หัวข้อหลักและปัญหาของเรื่อง M. Є

ปัญหาและบทกวีของเทพนิยาย M.Є. ซัลติโคว่า-เชดริน

นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่เด็ก" "เทพนิยาย" เป็นกิจกรรมทางศิลปะชนิดหนึ่งของนักเขียนเศษกลิ่นเหม็นถูกสร้างขึ้นในช่วงสุดท้ายของชีวิต วิธีที่สร้างสรรค์. Z 32 นิทาน 28 ถูกสร้างขึ้นโดยการยืด chotiriokh rokiv จาก 2425 ถึง 2429 r_k 12/16/2558 2

นิทาน "สำหรับเด็กที่อายุไม่ถึง" "นิทาน" - tse spіvvіdnosheniyaสังคมและ zagalnolyudskogo ในความคิดสร้างสรรค์ Saltikov-Shchedrin M.Є ไปที่ชั้นเรียน: อธิบาย tsey vislav (สังคมและ zagalnolyudske คืออะไร)? เคล็ดลับประเภทใดที่ผู้เขียนการรับรู้นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่ชาวเอเบียน" ของ Reader? ทำไม?

นิทาน "สำหรับเด็กที่ไม่ใช่ชาวเอเบียน" และนิทานพื้นบ้านรัสเซีย การวิเคราะห์แถว. - ข้าวซากัลนี? - ข้าวVіdminnі?

นิทานนิทานของ Saltikov-Shchedrin Zachin Kazkovi พล็อตนิทานพื้นบ้าน viraziFolk lexiconตัวละคร KazkoviKіntsivka นิทานของคนรัสเซีย ZachinKazkovi พล็อตนิทานพื้นบ้าน viraziFolk lexiconKazkovi ตัวอักษรіKіntsіvka

Vіdminnі risi นิทานของ Saltikov-Shchedrin SatireSarcasm ภารกิจของหมวดหมู่ของความดีและความชั่วNіฮีโร่ในเชิงบวกคล้ายกับผู้คนและสิ่งมีชีวิต Tales of the Russian people อารมณ์ขัน Hyperbole อนุญาตให้ความดีเหนือความชั่วฮีโร่เชิงบวกสิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่

KAZKI M.Y. SALTIKOVA-SHCHEDRINA ปัญหาเผด็จการและการกดขี่ของประชาชน ("Vedmіd na voevodstvo", "Eagle-ใจบุญ") Vіdnosini muzhik i pan ("ผู้ช่วยป่า", "เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่เหมือนหนึ่ง muzhik เป่าสองนายพล") ตำแหน่ง ของประชาชน ("Konyaga" , "Kisil") ความเท็จของชนชั้นนายทุน ("เสรีนิยม", "Karas-idealist") ความประหม่าของผู้อยู่อาศัย ("นักปราชญ์") การบอกความจริง ("คนโง่", "พระคริสต์" นิช") คุณสมบัติทางศิลปะลวดลายคติชนวิทยา ( พล็อต kazkovy, คำศัพท์พื้นบ้าน) พิลึก (จินตนาการผสมผสานกับความเป็นจริง) ภาษาของ Esopov (การแนะนำและการเปรียบเทียบ) การเสียดสีทางสังคม (การเสียดสีและจินตนาการที่แท้จริง) Vikrittya ผ่านการเล่าขาน (แสดงความโหดเหี้ยมและขาดจิตวิญญาณ) Hyperbolism

เสียดสียอมรับซึ่งเขียนขึ้นในนิทานโดยนักเขียน ประชด - osm_yannya ซึ่งอาจมีความหมายที่สำคัญในความเป็นจริงไม่ใช่เส้นตรง แต่กลับด้าน การเสียดสี - การประชดประชันขยะซึ่งทำให้รูปลักษณ์สั่นสะเทือนอย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ปลอดภัยต่อผู้คนและความสงสัยนั้น พิลึก - แนวเขตrіzkeperebіlshennya, podednannya จริงและมหัศจรรย์, แตกระหว่างความเป็นจริง; ชาดก - іnshiyzmіst, prihovaniya สำหรับแบบฟอร์มzvnіshny Ezopova mova - mova ศิลป์อิงจากชาดกที่เพ้อฝัน อติพจน์ - perebіlshennyaยอดเยี่ยม

ธีมหลักของเทพนิยาย (เกี่ยวกับอะไร?) โกลอฟน่าคิดเทพนิยาย (ตอนนี้?) คุณสมบัติของโครงเรื่อง จามรีที่ระบบ ดิโยวีห์ โอซิบ rozkryvaetsya หัวความคิดของเทพนิยาย? คุณสมบัติของภาพเทพนิยาย: ก) ภาพสัญลักษณ์; b) ความคิดริเริ่มของสิ่งมีชีวิต ค) ความใกล้ชิดกับ นิทานพื้นบ้าน. เสียดสี priyomi ผู้เขียน vikoristani คุณสมบัติขององค์ประกอบ: แทรกตอน, มุมมองภูมิภาค, ภาพบุคคล, ภายใน. นิทานพื้นบ้าน Poednannya มหัศจรรย์และเป็นจริง

นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่เด็ก" "เทพนิยาย" เป็นผลพวงจากกิจกรรมศิลปะของนักเขียน เศษกลิ่นเหม็นถูกสร้างขึ้นในขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ Z 32 นิทาน 28 ถูกสร้างขึ้นโดยการยืด chotiriokh rokiv จาก 2425 ถึง 2429 r_k 2/13/2018 2

นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่อาเบียก" "นิทาน" เป็นสัญลักษณ์ของสังคมและคนปฐมวัยในงานของซัลติคอฟ Shchedrina M. Y. Zavdannya เข้าชั้นเรียน: - อธิบาย tsey vislіv (สังคมและ zagalnolyudske คืออะไร)? - เคล็ดลับประเภทใดที่ผู้อ่านรู้จักนิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่อาเบียก"? ทำไม?

นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่ Abyakian" และนิทานพื้นบ้านรัสเซีย Porіvnyalny analiz - ข้าวสวย? - ข้าวVіdminnі?

Zagalni risi แห่ง Kazka Saltikov พล็อต Shchedrina Zachin Kazkovy คติชนวิทยา wislovi ศัพท์พื้นบ้าน ตัวละคร Kazkovi Kіntsev Kazkovi ชาวรัสเซีย Zachin Kazkovy พล็อตคติชนวิทยา wislovi ศัพท์พื้นบ้าน ตัวละคร Kazkovi สิ้นสุด

Tales of Saltikov Tales of the Russian Shchedrin แก่ผู้คน การเสียดสี อารมณ์ขัน การเสียดสี อติพจน์ เปลี่ยนหมวดหมู่ Peremoga แห่งความดีเหนือความดีและความชั่วด้วยความชั่ว ไม่มีฮีโร่ในเชิงบวก

KAZKI M.Y. SALTIKOVA-SHCHEDRINA ปัญหาเผด็จการและการกดขี่ของประชาชน ("Vedmіd na voevodstvo", "Orelpatsinat") Vіdnosini muzhik i pan ("ผู้ช่วยสัตว์ป่า", "เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่เหมือนหนึ่ง muzhik เป่านายพลสองคน") "Konyaga" , “Kisil”) Podlіst bourgeoisії (“Liberal”, “Karas-idealіst”) Boyaguznost ของผู้อยู่อาศัย (“เสมียนปราชญ์”) Pravdoshukannya (“Fool”, “คืนของพระคริสต์”) ลักษณะเฉพาะทางศิลปะ ลวดลายคติชนวิทยา (kazkovy plot) พิลึก จินตนาการและความเป็นจริง) Ezopova mova ( คำอธิบายและการเปรียบเทียบอื่น ๆ ) การเสียดสีทางสังคม (การเสียดสีและจินตนาการที่แท้จริง) Vikrittya ผ่านการเล่าขาน (แสดงความดุร้ายและขาดจิตวิญญาณ) Hyperbolism

เสียดสี priyomi เหมือนนักเขียนคอซแซค ประชด - osm_yannya ซึ่งอาจมีความหมายที่สำคัญในความเป็นจริงไม่ใช่เส้นตรง แต่กลับด้าน การเสียดสี - การประชดประชันขยะซึ่งทำให้รูปลักษณ์สั่นสะเทือนอย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ปลอดภัยต่อผู้คนและความสงสัยนั้น พิลึก - แนวเขตrіzkeperebіlshennya, podednannya จริงและมหัศจรรย์, แตกระหว่างความเป็นจริง; ชาดก - іnshiyzmіst, prihovaniya สำหรับแบบฟอร์มzvnіshny Ezopova mova - mova ศิลป์อิงจากชาดกที่เพ้อฝัน อติพจน์ - perebіlshennyaยอดเยี่ยม

ธีมหลักของเทพนิยาย (เกี่ยวกับอะไร?) หัวคิดเรื่องเทพนิยาย (ปัจจุบัน?) คุณสมบัติของโครงเรื่อง ระบบของ diyovikh osib พัฒนาความคิดหลักของเทพนิยายอย่างไร? คุณสมบัติของภาพเทพนิยาย: ก) ภาพสัญลักษณ์; b) ความคิดริเริ่มของสิ่งมีชีวิต c) ความใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้าน เสียดสี priyomi ผู้เขียน vikoristani คุณสมบัติขององค์ประกอบ: ตอนที่แทรก มุมมองขอบ ภาพบุคคล ภายใน นิทานพื้นบ้าน Poednannya มหัศจรรย์และเป็นจริง

นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่เด็ก" "เทพนิยาย" เป็นผลจากกิจกรรมทางศิลปะของนักเขียน เศษกลิ่นเหม็นถูกสร้างขึ้นในขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ Z 32 นิทาน 28 ถูกสร้างขึ้นโดยการยืด chotirokh rokiv จาก 1882 ถึง 1886 r_k

นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่วัยเรียน" ซัลติโคว่า-เชดรินม. มุ่งหน้าไปที่ชั้นเรียน: -อธิบาย tsey vislіv (สังคมและ zagalnolyudske คืออะไร)? -เคล็ดลับประเภทใดที่ทำให้ผู้อ่านรับรู้นิทาน "สำหรับเด็กในวัยที่ไม่ใช่อาเบียก"? ทำไม?

KAZKI M.Y. SALTIKOVA-SHCHEDRINA ปัญหาเผด็จการและการกดขี่ของประชาชน ("Vedmіd na voevodstvo", "Eagle-ใจบุญ") Vіdnosini muzhik i pan ("ผู้ช่วยป่า", "เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่เหมือนหนึ่ง muzhik เป่าสองนายพล") ตำแหน่ง ของประชาชน (“Konyaga” , “Kisil”) ชนชั้นนายทุน (“Liberal”, “Karas-idealist”) Boyaguzness ของผู้อยู่อาศัย (“เสมียนปราชญ์”) การบอกความจริง (“คนโง่”, “คืนของพระคริสต์”) ลักษณะทางศิลปะ คติชนวิทยา ลวดลาย (พล็อตคอซแซคของคำศัพท์พื้นบ้าน) พิลึก (นิยายวิทยาศาสตร์ที่สอดประสานกับความเป็นจริง) Ezopova Mova (อุปมาและเชิงเปรียบเทียบ) การเสียดสีทางสังคม (การเสียดสีและจินตนาการที่แท้จริง) Vikrittya ผ่านการเล่าขาน (แสดงความโหดเหี้ยมและขาดจิตวิญญาณ) Hyperbolism

เสียดสี priyomi เหมือนนักเขียนคอซแซค การประชดของ osm_yannya ซึ่งอาจมีความหมายลึกซึ้งกว่านั้นเป็นความจริงไม่ใช่ vislovlyuvannya โดยตรง แต่เป็น protilezhne; การเสียดสีเป็นเรื่องประชดประชันเสียดสี ซึ่งทำให้รูปลักษณ์ภายนอกสั่นไหวอย่างรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ปลอดภัยต่อผู้ที่มีมโนธรรมนั้น พิลึกกึกกือเกินขอบเขต บ่อนทำลายของจริงและความมหัศจรรย์ ทำลายลงระหว่างความน่าเชื่อถือ ชาดก, ชาดกของzmіstอื่น, prihovaniya สำหรับรูปแบบzvnіshny mova ของ Ezopova เป็น mova ทางศิลปะโดยอิงจากชาดกที่เพ้อฝัน อติพจน์ของเหนือธรรมชาติ

ธีมหลักของเทพนิยาย (เกี่ยวกับอะไร?) หัวคิดเรื่องเทพนิยาย (ปัจจุบัน?) คุณสมบัติของโครงเรื่อง ระบบของ diyovikh osib พัฒนาความคิดหลักของเทพนิยายอย่างไร? คุณสมบัติของภาพเทพนิยาย: ก) ภาพสัญลักษณ์; b) ความคิดริเริ่มของสิ่งมีชีวิต c) ความใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้าน เสียดสี priyomi ผู้เขียน vikoristani คุณสมบัติขององค์ประกอบ: ตอนที่แทรก มุมมองขอบ ภาพบุคคล ภายใน นิทานพื้นบ้าน Poednannya มหัศจรรย์และเป็นจริง

หนังสือ "Tales" ของ Saltikov-Shchedrin ประกอบด้วยผลงานสร้างสรรค์สามสิบสองชิ้น นิทานฟังดูเหมือนเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์เสียดสีนี้

ซัลติคอฟ-เชดรินได้กล่าวถึงงานเล็กๆ เหล่านี้ที่เป็นปัญหาทางสังคม การเมือง อุดมการณ์และศีลธรรมที่ไม่มีตัวตน นำเสนอชีวิตที่กว้างไกลและมีชีวิตชีวาของสังคมรัสเซียอย่างลึกซึ้ง ครึ่งหนึ่งของXIXศตวรรษ ได้ตระหนักถึงลักษณะทางกายวิภาคทางสังคมของโยคะทั้งหมด ได้สัมผัสชั้นเรียนหลักทั้งหมดที่จัดกลุ่ม

สร้างวงจร Kazkovy ของ Shchedrin ด้วยแนวคิดและธีมที่แปลกใหม่ ความคิดที่ปะปนกันเหล่านี้ แทรกซึมเข้าไปในหนึ่งเดียว ให้ความสามัคคีในการร้องเพลงตลอดทั้งวงจร และช่วยให้คุณสามารถมองดูโดยรวม เสียงแหบที่มีแนวคิดเชิงอุดมคติและศิลปะที่ดุร้าย

ความรู้สึกที่สำคัญที่สุดในปัญหาของ "Kazok" อยู่ในการพัฒนาความคิดของการดื้อดึงของผลประโยชน์ทางชนชั้นในสังคมในความเข้าใจในทางปฏิบัติของการเชื่อมั่นในตนเองของคนโง่เขลาในการโฆษณาชวนเชื่อของอุดมคติสังคมนิยมและ ความต้องการการต่อสู้ของคนหัวรุนแรง

แนวคิดเรื่องการดื้อดึงทางชนชั้นและการต่อสู้กับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมนั้นแสดงออกอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทพนิยาย "Vedmіd voevodstvі", "Eagle-ใจบุญ", "Karas-idealist", "Bidniy Vovk" และอื่น ๆ นักเสียดสีจากด้านหนึ่งวาดภาพของชนชั้นโพรติริช สวาวิลล์แห่งอำนาจและความทุกข์ทรมานของผู้ถูกกดขี่จากอีกด้านหนึ่ง - อุทานว่าเป็นไปไม่ได้และล้มเหลวของสูตรทั้งหมดสำหรับการควบคุมผลประโยชน์ทางชนชั้นอย่างสันติ

กระจกของศิลปิน "Kazok" นำเสนอ: 1) การเสียดสีในระดับบนของระบอบเผด็จการและผู้เอารัดเอาเปรียบ; 2) เสียดสีพฤติกรรมของปัญญาชนรุ่นต่างๆ 3) ค่ายมวลชน ๔) ปัญหาทางศีลธรรมและปัญหาของนักปฏิวัติ

ด้วยคำพูดและภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความโกรธและการเสียดสี เชดรินจึงได้รับชัยชนะในเทพนิยายเกี่ยวกับหลักการของอำนาจสูงสุดที่แสวงประโยชน์ อุดมการณ์และการเมืองของชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน มีการแสดงนิทานสามเรื่องเป็นการเสียดสีกับชนชั้นสูงของระบอบเผด็จการ: "แม่มดในวอยโวดชิพ", "อินทรี-เมเซนาส" และ "โบกาตีร์" kazci "Vedmіd na voevodstvі" znushchalyutsya tsars, กระทรวง, ผู้ว่าราชการ, ป้ายที่ระลึกของคำสั่งหนังสือเล่มเล็กของ Alexander III ความรู้สึกหลักของเทพนิยายสัมผัสได้ถึงความวิกลจริตของผู้ปกครองที่ไร้อำนาจ zhorstoky แห่งยุคราชาธิปไตยในฐานะระบบอธิปไตยที่ต่อต้านประชาชน

รอยยิ้มอันเย้ยหยันของผู้เสียดสีไม่ได้ให้ตัวแทนที่สงบสุขของมวลชน hizhatstva - ขุนนางและชนชั้นนายทุน กลิ่นเหม็นของการพูดที่คอสแซคจากนั้นก็ไปที่ผู้ช่วยหน้าตาดี ("ผู้ช่วยป่า") นายพล ("เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่สร้างนายพลสองคนเหมือนผู้ชายคนหนึ่ง") พ่อค้า ("Virniy Trezor") , กำปั้น ("Susidi") จากนั้น - และบ่อยครั้งมากขึ้น - ในรูปของหมาป่า, จิ้งจอก, หอก, เหยี่ยว toshcho

ชาวนาไม่รู้เกี่ยวกับผู้ช่วยป่าที่ดอกกุหลาบ ... ผู้ช่วยนั้นดุร้ายตั้งแต่หัวจรดเท้าเขาทำผมของเขา "เดินมากขึ้นเรื่อย ๆ " ครัสเตเชียน "ใส่ในอาคารแล้วทำให้เกิดเสียงที่ชัดเจน ”

Shchedrin vismіyuєหน้าซื่อใจคดของ hizakiv-darmaїdและคำขอโทษที่สวยงามอื่น ๆ สำหรับการทะเลาะวิวาท Vovk ประกาศให้อภัยกระต่าย ("Zaєtsผู้เสียสละ") อีกครั้งหนึ่งปล่อยให้ลูกแกะไป ("Bidniy Zaєts") นกอินทรีคร่ำครวญ Misha ("Eagle-ใจบุญ") สุภาพสตรีที่ดีให้ทานแก่ผู้ประสบอัคคีภัย , และ pіpobіtsyav їmมีความสุขหลังความตาย") - พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เนื่องจากการกักตุนของผู้อื่น ... Saltikov เพียงแค่ถาม panegyrics เหล่านี้ทั้งหมดที่เพิ่มความไม่ชัดเจนของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ กลิ่นเหม็นของกระท่อม m'yasoidni ... พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต้อนรับ แต่พวกเขาปล้นและนอนหลับในเวลาที่เหมาะสม (หลังจากการโจรกรรม)

ยิ่งให้ความเคารพมากขึ้นจนถึงยอดนักเสียดสีได้เพิ่มภาพลักษณ์ของ pobutu, จิตวิทยา, พฤติกรรมของ "คนที่แข็งแกร่ง", rіznochinnoj masi, vikrittya ความกลัวในชีวิต ใน "The Wise Scribbler" นักเสียดสีประณามความขี้ขลาดของปัญญาชนส่วนนั้นต่อการใส่ร้ายในที่สาธารณะ ในขณะที่ปฏิกิริยาตอบสนองทำให้ ganebnic panitsa ตัวเขียนลวก ๆ เพื่อไม่ให้โดนซี่โครงหัก ซุกตัวอยู่ในหลุมลึกโกหกและ "ทุกคนคิดว่า: คุณแน่ใจหรือว่าฉันยังมีชีวิตอยู่ โอ้ พรุ่งนี้คุณจะเป็นไหม" โดยไม่ต้องเริ่มทั้งซิมและเพื่อน "Vіnยังมีชีวิตอยู่และสั่นสะเทือน - เท่านั้นและเท่านั้น"

Shchedrin ที่ kazci "Samoviddany zaєts" แดกดันจากด้านหนึ่งเหนือหมาป่าที่หายใจไม่ออกร้องของผู้ที่ไม่ใช่อาสาสมัครและจากอีกด้านหนึ่ง - เหนือ pokirnistyu ตาบอดของเหยื่อของพวกเขา

ชาวคาซัค "Karas-Idealist" พูดถึงการให้อภัยทางอุดมการณ์เหล่านั้น ภาพลวงตาในอุดมคติ เช่น ส่วนทามันของปัญญาชนขั้นสูง ซึ่งเป็นของค่ายประชาธิปไตยและสังคมนิยม ดูเหมือนเป็นแรงจูงใจของการบอกความจริงที่ไร้เดียงสาและการวิพากษ์วิจารณ์ภาพลวงในอุดมคติเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะบรรลุความปรองดองทางสังคมตามเส้นทางของการเดินสายทางศีลธรรมของผู้แสวงประโยชน์

ความคิดที่เศร้าโศกเกี่ยวกับการตั้งแคมป์ของผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งปันของเขาเกี่ยวกับการบริโภคความรักจนถึงสิ่งใหม่ ๆ ที่ turbota เกี่ยวกับความสุขของโยคะที่จะส่งต่องานทั้งหมดของ Shchedrin ภาพลักษณ์ของตัวแทนในเทพนิยายอันอุดมสมบูรณ์ i, nasampered, ในเช่น "เรื่องคือว่าชายคนหนึ่งเป่านายพลสองคน", "ผู้ช่วยป่า", "Holy Rozmov", "Konyaga", "Kissel" และอื่น ๆ . ผู้เขียนปลูกฝังการปกครองตนเองเหนือชีวิตของชาวบ้านรัสเซียที่ถูกกดขี่โดยไตร่ตรองอย่างรอบคอบเกี่ยวกับส่วนแบ่งของคนที่ถูกเหยียบย่ำและความหวังแสงของเขาเองสำหรับความแข็งแกร่งของผู้คน

นิทานเกี่ยวกับความจริง shukachis ("คืนของพระคริสต์", "Rizdvyana kazka", "Way-road") ครอบครองสถานที่พิเศษในความคิดสร้างสรรค์ของ Shchedrin กลิ่นเหม็นเริ่มยากขึ้นที่จะต่อสู้เพื่อความจริงและความจำเป็นของมัน

สร้างความตระหนักในหมู่ประชาชน สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา ปลุกความเข้าใจในความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา - สำหรับใคร ความรู้สึกทางความคิด Cossack Shchedrin และจนกระทั่งสิ้นสุดวันเขาโทรหาสหายของเขา

Yogo ติดตามเพศสัมพันธ์:
ชนะไปจับเสียงสรรเสริญ
ไม่สรรเสริญในการรำลึกถึงชะเอม
และอยู่ในป่าร้องไห้ด้วยความโกรธ
Іvіryachiฉันไม่ได้vіryachiใหม่
Mrite โทรสูง,
ในการเทศนา kohannya
เราพยากรณ์ด้วยคำ จำกัด ...
N.A. Nekrasov

ธีมของวัฏจักรของเทพนิยาย (1869 - 1886) โดย M.E. Saltikov-Shchedrin เป็นการพรรณนาเชิงเปรียบเทียบ (ในรูปแบบของเทพนิยาย) ของผู้เขียนร่วมสมัยของการกระทำของรัสเซีย ด้านหนึ่งความคิดของวัฏจักร vikrittya ระบบอธิปไตยทั้งหมดของระบอบเผด็จการและแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของรากฐานหลักของสังคม - ครอบครัว, อำนาจ, สัญชาติอย่างเป็นทางการ, อีกด้านหนึ่ง, การรับรู้พลังสร้างสรรค์ของผู้คน . ในเวลาเดียวกัน ในเทพนิยาย ความคิดโดยสรุปของผู้เขียนเกี่ยวกับโปคีร์นิสต์ของประชาชนและความอดทนในระยะยาว คำพูดของผู้เขียนต่อผู้คนในโยคีโดยไม่มีสิทธิ ฟังดูดี ด้วยวิธีนี้ Saltikov-Shchedrin สะดุดกับนิทานของเขาไม่ใช่ปัญหาส่วนตัว แต่เป็นปัญหาที่สำคัญโดยพื้นฐาน ซึ่งแสดงความสามารถอันชาญฉลาดของนักเขียนซึ่งทำให้เขาเชื่อว่า "มีนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่คิดว่าพวกเขายอดเยี่ยมที่พวกเขาพูดถึงรากฐาน" มนุษยนิยม, การดื้อดึงต่อความรุนแรง, เรื่องตลกเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคม - แกนของความน่าสมเพชทางอุดมการณ์หลักของเทพนิยาย

Saltikov-Shchedrin เขียนนิทานสามสิบสองเรื่อง นิทานทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มโชติริได้ กลุ่มแรกประกอบด้วยเทพนิยายซึ่งระบอบเผด็จการและอำนาจอันสูงส่งได้รับชัยชนะ: "ผู้ช่วยป่า", "คำพูดในวอยโวเดชิพ", "เรื่องราวคือชายคนหนึ่งเป่านายพลสองคน" ในการสร้างสรรค์เหล่านี้ มีความคิดว่าอำนาจอันสูงส่งมีรากฐานมาจากการปฏิบัติของชาวนาธรรมดา นายพล จามรี ยศอัศจรรย์พวกเขาสะดุดบนเกาะร้าง ตายจากความหิว ต้องการซี่โครงที่ซี่โครงใกล้แม่น้ำ ลูกนกของต้นไม้ผลิผลบาง ผู้ช่วยป่าที่สูญเสียแม่ไปโดยไม่มีชาวบ้านมีความสุขมากกว่า: เขาจะเอาขนมปังขิงจากบุฟเฟ่ต์จากนั้นเราจะปรุงโคโมริทั้งหมดจากนั้นเราจะเปลี่ยนเป็นอาหารยามบ่ายและในประเทศเขาจะเติบโตเป็น กลายเป็นสัตว์จำพวกครัสเตเชียนที่อุดมสมบูรณ์และเกิดเป็นขนแกะ ที่คาซัคสถาน "Vedmіd na Voivodstvo" ให้เกียรติผู้ว่าการป่าไม้ Toptigini ใฝ่ฝันที่จะโด่งดัง การนองเลือด และการต่อสู้กับ "ศัตรูภายใน" อย่างไม่สบายใจ

ในกลุ่มเทพนิยายอื่นคุณสามารถเพิ่มผู้ที่ฆ่าคนรัสเซีย pokirny เบียร์และนิสัยดี: "Konyaga", "เรื่องคือว่าชายคนหนึ่งมีนายพลสองคนเป่า" (Oskіlkiที่ kazci "เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งนั้นอย่างไร ... " มีการดูเสี้ยนของปัญหาใหญ่ oskolki ชนะสามารถวางที่raznі กลุ่มเฉพาะเรื่อง.) คอซแซค "คอนยากา" แสดงถึงม้าของชาวบ้านที่มีขาหักพร้อมซี่โครงที่นูนซึ่งทันทีที่ตัดโลกออกจากชาวนาและเหมาะสำหรับ "การเต้นรำที่ว่างเปล่า" เหล่านี้และราบรื่น กลิ่นเหม็นดูภูมิใจและดูถูกที่ Konyaga คุณไม่เข้าใจว่ากลิ่นเหม็นของคุณสามารถเดินด้อม ๆ มองๆ อย่างสนุกสนานและสร้างปรัชญาที่สวยงาม ในคาซซี “เรื่องราวก็คือ นายพลสองคนเจริญรุ่งเรืองเหมือนชายคนหนึ่ง” นายพลที่หายจากความหิวโหยบนเกาะร้าง อธิษฐานเพียงสิ่งเดียว: ให้พระเจ้าส่งผู้ชายมาให้พวกเขา และพระเจ้าทอดพระเนตรพวกเขา - สาส์นของชาวนาปรากฏเป็นชาวประมงและปราชญ์และเป็นเจ้าแห่งมือทั้งหมดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้กระทำความผิดทำซุปกับผู้หญิง Cholovіkokrіmหัตถกรรม mav іnshуสำคัญіdnіst: bіv podkorny volіpanіvกับความจริงที่ว่าตัวเขาเองเรียกว่าแฮงค์สิ่งที่มีกลิ่นเหม็นของ yogo และร้องเพลงอะไรจึงไม่vtіk

กลุ่มที่สามรวมถึงเทพนิยาย de Saltikov-Shchedrin ของพวกเสรีนิยมรัสเซีย: "Karas-idealist", "Wise piskar" (มีชื่อเขียนมากกว่านิทาน - "เสมียนปราชญ์") Pismennik เสียดสีพรรณนาถึงพวกเสรีนิยมที่น่าอัศจรรย์ราวกับว่าพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจว่าความชั่วร้ายในโลกสามารถแก้ไขได้ด้วยคำพูดที่สวยงาม นักอุดมคตินิยม Crucian เผยแพร่โลกอย่างจริงจังระหว่างหอกและปลาคาร์พ crucian โดยเรียก huzhakiv ให้เปลี่ยนไปใช้เม่นหญ้า การเทศนาแก่พวกเขาสิ้นสุดลง ว่าหอกกำลังหลอมนักอุดมคติแบบบาลาคู ยิ่งไปกว่านั้น ในทางกลไก ฉันรู้สึกทึ่งกับการสนทนาที่โง่เขลาของไม้กางเขนเล็กๆ ผู้เขียนพิจารณาตำแหน่ง prote และชีวิตอื่น ๆ - ตำแหน่งของ minnow ที่ฉลาด เมตาดาต้าของชีวิตโยคะควรจะมีชีวิตอยู่ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม อันเป็นผลมาจากนักปราชญ์คนนี้เขาอยู่ไกลจากการใช้ชีวิตจนถึงวัยชรา เบียร์ hovayuschsya อย่างต่อเนื่องที่nirtsіของเขา vin blind, หูหนวก, เหมือนฟองน้ำทะเล, ชีวิตที่ต่ำกว่า, ปลา spritnu Chi varto bulo ดูแลเป็นชีวิตของคุณราวกับว่ามีชะตากรรมเก่า ๆ โดยพื้นฐานแล้วเลวทรามและไร้เหตุผล?

ที่เหลือในกลุ่มกินเทพนิยายแทนคุณธรรม ใจจดใจจ่อทุกวัน: "มโนธรรมหายไป", "คนโง่" ตัวเอกของเทพนิยายที่เหลือทั้งหมดถูกเรียกอย่างชัดเจนในเทพนิยาย - Ivanushka-durnik: เขาโยนตัวเองลงไปในน้ำเพื่อ vryatuvat เด็กที่เขาจมน้ำตาย ; เล่นกับ Lvovka ซึ่งทุกคนรอบตัว b'yut และเปลือกไม้; ให้เงินทั้งหมดแก่ zhebrak สิ่งที่ єในบูธและอื่น ๆ การประชดของ Saltikov-Shchedrin ในความจริงที่ว่าเส้นเลือดของมนุษย์ปกติของ Ivanushka นั้นมีอาการหูหนวก เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญเกี่ยวกับผู้ที่สงสัยในภูมิภาคzіpsovane

Saltikov-Shchedrin ได้สร้างประเภทพิเศษในวรรณคดีรัสเซีย - เรื่องเสียดสีวรรณกรรมในนิทานพื้นบ้านแฟนตาซีผสมผสานกับถ้อยคำทางการเมืองที่สมจริงและเป็นอันตราย เบื้องหลังโครงเรื่องที่ผ่านเข้าไปไม่ได้นั้น นิทานอยู่ใกล้กับนิทานพื้นบ้าน จดหมายของ Vikoristov จากบทกวีของนิทานพื้นบ้าน: การเริ่มต้นแบบดั้งเดิม (กาลครั้งหนึ่ง) คำสั่ง (สำหรับคำสั่งเต็มไปด้วยหนามไม่ใช่ในเทพนิยาย) ความเข้าใจด้านศีลธรรมเนื่องจากง่ายต่อการเข้าใจจิตใจ ในเวลาเดียวกันเรื่องราวของ Saltikov-Shchedrin ก็ชวนให้นึกถึงชาวบ้าน นักเสียดสีไม่ได้สืบทอดนิทานพื้นบ้าน แต่บนพื้นฐานของพวกเขาเขาสร้างผลงานของตัวเองอย่างอิสระ รูปภาพคติชนวิทยา Koristuyuchis zvichnymi ผู้เขียนเตือนถึงzmіstใหม่ (สังคมและการเมือง) ของพวกเขาซึ่งมองไกลออกไปในการมองภาพviraznіใหม่ (ปัญญาpіskar, นักอุดมคติกางเขน, v'yalena vobla) นิทานพื้นบ้าน (charivnі, pobutovі, zoologіchnі) แสดงเสียงของศีลธรรมของมนุษย์แสดงการต่อสู้ของกองกำลังที่ดีและชั่วร้าย obov'yazkova ชนะ ฮีโร่ในเชิงบวก zavdyaki їхความซื่อสัตย์สุจริตความเมตตา rozum - Saltikov-Shchedrin เขียนนิทานการเมืองเต็มไปด้วยzmіstที่เกี่ยวข้องกับชั่วโมงของเขา

ใน Cossacks ของ Shchedrin การต่อต้านเพียงลำพังไม่ใช่เรื่องดีและความชั่ว แต่เป็นแรงผลักดันทางสังคมสองอย่าง - ผู้คนของผู้แสวงประโยชน์โยคะ ผู้คนกระทำการภายใต้หน้ากากของสิ่งมีชีวิตที่ดีและไม่มีอันตราย และมักจะไม่มีหน้ากาก เหมือนกับชาวนา ผู้เอาเปรียบจะแสดงในรูปของ hizhaks หรือเพียงแค่ผู้ช่วย นายพล ฯลฯ ในเทพนิยายดังกล่าว ความสำคัญของการเคารพไม่ได้ผูกติดอยู่กับความพิเศษ แต่รวมเข้ากับจิตวิทยาสังคมของตัวละคร pismennik svіdomo unikaє "ภาพเหมือน" ของวีรบุรุษ แต่ฉันสร้างประเภทเพื่อให้bismіuєเหน็บแนมไม่okremy osіb แต่ทั้งหมด versvi suspіlstva (พลังosіbที่ใหญ่กว่าอันดับที่โง่ของตำรวจสติปัญญาที่น่ากลัวนักการเมืองที่ไม่มีหลักการ)

จินตนาการของ Saltikov-Schchedrin เป็นจริง การถ่ายโอนข้าวมนุษย์ (จิตวิทยาและสังคม) ไปสู่โลกของสิ่งมีชีวิตทำให้เกิดความตลกขบขันเผยให้เห็นถึงความโง่เขลาของการกระทำที่จำเป็น ตัวอย่างเช่นในคาซัค "Vedmіd na voevodstvo" ผู้เขียนประกาศว่าแฟชั่นที่จริงจังเหล่านั้นถูกบันทึกไว้บนแท็บเล็ตแห่งประวัติศาสตร์และ Toptigins ทั้งหมดต้องการ "ใช้จ่ายบนแท็บเล็ต" mirkuvannya เช่นนี้เคยให้ความเข้าใจว่ามันไม่เกี่ยวกับแม่มด แต่เกี่ยวกับผู้คน

รวบรวมนิทานของเขา Saltikov-Shchedrin vrakhovuvav, zvuchany, รายงานศิลปะของ I.A. ยุโรปตะวันตก(ตัวอย่างเช่น "เทพนิยายเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอก") กับใครในเทพนิยายของ Shchedrin ฉันจำได้ว่าเป็นต้นฉบับมากขึ้น โลกศิลปะภาพและภาพชีวิตรัสเซียในช่วงสามศตวรรษที่สิบเก้า

ในตอนท้ายควรสังเกตว่าความสามารถทางวรรณกรรมของ Saltikov-Shchedrin แสดงออกในการเสียดสีดังนั้นในภาพของความใจจดใจจ่อที่ไร้ความปราณีและน่านน้ำของมนุษย์ ฉันต้องการให้ส่วนแบ่งของผู้เสียดสีมีความสำคัญ แต่การฝึกโยคะนั้นไม่ดี (N.V. Gogol เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในรายการของผู้เขียนในบทกวี "Dead Souls", ch. 7), Saltikov-Shchedrin จิตใจรัสเซีย soromno unikati ปัญหาที่แท้จริงและ "ความงามของหุบเขาท้องฟ้าและทะเลและการกอดรัดอันแสนหวาน ... " (NA Nekrasov "Sings and the Hulk") อย่างไรก็ตามเพื่อพิสูจน์ด้านลบของชีวิต a อุดมคติเป็นสิ่งจำเป็น ความชั่วร้าย และความไม่สมบูรณ์ สร้าง Saltikov-Shchedrin เพื่อล้างแค้นด้วยตัวคุณเองในฐานะชาวซูโวรี ภาพที่ไร้ความสุขของความเป็นจริงในปัจจุบัน (ความเป็นจริง) และความรักต่อรัสเซีย ศรัทธาในอนาคตของคุณ (ในอุดมคติ) เสียงหัวเราะของนักเขียนเสียดสีนั้นไร้ความปราณี แต่ครั้งหนึ่งเสียงหัวเราะนี้นำมาซึ่งชัยชนะที่มองโลกในแง่ดีและเกือบจะมีศีลธรรมเหนือความชั่วร้าย: “ไม่มีสิ่งใดที่อ่อนโยนโดยรองราวกับว่าคุณรู้ว่าคุณเดาและฉันนำเสียงหัวเราะมาให้คุณแล้ว ” ผู้เขียนกล่าว

Saltikov-Shchedrin ได้สร้างประเภทใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย - เทพนิยายเสียดสีทางการเมือง "สำหรับเด็กในวัยเนรคุณ" นิทานที่เขียนด้วยความเอาใจใส่ อยู่ร็อคกี้ชีวิตของนักเขียนเพื่อล้างแค้นปัญหาและภาพลักษณ์ของความคิดสร้างสรรค์ครั้งก่อนของนักเสียดสี Otzhe, є Saltikov-Shchedrin อันเป็นผลมาจากกิจกรรมการเขียน คอสแซคมีลักษณะเป็นข้าว มารยาทที่สร้างสรรค์ของผู้แต่ง - บนงานศิลปะของวารสารศาสตร์ที่ชั่วร้ายนั้น ผู้เขียนเรียกตัวเองว่า "นักประวัติศาสตร์แห่งความทันสมัย", "นักประวัติศาสตร์แห่ง hvilini" ไม่ใช่เรื่องไร้สาระ คอสแซคมีตัวแทนของชั้นเรียนที่เป็นปฏิปักษ์ท่ามกลางzіtknennі bezperedny และคม: ชาวนาและนายพล, ชาวนาและผู้ช่วยป่า, "ชาวนาจิ้งจอก" และผู้บัญชาการ Toptigini, ปลาคาร์พไม้กางเขนและหอก, Konyaga และพื้นที่รกร้างว่างเปล่า วัฏจักรของเทพนิยายโดย Saltikov-Shchedrin เป็น "ภาพเหมือนทางสังคมของสังคมรัสเซีย" ตามที่ผู้เขียนกล่าว

ในคอสแซค Saltikov-Shchedrin แสดงให้เห็น: ความฉลาดของศิลปะการเสียดสีและการประชด "แสดงออก"; ยอมรับอติพจน์, เทพนิยายแฟนตาซีและชาดก; เชี่ยวชาญในการสร้างภาพสัญลักษณ์ที่สดใสซึ่งควรจดจำ เพลิดเพลินกับ viraznoe กระชับ ภาพยนตร์วรรณกรรม- ในคำ mystetsk ละเอียดถี่ถ้วน