Για ποιο είδος δημιουργίας δωροδοκήθηκε η μούρζα σου. Φελίσια
FELICE
|
θεόμορφη πριγκίπισσα Έλα, Felice! Nastanov: Οι Murzas σας δεν κληρονομούνται, Δεν σου αρέσουν πια οι μασκαράδες, Κι εγώ κοιμάμαι μέχρι το μεσημέρι, Αυτό το raptom, ήρεμο ντύσιμο, Abo, είμαι πλούσιος στην τράπεζα, Abo mid nut fine Abo θαυματουργό τρένο Μούσες Abo μικρόπου και σπιβακαμι, Προσθέτω στους φλοιούς του psiv? Ή, καθισμένος στο σπίτι, θα σου δείξω Τέτοια, Felice, είμαι αδιάλυτη! Znaishov - Ale chi δεν μπορείς να έχεις έλεος Tobі єdinoї λιγότερο αξιοπρεπής, Από rozbіzhnostі zgodu Δεν σκέφτεσαι πια, Είσαι υπέροχος για τα πλεονεκτήματα του παραπλανητικού, Ακρόαση іπηγαίνετε για το vchinki σας, Ο Nechuvana είναι επίσης στα δεξιά, Τι είναι για εσάς οι άνθρωποι Να ξετρυπώ τα δάκρυα των ποταμών υποδοχής Εκεί, με το όνομα Felitsy, μπορείτε Ξέρεις, Felice! Τα δικαιώματα Soromishsya να δοξαστεί από σένα μεγάλο, Felitsі δόξα, δόξα στον Θεό, Ο Yakiy δίνει ελευθερία Τι είναι ο νόμος, κανόνας Πού είναι η συνείδηση να ζεις την αλήθεια; Άλε που είναι ο θρόνος σου στον κόσμο; ρωτάω τον μεγάλο προφήτη |
Σημειώσεις
Φελίτσα (σελίδα 97). Πρώτο - «Spіvrozmovnik», 1783, μέρος 1, σελίδα 5, χωρίς υπογραφή, με το όνομα: «Ωδή στη σοφή κιργιζική πριγκίπισσα Felice, γραμμένη από τον Τατάρ Murza, ο οποίος πριν από πολύ καιρό εγκαταστάθηκε στη Μόσχα, και ζει στα δεξιά τους στο St. Πετρούπολη. Μετάφραση από αραβική ταινία του 1782. Πριν από τις υπόλοιπες λέξεις, οι συντάκτες έδωσαν μια σημείωση: «Αν και δεν γνωρίζουμε το όνομα του συγγραφέα, δεν βλέπουμε αυτούς που αυτή η ωδή γράφτηκε σίγουρα από τη ρωσική μου γλώσσα». Pech. από Προβολή. 1808, τ. 1, σελίδα 36. Έχοντας γράψει μια ωδή το 1782, ο Ντερζάβιν δεν τόλμησε να τον προσβάλει, φοβούμενος να εκδικηθεί ευγενείς ευγενείς, που απεικονίζονται σε σατιρικό σχέδιο. Τέτοιες είναι οι σκέψεις των φίλων και φίλων του ποιητή - N. A. Lviv και V. V. Kapnist. Η ωδή του Vipadkovo καταναλώθηκε από έναν καλό φίλο Derzhavin, φύλακα υπό τον διευθυντή της Ακαδημίας Επιστημών, συγγραφέα, playboy στη γκαλερί της λαϊκής εκπαίδευσης, έναν υπουργό της πόλης Osip Petrovich Kozodavlev (τέλη δεκαετίας 1750 - 1819), ο οποίος έγινε μια επίδειξη του її і σε εκείνο τον αριθμό ατόμων που γνωρίζει την Πριγκίπισσα Ε από αυτήν. R. Dashkov, αναγνωρισμένος το 1783. διευθυντής της Ακαδημίας Επιστημών. Η ωδή του Dashkov τιμήθηκε, και αν το βότανο 1783 π. Η έκδοση του Spivrozmovnik ακυρώθηκε (ο Kozodavlev έγινε ο εκδότης του περιοδικού), δημοσιεύτηκε το πρώτο τεύχος του Felice (Pro. D., 601). Η Viddhana "Spіvozovmovnik" Bulo είχε αντιρρήσεις από τα μισά χρώματα της Αικατερίνης της δεκαετίας του 1780 RR., Rings of Cateribery Katerini Z Soussting Opositskyi, Praguenes ІMPERTRITSI "Vikoduvati Jackstick Yak Zivіb Fitting on Umi, SexPrintlipar N. Berkov History of Russian journalism XVIII αιώνα M. - L., 1952, σελίδα 332). ONNIAY SHO, ο Scho τα πήγε καλά με την Katerinets στο μέγεθος των σημειώσεων των "νότες των Rosіyskoi Storі", η Dumka του Bula Vіdzdzda Dobrolyubov για αυτά, ο Scho "Nіkoli not є Provinyu MІZhusobytsy, Ale, CHARWELLAMESCHOYUCKSYVE . Αν ληστέψεις την αδικία, αν δεν μπορείς να πάρεις την αλήθεια, τότε όλη η ευθύνη βαρύνει τους κακούς φρουρούς, κυρίως στους βογιάρους και τον κλήρο» (NA Dobrolyubov. Create, τόμος 1. L., 1934, σελίδα 49 ). Εκείνη η «Φελίτσα», όπως απεικόνισε ο Πανήγυρος η Κατερίνα και σατιρικά - її ευγενείς, έπεσε στο χέρι του τάγματος, ήταν αντάξια της Κατερίνας. Ο Ντερζάβιν πήρε ένα ταμπακιέρα από 500 τσερβόνετ και μια ειδική παρουσίαση από ένα δώρο στην Αυτοκράτειρα. Τα υψηλά επιτεύγματα από μόνα τους έφεραν επιτυχία ανάμεσα στα στοιχήματα των πιο προηγμένων συναδέλφων, μεγάλη δημοτικότητα εκείνη την εποχή. Ο A. M. Radishchev, για παράδειγμα, γράφοντας: «Οι πλούσιες στροφές της Prezhozha από το ένα μέχρι τη Felicity, και ειδικά ο de murza που περιγράφει στον εαυτό του, χωρίς στίχους, μπορεί να στερηθεί την ίδια ποίηση» (Povn. zib. tv., τ. 2, 1941, σελίδα 217). «Στο δέρμα, ποιος μπορεί να διαβάσει ρωσικά, σωριάστηκε στα χέρια του», σημείωσε ο Kozodavlev («Spivrozmovnik», 1784, μέρος 16, σελίδα 8). Το ίδιο όνομα "Felitsa" Derzhavin πήρε το "Tales about Tsarevich Chlore", γραμμένο από την Catherine II του onuk Oleksandr της (1781). «Ο Μούρζα ονόμασε τον εαυτό του συγγραφέα του γεγονότος ότι… είναι από τη φυλή των Τατάρων. και η αυτοκράτειρα - Φελίτσε, εκείνη η βασίλισσα της Κιργιζίας, για το γεγονός ότι η αείμνηστη αυτοκράτειρα συνέθεσε ένα παραμύθι στο όνομα του Τσαρέβιτς Κλορ, όπως ο Φελίτσε, που η θεά της ευδαιμονίας συνόδευσε στο βουνό, την Τρογιάντα χωρίς αγκάθια στα λουλούδια, και ότι ο συγγραφέας , ο οποίος δεν ήταν καταχωρημένος στη δικαιοδοσία» (Pro. D., 593). Το χειρόγραφο του 1795 (θείο vishche, σελίδα 363) έχει τριπλάσια θόλωση του ονόματος «Φελίτσα»: «σοφία, χάρη, ειλικρίνεια» (Χειρόγραφο Viddil GPB, F. XIV. 16, σελίδα 408). Im'ya που έφτιαξε η Κατερίνα στις λατινικές λέξεις felix - χαρούμενος, felicitas - χαρούμενος.
Η αμαρτία σου είναι πιο δυνατή από μένα.Στο Κοζάκο η Κατερίνα Φελίτσα έδωσε τον γιο της Ροζούμ στον πρίγκιπα Χλόρο, τον οδηγό.
Οι μουρζάδες σας δεν κληρονομούνται Tobto αυλικοί, ευγενείς. Η λέξη "Murza" ζει στο Derzhavin σε δύο σχέδια. Αν η murza μιλάει για τον Felice, τότε ο συγγραφέας του ίδιου εξοργίζεται από τη murza. Εάν μιλάτε για τον εαυτό σας, τότε η murza είναι η επιλεγμένη εικόνα ενός ευγενούς-δικαστηρίου.
Διαβάστε, γράψτε προ φόρου.Ο Ντερζάβιν μπορεί να βρίσκεται στο έλεος του νομοθέτη της αυτοκράτειρας. Naloy (παρωχημένο, δημοτικό), πιο συγκεκριμένα «αναλόγιο» (εκκλησία) - ένα ψηλό τραπέζι με μια αδύναμη κορυφή, που χρησιμοποιείται για να τοποθετήσει εικόνες και βιβλία κοντά στην εκκλησία. Εδώ το "τραπέζι", το "γραφείο" χρησιμοποιούνται από τους sensi.
Δεν μπορείς να καθίσεις ένα άλογο παρνασσό.Η Κατερίνα δεν μπορούσε να γράψει ποίηση. Ariya και στίχο για εκείνη κυριολεκτικά δουλεύειέγραψαν її γραμματείς των εξωτερικών Yelagin, Khrapovitsky και іn Parnasky kin - Pegasus.
Στα πνεύματα της συγκέντρωσης που δεν ξέρετε, Δεν πηγαίνετε από το θρόνο στο Skhid- για να μη βλέπεις μασονικές στοές, συγκεντρώσεις. Η Κατερίνα αποκάλεσε τους Μασόνους «αίρεση πνευμάτων» (Schodennik Khrapovitsky. M., 1902, σελίδα 31). «Καταβάσεις» ονομάζονταν κάποιες μασονικές στοές (Grot, 2, 709-710). Masoni στη δεκαετία του '80. XVIII Art. - μέλη οργανώσεων («στοά»), σαν να ήταν μυστικιστικοί και ηθικολογικοί πόλεμοι και να ήταν σε αντίθεση με την εντολή της Αικατερίνης. Ο Τεκτονισμός ακολούθησε διάφορες τάσεις. Μπροστά σε ένα από αυτά, το illuminatstva, έθεσε χαμηλά τα θεμέλια της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Στη Ρωσία, οι λεγόμενοι «μαρτινιστές της Μόσχας» (οι μεγαλύτεροι από αυτούς στη δεκαετία του 1780 ήταν ο N. I. Novikov, ο θαυματουργός Ρώσος εκπαιδευτικός, συγγραφέας και μάντης βιβλίων, βοηθοί γιόγκα για τους ένδοξους δεξιούς I. V. Lopukhin, S. I. Gamaleya και άλλοι). προβλέψιμο για την προώθηση της προαγωγής στην αυτοκράτειρα. Η δυσοσμία ορκίστηκε στο θρόνο και τους έβαλε στο θρόνο του «νόμιμου κυρίαρχου» - η πτώση στον θρόνο του Πάβελ Πέτροβιτς, του γιου του αυτοκράτορα Πέτρου Γ', που πέταξε από τον θρόνο η Κατερίνα. Pavlo, όσο ήταν βιώσιμο για σένα, τον έβαζαν πιο ευαίσθητα στους «Μαρτινιστές» (για κάποιο είδος αποδεικτικών στοιχείων, θα πρέπει να προσπαθήσεις να φτάσεις στην κορυφή του vchennya τους). Οι Ελευθεροτέκτονες ήταν ιδιαίτερα δραστήριοι στα μέσα της δεκαετίας του 1780 και η Κατερίνα συνέθεσε τρεις κωμωδίες: Ο Σιβηρικός Σαμάνος, ο Οσουκάνετς και ο Ζβάμπλνι, γράφουν «Ένα μυστήριο ενάντια στην ηλίθια υποψία» - μια παρωδία του μασονικού καταστατικού. Ο Ale νίκησε τον Τεκτονισμό της Μόσχας πολύ μακριά μόνο από το 1789-1793. για βοήθεια κλήσεων της αστυνομίας.
Και κοιμήθηκα μέχρι το μεσημέριΚαι ούτω καθεξής.. «Να είσαι τόσο πλούσιος όσο ο χαρακτήρας του πρίγκιπα Ποτόμκιν, όπως και οι τρεις στίχοι κατώτερης πίστης, άλλοτε πηγαίνοντας στον πόλεμο, άλλοτε φορώντας ρούχα, με φασόλια και κάθε είδους πολυτέλεια» (Pro. D., 598) .
Zug- Λέμμα σε χοτύρι ή έξι άλογα σε ζευγάρια. Το δικαίωμα να ταξιδεύεις με τρένο ήταν προνόμιο των μεγαλύτερων ευγενών.
Χαίρομαι για τον Ελβετό δρομέα.Θα πρέπει επίσης να πάει στον Ποτόμκιν, αλλά «περισσότερο στο γ. Ο Αλ. Γρ. Orlov, σαν σοφός στο κούρεμα του kіnskoy "(Pro. D., 598). Στα ρείθρα του Orlov εκτράφηκαν μερικές νέες ράτσες αλόγων, ανάμεσά τους η πιο διάσημη ράτσα των περίφημων "Orlov's risaks".
Ο Άμπο παλεύει με γροθιά.ξαπλώστε επίσης στον A. R. Orlov.
Προσθέτω στο γάβγισμα psiv - vodnositsya σε P. І. Πανίνα, που λατρεύει το πότισμα του σκύλου (Προ. Δ., 598).
Είμαι ήσυχος τη νύχτα με κέρατακ.λπ. «Να ξαπλώνεις στον Σεμυόν Κιρίλοβιτς Ναρίσκιν, σαν πρώην κύριος της αυλής, σαν πρώτος άνεμος κόρν» (Pro. D., 598). Η μουσική των κόρνων είναι μια ορχήστρα που αποτελείται από το kripakiv, για το οποίο το skin horn είναι δυνατό να παίξει μόνο μία νότα, αλλά ταυτόχρονα είναι σαν το bi με ένα όργανο. Οι βόλτες των ευγενών του Νέβα με τη συνοδεία ορχήστρας κόρνων ήταν ένα φαινόμενο ευρείας εμβέλειας τον 18ο αιώνα.
Il, καθισμένος στο σπίτι, θα σου δείξω.«Αυτός ο στίχος φέρεται στους παλιομοδίτικούς ήχους και τις διασκεδάσεις των Ρώσων» (Pro. D., 958).
Διάβασα Polkan και Bova.«Να ξαπλώσω στο βιβλίο. Ο Βιαζέμσκι, που λατρεύει να διαβάζει μυθιστορήματα (όπως συχνά ένας συγγραφέας, που υπηρετεί σε μια νέα ομάδα, διαβάζει μπροστά του και παγιδεύει ότι ο ένας και ο άλλος ονειρεύονταν και δεν καταλάβαιναν τίποτα) - Polkan και Bovu και στα παλιά ρωσικά παραμύθια "(Pro. D., 599). Ο Ντερζάβιν μπορεί να διαβάσει ένα μεταφραστικό μυθιστόρημα για τον Μποβ, ο οποίος αργότερα μετατράπηκε σε ρωσικό παραμύθι.
Άλε δέρμα άνθρωποι є ανοησίες- Απόσπασμα από το Ψαλτήρι, από τον Ψαλμό 115.
Mіzh ledar και μπουρκότ. Lazy and Grouchy - χαρακτήρες σε ένα παραμύθι για τον Tsarevich Chlor. «Skіlki vіdomo, η razumіla κέρδισε στο πρώτο βιβλίο. Potiomkin, και κάτω από το τρίτο βιβλίο. Ο Βιαζέμσκι, που είναι ο πρώτος, όπως λέγεται περισσότερο, στον πάγο και την πλούσια ζωή, και ο άλλος είναι συχνά μπουρκότ, αν έχει μια δεκάρα, σαν να κρατούσε ένα θησαυροφυλάκιο, σκουπίζοντας φλουριά» (Pro. D., 599 ).
Dіlyachi Chaos στη σφαίρα του strunkoκαι ούτω καθεξής - μια πίεση στα θεμέλια των επαρχιών. Το 1775 π. Η Κατερίνα είδε το «Ιδρυμα περί των επαρχιών», ως γεγονός, όλη η Ρωσία ήταν χωρισμένη σε επαρχίες.
Τι ειπώθηκε και σοφά δοξάστηκε.Η Κατερίνα Β', με προσποιητή σεμνότητα, έδωσε στον εαυτό της τους τίτλους «Μεγάλη», «Σοφή», «Μητέρα των Βιτσιζνιών», σαν να γεννήθηκαν το 1767. η Γερουσία και η Επιτροπή για την έγκριση του σχεδίου νέου κώδικα· έτσι μόλις βγήκε το 1779, αν οι ευγενείς της Αγίας Πετρούπολης άρχιζαν να παίρνουν τον τίτλο του «Μεγάλου».
Η αρχοντιά και η σκέψη επιτρέπουν.Στην «Οδηγία» της Κατερίνας Β', την οποία συνέταξε για την Επιτροπή για την ανάπτυξη ενός σχεδίου νέου κώδικα και ότι ήταν μια συλλογή των έργων του Montesque και άλλων φιλοσόφων-παιδαγωγών του XVIII αιώνα, ουσιαστικά μια σειρά από άρθρα, σύντομη κατάθεσημια τέτοια στροφή. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο Πούσκιν αποκάλεσε την "Τάξη" "υποκριτική": μπροστά μας υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός "σωστών" ανθρώπων που συνελήφθησαν από την ίδια την Προσωρινή Αποστολή επειδή φώναξαν "στη συνομιλία", "άσεμνο", " άσεμνο» μόνο για την προσφώνηση της αυτοκράτειρας, πέφτοντας στο θρόνο, βιβλίο. . Potomkina και σε. Mayzhe όλοι οι άνθρωποι tsі zhorstoko κηλιδώθηκαν "batog" Sheshkovsky και τιμωρήθηκαν αυστηρά από μυστικά δικαστήρια.
Εκεί μπορείς να ψιθυρίσεις στις συζητήσειςκαι ούτω καθεξής και μια προσβλητική στροφή - εικόνες από νόμους του zhorstok και vdachas στην αυλή της αυτοκράτειρας Ganni Ioanivni. Πώς διορίστηκε ο Ντερζάβιν (Pro. D., 599-600), θέσπισε νόμους, zgіdno z τέτοιοι δύο άνθρωποι, που ψιθύριζαν μεταξύ τους, ορκίστηκαν από κακούς εναντίον της αυτοκράτειρας ή του κράτους. μη έχοντας πιει τη μεγάλη κελίχα του κρασιού, «για την υγεία της βασίλισσας γιορτάζονται», η οποία, αφού έχασε κατά λάθος ένα νόμισμα, υποπτεύθηκαν για κακά πνεύματα και οδηγήθηκαν στο μυστικό γραφείο. Ένα τυπογραφικό λάθος, μια τροπολογία, μια υποτίμηση, μια συγχώρεση στον αυτοκρατορικό τίτλο τιμωρούνταν με μπάγκες, σαν να μεταφέρονταν ο τίτλος από τη μια σειρά στην άλλη. Στην αυλή, οι βόμβες της βίαιης «διασκέδασης» του Blazensky διευρύνθηκαν ευρέως στο kshtalt του σπιτιού του πρίγκιπα Golitsin, το οποίο ήταν φλόγα στην αυλή, φώναζε το «κλάμα των σπιτιών». ο τίτλος blazni κάθισε στο kozubi και χτύπησε με τις κόκορες αραιά.
Γράφεις στους Κοζάκους της povchannya.Η Κατερίνα Β' έγραψε τα "Tales about Tsarevich Chlor", "Tale about Tsarevich Fevey" για το onuk, krіm της (θεϊκή σημείωση στη σελίδα 378).
Μην κάνεις τίποτα κακό."Απελευθέρωση" στο χλώριο, μεταφρασμένο από τους Derzhavinim στην κορυφή, αγοράζοντας ξανά από το συμπλήρωμα στο "ρωσικό αλφάβητο για την εκπαίδευση των νέων στην ανάγνωση, που ανατέθηκε σε τεράστια σχολεία για υψηλή τάξη" (Αγ.
Lancetiv Koshtiτόσο αιματοχυσία.
Ταμερλάνος(Timur, Timurleng) - ο διοικητής και κατακτητής της Μέσης Ασίας (1336-1405), ο οποίος ήταν περήφανος για το υπερβολικό zhorstokistyu.
Τα Yaky χάσκι ηρέμησανκαι ούτω καθεξής «Αυτό το δίστιχο φέρεται σε αυτήν την ειρηνική ώρα, μετά το τέλος του πρώτου τουρκικού πολέμου (1768-1774 rr.. - V.Z.) ευημερούσαν στη Ρωσία, αν πολλοί λαόφιλοι έγιναν αυτοκράτειρα, ίδρυσαν, έτσι: ένα περίπτερο vikhovny, likarni και άλλα» (Pro. D., 600).
Ο Yakiy δίνει ελευθερίακαι ούτω καθεξής. επέτρεψε στους βοηθούς να καταβροχθίσουν τα ορυχεία των γενών σε εκείνο το βολοντίν για μελαγχολία. πήραν τον φράχτη για να κόψουν τα δάση από τα εδάφη τους χωρίς τον έλεγχο των αρχών. «επιτρεπόταν η ελεύθερη ναυσιπλοΐα από τις θάλασσες με μικρά σκάφη για εμπόριο» (Pro. D., 600) πολύ αραιά.
Προσθήκη στα ρούχα: «Φελίτσα».
Το ESKET ΕΙΝΑΙ PERSHOPATNO ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ONE TO KATERIN.
Εσύ, σαν μόνος, χωρίς τη βοήθεια του υπουργού, πίσω από τον πισινό των θεών, να τα τριμάρεις όλα με το χέρι και να μπαχτείς με τα μάτια σου!
Μεγάλη αυτοκράτειρα, αν ήμουν αρκετά σοφή ώστε να αλλάξω με το σανωπό μοτσάννι και να μην σε επαινούσα, τότε δεν είναι επειδή η καρδιά μου έκαιγε στο πετσί σου πλούσιο θυμίαμα. αλλά δεν μπορώ να επαινέσω αρκετά, και η τρίχρονη Μούσα μου είναι τόσο υπερβατικός μεταφορέας, και δεν έχω τη δύναμη να μιλήσω σοφά για το υπέροχο έργο σου, φοβάσαι, χτυπώντας τις δάφνες σου, για να μην στεγνώστε τα.
Δεν με τυφλώνουν τα marny bajans και ρέω το πότισμά μου σύμφωνα με τις αδύναμες δυνάμεις μου, και οι κινητές μου είναι πιο έξυπνοι από δύο θνητούς, σαν να βεβηλώνουν το vіvtar σας με ένα αθώο θύμα. yakі στο tsomu polі, όπου η їhnya μνησικακία ξεκινά, χωρίς δύναμη και πνεύμα να τολμήσει να κοιμηθεί το όνομα σουΚαι σαν μια μέρα του δέρματος, με μια συμφιλιωτική φωνή, σας παρακινούν να βαρεθείτε, λέγοντάς σας για τη δύναμή σας.
Δεν μπορώ να μας δυσφημήσω σε αυτά bajanna για να γίνουμε σαν εσάς. αλλά προς ποιον σκοπό, χωρίς σπατάλη δύναμης, χωρίς σκληρή δουλειά, και, δεν επαινείτε, λιγότερο δοξασμένοι;
Αν θέλετε να πλέξετε επαίνους, τότε μπορείτε να βουτήξετε τον Βιργίλιο.
Δεν μπορώ να κάνω θυσίες στους θεούς, για να μην είμαι ειλικρινής, να κάνω θυσίες και για τους δικούς σου, μην επαινείς το καλό των σκέψεών μου: και η δύναμή σου δεν είναι μεγάλη, αλλά το yakbi στην καρδιά μου δεν μου άρεσε στόμα, τότε καμία ανταμοιβή και καθημερινοί λόγοι δεν είπε ψέματα Θα ήθελα μια λέξη πριν από τον έπαινο σας.
Κι αν σε δουλεύω με ένα ευγενικό φιτίλι, δουλεύω στο βίκωνα σου, φυτό, για να φέρω τους ηγεμόνες των κυρίαρχων στα σκουπίδια των κυρίαρχων, τους τρεις και τριάντα άνδρες και τέτοιους κουβαλητές του στέμματος· Αν σου δώσω λογικές εντολές, τι θα κάνω για να σώσω τα δώρα σου; Η υπερηφάνεια των εχθρών με τα πόδια τους δεν νοιάζεται, η θάλασσα ανοίγει σε εμάς, και οι καλοί σας πολεμιστές - σαν να επιταχύνουν τα πνεύματά σας και τη μεγάλη καρδιά σας, όλα για να υποστηρίξουν τη δύναμη του Αετού. Ρωσία - κάτω από τη δύναμή σου, λατρεύω, και τα πλοία μας - του Ποσειδώνα ασήμαντο και φτάνουν στον τόπο, τ' αστέρια του ήλιου των θεών απλώνονται: είναι, όχι θρεπτικά, όπως ο Απόλλωνας, η Μούσα μου στο παρελθόν προηγείται εμένα και σε επαινώ.
- "Λόγια για την αποχώρηση του Ιγκόρ", 72.19kb.
- Ποιος είναι ο συγγραφέας του «Λόγου για την αναχώρηση του Ιγκόρ»; , 314,67 kb.
- Το σχέδιο εργασίας Είσοδος. «Μια λέξη για την αναχώρηση του Ιγκόρ» ως μεταφραστικό πρόβλημα: «Ο Λόγος» είναι μια λέξη, , 312.02kb.
- 10-11 τάξη Ι. Δώστε μια σύντομη σημείωση για την ερώτηση: 1 Ονομάστε τον ήρωα-λογικό του δράματος, 24,71kb.
- Έργο ελέγχου από τη λογοτεχνία 1 rіven Κύρια ιδέα «Λόγια για το ταξίδι του Ιγκόρ», 55.24kb.
- Πρόγραμμα περιγράμματος γεύματος 1: «Λόγια για την αναχώρηση του Ιγκόρ»: σύνθεση, πρωτοτυπία είδους, , 121.53kb.
- , 45,65 kb.
- A. S. Pushkin "Η ιστορία του Belkin". Το θέμα είναι ένα από αυτά, 44.67kb.
- Λογοτεχνία μαθήματος του 11ου 19ου αιώνα «Το πρόβλημα του είδους Λέξεις για τον θάνατο του Ιγκόρ», 309.49kb.
- Λογοτεχνία στο XII στο στάχυ του XIII αιώνα στον πισινό "Λόγια για την αναχώρηση του Ιγκόρ", 81.43kb.
Γ. ΑΝΤΖΕΡΟ-ΣΟΥΖΕΝΣΚΟ
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
Τμήμα Ρωσικών Ταινιών και Λογοτεχνίας
ΤΕΣΤ ΑΛΛΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΚΟΥ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
(8-9 τάξη)
ΕΓΩ.Δώστε μια σύντομη σημείωση σχετικά με την ερώτηση:
1) Yaky καλλιτεχνική τεχνικήνικηφόρος συγγραφέας του "Λόγια για την αναχώρηση του Ιγκόριβ" σε μια προσβλητική urivka: «Από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ, από το βράδυ μέχρι το βράδυ, τα βέλη της φωτιάς πετούν, φτιάχνουν σχέδια για το σόλομ, σπάνε κομμάτια δαμασκηνού στη στέπα της άγνωστης μέσης της Πολοβτσιανής γης. Η μαύρη γη ήταν κάτω από τους θησαυρούς, οι βούρτσες ήταν φωτισμένες, και ποτίστηκε με αίμα: η βρώμα της δυσοσμίας πέρασε τη ρωσική γη με θλίψη.?
2) Τα «Λόγια για την αποχώρηση του Ιγκόρ» έχουν δύο παρεμβάλλονται επεισόδια, που δεν σχετίζεται με την κύρια πλοκή (εκστρατεία του Ιγκόρ). Ένα επεισόδιο - tse "Θρήνος του Γιαροσλάβλ". Ονομάστε ένα άλλο επεισόδιο.
3) Κωμωδία D.I. Η Fonvizina ονομάζεται "Undergrowth". Ποιοι ονομάζονταν χαμόκλαδα τον XVIII αιώνα;
4) Σε ποιους απευθύνεται ο Γ.Ρ. Ο Derzhavin στη δημιουργία του "Felitsia";
Το Murzam δεν κληρονομείται
Συχνά πας πισκί
Είμαι το πιο απλό
Να είστε στο τραπέζι σας.
5) Σχετικά με το τι είδους τηλεόραση N.M. Καραμζίνα Ο.Σ. Ο Πούσκιν έγραψε: «Η παλιά Ρωσία, φάνηκε, βρέθηκε από τον Ν.Μ. Karamzinim, όπως η Αμερική - Κολόμβος"?
6) Πόσο καιρό χρειάστηκε για να ταξιδέψει ένας ήρωας από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα (A.N. Radishchev “From St. Petersburg to Moscow”);
7) Τι ανατροπή δημιούργησε ο Ν.Μ. Karamzіnim pіd ταξίδια ώρας στην Ευρώπη;
8) Εκτιμήστε την επέκταση του κόσμου. Από ποιο έργο V.A. Ο Ζουκόφσκι έκανε όλα τα κόλπα;
Σε μια ομιχλώδη μέρα, η γειτονιά είναι γνωστή.
Κραυγή σιωπή. σπάσε το νεκρό όνειρο.
Λιγότερο από ένα αστέρι, dzizhchannya, ένα βραδινό σκαθάρι που αναβοσβήνει,
Δύσκολα μπορείς να νιώσεις στο βάθος τα κέρατα του sumovity zvіn.
9) V.A. Ζουκόφσκι «Ο Σπιβάκ στο στρατόπεδο των Ρώσων πολεμιστών»;
10) Τι είδους σύγκρουση είναι η κύρια, ορχήστρα, δημιουργία πλοκής στην κωμωδία του A.S. Griboyedov "Likho z rozumu";
11) Κωμωδία Α.Σ. Griboyedov "Likho iz rozumu" δύο ήρωες-λογιστές. Ένας από αυτούς είναι ο Chatsky. Ονομάστε κάτι άλλο.
12) Πώς λέγεται η στροφή, που αποτελείται από 14 στίχους, με πρωτότυπες ομοιοκαταληξίες: διασταύρωση, πάρνα, λειτουργική, διπλορίμα; Το δέρμα μιας τέτοιας στροφής ζωγραφίζει μια ολοκληρωμένη εικόνα.
13) Τι στίχος έγραψε ο Α.Σ. Ο Πούσκιν από το μέλλον του μελλοντικού ύπνου στο Λύκειο;
14) Φόρμα Yaku για το μυθιστόρημά του " ντόνκα του καπετάνιου» επιλέγοντας Α.Σ. Πούσκιν;
15) Σε κάποιο στίχο A.S. Το αφιέρωμα του Πούσκιν στον επιγράφο: «Γιατί το μυαλό μου να μην μπει στην ονειρική μου μέρα;» (G.R. Derzhavin);
16) Ονομάστε τον αποδέκτη στίχο A.S. Πούσκιν «Μαντόνα».
17) Τα στοιχεία του Yaka του μυθιστορήματος του M.Yu. Lermontov "The Hero of Our Hour" - το κεντρικό δίνει χαρακτήρα στον δημιουργό ψυχολογικό μυθιστόρημα?
18) Ποιο επεισόδιο είναι το αποκορύφωμα της πλοκής του M.Yu. Λερμόντοφ "Μτσιρί"
19) Αυτή η επετειακή ημερομηνία ήταν αφιερωμένη στον M.Yu. Lermontov "Borodina"
20) Yaky tvir N.V. Ο Γκόγκολ θα τελειώσει με τη φράση: «Απόλυτα σε αυτόν τον κόσμο, κύριοι»;
21) Σχετικά με κάποιον από τους ήρωες της κωμωδίας N.V. Ο «Επιθεωρητής» του Γκόγκολ το λένε «... στην παιδική ηλικία, η μητέρα μου έκανε γιόγκα, και από εκείνη την ώρα, είδα την τροχιά με ένα καμένο»?
22) Στη μέση καλλιτεχνικές δημιουργίεςυιοθέτησε τους ήρωες rozpodіl σε θετικούς και αρνητικούς. όνομα θετικός ήρωαςκωμωδία «Ο επιθεωρητής».
23) Ποιος είναι στην εργασία N.V. Γκόγκολ" Νεκρές ψυχές» rozpovida «The Tale of Captain Kopeykin»;
24) νεκρές ψυχές» buv u sadibi «ναός της ανάστασης του νου»;
25) Στον τάφο κάποιου συγγραφέα του 19ου αιώνα, υπάρχουν οι λέξεις: «Το όνομά μου και οι πράξεις σου είναι αθάνατες, αλλά τώρα σου επέζησε η kohanna μου»;
II. Γράψτε μια τηλεοπτική φαντασία για το θέμα:
«Ένα όνειρο τη νύχτα του χειμώνα»
Διαβάστε επίσης:
|
1. "Felice"
3. "Frol Silin"
4. «Στο μυαλό σου»
142. επικεφαλής ήρωας«Ελάτε στο δρόμο από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»:
1. αξιωματικό
2. έμποροι
4. αρχοντιά
5. γραφειοκρατία
143. Ρίση τσιχ λογοτεχνικές κατευθύνσειςεμφανίστηκε στο «Δρόμος από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»:
1. κλασικισμός και συναισθηματισμός
2. ρομαντισμός και συναισθηματισμός
3. ρεαλισμός και κλασικισμός
4. κλασικισμός και μοντερνισμός
5. κοινωνικός ρεαλισμός
144. Σε ποιον μοίρασαν το «Μετακινήστε το δρόμο ...» Α.Ν.
1. "Zaitsevo"
2. "Chrest"
3. «Σπάσκα Πόλιστ»
4. "Αγάπη"
5. "Edrove"
145. Σχετικά με αυτό το έργο του A. Radishchev, η Αικατερίνη Β' είπε: "Επαναστάτης, αγαπάς τον Pugachov":
1. "Βίλνιστ"
2. «Δρόμος από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»
3. "Το κόλπο του δρόμου"
4. "Φύλλο σε έναν φίλο"
5. "Φεύγει στο Falaley"
146. Η ωδή «Ελευθερία» τοποθετείται στα έργα του A. Radishnva:
1. "Εργοδηγός"
2. "Το πιο ακριβό από το Πέρερμπουργκ στη Μόσχα"
3. "Undergrown"
5. "Καταρράκτης"
147. Για το βιβλίο του με τα κρασιά των συλλήψεων, καταδίκες στα στρώματα, καθώς τότε αντικαταστάθηκε από επιστολές από τη Σιβηρία:
1. Α. Σουμαρόκοφ
2. Α. Kantemir
3. G.Derzhavin
4. Ο. Ραντίστσεφ
5. Μ. Λομονόσοφ
148. Σε αυτό το βιβλίο XVIII Art. ο επιγράφος πήρε τα λόγια: «Το τέρας είναι ομπλό, μπέσκετνο, μεγαλοπρεπές, στοζέβνο και γαβγίζει»:
1. "Bidna Lisa"
2. "Undergrown"
3. "Επιθεωρητής"
5. «Ύπουλος»
"Κοίταξα γύρω μου - η ψυχή μου έγινε εχθρική προς τον ανθρώπινο πόνο":
1. "Bidna Lisa"
2. "Undergrown"
3. "Επιθεωρητής"
4. «Δρόμος από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»
5. «Ύπουλος»
150. Σχετικά με ένα νέο, φαίνεται, ότι μια νέα ζωή είναι ένας άθλος στο όνομα ενός Ρώσου αγρότη:
1. Α. Σουμαρόκοφ
2. Α. Ραντίστσεφ
3. G.Derzhavin
4. Ι. Κρίλοφ
1. Α. Ραντίστσεφ
2. Μ. Λομονόσοφ
3. G.Derzhavin
4. Ι. Κρίλοφ
5. Φ. Προκόποβιτς
152. Το θέμα της ωδής «Ελευθερία»:
3. επαναστάσεις
4. χαρούμενος
1. Μ. Λομονόσοφ
2. Ι. Κρίλοφ
3. Φ. Προκόποβιτς
4. Α. Καντεμίρ
5. Α. Ραντίστσεφ
154. Ο Γιόγκο θεωρείται ο θεμελιωτής της επαναστατικής αισθητικής της χώρας:
1. Ι. Κρίλοφ
2. Α. Ραντίστσεφ
3. Ν. Καραμζίν
4. Ι.Ντιμίτριεφ
5. Ι. Κρίλοφ
155. Γραμμή Qiu στη λογοτεχνία ocholiv A. Radishchev:
3. ρομαντικό-ηρωικό
4. ιστορικά και πατριωτικά
5. ρομαντικό-ιστορικό
156. Η Λίζα ήταν ξαπλωμένη μπροστά μου («Bidna Liza» του N. Karamzin):
1. πριν από το χωριό
2. ενώπιον του εμπόρου
3. στον φιλιστινισμό
4. στους ευγενείς
5. στους ευγενείς
157. N.M. Karamzin:
1. buv δημοκράτης
2. χρησιμοποιείται ως πριχίλνικ της μοναρχίας
3. χρησιμοποιείται ως καταδιώκτης φιλελεύθερων ματιών
4. υποστήριξη της απολυταρχίας
5. όντας πολέμιος της απολυταρχίας.
158. Yaskravy εκπρόσωπος του ρωσικού συναισθηματισμού:
1. Μ. Λομονόσοφ
2. G.Derzhavin
3. D.Fonvizin
4. V. Kapnist
1. Α. Ραντίστσεφ
2. Μ. Λομονόσοφ
3. Ν. Καραμζίν
4. D. Fonvizin
5. G.Derzhavin
160. Ιστορική τηλεόρασηΝ. Καραμζίνα:
1. Νησί Bornholm
2. Σιέρα Μορένα
4. Ταξίαρχος
5. Underdow
161. Tver N. Karamzin:
1. Ένα μήνυμα στους υπηρέτες μου Shumilov, Vantsy και Petrushtsy
2. Dmitro the Pretender
3. Ιστορία του ρωσικού κράτους
4. Ταξίαρχος
5. Underdow
162. V_domy almanac, όραμα N.Karamzinim:
1. "Αγκλάγια"
2. "Vladlena"
3. "Tetyana"
4. "Olena"
5. "Μαρίνα"
163. Σε αυτά τα έργα του N. Karamzin μπορεί κανείς να δει προρομαντικές τάσεις:
1. "Bidna Liza", "Marfa Posadnitsa"
2. "Island of Bornholm", "Sierra - Morena"
3. "Frol Silin", "Face of our hour"
4. «Φύλλα του Ρώσου Μαντρίβνικ», «Φελίτσια»
5. "Ιστορία της δύναμης της Ρωσίας", "Ταξιάρχης"
164. Όνομα του κύριου χαρακτήρα Bіdolashnoy Lіzi»:
165. Το πρόβλημα του μυθιστορήματος «Μάρθα Ποσάντνιτσα»:
2. διαφωτισμός
3. αγαπώ αυτή τη φιλία
4. πόλεμος και ειρήνη
5. μοναρχία και δημοκρατία
166. Κορυφαίος θεωρητικός του 18ου αιώνα:
1. Μ. Λομονόσοφ
2. Φ. Προκόποβιτς
3. Α. Πούσκιν
4. Μ. Λέρμοντοφ
5. Α. Καντεμίρ
167. Neumovirny XVIII-XIX αι.:
1. Β. Τρεντιακόφσκι
2. Μ. Λομονόσοφ
3. Ν. Καραμζίν
4. Ι. Κρίλοφ
5. D.Fonvizin
168. Για το βιβλίο συλλήψεων του, καταδίκες στα στρώματα, καθώς τότε αντικαταστάθηκε από επιστολές από τη Σιβηρία:
1. Α. Σουμαρόκοφ
2. Α. Kantemir
3. G.Derzhavin
4. Ο. Ραντίστσεφ
1. D.Fonvizin
2. Ν. Καραμζίν
4. Ο. Ραντίστσεφ
5. Ι. Κρίλοφ
170. Θέμα «Φύλλα Ερνέστου και Δοραβρή»:
1. για την καλύβα ενός αριστοκράτη και ενός φτωχού ευγενή
2. για τη φιλία μεταξύ των ανθρώπων
3. περί δικαιοσύνης
4. περί χωρικών
5. περί ελευθερίας
171. «Φύλλα Ερνέστου και Δοραβρή» - srazok:
1. κλασικό μυθιστόρημα
3. κατάλληλο για μυθιστόρημα
4. μυθιστόρημα με κουμπί
172
1. Κ.Ιστόμην
2. Α. Kantemir
3. Μ. Λομονόσοφ
4. Φ. Προκόποβιτς
1. Μ. Τσούλκοφ
2. D. Fonvizin
3. Μ. Λομονόσοφ
4. V. Tredyakovskiy
5. Α. Ραντίστσεφ
174. Το μυθιστόρημα «Η όμορφη μαγείρισσα» πρέπει να ταφεί πριν:
1. ιστορική
2. Σαχράι
3. ντοκιμαντέρ
4. ταιριάζει
1. Α. Kantemir
2. D. Fonvizin
3. Ι. Μπογκντάνοβιτς
4. Ι. Κρίλοφ
5. G.Derzhavin
| | | | | 6 |
ωδή "Felice"(1782) - ο πρώτος στίχος, που έκανε διάσημο το όνομα του Gavril Romanovich Derzhavin, που έγινε σημάδι ενός νέου στυλ στη ρωσική ποίηση.
Η ωδή πήρε το όνομά της από το όνομα της ηρωίδας "Tales about Tsarevich Chlora", συγγραφέας της οποίας ήταν η ίδια η Κατερίνα και ο tsim im'yam, σαν να μεταφράστηκε από το λατινικό που σημαίνει ευτυχία, ονομάστηκε στην ωδή του Derzhavin, ο οποίος δοξάζει την αυτοκράτειρα και τη χαρακτηρίζει σατιρικά.
Η ιστορία αυτού του στίχου μοιάζει με τζιτζίκι και επίδειξη. Έγραψε bulo για r_k πριν από τη δημοσίευση, αλλά ο ίδιος ο Derzhavin δεν ήθελε να drukivat και να περιηγηθεί στο prihovuvav συγγραφή. Πέφτω το 1783. Η Πετρούπολη παρασύρθηκε από καινοτομία: εμφανίστηκε μια ανώνυμη ωδή. Φελίσια”, de buli vvedenі σε καυτή μορφή vadi vіdomih ευγενείς, πλησιάζοντας την Κατερίνα Β', η οποία ωδή καθαγιάστηκε. Οι κάτοικοι της Πετρούπολης εμπνεύστηκαν από το θάρρος ενός άγνωστου συγγραφέα. Η ωδή γραπώθηκε, διαβάστηκε, ξαναγράφτηκε. Η πριγκίπισσα Ντάσκοβα, κοντά στην αυτοκράτειρα, τόλμησε να συκοφαντεί την ωδή, φωνάζουμε σε εκείνο το περιοδικό, όπου μίλησε η ίδια η Αικατερίνη Β'.
Την επόμενη μέρα, η Ντάσκοβα βρήκε την αυτοκράτειρα όλη δακρυσμένη και στα χέρια της ήταν ένα περιοδικό με μια κυρίαρχη ωδή. Η αυτοκράτειρα χαμογέλασε, η οποία, έχοντας γράψει τον στίχο, στην οποία, όπως είπε και η ίδια, απεικόνιζε με τόση ακρίβεια αυτό που είχε δακρύσει. Πείτε λοιπόν την ιστορία του Derzhavin.
Γου" Felice» Ο Derzhavin, έχοντας ενεργήσει ως θαρραλέος καινοτόμος, ο οποίος θα συνεχίσει το στυλ του εγκωμιαστικού με την εξατομίκευση των χαρακτήρων και τη σάτιρα, εισάγοντας υψηλό είδοςένα από τα στοιχεία των χαμηλών στυλ. Ο Zgodom τραγουδά ο ίδιος, έχοντας ονομάσει το είδος Felitsy ως ωδή zmishan. Derzhavin επιβεβαίωσε ότι, στο vіdmіnu vіd mіdіnії odі odі classicizma, de vіdmіnі vіd mіdіnії odі klаsicizma, de vіdmіnі vіd vіd mіdіnії odі klаsicizm, de vіdmіnі vіdnі vіdnі іnі klаsіcizm, militarіy vіdnіvіv, ospіvіvіvіv urochistі podіії, στο "zamіshanom odі", «vіrsh Mоzhe να μιλήσω για όλα».
Διαβάζοντας στίχο" Φελίσια», αναθεωρώντας ότι ο Derzhavin σκόπιμα πήγε στο να μετατρέψει τολμηρά από τη ζωή σε ποίηση ή να δημιουργήσει έναν ξεχωριστό ατομικό χαρακτήρα αληθινοί άνθρωποι, που εμφανίζονται στις αφίδες είναι σαφείς εικόνες της κατάστασης των γλουτών. Tse rob yoga vіrshi yaskravimi, έτσι ώστε να θυμούνται και να είναι λογικά όχι μόνο για τους ανθρώπους της ώρας του γιόγκο. Και αμέσως μπορούμε να διαβάσουμε τον στίχο του θαυματουργού ποιητή, με μεγάλη απόσταση από δυόμισι, με μια κλίκα.
Ο κλασικισμός έχει παρεμποδιστεί σε ένα έργο από μια υψηλή ωδή στη σάτιρα, η οποία θεωρείται χαμηλά είδη. Το Ale Derzhavin δεν είναι μόνο για να μάθεις για τα χαρακτηριστικά διαφόρων προσωπικοτήτων, που φαίνονται στα ρούχα, τα κρασιά για να δουλέψεις με τις δικές σου ανάγκες εκείνη την ώρα. Η "Θεόμορφη" Φελίτσα, καθώς και άλλοι χαρακτήρες στις ωδές της γιόγκα, παρουσιάζονται επίσης υπέροχα ("Συχνά πηγαίνεις πισκί ..."). Ταυτόχρονα, τέτοιες λεπτομέρειες δεν μειώνουν την εικόνα, αλλά την κάνουν να φαίνεται πιο αληθινή, ανθρώπινη, και απλώς θα τη διαγράψουμε από τη φύση.
Η Άλε, μακριά από όλους, ήταν άξια του εαυτού της, σαν αυτοκράτειρα. Πολλοί από τους συντρόφους του Ντερζάβιν ήταν στηλιτεμένοι και πνιγμένοι. Γιατί το νέο είχε κάτι τόσο ασυνήθιστο και ανασφαλές;
Από τη μια πλευρά, στην ωδή «Φελίτσα», δημιουργείται ολόκληρη η παραδοσιακή εικόνα της «θεόμορφης βασίλισσας», στην οποία εμπνέεται η εκδήλωση του ποιητή για το ιδεώδες του μακαριστού μονάρχη. Εξιδανικεύοντας ξεκάθαρα την πραγματική Katherine II, ο Derzhavin πιστεύει αμέσως την εικόνα στις επιγραφές του:
Δώσε, Felice, povchannya:
Πώς να γράφεις και να ζεις αληθινά,
Είμαστε ευτυχισμένοι στον κόσμο;
Από την άλλη πλευρά, στην κορυφή του ποιητή, ακούγεται μια σκέψη όχι μόνο για τη σοφία της εξουσίας, αλλά και για την ανισορροπία του vikonavtsiv, που καταιγίζουν με τον ίδιο τους τον πλούτο:
Το τρίξιμο της ηρεμίας και το δάσος είναι ζωντανό,
Πασάς όλα ροζκίσ πρίγνιτσου.
Πού είναι ζωντανή η ειλικρίνεια;
De troyanda χωρίς αγκάθια στην ανάπτυξη;
Από μόνη της, η σκέψη δεν ήταν νέα, αλλά πίσω από τις εικόνες των ευγενών, ζωγραφισμένες με ρόμπες, εμφανίστηκαν ξεκάθαρα σχέδια πραγματικών ανθρώπων:
Η Merezha σε χίμαιρες είναι η σκέψη μου:
Αυτό είναι γεμάτο με persiv που κλέβω,
Μετά πυροβόλησα στους Τούρκους:
Αυτοί που ονειρεύονται ότι είμαι σουλτάνος,
Vsesvit zalyakayu ματιά?
Αυτό το raptom, έχοντας ηρεμήσει vbrannyam,
Πηδάω στην άκρη του καπετάνιου.
Σε αυτές τις εικόνες, οι συνεργάτες του ποιητή αναγνωρίστηκαν εύκολα ως ο ηγέτης της αυτοκράτειρας Ποτόμκιν και οι στενοί του Ολεξίι Ορλόφ, του Πάνιν, του Ναρίσκιν. Μικροσκοπικά από τα κραυγαλέα σατιρικά πορτρέτα τους, ο Ντερζάβιν, επιδεικνύοντας μεγάλο θάρρος — ακόμα κι αν κάποιος από τους ευγενείς που του είχε αλυσοδέσει μπορούσε να τα βάλει αμέσως με τον ίδιο τον συγγραφέα. Ο Ντερζάβιν παρασύρθηκε μόνο από το ευγενικό ραντεβού της Κατερίνης.
Ale navіt іmpressіvіn vіn navazhuєtsya για να δώσει μια γιορτή: αγαπάμε το νόμο, που δίνεται στους τσάρους, έτσι και їх pіddanі:
Tobі єdinoї λιγότερο αξιοπρεπής,
Tsarіvno, svіtlo z πιο σκούρο για δημιουργία?
Dilyachi Chaos στη σφαίρα του Strunko,
Ένωση της δύναμης της δύναμής τους?
Z razbіzhnostі - zgoda
Μπορείτε μόνο bachiti.
Η αγαπημένη μου σκέψη για τον Ντερζάβιν ακουγόταν τολμηρά και της μίλησε μια απλή και μεταγενέστερη νάρκη.
Ο στίχος τελειώνει με τον παραδοσιακό έπαινο της αυτοκράτειρας και την ευλογία όλων των ευλογιών:
Ουράνια ζητώ δύναμη,
Έτσι, η έκτασή τους με σαφίρ κριλ,
Αόρατα σε σώζουν
Ακούστε την ωδή του Derzhavin "Felice"
ωδή "Felice"
θεόμορφη πριγκίπισσα
Kirghiz-Kaisatsky Ordi!
Τι σοφία είναι αόρατη
Vidkryla virnі ακολουθούν
Τσαρέβιτς νεαρό χλώριο
Πήγαινε σε εκείνο το ψηλό βουνό
De Troyanda χωρίς αγκάθια στην ανάπτυξη,
De tsnota live, -
Γέμισε το πνεύμα και το μυαλό μου,
Επιτρέψτε μου να ξέρω її χαρά.
Έλα, Felice! Nastanov:
Πώς να γράφεις και να ζεις αληθινά,
Yak priborkuvati προτιμήσεις hvilyuvannya
Είμαστε ευτυχισμένοι στον κόσμο;
Η φωνή σου με ξυπνάει
Mene σας syn nadsilaє;
Ale їm ακολουθήστε είμαι αδύναμος.
Η ματαιοδοξία της ζωής του M'yatuyuchis,
Σήμερα, λαχανιάζω τον εαυτό μου,
Και αύριο θα έρθω σκλάβος.
Οι Murzas σας δεν κληρονομούνται,
Συχνά πας πισκί
Είμαι το πιο απλό
Να είστε στο τραπέζι σας.
Μην εκτιμάτε την ειρήνη σας
Διαβάστε, γράψτε προ φόρου
Όλα από την πένα σου
Ευδαιμονία που χύνεις στους θνητούς.
Όπως οι κάρτες, δεν σε νοιάζει,
Όπως κι εγώ, από πληγή σε πληγή.
Δεν σου αρέσουν πια οι μασκαράδες,
Και δεν θα πατήσεις το πόδι σου στον λόφο.
Αποθήκευση κλήσεων, τελετουργιών,
Μην τα βάζεις με τον εαυτό σου.
Δεν κάθεσαι άλογο παρνάσκα,
Δεν μπορείτε να φτάσετε στα πνεύματα της συλλογής,
Μην πηγαίνετε από το θρόνο στο Skhid.
Ale lagidnosti περπάτημα βελονιά,
ευλογημένη ψυχή,
Περνάς τις καστανές σου μέρες στρίμωγμα.
Κι εγώ κοιμάμαι μέχρι το μεσημέρι,
Καπνίζω tyutyun και kava p'yu?
Επανεργασία τις ιερές καθημερινές,
Η Merezha σε χίμαιρες είναι η σκέψη μου:
Αυτό είναι γεμάτο με persiv που κλέβω,
Μετά πυροβόλησα στους Τούρκους.
Αυτοί που ονειρεύονται ότι είμαι σουλτάνος,
Vsesvit zalyakayu ματιά?
Αυτό το raptom, ήρεμο ντύσιμο,
Πηδάω στην άκρη του καπετάνιου.
Abo, είμαι πλούσιος στην τράπεζα,
Είναι ιερό να δώσω,
Γυαλίστε το ατσάλι με ασήμι και χρυσό,
Δέκα χιλιάδες διαφορετικοί φόβοι:
Υπάρχει ένας ένδοξος Βεστφαλικός Οκίστας,
Εκεί η Λάνκα Ρίμπι Αστραχάν,
Εκεί στέκονται οι πίτες και οι πίτες,
Πίνω βάφλες σαμπάνιας.
Ξεχνώ τα πάντα στον κόσμο
Μεσαία κρασιά, βύνη και άρωμα.
Abo mid nut fine
Στο alter, de fountain κάνουν θόρυβο,
Στο χτύπημα μιας άρπας από βύνη,
De viterets ledve dieha,
De all me rokish manifest,
Μέχρι να κάνω σκέψεις για να πιάσω,
Να μαραζώσει και να αναβιώσει το αίμα.
Ξαπλωμένος στον καναπέ οξαμίτη,
Τα νεαρά κορίτσια είναι λίγο πιο χαμηλά,
Ρίχνω στην καρδιά μου їy kokhannya.
Abo θαυματουργό τρένο
Στην αγγλική άμαξα, χρυσός,
Με έναν σκύλο, κατηγορώντας έναν φίλο,
Ο Άμπο κοκκινίζει σαν α
Περπατώ κάτω από το goydalkami.
Πίνω μέλι στην ταβέρνα.
Άμπο, πόσο με τρελαίνεις,
Για τη χάρη μου πριν την αλλαγή,
Κρεμώντας ένα καπέλο στην πλάτη,
Χαίρομαι για τον Ελβετό δρομέα.
Abo μουσική που spivakami,
Όργανο και βολίνκα ράπτωμα,
Ο Άμπο παλεύει με γροθιά
Χορεύω το πνεύμα μου.
Abo για όλα, κάνε το turbota
Zalishivshi, zhzhdzhu on polyuvannya
Προσθέτω στους φλοιούς του psiv?
Abo πάνω από τις ακτές του Νέβα
Είμαι ήσυχος τη νύχτα με κέρατα
І vesluvannyam στην απόσταση κωπηλάτες.
Ή, καθισμένος στο σπίτι, θα σου δείξω
Παίζοντας με τους ανόητους με τη συνοδεία.
Μετά τα πάω μαζί της στον περιστερώνα,
Αυτό είναι ο τυφλός του τυφλού θαυμαστής για μια ώρα.
Μετά διασκεδάζω σε ένα σωρό μαζί της,
Μετά αστειεύομαι στο κεφάλι της.
Μου αρέσει να βιάζομαι στα βιβλία,
Θα λάμπω μέσα από το μυαλό και την καρδιά μου,
Διάβασα Polkan και Bova.
Για τη Βίβλο, pozihayuchi, κοιμάμαι.
Τέτοια, Felice, είμαι αδιάλυτη!
Άλε, όλος ο κόσμος μου μοιάζει.
Ποιος είναι η σοφία της μη γνώσης,
Άλε δέρμα άνθρωποι є ανοησίες.
Δεν πορευόμαστε με τον τρόπο μου,
Αφήστε το bizhimo για όνειρα.
Mіzh ledar και μπουρκότ,
Μεταξύ μαρνοσλαβισμού και κακίας
Μάθετε ποιος hiba κατά λάθος
Ο δρόμος της ψώρας είναι ευθύς.
Znaishov, αλλά δεν μπορείς να έχεις έλεος
Σε εμάς, τους αδύναμους θνητούς, με ποιον τρόπο,
De ίδια rozum spitkatitsya
Είμαι ένοχος για τους εθισμούς του.
Γιατί δεν μας λες τίποτα,
Πώς είναι για τους μαντρίβνικους, να κρατάνε το povki;
Το τρίξιμο της ηρεμίας και το δάσος είναι ζωντανό,
Πασάς όλα ροζκίσ πρίγνιτσου.
Πού είναι ζωντανή η ειλικρίνεια;
De troyanda χωρίς αγκάθια στην ανάπτυξη;
Tobі єdinoї λιγότερο αξιοπρεπής,
Βασιλικός! Δημιουργήστε φως από το σκοτάδι.
Dilyachi Chaos στη σφαίρα του Strunko,
Ένωση της δύναμης της δύναμής τους?
Από rozbіzhnostі zgodu
І z πάθη lyutih ευτυχία
Μπορείτε μόνο bachiti.
Έτσι, ένα χρονών, μέσα από την εκπομπή, sho pliv,
Catchers pіd vitrilo που βρυχάται,
Vmіє αγγείο keruvati.
Δεν σκέφτεσαι πια,
Δεν εκπροσωπείς κανέναν
Ανόητοι krіz δάχτυλα bachish,
Δεν αντέχεις το κακό μόνος σου.
Συγχωρήστε την συγκαταβατική δεξιά,
Yak vovk πρόβατα, μην συνθλίβετε ανθρώπους,
Ξέρετε ακριβώς την τιμή του.
Η δυσωδία της δυσωδίας της θέλησης.
Άλε Θεός δικαιοσύνη περισσότερο
Ζω στους νόμους τους.
Είσαι υπέροχος για τα πλεονεκτήματα του παραπλανητικού,
Άξια τιμής σου,
Δεν σε νοιάζει αυτό ως προφήτης,
Ποιος μπορεί να υφάνει μόνο Rimi,
Και τι είναι διασκεδαστικό στο μυαλό
Χαλίφηδες καλή τιμή και δόξα.
Προχωράς σε λυπηρό δρόμο:
Η ποίηση σου είναι αγαπητική,
Δέκτης, γλυκόριζα, κορίσνα,
Σαν σαλιγκάρι, αλμυρή λεμονάδα.
Λίγα λόγια για το vchinki σας,
Για τι είστε anіtrohi δεν περήφανοι;
Υπέροχο και στα δεξιά και στο βάζο,
Η υποδοχή της φιλίας είναι σταθερή.
Τι είσαι στις κακοτυχίες του Baiduzh,
Και στη δόξα τόσο γενναιόδωρη,
Τι ειπώθηκε και σοφά δοξάστηκε.
Ωστόσο φαίνεται αναληθής
Ό,τι είναι δυνατό
Να σου πω την αλήθεια.
Ο Nechuvana είναι επίσης στα δεξιά,
Σου αξίζει ένα
Τι είναι για εσάς οι άνθρωποι
Σχετικά με τα πάντα, και in'yav και κάτω από το χέρι,
Ξέρω και νομίζω ότι επιτρέπεται,
Δεν προστατεύεις τον εαυτό σου
І buv і nebilo speak?
Τι θέλετε οι ίδιοι οι κροκόδειλοι,
Εύχομαι τις καλές σου χάρη,
Φροντίστε να απατήσετε.
Να ξετρυπώ τα δάκρυα των ποταμών υποδοχής
Από τα βάθη της ψυχής μου.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ! πόσο ευτυχισμένοι είναι οι άνθρωποι
Εκεί για να κάνω παρέα με το μερίδιό μου,
Άγγελος της χάρης, άγγελος της ειρήνης,
Prihovaniya στο φως του πορφυρίου,
Από τους ουρανούς των μηνυμάτων, κουβαλήστε τα σκήπτρα!
Εκεί μπορείς να ψιθυρίσεις στις συζητήσεις
Εγώ, μη φοβάμαι τα στρώματα, στην αγανάκτηση
Μην πίνετε για την υγεία των βασιλιάδων.
Εκεί, με το όνομα Felitsy, μπορείτε
Στη σειρά, ξύστε ένα τυπογραφικό λάθος,
Abo πορτρέτο απρόσεκτα
Αφήστε τα στο έδαφος.
Εκεί η διασκέδαση των Blaznivsky δεν ανεβαίνει στα ύψη,
Μην τα λιπαίνετε σε ice lazne,
Τσι δεν κάνει κλικ στο vuus των ευγενών?
Οι πρίγκιπες δεν παίζουν με κουλούρια,
Οι εραστές in'yav їm δεν μιλούν
Δεν περιφέρομαι τον λούτσο με αιθάλη.
Ξέρεις, Felice! φτιάξε ένα walkie talkie
Ί άνθρωποι, і βασιλιάδες.
Όταν λάμπεις,
Δεν κοροϊδεύεις τους ανθρώπους έτσι.
Έχετε δικαίωμα επισκευής
Γράφεις στους Κοζάκους
І Χλώριο στο Αμπέτζι επαναλάβετε:
«Μην κάνεις τίποτα κακό,
Εγώ ο πιο κακός σάτυρος
Θα δημιουργήσεις έναν άχρηστο ψεύτη».
Soromishsya να δοξαστεί από σένα μεγάλο,
Shchob τρομερό, αναγάπητο buti?
Vedmedica αξιοπρεπώς άγρια
Δάκρυ πλάσμα και αιματοχυσία.
Χωρίς ακραία στη ζέστη της παύλας
Σε αυτό το νυστέρι θα χρειαστεί βοήθεια,
Ποιος μπορεί να τα καταφέρει χωρίς αυτούς;
Και να είσαι ένδοξος αυτός ο τύραννος,
Μεγάλος ανάμεσα στα θηρία Ταμερλάνος,
Ποιος είναι καλός, μεγάλος, σαν θεός;
Felitsі δόξα, δόξα στον Θεό,
Τι είδους χάσκι ηρέμησαν;
Ο Yaky Siru είναι άθλιος
Vkriv, ντυμένος και χλευασμένος.
Με το μάτι αλλάζουμε
Ευδαιμονία, δειλοί, nevyachnym
Δίνω το φως μου στους δίκαιους.
Λάμψε εξίσου σε όλους τους θνητούς,
Η πάθηση αναπαύεται, θεραπεύει,
Να κάνεις το καλό για χάρη του να κάνεις το καλό.
Ο Yakiy δίνει ελευθερία
Άλμα σε ξένες περιοχές,
Επιτρέποντας στους ανθρώπους σας
Srіbla ότι χρυσό shukati?
Ποιος επιτρέπει το νερό
Δεν περιφράζω το ρουμπάτι.
Παραγγελία υφαίνω, γυρίζω, ράβω.
Λύνοντας μυαλό και χέρια,
Διαταγή αγάπης συναλλαγές, επιστήμη
Γνωρίζω την ευτυχία στο σπίτι.
Τι είναι ο νόμος, κανόνας
Δίνουν έλεος και κρίση.
Εμπρός, σοφή Felice!
De vіdminniy vіd chesnyh shahraїv;
Πού είναι ο παλιός κόσμος για να μην περιπλανηθείς;
Η αξία της γνώσης του ψωμιού;
Δεν τοποθετείτε τη γυναίκα κανενός;
Πού είναι η συνείδηση να ζεις την αλήθεια;
Πού στο διάολο είναι;
Ο θρόνος σου είναι δικός σου!
Άλε που είναι ο θρόνος σου στον κόσμο;
Ντε, παραδεισένια κόλαση, ανθίζεις;
Στη Βαγδάτη; Σμύρνη? Κασμίρι? -
Άκου, δεν ζεις,
Δοξάστε την αποδοχή μου για εσάς,
Μην νομίζετε ότι τα καπέλα είναι abo beshmetya
Σε θέλω για αυτούς.
Νιώστε καλή αποδοχή
Τέτοια είναι η ψυχή του πλούτου,
Την οποία δεν διάλεξε ο Κροίσος.
ρωτάω τον μεγάλο προφήτη
Οπότε οι στάχτες του χτύπημα σου,
Αυτή η λέξη σου είναι το πιο νεανικό στρουμ
Θα είμαι χαρούμενος!
Ουράνια ζητώ δύναμη,
Έτσι, η έκτασή τους με σαφίρ κριλ,
Αόρατα σε σώζουν
Vіd usіh ασθένεια, το κακό και το nudga.
Έτσι ακούστηκαν οι απόγονοί σου,
Σαν αστέρια στον ουρανό, λάμπουν.
_____________________________________
1. Προηγουμένως, η ωδή διδάσκονταν στο περιοδικό Spivrozmovnik, 1783, μέρος 1, σελίδα 5, χωρίς υπογραφή, υπό τον τίτλο: «Ωδή στη σοφή Κιργιζία πριγκίπισσα Φελίτσα, γραμμένη από τον Τατάρ Μούρζα, που είχε εγκατασταθεί εδώ και καιρό στη Μόσχα, Αγία Πετρούπολη. Μετάφραση από αραβική ταινία του 1782. (γυρίζεις)
Σχόλιο από τον J. Grot
1. Το 1781 π. η μπούλα είχε οδηγίες, σε μικρό αριθμό αντιτύπων, γραμμένη από την Κατερίνα για τον πεντάχρονο Onuk її, Μεγάλο Δούκα Oleksandr Pavlovich, The Tale about Prince Chlor. Η χλωρίνη ήταν γιος ενός πρίγκιπα, ή του βασιλιά του Κιέβου, για την παρουσία ενός πατέρα που είχε κλαπεί από τον Κιργίζιο Χάν. Bazhayuchi πιστεύουν λίγο για το παλικάρι zdіbnosti, khan yoma τιμωρείται να γνωρίζει το trojan χωρίς αγκάθια. Tsarevich virushiv іz tsim doruchennyam. Καθ' οδόν, η κόρη του Χαν οδήγησε στο zustrіch, εκείνη η αγαπημένη Felicia ήταν χαρούμενη. Η Βον ήθελε να πάει να απομακρυνθεί από τον πρίγκιπα και μετά από αυτό πήρε ένα τσόλοβικ її, τον Σουλτάνο Μπρούζγκα, και μετά κρέμασε το τηλέφωνο του γιου της, Ροζούμ, στο παιδί. Prodovzhuyuchi τρόπο, Χλώριο zaznih raznyh spokus, ι mіzh іnhim Yogo καλώντας στην καλύβα του Murza Lentyag, σαν spokus της πολυτέλειας, namagavsya vidhility tsarevich vіd pridpriєmstva nadto σημαντικό. Η Ale Rozum έπνιξε τη γιόγκα μακριά. Η δυσωδία Nareshti ταλαντεύτηκε μπροστά τους ένα απόκρημνο βραχώδες βουνό, πάνω σε μια Τρώα χωρίς αγκάθια, ή, σαν ένα παλικάρι, που εξηγούσε στην Χλορ, την ειλικρίνεια. Ανεβαίνοντας με το ζόρι στο βουνό, ο πρίγκιπας πήρε το εισιτήριό μου και έσπευσε στο χάν. Ο Χαν τον είδε αμέσως από τους Τρώες στον πρίγκιπα του Κιέβου. «Γεια, είμαι χαρούμενος για τον ερχομό του πρίγκιπα και την επιτυχία μου, που ξέχασα όλα τα στενάχωρα και τα προβλήματα. Εδώ κόβεται το παραμύθι, και όποιος ξέρει περισσότερα, να του το πει αλλιώς.
Αυτό το παραμύθι έδωσε στον Ντερζάβιν την ιδέα να γράψει μια ωδή στη Φελίσια (τη θεά της ευδαιμονίας, στην εξήγηση του ονόματός της από τον γιόγκο): η αυτοκράτειρα λάτρευε τα κομμάτια κωμωδίας, όπως το κρασί, και μετά η ωδή στην τσία και τη μπούλα γράφτηκε με ευχαρίστηση її , στις προσεγγίσεις rahunok її.
2. Τραγουδά αποκαλώντας την Κατερίνα την Κιργιζική-Καϊσάκ βασιλική σε εκείνον που στο νέο χωριό μπούλι στην σημερινή περιοχή του Όρενμπουρζ, σύμφωνα με το κράτος της ορδής των Κιργιζίων, υπό την κυρίαρχη αυτοκράτειρα. Τα Ninі tsі maєtki ξανααγοράζονται στην κομητεία Buzulutsk της επαρχίας Samara.
Σχόλιο του V.A.Zapadov
3. Εμένα λιγότερο από τον γιο σου για να δεις. - Στο Καζακστάν η Κατερίνα Φελίτσα έδωσε τον γιο της Ροζούμ στους οδηγούς του πρίγκιπα Χλορ.
4. Οι μουρζάδες σας δεν κληρονομούνται - είναι αυλικοί, ευγενείς. Η λέξη "Murza" ζει στο Derzhavin σε δύο σχέδια. Αν η murza μιλάει για τον Felice, τότε ο συγγραφέας του ίδιου εξοργίζεται από τη murza. Αν μιλάτε για τον εαυτό σας, τότε η Murza είναι η επιλεγμένη εικόνα ενός ευγενούς-δικαστηρίου.
5. Διάβασε, γράψε προ φόρου. - Ο Ντερζάβιν μπορεί να είναι σε επιφυλακή για νομοθέτη, το καθήκον της αυτοκράτειρας. Naloy (παρωχημένο, δημοτικό), πιο συγκεκριμένα «αναλόγιο» (εκκλησία) - ένα ψηλό τραπέζι με μια αδύναμη κορυφή, που χρησιμοποιείται για να τοποθετήσει εικόνες και βιβλία κοντά στην εκκλησία. Εδώ το "τραπέζι", το "γραφείο" χρησιμοποιούνται από τους sensi.
6. Δεν μπορείς να καθίσεις ένα άλογο παρνασσού. - Η Κατερίνα δεν μπορούσε να γράψει ποίηση. Οι Ariyas και οι στίχοι για τις λογοτεχνικές δημιουργίες γράφτηκαν από τους її υφυπουργούς Єlagіn, Khrapovitsky και άλλους. Parnassky kіn - Πήγασος.
7. Δεν φτάνεις στα πνεύματα της συγκέντρωσης, δεν πηγαίνεις από το θρόνο στο Skhid - δεν βλέπεις μασονικές στοές, συγκεντρώσεις. Η Κατερίνα αποκάλεσε τους Μασόνους «αίρεση πνευμάτων» (Schodennik Khrapovitsky. M., 1902, σελίδα 31). Οι μασονικές στοές ονομάζονταν μερικές φορές «συγκέντρωση» (Grot, 2, 709–710).
Masoni στη δεκαετία του '80. XVIII Art. - μέλη οργανώσεων («στοές»), σαν να επρόκειτο για μυστικιστικό-ηθικό πόλεμο και να ήταν σε αντίθεση με την εντολή της Αικατερίνης. Ο Τεκτονισμός ακολούθησε διάφορες τάσεις. Μπροστά σε έναν από αυτούς, τους illuminatu, έθεσαν τα θεμέλια της Γαλλικής Επανάστασης του 1789.
Στη Ρωσία, οι λεγόμενοι «μαρτινιστές της Μόσχας» (οι μεγαλύτεροι από αυτούς στη δεκαετία του 1780 ήταν ο Ν. Ι. Νόβικοφ, ο θαυματουργός Ρώσος εκπαιδευτικός, συγγραφέας και μάντης βιβλίων, βοηθοί γιόγκα από τους προβλεπόμενους I. V. Lopukhin, S. I. Gamaleya και ιn) ήταν ιδιαίτερα προβλέψιμοι για η προώθηση της προαγωγής στην αυτοκράτειρα. Η δυσοσμία ορκίστηκε στον θρόνο με τη ζαγκαρμπνίτσα τους και τους έβαλε στο θρόνο του «νόμιμου κυρίαρχου» - την πτώση στον θρόνο του Πάβελ Πέτροβιτς, του γιου του αυτοκράτορα Πέτρου Γ', που πέταξε από τον θρόνο η Κατερίνα. Pavlo, όσο ήταν βιώσιμο για σένα, τον έβαζαν πιο ευαίσθητα στους «Μαρτινιστές» (για κάποιο είδος αποδεικτικών στοιχείων, θα πρέπει να προσπαθήσεις να φτάσεις στην κορυφή του vchennya τους). Οι μασόνοι ήταν ιδιαίτερα δραστήριοι στα μέσα της δεκαετίας του 1780 και η Κατερίνα συνέθεσε τρεις κωμωδίες: Σιβηρικός Σαμάνος, Oshukanets και Zvableniy, γράφοντας «Ένα μυστήριο ενάντια στον ανόητο suspіlstva» - μια παρωδία του μασονικού καταστατικού. Ο Άλε νίκησε τον Τεκτονισμό της Μόσχας πολύ μακριά μόνο από το 1789–1793. για βοήθεια κλήσεων της αστυνομίας.
8. Και εγώ, έχοντας κοιμηθεί μέχρι το μεσημέρι κ.λπ. - «Ξάπλωσε στον πλούσιο χαρακτήρα του πρίγκιπα Ποτόμκιν, όπως και τα τρία κατώτερα ζευγάρια, μερικές φορές πηγαίνοντας στον πόλεμο, μετά προσαρμόζοντας ρούχα, με μπενκέ και κάθε είδους πολυτέλεια» ( Pro. D., 598).
9. Ζουγκ - ομαδικό σε χοτύρι ή έξι άλογα σε ζευγάρια. Το δικαίωμα να ταξιδεύεις με τρένο ήταν προνόμιο των μεγαλύτερων ευγενών.
10. Χαίρομαι για τον Ελβετό δρομέα. - Αξίζει το ίδιο Potemkina, ale “more to gr. Ο Αλ. Γρ. Orlov, σαν σοφός στο κούρεμα του kіnskoy "(Pro. D., 598). Στα ρείθρα του Orlov εκτράφηκαν μερικές νέες ράτσες αλόγων, ανάμεσά τους η πιο διάσημη ράτσα των περίφημων "Orlov's risaks".
11. Ο Abo Fist τσακώνεται - ξαπλώστε λοιπόν στον A. R. Orlov.
12. Προστίθομαι στους φλοιούς του ψιβ - για να φέρω μέχρι Π.Ι. Πάνιν, που λατρεύει το πότισμα του σκύλου (Προ. Δ., 598).
13. Είμαι ήσυχος τη νύχτα με κόρνες κ.λπ. - «Να ξαπλώσω στον Semyon Kirilovich Narishkin, που ήταν και ο κύριος του σπιτιού, που είναι η πρώτη κουρτίνα της μουσικής κόρνας» (Pro. D., 598). Η μουσική των κόρνων είναι μια ορχήστρα, η οποία αποτελείται από krіpakіv, για την οποία μπορείτε να παίξετε μόνο μια νότα και ταυτόχρονα μπορείτε να την χτυπήσετε με ένα όργανο. Οι βόλτες των ευγενών του Νέβα με τη συνοδεία ορχήστρας κόρνων ήταν ένα φαινόμενο ευρείας εμβέλειας τον 18ο αιώνα.
14. Il, καθισμένος στο σπίτι, θα κάνω φάρσα. - «Αυτό το δίστιχο ανατράφηκε στους παλιομοδίτικούς ήχους και τις διασκεδάσεις των Ρώσων» (Pro. D., 958).
15. Διαβάζω Πολκάν και Μπόβα. - «Ξάπλωσε στο βιβλίο. Ο Βιαζέμσκι, που αγαπά να διαβάζει μυθιστορήματα (όπως συχνά ο συγγραφέας, που υπηρετούσε στη νέα ομάδα, διάβαζε μπροστά του και τράταρε, ότι ο ένας και ο άλλος ονειρεύονταν και δεν καταλάβαιναν τίποτα) - Πολκάν και Μπόβα και στα παλιά ρωσικά παραμύθια «(Προ. Δ., 599). Ο Ντερζάβιν μπορεί να διαβάσει ένα μεταφραστικό μυθιστόρημα για τον Μποβ, ο οποίος αργότερα μετατράπηκε σε ρωσικό παραμύθι.
16. Αλλά το δέρμα ενός ανθρώπου είναι ανοησία - ένα απόσπασμα από το Ψαλτήρι, από τον 115ο ψαλμό.
17. Mіzh ledar και μπουρκότ. Οι Lentyag και Grouch είναι οι χαρακτήρες του παραμυθιού για τον Tsarevich Chlor. «Skіlki vіdomo, η razumіla κέρδισε στο πρώτο βιβλίο. Potiomkin, και κάτω από το τρίτο βιβλίο. Ο Βιαζέμσκι, που είναι ο πρώτος, όπως λέγεται περισσότερο, στον πάγο και την πλούσια ζωή, και ο άλλος είναι συχνά μπουρκότ, αν έχει μια δεκάρα, σαν να κρατούσε ένα θησαυροφυλάκιο, σκουπίζοντας φλουριά» (Pro. D., 599 ).
18. Χάος στη σφαίρα των χορδών κ.λπ. - καταπόνηση στα θεμέλια των επαρχιών. Το 1775 π. Η Κατερίνα είδε το «Ίδρυμα για τις επαρχίες», - για το οποίο όλη η Ρωσία ήταν χωρισμένη σε επαρχίες.
19. Τι ειπώθηκε και σοφά δοξάστηκε. - Η Κατερίνα Β', με προσποιητή σεμνότητα, έδωσε στον εαυτό της τους τίτλους «Μεγάλη», «Σοφή», «Μητέρα των Βιτσιζνί», σαν να γεννήθηκαν το 1767. η Γερουσία και η Επιτροπή για την έγκριση του σχεδίου νέου κώδικα· έτσι μόλις βγήκε το 1779, αν οι ευγενείς της Αγίας Πετρούπολης άρχιζαν να παίρνουν τον τίτλο του «Μεγάλου».
20. Επιτρέπω ευγενείς και λογισμούς. - Στην «Οδηγία» της Κατερίνας Β', που συνέταξε για την Επιτροπή για την ανάπτυξη ενός σχεδίου νέου κώδικα και ότι ήταν μια συλλογή των έργων του Μοντεσκ και άλλων φιλοσόφων-διαφωτών του XVIII αιώνα, ουσιαστικά ένας αριθμός των άρθρων, μια σύντομη περίληψη αυτών των στροφών. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο Πούσκιν αποκάλεσε την "Τάξη" "υποκριτική": μπροστά μας υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός "σωστών" ανθρώπων που συνελήφθησαν από την ίδια την Προσωρινή Αποστολή επειδή φώναξαν "στη συνομιλία", "άσεμνο", " άσεμνο» μόνο για την προσφώνηση της αυτοκράτειρας, πέφτοντας στο θρόνο, βιβλίο. . Potomkina και σε. Mayzhe όλοι οι άνθρωποι tsі zhorstoko κηλιδώθηκαν "batog" Sheshkovsky και τιμωρήθηκαν αυστηρά από μυστικά δικαστήρια.
21. Εκεί μπορείς να ψιθυρίσεις σε συζητήσεις, κ.λπ., και η επόμενη στροφή είναι μια εικόνα σκληρών νόμων και βδακ στην αυλή της αυτοκράτειρας Άννας Ιβάνοβνα. Πώς διορίστηκε ο Ντερζάβιν (Ob. D., 599-600), καθιέρωσαν νόμους, zgidno z τέτοια δύο άτομα, που ψιθύριζαν μεταξύ τους, ορκίστηκαν από κακούς εναντίον της αυτοκράτειρας ή του κράτους. μη έχοντας πιει τη μεγάλη κελίχα του κρασιού, «για την υγεία της βασίλισσας γιορτάζονται», η οποία, αφού έχασε κατά λάθος ένα νόμισμα, υποπτεύθηκαν για κακά πνεύματα και οδηγήθηκαν στο μυστικό γραφείο. Ένα τυπογραφικό λάθος, μια τροπολογία, μια υποτίμηση, μια συγχώρεση στον αυτοκρατορικό τίτλο τιμωρούνταν με μπάγκες, σαν να μεταφέρονταν ο τίτλος από τη μια σειρά στην άλλη. Στην αυλή, οι βόμβες της βίαιης «διασκέδασης» του Blazensky διευρύνθηκαν ευρέως στο kshtalt του σπιτιού του πρίγκιπα Golitsin, το οποίο ήταν φλόγα στην αυλή, φώναζε το «κλάμα των σπιτιών». ο τίτλος blazni κάθισε στο kozubi και χτύπησε με τις κόκορες αραιά.
22. Γράφεις στους Κοζάκους της povchannya. - Η Κατερίνα Β' έγραψε για το onuk της, krіm "Tales about Tsarevich Chlor", "Tale about Tsarevich Fevey".
23. Μη ληστεύεις τίποτα βρόμικο. - «Διαβάζοντας» το χλώριο, που μεταφράστηκε από τους Derzhavinim στην κορυφή, αγοράζοντας εκ νέου από την προσθήκη στο «ρωσικό αλφάβητο για τη διδασκαλία των νέων να διαβάζουν, που ανατέθηκε σε τεράστια σχολεία για υψηλή τάξη» (Αγ.
24. Lancetovі zasobi - tobto αιματοχυσία.
25. Ταμερλάνος (Timur, Timurleng) - ένας διοικητής και κατακτητής της μέσης Ασίας (1336-1405), ο οποίος εξύψωσε τον ακραίο zhorstokistyu.
26. Έχοντας ηρεμήσει κάποια likes, κλπ. - «Αυτό το δίστιχο φέρεται σε αυτήν την ειρηνική ώρα, μετά το τέλος του πρώτου τουρκικού πολέμου (1768-1774 σελ. .. - VZ) άκμασε στη Ρωσία, αν η αυτοκράτειρα καθιέρωσε πολλά άνθρωποι που αγαπούν τους ανθρώπους, όπως αυτό: ένα αμπέλι, likarnі και іnshі.
27. Έχοντας παραχωρήσει την ελευθερία κ.λπ. - Οι Derzhavin αποκατέστησαν τους διακόνους, τους οποίους είδε η Αικατερίνη Β', καθώς επαγρυπνούσαν στους ευγενείς-ευεργέτες και εμπόρους: επιβεβαίωσαν τον φόρο τιμής του Πέτρου Γ' στους ευγενείς, τους επέτρεψαν να πληρώσουν ακριβά. επέτρεψε στους βοηθούς να καταβροχθίσουν τα ορυχεία των γενών σε εκείνο το βολοντίν για μελαγχολία. πήραν τον φράχτη για να κόψουν τα δάση από τα εδάφη τους χωρίς τον έλεγχο των αρχών. «επιτρέπεται η ελεύθερη ναυσιπλοΐα από τις θάλασσες με μικρά ποτάμια για εμπόριο» επίσης.
Παρόμοια άρθρα
-
Όλα τα βιβλία σχετικά με: Boba Fett New Threat Character από το Star Wars Boba Fett
Από αυτό το άρθρο ξέρετε: Ο Μπόμπα Φετ είναι ένας αδίστακτος κυνηγός επικηρυγμένων, ένας κλώνος, ο Μανταλόρ από τον παντοτινό πόλεμο των Ζοριανών. Πρώτα, ο ήρωας εμφανίστηκε στην ταινία "Attack of the Clones" σαν μικρό αγόρι. Η ιστορία του Yogo θυμίζει...
-
Τέλη και εξαπάτηση στην παράσταση Shepelev
Το κούρεμα της Sabinya Ramp δεν είναι κατάλληλο για δέρμα, είναι μια καλή ιδέα, αλλά ένας καθρέφτης που χαρίζει χαμόγελο στην όμορφη αίσθηση του στυλ. Το κορίτσι Tsya είναι ψυχολόγος, αυτή είναι μια ξένη σκέψη γι 'αυτήν και η κριτική λαμβάνεται έμμεσα, δεν τίθεται πριν ...
-
"Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων", η ιστορία της δημιουργίας του βιβλίου God's Chayuvannya και το φινάλε
Όπως δεν θέλουμε να χωρίσουμε με την παιδικότητα: τόσο ταραχώδης και λαμπερή, χαρούμενη και beshketnym, μοιράζοντας αινίγματα και μυστήριο. Ο κόσμος μεγάλωσε, ορκίστηκε πια να μην τους αφήσει να μπουν στον εαυτό τους, βλέποντας όλες τις δυνάμεις να παίζουν με παιδιά, εύθυμες μεταγραφές που...
-
Η ιστορία τριών ιαπωνικών mawp, που έγιναν σύμβολο της γυναικείας σοφίας
Η εικόνα των τριών mawp, που ενσαρκώνει τη βουδιστική έννοια του κακού, έχει γίνει εδώ και καιρό σχολικό βιβλίο - έχει καταγραφεί εκατοντάδες φορές σε βιτρίνες τέχνης και λογοτεχνίας, νομίσματα, γραμματόσημα και αναμνηστικά προϊόντα. Γεια σου ταξίδι...
-
Kozhen myslivets bazhaє nobility, de sit φασιανός: Σχετικά με τον συμβολισμό του χρώματος
Οι Φάρμπι ήταν τρομερά κουρασμένοι αυτές τις μέρες: η δυσοσμία ζωγράφιζε τον Ραϊντούγκα στον ουρανό. Ελέησέ σε, yaki kolori! Έχοντας κατακτήσει τα βασικά χρώματα και τα χρώματα της γιόγκα, μπορείτε να προχωρήσετε στα χρώματα της διασκέδασης. Με τη σειρά, τα χρώματα τσι ακούγονται έτσι - κόκκινο, πορτοκαλί, κίτρινο, πράσινο, μαύρο, ...
-
Διάνυσμα vitvir vector_v
Σε αυτό το άρθρο, αναφέρουμε την κατανόηση της δημιουργίας διανύσματος δύο διανυσμάτων. Mi damo απαραίτητο ραντεβού, θα γράψουμε τον τύπο για τη σημασία των συντεταγμένων της δημιουργίας διανύσματος, pererahuemo that obguruntuemo yogo power. Ουα...