Predstavitev na temo "Ruska književnost 19. stoletja". Predstavitev "Ruska književnost 19. stoletja" Humanizem ruske književnosti 19. stoletja

Na božanski ponos Khvilyuja ne

le veliko je talentov, prebivalci Rusije

XIX kapitala in vsestranskosti sovražnika.

M. Gorky

Uho 19 stolittya

ROMANTIKA

rukh

Problem kulturne samopoimenovanja Rusije

Problem razvoja ruske kulture in ruske skupnosti

romantiko

Francoski

meščanska revolucija

1789 rock

notranja svetloba ljudje in yogo zložljivi stosunki z zznіshnіm svít: ljudje, dežela, zgodovina, njihov delež.

Znaki zanimanja za čustveno doživetje ljudi in cepljenja pred pojavom pojava lirični junak, Yakiy temeljito spreminja poetiko v klasicizem, uničuje sloge žanrov, spreminja sloge, lomi kordone med verzi in prozo, literaturo in resničnostjo.

Vidshtovhuvannya iz luči prave pasme v delih romantikov kot nov junak

• protostavleniya in očarljiva suspenzija, "Nato"

• off-bit

• brez počitka

• samozadostnost

• tragično

Glavni motiv romantike -

motiv v toku

Povabljeni k sodelovanju, se v Rusiji romantika pojavlja v poeziji V. A. Žukovskega.

V ruskem romantizmu obstaja svoboda klasike, balada, romantična drama. Potrdil nove stvari o dnevu in pomenu potovanja, ki naj bi ga obravnavali kot samostojno življenjsko sfero, viraznik vseh, idealne ljudi; kolishn_y poglej, za jakom se je poez_ya zdela prazna zabava, bili smo polni storitev, da bi bili videti že slabe volje.

Filozofska lirika F. I. Tyutcheva je čez noč in do konca, in podolannya romantike v Rusiji.

Zgodnja poezija A. S. Puškina

razvila tudi v okviru romantike.

30-40-to skalnato 19. stoletje ima roko v ruski, včasih pa tudi v zahodnoevropski literaturi, oblikovanje najbolj priljubljene in priljubljene literature neposredno v novi literaturi- kritično do realizma .

Mogočna moč realizma je padla v jogo jeklo in močna povezava s hitrim delovanjem .

Preveč humanistično laže, literatura vse bolj prežema značaj poudarka in občutljivosti. Socialnost ruske književnosti, njena posebnost super življenje- tse njena posebnost in značilnost riža.

Eden od pogledov piscev-realistov (Gončarov, Nekrasov, Turgenov, Dostojevski) buv ' mala lyudina'Življenje ni lahko deliti. Predmet spoštovanja ruske književnosti je bil delež kripaka (cikel objav "Zapiski mislivtsya" I. S. Turgenjeva).

Novo nesporno pred svetlobo ruskega trgovca v obliki čitačev in gladačov A. M. Ostrovskega.

60-70-i kamnita ura največjega dosežka ruskega klasičnega romana in povístí. Veličastne dodatke k kulturi Vitchiznyan in Svitov je prinesel Turgenov (1818-1883)

i Dostojevski (1821-1881).

N.A. Nekrasova Naybilshe se je lotila teme ljudi, njihovih šal in daril.

Vrhunec ruske književnosti 19. stoletja je bilo delo L.M. Tolstoja (1828-1910). Pisar je dobil delež ljudi in Batkivshchyna.

romantiko

1. Neposredno narišite literarno

realizem

• Romantični junak je junak-mirinik, junak-pogled, ki živi v nerealnem svetu.

Uporniški junak, ki poziva k aktivnemu boju "za svobodo ljudi, ki so jih pripeljali".

1. Junak realizma je tipičen lik.

2. Pojavi se pohištvo Vinyatkovі

2. Prikaže se vrsta pohištva. Življenje je zgodovinski proces.

4. Zaplet nepopravljivosti

3. Vidmova iz arhitekture žanrov v dobi klasicizma

4. Načrt popravkov

5. Vidmova iz Budyonnyja

5. Sprejmi budenny

6. Pragnennya do fantastičnega, neresničnega, eksotičnega. Vlak simbolov.

2. Predstavniki

6. Pragnennya k "resnici življenja".

7. Sub-aktivni sprejem in slika

7. On'je

J. Byron, V.A. Žukovski, K. F. Ril'v, M.Yu. Lermontov, A.S. Puškin

A.S. Gribodov, O.S. Puškin, N.V. Gogol

Začnite ustvarjati neposredno. Prenesite svojo idejo.

kartica številka 1

Osyaniy, dol meglen;

So se razšli, gosta tema;

Ali poznam rezultat govoric?

Ali bom vstal kot duša?

Vržen v kvadrate,

Chervoni pagorbi bach nas ...

Oh! zdaj nisem s krilom?

Leti bi I do Pagorbiv.

Tam pijejo stare liri;

Tam je bivališče tišine;

Pohiteti k meni, Zephyry

Oralna vzmet;

Tam svetijo zlati plodovi

Na senističnih drevesih

Tam ne moreš začutiti vrtinca zla

Na pagorbah, na lokih.

O meji srca!

Tam je pomlad!

Yak vid yunih trojand dikhannya

Tam se duša oživi!

Odletel bom tja ... marno!

Ní shlyakhіv še vedno obale;

Pred mano je veliko pohlepnih

Grozljivo je hiteti po okostjih.

Choven bachu ...

Dedemo! .. soditi ...

Vítrila jo krylata,

Veslam v živo.

Wir k temu, k srcu, recimo;

Nemaê vrata skozi nebesa;

Nimamo čudeža shlyakh vkazhe

Imamo očarljivo deželo čudežev.

V.A. Žukovskega

kartica številka 2

Prišel bom ob usodni uri

Ganbiti Huge San

Podedujem vas, znanje o plemenu

Ali se je Slov'yan ponovno rodil?

Ní, nisem velik v obsegu požrešnosti,

V hudi nenaklonjenosti mladeniča potegne za zapestje

І znemagati z vrelo dušo

S težkim jarmom samoobvladanja,

Daj no, Yunaki, niso uganili svojega deleža,

Nočem se vrniti na znak prestolnice

Ne pripravljam se na boj proti maju

Za svobodo fit ljudi.

Ne hodite s hladno dušo, da bi pogledali hladen pogled

Na živahnem vіtchizni

V njih ne berem svojega ganbuja

I sejemske strani v ozadju.

Smrdite se, pokajte se, če so ljudje vstali,

Ulovite jih v obsegu odmerka.

І, v burnem zabodenem shukayuchi vilnyh pravicah,

Ne poznajo niti Bruta niti Riegija.

K.F. Riluv

kartica številka 3

Sho take postaja ugibanje? Pravi mučenec osemnajstega razreda, ki je s svojim činom vrtnaril šele po pretepu, potem pa tega ne pričakuj (pomagal bom svojim bralcem). Ali bom v jaka postavil diktatorja? Chi ni trdo delo? Čez dan se bom umiril, ne ponoči. Vsa sitnost, ki sem si jo nabral za eno uro dolgočasnega potovanja, je mandat zhan'yaê do doglyadachev. Vreme je nevzdržno, cesta umazana, kočijaž trmast, konjev ni mogoče nositi - krivda pa je kriva. Ko vstopite v svoje življenje, se lahko čudite novemu jaku pri vratih; dobro, če ti hočeš popustiti, te bo kmalu osramotil neuspešni gost; ale, kako ne moremo jesti konj? .. Bog! yaky všeč, yaky pogrosya na glavi! Pri deskah in veliko zatiranja vina bigati na dvoriščih; v nevihti, v mrzli vodni zmrzali, bodisi v bíní, zato blagoslovite hudobnost v mislih joka in pošiljke razdraženega gosta. General Priyzhzha; tri dni iskanja sekunde za ogled zadnjih treh, vključno s kur'jersko. General, ne rečem hvala. Skozi pet hilin - dzvínochok! .. in feldjeger vrgel yomu na lastno podorozhnu! .. Pozornost je namenjena vsemu, in da bi nadomestili naše srce, bodo naša srca počastili naši prijatelji.

A.S. Puškin

"Stanzyniy pogled naprej"

• Spoznajte materialna predavanja
• Spoznajte gradivo o dedičih in besede ruske kritike. Napišite malo več o predstavitvi.
• Viperjayuche zavdannya:

Pripravite predstavitve za teme:

1) "Mogočen nakup"

2) Popotniki

Poglavje 1. Osnovni filozofski in kulturni problemi humanistične misli.

§1. Zavoji in izní pomenijo razumevanje "humanizma".

§ 2. Tendencije razvoja svitskega humanizma v filozofskih in kulturoloških razmišljanjih XIX - XX stoletja.

§3. Verski in idealistični humanizem v ruski in zahodnoevropski misli XIX-XX stoletja.

Poglavje 2. Predstavitev problemov humanizmu v literaturi druge polovice 19. stoletja.

§ 1. Umetniška književnost v družbenozgodovinskem in kulturnem kontekstu XIX.

§2. Kriza humanizma v umetniška literatura

Zahodna Evropaі ZDA.

§ 3. Ruska književnost: sinteza krščanskega in renesančnega humanizma.

Seznam priporočil disertacij

• Umetniški in estetski vidiki problema humanizma v literaturi srednjega veka: V. Rozanov, A. Blok, N. Gumilov 2002 Rik, doktor filoloških znanosti Yolshin, Tetyana Oleksiyivna

• Vrednote humanizma v duhovni kulturi Rusije od 18. do 19. stoletja 2000 rik, kandidat za kulturologijo. Znanosti Krutiur, Yuliya Borisivna

• Sodobni humanizem kot fenomen kulture: filozofska in kulturna analiza 2007 Rik, doktor filozofije Kudishin, Anna Oleksiyivna

• Etični in antropološki pogledi ruskih fiziologov druge polovice 19. stoletja 2008 rik, kandidat filozofskih znanosti Mironov, Danilo Andriyovich

• Koncept D. Andrêêva za izgradnjo življenja v kontekstu kulture, filozofije in idej ter ustvarjalnosti ruskih spisov v prvi polovici XX. 2006 Rik, doktorica filoloških znanosti Dashevskaya, Olga Anatoliivna

Uvedba disertacije (del avtorjevega povzetka) na temo "Humanizem v evropski in ruski kulturi druge polovice 19. stoletja: o materialih umetniške literature"

Ustreznost sporočila

Težave humanizma niso samo za fahivce, ampak za skupnost in kulturne dejavnosti na podeželju. Cena je s tem družbenim interesom povezana s problemom ljudi, ki je značilen za vseh dvajset strank; z rastočim razvojem disciplin, kot so ljudje vivchayut v njihovih razvojnih vidikih - filozofska antropologija, kulturne študije, sociologija, psihologija. Ob isti uri je vmes veliko avtorjev, no, vrstni red izgube posebnega znanja, ki se ne razkrije o tistih, ki so tudi ljudje, ne samo da se niso upognili, ale, navpaki, več in več padajo v nesmiselne nove teorije in koncepte. V prvi vrsti je v teoretičnem načrtu mogoče razumeti tudi razliko v pristopu, v praksi pa je veliko težav. Z "rozmivannya" podobo ljudi "rozmivayutsya" in deklaracijo o mestu joga na svetu, ki je v naravi vzgojena s podporo, skupaj z drugimi ljudmi, o merilih za vrednotenje tihih vedenjskih praks, družbenih teženj, psihoterapevtskih metode, psihoterapevtske metode in v povezavi z zimom je še toliko bolj nepomembna doba razuma za humanizem. Možno ga je pustiti, tako da bo na celotnem področju več napredka, naenkrat od rasti razvoja razvoja pogledov, dogajanja, stališč, ves čas pa se potiska vmes do kiberniziranje celotnega sistema in manifestacija ljudi. S takšno uvrstitvijo je dejanska stvar tistih, za katere velja, da so nori.

Zanima me ta problem peripetij, toda v dvajsetem stoletju, v dvajsetem stoletju so ideje postale jasnejše, tako kot v ruskem in zahodnem tipu humanizma: filozofske in idealistične vrstice) ter lahek, sekulariziran humanizem. Družbena praksa preostalega kapitala je onemogočila uporabo posebne povezave in razvoj obeh idej in idej o humanizmu ter v tem rangu hkrati tudi utrinke nekaterih empiričnih materialov za preverjanje koncept Padec je po našem mnenju razkril te slepe ulice sekulariziranega humanizma, o tem, kar so o tem pisali ruski filozofi: razkritje resničnosti resničnih vrednot in idealov ni vodilo le k razvoju morale pred potrditvijo teh težnje, na primer v postmoderni paradigmi. Stanje je podano tudi v obliki posebnega razumevanja.

Ob isti uri je možno, da je napredek problemov samega humanizma večji, če ne gre le za gradivo sociologije, psihologije in zaradi samega ranga, ki je vpleten v razvoj humanitarnega znanja. ugledni pisatelji V svojih stvaritvah igrajo vlogo ne le psihologov in sociologov, pogosto pogosteje prodirajo v problem, zdaj pa v vlogi gospodov ne razmišljajo tako hitro o znanosti in poleg tega dajejo nove ideje. Nejasno filozofska in znanstvena besedila, ki s svojo temo zameglijo ljudi, bralca postopoma vodijo do literarnih aplikacij. Zato se zdi razvoj idej za humanizem na materialih umetniške literature ne le pomemben, ampak naraven.

Obdobje razvoja umetniške literature, analize v celotnem robotu, je praktično enosmerno, s strani literarnih kritikov je mišljeno kot najpopolnejše in najpopolnejše, z ene strani in inteligentno v ravni črti. Še več, v drugi polovici 19. stoletja so bile težnje, ki so postale vodilne v ofenzivni prestolnici, oblikovane in vidne v literarno-umetniških in literarno-kritičnih delih. Hkrati sta se pojavila podobnost in vpogled sodobnega in umetniškega pristopa v rusko in zahodno književnost. Vibir za napredek določenih držav in stvaritev iz širokega nabora starodavne literature za razmišljanje, v Perši, v najboljši reprezentativnosti, z drugimi besedami, v okviru robota.

Stopnja razdrobljenosti problema

V osrednjem toku nasprotnih padajo v dva bloka: z ene strani, z ene strani, iz filozofskih in kulturoloških robotov, posvečenih problemom ljudi in problemom humanizma kot takega, z druge strani - literarno- kritične vibracije, do ves čas. Sam Oskilki se je pojavil in trdno izraz "humanizem" tradicionalno povezuje z dobo renesanse, nato pa disertacijsko, dokler se ne spiralno v robote, napisane, popravljene iz istega obdobja.

Pred njimi se je v Percheju lahko omenjal pratsi gospodov iz obdobja renesanse, srednjimi C. de Bovel, J. Boccaccio, JI. Bruni, P. Brazzolini, JI. Valla, J. Manetti, Piko, se obrnite na Mirandol, F. Petrarch, M. Fichino, K. Salutati, B. Fatsio, M. Montenya, N. Kuzansky in druge. Predložen razvoj Ideje, ki jih mora humanizem videti v novi uri in dobi izobraževanja iz ustvarjalnosti takih avtorjev, kot je F.-M. Voltaire, A.K. Gelvetsiy, T. Hobbes,

P. Holbach, D. Didro, J.-J. Russo, T. Starki in іn. V XIX stoletju. razviti socialne težave pri robotih F. Baader, J1.

Feuerbach, ML. Bakunin, A. Bebel, V.G. Bulinski, A.A. Bogdanov,

І. Weidemeyer, A.I. Herzen, I. Ditsgen, N.A. Dobrolyubova, E. Kaabi, K. Kautsky, P.A. Kropotkina, N.V. Stankevič, N.G. Chernishevsky, pa tudi K. Marx, F. Engels in V.I. Lenina. Naenkrat so se filozofsko-antropološke in kulturološke uvodnice razvile v klasično evropsko filozofijo v robotih G. Hegla, I.-G. Herder, G.E. Lessinga, I. Kant i itd .; v znameniti klasični literaturi v delih I.V. Goethe, F. Schiller; Zgodovinska in kulturološka perspektiva učenja pri robotih A. Bastian, F. Grebner, J. McLennan, G. Spencer, E. Tylor, J. Fraser, F. Frobenius, K. Levi-Strauss, starodavni avtorji, na primer S.S. Averintsev і ін. Stoletju se v delih avtorjev brez avtorja - A. Bergson, N. Hartmann, A. Gehlen, E. Cassirer, G. Marcel, H. Plessner, M. Scheler, P. Teilhard - razvijajo aksiološki in antropološki problemi. de Chardin, M. Heidegger, da je v. Poleg tega so imeli posebno vlogo mladostniki, kjer so se čutili problemi zadušitve posebnosti s popolno manipulacijo z informacijami; prehrana ljudi in tehnologija, modeli nove stopnje razvoja vzmetenja itd. Nekatere decilkome so razbili avtorji, kot so G. Le Bon, G. Tarde, Sh. Silege, F. Nietzsche, O. Spengler, N.A. Berdjajev, X. Ortega-i-Gasset, E. Fromm; G. M. McLuen, J. Gelbraith, R. Aron, G. Marcuse, K. Popper, F. Fukuyama, J. Attali in I.

I Vlasne na temo humanizma, analizo skupnega razumevanja pripisujemo tudi pomanjkanju robustnosti. Bili so veliko velikih avtorjev, v dvajsetem stoletju pa je postal predmet posebnega izobraževanja v robotih P. Kurtza, S. Niringa, L. Harrisona, M.

Zimmerman, T. Eraizer, v Rusiji - JT.E. Balašova, JT.M. Batkin, N.K. Bativ, I.M. Borzenko, G.V. Gilishvili, M.I. Drobzheva, G.K. Kosikova, A.A. Kudišin, O.F. Kudryavtseva, S.S. Slobodenyuk, E.V.

Finogentova, Yu.M. Mikhalenko, T.M. Ruyatkina, V.A. Možno je povzeti, toda v takšni uvrstitvi je pomembno večje število predstavnikov humanističnih ved in tistih, ki so prispevali k razvoju problema humanizma.

Analiza zahodne in ruske književnosti druge polovice 19. stoletja literarni kritiki, Torej pri prednikih starodavnih in ruskih literarnih študij in umetnosti XIX in XX stoletja. - M. Arnold, E. Auerbach, JT. Butler, G. Brandes, S.T., Williams, J. Gissing, J. Raskin, I. Tena, E. Starki, T.S. Eliota; MM. Strakhova, N.A. Dobrolyubova, N.G. Chernishevsky, D.I. Pisarāva; A.A. Aniksta, M. M. Bahtina, N.V. Bogoslovsky, L. Ya. Ginzburg, J.E. Golosovkera, Yu.I. Danilina, A.S. Dmitrieva, V.D. Dniprova, E.M. Evnina, Ya.M. Zasursky, D.V. Zatonsky, M.S. Kagan, V.V. Lashova, J1.M. Lotman, V. F. Pereverzeva, A. Puzikova, N. Ya. Eidelman, B. Ya. Eikhenbaum in tisti nemočni. V takem rangu je možno, da celo velik obyag oropa različne vidike To so mislili tisti, ki ob isti uri niso izvedli posebne analitične analize humanizma v ruski in stari literaturi, vendar ni zvenelo kot vibriranje tistih, ki so bili slišani.

Napredek Ob'kta: glavni trendi v razvoju umetniške literature v Rusiji in zahodnih regijah druge polovice I XIX stoletja.

Predhodni predmet: Interpretacija humanizma v ruski in zahodni likovni literaturi druge polovice 19. stoletja.

Meta uvodnih del: opraviti primerjalno analizo angažiranosti zahodnega in ruskega tipa humanizma v umetniški literaturi druge polovice 19. stoletja.

Glede na naslednje:

1. Naredite analizo razvoja razumevanja humanizma v filozofskih in kulturoloških mislih ter pomena njihovega razumevanja in razlage.

2. Sistematizacija osnovnih idej svitskega in verskega humanizma; prepoznati probleme, povezane s prekaljenim sekulariziranim humanizmom.

3. Zgodovinsko-zgodovinski pregled glavnih trendov v razvoju umetniške literature druge polovice 19. stoletja v ZDA, evropskih državah in Rusiji; prepletanje povezav glavnega literarnega dela neposredno iz sedanje razlage humanizma.

4. Pokažite notranjo enotnost ruske umetniške literature.

5. Obgruntuvata poseben, sintetičen značaj ruskega tipa humanizma na materialih najvidnejših umetniških del ruske literature druge polovice XIX.

Metodološke osnove disertacijskega izobraževanja

Na filozofskem in kulturološkem vidiku je metodološka podlaga predhodnih del temeljila na načelu zgodovinske metodologije, načelu zgodovinskega in logičnega pogleda na predmet, načelu razvoja, načelu istega, deduktivnega in primerjalnega zgodovinskega. . Z uvodom v umetniško literaturo tistega obdobja so za avtorja tako teoretično kot metodološko pomembne postale metode literarne analize, pa tudi ruski in starodavni prelati.

Znanstvena novost doslídzhennya

1. Razkriti so bili glavni vidiki razvoja humanistične misli: družbeno-politični, zgodovinsko-kulturni, filozofsko-antropološki, etično-socialni.

2. Videli smo tri osnovne vrste humanizma: versko-idealistični humanizem; klasični svitski (renesančni) humanizem; reinkarnacija svitskega humanizma; priprava prehoda iz druge v tretjo vrsto humanizma; odkrito razumeti pričevanje slepe ulice na novo interpretiranega svitskega humanizma. SCH

3. Prikazuje medsebojno povezanost ideološke in umetniške krize v zahodni literaturi druge polovice XIX. in roscharuvannyam v idealih klasičnega svitskega humanizma.

4. Formulacija glavnega literarna predavanja druga polovica 19. stoletja s položaja sekularizacije klasičnega svitskega humanizma in njegovega preoblikovanja v ponovne inkarnacije svitskega humanizma.

5. Razkrita je bila sintetična vrsta humanizma, moč ruske kulture in vizija te osnovne figure: odobravanje idealov ljudi in podpora; zaklik pred vključitvijo cič idealov iz življenja; humanizem z vidika duhovnosti in žrtvovanja; psihologizem,

Pri uporabi afirmacije ljudstva v kateri koli posebnosti.

Številni novi rezultati so bili izvzeti iz tega, kar je bilo izvedeno pred zadnjo izdajo, na primer poraba v ofenzivi, ki naj bi bila kriva za napad:

1. Humanistična misel v procesu razvoja je videla številne glavne vidike / probleme: družbeni in politični vidik kot problem uresničevanja ideala posebnega in sumljivega prtljažnika v resničnih zgodovinskih mislih; Zgodovinski in kulturni vidik: problemi dneva kulture, merila za napredek; filozofski in antropološki vidik: hrana o potrošniku, celota, vrednost posebnosti; etični in sociološki vidik: problemi skupne posebnosti in suspenzija, narava, morala itd. Dogodki na področju prehrane so oblikovali razvoj interpretacij humanizma.

2. Eden osrednjih problemov humanistične misli je postal problem ideala ljudi in suspenzija. Na tej podlagi lahko vidite tri osnovne vrste humanizma: verski in idealistični humanizem; klasični svitski (renesančni) humanizem; reinkarnacije svitskega humanizma. Prva iniciacija idealov nastajajočega duhovnega načela je svetloba, ki je izvor posebnih in sumljivih idealov. Klasični svitski humanizem daje počastitev idealu, a bolj veličastno temelji na vesti in dejanjih "odrasti". Za reinkarnacije Svitovega humanizma so značilni uničujoči ideali, prava "gotska" zadnjica in kult materialnih potreb, ki se nagibajo k moralnemu relativizmu. Na koncu poti je humanistična misel dejansko zašla v oddaljeni kut, v praksi pa je zahtevala razvoj družbenih in psiholoških težav.

3. Drugo polovico 19. stoletja je na misel fahivtov zaznamovala družbena in sodobna kriza, ki se je vnesla v razvoj umetniške literature v Evropi in ZDA. V pisateljih deželnih piscev iz preteklosti so spoznali možnost pravične organizacije, izgradnje ljudstva, da bi stali na svobodi in neodvisnosti od ljubljenega srednjega sloja, poguma dobrega nad zlom v človeški duši. V takem rangu je kriza Bule vezana na rozcharuvannyam v idealih klasičnega Svitskega humanizma.

4. Zamisel o izhodu iz krize v zahodni literaturi umetnosti temelji na dveh glavnih težnjah: ideji idealov, za katere se je zdelo, da se ne pokesajo, jih utrdijo »naravni« ljudje in proti zakonu narava; in zdravje svobodnih med sodobnim delovanjem (neoromantizem, mimogrede, v "čisti skrivnosti", ki se razteza do dekadencije). Žalitev teženj, povezanih s pogubnim uničujočim jedrom, ki je vzeto v klasičnem svitskem humanizmu, iz podrejene sekularizacije in utrjenega na novo utelešenega svitskega humanizma.

5. V ruski kulturi so bile versko-krščanske ideje ustvarjalno premišljene na podlagi najmanjše sodobne svetovne kulture. To je povzročilo nastanek posebne sintetične vrste humanizma, ki je pokrajinske ruske miste-ateiste združil s svojimi nasprotniki, da so stali na versko-idealistični platformi in ob istem času se zdi videti kot sanje.

6. Sintetični tip humanizma, ki je postal del ruske umetniške literature, za katerega je značilen naslednji osnovni riž: trdnost resničnosti in moč idealov ljudi in suspenzij je do neke vrste posebnosti kože kriv; zaklik pred vključitvijo cič idealov iz življenja; humanizem v vidiku dobrote, duhovnosti, žrtvovanja kot osrednje ideje veličine literarna dela; glib psihologizem, poravnava neumnost glede naturalističnega "anatomskega razčlenjevanja" človeška duša In ob pojavu te afirmacije Ljudje v be-jaku, najti "nesrečne" posebnosti, ljubezen, spretnost, prekaljeno bratstvo vseh ljudi.

Potrjevanje diplomskega izobraževanja

Potrjevanje znanstvenega gradiva in іtrimaníkh visnіvkіv zdíisnenno za sodelovanje (pri ogledih) na:

Mednarodne konference: "Oblikovanje enotnega svetega prostora na območju Velikega Altaja: težave in obeti" (Rubtsovsk, 2005);

Vseslovenske konference, simpoziji in nagrade: znanstveno-praktična konferenca "Teorija in praksa robotike v šolah mišljenja" (Barnaul, 2000); znanstveni simpozij "Lyudina kulturi" (Biysk, 2000); seminar-narada "Problemi preoblikovanja in kakovosti družbeno humanističnega izobraževanja na ruskih univerzah na podlagi državnih standardov druge generacije" (Barnaul, 2002); znanstveno-praktična konferenca "Duhovne tuljave ruske kulture" (Rubtsovsk, 2005);

Regionalne, medregionalne, lokalne in notranje konference Bagatokh: regionalna znanstvena in praktična konferenca "Duhovni zavoji ruske kulture" (Rubtsovsk, 20012004 rr.); medregionalna znanstvena in praktična konferenca "Psihološko -pedagoško usposabljanje fakultete" (Moskva, 2001); medregionalna znanstveno-praktična konferenca "Teorija, praksa in izobraževanje v socialni robotiki: resničnost in perspektive" (Barnaul, 2002); konferenca za znanost in prakso "Znanost - zemlji in zemlji" (Rubtsovsk, 2003, 2004); interna znanstvena praktična konferenca "Lyudin v kontekstu trenutnih družbenih in kulturnih razmer" (Rubtsovsk, 2004, 2005).

Podobni roboti za disertacije za fahom "Teorija in zgodovina kulture", 24.00.01 oznaka VAK

• Literarno-kritični in filozofsko-estetski videz I. V. Kirevsky 1830-ih v kontekstu ruskih umetniških dokazov prve tretjine XIX 2000 rik, kandidatka za filološke vede Koptava, Eleonora Ivanivna

• Filozofska antropologija evolucijskih podob v kipih in ljubezen v starodavnih kulturah preostale prestolnice 2006 Rik, doktor filozofije Strakhov, Oleksandr Mihajlovič

• Antropologija ruskega populista 2008 Rik, kandidatka filozofskih znanosti Rezler, Valentina Mikhailivna

• Filozofski vidiki ruske teološke misli druge polovice 18. stoletja - ušesa 19. stoletja 1999 Rik, doktor filozofije Yesyukov, Albert Ivanovič

• Biblijsko-evangelijska tradicija v estetiki in poeziji ruske romantike 2001 Rik, doktorica filoloških znanosti Osankina, Valentina Oleksiyivna

Visnovok disertacije na temo "Teorija in zgodovina kulture", Shulgin, Mykola Ivanovich

visnovok

Humanizem je eden izmed najbolj priljubljenih in pogosto vsadljenih izrazov. Osvojite vikoristovuyutsya v zelo različnih disciplinah - v filozofiji, sociologiji, psihologiji, kulturologiji; pa tudi v priljubljenih novicah, v literaturi, na način množičnega obveščanja. Iste ure je humanizem eden najbolj razlaganih za razumevanje. Hkrati je razlaga interpretacije, ki kot celota pravično označuje njegovo uro M. Heideggerja, vezana na avtorjevo platformo za vse ljudi na svetu, za katere je izraz živ in zmagal v svojem lastnem hudiču, - s tem na primer po kulturi, po kulturi, družbeni srednji poti. Zato je sama sistematizacija pomena in pomenov danega razumevanja, pojav obratov njegovih novih interpretacij dejanska s teoretičnega vidika.

Možno je, še pomembnejše je, dokler humanizem ne prevzamemo s položaja družbeno praktičnega, tako kot za zunanje razumevanje tihih področij sumljivega življenja, teženj in procesov, saj se ljudje brez povprečnosti poskušajo izgubiti na desni osnovne osnove več socialnih reform. Hkrati pobudniki in avtor socialnih programov in projektov praviloma ne upoštevajo dejstva, da pogosto vključujejo neposredno drgnjenje proti izjavam o »humanističnih« ciljih ter posebnih praktikih in metodah, ki so pogosto tobto same po sebi. protičloveški. V takem rangu, ki pojasnjuje razumevanje humanizma, je mogoče dobiti bolj kvalificirano in podrobno analizo danih programov ter revizijo začrtanih priporočil.

Po zgodovini razvoja tega razumevanja so bili razlogi za razpravo o njegovih idejah na področju teoretičnega in empiričnega gradiva iz pokrajin znanja, prvi za vse - filozofske in kulturološke misli. Vse manj pomembne in obetavne so po našem mnenju stagnirajoči otrimannyh rezultati analize tihih sfer, dehumanizem, ki se zdi osrednjim razumevanjem. Do osmega dne noro izhaja umetniška literatura. Lyudin, yo problemi, yo mіsce in svitі, odnosi z ljudmi, z naravo in napetostjo so postali glavna tema umetniške literature. Jaz brez perebílshennya mozhna skazati scho v njej znotraj rozvinulasya svoêrіdna líteraturna antropologíya, yak ne tílki peretnulasya antropologíêyu fílosofskoí, ale bagato in chomu ístotno ji viperedila, Nada in ji rozporízhyy zaseb, Zahtevali so jih filozofi, kulturologi, psihologi, sociologi in vse, zakaj bi torej razmišljali o problemu ljudi.

Ko doslіdzhennі protsesіv i tendentsіy rozvitku hudozhnoї lіteraturi Druha pol dev'yatnadtsyatogo stolіttya, jak i v naybіlsh pokazovogo bagatoh vіdnosinah viznachaє perіodu, kidaєtsya v ochі dejstva scho vіdznachaєtsya lіteraturoznavtsyami іdeyno-hudozhnіy kriza, scho ohopila bіlshіst єvropeyskih kraїn i amerikansku lіteraturu v zaznacheny perіod , brez razlikovanja oblečen v takšno krizo humanizma. Humanizem je celo uro v procesu preoblikovanja klasičnega renesančnega in izobraževalnega humanizma, zaradi vsemoči človeškega uma se stanje duha spreminja v racionalne zasede in očitno pravično; od sprave v praznovanju načel svobode, enakosti in bratstva, s preobratom v linearni napredek civilizacije. Resničnost imenovanega zgodovinsko obdobje praktični razvoj ci іlusії. Tse je klical, preden so se začeli pojavljati stari ideali in se je humanizem preoblikoval v svojo na novo obliko. Še prej, pred človekom, ki je bil bolj humano svitobačennya, ko je človek ideal, ki upa na določene stvari, dokler dermalna posebnost ni kriva, potem je zdaj na odru, da je človek, "kot v resnici pa naj se pokažejo nekatere posebnosti, tudi tiste, ki so jih prej videli kot nenavadne ljudi. Z drugimi besedami, ne gre za tišino določenih konkretnih idealov, ampak za ideal take stvari. Kibernetske težnje so, kot se je zdelo, navdihnjene s filozofskim pozitivizmom, ki je bil kupljen v pomenih obdobja posebne priljubljenosti in sutta, ki je vdan v skrivnost druge polovice devetnajstega stoletja. V novem panuvalu, varnosti, hladnokrvna »znanost« do imaginarnega, do zla in patologij, do »otroka« človeške duše, ki se je na splošno seveda spremenila v opravičilo za vsega otroka. Kot je bilo že rečeno, je glede na procese malega in resnega družbenega zloma še posebej pomembno simulirati te tuljave in korenine, odkriti razloge, ki so razumevanje humanizma pripeljali do podobne preobrazbe.

Očitno so v isti uri v ruski umetniški literaturi procesi potekali skozi proces. Kot je že rečeno, je pri njenem postajanju posebno vlogo odigral versko-krščanski svitoglyad. Jogo spolni odnos s svetlobno kulturo, s hitrim razvojem družbeno sumljive misli je znanstvena, ki pritegne pozornost, ena izmed nenehno obravnavanih tem. Praktično je, da se vsi avtorji strinjajo, da so bile pravoslavne krščanske ideje v Rusiji ustvarjalno prenovljene na podlagi najnovejšega sodobnega in starodavnega kulturnega pozitivizma. Zaradi razvoja filozofske misli, umetnosti, kulture kot celote v naši deželi je zgodovinsko protestirala.

Hkrati bom razložil fenomen izjemne priljubljenosti ruske umetniške literature na Vhodu, zanjo veliko in neustavljivo zanimanje, ki je, popravljeno od konca devetnajstega stoletja, trivialno skalnato. Hkrati pa, kot se zdi, številnim ruskim piscem ni lahko priti v zlati sklad literature, vendar so si jih sposodili v novih pokrajinskih misijah. Prva stvar pri vsem je vezana na resnično humanistični potencial ruske književnosti, na veliko zanimanje za posebnost, ki jo je treba v osnovi dojemati kot pozitivistično-znanstveno, nezahtevno duševnost. Ob isti uri je bik daleč stran in od resnice "dna" je zagovarjal moralni relativizem ali individualistično zmedo v "celotni roki slona". Ruski pisatelji svojega nadzora niso utemeljili v dejstvu, da se "ne zavedajo" piva in ne v tem, da so resnični, ampak v tem, da je treba "božjo iskro" bahiti v kožo ljudi in v duhu moralno prebujanje.

Takšen čin, ki je v osnovi ruskega, sintetičnega tipa humanizma, je samo odobravanje idealov posebnosti in suspenzije, do katerih je za pragmatizem kriva koža; zaklik pred odobritvijo cich idealov v življenju; pretvorba v resničnost in resničnost prehranskih vrednot; humanizem v vidiku dobrote, duhovnosti, žrtvovanja kot osrednje ideje velikih literarnih stvaritev. Zrozumílo, to ne pomeni, da v ruski literaturi ni bilo teženj, podobnih zaostali dekadenci, ampak naturalizem, čeprav se je smrad kroglic pojavil šibkeje, in zavestno so vzbudili te pasme ali krize.

Očitno v okviru ene same izkušnje ni bilo priložnosti za iskanje celotnega nabora vidikov sedanje težave in novih pristopov k novemu datumu. Ob isti uri želim pomagati robotu, da sam prispeva k razumevanju pomena analize razumevanja razumevanja humanizma, njegovega izražanja v kulturi, skrivnosti in zokremu, v ruski umetniški literaturi; prelisičite nekatere frakcije, da bi se lotile težav, ki so vam blizu.

V spoštovanje, predstavljeno v hrani znanstvenih besedil razširjanja za priznanje in priznanje dodatnega razširjanja izvirnih besedil disertacij (OCR). Konec dneva se lahko maščujejo za pomilostitve, povezane z nepopolnimi algoritmi za analizo. PDF datoteke disertacij in povzetkov, ki so dostavljene, nimajo oprostitev.

V znamenju XIV čl. v Italijanih obstaja studia humanitatis, kar pomeni "človeško znanje" (latinsko humanus - ljudje). Izgledajte kot razumevajoč "humanizem", saj si želim ogledati te ideje, kako spodbujati pravice in vrednost ljudi, ki so pragmatični do samopotrjevanja, svobode in sreče.

Humanizem je nastal na podlagi starogrške in rimske književnosti. v robotih humanistov in razvoju numerične brutalnosti do filozofije Sokrata ...

20 stoletij v luči novega razumevanja genocida - preprosto so se pripeljali do te mere, da so bili pripeljani do skrajnosti, ali pa so pripeljali do skrajnosti številne črnce (Afrika), Indijance, navadne ljudi (kot so Irci - kriza cartopeninga) v 19 stoletju).

Ale je prišel v humanizem! Ljudje so spoznali, da je milijonska beda cena denarja.

Človeško življenje bika ima največjo vrednost. Vendar je napredek Diyavolskega odprl nečloveka

(Antilyudskí) wikliki. Naj bo to lyudin, avto vas lahko zadene, v žednih požarih opečete v ...

Spodbujanje optimalnih pravil vedenja med ljudmi, pa tudi enega načela, ki leži v njihovi osnovi, saj so si gospodje že dolgo izposojali. Kozhen filozof, želel bi oblikovati njegovo izjavo o buttyi, tako da chi inakshe, ki je prišel pred obrokom o vrednotah in kako iz njih vyplivayut, etične norme.

Vendar tega ne pričakujte tako. V starih kulturah ni bilo hrane o etiki, zato je mitologija dala veliko materiala za dedovanje in postavila tudi zaostali kontekst življenja. Alelozofija in znanost bi lahko ležala ...

Problemi aktualne literature
Trendi, ki se kažejo v sodobna literatura, Viklikayut trivogo. Iz pretoka informacij sedanje pop kulture je mogoče razglašati o iluzornem optimizmu našega prtljažnika. Vendar so razmere radikalno nasprotne od tiste, zato si bomo lahko predstavljali pojem "uradna kultura". Drsno pogledati na takšno situacijo kot krizo, in niyak inakshe. Ta pogon je mogoče tako vizualizirati.

Kultura in naše družbeno ...

Konstruiranje podobe muslimanskega rodu v rusko književnost je lahko zložljiva zgodovina, katere videz ni mogoče misliti le na postopno izboljševanje strukture podobe, ampak tudi na njeno ciklično manifestacijo v literarnem procesu.

Izobraževalna filozofija Evrope in bogata s prahom iz novega koncepta zgodovine Spust 18. stoletja je nekakšna pripravljalna faza splošne teme. Elementi splošne poetike v strukturo niso široki ...

In kako se pratsyuvati nauči iz ezoterične literature, kako jo lahko sploh preberem iz srca gorečih informacij?

Pisanje je beseda v daljavi. Tako ljudje pogosto berejo Agni jogo, Castanedo, Rajneesh in najboljše knjige.

Aleksey Lyudin Emotsiyna, preberite o tem na najpomembnejši način. Schob se je naučil iz mistične knjige o potrebi po obvladovanju svojih čustev. Poleg tega je dermalna ezoterična knjiga napisana tako, da je vhod v pevski tok, vzmetenje, prostor. Na splošno ...

Priljubljeno Britansko pisanje Volodarka je naziv "otroški nagrajenec" poimenovala Anne Fine, vesele knjige za otroke in otroke je označila brez okraskov in okraskov. Z vidika je nova literatura za mladost trpečih nadzemeljski realizem in brezup.

Enn Fine je poklicala svoje rojake, naj razmislijo o njih, kako priti do branja iz veselih otroških knjig.

Hollywoodski igralec James Franco je debitiral v literaturi. To je prvi roman z imenom "Palo Alto" v čast kraja v Kaliforniji, junija 2010 rock v ZDA in v sedanjem rocku 2011 v Veliki Britaniji.

Mova v romanu o kalifornijskih otrocih, ki "gredo do skrajnosti, se soočijo s sedmimi in enim proti enemu in potonejo v uničujoč in brezsrčen nigilizem". Prosto, ko je napisal navichki na protagoniste decilkoh last rock. Osvojite angleško književnost vivchav ...

Literatura XIX v. Romantika v literaturi 19. stoletja XIX stoletje - stoletje humanizma. Vstop zgodovinskega podiatrija prestolnice v zgodovinski in literarni proces. Predvsem literarno neposredno v deželah Evrope je prva tretjina 19. stoletja romantika. Zgodovinski obumovlenst viniknennya. Vidmova iz racionalizma vzgojiteljev, pragmatizma inteligence zložljive notranje luči ljudi. Іdeiní in umetnost zavdannya romantike. Bogastvo umetniških oblik romantične proze in poezije. Victor Hugo Vodja francoskih revolucionarnih romantikov Victor Hugo. Hugova dramaturgija ("Ernani", "Kralj Bavitsya", "Rui Blaz") in glavne posebnosti. Tema za ljudi, njihov delež, njihova vloga v zgodovini Glavna tema roman "Katedrala Matere Božje". Umetniške značilnosti romana. Sestava. Antiteza v romanu. Simboli slik. Yaskravіst, barvyst movi. Malovnich_st slik. Hugo v emigraciji. Romski "Znedoleni", "Lyudin, yak smith", "Devetdeset tretji rik". Hugova ustvarjalnost in umetniška kultura. Zgodovinski roman. pionir žanra zgodovinski roman v zahodnoevropski literaturi - Walter Scott. Sedež zgodovinske svobode, narodne samozavesti ljudi. Značilnosti zgodovinskega romana W. Scotta. Pisatelj je za svoje romane zgodovinsko vibriral prelomnice trenutkov, če je bilo ogromno ljudi. Ustvarite nove hiše: "Puritani", "Ivanhoe", "Quentin Dorward". Umetniška svoboda romanov. Sprejemanje romantike z realističnim posluhom. George Byron (1788-1842) Yaskraviy tip umetnika-romantik, ki ga bom imenoval celotno umetniško manifestacijo-bajronizem. Ideja o tragičnem, neopravičenem boju junaka proti junakovemu dejanju - riževi glavi iz J.G. Byron. Zgodnji lirski pesnik. Bagatogrannost yogo lirično potovanje. Ko sem prišel v to veliko žalost, občutil ljubezen in ljubezen do življenja, se utopil pred lepoto. enako Najvidomiši tvir - romantična pesem "Romanje Childe Harold" (1812). Filozofija je dramska pesem "Manfred". Usoda Byrona v ruskem oglju in "Kainu" je vrhunec ustvarjalnosti tega obdobja. Roman z verzi "Don Juan" je največja pesnikova poezija. Podoba Prometeja je odmik od duha varuha junaka, ki je "smrt v korist zveri". Goethejev Prometej in Byronov Prometej. Umetniška zasluga romantikov. Perzija Bishi Shelli (1792-1822) Byronov prijatelj. Bagato rokiv proviv v italijanščini. Poje romantiziranje samega potovanja kot neke vrste ustvarjalnosti. Petje - zakonodajna luč, ustvarjanje novih podob. Riznomanitnyy ustvarjalna spadshchina - virshi, jesti, odi. Zelo zmagovit v mitoloških in svetopisemskih podobah, simbolih in alegorijah. Zvtayuchis v zgodovino, pragnuv za razumevanje sedanjega dejanja. Središče ustvarjalnosti ima romantičnega junaka. Ljubeč ljubezenska linija, subtilnost liričnega doživetja. Še posebej priljubljen je "Zvok Prometeja". E. T. A. Hoffman Hoffman je največji pisatelj Nimetskega romantizma. Posebnosti poetike. Miške kazki pri ustvarjanju Hoffmanna. Žanrski čudak povist-kazki. "Krikhitka Tsakhes". Bistvo Hoffmanovega romantičnega dvojnega sveta. Podoba Tsakhesa je ponazoritev romantične groteske. Romantična ironija v delih Hoffmanna in filozofskem smislu. Genrich Heine Zgodnji rock ustvarjalnosti. Enostavnost, moč čustvenega in bogastvo pesnikove lirične poezije. "Knjiga Pisen" in tradicija nimetskoy romantične lirike. Junak je skromen lyudin, pesnikova stranka, ki trpi zaradi družbenih nepravilnosti, samozavesti, shuk zabuttya v ljubezni, vitalnosti. Ironičen jak za priče nedoločenih iluzij. Romantizem v ameriški književnosti 19. stoletja Značilnosti razvoja ameriške književnosti. Zgodnji ameriški romantizem (1820-1830). Tema razvoja neurejenih dežel, podoba energičnega, dyyalnega, zabavnega junaka, ki se v prvinah in napetosti zaveda samega sebe. Razvoj proznih zvrsti. Washington Irving je ustvarjalec ameriške romantične novele, komične pripovedi, dragih knjig, biografij Columbusa in Georgea Washingtona. Ustvarjalna biografija pisatelja. Podoba življenja sodobnih ameriških piscev. Značilnosti zgodbe romana so dober značaj zapleta, umetnost, poznavanje resnega in komičnega, dodajanje ironije z jasno kroženim racionalističnim posluhom. Tema nedoslednosti sveta in delovanja v ustvarjalnosti Irvinga je postala ena glavnih v ameriškem romantizmu. Ustvarite o Ameriki: "Zgodovina New Yorka", izdaja "Legenda o zaspani dolini". Ena od ključnih Irvingovih stvaritev je "Rip Van Winkl". Fantastična vizija resničnosti. James Fenimore Cooper je ustvarjalec ameriškega romana. Tematsko bogastvo in oblikovanje oblik romana v delih Cooperja. Romski zgodovinski, morski, romski pamfleti, publicistični romani Ustvarjalno pisanje pisatelja, njegova periodizacija. Pentalogija o Shkiryanu Panchokhiju. "Pioneri", "Ostanniy z mohikan", "Preriya", "Slidopit", "Zvirobiy" so glavna dela Cooperja. Družbeni in politični problemi v romanu kovčkov. Domišljija v romanih o evoluciji avtorjevih pogledov. Cooper in Walter Scott. V. Bulinski in L. Tolstoj o Cooperju. Pizniy Ameriška romantika 1840-1860s pp. Ustvarjalnost E. Po, Longfellow, Whitman. Posebnost romantizma sredi njegovega razvoja: izguba optimističnih iluzij in krepitev pesimističnih razpoloženj. V ustvarjalnosti pisateljev je razpoloženje rozcharuvannya, namrščeno sporočilo ljubezni do njegove dežele, pravice ljudi do svobode in sreče. Realizem v literaturi 19. stoletja. Oblikovanje realizma v nadra romantični literaturi storž XIX stolittya. Suchasne pogodba razume "kritični realizem". Realizem kot prikaz resničnega življenja je naravno estetsko striženje umetniške kulture v dobi renesanse (»renesančni realizem«) in v dobi izobraževanja (»izobraževalni realizem«). Kritični realizem 30-40 let 19. stoletja.

Duvanova Olena učenka 10. razreda

Predstavitev viconan jaka ustvarjalni robot o literaturi o distribuciji "Ruska književnost 19. stoletja".

Zavantazhiti:

Pogled od spredaj:

Odprite svoj Google Račun (snemanje v oblaku) in pojdite na novega: https://accounts.google.com

Podpisi pred diapozitivi:

LITERATURA XIX. STOLETJA (Kratek pregled ustvarjalnosti) "PRED SHALENSKIM PONOSOM HVILYUÊA NI TILKY BAGATO TALANTOV, LJUDI RUSKI V XIX.

NACIONALNE NOVICE RUSKA KNJIŽEVNOST RUSKI romantiki 20-30 let 19. stoletja potisnjeni k narodni neodvisnosti. Pred literarno stopnjo se je pojavila potreba po ustvarjanju pesniških oblik, kot so balini, tradicionalni in nacionalni, z ene strani, velika vidljivost in individualnost pa od spodaj. Tse zavdannya je bil postavljen na problem novega Literarni filmi, V bližini katerega so našli superobmočje. Kot rezultat vrste promiskuitetnih šal se je rodila nova ruska književnost.

Največje ustvarjanje Ustvarjalcev zlate barve O.S. Puškin "Evgeniy Ongin" je roman na verze Oleksandra Sergiyovicha Pushkina, napisan v rocku 1823-1831, ki je ena najpomembnejših ustvarjalnih besed Rusije. Za motivi romana P.I. Čajkovski je hkrati napisal opero. Obstajajo tudi številne projekcije in romani ter opere, pa tudi bogate parodije na obrobju dela romana ali le na posebne variacije velikosti (tj. Zvok "Oneginska strofa"). M.Yu.Lermontov "Heroj naše ure", roman, napisan v rocku 1838-1840. Roman temelji na delih nalepk, kronološkem vrstnem redu takšnih poškodb. Zato naj služi posebnemu umetnikovemu osebju: zokrema se bo v očeh Maksima Maksimoviča pojavila kapljica Pechorinov in šele po sredini sredine, v skladu z zapiski šolarja. N.V. Gogol "Mrtve duše" je tvir pisca Mikolija Vasiloviča Gogola, katerega zvrst je avtor sam napisal pesmi o jaku. Spchatka je spočela jak tritomne tvir. Prvi zvezek knjige vizij leta 1842 rotsi. Praktično pripravljen drugi obseg pisateljevih skrbi je rešil le rez v črni barvi. Tretji obseg idej ni bil razkrit, le nekatere stavbe so bile zaradi tega izgubljene.

O. M. Ostrovsky "STORM" І І. A. Goncharov "Oblomov" Pjesa Bula rozpochata Oleksandr Ostrovskiy v lipi in končal 9. oktobra 1859 na rock. Rokopis je odnesen v Rusko državno knjižnico. Ostrovsky se je v svojem p'usi soočil s problemom prekinitve velikega življenja, ki je bilo postavljeno v petdesetih letih 20. stoletja, s problemom spreminjanja visečih pešpoti. Roman je bil zasnovan leta 1847 in je pisal v obdobju desetih let. Leta 1849 je bilo v zborniku "Literarna zbirka z ilustracijami" pod "Sovremennikom" objavljeno poglavje "Oblomove sanje" samostojni tvir... Roman rozpovidaê o življenju Illyja Illycha Oblomova. Ilya Illich živi v Peterburgu, praktično ne hodi v hišo in se ne premakne s kavča. Zmagajte, če se ne ukvarjate z nobeno vrsto dejavnosti, ne hodite okoli luči, jim prikrajšate za razmišljanje o tistih, ki potrebujejo življenje, in o mriyamu o tišini brezskrbnega življenja v Ridniy Oblomovki. Kakršnih koli težav - padec vlade, razmetavanje gibbeta v stanovanju - ne morete uničiti svojega otroka, ampak samo en prijatelj družine Stolz, na drugi strani pa je zatiranje lažnega, dragega Illija, ki ga ima junak zadnjo uro izgubil razum «.

I. S. Turgenjev "BATKI I OTROK" Roman Ivan Sergiyovich Turgenjev, ki ga je napisal v 60. skalnata XIX stolittya. Roman je pomemben za svojo uro, podoba protagonista Eugena Bazarova sprymavsya mladega jaka rit za nasledvannya. Takšni ideali, kot so pomanjkanje kompromisov, vidnost občudovanja pred oblastmi in starimi ljudmi, prioriteta bahavega pred lepim, ki so jih vzeli ljudje tiste ure in poznali podobo v očeh Bazarova

Nayaskravish predstavnik LIRIKE XIX stoletja - FI Tyutchev І AA Feta FI Tyutchev "Mirno" Nevihta je minila - še vedno kadi, leži. In že dolgo časa, vozníshe in še več, Pernate pesmi distribuira fant in vrtiljak s koncem svojega loka V zelenih vrhovih prebodenih. AA Fet "Šepet, fant dyhannya ..." Šepet, fant dyhannya, Trelí slavuji, Sriblo in colisannya Sleepy struma. Svetlo nichny, nichni tini, Tini brez dodelave. Številna karizmatična vina dragega posameznika. V dimnih hmarinki vijolični Troyandi, Vidblisk burshtinu, I tsiluvannya, spim, zorem, zorem!

FM Dostojevski "Zloba in kazen" Leta 1866 je rock, ki je v igralnici porabil vse svoje denarje, ne v denarju za plačilo upnikov Borga, in v upanju, da bo pomagal domovini svojega brata Mihaila, ki je umrl na uho osrednjega leta 1864 rock, vredna družina Marmeladov z imenom "P'yanenky". Na temo vožnje Dostojevskega nashtovhnuv zadnjice Pjera François Lasière. Roman drukuêtsya v delih v brezi-kvitní. Celoten Rik Dostojevski pratsyuê nad romanom, aspishayuchi dodati poglavje knjigi knjige. Ne bomo pozabili zapisati konca objave romana v reviji Dostojevski prijatelj urednikom: »Roman v šestih delih z epilogom F. M. Dostojevskega. Vidannya ima prav. " Za popoln pogled Vredna revizija besedila posta in spremembe: trije deli uredniškega odbora revije so se spremenili v celoto, delno spremenili in dvignili na glavo.

"Viyna in svet" LEV Mikolayovich Tolstoy "Viyna and the world" (ruski Doref. "Viyna in svet") je roman-epski Lev Mikolajovič Tolstoj, ki opisuje podíí vojne proti Napoleonu: usoda 1805 in Vitchiznyana 1812 Tolstoj je napisal roman 6 rock časov, od leta 1863 do 1869 rock. Za zgodovinske zapise ga bom izročil tako, da ga bom približno 7 -krat prepisal, približno nazadnje pa ga je pisatelj prepisal več kot 26 -krat. Romantika ima 550 junakov. Skoraj 200 jih je zgodovinskih posameznikov. Roman ima veliko poglavij in delov, od katerih veliko morda ni popolnih. Kratka poglavja in nejasni deli omogočajo Tolstoju, da spremeni sporočilo v uri in prostoru ter v enem romanu na stotine epizod.

CHEKHOV "Češnjev sadovnjak" "Češnjev sadovnjak" je komedija v chotiroh delih Antona Pavloviča Čehova. Pjesa je bila napisana leta 1903 rotsi, prvič uprizorjena na skali iz 17. stoletja 1904 v Moskvi umetniško gledališče... Gre za srčno komedijo, v kateri je avtor izrazil svojo lirično zasedbo z naravo in upadanje iz pogona ukradenega bogastva.

PORTRETI VELIKIH

INFORMACIJSKI VIRI Delavec dela iz literarne internetne enciklopedije