Ποιος αγοράζει βυσσινόκηπο. Κεράσι μετρητά

Το πρώτο ανέβασμα του τραγουδιού του Τσέχοφ «The Cherry Orchard» δεν τράβηξε τα βλέμματα των τηλεθεατών. Οι ηθοποιοί προσπάθησαν να παίξουν δράμα. Ο Τσιμ βρωμάει κατέστρεψε την ιδέα του συγγραφέα, ακόμη και ο Τσέχοφ γνωρίζοντας με ακρίβεια το είδος του έργου του - κωμωδίας.
Για πολύ καιρό το πρόβλημα στο είδος του "The Cherry Orchard" φώναζε τις πολύ σούπερ τυρώδεις σκέψεις. Άλε, η αλήθεια ήταν στην επιφάνεια. Στο p'єsі του ο Τσέχοφ παρουσίασε μια ακόμη σκηνή της περιβόητης «ανθρώπινης κωμωδίας», λες και οι ίδιοι οι άνθρωποι έπαιζαν το δέρμα της ημέρας. Golovna pod_ya p'єsi - πωλήσεις για τη δημοπρασία του πουκάμισου της βοηθού Anni Andriivna Ranevskaya και του αδελφού її Gaev. Αυτό είναι το κεντρικό στάδιο της οργάνωσης όλων των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της κωμωδίας.
Είναι θαυμάσιο ότι αυτοί που είναι οι κύριοι του κήπου δεν προσπαθούν να κάνουν εμετό, εμετό. Η δυσοσμία μόνο επιπλήττει, εξάλλου, δεν είναι στίλκι στον κήπο, αλλά σκόλκι για κάποια καλή ώρα. Περισσότερο από αυτό, πριν από την προσφορά της ημέρας, οι ήρωες κερδίζουν μια ακριβή μπάλα στο περίπτερο.
Γιατί να καταστρέψετε ολόκληρο τον κήπο; Σε p'єсі tsey εικόνα μπορεί να είναι συγκεκριμένα κίνητρα i συμβολική αίσθηση. Ο Βυσσινόκηπος, φέρνοντας πλούσιους καρπούς, ήταν διάσημος σε όλη τη Ρωσία. Τώρα, στις αρχές της άνοιξης, τα λουλούδια ανθίζουν με λευκά, όμορφα λουλούδια. Ale, κύριοι, ξεπερνάτε πάντα τα όρια του διαστήματος. Μυρίζει να θαυμάζεις τον κήπο από το παράθυρο, να τραγουδάς γιόγκα από μακριά, αλλά μόλις δεν μπεις σε αυτόν.
όλα παιχνιδιάρικα πρόσωπα p'yesi αντιφυσικό. Ο έμπορος Lopakhin, που διεκδικεί ολόκληρο τον κήπο, λατρεύει την ψυχή του καλλιτέχνη. Η Ranevska είναι αγαπητή σε εσάς, εδώ ο ίδιος ο ίδιος. Ζ tsikh m_sts vіdbuvavsya Γιόγκο πατέρας - ένας απλός χωρικός, που δεν είναι γυμνός zumіv rozbagatіti. Ο Lopakhin επιλέγει το virubaty παλιός κήποςκαι νοικιάσει την περιοχή σε καλοκαιρινούς κατοίκους. Η σύντροφος της Ranevskaya, Charlotte Ivanivna, δεν γνωρίζει τους πατεράδες της, δεν έχει διαβατήριο. Η Βον χαλάει τους καλεσμένους με τα κόλπα της κωμωδίας. Ο χαρακτήρας της στάσης της γυναίκας προβλέπει ξεκάθαρα τη συμπεριφορά της Ranevskaya.
Ο μόνος εύλογος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο γέρος υπηρέτης Φιρς. Μόνο τα κρασιά είναι ο πραγματικός θεματοφύλακας του κερασιόκηπου. Ο Ale ξεχνά το καινούργιο ακριβώς όπως είναι για έναν κήπο, που τρεμοπαίζει σε ένα άδειο, γεμάτο κόσμο περίπτερο.
Όλη η δράση είναι φάρσα. Φαίνεται ότι όλοι οι ήρωες δεν συνδέονται με τίποτα περισσότερο από φαύλους συνδέσμους. Βρώμα οδηγεί την πριμάρνα, δυστυχισμένη ζωή. Η Ranevska, μια άμεση πτώση του οπωρώνα κερασιών, στην εποχή της φώναξε την οργή των πατέρων. Εδώ, έχοντας διπλώσει її μικρό γιο. Για πολύ καιρό, η Ρανέβσκα ζούσε με κλοιό. Ο Βον ακουγόταν σαν μια δεκάρα, ξέρεις, δεν καταλαβαίνεις το νόημα αυτού που βλέπεις. Αυτή η ηρωίδα του βιτρό λατρεύει τις πένες της μικρής κόρης της Anya, σαν να ενισχύει την ανιψιά του τιτόν του Ροστόφ. Αδελφός Ranevskaya, Gaev, in κυριολεκτική έννοια proїv σε φυλετικές κατασκηνώσεις σε πλωτήρες πάγου και μπιλιάρδου.
Όλες αυτές οι σημαντικές λεπτομέρειες πρέπει να ειπωθούν για την πρακτική αφάνεια των ηρώων μέχρι τη ζωή. Ξανά και ξανά η Ranevskaya εξαναγκάζεται με τηλεγραφήματα από το Παρίσι. Στο πίσω μέρος του κεφαλιού, κλέψτε το garni, μην τα διαβάσετε. Ale, στο τέταρτο dії "αναστατωμένος" παίρνει την απόφαση να viїhati για τον κλοιό.
Οι ευγενείς δεν μπορούν πλέον να λογοδοτήσουν για τα άθλια παραπτώματα τους. Tse σημαίνει ότι τέτοιοι κύριοι οδηγούν τον κήπο στο θάνατο. Αλλά θα ήταν άδικο να αποκαλούμε μόνο τη Ρανέβσκα και την Γκάεβα στην ουλή του κήπου. Στην πραγματικότητα, η βρώμα για να προσέξουν κάτι, στον κήπο δεν τους νοιάζει τίποτα. αιώνες ευγενείς παραδόσειςήδη δεν σκέφτομαι μια κολοσσιαία αξία. Μια νέα εποχή ξημερώνει, η ώρα της πτώσης των «ευγενών φωλιών». Δεν είναι ασφαλές όχι μόνο από τις θεμελιώδεις αλλαγές στη ζωή της κοινωνίας, αλλά από την ανάπτυξη της ανθρώπινης ζωής.
Οι αναφορές φαίνονται να υπονομεύονται από αυτούς τους ήρωες σε μια ψευδαίσθηση. Στο ίδιο ακριβώς γραμμές αγάπηςΟ Yashi και ο Dunyashi, ο Petya και ο Anya, ο Lopakhin και ο Varya δεν οδήγησαν σχεδόν στο σωστό rozkvіtu. Η σύγκρουση μεταξύ των ηρώων είναι γνωστή από τη θέλησή τους.
Μην βρωμάς μόνα κρασιά στους λοβούς, που φαίνονται. Είναι πλούσιο σε αυτό που χύνεται «κάθε παρούσα κατάσταση της ζωής ως σύνολο». Στη βουρτσισμένη ζωή, τα εγχώρια τριαντάφυλλα, οι καθημερινές vіdnosinah, η υπερ-ακρίβεια, τα glibinnі εμφανίζονται κοινωνικές συγκρούσεις. Σε όλους τους ήρωες υπάρχει πάντα ένα σημάδι θυμού και εσωτερικής δυσαρμονίας, «δυσφορία». Στο περίπτερο της Ranevskaya, το panuє δεν είναι καλά.
Ξεχωριστό tsgogo yavishcha - υπάλληλος Yepіhodov. Το γιόγκο ονομάζεται «τριάντα τρεις κακή τύχη». Ο Epikhodov δεν είναι ευχαριστημένος με τα πάντα. Ο ήρωας της τρέλας του δέρματος έπαιρνε μια φορά δεκάρες στο μποργκ. Πλοηγηθείτε αν καθίσετε, κάτω από αυτόν τα στυλάκια πλαστικοποιούνται συνεχώς.
Zagalna κακομοίρη κόλλησε και Varya. Στην υπόλοιπη πράξη, τα κλειδιά της τσάντας βρίσκονται ήδη στα χέρια του εμπόρου Λοπάχιν. Το Cherry Orchard έχει proponuvav rubati ίδιο vin. Δεν είναι άδικο που στον κινηματογράφο της κωμωδίας, στα παρασκήνια, το φεγγάρι χτυπά το σοκίρι.
Η απόφαση του Lopakhin ήταν οικονομικά σωστή. Ο κήπος έχει από καιρό ξοδέψει πολλή αξία gospodarska. Κι όμως, ένας από τους πιο όμορφους κήπους της Ρωσίας, όπου το λουτρό, παρόμοια επίπλωση δεν έκανε τον Λοπάκιν σχεδόν να επιδοθεί στη γιόγκα.
Υπάρχει ένα νεαρό ζευγάρι στο p'єsі, πώς να αντισταθεί η παλαιότερη γενιά στα καθήκοντά τους μέχρι τη ζωή. Καλούμε τη νεαρή κόρη της Ranevskaya - Anya και Petya Trofimov, η οποία στην εποχή του ήταν δάσκαλος στον γιο της Ranevskaya. Η δυσοσμία δεν είναι οι κύριοι ήρωες του p'єsi και στέκονται εκτός από το κύριο podії. Η Anya θα μπορούσε να γίνει μια ατημέλητη μητέρα και θείος. Άλε, δεν υπάρχει τίποτα που να αποθαρρύνεται από την εύκολη συμπεριφορά των συγγενών του. Η πνευματική ζωή του κοριτσιού διαμορφώθηκε από τις παραδόσεις του її sіm'ї.
Ο συγγραφέας αποδίδει ιδιαίτερο σεβασμό στην εικόνα αυτών των ηρώων. Ο Vin περιγράφει τη διορατικότητα της Anya υπό την έγχυση του Petya Trofimov. Η Πέτυα ενσταλάζει τη σκέψη ενός κοριτσιού για τη ματαιότητα ενός λογικού λόγου, καλώντας την pragnennya της να φτάσει σε μια άλλη, γεμάτη με υπέροχη και τραχύτητα ζωής.
Η Anya αγαπάει ήδη τον κήπο της, τον οικογενειακό κήπο. Ο Άλε «αιώνιος μαθητής» θα αλλάξει γνώμη για το τι να συνεχίσει περασμένη ζωήείναι ανήθικο εδώ: "Η Aje είναι τόσο ξεκάθαρη. Για να αρχίσετε να ζείτε στο σήμερα, πρέπει να ηρεμήσετε το παρελθόν μας, να το αφήσετε και μόνο οι άνθρωποι που υποφέρουν μπορούν να ηρεμήσουν, μόνο εκείνοι που είναι πάνω από την κορυφή, αδιάκοπη πρακτική."
Η Anya ακτινοβολεί χαρούμενα από μια νεκρή μητέρα: «Ξεκινήστε νέα ζωή, Μητέρα. φυτέψαμε νέος κήπος, Rozkishnishe tsgogo, yogo pobachish, ozozumiesh, και η χαρά είναι ήσυχη, βαθιά χαρά κατεβαίνει στην ψυχή σου, όπως ο ήλιος το βράδυ, και γελάς, μαμά! Σε αυτά τα λόγια της Anya, ακούγονται οι σκέψεις του Petit Trofimov για εκείνους που «όλη η Ρωσία είναι ο κήπος μας».
Αυτοί οι νεαροί ήρωες βρίσκονται πολύ μακριά αναζητώντας ένα sadibi. Περάστε την καθημερινή σας δυσωδία σε τριαντάφυλλα. Όλος ο ρόλος τους στο p'єsі zvoditsya μέχρι την επανεκτίμηση του παρελθόντος και την προετοιμασία του μέλλοντος. Η Anya και η Petya είναι πολύ μακριά στον κήπο. Ο Vin διέθεσε μια ώρα για αυτούς. Είναι λάθος να αποκαλούμε αυτούς τους ήρωες στον θάνατο του κήπου.
Πώς θα μπορούσαν όλοι οι χαρακτήρες του παραμυθιού να περάσουν μια ώρα περπατώντας μέχρι τον όμορφο βυσσινόκηπο;! Ο Τσέχοφ είναι ένας αναδιπλούμενος, λεπτός καλλιτέχνης της λέξης. Vіn nіkoli δεν δίνουν άμεσες αποδείξεις σχετικά με την προμήθεια. Ο ίδιος ο αναγνώστης είναι ένοχος που σκέφτεται και γνωρίζει τη λύση. Νομίζω ότι η ώρα φταίει για τον θάνατο του βυσσινόκηπου. ίδια ώρα - επικεφαλής ήρωας tsієї p'єsi, її η κύρια καταστροφική δύναμη.
Ο κήπος είναι ένα είδος συμβόλου δύο συστημάτων αξιών: του φιλόξενου και του πνευματικού. Tse πλούσια εικόνα. Ο κήπος γιορτάζει την παράδοση. Αυτός είναι ο νόμος της ζωής: ο παλιός είναι ένοχος να θυσιάσει το νέο.
Εκείνη την ώρα, αν γραφόταν η κωμωδία, όλη η Ρωσία περνούσε κρίση. Όλα είναι νέα πιο άγρια. Ο κήπος είναι μια αλυσιδωτή σκηνή στη ζωή των ηρώων. Σαν να μην τον έβλαψαν μόνοι τους, δεν ξέχασαν τον νέο, του οποίου η εικόνα θα στερηθεί για πάντα ένα μέρος της ζωής τους.
Οι άνθρωποι συχνά φοβούνται την αλλαγή, εξιδανικεύουν το παρελθόν, επευφημούν ξεδιάντροπα για το νέο. Οι ήρωες του μέλλοντος δεν θα ζήσουν άλλο. Ζήστε σε συνάρτηση με την ώρα, γίνετε ο κύριος της μοίρας σας, κάντε καλό στο δέρμα και κάντε το καλό - ο άξονας στον οποίο μας καλεί ο συγγραφέας του «Βυσσινόκηπου».

Twir για τη λογοτεχνία με θέμα: Ποιος φταίει για τον θάνατο του οπωρώνα κερασιών; (Για το τραγούδι του A.P. Chekhov "The Cherry Orchard")

Άλλοι δημιουργούν:

1. Είναι αλήθεια ότι ο Lopakhin είναι έμπορος, η Alya είναι ένα αξιοπρεπές άτομο ... A.P. Chekhov A.P. Chekhov έγραψε στον K.S. Stanislavsky ότι "ο ρόλος του Lopakhin είναι κεντρικός". Ο συγγραφέας μαντεύει σταδιακά ότι «δεν υπάρχει έμπορος από το χυδαίο sensi Διαβάστε περισσότερα ......
2. Ο Lopakhin φέρεται στη Ranevskaya από μια εξαιρετική χαμηλότητα. Ορίστε, vin її με τον σωστό τρόπο να αγαπάς. Κάθε φορά, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για την ετοιμότητά σας να βοηθήσετε τους δασκάλους του οπωρώνα κερασιών. Ale καταλαβαίνω Ranevska κρασί απλά δεν είναι στο μυαλό. Γιατί όχι, πώς θα το αποκτήσετε, οπότε baiduzha Διαβάστε περισσότερα ......
3. Το Cherry Orchard είναι μια αναδιπλούμενη και διφορούμενη εικόνα. Αυτός δεν είναι μόνο ένας συγκεκριμένος κήπος, ο οποίος είναι μέρος του κήπου της Gaeva και της Ranevskaya, αλλά και μια εικόνα-σύμβολο. Το Vіn συμβολίζει όχι μόνο την ομορφιά της ρωσικής φύσης, τη μπύρα, τη βρωμιά, την ομορφιά της ζωής των ανθρώπων, την ανάπτυξη αυτού του κήπου και το στεναγμό μαζί του, tієyu Διαβάστε περισσότερα ......
4. Το τέλος της ζωής του Τσέχοφ, έχοντας πέσει στο στάχυ ενός νέου αιώνα, μιας νέας εποχής, νέων στάσεων, της άσκησης αυτών των ιδεών. Ένας τέτοιος ούτως ή άλλως ανεπιθύμητος νόμος της ζωής: όσοι ήταν νέοι και γεμάτοι δύναμη, γίνονται γέροι και Γερμανοί, πατώντας στο δρόμο της νέας - νιότης, και δυνατής ζωής ... Διαβάστε περισσότερα ......
5. Το τέλος της ζωής του Τσέχωφ, έχοντας πέσει στο στάχυ ενός νέου αιώνα, μιας νέας εποχής, νέων στάσεων, της άσκησης αυτών των ιδεών. Ένας τέτοιος ήδη ανεπιθύμητος νόμος της ζωής: όσοι ήταν νέοι και ανέκτησαν δυνάμεις, γίνονται γέροι και Γερμανοί, πατώντας στο νέο μονοπάτι - νέες γυναίκες και δυνατοί - Διαβάστε περισσότερα ......
6. Στο επεισόδιο "The Cherry Orchard" ο A.P. Chekhov αναδεικνύει ένα σημαντικό κοινωνικό θέμα στις αρχές του 19ου και του 20ου αιώνα - το θέμα του θανάτου των "ευγενών φωλιών". Γι' αυτή τη δημιουργία φαίνεται ξεκάθαρα ο αποχαιρετισμός της νέας, νέας, αυριανής Ρωσίας με το παρελθόν, ανασταίνοντας, λέγοντας. Η "παλιά" και η "νέα" ώρα στο p'єсі συμβολίζουν Διαβάστε περισσότερα ......
7. Ο A.P. Chekhov αποκάλεσε τον «Βυσσινόκηπο» κωμωδία. Σημαίνει ότι οι ήρωες του cієї p'єsi είναι μικροί αλλά κωμικοί. Αλλά όλα δεν είναι τόσο απλά, επισυνάπτονται θραύσματα για την «κωμωδία» του Τσέχοφ φιλοσοφικό δράμα. Οι χαρακτήρες p'esi φωνάζουν όχι μόνο smіh: στο "Cherry Orchard" η κατάσταση είναι Διαβάστε Περισσότερα ......
8. Την κεντρική θέση στην πόλη καταλαμβάνουν οι εικόνες των βοηθών-ευγενών της Ranevskaya και του Gaev. Η βρώμα είναι η μπαάτα των πλουσίων βλάσνικ της θαυματουργής μάνας με ένα όμορφο βυσσινόκηπο. Στο τέλος της ώρας, οι μητέρες τους έφερναν έσοδα, με τα οποία ζούσαν οι άδειοι αφέντες. Zvichka για να ζήσει με άλλους, όχι για Διαβάστε περισσότερα ......

Ποιος φταίει για τον θάνατο του βυσσινόκηπου; (Για το τραγούδι του A.P. Chekhov "The Cherry Orchard")

Μάντευα την παράσταση «Ο Βυσσινόκηπος», που έφερε το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας στο Μινσκ. Οι Smoktunovsky, Proklova, Shcherbakov ήταν απασχολημένοι στη σκηνή, αλλά η παράσταση ήταν το ίδιο άπληστα κουραστική.
Δεν κατάλαβα γιατί να πάω στο εξωτερικό διάσημες ηθοποιούςστις συνεντεύξεις τους λένε πάντα ότι παίζουν στους πς του Τσέχωφ. Για να είμαι ειλικρινής, δεν κατάλαβα με κανέναν τρόπο τα π’ του Τσέχοφ. Yogo rozpovіdі - έτσι, priadnіst, ειδικά "Zhart". Και p'yesi - Δεν ξέρω τίποτα πιο βαρετό, ειδικά το "The Cherry Orchard".
Λοιπόν, περί τίνος πρόκειται; Βαριέμαι. Σκέψου το, ήρθε το δώρο του κράτους, πούλησε τα πουκάμισα, όλα τριαντάφυλλα σε διαφορετικές πλευρές, zabul Firs. Λοιπόν, γιατί, γιατί η πρώτη βραδιά ήταν τόσο εκκωφαντική επιτυχία και ανέβα στη σκηνή; Ίσως δεν ξέρω τι;
Και vlasne, τι ξέρω;
Τι υπάρχει για πώληση; Βυσσινόκηπος; Stilki galasu μέσα από μερικές κερασιές;
Tse έτσι νόμιζα. Αυτός που βρίσκεται στην περιοχή εκτιμάται σε δέκατα, αλλά δεν ξέρω τι είναι δέκατο. Και φαίνεται, maetok Ranevskaya - περισσότερα από χίλια εκατό εκτάρια.
Λοπάχιν. Όπως ένας οπωρώνας κερασιών και η γη κατά μήκος του ποταμού, φυτεύοντάς το σε εξοχική κατοικία και νοικιάζοντας ένα εξοχικό, τότε θα κερδίσετε λιγότερα από 25 χιλιάδες έσοδα. Θα πάρετε λιγότερα από 25 ρούβλια την ημέρα για ένα δέκατο y.
25.000 ρούβλια: 25 ρούβλια = 1000 στρέμματα. Ένα δέκατο είναι 1,1 εκτάρια. Κλίμακα άξονα...

Περισσότερα στοιχεία σχετικά με τους αριθμούς:
Ο έμπορος Lopakhin αγοράζει το maetok. Φράση κλειδί p'esi:
Λοπάχιν. Αγόρασα! ... Πάνω από το μποργκ, χτύπησα ενενήντα, έχασα πίσω μου.
Δεν καταλαβαίνουμε τη φράση, δεν γνωρίζουμε τις πραγματικότητες εκείνης της ώρας. Και υπάρχει μια βρωμιά για το diyovih osib, αυτό που ήθελε να μυρίσει η βρώμα.
Ο Vіn αγόρασε maєtok σε δημοπρασίες και "έχοντας χτυπήσει ενενήντα χιλιάδες πάνω από το borg". Ο Μποργκ πάρε την τράπεζά σου, ο ντε Μαετόκ ήταν υποθηκευμένος. Ό,τι χρειάζεται ο Μποργκ το αφαιρούν οι Βλάσνικ. Ο Vіn τους έδωσε ενενήντα χιλιάδες.(Για τη δεύτερη χιλιάδα μπορείτε να αγοράσετε 40 στρέμματα με σπίτι και συντελεστή.)
Στις παραστάσεις υπάρχει ένα μέρος, αυτό το αντίγραφο μοιάζει με αντίγραφο ενός ανόητου. Ο κόσμος έχει ξοδέψει τα πάντα και γιατί φταίει να φωνάζει «Ούρα». Αλλά έγινε σαφές σε μένα, τους φτωχούς, ότι ο πλούτος ονομαζόταν (πάνω από τρία εκατομμύρια δολάρια με χαμηλότερο τρόπο) - τότε θα γινόταν σαφές ότι αυτό ήταν το αποκορύφωμα του p'єsi. Εδώ, πίσω από τον ήχο της αμεροληψίας, αιωρούνται τα πιο δυνατά συναισθήματα

Το έχεις αγοράσει;
ΡΑΝΕΥΣΚΑ. Λατρεύω αυτό το σπίτι, χωρίς κήπο με κερασιές δεν μπορώ να καταλάβω τη ζωή μου, και αν είναι ήδη απαραίτητο να το πουλήσω, τότε πουλήστε το αμέσως από τον κήπο ...
Κερδίστε chuv, σαν να είναι σαν να "πουλήστε με ταυτόχρονα με έναν κήπο" και καταλάβετε (συγχώρεση!) ότι μπορείτε να αγοράσετε έναν κήπο αμέσως μαζί της.

Τι γίνεται με εσένα;
Λοιπόν, αγαπήστε το vin її! Ονειρεύομαι πολύ καιρό για αυτήν, από 15 ετών. (Πριν την ομιλία, η Ranevskaya είναι μόλις 35 ετών και για να παίξει її ήχο παλιά)
"The Cherry Orchard" - κάτι, φαίνεται - p'esa για kokhannya!
Ξεκινά από το γεγονός ότι ο Lopakhin είπε τα υπόλοιπα για την προηγούμενη γνωριμία του με τη Ranevskaya. Ακούγεται αυτή η σκηνή, οι καλλιτέχνες παίζουν ήρεμα, σαν να εισήγαγαν κρυφά στο μάθημα. Αλλά τότε, μόνο σκεφτείτε το: γιατί ο πλούσιος έμπορος μίλησε με τέτοια γοητεία πριν από τους υπόλοιπους; Και επαινέστε τα κρασιά, ελέγξτε τον λάτρη του zustrіchі z dovgoochіkuvanoy, έτσι θέλετε να μιλήσετε για αυτήν z usima pіdryad.
Λοπάχιν. Ο Lyubov Andriivna έζησε πέντε χρόνια πίσω από τον κλοιό. Δεν ξέρω πώς έχει γίνει τώρα… Είναι καλός άνθρωπος. Ελαφρύς, απλοί άνθρωποι. Θυμάμαι, αν ήμουν βαμβακερός δεκαπέντε χρονών, ο αείμνηστος πατέρας μου με χτυπούσε με τη γροθιά του μεταμφιεσμένος, το αίμα έβγαινε από τη μύτη μου... ποτό κρασιού μπουβ. Η Λιούμποφ Αντρίιβνα, όπως θυμάμαι τώρα, ήταν ακόμη νέα, τόσο αδύνατη, που με οδήγησε στο νιπτήρα. «Μην κλαις, φαίνεται, ανθρωπάκι, μέχρι τη χαρά της ζωής…»
Ο άξονας του ίδιου κρασιού και ασφυκτιά σε αυτό, με την πρώτη φοβερή λατρεία της αγάπης. Και έχοντας γίνει πλούσιος, spodіvaєtsya, raptom από ξέρετε γιόγκα ίσο, καλό.
Navit ήπια για χάρη του zustrіchi, είναι γιακ.
GAIV. Και μυρίζει σαν πατσουλί.
Το πατσουλί είναι ένα δυνατό άρωμα. Δεν ξέραμε τι, αν ο Τσέχοφ διδάσκονταν στο σχολείο κατά τη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία. Νόμιζαν ότι ο Γκάεφ ήθελε περιφρόνηση στον έμπορο για να μιλήσει, να μιλήσει, να βρωμάει μπροστά στο νέο.
Dribnytsya; Shvidshe, τόνοι, διασκευή Τσέχοφ. Skoda, εδώ και 100 χρόνια, που παίζουν «The Cherry Orchard», σημάδι συγκλονιστικών προφορών.
Άξονας κρασιών και αγορά κερασιών, να θέλεις να δώσεις φλουριά για να μην φαντάζεσαι. Tse yak bi ανοιξιάτικο δώρο. Ωστόσο, δεν μπορείς να αγοράσεις αγάπη. Δεν του βγήκε στον Λοπάχιν. Πάρε δεκάρες από κάποιον άλλο, αλλά μην χαρίζεις αγάπη.

Navpaki, zhorstok Ranevska μπαίνει στον πειρασμό να παίξει για τη νέα Varia.
ΡΑΝΕΥΣΚΑ. Yermolay Oleksiyovich, ονειρευόμουν να σε δω για σένα, και με κάθε τρόπο μπορείς να δεις ότι θα κάνεις φίλους. Δεν υπάρχει αγάπη για σένα, δεν υπάρχει ψυχή για σένα, στην οποία σίγουρα θα υποκύψεις ένα προς ένα. Δεν καταλαβαίνω!
Απλά να μην αγαπήσω τον Λοπάκιν Βάρια. Το νέο στη Βάρυα δεν έχει ... πώς να πω περισσότερα ... το καινούργιο δεν έχει έλξη στη Βάρυα. Δεν θα λατρέψω τη γιόγκα. Vin - її τάξη, όχι αγάπη. Αυτή, σαν καινούργια, δεν έχει έλξη.
Λοιπόν scho, μάλλον, για τις σπασμένες ελπίδες.Το μόνο συναίσθημα εκδηλώνεται πολεμικά - η Varya χαίρεται, χωρίς να αφαιρεί τις προτάσεις του Lopakhin. Αλλά μετά ενθουσιάστηκε τόσο πολύ! Vaughn να πάει στο δωμάτιο πριν από το νέο και ντροπαλό look, schos shukaє, για να μην ενοχοποιηθείς. Και έστω και στη μέση, όλα τρέμουν μαζί της!
Αναθεμάτισα αυτή τη σκηνή, γυρνώντας την πλάτη μου στους θεατές, που λέγεται «με πέτρινο ρύγχος». Tse μόλις zlochin μπροστά στα τιτιβίσματα.

Ο άξονας γίνεται τώρα πιο ξεκάθαρος από την έντονη αντίθεση μεταξύ των δύο λέξεων του Lopakhin, που χωρίζονται από λίγα μόνο αντίγραφα.
Φαίνεται ότι αν αγοράσετε maetok, "δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο από οτιδήποτε στον κόσμο", τότε
Λοπάχιν. ... Ελάτε όλοι θαυμαστές, σαν τον Γιερμολάι Λοπάχιν να μαστιγώσετε έναν ζυγό μέσα από ένα βυσσινόκηπο, σαν δέντρο που πέφτει στη γη!
Μόλις καλέστηκαν όλες οι ελπίδες, τότε αφήστε τα δέντρα να πέσουν. Τσι δεν ανθίζουν αγάπη στον κήπο με τις κερασιές. Γι' αυτό έκλαψαν οι πρώτοι που κοίταξαν την πρεμιέρα, γιατί για εμάς είναι σύμβολο πλήξης.

Ειλικρινά, δεν σκέφτηκα τα πάντα μόνος μου, αλλά διάβασα από τον Oleksandr Minkin. Δημοσίευσα μια σύντομη περίληψη εδώ. Όποιος είναι σε θέση να διαβάσει ολόκληρο, ο άξονας της εξουσίας.

Όλα τα δημιουργικά άτομα στην πλοκή «Ο Βυσσινόκηπος» μπορεί να έχουν μεγάλη σημασία στο ιδεολογικό και θεματικό πλαίσιο του έργου. Τα ονόματα Navіt pobіzhno zgadanі φέρουν την έννοια της περιπέτειας. Για παράδειγμα, οι μη σκηνικοί ήρωες (οι παριζιάνικοι κοχάνετς, η τιτόνκα του Γιαροσλάβλ), το ίδιο το γεγονός της ίδρυσής τους ρίχνει φως στον χαρακτήρα και τον τρόπο ζωής του ήρωα, που συμβολίζει ολόκληρη την εποχή. Επομένως, για να κατανοήσετε την ιδέα του συγγραφέα, είναι απαραίτητο να αναλύσετε λεπτομερώς τις εικόνες σας, πώς να τις εφαρμόσετε.

Τροφίμοφ Πέτρο Σεργκιόβιτς- μαθητης σχολειου. Ο δάσκαλος του μικρού γιου της Ranevskaya, που πέθανε τραγικά. Αν δεν τελείωσες τις σπουδές σου, τότε ακριβώς όπως βραβεύτηκε κάποτε ένα yogo kіlka από το πανεπιστήμιο. Το Ale tse nіyak δεν εμφανίστηκε στο εύρος των οριζόντων, της νόησης και του φωτισμού του Peter Sergiyovich. σχεδόν νέος άνδραςεξωφρενικό και αγενές. Vіn shiro priyazavsya στην Anya, ο yakіy κολάκευε τον σεβασμό του Yogo. Για πάντα αντιαισθητικός, άρρωστος και πεινασμένος, κι όμως, αφού δεν έχει ξοδέψει λίγη υγρασία, ο Τροφίμοφ θα κλείσει το παρελθόν και θα κάνει πρανία μέχρι μια νέα ζωή.

Οι χαρακτήρες και ο ρόλος τους στη δημιουργία

1. Ranevska Lyubov Andriivna -η γυναίκα είναι ευαίσθητη, συναισθηματική, αλλά δεν είναι απολύτως συνδεδεμένη με τη ζωή και δεν ήξερε πώς να κόψει τα μαλλιά της μέσα της. Όλοι απολαμβάνουν καλοσύνη, φέρτε τον λακέ Yasha και τη Charlotte. Ο Lyubov Andriivna εκφράζει συναισθήματα χαράς και τρυφερότητας σαν παιδί. Γι 'αυτήν, ο στοργικός ζωισμός είναι χαρακτηριστικός των otochyuchy ανθρώπων. Έτσι, Anya - "παιδί μου", Firs - "παιδί μου". Η Ale πέφτει στα μάτια ενός ζώου παρόμοιου με τα έπιπλα: «η ντουλάπα μου», «το τραπέζι μου». Η ίδια δεν το αναφέρει, τις ίδιες εκτιμήσεις δίνει σε κόσμο και ομιλίες! Σε αυτό το її καλκάνι για την παλιά και αληθινή υπηρεσία θα τελειώσει. Στην ύπαιθρο, ο βοηθός ξεχνάει ήσυχα τους Firsov, αφήνοντάς τους μόνους να πεθάνουν σε ένα περίπτερο. Στο κάλεσμα για τον θάνατο της νταντάς, καθώς ταλαντεύτηκε, δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο. Συνέχισε να πίνεις κάβα. Lyubov Andriivna - Ο κ. Budinka είναι ονομαστικός, οπότε, στην πραγματικότητα, δεν είναι έτσι. Όλοι οι χαρακτήρες τείνουν να την πλησιάζουν, εμφανίζοντας την εικόνα του βοηθού από διαφορετικές πλευρές, οπότε το φταίξιμο είναι διφορούμενο. Από τη μια πλευρά, στο πρώτο αεροπλάνο, έχει ένα καλό πνευματικό στρατόπεδο. Πήγε στο Παρίσι, αφήνοντας τα παιδιά της. Από την άλλη πλευρά, η Ranevskaya αντιμετωπίζει τη στοργή μιας ευγενικής, γενναιόδωρης και έμπιστης γυναίκας. Ο Βον είναι έτοιμος να βοηθήσει τον περαστικό χωρίς δειλία και να εμπνεύσει την υγεία των ανθρώπων του Kohan.
2. Anya -καλό, χαμηλό, ευαίσθητο. Έχει μεγάλη αγαπημένη καρδιά. Φτάνοντας στο Παρίσι και κουβεντιάζοντας, σε τέτοια κατάσταση ζουν οι μαμάδες, δεν κάνουν μήνυση, αλλά shkodu. Γιατί; Γι' αυτό είναι εγωισμός, δεν υπάρχει εντολή από τους στενούς της ανθρώπους, που της ακόνισαν το στρόβιλο της, προστάτευσαν τη ζωή της αρνητικότητας, της φώτισαν την κάτω ψυχή της. Η ασυνέπεια της Anya στη ζωή δεν μπερδεύει την Anya. Vaughn vmіє shvidko perekatisya στην υποδοχή της βοήθειας. Παρατηρώντας διακριτικά τη φύση, απολαμβάνοντας το μπαχαρικό των πουλιών.
3. Varya- Η υιοθετημένη κόρη της Ranevskaya. Καλή κυρία, γρήγορη στο ρομπότ. Όλο το σπίτι είναι στολισμένο πάνω του. Το κορίτσι των αυστηρών ματιών. Έχοντας αναλάβει το βαρύ φορτίο ενός καλκάνι για τα νοικοκυριά, οι τροχίσκοι σκληρύνθηκαν. Їy δεν vistachaє λεπτή ψυχική οργάνωση. Ίσως, για τους λόγους που ο Lopakhin δεν μεγάλωσε, η πρόταση του κοριτσιού "χέρια και καρδιές". Βαρβάρα, πήγαινε στα ιερά. Μην πειράξετε τίποτα, αν θέλετε να αλλάξετε το μερίδιο σας. Μόνο spodіvaєtsya με το θέλημα του Θεού. Στα είκοσι χοτύριά του, το ρόκι γίνεται «τρύπα», άρα δεν ταιριάζει να είσαι πλούσιος.
4. Gaev Leonid Andriyovich.Στην πρόταση του Lopakhin με την κίνηση μιας μακρινής "μερίδας" βυσσινόκηποςαντέδρασε κατηγορηματικά αρνητικά: «Yaka nіsenіtnitsa». Ο Γιόγκο υμνείται από τις παλιές ομιλίες, σάφα, μπροστά τους τα κρασιά γυρίζουν με τους μονολόγους τους, αλλά για το μερίδιο των ανθρώπων τα κρασιά είναι απολύτως baiduzhi, σε εκείνο τον υπηρέτη του νέου και του pishov. Mova Gaeva να μιλήσει για την ανταλλαγή ανθρώπων που ζουν μόνο από ειδικά συμφέροντα. Σαν να μιλάτε για την κατάσταση στο σπίτι της κατάστασης, τότε ο Λεονίντ Αντρίγιοβιτς θα πρέπει να μπορεί να μείνει στην ύφεση της ωχράς ή στο άγρυπνο μέρος της Άνι. Αγαπώντας την αδερφή μου, τη φωνάζω γιατί είναι μοχθηρή, δεν ήρθε στο εξωτερικό για ευγενή. Πλούσια ρητορική, μην σε πειράζει, ότι κανείς δεν τους ακούει. Ο Λοπάχιν αποκαλεί τη Γιόγκο «γυναίκα», σαν εμένα μόνο τη δική μου, με την οποία τίποτα δεν είναι ντροπαλό.
5. Λοπάχιν Γιερμολάι Ολεξίγιοβιτς.Μέχρι τότε, μπορείτε να «ζαστοσουβάσετε» αφορισμό: από τη λάσπη στα πλούτη. Αξιολογήστε σοβαρά τον εαυτό σας. Κατανοήστε ότι οι πένες στη ζωή δεν αλλάζουν την κοινωνική θέση ενός ατόμου. "Ζαμπόν, γροθιά," - όπως ο Gaev για τον Lopakhin, αλλά είναι το ίδιο, τι να σκεφτείς. Δεν μπορείτε να μάθετε καλούς τρόπους, δεν μπορείτε συνήθως να μιλήσετε σε ένα κορίτσι, για το οποίο μπορείτε να πείτε την ηλικία σας πριν από τη Varya. Κοιτάζοντας συνεχώς την επέτειο, μιλώντας στη Ranevskaya, δεν μπορείς να μιλήσεις σαν άνθρωπος. Golovna - maybutnya παρακαλώ. Vmіє "vtіshiti" Ranevska: "Κήπος των πωλήσεων, αλλά κοιμάσαι καλά."
6. Τροφίμοφ Πέτρο Σεργκιόβιτς.Ντυμένος με μομφή, η στολή του μαθητή, με προσοφθάλμιους, τα μαλλιά αραιά, εδώ και πέντε χρόνια το «αγαπητό παλικάρι» άλλαξε πολύ, σμαρνίλα. Το Yogo έχει μια μετα-ζωή περιαγωγής - να είστε ελεύθεροι και ευτυχισμένοι, αλλά για αυτό πρέπει να εξασκηθείτε. Vіn vvazhaє, scho tim, hto shukaє istina, είναι απαραίτητο να βοηθήσετε. Η Ρωσία έχει πολλά προβλήματα, τα οποία πρέπει να είναι virishuvati, όχι φιλοσοφημένα. Ο ίδιος ο Τροφίμοφ δεν μπορεί να κάνει τίποτα, δεν μπορεί να αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο. Vіn vymovlyaє όμορφα και λογικά λόγια, yakі όχι podkrіplyuєtsya vchinki. Η Petya συμπάσχει με την Anya, λέει για την "άνοιξή μου". Για να χορέψετε σε nіy vdyachnogo και ατημέλητα ear yogo promos.
7. Simeonov - Pishchik Boris Borisovich.Βοηθός. Η Ζασίνα εν κινήσει. Όλος ο γιόγκο σκέφτηκε να σκηνοθετήσει μόνο για όσους είχαν αρκετά φλουριά. Navit Peti, πάλεψε τη γιόγκα με ένα άλογο, ξέρεις ότι δεν είναι κακό, οπότε μπορείς πάντα να πουλάς ένα άλογο.
8. Charlotte Ivanivna -παιδαγωγός. Δεν ξέρω τίποτα για τον εαυτό μου. Δεν έχει συγγενείς, φίλους. Η Βίροσλα, σαν αυτοσυντηρούμενος, τραχύς θάμνος στη μέση της ερημιάς. Η Βον δεν ήξερε λίγη αγάπη στην παιδική της ηλικία, δεν έπινε τούρμποτι από την πλευρά των μεγάλων. Η Σάρλοτ έγινε άνθρωπος, σαν να μην μπορούσε κανείς να γνωρίσει τους ανθρώπους, σαν να καταλάβαινε. Άλε, δεν θα μπορέσει να καταλάβει τον εαυτό της. "Ποιος είμαι; Τι είμαι τώρα;" - αυτή η φτωχή γυναίκα δεν είχε έναν φωτεινό φάρο στη ζωή, έναν μέντορα, αγαπημένο πρόσωπο, θα σε βοηθούσα να ξέρεις τον σωστό τρόπο και να μην γυρίζεις.
9. Epikhodov Semyon Panteliyovychεργασία στο γραφείο. Σέβεσαι τον εαυτό σου ως ένοχο άτομο, αλλά κωφεύεις ανοιχτά ότι δεν μπορείς να κάνεις όνομα: «να ζήσεις» για σένα ή «πυροβολείς τον εαυτό σου». Νεβντάχα. Τον Epikhodov ακολουθούν αράχνες και ταργκάν, σαν μύτες, προσπαθούν να γυρίσουν και να θαυμάσουν το zhalugidne іsnuvannya, σαν αμπέλια που τραβούν το τμήμα των πλούσιων βράχων. Zakokhany στη Dunyasha.
10. Dunyasha -ξεκουραστείτε στην καλύβα της Ρανέβσκαγια. Ζώντας με panіv, vіdvikla vіd απλή ζωή. Τσι δεν γνωρίζουν την πρακτική του χωριού. Να φοβάστε τα πάντα. Zakohuetsya στη Yasha, χωρίς να πειράζει το γεγονός ότι το να μοιράζεσαι αγάπη με κάποιον δεν είναι απλώς ένα κτίριο.
11. έλατα.Όλη η ζωή της γιόγκα ταιριάζει στη «μία γραμμή» - για να υπηρετήσετε τους άρχοντες. Το να λες ισχυρό νόμο για έναν νέο είναι κακό. Ο ήχος του να είσαι σκλάβος και η άλλη ζωή δεν φαίνεται.
12. Yasha.Αφώτιστος νεαρός λακέ, μουρμουρίζοντας για το Παρίσι. Ένα όνειρο για μια πλούσια ζωή. Αναισθησία - το κύριο ρύζι του χαρακτήρα της γιόγκα. navit z matіr'yu προσπαθήστε να μην κουβεντιάζετε, βρίζοντας στο ταξίδι του χωρικού.

χαρακτηρισμός ηρώων

1. Η Ρανέβσκα είναι ελαφριά, ζιψοβάνα και ροζπεσκένα γυναίκα, αλλά ο κόσμος ελκύεται από αυτήν. Η Μπουντίνοκ Νέμοφ άνοιγε ξανά την πόρτα την ώρα, αν γύριζε εδώ μετά την πέμπτη μέρα. Ο Βον μπορούσε να του φέρει τη νοσταλγία του. Ηρεμία και ζεστασιά «ήχησαν» ξανά στο skin room, σαν να ακουγόταν στην ιερή ουροχική μουσική. Το Τρίβαλο δεν άργησε, κι έτσι οι μέρες στο σπίτι ξεκαθάρισαν. Στη νευρική και τραγική εικόνα της Ranevskaya, εκφράζονται όλες οι ελλείψεις των ευγενών: έλλειψη αυτάρκειας γιόγκο, έλλειψη αυτάρκειας, rozpeschenіstі skhilnіst sіh otsіnyuvati σύμφωνα με το να γίνεις zabobons, αλλά ταυτόχρονα η λεπτότητα και η ευαισθησία φώτιση, πνευματικός πλούτος ι
2. Άνυα. Στο στήθος ενός νεαρού κοριτσιού, υπάρχει μια καρδιά, σαν να ελέγχει για αγάπη και να ψιθυρίζει τα τραγούδια της ζωής. Θέλω να εμπιστευτώ κάποιον, να το δοκιμάσω μόνος μου. Εμπνευσμένο από τον її іdealіv γίνει ο Petya Trofimov. Ο Βον δεν μπορεί ακόμα να θαυμάσει κριτικά την ομιλία και να πιστέψει τυφλά τις «μπαλάχκες» του Τροφίμοφ, που αντιπροσωπεύουν τη δράση στο φως του ουράνιου τόξου. Υπάρχει μόνο ένα. Η Anya εξακολουθεί να μην βλέπει την πλούσια όψη αυτού του κόσμου, θέλει να συλλαβιστεί. Ο Βον επίσης δεν αισθάνεται otochuyuchih, μην απολύει πραγματικά προβλήματα που έχουν πέσει πάνω του. Ο Τσέχοφ είπε ότι για το κορίτσι - το μέλλον της Ρωσίας. Και έτσι το φαγητό χάθηκε τόσο πολύ στο βοντκριτίμ: γιατί να το αλλάξει, αλλιώς θα στερηθεί τόσο πολύ στα παιδικά της όνειρα. Aje schob shchos αλλαγή, είναι απαραίτητο να εργαστείτε.
3. Gaev Leonid Andriyovich. Πνευματική τύφλωση δύναμης σε κάθε ώριμο άνθρωπο. Vіn έτσι έκλεισα το τηλέφωνο στο vіtsі ενός παιδιού για όλη τη ζωή. Στο rozmovi postiyno n_ μέχρι τον μήνα των νικηφόρων όρων μπιλιάρδου. Yogo krugozir vuzke. Το μερίδιο της φωλιάς της οικογένειας, λες και z'yasuvalosya, yogo zovsіm δεν θρηνεί, θέλει κρασιά στα στάχυα ντραμ να χτυπούν τη γροθιά του στο στήθος και να διακηρύσσουν δημόσια ότι ο οπωρώνας με τις κερασιές θα ζήσει. Το Ale, στα δεξιά, κατηγορηματικά δεν χτίζει, όπως οι πλούσιοι ευγενείς, όπως ο ήχος της ζωής, ενώ άλλοι εργάζονται για αυτούς.
4. Ο Λοπάχιν αγοράζει τις μητέρες της Ρανέβσκαγια, οι οποίες δεν είναι «μήλο-αδελφός» μεταξύ τους. Η δυσοσμία δεν καταστρέφει ο ένας τον άλλον εχθρούς, μεταξύ τους επικρατούν ανθρωπιστικά αμοιβαία. Ο Lyubov Andriivna και ο Yermolay Oleksiyovich θέλουν να βγουν από την κατάσταση το συντομότερο δυνατό. Ο έμπορος θα προσφέρει τη βοήθειά του, αλλά θα αφαιρέσει την εντολή. Εάν όλα τελειώσουν καλά, ο Lopakhin είναι χαρούμενος, τότε μπορείτε να φροντίσετε το δίκιο σας. Είναι απαραίτητο να δώσουμε στον ήρωα πιο πιστό, ακόμα και στο ίδιο κρασί, ενότητα, θα «μοιράσω» τον οπωρώνα με τις κερασιές και θα γνωρίσω το vihid, που είναι ο κυρίαρχος μας.
5. Τροφίμοφ Πέτρο Σεργκιόβιτς. Yogo vvazhayut νεαρός φοιτητής, που θέλει Yomu ήδη 27 ετών. Υπάρχει δυσαρέσκεια που η φοιτητική ιδιότητα έχει γίνει επάγγελμα, θέλοντας το όνομα του κρασιού να προσποιείται ότι είναι παλιό. Ο γιόγκο είναι σεβαστός, αλλά στις κλήσεις ευγενών και zhyttєstverdzhuyuchi κανείς δεν μπορεί να πιστέψει, krim Ani. Ο Pomilkovo vvazhat ότι η εικόνα του Petya Trofimov μπορεί να τεθεί με την εικόνα ενός επαναστάτη. Ο Τσέχοφ δεν επηρεάστηκε στο ελάχιστο από την πολιτική, το επαναστατικό κίνημα δεν ήταν μεταξύ των συμφερόντων του. Ο Τροφίμοφ είναι πολύ μαλακός. Η αποθήκη ψυχής και νοημοσύνης δεν πρέπει να αφεθεί να περάσει τα όρια του επιτρεπόμενου και να ορμήσει στο άγνωστο. Επιπλέον, δίνετε μια υπόσχεση για την Anya, μια νεαρή κοπέλα, δεν ξέρετε τι καλή ζωή. Έχει ακόμα μια λεπτή νοοτροπία. Εάν είστε συναισθηματικά σοκαρισμένοι, μπορείτε να ρίξετε її προς τη λάθος κατεύθυνση, δεν θα γυρίσετε τα αστέρια. Ο Petya είναι ένοχος που δεν σκέφτεται μόνο τον εαυτό του και την υλοποίηση των ιδεών του, αλλά και την στραβά αλήθεια, όπως τον εμπιστευόταν η Ranevska.

Στέκεται ο Γιακ Τσέχοφ μπροστά στους ήρωές του;

Ο A. P. Chekhov, αγαπώντας τους ήρωές του, αλλά δεν μπορούσε να εμπιστευτεί κανέναν από αυτούς το μέλλον της Ρωσίας, εμπνέει τον Petya Trofimov και την Anya, την προοδευτική νεολαία εκείνης της ώρας.

Οι ήρωες p'єsi, συμπαθείς με τον συγγραφέα, δεν ξέρουν πώς να διατηρήσουν τα δικαιώματα ζωής τους, υποφέρουν ή θρηνούν. Η Ranevska και ο Gaev υποφέρουν, για να καταλάβουν ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει από μόνοι τους. Η κοινωνική σας θέση πάει στην κόλαση και η δυσοσμία της κοιλιάς είναι τρελή με τα υπόλοιπα σπασμένα κόκαλα. Ο Λοπάχιν υποφέρει, για να δει ότι τίποτα δεν μπορεί να τον βοηθήσει. Ο ίδιος ο Vin δεν είναι αγοραστής ενός οπωρώνα κερασιών. Δεν προσπάθησα σκληρά για να κερδίσω, αλλά παρόλα αυτά δεν θα γίνεις πλήρης κυβερνήτης. Στο ίδιο κρασί, θα καλλιεργήσετε τον κήπο του virubati και θα πουλήσετε τη γη, για να ξεχάσετε το σύνολο τρομερό όνειρο. Τι γίνεται με την Petya και την Anya; Chi δεν βασίζεται σε αυτά nadії ο συγγραφέας; Πιθανώς, ale tsі nadії πολύ ομιχλώδη. Ο Τροφίμοφ, λόγω του χαρακτήρα του, δεν είναι ένα οικοδομικό έργο ριζοσπαστικών δραστηριοτήτων. Και χωρίς αυτή την κατάσταση, είναι αδύνατο να αλλάξει η κατάσταση. Vіn συγχωνεύονται λιγότερο με τριαντάφυλλα για το όμορφο μέλλον και αυτό είναι όλο. Και η Άνυα; Τροχικό κούρεμα οι καταθέσεις της παρθενικής μου, πιο κάτω στην Πέτρα. Ο Ale, λόγω του νεαρού της ηλικίας του και της ασημαντότητας της ζωής του, δεν υπάρχουν αλλαγές στην επιταγή της. Είναι πιθανό, στο μακρινό μέλλον, αν θέσετε για τον εαυτό σας όλες τις προτεραιότητες της ζωής, μπορείτε να το ξεκαθαρίσετε - μια τέτοια μέρα. Στο μεταξύ, ας μαζευτούμε με πίστη στο καλύτερο και ας διευρύνουμε το bazhannyam για να φυτέψουμε έναν νέο κήπο.

Σε ποια πλευρά είναι ο Τσέχοφ; Vіn pіdtremuє δερματική πλευρά, μπύρα με τον δικό της τρόπο. Στα κρασιά της Ranevskaya υπάρχει μια ανεξάντλητη ευγένεια και αθωότητα, αν και καρυκευμένη με άδεια ψυχή. Στη Λοπαχίνα, pragnennia για συμβιβασμό και για ποιητική ομορφιά, που θέλει κρασί και όχι κτίριο για να εκτιμήσει την ομορφιά του οπωρώνα των κερασιών. Το Cherry Orchard είναι μέλος αυτής της οικογένειας, αλλά όλοι μαζί το ξεχνάνε, ο Lopakhin δεν είναι στο μυαλό του μυαλού.

Οι ήρωες του p'єsi rozdіlyaє μεγαλειώδες prіrva. Η δυσωδία δεν είναι σε θέση να κατανοήσει κανείς μόνος του, έτσι είναι σαν να είναι κλειστή στον κόσμο των συναισθημάτων, των σκέψεων και των εμπειριών. Ωστόσο, είναι όλοι αυτάρκεις, δεν έχουν φίλους, κανέναν με το ίδιο μυαλό, κάθε μέρα μόνο αγάπη. Περισσότερο καύσιμο για τη ροή, χωρίς να βάζετε σοβαρούς στόχους για τον εαυτό σας. Επιπλέον, όλη η δυσοσμία είναι ατυχής. Η Ranevskaya βιώνει ένα τριαντάφυλλο στον έρωτα, τη ζωή και την κοινωνική της υπεροχή, καθώς φαινόταν άφθαρτο. Gaєv vkotre vyyavlyaє, scho αριστοκρατικοί τρόποι δεν είναι εγγυητής της εξουσίας και της οικονομικής ευημερίας. Στα μάτια κάποιου, ο παλιός κριπάκ παίρνει το μαετόκ του, γίνεται εκεί ο ηγεμόνας και χωρίς τους ευγενείς. Η Άννα μένει χωρίς δεκάρα για την ψυχή της, δεν έχει προίκα για πλούσιο γάμο. Її αγώνα ακόμα κι αν γιόγκα και δεν vim, αλλά ο ίδιος δεν έχει κερδίσει τίποτα ακόμα. Το μυαλό του Τροφίμοφ, τι πρέπει να θυμάσαι, αλλά δεν ξέρεις, όπως, ακόμα κι αν ο καινούργιος δεν έχει γραβάτες, ούτε φλουριά, ούτε θέση, να το χύσεις. Μας στερούμε περισσότερα από τη νιότη μας, yakі nedovgovіchnі. Ο Λοπάχιν είναι δυστυχισμένος, σε αυτόν που αναγνωρίζει την ανικανότητά του, χαμηλώνει την καλοσύνη του, ο μπαχάτσι, που δεν είναι ίσος με κανέναν κύριο, αν και έχει περισσότερες δεκάρες.

Τσικάβο; Εξοικονομήστε χρήματα στον τοίχο σας!

"Ο Βυσσινόκηπος" - το αποκορύφωμα του ρωσικού δράματος στις αρχές του 20ου αιώνα, μια λυρική κωμωδία, p'єsa, που σηματοδότησε την αρχή μιας νέας εποχής, την ανάπτυξη του ρωσικού θεάτρου.

Το κύριο θέμα είναι αυτοβιογραφικό - η χρεοκοπημένη οικογένεια ευγενών πουλά τα προγονικά τους μωρά σε δημοπρασία. Ο συγγραφέας, όπως ένας άνθρωπος που ζει σε μια κρίση παρόμοια με την κατάσταση της ζωής, με έναν λεπτό ψυχολογισμό περιγράφει το πνευματικό στρατόπεδο των ανθρώπων που ανυπομονούν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Καινοτομία p'єsi є vіdsutnіstyu podіlu ήρωες σε θετικά και αρνητικά, στις κύριες και άλλες σειρές. Όλες οι βρωμιές χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες:

• άνθρωποι του παρελθόντος - ευγενείς-αριστοκράτες (Ranevska, Gaєv i їх footmen Firs).
• άνθρωποι του σήμερα - ο αντιπρόσωπός τους του εμπόρου-πρίγκιπα Lopakhin.
• Οι άνθρωποι του μέλλοντος είναι προοδευτικοί νέοι εκείνης της ώρας (Πέτρο Τροφίμοφ και Άνυα).

Ιστορία της δημιουργίας

Ο Τσέχοφ άρχισε να εργάζεται πάνω στο σκύλο το 1901. Στο σύνδεσμο με σοβαρά προβλήματα υγείας, η διαδικασία συγγραφής δεν ήταν εύκολη, αλλά όχι λιγότερο, το 1903 ολοκληρώθηκε το έργο. persha Θεατρικό Vistava p'esi v_dbulasya μέσω του ποταμού στη σκηνή του Μοσκόφσκι θέατρο τέχνης, Έχοντας γίνει το αποκορύφωμα της δημιουργικότητας του Τσέχοφ ως θεατρικού συγγραφέα και κλασικού βιβλίου του θεατρικού ρεπερτορίου.

p'esi ανάλυση

περιγραφή της δημιουργίας

Η Diya γεννιέται με το προγονικό πουκάμισο της βοηθού Lyubov Andriivna Ranevskaya, καθώς στράφηκε στη Γαλλία με τη μικρή της κόρη Anya. Ο Gaev (αδελφός της Ranevskaya) και η Varya (υιοθεσία κόρη) κουδουνίζουν στο σιδηροδρομικό σταθμό.

Το οικονομικό στρατόπεδο των sim'ї Ranevskys πλησιάζει στην ολοκληρωτική κατάρρευση. Ο Adventist Lopakhin διαδίδει την εκδοχή του για τη λύση του προβλήματος - να διαλύσει το οικόπεδο σε ένα μερίδιο και να το δώσει στους ιδιοκτήτες της ντάμας έναντι μιας μικρής αμοιβής. Ο κύριος έχει κουραστεί από αυτή την πρόταση, ακόμα κι αν για ποιον τυχαίνει να αποχαιρετήσεις τον βυσσινόκηπο, με τον οποίο είσαι δεμένος πολλή ζεστή καλή τύχη στα νιάτα. Προσθέστε στην τραγωδία το γεγονός ότι σε αυτόν τον κήπο, έχοντας χαθεί її αγαπούν τον γιο Grisha. Η Gaєv, έχοντας αναλάβει τις εμπειρίες της αδερφής της, την καθησυχάζει ότι τα σημάδια της δεν θα τεθούν προς πώληση.

Το υπόλοιπο μέρος είναι στο δρόμο, στην αυλή της μητέρας. Ο Λοπάχιν, με ρεαλιστική δύναμη στην εξουσία του, συνεχίζει να ασκεί πίεση στο σχέδιό του, αλλά δεν δίνει σεβασμό σε κανέναν άλλο. Όλα αλλάζουν χωρίς να εμφανιστούν στον δάσκαλο Pyotr Trofimov. Vіn vimovlyaє skhvilyovanu mova εκχωρημένη μετοχήΡωσία, її το μέλλον και zachіpaє το θέμα της ευτυχίας στο φιλοσοφικό πλαίσιο. Ο υλιστής Lopakhin δέχεται με σκεπτικισμό τον νεαρό δάσκαλο και φαίνεται ότι μόνο η Anya μπορεί να υιοθετήσει αυτές τις ιδέες.

Η τρίτη μέρα ξεκινά γιατί η Ρανέβσκα ζητά ορχήστρα και ρωσικό χορευτικό πάρτι για τα υπόλοιπα φλουριά της. Gaєv i Lopakhіn στο tsomu vіdsutnі - η δυσοσμία πήγε στο μέρος για προσφορά, de maєtok Ranevskih maє pіti z σφυρί. Μετά από πολύ καιρό, ο Lyubov Andriivna αναγνωρίζει ότι το її maєtok αγοράστηκε στη δημοπρασία Lopakhin, κάτι που δεν φέρνει χαρά στο σπίτι του. Η οικογένεια των Ranevsky έρχεται στο vіdchay.

Το φινάλε μιας σειράς αφιερώσεων στην οικογένεια Ρανέφσκι από το πατρικό τους σπίτι. Η σκηνή του χωρισμού παρουσιάζεται στον Τσέχοφ με βαθιά ψυχολογική διορατικότητα. Το τραγούδι τελειώνει με έναν υπέροχα βαθύ μονόλογο του Firs πίσω από έναν υπέροχο μονόλογο, που οι άρχοντες βιάζονται zabul στη μητέρα. Η τελευταία συγχορδία είναι το χτύπημα του σοκίρι. Ψιλοκόψτε τον κήπο με τις κερασιές.

Head Heroes

Συναισθηματικός άνθρωπος, τσουβάλι. Έχοντας ζήσει λίγα χρόνια πέρα ​​από τον κλοιό, κάλεσε σε μια πολυτελή ζωή και, για αδράνεια, συνέχισε να επιτρέπει στον εαυτό της πολλά, τα οποία, με ένα στρατόπεδο zhalugidny її οικονομικών, για τη λογική μιας υγιούς καρδιάς, μπορεί να είναι απρόσιτα. Όντας ένας εύκολος άνθρωπος, μια αρχόντισσα στη ζωή, η Ranevska δεν ανησυχεί για τίποτα στο μυαλό της, όταν είναι έξω από αυτό, αποκαλεί τον εαυτό της στις αδυναμίες και τις ελλείψεις της.

Ένας εύπορος έμπορος, πλούσιος στη βρογχοκήλη της οικογένειας Ρανέφσκι. Αυτή η εικόνα είναι διφορούμενη - στη νέα θα υπάρχει πρακτικότητα, αλαζονεία, αλαζονεία και αγένεια, "αγροτικό" στάχυ. Στο τέλος της ημέρας, ο Lopakhin δεν υποκύπτει στα συναισθήματα της Ranevskaya, είναι χαρούμενος, ο οποίος, μη θαυμάζοντας το ταξίδι του χωρικού, μπορούσε να αντέξει οικονομικά να αγοράσει τις μητέρες του άρχοντα του αείμνηστου πατέρα του.

Σαν τη δική του αδερφή, ευαίσθητη και συναισθηματική. Όντας ιδεαλιστής και ρομαντικός, για χάρη της Ranevskaya, θα καταλήξω σε ένα φανταστικό σχέδιο για την τάξη της μητέρας της οικογένειας. Είναι συναισθηματικός, πλούσιος, αλλά ταυτόχρονα εντελώς αδρανής.

Πέτια Τροφίμοφ

Ένας αιώνιος μαθητής, nіhіlіst, krasnomovny εκπρόσωπος της ρωσικής διανόησης, που υπερασπίζεται την ανάπτυξη της Ρωσίας μόνο με λόγια. Στην επιδίωξη της «μεγαλύτερης αλήθειας», θα μπλοκάρω την αγάπη, vvazhayu її drіbnim και primarnymi pochuttya, nizh zamіchuє zakohana νέα κόρη Ranevskaya Anya.

Μια κυρία του 17ου αιώνα είναι ρομαντική, έφαγε τον λαϊκιστή Pyotr Trofimov. Πίστεψε απερίσκεπτα σε καλύτερη ζωήΜετά την πώληση της μητέρας Batkivsky, η Anya είναι έτοιμη για οποιεσδήποτε δυσκολίες για χάρη της ευτυχίας στον ύπνο.

87χρονος άνδρας, λακές στο περίπτερο του Ρανέφσκι. Ένας τύπος υπηρέτη της παλιάς εποχής, που θυμίζει το καλκάνι του πατέρα των κυρίων του. Έχοντας φύγει για να υπηρετήσετε τους άρχοντές σας, πλοηγηθείτε αφού πείτε τον ισχυρό νόμο.

Ένας νεαρός πεζός, ο zir znevago ξαπλώνει στη Ρωσία, σαν mrіє viїhati για τον κλοιό. Ένας κυνικός και zhorstok άντρας, να είναι αγενής με τον παλιό Firs, να βάλει τον εαυτό του διακριτικά στη μητέρα του.

δομή της δημιουργίας

Η δομή του p'єsi είναι απλή - 4 dії χωρίς υποδιαίρεση στη σκηνή okremі. Η ώρα της ημέρας είναι λίγοι μήνες, από το τέλος της άνοιξης έως τα μέσα του φθινοπώρου. Η πρώτη ομάδα έχει έκθεση και ισοπαλία, η άλλη έχει αύξηση της έντασης, η τρίτη έχει κορύφωση (πωλήσεις της μητέρας), η τέταρτη έχει ένα τριαντάφυλλο. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του p'esi είναι η παρουσία μιας δεξιάς σύγκρουσης, ο δυναμισμός, οι μη μεταβιβάσιμες στροφές πλοκή. Οι παρατηρήσεις του συγγραφέα, οι μονόλογοι, οι παύσεις και ένα ίχνος απογοήτευσης δίνουν μια μοναδική ατμόσφαιρα του λυρισμού του Βισούκ. καλλιτεχνικός ρεαλισμόςΟ p'yesi φτάνει για τη rahunka σχεδιάζοντας δραματικές και κωμικές σκηνές.

(Σκηνή από την τρέχουσα παραγωγή)

Στο p'єsі που κυριαρχεί η ανάπτυξη του συναισθηματικού-ψυχολογικού σχεδίου, η κύρια κινητήρια δύναμη για την ανάπτυξη είναι η εσωτερική εμπειρία των ηρώων. Ο συγγραφέας διευρύνει το καλλιτεχνικό εύρος της δημιουργίας για την πρόσθετη εισαγωγή ενός μεγάλου αριθμού χαρακτήρων, που δεν εμφανίζονται ποτέ στη σκηνή. Έτσι το ίδιο το αποτέλεσμα της επέκτασης του χώρου μεταξύ τους κατηγορεί συμμετρικά το θέμα της Γαλλίας, που δίνει ένα τοξωτό σχήμα στους τοίχους.

pіdbag vysnovok

Το υπόλοιπο τραγούδι του Τσέχοφ, θα έλεγε κανείς - yogo «κύκνειο άσμα». Η καινοτομία αυτής της δραματουργικής ταινίας είναι μια άμεση αντανάκλαση της ιδιαίτερα τσεχοβιανής αντίληψης της ζωής, η οποία χαρακτηρίζεται από έναν αόρατο σεβασμό για τις πιο μικρές, με την πρώτη ματιά, ασήμαντες λεπτομέρειες, μια εμβάθυνση του σεβασμού για τις εσωτερικές εμπειρίες των χαρακτήρων.

Στο "The Cherry Orchard" ο συγγραφέας, έχοντας απεικονίσει την κριτική στάση των τριαντάφυλλων της ρωσικής κοινωνίας στην εποχή του, αυτός ο αθροιστικός παράγοντας είναι συχνά παρών στις σκηνές όπου οι χαρακτήρες αισθάνονται μόνο με τον εαυτό τους, δημιουργώντας λιγότερη ορατότητα της αμοιβαίας τροπικότητας.