A.I.ソルジェニツィンの責任「マトレニンDVIR」の分析

メタレッスン：理解しようとすること、作家にとって「単純な人」の現象に手を出す方法、哲学的なセンセーショナルな説明から学ぶこと。

系統的なアプローチ：分析的なrozmov、テキストのステージング。

隠しレッスン

1.先生の言葉

Rozpovid「Matrenindvir」は、「Ivan Denisovichのある日」のように、1959年に書かれ、1964年に出版されました。 「マトレニンdvir」は自伝的なtvirです。 その状況についてのソルジェニツィンの全話は、ある種の罪悪感の中で、「ホットチキンの砂漠から」キャンプに転向してつまずいた。 ヨムは「ロシアの内部で迷子になって滅びたい」と知り、「ロシアの静かな小さな場所が空中に与えられた」ことを知りました。 大きなtabirnikは重要な仕事のためにあまり雇われることができませんでした、しかし彼は教師になりたかったです。 1957年のリハビリ後、ソルジェニツィンはヴォロディミール地域で物理の教師として長い間働き、村人のモトロニヴァシリヴナザハロワとミルツェボの村の近くに住んでいました（そこで彼は「初めて」の初版を完成させました）。 Rozpovіd「Matreníndvіr」は最​​も明白なアイデアの範囲を超えていますが、それは古典として認識されている深い意味を持っています。 ヨーゴは「ブリリアント」、「トゥルーブリリアントクリエーション」と呼ばれていました。 バラの現象を知ってみましょう。

P.宿題を修正する。

「MatryonDvir」と「IvanDenisovichの人生のある日」としましょう。

大量の情報を運ぶ「普通の人々」の現象の作家による理解のrozpovidiє段階に腹を立てた。 両方の自白の英雄は、無関心な世界の犠牲者である「単純な人々」です。 人生の英雄に立ち向かうエール。 最初のものは「義人のいないヴァルトゥ村ではない」と呼ばれ、もう1つはShch-854「（1人の囚人の1日）」と呼ばれていました。 「正しい」と「有罪判決」-異なる評価。 マトリオナの「神殿」として立っている人々（汚れた頭の前でvibachayuchaが笑う、他人の横柄な猛攻撃の前で黙認する）、イヴァン・デニソビッチの行動は「金持ちの准将に与える」ことを意味しますあなたが奉仕する必要のある人に乾いた感じを与えるために、pіdmіstichibіdnestschos。 モトロナは聖人として描かれています。 彼女はネズミを窒息させた..."。 イヴァン・デニソビッチは罪と欠点を持った素晴らしい人です。 モトロナは全世界を見ていませんでした。 シューホフはGULAGの世界で彼自身のものであり、彼は新しい、ねじれた法則で落ち着き、非人称的な生活の糧を奪ったのかもしれません。 8年間、私たちはキャンプからのワインを見ました：「私はすでに自分でワインを知りませんでした、私は気の意志を勝ち取りたかったです」、pritosuvavsya：「横になって大丈夫です-1つのpracyuє、1つは驚嘆します”; 「ロボットはクラブのようなもので、そこには2つのキンチャがあります。人々のために、ロビッシュ-私に何かを与えてください。愚か者のために、ロビッシュ-ウィンドウドレッシングを与えてください。」 確かに、人間の良さを無駄にしないのであれば、ボウルが見える「ノット」の位置に身をかがめないでください。

イヴァン・デニソビッチ自身は、不必要な不条理を見ておらず、彼自身の理由の恐怖を見ていません。 ポキルノでは、モトロナ・ヴァシリヴナのように、辛抱強く十字架を背負っていました。

しかし、ヒロインの忍耐力は聖人の忍耐力に似ています。

「マトリオナ・ドヴォリ」では、ヒロインのイメージがスパイによって与えられ、彼女は正義の女性と判断されます。 「イワン・デニソビッチのある日」では、世界は主人公の目以上のものであり、彼によって判断されます。 読んでいるものを評価してください。読者はあえぎ、「mayzhehappy」の日の説明を認識せずにはいられません。

ヒロインの性格は彼女の証言でどのように明らかになりますか？

議論のトピックは何ですか？

モトロナは世界を見ていませんでした。 light、scho otochyuyutsueїї：「そしてneokhaynaはbulaを獲得しました。 私は機器を追いかけませんでした。 dbaylivaではありません。 私は子豚を気にしませんでした、私は豚を育てるのが好きではありませんでした。 そして、愚かなことに、費用をかけずに見知らぬ人を助けました..."。

ザガロム、砂漠のそばに住んでいます。 モトロナの警戒心は彼女のクティヴに驚嘆しました。「モトロナヴァシリヴナは多くの運命と星を獲得しませんでした。 彼らは年金を支払わなかった。 親戚はあまり役に立たなかった。 そしてKolgospіで彼女はペニーのためではなく-スティックのために勝ちました。 本を見て仕事の日を過ごすために。

エールrozpovidは、ロシアの女性の側に落ちた苦しみ、バディ、不当についても少なくありません。 A.T. Tvardovskyは、次のように書いています。 この女性は未読で、読み書きができず、単純な労働者です。 そして、しかし、精神的な光は、アンナ・カレニーナのように、私たちが彼女と話すことができるような品質である可能性があります。 ソルジェニツィンはトヴァルドフスキーについて次のように述べています。 作家たちは、説明のメインテーマである「人々は何のために生きているのか」について語ります。 Mothra Vasilivnaを生き残るチャンスがあった人々を生き残り、コツのない、声高で、繊細で、ずんぐりした人間を奪われ、多くの人々に夢中にならないでください。そのためには力が必要です！

メインヒロインのキャラクターの謎を説明することで、ストーリーはまっすぐになります。 Motronの声は、過去のように日常の現在ではそうではありません。 彼女は若さを推測して、次のように告白します。 私のクマの口ひげ、私はそれを5ポンドで大いに賞賛しませんでした。 義父は叫びました：「モトロナ、あなたはあなたの後ろで邪悪です！」 私の前では、divirが上がらなかったので、前に丸太を投げて座りました。 農民はジャンプしました、しかし私は、それは本当です、手綱、ズピニルによって盗まれました...」そして私の人生の残りの部分で、彼女は交差点で「農民を保護する」ために急いで-そして死にました。

そして、彼が彼のkohannyaについて話す場合、私は彼のサポートされていない側からMotronに電話します。 -男buvがあります...少なからずwiyshov、Ignatichu。 ドイツ戦争が勃発した。 彼らはサデウスを戦争に連れて行った...ピショフ・ヴィンを戦争に連れて行った-失われた...私が飲み物を飲んだ3つの運命をチェックした。 Іzvіstkiではなく、nіブラシ。

鈍いコートを着た老人と縛られ、モトロニの外観の周りのランプの間接的な柔らかなまぶしさに驚いた-しわの形をしたニビ・ズヴィルン、毎週の悪い宣誓の形をした-悪、女の子、ひどい選択の前に。

叙情的で明るい列は、魅力的で精神的な美しさ、モトロニの経験の深さを明らかにしています。 呼び出しは目立たない、ストリマン、不可能であり、モトロナは目に見えない、誠実で、純粋で、オープンな人のように見えます。 ティムは、あなたが言っているかのように、私を心から許します。 私たちは人々の地獄を打ち負かしました。 そして、その日の残りの時間に、私は自分のtilogreiを終えました。 「私たち全員が彼女と一緒に暮らしていて、彼女が非常に正しい人であることに気づいていませんでした。 場所が無い。 私たちの土地もすべてではありません。」 忠告の最後の言葉は名に向けられます-「それは義人のいない村ではありません」そして深い、哲学的なzmistを持つ村人Motrenについての話を彷彿とさせます。

「Matreníndvir」の象徴的な感覚は何ですか？

Solzhenitsynの多くのシンボルは、キリスト教の象徴性、イメージ-西洋わさびの小道、正義の人、殉教者のシンボルと関連しています。 コマンドの最後では、名は「Matryonadvora2」です。 その名前「Matreníndvir」は壊滅的な性格を持っています。 ドア、モトロニの家-そのまぐさは、まるで知っているかのように、キャンプの古い運命とホームレスの後の警告の「ロシア内務省」のジョークでナレシュティ：「私よりも甘い場所は村全体で価値がありませんでした。」 伝統的にロシアのブディンカに象徴的に似ており、ブディンカの構造でさえ世界の構造に例えられています。 家のシェアでは、ニビが繰り返され、ヨガマスターのシェアが移されます。 ここで40年が経ちました。 この家で、彼女は2つの戦争を生き延びました。ドイツとヴィッチズニャン、6人の子供が亡くなり、まるで子供時代に亡くなったかのように、男性が亡くなり、戦争に欠席した兆候です。 ブディノイを見つめる-オールドマスター。 「肋骨に沿って」男のように家を手に取り、「すべてがラマチが目覚まし時計ではなく、それらを入れなかったことを示したので、モートレはここに長く住む機会がありました。」

ブースの破壊に抵抗する方法、自然そのもの-古いクルトヴィンの耳、容赦のないクチュグリ、ポティム・ヴィドリガ、シリス・フォグ、ストラムキ。 そして、モトロニの聖水が不当に生じたという事実の中で、不潔な兆候が沸き起こります。 彼女の家の一部から、回廊からすぐにジーナ・モトロナ。 Ginagospodarka-残りの家は荒廃しています。 モトロニの小屋は春まで殴打されていたので、私は困っています。

5月の象徴的な性格は、モトロニの空気への恐れであり、同じ列車でさえ、世界の予言的な村の生活、文明、光を平らにすること、そしてモトレン自身の象徴です。

Sh。読者の言葉。

正義のモスレナは作家の道徳的理想であり、彼の心の中には、嘆願の人生を根拠づけることができる人もいます。 ソルジェニツィンによれば、地上の理性の感覚は繁栄と魂の発達を超えています。 この考えから、キリスト教の伝統からのリンクである文学の役割についての作家の理解が生まれました。 Solzhenitsynは、ロシア文学の主要な伝統の1つであり、作家は、「永遠の」栄養とシュカットをそれらにかける必要があるという真実、精神性、およびペレコナニヤを説くという彼の告白によって誓うべきです。 ノーベル賞の講演でツェーワインについて次のように語っています。人々によって祖国の新しいもので作成されました。

「マトレニンdvir」創造性の分析-テーマ、アイデア、ジャンル、プロット、構成、ヒーロー、問題、その他の栄養について、この記事で説明します。

「村は義人なしでは成り立たない」-それが警告の名です。 Rozpovіdperekuєtsyaとロシアの古典文学の豊富な作品。 レスコフの英雄から戦争の最後の1時間であるXX世紀の歴史的時代に何かを移すためのソルジェニツィンニビ。 それはより劇的で、より悲劇的なことに、状況の真っ只中にあるモトロニのシェアです。

Motroni Vasilivna、nachebto、zvichayneの人生。 ボーンは、農民の実践的な仕事、自己忘れられた重要な実践的な仕事に全体を捧げました。 集合病院の生活が始まると、彼らは出て行ってそこに行きましたが、他の人が刺激を受ければ、彼らは病気を通して星を放ち、今ではすでに同じものを採用しています。 私はペニーのためではなく、ペニーを取ったことがありませんでした。 すでに後で、死後、義理の妹は、ある種の落ち着いた告白で、私たちは悪であり、むしろ、私たちは不思議さを恥じています。

エールカイはモトロニのシェアがとてもシンプルですか？ そして、誰が、愛されていない他の誰かと結婚し、結婚式の数ヶ月後にあなたの婚約者を甘やかすために、ミントすることなく、人と恋に落ちる方法を知っていますか？ そして、どうすれば彼と一緒に暮らすことができますか、今日はバチッティ、ヨガとあなたの人生の不便さを自分のせいにしてください。 その人は愛していません。 ボーンはあなたに6人の子供を産みましたが、誰も生き残れませんでした。 私は自分のコーハンの娘を連れて行く機会がありましたが、他の誰かの娘もリハビリに連れて行きました。 彼女は彼女にたくさんの暖かさと優しさを蓄積しました、彼女は彼女の養女キラとたくさんの暖かさと優しさを投資しました。 彼女はモトロンをとても豊かに生き延びましたが、目が輝いたように、その内なる光を費やしませんでした。 ボーンは誰にも怒りをぶつけず、真似されても恥ずかしくない。 彼女の人生のすべてがすでに安全になっているなら、彼女は一度だけ現れた彼女の姉妹に腹を立てることはありません。 Vaughn live tim、schoє。 そして彼女は彼女の人生のために何も積み上げませんでした、葬式のためのクリミア200カルボバンティフ。

її人生のターニングポイントは、その中の光を取り去りたいと思った人々でした。 優しさのいたずらはありませんでした、新しいものについてのいたずらはありませんでした。 私たちがブディノイを作ると考えるのはひどいことでした。ブディノイでは、すべての人生が1マイルのように飛んでいました。 私はここで40年間過ごし、2つの戦争、ホモモンのように飛んだ革命に耐えました。 そして彼女にとって、zlamatiとїїsvetlitsaを奪う-それはあなたの人生を壊して台無しにすることを意味します。 彼女にとって、それはすべて終わりです。 小説のドロップではなく、本当の決勝戦です。 モトレナを破壊する人間の欲望。 それは、死の日に、そしてモトロニの葬式の後に、貪欲が右側から始まったサデウスがズラブの剥奪についてのみ考える人々についての著者の言葉よりも少し痛いです。 shkoduєїїではなく、あなたがとても愛していたtієyuのために泣かないでください。

ソルジェニツィンは、地下室の生活が逆さまになった場合、権力が生活の主題と方法になった場合、その時代を示しています。 作者は食べ物を自由に入れることができません。それが本質的に悪であるにもかかわらず、なぜスピーチが「良い」と呼ばれるのか、さらにそれはもっとひどいものです。 モトロナは決心した。 ボーンはブラニーを追いかけていませんでした、彼女は村人のような格好をしていました。 モトロナは、全世界のために、真の民俗道徳、原始人類の道徳の本質です。

それで、私はモトロナを失いました。誰にも理解されず、正しい方法で誰にも悼まれませんでした。 音ではなく、魂の光景を求めて、キラだけが一人で泣いた。 彼らはїїsvіdomіstを恐れていました。

Rozpovіdは見事に書かれています。 Solzhenitsyn-主題の詳細のマスター。 tribnyh i、nachebtoから、新しい特別な量の光の中で重要でない詳細vibudovuєtsya。 ツェイの光は目に見えて賢明です。 Tsejsvіt-ロシア。 タルノヴォの村は国のそのような場所にあると確かに言うことができますが、奇跡的に、この村、つまりロシア全土にあることは合理的です。 Solzhenitsynはよりフォーマルでプライベートであり、単一の芸術的なイメージに適合します。

プラン

1. TalnovіのOpovіdachvlastovuєtsya先生。 BilyaMotroniVasilivnaが落ち着きます。
2. Postupovoopovіdachはїїの過去について知っています。
3. タデウスがモトロニに来る。 svіtlitsaのklopochetsyaで、scho MotronaはKiri、yogo donka、vyhovanoїMatrenoyを非難しました。
4. zrubaがkolіznіkolіїMatryonaを介して輸送されたとき、その人の甥であるKiriが亡くなりました。
5. メイノーモトロニの小屋を通して、スーパーキャットは長い間研ぎ澄まされてきました。 そして、アドバイスは義理の妹に行きます。

A.I.の分析 ソルジェニツィン「マトレニンdvir」

50〜60年代の村でのA.I.ソルジェニツィンの姿は、厳しい真実を彷彿とさせます。 これに対して、ジャーナル「NoviySvit」A.T。の編集者 Tse buv編集責任者、spodіvayuchisはSolzhenitsynの新しいtvirの出版に突入しました：opіvіdnіのpovіїはフルシチョフのvіdligaの1時間前に延期されました。 写真はすでにきつく描かれています。 「葉が飛び交い、雪が降りました。それから私たちは沈みました。 彼らは再び叫び、再び輝き、再び刺した。 再び葉を覆い、また雪が降りました。 І1回転。 最初の革命。 そして、全世界が広がりました。」

説明の中心にあるのは、主人公の性格を明らかにするvipadokです。 この伝統的な原則の背後にあるソルジェニツィンは、彼自身の言説を持っています。 シェアは、ロシアの都市の素晴らしい名前である泥炭製品でヒーローアドバイザーを駅に投げました。 ここでは、「眠くて通行できないキツネが立って革命に抵抗したときに立っていた」。 ルートと呼ばれるエールポティムヴルバリ。 彼らは村の近くでパンを焼いたり、自然なものを交換したりしませんでした。彼らはけちでけちになりました。 Kolgospniksは「集団農場で、集団農場で最大のハエに」、そして彼らの牛の干し草は同じ量の雪を集めなければなりませんでした。

物語のメインヒロインであるモトロニのキャラクターであるモトロニは、悲劇的なポディアを通して明らかにします-死。 死後も、「モトロニのイメージが目の前で鳴り響きましたが、それは私にはわかりませんが、彼女の泣き声とともに生きるきっかけになります」。 作者は、ヒロインの具体的な説明である覚書を出していません。 作者は、「プロメニスタ」、「良い」、「モトロニーの笑顔」、「振動」という1つの肖像画の詳細のみを徐々にサポートしています。 物語の終わりまでエール、読者はヒロインの外観を想像します。 モトロニへの著者の声明は、フレーズのトーンで見られます、pіdborіfarb：「赤い凍るような太陽の観点から、丹毒のあるトローチは最後に凍った青で満たされ、現在は短くなっています-そしてそれはきらめきを暖めていましたモトロニを装って」 そして、すでに直接の著者の説明：「静かな人々のために、彼ら自身の良心と調和しているガルニの個人を作成してください。」 それは、「コサックの祖母のように、低くて暖かい喉を鳴らしているように」基づいている、ロシアのムーバMotroniを静かに歌いながら、スムーズに覚えています。

NavkolishnіysvіtMotroniinїїdarkhutzgreatRussianpіchchyu-tseyakbiprodovzhennyaїїsamoї、їїlifeの一部。 ここにあるものはすべて有機的で自然なものです。そして、仕切りの後ろを走り回るタルガニ、「海の遠い音」を推測する彼らのようなシュルキット、そしてモトロナが腸を憐れんで拾ったスムガスト、そしてクマのように悲劇的な死の夜、モトロニはタペストリーの後ろを駆け巡りました。モトロナ自身が「目に見えないほど駆け寄り、小屋からここに別れを告げたように。 イチジクの愛好家は「沈黙の主人の自尊心を取り戻しましたが、私たちはNATOに住んでいます」。 あなた自身フィクシ、その時モトロナが1時間後に呼びかけたのは、ごくわずかなことを考えずに、うまくいく。 「natovpomによって」それらのひどい夜のイチジクは死にました、そしてそれから再び私たちはハティの罪を犯しました。

物語の作者・説明者であるモトロニの生涯の歴史は、一列に並んでいるのではなく、段階的に進んでいます。 多くの悲しみと不当があなたの人生で取り除かれるチャンスがありました：コハニーを壊す、6人の子供の死、戦争での人の喪失、村での地獄のような仕事、重い病気、上の画像のガーカ集団国家病院は、それからすべての力を奪い、無力な年金と支援のためにそれを帳消しにしました。 モトロニ渓谷の近くでは、強い女性の悲劇が集中しています-最も有毒で悲鳴を上げています。

アレオーネは全世界に腹を立てることはなく、彼女の良い気分を救い、以前のように他の人たちにほとんど喜びと哀れみを与え、笑顔の変化が彼女の変装を啓発しました。 「彼女は彼女の良い気分を変えるためにとても楽しいです-ロボット。」 老後、モトロンはそれを行う方法を知りませんでした。シャベルをつかむか、クマと一緒に沼に行って白ヤギの草を刈るか、他の女性と違反して泥炭を盗みました。冬の暖房のための大学。

「モトロナは目に見えない歯車に腹を立てていた」が、コルゴスプには三位一体はなかった。 それ以上に-最初の法令に続いて、彼女はコルゴスパを助けに行きました。以前のように、仕事のために何も取りませんでした。 その遠い親戚のchisusіdtsіは、ジャガイモの豊富なsusіdskiy収穫についてゲストにzazdroshchiv rozpovidayaのヒントなしで、あなたに世話をするように促しませんでした。 トラクターに乗ったロボットは1台もありませんでした。「練習も、善も、Motronを惜しまなかった」のです。 良心のないІ、すべては騎士道のないotochayuchiMotreninimで迎えられました。

彼女はそこにひどく、惨めに、自分自身で住んでいました-「古いものは台無しにされました」、彼女はその病気の嘆願によって破壊されました。 Mayzhaの親戚は、Motrenが彼らに助けを求めるのではないかと恐れて、їїdomіに現れませんでした。 すべての合唱団は、彼女がばかげていて悪いことを訴えました、彼らには費用のかかる練習なしで、常に男の正しい方法で（彼女が電車を飲んだとしても、彼女は農民が交差点を通ってそりを伸ばすのを助けたいと思っていました）。 確かに、モトロニの死後、姉妹たちはすぐに怒り狂いました。「彼らは小屋、山羊、ピクを散らかし、錠で画面を閉じ、コートの裏地から200ルーブルを取り出しました。」 そのpivvikovaの友人、「この村でMotronaを愛した人」は、涙のように、悲劇的な星を連れて来て、prote、walking、Motroniのニットブラウスを持って行きました。 義理の姉は、モトロナの素朴さと誠実さを認めているかのように、「軽蔑的な後悔」について語った。 容赦なく、誰もがモトレンの優しさと無邪気さで迎えられました-そして彼らは一緒にtseを訴えました。

重要なのは、rozpovіdіpisnikが葬式のシーンを紹介する場所です。 Іtseunvipadkovo。 モトロニの家では、すべての親戚や人々が知っていて、その住居で彼女は彼女の人生を生きました。 モトロンの人生は終わったように見えたので、彼女は誰にも理解されておらず、人間的な方法で誰にも悼まれていませんでした。 記念の夜、彼らはたくさん飲んだ、「私たちはもうモトロンについて話していません」と大声で言いました。 音の裏で彼らは「永遠の記憶」を歌いましたが、「声は嗄声、占い、酩酊状態になり、少し投資しなければ永遠の記憶の記憶には何もありませんでした。」

ヒロインの死は、モトロンの人生を思い出させるものとして、崩壊の始まり、道徳的な落とし穴の死です。 彼女は村に一人で住んでいました。彼女は自分の魂とその内なる自由を救い、実践、誠実さ、優しさ、そして忍耐力で人生を支配しました。 民俗的な方法で、彼女は賢明で勇敢であり、善と美を高く評価し、にやにや笑い、同志を抱き、モトロナ・ズミラは悪と暴力に抵抗し、彼女の「扉」、彼女の世界、正義の特別な世界を救った。 アレナジーナモトロナ-そして全世界が崩壊します：彼らは家のデッキを伸ばし、貪欲に控えめな持ち物を共有します。 そして、誰もマトレニンのドアを保護するべきではありません。モトロニの入り口で、原始的な生命評価に従わないことがより価値があり、重要であると誰も考えるべきではありません。

「私たち全員が彼女と一緒に暮らしていて、彼女が非常に正しい人であることに気づいていませんでした。 場所が無い。 私たちの土地のすべてではありません。」

発表の厳しいフィナーレ。 著者は、彼がモトロナから生まれたことを知っています。彼は狡猾な興味に従わず、їїの終わりまで理解していませんでした。 そして、死だけが彼の前にモトロニの雄大で悲劇的なイメージを開いた。 告白-彼自身の種類の著者の悔い改め、彼自身を含むすべての落ち着きのない人の道徳的な盲目のためのgirkekayattya。 ヴィンは、無礼な魂もなく、絶対に心もなく、背骨もなく、男の前で首を横に振る。

悲劇に関係なく、ビトリマンのrozpov_dは、暖かく、軽く、鋭い音になります。 nalashtovuєchitachaのために、真剣に感じ、考えてください。

私たちの時代のソルジェニツィンのニックネームは、彼の小説「収容所群島」と彼のスキャンダラスな名声にのみ関連しています。 彼は、20世紀半ばの普通のロシア人のシェアを彼の物語に描いた才能のある小説家のように、ワインの作家の独自の方法を始めました。 「マトリオンの扉」の発見は、ソルジェニツィンの初期の創造性の最も美しい例であり、彼は最高の執筆能力を知っていました。 BagatomudryLitreconはあなたにヨガを発音します。

「Matreníndvir」の説明を書いた歴史は、事実の点で低いです：

• 説明は、労働キャンプから戻った後の彼の人生についてのソルジェニツィンの言葉に基づいていました。彼がまだマルツェボの村の近く、村人のマトレニア・ザハロワの家の近くで生きている場合。 ボーンは主人公の原型となった。
• 創作作業はクリムで5日と9日に始まり、同じ運命で完成しました。 ジャーナル「NoviySvit」の出版物は少ないですが、編集委員会が編集委員会を通過したのは、編集者O.T. トヴァルドフスキー。
• 検閲官は、正義の人（最初の人はソルジェニツィンの作品と呼ばれていました）なしで、ロズポヴィッドがヴァルト村にいる友人に彼を殺したくありませんでした。 悪臭は容認できない宗教的なサブテキストで彼を叩きました。 編集上の圧力の下で、著者はタイトルをニュートラルに変更しました。
• 「マトリオン・ドヴィル」は、「イワン・デニーソビッチの生涯のある日」という本の後に、ソルジェニツィンの別の作品になりました。 それは多くのスーパースタッフと多様性を生み出し、著者の移住後、反対派の作家のすべての本のように、それはフェンスで囲まれました。
• 読者は、SRSRの方針の新しい原則が確立された場合、ペレブドフの時代に、1989年以上の運命を歌いました-グラスノスチ。

直接そのジャンル

Rozpovid「Matrenindvir」はフレームワーク内で作成されました。 最も重要な行動の真に信頼できるイメージの手紙。 彼によって作成された画像、これらの言葉は本物と自然主義で呼吸します。 読者は、バラの場合に説明されていることが真実であることが判明する可能性があると信じることができます。

この作品のジャンルはrozpovidと呼ぶことができます。 短い時間間隔を想定し、最小文字数を含めます。 問題は本質的に局所的なものであり、決して世界全体に波及することはありません。 Vіdsutnіstbіkаkoїの特異性は、podkreslyuєtypіnіstpokazyhpodіyだけです。

センス名

ソルジェニツィンは、彼が派手で焼きたての邪悪な人々と一度にきしむシム。

しかし、ラジアンの検閲から逃れるために、作家を喜ばせたトヴァルドフスキーは、名前をより挑発的ではない名前に置き換えました。 「MatryonDvir」は、創造（ヒロインの死と鉱山の崩壊）への賛辞であり、本のメインテーマである戦争と権力の強盗政策。

構成と対立

バラは3つの部門に分かれています。

1. 最初の部分は解説のために作られました：著者は私たちに彼のヒーローを紹介し、マトリオナ自身について私たちに話します。
2. 一方、主な対立が創造にさらされるとタイが発生し、対立が最も重要なポイントに達するとクライマックスが明るみに出ます。
3. 3番目の分割はフィナーレのために行われ、すべてのプロットラインが論理的に終了します。

創造者間の対立は、まるで彼らが彼ら自身の目的に優しさに根ざしているように、正義の古いマトリオナと落ち着きのないものの間のローカルな性質のものです。 説明の芸術的な特徴は、状況のかなりの典型性を生み出します。 このように、ソルジェニツィンは、紛争にはすべてロシアの哲学的性格があると信じています。 人々は耐え難い人生の心を焼き、1つの建物よりも優しさとchuynistを保存します。

結論：何について？

推論は、労働キャンプで移民と10年間過ごした後、Grigor'evaMatryonaVasilivnayaの家の近くのTorfoproduktの村に定住するように警告したという事実に基づいています。

一歩一歩、主人公はマトロナの人生の全歴史、遠くない彼女について、子供と人の死について、多くの名前との彼女の対立について-サデウス、彼女が行かなければならなかったすべての困難について学びます使って。 Opovіdachpovoymaєtsyapogogoを祖母に、彼女を支持するbachachi、医療コルゴスプとしての損害、そしてロシア全土。

NaprikintsіopovіdannyaMatryonaは、sim'їThaddeusvіddaєyogodontsіKiriの圧力の下で、彼女が勝ったように、彼女の小屋の一部のように、彼に命じました。 Prote、さらにバラのブランドのsvetlitsa、ギニアの輸送を支援します。 マトロナの親戚は、老人の衰退を鎮圧する能力のために、ショーのためだけに要約します。

ヘッドヒーローとその特徴

「母の扉」の説明にある画像のシステムは、BagatomudrimLitrekonomによって表の形式で導入されました。

「母の扉」の英雄	特性
マトリオナ	Zvichainaロシアの村の女性。 親切で、奇妙で、ポキルナの老婆。まるで、一生他人のために自分を犠牲にしたようです。 その後、їїネーミングのように-サデウスは、跡形もなく姿を消しました、これの圧力の下で、彼女は彼の兄弟のために男を求めました-イェフィム。 残念ながら、3か月間生きることなくすべての子供たちが亡くなり、多くの人がマトリオナは「甘やかされて育った」と思っていました。 それから、婦人はwihovannyaのためにkіraを取りました-Thaddeusの娘は別のように見えて、彼女のハティの一部を歌って、yogoのため息をつきました。 彼女は何の役にも立たず、人生のすべてを人々に捧げ、ほとんど満足していませんでした。
キラ	ただ強い女の子。 zamіzhzhyaまで、彼女は婦人に振り回され、同時に住んでいました。 一人、真っ赤なアドバイス、死者のための一種の豊かなスム。 彼女は愛と優しさのために年をとっています、そして彼女は他の誰かの人生をどう評価するかを見ただけなのに、彼女自身には軸が冷たくなります。
サデウス	60年のロシアの農民。 私たちは母親の名前に恋をしますが、1時間の戦争を過ごした後、長い間、新しいものについてはほとんど何もありませんでした。 向きを変えた後、彼女がヨガを終えなかった人々のためにマトリオナを憎みました。 突然女性と友達になったのは、それがマトリオナの名前だったからです。 総当たり攻撃を躊躇しない権威主義的な家族の長。 どんな値段でも富を蓄積していない貪欲な人。
opovіdachіgnatіy	田舎の住民を見て、気を配り、照らされた親切でぽっちゃりした男。 短時間で村に心を奪われることはありませんが、マトリオナはチームに参加して住む場所を見つけるのに役立ちます。 著者は、村の正確な座標を明確に示しており、100kmの道路上の場所に近づくためにフェンスで囲まれていることを露骨に示しています。 父親のやり方でインスピレーションを与えるための著者自身の内省は、父親のヒーローであるイサエビッチに似ています。

それらの

「母の扉」の出版物のテーマは普遍的であり、すべての世代の人々のことを考えるためにもあります。

1. ラディアンスクの村の生活--Solzhenitsynは、ハードテストのように、ラディアンスクの村人の生活を描いています。 強者は激しく殴打され、村人たち自身はゾルストクのように失礼でした。 人々は壮大なズシルを報告するように連れて行かれ、そのような占いの雰囲気の中で自分自身を失うことができます。 Opovіdachは露骨に、国の強い状態でのschoの人々vysnazhenіの永遠の戦争と改革。 彼らは奴隷キャンプと日常の見通しを持っています。
2. 親切-マトリオナのスピーチの優しさの心に。 作者は古いものをむさぼり食う。 そして、結果として、ヒロインの優しさが狡猾な方法で撃退されることを望んでいるので、ソルジェニツィンは、自分自身のように生きる必要があることを疑いません-福祉と人々の利益のためにすべてを自分自身に与えるためではなく、クマに富を詰め込む。
3. チュイニスト-作家によると、ラディアンスクの村の近くには、奇妙さと誠実さの場所はありません。 村人は自分の生活についてあまり考えず、他の人のニーズを気にしない傾向があります。 ティルキ・モトロナは彼女自身の優しさ、他人を助けるためのその優しさを救うことができました。
4. 共有-ソルジェニツィンは、多くの場合、人は自分の人生をコントロールすることができず、モトロナのような状況下にあることで罪を犯していることを示しています。 、さもなければあなた自身の中に人々を救ってください。
5. 正義-作家の目には、モトロナは、すべてのロシア人とロシアのために、他の人の利益のためにすべてを見ているように、正義のロシア人の理想のように見えます。 義のテーマは、彼女の辛い人生の中で、女性の考えや考えの中で明らかにされています。 何が起こっても、彼女は誓うことができず、誓うこともできません。 彼女は他の人を傷つけることはありませんが、自分自身を傷つけることはありません。 彼にとって、義人の本質は、試練のすべての人生を経て、魂の道徳的な富を維持し、道徳的な偉業で人々を窒息させることです。

問題

「MatrenínDvir」の説明の問題は、SRSRの開発と形成の問題を反映しています。 克服した革命は、人々の生活を楽にすることはありませんでしたが、それをさらに悪化させました。

1. Bayduzhist-「Matrenindvir」の説明の主な問題。 村の住民は1対1のバイドゥジであり、彼らは仲間の村人のバイドゥジの株です。 Kozhenは、他の誰かのペニーを手に入れ、生計を立て、長生きしようとしています。 人々の悩みはすべて物質的な成功に関するものではなく、バイドゥーザの人生の精神的な側面は、スシダのシェアのように同じです。
2. Zlidni– Solzhenitsynは、集団化と戦争の重要な試みが失敗したロシアの村人たちと一緒に暮らす耐え難い心を示しています。 人々は生き残りますが、カイは生きていません。 悪臭は薬も悟りも文明の祝福も害しません。 人々のNavitの音は真ん中の音に似ています。
3. Zhorstokist--Solzhenitsynの意見による農民の生活は、日常の実際的な利益と一致しています。 村人は優しさや弱さを感じず、丈夫で失礼です。 メインヒロインの優しさは、仲間の村人たちに「多様性」として、または理由の欠如を刺激するものとして受け入れられています。
4. 貪欲-富を増やすために小屋を建てるためにマトロナの人生の準備をすでにしているサデウスのスピーチの貪欲の中心に。 Solzhenitsynはそのようなpidkhidを命に訴えます。
5. ウィーン-戦争は村にとって悪魔のように重要な試練となり、ちなみに、モトロニとサデウスの間のバガタリスティックなブロスの原因となるため、戦争が予測されています。 彼女は人々の生活を台無しにし、村を略奪し、彼らの家族を台無しにし、最善を尽くします。
6. 死-モトロニの死は、全国規模の大惨事のようにソルジェニツィンによって受け入れられ、同時に、聖なる作家のような理想主義的なクリスチャンロシアはそれで死にます。

本旨

Solzhenitsynは、彼の告白の中で、20世紀半ばのロシアの村を、装飾のない、精神性のないヨガの強さとzhorstokistyuで想像しました。 まるで彼女が正しいクリスチャンの生活を送っているように、村がマトリオナを記念している人。 作家の考えでは、マトリョーナのような自主的な特殊性のために、そして国全体が生きているので、それは悪役でいっぱいです、それは政治的な大騒ぎです。 「マトリオン・ドビル」の認識の感覚は、貪欲で没頭した村人の「世俗的な知恵」よりも、永遠のクリスチャンの価値観（優しさ、知性、慈悲、寛大さ）の優先事項であると考えられています。 自由、嫉妬、兄弟愛は、人々の間の単純な真実、つまり精神的な発達と隣人への愛の必要性に取って代わることはできませんでした。

「Matreníndvir」の説明の主なアイデアは、日常生活における真実性の必要性です。 人々は道徳的価値観なしでは生きられません-優しさ、慈悲、寛大さ、そして相互支援。 Navіtyakschoはすべてїхを費やしますが、道徳的価値の重要性についてすべての人に指示する魂の宝庫の1人の番人になりたいと思うかもしれません。

なぜ読むのですか？

rozpovid「Matryonadvir」は、Matryonaによって示されているように、キリスト教の謙遜と自己犠牲を促進します。 私は、そのような人生は肌の力のためではなく、裸でプロテクトし、あなた自身が正しい人のように生きることができることをあなたに示します。 ソルジェニツィンによって築かれた道徳。

Solzhenitsynは、貪欲、無礼、そして歴史を非難します。それは田舎でパンし、人々を1対1で親切にするよう呼びかけ、その善の世界に住んでいます。 そのようなvisnovokは「Matrenindvir」の出版物から作ることができます。

批判

Oleksandr Tvardovsky自身、Solzhenitsynのロボットにうめき声を上げ、彼をrozpovidのような真の作家と呼んでいます。これは真の芸術作品です。

今日のソルジェニツィンの到着まで、5列目から「Righteous」という本を読み直しました。 私の神、作家。 幸せな休日。 ヴィスワ川の腹の1つであるピスメンニクは、心と心の「基礎に基づいて」横たわっている人々です。 「リンゴを食べる」という他の演習はありません。必要に応じて、編集者が批判しやすいようにしてください。振り返ってみてください。ただし、私は私の場所に行きません。 遠くにしか飲めないひば学校

L.チュコフスカは、ジャーナリズムの賭けで振り返ったとき、集会を次のように説明しました。

...そしてraptomとSolzhenitsynは友達に指示しませんか？ 勝ったメニは最初のものに恋をした。 そのような裸の勇気は、その資料に反対します-もちろん、そして文学のマイスターニスト。 そして「マトリオナ」...ここでは、ブロックが言ったように、致命的に表現された愛をもって、ロシアを愛するために母国語を教えてくれる偉大な芸術家、人間をすでに見ることができます。

「Matrenindvir」は、文学的な媒体、そして何よりも、鏡のようなprotolezhnіvіdgukiに適切な雰囲気を呼びかけました。 私たちの時代では、認識は20世紀の残りの半分の最も著名な散文作品の1つ、つまり初期のソルジェニツィンの創造性の尻によって尊重されています。

ジャーナル「NoviySvit」は、Solzhenitsynの作品のコピーを公開しました。その中には「MatryonDvir」が含まれています。 Rozpovidは、作家の言葉によれば、「完全に自伝的で信頼できる」。 ロシアの村について、その住民について、彼らの価値観について、善、正義、健全性と健全性について、「村は立つことができない」ことなく、義人に合うかのように働き、助けてください。

「MatryonDvir」は、多くの人々の不公正とzhorstokistnost、スターリニスト後の時間のradyansk命令、そして人間の生活から遠く離れた高貴な青い人々の野蛮さについての物語です。 調査はメインヒロインの名前ではなく、すべての歴史の中でサードパーティのポスターの役割を果たしているアヘン剤、イグナティヨビッチの名前で行われます。 説明に記載されているのは1956年にさかのぼります。スターリンの死後、3つの運命が過ぎ、ロシアの人々でさえ、遠くに住む方法を知りませんでした。

「マトレニンdvir」は3つの部分に分かれています。

1. 最初にIgnatyovichの話をし、Peatproductステーションから始めます。 主人公は、毎日の秘密から逃れることなく、すぐにカードを明らかにします。ヴィンは多くの悪化であり、現在、彼は学校の教師として働いており、平和と静けさのささやきに到着しました。 ショック状態だったスターリン主義の時間には、職場を知ることは事実上不可能であり、指導者の死後、学校の先生（赤字）になった人がたくさんいました。 ІgnatіchはMotronの名前で夏のpraccelyubnyの女性と歌います。 たとえ過ぎたとしても、それは人生の日でしたが、それは新しいものに落ち着きがなかったという意味ではありませんでした。良いです。」
2. 物語の別の部分は、マトリオナが多くのことを経験する機会があった場合、マトリオナの若者について語っています。 ヴィナは彼女の婚約者であるファディを選びました、そして彼はたまたま彼の腕の中で子供を失った彼の兄弟と結婚しました。 ヨーゴーを吹き飛ばした彼女は、ヨーゴーの名前が気に入らなかったにもかかわらず、ヨーゴーの従者になりました。 エールは、3年後、女性がドシを愛していたファディにラプトムを向けました。 振り返った戦士は兄に危害を加えた。 しかし、労働者自身が静かな場所で他の人のことを知っていたとしても、人生は新しい優しさと礼儀正しさへと駆り立てることができませんでした。 ナビットはモトロナを失い、彼女の権利を守りました。彼女はキリ（ヨギの娘）に命じられたので、シナミのコハンがブースの一部を腹から引っ張るのを手伝いました。 死の第1四半期は、Fadeyの貪欲さ、貪欲さ、冷淡さによって引き起こされました。Motrenがまだ生きている間、ワインの衰退は勝利を収めました。
3. 第三部では、それらについて、彼らがモトロニの死についてどのように知っているか、葬式と記念について説明しています。 先住民は悲しみからではなく、受け入れられている以上のことを叫び、彼らの頭の中には死んだ鉱山についての考えしかありません。 Fadeyaは目覚めていません。

ヘッドヒーローズ

Motrona Vasilivna Grigor'eva-虚弱な年齢の女性、農民の女性、ヤクは小枝を通してコルゴスピで働くように呼ばれました。 ボーンはいつも人々を助け、見知らぬ人を鼓舞することを喜んでいました。 エピソードでは、彼らが小屋に定住した場合、著者は、テナントのnavmisnaが冗談を言ったのではなく、この土壌でお金を稼ぎたくなかった、彼女ができることから利益を得なかったと推測します。 Їїの富は、イチジクと古い国内の腸からの鉱夫、路上で勝ったヤク、ヤギ、そしてネズミとタルガニでした。 彼女の婚約者であるモトレンの兄弟のザミズは、「彼らの母親が亡くなりました...彼らの手はたむろしていませんでした」と助けました。

モトロニ自身にも6人の子供がいましたが、すべて幼児期に亡くなったため、幼い娘のファデヤキラを育てました。 モトロナは早く目が覚め、悪臭を放ち、暗くなるまで働きましたが、彼女が不満を持っていることを誰にも示しませんでした。彼女は元気でチュイナでした。 ボーンはすでにトラクターの運転手になることを恐れていました。彼女は文句を言わず、もう一度医者に電話することを恐れていました。 成長して、キラ・モトレナは彼女に光を与えたいと思ったので、家を追加する必要がありました-スピーチの転送の時間に、ファデヤは手すりのそりに引っかかっていました、そしてモトレナは電車を飲みました。 今では助けを求める人は誰もいませんでしたし、どうしようもなく救助に来る準備ができている人もいませんでした。 それから、親戚は、彼らがそれについて考えた葬式でさえ、貧しい農民の女性として失われたものの喪失について、利益についてのみ考えて死にました。 モトロナはすでに村人の仲間のアブラムシに強く見られていました。彼女は最も不可欠で、理解できない、そして唯一の正義の人でした。

Opovidach、Ignaty、歌う世界-作家のプロトタイプ。 Vіdbuvvіdbuvpsilannyaibvvpravdany、それから学校の先生として働きたいと思って、穏やかでトラブルのない生活のいたずらに出発しました。 MotroniのPilokvinznayshov。 bazhannyaから判断すると、mіskoїmetushnіからはほど遠いです。沈黙を愛することは、同志のアドバイスのようではありません。 Vіnturbuєtsya、女性がyogo tilogriykaを取り、スピーカーのラウドネスの形で自分の場所を知らない場合。 紳士のブースに彼は彼の性格によって言われました、しかし彼は彼がまだ非社会的ではないことを示しました。 ティムも同様です。人々はよく理解していません。感覚、モトロナがどのように生きたか、その後のワインはより合理的であり、彼女がどのように人生を終えたか。

トピックと問題

Solzhenitsynは、Matrenin Dvirの意見で、ロシアの村の住民のpobootについて、相互の権力者のシステムについて、歴史と貪欲の領域での軽薄な慣行の高い感覚について話しました。

練習のテーマは最初のnayaskravisheから示されています。 モトロナは人であり、何も求めないように、他人の利益のためにすべてを自分に捧げる準備ができています。 あなたは価値がなく、考えようとはしませんが、あなたは今日悲劇を経験しているように人です：若者の少しの許しと無駄、その後-病気の一部、nadrivnaの仕事、人生ではなく、しかし、生存。 エールは、Motronのすべての問題と深刻さにもか​​かわらず、ロボットの喜びを知るために。 私、zreshtoyu、そのロボット自体は、їїを死に至らしめる仕事の力を超えています。 モトロニの生命感-ツェーだけでなく、ターボタ、ヘルプ、バザニヤが必要です。 だからこそ、隣人への愛がアドボカシーの主なトピックです。

道徳の問題もバラの中で重要な位置を占めています。 田舎の物質的な価値観は、人間の魂、つまり実践、人々の魂を拡大します。 モトロニの性格の深さを理解するために、他のヒーローは単に非現実的です：貪欲で偉大な母親の偉大さは彼らの目を覆い隠し、優しさと幅を許しました。 息子と従者を過ごしたファディは、義理の息子を悪化させると脅迫しましたが、彼は自分の考え、丸太を保存する方法、火傷を負わない方法を借りています。

Krіmtsgogo、povidannієの神秘主義のテーマ：未知の正義の人の動機と呪われたスピーチの問題-そのような人々はぶらぶらしていた、spovnіkoristі。 フェディは、モトロニの小屋の部屋を呪いで建て、仲間を連れて行った。

考え

Vyshchezdannye「MatreninDvir」の説明にあるこれらの問題は、メインヒロインの純粋なスターゲイザーの深さを明らかにする人々に向けられています。 Zvichayna村の女性はその一例であり、それはロシア人を作るためだけに折りたたまれて費やされ、彼らを壊すことはありません。 モトロニの死とともに、そこで比喩的に振動したすべての人々は崩壊します。 Її家は引き伸ばされ、車線の残り物はそれらの間で分割され、ドアは空のままで、ホームレスになります。 その人生にシュコダのように見えます、誰の心も無駄にしません。 そんなコシュトヴノスティの強い世界の宮殿と同じではないエールチ？ 著者は、私たちがotchuyuchih otpochuyuchih pogostvennymnazashchennymiを判断しないことを示しています。 真の意味は、軽く振った人の記憶に残っていても、死後も闇をもたらさない道徳的なイメージかもしれません。

たぶん、1年間、彼らが人生の重要な部分、つまり評価されていない価値さえも得ていないことをヒーローに覚えておいてください。 そのような惨めな風景の中で、地球規模の道徳的問題を明らかにすることは可能でしょうか？ なぜその感覚は「マトレニンdvir」と呼ばれていると思いますか？ モトロナが正しいものであったということについての残りの言葉は、庭の間の境界を消し、それらを地上の世界の規模に拡大し、原始の人々の道徳の問題を蹂躙します。

創造性のフォークキャラクター

記事「Kayatyaisamozazhennya」のSolzhenitsynmirkuvav：「それでも、自然の天使はニビネバゴムを悪臭を放ち、液体の上にコブザユットニビを悪臭を放ちます。 私たちの肌はそのようなものでした、彼らはロシアでは10人でも100人でもありませんでした、-そしてすぐにzanuryuvalis私は運命の泥に戻ります。」

Motronは、他の人に照らして、人々の建物を救い、真ん中をしっかりと剪断します。 その優しさを手伝って恥知らずにkoristuvavsyaїїだったティムはあきらめたかもしれません、彼女は意志が弱くて順応性がありました、しかしヒロインは無礼と道徳的な偉大さの内部の欠如からだけ出て行って助けました。

チカボ？ あなたの壁に保存してください！