Τι σημαίνει το αιώνιο sonechka. Η εικόνα της αιώνιας Sonya στο νέο έγκλημα και τιμωρία του Ντοστογιέφσκι

Σε αυτήν την εξέλιξη του μαθήματος, αποκαλύπτεται η εικόνα της Sonya Marmeladova, φαίνεται ότι σε αυτό το "εξωστρεφές" κορίτσι με ένα απαλό και λεπτό πρόσωπο αποκαλύπτεται μια μεγάλη θρησκευτική σκέψη, ότι η επικοινωνία με τη Sonya έκανε τον Raskolnikov να παραδεχτεί την ενοχή του και να ομολογήσει.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Ανάπτυξη μαθήματος λογοτεχνίας

Θέμα: "Eternal Sonechka, ενώ ο κόσμος στέκεται ..." (Η εικόνα της Sonya Marmeladova στο μυθιστόρημα του Fyodor Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία")
Δάσκαλος: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU SOSH Νο. 1 g Shagonara

Ο σκοπός του μαθήματος:
- Σκεφτείτε την εικόνα της Sonya Marmeladova.

Για να δείξουμε ότι σε αυτό το "εξωστρεφές" κορίτσι με ένα ανοιχτό και λεπτό πρόσωπο αποκαλύπτεται η μεγάλη θρησκευτική σκέψη, ότι ακριβώς η επικοινωνία με τη Sonya θα κάνει τον Raskolnikov να παραδεχτεί την ενοχή του και να ομολογήσει.

Ανάπτυξη της ικανότητας των μαθητών να αναλύουν ένα επεισόδιο στο πλαίσιο ολόκληρης της εργασίας.

Αναπτύξτε την ικανότητα ανεξάρτητης έρευνας εργασίας.

Προετοιμάστε μαθητές για το δοκίμιο στο σπίτι

Επιγραφή: "Ένας άντρας αξίζει την ευτυχία του και πάντα υποφέρει"
F. M. Ντοστογιέφσκι

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:
Οργάνωση στιγμή.
II Επανάληψη του καλυμμένου θέματος. (...)
III Επεξήγηση του νέου θέματος

Ο Ράντιον Ρασκόλνικοφ είπε στη Σόνια: "... Σε διάλεξα ...". Γιατί την επέλεξε; Γιατί; Τι ρόλο παίζει η Sonya Marmeladova στη ζωή του πρωταγωνιστή Ροντίου Ρασκόλνικοφ; Αυτές είναι οι ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσουμε στο σημερινό μάθημα.

Δάσκαλος:
Έτσι, ο Ρασκόλνικοφ διέπραξε ένα έγκλημα που τον οδήγησε σε αδιέξοδο. Η Σόνια πήρε ένα κίτρινο εισιτήριο εκείνη τη στιγμή. Οι γραμμές της ζωής τους διέσχισαν στο πιο κρίσιμο σημείο για αυτούς: τη στιγμή που ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε μια για πάντα πώς να ζήσουμε. Η παλιά πίστη του Ρασκόλνικοφ κλονίστηκε, αλλά δεν έχει βρει ακόμη μια νέα. Η μοίρα και η ακούσια δίψα για θάνατο ως διέξοδο από το αδιέξοδο τον κατέλαβαν
Ο Porfiry Petrovich, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Raskolnikov, τον συμβουλεύει«Γίνε ο ήλιος, όλοι θα σε δουν. Ο ήλιος πρέπει πρώτα απ 'όλα να είναι ο ήλιος ", δηλαδή, όχι μόνο για να λάμψει, αλλά και να ζεσταθεί. Ας συνεχίσουμε τη σκέψη του.
Όμως όχι ο Raskolnikov, αλλά η Sonya στο μυθιστόρημα γίνεται τόσο ζεστό φως, αν και με την πρώτη ματιά, φαίνεται να απέχει πολύ από αυτό το ηθικό ύψος.

Παιδιά, σας ζήτησα στο σπίτι σας να προετοιμάσετε λεπτές και παχιά ερωτήσεις σχετικά με την ηρωίνη, ας ξεκινήσουμε με τις λεπτές ερωτήσεις.
Οι λεπτές ερωτήσεις είναι ερωτήσεις που απαιτούν μια σύντομη και γρήγορη απάντηση. Μπορείτε να απαντήσετε με μία λέξη.
Οι παχιές ερωτήσεις είναι ερωτήσεις που απαιτούν λεπτομερή πλήρη απάντηση.
Επιλέξτε ποιος θέτετε την ερώτηση μόνοι σας.

2. Λεκτικό πορτρέτο της Sonya.
- Πώς φαντάζεσαι τη Σόνια; Περιγράψτε το.
- Πώς το περιγράφει ο Ντοστογιέφσκι; (διαβάζεται από έναν μαθητή)

3. Εργασία με πορτραίτα της Sonya, από διαφορετικούς καλλιτέχνες. Παρουσίαση

Στην αποκάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα, οι απεικονίσεις του D.A. Shmarinov στο μυθιστόρημα του F.M. Το "Έγκλημα και τιμωρία" του Ντοστογιέφσκι. Σε έναν από αυτούς, ο καλλιτέχνης συνέλαβε τη Σόνια Μαρμελάδοβα με ένα κερί. Κοιτάζοντας το απαλό πρόσωπό της, κανείς δεν μπορεί παρά να νιώσει τον «ανεξάντλητο ενθουσιασμό», τον τρόμο, κάποιο είδος εσωτερικής καύσης της Sonya. Το πορτραίτο της θεωρείται ως σύμβολο συνείδησης, ταλαιπωρίας και βαθιάς συμπόνιας, ως σύμβολο του καθήκον που ξυπνά στο Ρασκόλνικοφ, οδηγώντας τον σε ηθική αναβίωση. Η Σόνια κρατά ένα κερί, που την φωτίζει από το πλάι και από κάτω, γεγονός που κάνει το πρόσωπό της πιο φωτεινό. Το φως γίνεται «σταθερό επίθετο» στα χαρακτηριστικά της Sonya και σε άλλα σχέδια του καλλιτέχνη.
- Πιστεύετε ότι οι καλλιτέχνες κατάφεραν να μεταδώσουν την εικόνα της Sonya;

Είναι ενδιαφέρον να εντοπίσουμε τους λόγους για την επιλογή του συγγραφέα για το επώνυμο και το όνομα της Sonya Marmeladova.Τι σημαίνει το όνομα Sonya, Sophia; Γιατί η Ντοστογιέφκι την ονόμασε αυτό το όνομα; (Slide).
Μήνυμα μαθητή. «Σοφία, Σοφία, Σόνια - αυτό είναι ένα από τα αγαπημένα ονόματα του Ντοστογιέφσκι. Αυτό το όνομα σημαίνει "σοφία", "νοημοσύνη". Και, πράγματι, στην ψυχή της Sonya Marmeladova - αυτή είναι η εικόνα όλων των γυναικών, μητέρων, αδελφών. Η Σοφία είναι επίσης το βιβλικό όνομα της μητέρας των τριών μαρτύρων Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη.

Οι ακτίνες της ζεστασιάς που προέρχονται από την ψυχή της Sonya φτάνουν στο Raskolnikov. Τους αντιστέκεται, αλλά ακόμα, στο τέλος, γονατίζει μπροστά της. Οι συναντήσεις του ήρωα μαζί της το επιβεβαιώνουν αυτό.
Ήταν ο Sonechka, ένα ανυπεράσπιστο θύμα ενός σκληρού κόσμου, που οδήγησε τον δολοφόνο σε μετάνοια, ο οποίος εξεγέρθηκε ενάντια στην αδικία και την απάνθρωπη, που ήθελε να ξαναχτίσει τον κόσμο σαν τον Ναπολέοντα. Ήταν αυτή που έσωσε την ψυχή του Ρασκόλνικοφ
Γιατί μια πεσμένη γυναίκα σώζει την ψυχή του Ρασκόλνικοφ;
(Η Σόνια παραβίασε τον εαυτό της για τους άλλους. Ζει από τους νόμους της αγάπης για τους ανθρώπους, έχει διαπράξει έγκλημα εναντίον της, θυσιάστηκε στο όνομα των ανθρώπων που αγαπά.)
Τι χαρακτηριστικά τονίζει ο Ντοστογιέφσκι σε αυτό;
(Η Ντοστογιέφκι τονίζει συνεχώς τη δειλότητα, τη ντροπή της, ακόμη και τον εκφοβισμό.)
Πείτε μας για τη ζωή της Sonya.
(Η μητριά της Sonya, Κατερίνα Ιβάνοβνα, την καταδικάζει στη ζωή με ένα κίτρινο εισιτήριο. Τα παιδιά που εξαντλήθηκαν από την πείνα επέζησαν χάρη στη Sonya. Η θυσία της διεισδύει στις ψυχές των ανθρώπων με ζεστασιά. Δίνει στον Μαρμελάδοφ τις τελευταίες «αμαρτωλές πένες» για την άσεμνη μεθυσία του σε μια ταβέρνα ... Μετά το θάνατο του πατέρα του, θάνατος μητριά, είναι αυτή, η Σόνια, η πεσμένη, που βλέπει το νόημα της ζωής της για τη φροντίδα ορφανών μικρών παιδιών. Ακόμη και για τους ανθρώπους γύρω της, μια τέτοια πράξη φαίνεται πραγματικά χριστιανική και η πτώση της από τη χάρη σε αυτήν την περίπτωση φαίνεται ιερή.)
5. Sonya και Raskolnikov
Πείτε μου πώς βλέπει ο Raskolnikov τη ζωή και σύμφωνα με τους νόμους που ζει η Sonya Marmeladova;
(Ο Ρασκόλνικοφ δεν θέλει να δεχτεί τη ζωή ως έχει, διαμαρτύρεται ενάντια στην αδικία. Η θεωρία του ωθεί στο δρόμο της βίας εναντίον άλλων για χάρη της ευημερίας του. Είναι έτοιμος να παρακάμψει τα πτώματα των άλλων, επιδιώκει να δημιουργήσει προϋποθέσεις για τον εαυτό του πρώτα απ 'όλα, προκειμένου να αλλάξει τη ζωή, επιδιώκει να υψωθεί πάνω από αυτόν τον «μυρμηγκοφωλιά». Η ιδέα και το έγκλημα του Ρασκόλνικοφ δημιουργούν μια σύγκρουση στην ψυχή του, οδηγούν σε διαχωρισμό από τους ανθρώπους, κάνουν τον ήρωα να περιφρονεί τον εαυτό του κυρίως για την ανθρωπότητα και την ευαισθησία του για τα βάσανα των άλλων. Η Σόνια ακολουθεί διαφορετικό δρόμο. Η ζωή της χτίζεται σύμφωνα με τους νόμους της αυτοθυσίας. Σε ντροπή και ταπείνωση, σε συνθήκες που φαινομενικά αποκλείουν κάθε αγνότητα (ηθική), διατήρησε μια ευαίσθητη και ευαίσθητη ψυχή.)
Έτσι, ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια. Πώς εξηγεί την πρώτη του επίσκεψη στη Σόνια; Τι περιμένει από αυτόν;
(Ψάχνει για ένα συγγενικό πνεύμα, επειδή η Σόνια παραβίασε επίσης. Αρχικά, ο Ρασκόλνικοφ δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του εγκλήματός του και του Sonya. Βλέπει σε αυτήν ένα είδος συμμάχου στο έγκλημα.)
Πώς μπορείτε να εξηγήσετε τη συμπεριφορά του Raskolnikov, εξετάζοντας ανεπιφύλακτα το δωμάτιο; Ποιος περίμενε να δει;
(Θέλει να καταλάβει πώς ζει ως εγκληματίας, τι αναπνέει, τι τη στηρίζει, για το οποίο διέπραξε. Αλλά, κοιτάζοντας την, μαλακώνει, η φωνή του γίνεται ήσυχη.
Ο Raskolnikov περίμενε να δει ένα άτομο επικεντρωμένο στα προβλήματά του, εξαντλημένο, καταδικασμένο, έτοιμο να καταλάβει την παραμικρή ελπίδα, αλλά είδε κάτι άλλο, το οποίο προκάλεσε το ερώτημα: «Γιατί θα μπορούσε να παραμείνει σε αυτήν τη θέση για πολύ καιρό και δεν έχασε το μυαλό της, αν δεν μπορούσε ρίχτηκε στο νερό. ")
Πώς φαντάζεται ο Raskolnikov το μέλλον της κοπέλας;
(«Ρίξε τον εαυτό σου σε μια τάφρο, μπείτε σε ένα τρελό άσυλο ή ρίξτε τον εαυτό σας σε ακολασία»
Τρεις δρόμοι και όλοι θανατηφόροι. Γιατί δεν το έκανε; Ποιός είναι ο λόγος?
(Πίστη, βαθιά, ικανή να κάνει θαύματα. Δύναμη. Στον ύπνο είδα τη δύναμη που της επιτρέπει να ζήσει. Η πηγή της είναι η φροντίδα των παιδιών άλλων ανθρώπων και της ατυχούς μητέρας τους. Εμπιστεύοντας τον Θεό και περιμένουμε την απελευθέρωση.)
Μέσω της γνωριμίας του με τη Sonya Raskolnikov, τον κόσμο των ανθρώπων που ζουν σύμφωνα με άλλους νόμους, αποκαλύπτονται οι νόμοι της ανθρώπινης αδελφότητας. Όχι αδιαφορία, μίσος και σκληρότητα, αλλά ανοιχτή πνευματική επικοινωνία, ευαισθησία, αγάπη, συμπόνια ζουν σε αυτήν.
Τι βιβλίο παρατήρησε ο Ρασκόλνικοφ στο δωμάτιο της Σόνια;
Το βιβλίο, το οποίο παρατήρησε στο κομμό στο δωμάτιο της Σόνια Ρασκολνκόφ, αποδείχθηκε ότι ήταν η Καινή Διαθήκη στη ρωσική μετάφραση. Το ευαγγέλιο ανήκε στη Lizaveta. Το αθώο θύμα δέχεται τον θάνατο σιωπηλά, αλλά θα «μιλήσει» με το λόγο του Θεού. Ο Ρασκόλνικοφ ζητά να τον διαβάσει για την Ανάσταση του Λαζάρου.
Γιατί επιλέγεται αυτό το επεισόδιο από το Ευαγγέλιο;
(Ο Ρασκόλνικοφ περπατάει ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους, τους μιλάει, γελάει, είναι αγανακτισμένος, αλλά δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ζωντανό - γνωρίζει ότι είναι νεκρός, είναι ο Λάζαρος, ο οποίος μοιάζει με ένα φέρετρο για 4 ημέρες. το δωμάτιο του δολοφόνου και του πόρνη, που περίεργα ενώθηκαν μαζί διαβάζοντας το αιώνιο βιβλίο », το φως της πίστης λάμπει στην ψυχή του εγκληματία σε μια πιθανή ανάσταση για τον εαυτό του.)
Εργαστείτε με κείμενο.
Διαβάστε το επεισόδιο της ανάγνωσης του Sonya ενός αποσπάσματος από το Ευαγγέλιο, ακολουθήστε την κατάσταση του Sonya. Γιατί βιώνει αυτήν την κατάσταση; (Η μουσική «Ave Maria» ακούγεται. Τα χέρια της Sonya τρέμουν, η φωνή της δεν ήταν αρκετή, δεν προφέρει τις πρώτες λέξεις, αλλά από 3 λέξεις η φωνή χτύπησε και έσπασε σαν τεντωμένο κορδόνι. Και ξαφνικά όλα άλλαξαν.
Η Σόνια διαβάζει, εύχομαι, αυτός, τυφλός και άπιστος, να πιστέψει στον Θεό. Και τρέμει με χαρούμενη προσδοκία για ένα θαύμα. Ο Ρασκόλνικοφ την κοίταξε, άκουσε και κατάλαβε πώς ο Ιησούς αγαπάει όσους υποφέρουν. «Ο Ιησούς έριξε δάκρυα» - αυτή τη στιγμή ο Ρασκόλνικοφ γύρισε και είδε «ότι η Σόνια έτρεμε με πυρετό». Το περίμενε.)
Ήθελε ο Ρασκόλνικοφ να αποδεχτεί την πίστη στον Χριστό και μέσω αυτής θα μπορούσε να περάσει στην αναγέννηση μέσα από τα δεινά.
Γιατί το ευαγγέλιο διαβάζεται από εγκληματία και πόρνη; (Το Ευαγγέλιο δείχνει τον τρόπο αναγέννησης, ένιωσε την ένωση ψυχών.)
Ο Ντοστογιέφσκι ξεχώρισε τις λέξεις «Είμαι η Ανάσταση και η ζωή». Γιατί;
(Η ψυχή ξυπνά.)
Με ποια εντύπωση για τα φύλλα της Sonya Raskolnikov;
(Ο Ρασκόλνικοφ, ακούγοντας τις ιστορίες της Σόνια για την Κατερίνα Ιβάνοβνα, την εγκάρδια ανάγνωση του Ευαγγελίου, άλλαξε γνώμη για αυτήν. Η Σόνια αγαπά τους ανθρώπους με χριστιανική αγάπη. Ο Ρασκόλνικοφ, ο οποίος δεν πιστεύει στον Θεό, ονειρεύεται την εξουσία πάνω από όλα τα τρέμουλα πλάσματα, κατάλαβε την αλήθεια της Σόνια, της θυσιαστικής της αγνότητας. )
Φεύγοντας από τη Sonya, είπε ότι θα έλεγε ποιος σκότωσε. «Ξέρω και θα σου πω ... εσένα, θα σου πω μόνοι! Σε διαλεξα. "
Στο μυθιστόρημα, είναι σημαντικό όχι μόνο σε ποιον έρχεται η αναγνώριση του Ρασκόλνικοφ, αλλά και πού συμβαίνει - στο διαμέρισμα του ράφτη Kapernaumov, όπου η Sonya νοικιάζει ένα δωμάτιο. Το Kapernaumov είναι ένα σημαντικό επώνυμο.

Η Sonya - καθαρή ενσάρκωση που ενσωματώνεται - βρίσκει κάτι κοινό στο Raskolnikov, όπως ήταν, το καθαρό κακό που ενσωματώνεται και το αντίστροφο, ο Raskolnikov, στα βάθη της ψυχής του Sonya, βλέπει τη δική του αντανάκλαση, ξέρει ότι κάποτε θα πάνε "στον ίδιο δρόμο", ότι έχουν "ένα" στόχος".

Δύο αλήθειες: η αλήθεια, η Raskolnikova και, η αλήθεια, η Sonya. Αλλά το ένα είναι αληθινό, αληθινό, το άλλο είναι ψευδές. Για να καταλάβετε πού είναι η αλήθεια, πρέπει να συγκρίνετε αυτούς τους ήρωες, των οποίων η μοίρα έχει πολλά κοινά, αλλά διαφέρουν στο κύριο πράγμα.

Ποια είναι η δύναμη του Sonechka;
(Στην ικανότητα αγάπης, συμπόνιας, αυτοθυσίας στο όνομα της αγάπης.)

Η Σόνια σώζει τη Ρασκόλνικοφ με την αγάπη, το οίκτο και τη συμπόνια της, την ατελείωτη υπομονή και την αυτοθυσία της, την πίστη της στον Θεό. Ζώντας με την απάνθρωπη ιδέα του, χωρίς να πιστεύει στον Θεό, αλλάζει μόνο στον επίλογο του μυθιστορήματος, αποδεχόμενος την πίστη στην ψυχή του. «Το να βρεις τον Χριστό είναι να βρεις τη δική σου ψυχή» - αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο έρχεται ο Ντοστογιέφσκι.
Θα ήθελα, όπως η Sonya, να αγαπάς τους ανθρώπους για το ποιοι είναι, να μπορείς να συγχωρείς και να δίνεις το φως που έρχεται από την ψυχή σου σε άλλους ανθρώπους.
7. Εργασία για το σπίτι... Η σύνθεση "Σε διάλεξα ..."

Το κλασικό της ρωσικής λογοτεχνίας Fyodor Dostoevsky δημιούργησε ένα βαθιά φιλοσοφικό μυθιστόρημα "Έγκλημα και τιμωρία". Αυτό το σύντομο όνομα περιέχει την κύρια ηθική ουσία - για κάθε εγκληματική καταδίκη.

Ο συγγραφέας συζητά τι είναι σωστό σε αυτόν τον κόσμο και τι αξίζει να κατηγορηθεί. Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Και δεν είναι κάθε κακό άτομο, σύμφωνα με την κοινωνία, πραγματικά αληθινό. Αυτό που οδηγεί ένα άτομο σε αυτήν ή σε αυτήν την επιλογή - αυτό σκεφτόταν ο Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα.

Η μοναδική γυναικεία εικόνα στο έργο είναι. Είναι κόρη ενός μεθυσμένου αξιωματούχου, δεν έχει κανείς να ελπίζει σε αυτήν τη ζωή. Η μητριά της την καθοδηγεί σε ένα φαύλο μονοπάτι για χάρη της οικογένειας. Πείθει το κορίτσι ότι το σώμα της δεν είναι τέτοιος θησαυρός για να το φροντίσει. Δεδομένου ότι η Sonya δεν έχει εκπαίδευση και κανένα ιδιαίτερο ταλέντο, αλλά μόνο καλή εμφάνιση, ο μόνος τρόπος για να κερδίσετε χρήματα για όλη την οικογένεια ήταν να εργαστείτε με ένα κίτρινο εισιτήριο. Αλλά το κορίτσι δεν δικαιολόγησε την πράξη της, αλλά απλώς δέχτηκε ότι ήταν μεγάλη αμαρτωλή. Ήλπιζε για συγχώρεση, για την οποία προσευχόταν πάντα, αφού ήταν πιστή.

Τα χαρακτηριστικά πορτραίτου της Sonya την τονίζουν εσωτερικός κόσμος... Απεικονίζεται ως ένα πολύ εύθραυστο, λεπτό κορίτσι με μικρό ανάστημα. Το λεπτό της πρόσωπο ήταν πάντα χλωμό, το οποίο μιλά για τη συνεχή ανάγκη για καλή διατροφή και συνεχή ηθική δυστυχία. Δεν υπήρχε τίποτα ιδιαίτερα εξαιρετικό για την εμφάνισή της, εκτός από τα μεγάλα γαλάζια μάτια που έμοιαζαν να βλέπουν τους ανθρώπους απευθείας στην ψυχή. Η Sonya ήταν περίπου 18 ετών, αλλά φαινόταν νεότερη. Δεν είναι μόνο ότι ο συγγραφέας δίνει έμφαση σε αυτήν την λεπτομέρεια στην εμφάνιση της ηρωίδας. Σε τελική ανάλυση, η φαύλη εικόνα ενός διεφθαρμένου κοριτσιού δεν ταιριάζει καθόλου στη Σόνια. Το κορίτσι αναγκάζεται να ακολουθήσει αυτό το μονοπάτι από τις περιστάσεις, την τάση της για αυτοθυσία.

Η Sonya είναι ένα πολύ ευγενικό και κατανοητό κορίτσι. Δεν κρίνει άλλους ανθρώπους, αλλά βοηθά μόνο να πάρει στο σωστό δρόμο. Έχοντας συναντηθεί, ο Sonya προσπαθεί να αποκαταστήσει την χαμένη ψυχή του. Αρχικά, ο ήρωας δεν καταλαβαίνει το κορίτσι και πιστεύει ότι υποφέρει λόγω της αφέλειας της, ότι όλοι την χρησιμοποιούν ως πηγή χρημάτων. Ο Rodion είναι έκπληκτος με τη στάση της Sonya απέναντί \u200b\u200bτου. Ακόμα και αφού έλεγε για το έγκλημα, ο νεαρός δεν βλέπει καταδίκη, αλλά λύπη και πόνο στα μάτια ενός κοριτσιού ερωτευμένου. Τον βοήθησε να καταλάβει την ενοχή και να ξεκινήσει το ταξίδι του στη μετάνοια.

Ο Ντοστογιέφσκι δημιούργησε ένα μοναδικό γυναικεία εικόνα "Αιώνια Sonechka". Γιατί αιώνια; Επειδή η Σόνια είναι η ενσάρκωση της αιώνιας καλοσύνης και αθωότητας. Ναι, ναι, η Σόνια παρέμεινε μια αθώα ψυχή, παρά το γεγονός ότι το σώμα της κατέστρεψε. Για έναν πιστό, το σώμα είναι απλώς μια προσωρινή υπόθεση, η ψυχή ήταν πάντα πιο σημαντική. Και κανείς δεν κατάφερε να υποτιμήσει την ψυχή του Sonin. Παρά τη φτώχεια, την καταδίκη, τον θυμό άλλων ανθρώπων, η κοπέλα δεν έχει χάσει την ειλικρίνεια και την ανθρωπότητά της.

Το μυθιστόρημα του Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία" είναι ένα από τα πιο περίπλοκα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας, στο οποίο ο συγγραφέας μίλησε για την ιστορία του θανάτου της ψυχής του πρωταγωνιστή αφού διέπραξε έγκλημα, σχετικά με την αποξένωση του Rodion Raskolnikov από ολόκληρο τον κόσμο, από τους ανθρώπους που είναι πιο κοντά σε αυτόν, μητέρα, αδελφή, αδελφή, φίλος. διαβάζοντας το μυθιστόρημα, καταλαβαίνετε πόσο βαθιά διεισδύει ο συγγραφέας στις ψυχές και τις καρδιές των ηρώων του, πώς κατανόησε τον ανθρώπινο χαρακτήρα, με ποια ιδιοφυΐα είπε για τις ηθικές αναταραχές του πρωταγωνιστή. Η κεντρική φιγούρα του μυθιστορήματος είναι, φυσικά, ο Ρόντιο Ρασκόλνικοφ. Αλλά υπάρχουν πολλοί άλλοι στο "Έγκλημα και τιμωρία" ηθοποιοί... Αυτές είναι οι Razumikhin, Avdotya Romanovna και Pulcheria Alexandrovna, Raskolnikovs, Pyotr Petrovich Luzhin, Marmeladovs. Η οικογένεια Μαρμελάδοφ παίζει ιδιαίτερο ρόλο στο μυθιστόρημα. Σε τελική ανάλυση, είναι η Sonechka Marmeladova, η πίστη και η ανιδιοτελή αγάπη της που ο Raskolnikov οφείλει την πνευματική του αναγέννηση.

Ήταν ένα κορίτσι περίπου δεκαοχτώ, με κοντό ανάστημα, λεπτό, αλλά αρκετά ξανθό με υπέροχα μπλε μάτια. Η μεγάλη της αγάπη, εξαντλημένη, αλλά μια καθαρή ψυχή, ικανή να δει ένα άτομο ακόμη και σε έναν δολοφόνο, να συμπαθεί τον εαυτό του, να υποφέρει μαζί του, έσωσε τον Raskolnikov. Ναι, η Σόνια είναι «πόρνη», όπως γράφει η Ντοστογιέφσκι για αυτήν, αλλά αναγκάστηκε να πουλήσει για να σώσει τα παιδιά της μητέρας της από την πείνα. Ακόμα και στην τρομερή κατάστασή της, η Σόνια κατάφερε να παραμείνει ανθρώπινη, η μεθυσμός και η ακολασία δεν την επηρέασε. Αλλά μπροστά της υπήρχε ένα ζωντανό παράδειγμα ενός πατέρα που κατέβηκε, εντελώς συντριμμένος από τη φτώχεια και την αδυναμία του να αλλάξει κάτι στη ζωή. Η υπομονή και η ζωτικότητα της Sonya προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από την πίστη της. Πιστεύει στον Θεό, με δικαιοσύνη με όλη της την καρδιά, πιστεύει τυφλά, απερίσκεπτα. Και τι άλλο μπορεί να πιστέψει ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι, του οποίου όλη η εκπαίδευση είναι "πολλά, βιβλία ρομαντικού περιεχομένου", βλέποντας γύρω από τις μόνο μεθυσμένες διαμάχες, ασθένειες, ακολασίες και ανθρώπινη θλίψη;

Για τη Sonya, όλοι οι άνθρωποι έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή. Κανείς δεν μπορεί να επιδιώξει την ευτυχία, τη δική του ή κάποιου άλλου, από το έγκλημα. Η αμαρτία παραμένει αμαρτία, ανεξάρτητα από το ποιος το διαπράττει και για οποιονδήποτε λόγο. Η προσωπική ευτυχία δεν μπορεί να οριστεί ως στόχος.

Ο άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα στην εγωιστική ευτυχία, πρέπει να υπομείνει και μέσα από τα βάσανα επιτυγχάνει αληθινή, μη εγωιστική ευτυχία. Διαβάζοντας τον θρύλο του Ρασκόλνικοφ για την ανάσταση του Λάζαρου, η Σόνια ξυπνά την πίστη, την αγάπη και τη μετάνοια στην ψυχή του. «Αναστήθηκαν από την αγάπη, η καρδιά ενός περιείχε ατελείωτες πηγές ζωής για την καρδιά ενός άλλου». Ο Ρόδιον ήρθε σε αυτό που τον ώθησε η Σόνια, υπερεκτίμησε τη ζωή και την ουσία της, όπως αποδεικνύεται από τα λόγια του: "Πώς μπορούν οι πεποιθήσεις της τώρα να μην είναι δικές μου; Τα συναισθήματά της, οι φιλοδοξίες της, τουλάχιστον ..." συμπονετικός με τη Sonya, ο Rodion «πηγαίνει ήδη σε αυτήν ως στενός φίλος, ο ίδιος ομολόγησε τη δολοφονία, προσπαθεί να της εξηγήσει γιατί το έκανε, με σύγχυση σχετικά με τους λόγους, της ζητά να μην τον αφήσει σε ατυχία και να λάβει μια εντολή από αυτήν: να πάει στην πλατεία , φιλήστε το έδαφος και μετανοήστε μπροστά σε όλους τους ανθρώπους. " Σε αυτή τη συμβουλή προς τη Sonya, είναι σαν να ακούγεται η φωνή του ίδιου του συγγραφέα, προσπαθώντας να φέρει τον ήρωά του σε ταλαιπωρία, και μέσω ταλαιπωρίας - για εξιλέωση.

Η θυσία, η πίστη, η αγάπη και η αγνότητα είναι οι ιδιότητες που ενσωμάτωσε ο συγγραφέας στη Σόνια. Περιτριγυρισμένο από κακία, αναγκάστηκε να θυσιάσει την αξιοπρέπεια της, η Σόνια διατήρησε την αγνότητα της ψυχής της και την πεποίθηση ότι «δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση, η ευτυχία αγοράζεται από ταλαιπωρία, ένα άτομο δεν γεννιέται για να είναι ευτυχισμένο: ένα άτομο αξίζει την ευτυχία του και πάντα υποφέρει». Και έτσι η Σόνια, που επίσης «παραβίασε» και κατέστρεψε την ψυχή της, «ένας άντρας με υψηλό πνεύμα», της ίδιας «κατηγορίας» με τον Ρασκόλνικοφ, τον καταδικάζει για περιφρόνηση για τους ανθρώπους και δεν δέχεται την «εξέγερση» του, το «τσεκούρι» του, το οποίο, όπως έμοιαζε με τον Ρασκόλνικοφ , μεγάλωσε στο όνομά της.

Ίσως αυτό θα σας ενδιαφέρει:

1. Loading ... "Μικρό σε ανάστημα, περίπου δεκαοκτώ ετών, λεπτό, αλλά μάλλον αρκετά ξανθό, με υπέροχα μπλε μάτια." Κόρη του Μαρμελάδοφ. Για να βοηθήσει μια πεινασμένη οικογένεια, άρχισε να ασχολείται με την πορνεία. Είμαστε οι πρώτοι ...


2. Loading ... Μια άλλη ηρωίδα, η Sonechka Marmeladova, προορίζεται να μοιραστεί το βάθος της ψυχικής αγωνίας του Raskolnikov. Σε αυτήν, και όχι στην Porfiry, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να πει το φοβερό, οδυνηρό μυστικό του. Σημείωση ...


3. Loading ... Το μυθιστόρημα του Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Το έγκλημα και η τιμωρία είναι ένα από τα πιο δύσκολα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας, στο οποίο ο συγγραφέας είπε για την ιστορία του θανάτου της ψυχής του κύριου ...


4. Loading ... Η κεντρική θέση στο μυθιστόρημα του FM Dostoevsky καταλαμβάνεται από την εικόνα της Sonya Marmeladova, μιας ηρωίδας της οποίας η μοίρα εμπνέει συμπάθεια και σεβασμό σε εμάς. Όσο περισσότερο έχουμε ...


5. Φόρτωση ... Εδώ βρίσκεται μπροστά μου το βιβλίο του FM Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία". Ο συγγραφέας αγγίζει πολλά προβλήματα σε αυτό το έργο, αλλά το πιο σημαντικό από αυτά είναι ...

Ο Ντοστογιέφσκι, από τη δική του παραδοχή, ανησυχούσε για τη μοίρα των «εννέα δέκατων της ανθρωπότητας», ηθικά ταπεινωμένου, κοινωνικά μειονεκτούν στις συνθήκες του σύγχρονου αστικού του συστήματος. Το μυθιστόρημα "Έγκλημα και τιμωρία" είναι ένα μυθιστόρημα που αναπαράγει τις εικόνες της κοινωνικής ταλαιπωρίας των φτωχών της πόλης. - Η ακραία φτώχεια χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι "δεν υπάρχει πουθενά αλλού." Η εικόνα της φτώχειας αλλάζει συνεχώς στο μυθιστόρημα. Αυτή είναι η μοίρα της Κατερίνας Ιβάνοβνα, η οποία παρέμεινε μετά το θάνατο του συζύγου της με τρία μικρά παιδιά. Κλαίγοντας και λυγίζοντας, "στριμώχνοντας τα χέρια της", δέχτηκε την πρόταση του Μαρμελάδοφ, "γιατί δεν υπήρχε πουθενά." Αυτή είναι η μοίρα του ίδιου του Μαρμελάδοφ. "Εξάλλου, είναι απαραίτητο κάθε άτομο να έχει τουλάχιστον ένα τέτοιο μέρος όπου ήταν κρίμα." Η τραγωδία ενός πατέρα αναγκάστηκε να δεχτεί την πτώση της κόρης του. Η μοίρα της Σόνια, η οποία διέπραξε το «άθλο του εγκλήματος» στον εαυτό της για χάρη της αγάπης για τα αγαπημένα της πρόσωπα. Τα βασανιστήρια των παιδιών που μεγάλωσαν σε μια βρώμικη γωνιά, δίπλα σε έναν μεθυσμένο πατέρα και μια πεθαμένη, ερεθισμένη μητέρα, σε μια ατμόσφαιρα συνεχών διαμάχων.

Είναι αποδεκτή η καταστροφή μιας «περιττής» μειονότητας για την ευτυχία της πλειοψηφίας;

Ο Ντοστογιέφσκι αντιτίθεται. Ο Ντοστογιέφσκι συνδυάζει την αναζήτηση της αλήθειας, την έκθεση της άδικης τάξης του κόσμου, το όνειρο της «ανθρώπινης ευτυχίας» με τη δυσπιστία στη βίαιη αλλαγή του κόσμου. Ο δρόμος είναι στην ηθική αυτο-βελτίωση κάθε ατόμου.

Η εικόνα της Sonya Marmeladova παίζει σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα. Η ενεργή αγάπη για τον γείτονα, η ικανότητα να ανταποκρίνεται στον πόνο κάποιου άλλου (ιδιαίτερα βαθιά που εκδηλώνεται στη σκηνή της εξομολόγησης του Raskolnikov) κάνει την εικόνα της Sonya ιδανική. Από την άποψη αυτού του ιδανικού, η ετυμηγορία εκδίδεται στο μυθιστόρημα. Για τη Sonya, όλοι οι άνθρωποι έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή. Η Σόνια, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, ενσωματώνει τη λαϊκή αρχή: υπομονή και ταπεινότητα, τεράστια αγάπη για τον άνθρωπο.

Λοιπόν, ας στραφούμε σε αυτήν την εικόνα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Η Sonechka είναι κόρη του Μαρμελάδοφ, πόρνη. Ανήκει στην κατηγορία "αίσιος". "Μικρό σε ανάστημα, περίπου δεκαοκτώ, λεπτό, δυσαρεστημένο αρκετά ξανθό με υπέροχα μπλε μάτια." Για πρώτη φορά μαθαίνουμε για αυτήν από την εξομολόγηση του Μαρμελάδοφ προς τον Ρασκόλνικοφ, στην οποία λέει πώς πήγε για πρώτη φορά στο πάνελ για μια κρίσιμη στιγμή για την οικογένεια, όταν επέστρεψε, έδωσε τα χρήματα στην Κατερίνα Ιβάνοβνα, και η ίδια ξαπλωμένη στον τοίχο, «μόνο οι ώμοι και το σώμα της τρεμούν "Η Κατερίνα Ιβάνοβνα, όλο το βράδυ, στάθηκε στα γόνατά της στα πόδια της," και στη συνέχεια κοιμήθηκαν και οι δύο, αγκαλιάζοντας. "

Η Σόνια εμφανίζεται για πρώτη φορά στο επεισόδιο με τον Μαρμελάδοφ, ο οποίος καταρρίφθηκε από άλογα, ο οποίος ζητά τη συγχώρεσή του λίγο πριν από το θάνατό του. Ο Ρασκόλνικοφ έρχεται στη Σόνια για να ομολογήσει τη δολοφονία και να της μεταφέρει μέρος του βασανισμού του, για το οποίο μισεί την ίδια τη Σόνια.

Η ηρωίδα είναι επίσης εγκληματίας. Αλλά αν ο Ρασκόλνικοφ παραβίασε τους άλλους για τον εαυτό του, τότε ο Σόνια παραβίασε τον εαυτό του για τους άλλους. Μαζί της, βρίσκει αγάπη και συμπόνια, καθώς και προθυμία να μοιραστεί τη μοίρα του και να φέρει τον σταυρό μαζί του. Αυτή, μετά από αίτημα του Raskolnikov, του διάβασε το Ευαγγέλιο που έφερε στη Sonya Lizaveta, το κεφάλαιο για την ανάσταση του Λάζαρου. Αυτή είναι μια από τις πιο μεγαλοπρεπείς σκηνές του μυθιστορήματος: «Το στέλεχος έχει εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό σε ένα στραβό κηροπήγιο, που φωτίζει ελαφρώς σε αυτό το επαίτια δωμάτιο έναν δολοφόνο και μια πόρνη, οι οποίοι περίεργα συγκλόνθηκαν στην ανάγνωση του αιώνιου βιβλίου. Η Σόνια ωθεί τον Ρασκόλνικοφ να μετανοήσει. Τον ακολουθεί καθώς πηγαίνει να ομολογήσει. Πηγαίνει στη σκληρή εργασία μετά από αυτόν. Εάν οι κρατούμενοι δεν συμπαθούν τον Ρασκόλνικοφ, τότε αντιμετωπίζουν τη Σονέσκα με αγάπη και σεβασμό. Ο ίδιος είναι κρύος και αποξενωμένος από αυτήν, έως ότου τελικά φτάσει μια διορατικότητα, και στη συνέχεια ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει κανένας άντρας πιο κοντά της στη γη. Μέσω της αγάπης για τη Sonechka και μέσω της αγάπης της για αυτόν, ο Raskolnikov, σύμφωνα με τον συγγραφέα, αναστήθηκε σε μια νέα ζωή.

"Sonechka, Sonechka Marmeladova, αιώνια Sonechka, ενώ ο κόσμος στέκεται!" Είναι ένα σύμβολο της αυτοθυσίας στο όνομα του γείτονα και ατελείωτα "ανυπόφορα" βάσανα.

Το μυθιστόρημα του FM Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία" γράφτηκε το 1866 με βάση τα σύγχρονα γεγονότα ως "ψυχολογικό απολογισμό ενός εγκλήματος". Ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου - πρώην φοιτητής της Νομικής Σχολής, Ρόντιο Ρομάνοβιτς Ρασκόλνικοφ. Ο τίτλος του μυθιστορήματος υποδηλώνει ότι στο κέντρο του βιβλίου βρίσκεται η ψυχολογική ζωή και η τύχη αυτού του ατόμου.

Ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει έγκλημα σκοτώνοντας ένα ενεχυροδανειστή ηλικιωμένη γυναίκα και στον επίλογο εκτίει ποινή με σκληρή εργασία. Αλλά μια ακόμη μεγαλύτερη τιμωρία γι 'αυτόν είναι ο χωρισμός από τους ανθρώπους, οι πόνους της συνείδησης και η συνείδηση \u200b\u200bτης αποτυχίας του ως σπουδαίου ατόμου.

Η κεντρική ιδέα του μυθιστορήματος είναι η ιδέα της ανάστασης της ψυχής, της αναβίωσής της σε μια νέα ζωή. Εάν η Σόνια Μαρμελάδοβα δεν ήταν δίπλα στον Ρασκόλνικοφ, δεν θα μπορούσε να αναστηθεί για μια νέα ζωή.

Η Σόνια συλλάβεται από τη συγγραφέα όχι μόνο ως το διπλό του πρωταγωνιστή στη μοίρα (επίσης "παρατήρησε"), αλλά ενεργεί επίσης ως αντίποδα του Ρασκόλνικοφ στην αλήθεια που ακολουθεί στη ζωή. Στο τέλος του μυθιστορήματος, η αλήθεια της Sonya γίνεται η αλήθεια του ήρωα.

Πριν από εμάς είναι ένα ψυχολογικό και ιδεολογικό έργο, στο οποίο καθένας από τους ήρωες έχει "μια ιδιαίτερη άποψη για τον κόσμο και για τον εαυτό του", σύμφωνα με τα λόγια του λογοτεχνικού κριτικού ΜΜ Μπαχτίν. Κάθε ήρωας του Ντοστογιέφσκι ζει σύμφωνα με τη δική του ιδέα. Η ιδέα του Raskolnikov είναι σωστή περήφανος άνθρωπος να μεταμορφώσουμε τον κόσμο, να εξαλείψουμε τα βάσανα σε αυτόν. Η ιδέα της Sonya είναι στην απεριόριστη αγάπη για τον γείτονα, στην «ανυπόφορη συμπόνια» και στην αυτοθυσία, στην πίστη στον Θεό, ο οποίος «δεν θα επιτρέψει» περισσότερα βάσανα από όσα μπορεί να αντέξει ένα άτομο.

Ο Ντοστογιέφσκι είναι πεπεισμένος ότι ένα άτομο δεν έχει δικαίωμα να ζητήσει ευτυχία. Η ευτυχία δεν είναι τόσο εύκολη · πρέπει να κερδίζεται από ταλαιπωρία.

Η εικόνα του Sonechka φέρνει την κύρια ιδέα του μυθιστορήματος. Αυτή η ηρωίδα είναι ηθικό ιδανικό ο συγγραφέας.

Ας σκεφτούμε γιατί το Sonechka ονομάζεται «αιώνιο» στο έργο του Ντοστογιέφσκι.

Για πρώτη φορά μαθαίνουμε για αυτό το κορίτσι από την ιστορία του πατέρα της Semyon Zakharovich Marmeladov. Μετά το "τεστ" ο Ρασκόλνικοφ εγκαταλείπει το διαμέρισμα του μελλοντικού του θύματος "με αποφασιστική αμηχανία." Συνειδητοποιεί ότι η σκοπούμενη δολοφονία είναι «βρώμικη, βρώμικη, αηδιαστική» και μπαίνει στην ταβέρνα. Εδώ ακούει την ιστορία της οικογένειας του πρώην αξιωματούχου Marmeladov. Η εγγενής κόρη αυτού του μεθυσμένου και υποβαθμισμένου άνδρα αναγκάστηκε να ακολουθήσει κίτρινο εισιτήριογια να σώσει πεινασμένα παιδιά. Την έσπρωξε σε αυτή τη μητριά Κατερίνα Ιβάνοβνα, "γενναιόδωρη, αλλά άδικη", "καυτή κυρία, περήφανη και ανυπόμονη." Όταν τα παιδιά άρχισαν να κλαίνε από την πείνα για άλλη μια φορά, η Κατερίνα Ιβάνοβνα άρχισε να κατηγορεί τη Σόνια με «παράσιτο». Η ήπια κόρη ρώτησε ήσυχα: "Λοιπόν, Κατερίνα Ιβάνοβνα, μπορώ πραγματικά να πάω για κάτι τέτοιο;" Μια καταναγκαστική μητριά, «με ταραγμένα συναισθήματα», «με το κλάμα των παιδιών που δεν είχαν φάει», είπε «σε μια κοροϊδία», «περισσότερο για λόγους προσβολής παρά από την ακριβή έννοια»: «Λοιπόν ... τι να προσέχεις; Οικολογικός θησαυρός! " Τότε ήταν που το φτωχό κορίτσι βγήκε έξω για πρώτη φορά, και μετά από λίγο έφερε στη μητέρα του τη γριά της 30 ρούβλια ως ένδειξη ότι είχε προδώσει τον εαυτό της για χάρη της οικογένειάς της.

Ακόμα και τότε, ακούγοντας την οδυνηρή ιστορία του Μαρμελάδοφ για την κόρη του, Ρασκόλνικοφ, η οποία δεν είχε ακόμη σκοτώσει τη γριά, αλλά σχεδιάζει μόνο ένα τρομερό έγκλημα, αποφασίζει ότι θα πει μόνο στη Σόνια για τα πάντα. Ακόμα και τότε, αποφασίζει ότι το κορίτσι θα τον καταλάβει και δεν θα φύγει.

Αφού επισκέφτηκε την επαίτια γωνία των Μαρμελάδοφ, ο νεαρός άνδρας βιώνει συγκρουόμενα συναισθήματα. Από τη μία πλευρά, καταδικάζει τους φτωχούς που έχουν βρεθεί σε ακραία φτώχεια: «Ω ναι Sonya! Τι καλά, ωστόσο, κατάφεραν να σκάψουν! Και να απολαύσετε! Το χρησιμοποιούν! Και το έχουν συνηθίσει. Φώναξαμε και το συνηθίσαμε. Είναι απατεώνας - ένα άτομο το συνηθίζει! " Από την άλλη όμως, αισθάνεται συμπόνια για αυτούς τους ταπεινωμένους και προσβλητικούς, που δεν έχουν πουθενά αλλού. Σε αυτόν υπάρχει μια επιθυμία να αλλάξει τον κόσμο, μια επιθυμία να δράσει, και αποκαλεί όλες τις ηθικές του διακοπές «προκαταλήψεις», «ψευδείς φόβους»: «... και δεν υπάρχουν εμπόδια, και έτσι θα έπρεπε!»

Μια μέρα μετά τη συνάντηση με τον Μαρμελάδοφ, ο Ρασκόλνικοφ έλαβε μια επιστολή από τη μητέρα του. Από αυτόν μαθαίνει ότι η δική του αδελφή Dunya αποφασίζει να παντρευτεί έναν αξιοσέβαστο, πλούσιο δικηγόρο Luzhin. Ο νεαρός συνειδητοποιεί ότι η αδερφή του θυσιάζει την αποτυχία για την ευημερία του. Στις σκέψεις του, η εικόνα του "αιώνιου Sonechka" εμφανίζεται ως σύμβολο αυτοθυσίας για όσους βρίσκονται κοντά του: "Sonechka, Sonechka Marmeladova, αιώνια Sonechka, ενώ ο κόσμος στέκεται!"

Δημιουργώντας την εικόνα του «αιώνιου Sonya», ο συγγραφέας αποδίδει μεγάλη σημασία στο πορτρέτο της ηρωίδας του. Για πρώτη φορά, η εμφάνιση αυτού του εύθραυστου κοριτσιού εμφανίζεται στην εξομολόγηση του πατέρα της: "... είναι ανεπιτήδευτη και η φωνή της είναι τόσο απαλή ... ξανθιά, το πρόσωπό της είναι πάντα χλωμό, λεπτό."

Τρεις λεπτομέρειες πορτρέτου δημιουργούν ευαγγελικά κίνητρα και μας κάνουν να δούμε το πρωτότυπο της Μητέρας του Θεού στην ηρωίδα. Πρώτον, αυτό είναι το μεγάλο πράσινο σάλι της οικογένειας, με το οποίο η Sonya έκρυψε όταν επέστρεψε από το δρόμο. το συμβολική λεπτομέρεια. Πράσινο χρώμα - αυτό είναι το χρώμα της Παναγίας. Παππούδες - λεπτό πανί. Αυτή η λέξη ακούγεται σαν το Notre Dam - το γαλλικό όνομα της Παναγίας. Δεύτερον, "burnusik" - "κάπα και εξωτερικά ενδύματα διαφορετικό είδος, αρσενικό και θηλυκό, σαν να ακολουθεί το μοτίβο των Αραβικών. Τέτοια ρούχα φορούνταν κατά την εποχή του Χριστού. Αλλά η πιο σημαντική λεπτομέρεια είναι ψυχολογική. Όταν ο Μαρμελάδοφ έρχεται στην κόρη του για να ζητήσει χρήματα «για απόλυση», περιγράφεται λεπτομερώς το βλέμμα της Σόνια: «Δεν είπε τίποτα, απλώς με κοίταξε σιωπηλά… Οπότε όχι στο έδαφος, αλλά εκεί… χάνουν ανθρώπους, κλαίνε, αλλά μην κατηγορούν, μην κατηγορούν! Η Σόνια δεν καταδικάζει τον πατέρα της για αμαρτία, τον αγαπά ασταμάτητα και συμπαθεί τον παραπλανημένο πατέρα της. Το βλέμμα της Sonya είναι το βλέμμα της Μητέρας του Θεού, που κοιτάζει ανθρώπους από τον ουρανό και λαχταρά την ψυχή τους.

Για πρώτη φορά οι σχισματικοί βλέπουν τη Σόνια στο κομοδίνο του πατέρα της που πεθαίνει. Ένα κορίτσι με "στολή πένας", αλλά "διακοσμημένο στο δρόμο, με το γούστο και τους κανόνες που έχουν αναπτυχθεί στον δικό του ξεχωριστό κόσμο με ένα λαμπρό και επαίσχυντα εξαιρετικό σκοπό." Μόνο πριν από το θάνατό του, ο Μαρμελάδοφ συνειδητοποίησε πόσο απίστευτα ένοχος ήταν πριν από την κόρη του όταν την είδε «ταπεινωμένο, σκοτωμένο, ντυμένο και ντροπιασμένο, περιμένοντας ταπεινά τη σειρά της να αποχαιρετήσει τον πατέρα της που πεθαίνει» Μόνο πριν από το θάνατό του ζήτησε συγχώρεση από την κόρη του.

Λεπτομέρεια πορτρέτου - «υπέροχο μπλε μάτια"- τονίστε την εσωτερική ομορφιά της Sonya.

Εάν το πρώτο πορτραίτο μεταφέρει την ανωμαλία, την αφύσικη, την ασχήμια της ύπαρξης του κοριτσιού, το δεύτερο πορτρέτο, που δόθηκε στο επεισόδιο της επίσκεψής της στο διαμέρισμα του Raskolnikov, αποκαλύπτει την εσωτερική ουσία του «αιώνιου Sonechka». Η αλήθεια αποκαλύπτεται στις σκέψεις του Rodion Romanovich σχετικά με τη μοίρα του κοριτσιού: «Όλη αυτή η ντροπή, προφανώς, την άγγιξε μόνο μηχανικά. η πραγματική ακολασία δεν έχει ακόμη διεισδύσει ούτε μια σταγόνα στην καρδιά της. " στο δεύτερο πορτρέτο ξεχωρίζει η «παιδικότητα» της ηρωίδας. Πριν από εμάς είναι «μετριοπαθής και ακόμη φτωχός ντυμένο κορίτσι, πολύ νέος, σχεδόν σαν κορίτσι, με σεμνό και αξιοπρεπή τρόπο, με καθαρό, αλλά σαν κάπως εκφοβισμένο πρόσωπο. "

Η κεντρική θέση του μυθιστορήματος καταλαμβάνεται από το επεισόδιο της ανάγνωσης του Ευαγγελίου. Η Sonya, κατόπιν αιτήματος του Raskolnikov, του διαβάζει για την ανάσταση του Λάζαρου. Μεταδίδοντας τον ενθουσιασμό ενός κοριτσιού που διαβάζει τα πιο πολύτιμα και οικεία, η συγγραφέας αποκαλύπτει στους αναγνώστες το κύριο μυστικό της ζωής της - την ελπίδα της ανάστασης. Σε έναν νεαρό άνδρα απέτυχε να καταστήσει τη Sonya πιστή του. Το εύθραυστο και το μικρό Sonya αποδείχθηκαν ισχυρά πνευματικά και σταθερά. Σε αυτήν τη σκηνή, η συγγραφέας μεταδίδει την εσωτερική δύναμη της ηρωίδας του με τη βοήθεια λεπτομερειών πορτρέτου: «το αδύναμο στήθος της ταλαντεύτηκε με ενθουσιασμό». "Ξαφνικά φώναξε, κοιτάζοντας σφιχτά και θυμωμένα τον", "απαλά γαλάζια μάτια που θα μπορούσαν να λάμψουν με μια τέτοια φωτιά, μια τόσο σκληρή ενεργητική αίσθηση", "ένα μικρό σώμα που τρέμει ακόμα με αγανάκτηση και θυμό."