Yak buti і scho robiti Chernishevsky. Analiza romana "Sho Robiti" N

Objava romana "Kdo robiti?" v 3., 4. in 5. številki Sovremennika leta 1863 je branje Rusije dobesedno pretreslo rock. Tabír je naravnost in prikhodnih kriposnikov, reakcionarni in liberalni tisk je roman pripeljal na rob slabe volje. Reakcije "Northern Bee", "Moskovskiye Vedomosti", "Home Conversation", beseda "Den", pa tudi ogled varnostnika na različne načine, vendar na isti ravni zavrnitve in sovraštva, so padle na roman prvi avtor.

Progresivno postavljeni vložki, zlasti mladi, so roman brali z veliko spoštovanjem in utapljanjem.

Upreti se napadom naklepnytsky na "Kdo robiti?" so glasovali V. Kurochkin, D. Pisarov, M. Saltikov-Shchedrin, A. Herzen in najbolj uspešna ruska književnost. "Chernishevsky odpira tvir izjemno izvirno in izjemno čudežno," pomeni D. Pisarov. M. Saltikov-Shchedrin piše: "... "- resen roman za razmišljanje o potrebi po novih življenjskih temeljih."

Krmarite po sovražnikih kačjega nasilnika, da bo roman neizbežna manifestacija. Cenzor Beketov, ki je grobo pogledal za tlemi, je bil priča: "Ko vas je vodila Sodoma, če ste bili pretreseni, ni pomembno videti obeh mladih iz obeh člankov o sovražnikovem ustvarjanju."

Številke "Sodobnega" z romanom Černiševskega bodo suvoro zaboroneni blizu. Del naklade je že krožil po vsej državi. Na stotine primerov "Kdo robiti?" prepisati iz rok. zhodne umetniški tvir V Rusiji v 19. stoletju je bilo veliko takšnega sumljivega odmeva, ni bil oropan neprimerljivega vpliva na oblikovanje revolucionarnih generacij. Znana populista P. Kropotkin, P. Tkachov sta govorila v celoti. G. Plekhanov je o čustvenem in dojemljivem zapisal: slavni ustvarjalec? Kdo ga ni zaphoplyuvavsya, ki ni postal zdrav tok čistejšega, lepšega, slabega in nasmejanega? Ki mu moralna čistost glav ni nasprotovala diyovykh osіb? Kdo ni prebral tega romana, ne da bi razmišljal o življenju oblasti, ne hvalil suveríynih inverzij njihovih lastnih praznen in nahilіv? Vsi smo črpali iz nič in moralne moči in vere v lepo majo. "

Za srečo v Rusiji bo roman Černiševskega preveden v angleščino, francoščino, nemščino, italijanščino in ruščino, videti in brati na široko, pri čemer bo nova revolucija zaposlena daleč od Rusije, vse nove.

Injekcija Chernishevskega in joga v roman "Kdo Robiti?" Obiskal tovrstne dejavnosti mednarodnega vis-à-vis-à-robin ruch, jaka A. Bebela, H. Boteva, J. Guesdeja, G. Dimitrova, V. Kolarova, K. Tsetkina. Ustanovitelja znanstvenega komunizma K. Marx in F. Engels sta zelo cenila revolucionarni in literarni podvig Mikolija Gavriloviča in ga imenovala velik ruski pisatelj, socialist Lessing.

Kdo ima skrivnost pomanjkanja navdušenja nad knjigo N. G. Chernishevsky? Zakaj bi morala koža nove generacije socializma in revolucionarjev vedeti in znova vedeti v romanu "Kako Robiti?" "Stari, ale, sanjam o zbroyu"? Zakaj ljudje berejo 20. stoletje, obdobje ukoreninjenega socializma, in berejo takšne hinavce?

Morda najprej za vse, kar je NG Chernishevsky prvi v zgodovini lahke literature pokazal, da so velike ideje socializma in razsvetljenje morale zlate prestolnice Maybut poze nebes in ljudi na pravica strašljivo življenje vsesrčni, duhoviti "ljudje novega srca", kot so vina v njihovem življenju in značilne lastnosti predmeta umetniškega izražanja.

Po nesporni zaslugi pisatelja je naravnost tega zbliževanja do višine človeškega duha in življenja - od grobe in nemirnosti luči miščanov "starih ljudi"

Pozabite na uho tega neuspešnega "Peredmova", zuhvalo je vdrl v prej detektivsko uho romana: "Zmist povisti - ljubezen, glavna oseba je ženska ...

I. Res je, mislim, «- avtor.

Torej je res! Roman "Sho Robiti?" knjiga o kohannyi ljudi in o ljubezni do ljudi, saj je neizogibno priti, saj se je krivo uveljaviti na zemlji.

Lyubov Viry Pavlovny "novim ljudem" Lopukhova je korak za korakom pripeljala do misli o tistih, ki "morajo biti vsi ljudje srečni, vendar vam bo pomagal priti shvidshh ... tse en in seveda en in človek. . "... G. Chernishevskiy bouv velikih sprememb, sredi "novih ljudi", v glavi riž takih vin glede človečnosti, človeške spodobnosti, glede na ljubezen do velikih idej, etiko družbene revolucije, število tovarišev, eno mislečih.

Svidchennya ts'ogo perekonannya vín, ki nas je prikrajšala ne le v romantiki, v novem razvoju in razvoju (od zasebnega do zagalnega) pa je v materinskem pogledu pokazala živahen občutek Viri Pavlivny. V enem od listov iz Sibirije je še vedno veliko kamna, zato je zapisal: »Ne morem si misliti, da bi bil milijon, desetine, stotine milijonov ljudi tako dobri, kot bi bilo . Ne morem. Toda kljub temu se bo del pametnih misli, ki vam jih vsiljuje ljubezen do očeta, neizogibno razširil na nemočne, nemočne ljudi. Želim, da se troš prenese na misli in na "lyudin" - na vse, na vse ljudi. "

Veliko strani romana je poštena himna ljubezni do »novih ljudi«, ki je rezultat in rezultat moralnega razvoja ljudi. Samo enakost ljubljenih je resnična, le lepi služabniki duše lahko vstopijo v kraljestvo "svetih rdečih" - tobto v kraljestvo takšne ljubezni, ki bo preplavila ljubezen ur Astarti, Afrodite, kraljice nesmrtnega.

Mnoge strani veliko berejo v Rusiji in izven kordona. Pisanje o njih iz jat, na primer, I. Є. Rapin v knjigi spogadiv "Far Near". Х vidіlyav iz Usyinega romana August Bebel, "... Enakovredna lastnost ljubezen v zgodovinskih obdobjih rízní ... Ves čas, mabut, lepši, od 19. stoletja do tsikh pír, ki je govoril o kohannyi "

Res je, tisti, ki kot roman o ljubezni "Kaj robiti?" - knjiga o revoluciji, o moralnih zasedah, o poteh doseganja kratkega življenja za ljudi. Černiševski je v vseh oblikah lastnega ustvarjanja, konkretnem življenju posebnih junakov pokazal, da je nemogoče priti lepše z gorivom, ampak se je treba boriti za novega. Temne sile zla, kot so "olyudneni", so tako konkretizirane v likih "starih ljudi" - od Marije Oleksiyivnye, Streshnikova in bogatega moža v njegovi odvratni vulgarnosti "prodornega bralca" do ledu poznih preganjalcev v maju. glavnega mesta je arzenal nasilja - ne želimo prostovoljno sklepati kompromisov na poti do življenja.

Sveti, priča poštene morale in ljubezni, je kriv za vznemirjanje pomladi zaradi revolucionarnega oživljanja, ki ga je treba ochikuvati, če je to potrebno pravilno narediti. Vsakdo si mora ogledati življenja in brati Chernishevskega "posebnega lyudina". Ustvarjanje podobe Rahmetova - profesionalnega revolucionarja, zarotnika, glasnika in morda vodje ljudskega upora, je pisateljski podvig Mikolija Gavriloviča. Skrivnost romantike in avtorjevih "ezopskih moči", ki mislijo in v cenzuriranih mislih "vikhovuvati pravičnih revolucionarjev", so mu omogočile, da je o Rahmetovu povedal veliko več, zdaj je to povedano v poglavju "Posebni Lyudin".

Nekoč znanje in navdušenje pred novim življenjem Kirsanova se Rakhmetov aktivno vliva notranja svetloba vseh vodilnih junakov: Lopukhova, Kirsanova, Viri Pavlovny in drugi prijatelji. Vin je katalizator in notranja vzmet za sam roman. Tsyogo ne bach in ne morete bachiti "prodornega bralca". Ale chitach-one-misleč avtor bo nenehno prosil, naj sodeluje pri celotni zgodbi romana.

Rakhmetov je dyysno lyudina poseben, ni tiho, kot, za avtorjevimi besedami, "sil do zemlje", "dviguni dviguniv". Vin je obraz spočetega, obraz svete lepote, ki je v čudovitih svetovih Viri Pavlivny. Ale yak bi avtorja Rahmetova ni videl kot enega svojih ljubljenih junakov, vendar se še vedno ne zdi nesrečna zabava. In za eno uro, ja, inteligenca, ko se lahko pevsko okolje "izredni navadni ljudje" stopi v "posebne" ljudi. To buvalo in za uro Černiševskega in še pametnejša zadnjica v prihodu naše zgodovine, saj so skromni vojaki revolucije postali pravični ljudje, voditelji manjšin "

O slavnih sanjah Viri Pavlivnya, o retrospektivnih alegorijah in vpogledu v njih v eni uri je roman napisal Tom. Chi je zahteval dodatke in okuse. Očitno so konkretne slike daleč socialistične, hudobne utopije, naslikane s piškotkom avtorja "Kaj robiti?" Preden je govoril, se je N. G. Chernishevsky sam skeptično postavil na to, da se je zanje v spremenljivem vrstnem redu opisal za tiste, ki bi se radi pokazali najbolj sumljivi napravi, saj ni dovolj, da predstavijo velik ideal.

Ob sedanjem branju romana si človek ne more pomagati, da ne bi želel tiste drhteče vere, tistega neznosnega izkrivljanja, tistega zgodovinskega optimizma, ki se je sto dvajset let čudil grozi njegovega ljudstva in ljudi v prvi številki pete številke. . Ne preverjajte virokuja, takoj ko je dobil luč avtokracije in arhitekture, svetlobo "starih ljudi", ki jih pozna tudi zgodovina, je NG Černiševski, ki je uničil celo življenje svojega viroka, preroško glasoval za nenamernost družbe .

Chernishevsky je končal "What robiti?" nezadovgo do svogo 35-richa. Zmagovalec je prišel v literaturo univerzalnih neumnosti ljudi, trdnega materialističnega svitoglyu, resnega vseživljenjskega znanja in še bolj nevrotičnega znanja s področja filologije. Mikola Gavrilovich se je tega naučil sam. V eni od možnosti se obrnite na roman "Življenje v življenju", ki je bil napisan v odsotnosti vizije "Kako Robiti?". Če želite tukaj predstaviti inšhí mírkuvannya o možnosti joga v literaturi kot romance. Vonj, kot dober spomin na bralca "Kaj robiti?"

Zvychayno, veliki talent Chernishevsky-beletrist, ni prišel na oblast. Močna cenzura in ograja, ki se bo navezala na isto podobo od leta 1863 do revolucije leta 1905 - enega največjih zlih carizma pred ruskim ljudstvom in literarno literaturo. Bralnik XIX stoletja je tako rekoč in ne pozna pisatelja, ki je bil do novega stvarstva živ sovražen. Vendar "Kaj robiti?"

V Radianski literarni študiji je znan kot vlivanje romana Černiševskega za majhen del ruske literature. Previto je videti ustvarjalnost tako uglednih umetnikov, kot je JI. Tolstoj, F. Dostojevski, M. Luskov, ki ne bi mogli izpostaviti bagatoških idej "Kdo boš naredil?"

Knjiga Chernishevskega "Kaj robiti?" v literaturo prinesel ne le skromno luč idej, ne le nov žanr intelektualnega romana. Bagato, ki si je odvzel iz neselektivnih stvari literarnega arzenala, avtorja zgodbe, prevrnil moč svojega talenta, in eno uro je videl vpogled na področju hudobije, zato je bil opremljen z zapletom literature, vidna udeležba bitja.

Voditelji na primer pravično mislijo, da so takšni krogi literarna recepcija, Yak ni Viri Pavlivni, ki zahteva vbachati v Radiščevi Pryamovzoraya iz poglavja "Spaska prazna" znamenitega "Podorozhi ...". "Sestra njenih sester in njena imena se imenujejo." - Talanovzhenya je nadaljeval s podobo tega, ja, po volji Oleksandra Radishcheva je bilm poznal iz oči, da bi preizkusil resničnost življenja. Zvychayno, Chernishevsky vrahovuvav dosvid "Evgeniya Ongina" in " mrtve duše”, Če pogumno vnese v roman ne le avtorjev uvod, lirične misli, ampak tudi avtorja samega, meso, lik, moč sarkazma ali povagy do neumnega chitcheva, ki se zdi sam kot nepomemben junak in udeleženec Informacije.

L n zdatnosti Chernishevsky do korenin vidnih, "kulturno vidnih tipov" starih ljudi "- na primer Batke Vere ali brezupno neumnih Storešnikov s slabim imenom, kot so jih naložili v kadrovske zanke maman- ali" žejni " hiba ni bachimo mi obdaruvannya Shchedrinskaya ali Swiftova moč?

Luč povedanega se gradi na nesmiseln način, ki je danes ustvarjen za več življenja v življenju "Kaj robiti?"

o malem umetniku yoga. Škoda, da se je celotna različica zdela vztrajna. Mabut, sovražniki revolucionarne literature o njej niso toliko teptali.

Velma se razkazuje, kako so naredili grimaste super-konice o ustvarjalnosti N. G. Chernishevskega, o romanu "Kaj počneš?" ni šel na področje arhivskega literarnega znanja. Ali se je umiril, zdaj pa spet zaspal, smrad se ni prikradel v skalo, ampak je preplavil Veliko Žovtnjo, ne sredi dvajsetega stoletja, ne v naših dneh. Boyachis vplivu revolyutsіynogo roman o chitayuchu publіku, bazhayuchi ali scho-to, primenshiti lyudsky feat Yogo avtor burzhuaznі іdeologi vsіh črtami, od rosіyskih bіloemіgrantom do їhnіh sogodnіshnіh іdeynih poslіdovnikіv - lіteraturoznavtsіv-sovєtologіv, i za čas Qiu, jaka je zhivim, prodovzhuyut voyuvati h Chernishevsky.

Slika "vivchennya" ustvarjalnosti Chernishevskega v ZDA je predstavljena tsomu sensei chimaly. Deyake razvijajočega se, o katerem so v predruski revolucionarni misli razmišljali v skali druge svetovne vojne in prve vojne, je spremenila zatišja. Zadnja ura pomanjkanja vizije Černiševskega je bila ob robu ameriških literarnih študij. V 60-70-ih letih je rock iz več razlogov: socialne težave, Krizne manifestacije v gospodarstvu, rast protivojnih občutkov v ZDA, uspeh miroljubnih pobud ZSSR, preusmeritev v mednarodno distribucijo - živela in postala rast zanimanja za našo državo in zgodovino. Pevci Intelektualne kole v ZDA so prvič pogledali "rusko hrano" in prvi krog. V sami uri je spoštovanje ameriških pradomov zraslo do ruskih revolucionarnih demokratov in zlasti do Černiševskega.

Novi procesi v napeto-političnem in intelektualnem vzdušju tihega rocka v kimalni fazi so se pokazali na primer pri F.B. Za avtoritativno avtorjevo izjavo si je zadal nalogo preveriti tujemu bralcu nove im'ya v ruščini Literatura XIX stolittya. Pomembno je, da ne čakamo, vendar število robotov njegovih kolegov ni dalo približnega poznavanja poštenega obsega in pomena Černiševskega v zgodovini literature ter ogromnih misli o Rusiji.

Randall Velmy je na drugačen način pokazal bralne stereotipe - "mite", ki so bili v ameriški in vzagal vključeni v staro literaturo o Černiševskem. Eden od njih je "mit" o Černiševskem jaku o primitivnem utilitarizmu na področju estetike in morale. Prvi "mit" - o ruskem prevarantu kot o nekritičnem popularizatorju surovih vulgarnih materialističnih teorij, za katere sumimo od sončnega zahoda. Tretji "mit" -

o Černiševskem jaku o dolgočasnem, čarobnem piscu nič ne zanima grenkega bralca. Vsi "miti" o Randallu so všeč pasmam nesposobnosti, znanstvene nesposobnosti in nevednosti tistih, ki mislijo, da so po njihovem mnenju prikrajšani za kožo drugih z zrnom soli, potem ko so prebrali "Kdo robiti?" in videli smo enega od dvajsetih, ki nam daje priložnost, da spoznamo dela ruskega avtorja.

No, ocene suvor, ale, mabut sedanjost ne zabava. Randall je pokazal zavidljivo znanje ne le o delih N.G. Za novo branje Černiševskega - roman "Kdo Robiti?" da je bitja na svetu mučna naloga. Vaughn prinaša "srečno in srečno bolezen". Če pomislimo na jogo, je Chernishevsky zgodnji polemik s slogom, integriteto, enotno obliko in vsebino. Ameriški uglednik priznava velik korak prevelike samozavesti o delih Černiševskega, ki je v luči ljudskega truda, v pravilnosti njegovih pogledov. Zmagajte z vsoto denarja in žal nam je, da nas hkrati vidijo, takšne so lastnosti današnjega ideologa sodobnega sveta.

Mimogrede, nora zasluga in posebnost Randallove moškosti, ko se je pred ameriškim bralcem skliceval na težko izkoriščanje "ponovne vzpostavitve" Černiševskega, potem pravijo, da se vloga ne pričakuje. Prednost meščanskih "mitov" je zelo pomembna. Avtor sam potrebuje eno uro, da se ukvarja z ustvarjanjem mitov, pri tem pa se vključi bodisi v radijske predpriprave, bodisi v samega Černiševskega v ostri britvi. V knjigi so nedoslednosti v nadčlanjenih argumentih, dokazi v povezavi s stereotipi o starodavni propagandi in meščanskem ciljanju, vendar naj bi bile za takšne monografije ves čas noro kvačkanje razkošnih pozivov poštenega- misleč

Nadaljevanje naraščajoče težnje resnega zanimanja za življenje in ustvarjalnost Chernishevskega v ameriški znanstveni literaturi je sledilo monografiji profesorja Vil'yama Vorlina "Chernishevsky je mlad novinar leta", ki je bila nedavno objavljena Prvi avtor je resnična opera, po delih Černiševskega samega in po literaturi o njegovih predhodnikih v Zahodyju ter po številnih imenih prederajev Radianov. Na dnu je veliko moških visnovkov in opozorilo o osebnosti, filozofskih, ekonomskih pogledih Černiševskega. Kajti pri ocenjevanju estetike joga in literarnih stališč je Verlin ujet v zanke podobnih meščanskih manifestacij. Nočem videti dialektičnih pogledov velikega demokrata, da zaključim primitivno oceno romana "Kdo je Robiti?". Na Verlinovo misel je Chernishevsky "svoj roman z junaki naslikal tako, da vključuje abstraktne wadi in smeti." Avtor pa ne pozabi na široko priljubljenost romana in na dejstvo, da bodo "novi ljudje" za dediščino vzeli ruske mlade kot zadnjico, Rakhmetov pa je v prihodnosti postal "inteligenten profesionalni revolucionar".

Da pa bi našli grozljiv poskus resnice in dejavnosti v prehrani ruske literature in zgodovine sumljivih misli, so si prizadevali za zaščito "desničarske" meščanske morale znanosti. Radianologi vseh vrst so se poskušali "umakniti". nedostopna knjiga Randall ni minil nenavadno. V prvem pregledu mnenja Ch.A. Moserja je bil Vaughn Bula kritiziran zaradi razbijanja "pretiranih" konceptov. N.G. Pereira v zbirki člankov, včasih pa tudi v posebni monografiji, ni omenil le števila "mitov", ampak tiste, ki so bili daleč v svojih zakovicah na naslovu Chernishevskega.

Leta 1975 so bila nova ura vključena v uro smrti proti Chernishevsky. Med njimi je še posebej "predstavljen" Rufus Matthewson, profesor univerze Columbia (New York). Zmagajte z lascivno knjigo z naslovom "Pozitivni junak v ruski književnosti" 2. Ena od numeričnih porazdelitev, ki se imenuje "Sil soli zemlje", je posebej dodeljena Černiševskemu, literarnemu o jogu. Mykoliy Gavrilovich bo neposredno obtožen (kot bi šlo za profesorja, ki bi bil zhakhliv), a "ko je ustvaril zadnjo in najpomembnejšo literarno doktrino za vročitev", sam pa je postal teoretsko sovraštvo tožilstva. "Nov obsyag yoga (Chernishevsky - Yu. M.), preplavljen sem z Radiansko Dumko, vendar sem kriv za ocene," - grozljivo vojskovalni profesor. Pozitivni junak radijske literature je "dober za vso zabavo njegovih življenjskih potreb, na primer kot Rahmetov pri Černiševskem, kot instrument zgodovine".

Za meščanskega voditelja je že sama misel na to, da bi bili tisti, ki so mistiki in domišljija vsakdanje resničnosti, postali modri. Zakaj Černiševskega ne morem pripisati meščanskemu filistru: tako tistim, ki so krivi, da so "pozabili na ustvarjalne funkcije umetnika", kot tistim, ki so napisali "Kdo boš naredil?" z "radikalnega utilitarističnega položaja" in tistih, ki "bodo umetnika zadržali pred očmi", in, nareshti, najdejo tiste, ki so radiane prenesli "p'yatirichki".

"Kaj robiti?" dobesedno patološko sovraštvo do Matthewsona, malo roman je uresničitev estetskih načel, ki jih je Chernishevsky razvil v svoji disertaciji. Ni vredno, da bi poskušali najti roman v romanu in najti že pripravljen poskus, pomanjkanje avtorjevega znanja in malo zgodbe o literarnih tradicijah. ... Matthewsonova "kritika" Černiševskega je enaka s pozicij meščanstva, posuta z močjo organiziranega boja delovnega ljudstva za njihovo prihodnost. Yogo očitno ni lasthtovuê avtorjev klic "Kaj robiti?" pred branjem - bachiti je lepši od maja, a se bori za novega. Zmagal je videti pošastni roman, ga tožiti za življenje, za njegov revolucionarni čut.

Če berem in razmišljam o celem letu, se je nemogoče ne čuditi dejstvu, da sem oddaljeni Černiševski buv, saj sem 14. leta 1862 razmišljal o televiziji, nimam intelektualno nabitega naboja takšnega vibriranja moč, ves čas sem izgubljal razum nazaj k "starim ljudem".

Razmišljanje o kapitalu aktivnih robotov za roman Černiševskega "Kdo Robiti?" na luči dneva, v boju za socializem, bom bolj noro pokazal prav V.I. Lenin, ki je sam Černiševski postavil tako visoko, umetniško in ideološko politične prehode v svoj roman "Kdo boš?" Že v vojni so knjige spogadov kolegijskega menšovika N. Valentinova "Zustrichi z Leninim" postale nekakšno dopolnilno gradivo. Tako značilna kap. Če je leta 1904 ura Leninovega divjanja z zlikovcem in Valentinovo bivanje postala šum romana "Kako Robiti?" "Se vidimo, kako jokaš, praviš, o čem govoriš? - me meče z vinom. .. Izjavljam: nesprejemljivo je klicati primitivno in povprečno "Kdo robiti?" Pred tem se je na stotine ljudi balo revolucionarjev. Chi bi lahko tse buti, yakbi Chernishevsky pisal povprečno in primitivno? Zmagaj, na primer, potem ko me zgrabiš, zmagaj, potem ko me primeš. Zmagaj me za vse težave. Če ste prebrali "Kdo robiti?" Yogo marno chitati, dokler mleko na mojih ustnicah ni suho. Roman Chernishevskiy zanadto zložljiv zgodnji vítsі... Sam sem ga poskušal prebrati, zgraditi v 14 letih. Tse bulo níkudi neídne, površno branje. In os stratovih bratov, vem, da je bil roman Černiševskega eno najljubših njegovih bitij, prevzel sem nalogo branja in sedenja nad njim ne nekaj dni, ampak za trenutek, Tilka todia, nisem nimam nič proti. Tse bogato, jaka zaračunava vse življenje. "

Leta 1928, na dan svetega dneva 100. obletnice dneva Černiševcev, je A. Lunačarski z neverjetno ironijo dejal: »Pred Černiševskim je bila tudi postavitev: umetnik je vin, zlobno , šibka; pobeljene stvari nastajajo na podlagi zgodb, morala je v njih pomembna ... « Ko ste poklicali znanstveno literaturo, je bolje videti ustvarjanje in pravično spoštovati zamisel velikega demokrata, da bi pomagal pri razvoju mladostne literature. Zadnja tri leta so minila več kot zadnja. V naših izjavah o Černiševskem je veliko sprememb, veliko smo se naučili o novi in ​​jo ustvarjalnosti. Ale visnovka in navdušiti Lunacharskega o pomenu človeškega in literarnega podviga II. G. Chernishevsky, o pomenu širjenja teh knjig za naše življenje in literaturo so še bolj aktualne in aktualne.

Pri starosti 1862 bom v obdobju ljudi pomislil na "Kako robiti?" pojdite skozi stotine raket in naša imena bodo ljudem še vedno draga; Zgaduvati bom o nas v vyachnistyu, če že lahko v eni uri z nami pozabiš vse žive. Zato nam ni treba pustiti znaka badorosti pred ljudmi na naši strani, saj bo naše življenje vivchati. "

I Chernishevsky se za eno uro ni podcenjeval nad ogromnimi plastmi, ne v rudnikih Nerchinsk ali v trdovratnih bogastvih Vilyuyskaya. Več kot tri usodne fortecije, trdo delo, poslano po kožo robota v "Sovremenniku", ki se je maščeval za carizem njegovemu nepodnosnemu vorogovu. Ale je nezahtevna bula jogo volja. Če se je leta 1874 zaradi tesne svobode vlade poskušal izogniti grenki obsedenosti, preden se je podredil "najpomembnejši podobi" o usmiljenju, napišite kratko in odločno sporočilo: "Čitav. Iz oddaje bom videl. Mykola Chernishevsky ".

"Polegshennya" mu je bila odvzeta leta 1883, saj je bila enaka polarskemu kolu. V začetku leta 1889 je bila skala poslana k trivialnemu kantinu družine Chernishevskiy v Saratov. Čudovit, ale, kratka krogla, priča ljudem. Zdravje velikega borca ​​in mučenika Bula Pidirvana. 29. oktobra 1889 je usoda Černiševskega izginila.

Avtor stoletja je minil od tistega dne, ko se je v skromni Saratovški hišici, na visoki brezi Volge, rodil veliki demokrata in pisatelj. Spreminjanje življenja na obali vaše najljubše reke, ki je zgodovino Rusije močno spremenilo v revolucionarno nevihto, ki se mu je prenesla. Že več kot tretjina ljudi in pika na poti nastanka nove, socialistične družbe. Nadaljujte z resnico Vladimirja Iliča Lenina, napredni ljudje poznajo letošnji svet, kako ropati, kako vryatuvati in olepšati planet Zemljo. Vse skupaj je bilo delček pratsi, nadarjenosti, moškosti in pore Mikolija Chernishevskega, ki je ljubil ljudi in si želel sreče.

nazaj .

Rjavi material po temah

Buv pisanja chastkovo ob pogledu na tvir Ivana Turgenjeva "Očeti in otroci".

Ko so napisali roman iz Černiševska, so jih od 14. leta 1862 do 4. aprila premestili v samotno sobo Alekseja Ravelina v trdnjavi Petra in Pavla. Komisiya, po njej pa so bili cenzorji pognani v roman. ljubezenska linija in poklicali so me prijatelja. Cenzorjevo odpuščanje je zaznamovala prepoved, uradni cenzor Beketov je odšel iz vasi. Vendar je bil roman že objavljen v reviji Sovremennik (1863, št. 3-5). Nepomembno za tiste pri številki Sovremennika, v kateri je roman "Kaj robiti?"

Leta 1867 je roman izšel s knjigo v Ženevi (ruski jezik) ruskih emigrantov, namesto prevodov v poljščino, srbščino, Ugorsk, francoščino, angleščino, nizozemščino, italijanščino, italijanščino. Za radijske ure je tudi v finski in tadžikščini (farsi). Navdihnjen po romanu Černiševskega, ki si ga bodo ogledali Emil Zolya ("Ženska sreča"), Strindberg ("Utopija zaradi resnice"), bolgarski narodni preporoditelj Lyuben Karvelov ("Chi Vinna Share", napisan v srbščini)

"Scho Robiti" je, tako kot "očetje in otroci", povzročil naslove anti-nihilističnega romana. Zokrem, "Pri nožih" Luskova, de parodija vikoristovytsya motive za delo Chernishevsky.

Ograja za objavo romana "Kdo robiti?" Buv znyany tílki leta 1905 rotsі. Leta 1906 je bil roman prvič objavljen v Rusiji.

Roman N. G. Chernishevsky "Kaj robiti?" ugibati aluminij. V "novi utopiji" četrtih sanj Virye Pavlivnya so imena kovine Maybutny. "Veliki Maybutny" aluminijasti dossyag do sredine XX stoletja.

"Gospa v pritožbah", ki se bo pojavila v kinu, - tse Olga Sokrativna Chernishevska, pisateljska skupina. V knjigi romana je poteza o zvoku Černiševskega iz trdnjave Petropavlivska, de vin, potem ko je eno uro pisal roman. Vizvolennya vín so in ne hčere 7 hudih 1864 buv obsodb do 14 let kazni za naselja v Sibiriji.

Glavne junake z imenom Kirsan igrajo tudi v romanu Ivana Turgenova "Očeti in otroci", junaki iz preteklosti skupaj s sabo vidijo junake romanov Černiševskega in Turgenova.

Fjodor M. Dostojevski govori o idejah Černiševskega, pomladi s svojimi mislimi o mogočnosti ljudi v "Zapiskih iz Pidpile", ki so podobo "palače Krištalev" ustvarili kot razširjen motiv literarne literature XX stoletja.

Svíy roman "Kaj robiti?" slavni ruski pisatelj Mykola Gavrilovich Chernishevsky se je v tistem obdobju odprl, saj je bil povezan v eni od dvoran trdnjave Petra in Pavla. Ura pisanja romana - od 14. 1862 do 4. aprila 1863 do rocka, tobto tvirja, ki je postala mojstrovina ruske književnosti, je bila v treh mesecih in pol zaključena. Že popravljen od leta 1863, do trenutka preostale selitve avtorja, sem po prenosu rokopisa po delih v odbor skrbel za avtorjevo pomoč. Tu je tvir prešel cenzuro, saj je bil zajet. Nenavaden roman, ki je izšel v treh, pa tudi v štirih in petih številkah revije "Sovremennik" za leto 1863. Zaradi nekega nadzora se je napotil cenzor Beketov. Ograja vseh treh številk revije je padla. Je pa bulo že lepo. Tvir iz Chernishevsky roz_yshlos na robu države za pomoč "samvidavu".

Prvič leta 1905 v času cesarja Mikolija Druga ograja je bila znyata. Že leta 1906 je knjiga "Kaj robiti?" videl okremim prekrivanje.

Kdo smrdi, novi junaki?

Odziv na pratsyu Chernishevsky Bul je dvoumen. Bralci, ki so si mislili, so bili razdeljeni na dva prototipna taborija. Nekatere od njih so spoštovali kot roman umetniških užitkov. Drugi ljudje so pomagali pri izobraževanju avtorja.

Varto zgadati pa o tistih, ki so jih pred Černiševskim pisatelji pisali o podobah "okupiranih ljudi". Poglejmo si take junake, kot so Pechorin, Oblomov in Ongin, ki niso navdušeni nad svojimi očitnimi idejami, podobni po svojih "inteligentnih impulzih". Tsi ljudje, "pigmei desne in titanske besede", so po naravi razpadli v dvoje, zato trpijo zaradi trajnega razpolaganja med voljo in pričjo, pravico in mislijo. Poleg tega njihovih značilen riž služil kot moralna visnazhennya.

Černiševski svojih junakov ne predstavlja tako. Ko sem ustvaril podobe "novih ljudi", vem za tiste, ki jih je treba rešiti, in tudi razmišljam o tem. Їх dumka yde zaupana pravica. Х dokazi in volja ne preobremenijo odnosa med samim seboj. Junaki romana Černiševskega "Kdo Robiti?" je zaradi nove morale in ustvarjalcev novih ljudi sveta. Vonj in zasluži avtorjevo spoštovanje do glave. Ne gre za nič, če bi skozi poglavja "Kaj robiti?" Narisali kratkega čarovnika. Dovoli pachiti, do konca drugega, avtorja "sprostitve odra" takšnih predstavnikov stare družbe - Maria Oleksiyivna, Storeshnikov, Serge, Julia in deyakykh inshikh.

Glavna težava ustvarjalnosti

Krmarite po celo kratkem zmistu "Kdo robiti?" ja, izjava o hrani, kot je avtor knjige v svoji knjigi. In vonj je tak:

- Potreba po družbeni in politični posodobitvi opustitve, saj je revolucijo mogoče izvesti z lahkoto.Černiševski se s cenzuro ni podrobneje lotil te teme. Osvojiti življenje enega glavnih junakov - Rakhmetova in tudi v 6. razdelku.

- Psihološke in moralne težave. Chernishevskiy stverdzhu, scho lyudin, vikoristovuchi moč svoje vrtnice, ki gradi v novem, glede na njihovo moralno kakovost. Hkrati je avtor razvoja procesa, ki je tovrstno majhno, v viglyadi boj proti despotizmu v družini, opisal kot znanje o revoluciji.

- Problemi norm družinske morale in emancipacije žensk. Avtor je temo predstavil v treh prvih sanjah o Viri, v zgodovini družine, pa tudi med mladimi in namišljenem samomoru Lopuhova.

- Mrii o svetlobi in lepše življenje, Yaka nastane ob otvoritvi v maybutny socialistični suspenziji. Temo Chernishevsky visvitlyu bom dal četrtim sanjam Viri Pavlovny. Bralec bo začel tukaj in veliko vložil, kot da bi postal sposoben mojster razvoja tehničnih virov.

Glavni patos romana je propaganda ideje o ponovnem ustvarjanju sveta z revolucijo, pa tudi promocija in priprava revolucije. razbijanje misli... Hkrati se razmišlja o aktivnem sodelovanju v prihodnosti.

Pred njega postaviti Černiševskega? Vin mriyav o razvoju in izvajanju novih metod, tako da je revolucija dovoljena. Jogo duhovnik je bil kriv, ker je imel proste roke, za pomoč pa bi se v mršavem človeku oblikoval nov svitoglyad.

Celoten zm_st do romana "Kdo Robiti?" Chernishevsky se razdeli na šest poglavij. Hkrati pa njihova koža, razen preostalih, raste na majhnih poglavjih. V ta namen je pomen končnega podíya še posebej pomemben, avtor govori o njih okremo. Za tsyoga v zm_st roman "Kaj robiti?" Chernishevsky je vključeval le eno stran osrednje plošče z imenom "Zmína dekoratsiy".

Uho zgodovine

Kratek posnetek romana Černiševskega "Kdo robiti?" Jogo parcelo, ki jo je treba popraviti iz znanih zapiskov, na primer v eni od sob v hotelu v Sankt Peterburgu, je preplavila čudovitega stanovalca. To je postalo leta 1823, 11 lip. Ob zapisku boste videli, kako lahko avtorja vonjate po avtorju na enem od mostov Sankt Peterburga - Livarniy. Ko je cholovik prosil zmagovalce, naj ne shukati. Pot je trajala celo noč. Na mostu Livarny se je ustrelil jaki cholovik. Voznik je skrbel za skrinjico.

Podarite kratko kačo romanu "Kaj Robiti?" poznamo nas z mlado žensko. Ta rana, če je trapilija opisana kot destinacija, se bo nahajala na dači, roztashovany na otoku Kamyaniy. Gospa je sramežljiva, napolni z veliko smiline in žveči francosko pito, v kateri je približno delovno ljudstvo, za zvok tega, kar bo potrebno za spremembo svidomosty. Zvok tsyu ženske Vire Pavlivne. Trenutek je, da hlapec prinese knjižico, po branju katere se ne bo začel risati, potem ko je kričal z roko, naj jo obsodi. Uvíyshovshi v sobo, mladi lyudin, da se poskusi umiriti. Vendar ženska ni. zmagal vidshtovkhu mladi mož... Z veliko vimovlyaê: "V svojem zavetišču! Ty v krvi! Jaz sem ena vinna ... ".

Kaj ste povedali v listih, ki jih je naredila Vira Pavlivna? Mimogrede, lahko se učimo iz predstavljenega kratkega filma "Kdo robiti?". Na svoje poslano, pišite tistim, ki zapustijo oder.

Lopuhovljev pas

Kakšna je razdalja od kratke zgodbe romana Černiševskega "Kaj robiti?" Potem, ko so sledili opisi podiatrije, so obvestili o Viri Pavlovni, o življenju, pa tudi o razlogih, ki so pripeljali do skupnega rezultata.

Avtor govori o tistih, katerih junakinja se je rodila v Peterburgu. Takoj zmagal in virosla. Oče ženske - Pavlo Kostyantinovich Vozalsky - Buv mala kabina. Mati je poskrbel za tim in mi dal drobiž. Glavno meta Mary Oleksiyivnya (mati Vyryja Pavlivnye) je igrala slavna hči. Prvič je poročala o največ zusila za zadnji obrok. Pred mojo hčerko zla in nedaleč stran, Marijo Oleksiyivno, bom vprašal bralca glasbe. kupuє Вірі garniy odyag, Sprehodite se z njo v gledališče. Nezabarom za mast lepo dekle zverta uvahu sin vladar - častnik Storeshnikov. Mlada lyudina virishuê spokusiti Viru.

Maria Oleksiyivna spodbuja Streshnikove zmusiti, da vzamejo svojo hčer v enoto. Za veliko ljudi so iz Virija vljudnost do mladih. Vendar pa božansko zelo dobro razume svojo osebo in jo celo vidi kot znake spoštovanja. Syak-so yiy navit za vstop vaše matere v Oman. Vaughn oropa viglyad, ženska je bolna. Prevara je dovolj zgodnja, da se odpre. Preprosto neznosno je poskušati postaviti Vero Pavlivnya v kabino. Vendar je vse z virusom in z zelo nepodprtim rangom virusno.

Na stojnici se je pojavil Dmitro Sergiyovich Lopukhov. Popolnega študenta medicine, ki je bil na tečaju pri Batki Verochki, so prosili, naj gre za učitelja k svojemu bratu Fedji. Skupina mladih je bila postavljena ena na ena z odličnimi vrhunskimi. Hkrati se v pogovorih o glasbi in o knjigah ter o dokaj enostavnih mislih sliši ušes.

Minila je ura. Vira in Dmitro sta videla sočutje ena proti ena. Lopukhiv razume težak dekliški tabor in poskuša dobiti pomoč. Vin podšuk za guvernanto Vere Misce. Takšen robot je božanskemu življenju omogočil okremo od očetov.

V znak protesta proti vsem Zusillu Lopuhovu so se izkazali za neuspešne. Takšnih gospodov ni bilo mogoče spoznati, kot da bi malo počakali, da dekle vzamejo k sebi, saj se je steklo v hišo. Todi zakhaniy yunak oropajo innshy croc. Z zmago na začetku in zagonom poskrbite za prenos vodje in zasebne lekcije. To vam omogoča, da izkoristite zadostno količino denarja. V prisotnosti Dmitra oropajte predloge Víríja.

prve sanje

Vírí sanje prve sanje. Na nov način sem šel iz temnega in sivega pedala in božanske lepote, kot se imenujem ljubezen do ljudi. Virochka rozmovlyaê z njo in obítsyaê vipuskati od otrokovih otrok, saj so zaprti v njih, kot zaprti kroglice.

Semeyne uspešen

Mladi živijo v najetih stanovanjih in zanje je vse dobro. Vendar pa Gospodar življenja v vseh pomeni čudovite govore. Virochka in Dmitro imenujejo enega samo "srčkan" in "srčkan", spijo v okoliških prostorih, vanj vstopajo le, ko potrkajo itd. Vsi zunanji ljudje Wiklika so podiv. Oglejte si korake, da svojim prijateljem razložite stvari. In ravno tako, eno leto in eno.

Gospodje so mladi, dajejo zasebne lekcije, berejo knjige. Ne bom mogel videti šivalnega mojstra v šivalnem stroju, pri otroku ne delam za najem, ampak za pridobitev dela dohodka, kot spivvlasnytsya.

še ene sanje

Zlahka se učim iz kratke zgodbe romana Černiševskega "Kaj robiti?". Med zapletom nas avtor pozna s še enimi sanjami o Viri Pavlivni. Pripravite novo polje z rastočimi pridelki na novih ušesih. Tam je zalega. In eden od njih je fantastičen, drugi pa resničen.

S pravim brutalnim rassmíêt turbo o tistih, ki so v življenju več kot vse potrebno. Isti cim in krogla trajno namesti Maria Oleksiyivna. Na splošno je možno gojiti uho. Fantastic brude je turbopolnilnik o neuporabi in brezplačnosti. Na takšnih tleh konica ne raste nicoli.

Pojavi se nov junak

Avtorica oddaje je Volovy Kirsanova in moška posebnost, ki ni samo za bliskovit vchynok, ampak za subtilen občutek. Oleksandr preživi eno uro z Vroyem, če je Dmitro zaposlen. Skupaj s prijateljevo ekipo je buva v operi. Toda brez tablice, brez kakršne koli razlage iz kakršnega koli razloga, je Kirsanov prenehal prihajati v Lopukhov, zdaj ni bil še bolj očiten. No, ali je to postal pravi razlog za to? Zakhohanist Kirsanov v ekipi prijatelja.

Mlada Lyudin bo vedela, da je prišla na stojnico, če je Dmytro bolan, in bo pomagala Viri na vidiku. In tukaj je ženska iz rosuma, scho zakokhana v Oleksandri, ki bi morala priti izven sum'yattye.

tretje sanje

Od kratke kače do umetnosti "Kaj robiti?" diznaêmosya, kako ima Viri Pavlivni tretje sanje. Na novo prebere stran svojega prijatelja za pomoč neznane ženske. Dobro je vedeti, da pred cholovikom tega ne morete storiti. Ko pa mora biti Vira tiho in tiho, z Dmitrijem nima nič opraviti.

Rešitev problema

Tista situacija, v kateri so trije navadni in inteligentni ljudje na prvi pogled prišli k sebi, da bi bili ustvarjeni nepovezani. Ale Lopukhov pozna vihida. Zmagajte na uprizoritvi na mostu Livarny. Tistega dne, če je Vira Pavlivna snela zvok, so pred njo prispeli Rahmetovi. Tsei stari znayomiy Lopukhov in Kirsanov, ki se imenuje " posebni ljudje».

Znayomstvo z Rakhmetov

V kratkem hudobnem romanu "Scho robiti" je "posebna oseba" Rakhmetov predstavljen kot avtor "velike narave", ki ob svoji uri prebudi Kirsane, ki jih privlačijo knjige, ki jih potrebujejo. Yunak je vikhodets iz možne domovine. Win je prodal svoje majice in podelil štipendije za peni. Zdaj se bo Rakhmetov dotaknil suvorogo načina življenja. Chastkovo je na splošno združilo ekipo nebazhannya volodya, ki je med navadnimi ljudmi neumna. Krym tsyogo, Rakhmetov je dal jec za meta vikhovannya vlasny značaj. Na primer, za viprobubannya svojih fizičnih sposobnosti, vín viríshutsya spati na cvetju. Krym, nimam živega vina in se ne spoprijateljim z ženskami. Da bi se približal ljudem, je Rakhmetov hodil po Volzi s tovornjaki za barke.

Kaj pa junak v romanu Černiševskega "Kaj robiti?" Kratek zm_st Da, jasno je, da vse življenje Rahmetova temelji na skrivnostih, ki so očitno revolucionarni. Mladi so nemočni, a ves smrad ni poseben. Potoval bom po Evropi, ko pa se bom zibal, bomo v Rusijo prišli v treh dneh.

Rahmetov je sam prišel v Viri Pavlivnya, da bi odpisal zapiske iz Lopuhova. Ko mi je to ušlo, sem postala mirna in jo začela veselo iskati. Rakhmetov pa bo pojasnil, da sta Vira Pavlivna in Lopukhiv mali še bolj značilni. Ženska se je sama obrnila na Kirsanova. Nezabarom Vira Pavlivna je odšla v Novgorod. Tam je bila poročena s Kirsanovom.

O spoznanjih likov Vere in Lopuhova je zapisano v listu, ki se ni pogajal iz Berlina. Poslali so ga kot študenta medicine, ki je Lopuhova malce dobro poznal in prenašal Dmitrijeve besede o tistih, ki so se lepše ozavestili, ko so se spoprijateljili, kot da bi se potisnili k bistvu. In prav to vam ni dovolilo biti z njegovo tovarišico Viro Pavlivno.

življenje Kirsanovih

Kaj si dal Mikoli Chernishevsky? Kratka zapestja do bitja omogočajo, da se um vidi tistim, ki mladega prijatelja prosijo za ljubezen, so jih lasthtuvali na vse dobro. Način življenja Kirsanovih je malo razviden iz dejstva, da ima družina Lopukhovo dobro.

Oleksandr Bagato Pratsyuê. Takoj, ko gre za Viri Pavlovny, se bo kopala, nekaj vrhov in se lotila dveh šivalnih strojev. Na stojnici, jaku in prej, v nevtralnih prostorih. Vendar pa ženska pomaga, da mu novi čolovik ne omogoča le, da vodi podobo življenja. Zmaga na desni in je pripravljen priskočiti na pomoč v zvitem neredu. Krym, oseba zelo dobro razume in se nauči narediti nekaj, kar ni zelo zaposleno, in začne dodatno pomagati na področju medicine.

četrtinski spanec

Na kratko spoznajte roman Černiševskega "Kaj robiti?" Vono nas je obvestil o četrtih sanjah Viri Pavlivnya, v katerih je treba zgraditi čudovito naravo in slike iz življenja tisočletnih žensk.

Pred njo stoji podoba zajca. Tsia ženska očita svojim panovi. Pislya ts'go uvi si Vera za bach Afincev. Smrad je popraviti hudobne ženske, hkrati pa jih ne gledajo. Dalí winikê slika prihaja. Tse je lepa gospa; Vendar pa njegova ljubezen takoj mine, kot gospa iz stare čete. Zamenjajmo krivdo boginje Vire Pavlivne, da bi udarila njene vasne. Ni všeč videti popolnega riža, vendar z veliko ljubezni. In tukaj je ženska, na prvem mestu nasilnica. Razložil bom občutek enakih pravic Viri in so slike velikanov Rusije Maybut. Vse smrdijo v kabini, zgrajeni iz kristala, čavuna in aluminija. Ljudje delajo na kraju samem, ob večerih pa se zabavajo. Zhinka bo razložil, da je cena grozljive ljubezni in naslednji korak pragmatizma.

dokončanje zgodovine

Chim za konec romana N. G. Chernishevskega "Kdo robiti?" Avtor je napisal svoje branje o tistih, ki pogosto obiščejo stojnice Kirsanovih. Med njimi Sem'ya Beaumont ni bar. Ko se srečuje s Charlesom Beaumontom, Kirsanov ve, da je v novem Lopuhovu. Dve družini se zbližata, tako da je življenje daleč v eni kabini.

"Scho Robiti" je vidomijski roman N. G. Chernishevskega, ki ga je napisal eno uro in je bil povezan s trdnjavo Petra in Pavla v skali 1862-1863. Rokopis Bula je bil iz cenzure predan odboru, saj je romanu dala le ljubezensko črto in dovolila objavo. Vendar so cenzorji dali celotno stvaritev revolucionaren posluh, a je bil roman že objavljen v reviji Sovremennik. Številke s cim romanom bouly vilucheni, a še vedno v rokopisnem viglyadi vin roseishovsya in masi.

zaplet ustvarjalcu

Vira Pavlivna Rozalskoy - Golovna junakinja roman, ne bazhayuchi vikhoditi zamízh za bogatega, ki se pridružuje izmišljenemu schlyubu z Lopuhovom, študentom medicine - plemenitim in dostojnim ljudstvom. V tem rangu Vira Pavlivna zapusti svoj dom. Ker ste samostojni in inteligentni, želite vedeti svoj pomen. Čudovito za šivalnega mojstra, kudi tipkanje divchat, kakršen je, takšen, kakršen je, takšen, kakršen je, ga morate poslati v razvoj.

Nato se je Vira Pavlivna zakopala v enega od svojih izmišljenih cholovikov Oleksandra Kirsanova. Kirsanov vidchuvat pred njo v strahu, vendar za to, ne ruinuvat družina njegovega prijatelja Kirsanov bo odšel. Nadal zzumivshi, zato rad zategnem Vira, Lopukhiv vztraja pri svojem samomoru in dovoli, da imata Viri in Kirsanov moč naenkrat. Lopukhiv je na poti v Ameriko tam postal agent angleškega podjetja, nato se je obrnil v Rusijo, se spoprijateljil in govoril o svojem obratu družine Kirsanovih.

Zunaj bo Chernishevsky dodeljen Rahmetovu. Za tiste, ki so junaki drugačnega načrta, je nepomemben, za vino Chernishevsky je poseben. Avtor Rakhmetov želi prevzeti vse lastnosti "novih" ljudi tiste ure. Zmagajte v revolucionarni literaturi in mi bomo okrepili svoje pomočnike. Vin ni dovolil pretiranih misli, npr. V poceni izdelkih, spanje na tleh, trdo delo. Vsa cena je zato, da postane lepša od inteligence življenja navadnih ljudi. Svoje življenje sem srečal v službi v dobrobit navadnih ljudi.

Značilnosti glavnih junakov

• Vira Pavlivna Rozalskoy je glavna junakinja romana, mlada ženska, ki odrašča v Peterburgu, prihaja v internat, prijazna, vesela, tovarišica, na katero mladost ne vpliva, je zrelost, posebnost, samoumevna. Odlično mesto v romanu so predstavile sanje Virye Pavlivnye. Skozi njo iz nje iz Chernishevskega bom videl svoje filozofske misli.
• Lopukhiv je študent medicine, pošten, plemenit, dostojen, ki ga je treba predstaviti novi generaciji. Nezavestno si priskrbite dodatno pomoč Viri Pavlivni, ki predlaga zaplaščenje izmišljenega shyuba, da bi lahko zapustila staro hišo in edinstvenost običajnega življenja. Biti pri izmišljeni kurbi ni napolyagu na vseh devetkah med njima in Viroyo. Bachachi, scho Vira Pavlivni ni zadovoljna z njim pri sužnju, na prizorišču njegovega samomora, tako da ima sam možnost, da ga zadenejo vezi ljubezni.
• Kirsanov je dober prijatelj Lopuhova, pošten, pošten, resen, inteligenten, obetaven, pratsyu v bolnišnici. Zmagajte, da boste ljubili Lopuhovovo ekipo, Vero Pavlivno Rozalskaya, vendar se ne želite izgubiti v družinskem življenju in zniki. Pislya Lopukhovega incestriranega samomora, spoprijatelji se na Rozalskaya.
• Rakhmetov - en Kirsanov in Lopukhov, plemič, yaskrava, izredna posebnost, navdušen revolucionar, avtor tega, kar je imenoval "posebno ljudstvo". Zmagajte nesprejemljivo in upoštevajte njegova načela. Nepomembno za tiste, ki so plemiči, živijo asketsko, tako kot inteligenca življenja navadnih ljudi. Ob zakokhavshis enkrat, win víljako vozil v sbítse pomchuttya, tako kot vvazhaê, tako bo vono zavazat yomu v yo visoko pomusy.

Pomen sanj Viri Pavlivni pri ustvarjanju

Ocreme mísce v romantiki je bil predstavljen sanjam Vyryja Pavlivnye. Prve sanje v prikritem pogledu na revolucijo, kako pomagati ženskam pri pridobivanju njihovih pravic. Še ene sanje o "čistem brutu" so, da gre za preproste ljudi, zanje je super. "Gnitje gnezda" - vsi ljudje, ki živijo za rakhunok najboljših ljudi.

Četrta slika govori o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti ljudi. Poznam podobo revolucije, kot bi gledal na enakost in svobodo.

problematično za ustvarjalnost

Imejte svojo romanco Chernishevskiy zachіpê brez gostrych hrane tiste ure.

Glavni problemi romana so:

• problem ženske bede zaradi prekinitve te ure
• problem krize avtokratskega praga
• problem moralna izbira
• pomembno življenje navadnih ljudi

Na prvem mestu avtor odpira problem napačne predstave ženske v tisti uri. Ženske ne morejo prevzeti nadzora nad dostojnim robotom in jim ni mar zase; V isti situaciji je bila v daljavi najdena Vira Pavlivna, ale do Lopuhova. Černiševski bo tisto uro dal hrano napačnim in ženskam brez temperature. In pri posameznikih Lopuhova in Kirsanova se ženski spopadejo kot prej.

spoštuj 1

Kriza avtokracije je bila naročena, da traja dolgo, ljudje so želeli revolucijo, njihova bazhanya je postajala vse močnejša. Monarhija in plemstvo sta se borila proti novim očem in prijateljem.

Kožen iz glavnih junakov romana prehaja skozi problem moralne izbire. Vira se je v izmišljeno pustolovščino podala ne iz ljubezni, ampak zato, da bi se lahko rešila. Kirsanovi ne uničijo sedmih od enega nadovga, ki presega prijatelje. Lopukhiv bachachi rojakinja Viri, na prizorišču samomora in jo sama zvilnyaê od prijateljev. Drsite tako, da se vsi junaki pokažejo z gidnistom in viprobuvannya.

Problem budnosti je za to uro tako škodljiv. V ta namen bi jo lahko ženska pripeljala do zmage za bogatega moškega. Turbo sam govori o materialnem taboru vaše hčerke; moralna degradacija.

Glavna ideja za ustvarjanje

Junaki romana Chernishevskogo pramenov ím yak rit za dedovanje mladih. Černiševski je za svojega "posebnega" junaka Rahmetova bralcem poslal sporočilo "Kdo robiti?" Glavna ideja ustvarjanja je prikazati branje novih ustvarjalcev, meta življenja in otrok v dobro svojih ljudi. Roman Tsikaviy v Pershu Timu, vendar avtor ne opisuje samo in se jezi na družbene in moralne razmere v tistem trenutku, ampak bo videl pravo odločitev. Avtor je po značaju Rahmetova bralce ob tej uri pozval, naj si ogledajo njegove lastne motive, naj ne zvesto spoštujejo rasti v taboriščih. V podobi Rahmetova je glavna ideja romana Černiševskega odprtega duha ideja o redčenju svetlobe idealov.

Rik je napisal / a: objava:

1863 "Sodobnik"

Okreme vidannya:

1867 (Ženeva), 1906 (Rusija)

v Víkídzherela

"Kaj robiti?"- roman ruskega filozofa, novinarja in literarni kritik Mikoli Chernishevsky, pisanje v skrinji - quitní rr. Roman je napisan v chastkovu in temelji na romanu Ivana Turgenjova "Očeti in otroci".

Zgodovina in publikacije

Chernishevsky je napisal roman, perebayuyu v samotni celici Oleksija Ravelina v trdnjavi Petra in Pavla, od 14. leta 1862 do 4. aprila 1863. Od leta 1863 bo rokopis delno prenesen v odbor na desni strani Černiševskega (zadnji del krogle je bil prenesen 6. aprila). Comic, ki so mu sledili, so cenzorji romanco vrgli v ljubezensko linijo in poklicali prijatelja. Cenzorjevo odpuščanje je zaznamovala prepoved, uradni cenzor Beketov je odšel iz vasi. Vendar je bil roman že objavljen v reviji Sovremennik (1863, št. 3-5). Nepomembno za tiste pri številki Sovremennika, v kateri je roman "Kaj robiti?"

»O romanu Černiševskega nista šepetala in nista tiho, nista šla vse ven po dvoranah, na verandah, za mizo gospe Milbret in v pivnici Shtenbokovega prehoda. Vpili so: "gidotu", "pripadnost", "gnusoba" itd. Vse je v porastu. "

"Za rusko mladino tiste ure, [knjiga" Kaj robiti? "

Pidkresleno tsikave, pustolovsko, melodramatično uho romana ni bilo krivo le cenzure pantelika, ampak široke glave bralcev. Znani zaplet romana je ljubezenska zgodba, protest v novi podobi, novo gospodarstvo, filozofske in družbene ideje. Roman prodorov s pretenzijami na revolucijo Maybut.

• Roman N. G. Chernishevsky "Kaj robiti?" ugibati aluminij. V "novi utopiji" četrtih sanj Virye Pavlivnya so imena kovine Maybutny. Najprej velik maybutny do danes (sredina XX - XXI stoletja) je aluminij že na voljo.
• "Gospa v pritožbah", ki se bo pojavila v kinu, - tse Olga Sokrativna Chernishevska, pisateljska skupina. V knjigi romana je poteza o zvoku Černiševskega iz trdnjave Petropavlivska, de vin, potem ko je eno uro pisal roman. Vizvolennya vín so in ne hčere 7 hudih 1864 buv obsodb do 14 let kazni za naselja v Sibiriji.
• Glavne junake z imenom Kirsan igrajo tudi v romanu Ivana Turgenjova "Očeti in otroci".

književnost

• Nikolaj P. Revolucionarni roman // Chernishevsky N.G. M., 1985

ekranizacija

• 1971: Dodati tridelno televizijsko predstavo (režiserja: Nadiya Marusalova, Pavlo Reznikov)

Opombe

Div. tudi

posilannya

kategorije:

• Literarno ustvarjanje po abecednem vrstnem redu
• Mykola Chernishevsky
• politični romani
• Romski rock iz leta 1863
• Romski ruski

Fundacija Wikimedia. Rock 2010.

Čudite se istemu "Kaj robiti? (Roman)" v slovarjih:

- "Kaj robiti?" filozofsko prehrano mladih gospodov, verskih likov, prerokov in tudi literaturo ustvarjati Poklical ga bom: "Kdo robiti?" roman Mikoli Chernishevsky, smut yogo tvir. "Kaj robiti?" knjiga ... ... Víkіpedіya

Ime slavnega družbenopolitičnega romana (1863) avtorja Mykoly Gavrilovich Chernishevsky (1828 1889). Predvsem hrana, ja v 60 70 t pp. XIX čl. razpravljali v otroških posteljicah, bouw, yak pišejo revolucionarni P. M. Tkachov, "hrana o tistih, ki ... ... Slovar krylatikh sliv in viraziv

Datum rojstva: 16. junij 1965 Razno ljudstvo: Makivka, ukrajinska RSR, SRSR ... Vikipedia