Ivan Olekszandrovics Goncsarov "(1812 - 1891)" Már egész életen át, növelve az orosz realista irodalom egyik legszebb és legjelentősebb képviselőjének hírnevét. Yogo im'ya tudtán kívül a rendet a 19. század másik felének irodalmának vezető személyiségeinek, Maystrovnak nevezte, ők alkották meg a klasszikus orosz románt, - I. Turgenev, L. Tolsztoj, F. Dosztojevszkij.

Goncsarov irodalmi hanyatlása széles. A kreativitás 45 éve alatt Vin három regényt, egy közúti rajzok könyvét, a „Frigate" Pallada "-t publikálta, számos erkölcsi magyarázó jelentést, kritikai cikket és visszaemlékezést... Ale író, aki jelentős mértékben hozzájárul Oroszország lelki életéhez. Egy bőrregény, amely elrontotta az olvasók tiszteletét, zbudzhuvav forró vitákat és szuperhősöket, bemutatva a boldogság legfontosabb problémáit és eseményeit.

Érdekel Goncsarov kreativitása, élek alkotásaimmal, generációról generációra haladva az orosz olvasók között, napjainkban nem vettem fel. Goncharov megtalálható a 19. század legnépszerűbb írásai között.

Goncsarov művészi kreativitásának fülét, joghurttal összekötözve, N.A. művész. Goncsarov Maikov szinódusainak tanára lett. Gurtok Maikovát V. G. Benedek és az író I. adták elő. І. Panajev, A. P. Zablotsky-Desyatovsky kiadó, a "Könyvtár az olvasáshoz" főszerkesztője V. A. Solonitsin és kritikus S. S. Dudishkin.

Sini Maikova korán bejelentette irodalmi ajándékaikat, és a 40 -es években. Apolaon és Valerian Bouli szintén Maykov szalonjának központja. Az óra végén Grigorovics, F. M. Dosztojevszkij, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, Ya. P. Polonsky.

Goncharov priyshov Maikov gurtokjában a 30 -as években rr. saját, saját maga által formált irodalmi érdekeikkel. Goncsarov az évtized másik felében, miután túlélte a romantika által elárasztott mocsárt a harmincas évek csövén, amikor a moszkvai egyetemen tanult, kritikusan hozzá akart férni a romantikus pillantáshoz és az irodalmi stílushoz. Győzelem a legutóbbi időkben az orosz és az ősi irodalom ragyogó képeinek elsajátításában és megértésében, miután Goethe, Schiller prózáját eltoltuk Kelmannal, az antikvitás hírnökével és tolmácsával. Védje Puskin művészetét, az új zsarnok legjövedelmezőbb vivchennya témáját. Csi Goncsarov gusztusait Maikov kékjébe öntötte, és rajtuk keresztül közvetlenül a gurtához.

A Maikovsky gurtk kéziratos almanachjaiban említett Goncharov jelentéseiben - „ rohamosan fájni » ( "Prolisok" almanach - 1838 -ig) І « sok szerencsét » ("Ezer éjszaka" - 1839) - látni Puskin prózai hagyományának dicséretét. A hősök olvasási jellemzői, a finom szerzői irónia, a mondatok pontossága és áttekinthetősége Goncsarov korai műveiben különösen jól látszanak a 30-as évek prózáján, Yaka felismerte A. Marlinsky ultra-romantikájának erős áradatát.

Goncsarov tsikh műveiben lehetőség van infúzióra Puskin "Poistey Bulkin"... Ugyanakkor bennük, valamint a megtévesztően megírt rajzban „ Ivan Savich Podzhabrin » -(1842 ) Goncsarov elsajátítja és újraértelmezi Gogol jelentéseit... Látni fogom a fenevadat az olvasó előtt, közép nélkül, aludni fogok, aludni fogok, sok lírai és humoros lépés van - a jövőben Goncsarov ötleteinek és rajzainak minden sajátosságában ... Goncsarov nem tudta, hogy az év minden szakában irodalmi tanúk: szívesen idézem Puskinot és Gogolt, hogy bosszút álljak Griboedov és Gogol műveinek íróinak "Boldog bocsánat" hírén.

Ivan Olekszandrovics Goncsarov híres orosz író, aki a pétervári Tudományos Akadémián öltött testet. A legnagyobb népszerűséget az olyan regények kapták, mint az "Aubriv", "Zvichana History", "Oblomov", valamint a "Frigate Pallada" közúti rajzok ciklusa. Nos, abszolút mindenki ismeri Goncsarov "Milyon Muk" irodalomkritikai cikkét. További részletek a nagy íróról.

írói méltóság

Levél az egyetemhez

Miután 1834 -ben elvégezte az egyetemet, Goncsarov az őshonos Szimbirszkbe ment, de yo ellenőrizte nővéreit, anyját és Tregubovot. A dinasztia ilyen znayomiyja, ahol Ivana -t verték ellene, előtte, nem volt mit változtatni a rock stílusán. Tse Bula fenséges álmos falu.

A maybut írónak még az egyetem vége előtt gondolt azokra, akik nem fordulnának meg a saját helyükön. Yogo Vabila szellemi életet él a fővárosokban (Pétervár, Moszkva). Szeretnék döntést hozni a győzelemről, de ennek ellenére nem mentem el.

Robota Persha

Az óra végén Goncsarov rajzolja be valaki életét és kreativitását iskolai programok, Otriming a Simbirsk -i kormányzó javaslatát. Aki író akar lenni, akit esetleg egy különleges titkár taposott meg. Amikor Iván elfogadta a javaslatot, a robot unalmassá és nem gyerekes lett. A bürokratikus rendszer működésének mechanizmusa eltűnt, de a múltban íróként egyre fontosabbá vált.

Tizenegy hónap után Szentpétervárra utaztunk. Ivan pochav buduvati hatalmas kezeivel, mindenféle segítség nélkül. Érkezéskor a nyerteseket átvitték a Pénzügyminisztériumba. A logikai szolgáltatás nem megterhelő és fizetős.

Miután megbarátkozott Maikov hazájával, győztes lett az orosz irodalom és a latin nyelv két öregével. Maikov Budinok Bouv Tsikaviy kulturális központja Szentpéterváron. Bőrnap volt itt, hogy festők, zenészek és írók gyűltek össze.

a kreativitás füle

Zgodom Goncharov, "Milyon of kínok", amelyet az egyik legnépszerűbb lénynek tartanak, és ironikusan a romantikus misztikus kultusz, a jak, a Maikov uralkodó háza elé kerül. A 40 -es évek rocky a yogo fülének nevezhető kreatív módon... Ez egy nagyon fontos óra az orosz irodalom és a felfüggesztés egészének fejlesztésére vonatkozó tervben. Todi író, aki ismeri Bulinsky -t. A nagy kritikus szó szerint nagyszerű lelki fény Ivana Oleksandrovich és vyaviv elborította az írás stílusa, mint Volodya Goncharov. "Milyon kínozza", hogy az író nagyon magas becslést készített Bulinsky -ról.

1847 -ben a Sovremennikben megjelent a könyv "Zvichayna History". Az egész romantikának ellentmondása van a romantika és az ábrázolások realizmusa között az orosz élet történelmi kolóniája szerint. Gondoljuk ki a szerző nevét, élesítve az olvasó tiszteletét az egész műben szereplő folyamatok típusa iránt.

Navkolosvitnya emelkedik

1852-ben rotsi Goncsarov titkártól megkímélt, hogy Putyatin altengernagy szolgálatában álljon. Az író tehát a "Pallada" fregatthoz ment. Putyatinu azt a feladatot kapta, hogy térítse meg az amerikai volodymyt Amerikában (Alaszka), és hozzon létre kereskedelmi és politikai kapcsolatokat Japánnal. Ivan Oleksandrovich már az élen áll az erőtlen ellenségeskedésben, ami kreativitásának növelését jelenti. Goncharov, "Milyon Muk", amely egészen a tsikhig ünnepli a népszerűséget, az első napok óta az előadóban. Tsі notatki képezte a jóga maybutnyoi "Pallada fregatt" könyv alapját. Vona 1855 -ben jött, amikor az író Pétervárra fordult, és kedvesen fogadták az olvasók.

Ale so jak Ivan Olekszandrovics pratsyuvav, mint cenzor a Pénzügyminisztériumban, elpazarolt egy kettős értékű helyzetben. A haladó hatóságok nem rendelkeztek a jógi poszád felfüggesztésével. A vilnoy gondolat üldözője és a gyűlölt hatalom képviselője Kim Buv tengelye a nagy Goncsarov számára. Az "Oblomov" regény már gyakorlatilag kész, ale, Ole Olekszandrovics soha nem fejezte be egy óra alatt a házasság révén. Ezért kaptam egy üzenetet a Pénzügyminisztériumtól, és felkeltettem érdeklődésemet a karrier iránt.

a kreativitás fejlesztése

"Goncsarov, az" Oblomov "regény" - egy ilyen könyv 1859 -ben megjelent több ezer könyv dekóderének hátoldalán íródott. A golyó provokatív jellegének részesedése nemcsak társadalmilag jelenik meg, hanem inkább filozófiai a nemzeti karakterről. Írókönyv művészi látásmóddal. Az egész regényt Goncsarov életének és kreativitásának rajzává alakították át, mint ugyanolyan tvir. Ale Ivan Oleksandrovich nem akart kézzel ülni és a dicsőség cseréjében élni. Tom leült egy új regényhez - "Aubriff". Tsei tvir buv yogo gyermek, aki 20 év alatt nőtt.

Az utolsó regény

Betegségek és mentális depresszió - még tőlük, a szenvedéstől a Gonchars életének végére, a golyó élete és kreativitása még produktívabb. "Aubriff" az író utolsó nagy tvir. Ezért, miután befejezte a robotot, Ivan Oleksandrovich fontosabbá tette számára az életet. Biztosan nem fogok új regényt írni, de nem így kezdtem. Win biztosan feszült és gyakran ír. Gyakran skarzhivsya kollégák, de nem keltek fel a mindennapi élet shvidkoplinnі podії megértéséhez. Egy órába telik a tanulás. Az író mindhárom regénye csodálatos rosumként ábrázolta a reform előtti Oroszországot. Ivan Oleksandrovich rozumiv girshe, az eljövendő rockyok eljövetele, és nem volt sem erkölcsi, sem fizikai erőm a nagy vivchennyájukhoz. Védi őket aktívan lapozgatva a többi írót, és nem veszítve el kreativitását.

Vin rajzolt egy rajzot: "A nagy szibériai", "Utazás a Volza mentén", "Irodalmi-Misztetszkij este" és sok közülük. .

halál

1891 tavaszának fülén Goncsarov sorsára (az életet és a kreativitást röviden leírja a tsy statti) kihűlt. Három nappal később, perebryuyu a fennmaradó időben, nagy író meghalt. Ivan Olekszandrovicsot eltemették az Olekszandro-Nyevszkij Lavra Nikolskoe kincsénél (a múltban az író hamvait a Volkov raktárba szállították). A "Visnik Evropi" -on rögtön nekrológ jelent meg: "Saltikovhoz hasonlóan Osztrovszkij, Aksakov, Herzen, Turgenov, Goncsarov lesz irodalmunk vezető pozíciójában."

Ivan Goncsarov

Ivan Oleksandrovich GONCHAROV(1812-1891) - a XIX. Század kiemelkedő orosz írója. Mikolajiv nehéz korszakának fontosságát tekintve kihasználtam kreativitásomat, és felhoztam a nemzet lelki erőit, hozzájárulva az orosz realizmus fejlődéséhez. Goncsarov olyan irodalmárok galaxisába lépett be az irodalomba, mint Herzen, Turgenov, Dosztojevszkij, Nekrasov, és ezek közepén minden nap, egyfajta művészi fényt teremtve.

Az irodalom elődei közül az író különösen látja Puskinot, akinek egy vinyatkovy ömlik bele: -Puskin buv a tanárunk, én meg csóváltam, szóval bi-moviti, megyek. Gogol rám, több pizzát öntve és kevesebbet "... Goncharov lesz zavzhdnuv a kép objektivitását. N. Dobrolyubov jógát jelent "Vmіnnya vadászat Új kép tárgy, vikarbuvati, vilipiti yogo ... "... Az írástudó povsyakdenne életet írt, ahogy az a morális dörzsölésből is látszott. Megnyerte az élet megbízható részleteit, amelyekből a kép végére került, és a fő kígyó magától nyilvánvalóvá vált. Az írástudó a szerző helyzetének egyedi fordulatából merül, ráadásul jobban tisztában vagyunk a hősök megítélésével. Alkotása olvasója talán nem látja a szerző közreműködését: a személy élete önmagáért beszél, a kép szatirikus és romantikus pátoszként mulatságos. Hangok és a napi hangulatjelek tájékoztatásának módja. A hang általában nyugodt.

Az élet ellenére Goncsarov "ékezet nélkül" stílusban nem esett a naturalizmusba. Sőt, a naturalizmus a vvvavshis bezkrilimben van, hozzá fogjuk tenni a fair art -ot. Tvir egy természettudós író, fényképészetileg pontos cselekvési ábrázolással, beadványai szerint nem lehetett bosszú a művészi nyilvánosság ezen a vásárán. Nem vipadkovo Dosztojevszkijnek írva: "Tudod, nagyszerű cselekedetként kevés a művészi igazság - és maga a kreativitás értelme, és megfordulni, látni, amit a természetből látsz, azt látod, és ez olyan, mint a kreativitás értelme".

Goncsarov kreatív modorának sajátosságai, realizmusának jellege felügyeletén, különleges státuszán, kreativitásának intelligenciáján, természetén és törvényein alapul. Így van ez, mint Turgenev is, aki liberális megtérést látott, és a társadalmi-politikai érdekellentétekből gyorsan kilépő Turgenov nézetéhez vezet. Az írástudó a feszültség alatt álló életre és perspektívára nézett a társadalmi-egymás melletti életmód alakulása révén. Más szóval, nem a társadalmi-politikai stílus, hanem a probléma került szóba. Goncsarov maga, hogy elképzelését saját látnoki tudatossága és a forradalomtól való szabad távolsága révén valósítsa meg, ami jellemző erre az órára: „A bábuk képét választottam, például a falubeliek szabadságát, akik a felfüggesztés és az emberek oktatása előtt látogatják a nyilvánosságot, a mindenféle krimpek és kis számok skodájáról a fejlesztés érdekében stb. Ale nikolit nem kerítették hatalmába a fiatalkori utópiák az ideális lelkesedés, testvériség stb..

Ugyanakkor Goncsarov munkájában ismerték a jelenlegi cselekvés oldalának szuttájának képét. Pismennikov a távolba ment, hogy bizonyítsa a pusztulást bizonyítékokban, a korszak értékrendszerében; művészileg felfogva egy új típusú orosz életet - egyfajta polgári kultúrát.

Goncsarov dowge -ban élt kreatív élet, Ale meg van írva їм nebagato. Az írástudó már csodálkozott alkotásain, miután alaposan átgondolta a részleteket, először nem kellett robotot javítania a szöveg fölött. Az új Bulának erős a kreativitás fogalma. A perekonnaya írókönyve, ahol a referencia-vitvir-titok csak a művész által különösen tapasztaltakból áll. „Azok, akik nem nőttek fel és nem érették meg magam bennem, akiket nem bachoztam, nem haragudtam, nem éltem, ez nem érhető el a tollamhoz ... bachiv i znav", - ismert vin.

Goncsarov első publikációit a "Prolisok" és az "Ezer éjszaka" kéziratos magazinokban tették közzé, amelyeket Mikoli Maikov művész standjában adtak ki. S yogo sinami - Apolló Maikov Maybut költő és Valerian kritikus - Goncsarov barátságos. Tse buli povіstі "Dashing sick" (1838) és "Happy pomilka (1839)". Ebben az értelemben a diákokat megtanították az első regényre, a "Zvychayna History" -ra (1847 -ben a "Sovremennik" folyóirat felügyelte). A regény a Vichiznyan irodalom egyik legfontosabb alakja lett. Bagato kritikusok felfogták a fiatal írót.

1849 -ben Rotsi Goncsarov közzétette "Oblomov álmát" - egy trükk egy Maybut regényből. Magát az "Oblomov" regényt 1859 -ben megfosztották tőle a "Vitchiznyani Zapiski" folyóirat oldalán. Az író több mint tíz éve utazott Európába, Afrikába és Ázsiába a Visk hajóján, melynek eredménye a „Frigate Pallada” (1855-1857) volt. Oblomov - fej romantika Goncsarova. A bagatokh kritikusok gondolatára viklikov a szenzáció ellenére. A.V. Druzhinin írta: „Túlzott túlzás nélkül elmondható, hogy nincs sok a legjobb, hétköznapi hely Oroszországban, ha nem olvasták az„ Oblomov ”-t, nem dicsérték„ Oblomovot ”, vagy nem főzni az „Oblomovról”.

Az író sértő regénye tíz évvel később, 1869 -ben jelent meg. Tíz év alatt csak néhány urivit publikáltam a Maybut regényből. "Aubriver" anélkül, hogy ilyen magas minősítést kapna a kritikában, jak "Oblomov". A kritikusok forradalmi hozzáállása történelemellenes regényekhez vezetett. Az olvasók érdeklődéssel hozták létre a regényt és a "Visnik Evropi" folyóirat példányszámát.

Pislya "Aubriv" Goncharov gyakorlatilag széles irodalmi tevékenységből fakad. Dina kritikus cikk"Milyon Muk", amelyet 1872 rotsi írt, kitalálta az olvasó nevét Goncharova. "Milyon Muk" - tehetséges és finom elemzése Griboodov "Dashing with the Roses" vígjátékának: Goncharov pontos leírást adott a képekről, bemutatva a komédia relevanciáját.

Otzhe, mi vagyunk az egyetlen műfaj, amelyben Goncsarovot dicsérték, miután regényt írt. A regényt a fő műfajba írva jó ötlet minden ember élet törvényeit ábrázolni. Úgy tűnik, hogy Goncharovsky "Aubriv" regényének nem vipadkovo hőse: Raysky: "Írok egy életet - megyek át egy regényen, írok egy regényt - egy életen."

miután minden központi hőse számára biztosította a kritikusok és az olvasók tiszteletét. Vin wiklikav szuper-verbózus és ítélkező. Dobrolyubov a "Mi az Oblomovizmus?" Cikkben Miután Oblomov arculatát komoly társadalmi jelenséggé rázta meg, az a hülye nevében van.

Dobrolyubovhoz hasonlóan a Goncharovsky hős bachiti nemcsak realista karakter lett, hanem hatalmas. irodalmi típus Genetikai vitám van Gogolivszkij Manilovval, az orosz irodalom "elfoglalt emberek" típusával.

Bezsumnivno, Ilja Illics Oblomov középosztályából származik, a nemesség egyfajta társadalmi és erkölcsi fejlődése. A nemesi értelmiségiek számára egy óra parazita iznuvannya a falusiak-kripakiv rakhunok számára nem telt el nyomtalanul. Mindez remegést, apátiát, az aktív tevékenység előtti abszolút aktivitáshiányt és tipikus bűnöket eredményezett. Stolzt „oblomovizmusnak” hívják. Dobrolyubov nemcsak az élet tanulója, hanem inkább az, hogy az Oblomovizmus fordulóit az orosz élet alapjaiban lássa. Nyerj könyörtelenül és suvoro, hogy ítéld meg az orosz nemességet, zárva mögötte az "Oblomovizmus" szót, amely mindent elsöprővé vált. A kritikus gondolatára az Oblomovban a szerző képet mutat az esésről "A Pechorin Byronism csúcspontjától Rudin pátoszáig ... az Oblomovizmus gennyébe" hős-nemes.

Oblomov képében győztesek vagyunk minden társadalmi típusú változásért, és ehhez a képhez kulcsfontosságúak vagyunk az "Oblomov álma" fejezet bevezetésével. Valójában Oblomovka képe a hős álmában gazdag anyagot ad Oblomov, mint típus társadalmi és erkölcsi és pszichológiai napjának racionalizálásához. A hős "álma" nem olyan, mint egy álom. Tse befejezni a húrt, logikus, sok részlettel, Oblomovka életének képével. Shvidshe mindenért, ez nem álom, az új logikátlansága és érzelmi megragadása miatt, hanem mentális álom. A regény feje, vagyis V.I. Kuleshov, hogy „a történet előtt fontosabb legyen tudni a hős méltóságáról ... Az olvasó elveszi a fontos információkat, mivel a regény hőse feküdt le ... vegye el az asszimiláció erejét, de és amiben maga az élet „letört”. Minden a dinasztia képében van. Az élet az Oblomoviták számára "csendes és nem beszélt spoki", ami sajnos kár, mert tönkreteszi őket az alkalmatlanság. Különösen fontos elismerni, a bajok közepette, egy sorban. Számukra úgy tűnik, hogy "betegségekkel, törmelékekkel, hegesztésekkel" szemben.

A korai dinasztia óta ő maga is úgy élt Ilyusha -ban, hogy érezte a Pansky perevagi -t. Azoknak, akiknek szükségük van rá - Zachary, beadták a youmut. І hamarosan túl hamar „Ő maga fogja a grimatit: - Meleg, Vaska, Vanka! Add, add! Én nem ezt akarom, én akarom! Zbigay, hozd! ".

Oblomovka nadrájánál alakult ki Oblomov életideálja - élet a kertben, "Gondolkodj bazhan jólétén, gondolj a nasolodra"... Ha Ilja készen áll arra, hogy behozza idilljét deyakі zmini (nyerjen perestan є régi idők lokshin, a csapat nem veri meg a lányokat az arcán, olvasással és zenével foglalkozik), a ї nemіnnі alapjait. Nem helyes pénzt keresni egy nemes embernek, a bábjának a megélésére: "Szia! Kik azok a nemesek, akik kirabolják a maestrot! " A győzelmet Pan-kriposnik pozícióba állították, és könnyen belátható, hogy Stolz örömmel kezd iskolát a faluban: "Az írástudás középiskola egy parasztnak, vivchi yogo, úgyhogy nyerj, mabut, nem kezdem el"... Lehetetlen csodálkozni azon, hogy a falubeli bűnös -e a pratsyuvati -on. Ilyen ranggal, Oblomov erélyével, a köpenyes élet vonalával a pétervári lakás kanapéján a Goncsarovszkij-romantikában, a tenyésztés egész világa és a patriarchális-patriarchális élet társadalmilag szeszélyes módja által motiválva.

Ennek ellenére Oblomov képét nem lehet az értelmezések zimba vonni. Adzhe Oblomov isteni szívvel, "tisztítunk", "mint egy kút glibokim". Könnyű, kedves fül Oblomovban, ezért szíveskedjen látni Stolzot. Olga Ilinska beleszeretett az új "őszintén, valóban szívbe". Nyerj megkérdőjelezhetetlen és nyers. A jak gliboko vin pedig gyönyörűen tapasztal! Olga Norma győzelme a Bellini operából felborította a lelkét. Oblomovnak saját kijelentése van a rejtélyről. Bor ára új szépségben és emberekben. Valahogy a csutkán a regény olyan hevesen ellenzi a "progresszív" írót, Punkint, aki az irgalmatlan győzelmek mestere és a "felfüggesztés fiziológiájának holosza". Oblomov bezárja youmut: „Egy fejjel akarsz írni ... Gondolod, hogy nincs szükséged szívre egy gondolathoz? Szia, nem fogsz elveszni a szerelemben ”.

Illia Illich nem könnyű a kanapén feküdni, de folyamatosan az életére gondol. A szerző, razmіrkovuyuchi Oblomov módjáról, támogatva az új nemcsak az éneklés korszakának társadalmi típusát, hanem a nemzeti karakter rizsét is: "Ösztönösen érzékeltem, hogy a figuruban apránként felveszem az orosz nép elemi erejét ...".

Oblomov természetét kétszer fedezte fel a regényről szóló cikkben Druzhinin kritikus. Vin vvazhaє, mint a hős az id postyin a küzdelem a talajok Oblomovka az "igazi dyyalnoy élete a szív". Az Oblomov -kép különlegessége különlegessé tette a regény kompozíciójának szabadságát. Az "Oblomov álma" fejezet új szerepet kap. A regény első fejezetei Oblomovot mutatják be szeretett kanapéjának deszkáin a gorikhovi lakásban. Látogatók sorozata, amelyek egyenként haladnak, túlzásokként nyílnak meg, és a mayzhe szimbolikus képe Szentpétervárról, mint egy hős víziója. Kozhen vendégei, Illy Illycha suti -ban élnek, fokozatosan alszanak ( "Tíz nap egy nap alatt nem boldog!"). Vinikє az üres, látható élet képe. Oblomov nem tudja elfogadni ugyanazt az életet: mindez a kért, vvazhayuchi a szép önellátásért. Összességében nemcsak ez az egyetlen vonal nyilvánul meg, hanem a pétervári élet lényegének elutasítása, Isten pénz nélküli élete. Egy álom, mint egy zupiniv "gondolataid povilny és jeges főzete", tisztázza számunkra az eszméidet. A bűz közvetlenül szembeszáll a pétervári élet alapjaival.

Oblomov a méltóságról, az idilli méltóságról álmodott a nyugalom földjén, az óra végén de ludin önmaga volt. És hogyan tudom elviselni a támadást és Pétervár délkeleti részét, a yogo "distau!" Gyermekét? Az "Oblomov álma" vezetője meglátogatta a stolzi plébániát. Chi, hogy átadja magát youmunak, hello Oblomovki birtoklása egy felett?

Oblomov természetéből és látásából fakadóan idealista, aki a maga módján él, és nem ismerte fel a világot a harmónia és nyugalom felvételéről. Goncharov, razmіrkovuyuchi a hős regényéről, tehát közvetlenül és azáltal, hogy elkezdi: „Ehhez az önelégültséghez, ha néhány írás elolvasása után ... van egy művészi eszményem: az őszinte, kedves, csinos természet, kiválóan idealista képmás, az egész élet harcolni, az igazságot csűrni, ostobaságot létrehozni, álnokság, hogy lehűljön, apátiába és erőhiányba essen a saját és az idegenek gyengesége miatt, és ez idegen emberi természet. ".

Oblomov nem vett energiát és szívet barátja, Andriy Stolts családjának tizenharmadik részében. Csak egy órán keresztül szerelmeskedjen az isteni Olga Illinskyvel, hogy elkergesse a táncosoktól. Ezek során tudja, hogyan térjen vissza az özvegy Psenicnyyna házához Vaszilivszkij szigetén. Az új tsey fülkék egyfajta Oblomovkává válnak. Csak te nem leszel a gyermekkor és a természet, valamint a díva életének Oblomovka útján. Jak tse bulo zsákjaival Oblomovka dinasztiája, ez nem alkalmas Illy Illych halál eljön - álma örök álom lesz.

Oblomov képe a régi patriarchális klán életmód є viraz mina című regényében. Vin tompaságra és kedvetlenségre oltotta, de a dzsentri, m'yakim, kedves volt. Oblomov - mriynik, nezdatny fenevad erős lelkek, rozum, érzés a gyakorlati célok elérése iránt. Goncsarov, kibővítve Stolz imázsát, megmutatva, hogy Oroszországban újfajta különlegesség van, a ludin, az idealizmus és az irgalom nagy érzése. Segíts Ljudinnak, rozrakhunka, Andriy Stolts jól ismeri céljait. Fiatalkorában is egyértelműen megjelölte a fejét élet- törekedj arra, hogy sikeres legyél, lábra állj. A gyakorlati meta felváltotta az ideált. Nyerjen összefoglalók és mentális viharok nélkül a nap végéig és otthon. Mabut, az ilyen gyakorlati lépések Goncsarov szerint bűnösek az új Oroszország képviseletében, її Maybut. Ale a romantikában csak Oblomov Stolts tsikaviy kézikönyve emberi módon. A dyyalnosti-jában-tekintettel azonban az útra-megfosztva Stolz egyoldalú és unalmas. Ó, nos, Olga nagyon boldog, a tiltakozó Stolz dörömböl, Olga viharos és nyugtalan. Olga, a cholovik találkozóján lehetetlen elképzelni az "étel lázadását" a jólét találkozóján. Nos, miután megmutatta Golcsarovot Stolzban? Az alsóbbrendűség elve, a polgári nép szellemi hitelességének hiánya, és ez azt jelenti, hogy e cikk hiánya a hősi órához, remény Oroszországhoz? Egy ilyen rang miatt kavarog a szerző szimpátiája a régi Oroszország hősével - Oblomovval (annak ellenére, hogy természetének és az anti -troch viselkedésének minden negatív rizsét nem lehet elveszíteni?) Shvidshe a regény cikh hőseiben megnyilvánult abban az órában, hogy aktívan ellenáll az orosz fellépésnek. Igaz, Oroszország igazi polgári családja a nagyvilágban hasonló Tarantev és Mukhoyarov passzusaihoz, de nem az okos és nemes Stolzhoz.

Hivatkozások Goncsarov új közlönyére női típus a romantikában. Olga Illinska látni fogja az összes többi női karaktert az orosz irodalomban. Vaughn - a természet okos, és nem hagyják figyelmen kívül, és nemcsak az érzékszervek fényében, hanem egy adott jog hangját. A szerelem Oblomovhoz a vidroditi bazhannyából született, hogy megmentse a neohay embereket. Olga látja a "szépséget és a természetes megjelenési szabadságot, szavakat, vchinkát". Miután beleszeretett Oblomovba, bátorít, hogy apátiában találja magát, ala, miután megtanulta a megpróbáltatás reménytelenségét, és el kell válnia tőle. Olga Oblomov minden szeretetével fél az erőtől és a tiszteletetől, hogy szerelemben játszik "nem beszél" és kész a többire. A tavaszi romantika Oblomov és Olga Illinskoy írás olyan költői erővel, hogy az Olga képe kiválóan addiktívvá váljon, és bosszút álljon az ilyen típusú rizsben, új női karakter.

Goncsarov realista festő. A mellékszervi élet "szerves" része fontosabb, kevésbé szenvedélyes és politikai. A romantika széles körben él az emberek életében. Az írástudó nagy tisztelettel tekintett a központi hősök történelmére, és bejelentette családonkénti vikhovannyjukat. A karakter fordulatai polarizálódnak az újban. A család karaktereinek elején a családfő a belső bölcsesség megnyitása előtt a végső részleteken keresztül, a portré. Például a Pshenitsynaya él főképében fontos szerepet játszik egy portrérészlet - "egy litánia céljai", A fő-, portré- és tárgyrészletekben ez megjelenik azon a közösségi eszközön, amelyben a hős meg van fogalmazva. és a figura, ami nincs benne. Viraznі minden elhasznált "kis kesztyűs" Olgában, elfelejtve Oblomovnál; "Oblomovskiy fürdőköpeny". A portré részletei és a téma Goncsarov munkájában nem annyira pszichológiai, inkább epikus jellegűek.

Az "Oblomov" regény megmutatta a karakterek egyéniségének fenségét. Különféle párbeszédek. Goncsarov "Oblomov" című regénye még mindig az olvasás és az előzetesek ünnepe, az emberek új értelmezéseket kapnak a karakterekről és a szerző álláspontjáról.

Goncsarov „Oblomov” című regénye a 19. századi orosz irodalom egyik legjelentősebb műve. Vin lépjen be a trilógiába az író két könyvével - "Zvichayna History" és "Aubriv". A Goncsarov "Oblomov" című regényének kezdetének történetét még az alkotó gondolata előtt tisztelték - az "Oblomovizmus", mint mindenre kiterjedő társadalmi jelenség gondolata megjelent a szerzőtől a trilógia első regényének megjelenése előtt - "Zvichayna története".

A regény kezdetének kronológiája

Az „oblomovizmus” prototípusát Goncsarov korai munkáiban 1838 -ban írták a „Hevesen beteg” történet korai elfogadói. A lény csodálatos járványokat írt le, amelyek fő tünete a „blues”, a betegségek megjavították az elveszett zárakat, és üres világokkal csendesítik le magukat. Mutass hasonló "betegséget" Oblomov regényének főszereplőjénél.

Az "Oblomov" regény történetét azonban 1849 -ben helyrehozták, mivel Goncsarov közzétette az "Illusztrátorok irodalmi könyve" egyik központi fejezetét - "Oblomov álma" a "Nem teljes epizód" című regény címével.

A fejezet megírásakor az író Batkivshchyna -ba, a patriarchális régióba tartozó Simbirskaya -ba költözött, és a régi időkből Goncharovnak nem sikerült megvalósítania az "Oblomov -álmot" Ugyanebben az órában az írónőnek kész volt egy rövid terve az alkotáshoz és az egész első rész fekete változata.

1850 -ben Goncsarovnak tiszta változata volt az első részről és a gyakorlat folytatásáról. Az írástudó nem sokat ír, kicsit többet fogok gondolni a regényre. 1852 -ben az "Oblomov" történetét összesen öt sziklára helyezték át - Goncsarovot kinevezték a titkári irodába E. V. Putyatin felügyelet alatt, hogy felmenjen a "Pallada" fregatt fedélzetére a világ körül. A sajt feletti robot csak 1857 szívében fog megújulni, ha Marienbardban vannak, az utóbbi néhány év írója hozzáadja az egész regényt. Ahogy Goncsarov mondta, egy óra múlva, hogy dráguljanak, a regényt már megírták, és szükség lett volna egyszerűen áthelyezni a papirba.

1858 -ban Goncsarov elkezdi befejezni munkáját az "Oblomov" kéziratán, sok jelenettel kiegészítve és átdolgozva a fejezet cselekedeteit. 1859 -ben a "Vitchiznyani Zapiski" folyóirat néhány számában felügyeleti regénye volt.

Prototípus hősök az "Oblomov" regényben

Oblomov

Az "Oblomov" regény kreatív története ápolja a fülét a szerző életében - Ivan Goncharov. Egy író számára szavai mögött fontos volt a valóság ábrázolása, anélkül, hogy a "fösvény földre" menne.

A nagyon központi karakter - Illich Oblomov, Goncharov leírta magát. A botrányos írók mögött a regény szerzője és karaktere szellemben gazdag - a sértődés bűze a patriarchális vén koldus orosz pillantásából fakad, első pillantásra megsértődve, a regény első pillantására, korában fiatal, élő rózsaszín ellenségeskedés.

Olga

A női fejkép prototípusa Olga Illinsky, Goncharov is kölcsönvett a vlasny életből. Az előzetes változatokhoz az író prototípusai ismerik az írót - Alizaveta Vasilivna Tovsta és Katerina Pavlivna Maikova. Goncharov buv zakokhany in E. Tovstu - Jak Olga Oblomov számára, így és іlizaveta Vasilivna bula egy új nőideálért, szívélyességért, zhіnochnogo rózsáért és szépségért. A Goncharov és E. Tolsztoj közötti szórólap párhuzamot képvisel a regény alapjaival - megtalálni a szeretet elméletét a könyv alkotójától és hősétől. Olga szerzője el volt borulva ezekkel a csodálatos rizzsel, mint az Alizaveta Vasylivna bachivja, átváltva a papir vlasyra és érzésre. Jak Olzit a regényben nem ítélték el Oblomov helyett, és így E. Tovstu szerelmet talált A. I. unokatestvérével. Musinim-Puskinim.

Olga Shtolts hősnőjének prototípusa Maikov csapata - V. N. Maikov csapata. Katerina Pavlivnát és Goncsarovát egy mottó és egy barátság kötötte le, amelyet tiszteletben tartott az irodalmi szalon egyik estéjén. Maikov képében az író új típusú nőt vett fel-megszakítás nélkül shukak, pragne előre, egyáltalán nem boldog, amihez az élet lépésről lépésre ragaszkodó és zavaros lett. Nos, mintha az "Oblomov" regény utolsó kiadásában Illinskoy képe egyre inkább nem E. Tovstura, hanem Maikovra hasonlított volna.

Agafia

A regény másik fontos női képe Gafiya Matviyivnya Pshenitsina képe, amelyet Goncharovok írtak le az író anyjával - Avdotya Matviyivnával kapcsolatos találgatásokból. A múltra gondolva Agafia és Oblomov szeretőjének tragédiája a nyomorult Goncsarov - N. Tregubov - életének képeivé vált.

Stolz

Stolz képe nemcsak a német típus jólelkű karaktere, viseli a mentalitást és a fényérzékelést. A hős leírásának alapja Karl -Fridrikh Rudolph, Alizaveti Goncharovo apja - az író idősebb testvérének csapata - családjának története volt. A barkácsolás dátumain ezek is szerepelnek, a chornovy kiadásokban a hősnek két neve van - Andriy és Karl, és az első jelenetek fennmaradt látomásaiban az első alak karaktere Andriy Karlovichként jelenik meg. Ez azonban egy egyszerű változat, de Stolz is megkülönböztetés a regényben, maga az író egyik oldala - fiatalos pragmatikussága és gyakorlatiassága.

visnovka

Az "Oblomov" szár története lehetővé teszi, hogy fényesebb legyen, mint a szem іdeyny zmіst regény, amely nagy jelentőséggel bír a szerző számára. "Vinosuyuchi" az ötlet több mint tíz sziklás, Goncharov megnyitotta a genial tvir, mint és napjainkban zmushuє gondolni az igazi életérzés, a szeretet és a szórakozás a boldogság.

Teszt sajtra

Könyvek olvasáshoz

ekranizatsiya klasszikusok

az író életrajza

Ivan Goncsarov (1812-1891)- prózaíró, kritikus. Goncsarov magán bentlakásos iskolában maradt, miután befejezte a nyugat -európai és orosz szerzők könyveinek olvasását, és kedvesen elevenítette fel a franciát és a nimetsku movit. 1822 -ben belépett a moszkvai kereskedelmi iskolába. Nem fejezte be, Goncharov nadіyshov 1831 -ben a moszkvai egyetem filológiai bemutatóján. Az egyetem navchannya órája előtt az irodalom elmélete és története, ötletes rejtély, Építészet. Ugyanebben az órában Goncsarov megjelent és irodalmi kreativitás... Borgyűjtemény, amelyet saját, kézzel írt folyóiratban tettek közzé, a "Dashing sick" antiromantikus történet helyett a "Happy pomilka" történetet. Goncsarov nagy irodalmában 1847 -ben a "Zvichayna History" regényével kezdett. Az író az egész regényben a főszereplő Olekszandr Adujev elvont, idealista vadállatát az „isteni szellemnek” tartotta. A hős romantikus karaktere nem olyan, mintha kígyóként élnénk; Aduev írja virshi, ale romantika a yogo virshiv halott, gyanú. Aduєva romantikája nem spirituális pórus, ami csodálatos eredmény, amire szükségük van azoknak és más embereknek, a bor az őszinte és rózsás pofon jele, a gyermek üres fulladásának egyik formája. Protverezinnya Aduєva útközben, bácsi, nulla, lásd, bár az osztály közepén, más irodai robotokon. A bácsi tartalékként elküldte az órákat az unokaöccsnek. A csotiri sziklás Olekszandr Adujev a "síita renddel" smarmy, román, fontos tisztségviselővé változtatta magát, a parancsot gonosz távoli, gonoszul, szeretet nélküli és rozrakhunka követte: 500 lélek és háromszáz ezer rubel. A regény fő helyettesítője az üres romantika és a jelentéktelen hivatalos és kereskedelmi őszinteség elutasítása és elítélése - mindaz, amiről nem gondoskodtak magas ötletek, Szükséges az emberek számára. Tsey motívum otrimaє széles körű fejlődés a támadó regény Goncharov - "Oblomov". Pratsyuvati a tsim kremus felett író gyakrabban a 40 -es években. 1849 -ben megjelent egy rosi felügyeleti könyv „Oblomov álma. Epizód a befejezetlen regényből. " Ale, a robot vége előtt, Goncsarov főháza fölött sok sziklán ment keresztül. Pedig nem volt alkalmas az 1852-es bagatokh-ra, a Goncharov rotsira, hogy éjjel-nappal az udvarra menjen, ennek eredménye két kötet „Pallada fregatt” úti jegyzet. A fazekas rajzának legfőbb értéke a szegény ember szociális és pszichológiai visnosában, hangulatjeleiben rejlik. Írja le a képeket a lírai érzés létrehozásáról, a csodákat egymás mellé helyezésével, a távoli, életszerű Oroszország életével való asszociációkat. 1859 -ben Goncsarov kiadta Oblomov című regényét. A regény az író kreativitásának csúcsa a problematika és a visnovki változékonysága, a stílus integritása és egyértelműsége, a kompozíció teljessége és szigorúsága miatt. Prodovzhyuchi írás "Oblomov" vivchati pszichológia az orosz nemesség, Goncharov kimutatta, hogy oblomovizmus nem csúszott a múltba. Az utolsó regény "Aubriv" (1869) az Oblomovizmus új változata a főszereplő - Boris Raiskiy képében. Az egész természet romantikus, művészileg tehetséges, ale Oblomov passzivitása a rablási szándékhoz a szellemi erők természetes biztonsága által. A regény előtti széles körű nyilvánosság reagálása nem lehetett spontánabb, mint Goncsarové az új nagy színpadán művészi alkotás... Megállíthatatlanná vált a negyedik regény ötlete, amelyet kígyómmal vadászok a 70. sziklára. Goncsarov irodalmi tevékenységének ale nem gyengült. 1872 -ben a rotsi vin irodalomkritikus cikket írt "Milyon of agony", amíg a tsikh pir eljátszotta a klasszikus robotot Griboodov "Dashing out of the rosum" című komédiájáról, két alkalommal később - "Jegyzetek Bulinsky személyéről". Színházi és publicisztikai jegyzetek, a "Hamlet" cikk, az "Irodalmi -Misztetszkij este" rajz, hogy meglátogassák az újság feilletonjait - Goncsarov ilyen irodalmi tevékenysége a 70 -es években, amely 1879 -ben véget ért gyönyörű kritikai munkájával A 80 -as években, az író vipuskak az első felvétel fényében, amikor összeszedte alkotásait. Win jakkal és a korábbi statisztikák és jegyzetek írásával lehetséges megfosztani a shkoduvatokat, de a Gonchars halála előtt elégették a szikla többi részében leírtakat. . a különlegesség dinamizmusa, az ésszerűtlen cselekménypóziák pózja. Az írókönyv, miután felébredt a mindennapi életben, egy órán keresztül a mindennapi élet csodájában, a belső feszültségben. Goncsarov regényeinek ára felhívás az erő, a spiritualizáció erkölcsi elképzelések: Szabadság a rabszolgaságtól (társadalmi és erkölcsi), az emberségtől és a spiritualitástól. Írás a specializáció függetlenségéért, a despotizmus minden formája ellen.

A kreativitás és az ideológiai-művészi kreativitás elemzése

Ivan Olekszandrovics Goncsarov (1812-1891) az orosz realista irodalom egyik leghíresebb és legjelentősebb képviselőjének hírnevét tette hozzá életéhez. Yogo im'ya láthatatlanul nevezte a rendet a másik irodalmának vezető személyiségeinek nevével fele a XIX in., maystrіv, megnyitották a klasszikus orosz románt, - I. Turgenev, L. Tolsztoj, F. Dosztojevszkij.
Goncsarov irodalmi hanyatlása széles. A kreativitás 45 éve alatt három regényt, egy útrajzkönyvet "Pallada fregatt", számos erkölcsi magyarázó jelentést, kritikai cikket és visszaemlékezést publikált. Ale író, aki jelentős mértékben hozzájárul Oroszország lelki életéhez. Egy bőrregény, amely elrontotta az olvasók tiszteletét, zbudzhuvav forró vitákat és szuperhősöket, bemutatva a boldogság legfontosabb problémáit és eseményeit. Ennek az alkotásnak az értelmezése a korszak jeles kritikusainak - Bulinsky és Dobrolyubov - cikkeiben a kicsinyes nemzeti kultúrához vezetett, és a társadalmi regényekből fakadt. Érdekel Goncsarov kreativitása, élek alkotásaimmal, generációról generációra haladva az orosz olvasók között, napjainkban nem vettem fel. Századi legnépszerűbb írók között megtalálható Goncsarov.
Az egyik határozott, átgondolt perekonan Goncsarov, aki Bulinsky tétjével az író közelségének alapja lett, a nagy törvény történelmi egyezése ihlette, önmagában, a társadalmi életben, az úton az életé. Goncsarov, miután látta magát a világban, abban a tényben van, hogy mindig a nehéz, az öreg nyomába ered, gazdag abban, amiben a ganeb, ale, a gonoszok nagyszerűek voltak, és nem idealizálták. A 40 -es években nem minden ködös. És nagyrészt egészen a 60 -as és 70 -es évekig ilyen egyértelműen megtanulták a kapitalizmus oroszországi fejlődésének valóságát. Goncsarov lett az első író, mintha saját megoldását rendelné a haladás felfüggesztésének felépítésének konkrét társadalmi és történelmi formáinak problémájához, és feudális patriarchális és új, polgári információkat vezetne be az általuk generált emberi típusokon keresztül.

Oblomov. A történet története a regényhez

1838 -ban "Dashing sick" néven humoros történetet írt, amelyben a csodálatos epizódról szólt, amely Nyugat -Európából származik és Szentpéterváron fogyasztották el: üres világok, szerencsés kastélyok. A Qia "rohamosan beteg" az "Oblomovizmus" prototípusa.

az emelkedésben "Oblomov" regény 1859 -ben jelent meg először a "Vitchiznyani Zapiski" folyóirat első néhány számában. A robot füle a regényen a legkorábbi időszakig tart. 1849 -ben megjelent az "Oblomov" - "" egyik központi fejezete, mivel maga a szerző "az egész regény nyitányát" nevezte. egyáltalán nem látott, jópofa humor, és nem csak szatirikus zaprechennya.

Jak piznishe stverdzhuvav Goncharov, 1849 -ben könyvtervet készített az "Oblomov" regényhez és az első rész fekete változatának végéhez. „Ez nem egy bár”- írta Goncsarov. „1847-ben a kéz fölé írta a Sovremennik„ Súlyos történelem ”című könyvét- fejemben van egy kész terv Oblomovról”. Vlіtku 1849 rock, ha a buv készen áll "Oblomov álma", Goncsarov kirándulni ment Batkivshchyna -ba, Simbirskbe, a patriarchális régi időkben megverték. Egy kisvárosban az író a lehető legtöbbet nyomta abban az "álomban", amellyel Oblomovka aludt.

A robotot a regény felett megszakította egy link, amely Goncsarovnak a "Pallada" fregatt árának emelkedéséhez kapcsolódik. Az 1857 -es szikla legkevésbé, a többi "Pallada" fregatt "" "út menti rajzból kilépve, Goncsarov folytatta Oblomov... 1857 -ben Marienbad üdülőhelyére ment, és befejezte a regény három részét. Ugyanazon szikla félholdján Goncsarov elkezdte írni a regény utolsó, negyedik részét, az ilyen golyó fejezetének befejezését 1858 -ban írták. „Természetellenes építeni - írta Goncsarov egyik barátjának -, mint a Ljudin hónapban, kihagyta azokat, akik nem tudtak rockba kerülni? A nap végén mintha nem lenne sziklás, ahogy a semmi hónapjában sem írnák. Ebben a jobb oldalon, ahol a regény egészen a megtalált jelenetekig és a részletekig eljutott, és csak a leírást vesztette el. " A tse f zgaduvav Goncharovról az "Egy elkerülhetetlen történelem" című cikkben: "A fejemben még mindig ott van az egész regény - és átviszem a papirba, mint egy diktátumot ..." újra átírva az "Oblomov" -t, új jelenetek, és a gyors igazságos cselekedetek. Miután befejezte a regényen végzett munkát, Goncsarov azt mondta: "Megírtam az életemet és azokat, amelyek növekedni fognak, amíg nő."

Goncsarov megismerkedett az "Oblomov" gondolatával, és elkezdte önteni Bulinsky ötleteit. Miután megtaláltuk a berendezést, és beszivárogtattuk a lény ötletét, megnézzük Bulinsky útját Goncsarov első regényéhez - "Zvichana History". Bulinsky az "Egy pillantás az 1847 -es orosz irodalomba" című cikkében részletesen elemezte a nemes romantikus, az "elfoglalt nép" képét, amely azt állítja, hogy jó dolog az életben, Vimagayuchi kíméletlen vicritt egy hasonló hősből, Bulinsky, miután a másik hatalmába helyezte, most a "Súlyos történelem" -ben, befejezve a regényt. Oblomov megjelenésével Goncsarov korcsolyázott tipikus rizs, Namichenih Bulinsky a "Zvychaynoi history" névsorában.

Oblomov képében önéletrajzi alakok is szerepelnek. Goncsarov meglátásai mögött a bor és ő maga lesz szibarita, szeretve a viharos beszédű, nagyon kreatív kreativitást. Goncsarov megismerkedett a "Pallada" fregatt "közúti utazással. Maikov barátságos számában, aki nagyon szerette az írót, Goncsarovot gazdagon értelmes prizvizno - "herceg de Lin" - birtokolta.

has "Oblomov" regény zbiglosya egy óra múlva nigostrišoї válság szépség. Az apátikus, nem tehetséges pompa képe, aki vírusos és gonosz a panskoy sadibi patriarchális légkörében, de Panovok gondtalan pratsi krіpakіv-ben éltek, akik továbbra is relevánsak a társak számára. TOVÁBB. Dobrolyubov a "Mi az oblomovizmus?" Című cikkében. (1859) magas pontszámot ad a regénynek és az első megnyilvánulásnak. Illy Illycha Oblomov egyéniségében kimutatható, hogy a középosztály és a vikhovannya megteremti az emberek gyönyörű természetét, fajtalankodást, apátiát, bezvillát.

Shlyakh Oblomova - az 1840 -es évek tartományi orosz nemeseinek tipikus módja fantasztikus élet... Szolgálat az osztályon egyenlőtlen előrehaladással, ugyanazon skarg, prokhan, zav'yazuvannya idejének sorsára az ügyintézőknek - ez nem volt Oblomov hatalma. Végignéztem a szolgálatot, vvvavvav egy gyönyörűen biztonságos fekvésért a kanapén, reménytől mentes és praznen. A "száguldó fájdalom" egyik oka a szerző véleménye szerint a felfüggesztés hiányossága. A szerző tsia gondolata továbbadódik a hősnek: "Mert nem vagyok értelmes egész életre, mert nem leszek elég jó." Tsya Oblomov kifejezés zmushu zgadati vіdomі images " vonja be az embereket»Az orosz irodalomban (Ongina, Pechorina, Bazarov stb.).

Goncsarov, aki hőséről ír: „Van egy művészi eszményem: a kép korrekt és kedves és kedves ember, kiválóan idealista, az egész élet harcol, leplezi az igazságot, ezért ostobaságokat kreálok a bőrön, csalok. Oblomovnak van egy homálya, amelyet elszakítottak, hogy Oleksandr Aduyevnek, a "Zvychaynoi іstorіya" hősének hívják. Lelkében Oblomov egy líra, egy ljudin, aki véleményem szerint nagyon is tisztában van a zenével, a casta diva archívum elbűvölő hangjaival tájékoztatnak azokról, akik nem csak egyfajta „galamb -lag”, de hozzáférés a függőségeihez. Skin zustrich Andriyim Stolts másik gyermekével, többnyire Oblomov ellen, hogy vezesse az álmos tábor többi részét, ale not nadovgo: az ördög zrobiti, mintha egy rövid órára lerázhatná magáról az életét, hagyja el Stolzot. Stolznál azonban nem volt egy óra, hogy Oblomovot az első útra tegye. Ale bármilyen felfüggesztésben, minden órában vannak olyan emberek, mint Tarantyev, akik készek segíteni jó célokra. Szagolja meg és indítsa el a csatornát, Illy Illych életének ellentétes irányába.

1859 -ben jelent meg rotsi, egy regény, amely egy projektre épült. A "Pravda" újság a statisztikában, amelyet Goncsarov népének napjától a 125. nőnek szenteltek, ezt írta: "" Oblomov "a felfüggesztés korában jelent meg ... Közvetlenül a regénybe való belemenés után a regény viták tárgyává vált a kritikában és az írások közepette.

Oblomov. művészi vonások

Az "Oblomov" című regényben Goncsarov prózai író fensége nagy erővel nyilvánult meg. Gorkij, aki Goncsarovot "az egyik legjobb orosz irodalomnak" nevezte, vagyis különleges, plasztikus nyelv volt. Goncsarov költői mozája, a figurális élethez való tehetsége, a tipikus karakterek rejtélye, a kompozíciós befejezés és a nagy művész ereje az Oblomov -vidék regényében és Illy Illycha képében jelenik meg - az egész osztály erről szól, ezért a romantika

A hősök portré jellemzése nagy jelentőséggel bír az alkotás művészetében, amelynek segítségével az olvasók ismerik a karaktereket, és tudatosítják bennük és szereplőik alakjait. Fej hős a regényhez - Ilja Illics Oblomov - harminckét -harminchárom éves, középkorú, ésszerű hívású, sötét szemű férfi, amelyben nincsenek ötletek, bűntudat színével, puffadt kézzel. A központi portréjellemzők mellett beszélhetünk a hős életmódjáról és szellemi tulajdonságairól: portréjának részletei a jeges, zökkenőmentes életmódról, kis állatáról szólnak egy óráig cél nélkül. Azonban Goncharov pidkreslyuє, Іllya Іlіch - elfogadja a ljudint, m'yakiy, kedves és őszinte. portré jellemző Jak bi gotuє chitacha az életszerű összeomlás előtt, mint Oblomov csekke.

Oblomov antipódjának portréin Andriy Stolts, a Vikoristov szerzője az іnshi farbi -ban. Stolz egyidős Oblomovval, aki már több mint harminc. Bor Oroszországban, minden raktár készletekből és m'yazivból. Ismerje a hős portré tulajdonságait, mi rosumієmo, shо Stolz erős, energikus, különleges, mint egy idegen méltósága. Ale tsya mayzhe a nagaduє mechanizmus ideális különlegessége, és nem élő emberek, az іtsim іdshtovhuє olvasó.

Olga Illinskoy portréján felveszek egy kis rizst. Vona "Szép vagyok a szó szoros értelmében: egyetlen mosolyban sem volt fellendülés, az arc és az ajkak élénk színe, a szemek nem égtek a belső tűz cseréjétől, gyöngyök sem voltak benne a száj és a korallok az ujjakon, nem tört viglyadі szőlő ". A fej és az ovális méret és az egyed mérete szigorúan jelezte a fej méretét, az ovális alakot és az egyén méretét, mindezt összhangban a vállával, a vállával - a háttal ... A vékony ajkak és karmok a shukє jelei, néhány gondolatra kiegyenesedve. Tsey portré azokról, akik büszkék, intelligens, három pikhaty nők előttünk.

Gafiya Matviyivnya Pshenitsina portréján olyan rizs található, mint a lágyság, a kedvesség és a gyenge akarat. Їy közel harminc rock_v. Nem unatkozott, a szeme „siruvato-halló” volt, mint minden felfedés. Bili, ale zhorstki kezét kék erek vudesának nevezték. Oblomov így fogadja el, jak nyert є i igen, becslést adok: "Yaka nyert ... egyszerű." Ugyanaz a nő, akit Bula Ilja Illichre bízott a chilin többi részében, a ház többi részében, szülte a youmu bűnt.

A nastilki fontos egy karakter leírásához egy inter'er számára. Van egy tsomu Goncharov є mi tehetséges prodovzhuvach hagyományok Gogol. A regény első részében található, nagyszámú tárgyonkénti részlet vezetői, az olvasó elmondhatja a hős különleges tulajdonságait: zaklató dovgі, m'yakі és széles, ha nem, ne csodálkozzon, leengedi a lábadat a szánról a pidlogon, aztán nem tévedhetetlenül egyszerre megeszed ... " kísérteties élet, Goncharov zvertaє Tisztelem a hős baiduzizmusát a beszédek számával kapcsolatban. Ale baiduzhiy, hogy legyőzze Oblomovot, a regény minden főszerepében gengszter lesz.

Gliboko szimbolikus kép a pongyoláról, többször megjelenik a regényben és Oblomov énektáborában. A csutkán a köntös bejelentése nem része a hős különlegességének. Ebben az időszakban született Ilja Illycha, és aznap este az uralkodó vállára fordult, ha a hős elválik Olgától.

Ez egy szimbolikus és kicsi buzku, zirvan by Olga, mielőtt Oblomovtól sétálni kell. Olga és Oblomov számára a tsya gilka mindenki fülének szimbólumává vált, és ugyanabban az órában kyneteket készített. Egy másik fontos részlet a Névai hidak elválasztása. A hidakat abban az órában állították fel, ha Oblomov lelkében, aki a Viborskiy oldalán él, és szünetet szándékozik állítani az özvegy Pshenitsina irányába, ha felnőve megtudom, hogy Olga hordozza élete örökségét. A szál, amely Olgát és Oblomovot megütötte, elszakadt, és lehetetlen volt felnőni, így amíg mutattak, az Olga és Oblomov közötti gyűrű nem újult meg. Szimbolikus és zuhanó műanyag, a hős szerelmének végének és élete végének szimbóluma.

Nem vipadkovo a szerző egy előadásban leírja a krími kis házat, amelyben Olga és Stolts telepedtek le. A kis házat „viselte a druk gondolat és az urak különleges élvezése”, sok metszet, szobor, könyv volt, hogy beszéljünk a megvilágításról, Olga és Andriya magas kultúrájáról.

Goncsarov képtelensége művészi képekés általában a teremtés ideológiai gonoszságát és a hatalmas hősök nevét. Az "Oblomov" regény hőseinek becenevei önmagukban nagy jelentéssel bírnak. A regény főszereplője a korabeli orosz hagyomány szerint, miután elvette becenevét Oblomovka öröklési palástjából, és megnevezte, mi hasonlít az „ulamok” szóra: a régi életmód ulamokja, a patriarchális Oroszország. Razmіrkovuyuchi az orosz életről és a tipikus képviselőkről órájukban, Goncsarov az elsők között említette a hazai nemzeti rizst, amelyet borotválkozásra vagy szünetre lehet hozni. Ivan Oleksandrovich, miután áthaladt egy szörnyű táboron, a jakban a 19. században kezdett beleesni az orosz felfüggesztésbe, és egészen a 20. századig tömeges jelenséggé vált. A Linosch, az éneklő ételek jelenléte az életben, a bányák és a pratsyuvati virágzása népszerű nemzeti rizs lett. Explanation y a főszereplő címszereplőjének magyarázata: in népi kazahok Gyakran előfordul, hogy a megértés "alvás-oblomon", amely elvarázsolja az embereket, mintha sírkövvel nyomnám le őt, prikayuchi a povylnaya-n, halálos cselekedet.

A mindennapi életet elemezve Goncharov shukov Alexevichs, Petrovikhs, Mihailovs és Oblomov antipódusának más személyei közepette. A pózok sorozatának eredményeként Vinik egy becenévvel rendelkező hős Stolz(A nimetskoy keresztmetszetében - "büszke, miután érezte a jóság erejét, megtanulta mesterségét").

Ilya Illich egész életében visszatért a kezdethez, "mint a bulo b és a vikonano zmestu, csendesen folytattam, napról napra, csöpögve a foltok mögött, a légyférgek figyelték a természetet és a világ csendes, jeges vándorlási megnyilvánulásait". Vegye figyelembe a győztesek tudását Pshenitsina budinochka -jában. „Van egy boolean, mint egy fehéres, és olyan, mint egy ember, tehát egy román, akit meg kell építeni, még a kéregből sem tört át (jak„ búza zsemle ”). Tsm'ya tsієї hősnők - Agafia- a dió keresztjében a movi azt jelenti: "jó, jó". Agafiya Matviyivna egyfajta szerény és lemaradt nő-úr, a női kedvesség és szívósság, az érdeklődő élet láttán, amely összefonódott a családi turbófeltöltőkkel. Oblomov szolgája Onisya(A görög szó keresztmetszetében - "vikonannya, fahéj, befejezés") Agafia Matviyivna közel áll a szellemhez, és a bűz olyan gyorsan barátkozott, és elválaszthatatlanná vált.

Ale yakshho Agafia Matviyivna meggondolatlanul és közösülés nélkül szerette Oblomovot, majd Olga Illinska szó szerint "harcolt" érte. Zaradi yogo felébredt vona bula kész feláldozni az életét. Olga saját kedvéért szerette Illyt Ілінська).

Oblomov "barátjának" beceneve Tarantieva, Zokogj egy szót kos... Mikhei Andriyovich nevében olyan tulajdonságok jelennek meg az emberekben, mint a durvaság, a szemtelenség, a makacsság és az elvhiány. Isay Khomich felülír Yakom Oblomov további utasításokat adott a matkom irányítására, megjelenve a sahramban, dörzsölés... A zmovi z Tarantievimnél és Pshenitsina testvérénél győztesen kirabolták Oblomovot és a jót kitörölt menj a sajátodhoz.

Beszél valamiről művészi vonások a regényhez lehetetlen körüljárni és a zamalivka tájait: Olga számára a buli a kertben, a buzku, a kis mezők - minden a szeretettel, tisztelettel társul. Oblomov azt is megtanulta, hogyan kell kötődni a természethez, ha okos akar lenni, Olga soha nem fog sétálni, élvezni a természetet, a fészereket és a boldogságot. Táj pszichológiai háttérrel az összes fejlődéshez.

A hősök érzelmeinek és gondolatainak megnyitásához a szerző győztes priyom, mint egy belső monológ. Naybіlsh yaskravo tsei tsiom ozkritiy az Oblomov Lehetőségek jegyzékében Olga Illіnskіy -nek. A szerző folyamatosan gondolatokat, megjegyzéseket, hősök belső világát mutatja.

A kezével a regényhez Goncsarov finoman forró, ironikus hősei felett. Különösen tsya Ironiára emlékeznek Oblomov és Zakhar párbeszédeiben. Így írják le azt a jelenetet, amikor az uralkodó vállán köntöst viselnek. - Ilya Illich gondolkodás nélkül mayzhe, Zakhar levette róla, lehúzta a csótáját, és felvette a köntösére.

- Jól? - miután csak a bort hajtotta, csodálkozott a pongyolán.

- Mister idén hozta: vimili és tett egy pongyolát - mondta Zakhar.

Oblomov jak siv, így eltévedtem keresztényen ".

A regény fő kompozíciós megközelítése az antitézis. A prototípus képének szerzője (Oblomov - Shtolts, Olga Illinska - Agafiya Pshenitsina), tisztelettel (Olga szerelme, hisztikus, büszke és Agafiya Matviyivna szerelme, önbevallott, minden megbocsátó), az élet megértésének módja, buzku rajzolása, amely a reményt szimbolizálja maybut fényében, és a rázó vonalhoz hasonló köntöst és apátiát). Az antitézis az, hogy lehetőség van zsigeri és egyéni képekre a hősök karaktereiről, két őrült pólus érdekességéről és intelligenciájáról (például kettő ragaszkodik Oblomov táborához - a háborús, időigényes erő hős és kontraszt, ilyen apátia), és, ale és a szellemi fényben.

Az alkotás fülét Szentpétervár és az elszigetelt zárt fénye sugallja belső fény Oblomov. Mindannyian (Volkov, Szudbinszkij, Alekszjov, Punkin, Tarantjev), akik Oblomov látogatásáért felelősek, a közigazgatás képviselői, akik a hamisság törvényei szerint élnek. A főhős pragmatikus látni őket, mert ez a nyers, vagyis hogy hozza ezt a tudást a kérés és az új szemszögéből: „Ne menj, ne menj! Lásd a hideget! "

A vibuduvan antitézise alapján a regény teljes képrendszere: Oblomov - Stolts, Olga - Agafiya Matviyivna. Ezzel szemben a hősök portré jellemzése is megadható. Szóval, Oblomov egy pufók, povny, "az éneklő ötlet láttán, legyen szó rizsben lévő zooseredzhenosti -ról"; Stolz a készletekből és a myazivból tárolódik, "nyerj szüntelen Oroszországban". Két teljesen különböző típusú karakter létezik, és fontos, hogy váltson közöttük, és stílusos lehet. Ez nem kevésbé. Andriy, nem befolyásolja Illy számára a kategorikusan elfogadhatatlan életmódot, nagyít az új rizsre, amelyet fontos megőrizni a zűrzavaros életstílusban: naivitás, magabiztosság és élénkség. Olga Illinska szerelmes lett belé egy kedves szívért, „a galamb szükséglete és belső tisztasága miatt”. Oblomov nemcsak tétlen, jeges és apatikus, hanem a fény jelenlétében van, de mintha láthatatlan lenne az úszó számára láthatatlan, haragudni rá, ugyanúgy elmenni Stolzból, aktív napi életet élni.

két kulcs női képek Olga Illinska і Agafia Matviyivna Pshenitsina regényéhez - tisztelgés a prototípus előtt. Két nő kettőt szimbolizál élet, Yaki nadaut Oblomova jak vibrátor. Olga erős, büszke és közvetlen természetű, abban az órában jak Agafiya Matviyivna kedves, egyszerű és úriember. Varto bulo b Іllі zrobiti one croc in Olga's bik, і vin zmіg zmіg zanuritisya in the world, like a golyó látható a "Snі ...". Ale spіlkuvannya z Іlіnskoy lett a viprobauvannya többi tagja Oblomov különlegessége miatt. Yogo természete nem jó haragudni egy durva fényű fényre. Az ember azt gondolja, hogy boldog, és felveszi a másik utat - apátiába kerül, és nyugodt a Gafiya Matviyivnya csendes kis házában.

Vidd el Oblomov esküvőjét, hogy elmenj Stolz esküvőjére. A regény minden főszerepében Andriy nem engedi meg magának a reményt, hogy feltámassza Oblomovot, és nem láthatók azok a táborok, amelyekben barátjára támaszkodott: "Zaginuv ... Jó ötlet beszélni Olzival, aki a standhoz megy, aki „Oblomovshchina”. Oblomov egész élete, amely erkölcsi bajokból és bukásokból alakult ki, nyomorrá változik. Stolz optimista hangulata, tragikus a regény döntőjére. Yogo deviz: "Most, abo nikoli!" az új horizonton, abban az órában jak Oblomov álláspontja: "Az élet - semmi, nulla" - tönkreteszi minden gondolatot és világot, és a végsőkig teszi a hőst. Az olvasók szponzorai elleni tiltakozás láncolata lekezelő volt vele szemben, de az apátia remegése a hős különlegességét jelentette, az újba öntve mindent elevenen és tisztán, olyan vad jelenséget idézett elő, mint az "oblomovizmus".

B rész

Zavdannya rövid üzenete

Zavdannya Z rész