Твір Булгаков М.А. Міні-твір на тему «Добро і зло в романі« Майстер і Маргарита Твір на тему Добро і зло в романі Булгакова Майстер і Маргарита

Роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита» - багатовимірне і багатошарове твір. У ньому поєднані, тісно переплітаючись, містика і сатира, сама нестримна фантастика і нещадний реалізм, легка іронія і напружена філософія. Однією з головних філософських проблемроману є проблема взаємини добра і зла. Ця тема завжди займала провідне місце в російської філософії і літературі.

У булгаківському романі чітко простежуються відмінності між двома цими силами. Добро і зло тут персоніфіковані: уособленням добра виступає Ієшуа Га-Ноцрі, а втіленням зла - Воланд.

Ієшуа - це втілення чистої ідеї. Він - філософ, мандрівник, проповідник добра, любові і милосердя. Його мета була в тому, щоб зробити світ чистішим і добрішим. Життєва філософія Ієшуа така: «Злих людей немає на світі, є люди нещасливі». « добра людина», - звертається він до прокуратору, і за це його б'є Крисобой. Але справа не в тому, що він так звертається до людей, а в тому, що він дійсно веде себе з кожним звичайною людиною так, як ніби-то він є втілення добра.

Вічне прагнення людей до добра нездоланно. Минуло двадцять століть, а уособлення добра і любові - Ісус - живий в душах людей. Майстер, головний геройроману, пише роман про Христа і Пілата.

Майстер пише роман, відновлюючи євангельські події, надаючи їм статус реальних. Через нього Добро і Істина знову приходять в світ і знову залишаються невпізнаними.

Воланд, як Мефістофель і Люцифер, є втіленням зла. Вважається, що головне заняття Сатани - невтомне сіяння спокус і руйнування. Але, вчитуючись уважно в роман, можна переконатися, що Воланд для цього якось занадто гуманний.

Мені здається, що Воланд, уособлюючи зло, з'явився в даному випадку посланником добра. У всіх вчинках можна побачити або акти справедливої ​​відплати (епізоди зі Стьопою Ліходєєвим, Никанором Босим), або прагнення довести людям існування і зв'язок добра і зла.

Тому Воланд в художньому світіроману - не стільки протилежність Иешуа, скільки доповнення до нього. Добро і зло в житті дивно тісно переплелися, особливо в людських душах. Коли Воланд у сцені в Вар'єте відчуває публіку на жорстокість і позбавляє голови конферансьє, жалісливі жінки вимагають поставити голову на місце. І тут же ми спостерігаємо, як ті ж самі жінки б'ються через гроші. Здається, що Воланд карав людей злом за їх зло заради справедливості. Зло для Воланда - не ціль, а засіб упоратися з людськими пороками.

На перший погляд, підсумки роману невтішні. І в романі майстра, і в романі про майстра добро в боротьбі зі злом зазнає поразки: розп'ятий Ієшуа, спалений роман. Зіткнення творчого духу з несправедливої ​​реальністю закінчується стражданням і смертю. Але Воланд каже: «Все буде правильно. На цьому побудований світ ». Це означає, що дійсність існує все-таки заради добра. Світове зло і страждання - щось минуще, вони закінчаться разом з усією драмою буття.

Але в житті кожної людини буває момент, коли він повинен вибирати між добром і злом. Понтій Пилат у важкій ситуації проявляє легкодухість, і він карається вічними муками совісті. Звідси висновок: як не переплутані в світі добро і зло, їх все-таки не можна плутати. Боягузтво, зрадництво - найтяжчі людські пороки.

Роман «Майстер і Маргарита» - роман про відповідальність людини за добро і зло, яке відбувається на землі, за власний вибір життєвих шляхів, Провідних або до істини і свободи, або до рабства і зради.

Проблема добра і зла хвилювала уми письменників у всі часи. Не оминула вона і геніального літератора XX століття Михайла Опанасовича Булгакова. Роман «Майстер і Маргарита» писався в 1930-і роки, але був опублікований лише в 1966 році. Його відносили до розряду фантастичного, реалістичного, гротескного і навіть атеїстичного. Поява Ієшуа Га-Ноцрі, прототипу Ісуса Христа, і Сатани в одному романі, викликало небувалий інтерес. Вже на прикладі цих персонажів можна було зробити висновок, що фабула твору заснована на боротьбі добра зі злом. Однак, не обов'язково, щоб це були різні люди, Адже добро зі злом можуть зіткнутися і в одній людині. Кожна особистість, бажає того чи ні, стоїть перед проблемою вибору. Те ж відбувалося і з героями роману «Майстер і Маргарита».

Булгаковський Ісус, Ієшуа Га-Ноцрі, є звичайною людиною зі своїми страхами і слабостями. Він міг би бути і зовсім слабкий, якби не його віра. Він щиро вірить, що все люди на світі добрі і, що злих людей не буває. Будучи чесною людиною, він прямо говорить про свої переконання, не зрікаючись від них навіть під страхом смерті. Він щиро вірить, що коли-небудь настане час справедливості і на світі не стане жорстокості. Такий вибір робить Ієшуа і не відступає зі свого шляху. За це він наділяється Світлом.

Йому протиставляється прокуратор Іудеї - Понтій Пілат. Ця людина, наділена владою і силою, також стоїть перед вибором: помилувати невинного філософа або стратити. Однак йому не вистачає хоробрості піти проти системи. Побоюючись доносу, він підписує Ієшуа смертний вирок, хоча впевнений, що арештант не винен. В результаті це стає важким тягарем на його совісті. Щоб якось спокутувати свою провину, він особисто організує вбивство зрадника Іуди з Кір'ят. Але, як виявилося, Ієшуа мав рацію. Спокутувати провину можна тільки щирим каяттям, а не новим убивством. Тільки після каяття Пілата було даровано прощення.

Проблема вибору добра і зла стоїть не тільки перед євангельськими героями, а й перед жителями Москви 1930-х років. Так, наприклад, голова великого літературного видавництва, Михайло Олександрович Берліоз, був покараний і приречений на смерть за невіру в існування Бога і диявола.

І свого головного героя, так званої Майстер, автор ставить перед вибором. Однак, піддавшись легкодухість і слабкості, той повторює дії Понтія Пілата. Він відмовився боротися за свій твір і вважав за краще його спалити, хоча і знав, що воно гідно публікації. На противагу йому, Маргарита, кохана майстра, займає більш активну позицію. Вона готова боротися за добробут улюбленого і його творчості. Заради цього вона навіть йде на угоду з дияволом, приймаючи його умови. У неї немає такої віри як у Ієшуа, але зате є всепоглинаюча любов, від якої вона не відрікається. В результаті вона робить правильний вибір. Незважаючи на те, що вона вибирає сторону сил темряви, її вибір не приносить нікому горя і страждань.

На прикладі своїх героїв, автор всіляко намагається показати читачеві, що в романі ніхто не робить гріхів по підказці. Все, що відбувається, це свідомий вибір кожного. Тому кожна людина у відповіді за свої вчинки, як хороші, так і погані.

Добро і зло ... Як часто нам доводиться чути ці два поняття ... З самого дитинства нас вчили відрізняти добро від зла. Батьки читали нам казки, в яких добро завжди перемагає зло. У реальному ж дорослому життівсе набагато складніше: світом правлять гроші. Адже кожна людина хоче жити в комфорті, добре одягатися, їсти смачну їжу. Але для того щоб користуватися цими благами, необхідно мати чималу суму в своєму гаманці. І, на жаль, не завжди вдається заробити її чесним шляхом. Як відомо, «гроші - це зло».

Твір Булгакова «Майстер і Маргарита» - творіння, в якому показано безліч людських пороків. Одним з головних героїв є Воланд - вершитель доль, що карає людей за їхні провини. В даному романі сатана не представник сили, яка протистоїть Богу, а, мабуть, його помічник.

На подив, Воланд намагається змінити світ на краще. Безумовно, він і його свита завдали чимало зла москвичам. Але я вважаю, що це зло - кара за аморальні вчинки людей і суспільства.

Булгаков дуже майстерно показує нам боротьбу добра і зла в своєму романі. Зло сатани і його помічників оголює зло людське, нещадно знімає маски, розкриває таємні задуми таких людей, як Степан Лиходеев. П'яниця, розпусник, що опустився нероба є значущою особистістю в культурних колах Москви. Поет А. Рюхин - невиправний лицемір, який складає погані вірші і сам це розуміє: «Не вірю я ні в що з того, що пишу!». Н. І. Босий - голова житлового товариства, хитрун і шахрай. Воланд каже про нього: «Мені цей Никанор Іванович не сподобався. Він випалу і шахрай ». А. Ф. Соков - завідувач буфетом в театрі Вар'єте, в якому подаються несвіжі продукти. Всі ці люди, а також багато інших були покарані Воландом і його свитою. на сеансі чорної магіїв Вар'єте сатана, дивуючи фокусами москвичів, хотів з'ясувати, чи змінилися люди, але переконався в тому, що вони все так же грішні - їм важливі гроші, вони жорстокі і жадібні. У театрі Воланд робить висновок, що люди особливо не змінилися, ними правлять гроші, і « Квартирне питаннятільки зіпсував їх ».

Звичайно, добро в романі постає в образі Ієшуа. Він не тільки не завдає нікому зла, але і не бачить зла в інших людях: «Злих людей немає на світі». Цю думку намагався донести до нас автор. На жаль, філософ не став боротися. Смирення - прямий наслідок добра, саме це задумав Булгаков. І Га-Ноцрі змирився, не став боротися, він дозволив вбити себе.

Яку роль в романі грає Маргарита? Представником добра або зла є ця героїня? Вона обдурила чоловіка, уклала угоду з дияволом, стала відьмою. Але ж Маргарита зробила це заради великої любові. Почуття, яке вона відчуває до Майстра, нерозривно пов'язане з її любов'ю до людей. Навіть в пориві помсти героїня залишається милосердною. Як тільки вона побачила переляканого малюка в одному з вікон, відразу припинила «дикий розгром» у квартирі критика Латунского. Незважаючи на перетворення в відьму, героїня не втратила своєї істинної жіночності і чуйності. На мою думку, героїня є носієм добра.

Понтій Пилат представляється суворим прокуратором, «лютим чудовиськом». Він був твердо переконаний: в світі панують ті, у кого влада, інші їм підпорядковуються. Саме Пилат відправив Ієшуа на вірну смерть, хоча йому був симпатичний ця людина. Проте игемон розквитався з Іудою за зраду і з первосвящеником Каифой за вимогу страти філософа. Прокуратор розкаявся і намагався врятувати Га-Ноцрі, але не зміг, виявився слабким духом: не наважився зруйнувати своє життя заради порятунку мандрівника. Він злякався і був покараний - приречений на безсмертя.

Боротьба добра і зла буде існувати завжди. Добро не може існувати без зла, вони нерозривно пов'язані тонкою ниткою буття. Людина сама вирішує, який бік йому вибрати. Тому кожен повинен відповідати за свої вчинки.

Вічне протистояння добра і зла висвітлюється практично в кожній книзі російської літератури. Роман «Майстер і Маргарита» не став винятком. Добро в цьому творі освітлює шлях істини, а зло - навпаки, воно здатне повести людину в невидимі дали.

Булгаков був упевнений, що саме релігія, віра Бога допомагає заблукав людині знайти свій істинний шлях. Його персонажі допомагають усвідомити позицію Булгакова.

В рамках «роману в романі», який написав Майстер, його герой Ієшуа постає перед безжалісним суддею. В даному епізоді йде не зовсім тема добра і зла, швидше за тема зради самого добра. Але чому ж? Прокуратор прекрасно усвідомлював, що обвинувачений, який стояв перед ним, не здійснював злочинних діянь, але тим не менше наказав стратити його. Він раб державної системи, і таких же рабів Булгаков відобразив в Москві (наприклад, Босий).

Ієшуа - це втілення добра і співчуття, він був проникливим, щедрим, безкорисливим. Навіть страх перед смертю не змусив його відректися від своїх поглядів. Він вірив, що в людині все одно переважає його добрий початок.

Його протиставлення - Воланд - вважав навпаки, що в людині переважає саме зло і користь. Він знаходив в людях їх пороки, грішні слабкості, висміюючи їх різними способами. Він разом зі своєю свитою позбувався тих, хто відступав від добра, хто був розбещений, висміюючи таких людей.

Але чому ж сатана викликає тільки усмішку і позитивні емоції? Відповіддю на питання служить епіграф до роману, де якраз йдеться, що зло робить вічно благо. У цьому романі Воланд - це вершитель доль, він виступає за рівновагу між злом і добром, намагаючись відновити його. Однак його вчинки все одно не можна назвати добрими, адже тільки за допомогою зла він показує людям на власні вади.

Добром в романі також виступає почуття між Майстром і Маргаритою. Їх любов показує, на що готовий піти людина, як змінюється він і світ навколо за допомогою такої сили. У Москві перебувала нечиста сила, з'явився шабаш, творилася темна магія. І ніби все пішло не так, адже це кохання допомогла нечиста сила. Однак любов сама по собі є божественний дар, Що доводить, що любов - це прояв добра і самовіддачі.

Роман сповнений не тільки загадок, але і цінностей. Булгаков барвисто описав нечисту силу, ставлячи її на передній план, однак тут все ж переважає чиста і світла любов, всепоглинаюча і всепрощаюча. Ласкаво виставляється в романі як сила творення, яку ніщо не може зіпсувати або знищити.

ще однією головною думкоюавтора стає сцена з балом сатани. Тобто людина повинна пройти через всі жахи, кола пекла, щоб усвідомити одну просту істину: любов - це єдина дорога, яка зробить його не тільки щасливим, а й також повелителем власного життя. Він же не стане рабом, яким був прокуратор, він буде по-своєму вільний.

Мені дуже сподобався роман «Майстер і Маргарита», захоплюючий і містичний. Там багато гумору. З приводу добра і зла ... Точно, що все там не так просто - не так, як в казках.

Наприклад, Воланд - це саме зло, по ідеї, але виявляється, що він і злих сам карає, і гумором володіє. Його свита не злодій - монстрами вони точно не виглядають. Хоча з'являються в романі і вампіри (в вар'єте лякають), і відьми (на мітлах літають), і зомбі (на балу), і перевертні (в свиню звернений) ... Але вони лише «пустують», вони підкоряються вищим «інстанціях», якщо що.

Бегемот (який кіт) і Фагот (картатий) просто сміються над людською жадібністю, наприклад.

Сцена в цирку з роздачею грошей, які після перетворюються в фантики, одна коштує багато чого.

А добро це Ієшуа. Але він показаний як ніби слабким, він же не дав би і Майстру щастя, лише спокій. Воланд готовий сперечатися з Ієшуа, з його посланцем.

Загалом, добро і зло в цьому романі не чорне і біле. Все складно, тут зло може виступати добром. Просто у «злих» тут більш жорсткі методи впливу.

Зло, скоріше, це московські обивателі. Для Майстра, наприклад, критики, які його зацькували. Для поета Бездомного - лікарі, які в божевільні не хочуть йому вірити. Але всіх можна зрозуміти! Люди слабкі, їх шкодує навіть сам Воланд.

злиться одного разу Головна героїня. Маргарита мстить критику за нещасну долю Майстра. Вона зі злом розносить його багату квартиру. Вона випускає свій гнів, ставши відьмою. Але може бути, вона зробила, насправді, для нього гарну річ ... Раптом тільки так вона змогла розірвати його прихильність до речей. Раптом він викличе ремонтників і закохається в дівчину, яка працює в службі доставки? Тобто, прочитавши роман, я прийшов до висновку, що будь-який добро може привести до злу, а будь-яке зло - до добра.

Якщо б все в житті було пофарбовано або білим, або чорним! Було б так просто ... Але казки ми вивчали в початковій школі. Все складніше. Хочеться вірити, що все веде до хорошого.

Але ось дарований Майстру спокій. Начебто, добре. Але якщо Майстер насправді збожеволіє, то вийде, що це був поганий дар. Або господар нехорошою квартирки оказался вдруг на море, так раптом, якщо б залишився, то його б удар схопив від нежданих гостей? Напевно, дуже важливо, що людина робить з тим, що виходить у нього в житті. Можна постаратися все обернути на благо.

Це люди все прагнуть спростити: плюс або мінус. А так подивишся на якусь подію або людину: погано це чи добре. І складно однозначно відповісти ...

Короткий твір Майстер і Маргарита - Добро і зло

У романі Булгакова існує ціла ієрархія понять про добро і зло, що відрізняється від звичної життєвої концепції. Свою ієрархію автор розвиває в системі головних персонажів, яка чітко ділиться на світ людей і світ вищої сили. У кожному з світів є представники як добра, так і зла.

Так, на боці добра несподівано виступають темні сили, які творять свої чорні справи в Москві і навіть завдають деякої шкоди жителям цього міста. Яке ж тут добро? Але ж якщо подумати, ту шкоду, яку завдають людям, всього лише спосіб приборкати божевільний народ, якому цікаві лише гроші. Це як якийсь спосіб витягнути їх з вузького кругозору фінансових потреб, в якому вони заточені, пробудити в них справжнє зло, яке тимчасово спить в кожній людині.

Свита Воланда є, таким чином, і добро, і зло, що дуже суперечливо. Головне добро, яке вони роблять, це повернення Маргариті Майстра, і вічний спокій, подарований їм обом. Два цих персонажа нібито представляють собою вінець творіння людства, це люди, які пережили біль і страждання, але при цьому вони залишилися людьми лише завдяки любові.

Сторону зла є жителі Москви. Це і невіруючий ні в що Берліоз, який і поплатився за своє невір'я і неповагу до вищих сил добра і зла, і члени Массолита, що не були знищені свитою Воланда, але були їм моторошно налякані за їх жадібність і жадібність. Вони не були знищені лише тому, що в них ще був живий невеликий страх перед вищим, тому у них ще є шанс на порятунок своєї душі.

Завдяки всім цим героям автор розкриває свій основний задум. Вся біда людства в їх вадах, які переходять з покоління в покоління, з віку у вік. Людина не змінюється, такий висновок автора. Всі люди жадібні до грошей, до багатства і забезпеченості, але не варто звинувачувати і дорікати людей в цьому, адже в цьому полягає їх природа.

Цей твір доводить парадоксальність віри в божественне і сатанинський. Віра в Бога пропонує надію і молитву, а віра в сатану - справедливість, якої так не вистачає в світі.

твір №3

Роман Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита» - подібно самому автору дуже суперечливим і незвичайне твір. Воно відображає глибоку особистість письменника, його складну духовну сутність.

Герої цієї книги ілюструють собою прояви тих чи інших людських почуттів і емоцій. Але при цьому жодного з них не можна однозначно віднести до позитивної або негативної сторони. Кожен герой цього роману втілює в собі риси як темної, так і світлої сторони, власне так само як будь-яка людина в реальному житті.

Дійові особи твору настільки складні і неоднозначні, що навіть ті персонажі, які на перший погляд здаються строго негативними (будь то Воланд і вся його свита) або строго позитивними (будь то сам Майстер або Ієшуа Га-Ноцрі), насправді постійно знаходяться на грані добра і зла. Всі вони не ідеальні, і навіть в самому світлому героя автор прагне показати його пороки і недоліки, властиві звичайним людям. І все ж в романі присутня яскраве протиставлення протилежних сил. Наприклад, в історичній частині, присвяченій біблійним переказом про Ісуса Христа і представленому тут у вигляді авторського твори Майстра, яскраво показано «протиборство» римського прокуратора Пилата і жебрака проповідника Ієшуа.

Що стосується Воланда, то цей персонаж, як не дивно й не дивно, не є уособленням зла, як ми його звикли розуміти. Воланд виступає в романі якимось мірилом, суддею тих моральних процесів, що відбувалися в романі. Він відчуває героїв роману, а після несе їм покарання або ж навпаки нагороду вона. Сатана постає зразком справедливості і благородства, як би це дивно не звучало.

Твір на тему Добро і зло в романі Булгакова Майстер і Маргарита

«Майстер і Маргарита» - це тонке, неординарне і залишає за собою безліч питань, творіння великого і неповторного генія пера Михайла Булгакова М.А. Він вклав в його написання багато сил і терпіння, трудився над його створенням не один рік. В результаті вийшов шедевр, який нині розійшовся по всьому світу не одним тиражем. І неодноразово був екранізований.

До сих пір літературознавці і критики розходяться в своїх оцінках і думках з приводу цього літературного твору. Але одне відомо точно - воно назавжди ввійшло в історію літератури, як одне з найбільш вражаючих і в той же час до кінця неосмислених і нерозгаданих.

Цей роман вражає своїм змістом. Він підносить добро і висміює зло. У ньому одна з основних ролей належить герою, який уособлює розпуста і аморальність - дияволу Воланду. Але найцікавіше, що за допомогою цього персонажа, автор висміює вади і пороки людства. Це можна простежити в багатьох сценах. Наприклад, у вар'єте, коли сатана відкриває в публіці жадібність і здатність заради грошей піти на все. Але вчинки Воланда свідчать не про злість і запеклості його натури, а швидше про спробу таким чином викорінити людське варварство, розпусність і невігластво.

Також, захоплює, що через всю розповідь проходить нитка оповідання, написаного Майстром про доброго Ієшуа Га-Ноцрі, який жив за довгі століття до здійснення описаних подій. Він постав перед прокуратором, що славиться своєю боягузтвом і жорстокістю. Витримав з честю майбутню загибель. Але витримав чи прокуратор? Адже він симпатизував хлопцю, знав, що він не винен і не хотів стратити. Але все-таки зробив це. Напевно, автор намагався донести до читача, що для добра і зла немає рамок, вони існують в будь-якому місці незалежно від часу, будь то минуле, сьогодення або майбутнє.

І в своєму творі Булгаков як би протиставляє Воланда і Ієшуа, або, правильніше сказати, проводить паралель між ними. Він описує одні й ті ж особливості тіла і характеру. Наприклад, опис правого ока (у Ієшуа - підбитий, у Воланда - з червоточиною) або знання мов (і той і інший мали в багажі не один іноземна мова). Це стосується і інших деталей. Але навіщо він стосується одних і тих же деталей. Можливо, він хотів показати, що добро і зло може мати однакові риси, але відрізнятися самою суттю.

Картина ранкової літньої природи виглядає досить заворожуюче і привабливо для людського ока. Сонце, що сходить висвітлює все навколо своїми ласкавими і теплими променями.

Аналіз роману Шмельова Літо Господнє твір

Повість Шмельова «Літо Господнє» була написана в 1948 році. головною темою даного творує пам'ять людей про те, що з ними відбувалося кілька років тому і що їх чекає в майбутньому.

Образ і характеристика Обломова в романі Гончарова Обломов твір

Написавши свій роман про інертному поміщика середньої руки, І. А. Гончаров ввів в російську мову термін «обломовщина», від імені його головного героя. Він означає миролюбно-пасивне нічогонероблення, безглузде, пусте проведення часу

Головні герої твору Мауглі

У ранньому дитинстві, ще однорічного, його забирає тигр, але в результаті щасливого збігу обставин він залишається в живих. Мауглі приймають в свою сім'ю, а потім і в зграю, вовки