الجميل ، لأنه بغض النظر عن كيفية تفسيرنا لها ، فقد تم إنشاؤه بواسطة يد سيد مذهل استولى إلى الأبد على هذه الحديقة المظلمة في صمت المساء ، مقعد في غابة كثيفة من الأشجار القديمة وفتاة تجلس عليها والاستماع بكل تواضع لكلام حبيبها.

هناك كتب يعاد قراءتها من جيل إلى جيل. إنها تشبه الحروف الواقية للغة والتاريخ والثقافة الروسية ، لأنها تحتوي على تقاليد الشعب الروسي. هذه كتب أبدية. وتشمل هذه الأعمال رواية أ. بوشكين "يوجين أونجين". سيقول الجميع أنهم قرأوها في جميع أنحاء العالم عمل مشهور... ولكن أي من القراء يتعهد بأن يؤكد أنه قد "قرأ" بالفعل ، أي

عبقري الأعمال الفنية لديهم القدرة على التغيير مع الوقت ، لذلك هم دائمًا في سنوات مختلفة، تتم قراءة العقود والقرون بطريقة جديدة وبالتالي يصبحون محاوريننا الأبديين. بوشكين يرافقنا طوال حياتنا. إنه يدخل في وعينا منذ الطفولة المبكرة من حكايات السمكة الذهبية الغامضة والأبطال السبعة والعامل المؤذ والماكر بالدا.

وصف بيلينسكي رواية بوشكين "يوجين أونجين" بأنها "العمل الأكثر إخلاصًا" لألكسندر سيرجيفيتش. واعتبر المؤلف نفسه هذه الرواية أفضل إبداعاته. عمل بوشكين عليها بحماس كبير ، مما أعطى الإبداع كل روحه ، كل نفسه. ومما لا شك فيه أن صور الشخصيات الرئيسية في الرواية قريبة جدًا من المؤلف. عند تحليل رواية A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ، كتب VG Belinsky: "Onegin هو العمل الأكثر عاطفية لبوشكين ، أكثر الأطفال المحبوبين في خياله ، ويمكن للمرء أن يشير إلى عدد قليل جدًا من الإبداعات التي تنعكس فيها شخصية الشاعر بهذا الامتلاء. ، مشرقة وواضحة ، كما ينعكس في شخصية "Onegin" لبوشكين. تأسر الرواية بنضارتها وجمالها ومحتواها ، رغم مرور 170 عامًا على إنشائها.

تطرح الرواية في شعر "يوجين أونجين" العديد من المشاكل. إحداها مشكلة السعادة والواجب.

في رأيي ، تتجلى هذه المشكلة بوضوح أكبر في التفسير النهائي لـ Eugene Onegin مع Tatiana Larina.

يتم لقاء الوداع في موسكو ، في منزل زوج تاتيانا. تلتقي Onegin بلارينا في موسكو ، لكنها الآن لم تعد "سيدة شابة في المنطقة" حيث "كل شيء في الخارج ، كل شيء يتحرر" ، بل "أميرة غير مبالية" ، "المشرع في القاعة". ومع هذا الشخص وقع Onegin في الحب ، على أمل أن يكون ستتمكن من إرجاع تاتيانا القديمة لها. يكتب لها يوجين رسالة مع إعلان الحب ، لكنه لا يتلقى إجابة. يذبل تدريجياً ويقرر أخيرًا اكتشاف كل شيء مرة واحدة وإلى الأبد. في هذه اللحظة يتم التفسير النهائي.

هذا المشهد هو تتويج للرواية. هناك خاتمة فيه. إذا تحدث Onegin سابقًا من ارتفاع مع Tatyana كما هو الحال مع فتاة صغيرة ، فقد غيروا الأدوار الآن.

أولاً ، نرى أنه من المستحيل أن نقول إنها الآن "أميرة غير مبالية" ، غير قادرة على الشعور بمشاعر صادقة ، وأنه لم يبق من تانيا الساذجة والخجولة السابقة. هناك مشاعر ، لكنها الآن مخفية بحزم. و "سحر الإهمال" لتاتيانا هو قناع ترتديه بالفن والطبيعة. أجرى الضوء تعديلاته الخاصة ، لكن التعديلات الخارجية فقط ، ظلت روح تاتيانا كما هي. تلك "الفتاة" الواثقة التي تحب "الشتاء الروسي" والتلال والغابات والقرية ما زالت تعيش فيه ، وعلى استعداد لإعطاء "كل هذا اللمعان والضوضاء والأبخرة لرف الكتب وللحديقة البرية". الآن تم استبدال الزخم والتهور في المشاعر بضبط النفس ، مما يساعد تانيا على تحمل اللحظة التي تُترك فيها إيفجيني "المحرجة" المحرجة بمفردها.

هي نفسها تعترف بأنها لا تحتاج إلى كل هذا البريق من الضوء ، وأنها لا تزال نفس المقاطعة في روحها:

"وبالنسبة لي ، Onegin ، هذا العظمة ،

بهرج الحياة البغيضة ،

تقدمي في زوبعة من الضوء

بيت الموضة الخاص بي والمساء

ماذا يوجد بداخلهم؟ الآن أنا سعيد بالعطاء

كل هذه الخرق التنكرية

كل هذا اللمعان والضوضاء والأبخرة ،

لرف الكتب ، لحديقة برية ،

لمنزلنا الفقير….

بعد هذا المشهد ، نفهم أن الحياة الاجتماعية لم تفسد تاتيانا ، يمكننا أن نكون هادئين لعالمها الداخلي.

وماذا عن Onegin؟

عاش محميًا نفسه من الرداءة ، لكنه أغلق روحه على المشاعر الصادقة. ظل يردد هذا ، وهنا المردود: تاتيانا تشك في حقيقة مشاعره. إنها تعتقد أن هذه مجرد طريقة أخرى للاستمتاع ، وتقول له مباشرة:

"... بعيدًا عن الإشاعة الباطلة ،

لم تحبني ... حسنًا الآن

هل تتبعني؟ ...

أليس ذلك بسبب خجلي

الآن سوف يلاحظ الجميع

ويمكنني جلب المجتمع

هل أنت شرف مغر؟

حتى أنها سمحت له بالوخز قليلاً ، ربما انتقامًا من التوبيخ الذي تلقته ردًا على رسالتها:

كما هو الحال مع قلبك وعقلك

يشعر وكأنه العبد الصغير؟

في رأيي ، يعتقد Onegin لأول مرة أن نظرته للعالم خاطئة ، وأنها لن تمنحه السلام وما يريده في النهاية. "فكرت: الحرية والسلام بديلان للسعادة" ، اعترف Onegin لتاتيانا ، وبدأ يدرك أن السعادة الحقيقية تكمن في الرغبة في العثور على روح عشيرة.

يدرك أن كل أساساته قد اهتزت. يمنحنا المؤلف الأمل في الإحياء الأخلاقي لـ Onegin.

ولكن إذا كان يوجين نفسه يفهم أنه كان مخطئًا ، فلماذا لا تتحد تاتيانا وأونجين ، أخيرًا المحبة المتبادلة لبعضهما البعض؟ لماذا لا تترك تاتيانا زوجها ولا تغش عليه؟ بعد كل شيء ، لا تخفي تاتيانا أنها تحب يوجين: "أنا أحبك (لماذا تتخيل)".

لأن الميزة الرئيسية لتاتيانا هي نبلها الروحي ، شخصيتها الروسية الحقيقية. تاتيانا لديها شعور عال بالواجب والكرامة. لأن تاتيانا تضع ديناً لزوجها فوق سعادتها ، فهي تخشى أن تلحقه بالعار أو أن تؤذيه. هذا هو السبب في أنها وجدت القوة لقمع مشاعرها وتقول لـ Onegin:

انا احبك (لماذا راءى؟)

لكني أعطيت لآخر.

وسأكون مخلصًا له إلى الأبد

الآن أهم شيء بالنسبة لها هو واجبها تجاه زوجها ، فقد تعلمت أن تحكم نفسها ، وأن تواضع نفسها. قبل الزواج ، كانت مستعدة للتضحية بنفسها ، لكنها لا تستطيع التضحية بشرف زوجها. تاتيانا ليست قادرة على الخداع ، وعقد صفقات مع ضميرها. كل هذا يشكل السمة الرئيسية للبطلة ، مما يجعل مظهرها العاطفي جذابًا للغاية.

تاتيانا ليست أنانية ، إنها أخلاقية للغاية. أخبرت Onegin أنه قبل ذلك "يبدو أنها كانت أفضل". ولكن هذا ليس هو الحال. لم يتشوه جمال تاتيانا الروحي عندما أصبحت سيدة ثرية ونبيلة ومعترف بها في المجتمع ، وذلك فقط رجل أخلاقي قد تفضل القيام بالواجب على السعادة التي طال انتظارها.

كلمات تاتيانا هذه هي تتويج للرواية وخاتمة لها.

"يوجين أونيجين" هي رواية فلسفية ، رواية عن معنى الحياة. في ذلك ، أثار بوشكين مشاكل الوجود ، وانعكس على ماهية الخير والشر. وإذا كانت حياة Onegin بلا معنى ، فهو يزرع الشر والموت واللامبالاة من حوله ، فإن تاتيانا هي شخص متكامل ومتناغم ، وترى معنى حياتها في الحب ، وتؤدي واجبها تجاه زوجها. بعد أن تعاملت مع قوانين الحياة القاسية ، التي حرمت الشخص من السعادة ، اضطرت تاتيانا للقتال من أجل كرامتها ، وأظهرت في هذا النضال عنادها وقوتها الأخلاقية المتأصلة ، كان هذا بالتحديد قيم اخلاقية تاتيانا. تاتيانا هي بطلة ضمير.