Вирази чацького, що відносяться до ораторського стилю. Характеристика Чацького у комедії “Лихо з розуму” Грибоєдова: опис, біографія героя

Олександр Андрійович Чацький - головний чоловічий і єдиний позитивний персонажкомедії Горе з розуму, Грибоєдова. Він досить рано залишився сиротою, і виховувався у будинку приятеля свого батька – Фамусова. Покровитель дав йому відмінну освіту, але зміг прищепити Чацькому свій світогляд. Подорослішавши, Чацький став жити окремо. Згодом, він покинув військову службу, але й став служити чиновником.

У Фамусова є прекрасна і розумна дочка Софія, згодом її дружба з Чацьким переросла в любов, він також щиро захоплювався їй і хотів на ній одружитися. Але будучи емоційною, діяльною та допитливою людиною, йому стає нудно в Москві, і він вирушає подорожувати, щоб побачити світ. Він поїхав на 3 роки, навіть не попередивши про це Софії і жодного разу не написавши їй. Після повернення Чацький зрозумів, що любові до нього вже немає, до того ж вона має іншого коханого - Молчаліна. Він сильно переживає розчарування в коханій та її зрадництво, на його думку.

Чацька горда, пряма і шляхетна людина, яка завжди висловлює свою думку. Він живе майбутнім, негативно ставиться до жорстокості поміщиків та кріпацтва, він борець за справедливе суспільство і мріє приносити користь народу. Тому йому важко жити у фамусівському, аморальному суспільстві, і він розуміє, що йому немає місця серед людей, які живуть у брехні та підлості. Суспільство залишилося таким самим, як було 3 роки тому. Цього ж вечора він посварився з усіма, і до того ж Софія, бажаючи йому помститися, розпустила чутку, що він божевільний. Наприкінці комедії він стає свідком сцени, де Софія з'ясовує, що Молчалін її не любить, а просто хоче залишитися в будинку Фамусова. Сміючись, Чацький вимагає карету та їде.

Олександр Андрійович Чацький – дворянин, що у своєму маєтку близько 400 кріпаків. Він рано осиротів, тому більшу частину виховання пройшло в будинку друга батька Фамусова. Щойно Олександр увійшов у пору дорослішання, він почав жити самостійно. Йому захотілося познайомитись із життям світла, і він поїхав на 3 роки зі свого будинку. У цій статті ми розглянемо образ і характеристику Чацького в комедії у віршах «Лихо з розуму» А. С. Грибоєдова.

Освіта Чацького

Чацький є членом Англійського клубу, куди входили багаті та знатні представники дворянства. Він розумний, що підтверджується його вмінням говорити промовисто. Зі слів героїв комедії стає відомо, що молода людина знає іноземні мови, намагається сам писати:

«Він славно пише, перекладає».

Промови Чацького так правильно складені, що, здається, не каже, а пише. Передові погляди молодого чоловікане схожі на позиції представників кола Фамусова. Саме знання та прагнення самовдосконалення виділяють Олександра Андрійовича серед інших героїв твору. Фамусов бачить причину поведінки Олександра освіти:

«Учення – ось чума,

Вченість – ось причина…»

Яке йде в минуле дворянство готове закрити школи, ліцеї та гімназії, аби Чацькі не з'являлися на їхньому шляху.

Суперечливість характеру

Грибоєдов намагається наблизити ситуацію у будинку поміщика до реальності. Це пояснює те, що всі герої твору мають позитивні та негативні рисияк звичайні люди. Чацький не виняток.

Розум та категоричність. Інтелект героя не заважає йому бути нетактовним. Він не аналізує своїх суджень, не боїться висміювати беззахисних. Вони можуть йому відповісти тим самим, оскільки обмежені в розумових можливостях. Виправдовує поведінка молодого дворянина лише висловлювання проти аморальності. Категоричними судженнями він намагається із нею боротися. Але, як розумна людина, вона могла б зрозуміти, що говорить даремно. Його висловлювання не сягають тих, кого вони спрямовані. Іноді він просто трясе повітря. Складається враження, що це розмова із самим собою. Саме це якість не сподобалося А.Пушкіну. Він вважає: метати бісер перед Репетиловими – не справа розумних людей.

Кохання та пристрасть. Інше протиріччя – це почуття героя. Він закоханий у дівчину, яка обрала іншого. Причому їх важко навіть просто порівнювати. Любов зробила Чацького сліпим. Пристрасть і бажання дізнатися, кому віддали перевагу, зрівняла його зі смішними персонажами комедійного балу. Хочеться, щоб герой пішов зі сцени з гордо піднятим головою, а він просто біжить подалі від тих, хто пустив про нього наклеп і розвели плітки.

Волелюбність героя

Чацький мислить вільно і дотримується правил, нав'язуваних йому старшим поколінням. Саме промови лякають Фамусова. Старий поміщик включає його в число якобінців та карбонаріїв. Йому не зрозумілі ідеї Чацького. Вільнодумство викликає страх і побоювання. Волелюбність привело хлопця до незрозумілого для людей похилого віку шляху. Звичними для століття були дві кар'єрні лінії:

• військова служба;
• робота чиновником.

Чацький не став ні тим, ні іншим. Він не ухвалив законів служби, де слід було підпорядковуватися встановленим правилам. Служба сковувала чуттєву людину, заважала її розвитку. Роль чиновника не підійшла до Чацького. Сидіти за рутиною, паперами не дозволяла займатися творчістю, шуканнями. Олександр намагається знайти себе у науковій діяльності чи на ніші літературної творчості:

"У науки впер розум".

«У душі …жар до мистецтв творчим, високим і прекрасним».

Не цікавлять його ні посаду серед чиновників, ні підвищення у рангах військової служби та чини цивільних.

Правдолюбство – основна риса темпераменту. Герой скрізь дістається істини, хоч би якою вона була. Саме свобода думок, лібералізм дозволили вести їх у розряд божевільних.

Слабості Чацького

Олександр Андрійович, тонко помічаючи особливості характеру та поведінки людей, легко підколює та висміює їхні пороки та слабкості. Він не намагається словами образити чи принизити співрозмовників. Його шпильки не всі розуміють. Більшість своїх суджень він спрямовує проти дурних і обмежених в інтелекті людей. Він підніме на сміх, виставить блазнем так, що висміюваний може і не зрозуміти, за що з нього потішаються. Інші слабкості молодого поміщика:

Різкість суджень. Злиться - інтонація змінюється:

"грізний погляд, і різкий тон".

Гордість. Чацький не сприймає неповаги до себе:

«…все ви горді!».

Щирість. Олександр не хоче хитрувати, не хоче вдавати. Він зраджує собі лише через любов до Софії:

«Раз у житті вдаю».

Чутливість. Якість героя відрізняє його від усіх гостей у домі Фамусова. Він єдиний переживає за дівчину, не вірить у її зміни, любов до нікчемного Молчаліна, без принципів та моральних підвалин.

Патріотизм Чацького

Через героя Грибоєдов передав свій світогляд. Він може змінити раболепство російських людей. Його дивує поклоніння перед усім іноземним. Автор висміює такі прагнення поміщиків: вчителі-іноземці, одягу, танці, ігри та захоплення. Він упевнений, що у російського народу мають бути свої вчителі. Особливе ставлення героя до мови. Йому не подобається, що з російської мови зробили суміш "французького з нижегородським". Він чує красу російської мови, її незвичність та наспівність. Тому в мові багато народних слів: недавно, пущі, чай. Він легко вставляє в мову прислів'я та приказки, поважає літературу. Чацький цитує класику, але вказує, що іноземні словаповинні бути присутніми у мові освіченої людини, але тільки там, де є місце.

Характеристика героя

Чацький Олександр Андрійович – молодий дворянин. Представник «століття нинішнього». Прогресивна людина, добре освічена, з широкими вільними поглядами; істинний патріот.

Після 3-річної відсутності Ч. знову приїжджає до Москви і одразу з'являється у будинку Фамусова. Він хоче бачити Софію, яку любив до від'їзду і яку закоханий досі.

Але Софія дуже холодно зустрічає Чацького. Той дивується і хоче знайти причину її холодності.

Залишаючись у будинку Фамусова, герой змушений розпочати боротьбу з багатьма представниками «фамусівського» суспільства (Фамусов, Молчалін, гості на балу). Його пристрасні викривальні монологи спрямовані проти порядків століття «покірності та страху», коли «той і славився, чия найчастіше гнулася шия».

Коли Фамусов пропонує як приклад гідну людину Молчаліна, Ч. вимовляє знаменитий монолог «А судді хто?» У ньому він викриває моральні зразки «століття минулого», що загрузли в лицемірстві, моральному рабстві і т. д. Ч. розглядає багато сфер у житті країни: державну службу, кріпацтво, виховання громадянина, просвітництво, патріотизм. Всюди герой бачить процвітання принципів «століття минулого». Усвідомлюючи це, Ч. відчуває моральне страждання, відчуває «горе з розуму». Але не меншою мірою герой відчуває і «горе від кохання». Ч. дізнається причину холодності до нього Софії - вона закохана у нікчемного Молчаліна. Герой ображений тим, що Софія віддала перевагу цьому «жалюгідному створенню». Він вигукує: «Мовчалини панують у світі!» Дуже засмучений Ч. потрапляє на бал у фамусівському будинку, де зібрався колір московського суспільства. Всі ці люди обтяжують Ч. Та й вони не переносять «чужинця». Софія, образивши за Молчаліна, розпускає чутку про божевілля героя. Все суспільство із задоволенням підхоплює його, висуваючи як головне звинувачення Ч. вільнодумство героя. На балу Ч. вимовляє монолог про «французика з Бордо», в якому викриває рабське поклоніння перед усім іноземним та зневага російських традицій. У фіналі комедії Ч. відкривається справжнє обличчя Софії. Він розчаровується у ній так само, як і в усьому іншому «фамусівському» суспільстві. Герою нічого не залишається, як виїхати з Москви.

Олександр Чацький є головним героєм комедії «Лихо з розуму», написаної відомим письменникомА. Грибоєдовим у віршованій формі. Автора цього найцікавішого творувже довгі роки у російській літературі вважають провісником нового соціально-психологічного типу, якому присвоєно назву «зайва людина».

Вконтакте

Комедія була написана у роки революційних таємних організацій декабристів. Автор торкнувся у ній боротьбу прогресивно мислячих людей із суспільством дворян і кріпосників, інакше кажучи, боротьбу нового і старого світогляду. В А. А. Чацькому письменник втілив безліч якостей передової людини епохи, в якій перебував сам. На його переконання створений ним герой близький до декабристів.

Коротка характеристика Чацького

Характер Чацького в комедії можна визначити в наступному:

• у різноманітті емоційного та водночас простого портрета;
• позитивності героя, який є вродженим максималістом;
• у всіх його почуттях та діях.

Якщо він закохується, то настільки, що йому «цілий світ здається порохом і суєтою», він володар нестерпної чесності і неабиякого розуму, постійно прагне додаткових знань. Завдяки своїм знанням він тверезо бачить проблеми політики, ущемлений стан російської культури, гордість і честь у людях, але водночас абсолютно сліпий у любовних справах. Чацький - сильна особистістьБоєць за своїм характером, причому воювати він рветься відразу з усіма, але часто замість перемоги отримує розчарування.

Молодий дворянин, син покійного друга Фамусова, повертається до коханої, Фамусової Софії, яку не бачив довгих три роки; з нею Чацький був знайомий із дитинства. Коли вони подорослішали, покохали одне одного, але непередбачуваний Чацький несподівано поїхав за кордон, звідки не написав жодного слова. Софія образилася за те, що залишилося покинутою, і коли коханий приїхав, зустріла його «холодно». Сам Чацький каже, що «він хотів об'їхати весь світ, але не об'їхав і сотої частки його», при цьому головною причиною його від'їзду стала військова служба, після якої, за його планом, він хотів зустрітися з Софією.

Його любов до цієї дівчини – почуття щире. Він хоче вірити у взаємність, тому не може повірити, що вона закохана у Молчаліна. Але розуміє, що помиляється, коли стає свідком його пояснення з Лізою. Після цього Чацький страждає і називає своє кохання божевіллям. У відповідь на його слова Софія каже, що «нехотя збожеволіла». Саме це висловлювання і послужило початком розвитку пліток про божевілля героя, а також, на думку багатьох, небезпечної за своїми переконаннями людини.

Особиста драма Чацького як надає рух всьому сюжету, а й ускладнює і поглиблює драму суспільства, яка підтверджується у комедії зростанням його різких випадів проти дворянської Москви. І в такій критиці поглядів та вдач фамусівського суспільстваясно видно, проти чого висловлюється Чацький та які його погляди.

Насправді герой картини робить нічого, внаслідок чого його оголошують божевільним. Він висловлює свою думку, але колишній світ бореться із його словом, використовуючи наклеп. І проблема в тому, що в цій боротьбі неугодні погляди Чацького програють, адже колишній світ виявляється настільки сильним, що герой не бачить сенсу сперечатися і біжить із дому Фамусова в інше місто. Але це втеча не можна сприймати як поразка, тому що непримиренність думок ставить героя в трагічну ситуацію.

Опис Чацького

Чацька пряма, горда і шляхетна людина, яка сміливо висловлює свою думку. Він не хоче жити минулим і бачить правду майбутнього, не сприймає жорстокість поміщиків, чинить опір кріпацтва, кар'єризму, чинопочитання, невігластва і неправильного ставлення суспільства до рабської моралі та ідеалів минулого століття. Через те, що він є борцем за справедливість і мріє приносити користь суспільству, йому важко перебувати в аморальному суспільстві, адже серед брехливих та підлих людей він не може знайти собі місця.

На його думку, суспільство залишилося таким самим, як було три роки тому. Він проголошує повагу та гуманність до простої людини та служби справи, а не до осіб, які проти свободи думки та слова; стверджує прогресивні ідеї існуючого життя та сучасності, процвітання мистецтва та науки, а також пошану до національної культури.

Чацький добре пише, перекладає, шукає знань у подорожах та служить у Міністерстві. При цьому перед іноземцями він не схиляється і сміливо виступає за вітчизняну освіту.

Його переконання розкриваються у суперечках та монологах з представниками фамусівського суспільства. Своє неприйняття до кріпосного права він підтверджує у спогадах про театр «Несторі негідників знатних», в якому підкреслює обмін вірних слуг на хортів собак.

Суперечності у характері героя

• коли він приїжджає до Софії і починає розмову зі слів, у яких використовує сарказм і уїдливий тон: «Ваш дядечко чи відстрибав свій вік?»;
• при цьому не ставить за мету вколоти своїх співрозмовників і Софію, тому здивовано запитує її: «…Вже слова мої всі… хилиться на шкоду?».

Образ Чацького в п'єсі є запальним і в деяких словах безтактного дворянина, в чому його і дорікає кохана. І все ж таки цей різкий тон можна виправдати щирим обуренням існуючої аморальністю суспільства, в якому він змушений бути. А боротися з ним – справа його честі.

Така поведінка героя пов'язана з тим, що всі питання, які його торкаються, не знаходять відгук у душі цієї протиборчої людини, адже вона розумна і здатна аналізувати і прогнозувати нове майбутнє, без кріпацтва і чванства. Саме тому він не може впоратися із власними емоціями та обуренням. Його розум не в ладі з серцем, а це означає, що він марнує своє красномовство навіть на тих, хто зовсім не готовий до сприйняття його переконань і доводів.

Своєрідний світогляд героя

Чацький у комедії розкриваєдумка самого автора. Він, як і Грибоєдов, неспроможна зрозуміти і прийняти рабського поклоніння російського народу перед іноземцями. У п'єсі кілька разів піддається глузуванням традиція, згідно з якою для виховання дітей прийнято наймати вчителів з-за кордону; автор підкреслює: «…клопочуть набирати вчителів… більшою кількістю… подешевше».

Особливе відношення Чацький має до служби. Для батька Софії, опонента Чацького, даному творіточно визначено щодо нього ставлення Фамусова у таких словах: «не служить… у тому… користі не знаходить». Відповідь Чацького щодо такого висловлювання також чітко відображає його позицію: «Служити б радий, прислужуватись нудно».

Тому він із таким гнівом говорить про звички суспільства, яке обурює його, а саме у зневажливому ставленні до знедолених людей та вміння вислужуватися в очах впливових осіб. Якщо Максим Петрович, дядько Фамусова, для задоволення імператриці в неї на прийомі навмисне подає зразок для наслідування і намагається послужити їй, то для Чацького він - не більше ніж блазень, і він не бачить у колі консервативного дворянства тих, хто міг би подати гідний приклад . В очах героя п'єси ці аристократи супротивники вільного життя, схильні до ледарства і марнотратства, вони «пристрасні до чинів», і вони не мають справи до справедливості.

Дратує головного героя та прагнення дворян скрізь чіплятися за корисні знайомства. Він вважає, що вони відвідують бали саме з цією метою, і не згоден з цим, адже, на його думку, не варто змішувати справи із веселощами, тому що всьому має бути свій час і місце.

В одному з монологів Чацького автор наголошує на його невдоволенні тим, що, як тільки в суспільстві з'являється людина, яка бажає присвятити себе мистецтву чи науці, а не спразі чину, всі його починають побоюватися. Він упевнений, що таких людей бояться, адже вони загрожують комфорту та благополуччю дворян, тому що вносять у влаштування усталеного суспільства нові ідеї, а аристократи не хочуть розлучатися зі старим устроєм свого життя. Саме тому плітки про його божевілля виявляються дуже доречними, тому що це дозволяє обеззброїти супротивника в неугодних дворянам поглядах.

Коротка цитатна характеристика Чацького

Всі риси характеру Чацького та його манери спілкування ніколи не будуть прийняті суспільством, якому хотілося б жити спокійно та нічого не змінювати. Але головний герой не може погодитись із цим. Він досить розумний, щоб зрозуміти ницість, егоїзм та невігластво аристократів, і яро висловлює свою думку, намагаючись розплющити очі на правду. Однак правда не потрібна усталеним принципам старомосковського життя, чому герой п'єси не в силах протистояти. Грунтуючись на недоречних, але водночас розумних аргументах Чацького, його називають божевільним, що вкотре доводить причину «горя від розуму».

Наведемо приклад деякі висловлювання головного героя:

• Вислухавши сказане Фамусовим про Максима Петровича, Чацький каже: «Він зневажає людей… йому позіхати на стелю…»;
• Він зневажливо таврує минуле століття: «Прямим був вік покірності» і схвалює молодих людей, які не мають жадібного бажання вписатися в полк аристократів та «блазенів»;
• Має критичне відношення до заселення іноземців на території Росії: «Чи воскреснемо… від чужовладдя мод? Щоб… народ… нас не вважав за німців…».

А. А. Чацький за своєю сутністю робить добру справу, тому що подібними висловлюваннями тримає під захистом право людини і свободу вибору, наприклад, занять: жити в селі, подорожувати, «вперти розум» у науки або ж присвятити своє життя. мистецтвам... високим та прекрасним».

Прагнення героя не «служити», а «служити справі, а не особам» - це натяк на поведінку прогресивно настроєної молоді змінитисуспільство просвітницьким та мирним шляхом.

Він у своїх висловлюваннях не цурається таких народних слів, як "давича", "чай", "пуще"; він використовує у промови приказки, прислів'я та такі крилаті вислови: «повно нісенітниця молоть», «ні на волосся кохання» і з легкістю цитує класику: «і дим Батьківщини нам… приємний». Крім цього, підтверджує свій розум і знання, використовуючи іноземні слова, але тільки в тому випадку, якщо російською мовою їм немає аналогів.

Він ліричний у розповідях про любов до Софії, іронічний, іноді жартує над Фамусовим, трохи їдкий, адже не приймає критики, яка, на його думку, - критика «минулого століття».

Чацький – непростий персонаж. Якщо говорити дотепними фразами, він мітить відразу в око і бісером розкидає виведені ним характеристики. Головний геройцієї складної комедії щирий, і це найголовніше, незважаючи на те, що його емоції вважаються неприйнятними. Але при цьому їх можна вважати внутрішнім багатством героя, адже завдяки їм можна визначити його справжній стан.

Створення образу Чацького - це бажання автора показати російському народу назріваючий розкол дворянської середовища, що сформувалася. Роль даного герояу п'єсі драматична, тому що він перебуває у меншості тих, хто змушений відступити у цій словесній боротьбі за справедливість і залишити Москву. Але він не залишає своїх поглядів навіть у такій ситуації.

Грибоєдов не мав завдання показатислабкість свого героя, навпаки, завдяки його образу він показав відсутність сильного суспільства та початок часу Чацького. І тому невипадково подібних героїв вважають у літературі. зайвими людьми». Але конфлікт виявлено, отже, зміна старого на нове в результаті неминуча.

За словами І. А. Гончарова, роль Чацького у цьому творі «стражденна» і водночас він є і «передовим воїном», і «застрельником», і «жертвою». "Герой зламаний кількістю сили старої, але при цьому завдає їй смертельного удару якістю сили свіжої", - зазначив письменник.

А. С. Пушкін після прочитання п'єси зазначив, що першою ознакою розумної людини вважається те, що з першого погляду треба знати, з ким ти маєш справу, і бісеру перед Репетиловими не метати, але І. А. Гончаров, навпаки, вважав, що мова Чацького «кипить дотепністю».

Характеристика Чацького за твором "Лихо з розуму"

Комедія написана у 20-х роках XIXстоліття. Після переможної війни з Наполеоном 1812 року, коли російський народ завдав смертельного удару наполеонівської армії, що здобула в Європі славу непереможної, з особливою гостротою постало протиріччя між найбільшими можливостями простих російських людей і тим тяжким становищем, в якому вони перебували з волі сильних світу країні лютувала аракчеєвська реакція. Чесні люди на той час не могли миритися з цим. Серед прогресивно налаштованого дворянства назрівали протест, невдоволення існуючими порядками, створювалися таємні суспільства. І ось поява цих паростків протесту і втілив у своїй комедії А.С.Грібоєдов, зіштовхнувши віч-на-віч "століття нинішнє і століття минуле".

Прочитані перші сторінки комедії... Стало ясно: всі в домі Фамусова чекають на людину, яка так зацікавила мене. Хто він? Чому тільки про нього і говорять у цьому домі? Чому Ліза, покоївка, згадує про нього як про людину веселу, дотепну, а Софія, дочка Фамусова, і чути не хоче про Чацького? А згодом я переконуюсь у тому, що і Фамусов роздратований і стривожений. Чому? Всі ці питання мені потрібно вирішити. Комедія з перших сторінок зацікавила мене.

Сюжетну основу твору становить конфлікт молодого дворянина Чацького із тим суспільством, вихідцем із якого був він сам. Події комедії розгортаються в одному московському аристократичному будинку протягом одного дня. Але Грибоєдов зумів розсунути тимчасові та просторові рамки твору, давши повну картину життя дворянського суспільства на той час і показавши те нове, живе, передове, що зароджувалося у надрах.

Отже, з'ясовується, що Чацький, який рано залишився сиротою, жив у будинку свого опікуна Фамусова, друга батька, і виховувався разом з його дочкою, здобувши чудову домашню освіту в іноземних гувернерів. "Звичка разом бути день кожен нерозлучно" пов'язало їхньою дитячою дружбою. Але незабаром юнакові Чацькому стало вже "нудно" у домі Фамусова, де були відсутні серйозні розумові інтереси, і він "з'їхав", тобто став жити окремо, самостійно, придбав добрих друзів, серйозно зайнявся науками. У ці роки його дружнє схильність до Софії стає серйозним почуттям. Але й любов до дівчини не відволікала його від прагнення знань, до вивчення життя. Він вирушає "мандрувати". Пройшло три роки ... І ось наш герой знову в Москві, у будинку Фамусова. Він поспішає побачити Софію, яку дуже любить. І така щирість, таке кохання і радість від зустрічі з коханою дівчиною чути в його голосі! Він жвавий, веселий, дотепний, гарний! Чацький весь переповнений радістю життя і не знає, що на нього чекає біда: адже Софія любить не його, а секретаря свого батька, хитрого брехуна Молчалина.

Чацький і не підозрює, як змінилася Софія за його відсутності, він довіряється їй, як у дні ранньої юності. А Софія не тільки не любить його, а й готова зненавидіти за колкі слова на адресу Молчаліна. Вона здатна на брехню, удавання, плітки, аби зробити боляче, помститися Чацькому. У жартівливих, уїдливих репліках Чацького вона не може відчути біль людини, яка істинно любить свою Батьківщину. Чацький та Фамусов зустрічаються як близькі люди. Але незабаром ми переконуємось у тому, що між ними постійно відбуваються зіткнення.

У будинку Фамусова Чацький знайомиться зі Скалозубом, потенційним претендентом на руку Софії. Саме тут між Фамусовим, захисником самодержавно-кріпосницьких порядків, і Чацьким, патріотом, захисником "вільного життя", виразником ідей декабристів, нових уявлень про людину та її місце у суспільстві, виникає та розгорається напружена ідейна боротьба. Суперечка між ними йде про гідність людини, її цінність, про честь і чесність, про ставлення до служби, про місце людини в суспільстві.

Чацький уїдливо критикує кріпосницьке свавілля, цинізм і бездушність "батьків вітчизни", їх жалюгідне схиляння перед усім іноземним, їх кар'єризм, запеклий опір руху вперед, на краще життя.

Фамусов боїться таких людей, як Чацький, оскільки вони зазіхають на той спосіб життя, який є основою благополуччя для Фамусових. Самозадоволений кріпосник повчає " нинішніх гордецов " , як слід жити, ставить за приклад підлабузників і кар'єристів типу Максима Петровича.

Чи могли б у такому разі промовчати, скажімо, Бєлінський, Рилєєв, Грибоєдов? Навряд чи! Ось чому ми так природно сприймаємо викривальні монологи та репліки Чацького. Герой обурюється, зневажає, знущається, звинувачує, при цьому мислить уголос, не звертаючи уваги на те, як до його роздумів поставляться оточуючі.

Чацким володіє бурхлива пристрасть борця за справедливе суспільство. Він хоче довести ворогів до "білого жару" і висловити свою правду.

Гнів та образи громадянина надають йому енергію.

Читаючи комедію, я дедалі більше захоплююся тим, як виразно Грибоєдов зіставив Чацького та його суперників. Чацький викликає у мене співчуття та пошану, визнання його благородних вчинків. Мені близькі та дорогі його висловлювання на адресу світу кріпосників.

Світський натовп, вміло зображений пером Грибоєдова, - уособлення, підлості, невігластва, відсталості. До цього натовпу можна віднести, як на мене, і Софію, яку так любить наш герой. Адже це вона завдає йому зрадницького удару: пишучи плітку про божевілля Чацького. Я розумію, що їй хотілося помститися за його глузування до Молчаліна. Але ж не можна бути такою жорстокою і нелюдською! Адже вона представниця прекрасної статі і раптом така підлість! Вигадка про божевілля Чацького поширюється з блискавичною швидкістю. Ніхто не вірить, але все повторюють. Нарешті ця плітка сягає Фамусова. Коли гості починають перераховувати причину божевілля Чацького, розкривається ще один сенс цієї фрази: на їхню думку божевільний - значить "вільнодумець". Усі намагаються встановити причину божевілля. Хлєстова каже: "Чай, пив не по літах", але Фамусов твердо впевнений:

Навчання - ось чума,

Вченість - ось причина.

Потім пропонуються різні заходи боротьби з "божевіллям". Полковник Скалозуб, самозакоханий, тупий полковник паличної муштри, ворог свободи і освіти, який мріє про чин генерала, каже:

Я вас порадую: загальний поголос,

Що є проект щодо ліцеїв, шкіл, гімназій;

Там лише навчатимуть по-нашому: раз, два;

А школи збережуть так: для великих наказів.

А Фамусов, ніби узагальнюючи висловлені судження про освіту, каже:

Коли вже зло припинити:

Забрати всі книги та спалити.

Таким чином Чацький визнаний божевільним за своє вільнодумство. Він ненависний реакційному суспільству як ідейний ворог, як передова волелюбна людина. І суспільство вживає заходів, щоб знешкодити його, - зводить на нього мерзенний наклеп. Незабаром Чацький почув плітку про своє божевілля. Йому боляче, гірко, але це не так глибоко його хвилює, як те, кого ж любить Софія, чому вона така холодна до нього.

І раптом відбувається несподіване вирішення цих питань. Чацький виявився свідком випадково підслуханої розмови між Молчаліним та покоївкою Лізою. Молчалін освідчується дівчині в коханні, але сміливо покоївка натякає йому на весілля з панночкою, Софією, соромить Молчаліна. І тут Молчалін "знімає маску": він зізнається Лізі, що "в Софії Павлівні немає нічого завидного", що закоханий він у неї "за посадою", "який годує і напуває, а іноді й чином подарує". Гнів і сором мучать Чацького: "Ось я пожертвований кому!". Як він обдурився у Софії! Його щасливий суперник - Молчалін, низький лицемір і ошуканець, "глупець", "послужник знаменитий", переконаний у тому, що "в його літа", в його чині "не має зміти своє судження мати", але має, "догоджаючи всім, і нагородження брати та весело пожити".

І Софія прямувала на побачення до Молчалина, почула випадково його відверте зізнання Лізі. Вона здивована, ображена, принижена! Адже вона його так любила, ідеалізувала цю нікчемну людину! Яку жалюгідну роль зіграла Софія у його житті! Але дівчина знаходить у собі сили, щоб назавжди відмовитися від помилок, відштовхнути Молчалина, що повзає біля її ніг, але захистити і виправдати себе перед Чацьким вона не може. Чацькому завдано ще одну рану: він дізнається, що безглузда плітка про його безумство належить Софії. Ні, він це зможе ніколи пробачити їй, оскільки вважає її представницею Фамусовского суспільства, ворожого йому. Чацький вирішив назавжди виїхати із Москви. Чому? Залишаючи "катувальників натовпу, у коханні зрадників, у ворожнечі невтомних", він має намір "шукати по світу, де ображеному є почуття куточок".

А Софія? Адже таке можливе було примирення з нею! Але Чацький, зарахувавши її до світу своїх ворогів, переконаний, що "інший знайдеться доброчесний шанувальник і ділок". Можливо, має рацію наш герой. Адже Софія, вихована в дусі ненависті до всього прогресивного, нового, не принесла б щастя людині, яка має певну думку про кріпацтво, просвітництво, службу. Недарма декабристи бачили у Чацькому свого однодумця.

Мені, зізнаюся, шкода Софії, бо вона не погана дівчина не аморальна, але, на жаль, виявилася жертвою тієї брехні, яка характерна для фамусівського суспільства, яке занапастило її. Чацький є представником тієї частини дворянської молоді, яка вже усвідомлює всю відсталість навколишньої дійсності, всю нікчемність та порожнечу людей, які її оточують. Таких людей ще трохи, ще не під силу їм боротьба з існуючим ладом, але вони з'являються - це віяння часу. Ось чому Чацького із повним правом можна назвати героєм свого часу. Саме такі люди вийшли на Сенатську площу 14 грудня 1825 року. Чацький - людина неабиякого розуму, смілива, чесна, щира. У його суперечках із Фамусовим, у його критичних судженнях вимальовується образ людини, яка бачить пороки та протиріччя свого суспільства і хоче боротися з ними (поки що словом).

Особливо яскраво показує Грибоєдов ці якості, протиставляючи Чацькому низького підлабузника і лицеміра Молчаліна. Ця підла людина, яка не має нічого святого, справно виконує завіт батька "догоджати всім людям без вилучення", навіть "собаку двірника, щоб ласкава була". Молчалін - "низькоприхильник і ділок", як характеризує його Чацький.

Фамусов- високопосадовець, консерватор до мозку кісток, тупий солдафон і мракобіс Скалозуб- ось ті люди, яких зустрічає Чацький. У цих персонажах Грибоєдов дав точну і яскраву характеристикудворянського суспільства на той час.

У затхлому фамусівському світі Чацький з'являється подібно до очисної грози. Він у всьому протилежний типовим представникам фамусівського суспільства. Якщо Молчалін, Фамусов, Скалозуб бачать сенс життя у своєму благополуччі ("чинишки, містечки"), то Чацький мріє про безкорисливе служіння вітчизні, про те, щоб принести користь народу, який він поважає і вважає "розумним і бадьорим". Водночас він зневажає сліпе чиноповажання, догідництво, кар'єризм. Він "служити б радий" але йому "прислужуватися нудно". Різко критикує Чацький це суспільство, що загрузло в лицемірстві, ханжестві, розпусті. З гіркотою каже він:

Де, вкажіть нам, батьківщини батьки,

Яких ми маємо прийняти за зразки?

Чи не ці, грабіжництво багаті?

Захист від долі у друзях знайшли, у спорідненості,

Чудові споруди палати,

Де розливаються в бенкетах і марнотратстві.

Цим людям глибоко байдужі долі батьківщини та народу. Про їхній культурний і моральний рівень можна судити за такими репліками Фамусова: "Забрати всі книги б та спалити", бо "вченість - ось причина", що "божевільних розлучилося людей, і справ, і думок". Іншої думки Чацький, він цінує людей, які готові "в науці вперти розум, який хоче пізнання", або зайнятися мистецтвом "творчим, високим і прекрасним".

Чацький повстає проти суспільства фамусових, скелезубових, мовчалиних. Але його протест надто слабкий, щоб похитнути засади цього суспільства. Трагічний конфлікт молодого героя з середовищем, де на гоніння приречені кохання, дружба, всяке сильне почуття, будь-яка жива думка. Його оголошують божевільним, від нього відвертаються. "З ким був! Куди мене закинула доля! Всі женуть! всі клянуть!" "Геть з Москви! сюди я більше не їздок", - сумно вигукує Чацький.

У комедії Чацький самотній, але людей, подібних до нього, стає дедалі більше (згадаймо двоюрідного брата Скалозуба, якому "чин слідував", а він службу раптом залишив, чи в селі книги став читати, чи племінника княгині Тугоуховської - "хіміка і ботаніка"). Саме вони мали здійснити перший етап революційно- визвольного руху, сколихнути країну, наблизити мить, коли народ звільнитися від ланцюгів рабства, коли переможуть ті принципи справедливих суспільних відносин, про які мріють Чацький, сам Грибоєдов, декабристи.

Комедія "Лихо з розуму" увійшла до скарбниці нашої національної культури. Вона і зараз не втратила своєї моральної та художньої сили. Нам, людям нового покоління, зрозуміло і близько гнівне, непримиренне ставлення Грибоєдова до несправедливості, підлості, лицемірства, які так часто зустрічаються і в нашому житті. від розуму (1)Твір >> Література та російська мова

... « Горе від розуму» від розуму” - одне з найяскравіших творів... персонажі викривальних монологів Чацького: “Нестор... про їхню сваволю попо відношенню до селян... характеристикавнесценічних персонажів у комедії А. С. Грибоєдова Горе від розуму”.

Жіночі образи у комедії А. С. Грибоєдова Горе від розуму (1)

Твір >> Література та російська мова

... « Горе від розуму» від розуму... субретки, що дає влучні Характеристикиперсонажам; та Наталя... у своєму творіне тільки сценічні... мати Чацького, пословами якого, вона “з розумусходила...

політературі 11 клас 2006р.

Шпаргалка >> Література та російська мова

... «Світлана» з творамиросійського фольклору? (Квиток 14) 4. Образ Чацькогоі проблема розумуу комедії А.С. Грибоєдова « Горе від розуму». (Квиток... героєм автор зображує Володимира Ленського. за характеристицісамого Пушкіна ці дві людини...

Відповіді на екзаменаційні питання політературі 11 клас 2005р.

Шпаргалка >> Література та російська мова

... повибору учня). 45. А.П. Чехов – викривач міщанства та вульгарності. (На прикладі одного твори ... ; - Чацький. 4. Чацький- переможець чи переможений? 5. Значення комедії А. С. Грибоєдова Горе від розуму». 1. Комедія « Горе від розуму»була написана...