ทำไมต้องจิบ korchagin อย่างมีความสุข ภาพผู้พิทักษ์ประชาชนที่กวี N.A.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov เป็นกวีชาวรัสเซียธีมหลักของงานของเขาคือธีมของผู้คน แล้ว "Elegy" โดย N.A. Nekrasov จะพูดว่า: "ฉันถวายพิณให้ประชาชนของฉัน" Prote ร้องเพลงแตกต่างออกไปเพื่อเข้าถึงผู้คนเหล่านั้น ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงอุดมคติของประชาธิปไตยจากความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้น Nekrasov พูดกับคนที่เน่าเสีย แต่ถึงกระนั้นเขาก็ทำให้โยคะในอุดมคติและnavіvuchuєก้องกังวานที่pokіrnosti ร้องเพลงเพื่อเรียนรู้วิถีชาวบ้านเพื่อความสุข นี่เป็นปัญหาหลักของบทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" วีรบุรุษทุกคนล้วนเป็น "อาณาจักรชาวนา" ซึ่งวรรณกรรมรัสเซียไม่เคยรู้จักมาก่อน

อย่างไรก็ตาม เรามี ธีมพื้นบ้านมันพัฒนาและนำไปสู่คำขอเหล่านั้นของ "ผู้พิทักษ์ของประชาชน" ฮีโร่เองที่สามารถนำผู้อื่นได้นั้นจำเป็นเพื่อที่จะรู้ถึงความสุขสำหรับทุกคน เหล่านี้เป็นลักษณะของ N.A. Nekrasov วาดภาพของ Yakim Nagoy, Yermily Girin, Savely Korchagin และแน่นอน Grisha Dobrosklonov

Yakim Nagoyu - คนรักความจริงของประชาชน, vin zhebrak เช่นเดียวกับชาวบ้านทุกคน แต่ในคนใหม่ ความไร้เดียงสา ความประมาทเลินเล่อทนกับความอยุติธรรม ซึ่งฮีโร่สามารถยืนหยัดเพื่อสิทธิของเขาได้

ภาพที่สองคือ Yermila Girin เป็นที่รักของประชาชนที่คิดเกี่ยวกับเขาเช่นนี้:

…ชนะและได้โปรด
І dovidku นำ;
De vystachit กองกำลัง - viruchit,
อย่านอนนะเด็กๆ
ให้ไป ไม่เอา!

Yermila Girin ไม่ใช่คนไร้บาป: ด้วยเส้นทางที่หลอกลวง เธอรับน้องชายของเธอจากการรับราชการในกองทัพ จากการเป็นทหาร แต่ให้อภัยประชาชน เพื่อความโชคดี ฮีโร่อาจมีมโนธรรมมากขึ้น เขารู้สันติสุขและตัดสินตัวเองอย่างกล้าหาญมากขึ้น: ออกจากพม่า จ้างโรงสี สร้างค่ายของชาวบ้านอย่างจริงจังจนถึงจุดไฟแช็ก เอลพูดอย่างไม่ให้อภัยมีเมตตาต่อประชาชนไม่พร้อมสำหรับการปฏิวัติพระเอกก็เพียงพอแล้วที่เขาจะไม่ผิดต่อหน้าเขา

บน. Nekrasov ในบทกวี "ใครในรัสเซียควรอยู่ได้ดี" แสดงให้เห็นถึงชาวนารัสเซียอีกประเภทหนึ่ง "ผู้พิทักษ์ประชาชน" นี่คือภาพของ Savely - "วีรบุรุษแห่ง Holy Russian" วินdіє เพิกเฉยต่อผู้ที่ถูกส่งไปเป็นทาสทางอาญา ไม่คืนดีกับความผิดในส่วนของตน: "เธอไม่ใช่ทาสของการสร้างแบรนด์" ฮีโร่ของ Tsey เป็นมัคคุเทศก์และผู้ถือข้าวที่ดีที่สุดสำหรับอุปนิสัยของคนรัสเซีย เช่นความยุติธรรม เกือบจะเหมือนกับความดี ความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนและประชาชน ความเกลียดชังต่อความเน่าเฟะของพวกเขา Saveliy เป็นคนทั้งหมดเช่นเดียวกับvmієตามความจำเป็นเพื่อรวบรวมสหายของคุณเพื่อรับความคิดของพวกเขา ดังนั้นเช่นเดียวกับไวน์ obov'yazkovo รับชะตากรรมตามความจำเป็นในการจลาจลและการยกย่องในชนบท

คุณพร้อมที่จะอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการต่อสู้เพื่อประชาชนอย่างที่คุณต้องการ Tse Grisha Dobrosklonov เป็น "ผู้พิทักษ์ประชาชน" ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ตัวเขาเองจามรี Dobrosklonov ถึงความคิดของ N.A. Nekrasov รัสเซียในอนาคต ไม่ใช่เพื่ออะไรที่วีรบุรุษ "เตรียม" เส้นทางอันรุ่งโรจน์ซึ่งตั้งชื่อตามเสียงของผู้วิงวอนของประชาชน ดินแดนแห้งแล้งและไซบีเรีย ชีวิตแห่งชีวิตและอุดมคติของฮีโร่คนนั้นร้องเพลงในขณะที่พูดในเพลง เหมือนกับ Gritsko ร้องเพลง กลิ่นเหม็นเป็นการปฏิวัติอย่างแท้จริง ในบางคนมีความคิดเกี่ยวกับการปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส ภาพลักษณ์ของ Gritsk Dobrosklonov เป็นตัวอย่างของคนที่โชคดีน้อยกว่าคนที่ขโมยเส้นทางแห่งเกียรติยศและความจริงเพื่อตัวเอง

Otzhe ในบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" N.A. Nekrasov แสดงให้เห็นว่าผู้คนสามารถให้อาหาร วิธีรู้จักความสุข พวกเขาสามารถมีกำลังที่จะนำมวลชนด้วยตัวของพวกเขาเอง Yakim Nagoya, Yermila Girin, Saveliy - ตัวละครชอบแสดงความอยุติธรรมโดยพาพวกเขาไปหาชาวบ้านชาวบ้านทุกคน แต่ยังไม่พร้อมที่จะข้ามไปมาก Todіyak Grisha Dobrosklonov - คนรัสเซียรูปแบบใหม่ในความคิดของฉัน ปลูกฝังอุดมคติของผู้เขียน ฮีโร่ของอาคารดังกล่าว "ฉลาดขึ้น เมตตาขึ้น ชั่วนิรันดร์" Vіn i є spravzhnіm "ผู้พิทักษ์ของผู้คน"!

ธีมของ "ผู้พิทักษ์ประชาชน" ผ่านงานทั้งหมดของ M. A. Nekrasov เสียงและร้องเพลง "ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี" นักเขียนและกวีหลายคนเขียนคำตอบสำหรับคำถามว่า "คุณเป็นใครในการทำงาน" Shukav vіdpovіdใน Nekrasov ใหม่ในที่ทำงานของเขา ทำไมต้องฝึกฝนในชีวิต? ทำไมคนถึงมีสิทธิในรัสเซีย?

อะไรที่จำเป็นสำหรับการเติบโตสำหรับทุกคน? - ถามไวน์สำหรับตัวคุณเอง ร้องเพลง vvazhav, scho z vyshennya tsikh pitan ที่ผู้คนต้องการ, zdatnі rozpochat ต่อสู้และเป็นผู้นำผู้อื่น ตัวละครของไวน์ดังกล่าวแสดงในรูปของ Yakim Nagoy, Yermily Girina, Savely Korchagin, Gritsk Dobrosklonov Yakimi Nagom มีผู้ค้นหาความจริงพื้นบ้านของเขาเอง ใช้ชีวิตที่เลวร้ายเหมือนชาวบ้านทุกคน แต่ยังคงจำนนต่อคำสาบานที่ไม่ย่อท้อ ยาคิมเป็นคนดีที่จะยืนหยัดเพื่อสิทธิของเขา แกนวิธีการพูดคุยเกี่ยวกับไวน์เกี่ยวกับผู้คน:

ที่ผิวหนังชาวบ้าน

วิญญาณ ช่างมืดมนเสียนี่กระไร

โกรธ น่ากลัว - และจำเป็นต้องข

ฟ้าร้องทำเสียง

ไม้กระดานโค้ง.

Yermila Girin เป็นชาวนาซึ่งประชาชนเองได้กลายเป็นชาวพม่าโดยตระหนักถึงความยุติธรรมของเขา เยร์มิลาเป็นเสมียนได้รับอำนาจในหมู่ประชาชนโดยผู้ที่

ชนะและได้โปรด

І dovidku นำ;

De vystachit กองกำลัง - viruchit,

อย่านอนนะเด็กๆ

ให้ไป ไม่เอา!

Ale และ Yermila ตำหนิ: กีดกันน้องชายจากการรับสมัคร, ปกป้องผู้คน vibachiv yomu tse สำหรับ yogo ที่กว้างขึ้น kayattya มีเพียงมโนธรรมของ Yermily เท่านั้นที่ไม่สงบลง: vin pishov จาก burmistriv จ้าง mlyn ฉันจะต่ออายุผู้คนที่ตกหลุมรักโยคะเพื่อความดีเพื่อเลื่อนตำแหน่งให้กับผู้ปกครองของbіdnyakนั้นเพื่อความเมตตา

"Sevenky Popik" อธิบายลักษณะของ Yermila ในลักษณะนี้:

Mav vin mustache สิ่งที่ต้องมี

เพื่อความสุขฉันจะสงบลง

ฉันเพนนี ฉันชานา

ชาน่าน่าอิจฉาจริง

จี้ไม่ใช่เพนนี

ไม่มีความกลัว: ความจริงที่รุนแรง

Rozum และความเมตตา

จากการแขวนคอของพระสงฆ์ จะเห็นได้ว่า Girin ได้ดินแดนมาด้วย “ความจริงและปัญญา” “เหตุผลและความเมตตา” โยโกชมเชยการแต่งตั้งคนใหม่ แต่เยร์มิลาเองก็ตัดสินตัวเองว่าเป็นคนเก่งกว่า ในทางปฏิบัติ ทำให้ค่ายของชาวบ้านง่ายขึ้น ช่วยเหลือพวกเขาทางการเงิน แม้ว่าคุณจะยังไม่พร้อมสำหรับการปฏิวัติเชิงรุกก็ตาม หิรินทร์พอใจ จิตสำนึกบริสุทธิ์ ต้องการให้ชีวิตผู้อื่นง่ายขึ้น

Saveliy the bogatyr เป็นตัวแทนของชาวนารัสเซียประเภทต่างๆ Vіnєvіlennyamความแข็งแกร่งความเป็นชาย ฉันไม่เห็นด้วยกับการทำงานหนักและการทำงานหนัก ฉันไม่ได้คืนดีกับส่วนของฉัน “ Tavrovaniy เธอไม่ใช่ทาส” - พูดไวน์เกี่ยวกับตัวคุณ ปลูกฝังภาพที่ดีที่สุดของตัวละครรัสเซีย: รักบ้านเกิดและผู้คน, ความเกลียดชังต่อความเน่าเสีย, เกือบจะถึงความดีของ vlasnoi Yogo slivtse อันเป็นที่รัก - "ให้" - ​​ช่วยให้หลงระเริงในคนใหม่เหมือนเพื่อนของสหาย sgurtuvati, zahopiti Saveliy จากเงียบเช่น "มรดกยืนดี" ร่วมกับชาวไร่ไวน์เพื่อแบ่งชั้นชาวเยอรมันโวเกลผู้เอาแต่ใจและเกลียดชัง เช่นเดียวกับ Saveliy อย่ายืนหยัดกับปัญหาในหมู่บ้าน

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ " ผู้พิทักษ์ประชาชน» є Grisha Dobrosklonov.

คุณอุทิศชีวิตเพื่อการต่อสู้ อยู่ท่ามกลางผู้คน คุณรู้ว่าคุณต้องการอะไร ฉันสามารถส่องสว่างได้ รัสเซียในอนาคตvvazhaєร้องเพลงเช่น Grisha Dobrosklonov เช่น "เธอเตรียมเส้นทางอันรุ่งโรจน์สำหรับเสียงของผู้ขอร้องของประชาชนความแห้งแล้งที่ไซบีเรีย" ในเพลงของ Gritsk Dobrosklonov โยคะคิดเกี่ยวกับ อุดมคติของชีวิต, โยคะnadіїในแง่ของวันพรุ่งนี้:

ส่วนหนึ่งของผู้คน

โยคะที่มีความสุข,

แสงสว่างคืออิสรภาพ

นาแอมแปร์

ใน khvilinu zneviri เกี่ยวกับปิตุภูมิ - แม่!

ฉันกำลังคิดไปข้างหน้า

เพิ่มเติมถูกตัดสินให้ทนทุกข์มาก,

คุณจะไม่ตายฉันรู้

ในการเป็นทาส vryatovani

หัวใจเป็นอิสระ -

ทอง ทอง

ใจคน!

ภาพลักษณ์ของ Gritsk Dobrosklonov ช่วยให้เข้าใจว่าในทางที่ถูกต้องเธอมีความสุขกับคนที่ความจริงอยู่ฝ่ายที่ผู้คนพึ่งพาซึ่งใช้เส้นทางที่ถูกต้องเป็น "ผู้พิทักษ์ของประชาชน หัวข้อของการวิงวอนที่ได้รับความนิยมมีการแสดงอย่างกว้างขวางในหมู่กวี ผู้วิงวอนขอเป็นหนึ่งในคำสำคัญของ Nekrasov ผู้วิงวอนของประชาชนคือผู้ที่ไม่เพียงแต่ซุกซน ร้องเพลงให้ชาวบ้าน แต่รับใช้ประชาชน พูดตามความสนใจของเขา และสนับสนุนพวกเขาด้วยชัยชนะ ภาพลักษณ์ของบุคคลนั้นไม่เหมือนกันในหมู่คน Yogo risi บุกเข้ามาใน Yer-mile Girina, Saveliy, Grisha Dobrosklonov บ่อยครั้งในYer-mile Girina

ดังนั้น Girіnจึงทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ทางโลกที่แท้จริง: ยืนหยัดเพื่อนมซึ่งจำเป็นสำหรับเรา Vіn shiro ด้วยการบริจาคที่บริสุทธิ์เขาหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้คนและผู้คนก็เอาเงินของเขาไปไว้วางใจมากขึ้นและไม่ทำร้าย โกปิยกที่เหลือ Potіm rozrahuvsya z usіma เกี่ยวกับความซื่อสัตย์ของโยคะการขาดความขี้ขลาดผู้ที่พูดว่า "zayvi ruble" ซึ่งพวกเขาสูญเสียไปจากใครบางคนไม่ดึงดูดตัวเอง แต่ไม่รู้จักอาจารย์เมื่อเราให้เงินเราเป็นคนตาบอด

แล้วการพิชิต Girin shana และ povagu mayzha ได้อย่างไร? หลักฐานสั้น: ความจริงเท่านั้น ผู้คนต่างพากันเข้าหาสิ่งใหม่ หากเออร์มิลโอบกอดเสมียนและชาวพม่า "ถึงคนที่รักทุกคน" แต่สำหรับใครก็ตามที่สามารถหันกลับมาขอความช่วยเหลือจากความสุขนั้นได้จนถึงวันใหม่ Іrmіlnіkoliไม่ป้องกันความเสี่ยง vymahav

De vystachit กองกำลัง - viruchit,

อย่านอนนะเด็กๆ

І วันที่ - ดังนั้นอย่าใช้มัน!

เพียงครั้งเดียวที่กลายเป็นคนงี่เง่าถ้าฮีโร่ที่เรียกว่า "ปลอมตัววิญญาณ": Girin "มี" เกณฑ์พี่ชายของเขาแทนที่เขาด้วยทหารมีโอกาสที่จะไปหาคนอื่น การตระหนักว่าการกล่าวโทษ Girin นั้นไม่ซื่อสัตย์และไม่ยุติธรรมนั้นไม่เพียงพอที่จะทำลายตนเอง และมีเพียงการกลับใจเล็กน้อยต่อหน้าผู้คนทั้งหมดzvіlnyaє yogo ในการทรมานของมโนธรรมที่เปิดเผยเกี่ยวกับ Ermila Girin ไม่ได้โกนและเรารู้ว่าเขายังคงทนทุกข์ทรมานเพื่อสิทธิของประชาชน yogo ถูกจำคุก

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงอีกเลย ฮีโร่พื้นบ้าน- Yakim the Nagogo จะได้รับไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้ในที่ดินของคุณ: ถ้าคุณยังมีชีวิตอยู่ที่ปีเตอร์สเบิร์กผ่านท่าทางของพ่อค้าหลังจากใช้เวลาจนถึงหลุม Potim หันไปหาบ้านเกิดและกลายเป็น oroch ดีกว่า Nekrasov ตัวเองคุณไม่สามารถแสดงภาพกลายเป็นอันดับที่น่าอับอายของชาวนารัสเซีย:

หน้าอกเกรียมเหมือนซึมเศร้า

ชีวิต; ที่ดวงตา บริษัท สีขาวบิดเบี้ยว

เหมือนรอยร้าวบนดินแห้ง...

เบียร์ในสายตาของผู้คน Yakim buv คนพิเศษ: หนึ่งชั่วโมงต่อมาในการรีบวิ่งไปที่ ryatuvati ไม่ใช่เพนนี แต่รูปภาพเหมือนการเลือกลูกชายด้วยความรักและตัวเขาเองก็รู้สึกทึ่งกับพวกเขา Rozpovіvshiเกี่ยวกับ "นักสะสม" พื้นบ้านของเขาเอง Nekrasov เห็นด้านหนึ่งของชีวิตชาวนา ในyakіyไม่เพียง แต่หุ่นยนต์และ "ดื่ม" เท่านั้นที่สามารถ smut

ภาพลักษณ์ของผู้วิงวอนของประชาชนได้ปลูกฝังให้ Savely วีรบุรุษแห่ง Holy Russia อย่างชัดเจน แม้แต่ในผู้ที่ถูกเลือกก็ยังได้รับเกียรติเป็นพิเศษ: วีรบุรุษในร่างมนุษย์มักเป็นผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย Saveliy อาจมีความแข็งแกร่งทางกายภาพ Ale Nekrasov แสดงให้เห็นว่าความมั่งคั่งนี้ไม่ใช่สิ่งเดียวที่ขึ้นอยู่กับมัน - พลังของ Savel ความอดทนความเย่อหยิ่งสัมผัสของความดี ฮีโร่ของ Tsey เป็นกบฏ สร้างขึ้นเพื่อประท้วง อย่างไรก็ตาม "การวิงวอน" นี้ไม่เพียงแสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่าเขาปล่อยให้ Korezhina บินจากเยอรมนีเท่านั้นโดยได้ทรมานชาวบ้านด้วยการร้องขอ Savely และนักปราชญ์ชาวบ้านของเขาเอง นักพรต ศาสนาโยโก การสร้างการกลับใจ เป็นสัญลักษณ์ของศีลธรรมอันสูงส่งของชาติ คำอธิษฐานของ Saveliy เกี่ยวกับผู้คน:

สำหรับทุกความหลงใหล ภาษารัสเซีย

ชาวบ้านขอร้อง!

Grisha Dobrosklonov เป็นผู้วิงวอนของประชาชนเช่นกัน แม้แต่ในวัยเด็ก ฉันก็ถูกย้ายไปสู่ความสงสารและรัก "วาลาชินี" ทุกคน หาก Nekrasov ไม่ต้องการพูดโดยตรง แต่ดูเหมือนว่า "การขอร้อง" จะเสร็จสิ้น Dobrosklonov สามารถเปลี่ยนชีวิตของผู้คนได้จริงๆ หน้ากริชชาเปิดถนนไปทางไหน

วิญญาณน้อยแข็งแกร่งขึ้น

เวเลลุบนี

ตามจังหวะ บน pratsyu

สำหรับผู้ถูกทำร้าย

สำหรับคนที่ถูกกดขี่ข่มเหง

ฮีโร่ Tsey ถูกกำหนดให้เป็น "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า" ตาม Nekrasov คุณสามารถทนทุกข์เสียสละชีวิตของผู้คน

ในยศนี้ ผู้วิงวอนแทนราษฎรก็เหมือนคนในแปลงปลูกองุ่น สมณพราหมณ์ เป็นผู้แบกมารร้าย และผู้ชอบธรรม ใน obov'yazkovo vyhodets іzคน yomu ถึงdrіbnitsรู้ชีวิตของชาวบ้าน Lyudina, Yaku ถูกจับเป็น "ผู้ขอร้อง" มีเหตุผลโดยสรุปในตัวเธอหุ่นยนต์ภายในที่เต็มไปด้วยอารมณ์ตื่นขึ้นอย่างต่อเนื่อง และที่สำคัญที่สุด ในอาคาร คุณจะเข้าใจการพับทั้งหมด ความฉลาดสุดยอดของจิตวิญญาณของชาวนา และใช้ชีวิตอย่างสะอาดและเรียบง่ายร่วมกับคนของคุณ

"เพื่อใครในรัสเซียที่จะอยู่ได้ดี" - หนึ่งในตัวเอง Vіdomihtvorіvบน. เนกราซอฟ ให้ผู้เขียนจินตนาการถึงความทุกข์ยากและการทรมานทั้งหมดราวกับว่าเขารู้จักคนรัสเซีย สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในบริบทนี้คือการกำหนดลักษณะของตัวละคร “ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี” - tvir อุดมไปด้วย yaskra กล่าวคือ และตัวละครแบบพอเพียงเช่นเราเห็นในบทความ

ความหมายของบทนำ

ฉันจะเล่นบทบาทของ rozuminnya โดยเฉพาะสร้างซังและร้องเพลง "ใครในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" อารัมภบทบอก kazkovy ที่เริ่มต้น kshtalt "At the Deak's Kingdom":

สำหรับผู้ที่ roci - ชำระคืน

ในดินแดนยากิ - เดา ...

พวกเขาเล่าถึงชาวนาที่มาจากกองกำลังต่างๆ (Neelova, Zaplatova toshcho) มีการพูดชื่อทั้งหมด Nekrasov ให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับสถานที่ของวีรบุรุษเหล่านั้น ที่ proloza ผู้ชายมีราคาแพงกว่า องค์ประกอบของคาซโควีในข้อความนี้จะสิ้นสุดในองค์ประกอบนี้ เพื่อนำเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริง

รายชื่อฮีโร่

คุณสามารถแบ่งวิญญาณของฮีโร่ออกเป็นกลุ่มโชติริได้ กลุ่มแรกประกอบด้วยฮีโร่หลักเนื่องจากพวกเขาละเมิดเพื่อความโชคดี:

• เดเมียน;
• นิยาย;
• พิสูจน์;
• ขาหนีบ;
• อีวานและมิโทรดอร์ กูบิน;
• ลุค.

ไปกันเถอะ ผู้ช่วย: Obolt-Obolduev; ฮลูคิฟสกี้; อุทยาทิน; ชาลาชนิคอฟ; เปเรเมเทียฟ

เสิร์ฟและชาวบ้าน zustrinuti mandrіvnikami: Yakim Nagoi, Egor Shutov, Yermil Girіn, Sidir, Ipat, Vlas, Klim, Glib, Yakіv, Agap, Proshka, Saveliy, Motrena

ฉันฮีโร่ที่ไม่ได้อยู่ในกลุ่มหลัก: Vogel, Altinnikov, Grisha

ทีนี้มาดูตัวละครหลักกัน

Dobroskloniv Grisha

Grisha Dobrosklonov ปรากฏในตอน "Benquet for the world" ซึ่งบทส่งท้ายของการสร้างทั้งหมดทุ่มเทให้กับตัวละคร ตัวเขาเองเป็นเซมินารี ลูกชายจากหมู่บ้านเวลีกิ วัคลากี Sim'ya Gritska ยังมีชีวิตอยู่และดี มีเพียงความเอื้ออาทรที่กระตือรือร้นของชาวบ้านที่อยู่ห่างไกลเท่านั้นที่ยกระดับขึ้นสู่เท้าของ Sava พี่ชายคนเดียวกัน พ่อกับแม่ของฉันเสียชีวิตก่อนเวลาอันควรเนื่องจากงานที่ไม่สามารถทนทานได้ สำหรับ Hrytska ภาพนั้นโกรธกับภาพลักษณ์ของปิตุภูมิ: "เพื่อความรักต่อแม่ที่น่าสงสาร, รัก vakhlochini ทุกคน"

Grisha Dobrosklonov virishiv ลูกคนที่สิบห้าอุทิศชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้คน ไวน์ในอนาคตต้องการไปมอสโคว์เพื่อฝึกอบรม แต่ตอนนี้ ร่วมกับพี่ชายของพวกเขา พวกเขาช่วยชาวนาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้: ทำงานกับพวกเขา อธิบายกฎหมายใหม่ อ่านเอกสารให้พวกเขา เขียนแผ่นงานให้พวกเขา Grisha เขียนเพลงที่พวกเขาได้รับการปกป้องจากการเฝ้าระวังและความทุกข์ทรมานของผู้คนสันติภาพต่อรัสเซียในอนาคต การปรากฏตัวของตัวละครนี้จะทำให้เนื้อเพลงแข็งแกร่งขึ้น การแต่งตั้ง Nekrasov ให้กับฮีโร่ของเขานั้นเป็นไปในเชิงบวกอย่างแจ่มแจ้ง นักเขียนจะต้องได้รับการปฏิวัติใหม่ในหมู่ประชาชน ซึ่งอาจกลายเป็นก้นบึ้งของสังคมรุ่นใหญ่ได้ Grisha เปล่งความคิดและตำแหน่งของ Nekrasov เองการตัดสินใจของสังคม ปัญหาทางศีลธรรม. ทำไมถึงเป็น N.A. โดโบรลิอูโบว่า

อิปัต

Ipat - "ทาสที่อ่อนไหว" ที่เรียกว่า Yogo Nekrasov และในลักษณะนี้เราสามารถสัมผัสได้ถึงความประชดของกวี ตัวละคร Smіh tsey ร้องออกมาใน mandrivniki ถ้าคุณรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขา Ipat เป็นตัวละครที่แปลกประหลาดได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของลูกน้องที่มีคุณธรรมซึ่งเป็นทาสของสุภาพบุรุษผู้ซึ่งสูญเสียความไว้วางใจในเจ้านายของเขาตามคำสั่งของผู้ยิ่งใหญ่ เราเขียนและเคารพในพระพรอันยิ่งใหญ่ของผู้ที่อาบน้ำใส่ตำรวจ สวมชุดวีซ่า ไวอาตูวาฟเมื่อเผชิญความตาย เหมือนแพนโยโกและวิญญาณ ตัวละครดังกล่าวไม่สามารถเรียก Nekrasov ด้วยวิธีร้องเพลงได้ มันเป็นเพียงเสียงหัวเราะและไม่รู้ถึงด้านของกวีเพียงเล็กน้อย

Korchagina Motrona Timofiivna

หญิงในหมู่บ้าน Motrya Timofievna Korchagina เป็นนางเอกผู้ซึ่งได้ถวาย Nekrasov แล้วควรกินทั้งสามอย่าง แกนร้องเพลงราวกับกำลังบรรยายว่า: “หญิงร่างท้วม สามสิบแปด กว้างและแคบ สวย ... ตาโต ... หล่อเลี้ยงและฉลาด เธอสวมเสื้อเชิ้ต เดรสสั้นตัวนั้น Mandrіvnikiนำมาซึ่งคำพูดของหญิงสาว Motrona ยินดีที่จะบอกคุณเกี่ยวกับชีวิตของเขาเพื่อที่ชาวนาจะช่วยด้วยตอซัง ชื่อของแผนก (“ชาวนา”) เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้หญิงรัสเซียในหุบเขา Korchagina และคำพูดของผู้แต่ง "ไม่ได้ทำให้ผู้หญิงมีความสุขที่จะชูกาติ" ใส่ร้ายความไร้ประโยชน์ของ poshukiv mandrivniki

Motrona Timofievna Korchagina เกิดมาจากครอบครัวที่ไม่ใช่คนพื้นเมืองและใจดี และอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างมีความสุข เบียร์หลังจากฤดูหนาวเธอสะดุด "ใกล้นรก": พ่อตา - p'yanitsa แม่บุญธรรมคือ zabobonna เธอมีโอกาสทำงานกับพี่สะใภ้โดยไม่ทำลายเธอ กลับ. Matrona โชคดีกับชายคนนี้มากขึ้น: ฉันเอาชนะเขาอีกครั้ง แต่ตลอดทั้งชั่วโมงเราจะอยู่ประมาณฤดูหนาวเราจะอยู่ในที่ทำงาน ไม่มีใครที่จะวิงวอนให้ผู้หญิงคนนี้ คนเดียวที่พยายามจะปกป้องเขา - ปู่ของ Saveliy ผู้หญิงที่อดทนต่อภูมิลำเนาของซิตนิคอฟที่ไม่สามารถจัดการได้ เศษไวน์ ผู้จัดการของแพนสกี้ ในช่วงเวลาเดียว Motroni กลายเป็นลูกคนแรก - Dema แต่ผ่านการกำกับดูแลของ Savelya ในจิน: เด็กชายได้รับหมู

หนึ่งชั่วโมงผ่านไป เด็กใหม่ปรากฏตัวที่ Motroni's พ่อและพ่อ Saveliy เสียชีวิตในวัยชรา ชะตากรรมของ Neurogenic กลายเป็นสิ่งสำคัญที่สุดหากพวกเขาต้องหิวโหย หากชาย її ผู้วิงวอนที่เหลือ ถูกพรากไปจากทหารที่อยู่นอกเหนือคนดำ ให้ไปที่สถานที่นั้น ที่จะรู้จักบ้านของนายพลและโยนตัวเองลงที่เท้าของทีม yogo เพื่อขอร้องอ้อนวอน พวกแซฟดยัคช่วยมอตรอนภรรยาของนายพลจากผู้ชายคนหนึ่งและกลับบ้าน สิ่งต่อไปที่ทุกคนใส่ใจเกี่ยวกับการมีความสุข เอลและอนาคตกำลังตรวจสอบผู้หญิงคนหนึ่ง bidi: їїลูกชายคนโตอยู่ในทหารแล้ว Nekrasov หยิบกระเป๋าขึ้นดูเหมือนว่ากุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงได้ใช้ไปนานแล้ว

Agap Petrov

Agap เป็นคนดื้อรั้นและเป็นคนเลวที่อยู่เบื้องหลังคำพูดของชาวบ้านจะรู้ได้อย่างไร และทุกสิ่งที่เปตรอฟไม่ต้องการทนกับการเป็นทาสโดยสมัครใจเช่นส่วนแบ่งของชาวนา สิ่งเดียวที่ทำให้ Yogo สงบลงได้ก็คือไวน์

หากพวกเขาจับโยคะได้ว่าพวกเขาไม่ได้หยิบสำรับจากจิ้งจอกแพนพวกเขาเรียกจากโจรพวกเขาไม่ได้อวดและแขวนเจ้านายทุกอย่างที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับค่ายชีวิตที่แท้จริงในรัสเซีย คลิม ลาวิน ไม่ลงโทษอากาปา ก่อการสังหารหมู่ครั้งใหม่อย่างโหดเหี้ยม แล้ว บาจายูชิ วิติชิต โยคะที่ทำให้มึนเมา กระนั้น ความอัปยศอดสูและการละเมิดลิขสิทธิ์ที่เหนือโลกนำฮีโร่ไปสู่ความจริงที่ว่าคำโกหกของไวน์กำลังจะตาย นั่นคือการจ่ายเงินให้ชาวบ้านเพื่อสิทธิที่จะพูดความคิดของตนและเป็นอิสระ

Veretennikov Pavlush

Veretennikova ถูกชาวนาใกล้หมู่บ้าน Kuzminsky ยิงที่งานและปลูกฝังคติชนวิทยา Nekrasov ให้ลักษณะยศของเขาที่ไม่ดีและพูดถึงการเดินทางของเขา: "ชาวนาไม่รู้ว่าชื่อประเภทใด" แต่ทำไมต้องเรียกโยคะแพน มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความจริงที่ว่าภาพลักษณ์ของ Pavlusha เป็นตัวละครที่กำเริบ เมื่อมองดูผู้คน Veretennikov เห็นส่วนแบ่งที่กระสับกระส่ายของเขากับคนรัสเซีย Vіnไม่ใช่คนหลัง baiduzhiy เหมือนผู้เข้าร่วมในคณะกรรมการที่ไม่ทำงานที่ร่ำรวยเช่น Yakim Nagoya ที่ได้รับชัยชนะ Nekrasov ตอกย้ำความใจดีและความแปลกประหลาดของฮีโร่ของทีมซึ่งมีรูปลักษณ์ที่ไม่เกะกะ: Pavlusha เป็นชาวนาเขาซื้อ chereviks ให้กับหลานสาวของเขา Nepidrobna turbota เกี่ยวกับผู้คนในการสั่งซื้อและ mandrivniki ถึง "อาจารย์"

ต้นแบบของภาพคือ Pavlo Ribnikov และ Pavlo Yakushkin นักชาติพันธุ์วิทยาและโฟล์คลอริสต์ซึ่งมีส่วนร่วมในระบอบประชาธิปไตยของรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ XIX ตำแหน่งที่เป็นของนักข่าว P.F. Veretennikov ผู้ดูงานแสดงสินค้าของรัสเซียและเผยแพร่ข่าวจากข่าวมอสโก

ยากิฟ

Yakiv เป็นคนรับใช้ของ Virny, เสิร์ฟมากมาย, เกี่ยวกับ rozpovidaetsya ใหม่ในส่วนของการร้องเพลงภายใต้ชื่อ "Benket for the world ทั้งโลก" ฮีโร่ของ bov vіrnim gospodarevi อดทนไว้ราวกับว่าในตอนเช้าและ vikonuvav pokіrno navіt natyazhchu ทำงาน มันคุ้มค่า doki ท่านผู้สมควรชื่อหลานชายของเขาโดยไม่ต้องส่งเขาไปที่บริการจัดหางาน ยากิฟล้างครึ่งใจ แต่ทุกอย่างก็หันไปหาผู้ปกครอง Ale cholovik ต้องการแก้แค้น ราวกับว่าไวน์ของ Polivanov (สุภาพบุรุษ) ไปหาน้องสาวของเขา Yakiv หันจากถนนไปยัง Chortoviy Yar ปลดม้าของเขาและแขวนคอในสายตาของเจ้านายโดยปราศจากสิ่งนั้นโดยลำพังด้วยมโนธรรมของเขา ความผันผวนที่คล้ายกันควรเป็นจริงพวกเขากว้างขึ้นในหมู่ชาวนา Nekrasov ใช้หลักฐานอ้างอิงเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์ของเขา ถือว่าเขาเป็น A.F. โคนี่.

เยอร์มิลา กีริน

การกำหนดลักษณะของวีรบุรุษของ "ใครในรัสเซียน่าอยู่" เป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำอธิบายของตัวละคร เยร์มิลาสามารถพาตัวเองไปหาคนที่มีความสุขอย่างเงียบ ๆ ซึ่งคนขับรถล้อเล่น ฮีโร่ Zrazkom กลายเป็น A.D. Potanin ชาวบ้านที่เคารพ maetkom แห่ง Orlov ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความยุติธรรมที่ไม่เคยมีมาก่อน

Gіrin shanuєmoในหมู่ชาวบ้านด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ชะตากรรมของซิมใน buv burgomіstrom แต่มากกว่าหนึ่งครั้งปล่อยให้ตัวเองกลายเป็นปีศาจด้วยอำนาจ: ไม่เคยเห็นน้องชายของเขา Mitriy ในการรับสมัคร Ale, vchinok ผู้ไม่ชอบธรรมทรมาน Yermila มากจนเขาไม่รู้สึกผิด ค่ายกักกันของกระทะเป็น vryatuval ยืนยันความยุติธรรม เปลี่ยนชาวนาที่คัดเลือกมาอย่างไม่เป็นธรรม และได้ฟื้นฟูการรับใช้ของ Mitriy โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประท้วงเกี่ยวกับเขา Girіnpіslyat tsgogo pіshov zіบริการและกลายเป็น miroshnik ถ้าพวกเขาขายนมที่พวกเขาเช่า พวกเขาก็ขาย เยอร์มิลาชนะการต่อรองราคา แต่พวกเขาไม่สามารถจ่ายเงินเองได้ ชาวบ้าน vryatuvav คน: ในปีแรกพวกเขารับพันรูเบิลใหม่ที่จำได้ดี

Usami vchinki Gіrіn cheruboval bazhannya ความยุติธรรม ความไม่รู้ของผู้ที่อาศัยอยู่ในความเจริญรุ่งเรืองและมลรัฐหากพวกเขาสังหารกบฏชาวนาก็ไม่หนีไปกับมันซึ่งพวกเขาใช้มันไปในคุก

Pip

สามลักษณะของฮีโร่ "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" - tvir อุดมไปด้วยตัวละครของรัฐต่าง ๆ ลักษณะของความทะเยอทะยานนั้น ที่ Nekrasov Bulo หันไปหารูปของนักบวช เมื่อนึกถึงลุคนักบวชเองก็สามารถ "อยู่อย่างร่าเริงได้อย่างอิสระในรัสเซีย" และด้วยวิธีแรก ชูคาจิมีความสุขที่ได้ฟังนักบวชของประเทศ ซึ่งเป็นคำพูดง่ายๆ ของลุค ภิกษุไม่มีความสุข ข้าพเจ้ามีความสบายใจ มันไม่ง่ายเลยที่จะได้แสงสว่าง เราไม่ได้เรียกชะเอมแห่งชีวิตของนักบวช: เราเห็นในทางที่เหลือของการตาย, อวยพรผู้คน, และทำร้ายจิตวิญญาณใหม่เกี่ยวกับผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานและทุกข์ทรมาน.

แต่ประชาชนเองก็ไม่ชอบพระสงฆ์เป็นพิเศษ ไวน์และ yogo sіm'yaค่อยๆกลายเป็นวัตถุสำหรับzabobonіv, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, gluzuvan ลามกอนาจารเพลงนั้น และความมั่งคั่งทั้งหมดของนักบวชเกิดขึ้นจากเหยื่อของชาวพาราเทียนซึ่งมีผู้ช่วยมากมาย Ale zі skasuvannyam ฝูงแกะที่ร่ำรวยมากขึ้นกระจัดกระจายไปทั่วโลก ในปี พ.ศ. 2407 พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้มีรายได้เพิ่มขึ้น: การแบ่งแยกตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิถูกย้ายไปอยู่ในการดูแลของอำนาจพลเรือน และด้วยเงินที่ชาวบ้านนำมา "อยู่ดีมีสุข"

Gavrilo Opanasovich Obolt-Obolduev

ลักษณะของวีรบุรุษของ "To Whom in Russia to Live Good" เป็นเรื่องที่ดีเราไม่สามารถให้คำอธิบายของตัวละครทั้งหมดได้ แต่รวมเอาตัวละครที่สำคัญที่สุดไว้ในแบบสำรวจ ฮีโร่ที่สำคัญที่เหลือของพวกเขาคือ Gavrilo Obolt-Obolduev ซึ่งเป็นตัวแทนของค่าย pansky วินเป็นคนกลม พุงพุง ขี้งอน หน้าแดง หมอบ อิมูอายุหกสิบปี หนึ่งในบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงของ Gavril Opanasovich คือตาตาร์ซึ่งประดับประดาจักรพรรดินีด้วยสัตว์ป่าและตั้งครรภ์การล่มสลายของมอสโกจากคลัง Obolt-Obolduev ภูมิใจในบรรพบุรุษของเขา Ale yogo zasmuchuu, oskolki ตอนนี้ไวน์ไม่สามารถทำกำไรจากชาวนา pratsi ได้อีกต่อไปเหมือนเมื่อก่อน ผู้ช่วยของเขาซ่อนความโศกเศร้าของเขาไว้กับบอทเกี่ยวกับชาวนาที่อยู่ในรัสเซีย

Tsya ว่างเปล่าคนไร้เหตุผลและหน้าซื่อใจคด perekonana scho จำได้ว่าїїฉันจะกลายเป็นหนึ่งเดียว - "เพื่อดำเนินชีวิตตามแนวทางของคนอื่น" การสร้างภาพ Nekrasov ไม่หวงแหนข้อบกพร่องและมอบความกลัวให้กับฮีโร่ของเขา ข้าว Tsya แสดงออกด้วยอารมณ์ขบขันหาก Obolt-Obolduev จับชาวบ้านที่ไร้เดียงสาเป็นโจรและข่มขู่พวกเขาด้วยปืนพก มหาบุรุษแห่ง warto bulo ได้โกรธเคืองผู้ปกครองขนาดมหึมา

วิสโนวอค

ในอันดับนี้ กวีนิพนธ์ของ N. A. Nekrasov เต็มไปด้วยตัวละคร yaskravih ที่สร้างขึ้นเองจำนวนหนึ่ง เรียกร้องให้จินตนาการถึงค่ายสำหรับประชาชนในรัสเซีย เพื่อสร้างตัวแทนแห่งอำนาจยุคใหม่ หัวใจของคำอธิบายจำนวนมากของการแบ่งปันของมนุษย์เช่นที่พวกเขามักจะคิดที่รากฐานของพวกเขา เรื่องจริง, ตเวียร์ไม่ท่วมใครด้วย baiduzhims

Veretennikov Pavlush - นิทานพื้นบ้าน zbirach เช่นzustrіvsya z muzhiks - ตัวตลกแห่งความสุข - ที่งานเกษตรในหมู่บ้านKuzmіnskomu ตัวละครนี้ได้รับแม้กระทั่งลักษณะที่น่าสังเวช (“ มันดีที่จะเต้น / ใส่เสื้อสีแดงเข้ม / ผ้าผ้า / รองเท้ามัน ... ”) สามสิ่งที่รู้และเกี่ยวกับโยคะ (“ เสียงเรียกเข้าแบบไหน / ผู้ชายไม่รู้ / Prote ถูกเรียกว่า "อาจารย์") ภาพลักษณ์ของเซนต์จึงมีบุคลิกที่ล้นหลามสำหรับความไม่เด่นดังกล่าว zatsіkavlenіstที่มีชีวิตชีวาท่ามกลางส่วนแบ่งของชาวบ้านเห็น St z ตรงกลางของ baiduzhi posterigachіvสำหรับชีวิตของผู้คน (dіyachіv raznomanіtnyh statistichnyh komіtetіv), krasnomovy vikritih monolozі Yakim Nagogoi การปรากฏตัวครั้งแรกของเซนต์ในข้อความนั้นมาพร้อมกับ bezkorislivy vchinkom: vіn ryatuєชาวบ้าน Vavilu ซื้อเชือกผูกรองเท้าสำหรับ yogo onuki นอกจากนี้ ไวน์พร้อมรับฟังความคิดของคนอื่น ดังนั้น ถ้าคุณต้องการตำหนิคนรัสเซียในเรื่องความมึนเมา คุณจะเปลี่ยนไปเป็นความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: เมื่อได้ยิน Yakim คุณเองก็ประกาศว่าคุณดื่ม (“Yakim Veretennikov / Two scales of pidnis”) Bachachi ปลูกฝังความเคารพจากด้านข้างของกระทะที่สมเหตุสมผลและ "ชาวบ้านกำลังร้องไห้ / Mіlyaziถึงจิตวิญญาณ" ในบรรดาต้นแบบการถ่ายโอนของ V. คติชนวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา Pavlo Yakushkin และ Pavlo Ribnikov ผู้นำของขบวนการประชาธิปไตยในยุค 1860 ด้วยชื่อของเขา ลักษณะของผู้จัดการ บางทีนักข่าว P.F. Veretennikov ซึ่งดูแก่ไปหน่อยหลังจากดูงาน Nizhny Novgorod และเผยแพร่ข่าวเกี่ยวกับเขาในข่าวมอสโก

วลาส- ผู้ใหญ่บ้านหมู่บ้าน Veliki Vakhlaki "ให้บริการภายใต้กระทะที่เข้มงวด / แบกภาระในมโนธรรม / ผู้เข้าร่วม Mimovile / zhorstokostok ของ Yogo" หลังจากพูดสิทธิอันเข้มแข็งของ V. พวกเขาทำในนามของการคุมขังชาวพม่าหลอก แต่รับหน้าที่รับผิดชอบที่แท้จริงสำหรับการแบ่งปันของชุมชน:“ Vlas เป็นคนจิตใจดี / เลิกทำเพื่อ Vakhlachin ทั้งหมด” - / ไม่ใช่สำหรับครอบครัวเดียว ชีวิต“ ปราศจาก panshchina ... ไม่มีเครื่องบรรณาการ ... ไม่มีกระบอง ... ” การเปลี่ยนแปลงสำหรับชาวบ้านด้วย turbotoy ใหม่ (เกิดจากการล้มคันธนู) ​​.. / แต่ไม่มีเหตุผล!” ร่วมกับเยาวชน V. แยกจากกันในแง่ดีกลัวสิ่งใหม่มืดมนอยู่เสมอ ชีวิตประจำวัน yogo bagata เป็นสิ่งที่ลืมไม่ลง ดีดีตัวอย่างเช่น ในการแจกจ่าย "Benquet for the world" สำหรับความคิดริเริ่มนี้ ชาวบ้านจะเก็บเงินสำหรับทหาร Ovsyankov ภาพลักษณ์ของเซนต์สัมปทานต่อความเป็นรูปธรรมในปัจจุบัน: สำหรับ Nekrasov เราเป็นตัวแทนของชาวนา มันเป็นส่วนแบ่งที่หนักหน่วง (“ ไม่ใช่รองเท้าใน White kam'yanіy / brukіvkoyผ่านไป / เหมือนชาวนาสู่จิตวิญญาณ / ภาพผ่านไปแล้ว ... ”) - ส่วนแบ่งของคนรัสเซียทั้งหมด

GirіnЄrmіlІllіch (Єrmіla) จิริน Єrmіl Іllіch - หนึ่งในผู้แข่งขันชิงตำแหน่งผู้โชคดีมากที่สุด ต้นแบบที่แท้จริงของตัวละครนี้คือชาวบ้าน AD Potanin (1797-1853) ผู้ซึ่งได้รับความไว้วางใจจากแม่ของ Countess Orlova เรียกว่า Odoevshchina (ในนามของขุนนางหลายคน - เจ้าชาย Odoevsky) และชาวบ้านถูกข้าม สู่นรก Potanin มีชื่อเสียงในด้านความยุติธรรมเหนือมนุษย์ของเขา Nekrasovsky G. กลายเป็นมัคคุเทศก์เพื่อนชาวบ้านเป็นเวลาห้าปีซึ่งทำหน้าที่เป็นเสมียนในสำนักงาน (“ ต้องมีมโนธรรมที่ไม่ดี - / ชาวนาจากชาวนา / เพนนีแห่งวิมากาติ”) พวกเขาเรียกเขาว่าสำหรับเจ้าชายชรา Yurlov แต่สำหรับชายหนุ่มพวกเขาลงมติเป็นเอกฉันท์รับนายกเทศมนตรีแห่งนรก สำหรับชะตากรรมของ "ราชา" ของเขา G. ทำหน้าบึ้งเพียงครั้งเดียว: "... จากการรับสมัคร / น้องชายคนเล็ก Mitriy / ไวน์ Vygorodiv" Ale kayattya ในจังหวัดนี้ไม่ได้นำ Yogo ไปสู่การทำลายตนเอง Tilki zavdyaki vruchannya ท่านผู้เข้มแข็งที่อยู่ห่างไกลเพื่อยุยงความยุติธรรม และรองบุตรชายของ Nenili Vlasivna ทำหน้าที่ละเมิด Mitriy ยิ่งกว่านั้นเจ้าชายเองก็โกรธเรื่องคนใหม่ G. zvіlnivsya, เช่า mlyn "และกลายเป็นคนเลวทรามกว่ามหึมา / เพื่อความรักของผู้คน" ถ้ามลินขายไม่สำเร็จ จีก็ชนะการประมูล แต่เขาไม่มีเงินสักบาทที่จะฝากเงิน และจากนั้น "ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น": ชาวบ้านได้รับความช่วยเหลือจาก R. จนกระทั่งถึงเวลาที่พวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือ เป็นเวลาห้าปีที่พวกเขาจากไปเพื่อนำคาร์โบเวนซิฟหนึ่งพันตัวไปที่จัตุรัสตลาด

G. ruhaєไม่ใช่ผลประโยชน์ทางการค้า แต่เป็นวิญญาณที่ดื้อรั้น: "ไม่ใช่ Mlin ที่รักของฉัน ภาพลักษณ์นั้นยอดเยี่ยม" ฉันต้องการ“ คลั่งไคล้หนวดสิ่งจำเป็น / เพื่อความสุข: ฉันสงบ / ฉันเพนนีฉันชานา” ในขณะนั้นถ้าชาวบ้านเริ่มพูดถึงภาษาใหม่ (บทที่ "มีความสุข"), G. ที่เชื่อมโยงกับชาวบ้านฟื้นคืนชีพที่ความคมชัด คำแนะนำของ Mova เกี่ยวกับบาทหลวงผมหงอกเมื่อเผชิญกับฝูงแกะเกี่ยวกับการจับกุมฮีโร่นั้นถูกขัดจังหวะโดย vtruchannyam บุคคลที่สามอย่างไม่สามารถสนับสนุนและต่อมาไวน์และตัวเขาเองถูกชักนำให้ดำเนินการ rozpovid ต่อไป แต่เบื้องหลังการขาดบ้านนี้ เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าสาเหตุของการกบฏเป็นอย่างไร ดังนั้นความช่วยเหลือจาก G. ในการช่วยโยคะจึงหยั่งรากลึก

กะล่อน- ชาวนา "คนบาปผู้ยิ่งใหญ่" Zgіdnoพร้อมตำนานเล่าในการแจกจ่าย "Benket สำหรับทั้งโลก", "ammiral-vdіvets" ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ "ภายใต้ Achakov" (อาจเป็น Count A.V. . svіy zapovіt (vіlnuสำหรับชาวบ้าน tsikh) ฮีโร่สงบลงด้วยสัญญากับคุณหนึ่งเพนนีและเผาบัญญัติ Tsey "Yudin" บาปชาวนาฉลาดพอที่จะคิดหนักหากพวกเขาละเอียดถี่ถ้วนผ่าน їm ใหม่ฉันนอนลง "ทำงานหนักตลอดไป" Tilki Grisha Dobrosklonov คิดถึงชาวบ้าน perekonat "สิ่งที่พวกเขาให้กลิ่นเหม็น / สำหรับGlіbaที่ถูกสาปแช่ง / ด้วยหนวด: ร้องไห้!"

Dobroskloniv Grisha - ตัวละครที่ปรากฏในการกระจาย "งานเลี้ยงสำหรับคนทั้งโลก" ซึ่งคุณจะได้รับการอุทิศทั้งชุด "กริกอรี่ / รูปร่างหน้าตาผอมลง ซีดกว่า / ฉันมีผมบาง ผมหยิก / มีสีดำแดง" Vіnเซมินารีลูกชายของ parafial dyak Tryphon จากหมู่บ้าน Veliki Vakhlaki Sim'ya ใช้ชีวิตอย่างระมัดระวัง มีเพียงความเอื้ออาทรของ Vlas ที่ได้รับบัพติศมาและชาวนาคนอื่นๆ เท่านั้นที่ช่วยให้ Gritsya และ Sava น้องชายของโยโก Mati їх Domna“ การจับไม่ได้แยกจากกัน / บนผิวหนังใครก็ตามที่ / ช่วยฉันมีวันที่มืดมิด” เสียชีวิตก่อนกำหนดทิ้งเพลง "Salty" ที่น่ากลัวไว้สำหรับตัวเธอเองเป็นปริศนา Svіdomosti D. มีภาพลักษณ์ที่ไม่สอดคล้องกับภาพลักษณ์ของภูมิลำเนา: "ในหัวใจของเด็กผู้ชาย / ด้วยความรักต่อแม่ที่ยากจน / รักกับ vakhlachin / โกรธ" เมื่ออายุได้สิบห้าปีแล้ว “ ฉันไม่ต้องการเงิน / ไม่มีทองคำ แต่พระเจ้าห้าม / เพื่อเพื่อนร่วมชาติของฉัน / ฉันเป็นคนผิวนา / ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริง / ในรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!” เราปีนขึ้นไปมอสโคว์ในขณะที่กลิ่นเหม็นทันทีจากพี่ชายในโลกช่วยให้ชาวนา: เขียนแผ่นสำหรับพวกเขาอธิบาย "กฎระเบียบเกี่ยวกับชาวบ้านที่ออกมาจาก kripatstva" ฝึกฝนและเรียนรู้ "จากชาวนาของตำบล" . ระวังชีวิตของ navkolishnoїbіdnotคิดเกี่ยวกับส่วนแบ่งของรัสเซียและคนїї vdyagayutsya ในรูปแบบบทกวีเพลง D. รู้จักและรักชาวบ้าน ด้วยลักษณะนี้ ซังโคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้นในฟิลด์ การประเมินของผู้เขียนโดยตรงบุกรุกบนดอกกุหลาบ ง. การกำหนด "ผนึกเป็นของขวัญจากพระเจ้า"; นักโฆษณาชวนเชื่อ-ปฏิวัติจากท่ามกลางประชาชน มีความผิด ตามความคิดของ Nekrasov ทำหน้าที่เป็นก้นของปัญญาชนหัวก้าวหน้า ใน Yoga Wust ผู้เขียนมีส่วนในการประนีประนอมของตัวเอง ความคิดเห็นเกี่ยวกับสังคมในแบบฉบับของเขาเอง คติธรรม,วางที่ประตู. ภาพลักษณ์ของฮีโร่มีความสมบูรณ์ในการจัดองค์ประกอบ N.A. Dobrolyubov.

Olena Oleksandrivna - ผู้ว่าราชการหญิงผู้มีเมตตา ryativnitsa Motroni “ลูกที่ดี ลูกที่เหมาะสม / สวย สุขภาพดี / แต่พระเจ้าไม่ได้ให้ลูก” วอห์นมอบผ้ากันเปื้อนให้ชาวบ้านหลังจากหลังคาด้านหน้ากลายเป็นแม่ที่รับบัพติสมาของเด็ก "ตลอดเวลากับ Liodorushka / สวมใส่เหมือนคนพื้นเมือง" Zavdyaki їїการขอร้องถูกลบโดยมโนธรรมของ Pilip จากการรับสมัคร Motron ยกผู้มีพระคุณขึ้นสวรรค์ และการวิจารณ์ (O.F. Miller) หมายถึงความรู้สึกอ่อนไหวของยุค Karamzin อย่างถูกต้องในรูปของผู้ว่าราชการ

อิปัต- ภาพที่พิลึกพิลั่นของข้าแผ่นดิน virnoy คนขี้ขลาด pansky ซึ่งถูกทิ้งไว้กับ virnim ของลอร์ดและหลังจากใส่ร้ายผู้ยิ่งใหญ่ ผม. โม้เกี่ยวกับมันผู้ช่วยของ Yogo "ด้วยมือในอากาศ / ควบคุมที่vіzok" อาบน้ำใส่ตำรวจ vryatuvav ในความตายที่หนาวเย็นเหมือนตัวเองต่อหน้าเขาและปริก ไวน์ทั้งหมดถือเป็นพรอันยิ่งใหญ่ ที่ mandrivniki I. เรียกเสียงหัวเราะเพื่อสุขภาพ

Korchagina Motrona Timofiivna - ชาวนา, її zhittєpisอุทิศให้กับบทกวี Tretina ทั้งหมด “ Matryona Timofievna / ผู้หญิงภาคภูมิใจ / กว้างและแคบ / ร็อคกี้สามสิบแปด / สวย; ผมหงอก / ตาดีมากเข้มงวด / Vіїnaybagatshі / รุนแรงและฉลาด / มีเสื้อเชิ้ตอยู่บนตัวเขา / เสื้อเชิ๊ตสั้นมาก / มีเคียวอยู่บนไหล่ของเขา รุ่งโรจน์กับผู้หญิงที่โชคดีที่นำ mandrivniks มาให้เธอ M. มันจะดีสำหรับ "วิญญาณของ viklasti" ถ้าชาวนาสัญญาว่าจะช่วยเธอในตอซัง: เธอทนทุกข์ทรมานในฤดูใบไม้ร่วง ส่วนแบ่งของ M. ที่ร่ำรวยในสิ่งที่แนะนำให้ Nekrasov ตีพิมพ์ในเล่มที่ 1 ของ "Lakan Pivnichnogo edge" ซึ่งเลือกโดย Y. V. Barsovim (1872), อัตชีวประวัติของ Olonetsk splashing I. ก. เฟโดเซวอย Rozpovіdbudєєtsyaїїїїคร่ำครวญและนำทางวัสดุชาวบ้านіnshih, zokrema "เพลง, zіbranikh P. M. Ribnikov" (1861) มีนิทานพื้นบ้านจำนวนมากซึ่งมักจะในทางปฏิบัติโดยไม่ต้องเปลี่ยนการรวมในข้อความของ "ชาวนา" เธอเองตั้งชื่อส่วนเหล่านี้และร้องเพลงตามแบบฉบับของ M. / ชูกาติสุขสันต์ ที่กระท่อม Batkivsky ในครอบครัวที่ไม่เลี้ยงดู M. อาศัยอยู่อย่างมีความสุข Ale, wiyshovshi zamіzhสำหรับ Pilip Korchagin, คนทำขนมปัง, เธอใช้เวลา“ จากความตั้งใจของหญิงสาวไปสู่นรก”: แม่บุญธรรมที่เผ็ดร้อน; กับผู้ชายคนหนึ่ง มันเป็นเรื่องจริง เขารอดมาได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่โดนทำร้าย Ale Pilip เพิ่งกลับบ้านจากที่ทำงาน เมื่อสิ้นสุดชั่วโมงสำหรับ M. ไม่มีใครที่จะวิงวอนแทน M. Savely พ่อตาที่รัก Їy จะถูกตำหนิของภูมิลำเนาของ Sitnikov, pansky keruyuchy, yakіยึดติดกับอะไรมากไปกว่าความตายของ yogo ในระหว่างนี้ ที่ bidah สำหรับผู้หญิงในหมู่บ้าน De-mushka คนแรก แต่ผ่านการกำกับดูแลของ Savely ลูกของ gin: หมู її z'їdaet ให้มารดาผู้ทุกข์โศกต้องพิพากษาอย่างไม่ยุติธรรม ทันใดนั้นโดยไม่ได้เดาว่าจะมอบย้อยให้เจ้านาย เธอกลายเป็นใบรับรองการล่วงละเมิดต่อร่างของลูกของเธอ

เป็นเวลานาน K. ไม่สามารถชนะ Savely ได้จากการให้อภัยที่ไม่เป็นธรรม เด็กใหม่มาถึงบ้านชาวบ้าน "น_โกลี / อย่าคิดอย่าอาย" บรรพบุรุษของวีรบุรุษกำลังจะตาย Saveliy ฉันกำลังข่มขู่ Fedot synov แปดเท่าด้วยการลงโทษสำหรับผู้ที่ปลุกเร้าสงครามของคนอื่นและแม่ก็นอนลงเพื่อแทนที่อาหารสัตว์ใหม่ Ale naytyazhchi vyprobvannya ตกїїบ่อยครั้งในโรคระบบประสาท Vagitna กับ ditlakhs เธอเองคล้ายกับคนเลี้ยงแกะที่หิวโหย การสรรหาบุคลากรช่วยให้ผู้ขอร้องที่เหลืออยู่ บุคคล (yogo ถูกนำออกไปในภายหลัง) ที่ marenny yy ถูกทาสี ภาพน่ากลัวชีวิตของทหาร ลูกของทหาร เธอออกจากคูหาและวิ่งไปที่เมือง เธอพยายามหนีจากผู้ว่าการ และถ้าคนเฝ้าประตูของย้อยปล่อยให้เธอไปที่คูหา เธอก็โยนตัวเองลงแทบเท้าของผู้ว่าการ Olena Oleksandrivna Liodorushka เป็นคนของคนใหม่ ๆ นางเอกจึงกลับบ้านด้วยความบิดเบี้ยวนี้และทำให้เธอได้รับชื่อเสียงว่าเป็นผู้หญิงที่มีความสุขและได้รับรางวัล "ผู้ว่าราชการ" ห่างออกไปส่วนแบ่งของїїก็อุดมไปด้วย bidi: หนึ่งในเพลงบลูส์ได้ถูกนำตัวไปหาทหารแล้ว“ เด็กผู้หญิงถูกไฟไหม้ ... พระเจ้าคือไซบีเรียน ... trichіvіdvіdav” ใน "คำอุปมาของ Babin" มีคำใบ้ของเรื่องราวที่น่าเศร้า: "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง / เพื่อเจตจำนงเสรีของเรา / Zanedbani ใช้ / ที่พระเจ้าเอง!" ส่วนหนึ่งของคำวิจารณ์ (V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov) ใส่ร้าย "Selyanka" ใน bagnet, Nekrasov ถูกเรียกในการเปลี่ยนแปลงที่ไม่น่าเชื่อ, เท็จ, ประชาชนทั่วไปที่แตกเป็นเสี่ยง Prote navit nebrozichlivtsіvіdznachal okremi ตอนห่างไกล พวกเขาพูดคุยและตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับส่วนของพาย วิธีการตกแต่งส่วนหนึ่งของอาหาร

กุเดยาร์-โอตามัน - "คนบาปผู้ยิ่งใหญ่" วีรบุรุษในตำนานเล่าโดย Jonushka ชายผู้บังคับบัญชาของพระเจ้าในบท "Benket สำหรับโลกทั้งใบ" โจรที่ดุร้ายสำนึกผิดอย่างไม่สามารถควบคุมได้ ไม่มีการแสวงบุญไปยังหลุมฝังศพของพระเจ้า ไม่มีความมั่นใจในตนเองไม่ได้นำความสงบสุขมาสู่จิตวิญญาณ นักบุญที่ปรากฎต่อ K. สัญญากับคุณว่าเขาสมควรได้รับการให้อภัย ถ้าเขาอยู่แล้ว "ด้วยมีดที่เขาตี" ไม้โอ๊กพวงหรีด ชะตากรรมของ Marnih zusil ถูกปลูกฝังในหัวใจของผู้อาวุโสของ sumniv เกี่ยวกับความสามารถในการชนะภารกิจ อย่างไรก็ตาม“ ต้นไม้กำลังปีนขึ้นไปได้รับการอบรมเพื่อเห็นแก่ tyagar grikhiv” ถ้าsamіtnikด้วยความโกรธเคืองบ้าเคาะใน pan Glukhovsky ที่เดินผ่านเขาและอวดมโนธรรมอันสงบของเขา: ทองและไวน์ ... ฉัน ทำลายทักษะของข้ารับใช้ / ฉันทรมาน, กลิ้งและห้อย / และเมื่อฉันประหลาดใจฉันจะนอน! ตำนานเกี่ยวกับเค. ในบรรดาต้นแบบที่เป็นไปได้คือผู้ช่วยของ Glukhivsky จากจังหวัด Smolensk ซึ่งเป็นซาซิกชนิดหนึ่งของkrіpakของเขา zgidno พร้อมโน้ตใน "Dzvoni" ของ Herzen เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2402

Goliy Yakim- “ใกล้หมู่บ้าน Bosov / ฉันอาศัยอยู่กับ Yakim Nagoya / ฉันทำงานจนตาย / จนกว่าฉันจะตาย!” - นี่คือวิธีที่ตัวละครกำหนดตัวเอง ข้าพเจ้าได้รับมอบหมายให้ออกมาปกป้องประชาชนในนามของราษฎร ภาพที่หยั่งรากลึกในนิทานพื้นบ้าน: ภาษาของฮีโร่ถูกถอดความโดยคำพูดปริศนานอกจากนี้สูตรที่คล้ายกับที่แสดงถึงความสมบูรณ์ของโยคะ (“ มือคือเปลือกของหมู่บ้าน / ผมเป็นสุนัข”) ซ้ำแล้วซ้ำอีก ตีระฆังเช่นที่กลอนจิตวิญญาณพื้นบ้าน "เกี่ยวกับ Egoriya Khorobrom" คำพูดพื้นบ้านเกี่ยวกับความไม่สามารถแยกจากกันของมนุษย์และธรรมชาติ Nekrasov คิดใหม่ตอกย้ำความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของคนงานจากโลก: "มีชีวิตอยู่ - ด้วยคันไถให้ยุ่งเหยิง / และความตายจะมา Yakimushtsi" - / เช่นเดียวกับที่โลกควรตก / ไส้กรอกอะไรทำให้แห้ง ... ที่ดวงตา บริษัท ขาว / Twirl เหมือนรอยแตก / บนดินแดนแห้ง<...>Shea bura / เหมือนชั้น, เจาะแบบแห้ง, / Tseglyane ตำหนิ

ชีวประวัติของตัวละครนั้นไม่ธรรมดาสำหรับชาวนาที่ร่ำรวยด้วย podia: “Yakim คนชราผู้น่าสงสาร / อาศัยอยู่เมื่อคุณอยู่กับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก / โน้มน้าวใจมาก: / ฉันถูกพ่อค้าล่อลวง! / เหมือนเครื่องผูกมัด / หันหลังให้ปิตุภูมิ / ฉันเอาคันไถ ผ่านไป 1 ชั่วโมง หลังจากใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับความดีของคุณ เศษเหล็กก็พุ่งเข้ามาหาเราตรงหน้าคุณ รีบไปถ่ายรูปเหมือนซื้อให้ลูกชายของคุณ พวกเขา"). อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในบูธใหม่ พระเอกก็ยังต้องซื้อภาพใหม่ ความประมาทเลินเล่อเชิงตัวเลขมักไม่ค่อยสะท้อนตำแหน่งชีวิตที่มั่นคงนี้ ในส่วนที่สามของส่วนแรก ("P'yana nich") N. ร้องเพลงคนเดียว, de yogo re-formation มีความชัดเจน: แรงงานที่ถูกคุมขังซึ่งผลลัพธ์จะมอบให้กับผู้แสวงบุญสามคน (พระเจ้า, ซาร์และ กระทะ) และในบางครั้งและzovsіm znischuyusya; ห้าวหาญชั่วร้าย - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องจริงสำหรับพรรคชาวนาและไม่ใช่การฆ่าชาวนา "สู่โลกแห่ง panska" แนวความคิดดังกล่าวเกี่ยวกับปัญหาของพรรคประชาชนซึ่งถูกกล่าวถึงอย่างกว้างขวางในวารสารศาสตร์ในยุค 1860 นั้นใกล้เคียงกับแนวคิดที่ปฏิวัติ-ประชาธิปไตย (หมายถึง M.G. Nevipadkovo ซึ่งเป็นบทพูดคนเดียวของผู้ได้รับชัยชนะ ซึ่งเป็นกลุ่มประชานิยมในกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อนั้น ถูกคัดออกมากกว่าหนึ่งครั้งและพิมพ์ซ้ำในข้อความเดียวกันกับข้อความอื่น

Obolt-Obolduev Gavrilo Opanasovich - "สุภาพบุรุษตัวกลม / Busatenky, หม้อท้อง, / มีบุหรี่อยู่ในปากของเขา ... แดงก่ำ, / ครอบครอง, ฟิต, / สิบหกปี ... ทำได้ดีมาก / Ugorka กับ brandenburs, / Wide trousers " ในบรรดาชื่อของบรรพบุรุษของ O. - Tatar ผู้ซึ่งปลอบโยนกษัตริย์ด้วยสัตว์ป่าและผู้ฉ้อฉลผู้ซึ่งตั้งครรภ์การล่มสลายของมอสโก ฮีโร่เขียนโดยบรรพบุรุษของเขา ก่อนหน้านี้กระทะ "ตะปบ...ฟ้าสวรรค์ / สวมชุดพระราชทาน / เรียงคลังราษฎร์ / นึกว่าจะอยู่อย่างนี้ไปนาน ๆ" แต่หลังพูดถูกแล้ว "มีดหมอใหญ่ขาด / มันถูกฉีกขาด - มันกระโดด: / จานสุดท้าย / Inshim - สำหรับผู้ชาย!" ด้วยความคิดถึง ผู้ช่วยเดาเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่ใช้ไป โดยอธิบายด้วยความภาคภูมิใจว่าเขาไม่ได้อายเกี่ยวกับตัวเอง แต่เกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน

เผด็จการเจ้าเล่ห์ ว่างเปล่า ไร้แสง ฉันจึงเริ่มยอมรับในความจริงที่ว่า “ฉันแก่แล้ว / ความดีของขุนนาง / รักษาน้ำ / ปิรามี กุหลาบทุกชนิด / ฉันอยู่กับการปฏิบัติของคนอื่น” ก่อนหน้านั้น O. ขี้อายมากกว่า: เขาต่อสู้เพื่อโจรโดยไม่ใช้สัตว์เดรัจฉาน และในไม่ช้าเขาก็ไม่กล้าที่จะขโมยปืนพก เอฟเฟกต์ตลกนั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยเสียงของผู้ช่วยเหลือที่โทรหาที่อยู่ของเขา

Ovsyannikov- ทหาร “... พุ่งไปที่ขา / สูงและผอมจนถึงขีดสุด; / บนเสื้อโค้ตโค้ตใหม่พร้อมเหรียญ / แขวนเหมือนอยู่บนเสา / เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่ามันดี / Appearance mav โดยเฉพาะ / ถ้าอันเก่าถูกเรียก - / ประณาม! คำรามปาก / ตา - ช่างเลวร้ายอะไรเช่นนี้! กับหลานสาวกำพร้า Ustinyushka O. ลุกขึ้นในหมู่บ้านหาเลี้ยงชีพโดยคณะกรรมการเขตหากมีการเรียกเครื่องดนตรีเขียนประโยคใหม่และเขียนลวก ๆ เล่นบนช้อน เพลงของ O. มีพื้นฐานมาจากบันทึกคติชนและโองการดั้งเดิมที่บันทึกโดย Nekrasov ในปี 1843–1848 น. เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในการทำงานเรื่อง "ชีวิตและการใช้งานของ Tikhon Trostnikov ข้อความ tsikh pisen uriv มักจะอธิบาย วิถีชีวิตทหาร: สงครามภายใต้เซวาสโทพอล, de vin buv pokalіcheny, หน้าตาไม่ค่อยดี, เดอรันคนเก่าถูกปฏิเสธ: "ชั้นมัธยมศึกษา! / ข้างหลังพวกเขาคือเงินบำนาญ” ความเศร้าโศกเกิดขึ้น (“ กับจอร์จ - ในโลกนี้”) ในการเชื่อมต่อกับภาพของ O. vinika มันมีความเกี่ยวข้องเช่น Nekrasov ดังนั้นวรรณกรรมรัสเซียที่คุ้นเคยจึงเป็นธีมของอากาศ Chavunka ที่ sprynyatti ของทหารได้รับการฝึกฝนอย่างน่าอัศจรรย์:“ ที่ปากกระบอกปืนของงานเลี้ยงชาวนา / Presses, kalіchit, ขว้าง, / Nezabar ชาวรัสเซียทั้งหมด / ทำความสะอาดฝุ่น!” Klim Lavin อธิบายว่าทหารไม่สามารถยืนหยัดต่อคณะกรรมการผู้บาดเจ็บที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อความยุติธรรมได้: ภาษีศุลกากรสำหรับมอสโก - ปีเตอร์สเบิร์กเพิ่มขึ้นและทำให้ประชาชนไม่สามารถเข้าถึงได้ ชาวบ้านซึ่งเป็นวีรบุรุษของหัวหน้า "Benquet for the world" พยายามช่วยทหารและรวบรวมเฉพาะ "รูเบิล" ด้วยกองกำลังที่รวมกันของพวกเขา

Petrov Agap- "หยาบคายยาก" ในคำพูดของ Vlas ผู้ชายคนหนึ่ง ป. ไม่ต้องการที่จะทนกับการเป็นทาสโดยสมัครใจ ทำให้เขาสงบลงด้วยไวน์มากขึ้น Spiymaniy หลังจากวิญญาณในความชั่วร้าย (เป็นสำรับจากจิ้งจอกของแพน) vin zirvavsya และอธิบายให้แพนค่ายที่แท้จริงของเขาที่ virazas ที่ไม่ได้รับมากที่สุด Klim Lavin ทำการสังหารหมู่อย่างโหดเหี้ยมต่อ P. โดยเมาเขาด้วยการใส่ร้ายป้ายสี และถึงกระนั้น ในมุมมองของความอัปยศอดสูที่การนอนหลับเหนือธรรมชาติต้องทน จนถึงเช้าของวันที่จะมาถึง ฮีโร่ก็ตาย ราคาที่แย่มากที่จะจ่ายให้กับชาวบ้านเพื่อความปรารถนาดีให้พวกเขา timchasova, vіdmovaในพินัยกรรม

Polivanov- "... กระทะของตระกูลต่ำ" ต่อต้านแมวตัวเล็กของ antrohi ไม่เคารพการสำแดงของธรรมชาติเผด็จการของโยคะ Youmu pritamanny ความชั่วร้ายทั้งหมดของkrіposnikทั่วไป: ความโลภ, ความตระหนี่, zhorstokіst ("กับญาติ, เช่นเดียวกับชาวบ้าน"), นักปรัชญา จนถึงวัยชราสามารถมองเห็นขาของกระทะได้:“ โอ้บางสิ่งบางอย่างที่ชัดเจน / แก้มสีแดง / มือบวมเหมือนซึโกะสีขาว / ที่เท้าของเธอ - ไคดานิ!” ที่ยากิฟนี้ได้รับการสนับสนุนเพียงอย่างเดียวสำหรับเขา "เพื่อนและพี่ชาย" และสำหรับการรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของท่านชายโดยจ่ายเงินให้เขาที่ไม่คุ้นเคยสีดำ สถานที่แย่มากของข้าแผ่นดินไม่จามรีพีมีโอกาสใช้จ่ายในหุบเขา“ กับ stogons ของนกและ vovkiv vіdganyayuchi” เพื่อกลับใจจากกระทะ (“ ฉันเป็นคนบาปคนบาป! ใช้ฉัน!” ) แต่ฉันจะเตือนคุณว่าคุณจะไม่ได้รับการอภัย:“ คุณจะเป็น ti ครับ ทาสของ srazkovy / Yakov ผู้ซื่อสัตย์ / จำไว้จนถึงวันพิพากษา!

Pip- สำหรับการรับของลุคนักบวช "อยู่อย่างมีความสุข / รู้สึกอิสระในรัสเซีย" นักบวชผู้เข้มแข็ง เฉกเช่นชายผู้บังคับบัญชาระหว่างทางไปสู่คนแรก ยอมรับง่ายๆ ว่า: ข้าพเจ้าไม่มีสันติสุข ไม่มีทรัพย์สมบัติ ไม่มีความสุข Naskіlki "ได้รับประกาศนียบัตร / synok ของ Priest" Nekrasov เองเขียนในการแปลภาษา "Rejected" (1859) ในเวลาเดียวกัน หัวข้อจะปรากฏขึ้นอีกครั้งที่ลิงก์ในรูปของนักสัมมนา Gritsk Dobrosklonov สนามของนักบวชปั่นป่วน: "ความเจ็บป่วยที่กำลังจะตาย / ผู้คนจากโลก / อย่าปล้นชั่วโมง" ไม่มีเสียงใดที่สามารถป้องกันได้ในสายตาของผู้ที่กำลังจะตายและเด็กกำพร้า "คุณจะได้รับในไม่ช้า ป่วย / ป่วยวิญญาณ” Sumnivnoy poshanoy koristuetsya pіpที่อยู่ตรงกลางของชาวบ้าน: zabobons ของผู้คนถูกผูกติดอยู่กับเขา vin นั้น yogo sіm'ya - ตัวละคร post-yni ของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยลามกอนาจารเพลงนั้น ความร่ำรวยของนักบวชก่อนหน้านี้ถูกหลอกลวงโดยความเอื้ออาทรของผู้ช่วยเหลือชาวพาราฟินราวกับว่าคนร่ำรวยสูญเสียซาดิบิสและลุกขึ้น "เหมือนชนเผ่ายิว ... ในต่างประเทศที่ห่างไกล / ในรัสเซีย" จากการเปลี่ยนแปลงของ rozkolniks ภายใต้สายตาของ Gromadyanskoy vlady 1864 r. นักบวชในท้องถิ่นใช้รายได้อีกส่วนหนึ่งอย่างจริงจังและจากแรงงานชาวนา "สำเนา / อยู่ดีกินดี"

ประหยัด- ฮีโร่ของ Holy Russian "ด้วยแผงคอสีเทาตระหง่าน, / ชา, ยี่สิบ rokіvไม่ขาด, / ด้วยเคราคู่บารมี, / โยนตัวเองใส่หมี" หากสาระสำคัญของ vedmeditsy กลับมาทำให้เธอแตกเป็นเสี่ยง ๆ และในวัยชราเธอดิ้นไปมา หมู่บ้านพื้นเมืองของ S, Korezhyna ตั้งอยู่ในถิ่นทุรกันดารและชาวบ้านอาศัยอยู่อย่างอิสระ (“ ก่อนหน้าเราตำรวจ zemstvo / ไม่ได้อยู่บนถนน”) พวกเขาต้องการทนต่อความโหดร้ายของผู้ช่วยเหลือ ในความอดทนความร่ำรวยของชาวนารัสเซีย แต่จงอดทนไว้เป็นขอบเขต S. ลากไปยังไซบีเรียสำหรับผู้ที่ได้ฝัง nimtsya-kruyuchy ที่เกลียดชังด้วยเหยื่อสดที่พื้น ยี่สิบปีแห่งการเป็นทาสทางอาญา การทดสอบการไหลอยู่ไม่ไกล การตั้งถิ่นฐานยี่สิบปีไม่ได้ขโมยวิญญาณที่ดื้อรั้นในฮีโร่ เมื่อย้อนกลับไปที่บ้านนิรโทษกรรม คุณอาศัยอยู่กับลูกชายของคุณ โมโตรนี พ่อตา ไม่สนใจอายุที่สำคัญ (ขึ้นอยู่กับนิทานแก้ไขเป็นเวลาร้อยปี) ฉันรู้จักชีวิตอิสระ: "ฉันไม่ชอบครอบครัว / ฉันไม่ได้ปล่อยให้พวกเขาเข้าไปในกุฏิของฉัน" หากคุณถูกนักโทษทรมาน คุณพูดอย่างร่าเริงว่า: “เที่ยว เธอไม่ใช่ทาส!” เกิดจากการค้าขาย suvorim มนุษย์ zhorstokistyu หัวใจ skam'yanile S. zmіgลุกขึ้นเพื่อดื่มเฉพาะหลานชายของ Dema เป็นความรู้สึกที่โชคร้ายที่ได้ปล้นคุณปู่ของผู้กระทำความผิดของ Demushkin ที่เสียชีวิต วิบัติ yogo nevtishno, vіdeไปกลับใจในอาราม Pisochny, สวดอ้อนวอนขอการให้อภัยของ "แม่โกรธ" เมื่อมีชีวิตอยู่หลายร้อยปีก่อนตายเขาได้สร้าง virok ที่น่ากลัวให้กับชาวบ้านชาวรัสเซีย: “ มีสามเส้นทางสำหรับผู้ชาย: / โรงเตี๊ยม, คุกและการทำงานหนัก / และสำหรับผู้หญิงในรัสเซีย / สามวง . .. ใน be-yak-yak liz” ภาพของ C, แหลมไครเมียแห่งคติชนวิทยา, อาจเป็นรากเหง้าที่น่าสงสัย Vryatuvav Oleksandr II บนชิงช้า 4 เมษายน พ.ศ. 2409 โอ.ไอ. Komisarov buv Kostroma เพื่อนร่วมชาติ I. ซูซานิน่า. ราชาธิปไตยในลักษณะคู่ขนานนี้ทำให้การพิสูจน์วิทยานิพนธ์เรื่องราชวงศ์ของชาวรัสเซียดูถูกเหยียดหยาม เพื่อให้ได้ประเด็นนี้ Nekrasov ตั้งรกรากใกล้กับจังหวัด Kostroma มรดกอันเงียบสงบของ Romanovs กบฏ S และ Motron พบว่ามีความคล้ายคลึงกันระหว่างเขากับอนุสาวรีย์ Susanin

โทรชิม (Tryphon) - "ชายหลัง / ผ่อนคลายผอม / (เขาเป็นศัตรูเหมือนคนตาย / เหมือนคราดมือบาง / เหมือนซี่ขายาว / ไม่ใช่ผู้ชาย - ยุง)" Kolishnіy molya ผู้แข็งแกร่งโดยธรรมชาติ หลังจากยอมจำนนต่อการยั่วยุของผู้รับเหมา เขา “ออกไปหนึ่งคืนสุดท้าย / 14 ปอนด์” เหนือสิ่งอื่นใดและระเบิด หนึ่งในภาพที่สวยงามและน่ากลัวที่สุดของกวี ในการแจกจ่าย "ความสุข" ต. โม้แห่งความสุขซึ่งอนุญาตให้เขาอาศัยอยู่จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังบ้านเกิดของเจ้าหน้าที่ต่อหน้าความมั่งคั่งของ "หุ่นยนต์ร้อน" อื่น ๆ ซึ่งถูกโยนออกจากรถถ้าคุณ เริ่มมาริติ

อุตยทิน (ภายหลัง) - "ผอม! / เหมือนกระต่ายฤดูหนาว / ขาวทั้งหมด ... Nіs dzhobom เหมือนเหยี่ยว / Vusa sivі, dovgі /І - ตาที่แตกต่างกัน: / คนที่มีสุขภาพดีส่องแสง / และมีชีวิตชีวา - kalamutny ขมวดคิ้ว / เหมือนบาป! มายูจิ "ความมั่งคั่งเหลือทน / ยศเป็นสิ่งสำคัญยศขุนนาง" ม. ไม่เชื่อในอำนาจของกฎหมายที่น่าเกรงขาม หลังจากซูเปอร์เกิร์ลกับผู้ว่าราชการ โยโกทำให้เป็นอัมพาต "อย่าบ่น / และปีฮาโยโกะก็เตะ" เจ้าชายบลูส์กลัวว่าพวกเขาจะปล่อยให้พวกเขาตกอยู่ในความชั่วร้ายของลูกสาวนอกกฎหมายและพวกเขาจะบังคับให้ชาวบ้านแกล้งทำเป็นกริปักษ์อีกครั้ง โลกของหมู่บ้านอนุญาตให้ "อวด / ต่อกระทะโกรธ / ในช่วงที่เหลือของปี" ในวันที่มาถึงของ mandrivniks - ความสุข shukachiv - ถึงหมู่บ้าน Veliky Vakhlaki ภาพลักษณ์ของ W. มีบุคลิกที่แปลกประหลาด การลงโทษที่ไร้สาระของเผด็จการเผด็จการชาวบ้าน

Shalashnikov- ผู้ช่วย kolishny vosnik แห่ง Koryezhin ทหาร เหี่ยวเฉาในระยะไกลต่อหน้าเมืองต่างจังหวัดซึ่งยืนเป็นผู้ช่วยกองทหารของเขาชาวบ้าน Korezhin ไม่จ่ายค่าธรรมเนียม Sh. vyrishiv vibity จ่ายโดยบังคับ, der ชาวบ้านเพื่อให้ "สมองได้สั่นแล้ว / ที่หัวน้อย." Saveliy ปลดผู้ช่วยเป็นแม่บ้านที่ยังไม่เสร็จ: “Umіvเฆี่ยน! / ฉันทำลายผิวของฉันมากจนฉันสามารถสวมใส่ได้เป็นร้อยปี” หลังจากเสียชีวิตภายใต้ Varna การตายของ Yogo ได้ยุติความดีงามของชาวนา

ยากิฟ- "เกี่ยวกับข้ารับใช้ของ srazkovy - Yakov the Verny" rozpovida ที่แจกจ่าย "Benquet for the world" ไปยังหลายหลา "คนระดับทาส - / psy odіที่มีอยู่: / สิ่งที่สำคัญกว่าการลงโทษ / ทิมคือกระทะที่รักที่สุด" ดังนั้นฉัน doti, doki pan Polivanov โฉบเหนือชื่อหลานชายของเขาโดยไม่เรียกเขาในการรับสมัคร เขาดื่มอย่างฉลาดและหันหลังกลับสองวันต่อมา สงสารในกระทะไร้ยางอาย Prote เป็น "ศัตรูโยคะกลายพันธุ์" อยู่แล้ว I. รับ Polivanov เป็นแขกรับเชิญให้น้องสาวของฉันเปิดไฟไปที่ Devil's Yar ปลดม้าและแม้จะต่อสู้กันอย่างกะทะก็ไม่ได้ขับรถในโยคะ แต่แขวนคอตัวเองทิ้งเจ้านายไว้ตามลำพังด้วยมโนธรรมของเขา วิธีการเอาตัวรอด ("ดึงแห้งที่มีชื่อเสียง" - ออกไปเที่ยวกับอาสาสมัครของนักเล่นตลกเพื่อที่เขาจะถูกทรมานตลอดชีวิต) เป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชนชาติที่คล้ายคลึงกัน Nekrasov สร้างภาพลักษณ์ของ Ya หันไปสู่ประวัติศาสตร์ราวกับว่าrozpovіv yoma A.F. Koni (ผู้ซึ่งในใจของเขารู้สึกเหมือนเป็นผู้พิทักษ์กฎผม) และเพียงเล็กน้อยเท่านั้น โศกนาฏกรรมครั้งนี้เป็นตัวอย่างสีดำของอันตรายจากกฎหมายที่รุนแรง Wustami Grisha Dobrosklonov Nekrasov สรุป:“ ไม่ร้องไห้ - ไม่มีผู้ช่วย / นำไปที่บ่วง / ทาส Retelny / ไม่ร้องไห้ - ไม่มีลาน / / การล้างแค้นทำลายตนเอง / ความประมาทของคุณเอง”

M.A. Nekrasov ทำงานเกี่ยวกับบทกวีของเขามาเป็นเวลานาน - เริ่มตั้งแต่ยุค 1860 และจนถึงจุดจบของชีวิต สำหรับชีวิตของเหล่าทวยเทพหัวของการสร้างได้รับการตีพิมพ์การประท้วงเกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อย ๆ ในปี ค.ศ. 1920 ถ้า K. I. ชูคอฟสกี วิริชีฟ ปล่อยวาง เติมเงินงานของกวี อุดมไปด้วยเหตุผลที่ tvir "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะมีชีวิตอยู่ได้ดี" ได้รับแจ้งเกี่ยวกับองค์ประกอบของรัสเซีย ศิลปะพื้นบ้านภาษาใกล้เคียงกับที่บูล่าเข้าใจชาวบ้านในชั่วโมงนั้น

ตัวละครหลัก

โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ Nekrasov วางแผนไว้กับกวีของเขาเพื่อดูชีวิตของทุกชีวิต ตัวละครหลักของ "ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี" ยังคงเป็นชาวบ้าน เขาร้องเพลงชีวิตน้อยในโทนมืดมน โดยเฉพาะการร้องเพลงให้ผู้หญิงฟัง ที่ใหญ่ที่สุด ในภาพที่สดใสสร้าง є Yermila Girin, Yakim Nagoy, Saveliy, Motrona Timofievna, Klim Lavin ต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน ไม่ได้มีแค่แสงสว่างของหมู่บ้านที่ต้องการเปลี่ยนสำเนียงหลัก

บ่อยครั้งที่เด็กนักเรียนพาจามรี แม่บ้านอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับวีรบุรุษของ "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" และคุณลักษณะของพวกเขา เพื่อให้ได้การประเมินที่ดีของ obov'yazkovo คุณต้องเดาไม่เพียง แต่เกี่ยวกับชาวบ้าน แต่ยังเกี่ยวกับผู้ช่วยด้วย Tse เจ้าชาย Utyatin zі svoєyu sіm'єyu, Obolt-Obolduev, ผู้ว่าราชการจังหวัดใจดี, cheruyuchiy-Nimets ความเป็นเอกภาพของฮีโร่ทุกคนที่กำลังจะตาย เป็นเรื่องปกติสำหรับการสร้างอย่างดุเดือด โปรเตจร้องเพลงด้วยกัน นำเสนอลักษณะเฉพาะสองสามภาพแต่ละภาพ

เยอร์มิลา กีริน

ฮีโร่ Tsey "เพื่อใครในรัสเซียที่จะอยู่ได้ดี" ในความคิดนั้นเงียบใครจะรู้จักเขา คนที่มีความสุข. ชาว Navkolishni ให้ความสำคัญกับโยคะและผู้ช่วยแสดงความเคารพ Yermila หมั้นในความสงสัยสีน้ำตาล - เพื่อล้างแค้น Mlin เกี่ยวกับ niy vin ทำงานไม่หลอกลวงชาวบ้านธรรมดา Girіn koristuetsya ด้วยความไว้วางใจของทุกคน สิ่งนี้แสดงให้เห็น ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์การเก็บเพนนีเพื่อซื้อนมซีเรีย Yermila opinyaetsya ที่เมืองโดยไม่ต้องเสียเงินและยอดขายนับล้าน หากคุณไม่สามารถหันไปหาเงินได้ Altinnikov ก็จะหนีไป - ไม่มีใครทักทาย TodіGirіnvirіshuєหันไปหาผู้คน ประชาชนร่วมใจกันทำความดี กลิ่นเหม็นเชื่อในผู้ที่ใช้จ่ายเพนนีให้ดี

Tsey ฮีโร่ของ "ใครในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" เป็นเสมียนและช่วยเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนถึงผู้ที่ไม่รู้จัก อย่างไรก็ตามmandrіvnikiไม่เคารพ Yermila มีความสุขแม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นการทดสอบที่สำคัญที่สุด - พลัง Zamist svogo พี่ชาย Girin ถูกทหารกินเข้าไป เยอร์มิลากลับใจจากสโคเอโน Yogo ไม่สามารถมีความสุขได้อีกต่อไป

ยาคิม นาโกยุ

หนึ่งในตัวละครหลักของ "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" คือ Yakim Nagoya สำนึกผิดของตนได้ดังนี้ - “ปฏิบัติไปจนตาย จนกว่าความตายจะเมา” ประวัติของนาโงโกะนั้นเรียบง่ายและน่าเศร้าในเวลาเดียวกัน หากคุณยังมีชีวิตอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แสดงว่าคุณใช้เวลานอนหลับโดยสวมเสื้อคลุม เพราะการที่โยมุมีโอกาสได้ตั้งรกรากในหมู่บ้านและทำงานโลภมาก ผู้สร้างได้มอบความไว้วางใจให้เขาปกป้องผู้คนด้วยตัวเขาเอง

ความต้องการทางจิตวิญญาณของคนจน

อีกหนึ่งชั่วโมงต่อมา ยาคิมใช้สิ่งที่ได้มามากขึ้น อย่างไรก็ตาม ในบ้านใหม่ของเขา นากอย กลับต้องซื้อภาพอื่นๆ ทำไมคุณถึงโกหกคำปราศรัยเหล่านี้ซึ่งในแวบแรกเป็น dribnitches ง่าย ๆ ? ผู้คนพยายามช่วยชีวิตผู้ที่พวกเขารักที่สุด І ภาพฉีดูเหมือนจะเป็นที่รักของยาคิมด้วยเงินที่ได้มาจากการฝึกฝนที่ชั่วร้าย

ชีวิตของวีรบุรุษของ“ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี” เป็นงานที่ไม่หยุดชะงักซึ่งผลลัพธ์ที่ได้จะถูกทำลายไปจากมือของคนอื่น เอลวิญญาณของมนุษย์เป็นไปไม่ได้ที่จะพอใจกับเหตุผลดังกล่าวซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าการทำงานหนักที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย Spirit of the Naked Vimagai เป็นสิ่งที่สูงและพลังของภาพไม่ว่าจะยิ่งใหญ่เพียงใดก็เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณ

Neskіchennі negarazda น้อยกว่าzmіtsnyuyat yogo ตำแหน่งชีวิต ในบทที่สาม เขาเขียนบทพูดคนเดียว ซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขา - การทำงานหนักนี้ ซึ่งผลลัพธ์จะอยู่ในมือของผู้แสวงบุญสามคน ความห้าวหาญและความอนาถาที่ยากจะเข้าถึง І tsimi มีชีวิตชีวาอย่างแท้จริงต่อการดื่มของคุณ เป็นอาชีพเดียวของชาวบ้านที่มีงานสำคัญ

สถานที่ของผู้หญิงในการทำงานของกวี

ผู้หญิงจะได้รับสถานที่สำคัญสำหรับการทำงานของ Nekrasov เขามักจะร้องเพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่ naivachoy - แม้แต่บนไหล่ของชาวบ้านรัสเซีย, เตะรองเท้าเด็ก, ช่วยไฟในบ้าน, ที่ kokhannya ในจิตใจของรัสเซีย suvorih ในการสร้าง“ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี” ฮีโร่ (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือวีรสตรี) ถือไม้กางเขนที่สำคัญที่สุด ภาพที่มีรายละเอียดมากที่สุดมีคำอธิบายอยู่ในโชลีภายใต้ชื่อ "ปยนา นุช" ที่นี่คุณสามารถติดอยู่กับส่วนแบ่งที่ยากลำบากของผู้หญิง เช่น การทำงานเป็นคนรับใช้ในท้องที่ ผู้อ่านzustrіchaє Dar'yushka เหมือนเธอลดน้ำหนักเพราะงานเหลือทนผู้หญิงในบางสถานการณ์ในบูธต่ำกว่านรก - de zyat ค่อยๆลดลง "ประหลาดใจที่ฆ่ามัน"

Motrona Korchagin

จุดสำคัญ หัวข้อของผู้หญิงฉันมีส่วนในชื่อ "Selyanka" ї ตัวละครหลัก- tse Motrya Timofievna ในนามของ Korchagin ชีวิตของหญิงชาวนารัสเซีย จากด้านหนึ่ง เขาร้องเพลงเพื่อแสดงให้เห็นถึงภาระทั้งหมดของการแบ่งปันของเขา และจากอีกด้านหนึ่ง - เจตจำนงที่ไม่สั่นคลอนของ Motroni Korchagina ผู้คนvvazhєїї "มีความสุข" และ mandrivniki virushayut บนท้องถนนสะอื้นไห้ในสายตาของพวกเขาเพื่อประหลาดใจที่ "ปาฏิหาริย์"

Motrona ร้องเพลงในїhnі vmovlyannya และ rozpovidaєเกี่ยวกับชีวิตของเขา วอห์นเคารพในความเป็นเด็กของเธอในเวลานี้ บ้านเกิดของ Adzhe їїคือ dbaylivoy ไม่มีใครดื่ม เอลถึงเวลาที่ต้องออกจากประเทศ ที่นี่เขารอดชีวิต - ชายผู้นั้นรักโมโตรนา อย่างไรก็ตาม เธอกลายเป็นเด็กและเทอะทะ และเธอสามารถทำให้ทุกคนและผิวหนังมีชีวิตขึ้นมาได้ เธอไม่สามารถให้คำที่ดีได้ดี

ด้วยความช่วยเหลือของ Motrona น้องชายของ Saveliy เท่านั้นที่สามารถเปิดวิญญาณของเธอและร้องไห้ได้ Ale navit ทำแม้ว่าจะไม่ได้มาจากเจตจำนงของเจตจำนง แต่เบียร์ก็ทำให้ฉันเจ็บปวดอย่างสาหัส - โดยไม่ต้องยอมจำนนต่อเด็ก หลังจากที่ผู้พิพากษาเรียกตัวเองว่าการตายของมอเตน

จี้นางเอกมีความสุข?

เขาขับขานความร่าเริงของนางเอกและด้วยคำพูดของ Savely ให้เธออดทนแม้ว่าเราจะไม่รู้ความจริงก็ตาม І คำqіกลายเป็นคำอธิบายของชีวิตทั้งชีวิตของ Motroni ที่เกิดขึ้นเพื่อเอาชีวิตรอดและใช้จ่ายและความเศร้าโศกและดูเหมือนผู้ช่วย ฉันกล้า "สำรวจความจริง" เพียงครั้งเดียว - "สนับสนุน" บุคคลที่เผชิญหน้ากับทหารที่ไม่ยุติธรรมที่ผู้ช่วย Olenya Oleksandrivna อาจเป็นไปได้ว่า Motron นั้นเริ่มถูกเรียกว่า "มีความสุข" หรือบางทีที่นั่นในวีรบุรุษvіdmіnuvіdminuvіdіkіhіnshih“ ใครในรัสเซียอาศัยอยู่ได้ดี” ไม่บ่นไม่เคารพความโชคร้ายทุกวัน ในความคิดของกวี ส่วนหนึ่งของสตรีนั้นดีที่สุด Andje їyต้องทนทุกข์เพราะขาดสิทธิ์ในซิมและโอ้อวดชีวิตของคนที่คุณรักและเอาชนะงานที่เป็นไปไม่ได้

Grisha Dobroskloniv

เขาเป็นหนึ่งในตัวละครหลักของ "ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี" เกิดในบ้านเกิดของ dyak ที่ยากจนซึ่งก่อนหน้านี้เกียจคร้านมาก มาติ โยโก บาลา ว่าภาพของผู้หญิงคนหนึ่ง คำอธิบายโดยละเอียด ในการแจกจ่ายภายใต้ชื่อ "ชาวนา" Grisha ขยายสถานที่ในชีวิตของคุณในวัยหนุ่มสาว ซึ่งหว่านด้วยแรงงาน zagartuvannya, ความหิวโหย, นิสัยใจกว้าง, ความมีชีวิตชีวาและความอุตสาหะ Gritsko กลายเป็นนักสู้เพื่อสิทธิของความอัปยศอดสูทั้งหมดยืนขึ้นเพื่อผลประโยชน์ของชาวบ้าน ที่แรกในสิ่งใหม่ไม่มีความต้องการพิเศษ แต่มีค่าการยังชีพ ภาพวาดหลักของฮีโร่คือราคาของการขัดขืนไม่ได้, การปฏิบัติจริงสูง, ความฉลาดในการพูด, ความเบาและจิตใจที่มีอัธยาศัยดี

ใครจะได้รับความสุขในรัสเซีย

ด้วยการสร้างหนวดที่ยืดยาวเขาร้องเพลงคำแนะนำเกี่ยวกับคำถามขอให้โชคดีกับเหล่าฮีโร่ "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" อาจเป็นไปได้ว่า Grisha Dobrosklonov ตัวเองเป็นตัวละครที่ดีที่สุด ต่อให้คนทำดีทางขวาก็แสดงว่าตนคู่ควรกับอำนาจ ที่นี่ฮีโร่ryatuє tsiliy คน ตั้งแต่ความไร้เดียงสาของ Gritsko ไปจนถึงการสังหารผู้เคราะห์ร้ายและถูกกดขี่ Nekrasov vvazhav zdatnіstถึงspіvchutya zherelom ความรักชาติ กวีมีชายคนหนึ่งที่พูดกับประชาชน ยกการปฏิวัติขึ้น - นั่นคือ Grisha Dobrosklonov ในคำพูดของ Yogo เป็นที่ชัดเจนว่าผู้ที่รัสเซียจะไม่พินาศ

ผู้ช่วย

ในบรรดาวีรบุรุษที่ร้องเพลง "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" ตามที่ได้รับการแต่งตั้งมีผู้ช่วยเพียงไม่กี่คน หนึ่งในนั้นคือ Obolt-Obolduev ถ้าชาวบ้านถามโยคะเกี่ยวกับคนที่มีความสุข พวกเขาก็มักจะหัวเราะน้อยลง ขอให้เหงื่อออกด้วยความสงสารโดยคาดการณ์ชะตากรรมที่ผ่านมาราวกับว่าพวกเขามีความเจริญรุ่งเรือง การปฏิรูปการประท้วงในปี พ.ศ. 2404 เขย่าชะตากรรม แม้ว่าจะได้ข้อสรุปที่เพียงพอแล้วก็ตาม Ale navit zmini, yakіvіdbulisyaใน ชีวิตที่น่าสงสัยว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับผู้ช่วยของ pratsyuvati และให้เกียรติผลงานของผู้อื่น

Prerechno สำหรับคุณมีฮีโร่อีกคนหนึ่งของ Nekrasov เรื่อง "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะอยู่ดีกินดี" - Utyatin ในหนวดแห่งชีวิต "divuvav และโง่เขลา" และหากมีการปฏิรูปครั้งใหญ่ yogo ก็โดนระเบิด โยโกเด็ก ๆ ที่จะออกไปตกพร้อมกับชาวบ้านเล่นวิสตาวาที่ถูกต้อง พวกเขาปลูกฝังคุณว่าคุณจะไม่ขาดไวน์ แต่ในรัสเซียdosі panuєkrіpatstvo

ดิด ซาเวลี

ลักษณะของวีรบุรุษของ "ใครในรัสเซียควรอยู่ได้ดี" จะไม่ถูกต้องหากไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Father Saveliy ผู้อ่านจะรู้จักเขาเพียงครั้งเดียวถ้าเขามีชีวิตอยู่เป็นเวลานาน ในวัยชรา Saveliy อาศัยอยู่ทันทีจากลูกชายของครอบครัว นำโดย Motroni พ่อตาของเขา แสดงว่าคนเก่าไม่ชอบครอบครัว ครัวเรือนอาจไม่มีลักษณะที่ดีที่สุด

การนำทางใกล้กับ colli พื้นเมือง Saveliy เรียกว่า "ตราสินค้า, นักโทษ" Ale vin ไม่ดูราคาและให้คำแนะนำที่ดี: “การสร้างแบรนด์ เธอไม่ใช่ทาส” นี่คือตัวละครของฮีโร่ของ "ใครในรัสเซียน่าอยู่" คำอธิบายสั้นตัวละครของ Savely สามารถเสริมได้ด้วยความจริงที่ว่าไวน์ไม่ได้ต่อต้านสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัวของเขา Golovne ซึ่งเห็นได้เมื่อคุณรู้จักตัวละครเหล่านี้ - คุณสามารถเห็นพวกเขาในคนอื่น ๆ เช่นในบาปและในสายตาของคนแบกเป้คนอื่น