小説のユートピア的なアイデアには、取り組むべきことがたくさんあります。 ミコリー・チェルニシェフスキーの小説におけるユートピアの素描

N. G. Chernishevskyの小説「WhoWork？」 彼の合理的な心で目に見えない声を鳴らすために。 なぜヒシズムは合理的で合理的ですか？ 過去の最初の小説でこの問題に新しいアプローチをとっている人、新しい雰囲気を作り出しているチェルニシェフスキーの新しい人々を見てみます。 著者vvazhaє、pragnnіのscho "new lyudi" bachat special "vigoda"は、他人にいたずらをもたらし、道徳を-公式の道徳を覆し、破壊します。 あなたの道徳は、人を愛する人の創造性を高めます。 「新しい人」

家族と愛の性格の対立を克服することはそれほど苦痛ではありません。 理論的には、合理的エゴイズムは無限の私有性と合理的なコアです。 「新しい人々」は人間の生命の目に見えない心の実践を尊重し、悪臭は罪を犯さず、悔い改めません。彼らの心は彼らの感情と完全に調和しています。人々の占い。
あなたはViraPavlivnyaの内面の発達を支持することができます：家の穂軸であなたは内面の自由を手に入れます、そして公共サービスの必要性が現れます、そして特別な生活の充実、あなた自身の自由意志から独立して練習する必要性。
N. G. Chernishevskyは、個人ではなく、タイプを作成します。 「新しい」人にとって、すべての「新しい」人は一人であり、特定の人の問題は責任を負うことです。 そのような人-他の人、特に勝った人のように見えるラクメトフ-革命的な、唯一の個性的なキャラクター。 読者は食べ物を見てヨーゴライスを見る：なぜあなたはそれをそのように非難したのですか？ 新しい？ 気の栄養は、個々のタイプを作成します。 ヴィンはヨガフォーメーションの「新しい」人です。 私たちの新しい人々-zMisyatsaのように倒れ、中期から縛られた唯一の人-Rakhmetov。 Zrechennyaは自分自身にz「rozrahunkaの利点」を教えてくれました！ ここでChernishevskyはユートピアのように話しません。 そして、かつて私は、プラーニュの作者である理想的な状態への導入として、ViraPavlivnyの夢を使用しました。 Chernishevskyは素晴らしいトリックに行きます：ViriPavlivniuvіsnіє姉妹-美しい、それらの長男、革命-心の更新。 誰に豊かなポイントを置く必要があり、テキストの自発的な省略を説明する必要がありますが、それはすべて同じ検閲を見逃すことはなく、小説の主なアイデアが公開されます。 єから委託された妹のイメージ-美しい-名前は、愛のような女神であるかのように、愛の平等な正しさを意味し、塩の平和、神秘主義、vіdpochinkom： 鏡、キリム、素晴らしい家具を備えた、アルミニウムとクリスタルの壮大な宮殿を建てる。 人々がどのように働き、歌を歌い、眠るのかをはっきりと見ることができます。」 人々の間で、理想的な人間のストンキは、幸福と繁栄を密接に追いかけ、何回と夢を見ることができなかったかについて。 目を捕らえたViraPavlivna、何を袋に入れるか。 明らかに、この写真には多くのユートピア的要素、Fur'etOwenの魂の社会主義的ビジョンが含まれています。 小説がそれらに直接名前を付けるのではなく、繰り返しそれらを押すのは無意味ではありません。 小説では、それはあまり強力な実践ではなく、「あっという間に」人々について語ります。 しかし、その頭の中でのこのユートピアはさらに現実的です。Chernishevskyは裸であり、その仕事は集合的であり、自由であり、適切な果物は私的なものではあり得ません。仕事のすべての結果は集合のメンバーの満足に費やされます。 Tsyaの新しい仕事は、人々が地球とすべての人生を変えることを可能にする強力な機械であるvcheniで、高い科学的および技術的成果に尖塔を立てることができます。 ロボットクラスの役割は見られませんでした。 Chernishevskyは、家父長制の農民コミュニティから社会主義への移行が革命的である可能性があることを知っていました。 その間、より良い未来についてのsvidomochitachaの夢にきしむことが重要でした。 Tse Chernishevsky自身は、まるで彼がVera Pavlivnyaに次の言葉で行くかのように、「姉」の言葉のようです。 明るくて素晴らしいです。 ヨガを愛し、新しいものに練習し、新しいもののために練習し、ヨガを近づけ、新しいものから与えられた時間に移し、あなたはスキルを移すことができます。
確かに、すべてのzhahlivynedolіkiを尊重するかのように、この創造物について真剣に話すことが重要です。 この英雄の作者は、強盗や愚かさなしに、愚かに話します。 頭のキャラクターは不自然に振る舞い、エールはまず第一に、あなたにとって良いことすべてを（心配し、考える）働くことを理解できる作者の意志の聞き手に悪臭を放ちます。 Tsomuには、作家としてのChernishevskyの未熟さの兆候があります。 正しい創造者は常に自分自身に従って創造しなければなりません、彼の創造的なファンタジーの世代は彼の意志を解放することができます、それを超えて罪悪感を植え付けることは不可能です、彼の創造者、そして彼のヒーローに考えや考えを植え付けるのは著者ではありませんがむしろ悪臭そのもの、どんでん返し。 しかし、誰にとっても彼らの性格は具体的で、小さな結末と矛盾が必要であり、チェルニシェフスキーの小説では、私たちの前に住む人々の場所は、人間の肖像に一種の急いで与えられた、裸の抽象化です。
Nezhittєviyradyansky社会主義は、フランスの空想的社会主義、そのようなブル・クロード・アンリ・ド・サン・シモンや他の多くの代表者に似ています。 この方法により、すべての人に繁栄をもたらし、血を流さないように改革を行うことができました。 悪臭は、同等性と友愛のアイデアに触発され、suspenstvoが相互性の原則に従うことができ、階層の必要性を強化できることを尊重しました。 しかし、誰がより大きな贈り物の原則に従って人々を分けるのでしょうか？ それで、なぜそれは悪いことなのですか？それは最高です、世界には何がありますか？ 下から罪を犯した人には、下の悪臭を放つ人のせいにされます。 オールインクルーシブの特別な生活の問題が解決されました。 ブルジョワ・シュリュブ（教会での脅迫）悪臭vvazhali-女性の取引、女性の破片は立ち上がって良いブーツを提供することができず、彼らは自分自身を売ることを恐れています。 理想的な生活では、彼女は自由になります。 私の意見では、サスプリの中で最も頭がおかしいのは悪者かもしれません。

1. 彼の散歩の貴族、彼は彼の人生、行動のための人々を見るための民主党員になります。 これは、高貴なクラスの最高の人々が無知な、buvvipadkovimのベックに移行するような現象です。 もっと...
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ミコリ・チェルニシェフスキーの小説にユートピアを描く

N. G. Chernishevskyの小説「WhoWork？」 彼の合理的な心で目に見えない声を鳴らすために。 なぜヒシズムは合理的で合理的ですか？ 私の意見では、この小説では、チェルニシェフスキーの「新しい人々」である「問題への新しいアプローチ」を、まるで「新しい」雰囲気を作り出しているかのように、以前にバチしたことがあります。 著者は、特別な「利益」のために正しい方法で働く「新しい人々」は他人にいたずらをもたらすと考えています。彼らの道徳は公式の道徳を覆し、台無しにすることです。 あなたの道徳は、人を愛する人の創造性を高めます。 「新しい人々」は、家族と愛の性格の対立をそれほど苦痛に克服しません。 理論的には、合理的エゴイズムは無限の私有性と合理的なコアです。 「新しい人々」は人間の生命の目に見えない心の実践を尊重し、悪臭は罪を犯さず、悔い改めません。彼らの心は彼らの感情と完全に調和しています。人々の占い。

あなたはViraPavlivnyaの内面の発達を支持することができます：家の穂軸であなたは内面の自由を手に入れます、そして公共サービスの必要性が現れます、そして特別な生活の充実、あなた自身の自由意志から独立して練習する必要性。

N. G. Chernishevskyは、個人ではなく、タイプを作成します。 「新しい」人にとって、すべての「新しい」人は一人であり、特定の人の問題は責任を負うことです。 そのような人はRakhmetovであり、他の人、特に革命家であり、唯一の個性的な人物のように見えます。 読者は食べ物を見てヨーゴライスを見る：なぜあなたはそれをそのように非難したのですか？ 新しい？ 気の栄養は、個々のタイプを作成します。 ヴィンはヨガフォーメーションの「新しい」人です。 z Misyatsaのようなすべての新しい人々が倒れ、全時代から結ばれた唯一の人々、Rakhmetov。 Zrechennyaは自分自身にz「rozrahunkaの利点」を教えてくれました！ ここでChernishevskyはユートピアのように話しません。 そしてかつて、Vira Pavlivnyの夢は、プラーニュの作者である理想的な福祉についての証人として検討されています。 Chernishevskyは素晴らしいトリックに行きます：ViriPavlivniuvіsnіє姉妹-美しい、それらの長男、革命-心の更新。 誰に豊かなポイントを置く必要があり、テキストの自発的な省略を説明する必要がありますが、それはすべて同じ検閲を見逃すことはなく、小説の主なアイデアが公開されます。 この順序は、妹のイメージです-美しい-名前は、愛の平等を意味します。女神はコハニヤであるだけでなく、優雅さ、神秘主義、ヴィドポチンコムを樹立します：座って、アルミニウムで壮大な宮殿に立ち、クリスタル、鏡、キリム、奇跡的な家具。 人々の間で、理想的な人間のストンキは、幸福と繁栄を密接に追いかけ、何回と夢を見ることができなかったかについて。 Vira Pavlivnaは口ひげを生やしていて、何を飲むべきかを考えています。 明らかに、この写真には多くのユートピア的要素、Fur'etOwenの魂の社会主義的ビジョンが含まれています。 小説がそれらに直接名前を付けるのではなく、繰り返しそれらを押すのは無意味ではありません。 小説では、それはあまり強力な実践ではなく、「あっという間に」人々について語ります。 しかし、その頭の中でのこのユートピアはさらに現実的です。Chernishevskyは裸であり、その仕事は集合的であり、自由であり、適切な果物は私的なものではあり得ません。仕事のすべての結果は集合のメンバーの満足に費やされます。 Tsyaの新しい仕事は、人々が地球とすべての人生を変えることを可能にする強力な機械であるvcheniで、高い科学的および技術的成果に尖塔を立てることができます。 ロボットクラスの役割は見られませんでした。 Chernishevskyは、家父長制の農民コミュニティから社会主義への移行が革命的である可能性があることを知っていました。 その間、より良い未来についてのsvidomochitachaの夢にきしむことが重要でした。 Tse Chernishevsky自身は、「姉」の言葉のようです。彼は、「未来を知っていますか？」という言葉でVeraPavlivnyaに目を向けます。 明るくて美しいです。 ヨガを愛し、新しいものまで練習し、新しいもののために練習し、ヨガを近づけ、新しいものから与えられた時間にスキルキを移すことができます。

確かに、すべてのzhahlivynedolіkiを尊重するかのように、この創造について真剣に話すことが重要です。 この英雄の作者は、強盗や愚かさなしに、愚かに話します。 頭のキャラクターは不自然に振る舞い、エールはまず第一に、あなたにとって良いことすべてを（心配し、考える）働くことを理解できる作者の意志の聞き手に悪臭を放ちます。 誰が作家としてのチェルニシェフスキーの未熟さのすべての兆候を持っています。 正しい創造者は常に自分自身に従って創造しなければなりません、彼の創造的なファンタジーの世代は彼の意志を解放することができます、それを彼は罪悪感を制御できません、彼は創造者であり、彼のヒーローに考えや考えを植え付けるのは著者ではありません、むしろ、彼ら自身があなたに考えを提案し、ひねりをプロットします。 しかし、誰にとっても彼らの性格は具体的で、小さな結末と矛盾が必要であり、チェルニシェフスキーの小説では、私たちの前に住む人々の場所は、人間の肖像に一種の急いで与えられた、裸の抽象化です。

Nezhittєviyradyansky社会主義は、フランスの空想的社会主義、そのようなブル・クロード・アンリ・ド・サン・シモンや他の多くの代表者に似ています。 この方法により、すべての人に繁栄をもたらし、血を流さないように改革を行うことができました。 悪臭は、同等性と友愛のアイデアに触発され、suspenstvoが相互性の原則に従うことができ、階層の必要性を強化できることを尊重しました。 しかし、誰がより大きな贈り物の原則に従って人々を分けるのでしょうか？ それで、なぜそれは悪いことなのですか？それは最高です、世界には何がありますか？ 下から罪を犯した人には、下の悪臭を放つ人のせいにされます。 オールインクルーシブの特別な生活の問題が解決されました。 ブルジョワ・シュリュブ（教会の近くに敷設）悪臭を放つvvazhali-tradіvleizhіnkoy、skіlkizhіnkaは自分自身のために立ち上がって自分自身をうまく確保することができず、それに対して彼女は売られることを恐れています。 理想的な生活では、彼女は自由になります。 私の意見では、サスプリの中で最も頭がおかしいのは悪者かもしれません。

N. G. Chernishevskyの小説「WhoWork？」 彼の合理的な心で目に見えない声を鳴らすために。 なぜヒシズムは合理的で合理的ですか？ 私の意見では、この小説では、チェルニシェフスキーの「新しい人々」である「問題への新しいアプローチ」を、まるで「新しい」雰囲気を作り出しているかのように、以前にバチしたことがあります。 著者は、特別な「利益」のために正しい方法で働く「新しい人々」は他人にいたずらをもたらすと考えています。彼らの道徳は公式の道徳を覆し、台無しにすることです。 あなたの道徳は、人を愛する人の創造性を高めます。 「新しい人々」は、家族と愛の性格の対立をそれほど苦痛に克服しません。 理論的には、合理的エゴイズムは無限の私有性と合理的なコアです。 「新しい人々」は人間の生命の目に見えない心の実践を尊重し、悪臭は罪を犯さず、悔い改めません。彼らの心は彼らの感情と完全に調和しています。人々の占い。

あなたはViraPavlivnyaの内面の発達を支持することができます：家の穂軸であなたは内面の自由を手に入れます、そして公共サービスの必要性が現れます、そして特別な生活の充実、あなた自身の自由意志から独立して練習する必要性。

N. G. Chernishevskyは、個人ではなく、タイプを作成します。 「新しい」人にとって、すべての「新しい」人は一人であり、特定の人の問題は責任を負うことです。 そのような人はRakhmetovであり、他の人、特に革命家であり、唯一の個性的な人物のように見えます。 読者は食べ物を見てヨーゴライスを見る：なぜあなたはそれをそのように非難したのですか？ 新しい？ 気の栄養は、個々のタイプを作成します。 ヴィンはヨガフォーメーションの「新しい」人です。 z Misyatsaのようなすべての新しい人々が倒れ、全時代から結ばれた唯一の人々、Rakhmetov。 Zrechennyaは自分自身にz「rozrahunkaの利点」を教えてくれました！ ここでChernishevskyはユートピアのように話しません。 そしてかつて、Vira Pavlivnyの夢は、プラーニュの作者である理想的な福祉についての証人として検討されています。 Chernishevskyは素晴らしいトリックに行きます：ViriPavlivniuvіsnіє姉妹-美しい、それらの長男、革命-心の更新。 誰に豊かなポイントを置く必要があり、テキストの自発的な省略を説明する必要がありますが、それはすべて同じ検閲を見逃すことはなく、小説の主なアイデアが公開されます。 この順序は、妹のイメージです-美しい-名前は、愛の平等を意味します。女神はコハニヤであるだけでなく、優雅さ、神秘主義、ヴィドポチンコムを樹立します：座って、アルミニウムで壮大な宮殿に立ち、クリスタル、鏡、キリム、奇跡的な家具。 人々の間で、理想的な人間のストンキは、幸福と繁栄を密接に追いかけ、何回と夢を見ることができなかったかについて。 Vira Pavlivnaは口ひげを生やしていて、何を飲むべきかを考えています。 明らかに、この写真には多くのユートピア的要素、Fur'etOwenの魂の社会主義的ビジョンが含まれています。 小説がそれらに直接名前を付けるのではなく、繰り返しそれらを押すのは無意味ではありません。 小説では、それはあまり強力な実践ではなく、「あっという間に」人々について語ります。 しかし、その頭の中でのこのユートピアはさらに現実的です。Chernishevskyは裸であり、その仕事は集合的であり、自由であり、適切な果物は私的なものではあり得ません。仕事のすべての結果は集合のメンバーの満足に費やされます。 Tsyaの新しい仕事は、人々が地球とすべての人生を変えることを可能にする強力な機械であるvcheniで、高い科学的および技術的成果に尖塔を立てることができます。 ロボットクラスの役割は見られませんでした。 Chernishevskyは、家父長制の農民コミュニティから社会主義への移行が革命的である可能性があることを知っていました。 その間、より良い未来についてのsvidomochitachaの夢にきしむことが重要でした。 Tse Chernishevsky自身は、「姉」の言葉のようです。彼は、「未来を知っていますか？」という言葉でVeraPavlivnyaに目を向けます。 明るくて美しいです。 ヨガを愛し、新しいものまで練習し、新しいもののために練習し、ヨガを近づけ、新しいものから与えられた時間にスキルキを移すことができます。

確かに、すべてのzhahlivynedolіkiを尊重するかのように、この創造について真剣に話すことが重要です。 この英雄の作者は、強盗や愚かさなしに、愚かに話します。 頭のキャラクターは不自然に振る舞い、エールはまず第一に、あなたにとって良いことすべてを（心配し、考える）働くことを理解できる作者の意志の聞き手に悪臭を放ちます。 誰が作家としてのチェルニシェフスキーの未熟さのすべての兆候を持っています。 正しい創造者は常に自分自身に従って創造しなければなりません、彼の創造的なファンタジーの世代は彼の意志を解放することができます、それを彼は罪悪感を制御できません、彼は創造者であり、彼のヒーローに考えや考えを植え付けるのは著者ではありません、むしろ、彼ら自身があなたに考えを提案し、ひねりをプロットします。 しかし、誰にとっても彼らの性格は具体的で、小さな結末と矛盾が必要であり、チェルニシェフスキーの小説では、私たちの前に住む人々の場所は、人間の肖像に一種の急いで与えられた、裸の抽象化です。

Nezhittєviyradyansky社会主義は、フランスの空想的社会主義、そのようなブル・クロード・アンリ・ド・サン・シモンや他の多くの代表者に似ています。 この方法により、すべての人に繁栄をもたらし、血を流さないように改革を行うことができました。 悪臭は、同等性と友愛のアイデアに触発され、suspenstvoが相互性の原則に従うことができ、階層の必要性を強化できることを尊重しました。 しかし、誰がより大きな贈り物の原則に従って人々を分けるのでしょうか？ それで、なぜそれは悪いことなのですか？それは最高です、世界には何がありますか？ 下から罪を犯した人には、下の悪臭を放つ人のせいにされます。 オールインクルーシブの特別な生活の問題が解決されました。 ブルジョワ・シュリュブ（教会の近くに敷設）悪臭を放つvvazhali-tradіvleizhіnkoy、skіlkizhіnkaは自分自身のために立ち上がって自分自身をうまく確保することができず、それに対して彼女は売られることを恐れています。 理想的な生活では、彼女は自由になります。 私の意見では、サスプリの中で最も頭がおかしいのは悪者かもしれません。

N. G. Chernishevskyの小説「WhoWork？」 彼の合理的な心で目に見えない声を鳴らすために。 なぜヒシズムは合理的で合理的ですか？ 私の意見では、この小説では、私は以前に「問題への新しいアプローチ」、つまりチェルニシェフスキーの「新しい人々」を、まるで「新しい」雰囲気を作り出しているかのように非難したことがあります。 著者は、特別な「利益」のために正しい方法で働く「新しい人々」は他人にいたずらをもたらすと考えています。彼らの道徳は公式の道徳を覆し、台無しにすることです。 あなたの道徳は、人を愛する人の創造性を高めます。 「新しい人々」は、家族と愛の性格の対立をそれほど苦痛に克服しません。 理論的には、合理的エゴイズムは無限の私有性と合理的なコアです。 「新しい人々」は人間の生命の目に見えない心の実践を尊重し、悪臭は罪を犯さず、悔い改めません。彼らの心は彼らの感情と完全に調和しています。人々の占い。 あなたはViraPavlivnyaの内面の発達を支持することができます：家の穂軸であなたは内面の自由を手に入れます、そして公共サービスの必要性が現れます、そして特別な生活の充実、あなた自身の自由意志から独立して練習する必要性。 N. G. Chernishevskyは、個人ではなく、タイプを作成します。 「新しい」人にとって、すべての「新しい」人は一人であり、特定の人の問題は責任を負うことです。 そのような人はRakhmetovであり、他の人、特に革命家であり、唯一の個性的な人物のように見えます。 読者は食べ物を見てヨーゴライスを見る：なぜあなたはそれをそのように非難したのですか？ 新しい？ 気の栄養は、個々のタイプを作成します。 ヴィンはヨガフォーメーションの「新しい」人です。 z Misyatsaのようなすべての新しい人々が倒れ、全時代から結ばれた唯一の人々、Rakhmetov。 Zrechennyaは自分自身にz「rozrahunkaの利点」を教えてくれました！ ここでChernishevskyはユートピアのように話しません。 そして、かつて私は、プラーニュの作者である理想的な状態への導入として、ViraPavlivnyの夢を使用しました。 Chernishevskyは素晴らしいトリックに行きます：ViriPavlivniuvіsnіє姉妹-美しい、それらの長男、革命-心の更新。 誰に豊かなポイントを置く必要があり、テキストの自発的な省略を説明する必要がありますが、それはすべて同じ検閲を見逃すことはなく、小説の主なアイデアが公開されます。 この順序は、妹のイメージです-美しい-名前は、愛の平等を意味します。女神はコハニヤであるだけでなく、優雅さ、神秘主義、ヴィドポチンコムを樹立します：座って、アルミニウムで壮大な宮殿に立ち、クリスタル、鏡、キリム、奇跡的な家具。 人々がどのように働き、歌を歌い、歌うかを見ることができます。 「、それはすでに指摘されています。、その強力な強さで、高い科学的および技術的成果を宣誓することで罪を犯しているので、仕事のすべての結果はチームのメンバーを飲むことの満足に行くことになっています人々が地球とすべての人生を作り直すことを可能にする機械。ロボットのクラスの役割は見られていません。社会主義への家長の農民コミュニティは革命的である可能性があります。 ビラ・パヴリヴナに駆け寄る「お姉さん」の言葉で、「未来を知っていますか？ 明るくて美しいです。 ヨガを愛し、新しいものを練習し、新しいものを練習し、ヨガに近づき、新しいものから与えられた時間に移り、スキルキに耐えることができます。尊敬するために。ヨガの作者と英雄は愚かで、怠惰で不合理な動機を話します。あなた自身、あなたの創造的なファンタジーの誕生について、あなたはあなたの意志を解放することができます。作者はヒーローに考えやトリックを植え付けるのではなく、彼ら自身が自分たちのひねりの1つ、考え、陰謀へのひねりを示唆しています。そして、チェルニシェフスキーの小説では、私たちの前の生きている人々の場所は裸の抽象化であり、人々はそのような急いで与えられました 私はそのようになります。 Nezhittєviyradyansky社会主義は、フランスの空想的社会主義、そのようなブル・クロード・アンリ・ド・サン・シモンや他の多くの代表者に似ています。 この方法により、すべての人に繁栄をもたらし、血を流さないように改革を行うことができました。 悪臭は、同等性と友愛のアイデアに触発され、suspenstvoが相互性の原則に従うことができ、階層の必要性を強化できることを尊重しました。 しかし、誰がより大きな贈り物の原則に従って人々を分けるのでしょうか？ それで、なぜそれは悪いことなのですか？それは最高です、世界には何がありますか？ 下から罪を犯した人には、下の悪臭を放つ人のせいにされます。 オールインクルーシブの特別な生活の問題が解決されました。 ブルジョワ・シュリュブ（教会の近くに敷設）悪臭を放つvvazhali-tradіvleizhіnkoy、skіlkizhіnkaは自分自身のために立ち上がって自分自身をうまく確保することができず、それに対して彼女は売られることを恐れています。 理想的な生活では、彼女は自由になります。 私の意見では、サスプリの中で最も頭がおかしいのは悪者かもしれません。

N. G. Chernishevskyの小説「WhoWork？」彼の合理的な心で目に見えない声を鳴らすために。 なぜヒシズムは合理的で合理的ですか？ 私の意見では、この小説では、私は以前に「問題への新しいアプローチ」、つまりチェルニシェフスキーの「新しい人々」を、まるで「新しい」雰囲気を作り出しているかのように非難したことがあります。 著者は、特別な「利益」のために正しい方法で働く「新しい人々」は他人にいたずらをもたらすと考えています。彼らの道徳は公式の道徳を覆し、台無しにすることです。 あなたの道徳は、人を愛する人の創造性を高めます。 「新しい人々」は、家族と愛の性格の対立をそれほど苦痛に克服しません。 理論的には、合理的エゴイズムは無限の私有性と合理的なコアです。 「新しい人々」は人間の生命の目に見えない心の実践を尊重し、悪臭は罪を犯さず、悔い改めません。彼らの心は彼らの感情と完全に調和しています。人々の占い。

あなたはViraPavlivnyaの内面の発達を支持することができます：家の穂軸であなたは内面の自由を手に入れます、そして公共サービスの必要性が現れます、そして特別な生活の充実、あなた自身の自由意志から独立して練習する必要性。

N. G. Chernishevskyは、個人ではなく、タイプを作成します。 「新しい」人にとって、すべての「新しい」人は一人であり、特定の人の問題は責任を負うことです。 そのような人はRakhmetovであり、他の人、特に革命家であり、唯一の個性的な人物のように見えます。 読者は食べ物を見てヨーゴライスを見る：なぜあなたはそれをそのように非難したのですか？ 新しい？ 気の栄養は、個々のタイプを作成します。 ヴィンはヨガフォーメーションの「新しい」人です。 z Misyatsaのようなすべての新しい人々が倒れ、全時代から結ばれた唯一の人々、Rakhmetov。 Zrechennyaは自分自身にz「rozrahunkaの利点」を教えてくれました！ ここでChernishevskyはユートピアのように話しません。 そしてかつて、Vira Pavlivnyの夢は、プラーニュの作者である理想的な福祉についての証人として検討されています。 Chernishevskyは素晴らしいトリックに行きます：ViriPavlivniuvіsnіє姉妹-美しい、それらの長男、革命-心の更新。 誰に豊かなポイントを置く必要があり、テキストの自発的な省略を説明する必要がありますが、それはすべて同じ検閲を見逃すことはなく、小説の主なアイデアが公開されます。 この順序は、妹のイメージです-美しい-名前は、愛の平等を意味します。女神はコハニヤであるだけでなく、優雅さ、神秘主義、ヴィドポチンコムを樹立します：座って、アルミニウムで壮大な宮殿に立ち、クリスタル、鏡、キリム、素晴らしい家具。人々がどのように練習し、歌を歌い、眠るのかを見ることができます。」 人々の間で、理想的な人間のストンキは、幸福と繁栄を密接に追いかけ、何回と夢を見ることができなかったかについて。 目を捕らえたViraPavlivna、何を袋に入れるか。 明らかに、この写真には多くのユートピア的要素、Fur'etOwenの魂の社会主義的ビジョンが含まれています。 小説がそれらに直接名前を付けるのではなく、繰り返しそれらを押すのは無意味ではありません。 小説では、それはあまり強力な実践ではなく、「あっという間に」人々について語ります。 しかし、その頭の中でのこのユートピアはさらに現実的です。Chernishevskyは裸であり、その仕事は集合的であり、自由であり、適切な果物は私的なものではあり得ません。仕事のすべての結果は集合のメンバーの満足に費やされます。 Tsyaの新しい仕事は、人々が地球とすべての人生を変えることを可能にする強力な機械であるvcheniで、高い科学的および技術的成果に尖塔を立てることができます。 ロボットクラスの役割は見られませんでした。 Chernishevskyは、家父長制の農民コミュニティから社会主義への移行が革命的である可能性があることを知っていました。 その間、可能な限り最高の未来についてのsvіdomostichitachaの夢をきしむことが重要でした。 Tse Chernishevsky自身が「姉」の言葉で話し、それはViryPavlivnyaに次の言葉で向きを変えます。 明るくて美しいです。 ヨガを愛し、新しいものまで練習し、新しいもののために練習し、ヨガを近づけ、新しいものから与えられた時間にスキルキを移すことができます。

確かに、すべてのzhahlivynedolіkiを尊重するかのように、この創造について真剣に話すことが重要です。 この英雄の作者は、強盗や愚かさなしに、愚かに話します。 頭のキャラクターは不自然に振る舞い、エールはまず第一に、あなたにとって良いことすべてを（心配し、考える）働くことを理解できる作者の意志の聞き手に悪臭を放ちます。 誰が作家としてのチェルニシェフスキーの未熟さのすべての兆候を持っています。 正しい創造者は常に自分自身に従って創造しなければなりません、彼の創造的なファンタジーの世代は彼の意志を解放することができます、それを彼は罪悪感を制御できません、彼は創造者であり、彼のヒーローに考えや考えを植え付けるのは著者ではありません、むしろ、彼ら自身があなたに考えを提案し、ひねりをプロットします。 しかし、誰にとっても彼らの性格は具体的で、小さな結末と矛盾が必要であり、チェルニシェフスキーの小説では、私たちの前に住む人々の場所は、人間の肖像に一種の急いで与えられた、裸の抽象化です。

Nezhittєviyradyansky社会主義は、フランスの空想的社会主義、そのようなブル・クロード・アンリ・ド・サン・シモンや他の多くの代表者に似ています。 この方法により、すべての人に繁栄をもたらし、血を流さないように改革を行うことができました。 悪臭は、同等性と友愛のアイデアに触発され、suspenstvoが相互性の原則に従うことができ、階層の必要性を強化できることを尊重しました。 しかし、誰がより大きな贈り物の原則に従って人々を分けるのでしょうか？ それで、なぜそれは悪いことなのですか？それは最高です、世界には何がありますか？ 下から罪を犯した人には、下の悪臭を放つ人のせいにされます。 オールインクルーシブの特別な生活の問題が解決されました。 ブルジョワ・シュリュブ（教会の近くに敷設）悪臭を放つvvazhali-tradіvleizhіnkoy、skіlkizhіnkaは自分自身のために立ち上がって自分自身をうまく確保することができず、それに対して彼女は売られることを恐れています。 理想的な生活では、彼女は自由になります。 私の意見では、サスプリの中で最も頭がおかしいのは悪者かもしれません。

N.G.による小説の芸術的特徴と構成上の独創性 Chernishevsky「仕事とは何ですか？」

小説「Whatwork？」の第1版でのTaєmnicheの自己破壊 -プロットは、19世紀のロシアの小説にとって非伝統的で非伝統的であり、冒険的なフランスの小説にとって最も強力です。 以前の後継者の恣意的に確立された判断には、いわば、調査委員会と皇帝の検閲を迷わせるように呼びかける一種の興味深いトリックがありました。 同じメロドラマが割り当てられ、2番目の部門での家族の悲劇についてのメロドラマ的なzabarvlennyaopovіdі、そして3番目の名前—「Predmova」は名前が付けられていませんでした。 「作家が分かれたクリミア半島で、人々に向けたピヴザルティヴリヴリヴィの歌声で、ニビワインは全体的に考え抜かれている」と、真ん中から引き裂かれたり、霧で終わったりする効果的なシーンで物語を始めた。 それから、チェルニシェフスキーは読者を笑いながら、次のように宣言しました。「私には芸術的な才能はありません。<...>真実は良い言葉です：それは彼に仕えることである作家の不十分さのせいです。 、sіnshoy-彼の前にあるnіbiskhilnyrozkritすべての写真は、Yogo Tim、YoyOpovoDannієSHOTAYSNIYZMІSTのSchoでも同じです！そして、ChimGlyibsheVіnは彼のロボットであるTimBіlshnnyaのロボットに加わりました。

作者が私の母に当然不潔である人、読者は文字通り最初の側から変えられます。 それで、例えば、Chernishevskyは悪魔の槍騎兵をひもでつなぐまで弱さを生きます：「母は石の前に入る勇気をやめました」; 繰り返すのが大好きです。「他の人にとっては素晴らしいことですが、何が素晴らしいかはわかりませんが、何が素晴らしいかはわかりません」。 著者の言語は卑劣で下品であり、1時間の間、彼は他人の言語の不潔な翻訳であると自分を責めています。 「長い間、悪臭は自分たちで片方の側面をこすりました」; "Vіnіzvyshukanoyu忍容性vіdpovіdav"; "人々は2つのスマットに分類されます"; 「悪臭が古いものを通過した場合、Kіnetstsgogocobvіdbuvavsya。」 著者のエントリは暗く、kostrubatyで、豊かに雄弁です。 「ViraPavlivna<...>私は考え始めました、わかりませんが、スプラット、いや、スプラットではありませんが、彼女が数日のスプラットで育ったように、彼女が夢だけの強い中毒をとったという重要なことは何もないと考えるべきかもしれません<...>なぜ彼女は考えたのか、なぜそうしないのか、なぜあなたは考えないのか、あなたはどう思うのか、何が悪いのか？ それで、そうではありません、nі、そう、そう、彼女は自分の考えをますますしっかりと考えました。彼女の部屋と横になります。 本があなたの目に入るとすぐに、軸が出てあなたの小さなベッドで読まれます、そしてあなたはベラ・パヴリヴナを思います：なぜ、残りの時間に、それは時々私にとって退屈になったのですか？

同様にdratuєzmіshannyastіlіv：1つのセマンティックエピソード、1つの同じ装いの時間、そして何度もzbivayutsya zを、butovoї、軽薄なchi下品に哀れに提示されたスタイルに伸ばします。

なぜロシアのコミュニティはこの小説を受け入れたのですか？ 評論家のスカビチェフスキーは、「私たちは、典礼の本を読むように、唇を少しでも笑わせないように、そのような敬虔さを持って、ほとんど傾倒せずに小説を読んだ」と推測している。 Navit Herzenは、小説が「うんざりするほど書かれている」ことを認識し、すぐに「反対側から、豊かに良い」と言った。 どんな「向こう側」？ 明らかに、真実の側では、作者から平凡な音をすべて受けることができるサービスです！ そして、それらの時代の第一人者は、真実を利益で、惨めさを-幸福で、幸福を-使用人ですべて同じ真実で祝いました...自分のためではなく、すべてのために！ Volodymyr Nabokovが小説「TheGift」（チョリで、Chernishevskyに捧げられた）で書いたように、「優秀なロシアの読者は、フィクションの平凡な作家が言いたかった良いことを理解しました」。 チェルニシェフスキー自身のように、インシャは「新しい人々」の中で最高の善とクディに富んでいます。 （見て、ソフィア・ペロフスカ王女はすでに若い頃に彼女自身のボクシングダイエットを習得し、裸の統計で眠りました。）革命的なチェルニシェフスキーに完璧な判断で歴史を判断させ、作家で批評家のチェルニシェフスキーの文学作家。

ナレシュティ、目に見えないジャンルは「あなたは誰が働いていますか？」を形成します。 それは、ジャーナリズム的でサスペンス哲学的な小説と同じくらい多くの未知のロシア文学です。 ヨガの特徴は、「陰気な」高貴なブルジョアの世界と新しい人々の世界の対照的な絵の「生命の創造」が小説とそれと他の著者の説明を伴うということです。 これらの説明は退屈でも圧倒的でもありません。 小説の生地に特別な糸が織り込まれ、微妙に異なって構築されています。 説明-tseyaskravapublicisticstorіnka、schoはgospodarskihpіdrakhunkіvvigіdnіstkolektivіїpratsіの報告の方法を示しています。 それらの英雄の感情的な経験のtseと折り畳まれた心理学的分析は、古い、在宅のものに対する新しい道徳の移転を再征服します。 ツェーと絶え間なく著者のスーパーガールを日常の「奴隷」、特に「浸透する読者」、悪い、照らされていない、自己満足で、傲慢にミルクバットと芸術について、そして科学について、そして道徳について、そして他のスピーチについては、「nі」ベルムは飼いならされません。これは、知識の幅と理論的思考の深さに反対する、人類の何世紀にもわたる歴史のプロセスの哲学的背景です。

創造物は公然と明らかに耳をつんざくようにされており、作者自身の美学の言葉で「生命の現れについて悪意を持っている」と宣言しています。 「検察官」の宣伝の形ではないプロテゾフシム、navit kakihos karnihvilivivs。 正しい評決は一種の新しい家族です-butovyhvzaєmin。 この日を非難するために、著者の社会主義の理想は、お尻の不合理さ、特徴、そして彼の神秘的な不穏さを見ると、よりひどく、より助長する「syyvaの光景」で、ますます多くのラクメトフはより中毒になっています彼自身の人生と戦う。

小説のジャンル形式のチェルニシェフスキーの解釈では、間違いなく、主なプロット構成の役割は、作者の「私」の確認によって表されました。 一つのことに照らして、著者自身の存在、Yogoの強力で強力な知性、寛大さと紳士、Yogoの魂の寛大さ、心、最も複雑な人間の特性によって悪化した無敵、ヨガの皮肉、ますます近づいています。 そして、さらに、より良い未来への信仰は揺るぎないものです。 N.G. Chernyshevskyが考案した「人生のファシリテーター」のように、彼の小説は見事にこのアイデアを生み出しました。