Літописець Пімен в трагедії борис Годунов Пушкіна твір про ченця. Літописець Пімен в трагедії борис Годунов Пушкіна твір про ченця Кілька цікавих творів

Одним з другорядних персонажів твору є літній монах Пімен, що живе в келії Чудово монастиря, розташованого в Москві.

Пімен представляється поетом в образі літописця, що описує найважливіші події, що відбувалися в країні. Монах зображений у вигляді посивів старця в суворій рясі з високим чолом смиренного, величавого вигляду, що нагадує дяка, що відрізняється смиренним, лагідним характером. В образі Пимена відзначаються поєднуються між собою риси дитинства і мудрості, наділені певним творчим талантом.

Бурхлива молодість Пимена проходить в шумному веселощі і радості при царському дворі, де юнак встигає насолодитися красою життя, навіть беручи участь в бойових битвах. Однак відчуває довгоочікуване блаженство Пімен лише прийнявши чернечий обітницю, розуміючи всю дріб'язковість мирської марноти.

За своє довге життя Пімен є безпосереднім учасником багатьох історичних подій в Росії, застав період правління царя Івана Грозного, ставши мимовільним свідком вбивства молодого царевича Дмитра в Угличі і звинувачення Бориса Годунова в замаху на життя царевича, беручи участь в битвах під казанськими вежами і відбиваючи напад литовців під час Шуйського битви.

Поет характеризує Пимена як небайдужої людини, добре розуміє наслідки злих підступних вчинків і вважає благо як найбільшого людського щастя. Він негативно ставиться до Бориса Годунова, стверджуючи, що його сходження на царський престол є діянням, скоєним проти божої і народної волі людиною, переступив через вбивство. Відображаючи в літописі трагічні події, Пімен намагається описати їх максимально правдиво і стримано.

Основа блаженства для Пимена лежить в вірній службі божественного початку, розмірковуючи про вічний мир і зосереджено виконуючи роботу по написанню літопису, в створенні якої він бачить своє справжнє людське призначення, оскільки православні нащадки повинні знати долю своєї рідної землі. Свою літопис Пімен створює з особливим натхненням, відчуваючи надзвичайну творчу радість.

В образі Пимена поет розкриває збірні риси російських літописців, що характеризуються простодушністю, зворушливо лагідністю, зворушливим добродушністю, побожністю, що створюють дихаючі дорогоцінні пам'ятники минулих часів для вдячних нащадків.

Варіант 2

Пімен - важливий персонаж твору Олександра Сергійовича Пушкіна «Борис Годунов». Це смиренний старець, чернець з дворянським походженням. В молодості Пімен, ймовірно, служив у війську Івана Грозного, так як в драмі можна помітити слова про те, що Пимену свого часу довелося бачити «двір і розкіш Іоанна».

Пімен, цілком ймовірно, був не простим воїном. Освіта помітно виділяло його з інших. Ігумен каже, що Пімен людина грамотна, які читають монастирські літописи, писав канони святим. Все це прямо говорить читачеві про те, що перед ним людина непроста, освічений, інтелігентний, яка має письменницький талант.

Пімен зайнятий літописом, написання якої він вважає своїм обов'язком перед Господом. Однак літопис залишається дописана, що закінчилася сказанням про загибель царевича Дмитра. Совість і добросердечність не дозволяють ченцеві писати далі, так як він мало, за його ж словами, «вникав в справи мирські». А довіряти чуткам Пімен не згоден.

Пімен наповнений любов'ю до своєї праці, завдяки їй він нібито знову ожив, відчув якийсь новий сенс життя в свої похилі роки. І, зрозуміло, його хвилює подальша доля літописі, йому б хотілося дати її в умілі руки для продовження. І вибір падає на Григорія. Пімен дає йому настанови, поради про те, як продовжити його літопис, але Григорій не рад своїм становищем. Пімен по-батьківськи заспокоює послушника, мовляв, розкіш і багатство може полонити людей лише здалеку, в світі не можна знайти істинного спокою.

Пімен - людина глибоко релігійний, і це почуття як не можна добре поєднується з його внутрішньої лагідністю. Він ні на кого не сердиться, нікого не засуджує. У всьому бачить бажання на те Бога. Пімен НЕ засуджує грішних царів з їх жорстокими вчинками, він, навпаки, молить Господа про поблажливість до них. Причиною лиха, що відбуваються за часів правління Бориса Годунова, Пімен бачить в покаранні Всевишнього, мовляв, не варто вибирати в правителі царевбивцю. Але, разом з тим, на думку Пимена, цар є помазаником Божим, то людиною, вище якого тільки Бог. А раз так, то хто ж посміє вказувати Царю? Цар може робити що завгодно.

Пушкін відвів Пимену не найбільшу роль. Але автор влучив у ціль - образ ченця надовго залишається в пам'яті читача.

Твір Образ ченця Пімена

З найдавніших часів на нашій землі водилися люди, які записували всі події, що відбуваються з країною, а звалися ці люди літописцями. Пушкіна, за його словами, дуже турбував саме характер цих людей: смиренний, простодушний, щирий характер. Так і спробував він реалізувати такого ось людини в своїй трагедії «Борис Годунов».

Літописця нашого звуть Пімен. Пімен - старий чернець, який давно вже кинув своє колишнє життя і смиренно, як і говорив про характер всіх літописців Пушкін, пише свою працю. Живе Пімен в монастирі Чудовом, в Москві. Своїм обов'язком Пімен якраз і вважає писати літопис, він пише її навіть ночами, зовсім не засипаючи.

Примітно те, що в зовнішності Пимена і ховається характеристика Пушкіна, яку він хотів дати: Пімен смиренний, в його обличчі не зрозуміло, про що він думає, яких він поглядів і в якому стані. Старий-монах настільки, як ніби нейтральний до всього, байдужий, що в ньому зовсім не видно поривів емоцій, він сам собі на умі.

Як я сказав раніше, Пімен прийшов в монастир не з молодих років, а вже в зрілому віці, коли віджив великий шматок свого життя в «миру». В молодості він аж ніяк не був послушником або богословом. Молодість його була навпроти, бурхливої \u200b\u200bі тремтливою. Монах-літописець служив при царській армії і навіть був наближений до царського двору. Він пройшов війну і військовий режим у своєму житті, що часто є йому уві сні, як нагадування про минулі його пригоди. Сам Пімен вважає, що у своєму минулому житті він побачив багато благ і насолод, але воістину знайшов він щастя тоді, коли прийшов в монастир, коли бог його привів в обитель його подальший і задав йому вектор в житті, дав новий сенс цього життя, дозволив доторкнутися до великого - до віри і релігії.

Пімен дійсно мав бурхливу молодість, тому як застав і правління Івана Грозного, про що гаряче розповідає, і вбивство царевича Дмитра, що є невід'ємною частиною для головного сюжету, адже саме Пимена призначають наставником Григорію Отрепьеву. Пімен і розповідає своєму учневі, що Борис Годунов убив царевича Дмитра зі своїми подільниками. А Григорій вирішує цим скористатися і в силу того, що він за віком був однолітком Дмитра, оголошується себе вижив царевичем.

Чернець літописець.

Кілька цікавих творів

• Твір Хто правий дідусь чи внучка? (Міркування для 6 класу)

  Є у мене внучка. Одного разу вона говорить: - У Віри в суботу день народження. Вона запросила мене в гості. Потрібно купити їй який-небудь подарунок. Що б їй подарувати

Найстрашніший місяць для птахів - це лютий лютий. Зима воює з прийдешньої весни, не маючи бажання поступатися, а наші дрібні друзі від цього страждають.

• Аналіз твору Раковий корпус Солженіцина

  Роман «Раковий корпус» був написаний в 60-х роках минулого століття. Але в ті роки опублікувати твір було неможливо через цензуру, тому роман розходився серед читачів в самвидавних варіантах, а ще був виданий за кордоном

• Аналіз казки Орел-меценат Салтикова-Щедріна твір

  Ключовою темою твору є тема просвітництва в суспільному житті, що розглядається письменником з використанням прийомів гострої, сміливою сатири на прикладах пташиних образів.

• Твір Про що шепотілися осіннє листя

  Буро-червоні і коричневі дубове листя прошурхотіли, що і їх віники подобаються багатьом любителям попаритися, а жолуді збирали гурмани для приготування кави

Старий Пімен є одним з другорядних персонажів знаменитої трагедії "Борис Годунов" А. С. Пушкіна, написаної в 1825 році. Однак від цього він не стає менш яскравим. Автор зібрав цей образ "старця лагідного і смиренного" з "Історії ..." Н.М. Карамзіна, а також з літератури XVI ст.

Цей герой - чернець-літописець Чудова монастиря, наймудріший і вельмишановний старець, під керівництвом якого складався молодий чернець - Г. Отреп'єв.

характеристика персонажа

(Народний артист РРФСР Олександр Йосипович Батурин в ролі Пимена з опери Борис Годунов)

Характер старця Пимена, як зізнався сам автор, не є його власним винаходом. У ньому автор об'єднав характерні риси своїх улюблених героїв з давньоруських літописів. Тому його герой володіє лагідністю, простодушністю, ретельністю, побожністю у ставленні до царської влади (вважалося, що вона дана від Бога), мудрістю. І хоча характеристиці старця автор відвів зовсім небагато місця, можна помітити, як трепетно \u200b\u200bставиться до свого героя. Пімен - не простий чернець-воїн, який проникнуть глибокими релігійними почуттями. Він має прекрасну освіту, інтелігентний. У кожній події старець бачить Божий перст, тому нічиї вчинки ніколи не засуджує. Також герой володіє деякими поетичним даром, що пов'язує його з самим автором, - він пише літопис.

Образ в творі

Герою одній зі сцен трагедії, старому Пимену, дісталася, здавалося б, незначна роль. Але цей персонаж виконує важливу функцію в розвитку сюжетних ліній, в сцеплениях основоположних образів і ідей. У I картині, з розповіді Шуйського стає відомо про цареубийстве, яке скоєно в Угличі, винуватцем чого називають Бориса Годунова. Однак сам Шуйський є непрямим свідком, який застав "свіжі сліди" на місці злочину. Старий Пімен ж фактично є єдиним реальним очевидцем серед інших персонажів, який особисто бачив зарізаного царевича Димитрія.

Факт загибелі царевича для Шуйського тривіальний, як будь-яке інше вбивство, пов'язане з політикою, адже в той час таким не було числа. Оцінка ж Пимена має зовсім інший тон. Старий переконаний, що гріх вбивці лягає на всіх, бо «володарем собі царевбивцю ми нарекли».

(В.Р. Петров, опера "Борис Годунов", фотограф і художник К.А, Фішер)

У словах мудрого старця далеко не звичайна моральна оцінка. Пімен дійсно вважає, що відповідальність за злочин однієї людини лягає на них усіх.

Пімен ще навіть не знає про наслідки, яке принесе ця подія, однак чернець має унікальну здатність - передчувати біду, що робить його смиренним і милосердним. Своїх нащадків він закликає бути смиренними. Саме тут проявляється симетрично протилежне відміну від "суду" Юродивого, який відмовив Годунову в молитві.

Григорію Отрепьеву Пімен намагається пояснити, що навіть для таких людей, як царі, для яких життя на землі складається, здавалося б, найкращим чином, не можуть знайти свій спокій, і знаходять його тільки в схимі. Розповідь про Димитрія, особливо, згадка про те, що він був ровесником Григорія, провокують думку, визначальну подальший розвиток подій. Пімен виробляє Григорія в самозванці, причому не маючи на це намірів. В результаті цієї основної перипетії, затягується в свій драматургічний вузол зав'язка твору.

Урок літератури

Тема: Аналіз трагедії А.С. Пушкіна «Борис Годунов».

Роль мовних засобів в зображенні літописця Пимена.

Мета уроку:

освітня : Поглиблення і примение на практиці знання художніх засобів виразності мови. Уміння визначати головну думку тексту.

Виховна : Виховувати патріотичне ставлення до своєї Батьківщини.

розвиваюча : Познайомити семикласників з одним з музичних жанрів оперою

устаткування: Примение ІКТ. (Перегляд і оцінка проектів учнів)

Хід уроку.

«Ще одне остання оповідь ...»

У монастирській келії вузької,

У чотирьох глухих стінах

Про землю про давньоруської

Бувальщина записував монах.

Н.П. Кончаловская.

I, Підготовка до сприйняття нового матеріалу.

Цими словами я хочу розпочати роботу над найбільшим художнім створенням А.С. Пушкіна - історичної народною драмою-трагедією «Борис Годунов» .Создана вона про період російської історії, званому «Смутні часи».

Повідомлення «істориків» з показом презентації. додаток №1

Отже ми бачимо, що протягом 14 років Росією правили 4 царя, спалахнуло кілька повстань, вибухнула громадянська війна, почалася інтервенція з боку Польщі та Швеції. Росія могла втратити свою незалежність, перестати існувати як самостійна держава.

І тільки завдяки героїчним зусиллям російського народу, патріотичної діяльності Мініна і Пожарського, Росії вдалося зберегти державність.

Ця тема цікавила і цікавить російське суспільство до цих пір, починаючи з М. М. Карамзіна, О. С. Пушкіна, Фаворського, М.Мусоргського, Ф.Шаляпіна та інших діячів мистецтва.

Повідомлення «літературознавців» про Н.М.Карамзина і його праці «История государства Российского» з показом презентації. додаток №2

«История государства Российского» (перші томи) вийшла в 1818 році. В цей час А.С. Пушкін закінчив Царськосельський ліцей. За місяць в книжкових крамницях були розкуплені всі томи.

«Давня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним, як Америка - Колумбом. Кілька часу ні про що інше не говорили », - писав А.С. Пушкін.

Карамзін-історіограф зупинився на подіях Смутного часу, початку 17 століття, написавши X, XI томи, присвятивши їх царювання Бориса Годунова

Продовження роботи «літературознавців» з показом презентації «Михайлівське». Додаток № 3.

Чому ж вивчаючи «Історію держави Російської», працюючи в книгосховищах Святогорського монастиря, знаючи про події та осіб Смутного часу, Пушкіну потрібен був в и м и с е л, Необхідно було створити художній твір про Смутного часу?

У вирішенні цього питання нам знову допоможуть рядки з вірша А.С. Пушкіна «Елегія» (1830 рік):

... Але не хочу, про друзі, вмирати;

Я жити хочу, щоб мислити і страждати.

І відаю, мені будуть насолоди.

Між смутку, турбот і хвилювань:

Часом знову гармонією упьюсь,

над вигадкою сльозами обіллюся ...

Яке слово з цікавлять нас на уроці сьогодні зустрілося у вірші? (Вигадка)

Скажіть, ви коли-небудь плакали над підручником історії?

А над творами літератури?

Чому?

Чому Пушкін не записав моральні уроки драми-трагедії у вигляді пам'ятки, - коротко, чітко, прочитав, запам'ятав?

II. Робота над сценою «Ніч. Келія в Чудовому монастирі ».

Виразне читання-інсценування. (Монолог Пимена і Григорія.)

До якого стилю відноситься текст? Чому? Що характерно для художнього стилю? (Образи)

Які образи побачили в перших монологах Пимена і Григорія? (Заповнення лівої частини таблиці «Образи»)

Ідейно-образний рівень

Які художні засоби виразності використовує А.С. Пушкін для створення образу літописця Пимена?

Заповнення таблиці «Стилістичний рівень».

Стилістичний рівень.

Художній стиль. Образ літописця Пимена.

Синтаксис.

1. Застаріла лексика: лампада, хартії, поминають, віче, погляд, дивиться, слухаючи, відаючи, на чолі, очей, панування, приховані, смиренний, величавий, дяк, минулої. 2.Епітети: праця старанна, безіменний, правдиві сказанья, вид смиренний, величавий, спокійний вигляд. 3.Сравненіе: точно дяк.

1.Обратний порядок слів: Книжкового мистецтва напоумив. 2.Інверсія: Чернець працьовитий; праця старанна, безіменний. 3.Антітеза: Подій повно -безмолвно спокійно; Пам'ять зберегла - інше загинуло. 4.Анафора: Трохи осіб ... Трохи слів ... 5.Умолчаніе: А інше загинуло вороття ... 6.Бессоюзіе: а) На старості я заново живу, Минуле проходить переді мною- Давно ль воно лунало подій повно ... б) Але близький день, лампада догорає - Ще одне, остання оповідь.

В який період життя зображений Пімен?

Що ми дізнаємося про Пимене з його першого монологу? (Пімен пише літопис. І ця праця він визначає як виконання боргу, заповіданого Богом.

Виконаний працю, заповіданий від Бога

Мені, грішному.

Яким бачить Пимена Григорій?

Пімен - монах, літописець. Він з моральної, праведного висоти оглядає інших персонажів, їхні дії, вчинки, мотиви поведінки. Зверніть увагу на оцінку, яку дає літописець (в діалозі з Григорієм) трьом царям, яких він знав особисто. Яку? Кому?

(Івану Грозному

Про Федора Івановича

Про Борисі Годунові

Яким, на думку літописця Пимена, має бути ставлення народу до царів

Чому вчить Пімен молодого ченця, розуміючи, що його «свічка догорає»?

Чи згодні ви з оцінкою Григорія, яку він дає ченцю-літописцю?

І т о г о в и й в о п р о с:

Заповнюємо ліву частину таблиці «Ідейно-образний рівень».

До епіграфа уроку: Велику справу літописців - залишити православним нащадкам літопис православного народу.

III.Подведеніе підсумку уроку.

Який би жорстокість не поставала російська історія в творах О. Пушкіна. не можна забувати визнання поета: «Хоча я особисто сердечно прив'язаний до государя, я далеко не захоплююся всім, що бачу навколо себе; як літератора- мене дратують, як людина з забобонами - я ображений, - але клянуся честю, що ні за що на світі я не хотів би змінити батьківщину або мати іншу історію, крім історії наших предків, такий який нам Бог її дав ».

В житті є вічні поняття: борг, честь, совість, любов до Батьківщини - патріотизм. У літературі є вічні образи, серед них і літописець Пімен. Є вічні твори Серед них і трагедія А.С. Пушкіна «Борис Годунов». Це класика. Вони будуть жити вічно.

У Великому театрі в грудні йде опера Модеста Мусоргського «Борис Годунов» в чотирьох діях ..

Повідомлення з показом презентації «мистецтвознавців». Презентація «Опера« Борис Годунов ». Додаток № 4.

Прослуховування арії Пимена в МР3 «Сцена в келії Чудова монастиря».

IV.Домашнее завдання: написати твір про літописця Пімена на тему «Ще одне, остання оповідь ...»

Завантажити:

Попередній перегляд:

Муніципальне бюджетне загальноосвітній заклад середня загальноосвітня школа № 8

міста Конаково

конспект

Відкритого уроку літератури в 7 класі

По темі «Роль мовних засобів в зображенні літописця Пимена» (по трегедії О.С.Пушкіна «Борис Годунов»)

МБОУ ЗОШ №8 г.Конаково

Коваленко Інна Геннадіївна.

2011 рік.

Місто Конаково Тверської області, вул. Енергетиків, д. 38

Урок літератури

Тема: Аналіз трагедії А.С. Пушкіна «Борис Годунов».

Роль мовних засобів в зображенні літописця Пимена.

Мета уроку:

освітня: Поглиблення і примение на практиці знання художніх засобів виразності мови. Уміння визначати головну думку тексту.

Виховна : Виховувати патріотичне ставлення до своєї Батьківщини.

розвиваюча : Познайомити семикласників з одним з музичних жанрів оперою

устаткування : Примение ІКТ. (Перегляд і оцінка проектів учнів)

Хід уроку.

«Ще одне остання оповідь ...»

У монастирській келії вузької,

У чотирьох глухих стінах

Про землю про давньоруської

Бувальщина записував монах.

Н.П. Кончаловская.

I, Підготовка до сприйняття нового матеріалу.

Учитель.

Цими словами я хочу розпочати роботу над найбільшим художнім створенням А.С. Пушкіна - історичної народною драмою-трагедією «Борис Годунов» .Создана вона про період російської історії, званому «Смутні часи».

Повідомлення «істориків» з показом презентації. додаток №1

Учитель.

Отже ми бачимо, що протягом 14 років Росією правили 4 царя, спалахнуло кілька повстань, вибухнула громадянська війна, почалася інтервенція з боку Польщі та Швеції. Росія могла втратити свою незалежність, перестати існувати як самостійна держава.

І тільки завдяки героїчним зусиллям російського народу, патріотичної діяльності Мініна і Пожарського, Росії вдалося зберегти державність.

Ця тема цікавила і цікавить російське суспільство до цих пір, починаючи з М. М. Карамзіна, О. С. Пушкіна, Фаворського, М.Мусоргського, Ф.Шаляпіна та інших діячів мистецтва.

Повідомлення «літературознавців» про Н.М.Карамзина і його праці «История государства Российского» з показом презентації. додаток №2

Учитель.

«История государства Российского» (перші томи) вийшла в 1818 році. В цей час А.С. Пушкін закінчив Царськосельський ліцей. За місяць в книжкових крамницях були розкуплені всі томи.

«Давня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним, як Америка - Колумбом. Кілька часу ні про що інше не говорили », - писав А.С. Пушкін.

Карамзін-історіограф зупинився на подіях Смутного часу, початку 17 століття, написавши X, XI томи, присвятивши їх царювання Бориса Годунова

Продовження роботи «літературознавців» з показом презентації «Михайлівське». Додаток № 3.

Учитель.

Чому ж вивчаючи «Історію держави Російської», працюючи в книгосховищах Святогорського монастиря, знаючиі с т о р і ч е с к у ю п р а в д у про події та осіб Смутного часу, Пушкіну потрібен бувв и м и с е л , Необхідно було створити художній твір про Смутного часу?

У вирішенні цього питання нам знову допоможуть рядки з вірша А.С. Пушкіна «Елегія» (1830 рік):

... Але не хочу, про друзі, вмирати;

Я жити хочу, щоб мислити і страждати.

І відаю, мені будуть насолоди.

Між смутку, турбот і хвилювань:

Часом знову гармонією упьюсь,

над вигадкою сльозами обіллюся ...

Яке слово з цікавлять нас на уроці сьогодні зустрілося у вірші?(Вигадка)

Скажіть, ви коли-небудь плакали над підручником історії?

А над творами літератури?(Так, Муму, Маруся з «Дітей підземелля»)

Чому? (Тому що твори літератури впливають не тільки на наш розум, але і на почуття, змушують переживати разом з героями відбувається з ними, чомусь вчитися.)

Але навіщо нам вчитися у учасників подій XVI століття? Яке діло до них нам, людям XXI століття? (Кожна людина пов'язаний з історією, живе в ній, а значить, досвід іншої людини, якій довелося опинитися в гущі подій, нам теж цікавий).

Чому Пушкін не записав моральні уроки драми-трагедії у вигляді пам'ятки, - коротко, чітко, прочитав, запам'ятав?(Тільки переживши разом з героями їх пригоди, радості, ми можемо перейнятися необхідністю засвоєння цих уроків.)

II. Робота над сценою «Ніч. Келія в Чудовому монастирі ».

Виразне читання-інсценування. (Монолог Пимена і Григорія.)

Учитель.

До якого стилю відноситься текст? Чому? Що характерно для художнього стилю?(Образи)

Які образи побачили в перших монологах Пимена і Григорія? (Заповнення лівої частини таблиці «Образи»)

Ідейно-образний рівень

Які художні засоби виразності використовує А.С. Пушкін для створення образу літописця Пимена?

Заповнення таблиці «Стилістичний рівень».

Стилістичний рівень.

Художній стиль. Образ літописця Пимена.

Лексика.

Синтаксис.

1. Застаріла лексика: лампада, хартії, поминають, віче, погляд, дивиться, слухаючи, відаючи, на чолі, очей, панування, приховані, смиренний, величавий, дяк, минулої. 2.Епітети: праця старанна, безіменний, правдиві сказанья, вид смиренний, величавий, спокійний вигляд. 3.Сравненіе: точно дяк.

1.Обратний порядок слів: Книжкового мистецтва напоумив. 2.Інверсія: Чернець працьовитий; праця старанна, безіменний. 3.Антітеза: Подій повно -безмолвно спокійно; Пам'ять зберегла - інше загинуло. 4.Анафора: Трохи осіб ... Трохи слів ... 5.Умолчаніе: А інше загинуло вороття ... 6.Бессоюзіе: А) На старості я заново живу, Минуле проходить переді мною- Давно ль воно лунало подій повно ... б) Але близький день, лампада догорає - Ще одне, остання оповідь.

В який період життя зображений Пімен?(В період, коли йому пора «відпочити», «погасити свічку», він відчуває близькість власної смерті, тобто він усвідомлює швидке предстояние перед Всевишнім. Це надає уго промов особливу переконливість.)

Через що пройшов Пімен, перш, ніж знайшов справжні цінності? (Пізнавши божевільні потіхи юних років, сутички бойові, гучні бенкети, розкіш і жіночу лукаву любов, Пімен знаходить справжні цінності в служінні Богу.)

Що ми дізнаємося про Пимене з його першого монологу? (Пімен пише літопис. І ця праця він визначає як виконання боргу, заповіданого Богом.

Виконаний працю, заповіданий від Бога

Мені, грішному.

Яким бачить Пимена Григорій?( «Як я люблю його спокійний вид вид, // Коли, душею в минулому занурений, // Він літопис свою веде.» На чолі високому ... не можна прочитати прихованих дум, вид смиренний, величавий; спокійно дивиться. У цих визначеннях виразилося прагнення Пушкіна відобразити типові, улюблені їм властивості російських поетів-літописців. Смиренний, величавий вигляд праведника, монаха відображений і на іконах, в зовнішності святих строгість, зосередженість, духовна просвітленість. «Спокійно дивиться на правих і винних»).

Пімен - монах, літописець. Він з моральної, праведного висоти оглядає інших персонажів, їхні дії, вчинки, мотиви поведінки. Зверніть увагу на оцінку, яку дає літописець (в діалозі з Григорієм) трьом царям, яких він знав особисто. Яку? Кому?

(Івану Грозному . Незважаючи на те, що на рахунку Івана Грозного багато жорстоких злочинів, Пімен цінує в ньому прагнення до церковного покаяння за скоєне і з явною симпатією і співчуттям сприймає настрій «грізного царя», втомленого від гнівних дум і страт, що мріє про прийняття схими і смиренних молитвах в обителі.

«І солодко мова його з уст лилася ...»

Про Федора Івановича. Особливу тепле почуття викликає у Пимена цар Федір Іванович, старший син Івана Грозного, своїм смиренням (одне з основних християнських чеснот), душевної святістю, пристрастю до молитов. За це Господь, за свідченням літописця, полюбив і смиренного самодержця і Святу Русь. «І Русь при ньому у славі безтурботної // втішити ...» Кончина Федора Івановича змальована, як смерть святого.

Про Борисі Годунові. Несподівано різко змінюється інтонація ченця-літописця, коли він говорить про нинішньому царя. Його мова стає одночасно і скорботної і обвинувальної. Вирок земного суду з'єднується з небесним. Це вирок лиходієві -цареубійце і народу, відповідальному за воцаріння злочинця: «Про страшне, небачене горе! // розгнівили ми Бога, згрішили: // Владика собі царевбивцю // Ми нарекли.»)

Яким, на думку літописця Пимена, має бути ставлення народу до царів? (За праці, за славу, за добро - поминання; за гріхи, за темні діяння - молитва до Спасителя про напоумлення царя.

Чому вчить Пімен молодого ченця, розуміючи, що його «свічка догорає»?(Символ: догоревшая свічка - кінець життя ». Не мудруючи лукаво - НЕ сваволить, що не привнось своєї особистої волі в описуваний.« Все те, чому свідок у житті будеш: // Війну і мир, управу государів, // Угодників святі чудеса ... »)

Чи згодні ви з оцінкою Григорія, яку він дає ченцю-літописцю?(Помилявся Григорій Отреп'єв, що Пімен, працюючи над літописом, «спокійно дивиться на правих і винних, Добру і злу слухаючи байдуже, Не відаючи ні жалості, ні гніву». Літописець як громадянин своєї батьківщини, істинний патріот не байдужий до долі країни.

І т о г о в и й в о п р о с:

Яка мета Піменової літописі? У чому бачить своє призначення літописець?

(Розповісти нащадкам правду історії.

Так (нехай) відають нащадки православних

Землі рідної минулу долю).

Заповнюємо ліву частину таблиці «Ідейно-образний рівень».

До епіграфа уроку: Велику справу літописців - залишити православним нащадкам літопис православного народу.

III.Подведеніе підсумку уроку.

Який би жорстокість не поставала російська історія в творах О. Пушкіна. не можна забувати визнання поета: «Хоча я особисто сердечно прив'язаний до государя, я далеко не захоплююся всім, що бачу навколо себе; як літератора- мене дратують, як людина з забобонами - я ображений, - але клянуся честю, що ні за що на світі я не хотів би змінити батьківщину або мати іншу історію, крім історії наших предків, такий який нам Бог її дав ».

В житті є вічні поняття: борг, честь, совість, любов до Батьківщини - патріотизм. У літературі є вічні образи, серед них і літописець Пімен. Є вічні твори Серед них і трагедія А.С. Пушкіна «Борис Годунов». Це класика. Вони будуть жити вічно.

У Великому театрі в грудні йде опера Модеста Мусоргського «Борис Годунов» в чотирьох діях ..

Повідомлення з показом презентації «мистецтвознавців». Презентація «Опера« Борис Годунов ». Додаток № 4.

Прослуховування арії Пимена в МР3 «Сцена в келії Чудова монастиря».

IV.Домашнее завдання: написати твір про літописця Пімена на тему «Ще одне, остання оповідь ...»

Підписи до слайдів:

Борис Годунов. Борис Федорович Годунов (1551 - 1605) - російський цар з 1598 по 1605, боярин. Народився Борис Годунов в Москві у 1551 році. Одружився, в 1580 році став боярином, поступово зайняв важливе місце серед знаті. Після смерті Івана Грозного в 1584 році разом з Бєльським оголосив про кончину государя народу. Коли новим царем став Федір Іванович, в біографії Бориса Годунова була зайнята важлива роль в раді. З 1587 року він був фактичним правителем, оскільки сам цар Федір не міг керувати країною. Завдяки діяльності Годунова був обраний перший патріарх, побудований водопровід в Москві, почалося активне будівництво, була встановлена \u200b\u200bкріпосна залежність. Після смерті спадкоємця Дмитра і царя Федора династія правителів Рюриковичів обірвалася. А 17 лютого 1598 в біографії Бориса Годунова відбулося досить важлива подія. На Земському соборі його обрали царем. Однак страшний голод і криза в країні в 1601-1602 роках похитнув популярність царя. Незабаром почалися бунти серед народу. Потім, якщо розглядати коротку біографію Годунова, було розбиття невеликого війська Лжедмитрія. Здоров'я Годунова поступово погіршувався, а 13 квітня 1605 цар помер.

Іван Грозний Іван Грозний (1530 -1584) - Великий Князь, цар всієї Русі. У січні 1547 в біографії Івана Грозного пройшла церемонія вінчання, в якій він прийняв царський титул. Іван Грозний був жорстоким правителем. Після московського повстання 1547, внутрішня політика Грозного, управління країною проходило за допомогою вибраних раді. У 1549 році він разом з Боярської думою ввів новий збірник законів - Судебник. У ньому політика Грозного щодо селян полягала в тому, що громадам давали право самоврядування, наведення порядку, розкладки податей .. Що ж стосується зовнішньої політики Грозного, то йому довелося воювати з новим казанським ханом Сафа-Гіреєм, було зроблено 3 походу .. Для покори Астраханського царства, скоєно 2 походу. Крім того зовнішня політика Івана Грозного спиралася на війни з Кримським ханством, Швецією, Лівонієй.

Лжедмитрій I. Лжедимитрий I - цар Московський в 1605 - 1606 роках. У червні 1605 року різношерсте військо самозванця безперешкодно вступило в Москву. Але городяни побажали переконатися, що перед ними справжній царевич Дмитро, і зажадали зустрічі Марії Оголеною з\u003e сином. Лжедмитрій, спритно розіграв перед багатотисячним натовпом сцену зустрічі\u003e з матір'ю. Залякана вдова Івана Грозного розгубилася - цього було достатньо, щоб присутні повірили в істинність\u003e. Лжедмитрій був проголошений царем. На перших порах новий цар намагався загравати з народом, особисто вислуховував усі скарги і прохання, скасував страту, почав боротьбу з поборами і хабарами. Але він забув свою головну обіцянку - дати повну свободу селянам. Молодий цар не зважав на російськими звичаями і традиціями: він носив польське плаття, ходив по вулицях Москви без свити, перед обідом не молився, а після обіду не мив рук і не спав. Чашу терпіння переповнила весілля Лжедмитрія з дочкою польського воєводи Мариною Мнішек. Запрошені на весілля поляки вели себе зухвало: входили до церкви, не знімаючи шапок, голосно сміялися і розмовляли; били і грабували жителів.

«Роль мовних засобів в зображенні літописця Пимена»

(За трагедією А. С. Пушкіна «Борис Годунов»)

Драма-трагедія А.С. Пушкіна «Борис Годунов не вивчається в шкільній програмі глибоко. Я вважаю, що в ній багатющий матеріал для реалізації багатьох завдань, що стоять перед вчителем літератури. Це робота над поняттями «історична правда» і «художній вимисел», робота над мовою твору, а найголовніше - над засобами створення образів.

Розбираючи «Сцену в Чудовому монастирі», працюючи над образом Пимена, дуже добре можна показати роль лексичних і синтаксичних засобів в зображенні головних персонажів цього уривка. Учні 7 в класу вже знайомі з методикою роботи над образами героїв і на стилістичному рівні справляються з цією роботою самостійно. І цей момент на даному уроці було зроблено добре.

Вдалим моментом вважаю рішення включити до фінальної частини уроку арію Пимена з опери М.Мусоргського «Борис Годунов». Вона з'явилася завершуючим акордом в розумінні ролі і значенні образу літописця Пимена в трагедії.

Робота групи «мистецтвознавців» і їх презентація «Опера« Борис Годунов »теж була вдалою на цьому уроці. Зв'язок уроку літератури з уроками Світовий художньої культури просто необхідна.

Слабкою ланкою в уроці вважаю роботу групи «істориків». Хоча історичний екскурс був цілком по темі (заслуга учнів), але форма його подачі могла бути іншою (упущення вчителя). Тут можливий і більш виправданий був би порівняльний аналіз образів історичних діячів, взятих з підручників історії та художніх образів твору О.С.Пушкіна.

Великий упор при підготовці до цього уроку робила на виховний момент, пов'язаний з почуттям патріотизму. Тому акцент всього уроку робився на діяльність Пимена: «Так (нехай) відають нащадки православних землі рідної минулу долю». А також на ставлення О.С.Пушкіна до історії своєї країни. Думаю, у хлопців назавжди залишаться в пам'яті слова письменника про те, що можна бути незгодним з проведеною політикою самодержця, але до Батьківщини ставлення має бути святим.

Учні отримали завдання додому написати твір про літописця Пімена. Перевіряючи роботи, я зрозуміла, що цілі, поставленої перед уроком, я домоглася. У роботах звучали думки про необхідність більш глибокого вивчення російської історії, про бажання перечитати всю трагедію А.С. Пушкіна до кінця самостійно. Хлопців захопила і самостійність у виборі теми для виступу на уроці.

Учитель російської мови та літератури

МБОУ ЗОШ №8 м Конаково Коваленко І.Г.

Пімен - монах-літописець, персонаж, в своєму монолозі задає точку зору вічності, без якої висока трагедія неможлива; носій позиції, незалежної ні від влади, ні від натовпу. Пов'язаний з образом «ідеального» літописця Оврамія Паліцин з 10-11-го томів «Історії держави Російської» H. М. Карамзіна; в якійсь мірі - і з «культурної маскою» самого Карамзіна.

Пімен з'являється в єдиній сцені - «Ніч. Келія в Чудовому монастирі ». 1603 рік. Літописець завершує «праця, заповіданий від Бога»; поруч спить келейник Пимена, чернець Григорій, майбутній Лжедимитрий. Колись Пімен брав участь в історії - воював «під вежами Казані», «рать Литви при Шуйском відбивав», бачив розкіш двору Івана Грозного. Тепер він усунутий від швидкоплинного сучасності. Першим зрозумівши причину Смути - царевбивство, загальнонародне порушення законів Божих і людських ( «Владика собі царевбивцю / Ми нарекли<…>»), Він розкриває сенс що відбувається, не сучасникам, але нащадкам:

<…> Недарма багатьох років

Свідком Господь мене поставив

Коли-небудь монах працьовитий

Знайде моя праця старанна, безіменний,

Засвітить він, як я, свою лампаду -

І пил століть від хартій обтрусивши,

Правдиві Оповіді перепише.

Час, в якому, як в якомусь фізіологічному розчині, живе думка Пимена, що не є справжнє, не їсти минуле, є навіть власне майбутнє, - хоча про кожного з цих вимірів временн про го потоку в його монолозі сказано достатньо, особливо про минуле. Його «внутрішній час» вненаходімость, внеположность Історії, очищено від пасивного стану; воно «безмовно і спокійно». Цей час не минув, але постійно протікає, «осяжний живо»; цей час, що проходить тут і зараз, але присвячене спогадам; воно завжди можливо і ніколи не буде дано. Саме тому Пімен йде в свою працю вночі, коли підсумок одному дню з його бурями підведений, а початок іншого дня не положено; коли Історія не припиняється, але як би завмирає; і недарма «остання оповідь» має бути завершено до настання ранку: «... близький день, лампада догорає<…>».

Але - і тут Пушкін хіба що відчуває свого мудрого героя - поруч з Пименом дрімає той, хто якраз і з'явиться розплатою; той, з ким буде пов'язаний хід найближчої російської історії, - Отрепьев. І літописець, що проник думкою в таємний хід речей, не тільки не провидить в Григорія особа історична; він не тільки мимоволі вказує новоначальному ченцю на відкриту «царську вакансію», а й доручає йому свою працю:

Брат Григорій,

Ти грамотою свій розум просвітив,

Тобі свою працю передаю<…>

Очевидно, не випадково Пушкін вводить в монолог Пимена згадка про «багатостраждальному Кирила», який колись жив в тій же келії і казав правду в обличчя Іоанну Грозному; недарма вкладає в уста Григорія репліку:

Я вгадати хотів, про що він пише?

Так точно дяк, у наказах сивий,

Спокійно дивиться на правих і винних,

Добра і зла слухаючи байдуже,

Не відаючи ні жалості, ні гніву.

А в уста Бориса - слова:

У попередні роки,

Коли бідою батьківщині загрожувало,

Відлюдники на битву самі йшли.

(Саме так буде вирішене образ Оврамія Паліцин в романі М. Н. Загоскіна «Юрій Милославський»; взагалі присутність ченця-літописця в наборі персонажів історичного роману про Смута стане майже обов'язковим.)

Пімен не тільки не йде на битву; він не йде і в натовп народну; його знання про добро і зло - інакший, чернече. У смисловій структурі драми його образ контрастно поєднана з образом Юродивого Миколки.

Пімен - монах-літописець Чудова монастиря, персонаж трагедії А.С. Пушкіна «Борис Годунов» (1825 г.), «старець лагідний і смиренний», під керівництвом якого складається молодий чернець Григорій Отреп'єв, майбутній Самозванець. Матеріал для цього образу (як і для інших) Пушкін почерпнув з «Історії держави Російської» Н.М. Карамзіна, а також з епістолярної і житійної літератури XVI ст. (Наприклад, розповідь Пімена про кончину Федора Івановича заснований на творі патріарха Іова.) Пушкін писав, що характер Пимена не їсти його винахід: «У ньому зібрав я риси, які полонили мене в старих літописах». До цих рис поет відніс зворушливо лагідність, простодушність, щось дитяче і разом мудре, старанність, побожність у ставленні до влади царя, даної від Бога. Пімен - герой однієї сцени, п'ятої картини трагедії. Його роль відносно невелика, проте функція цього персонажа в розвитку сюжету, в сцеплениях ідей, образів - важлива і значна. Колізія трагедії в сцені з Пименом отримує суттєві прояснення. З розповіді Шуйського в першій картині відомо про цареубийстве, скоєному в Угличі, названий його винуватець Борисе Годунов. Але Шуйський - свідок непрямий, що застав на місці подій «свіжі сліди». Пімен - єдиний серед персонажів очевидець, який бачив своїми очима зарізаного царевича, який чув на власні вуха, як «під сокирою лиходії покаялися - і назвали Бориса». Для Шуйського загибель Димитрія тривіальна, як будь-яке політичне вбивство, яким немає числа. У тих же поняттях мислить і Воротинського, хоча його реакція більш емоційна: «Жахливе лиходійство!» Зовсім інша (за тональністю, за змістом) оцінка Пимена: «Про страшне, небачене горе!» Страшним і небаченим це горе є тому, що гріх Бориса лягає на всіх, до нього все виявляються причетними, бо «володарем собі царевбивцю ми нарекли». У словах Пимена не просто моральна оцінка, в якій не можна відмовити самому Годунову (муки совісті терзають і його). Пімен судить битійственно: злочин скоїла одна людина, а тримати відповідь треба всім. Має бути небачене горе, що йде на Русь, «справжня біда державі московським». (Одне з чорнових назв пушкінської трагедії - «Комедія про справжню біді держави московського ...».) Пімен ще не знає, як проявиться це горе, але його передчуття робить ченця милосердним. Тому він карає нащадкам бути смиренними: нехай вони, поминаючи своїх царів, «за гріхи, за темні діяння, Спасителя смиренно благають». Тут виявляється істотна відмінність від «суду» Юродивого, який відмовив Борису в молитві. Симетрія цих образів, Пимена і Юродивого, давно помічена і досліджена, зокрема, В.М. Непомнящим. Однак близькість персонажів не означає, що вони однаково висловлюють «глас народу», «глас божий». Реалізм Пушкіна в тому і полягає, що кожен його герой має власний «голос». Драматургія сцени в келії Чудова монастиря будується на контрасті спокою Пимена і сум'яття Григорія, чий «спокій бісівське мечтанье турбувало». Протягом усієї сцени Пімен намагається переконати Отрепьева в марності мирських утіх і в блаженстві чернечого служіння. Однак його спогади про весело проведеної молодості, про гучних бенкетах і бойових сутичках тільки розпалюють уяву Григорія. Розповідь же про Димитрія, особливо необережне згадка - «він був би твій ровесник», - провокують «дивну думку», яка визначить подальший хід подій. Пімен як би виробляє Григорія в Самозванці, причому зовсім ненавмисно. У теорії драми така дія називається перипетією (відповідно до Аристотеля, «зміною що робиться на противагу»). Внаслідок перипетії зав'язка трагедії затягується в драматургічний вузол. В опері М.П. Мусоргського «Борис Годунов» (1868-1872 рр.) Роль Пимена була розширена. Йому композитор (і автор лібрето) передав розповідь Патріарха (п'ятнадцята картина трагедії - «Царська дума») про чудесне прозріння сліпого пастуха перед труною царевича Димитрія. В опері ця розповідь слід після сцени з Юродивим (в трагедії - перед нею) і стає останнім ударом долі, караючої дітовбивцю. Найзнаменитіші виконавці ролі Пимена - І.В. Самарін (Малий театр, 1880 г.), В.І. Качалов (МХТ, 1907 року); в опері - В.Р. Петров (1905 р) і М.Д. Михайлов (1936 р).