ابرز مواضيع ومشاكل حكاية م. Є

إشكاليات وشاعرية الحكايات الخرافية م. سالتيكوفا-شيدرين

الحكايات الخرافية "للأطفال من غير الأباياك" "الحكايات الخرافية" هي نوع من حقيبة النشاط الفني للكاتب ، وقد تم إنشاء شظايا الرائحة الكريهة في المرحلة الأخيرة من الحياة مسار إبداعي. تم إنشاء حكايات Z 32 28 بتمديد chotiriokh rokiv ، من 1882 إلى 1886 r_k. 2015/12/16 2

حكايات خرافية "للأطفال من غير الأبياك" "حكايات خرافية" - tse spіvvіdnosheniya Social و zagalnolyudskogo في الإبداع Saltikov-Shchedrin M.Є. التوجه إلى الفصل: اشرح tsey vislav (ما هو الشيء الاجتماعي و zagalnolyudske)؟ ما نوع الحيلة التي يستخدمها مؤلف اعتراف القارئ بالحكايات الخيالية "للأطفال من عمر غير أبيين"؟ لماذا ا؟

حكايات خرافية "للأطفال من خارج العصر الأبي" وحكايات شعبية روسية تحليل الصف. - أرز زاجلني? - أرز Vіdminn?

حكايات خرافية حكايات سالتكوف-ششيدرين مؤامرة زاتشين كازكوفيالفولكلور فيرازيالمعجم الشعبيشخصيات كازكوفيكونتسيفكا حكايات الشعب الروسي زاكينكازكوفي مؤامرةالفلكلور فيرازالمعجم الشعبي شخصيات كازكوفيіKіntsіvka

Vіdminnі risi حكايات Saltikov-Shchedrin الهجائيةالسخرية مهمة فئات الخير والشر بطل إيجابي مماثل للناس والمخلوقات حكايات الشعب الروسي الفكاهة Hyperbole إنفاق الخير على الشربطل إيجابيمعظم المخلوقات

كازكي م. SALTIKOVA-SHCHEDRINA إشكالية أوتوقراطية وتسامح الناس ("Vedmіd na voevodstvo" ، "Eagle-patron") Vidnosini muzhik i pan ("Wild helper" ، "قصة عن أولئك الذين ، مثل muzhik ، فجر جنرالين") الموقف الشعب ("قونياغا" ، "كيسيل") زيف البرجوازية ("ليبرالي" ، "كاراس مثالي") حياء الساكن ("الكاتب الحكيم") قول الحقيقة ("أحمق" ، "المسيح Nich ") الميزات الفنيةالزخارف الفولكلورية ( مؤامرة كازكوفي، المفردات الشعبية) غروتسك (الخيال المتشابك والواقع) لغة إيسوبوف (المقدمة والاستعارة) الهجاء الاجتماعي (السخرية والخيال الحقيقي) فيكريتيا من خلال إعادة الحساب (إظهار الوحشية والافتقار إلى الروحانية)

قبول ساخرالتي كتبها كاتب في حكايات. المفارقة - osm_yannya ، والذي قد يكون له معنى جوهري ، في الواقع ، إنه ليس خطًا مستقيمًا ، ولكنه خط عكسي ؛ السخرية - تلك السخرية غير المرغوب فيها ، التي تهتز بشكل حاد في المظاهر ، خاصة أنها غير آمنة للناس وهذا التشويق ؛ بشع - حدودي rіzke perebіlshennya ، podednannya حقيقية ورائعة ، مقطوعة بين الحقيقة الواقعية ؛ استعارة - іnshiy zmіst ، prihovaniya لشكل zvnіshny. Ezopova mova - فيلم فني مبني على قصة رمزية حالمة ؛ المبالغة - perebіlshennya التجاوزي.

الموضوع الرئيسي للحكاية الخيالية (حول ماذا؟). اعتقد جولوفناحكايات (الآن؟). ملامح المؤامرة. ياك في النظام ديوفيه أوسيبفكرة رئيس rozkryvaetsya من حكاية خرافية؟ ملامح صور حكاية خرافية: أ) صور - رموز ؛ ب) أصالة المخلوقات. ج) القرب من الحكايات الشعبية. بريومي ساخرة ، مؤلف فيكوريستاني. ملامح التكوين: أدخل الحلقاتالإقليمي صورة داخلية. فولكلور Poednannya ، رائع وحقيقي

الحكايات الخيالية "للأطفال من غير الأباياك" "الحكايات الخرافية" هي نتيجة فريدة للنشاط الفني للكاتب ، حيث تم إنشاء شظايا الرائحة الكريهة في المرحلة الأخيرة من الحياة والمسار الإبداعي. تم إنشاء حكايات Z 32 28 بتمديد chotiriokh rokiv ، من 1882 إلى 1886 r_k. 2/13/2018 2

الحكايات الخرافية "للأطفال من عصر غير أبيكي" "حكايات خرافية" هي رمز للأشخاص الاجتماعيين والبدائيين في عمل سالتيكوف. شيدرينا م. Zavdannya للفصل: - اشرح tsey vislіv (ما هو اجتماعيا و zagalnolyudske)؟ - ما نوع الحيلة التي يعتبرها كاتب اعتراف القارئ بالحكايات الخيالية "للأطفال في عصر غير أبيكي"؟ لماذا ا؟

حكايات خرافية "لأطفال من عصر غير أبيكي" وحكايات شعبية روسية تحليلات بوروفنيالني. - أرز ساخن؟ - أرز فودميني؟

ريسي زاجالني لكازكا سالتكوف. قصة Shchedrina Zachin Kazkovy الفولكلور من Vistula المفردات الشعبية Kazkovi الشخصيات Kіntseva Kazkovi الشعب الروسي Zachin Kazkovy مؤامرة الفولكلور في Vistula الشخصيات الشعبية Kazkovi Ending

حكايات سالتكوف حكايات شيدرين الروسي للشعب هجاء فكاهة سخرية غلو تحويل الفئات بريموجا الخير على الخير والشر بالشر لا بطل إيجابي

كازكي م. SALTIKOVA-SHCHEDRINA إشكالية أوتوقراطية واضطهاد الشعب ("Vedmіd na voevodstvo" ، "Orelpatsinat") Vіdnosini muzhik i pan ("Wild helper" ، "قصة عن أولئك الذين ، مثل muzhik ، فجر جنرالين") "Konyaga" ، "Kisil") Podlіst bourgeoisії ("Liberal" ، "Karas-Idealіst") Boyaguznost من السكان ("كاتب حكيم") Pravdoshukannya ("كذبة" ، "ليلة المسيح") الخصائص الفنية الزخارف الفولكلورية (مؤامرة كازكوفي) Grotesque (حبكة kazkovy) الخيال والواقع) Ezopova mova (وصف آخر واستعارة) هجاء اجتماعي (سخرية وخيال حقيقي) Vikrittya من خلال إعادة سرد (إظهار الوحشية ونقص الروحانية)

بريومي ساخرة ، مثل كاتب قوزاق. المفارقة - osm_yannya ، والذي قد يكون له معنى جوهري ، في الواقع ، إنه ليس خطًا مستقيمًا ، ولكنه خط عكسي ؛ السخرية - تلك السخرية غير المرغوب فيها ، التي تهتز بشكل حاد في المظاهر ، خاصة أنها غير آمنة للناس وهذا التشويق ؛ بشع - حدودي rіzke perebіlshennya ، podednannya حقيقية ورائعة ، مقطوعة بين الحقيقة الواقعية ؛ استعارة - іnshiy zmіst ، prihovaniya لشكل zvnіshny. Ezopova mova - فيلم فني مبني على قصة رمزية حالمة ؛ المبالغة - perebіlshennya التجاوزي.

الموضوع الرئيسي للحكاية الخيالية (حول ماذا؟). فكر في حكاية خرافية (في الوقت الحاضر؟). ملامح المؤامرة. كيف يطور نظام ديوفيك أوسيب الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية؟ ملامح صور حكاية خرافية: أ) صور - رموز ؛ ب) أصالة المخلوقات. ج) القرب من الحكايات الشعبية. بريومي ساخرة ، مؤلف فيكوريستاني. ملامح التكوين: الحلقات المدرجة ، عرض الحافة ، عمودي ، داخلي. فولكلور Poednannya ، رائع وحقيقي

الحكايات الخرافية "للأطفال من غير الأباياك" "الحكايات الخرافية" هي نوع من نتيجة النشاط الفني للكاتب ، حيث تم إنشاء شظايا الرائحة الكريهة في المرحلة الأخيرة من الحياة والمسار الإبداعي. تم إنشاء حكايات Z 32 28 بتمديد chotirokh rokiv ، من 1882 إلى 1886 r_k

حكايات خرافية "لأطفال غير أبيك" سالتيكوفا-شيدرينم. التوجه إلى الفصل: - اشرح tsey vislіv (ما هو اجتماعيا و zagalnolyudske)؟ - ما نوع الحيلة التي يستخدمها كاتب اعتراف القارئ بالحكايات الخيالية "للأطفال في عصر غير أبيق"؟ لماذا ا؟

كازكي م. SALTIKOVA-SHCHEDRINA إشكالية أوتوقراطية وتسامح الناس ("Vedmіd na voevodstvo" ، "Eagle-patron") Vidnosini muzhik i pan ("Wild helper" ، "قصة عن أولئك الذين ، مثل muzhik ، فجر جنرالين") الموقف الناس ("كونياغا" ، "كيسيل") البرجوازية ("الليبرالية" ، "كاراس المثالية") بوياجوزنيس من السكان ("كاتب حكيم") قول الحقيقة ("أحمق" ، "ليلة المسيح") ملامح فنية الفولكلور الزخارف (حبكة القوزاق للمفردات الشعبية) غروتسك (تداخل الخيال العلمي والواقع) إيزوبوفا موفا (مثل ومجازي) هجاء اجتماعي (سخرية وخيال حقيقي) فيكريتا من خلال إعادة الفرز (إظهار الوحشية وانعدام الروحانية)

بريومي ساخرة ، مثل كاتب قوزاق. المفارقة في osm_yannya ، التي قد يكون لها معنى أعمق ، صحيحة ، ليس بشكل مباشر vislovlyuvannya ، ولكن protilezhne ؛ السخرية هي مثل هذه السخرية غير المرغوب فيها ، والتي تهتز بشكل حاد في المظاهر ، خاصة أنها غير آمنة لأصحاب هذا الضمير ؛ الغريب هو تضخيم الحدود ، تخريب الحقيقي والرائع ، والانهيار بين المصداقية ؛ قصة رمزية ، حكاية رمزية لـ zmіst آخر ، prihovaniya لشكل zvnіshny. موفا إزوبوفا هي فيلم فني مبني على قصة رمزية حالمة. المبالغة في المتعالي.

الموضوع الرئيسي للحكاية الخيالية (حول ماذا؟). فكر في حكاية خرافية (في الوقت الحاضر؟). ملامح المؤامرة. كيف يطور نظام ديوفيك أوسيب الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية؟ ملامح صور حكاية خرافية: أ) صور - رموز ؛ ب) أصالة المخلوقات. ج) القرب من الحكايات الشعبية. بريومي ساخرة ، مؤلف فيكوريستاني. ملامح التكوين: الحلقات المدرجة ، عرض الحافة ، عمودي ، داخلي. فولكلور Poednannya ، رائع وحقيقي

يشمل كتاب "حكايات" سالتكوف-شيدرين اثنين وثلاثين إبداعًا. تبدو الحكايات وكأنها نتيجة هذا الإبداع الساخر.

تطرق سالتكوف-شدرين إلى هذه الأعمال الصغيرة التي تنطوي على مشاكل اجتماعية وسياسية وأيديولوجية وأخلاقية غير شخصية. يقدم Vіn على نطاق واسع الحياة العميقة في المجتمع الروسي. نصف التاسع عشرالقرن ، بعد أن أدركت التشريح الاجتماعي لليوجا بأكمله ، بعد أن لامست جميع الفئات الرئيسية التي تجمع.

قم بإنشاء دورة kazkovy لـ Shchedrin مع بعض الأفكار والمواضيع الجامحة. هذه الأفكار المختلطة من قبل هؤلاء ، التي تخترق واحدًا في واحد ، تعطي وحدة الغناء للدورة بأكملها وتسمح لك بالنظر إليها ككل ، بحة في الصوت بمفهوم أيديولوجي وفني جامح.

إن أهم إحساس في إشكالية "كازوك" يكمن في تطوير فكرة تصلب المصالح الطبقية في المجتمع ، وفي الفهم البراغماتي للثقة بالنفس لدى الحقير ، وفي الدعاية للمثل الاشتراكية و الحاجة إلى نضال الشعب الراديكالي.

تتجلى فكرة التعنت الطبقي ومحاربة عدم المساواة الاجتماعية بشكل واضح في القصص الخيالية "Vedmіd voevodstvі" و "Eagle-Philanthropist" و "Karas-Idealist" و "Bidniy Vovk" وغيرها. من جهة ، يرسم الساخر صورة الطبقة الأولى من الطبقة الأولى ، وسفارة السلطة ومعاناة المضطهدين ، من الجانب الآخر - يصرخ باستحالة وفشل كل الوصفات من أجل التنظيم السلمي للمصالح الطبقية.

وتقدم مرآة الفنان "كازوك": 1) هجاء على المراتب العليا من الحكم المطلق والمستغلين. 2) السخرية من سلوك النسخ المختلفة من المثقفين ؛ 3) معسكر الجماهير ؛ 4) المشاكل الأخلاقية للضوء الثوري ومشاكله.

بالكلمات والصور ، المستوحاة من الغضب والسخرية ، انتصر ششررين في القصص الخيالية على مبادئ التفوق الاستغلالي وأيديولوجيا وسياسة النبلاء والبرجوازية. ثلاث حكايات خرافية تم لعبها في هجاء ضد المستويات العليا من الحكم المطلق: "الساحرة في Voivodship" ، "النسر- Maecenas" و "بوجاتير". kazci "Vedmіd na voevodstvі" znushchalyutsya tsars والوزارات والمحافظون والعلامات التذكارية لأمر كتيب الإسكندر الثالث. المعنى الرئيسي للقصص الخيالية يشعر به vikritty الحكام zhorstoky غير المضيئين في عصر الملكية كنظام سيادي استبدادي مناهض للشعب.

الابتسامة الصارخة للساخر لا تعطي الهدوء لممثلي الحزب الجماهيري - النبلاء والبرجوازية. الرائحة النتنة من التحدث إلى القوزاق ، ثم إلى المساعد الاجتماعي الكبير ("المساعد البري") ، والجنرال ("قصة أولئك الذين ، مثل رجل واحد ، صنع جنرالين") ، والتاجر ("فيرني تريزور") ، القبضة ("سوسيدي") ، ثم - وفي كثير من الأحيان - في صور الذئاب ، والثعالب ، والحراب ، والصقور توشو.

لم يكن الفلاح يعرف عن المساعد البري في الوردة ... كان المساعد متوحشًا ، من رأسه إلى رأسه ، شكل شعره ، "يمشي المزيد والمزيد من القشريات" ، "بعد أن وضع في المبنى ، أصدر أصواتًا واضحة ".

Shchedrin vismіyuє نفاق من hizhakiv-darmad وغيرهم من المدافعين عن الفتنة. أعلن فوفك عفواً عن أرنب ("زاوات منح الذات") ، وآخر لمرة واحدة دع الحملان تذهب ("بيدني زايت") ، نسر يندب ميشا ("النسر المحسن") ، السيدة الطيبة أعطت الصدقات لضحايا الحريق ، و pіp obіtsyav їm سعيد بعد الموت ") - يكتبون عن ذلك بسبب كنوز الآخرين ... يطلب سالتكوف كل هذه المدائح التي تضيف إلى عدم وجود الضحايا. رائحة الكوخ النتنة ، m'yasoidni ... لا ينخرطون في الضيافة ، لكنهم يسرقون ، وينامون في الوقت المناسب (في أعقاب السرقة).

المزيد من الاحترام ، في الأسفل إلى الأعلى ، أضاف الساخر إلى حكاياته الخيالية صورة بوبوتو ، وعلم النفس ، وسلوك "الأشخاص الأقوياء" ، و rіznochinnoj masi ، وخوف vikrittya المتفائل من الحياة. في "الخربش الحكيم" استنكر الساخر جبن تلك الأجزاء من المثقفين ضد الافتراء العام ، حيث أعطت ساعة رد الفعل جبن بانيتسا. الكاتب ، حتى لا تصاب بأضلاع مكدسة ، محشور في حفرة عميقة ، يكذب و "يفكر الجميع: هل أنت متأكد من أنني على قيد الحياة؟ أوه ، هل ستكون غدًا؟" Vіn دون البدء لا sim'ї ولا الأصدقاء. "فين حي و tremtiv - فقط وفقط".

Shchedrin في kazci "Self-Daniy Zaєts" من المفارقات ، من جهة ، فوق صرخات الذئاب الخانقة من غير المتطوعين ، ومن الجانب الآخر - فوق pokirnistyu الأعمى لضحاياهم.

يتحدث "Karas-Idealist" الكازاخستاني عن تلك العفو الأيديولوجي ، الأوهام الطوباوية ، مثل الأجزاء الأولية من المثقفين المتقدمين ، الذين ينتمون إلى معسكر الديمقراطية والاشتراكية. يبدو وكأنه دافع لقول الحقيقة الساذجة وانتقاد الأوهام الطوباوية حول إمكانية تحقيق الانسجام الاجتماعي على طول مسار التجديد الأخلاقي للمستغِلين.

فكرة حزينة حول مخيم الناس ، حول مشاركتك ، حول استهلاكك ، الحب حتى الجديد ، ذلك التوربوتا عن سعادتك بالمرور عبر كل أعمال Shchedrin. صورة شعب التمثيل في حكايات ثرية ، ناصعة ، مثل "القصة أن رجلًا فجر جنرالين" ، "Wild Helper" ، "Holy Rozmov" ، "Konyaga" ، "Kisel" وغيرها. غرس الكاتب وصايته الخاصة على حياة القرويين الروس المستعبدين ، وفكر مليًا في نصيب المضطهدين ونوره الخاص في قوة الشعب.

تحتل الحكايات عن شوكاتشيس الحقيقية ("ليلة المسيح" ، "ريزدفيانا كازكا" ، "الطريق") مكانة خاصة في إبداع شيشرين. تزداد الرائحة الكريهة صعوبة في النضال من أجل الحقيقة والحاجة إليها.

نشر الوعي بين الناس ، وإلهامهم للنضال من أجل حقوقهم ، وإيقاظهم في فهم أهميتهم التاريخية - بالنسبة لهم الإحساس بالفكرةالقوزاق ششررين ، وحتى نهاية اليوم يدعو رفاقه.

يوغو اتبع اللعنة:
فوز لالتقاط أصوات المديح
لا الحمد في ذكرى عرق السوس ،
وفي صرخات الغضب الجامحة.
І vіryachi أنا لست vіryachi جديد
Mrite دعوة عالية ،
Vіn الوعظ kohannya
نتنبأ بكلمة تقييد ...
N.A. نيكراسوف

موضوع دورة الحكايات الخيالية (1869 - 1886) من تأليف إم إي سالتكوف-شيدرين هو تصوير استعاري (في شكل حكايات خرافية) للمؤلف المعاصر للعمل الروسي. فكرة الدورة ، من ناحية ، vikrittya كل نظام استبدادي سيادي وإظهار استحالة الأسس الرئيسية للمجتمع - الأسرة ، والسلطة ، والجنسية الرسمية ، من ناحية أخرى ، الاعتراف بالقوى الإبداعية للشعب . في الوقت نفسه ، في الحكايات الخرافية ، تبدو أفكار المؤلف الموجزة حول عاطفي البوكيرن والتسامح طويل الأمد لدى الناس ، وخطاب المؤلف أمام الناس في اليوغي بدون حقوق. بهذه الطريقة ، تعثر سالتيكوف-شدرين في حكاياته ليس بشكل خاص ، بل في مشاكل جوهرية بشكل أساسي. الذين ظهرت عندهم الموهبة الحكيمة للكاتب ، مما جعله يعتقد أن "هناك كتّابًا عظماء اعتقدوا أنهم عظماء ، وأنهم تحدثوا عن الأسس". الإنسانية ، التعنت على العنف ، نكات العدالة الاجتماعية - محور الرثاء الأيديولوجي الرئيسي للحكايات الخيالية.

كتب سالتكوف شدرين اثنتين وثلاثين حكاية. من أجل الأفكار ، يمكن تقسيم جميع القصص الخيالية عقليًا إلى مجموعات شوتيري. تتكون المجموعة الأولى من حكايات خرافية ، ينتصر فيها الاستبداد والقوة النبيلة: "Wild helper" ، "Word in the voivodeship" ، "القصة هي أن رجلًا فجر جنرالين". في هذه الإبداعات ، هناك فكرة أن القوة النبيلة متجذرة في ممارسة الفلاح البسيط. الجنرالات والياك رتبة معجزةلقد تعثروا في جزيرة مهجورة ، وماتوا من الجوع ، وأرادوا أن يسحقوا ضلوعًا بالقرب من النهر ، وانفجرت كتاكيت الأشجار لتصبح ثمارًا رقيقة. المساعد البري ، بعد أن فقد والدته بدون القرويين ، يتمتع بصحة جيدة: سيأخذ خبز الزنجبيل من البوفيه ، ثم سنطبخ كل الكوموري ، ثم ننتقل إلى طعام العصر ، وفي المدينة هو " سوف يكبر ليصبح قشريات غنية ويشكل الصوف. في "Vedmіd na Voivodstvo" الكازاخستانية كرم حكام الغابات الذين حلموا Toptigini بأن يصبحوا مشهورين ، سفك الدماء ويقاتلون بشكل غير مريح ضد "الخصوم الداخليين".

إلى مجموعة أخرى من الحكايات الخرافية ، يمكن للمرء أن يضيف أولئك الذين ذبحوا ، وبوكيرني ، وعمليًا ، وشعبًا روسيًا طيبًا: "كونياغا" ، "القصة هي أن رجلاً واحدًا كان لديه جنرالان ينفخان." (Oskіlki at the kazci "القصة تدور حول ذلك ، كيف ..." تم النظر إلى مجموعة من المشاكل الضخمة ، يمكن وضع أوسكولكي وون في raznі مجموعات مواضيعية.) القوزاق "Konyaga" يصور حصان قروي مكسور الساقين ، مع انتفاخ الأضلاع ، والذي يقطع الأرض عن الفلاح في الحال وهو مناسب لهذه "الرقصات الفارغة". تبدو الرائحة الكريهة بفخر وازدراء في Konyaga ، فأنت لا تفهم أن الرائحة الكريهة الخاصة بك يمكن أن تتجول بمرح وتتفلسف بشكل جميل. في kazci ، "القصة هي أنه ، مثل رجل واحد ، نجح جنرالان" ، صلى الجنرالات ، وهم يختفون من الجوع في جزيرة مهجورة ، شيئًا واحدًا: أن الله أرسل لهم رجلاً. ونظر الله إليهم - ظهرت رسائل الفلاح كصياد ، ورجل حكيم ، وسيد كل الأيدي ، لإلهام الأشرار لطهي الحساء مع امرأة. Cholovіk okrіm الحرف اليدوية mav іnshу المهم: bіv podkorny volі panіv إلى حقيقة أنه هو نفسه أطلق عليها اسم hank ، يا لها من رائحة يوغو النتنة وغنى بدون أي شيء ، لذلك لا vtіk.

المجموعة الثالثة تضم الحكايات الخيالية ، دي سالتيكوف-ششرين عن الليبراليين الروس: "كاراس-مثالي" ، "وايز بيسكار" (هناك المزيد من الأسماء المكتوبة للحكايات - "كاتب حكيم"). يصور البزمنيك بشكل ساخر الليبراليين العجائبيين ، كما لو كانوا مستوحين من أن الشر في العالم يمكن تصحيحه بكلمات جميلة. ينشر Crucian-Idist العالم بجدية بين الحراب والكارب الصخري ، داعياً هوزاكيف إلى التحول إلى القنفذ العشبي. ينتهي الوعظ لهم ، أن رمحًا هو من صنع مثالي بالاكو ، علاوة على ذلك ، ميكانيكيًا: لقد أدهشني غباء أحاديث كروشي صغير. يعتبر المؤلف موقع البروتين وموقف الحياة الآخر - موقف البلمة الحكيمة. كان من المفترض أن تعيش ميتا الحياة بأي ثمن. نتيجة لهذا الرجل الحكيم ، كان بعيدًا عن العيش حتى الشيخوخة ، بيرة ، hovayuschsya بثبات في نيرتس ، فين أعمى ، أصم ، مثل إسفنجة البحر ، أقل في الحياة ، سمكة spritnu. يعتني Chi varto bulo بحياتك ، كما لو كانت هناك مصائر قديمة ، لأسباب خسيسة أساسًا ، طائشة؟

في بقية المجموعة ، يمكنك أن تأكل القصص الخيالية ، لأنها تمثل الأخلاق تشويق يومي: "ذهب الضمير" ، "أحمق" ، يُطلق على بطل الرواية في بقية القصص الخيالية اسمًا واضحًا ككل في قصة خيالية - إيفانوشكا دورنيك: يرمي بنفسه في الماء ، ليغرق الطفل ؛ العب مع Lvovka ، الذي كل من حوله b'yut and barking ؛ أعط الزبراك كل البنسات ، وماذا في الكشك ، وما إلى ذلك. مفارقة سالتيكوف-شيدرين في حقيقة أن الأوردة البشرية الطبيعية لإيفانوشكا تؤخذ بشعور من الصمم. ومن الجدير بالذكر عن أولئك المشتبه بهم في منطقة zіpsovane.

سالتيكوف-شيدرين ، بعد أن ابتكر نوعًا خاصًا في الأدب الروسي - قصة أدبية ساخرة ، في حكاية تقليدية من الحكايات ، يجمع الخيال مع هجاء سياسي واقعي خبيث. خلف المؤامرة التي لا يمكن اختراقها ، الحكايات الخرافية قريبة من الحكايات الشعبية. رسالة فيكوريستوف من شاعرية الحكايات الخيالية الفولكلورية: البداية التقليدية (ذات مرة) ، أوامر (لأمر شائك ، وليس في حكاية خرافية) ، نظرة ثاقبة في الأخلاق ، لأنه من السهل فهم العقل. في الوقت نفسه ، تذكرنا حكايات سالتكوف-شيدرين فجأة بالقوم. لم يرث الساخر حكايات الفولكلور الخيالية ، لكنه على أساسها خلق بحرية تأليفه. ذكّر الكاتب صور Koristuyuchis zvichnymi الفولكلورية الجديدة (الاجتماعية والسياسية) zmіst ، بعيدًا عن صور viraznі الجديدة (الحكمة pіskar ، الصليبية المثالية ، v'yalena vobla). حكايات الفولكلور الخيالية (charivnі ، pobutovі ، zoologіchnі) تعبر عن صوت الأخلاق البشرية ، وتظهر نضال قوى الخير والشر ، تفوز obov'yazkova أبطال إيجابيون zavdyaki їх الصدق ، اللطف ، rozum - يكتب Saltikov-Shchedrin حكايات سياسية خرافية مليئة بـ zmіst ، ذات صلة بساعته.

في قوزاق Shchedrin ، ليس من الخير والشر أن تقاوم وحدك ، بل قوتان اجتماعيتان - شعب مستغل اليوغا هذا. يتصرف الناس تحت أقنعة مخلوقات جيدة وغير ضارة ، وغالبًا بدون قناع ، تمامًا مثل الفلاح. يتم تمثيل المستغِلين في صور حزقات أو مجرد مساعدين أو جنرالات ، إلخ. في مثل هذه القصص الخيالية ، لا تعلق أهمية الاحترام على خاص ، ولكن على علم النفس الاجتماعي للشخصيات. "صور" الأبطال pismennik svіdomo unikaє ، ومع ذلك أقوم بإنشاء أنواع ، بحيث لا يكون bismіuє ساخرًا okremy osіb ، ولكن كل versvi suspіlstva (صلاحيات أكبر ، رتب غبية من الشرطة ، ذكاء مخيف ، سياسيون غير مبدئيين).

إن خيال سالتيكوف-شيدرين حقيقي. إن نقل الأرز البشري (النفسي والاجتماعي) إلى عالم الكائنات يخلق تأثيرًا كوميديًا ، ويكشف عن غباء الفعل الأساسي. على سبيل المثال ، في "Vedmіd na voevodstvo" الكازاخستانية ، يعلن المؤلف أن تلك البدع الجادة مسجلة على ألواح التاريخ ، وأن جميع أفراد عائلة Toptigins أرادوا "الإنفاق على الأجهزة اللوحية". مثل هذا mirkuvannya يعطي تفهمًا مرة واحدة أنه لا يتعلق بالسحرة ، بل يتعلق بالناس.

جمع حكاياته الخيالية ، سالتيكوف-شيشيدرين فراكوفوفاف ، زفوتشاني ، تقرير فني لـ أ. أوروبا الغربية(على سبيل المثال ، "قصة خيالية عن الثعلب"). مع من ، في حكايات شيشرين الخيالية ، تم الاعتراف بي بشكل أكثر إبداعًا عالم فنيصور وصور الحياة الروسية في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر.

في النهاية ، تجدر الإشارة إلى أن الموهبة الأدبية لـ Saltikov-Shchedrin تتجلى في الهجاء ، بحيث في صورة هذا التشويق الذي لا يرحم والمياه البشرية. أريد أن تكون حصة الساخر مهمة ، لكن ممارسة اليوجا ليست جيدة (كتب N.V. Gogol عنها في مدخل المؤلف في قصيدة "Dead Souls" ، الفصل 7) ، Saltikov-Shchedrin العقول الروسيةمشاكل حقيقية soromno unikati و "جمال الوديان ، والسماء والبحر ، ومداعبة الروح اللطيفة ..." (NA Nekrasov "Sings and the Hulk") ، ومع ذلك ، من أجل إثبات الجانب السلبي من الحياة ، والمثل مطلوب ، والرذائل والعيوب. قم بإنشاء Saltikov-Shchedrin للانتقام بمفردك كصورة suvori غير مبهجة للواقع الحالي (الواقع) ، والحب لروسيا ، والإيمان بمستقبلك (مثالي). ضحك الكاتب الساخر لا يرحم ، ولكن في وقت من الأوقات ، تجلب هذه الضحك انتصارًا متفائلًا ، يكاد يكون أخلاقيًا على الشر: "لا شيء يمكن أن يكون لطيفًا من الرذيلة ، كما لو كنت تعلم أنك خمنت ذلك وأنني جلبت لك الضحك بالفعل قال المؤلف.

سالتيكوف-شدرين ، بعد أن ابتكر نوعًا جديدًا في الأدب الروسي - قصة خرافية ساخرة سياسية "للأطفال في سن جاحد الشكر". حكايات خرافية مكتوبة بعناية فائقة ابق صخريحياة كاتب ، للانتقام من مشاكل وصورة الإبداع السابق للكاتب الساخر. Otzhe، Saltikov-Shchedrin، نتيجة نشاط كتابي. للقوزاق أرز مميز الأخلاق الإبداعيةالمؤلف - على خلفية الفن والصحافة الشريرة ، لم يكن من قبيل الصدفة أن يطلق الكاتب على نفسه "مؤرخ الحداثة" ، "مؤرخ هفيليني". القوزاق لديهم ممثلون عن طبقات معادية بين الزبدة والزنكينة الحادة: الفلاح والجنرالات والفلاحون والمساعد البري و "فلاحو الثعالب" والقائد توبتيجيني والكارب الكروشي والبايك وكونياغا والأرض القاحلة. دورة الحكايات الخيالية لسالتكوف-شيدرين هي "صورة اجتماعية للمجتمع الروسي" ، حسب المؤلف.

في القوزاق ، أظهر سالتكوف-ششرين: تألق فن التهكم والسخرية "المعبر عنها" ؛ قبول المبالغة ، والخيال الخيالي والرمز ؛ متقلب عند إنشاء رموز صور مشرقة ، والتي يجب تذكرها ؛ استمتع بـ viraznoe ، موجز فيلم أدبي- باختصار ، دقة ميستسك.