Твір: Сенс епіграфів в Капітанської дочці. Сенс епіграфа до поеми Мцирі Як сенс епіграфа до поеми Мцирі

1. У чому полягає сенс епіграфа до роману М. Булгакова «Майстер і Маргарита»?

Епіграф роману М. Булгакова «Майстер і Маргарита»: «Я - частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно чинить благо» - взятий з «Фауста» Гете. Він показує роль Воланда в філософ-ської системі роману. Воланд карає тих, хто заслужив нака-пізнання за свої проступки. Тільки суду диявола і може бути отда-на та система, яка не підкоряється моральному (боже-му) суду. Будучи злий силою, Воланд об'єктивно творить добро.

2. Які особливості композиції роману М. Булгакова «Мас-тер і Маргарита»?

Роман «Майстер і Маргарита» - роман у романі. У роман М. Бул-гаків вписаний роман про Ієшуа і Пілата, написаний Майстром. Події розгортаються в трьох просторово-часових пла-нах. Теперішній час дії - чотири дні Страсного тижня 1929 року в Москві. Тут дані як драматичні епізоди творче-ства і любові Майстра і Маргарити, так і сатиричні сцени московського життя. Історичне, біблійне час включає спів-буття, що відбуваються в Ершалаиме: допит Пілатом Ієшуа, суд і кару Ієшуа. Фантастичний план розсовує час і простору-ство в нескінченність; сюди включаються пригоди Воланда і його свити в Москві і догляд в нескінченність героїв роману. У всіх трьох світах існують схожі за функціями герої і події.

3. З чим пов'язана сатирична лінія роману М. Булгакова «Мас-тер і Маргарита»?

Сатиричний план роману пов'язаний із зображенням Москви кінця 1920-х - початку 30-х років. Письменник виставляє напоказ бюрократизм, жадібність, вульгарність, злодійство москвичів, даючи їх в гротескному вигляді (костюм, підписує папери без хо-зяіна; установа, що співає хором; МАССОЛИТ, що став кор-мушкою для пролазливих нездар і т.д.). Сатира майже всюди пов'язана з діями Воланда і його свити, що викривають НЕ-достатки і в людях, і в державі.

4. Як вирішується в романі М. Булгакова «Майстер і Маргари-та» проблема відплати за добро і зло?

М. Булгаков не бачив в сучасній йому дійсності сили, яка покарала б зло і винагородила чеснота. По-цьому функцію відплати він покладає на нереальну диявола-ську силу - Воланда. Воланд віддає належне і злочину-ям. Берліоз покараний відрізання голови, Іван Бездомний - су-масшествіем, Пілат - безсмертям, що страшніше смерті.

5. Який морально-філософський сенс сцени розмови Понтія Пілата і Ієшуа Га-Ноцрі в романе М. Булгакова «Мас-тер і Маргарита»?

Розмова Ієшуа і Пілата постає як драма ідей. Ієшуа - фізично слабкий, але внутрішньо вільна людина, переконаний-ний в ідеї добра. Вершник Золоте Спис Понтій Пілат, п'ятий прокуратор Іудеї, - особисто хоробрий воїн. Але він відчуває страх перед владою. Духовно невільний, він виявляється боягузом перед кесарем. М. Булгаков найстрашнішим людським пороком вважав саме боягузтво, з якої виростає зрада, вбивство. Матеріал з сайту

6. У чому сила і в чому слабкість проповіді Ієшуа в романі М. Булгакова «Майстер і Маргарита»?

Сила проповіді Ієшуа - в переконаності в існуванні ідеалу. Ієшуа виступає як виразник чистої ідеї добра і віри. Але його проповідь не підкріплена конкретним дією. Ідея добра виявляється слабкою в життєвій практиці.

7. Чому Майстер нагороджений спокоєм, а не світлом як вис-шей нагородою?

Майстер нагороджений не світить (бо він не святий), а спокоєм, тим, що так важливо для творчості і чого йому весь час не хвата-ло в життя. М. Булгаков слід світової традиції, розглядає-вающей спокій як одну з вищих людських цінностей.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• Яке покарання за зраду і боягузтво в романі Майстер І Маргарита
• епіграф роману Майстер і Маргарита
• яка роль роману в романі булгаков
• духовна слабкість в романі Майстер і Маргарита
• тестова робота за романом Майстер і Маргарита

Епіграфом до роману «Смерть Вазір - Мухтара» взято восьмивірш Е. А. Баратинського «Напис».

Поглянь на лик холодний цей.

Поглянь: у ньому життя немає;

Але як на ньому минулих пристрастей

Ще помітний слід!

Так затятий струм, оледенев,

Над безоднею висить,

Втративши колишній грізний рев,

Зберігаючи рухи вид.

Після прочитання роману, рядка епіграфа асоціювалися у мене з портретом Олександра Сергійовича Грибоєдова, який дав Ю.Н. Тинянов в своєму творі. Це манірний, стриманий, честолюбний, зовні дуже холодний, самотня людина. Але це був і пристрасна людина. Він був письменником, поетом, дипломатом. Його «Лихо з розуму» було заборонено до друку. Це було болем його душі, причиною постійних переживань.

Грибоєдов думає про Росію, про її благополуччя. Він становить проект перетворення Закавказзя, знаючи, що край цей дуже багатий, і намагається зацікавити Нессельроде, Родофінікіна, але знову зазнає невдачі.

Олександр Сергійович небайдужий до жінок. У нього роман (може бути точніше - зв'язок) з балериною Катею Телешовой. близькі стосунки з дружиною Булгаріна Оленкою. У романі згадується про його колишніх коханок в Москві. Мені здалося, що він щиро любить Ніну Чавчавадзе, грузинську дівчинку з дивовижними очима. І він одружується на ній, думає про неї, нудьгує, якщо її немає поруч. ...

Але епіграф представляється мені і стисненим описом життя і смерті Грибоєдова. Про нього після смерті говорили, як про живу людину, йому слали листи і епіграми, панянки говорили про нього з придихом, його дружина Ніна не отримувала від нього листів і думала, що поривчастий Вазір - Мухтар забув її. Він завис в цьому світі, в цьому житті, подібно заледеніло водоспаду. І, якщо Вазір-Мухтар загинув, то Грибоєдов живий. Тому що живе його «Горе від розуму».

Якщо ж після прочитання епіграфа звернутися до вступу, то рядки «Так затятий струм, оледенев, над безоднею висить ...» асоціюються з часом, яке настало після грудня 1825 року. Крижане час ... Палке покоління двадцятих років з їх стрибає ходою, любов'ю до дівчат, таємними товариствами, дуелями було зламано. Вони пригнулись, кров відлила від цього покоління. Але ж вони були! Просто їх душі захолонуло.

Будь-який твір, твір, виступ - наукового, художнього або публіцистичного стилю - має на меті донести основну думку до читачів чи слухачів. Для більш точної передачі суті твору існує кілька способів і засобів. Одним з них є епіграф. Що таке епіграф, яка його роль у творі?

Епіграф - слово грецького походження, що в перекладі означає «вислів, напис». Епіграфом називають цитату, висловлювання, прислів'я, які поміщаються перед твором і містять основну його думку.

Роль епіграфа в творі

• Передача основної суті, думки твору. Наприклад: «Бережи честь змолоду» (епіграф до повісті О.С.Пушкіна «Капітанська дочка»). Епіграф підкреслює, що моральні якості, такі як честь - це основа особистості, стрижень, що дозволяє людині залишатися собою в будь-яких життєвих ситуаціях.
• Вираз авторського ставлення до героям, подіям твору, до проблем, порушених у ньому. Наприклад: «Нема чого на дзеркало нарікати, коли пика крива» (епіграф до комедії М. В. Гоголя «Ревізор»). Епіграф допомагає висловити автору своє сатиричне відношення до чиношанування, використання службового становища в особистих цілях, підкреслити критичну спрямованість драми.

Таким чином, на питання, в чому сенс епіграфа, можна відповісти, що епіграф допомагає і автору яскравіше, конкретніше підкреслити проблему, суть твору, і читачам зрозуміти, що ж хотів донести до них творець твори.

Виникнення задуму написання поеми П. А. Вісконті, один з перших біографів М. Ю. Лермонтова, пов'язує з подорожжю поета за старою Військово-грузинській дорозі. Там М. Ю. Лер-ремонтів (за свідченням його родичів) зустрів тил ченця, який розповів йому історію про те, як ще дитиною він був узятий в полон генералом Ермо-ловим. В дорозі бранець тяжко захворів, і генералу довелося залишити його в монастирі. Одужавши, хлопчик довго не міг звикнути життя в Монастир-ре, не раз намагався втекти. Під час чергового побе-га він тяжко захворів і ледь не помер. Врешті-решт він змирився і провів решту життя в Монастир-ре. Прообразом монастиря, описаного М. Ю. Лер-монтовим в поемі, став монастир Джварі.

До цього сюжету поет звертався не раз: спочатку він написав поему «Сповідь», головний герой кото-рій - монах, котрий покохав черницю, що порушив обітницю і засуджений за це на смерть. У 1835-1836 го-дах була написана поема «Боярин Орша». У ній розповідається про Арсенія, рабі боярина, вихованій в монастирі. Він закохався в дочку боярина і теж був засуджений на смерть, але йому вдалося втекти. Але повно-стю задум про ченця, розповів М. Ю. Лермона-Тову свою історію, втілився в поемі «Мцирі», на-писаної в 1839 році.

Епіграф до поеми взято з біблійної легенди про через раільском царя Саула та його сина Йонатана, якого батько в запалі гніву назвав «непридатним і непокірним». Одного разу Саул «закляв народ, говорячи: Проклятий той, хто буде їсти хліб до вечора, поки я не помщуся ворогам моїм». А Йонатан самовільно напав на ворогів і, розгромивши їх, змучений, втамував голод, вмочивши палицю в сот медовий і звернувши «руку свою до уст своїх, і просвітліли очі його». Саул, вважаючи, що син на-руйнував клятву, вирішив убити його. Іонафан ска-зал: «Я справді скуштував кінцем кия, яка в руці моїй, трохи меду; і ось, я повинен померти ». Але ізраїль-ський народ сказав цареві: «Чи помирати Йонатанові, кото-рий зробив оце велике спасіння в Ізраїлі? Та не буде цього! ». І Йонатан залишився живий.

І в годину нічний, жахливий час,

Коли гроза лякала вас,

Коли, стовпів при вівтарі,

Ви ниць лежали на землі,

Я втік.

Мцирі не просто прагне на волю, його пристрасна мрія - опинитися серед рідних, повернутися в рідні краї. Спочатку епіграфом до поеми М. Ю. Лер-ремонтів обрав французьке вислів «Батьківщина бував-ет тільки одна». Але згодом він замінив його висловом з Біблії: «Смакуючи, скуштував мало меду і се аз умираю».

Мед - це ті «три блаженних дня», які Мци-ри провів на волі. Він побачив кавказьку природу в усьому її різноманітті, відчув її життя, випробував ра-дість спілкування з нею, воював (і переміг!) З барсом. Він зрозумів, наскільки цей світ прекрасний, як солодкий повітря свободи. Мцирі каже старому:

Ти хочеш знати, що робив я

На волі? Жив - і життя моє

Без цих трьох блаженних днів

Була б сумніше і хмурній

Безсилою старості твоєї.

Ідея твору полягає в тому, що три дні життя на волі краще, ніж багаторічна безрадісне існування в ув'язненні. «Се аз умираю» - для ге-роя, який пізнав справжнє життя, смерть промінь-ше, ніж життя в монастирі. Загибель героя викликає почуття смутку, але не жалості. Смерть Мцирі - не поразка, а перемога: доля прирекла його на рабство, але юнак зумів дізнатися свободу, випробувати щастя борь-б, радість злиття з природою. Сам герой сприйнятий-томить смерть як звільнення від полону.

Сенс епіграфів в "Капітанської дочці"

В кінці двадцятих - початку тридцятих років А.С. Пушкін звертається до вивчення російської історії. Його цікавлять великі особистості, їх роль у становленні держави. Письменник звертається до актуальної теми селянських виступів. Результатом його праць стали твори - «Історія Пугачова», «Капітанська дочка», «Дубровський», «Мідний вершник».

«Капітанська дочка» - підсумкове твір Пушкіна. Вона розповідає про селянське повстання, проводирем якого був козак Омелян Пугачов. Оповідання ведеться від імені головного героя, який в молодості став свідком і учасників описуваних подій.

В епіграфі до глави «Сержант гвардії» розкривається розуміння Андрієм Петровічева і Петруша боргу офіцера. Петро Гриньов - молодий дворянин, повітовий недоук. Він отримав провінційна освіта у француза, який «не був ворогом Пляшки» і любив хильнути зайвого ». Батько його - Андрій Петрович Гриньов розглядав поняття боргу з позиції офіцера. Він вважав, що офіцер зобов'язаний виконувати всі накази начальства, «служити вірно тому, кому присягнеш». Батько відразу говорить про те, що «Петруша а Петербург не поїде», і відправляє його в глуху Білогірську міцність. Андрій Петрович Гриньов не хоче, щоб син навчився «мотати так граблі».

Епіграфом до 11 главі є старовинна пісня. У розділі «Вожатий» з'являється «мужичок», який згодом стає ватажком повстання. З появою Пугачова в романі виникає тривожна, загадкова атмосфера. Таким Петруша бачить його вже в пророчому сні: «Мужик підхопився з ліжка, вихопив сокиру з-за спини і став махати в усі сторони ... Кімната наповнилась мертвими тілами ... Страшний мужик ласкаво мене кликав, кажучи:« Не бійсь ... »

Пушкінський Пугачов «витканий» з фольклору. Не випадково його поява під час бурану, який стає символічним хто звіщав бунту.

У «Поєдинку» Швабрин радить Гриньова: «... щоб Маша Миронова ходила до тебе в сутінки, то замість ніжних віршиків подаруй їй пару сережок». Тому між Гриньовим і Швабріним відбувається поєдинок.

В епіграфі до п'ятому розділі «Любов» йдеться про Маші. Це звичайна російська дівчина, яка сподівається зустріти свою любов. Тому її увагу привертає Швабрин, засланий в Білогірську міцність за участь в дуелі. Спочатку її приваблює освіченість і начитаність молодого офіцера. Однак незабаром Швабрин робить ряд підлих вчинків, що змушує Машу з обуренням відкинути його домагання. Справжню любов Маша зустрічає в особі Гриньова.

У епіграф до глави шостий поставлена \u200b\u200bпісня. Глава «Пугачовщина» говорить про те, як стихійно насувається на Білогірську міцність «невідома сила» - військо Пугачова. Пугачевское повстання несе з собою руйнування і загибель.

У розділі «Напад» відображена ключова ситуація «Капітанської дочки» - взяття фортеці Пугачовим і поведінку при цьому героїв. Всі учасники подій виявляються в ситуації вибору життя або смерті: кожен з них робить його відповідно до своїх уявлень про мораль, честі і обов'язку.

У восьмому розділі Гриньов стає «непроханим гостем» у Пугачова. На «дивному військовій раді» головний герой чує «тужливу бурлацьку пісню»: «Не шуми, мати зелена дубравушка». Його «піітіческім жахом» вражає не тільки сама пісня, скільки співаючі її люди, «приречені шибениці».

В епіграфі до глави «Розлука» міститься основна думка: «а хто печальний» розставання двох закоханих. Однак і це випробування вони гідно проходять.

У розділі десятої Гриньов стає перед вибором: борг офіцера або почуття. «У нощи» він намагається врятувати Марію Іванівну.

У «Бунтівної Слободі» Пугачов приймає Гриньова «ласкаво». Ватажок повстання живе за принципом: «За позику віддяка». Тому він вирішується ще раз допомогти Петру Гриньова врятувати Машу від Швабрина.

У розділі «Сирота» Гриньов і Пугачов приїжджають в Білогірську міцність. Там вони знаходять Машу «в селянському обірваному плаття», «з розпатланим волоссям». Вона залишилася сиротою, - у неї «ні батька немає, ні матері». Всі надії на порятунок капітанська дочка покладає на коханого Гриньова. Однак головним рятівником є \u200b\u200bПугачов, який виявляє бажання бути «весільним батьком» на їхньому весіллі.

У тринадцятому розділі «Арешт» для закоханих з'являється нове випробування: Гриньов заарештований і звинувачений в зраді.

В останньому розділі «Суд» Гриньов не хоче розповідати про капітанською доньці, яка замішана в історії з Пугачовим. Однак Маша Миронова сама змогла подолати всі перешкоди і влаштувати своє щастя. Чесність і щирість Маші допомогли отримати прощення для Гриньова у самої імператриці.