栄光のポリュクレイトス。 ポリュクレイトス長老

創造性

オリンピックの優勝者であるアスリートの画像を専門とする、穏やかなキャンプでのアスリートの画像を愛するポリュクレイトス。

ポリュクレイトスのカノン

同じ 有名人tvirポリクレタ-bl。 紀元前450〜440年 Dorifor（リスト）。Polykletの発表の作成そのもの 理想的なプロポーション人体、schoは数値比で一つずつ見つけられます。 この人物はピタゴラス教に基づいて設立されたものであり、古代には槍を持つ人の像はしばしば「ポリュクレイトスのカノン」と呼ばれていました。そのため、カノンはこの保存されていない美学の論文と呼ばれていました。 ここで、非対称性の原理は、リズミカルな構成に基づいています（右側、支持する脚と手が上下にぶら下がる、静的、力で満たされたエール、溶岩、脚が置き去りにされる、そしてリストを手に取り、眠りを破り、カエデをエールします）robruhomiy。 彫像全体の形は境界線で定義されており、彫刻家と最初の学校の偉大な作品で悪臭が繰り返されています。 ポリュクレイトスの彫像で前日から同年代に見られ、その時は目からその日の前日、個人の身長-10年目の1つです ピタゴラス教徒から、いわゆる黄金時代の理論から（食事全体は、最大から最小へと、最大の部分と呼ばれます）。 このカノンに逆らってポリクレトフ・ドリフォーを尊敬するなら、その成長のすべてがへその終わりまで続くので、へその終わりまで行われたことが確立されました。 インストールされている場合は、へそから上に移動する場合は、へそから上に移動するまで、へそから上に移動するまで、停止するときにへそから上に移動する必要があります。 .colina。 ポリュクレイトスを指すテキストは、プロポーションが機械的ではなく有機的であることを伝えています：それは生きている人体の自然な対称性のようなにおいがし、それらの1つに偽物がありますが、理論に加えて、さらに、通常の解釈。手と足の緊張。 Dorifor-古典的なカウンターポストの初期のお尻 想像上の謎体の一部が配置されているときの画像の受信は、他の部分の位置とは対照的に反対です（たとえば、体の上部が順番に表示され、下部が正面に表示されます）。 置物のリズムのダイナミズム。フォームの魅力的なリズム、画像のささいなことを妨げない理由で、їїrukhの転送を可能にします）。 「彼らは身廊に向かって歌ったので、ポリュクレイトスはそもそもバイコンだったので、他のアーティストがモデルのように彼女を呪っていました。」 まず第一に、ヨーロッパ文化への大きな流入を祝ったポリュクレイトスのカノンは、すべて保存されている理論的創造からのこれらの2つの断片に驚かされませんが、数学的根拠は十分に鮮明ではありません。

やれ

• 「ディアドゥメナ」（「ユナク、包帯を結ぶ」）。 紀元前420年から410年に近い e。
• 「ドリフォー」（「リスト」）。
• 「負傷したアマゾン」、紀元前440〜430年 e。
• アルゴスのゲーリーの巨大な像。 ChrysoelentineテクノロジーのBulaVikonanaは、OlimpiyFidiyaのZeusにパンダンとして連れて行かれました。
• 「Discopor」（「Yunak、yakytrimakディスク」）。 ミロンの「ディスコボラス」をだましてはいけません。

彫刻は引き込まれ、古い鉱山の保存のために見られます。

夜叉ミロンは、ルーチの真実で倒錯したイメージの問題に圧倒され、彫刻家ポリュクレイトスは彼の創造性を最大限に発揮しました。 アスリートはスポキュユの彫像を立て、彫刻家のプリヌフは理想的に知っています 正しい比率、何ができるかに基づいて、人々は彫刻で奨励されています。 彼のジョークでは、ポリュクレイトスは立派な人生の形をしています。 裸のアスリートの姿を見て、彫刻家zagalnyuvavは彼の敵意とkintsev rakhunkaで芸術的なイメージを作成し、それは都市国家の巨人の目には自由な規範と継承の尻になりました。

彫刻家Polykletmathematically正確に体のすべての部分の寸法と彼自身の間のそれらの関係をrazrahuvav。 一つには、vim_ryuvannyaは人々の成長をとることに罪を犯しています。 見られるように、頭はこの部分の1つになり、手（10分の1、足）が1つのホストになりました。 彫刻家は「キヤノン」（「ルール」を意味する）という名前で理論論文を書き、人間の姿の最も調和のとれた比率についての彼の考えをデ・ヴィクラフが書いた。 "成功 芸術的創造、-stverdzhuvav Polyklet、-バガトフの数値表示から抜け出し、さらに、薬剤師であっても、破壊することができます。」 ポリクレット自身の巨大なアスリートの理想は、紀元前450年から440年のリストでユナキのブロンズ彫刻に引き込まれました。 e。強大な裸のアスリート-Dorifor（ "List"）-大きくて素晴らしい位置にある画像。 リストの手でトリムを勝ち取り、あなたは左肩に横になり、幼い子供たちは遠くに不思議に思って頭を向けました。 ビルドアップ、schoyunakは前に曲がるだけでzupinivsya。 人々の美しさは、合理的にvashtovannysvituの価値のある世界によって彼女にとって古いものです。

Polikletはそれらについての考えを承認します。 やせっぽちのルーディンは彼女の民に仕えることができるという罪を犯している。 Gromadianskoyの哀愁ギリシャの作家ルシアンから知っているように、偉大な男の理想の特徴についての半分のジブリッシュ：自由と幸福。」 紀元前5世紀の最も重要なクルミミスター つまり、彼らは他の人々を「美しく勇敢な」と呼びました。

「ドリフォー」の不可解な完璧さは、視覚的に人間の美しさを覆すことなく、ギリシャ人の目にヨーゴを粉砕しました。 彫刻の復活はバガティョフミスティで開催されました 古代エラディ、静かな時期に、deJunakiは体操の権利を取りました。 私たちの時代まで、彫刻家ポリュクレイトスの最大のテレビ番組である「ドリフォー」は、ライトアートの人々の最も美しいイメージの1つになりました。

ポリュクレイトスの「槍を持つ人」を見ると、私たちの首都に住んでいて、彫刻が誇りを持っている音ではなく、芸術の食べ物に賞賛されていないリュディン。 しかし、古いギリシャの市長の共犯者は、その時代を奪われた人々から彫像をより迅速に見ることができました。 ポリュクレイトスの彫刻「Dorifor」は、ティルの特別なステージングと見なされていました。tseは最初のステージの1つでした。 古代ギリシャ、生きているキャラクター、人間として台座に行く準備をしています。 それらの遠い時間でさえ、彫像は古典的な絵画のエタロンとして使用されましたが、数学的にさまざまな比率で、そこから生命が青銅に吸い込まれました。

ポリュクレイトス長老

彫像を設置した彫刻家は、物語が統計にどのように反映されるかについて、私たちの時代の前の5世紀の終わりに生きています（約480-420ロッキー。ブールセンター 芸術文化その時間。 彫刻家Agelarの権威の下で彼の主力であるPolycletnapratsovuvuvav。 彼と同時に、最初で何よりもヴィドミーな古いギリシャの芸術家、ミロン。

ポリュクレイトスの創造性は、理想への無邪気な冗談から生まれます。 彫刻の要素は詐欺的であり、位置の伝達において完全に達することができず、virazuを明らかにします。 Yogoのヒーローは本質からほど遠いです、悪臭はspokiynіと賢明です。 雄牛の調和は、人物だけでなく、内面のかすかなイメージでもあります。

最愛のヒーロー

ポリュクレイトスの「槍を持つ人」の語幹の前後で、彼はアスリートのイメージを描きました。 そして、価格は驚くべきものではありません。htoは、堂々としたオリンピックの勝者ではないので、根付いたコロビッチの体のすべての美しさを実証しようとします。 しかし、ほとんどの場合、ポリュクレイトスは、アスリートがお金を稼ぐ過程ではなく、勝つことができる過程にあると想像しています。 黙祷をしましたが、スピンしますが、その兆候はありませんでした。 ティロは弱体化し、すぐに拾い上げられました-ハーモニー自体は、古いギリシャの彫刻家が愛し、伝達しているように通過しました。

彫刻

著者の元の彫像は免れませんでした。 多くのロボットは仲間のviglyadiの説明を奪われており、deyakisはローマのコピーに私たちのところに行きました。 したがって、古いギリシャのローブが繰り返される前の神聖な帝国の彫刻家の愛は、私たちの時代の芸術家がポリュクレイトスの最も初期の作品の1つをパキアにすることを可能にしました。 オリムピスキーが頭を抱えていたとしたら、現時点でのオリムピスキーの勝利を想像しているマイスター。 そして、ピフォクルスとアリストン、そしてヘラクレスとエルメスの彫像の周りの軸は、dzherelを書くことでのみ知られています。

tsikh robit Polycletusの初めからのパン粉、「Dorifor」もその時間に準備ができており、Afiniに移動しました。 こちらがサッシ「傷ついたアマゾン」です。 彫刻はローマのコピーを見て私たちに降りてきました。 ウォンのスタイルは、ポリュクレイトスの「ドリフォー」のように見えないのが実用的です。 体のセットアップ、強い粘着性のある体の生成、内面の強さの知覚-2つの彫像はすべて中心にあります。

人生の終わりに

アテネでは、ポリュクレイトスは肖像画の彫刻に従事していました。 その時、この種の傑作にはほとんど拡張がありません。 ポリュクレイトスは、私たちから判断すると、彼らの正しさを奇跡的に知って、偶然私たちのところにやって来て見ました。 マスターがペリクレス自身のエンジニアであるアルテマンの肖像画に取り組んでいたので、Dzherelakhは情報を保存しました。

彫像 残りの岩著者の新しいジョークをイメージしました。 これらのロボットの1つは、「ディアドゥメナ」（紀元前430 mに近い）です。 オリンピックの勝利をイメージした像。美しいジェスチャーで犬の頭に犬の列を結びました。 どちらの図でも、さらに多くの場合、私は落ち着きがなく、マイスターのフロントロボットではありません。

ポリュクレイトスの「槍を持つ人」：説明

しかし、「ドリフォー」自体は新しい家にあります。 リストの画像の彫刻、schoのみがzmagannに変更されました。 私たちの前に行われていなかったオリジナルは、460-450ppの日付です。 紀元前 e。コピーを保存して、来年のロボットを判断します。

目に見えない崩壊と身体への設定-彫像が見られる軸、ヤクがポリクレットを開く。 ドリフォースピアベアラーは片足に寄りかかって立ち、友人からフィグルを奪い、ニビの軸軸を勝ち取り、ワニを打ち負かします。 ユナックの右手は、liv_yinトリマックリストで下げられています。 覚えやすく、どうやって平和になるか、そしてインシャは強調されています。 槍を持つ人が生きるのは自然なことです。 彫像は、芸術の前の時代の特徴である静止画像から目に見えて見られました。

キヤノン

ポリュクレイトスの「槍を持つ人」の物語の中心には、正確な数学的枠組みとピタゴラス教の仮定があります。 チョロヴィチェの市長のイメージは、ポストファーザーによって繰り返しコピーされたものであり、私はそれを「ポリュクレイトスのカノン」と呼びます。 これは、彫刻家の言及と論文、De Bouly Vicladeni、ピタゴラスの作品の基礎、および比例の数学的形式でもあります。 彫刻家の弟は私たちの前で何もしていないので、著者の仲間のメモから新しい日について判断することができます。

構成の基本は、ルーチの凹凸が変化することです。 右側では、手が下がっていて、支持脚が静止していて、エールにストレスがかかっています。 精神のこの部分の悪は弱いです、しかし時々それはロシアで発見されます。 ポリュクレイトスによるそのような突出の助けを借りて、彼は主人公の内なる夢とあらゆる種類の経験への準備を即座に伝えることができます。

ゴールデンペレティン

「槍を持つ人」の像が開かれた場合、ポリュクレイトスはピタゴラス教の別の原則を隠しました。 Brieflyのルールによって促されるものはすべて、攻撃的なランクによって定式化できます。オブジェクト全体の夕食などが、最後から最小まで、大部分に導入されます。 像の高さは、リストのへそまでの台座まで運ばれ、頭のてっぺんまでへそまで残ります。

彫刻のすべての比率は、名簿を歌うことによって注文されます。 それは家の一部の最も理想的な社会化であり、風格のある戦争を開始し、愚かなポストに押しやられることなく、「ドリフォー」をコピーして、マイスターの研究の数を繰り返すために傲慢になります。 deyakіzcich比率の軸：

リストの7分の1の支払いの瞬間から日付までの出現;

目からpidboriddyaまで-16時;

個人の身長は10です。

比例性能ポリクレットはすべてのロボットで見ることができます。 彼らがそれらを見るときはいつでも、マイスターは悪臭がコンクリート彫刻の人体の自然なパラメータによって修復されたように見えるだけです。

カウンターポスト

ポリュクレイトスは、カウンターポストの勝利の使用の最初の年の1つであり、ますます古典的になりました。 手足に圧倒的な力で一回振り返る。 受け入れにより、より自然なポーズを作成して、新しいルーの敷設に移すことができます。 カウンターポストに由来する彫像は、古代の静的な彫刻からはっきりと見られます。 生きている人々を想像する悪臭、エールは神々のコピーを捕まえませんでした。

彫刻の上のPratsyuuchi、人々のためのPolykletsposterіgav。 ウィキペディアの仕事の一部が確立され、状況が変わったことを思い出しました。 ヴィンは最初ではありませんでしたが、それに特別さを与えたので、初めてそれを伝えることはより美しいです。 彼らが彼らの前にいても、目の目で、あなたはあなたの手を移すためにあなたの左足とあなたの右手またはあなたの右足とあなたの左手で前にぶら下がる必要があります。 カウンターポストの原理の結果として、体の部分の位置の重複があります。

ポリクレットを開いて、私たちの前に彫像のオリジナルが作成されていないのは残念です。 「ドリフォー」、写真は親切に見せてくれます、そして安全なコピーで堂々としたコロラドハムシの体のイメージの正典までずっと。 ただし、テーブルで迷子になったように、より調和のとれた形でオリジナルに提出してください。 私ティムはミステリーの相続のために「ドリフォー」ドニンを見る必要があります。 ティルの割合と黄金の従者の原則、ヨギの茎のためのヴィコリスタニ、そして現在のvvazayutsyaの理想。 私たちの時代では、彫刻「ドリフォー」はそれ自身の種類のものである可能性があります オリジナル素材そして、彫刻家だけでなく、芸術家や最初の巨匠のためにも。

紀元前460年から450年の最初の彫刻家は、ペロポネソス半島での彼らの発展のパターンをとったように、神々のイメージで直接より現実的なものに移行しました。 学校の校長は若い仲間のフィディア、アルゴスキーのポリュクレイトス（紀元前5世紀のもう半分）でした。彼の才能は彼の側で最も強力ではなく、理想の確立ではなく、人体の美しさ。 若者の美しい置物のイメージ、体操、ひも、弾力性の発達の特に愛情のあるポリュクレイトス。 輝かしい生き物はそのようなユナックを表しています。 たとえば、「Spisnik」（Dorifor）で有名です。 彼らはまた、「Pov'yazuvati」（ディアドゥメナ）、ミツニーの形のティラを持ったユナック、頭に包帯を巻いた、「クレンジングする」（アポキシオメン）-パレストリヘラからのみクリーンアップするアスリートのために有名でした。ギリシャ人のほとんど。 ユナックをイメージしたポリュクレイトスの彫像の1つは「ノルム」（カノン）と呼ばれ、パーツの比率は正しく根付いた彫像のノルムを表しています。 若者..。 ポリュクレイトスが開いて、彫刻のシナノキについてのテレビ「キヤノン」に届きませんでした。

ユナックの性格の変化の証言であるポリュクレイトス「ドリフォー」の像には、重要なリストが肩に静かに立っていて、典型化の兆候が見られました。 プライベート、シングルからのmajstrのアクセスに基づいて、 芸術的なイメージ行動の主な瞬間。 特に、そのユナックの肖像画のない置物のリストは、画像が変更され、名誉ある像を授与されました。 ドリフォーの彫刻で、ポリュクレイトスは素晴らしいアスリートだけでなく、夫の重装歩兵（重装歩兵）を見せました。 折り畳み式の豊かなファセットのzbіrny画像全体は、イェリンスキーの都市ポリスの勇敢なハルクの理想です。

Dorifor Polycletus bravのプロポーションのモジュールは、明らかに、谷の幅、エール、像に驚嘆し、数値の回転は見られません。 彫像はより多くの生命と美しさを持っており、形の乾燥や抽象的な幾何化はありません。 ポリュクレイトスも同じことを見て、まるで古代のネボディが歌うかのように、芸術的なtvirを見ていきます。

「すべてを手に入れよう-マルノ。 Starovinnaє注文：
私は世界にいないので、私たちに蜂蜜を作ります。」

ポリュクレイトス「ディアドゥメナ」のビルシュ・ピズニャ像-アスリート、頭に縛り付けてストロークを変更します。すでにアテネと屋根裏学校で開かれています。 ユナックの大きな糸で下のドリフォー、脚を伸ばし、脚をより強く吊るし、腕をより折りたたむ。 徹底的で調和のとれた人々の銅像で、ポリュクレイトスが流れ、同時に、興奮、誇り、勝利のラジオの感情を放射状に送信します。

それがより重要になっているので、石の岩でのみポリュクレイトスは理想的なイメージを拡大しました。 tsebulaはGeriの巨大な人物で、金から壊れています 象の石棺そして女神の教会のアルゴス寺院に置かれました。 ヒーローについての発表がお互いの像からレイアウトされたときに構築されます。 オリンピアの寺院のゼウスと同様に、ヘラは座っているように描かれています。 彼女の頭にはブドウの木の花束、順番に女神の像が飾られた装飾（Op）とハリティーナがあります。 1つのrutsiでtrimalaザクロのリンゴを獲得しました。 「彼らは最初のものを尊重しました」とマスター宣言者のリュブツィは言います。 確かに、頭の顔の米では、ジノチェイの優雅さで神ゼウスの王の分隊の大きさを知ることは奇跡的です。 立派なvivchennimi bacimoのエールなので、その時間の仕事からのコピー、より多くのpiznich。 ポリュクレイトスの時代には、それはzanadtonіzhnі、virazzanadto友好的です。 ヘラ・ポリクレタは、その時代のペロポネソスの彫刻の熱心な性格に起因する、米の母親の罪を犯しています。 ゲーリーの頭、女神のすべての画像に最も近いナポリ博物館のヤクペレブは、ポリュクレイトスの像の特徴を伝えています。」

ペロポネソスの学校は、自然の活力と効率を押し上げました。 古代の作家たちは、時には賞賛し、時には非難し、カリマコス（セクション410m）とデメトリヤ（セクション400m）の代表者の作品はそのような資質で知覚されたと考えているようです。 ミステリーの展開は非常に簡単な方法で、ワインの終わりに早くそして早く行き、それをした後、奇跡的な人々に敬意を表して彫像を置くように呼びかけます。 古代では、そのような彫像は肖像画の役割を果たしました。

1.芸術的創造の数値構造

私たちは今、昔のピタゴラス教の分析、特に芸術的創造への分析のアイデアを持っています。これは、音楽圏の幾何学的な比率でピタゴラスの敏感な空間のための主要で最も重要な創造的な芸術作品です。 古代のピタゴラスの資料は、言葉の刺激的な意味で芸術的なtvirについての賛辞のdeyakiに復讐します。 そして、V世紀の非常に、vіdomyの彫刻家。 紀元前 ポリュクレイトスは、ピタゴラスの数学的比率からの包帯の完全な円の中にある密猟者として、彫刻の数値比率に関する論文の著者であり、クルミの「キヤノン」という名前の彫刻作品の著者でもあります。 「ルール」を意味します）。

まさにその事実自体が、ピタゴラスの作者に真実であり、典型的であるはずの「キヤノン」という名前の論文と彫像に現れます。 ピタゴラスの数が生まれたのはここで、その構造の正しさ、あらゆる刺激（特に芸術的）に対する規制的性格、そして芸術的性格を圧倒するための自然な性格ではなく、navpaki、それはspіvpadaです。 ポリュクレイトスに関する資料は、すべてのピタゴラスの資料と同様に、偉大な発展として知られるようになりました。 1つの目標にまとめて、ここに持ち込まれた美的理論を定式化することがさらに重要です。 ポリュクレイトスのカノンの抗議は、さまざまな方法と解釈で何十回も進化してきました。

2.発信アイテム

ポリュクレイトスの正典についての私たちの声明の最後のポイントは、フィロンのメカニックのテキストです（Phil。Mechan。IV1、ed。R.Schöne、Berl。1893p。49、20 Mac。）。 「とても豊かに、同じサイズのサインを取り、同じデザイン、同じ木、同じ木をスピードアップし、ヴァギ自体のしわなしで、私たちは遠くのストライキのいくつかのサインを粉砕し、私たちの周りに強い原因、悪臭はそのような理由とは言えません。このため、遠くで話されるために、私たちは彫刻家ポリュクレイトスに耳を傾けます：それを破壊することは可能です。力学]は、数字の追加の不可能性に備えて、ある種の問題で少しの誤りを認めたいかのように、大きな許しの結果として機能するようになります」46。

テキストは私たちにとって非常に重要です。 まず第一に、私はそれが変わることを知っています、しかし1）謎の基礎はここに形（ "eidos"）です、2）形はヤクですそのような母親のプロトタイプ 新しいフォームリーディングi 作成）、Scho 3）tsyaフォーム-すべてのスピーチ、技術、機械、デザイン、デザイン、心理学、ただしスピーチのイメージのみ、4）皮膚を彷彿とさせるtsya duzhe chitkaのフォームは、最も偽りのない、schoを許容しません、nareshty、5）tsyaの呼び出しスピーチ形式であり、心理的経験的ではなく、彼の人生と人生においてすべて同じです。

軸は、最初の最も興味をそそるviglyadのPolycletusのカノンでもあります。

3.生体の対称性

より具体的には、ポリュクレイトスの理論の謎、ガレンの攻撃的なテキスト（Gal。Plac。Hipp。EtPlat。V9.p。425.14Müll。）を紹介します。 、ドライでヴォローグ[それは、ヴィドモのように、体の主要な要素によってє]。 部品、そのため、指と指の対称性において、すべての指（足とペンゼルを使用）と残りの指（クリックと少し）を手とすべての[スナップ]パーツで使用します。 ポリュクレイトスの「キヤノンで」はどのように書かれていますか？創造全体の中で精神の対称性を私たちに与えてくれた彼自身、ポリクレットは彼の言葉を神と確認しました-彼のvchennyaの命令まで像を建てる道。 私はvіdomoとして、「Canon」という名前と私の彫像とceitvirを獲得しました。 明らかに、すべての政治家と哲学者の考えでは、部分の対称性における極性の美しさ。」

Tseyテキストはrіznihセンセーションで重要です。 まず第一に、文脈は主要な物理的要素の割合として健康の理論について話すことです。 Tse-tsilkom クラシックイメージドゥモク。 別の言い方をすれば、ここの美しさは原始的な物理的要素の対称性のようなものではなく、対称性のようなものです。 部品、私たちの精神の「要素」における要素の対称性のように、主要なスピーチの意味ではなく、全体の部分的な現れの意味で。 つまり、1）美の現象は、ポリュクレイトスの敏感さだけでなく、デザインの種類に基づいていますが、2）デザインは数学的にここに再び送信されることになっています、そして、まあ、nareshti、3）数学これは、それ自体が登録と呼ばれるものの問題ではありません。 すべての米はガレンの物語によって美しく描かれています。

一日の終わりまで、プリニア（Plin。Nat。Hist。XXXIV55 Varn。）からの訪問を受けてください：「ポリュクレイトスもリスト、成熟した若者を殺した。この理論を破壊した。」 このテキストでは、私たちは重要なデザインを作成することに罪を犯していますが、古典的な理想を理解する上で、謎に対する反省のデヤケも含める必要があります。 しかし、古代の古典の原則では、この種の謎は、2番目のブーツの球体から分離されて、漠然と「クリーン」、「アンカップリング」にならないようです。 ヴォーンは謎であり、見張り、抗議するために、一種の生きているそしてスピーチのお尻のように、エールだけのお尻は特別に設計されています。 Іtsyaポリュクレイトスに最後まで到達する謎のスピーチ 彫像「キヤノン」。 成熟した古典的な理想のように、それはそれほどインシェではありません。 傑作の形は、ここでは理想的、非物質的、非物質的ではありません。 ノーパキ、それがティロの本質であり、ティロを歌っています。 ポリクレット「カノン」の像とそのような謎の形の弾丸、理想的で現実的なもの。

4.センターを理解する

ヤク、特にポリュクレイトスは、彼自身の人間の精神の精神を示しましたか？ 同じGalen（Gal。Detemper。19Helmr。）を使用して、すべてを読み、すべてをパーシュします。 「したがって、軸は一種の方法です。 中心（中間子へ）生き物の皮膚の属と誰も助けることができない疲れた人の中で-プラトソビティの領域にいて、些細な情報とバガトラズナヤの助けの背後にある中心を知っているかもしれないそのような人詳細。 このようにして、たとえば、彫刻家、画家、彫刻家、彫像の彫刻家は、ハンサムな男、馬、牛、ライオンなど、最も美しいものを肌に書き、滑らかにします。 -この種の[肌]から。 同時に、コミュニティの手の届くところにある「キヤノン」という名前のポリュクレイトスの像の把握を取り除いて、すべての部分の正確な対称性に復讐できるようにします。」

Otzhe、人体のspіvmіrnіstはPolіkletから歌うように命じられました 中心、全体を要点に移します。 古代の美学と哲学における中心の理解について、私たちは長い間話し合ってきました。 たとえば、エジプトの対称的な方法でのポリクレトフのインスタレーションと同様に、狂ったように、知覚できるように、その時間に、エジプトのように、ポリクレティア人が人間のティロでどのように生きているか、私たちは絶対に賢いです。 ガレンの残りのガイド付きテキスト、ヤクの像について話す方法 全体、それが要素の前に入る対称性について（ガレンの最初のテキスト）、エジプト人からの眺めへの比率についてクルミの経の側を開きます。 ギリシア人は特異点までは行きませんでしたが、同じ数のシングルの数を掛けて、ティラのさまざまな部分のバザンを差し引く方法のためだけでした。 ギリシャ人 彼らは部品自体の会費から、外国 入って、1つに取って、そして部分的に行きます。ポリュクレイトスでは、人々は成長しようとしていました、ヤクtsele、ヤクodinitsa。 周囲が固定されていたので、その大きさの後ろにはなかったので、そして全体にそのような部分に皮膚を置いたときでさえ、それはティラヤクタカでした。 整数がここに来ることができなかったことは明らかです。 全体の皮膚部分は、1つのユニットで見つかった数の分数として回転し、分母はのリングにありました 実物大与えられた部分。 状況はしばしば3つの部分の間に置かれ、それはさらに大きな折り畳み部分と無理数のナビによって回転されました。 Kalkman 47によって報告されたように、結果の数まで、Vimir Polikletov Doriforの家で来ました。比例性は、世界の4月の奇妙なものとしてではなく、ここで開発されました。街自体..。 身体の実際の部分から全体の最下部まで、あらゆる抽象の姿勢の割合であるナウパキがここに現れます。 ここできれいに出てきました 人体計測視点は、エジプトの知識人を先験的に置き換えることです。 ここでは、まず第一に、本当の有機的な社会生活が現実になり、あなたはあなたの弾力性の全領域と人生の真っ只中のあなたの人生の組織を含む人間の生活に甘やかされます。 全体が固定されていれば、スポスターの「視点」を無視することはできません。 像がポスターの真正面にあるか、少し高すぎる場所に配置されている場合、Buloは重要です。 したがって、たとえば、Afina Fidiyaは、下の彼女に驚かされるように、積極的にプロポーションと呼ばれていないことをすでに何度も示しています。 生き物の一部を含むキメラのイメージは、プロポーションの全体的な構造を持っており、エジプトのスフィンクスのように、これらのタイプのいくつかはありません。

クルミ像のゾロバニティは、ディオドール・シチリスキー（紀元前1世紀の歴史家）の1つの逸話に、より明確に描かれています。 ディオドール（Diod。198）は、次のように書いています。 。折りたたまれていると、壁の部分が1つに見えましたが、常に1つ[Maystr]が勝利しました。判断するものは何もありません。 によって得られた症状の視点 NS [本物] bachennyam（Oyc apo tes cata ten horasin phan tasias）、 ギリシャ人の見方、毎回、悪臭が石に入れられ、砕石の悪臭が注がれると、同じ時間に、悪臭は、最小[サイズ]から最大、すべての悪臭のいくつかの同じ類似物によって粉砕されます最後の4つの部分の。 それに、アーティストが一人ずつ、一人ずつ、そして一人ずつ家にいると、まるで心の健康が健康であるかのように、彼らは彼らの作品の中で一人のようなにおいがします。 サモスの像は、エジプトの謎の方法によって、体の真ん中から彫像のメンバーに至るまで、時々勤勉であるかのように考案されました。それらは、そのようなランクで、同じランクで記述されていました。側面から。 これはエジプトの彫像に最も似ているようで、腕の断片が伸ばされ、脚が伸ばされています」48。

Tsyarazpovіdは、理論的な証明がクルミのすべての知恵をほぼ同様の比率で表現し、新しいクルミの芸術的および技術的なvimіryuvanとカノンに似ているかどうかをより美しく表現しました。 Naygolovnіsheはそれらを、ギリシャ人が「顕現の観点から、すべての（本当の）独身者に取りつかれている」とどのように判断するかを説明します。 ツェ-エジプトの厳格な規範に愚かであるが、練習の途中で、レオナルド・ダ・ヴィンチとデューラーの新しい時間にいる人々。

5.「スクエア」スタイル

ポリクレトフのカノンを具体化するワニは、Plinの言葉で知られています（Plin。Nat。Hist。、XXXIV 56）： 下部片足を奪われた。 しかし、Varroは、あなたはそれを「正方形」（quadrata）で行うことができ、一度にすべて1つである可能性があると言います。 、I、tse-neque gracile、neque obesusなので、「薄くなく、トブステではありません」。 Svetoniyaが読んだウェスパシアヌスについて（Vesp。20）：強力な強力なメンバーを持つ「ウェスパシアヌスbuv」（compactis formisque membris）。 （quadratum）と弱点 "（IX、4、69）。スムーズに進む（quadrata）"。さらに、Pliniaのquadratusє、mabut、クルミのテトラゴノスの移動、 文字通りの意味 Philostrから。 ヒロイック、p。 673、-" 正方形のビュー鼻」（同じ時間。ір.715）、しかしスマットは、アリストテレスの「勇敢な」という意味から、一般的な「正方形のルーディン」に出くわします。 何かが良いなら、それが良い限り、それは良いと誤解を招くでしょう、そしてそれが証明なしでちょうど良いと堅い人（テトラゴノス）と調和しているなら品質に耐える方が良いでしょう」（アリスト。11。倫理。 Є人々の善（agathos）をchotirikutnimと名付けるメタファー（Arist。Rhet。III11,1411b27）。 ビラズの「スクエアローズ」はプラトンが読んでいます。 の底に着くすべての関係において[文字通り：「私たちは手、足、そしてバラの中にいる」]」（Plat。Plot。339b）。

読んだ 重要なテキスト Plinia（Plin。Nat。Hist。XXXIV65）、「薄い」リシッパからのポリュクレイトスの「直角度」のすべての洞察を示します。 人 vin robiv 以下、長年のアーティストではありませんが、同じです シンナーі すし、 zavdyaki chomu vikhodilo tako feud、nibi yogo 彫像はビシュチェの成長をいじめます。 Symetriyaは、Lisppのように、一般的なラテン語の名前を持たずに、非常に勤勉に追いつくことができました。 同時に、Lisipは新しいものを貼り付け、図を促す方法まで貼り付けず、交換しました 四角、古いmaystriがどのように保管されたか。 そして彼らが人々のイメージを奪ったと宣言する だから、真実の悪臭のように、そしてヴィン自身- そのような、構築されている悪臭のように。リュシッポスの力によって、彼らは自分たちの作品の細部をナビゲートすることを考えたときに、巧妙に微妙なものを発明しました。」

物理的にナビゲートすることは、多細胞ドリフォーで見ることは本当に、本当に「正方形」です。 広い肩ここの倉庫はすべての成長の4分の1に比例し、胴体と胸のまっすぐな背中の筋肉組織が「直角度」の確執を生み出し、活気のあるリズムに感銘を受けず、左肩の腕にすべての力を与え、権利 ただし、ここでの推論には、より短いレベルで「直角度」が必要です。 クラシックなスタイル、まだガラス化したリュシッポスへのpereyshovではありません。

tseについてもAuctの証明書。 adヘレン。 IV 6のように、ミュロンの頭の体のvvazhayuy vazhayuyuyuyuの部分、およびプラクシテレスの手、Polіkletのようなvvazha 胸。クインティリアヌスの全単語の前のドダモ（クインティリアヌス-XIII 10、8）。 「カロンとゲゲシウスの彫像はもっと失礼で、トスカーナの強盗に最も近いものでした。カラミスも最も失礼でした。マイロン[もっと] m'yaksheは名前を付けただけです。 nіkudinіkudidіlіnewschіk[若者]をかじった誘拐されたvіku。Polycletusが始まらなかった場合、それはFіdіyiAlkamenから与えられました... "。 ポリュクレイトスの重要な割合についてのクインティリアヌスのプリニアのダナのコリグへの訪問など。 あなたがそれを低く見ないのなら、悪臭はまだ素晴らしく、過度に人間的ではありませんでした。 いじめっ子はそれ自体が人間であり、mi b dodaliであり、最も古典的なのはクルミの美しさです。 古典ギリシアの枠組みの中に厳密に収まりたいのであれば、古語法とギリシャ語の両方で非常に透明性が高いので、彫刻を撮ることは絶対に心理的ではありませんが、人間的ではありません。 この彫刻では、罪悪感は心配されていませんが、肉体の物理的な囲いは、ディスクを投げることであり、書き留めたり、頭や他の人を縛ったりすることではありません。 そして、tse i bude、チーフランク、ヨーゴ時代のポリュクレイトス。

ある意味で 外国の特徴ポリュクレイトスの規範に対して、おそらく私たちはルシアンの言葉のほとんどを変えるでしょう（Luc。Desalt。75Baran。）：、小さくはなく、小人のように、少し釣り合いが取れていません; tovstimではなく、圧倒されません。 、表面的に薄くなく、骸骨に似ていなくて、致命的な確執をくねらせないように。」 古代の考えでは、価格は恐れていませんでしたが、特別な機能なしでポリュクレイトスを作成します。 Nawpakiは、Ciceroの考えに基づいて、「神秘的なvimisluのMyron、Polycletus、Lispp、anіtrohiは1つに似ていません。しかし、それらはそれほど似ていませんが、あなたが望まないのであれば、悪臭はどれほど似ていたので、自分を傷つけないこと」（Cic。Deまたは.VI​​II 7、26）49。

6.数値の賛辞についての栄養

ナレシュティ、私たちは 具体的には数字、ポリュクレイトスのカノン。 ここのヤクラズは名前について知らされています。 古代文学の努力の1つは、ウィトルウィウス（III 1、2ペトロフスク）全体が食べ物を求めて死ぬことでした。しかし、ヤキイは、ポリクレットの名前は言うまでもなく、彼の数を引用しました。体の部分なので、ブラシ自体は手首から中指の先まで伸び、頭は中指から中指へ、そして胸の真ん中から瞬間から4番目まで伸びます。最後まで個人自身の、次に下から下へ、そして下から下へと3番目になり、次に下から下へ3番目の底へ、3番目のステップはの一部になることです人生、手の小さな部分はピースであり、胸は半分のピースであり、パーツの解決策にも独自の専門性があり、有名な古代の芸術家や彫刻家、そして偉大な人々に到達した人々もいます 未完成の栄光。」

ポリュクレイトスのカノンのオスキルキは、たとえばリュシッポスのカノンについては単一のものではありませんが、私には電力を供給する権利があります。ウィトルウィウスの尊重のために正確には何ですか？

ЄVitruvia、Polіklet自身を再考する1つの方法、tse- 実際、ポリュクレイトスの名前から来たので、私たちはそれらの大理石のコピーを作成しました粉々になったブロンズ像。 彼らはさらに重要な結果に達したので、価格はカルクマンによって押しつぶされました。 ポリクレトゥスの彫像を訪れ、ある日から次の日へと、ヴィトルビアのように全年齢の8分の1日ではなく、ある日、その時間に、次の前日を通過します。 明らかに、そのようなランクでは、 VіtruvіyはPolіkletovのカノンからではなく、より多くから行きます、-多分、リシッポスのカノンから。 しかし、特別なヴィミリウバンがなくても、リュシッポスの頭は小さく、「よりインテリジェント」であり、ポリュクレイトスではなく、さらにインテリジェントであることがわかります。したがって、ポリュクレイトスは、リシップではなく、より厳密に古典的な理想の代表です。

Єしかし、ポリュクレイトスのカノンへの数値提出にアプローチするもう1つの機会があります。 本の右側には、ピタゴラスの伝統からのミントドレッシングのポリュクレイトスがあります。 ピタゴラス教徒から、いわゆる黄金時代の理論から（食事全体は、最大から最小へと、最大の部分と呼ばれます）。 このカノンに逆らってポリクレトフ・ドリフォーを尊敬するなら、その成長のすべてがへその終わりまで続くので、へその終わりまで行われたことが確立されました。 インストールされている場合は、へそから上に移動する場合は、へそから上に移動するまで、へそから上に移動するまで、停止するときにへそから上に移動する必要があります。 .colina50。 Vіtruvіy（III 1、3）sturdzhuなので、人間のへそから中央までスパイクを保持できる場合、男性が脚と腕を可能な限り伸ばした状態で地面に伸ばしていると、周囲はヤクラズを通過しますすべての写真の極値を通して。 五芒星について話しているときは何も言いません。 エールボナは実際にふりをしています。 そして、五芒星は、謎の無力なロボットにいるという目標について、それ自体がゴールデンタイムの法則によって促されています。 調度品が非常に重要であることがさらに重要であり、ポリクレットの正典への数値的性質のそのような合理化への正確な賛辞がある場合、それは雄大ではありません、それでも、このメイの重要性は明らかです。

7.ポリュクレイトスの「キヤノン」の文化的評価

前述のテキストは、ポリュクレイトスの規範の背後にある補足的な文献学的資料を提供します。 同時に、彼らはまた、カノンの直接の評価を行いました。 今、私は、現象全体の文化的および文体的特徴について言えると平凡な見方で定式化します。

NS）ナサンパー 知性の古典的な理想の時代では、カノンは純粋に算術的で数値的であり、それは残念です..。 -マスターへの多かれ少なかれ進歩の時代、無力で合理的なエンパワーメントに基づく新しいものへの外部の技術的閉じ込めの時代、未来の偉大さを特徴付ける純粋な算術数値方法論。

古典的な電気は、よりエネルギー的で、楽に、より存在論的です。 新しいєの数値デザインもビットデザインであり、ここでの数字は素材であるか、少なくともビットです。 tsiキヤノンの数の軸は、私たちの合理的な言葉でラクンコビ数にすることはできません。 気番号єここに 物質、生命力、物質的で意味のあるエネルギー。 これが古典的な理想の本質です。 ルネサンス時代の理論家の独自の百の数値世界と操作の実証主義者に嘘をつくことは、哲学的なオントロジズムとダイナミズムの軽いタッチです。

そこにある古典、デヤク・デヤカの抽象性、手放すことからの貴重な流れ、心理学と自然主義、よくこぼれた、または後方に、混乱と無限の混沌、粒子と微妙さを生きるために、それは純粋に構造化されていません。 そこの同じ時間にエールクラシック、de tsya抽象的なgaglinessは純粋にバラ色のスキームのシステムの単なる論理ではなく、devona自体がrіch、実体のように 力は生きているクリエイティブなミット。 文化の「古典的なミステリー」baiduzh、5世紀の骨董品、ルネッサンスの新しいヨーロッパの時代に驚かされるために。 なぜ古典的な形はとてもしっかりしていて、重要で、とてもしっかりしているのですか？ なぜ美しさ、糸引き、肌寒い威厳、いわば抽象的な後進性、とても噛み応えのある、スタイル、基本的なのですか？ まさに事実、数値の対称性で、あなたは叫ぶべきです 数のオントロジズム、あらゆる意味の重要性、したがって数値構造を考慮します。 ポリュクレイトスの軸上で、私はまさに「キヤノン」の像を開いています。それは、数値キヤノンのスピーチの実体であるビミティです。 ポリュクレイトス自身ではないにしても、その軸は、すべての場合において、時折のピファゴリアンは、現代の芸術的規範のすべての数値演算に存在論的でエネルギッシュなプライミングを与えます。

NS）詳細に言及することは重要ではありません ポリュクレイトスとアップハゴリアンの数値対称性の本質の知恵の中で。ポリュクレイトスを狙ったテキストは、プロポーションが機械的ではなく有機的であることを伝えています。悪臭は生きている人体の自然な対称性に由来し、最も正常な人に気まぐれです。 天球の眺めで自分自身を見るように、このスペースから出て行くことができるので、あなたの数とpyphagoreansを思い付かないでください、そして次のような健康的な生活のためにそれらの数を閉じてください 明らかに、エポック、єabstract-zagalny、そしてその重要なapiornyの世界に起因します。 悪臭-それ自身のヘビのすべての好奇心を持って-は完全に現実に見落とされました。 ヤクシュチョの数値対称性は、ディスクを投げた瞬間の「ディスコボラス」のようにミロンを見せませんでした。同じ「オイリュトミー」私は回路図と、天の光のロスタ・シュヴァニヤ（ヤク・ヴィントディ・ヤヴァヴシャ）の本当のリズムを生きています。

v）オントロジー数との関連で、適切な賛辞を与える必要があります カノンの非常に理解。理解する ミステリーの古典的な理想の典型。これらの謎でさえ、抽象的に生きています-zalny、tobto、persh for all、数値形式では、数字は算術的に数値ではなく、実際の存在論的です。 Aletseіは、ここでの数値スキームが反駁できない重要性を持ち、カノン自体が重要である可能性があることを意味します。 それで、mi bachimo、キヤノンの理解が、物質的に意味のある、より正確には、物質的に数のあるピタゴラスのトブトにどのように復讐することができますか。 ポリクレトフの正典への数字の賛辞であるツェを見ていきます 続いて比率が上昇し、たとえば、LisipのすべてのタイプのヘレニズムのためのTobto persh（LysippusのOskilkiは、Vishid Hellenismのアーティストによって尊重される必要があります）。

ヘレニズムは、古典とはまったく異質な理解を持っています-「自然」の理解51。古典の文脈で、賢明な新しい理解は、シキオン学校のマスターである画家ユーポンを親切に示しました。 後継者をフォローし、NATOに人々を導き、継承する必要があると宣言した罪を犯した人々についての食べ物 自然、アーティストではありません（Plin.XXXIV19）。 自然主義への転換はプラクシテレスによって提案されました。 「大根のヘテロ」を想像していたので、「フリュネがあった」とプラクシテレスのコハンカ（同上70）だと思います。 そして、軸はIVアートの画家の連鎖した「リアリズム」について上昇します。 Zeuxis：「...Vzagalivіnviyavlyavそのような相対性理論、それで、巨大なラクフノクの悪臭がユノニ・ラチンの寺院のために作られたように、アグリエントの住民のために写真を撮ってください。 裸のviglyadiїkh処女とそれらからの振動5で、それらの皮膚を持っている人を写真で見る方法okremoїmはつかみました"（同上、64）52。

ここに、芸術的なsvidomostyの根本的に新しい非古典的な設定があります。 精神的なヘレニズムの芸術家たちが、「行動」に近い一種の演繹なしではできないことを願っています。 すべての需要の結果として、そしてカノン自体に。

ポリュクレイトスは、彼の生涯と人間性のすべてを備えており、より適切で、リュシッポスとエリニズムが少なくなっています。 アレクセイ私はそれを尊重していると思いますが、新しいタイプの経験論のために、ゼウクシス・ヴァルトはこの主題に関する彼の見解においてより自立しています。ゼウクシス（ポリュクレイトスではなく）の方法そのものを推測し、プロポーションについてのあなた自身の意見を彼と結び付けてください。

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