ShukshinVovkapdfの作業の分析。 Shukshinによる「Vovka」の分析（Shkilni create）

読書レッスン

トピックの9年生で：

Shukshinの「Vovka」レポートの分析

（引っ越しをお願いします）

デザイン：V。シュクシンの肖像画、

エピグラフ、ワードロボット、

文学用語。

折られた先生

ロシアの映画と文学

シェフチェンコN.P.

m。ラディアンスキー

2016年のnavch。 rіk

私たちのレッスンのテーマは、シュクシンのスピーチ「Vovka」の英雄の一人の言葉でした-「あなたは人間である必要があります...」。

レッスンの前に、私は、同胞である私の同僚である教師のアナトリー・カザンツェフの詩を、ピオネルスケの村から碑文家として列に並べました。

レッスンを隠しました。

1. 先生の言葉

今日、人間は私たちのスパイマスターになります。まるで私が奇妙な魂、目に見えない内側のジル、生命のマスターをより大きな斜面を通して持っているかのように、そして私たちが行う人間の生命の新しい微妙なタッチをマークします気づかない。

ワシーリー・マカロヴィッチ・シュクシンの肖像画、広さ、内面の落ち着きのなさ、シンプルさ、素晴らしい人々、優しさ、シンプルな人々、トブトに驚いています。 私と、あなたと、あなたが愛する人と、人々と。

シュクシンの陰謀のミニチュアの生活を掘り下げて、あなたはあなた自身の欠点を口ひげを生やします。 良心をバイドゥジャに任せることはできません。 自分自身のために、あなたのために、他の人々の耽溺のために戦うのは簡単ではありません。

私たちはすでにVovkaのレポートについて知っていました。まず、1967年に雑誌NovySvitから指示を受けました。 Yogoは、作者の母親が開発した本物のvipadokに基づいています。 シュクシンの習得は、彼のズームが魂の深い感情を妨害し、それが実際の道徳的問題を引き起こすという事実にあります。

そして今日、私はあなたに困難で成熟するようにお願いします。 レッスンの結果、あなたを清く、道徳的に良く、親切にする人たちになるので、私はうれしく思います。

レッスンの前にエピグラフが取られたアナトリー・カザンツェフの詩からロズモヴをしたいと思います。

私たちはその考えに慣れています、sho mi vovki、

すべてのvovchivivchitiボーカル、

私はdribniulamkiの鏡を壊しました。

すすり泣きはあなたのハスキーなにやにや笑いを打ち負かさないでください。

私の弟、私の敵のchotirilapy、

数時間私に落ち着きました、

Drimuchyzvіr、embitterment、zhorstoky、

壁で踊る人々の沈黙。

1. ロズモフ。

• 司教の言葉を説明してください、彼の役割は何ですか？

（碑文者は、私たちのレッスンの主なアイデアを表現しています。多くの場合、人々の魂は善と悪を戦い、野獣を生き、真ん中の人々を破壊する可能性があります。

• なぜラリーは「Vovki」と呼ばれるのですか？

（オピダニーでは、フォークが人々の生命を脅かしているように見えるのは信じられないことですが、ここに3番目のzmistがあります）。

Vovki-これらは、ryatuyutのように、彼らの生活を築き上げ、入札に投入する人々です。

• なぜ人々をすごいことに変えているのですか？

エゴイズムは

Baiduzhіstroz'єdnаnіstіネガティブ

怒り

臆病は良心の無駄です

Hizhatstvo spritnist vtrata vsogo

人間のZazdrіst不正直さ

• 説明のどのプロットを推測しますか？

（2人の親戚、義父と義理の息子は、単なる女性の集まりではなく、薪を求めてキツネに行き、止められずに人々を追いかけ始めたように見えました。vdaєsyavryatuvatiあなたの人生）。

• 説明の構成は？

（3つの部分、それらが明らかにすることについて、どのようにそれらに名前を付けることができますか？）

1部。 ナウムの早期訪問

2部。 Vovki

3部。 すすり泣く人々bov

最初の部分を分析してみましょう。

紛争の原因は何ですか？ ヤクミツェバチモ？ 1対1で配置するのはどのくらい臭いですか？

Aleymovaheroesє追加の特性。 やめましょう、ロズモフの親戚を通して私の財産をどのように1対1で伝えることができますか？

ナウムは怠惰な人と一緒に義理の息子を尊敬し、家に行きます、ヴィン・ドリカイ・ヨマ：「あなたは眠っていますか？ だから、天国全体のヴァーニャは眠ることができます。 そして、汗をかきます。 街で快適に暮らすこと（薪も水も必要ない）についての義理の息子の言葉に対して、彼は次のように述べています。 、あなたは自分自身を救ったほうがいいです。」

イワンはもっとストリマノを行い、生活のしやすさ、街の力について夢を見て、起き上がるのを急がないでください、あなたはその週に働きたくないです、あなたは義父を見ませんお風呂は、年配の人を自分自身に軽蔑していることを示しており、皮肉なことに、テストの前に動物の鳴き声が聞こえます。 親戚でさえ悪臭を放ちますが、見知らぬ人は1対1の人です。

ナウムの性格はもっとポジティブですか？ ヒーローの特徴が与えられます

実用的でエネルギッシュ（すでに彼の足元にある）、元気で、ビジネスライクで、娘の家族に腹を立て、村に住んでいて、私は高貴な強い男です、私は村が大好きです、娘の毛糸を振ったので、彼女はしません父親を尊重し、母親を守ります。

ナウム-「rozum」、「reasonable」、єpіdstava、vіnіm'ї最年長、dosvіdchenyという言葉のようなim'ya。

そして、「狡猾」という言葉は、私たちを警戒させるのに十分すぎるほどです。 その言葉はどういう意味ですか？ 曇った辞書を調べてみましょう。

狡猾-愚か者を作り、利用し、どんな状況からも背を向ける。

イワンの性格で否定的：

• 分隊の重要でない老人
• 家族について必要なターボティを見せないでください（あなたの家族の頭のadzhe vin）
• それで地獄に、それをやり過ぎないでください

（Ivanushkaはばかで、ストーブに横になってロールを食べ、民話の主人公とつながります）。

おそらく、イワンが「すべての準備ができている」人にとっては少なくないでしょうが、彼の義理の息子の義理の父を怒らせない代償のためです。 これらの人々の特性を発展させることが重要です。 お見舞いはどちら側ですか？ NaumがIvanに勝ったことがわかりました。

なぜ別の部分が始まるのですか？ （自然の説明から）。 読み出す。

警察で風景はどのような役割を果たしていますか？ あなたは何について話していますか？ （自然界では、すべてが穏やかで、沈黙と美しさ、調和、そして人々の世界では-占い、占い、不思議）

勝利者の作者はどのような構成装置ですか？ （アンチテーゼ）。

自然の光-生きている人々の光

ナウム、イワン-Vovki

若者、肌の人の生活の中で、道徳、秩序、人間性の再検討があれば、そのような瞬間が来ました。 Tse svogo属は深刻なテストであり、ヨガにうまく合格することは不可能です。 Tsyuはpodverdzhuєrozpovidを考えました。

• ヒーローの人間の本質を暴露したのはどのような極端な状況ですか？

（すごいZustrich）

• ヒーローはどのように叫びましたか、この状況で悪臭はどのように振る舞いましたか？

役割の追跡のエピソードを読む（Naum、Ivan、著者）

ナウム-義理の息子を救い、自分の肌を立証し、重要な状況で肌を投げた、

5人のオオカミのうちの1人をはぎ取り、唸り、彼を助けに導きました。

イワン-あなたは助けを求めようとします、この状況ではあなたは前にあなたの反感を忘れます

テスト。

「父」、「私たちはそれを見る」（彼と推論しようとしている）、私は全体を理解していません

Nebezpeka、1時間、1日1回、フォークの独身者なしで過ごします。

• Ivanusvіdomivusyuworldnesbezpekaの場合は？ （ギャングを見た後、醜い場合）。

vovka-カウンセラーの説明を読んでください。 強さの広がりとともに、ナウムに対する私たちの態度は変化しており、「爬虫類」、「皮膚」、「雌犬」、「頭」、「響き渡る蛇」、「ろくでなし」など、成長するネガティブの語彙を非難しています。

クライマックスとは何ですか？ （その人々の決闘vovka）。

コウモリとどのように振る舞うのですか？ 読み出す。 （人々を注意深くフォローし、安全性の欠如に注意し、準備ができていれば、笛を守り、人々に急いで行きます）。

Adzhe Naum-tezh vatazhok、家族の長老であり、人生の教えはdosvidです。

振る舞い方は？ （親戚を投げる、あなたは人の人生の責任を負いたくない）

アンチテーゼ

Vovkvatazhok-vatazhoksіm'їNaum

強さ、団結-弱さ、分離。

人民戦争で最強の人は誰ですか？

なぜオオカミの強さが現れたのか、そしてなぜ人々の弱さを示したのか？

Vovki-単一のtabir、グループ化された、フレンドリー

khyzhakivの統一性はどのように示されますか（3年後、複数形）

あなたの考えの確認を見つける

人々は分裂し、一人ずつ戦い、弱く見えます。

自然（adzhe vovki-自然の一部）、悪臭がより賢く、より低い人々に見える理由を人々に示してください。

あなたの位置？ ヤクはナホムに自分自身を言うために有罪ですか？ （助けて、投げないで、あなたの恐れを克服してください）

なぜvin、navcheny dosvidom、人々を奪うのですか？

自分の肌を引き裂いていた新しいvovkを怒らせたのは何ですか？ （臆病、恐れ、「わがまま」、ヒシズム）

NaumはどのようにしてIvanと1時間のサウンドを作ることができますか？ （あなたの過ちを許し、告白しなさい）

証拠の穂軸を読んで、私たちはナウムの性格で否定的な人々について疑うことができませんでした、そしてここでだけ悪臭が全世界に現れました。

バラに何を言うかについて？ パート3を見てみましょう。

証人を非難している新しいヒーローは何ですか？ （残りの部分では、警官がナウムのブースに来ます）

（警官、第三者の人。著者は、cієїistorіїの前に人がどのように側に置かれたかを示しています）。

片側から-ナウムのためのワイン、なぜなら 私は、義理の息子の権利と、義父の法を擁護する甲状腺腫の犯罪に脅かされています。

反対側から-人間的な方法で、イワンの側に。

• どうやって見えますか？ エピソードを読んでください。
• 警官が英雄を和解させようとした場合、Buvの瞬間。
• そして、どのようにあなたは知っていますか、どのように和解が可能であることができますか？ （Ni、危害を求めることは不可能です。Ivanはすぐに滅びるので、ほとんど尋ねることができません）

議論のトピックは何ですか？ 人々の見返りに折りたたむことで、私たちの前に彼らの不合理な道徳的価値観が明らかになります。 それか。 作者はそのような考えを理解するのに役立ちます。まず、敵は人を欺くようになりますが、人生自体が人であるためのマスクをかぶってその日を暴露することができます。 魅惑的な魅力の後ろに黒い魂が浮かんでいた。

• Ivanのテストにどのようなレッスンをしたいですか。 新しい？

（ビート、あなたが人間になるかどうかを確認してください、そして同様の状況では、あなたはすでに異なって見えるでしょう）。 イワンの言葉：「そのような人間...」これらの言葉は誰に野蛮なのか？ （ナウムだけでなく、作者は言葉の気を通して、私たちの肌に向きを変えます）

• そして、バラの作者は私たちにどのような教訓を教えていますか、私たちはどのような言葉で話しますか？

「シャブティー 人間のボブ...」

すべてまで

そして、彼女になるために、あなた自身の中であなたの人々に何ができるか：

慈悲を通して

気ポジティブ優しさ

ヤコスティ・チュイニスト

シェアのためにVіdpovіdalnіstを結成

道徳人類

人々の正直

男らしさを引き出すための建物

私は弱者のために立ち上がる

ほとんどの場合、あなたは人が彼の魂をねじる罪を犯し、オオカミ、ハスキー、優しさの使命を通して否定的、その知性、名誉と秩序、人間性、その慈悲、そうでなければ彼女に直面して楽しんでいると叫びます人の影のふりをします。

1. ヴィスノヴォク。 先生の言葉。

私たちの肌の魂、人の魂は庭のようなものであり、横になっている人のようなものです。そのような庭は自分の魂の中でワインを育てます。美しい庭、喜びと幸せをもたらす一瞥ではありません。マスター自身だけに、しかし他の人々に、そうでなければ庭全体がzanedbanimになり、実を結ばない雑草や雑草が生い茂り、他の人々を静めず、哀れな怒りだけに叫びます。 Rozpovid Shukshinは、男のように読むことができます。

1. 宿題。

創造性ロボット。

フォローアップレポートを書いてみてください（この見出しを選択してください：「人生のフォローアップを書く」）

_______________________________________________________________________________

ボードに飾られた

スロブニコフのロボット	条項
Charivny -新しい魅力、魅力。 狡猾 -あなたが何かに到達するために欺瞞的な道を進んでいるというあなた自身の情報を私たちに持ってきてください-そうでなければ。 シキラ -（深く、広々として）、静脈の人、生意気な、まるでそれが特別な恩恵以上のものであるかのように。 自己探求者 -他人を傷つけるために、彼の幸福、彼の専門性について話す人。 スキニング。 vatazhok -あなたを導く人（ここには百人がいます）。 道徳 -1）あらゆるサスペンスにおける人の行動の規範の一貫性。 2）人々の道徳的性格。	プロット、 構成、 アンチテーゼ、 地域の見方、 クライマックス、 結び目、 rozvyazka、 クリエイティブなテーマ、 考え、 対立。

件名：ワシーリー・マカロヴィッチ・シュクシン。 「Vovka」の宣伝の道徳的な教訓。

メタ：作家の伝記について学びます。 ヨガの創造性のスタイル分析を行います。 伝えられるところによると、「Vovka」の分析を分析し、主な問題を明らかにし、あるヒーローの道徳的堕落を促進します-NaumKrechetovと別のヒーローのプレゼンテーション-IvanDegtyarov。

Vykhovna meta：学童の尊敬を今日の実際の問題に戻し、同時に精神性と道徳の永遠の問題に戻します。 人間の魂の根源である真実、良心、人類への愛を子供たちから取り戻しましょう。

所有権：V。シュクシンの創造性の壁新聞、ヨガ作品の展示会。

sovistі、真実についてのvіrshamiに立ってください。 （E. Asadov「優しさ」、Y。Levitansky「肌は自分自身を選ぶ」など。）格言（レッスンの1時間のdiv。）に立ちます。

隠しレッスン

I.組織の瞬間。

II。 先生の言葉を紹介します。

今日、私たちは作家の仕事に精通しており、しばらく前に私はあなたの間で金持ちになりました。 ヨーゴの創造性は議論の叫びです、スーパーガールズ。 私は一つのことを望んでいます：この素晴らしい人の本へのあなたの興味を喚起すること、彼らが食べ物や問題を彼らに入れているという事実、彼らが人のような人を賞賛すること：人生の道に入り、人生を生きること。 Yaky vin-Vasil Shukshin、なぜYogo、turboを称賛するのですか？

III。 学生へのアドバイス。 作家の伝記（

補遺1 ).

IV。 学生の尊敬を壁新聞に戻します。

エピグラフについて話し合いましょう。

人生に固執することができる彼らと一緒に暮らすのは簡単です。真実を伝えることがより重要ですが、真実がなければ、人生を改善し、ヨガを改善することは不可能です。

シュクシンは言ったが、私は人々の特異性を認識していない：

「それが私たちにとって悪い場合、私たちは次のように考えます。
そして、ここでそれは良い人です。 もしも
私たちは良いです、私たちはめったに考えません：
そして、ここでは誰かにとって悪いことです。」

v。

シュクシンのゴロフニャは生きている人ではなく、生きている人のようであり、人全体のようです。

（生徒の敬意をボードに書くことに戻します）。

Shukshin「Vovka」の問題を解決しました : 人々のvchinkivの基礎にあるものは何ですか？ なぜ人々は同じ状況で異なる行動をとるのですか？

VI。 分析的なrozmovazrozpovіdіはスキームを折りたたんだ。

-謝罪のヒーローは誰ですか？

義父ナウム・クレチェトフ、
義理の息子IvanDegtyarov。

ヒーローが親戚であることを尊重してください。
食べ物を入れましょう：

--Chi vipadkovo特別にそうzrobivShukshin？

-アドバイスの穂軸でヒーローをどのように打ち負かしましたか？

一人で愛さないことに腹を立てた。

-ヤクシュクシンは彼のヒーローを歪めたいですか？

極端な心に設定します。 オオカミからのZustrich。

敬意を表してテキストに従って、ある人の道徳的な低下、別のヒーローの道徳的な上昇をもたらすことを学びます。 （スキームをグラフ化し、テキストからの引用でステージに署名します）。

-誰があなたが食べ物を手に入れるのを手伝うことができますか？ なぜヒーローは違う振る舞いをするのですか？

彼らのvchinkivの基礎は何ですか？ （レッスンのための栄養の問題）。

1つには良心があり、もう1つには良心がありません。 良心は人々のvchinkivの基礎にあります。 そのような階級では、人は強い規則に満ちていますが、良心が惜しまなければ、それは人ではありません。

深いサブテキストを持つRozpovid「Vovka」。

名前をどうやって理解しましたか？

Vovkiは小屋、キツネの動物、Naumタイプの人々であり、そこからIvanが住む必要があります。 濡れた「肌」のために悪臭を放つ

-オオカミ（動物）とのエピソードでイワンについてどう思いますか？

-義父の手に負えなくなったイワンは何を見ているのか？

-イワンは義父とどのような言葉を繰り返しますか？ なんで？

「あなたのpovchitのタトゥーが欲しいです。 あなたが人間である必要があるように、「...人間である」。 作家はナウムを直接オオカミとは呼んでいないが、イワンという言葉を繰り返す人は「必要なブティ」「ショブブブ」という言葉を繰り返す人は、ナウムが人間ではないことを理解する人間である。

-どう思いますか、なぜイワンは義父のオオカミの性質と和解するのですか？

-Ni。 ヴィンは次の言葉を繰り返します：「私はあなたをすべて同じように読みます。」 エール、イワンがまだ疑問に思っている間、「こんにちは、なぜ...それはどんな人ですか？」

-フレーズを求めて何を叫んでいますか？

「こんにちは、ツェー…あれはどんな人？」 （敬意をその場に戻します）。

そして、ここでは、道徳的な観点から、イワンは義父に対してかなり強いように見えましたが、軍人が彼らの心にあるかのように、その部隊に一言も言わずに、「それは人間ではありません！」 （ナホムについて）。 夜叉に言った：「どんな人だ！」

–私たちは正当化の主なアイデアを意味します。

-碑文学者にはどのような格言を選びますか？

VII。 ヴィスノヴォク。

私たちにはこれ以上の作家はいない-V。シュクシン。 エールは一冊の本、一つの考えを奪われました...まず第一に、深刻な問題、人生、人の行動、そしてїїvchinkiについて考える必要があります。

そして再び作家の言葉が明るみに出ています。「歴史上のロシアの人々は、正直、実用性、謙虚さ、優しさなど、人間の美徳をレビューするように、主人公の足元で勝ち、救い、歌いました。 私たちの歌、おとぎ話、無名の勝利の苦しみ、苦しみなど、すべてに理由がないわけではないと信じてください。 私たちは生きることを許されました。 私を覚えてますか。 人間になりなさい。」

vіrshivを読んでください。

E.アサドフ 親切 口頭のsuperechtsiであなたの友人のように あなたのイメージを頭に移し、 暑い、悲しみではない あなたはまだprobachをpotimyoumu 人生には何でも起こり得る、 そして、あなたのミツナはどのように友情ですか、 すべてのトリックを通して zazdalegіdを解散させないでください。 溶接工でコカナを持っているあなたのように、 そして彼女の後ろのきつさは暑いです、 Tsezhはまだ悲しみではありません、 急がないでください、あなたの肩を切り落とさないでください。 それが理由にならないようにしましょう Tієї画像とgіrkihの言葉、 溶接を超えて、男になりなさい あなたのkohannyaと同じです。 Іschobは自分を打ち負かさないでください もっと誰かを傷つけた人のために、 ブティの世界でより親切に、 世界の悪とそうドシット。 エール、1つで諦めないでください。 分離に行く、分離に、 誰にも少しいたずらを許しなさい： コーハンも他もありません。

Y.レビタンスキー 革を選ぶ... 革は自分で選ぶ 女性、宗教、道路。 悪魔または預言者に仕えます 肌はあなた自身を選んでください。 ニーズに合わせて革をお選びください 愛という言葉は祈りを意味します。 決闘用の剣、戦い用の剣 革はそれ自体で取られます。 ニーズに合わせて革をお選びください 盾と鎧、クラブとパッチ、 世界の残りの部分を支払う 革はそれ自体で取られます。 あなた自身のために革を選んでください 私はtezhを選びます-yakvmіyu、 私は誰にも主張することはできません、 肌はあなた自身を選んでください。

物語の主人公：ナウムとイワン。 イワンはナウムの娘の男です。

ナウムは二日酔いで眠っているイワンを捕まえた。 最初の叫びは薪のための他の叫びです。 イワンは、ここの田舎ではあなたにそれを与えることはできません、それは都市の方が良いと誓います。そこでは仕事は外の仕事よりも少ないです。 Naumuvіdpovіdyomukazhe、scho tse and good、but in the wines（Іvan）zovsіbirazlinivsya。

食べずに薪を買いに行きました。

ブロー、ナウムが馬を支配し、イワンが後ろに横たわる。 ワゴンからそう遠くないRaptomNaumbachitvovkіv。 Kіnzlyakavsya、しかしヨガは皿に置いて行きました。 オオカミは彼らを追いかけました。 rozumについて

「ロブ」と叫び、イワンは中途半端に彼を笑った。そして彼はおびえた。 オオカミは打ちのめされました。 イワンはコウモリを惨劇で悪化させました、それは助けになりましたが、長い間ではありませんでした。 ナウムの喜びのためのヴィンは彼に「チャゴス」を投げるので、私は息子を刈り取ります。 オオカミは鳴きません。 イワンはナウムに怒鳴り、ソキルをあなたに投げます。 おもちゃ投げ。 イワンは荷馬車からひったくり、ジュースをすくい上げ、すでに緋色のフリースを馬に投げつけたので、ブーツが彼のところにやって来ました。

イワンは故障しました。彼は立ち上がって、ジュースでフォークを叩きたいと思いましたが、ズームインせず、うなり声を上げました。 馬znіvechennoyオオカミに驚嘆

私は村に目を向けます。

ナウムは、義理の息子のヨーゴが生きているかどうかを、buvラジウムでチェックします。 イワン、ヤクビはナウムではないようです、悪臭が来たかもしれません。 イワンはナウムを倒したいので、妖魔に叫びます。そうすれば、彼はそのように聞こえます。ここでは誰にも勝てないからですが、村ではみんなの目にワインを作ります。 Naumzmіgvіdіrvatisya。

ナウムを倒したいのなら、イワンは怒って家に帰りますが、テーブルで新しいチーム、ナウムと警官をチェックしてください。 Druzhinadorikaєyoma、Naum tezh、移動し、彼らの前にあるすべての準備ができて、彼らは彼らのところに来ましたが、村での生活、義父の生活を浪費するために、ソキルが行きます。 イワンは夜に警察署に連れて行かれます。 その肩にあなたはYogoを手放すことができます、しかし警官がチェックについて言うならば、Ivanはおそらく必要な軍事証明書を受け取る権利を与えられる人に抑制されるでしょう。

一度、分析なしで「クリアランス」を達成することが可能であり、その中で著者が言いたいことはすべて明確です。

トピックで作成：

1. まるで夕方のある図書館にいるかのように、彼らはイワンのばかについてのロシア文学の登場人物について話し始めました。 -ごめんなさい、-ベドナ・リザは言った、-何...
2. 「ガーネットブレスレット」の擁護の基礎は、本当の偉業に基づいています：ロシアの知事の一人、リュドミライヴァニヴナリュビモバのチームにとって、絶望的に...
3. 自由の問題は常に言葉のミツバーを賞賛してきました。 ブラの自由そのものは、ロマンチックなヒーローにとっては中毒性があります。 彼女のために、悪臭は死を受け入れる準備ができていました。
4. アシスタントのイワン・ペトロヴィッチ・ベレストフとグリゴリー・イワノビッチ・ムロムツェフは仲良くしていません。 Berestov vdivets、prosvіtaє、susіdami、maєsinaOleksiyaに愛されています。

Tvir

20世紀の60〜70年代の道徳的問題は、村について書いている作家の作品によって解釈されます：V. Shukshina、F。Abramov、V。Belova。 著者は、ロシアの人々の精神性のテーマを検討します。

V.シュクシンは、自分なりの方法で歴史を伝えることができる素晴らしい作家です。 ヨガのバラは、そのシンプルさが特徴です。 現在の陰謀、矛盾、高床式に関係なく、悪臭は非常に道徳的で心に訴えるものであり、作者は彼の後ろで豊かな生活を送っているようです。 良い皮肉と傲慢さのない筆記者は、何が良くて何が悪いか、何が可能で何が不可能かを私たちに示します。 この説明で、あなたはあなた自身のために道徳をとることができます。 たとえば、Vovka警察官の場合のように。 ここで、人々が動物に変身した場合、mi bachimo、schobuvaє。

目撃者には2人の主要な英雄、2人の単純なロシアの農民がいます。 ナウムはまだ古くはなく、賢く、狡猾で愛想が良い（imovirno、ここに作者の皮肉があります）。 数行ですが、イワンは強いです。 著者は、彼らが彼らの間で公平ではないことをもう一度理解します（それは、イワンとナウムの間で、家族の占いが基づいていたという推論に基づいて言われています）。

悪臭は薪を求めて森に行き、オオカミはそれらを攻撃します。 ナウムは最初に嘲笑した。 ワインを恐れて、頭を下げて、「私はあなたを奪っている！」と叫びます。 この人はボヤグズであり、状況が彼に落ち着きがないことを要求するかどうかにかかわらず、彼は人生の良さに対して永遠の恐れを持っていることに気づきました。 一方、イワンは落ち着いて冷血になっていたので、義父の反応に驚かされることはありません」エール、命令が出たとき、イワンは怖がりました。 危険が近い場合は、恐れを刺すことができるような人になりましょう。 状況は、イワンがナウムの助けを必要とするような方法で発展しました。 Naum mavは馬をあまり連れて行かず、Ivanの悪臭とともに、彼らはすごいことからbになります。 zlyakavsyaのエールとIvanは素晴らしい空につまずいた。 Naumzradivyogo。

Vovkiはそりを攻撃し、馬を引っ張った。 Ivan vryatuvaliヨガの笑顔と自制心だけが、生きています。 あなたへの軸は単純な人であり、あなたへの軸は、ナウムと言うように、ソキルのように目標です！ 唸り声ではなく、そのような状況を生き残る。 笑顔の男。 そして、ナウムはボヤグズと後見人であることが判明しました。

エール軸とプロットの接近モーメント。 IvanVirishivはnegidnikでrahunkiを呼び出します。 そして他のレースが始まりました。 Todi vovkiが人々を打ち負かし、今では人々が人々を打ち負かしています。 なぜ2つはすごいためにもっと美しいのですか？ 復讐しなさい、怒りは人々を獣に変えます。 その感覚が説明と呼ばれる人のために。

イワンがヒーラーと同じ場所に来ると、ナウムの家で争いが起こります。 よし、警官が巻き込まれた、さもなければそれは殴打されたであろう。

この証拠に基づいて、私は恐怖、マブト、最悪の悪徳、ワインがしばしば耽溺、人々のズラダを引き起こし、新しい人生のすべての汚物を呼び起こすことを十分に学びました。日。

たぶん、このように彼らの作品の道徳の問題を見るすべての著者は、道徳的なカテゴリーについての声明を読みたいと思って、単一の鍵で問題を解決することを約束しません。 しかし、人の不備を示すと、道徳の法則に常に違反しているように、プロテの悪臭は、真っ直ぐな、画像の高床式、頑固さを隠そうとして、最も頻繁に世話をしている人のポイントに行きます幸福。

20世紀の60〜70年代の道徳的問題は、村について書いている作家の作品によって解釈されます：V. Shukshina、F。Abramov、V。Belova。 著者は、ロシアの人々の精神性のテーマを検討します。 V.シュクシンは、自分なりの方法で歴史を伝えることができる素晴らしい作家です。 ヨガのバラは、そのシンプルさが特徴です。 現在の陰謀、矛盾、高床式に関係なく、悪臭は非常に道徳的で心に訴えるものであり、作者は彼の後ろで豊かな生活を送っているようです。 良い皮肉と傲慢さのない筆記者は、何が良くて何が悪いか、何が可能で何が不可能かを私たちに示します。 この説明で、あなたはあなた自身のために道徳をとることができます。 たとえば、Vovka警察官の場合のように。 ここで、人々が動物に変身した場合、mi bachimo、schobuvaє。

目撃者には2人の主要な英雄、2人の単純なロシアの農民がいます。 ナウムはまだ古くはなく、賢く、狡猾で愛想が良い（imovirno、ここに作者の皮肉があります）。 Ivan-強力なトロッホライン。 著者は、彼らが彼らの間で公平ではないことをもう一度理解します（それは、イワンとナウムの間で、家族の占いが基づいていたという推論に基づいて言われています）。

悪臭は薪を求めて森に行き、オオカミはそれらを攻撃します。 ナウムは最初に嘲笑した。 罪悪感を恐れて、頭を入れて「強盗！」と叫びます。

この人はボヤグズであり、状況が彼に落ち着きがないことを要求するかどうかにかかわらず、彼は人生の良さに対して永遠の恐れを持っていることに気づきました。 一方、イワンは、義父の反応に疑問を抱き、冷静になり、冷血になりました。 しかし、誓いが手すりにかがむと、イワノフはおびえました。 危険が近い場合は、恐れを刺すことができるような人になりましょう。

状況は、イワンがナウムの助けを必要とするような方法で発展しました。 ナウムは馬を連れて行くためにあまり移動しませんでした、そしてイワンの悪臭と一緒に、彼らはbになります。 vіdvovkіv。 zlyakavsyaのエールとIvanは素晴らしい空につまずいた。 Naumzradivyogo。

Vovkiはそりを攻撃し、馬を引っ張った。 Ivan vryatuvaliヨガの笑顔と自制心だけが、生きています。 あなたへの軸は単純な人であり、あなたへの軸は、ナウムと言うように、ソキルのように目標です！ 唸り声ではなく、そのような状況を生き残る。 笑顔の男。 そして、ナウムはボヤグズと後見人であることが判明しました。

エール軸とプロットの接近モーメント。 IvanVirishivはnegidnikでrahunkiを呼び出します。 そして他のレースが始まりました。 Todi vovkiが人々を打ち負かし、今では人々が人々を打ち負かしています。 なぜ2つはすごいためにもっと美しいのですか？ 復讐しなさい、怒りは人々を獣に変えます。 その感覚が説明と呼ばれる人のために。

イワンがヒーラーと同じ場所に来ると、ナウムの家で争いが起こります。 よし、警官が巻き込まれた、さもなければそれは殴打されたであろう。

この証拠に基づいて、私は恐怖、マブト、最悪の悪徳、ワインがしばしば耽溺、人々のズラダを引き起こし、新しい人生のすべての汚物を呼び起こすことを十分に学びました。日。

たぶん、このように彼らの作品の道徳の問題を見るすべての著者は、道徳的なカテゴリーについての声明を読みたいと思って、単一の鍵で問題を解決することを約束しません。 しかし、人の不備を示すと、道徳の法則に常に違反しているように、プロテの悪臭は、真っ直ぐな、画像の高床式、頑固さを隠そうとして、最も頻繁に世話をしている人のポイントに行きます幸福。