โทรทัศน์ ЄDI Rozum และนิดหน่อย

ปฏิกิริยาที่จืดชืดเพียงอย่างเดียวของบุคคลต่อความเป็นจริงคือต่อวีรบุรุษของ Chekhov ซึ่งเป็นวิธีคิดที่สะท้อนกลับที่ไม่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคยซึ่งเป็นภาพสะท้อนของวรรณคดีสัมบูรณ์ของการสะท้อนการสะท้อนและการสรุป kompromіsіvระบบ scho เออіstotoyuตัวละครเรื่อย ๆ pershoїครึ่งstolіttya, psihologіchnysamoanalіz, superechlivіsamootsіnkivіdkidayutsyaprirodnіstyuvtіlenสาเหตุและnaslіdkovihzv'yazkіv svitu ใน nezabarvlenih emotsіyah "ในbіlvіdpovіdayuฉันร้องไห้ฉัน slozami บนpіdlіst - oburennyam บน gidotu - ogidu

เนื้อเรื่องตอนจบของ Chatsky คือความช่วยเหลือจากผู้ดูแลที่เชี่ยวชาญในการเปลี่ยนภารกิจ ให้เสียงที่เงียบงัน ผู้ที่ต้องการฟังการบรรยายปฏิวัติของเขา พุชกินอนุญาตให้ Onegin พูดคำที่เหลือราวกับว่ามันอาจกลายเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการรับรู้ตนเองของก้นประเภทร้องเพลงกลายเป็นตอนจบของคำสารภาพของ Tetyana เกี่ยวกับความรู้ของ Pechorin เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเสียชีวิตที่นี่บนท้องถนน Bazarov ภายใต้หน้ากากแห่งชีวิต imovlyaet วลีโง่ ๆ เกี่ยวกับหญ้าเจ้าชู้และกระท่อมสีขาวของชาวนา อำลาโลก Andriy Bolkonsky สัมผัสธรรมชาติของความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่กว่า (“... เทพไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ... เธอคือแก่นแท้ของจิตวิญญาณ”) ทำตัวเหมือนให้อภัยจิตใจ Chekhovskiy Andriy Yukhimovich okholone ใน Movchan ที่ดื้อรั้นหลังจากเอาชนะภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของชีวิต: "ฉันก็เหมือนกัน ... " ความคิดของจิตใจซึ่งใช้เป็นเครื่องมือในการวิเคราะห์แสงอัจฉริยะที่อาศัยอยู่ร่วมกับจมูกของเราตามตำนานโดยใช้สูตรของ Tyutchev "คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยจิตใจ ... " และ วิธีการพัฒนาตนเองของตัวละครในวัฒนธรรมนั้นๆ

ข้อโต้แย้งของเหตุผลคือการแบ่งประเภทของสัญลักษณ์ที่คลุมเครือซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งมีความสำคัญ อัศจรรย์"วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของ Lermontov แรงจูงใจแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนของ Turgeniv ต่อหน้าพลังแห่งธรรมชาติชายที่ "สวยในเชิงบวก" ของ Dostoyevsky การออกกำลังกายของ Tolstoy "เพื่อเปลี่ยนโลกให้กลายเป็นโลก" visnovkas อภิปรัชญาของ Chekhov ปลูกฝังในตำแหน่งที่มองเห็นได้ของวีรบุรุษ - อุดมการณ์ . รูปแบบสปีชีส์ที่ใหญ่ที่สุดที่สองของอุดมคติทางศีลธรรมและจริยธรรมของการแสดงตัวตนวรรณกรรมรัสเซียของตัวละครของผู้หญิง เป็นเรื่องปกติที่จะแสดงกำเนิดใน Tetyany ของ Pushkin ซึ่งเกิดจาก Yaroslavl; ลิซ่าผู้น่าสงสาร Karamzin, Sophia Famusova มักถูกวางไว้ต่อหน้าวีรสตรีที่มีอคติทางสุนทรียะและสิ่งนี้ไม่ได้รับการคุ้มครองในรูปแบบวรรณกรรมทางจริยธรรม การขาดการสะกดคำของตัวละครของลิซ่าและโซเฟียดูเหมือนชีวิตต่างประเทศในตำนานที่ยืดเยื้อในศตวรรษที่สิบเก้าของศตวรรษที่สิบเก้าทรงกลมเห็นได้ชัดว่ามีความผิดในพฤติกรรมนั้น เอลในบริบทของปัญหาวัฒนธรรม "rozum" ภาพของโซเฟียอาจจะบางที ฉันอาศัยอยู่ในหัวข้อ: นางเอกอ่านดี หยิ่ง คล่องแคล่ว ขาดความเฉียบแหลม ได้รับการชดเชยในความเฉลียวฉลาดของเธอ โซเฟียเองก็รู้วิธีที่จะต่อต้านวิปาดีที่ก้าวร้าวของแชตสกีโดยสัญชาตญาณ โดยส่งเสริมและยอมรับว่าเธอไม่ได้อยู่ในใจ การเสียสละซึ่งขโมย kokhan อุดมไปด้วยเหตุผลที่แสดงออกถึงการเสียสละซึ่ง Tetyana Larina มี พุชกินสร้างภาพเหมือนของนางเอกหลีกเลี่ยงโมเดลภาพประกอบคลาสสิกตามหลักการสร้างตัวละครซึ่งเป็นผู้นำในนวนิยายที่รู้แจ้ง องค์ประกอบของความโรแมนติกที่ตกแต่งด้วยสีประจำชาติวาดภาพที่ต้องการชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างของป้ากับ Olga นางเอกที่รักของศิลปะโรแมนติก พี่สาวของ Larina - ภาพประกอบของบทบาทต่าง ๆ ของธรรมชาติ Byronic - ความงามที่หน้าซื่อใจคดและความลึกลับที่เสียสละ เกี่ยวกับความสมจริงของตัวละครคุณสามารถพูดน้อยจิตใจไม่ทำลายพฤติกรรมของตัวละครตัวน้อย แต่ความสวยงาม องค์กรศิลปะภาพตัวละคร

บรรทัดฐานของจิตใจปรากฏเหนือโลกและไร้เหตุผลในการรับรองของนางเอกของผู้เขียน สำหรับพุชกินนี้ในการแสดงดอกกุหลาบเกี่ยวกับ "dikunka" หมายถึง: "ความรอบคอบแฟนสาวїї ... การไหลของความฝันอันแรงกล้าทำให้เธอประดับประดา" ความแตกต่างที่ใกล้เคียงกันของจุดสุดยอดของภาพได้รับแรงบันดาลใจจาก Griboyedov: ตั้งครรภ์โดย Sophia หายใจไม่ออกด้วยนวนิยายทำให้เกิดความรู้สึกหลังตื่นตาตื่นใจ ไม่น่าแปลกใจเลย Tetyana ที่เธออ่านหนังสือเรื่องเดียวกัน (เป็นความจริงที่ห้องสมุดวรรณกรรมรัสเซียของหญิงสาวถูก "หลอกลวง" ของ Richardson และ Rousseau) ไม่หายใจไม่ออกที่ Agathon หมอดูในวันคริสต์มาส แต่เอา โอเนกิน. ผู้เขียนอธิบายว่าถึงเวลาแล้ว ชื่อของการตั้งชื่อที่เป็นไปได้กำลังถูกไถ่ถอน เพื่อให้ตัวละครของฟอนวิซินเดาได้และไม่ถูกขับเคลื่อนด้วยพรสวรรค์ด้านวาทศิลป์ของ Onegin รายละเอียดแสดงอยู่บนแผ่นงานของ Tetyana: ภาพของคำที่ส่งผ่านเป็นคำร้องไปยังคำใหม่ ("แค่โปรโมตเล็กน้อยคุณพูดคำ ... ", "เสียงของคุณเป็นคนบ้าในจิตวิญญาณของคุณ ... "," ฉันจุฬาให้คุณ ... ", "คำพูดnadіїกระซิบกับฉัน ") ซึ่งทำให้เกิดความพ่ายแพ้ของ Chatsky ที่หรูหรา การกำหนดวาทศิลป์ของภาพที่มีแนวโน้ม - เรื่องราวความรัก (Chatsky) ภาพลึกลับ (Onegin) - และกลายเป็นความแตกต่างระหว่าง Sophia และ Tetyana ฮีโร่ของ Griboyedov ร้องเพลงคนเดียวที่ผู้หญิงไม่ได้ยิน แต่เน้นที่จิตใจของผู้อ่านหลังจากนั้นการลงโทษสำหรับความรักที่ไม่สมหวัง Onegin คุณสามารถปล่อยมันไปโดยอ้างถึงฮีโร่ของนวนิยายแฟชั่นซึ่งเปล่งออกมาถ้าผู้หญิงคนนั้นอ่านข้อความทันที พล็อตสงบความตั้งใจของ "Evgen Oneginim" กลายเป็นรัฐสภาที่ร่ำรวยที่สุดของวีรบุรุษแห่ง Lermontov และ Turgenev การทำให้เป็นรูปธรรมของ Pechorinim ผู้ปลุกระดมคำนั้น Rudinim ทำให้เกิดปฏิกิริยาที่ชัดเจนของวีรสตรีซึ่งพร้อมที่จะยอมรับ "วีรบุรุษแห่งศตวรรษ" ที่อ่อนแอและเลอะเทอะ

Lermontov พยายามสร้าง ภาพในอุดมคติวัดที่สุขุม แต่สาวงามจะเล่นบนเพลี้ยหลีกเลี่ยงไม่ได้ Veri, scho อย่างชาญฉลาดสนับสนุน. ผู้เขียน "ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา" ชดเชยช่องว่างในคำอธิบายของพุชกินเกี่ยวกับแม่มดแห่งโลกที่อบอุ่นและภาคภูมิใจที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสัญชาตญาณตามธรรมชาติที่ได้รับชัยชนะราวกับว่าพวกเขาสงบและวาจา การสร้างโครงเรื่องเดิมพัน Meri-Vira จะถูกตีความอย่างมีศิลปะโดย Turgenev ใน "Fathers and Children" ท่ามกลางคำแถลงของพี่น้อง Odintsov ตัวละคร Vіkrazmezhuєzhіnochіในความหุนหันพลันแล่น, เด็ดขาด แต่ไม่ได้ช่วยชีวิตจิตใจที่แข็งแรงของเยาวชนและวุฒิภาวะที่ชาญฉลาด scho prihovuєสำหรับโอกาสที่หนาวเย็นและความสงสัยในความรู้ของผู้คนมากมายถึงdosvіdom vtrat i rozcharuvan ใน Odintsovo มีการปลูกฝังความคิดของแม่ซึ่งเป็นสิ่งที่พี่เลี้ยงอยู่ใน "Evgenia Onegina" และใน "Heroes" - คำพูดที่จริงใจของพ่อ - Maxim Maksimovich ภูมิปัญญาของ butteva ของมารดาดูเหมือนจะไม่ต้องการมากสำหรับคนรุ่นใหม่ของวีรสตรีของ Turgenev ราวกับว่าพวกเขาควบคุมความสุขของตนเองอย่างอิสระ

การอ่อนตัวลงของการแช่ Batkiv cob ซึ่งแสดงให้เห็นตามกฎแล้วในความสงสาร (Maxim Maksimich) การให้คำปรึกษา (พี่เลี้ยง) การทำงานที่เหนือกว่าทางปัญญา (แม่ของแมรี่) นำไปสู่การเลือกความรักที่หายนะของวีรสตรีซึ่งผู้เขียน สร้างแรงบันดาลใจในจิตใจของ Volodinn ตัวอย่างเช่น Turgeniev เขียนเกี่ยวกับ Liza Kalitina:“ ฉันเข้าโรงเรียน ... ดีแล้วก็นั่งลง: พระเจ้าไม่ได้ทำให้ฉันฉลาดมากด้วยจิตใจที่ดี: มันไม่ง่ายสำหรับฉันที่จะทำ อะไรก็ตาม ...". นอกจากนี้ ข้อสังเกตที่มหัศจรรย์ยิ่งกว่าสำหรับประเพณีวัฒนธรรมคือ “ฉันอ่านไม่เยอะ มี "คำพูด" ไม่กี่คำ แต่พวกเขามีความคิดของตัวเอง ต่อไปนี้คือแรงจูงใจของพ่อ: "ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ bula คล้ายกับพ่อ: ฉันไม่ได้ให้อาหารไวน์จากคนอื่นเพื่อที่ฉันจะได้ทำงาน" ธีมของคำที่ไม่ตรงกัน การจัดรูปแบบความคิดที่จำเป็น เช่น คนเล็กๆ ทางจิตวิทยา จะกลายเป็น น้าลาริน่า เสื่อมทราม และลิซ่า เป็นผลให้ทางเลือกความรักที่นี่ยังปรากฏ vipadkovym และแน่วแน่ การพัฒนาครั้งที่สองของตัวละครนั้นมองเห็นได้โดยนักเขียนที่ก้นของภาพ Deer Stakhova ซึ่งพัฒนาเนื้อเรื่องของภาพสมมุติของ Sophia และ Chatsky ให้ได้มากที่สุด Turgenev ที่จะรู้ว่า zovsim ไม่ใช่เด็กผู้หญิง zastosuvannya rozum Deer ซึ่งแสดงให้เห็นแฟชั่นการต่อต้านคุณธรรมและอุดมการณ์ของยุค พรสวรรค์ของธรรมชาติสติปัญญาเกือบส่งออกเกินขอบเขตของ Vitchizni - ในพล็อตเลเยอร์นั้นแปลกใหม่และห่างไกล rozvyazka ที่น่าทึ่งนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากการตัดสินใจที่ผิดธรรมชาติของผู้เขียนในการถ่ายโอนความสามารถทางธรรมชาติและทางปัญญาของ Oleni ไปยังขอบเขตของ การต่อสู้ปฏิวัติ การทดลองมากมายเกี่ยวกับจิตใจของผู้หญิงในวรรณคดีรัสเซียนั้นเสร็จสิ้นลงด้วยรูปแบบการตัดสินใจที่แปลกประหลาดของวีรสตรี นักเขียนมีความสุข โดยไม่รู้ว่าของขวัญนั้นใช้ทำอะไร บุคลิกตัวละครอะไรที่สามารถใช้ในการอภิปรายร้านเสริมสวยได้ ฉันจะสงบสติอารมณ์หรือกับคนตาย

คุณอาจเคยคิดมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนมักจะหายใจไม่ออก แต่เป็นเพื่อนกับคนอื่นหรือเป็นมิตรสามารถหายใจไม่ออกอีกคนหนึ่ง แต่พวกเขาไม่สามารถรวมทีมเพื่ออะไรได้? และเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่โดดเดี่ยวและเติบโตอย่างมั่งคั่ง chuli กลิ่นเหม็นนั้นมักจะหายใจไม่ออกในใบไม้ แต่เหมือนหัวบนไหล่ของพวกเขาออกไปข้างนอกเพื่อหาดอกกุหลาบไม่ใช่จาก kohanny

ผู้หญิงที่ร่ำรวยควรกลัวบริวารเช่นนี้ที่ปรากฏขึ้นหลัง rozrakhunk ราวกับจะดูแลเรือและรักผู้อื่น และยิ่งกลัวมากขึ้นพวกเขาจะกลัวที่จะกลายเป็นแกน - สนามบินสำรองซึ่งผู้หญิงคนนั้นพร้อมที่จะนั่งราวกับว่าพวกเขาจะไม่ให้การต้อนรับอย่างอบอุ่นในสนามบิน reshti ฝันร้ายมีความฝันของcholovіkiที่จะเอาชนะพวกเขาเช่นกันและฝันว่าคนอื่นจะนอนกับคนอื่นและยิ่งกว่านั้นเพื่อพาลูกของคนอื่นและพูดว่า "ของคุณ" และผู้หญิงในฝันร้ายที่จะเต้นรำเหมือนผู้ชายบ่นกับเธอเพื่อเสื้อที่เน่าเสียและในขณะเดียวกันก็ชอบความงามที่รู้จักและไม่รู้จัก มาตรการทางสังคม. พูดได้คำเดียวว่า ผู้หญิง อะไร คนอะไร ถูกวางไว้ในเชิงลบอยู่แล้ว ก่อนที่พวกเขาจะเป็นเพื่อนกันได้ ไม่ใช่ด้วยความรัก

แต่ปัญหาความไม่ลงรอยกันระหว่างซาโกฮานิสต์ยูและบาชานยัมจะทำให้มีเพื่อนมากขึ้น และจะห่างไกลจากมิร์คูวานที่ค้าขายกัน ฉันจะลองrazpovіsti, zvіdki, โดยหลักการแล้ว, ปัญหา tsya vіdbuvaєtsya, เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น

ในทำนองเดียวกัน ฉันได้ล้มเหลวซ้ำแล้วซ้ำเล่า (ตัวอย่างเช่น) โดยอธิบายว่าผู้คนจำนวนมากขึ้นไม่สามารถบรรลุการรวมเข้ากับคนที่บอร์กและพึงพอใจได้อย่างไร อาจกล่าวได้ว่าผู้คนแบ่งออกเป็น 4 tipi ตามสัดส่วนของวุฒิภาวะของพวกเขา (ถ้าระยะที่ 3 เรียกว่า neobov'yazkovy บางครั้งหลังจากอันที่ 2 อันที่ 4 และอันที่ 3 มักจะไปทางที่ 4 ):

1. คน สำหรับบางคนไม่มี "ข้อกำหนด" มีแต่ "ฉันต้องการ"

2. ผู้ที่มี є "จำเป็น" และมักจะไม่zbіgaєsya z "ฉันต้องการ" และมีกลิ่นเหม็นที่จะหย่อน vibіrพับ

3. ผู้ที่มี "ฉันต้องการ" และ "จำเป็น" แต่ "จำเป็น" มีความสำคัญมากกว่า "ฉันต้องการ" เสมอ

4. ผู้ที่มี є "ฉันต้องการ" และจะไม่หมด "ข้อกำหนด"

สำหรับคนประเภทที่ 1 ของ "ความต้องการ" - ความโง่เขลาทางศีลธรรมเช่นเดียวกับบรรทัดฐานของคนอื่นเช่นพยายามกำหนดความสงสัยของพ่อคนนั้น บางครั้งพวกเขาต้องลงมือ แต่ถ้าเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาสิ่งที่ต้องการไป ที่ reshti vipadkіvมีกลิ่นเหม็นเฉพาะผู้ที่ต้องการและ "ต้องการ" อาจไม่ต้องกลัวว่าพวกเขา "nav'yazu" suspіlstvo ดังนั้นระหว่างบุคคลดังกล่าว การระงับนั้นจึงเป็นความขัดแย้ง กลิ่นเหม็นมักตกเป็นเหยื่อของระบบ และระบบมักเป็นผู้หาประโยชน์ที่โกงชีวิตของพวกเขา อีกทั้งให้ความเคารพแก่ผู้ที่ตนต้องการแสดงตน ต้องการเอาเปรียบผู้อื่น กลิ่นเหม็นเป็นที่เคารพในสิทธิของตน หรือไม่หมายความเพียงว่า ของดีไม่จิบจากฟ้า แต่ได้มาจาก บุคคลอื่น ๆ.

สำหรับคนที่ "จำเป็น" ประเภทที่ 2 - มาตรฐานเดียวกันทั้งหมดยังคงเหมือนเดิมมีจำนวนมากให้กับพวกเขา แต่มีกลิ่นเหม็นดีเพียงส่วนหนึ่งของเหตุผลใน tsomu єทั้งหมดเกิดจาก s magati їkh namagatisya dotrimuvatis เมื่อมีโอกาสมีกลิ่นเหม็น іnоdі korisnі ถึงแม้ว่าส่วนใหญ่จะเป็นเพียง 'ภาษา บุคคลที่ร่ำรวยเช่นนี้ก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้ เช่น "พวกเขาปกครองได้ดี" และคนประเภทที่ 2 สามารถปกครองแบบนั้นได้ ระหว่างคนเหล่านี้ ความสงสัยนั้น - ข้อตกลงการร้องเพลง ว่ากลิ่นเหม็นในบางวิธี บางครั้งพวกเขาก็ทำลาย แต่พวกเขาจะทำลายมัน ถ้าคุณไม่รู้ว่าตัวเองถูกทุบตีอย่างล้นหลาม กลิ่นเหม็นนั้นดีอยู่แล้ว อะไรนะ คือ "จำเป็น" - ทำไมคุณไม่มี swaville เปล่า, โลกแห่งการร้องเพลง - ob'ektivna จำเป็น, แม้แต่น่าเบื่อ

สำหรับคนที่ "จำเป็น" ประเภทที่ 3 - ผู้ที่ต้องอายเกี่ยวกับ obov'yazkovo ราวกับว่าไม่สำคัญอะไรจะไม่ varto เพื่อที่พวกเขาจะไม่ถูกปล้นฉันขู่ว่าจะมีปัญหาในอนาคต obv 'เสียใจ yazkovy และการทรมานของ covist และยังฟ้องหรือเพื่อปลูกฝังความไม่รู้ของผู้คน. หากคุณต้องการเลิก "ฉันต้องการ" หากคุณมักจะแยกทางกับ "จำเป็น" เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมแพ้เพราะ mitteva พอใจกับเวลาหลายวันไม่เช่นนั้นคุณจะจ่ายด้วยโชคชะตา ไม่ว่าจะเป็น zukhvale "ฉันต้องการ" สำหรับคนเหล่านี้ - ขโมยและเพื่อนที่พยายามทำให้หัวของเขาสับสนดังนั้นต่อมาพวกเขาก็เหม็นเป็นเวลานานราวกับว่าพวกเขายังคงอ่อนแอและทำร้าย "ตัวเอง" ดังนั้นโดย "ตัวเอง" คนเหล่านี้จึงเคารพในประเภทของบอร์กอยู่แล้วและไม่ใช่โดยมอลต์และบอร์กทั้งหมดก็หนีจากพวกเขาเพราะมันเป็นที่เคารพนับถืออย่างเป็นกลางจากความดีในสังคมเพื่อให้เป็นไปตามบรรทัดฐานทางจริยธรรมขั้นพื้นฐาน .

สำหรับคนประเภทที่ 4 "จำเป็น" เปลี่ยนจาก "ฉันต้องการ" ดังนั้นทุกสิ่งที่ไม่เหมาะสมอย่างเป็นกลางส่งให้กับพวกเขาและการพบปะของผู้คนที่มีความสุขทางร่างกาย คำพูดของShkіdlіvіruynіvnієสำหรับพวกเขาที่สงบ, มีกลิ่นเหม็นvіdshtovhuyutในระดับที่ละเอียดอ่อนเช่นเสียงของอาหารเพื่อสุขภาพvіdshtovkhuєครีมมาการีนที่น่าเบื่อและอ้วนบนเค้ก, ตัวรับ yogo รู้จัก tse เช่น "ไม่อร่อย" เพื่อสุขภาพหรือจามรี อาหารทั้งวันที่ห้องหายใจไม่ออกบนโซฟาคือการทรมานไม่ใช่ความสุขร่างกายของคุณไม่ตอบสนองต่อ nerostvo เพื่อเป็นการเตือนความจำถึงพยานคนที่ไม่ชอบเล่นกีฬา สิ่งเหล่านั้นก็คู่ควรกับด้านอื่นๆ ของชีวิต แบบบูรณาการพิเศษ (และคนประเภทที่ 4 - tse vono) ทุกอย่างได้รับไม่ดีและยอมรับไม่ได้พวกเขาไม่ได้ทำเพื่อตัวเองเช่นคนประเภทที่ 3 หากจำเป็นต้องเลือกระหว่างการยอมรับพลังจิตที่ซ้ำซากจำเจที่ etichnym สำหรับเธอยอมรับสิ่งที่ซ้ำซาก แต่ zdaetsya ทำงานได้น้อยกว่าอย่างมีจริยธรรม ฉันไม่ต้องการที่จะหลอกใครซักคน แต่ไม่ใช่กับคนที่กลัวที่จะตอบแทนผู้พิพากษาและการทรมานของมโนธรรมและความจริงของการหลอกลวงไม่ได้ให้ฉันโดยผู้ระแวดระวังเศษที่เกี่ยวข้องกับปากของ เรา. สรุปได้ว่าไม่มี "ความต้องการ" สำหรับลักษณะเฉพาะดังกล่าว

และตอนนี้เราสงสัยว่าใครใน 4 ประเภทของคนในอาคารจะหายใจไม่ออก แต่จะพูดถึงชีวิตของบุคคลได้ (ไม่ใช่คนที่เห็นครั้งแรก แต่เป็นตัวเขาเอง)? คน ๔ ประเภท มีใครบ้างที่มี "จิตกับใจไม่ประสานกัน" แล้วใจก็ต้องการอย่างใดอย่างหนึ่ง และจิตใจก็ต้องการอีก?

ประเภทหนึ่งมีจิตใจและหัวใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน จิตใจของ Yogo นั้นเหมาะสมจากหัวใจและพยายามปกป้องโยคะจากตัวอย่างของคนอื่นเสมอเพื่อกำหนดกฎเกณฑ์ให้กับเขา Vіdkidaє be-yakіกฎของเอเลี่ยน yogo กฎเดียว - "ฉันต้องการให้เป็นแบบนั้น"

และจากคนประเภทที่ 2 และ 3 ก็สามารถดื่มเพื่อต่อต้านความรู้สึกดีๆ ของตัวเองได้ ราวกับว่าจิตใจและความคิดของเขาขัดแย้งกัน และในคนประเภทที่ 2 และ 3 มักจะเป็นเช่นนี้ คนประเภทที่ 2 จะเลือกทำงานโดยใช้กำลัง เขาจะสงสัยอยู่ตลอดเวลา และอาจรีบเร่ง พยายามประนีประนอมทั้งหัวใจและจิตใจ และคนประเภทที่ 3 ดีกว่าสำหรับทุกสิ่ง จะไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เธอจะเติบโตขึ้นเป็น vibir vіdrazuและจะเป็นสามี (และสร้างแรงบันดาลใจด้วยความพึงพอใจ deakim) อย่าเทียบท่าหัวใจของคุณ

ดังนั้น เช่นเดียวกับบุคคลประเภทที่ 2 เช่น ผู้หญิง และเธอจำนนต่อผู้ติดสุราหรืออาชญากร หรือเพียงแค่บุคคล เช่นเดียวกับการโต้แย้งที่มีเหตุผล เธอสามารถนำปัญหาที่ไร้หน้ามาสู่ชีวิตของเธอ เธอกำลังเผชิญและเมตาไทม์ , หัวใจ, พยายามทำให้จิตใจของคุณถึงจุดที่คุณสามารถเลิกดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้และดีขึ้นและคุณสามารถเลือกสิ่งที่หัวใจของคุณเรียกร้องได้ แต่คุณยังสามารถฟังความคิดของคุณได้ แต่การเลือกของคุณจะคลุมเครือสำหรับคุณ

ผู้หญิงแบบนี้จะขึ้นเป็นประเภทที่ 3 ได้ยังไง เธอรู้ตั้งแต่แรกแล้วว่าเป็นคนโง่ - โชคร้าย เธอมีความผิดที่มีปัญหา เธอจะไม่ "ละม่อมชีวิตของเธอ" และคุณจะไม่ เป็นพระฤๅษี คุณเห็นรองเท้าของคุณต่อหน้าพ่อของคุณ ต่อหน้าลูก ๆ ในอนาคตของคุณ เหมือนคอพอก ดูแลจิตใจให้ปกติ คุณเห็นรองเท้าของคุณอยู่ตรงหน้าตัวเอง หยิบรองเท้าของตัวเองต่อหน้า "ฉันต้องการ" และศักดิ์สิทธิ์ให้ผ่านทีละขั้นตอน แต่ดีกว่าที่จะกำจัดมันไม่ใช่ความผิดของคุณที่จะออกไปเป็นครั้งคราวแล้วคนที่ตัวเองประเภทที่ 3 นั้นฉลาดกว่าทุกอย่าง แต่เขาไม่ได้เป็นเพื่อนกับเขา ที่หายใจไม่ออก เหมือนโยโก โยโก โยโก โยโก โยโก โยโก แผน โยโก แต่สำหรับคนที่วินเคารพภาษาเสื้อผ้าของตัวเอง (ต่อหน้าคุณจี้ต่อหน้าญาติคนสำคัญ ไม่สำคัญ)

คนประเภทที่ 4 มักผูกมิตรกับเขาซึ่งเขารักเท่านั้น แต่เขาไม่เคยตายในคนที่เขาไม่ได้เป็นเพื่อนด้วยด้วยเหตุผลบางอย่าง และแกนของบุคคลประเภทที่ 3 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทที่ 2 มักจะหายใจไม่ออกในคนดังกล่าว

ก้นประเภทที่ 3 ที่พบบ่อยที่สุดคือ tse cholovik; คุณสามารถร้องเพลงโยคะ เล่นโวหาร สร้างแรงบันดาลใจให้มากขึ้น "รู้ว่าใช่" อารมณ์และเรื่องเพศของคุณ Ale vin พยายามจับมันไว้ในมือของคุณและแยกตัวออกจากเธอ เพราะเธอจะไม่ไปหาคุณเพื่อเข้าร่วมทีม Vіnบอกїй "ฉันรักคุณ แต่ฉันไม่ต้องการต่อสู้กับทีมในอนาคตของฉัน ฉันต้องการแม่ ฉันต้องการแม่ ฉันต้องการแม่ของลูก ฉันไม่อยากอยู่บนถังแป้งและใช้จ่าย ชีวิตฉันติดยาเท่านั้น" ผู้หญิงสามารถ vvazhat, sho vіn breshe เกี่ยวกับ kokhannya หรือ scho vіn 100 ครั้งเหม็น, จริง ๆ แล้วอาจไม่โกหกและอาจไม่ระเบิดเลยเช่นคนประเภทที่ 3 (แกนของประเภทที่ 2 สามารถระเบิดได้ แต่เพื่อ จบรู้ว่าอะไรสำคัญกว่า - หัวใจและจิตใจ)

Chi good tse - เลือกสิ่งเหล่านั้น จิตใจจะพูดว่าอย่างไร ถ้าใจมันปนเปกันไป?

การวางทุกอย่างไว้ข้างในนั้นลึกเท่ากับจิตวิญญาณในหัวใจของบุคคล แม้แต่จิตใจที่เลวร้ายของผู้คนที่มีแนวโน้มทำลายตนเองอย่างแรงกล้า และแนวโน้มเดียวกันก็ถูกครอบงำโดยผู้คน เช่นเดียวกับแหล่งพลังงานที่อ่อนแอกว่า และไม่มีอำนาจที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น Tobto ราวกับว่ามันดีแล้วอันใหม่ที่มีการเลียนแบบที่ดีจะมีทรัพยากรที่อ่อนแอกว่า (แม้ข้อบกพร่อง deyakіpіdlіtkiจะพัฒนาความสามารถพิเศษของพวกเขาในช่วงต้น แต่ tse rіdkіst) แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น ใหม่จะมี อุดมคติและอำนาจปกติของ Vіn ให้ก่อตัวขึ้นอย่างมีสุขภาพดี และหากคุณเชื่อมโยงกับบริษัทที่สกปรกอยู่แล้ว ก็จงทำมันตลอดเวลาเพื่อปิดบังแนวโน้มการทำลายตนเอง แล้วใจเดียวกันก็จะโง่เขลามากขึ้น และได้ยินหัวใจเช่นนั้น - ชั่วร้าย

ใน reshti vipadkiv หากไม่มีแนวโน้มที่จะทำลายตนเองอย่างชัดเจน หัวใจจะต้องได้ยิน การดื่มเบียร์ - tse ไม่ได้หมายถึงการได้ยินอย่างสมบูรณ์ tse หมายถึงการโทรออกใหม่และเคารพโยคะ เศษในอารมณ์ที่แตกต่างกันอาจทำให้ตัวเองหงุดหงิดและซึมเศร้า คนที่ผู้คนเรียกว่า "หัวใจ" ที่ลอยอยู่ในอากาศเป็นจุดศูนย์กลางของการจิบ bazhan ซึ่งเป็นศูนย์พลังงาน และจิตใจไม่ได้ช่วยพัฒนาอย่างถูกต้อง และในอุดมคติ ในบางจุด คุณสามารถรวมเข้ากับหัวใจของคุณได้ ถ้าหัวใจของคุณสามารถเติบโตได้

คนประเภทที่ 2 ที่ก้มหน้าก้มตาเลือกคนที่อยากได้จิตใจ (เช่น ก่อนพูด ไม่ฉลาดเกินไป เศษของจิตใจที่ฉลาดจะมองหาความสมดุลระหว่าง "จำเป็น" กับ "ฉันต้องการ" ) และบ่อยครั้งมีชีวิตที่มากขึ้น ชีวิตที่ใช้พลังงานต่ำต้องทนทุกข์ทรมานจากการทำงานเป็นชิ้นๆ

คนประเภทที่ 3 เข้มแข็งได้ ว่าในชีวิตมีความรู้สึกว่า "ชีวิตไม่ใช่เพื่อความสุข แต่เพื่อมโนธรรม" แต่กลิ่นเหม็นมักตายจากอาการหัวใจวาย (สาเหตุหนึ่งที่ทำให้หัวใจวายในคนกว้างขึ้น ใน 40 ความดัน) chi lamayutsya จิตใจ (ซ่อมแซมดื่ม chi ราวกับว่าแสดงอาการซึมเศร้าเป็นอย่างอื่น) กับคนประเภทที่ 3 มันรวดเร็วและเฉียบแหลม ในช่วงเริ่มต้นของความพึงพอใจและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ไวน์เป็นรถยนต์และต้องการมีชีวิตอยู่ (มิฉะนั้น pishov สู่สงคราม เป็นต้น)

พูดได้คำเดียวว่า "จำเป็น" และ "ฉันต้องการ" ไม่ใช่สิ่งเดียว แต่มีความขัดแย้งระหว่างกัน จำเป็นต้องฟังด้วยความเคารพและสิ่งเหล่านั้น และอย่างอื่น แกว่งไปที่ bik "จำเป็น" แต่เป็น obov' yazkovo เคารพและ "ฉันต้องการ" และเลือกและ yogo ในอารมณ์ที่เงียบสงบถ้าไม่พูดว่า "จำเป็น"

เมื่อหันกลับมายังจุดที่จุดพิศวงเริ่มต้นขึ้น เราสามารถพูดได้ว่าการหาเพื่อนกับวาร์โตนั้นสนุกน้อยลง ราวกับว่าคุณไม่ต้องการดื่มด่ำกับพลังงาน และอย่าเริ่มต้นแกนของการกลับมา: ไม่ใช่ทุกความรักของหูดที่จะเป็นมิตรกับผู้คนบางครั้งความรักก็เหมือนความเจ็บป่วยซึ่งจะดีกว่าที่จะดีขึ้น เอลต้องจำไว้เสมอเกี่ยวกับมวลของผลข้างเคียงที่เป็นไปได้ (เพื่อช่วยพวกเขาและช่วยฉัน) และเกี่ยวกับสิ่งที่คุณสามารถเพลิดเพลินกับตัวเองในรูปแบบของ kohannya ด้วยวิธีที่ละเอียดอ่อนกว่าและไม่เพียง แต่ถูด้วยน้ำผลไม้และ สั่นสะเทือนจากจิตวิญญาณ มันเหมือนกันทุกประการเพื่อให้เข้ากับงานของศัลยแพทย์ระบบประสาทและคนขายเนื้อ อีกประการหนึ่งสำหรับ likuvannya กับ kokhannya nіyakนั้นไม่เหมือนกัน

ตัวเลือกที่ 1:

ดังนั้นดูเหมือนว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถเข้ากับความรู้สึกของเขาได้มากกว่าสิ่งที่เขาทำไม่ได้rozumіyuchyว่าเขาสามารถสร้าง shkody เองและ otochyuchim ได้ ตัวอย่างเช่น อาจเป็นความรักที่ไม่สมหวัง หรือความรักต่อผู้บริสุทธิ์ ดูเหมือนว่าจิตใจจะไม่นำไปสู่ความดีใด ๆ สามารถนำไปสู่ความพินาศได้ แต่หัวใจถูกฉีกขาดอย่างกระตือรือร้นไปยังเป้าหมายของกิเลสโดยไม่คำนึงถึงข้อพิสูจน์ที่สมเหตุสมผล

ค่ายดังกล่าวมักจะทำให้ผู้คนมีความทุกข์เล็กน้อยแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เงินรางวัลก้อนโตก็ตาม Todіvіnnavazhuєtsyaบนvіdchaydushnіdiї ตัวอย่างที่ดีของความไม่ลงรอยกันระหว่างความรู้สึกและจิตใจแสดงให้เห็นพุชกินในงานของเขา "Evgen Onegin" หญิงสาวในจังหวัดหนึ่งหายใจไม่ออกที่กัลวิสของเมืองหลวง และเห็นว่าเป็นเรื่องที่น่ายกย่อง เหมือนกันทั้งหมด จึงเขียนแผ่นงานจากคำสารภาพที่โคฮันนาถึงคุณ ในเวลานี้ vchinok ดังกล่าวฆ่าผู้หญิงคนหนึ่งทันทีและสูญเสียชื่อเสียงของเธอไปเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม Onegin ยิ้มให้กับความรู้สึกอ่อนไหวและvidpovіvїyในตอนท้ายของรูปแบบคร่าวๆซึ่งนำไปสู่การบาดเจ็บครั้งใหญ่

ความไม่ลงรอยกันระหว่างจิตใจและเรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky Katerina ออกไปกินข้าว บ้านใหม่. ที่นั่นแม่บุญธรรมกำลังโกหกและบุคคลนั้นไม่ได้ ชีวิตครอบครัวของหญิงสาวกำลังจะแย่ จิตวิญญาณของคุณเป็นความรักที่แท้จริงและเป็นพายุแห่งอารมณ์ Tse shtovhaєїїเพื่อประโยชน์ของcholovіkovіแม้ว่าจิตใจจะดื้อรั้นstverzhuєสิ่งที่ผิดปกติ เรื่องราวจบลงโดยสรุป: ธรรมชาติทางอารมณ์ของ Katerina ไม่ได้แสดงความกดดันและชนะในการทำลายตนเอง

Zvichayno, pіdkoriti pіdkoriti pochutya roza buvaє มันสำคัญมาก แต่บางครั้ง คุณก็รู้ มันเป็นไปไม่ได้ Ale Z แอปพลิเคชั่นวรรณกรรมคุณสามารถทำ nevtishnogo visnovka ได้ แต่คุณยังสามารถรู้สึกถึงก้นของคุณภายใต้การควบคุมของจิตใจ ทำให้จำเป็นต้องเรียก bajannya ของคุณผู้ที่ก่อให้เกิดกลิ่นเหม็นหลังจากตัวเอง บุคคลไม่มีความผิดในการทำลายชีวิตตนเองและชีวิตของผู้อื่นเพื่อดำเนินชีวิตตามอำนาจ

ตัวเลือกที่ 2:

trapleyaetsya ดังกล่าวถ้าคน chogos ผิดอย่างลำเอียง แต่สุขภาพของจิตใจควรจะถูกครอบงำ เช่น ผู้ชายคือซาโกฮานะ ในช่วงเวลาดังกล่าว การประเมินสถานการณ์อย่างจริงจังเป็นสิ่งสำคัญ ทันทีที่ใจเข้าสู่การประจันหน้ากับจิตใจก็ทำให้คนทุกข์ทรมานอยู่นั่นเอง ชีวิตมีความสุขความสามัคคีเป็นสิ่งจำเป็นในจิตใจและจิตใจ

ชุดรูปแบบ Qiu ถูกละเมิดซ้ำ ๆ โดยนักเขียนในการสร้างสรรค์ของพวกเขา ยังไงก็ชนะหลัก โครงเรื่องให้ละครซึ่งบางครั้งเธอเองกลายเป็นหัวข้อของการสร้างสรรค์ ฉันคิดว่า ce ไม่มีโปรแกรมตัวเลือกสำหรับประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันของ scho ที่ต้องการดักจับผิวหนังจากเราเพื่อให้มีความสนใจในวิกลิคาติมา

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Children" E. Bazarov กับผู้ทำลายล้างและปิดตัวลงอย่างสมบูรณ์ไม่ว่าคุณจะแสดงความรักและความอ่อนโยนโดยเคารพในสติปัญญาและความโง่เขลาของพวกเขา Tim nespodіvanіshimและสิ่งสำคัญสำหรับคนใหม่คือความรักต่อ Odintsovo ไม่ว่าจะชอบหรือไม่ ผู้คนควรมองข้ามและเปลี่ยนรูปลักษณ์และเสียงของตนอย่างระมัดระวัง เสียดายที่โคฮันนี่ไม่ม้วนงอ บ้านเกิดที่มีความสุขและจบลงด้วยความล้มเหลว Ale Bazarov ซูมเพื่อช่วยวันนี้และตำหนิสถานการณ์สำหรับบทเรียน

ด้วยอีกหนึ่งก้น Chatsky จาก "Likho z rozumu" ชนะเพื่อรักโซเฟีย โดยเป็นส่วนหนึ่งของความสงสัยที่ไม่สำคัญของ Chatsky ลองเดาสิ หญิงสาวมีความผิดฐานรักโยคะที่บ้าน แต่เธอไม่สามารถยอมรับโยคะและมองดูคำวิจารณ์เกี่ยวกับเกียรติของเธอ โซเฟียเลือกมอลชาลินาและกำหนดให้เขาเป็นบุคคลที่เถียงไม่ได้ เมื่อเข้าใจสิ่งที่คุณเห็น Chatsky ออกจากมอสโก เบียร์โยคะเป็นผลให้พวกเขายังทำตามใจและชนะหน้ากาก

ฉันเดาว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมได้นิดหน่อย คน Aje tim และvіdrіznyaєtsyaกับสิ่งมีชีวิต scho zdatna คิดและควบคุมการแสดงของคุณ บางครั้งก็เป็นการดีกว่าที่จะปล่อยวางและลืม ลดอารมณ์แปรปรวนและใช้ชีวิตแบบชิวๆ และผ่อนคลาย

วันที่ 21 2013

ความเป็นจริงของความไม่มั่นคงนั้นแสดงให้เห็นโดยความประทับใจของหน้าที่ของการจ่ายเงินซึ่งได้รับชัยชนะตามความประสงค์ของพวกเขาโดยเหล่าฮีโร่ กลิ่นเหม็นเองไม่ได้ตัดสินผลลัพธ์ดังกล่าวความขัดแย้งที่ตามมาพัฒนาในรูปของการแก้ไข โซเชียล vdachasและตำแหน่งราวกับว่าเริ่มต้น їїและแสวงหาผลลัพธ์ที่ใกล้ชิด - มองภาพรวมที่รอง - โดดเด่นด้วยลักษณะที่แตกต่างกัน (เหตุผลและความโง่เขลา) โลกมีการพัฒนาของความขัดแย้งซึ่งตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงในการประกาศเรื่องตลกและต่อสู้กับผู้บริสุทธิ์ - ดีในโปรแกรม ความคิดสร้างสรรค์ของ rozvyazki นั้นสอดคล้องกันฮีโร่เติมเต็มเวทีและโลกก็ตกอยู่ในห้องบอลรูมหรือตรวจสอบการมาถึงของผู้ตรวจการ ภาพแห่งความโง่เขลาที่มีจิตใจที่ขี้อายจาก Griboyedov และ Gogol เต้นแรงกระตุ้นทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของความไม่สอดคล้องของการพรรณนาและชัดเจนซึ่งทำให้ยากที่จะอธิบายอาหารที่สำคัญ: ใครคือฮีโร่หลักของ "ผู้ตรวจการ" "แล้วใครเป็นหัวหน้า?

อภิปรายวิธีแก้ปัญหาที่เสนอ ความเก่งกาจของคำตอบที่ชัดเจนสำหรับความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมซึ่งเต็มไปด้วยความหมายใหม่ ก่อนโกกอล ไม่น่าเป็นไปได้ที่ปัญหาในการกำหนดการเดิมพันที่เป็นปรปักษ์กันในงานของ Griboyedov นั้นมีความเกี่ยวข้อง "Revizor" ไม่เพียง แต่มองข้ามเรื่องตลก sprinyattya แบบดั้งเดิมkolіzіyopednikіv แต่ยังนำสำเนียงการตีความดั้งเดิมของการอ่าน "วิบัติไปยัง Rose of Mind" ด้วย โศกนาฏกรรมและการ์ตูนที่น่าเศร้าของหลักการ Ruku zvichni ในการระบุสถานการณ์ เช่น เรื่องตลกของ Griboyedov นั้นถูกนำมาแสดงโดยละคร และตอนจบที่น่าเศร้าของ "สารวัตร" ถูกพิจารณาในบริบทของความเฉื่อยของ Farovoy ของโครงเรื่อง

แนวคิดเรื่องความโง่เขลาจะต้องมีพื้นฐานและหลักฐานที่ชัดเจนกว่านี้ ธรรมชาติของปรากฏการณ์แบบบาโรกไม่สามารถเป็นผลรวมของปัญหาทั้งหมดที่วัฒนธรรมชนกันได้ วู " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว» โกกอลเป็นคนแรกในการสร้างความคิดที่น่าอัศจรรย์ของรัสเซียซึ่งเปรียบเสมือนโยคะกับการแสดงเหตุผลที่เฉพาะเจาะจงและไม่ใช่ในประเทศ โกกอลมีขนาดเล็ก พฤติกรรมที่สร้างแรงบันดาลใจของใครบางคนฟังดูขึ้นอยู่กับเป้าหมายในทางปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจง Chichikov หาเหตุผลเข้าข้างตนเองในขอบเขตของ zastosuvannya rozum โดยใช้ความสามารถด้านตัวเลขในการคัดเลือก กลยุทธ์ของกิจกรรมโยคะถูกทำเครื่องหมายด้วยความฝันเกี่ยวกับครอบครัวของเด็กเหล่านั้น แต่การได้รับพรจะเชื่อมโยงกับวรรณกรรมอันน่าทึ่งที่มีแผนการซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว"

ฮีโร่แห่งการลงโทษ โยคะ rationalism นั้นยอดเยี่ยมสำหรับข้อความในอุดมคติของผู้เขียนเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย ในอีกไม่กี่ชั่วโมง Bazarov จะตาย การล่มสลายของแนวคิดเชิงบวก ห่างไกลจากความเห็นอกเห็นใจเสรีนิยมของ Turgenev Zagina ผู้ซึ่งส่อให้เห็นถึงความคิดเรื่องก้นแห่งชาติ rozumov rozuminnya Porfiry Petrovich จาก "Evil and Punishment" ชัยชนะแบบพลิกผัน วัฒนธรรม zahidnoyวิธีนิรนัย โดยพิจารณาวิธีการเชิงตรรกะสำหรับการวิเคราะห์การกระทำ phantasmagoria อีกครั้ง นักสัตววิทยาชาวเช็ก von Koren ไม่พอใจกับชัยชนะเหนือ Laevskiy ที่ปล่อยอิสระ

วัฒนธรรมถูกกดดันอย่างหนักเพื่อให้จำเป็นต้องใช้เครื่องมือที่แม่นยำเพียงเล็กน้อยเพื่อตรวจสอบลักษณะของสถานการณ์นั้น และข้อความเฉพาะที่ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของแรงจูงใจเชิงตรรกะและหมวดหมู่ของเหตุผลในการเปิดเผยสาเหตุที่เกิดขึ้นเองของการแตกร้าว และการเตรียมพื้นที่โดยรอบ งานแห่งความขัดแย้ง - "วิบัติแก่เหตุผล" - แสดงให้เห็นถึงความไม่ย่อท้อในผลงานวรรณกรรมรัสเซีย ฮีโร่ให้เปล่งประกาย คิดอิสระ สร้างความคิดพิเศษ แสดงออก รูปแบบในอุดมคติซึ่งอัตราส่วนและความรู้สึกจะลดลงอย่างกลมกลืน อย่างไรก็ตาม ด้วยแนวคิดระดับโลก ตัวละครเริ่มเปิดเผยตัวเองในเนื้อเรื่องราวกับว่าพวกเขาให้ sumnivu ทั้งหมดของ bezvidnosnі istina

Navit ไม่หมกมุ่นอยู่กับค่าสัมบูรณ์อีกต่อไป สัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง (“ ฉันจะยิงตัวเองขอบคุณพระเจ้าฉันไม่อยากลอง แต่ฉันจะเย็นชาก่อนชีวิต…”) Onegin เรื่องตลกของสภาพที่ไม่ปลอดภัยและการทรงตัวบน ขอบของ Pechorin ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่อนุญาตให้มีความคิดที่จะเอาชนะความแข็งของก้น ฮีโร่ที่ฉลาดของอีกครึ่งศตวรรษ ผู้สามารถแก้ไขตรรกะและทฤษฎีอิสระได้ ตายอย่างไม่สำนึกผิด ด้วยท่าทางนี้ เป็นการชัดเจนมากขึ้นที่จะใส่ร้ายความคิดของพระเจ้า เหตุผลที่สำคัญไม่น้อยไปกว่าเหตุผลที่ไม่ใช่ทางศาสนา

การพัฒนาปรัชญาและวิทยาศาสตร์ การเทศนาเกี่ยวกับวัตถุนิยมมองอย่างถี่ถ้วนในสิ่งที่ถูกกำหนดให้เป็นความเฉพาะเจาะจงของนิมิตของดอกกุหลาบเหล่านั้นในวรรณคดี ทฤษฎีชีวิตเคมีและวัตถุอินทรีย์ กำหนดโดย A. M. Butlerov กฎธาตุเคมีเป็นระยะ การสร้างของ D. I. Mendelevim นำปรากฏการณ์ใหม่มาสู่โลกแห่งชีวิตประจำวันกลายเป็นภาพที่มีประสิทธิภาพราวกับจัดลำดับเสียงใหม่ แนวคิดวัตถุนิยมถูกทิ้งให้กระจ่างชัดถึงการแสดงออกในอุดมคติ พระเจ้าอยู่ตรงกลางน้อยกว่าอุปมาที่มีอยู่ในวัฒนธรรมของครึ่งแรกของศตวรรษภายใต้แรงกดดันของความสำคัญของการสำแดงที่ตกค้างอยู่ ฮีโร่แสดงอิสระใหม่ในการแสดงความคิดและความไม่สอดคล้องในจิตใจ สถานการณ์ของการปลดปล่อยให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทำให้บทบาทที่โดดเด่นของพยานแต่ละคนเป็นจริง

ตัวละครเริ่มแสวงหาความเป็นอิสระในประเพณีเทววิทยาอย่างกระตือรือร้น จากแสงเพียงเล็กน้อย กลิ่นเหม็นจะเคลื่อนไปที่จุดศูนย์กลาง เฝ้าดูความสามารถที่ไม่ใช่ของมนุษย์เพื่อสั่งการส่วนแบ่งของโลกด้วยพลังของพวกเขาเอง ความรุนแรงกลายเป็นรูปแบบหนึ่งที่เกิดขึ้นจากจิตใจ

เมื่อมองแวบแรก ชีวิตของความอัปยศอดสูและจินตภาพในนวนิยายของดอสโตเยฟสกีนั้นคล้ายคลึงกับความโกลาหลซึ่งพานูєซึ่งเป็นศัตรูที่หลอกลวง โครงสร้างของสังคมแสดงออกถึงความสามัคคีสูงสุดอย่างต่อเนื่องเห็นได้ชัดว่าแสดงให้เห็นถึงความไม่สมดุลชดเชยชื่อผลงานของ Turgenev, Dostoyevsky, Tolstoy ราวกับว่ารวมกันเป็นหนึ่งเดียวของ antinomies ระดับโลก การเป็นปรปักษ์กันและความรุนแรงไม่ใช่การกำเริบขององค์ประกอบ แต่กลายเป็นวิธีที่มีเหตุผลในการประสานระบบสังคมและแนวคิดเชิงปรัชญาและจริยธรรมของการสร้างสรรค์ ธรรมชาติซึ่งลดทอนลงและพรรณนาถึงขนาดอย่างใด ให้บีบคั้นโลก สั่นสะเทือนการทดลองด้วยตัวมันเอง ประดับประดาอยู่หลังในเชิงปฏิบัติเชิงปรัชญาเชิงเปรียบเทียบ แล้วเผยให้เห็นความเป็นสากลของอำนาจหน้าที่และตัวตน -การด้อยค่า คุณค่าของความพิเศษนั้นไม่มีนัยสำคัญ ถ้าจากอุปมาของก้อนสัมบูรณ์ มันกลายเป็นรูปแบบที่มีเหตุผล ซึ่งหนักแน่นด้วยอำนาจสูงสุดของอุดมการณ์ แต่มันไม่ได้ถูกควบคุมโดยสถาบันศาสนาตามกฎหมาย มันถูกกำหนดโดยคำสั่งของบุคคลที่ถูกข้ามไปโดยการสร้างระเบียบแห่งชีวิตผู้อื่นและทันทีจนถึงจุดแห่งตนเอง แลกเปลี่ยน.

ความตายอยู่เหนือความคิดของคุณ ธีมโศกนาฏกรรมวรรณกรรม. หลักฐานยืนยันทางศีลธรรมของตอลสตอย -“ Samovyvstvo єความอาฆาตพยาบาทіz vybivstva ชีวิตของเราไม่ได้เป็นของเราเหมือนพลัง แต่สำหรับพระเจ้าเหมือนให้โยคะ ... ” - ยึดติดกับการแจ้งเตือนอันน่าทึ่งของตัวโหลดที่พระเจ้ายอมรับ แรงจูงใจของความรัดกุมของ Lermontov "ที่จะรู้และสงสัย" ไม่สามารถปล่อยให้เป็นคำแถลงความเป็นจริงทางศิลปะได้จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง

การประท้วงของปีศาจเพื่อต่อต้านพลังที่ทำลายไม่ได้ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกีพัฒนาขึ้นในชีวิตของzazіhannya svіdomyvіdkhіd zі svіtuถูกตีความว่าเป็นแรงผลักดันในพระเจ้า ในหนังสือของ Zhovtnevyh "Schodennik pisnik" ในปี 1876 Dostoevsky เขียนว่า: "... epidemichne กล่าวโทษตัวเองที่เติบโตขึ้นมาในชั้นเรียนทางปัญญา คำพูดที่จริงจังเกินไป ที่ควรค่าแก่การเตือนโดยบริสุทธิ์ใจ" ฉันพรรณนาการมองเห็นสองประเภท: การพรากจากพระเจ้าอย่างไร้เดียงสาตามที่ดอสโตเยฟสกีอธิบายเอง -“ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ ...

และsvіdomerіshennya razrahuvatisya z ชีวิต "ความชั่วร้ายและการลงโทษ" มีการฆ่าตัวตายห้าครั้งซึ่งแสดงถึงการดูถูกและประเภทของการตัดสินใจ รูปแบบของความเศร้าโศกในรูปแบบของภูมิปัญญาแสดงให้เห็นโดยภาพของ Svidrigailov เยาะเย้ยถากถางและ Pilip ผู้ขี้ขลาดในเชิงปรัชญา คำอธิบายแก้ไขช่องว่างเชิงสัญลักษณ์ ดีที่สุดสำหรับการกระทำที่รุนแรงในตนเอง เซ ปีเตอร์สเบิร์ก.

สร้างก้นกระเป๋าสำหรับ "เหตุผลและความรู้สึก" โดยตรง

“ จิตใจไม่สอดคล้องกับหัวใจ” ... คำพูดเหล่านี้พูดโดยฮีโร่ของนักแสดงตลก A.S. สำหรับชีวิตที่เต็มเปี่ยมของบุคคลนั้นจำเป็นต้องมีความสามัคคีระหว่างจิตใจและความรู้สึก Ale chi zavzhdi ออกจาก mozhliva?

ถ้าเราzakohuєmosyaเกือบจะก้าวเข้าสู่แถวหน้าแล้วzowsіmvytіsnyat razumny cob ผู้ที่กังวลเกี่ยวกับความรักในความสับสนในความคิดของฉันอยู่ไม่ไกลจากความจริง: บุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับเรื่องของ obzhnyuvannya, ปล้น vchinki ที่ไร้ความคิดซึ่งเป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยมมากที่จะบอกว่าความโง่เขลาที่ดีต่อสุขภาพและด้วยสิ่งนี้คุณไม่สามารถละเว้นได้ สุนทรพจน์ที่ชัดเจน

Vіdmіnnimก้น, scho ยืนยันความคิด tsyu, єgriboєdіvskiy Chatsky ในการสำลัก pristrasno ที่Sofіyuและ vpevneniya, scho สามารถ vod vіdvіdat yoma vzaєmnіstyuแม้ว่าจะไม่มีคนดีคนอื่นใน otochenny maidens adzhe ของ Donka Famusov เป็นคำพูดและความคิดของคนแปลกหน้าเกี่ยวกับ Chatsky ซึ่งฟ้องทุกสิ่งที่อยู่ใกล้ สะดวกกว่าสำหรับเธอ Molchalin เงียบไม่ว่าเธอจะเห็นใครก็ตามเธอก็มอบนวนิยายฝรั่งเศสให้กับวีรบุรุษของคนรักของเธอด้วยความคล้ายคลึง Chatsky dosit razumny і tsіlkom mig bi zrozumіti ทั้งหมด tse จิตใจของ yogo ถูกบดบังโดย kohannya ผลที่ได้คือความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและความเข้าใจที่ดีขึ้นของฮีโร่ในตอนจบของเรื่องขบขัน

"จิตใจไม่สอดคล้องกับหัวใจ" และใน Bazarov ฮีโร่ของนวนิยายโดย I.S. Turgenev "Fathers and Children" Evgen เป็นนักเลง แต่ฉันจะนับทุกสิ่งที่ไม่สามารถทำได้ด้วยเส้นทางที่ชัดเจนรวมถึงความรัก อันล่างดูเหมือนจะอยู่ระหว่างชายและหญิง เบื้องหลังคำพูดของเขา "โรแมนติก, nіsenіtnitsa, ความเน่าเสีย, เวทย์มนต์" ชีวิตได้ปรับเปลี่ยนสายตาของ Bazarov: เขาจะกลายเป็น Anna Odintsova ดูเหมือนจะแข็งแกร่งขึ้นสำหรับการพิสูจน์จิตใจ

โกคันเนียเป็นปาฏิหาริย์ คนวอห์น ushlyahetnuyu, rozkryvaєїї ความจุที่สั้นลง. อย่างไรก็ตาม ความรักที่มีต่อผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งไม่สามารถยอมจำนนต่อเหตุผลราวกับว่าเราไม่ต้องการมัน และสำหรับผู้ที่ตายไปแล้ว ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ “จิตกับใจไม่ประสานกัน” และสถานการณ์ดังกล่าวก็เป็นไปตามธรรมชาติโดยสิ้นเชิง

ตามกฎแล้วคนที่รักไม่ไตร่ตรองเรื่องความกลมกลืนทางวิญญาณไม่วิเคราะห์สิ่งที่ดูเหมือนเป็น ผลที่ตามมาแทบจะเหมือนกับไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะออกจากการควบคุมจิตใจ ในชั่วโมงนั้น บุคคลสามารถพยายามเอามันออกจากมือของเขา Tse vyyshlo ก่อนพูดใน Chatsky і Bazarov ฮีโร่ของ Griboyedov เมื่อตระหนักถึงความจริงที่ยอมรับไม่ได้เกี่ยวกับ kohana ของเขาออกจากมอสโก แต่อย่าเสียความดีของเขาไปกับเขา อย่าปล่อยให้ความรู้สึกครอบงำภูเขาและ Turgenivsky Nihilist การอดทนต่อความล้มเหลวในโคฮันนา ฮีโร่ที่กระทำผิดแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครราวกับว่าพวกเขาไม่สามารถล้มเหลวในการรับผู้อ่าน

Otzhe "จิตใจไม่สอดคล้องกับหัวใจ" เงียบ ๆ ที่ถอนหายใจ เนื่องจากความรักได้ครอบงำคนๆ หนึ่งแล้ว จึงไม่ง่ายเลยที่จะรู้ความกลมกลืนระหว่างจิตใจกับประสาทสัมผัส แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเรียนรู้ Ale s honor vitrimatitse viprobuvannya อย่าเสียหัวใจอย่าเสียผิวทางผิวหนัง