Твір на тему: Шариковщина в наші дні в повісті Собаче серце, Булгаков. Твір на тему: Шариковщина в наші дні в повісті Собаче серце, Булгаков Сучасні Шарикови

Розглянемо образ Шарикова з повісті "Собаче серце". Булгаков в цьому творі не просто розповідає про проведений протиприродно експерименті. Михайло Опанасович описує новий тип людини, який з'явився зовсім не в лабораторії вченого, а в радянській дійсності післяреволюційних років. Алегорією цього типу виступає образ Шарикова в повісті "Собаче серце". Сюжетну основу твору становлять взаємини між великим вченим і Кульковим, штучно створеним з собаки людиною.

Оцінка життя псом Шариком

Перша частина цієї повісті будується багато в чому на внутрішньому монолозі бродячого напівголодного пса. Він оцінює вуличне життя по-своєму, дає характеристику характерів, звичаїв, побуту Москви часів непу з безліччю чайних, магазинів, трактирів на Мясницькій з прикажчиками, хто ненавидить собак. Шарик здатний цінувати ласку і добро, співчувати. Він, як це не дивно, добре розуміє соціальний устрій нової країни. Шарик новоявлених господарів життя засуджує, а про Преображенського, старого інтелігента з Москви, знає, що він не буде "штовхати ногою" голодного пса.

Здійснення експерименту Преображенського

У житті цієї собаки відбувається щаслива, на її думку, випадковість - її забирає до себе в розкішну квартиру професор. У ній є все, навіть кілька "зайвих кімнат". Однак пес професору потрібен не для забави. Він хоче здійснити фантастичний експеримент: собака повинна буде після пересадки деякої частини перетворитися на людину. Якщо Фаустом, що створює в пробірці людини, стає Преображенський, то його другим батьком, який дав Шарику свій гіпофіз, є Чугункин Клим Петрович. Булгаков дуже коротко дає характеристику цієї людини. Його професія - гра по корчмах на балалайці. Він погано складний, Печінка в результаті вживання алкоголю розширена. Чунугкін помер в пивний від удару ножем в серце. Істота, що з'явилося після операції, успадкувало сутність свого другого батька. Шариков агресивний, чванливий, нахабний.

Поліграф Поліграфович Шаріков

Михайло Опанасович створив яскравий образ Шарикова в повісті "Собаче серце". Цей герой позбавлений уявлень про культуру, про те, як слід поводитися з іншими людьми. Через деякий час назріває конфлікт між творінням і творцем, Поліграфом Поліграфовичем Кульковим, які іменують себе "гомункулус", і Преображенським. Трагедія полягає в тому, що "людина", ледь вивчившись ходити, знаходить надійних союзників у своєму житті. Вони підводять революційну теоретичну основу під всі його вчинки. Один з них - Швондер. Шариков дізнається від цього героя про те, які у нього, пролетаря, є привілеї в порівнянні з Преображенським, професором. Крім того, він починає розуміти, що дав йому друге життя вчений - класовий ворог.

поведінка Шарикова

Доповнимо образ Шарикова в повісті Булгакова "Собаче серце" ще кількома штрихами. Цей герой чітко усвідомлює головне кредо новоявлених господарів життя: кради, грабуй, розтаскуй створене іншими, а головне - прагни до зрівнялівки. І пес, колись вдячний Преображенському, вже не хоче миритися з тим, що професор оселився "один в семи кімнатах". Шариков приносить папір, згідно з якою йому слід виділити в квартирі площа в 16 кв. м. Поліграфу далекі мораль, сором, совість. Відсутні у нього все інші крім злоби, ненависті, підлості. Він розперізується все більше і більше з кожним днем. Поліграф Полиграфович бешкетує, краде, п'є, пристає до жінок. Такий образ Шарикова в повісті "Собаче серце".

Зірковий час Поліграфа Поліграфовича Шарікова

Нова робота стає для Шарикова його зоряним часом. Колишня бездомна собака робить запаморочливий стрибок. Вона перетворюється в завідувача підвідділом з очищення Москви від бездомних тварин. Недивний такий вибір Кульковим професії: подібні до них завжди хочуть знищити своїх же. Однак на досягнутому Поліграф не зупиняється. Нові деталі доповнюють образ Шарикова в повісті "Собаче серце". Короткий опис подальших його діянь наступне.

Історія з друкаркою, зворотне перетворення

Шариков з'являється через деякий час в квартирі Преображенського з молодою дівчиною і каже, що розписується з нею. Це друкарка з його підвідділу. Шариков заявляє, що потрібно буде виселити Борменталя. Зрештою з'ясовується, що він цю дівчину обдурив, склав безліч історій про себе. Останнє, що робить Шариков, доносить на Преображенського. Чарівникові-професору з цікавить нас повести вдається перетворити людину назад в собаку. Добре, що Преображенський усвідомив, що природа насильства над собою не терпить.

Шарикова в реальному житті

У реальному житті, на жаль, Шарикови набагато більш живучі. Нахабні, самовпевнені, що не сумніваються в тому, що їм все дозволено, ці напівписьменні люмпени довели до глибокої кризи нашу країну. Це не дивно: насильство над ходом історичних подій, нехтування законами розвитку суспільства породити могло лише Шарікових. Поліграф в повісті перетворився знову в собаку. Але в житті йому вдалося пройти довгий і, як здавалося йому і внушалось іншим, славний шлях. Він труїв людей в 30-50-і роки, як по роду служби колись бездомних тварин. Він проніс через все своє життя підозрілість і собачу злість, замінивши ними собачу вірність, стала непотрібною. Цей герой, вступивши в розумне життя, так і залишився на рівні інстинктів. І він хотів змінити країну, світ, всесвіт для того, щоб було простіше задовольнити ці тваринні інстинкти. Всі ці ідеї проводить в створив образ Шарикова в повісті "Собаче серце".

Людина або тварина: що відрізняє кулькових від інших людей?

Шариков пишається низьким походженням, своєю неосвіченістю. Взагалі, він пишається всім низьким, що є в ньому, оскільки лише це високо його піднімає над тими, хто виділяється розумом, духом. Подібних Преображенському людей потрібно втоптати в бруд для того, щоб Шариков міг піднятися над ними. Шарикова зовні не відрізняються нічим від інших людей, проте нелюдська їх сутність вичікує слушного моменту. Коли він настає, такі істоти перетворюються на монстрів, які чекають першої можливості для того, щоб схопити свою здобич. Таке їхнє справжнє обличчя. Шарикова готові зрадити своїх. У них все святе і високе перетворюється в свою протилежність, коли вони торкаються до нього. Найстрашніше, що таким людям вдалося домогтися чималої влади. Прийшовши до неї, нелюдь прагне всіх навколо расчеловечілі, щоб легше стало управляти стадом. Всі людські почуття у них витісняє

Шарикова сьогодні

Не можна не звернутися до сучасності, аналізуючи образ Шарикова в повісті "Собаче серце". Короткий твір за твором повинно містити в заключній частині кілька слів про сьогоднішні кулькових. Справа в тому, що після революції в нашій країні створені були всі умови для того, щоб виникла велика кількість подібних людей. Дуже сприяє цьому тоталітарна система. Вони проникли в усі сфери суспільного життя, живуть вони і зараз серед нас. Шарикова здатні існувати, незважаючи ні на що. Головна загроза людству сьогодні - собаче серце разом з людським розумом. Тому написана на початку минулого століття повість і в наші дні залишається актуальною. Вона є попередженням прийдешнім поколінням. Часом здається, що Росія за цей час стала іншою. Але образ мислення, стереотипи, ні за 10, ні за 20 років не зміняться. Не одне покоління зміниться, перш ніж з нашого життя зникнуть Шарикови, а люди стануть іншими, позбавленими звірячих інстинктів.

Отже, ми розглянули образ Шарикова в повісті "Собаче серце". Короткий зміст твору допоможе вам ближче познайомитися з цим героєм. А прочитавши оригінал повісті, ви відкриєте для себе деякі деталі цього образу, опущені нами. Образ Шарикова в повісті М.А. Булгакова "Собаче серце" - велике мистецьке досягнення Михайла Опанасовича, як і весь твір в цілому.

Ще Гоголь писав про тяжку долю сатирика, чиє життя проходить не серед лицарів без страху і докору і прекрасних дам, а серед всяких виродків. Читаючи повість сатирика Булгакова, ми бачимо таких чудовиськ (до того ж без надії знайти аленький квіточку). Причому цікаво, що в багатьох творах Булгакова події починаються з того, що якийсь геній робить якесь відкриття, яке здатне змінити життя людства. Так і в повісті «Собаче серце»: професор Преображенський, геній сексуальної революції, в пошуках більш радикального засобу для своїх грошовитих клієнтів виробляє експеримент, що дав раптовий і приголомшливий результат. У світ увійшов Поліграф Поліграфович Шаріков, переможний хам. Ніким іншим, крім хама, цей мутант і не міг бути, адже його вихідний матеріал - бродячий пес і мертвий трактирний завсідник. Але, врешті-решт, за допомогою виховання це істота могло б придбати не тільки вид людини, але і якості людини. Однак хто міг би прищепити «новоутворення» людські якості. Пан Преображенський займається не найнеобхіднішим на той момент, а найвигіднішим справою в медицині. Ми не побачимо його з книгою. Газети він прописує не читати. Міркує про зниклих калошах, нечистому парадному, розрусі в туалеті. Інтелектуал! Тоді з хворих сирих підвалів, зі страшних бараків переселяли сім'ї робітників, «ущільнюючи» людей з надлишками житлоплощі. Християнин повинен був би вітати поліпшення життя «братів своїх», лікар теж. Але у всьому цьому неприємному, але необхідному процесі Преображенський побачив лише обмеження своїх зручностей. Він хотів спати в спальні, обідати в їдальні, приймати пацієнтів в оглядовому, а гостей у вітальні. Як неприємно вразило його те, що Поліграф Полиграфович почав претендувати на кімнату в цій квартирі! Ніяк не можу позбутися думки, що саме це стало мало не головною причиною його знищення. Вихованням человекопса зайнялися інші люди. Швондери вміють пристосуватися до панівної ідеї епохи. Можливо, вони навіть не прикидаються. Можливо, вони навіть справді готові віддати своє життя цій справі. Як у Крилова: «Послужливий дурень небезпечніше ворога» ... Але своє вони в мутанта вклали - примітивізм думки. Пройшли роки. В країні все та ж розруха. У світ прийшли вже онуки Преображенських і Швондеров. Збулася ідея Шарикова все розділити порівну, і кожен отримав папір з назвою «ваучер» (майже собаче назва!). Швондери-внуки пішли до парламентів і пояснюють тепер, як було все погано раніше, забувши, що у всій цій метушні брали участь їхні дідусі. Виходить, що Шарикова можна отримати без допомоги дворняжки - зі звичайного homo sapiens, якщо знову не буде кому зайнятися його вихованням. У цьому сенсі повість М. А. Булгакова - серйозне попередження всім нам.

Ще Гоголь писав про тяжку долю сатирика, чиє життя проходить не серед лицарів без страху і докору і прекрасних дам, а серед всяких виродків.
Читаючи повість сатирика Булгакова, ми бачимо таких чудовиськ (до того ж без надії знайти аленький квіточку). Причому цікаво, що в багатьох творах Булгакова події починаються з того, що якийсь геній робить якесь відкриття, яке здатне змінити життя людства.
Так і в повісті «Собаче серце»: професор Преображенський в пошуках більш радикального засобу для своїх грошовитих клієнтів виробляє експеримент, що дав раптовий і приголомшливий результат. У світ увійшов Поліграф Поліграфович Шаріков, переможний хам. Ніким іншим, крім хама, цей мутант і не міг бути, адже його вихідний матеріал - бродячий пес і мертвий трактирний завсідник. Але, врешті-решт, за допомогою виховання це істота могло б придбати не тільки вид людини, але і якості людини.
Однак хто міг би прищепити «новоутворення» людські якості. Пан Преображенський займається не найнеобхіднішим на той момент, а найвигіднішим справою в медицині. Ми не побачимо його з книгою. Газети він прописує не читати. Міркує про зниклих калошах, нечистому парадному, розрусі в туалеті. Інтелектуал!
Тоді з хворих сирих підвалів, зі страшних бараків переселяли сім'ї робітників, «ущільнюючи» людей з надлишками житлоплощі. Християнин повинен був би вітати поліпшення життя «братів своїх», лікар теж. Але у всьому цьому неприємному, але необхідному процесі Преображенський побачив лише обмеження своїх зручностей. Він хотів спати в спальні, обідати в їдальні, приймати пацієнтів в оглядовому, а гостей у вітальні.
Як неприємно вразило його те, що Поліграф Полі- графовіч почав претендувати на кімнату в цій квартирі! Ніяк не можу позбутися думки, що саме це стало мало не головною причиною його знищення.
Вихованням человекопса зайнялися інші люди. Швондери вміють пристосуватися до панівної ідеї епохи. Можливо, вони навіть не прикидаються. Можливо, вони навіть справді готові віддати своє життя цій справі. Як у Крилова: «Послужливий дурень небезпечніше ворога» ... Але своє вони в мутанта вклали - примітивізм думки.
Пройшли роки. В країні все та ж розруха. У світ прийшли вже онуки Преображенських і Швондеров. Збулася ідея Шарикова все розділити порівну, і кожен отримав папір з назвою «ваучер» (майже собаче назва!). Швондери-внуки пішли до парламентів і пояснюють тепер, як було все погано раніше, забувши, що у всій цій метушні брали участь їхні дідусі. Виходить, що ша- Рикова можна отримати без допомоги дворняжки - зі звичайного homo sapiens, якщо знову не буде кому зайнятися його вихованням. У цьому сенсі повість М. А. Булгакова - серйозне попередження всім нам.

Ще Гоголь писав про тяжку долю сатирика, чиє життя проходить не серед лицарів без страху і докору і прекрасних дам, а серед всяких виродків.

Читаючи повість сатирика Булгакова, ми бачимо таких чудовиськ (до того ж без надії знайти аленький квіточку). Причому цікаво, що в багатьох творах Булгакова події починаються з того, що якийсь геній робить якесь відкриття, яке здатне змінити життя людства.

Так і в повісті «Собаче серце»: професор Преображенський, геній сексуальної революції, в пошуках більш радикального засобу для своїх грошовитих клієнтів виробляє експеримент, що дав раптовий і приголомшливий результат. У світ увійшов Поліграф Поліграфович Шаріков, переможний хам. Ніким іншим, крім хама, цей мутант і не міг бути, адже його вихідний матеріал - бродячий пес і мертвий трактирний завсідник. Але, врешті-решт, за допомогою виховання це істота могло б придбати не тільки вид людини, але і якості людини.

Однак хто міг би прищепити «новоутворення» людські якості. Пан Преображенський займається не найнеобхіднішим на той момент, а найвигіднішим справою в медицині. Ми не побачимо його з книгою. Газети він прописує не читати. Міркує про зниклих калошах, нечистому парадному, розрусі в туалеті. Інтелектуал!

Тоді з хворих сирих підвалів, зі страшних бараків переселяли сім'ї робітників, «ущільнюючи» людей з надлишками житлоплощі. Християнин повинен був би вітати поліпшення життя «братів своїх», лікар теж. Але у всьому цьому неприємному, але необхідному процесі Преображенський побачив лише обмеження своїх зручностей. Він хотів спати в спальні, обідати в їдальні, приймати пацієнтів в оглядовому, а гостей у вітальні.

Як неприємно вразило його те, що Поліграф Полиграфович почав претендувати на кімнату в цій квартирі! Ніяк не можу позбутися думки, що саме це стало мало не головною причиною його знищення.

Вихованням человекопса зайнялися інші люди. Швондери вміють пристосуватися до панівної ідеї епохи. Можливо, вони навіть не прикидаються. Можливо, вони навіть справді готові віддати своє життя цій справі. Як у Крилова: «Послужливий дурень небезпечніше ворога» ... Але своє вони в мутанта вклали - примітивізм думки.

Пройшли роки. В країні все та ж розруха. У світ прийшли вже онуки Преображенських і Швондеров. Збулася ідея Шарикова все розділити порівну, і кожен отримав папір з назвою «ваучер» (майже собаче назва!). Швондери-внуки пішли до парламентів і пояснюють тепер, як було все погано раніше, забувши, що у всій цій метушні брали участь їхні дідусі. Виходить, що Шарикова можна отримати без допомоги дворняжки - зі звичайного homo sapiens, якщо знову не буде кому зайнятися його вихованням. У цьому сенсі повість М. А. Булгакова - серйозне попередження всім нам.

Ще Гоголь писав про тяжку долю сатирика, чиє життя проходить не серед лицарів без страху і докору і прекрасних дам, а серед всяких виродків.

Читаючи повість сатирика Булгакова, ми бачимо таких чудовиськ (до того ж без надії знайти аленький квіточку). Причому цікаво, що в багатьох творах Булгакова події починаються з того, що якийсь геній робить якесь відкриття, яке здатне змінити життя людства.

Так і в повісті «Собаче серце»: професор Преображенський, геній сексуальної революції, в пошуках більш радикального засобу для своїх грошовитих клієнтів виробляє експеримент, що дав раптовий і приголомшливий результат. У світ увійшов Поліграф Поліграфович Шаріков, переможний хам. Ніким іншим, крім хама, цей мутант і не міг бути, адже його вихідний матеріал - бродячий пес і мертвий трактирний завсідник. Але, врешті-решт, за допомогою виховання це істота могло б придбати не тільки вид людини, але і якості людини.

Однак хто міг би прищепити «новоутворення» людські якості. Пан Преображенський займається не найнеобхіднішим на той момент, а найвигіднішим справою в медицині. Ми не побачимо його з книгою. Газети він прописує не читати. Міркує про зниклих калошах, нечистому парадному, розрусі в туалеті. Інтелектуал!

Тоді з хворих сирих підвалів, зі страшних бараків переселяли сім'ї робітників, «ущільнюючи» людей з надлишками житлоплощі. Християнин повинен був би вітати поліпшення життя «братів своїх», лікар теж. Але у всьому цьому неприємному, але необхідному процесі Преображенський побачив лише обмеження своїх зручностей. Він хотів спати в спальні, обідати в їдальні, приймати пацієнтів в оглядовому, а гостей у вітальні.

Як неприємно вразило його те, що Поліграф Полиграфович почав претендувати на кімнату в цій квартирі! Ніяк не можу позбутися думки, що саме це стало мало не головною причиною його знищення.

Вихованням человекопса зайнялися інші люди. Швондери вміють пристосуватися до панівної ідеї епохи. Можливо, вони навіть не прикидаються. Можливо, вони навіть справді готові віддати своє життя цій справі. Як у Крилова: «Послужливий дурень небезпечніше ворога» ... Але своє вони в мутанта вклали - примітивізм думки. Матеріал з сайту

Пройшли роки. В країні все та ж розруха. У світ прийшли вже онуки Преображенських і Швондеров. Збулася ідея Шарикова все розділити порівну, і кожен отримав папір з назвою «ваучер» (майже собаче назва!). Швондери-внуки пішли до парламентів і пояснюють тепер, як було все погано раніше, забувши, що у всій цій метушні брали участь їхні дідусі. Виходить, що Шарикова можна отримати без допомоги дворняжки - зі звичайного homo sapiens, якщо знову не буде кому зайнятися його вихованням. У цьому сенсі повість М. А. Булгакова - серйозне попередження всім нам.