Az üzenet Kalinov város szokásai. Összetétel Ostrovsky A.N.

Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij neve az egyik legdicsőbb az orosz irodalom és az orosz színház történetében.

Osztrovszkij darabjainak témája nagyon különös. Osztrovszkij a 20. század 60 -as éveiben, a felszabadító harc súlyosbodásának éveiben, valamint azokban az években, amikor a haladó emberek az ember függetlenségéért, emberi méltóságáért, az ember saját jogának ellenőrzéséért való jogáért harcoltak irodalmunkban. sors.

Ezekben az években Osztrovszkij színdarabokat írt az orosz értelmiségről, a burzsoázia Oroszországban kialakuló új osztályáról, sok darabot írt a kereskedőkről. Osztrovszkijot gyakran a kereskedők énekesének, a Zamoskvorechye énekesének nevezték.

Az A. N. Osztrovszkij "A vihar" című drámájának akciója a Volga partján található Kalinov tartományi városban játszódik. „A kilátás rendkívüli! A szépség! A lélek örül! " - kiáltja Kuligin, az egyik helyi lakos. De e gyönyörű táj hátterében sivár életkép rajzolódik ki.

Kereskedőházakban, magas kerítések mögött, nehéz kastélyok mögött láthatatlan könnyek folynak, sötét tettek jönnek létre. A zsarnokok zsarnoksága uralkodik a fülledt kereskedői kúriákban. Azonnal elmagyarázzák, hogy a szegénység oka a szegények gazdagok szemérmetlen kizsákmányolása.

A darabban Kalinov város lakóinak két csoportja szerepel. Egyikük a "sötét királyság" elnyomó erejét személyesíti meg. Ők Dikoy és Kabanikha, elnyomók ​​és ellenségek minden élő és új számára. Egy másik csoportba tartoznak Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash és Varvara. Ezek a "sötét királyság" áldozatai, de különböző módon fejezik ki tiltakozásukat ezen erő ellen.

Osztrovszkij a "sötét királyság" képviselőinek, Wild és Kabanikh zsarnokoknak a képeit világosan mutatja, hogy despotizmusuk és kegyetlenségük a pénzen nyugszik. Ez a pénz lehetőséget ad Kaba-nie-nek arra, hogy házában rendelkezzen, és parancsot adjon azoknak a vándoroknak, akik folyamatosan elterjesztik nevetséges gondolatait az egész világon, és valóban diktálják az erkölcsi törvényeket az egész városnak.

A Vad életének fő értelme a gazdagodás. A pénzszomjúság elcsúfította, vakmerő fanyalgóvá változtatta. Lelkében az erkölcsi alapok alapvetően összetörtek.

A vadkan a "sötét királyság" régi élet alapjainak, rítusainak és szokásainak védelmezője. Még mindig úgy tűnik neki, hogy a gyerekek kezdtek kiszabadulni szüleik befolyása alól. A vadkan utál minden újat, hisz Feklusha minden instabil találmányában. Ő, mint Dikoy, rendkívül tudatlan. Egyoldalúan féltékeny a régi erkölcs legrosszabb oldalaira. A vadkan nem foglalkozik semmilyen tevékenységgel, mint Dikoy, ezért tevékenységének színtere a család. Nem veszi figyelembe gyermekei érdekeit és hajlamait, minden lépésén gyalázza őket gyanakvásaival és szemrehányásaival. Meggyőződése, hogy a családi kapcsolatok alapja a félelem kell, hogy legyen, nem pedig a kölcsönös szeretet és tisztelet. A szabadság Kabanikha szerint erkölcsi hanyatláshoz vezet. A Kabanikha despotizmusa nem szentségtörő, álszent jellem. Minden cselekedetét Isten akaratának való engedelmesség álarca borítja. Kabanikha kegyetlen és szívtelen ember.

Sok közös vonás van Kabanikha és Dikim között. Egyesíti őket a despotizmus, a babona, a tudatlanság, a szívtelenség. De Dikoy és Kabanikha nem ismétlik egymást, hanem kiegészítik egymást. A vadkan ravaszabb, mint a Vad. Dikoy nem takarja el zsarnokságát, míg Kabanikha az isten mögé bújik, akit állítólag szolgál. Akármilyen undorító is a Vad, a vaddisznó szörnyűbb és károsabb, mint ő. A tekintélyét mindenki elismeri, még Dikoy is azt mondja neki: "Egyedül az egész városban beszélhetsz velem." Elvégre Dikoy önfejű, és titokban tudatában van tetteinek törvénytelenségének. És ezért enged az erkölcsi törvényre támaszkodó személy hatalmának, vagy erős személyiség, bátran szétzúzva tekintélyét. Nem lehet "megvilágosodni", de lehet "megállni". Martha Ignatyevna Kabanova könnyen megcsinálja.

Az élet fiatal keselyűi támadnak a város "atyái" ellen. Ezek Tikhon és Varvara, Kudryash és Katerina.

A zivatarban Goncsarov szerint "a nemzeti élet és szokások képe páratlan művészi teljességgel és hűséggel rendeződött".

A darab fellépése nem lépi túl a családi mindennapi konfliktus határait, de ez a konfliktus nagy társadalmi-politikai jelentőséggel bír. A darab szenvedélyes vádaskodás volt a despotizmussal és a tudatlansággal szemben, amely a reform előtti Oroszországban lelkes szabadság- és fénykéréssel uralkodott. Ma a "Zivatar" túlzás nélkül és filozófiai játék... A „sötét királyság” körülményei változnak, de az érzések természetessége, pszichológiája és rituáléja közötti konfliktus továbbra is fennáll.

Uráli Állami Pedagógiai Egyetem

Teszt

századi orosz irodalomról (2)

4. éves levelező hallgatók

IFC és MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Jekatyerinburg

2011

Téma: Kalinov város képe A. N. Osztrovszkij "Zivatarában".

Terv:

1. Az író rövid életrajza
2. Kalinov város képe
3. Következtetés
4. Bibliográfia

1. Az író rövid életrajza

Nyikolaj Aleksejevics Osztrovszkij szeptember 29 -én született a Volyn tartományi Viliya faluban, egy munkáscsaládban. Elektromos segédmunkásként dolgozott, 1923 óta - a Komsomol vezetésében. 1927 -ben a progresszív bénulás Osztrovszkijt ágyba zárta, és egy évvel később a leendő író megvakult, de "folytatva a harcot a kommunizmus eszméiért" úgy döntött, hogy irodalmat fog. A harmincas évek elején íródott az önéletrajzi regény, hogyan temperálták az acélt (1935) - a szovjet irodalom egyik tankönyvi munkája. 1936 -ban jelent meg a Vihar születése című regény, amelyet a szerzőnek nem sikerült befejeznie. Nyikolaj Osztrovszkij 1936. december 22 -én halt meg.

1. A "Zivatar" történet létrehozásának története

A darabot Alexander Ostrovsky kezdte júliusban, és 1859. október 9 -én fejezte be. A kézirat benne vanOrosz Állami Könyvtár.

Az író személyes drámája a "Vihar" című darab írásához is kapcsolódik. A darab kéziratában, Katerina híres monológja mellett: „És milyen álmokat álmodtam, Varenka, milyen álmokat! Vagy arany templomok, vagy valami rendkívüli kert, és mindenki láthatatlan hangokat énekel ... "(5), ott van Osztrovszkij lemeze:" L. P. -től hallottam ugyanezen álomról ... ". L. P. színésznőLjubov Pavlovna Kositskaya, akivel a fiatal drámaírónak nagyon nehéz személyes kapcsolata volt: mindkettőjüknek családja volt. A színésznő férje a Maly Színház művésze voltI. M. Nikulin... És Alekszandr Nyikolajevicsnek is volt családja: polgári házasságban élt egy közember Agafja Ivanovnával, akivel közös gyermekei születtek - mindannyian gyermekként haltak meg. Osztrovszkij közel húsz évig élt Agafja Ivanovnával.

Lyubov Pavlovna Kositskaya volt a prototípus a Katerina című darab hősnőjének képéhez, ő lett a szerep első előadója is.

1848 -ban Alekszandr Osztrovszkij családjával családjával Kostromába, a Shchelykovo birtokra ment. Természetes szépség A Volga -vidéket lenyűgözte a drámaíró, majd elgondolkozott a darabon. Sokáig azt hitték, hogy a "The Thunderstorm" dráma cselekményét Ostrovsky vette át a kosztromai kereskedők életéből. A 20. század eleji kosztromai lakosok pontosan megjelölhették Katerina öngyilkosságának helyét.

Osztrovszkij színdarabjában felveti a törés problémáját publikus élet ami az 1850 -es években történt, a társadalmi alapok megváltoztatásának problémája.

5 Osztrovszkij A. N. Zivatar. Állami kiadó Kitaláció... Moszkva, 1959.

3. Kalinov város képe

Osztrovszkij egyik remekműve és az összes orosz dráma a "Vihar". A "Vihar" kétségkívül Osztrovszkij legmeghatározóbb munkája.

Osztrovszkij "A vihar" című darabja a tartományi kereskedőváros Kalinov szokásos tartományi életét mutatja be. Az Orosz Volga folyó magas partján található. A Volga egy nagy orosz folyó, természetes párhuzama az orosz sorsnak, az orosz léleknek, az orosz jellegnek, ami azt jelenti, hogy minden, ami a partján történik, minden orosz ember számára érthető és könnyen felismerhető. A kilátás a partról isteni. A Volga itt jelenik meg teljes pompájában. Maga a város semmi különös a többiektől: kereskedőházak bőségben, templom, körút.

A lakosok saját életmódjukat vezetik. A főváros élete rohamosan változik, de itt minden ugyanaz, mint korábban. Monoton és lassú időjárás. Az idősebbek mindenre tanítják a fiatalabbakat, a fiatalabbak pedig félnek kidugni az orrukat. Kevés látogatója van a városnak, ezért mindenki idegennek téved, mint tengerentúli érdekesség.

A "Vihar" hősei úgy élnek, hogy nem is tudják, milyen ronda és sötét a létezésük. Néhányuk számára a város "paradicsom", és ha nem ideális, akkor legalább az akkori társadalom hagyományos struktúráját képviseli. Mások nem fogadják el sem a beállítást, sem magát a beállítást létrehozó várost. És mégis irigylésre méltó kisebbséget alkotnak, míg mások teljesen semlegesek maradnak.

A város lakói, anélkül, hogy észrevennék, attól tartanak, hogy csak egy történet egy másik városról, más emberekről eloszlathatja a jólét illúzióját "ígért földjén". A szöveg előtti megjegyzésben a szerző határozza meg a dráma helyét és idejét. Ez már nem Zamoskvorechye, amely Osztrovszkij sok darabjára annyira jellemző, hanem Kalinov városa a Volga partján. A város kitalált, benne láthatja a különböző orosz városok jellemzőit. A "Zivatarok" tájképi háttere bizonyos érzelmi hangulatot is ad, amely lehetővé teszi, hogy élesen érezze a kalinoviták életének fülledt hangulatát.

Az események nyáron bontakoznak ki, 10 nap telik el a 3. és 4. akció között. A drámaíró nem mondja meg, hogy melyik évben zajlanak az események, bármelyik évben színpadra állíthat - annyira jellemző a darabban leírt darabra, hogy az orosz élet a tartományokban. Osztrovszkij kifejezetten kiköti, hogy mindenki oroszul öltözött, csak Borisz jelmeze felel meg az európai szabványoknak, amelyek már behatoltak az orosz főváros életébe. Így jelennek meg új érintések a Kalinov város életmódjának körvonalazásában. Az idő mintha megállt volna itt, de az élet zártnak, új trendeknek áthatolhatatlannak bizonyult.

A város fő népe zsarnok kereskedők, akik megpróbálják "rabszolgává tenni a szegényeket, hogy még több pénzt kereshessenek munkájával". Nem csak az alkalmazottakat, hanem a háztartást is teljes engedelmességben tartják, akik teljesen függnek tőlük, és ezért viszonzatlanok. Mivel mindenben igazuknak tartják magukat, biztosak abban, hogy csak rajtuk nyugszik a fény, ezért minden háztartást arra kényszerítenek, hogy teljesítsék Domostroevszkij parancsait és rituáléit. Vallásosságukat is megkülönbözteti ugyanaz a rituálé: templomba járnak, böjtölnek, zarándokokat fogadnak, nagylelkűen bemutatják őket, és egyben zsarnokkodnak háztartásukon "És milyen könnyek ömlenek e láthatatlan és hallhatatlan székrekedés mögött!". A vallás belső, erkölcsi oldala teljesen idegen a Kalinov város "Sötét Királyság" vad és kabbanova képviselőitől.

A drámaíró zárt patriarchális világot teremt: a kalinoviak nincsenek tudatában más földek létezésének, és ártatlanul hisznek a városlakók történetében:

Mi Litvánia? - Tehát ő Litvánia. - És azt mondják, öcsém, ránk esett az égből ... nem tudom, hogyan mondjam el neked, az égből, így az égből ..

Feklushi:

Én ... nem mentem messzire, de hallani - sokat hallottam ...

És akkor ott van a föld is, ahol minden ember a kutyák fejével ... A hűtlenség miatt.

Hogy vannak távoli országok, ahol a "Maxnut Török Saltan" és a "Perzsa Saltan Makhnut" uralkodik.

Itt van ... ritkán megy ki valaki a kapun ülni ... de Moszkvában, a gulbische és a mulatság utcáin néha nyögés hallatszik ... Miért, elkezdték befogni a tüzes kígyót. .

A város világa mozdulatlan és zárt: lakói homályos elképzeléssel rendelkeznek a múltjukról, és semmit sem tudnak arról, ami Kalinovon kívül történik. Feklusha és a városlakók abszurd történetei torz elképzeléseket keltenek a világról a kalinoviták között, és félelmet keltenek lelkükben. Sötétséget, tudatlanságot hoz a társadalomba, szomorkodik a régi szép idők vége miatt, elítéli az új rendet. Az új erőteljesen belép az életbe, aláássa a Domostroy -rend alapjait. Feklusha szavai az "utolsó időkről" szimbolikusan hangzanak. Arra törekszik, hogy másokat megnyerjen, így beszédének hangja sima és hízelgő.

Kalinov városának élete térfogatban, részletes részletekkel jelenik meg. A város megjelenik a színpadon, utcáival, házaival, gyönyörű természetével és városlakóival. Az olvasó saját szemével látja az orosz természet szépségét. Itt, egy szabad folyó partján, amelyet az emberek énekelnek, tragédia történik, amely megrázta Kalinovot. A "The Thunderstorm" első szavai pedig az ismerős ingyenes dal szavai, amelyet Kuligin énekel - egy férfi, aki mélyen érzi a szépséget:

A síkság közepén, sima magasságban egy magas tölgy virágzik és nő. Hatalmas szépségben.

Csönd, a levegő kiváló, a rétekről érkező Volga miatt virágszagú, az ég tiszta ... A csillagok szakadéka megtelt ...
Csodák, valóban azt kell mondanom, hogy csodák! ... Ötven éve minden nap a Volgán túlra nézek, és nem látok mindent!
A kilátás rendkívüli! A szépség! A lélek örül! Élvezet! Ha jobban megnézed, vagy nem érted, milyen szépség ömlik a természetben. -mondja (5). A költészet mellett azonban Kalinov valóságának teljesen más, csúnya, taszító oldala van. Kuligin értékeléseiben tárul fel, érezhető a szereplők beszélgetéseiben, hangzik egy félig őrült hölgy próféciáiban.

A darab egyetlen felvilágosult személye, Kuligin különcnek tűnik a városlakók szemében. Naiv, kedves, őszinte, nem ellenzi Kalinov világát, alázatosan nem csak a gúnyt, hanem a durvaságot, sértődést is elvisel. A szerző azonban őt bízta meg a "sötét királyság" jellemzésére.

Az embernek az a benyomása, hogy Kalinov el van kerítve az egész világtól, és valamilyen különleges, zárt életet él. De vajon tényleg mondható -e, hogy máshol teljesen más az élet? Nem, ez tipikus kép az orosz tartományokról és a patriarchális élet vad szokásairól. Stagnálás.

A darabban nincs egyértelmű leírás Kalinov városáról.De figyelmesen olvasva élénken el lehet képzelni a város körvonalait és belső életét.

5 Osztrovszkij A. N. Zivatar. Állami Szépirodalmi Kiadó. Moszkva, 1959.

A játék központi helyét a kép foglalja el A főszereplő Katerina Kabanova. Számára a város egy ketrec, amelyből nem hivatott menekülni. Katerina városhoz való hozzáállásának fő oka az, hogy ismerte a kontrasztot. Boldog gyermekkora és derűs fiatalsága mindenekelőtt a szabadság jegyében telt. Miután férjhez ment, és Kalinovban találta magát, Katerina úgy érezte magát, mint a börtönben. A város és a benne uralkodó légkör (hagyomány és patriarchátus) csak súlyosbítja a hősnő helyzetét. Az öngyilkossága kihívás a városnak adják, - Katerina belső állapota és a környező valóság alapján történt.
Borisz, a hős, aki szintén "kívülről" érkezett, hasonló álláspontot képvisel. Valószínűleg szerelmük pontosan ennek köszönhető. Ezenkívül Katerinához hasonlóan a családban a fő szerepet a "házi zsarnok" Dikoy játssza, aki a város közvetlen utódja, és közvetlen része.
A fentiek teljes mértékben Kabanikhának tulajdoníthatók. De számára a város nem ideális, szeme előtt a régi hagyományok és alapok omladoznak. Kabanikha egyike azoknak, akik megpróbálják megőrizni őket, de csak "kínai szertartások" maradnak.
A hősök nézeteltérései alapján nő a fő konfliktus - a régi, patriarchális és új harc, az ész és a tudatlanság. A város olyan embereket szült, mint Dikoy és Kabanikha, ők (és a hozzájuk hasonló emberek, gazdag kereskedők) vezetik a műsort. A város minden hátrányát pedig az erkölcs és a környezet táplálja, ami viszont támogatja Kabanikh és Dikoy összes erejét.
A darab művészi tere zárt, kizárólag Kalinov városában található, annál nehezebb megtalálni az utat azok számára, akik menekülni próbálnak a városból. Sőt, a város statikus, mint fő lakói. Ezért a viharos Volga olyan éles ellentétben áll a város mozdulatlanságával. A folyó megtestesíti a mozgást. A város azonban minden mozgást rendkívül fájdalmasnak érez.
A darab legelején Kuligin, aki bizonyos tekintetben hasonlít Katerinához, a környező tájról beszél. Őszintén csodálja a természeti világ szépségét, bár Kuliginnek kiváló elképzelései vannak Kalinov város belső szerkezetéről. Nem sok szereplő láthatja és csodálhatja a körülöttük lévő világot, különösen a "sötét királyság" környezetében. Például Kudryash semmit sem vesz észre, hogyan próbálja nem észrevenni a körülöttünk uralkodó kegyetlen erkölcsöt. Az Ostrovszkij művében bemutatott természeti jelenség - a vihart a város lakói is különbözőképpen nézik (egyébként az egyik hős szerint a zivatar gyakori jelenség Kalinovban, ez lehetővé teszi a rangsorolást a város tája). A vad viharért - embereknek adják egy esemény, amelyet Isten próbára tesz, Katerina számára drámája közel végének szimbóluma, a félelem szimbóluma. Az egyik Kuligin a vihart hétköznapi természeti jelenségként érzékeli, amelyet még élvezhet is.

A város kicsi, ezért a part magas csúcsától, ahol a közkert található, láthatóak a közeli falvak mezei. A város házai fából készültek, minden ház közelében virágoskert található. Ez Oroszországban szinte mindenhol így volt. Katerina egy ilyen házban lakott. Felidézi: „Korán keltem; ha nyáron elmegyek a forráshoz, mosakodjak, vigyek magammal vizet, és öntözzem meg a ház összes virágát. Sok -sok virágom volt. Akkor menjünk anyával a templomba ... "
A templom Oroszország minden falujában a fő hely. Az emberek nagyon hithűek voltak, és a város legszebb részét a templomhoz rendelték. Egy emelőkorlátra épült, és a város minden pontjáról láthatónak kellett lennie. Kalinov sem volt kivétel, és a benne lévő templom minden lakó találkozóhelye volt, minden beszélgetés és pletyka forrása. A templom mellett sétálva Kuligin elmondja Borisznak az itteni élet rendjéről: „ Kegyetlen modor városunkban, - mondja - A filiszterizmusban, uram, a durvaság és a kezdeti szegénység kivételével semmit sem fog látni ”(4). A pénz mindent megtesz - ez az élet mottója. Ennek ellenére az író Kalinovhoz hasonló városok iránti szeretetét érzi a helyi tájak diszkrét, de meleg leírása.

"Csend, a levegő kiváló, mert.

A Volga szolgái virágszagúak, égen tiszták ... "

Csak azon a helyen akarom magam találni, sétálni a körúton a lakókkal. Végül is a körút a kicsi, sőt a nagyvárosok egyik fő helye is. Este az egész birtok sétálni megy a körúton.
Korábban, amikor nem voltak múzeumok, mozik, televízió, a körút volt a szórakozás fő helye. Az anyák oda vitték lányaikat, mintha menyasszonyhoz mennének, a házaspárok bebizonyították szövetségük erejét, a fiatalok pedig leendő feleségeket kerestek maguknak. Ennek ellenére a hétköznapi emberek élete unalmas és monoton. Az élénk és érzékeny természetű emberek számára, mint például Katerina, ez az élet teher. Beszippant, mint a mocsár, és nincs mód kiszállni belőle, megváltoztatni valamit. A tragédia e magas jegyében véget ér a darab főszereplőjének, Katerinának az élete. - Jobb a sírban - mondja. A monotóniából és az unalomból csak így tudott kiszabadulni. Befejezve „tiltakozását, kétségbeesésétől hajtva”, Katerina felhívja a figyelmet Kalinov város más lakóinak ugyanilyen kétségbeesésére. Ezt a kétségbeesést különböző módon fejezik ki. Ez, által

Dobrolyubov megnevezése különféle típusú társadalmi összecsapásokba illeszkedik: a fiatalabbak az idősebbekkel, a viszonzatlanok az önfejűekkel, a szegények a gazdagokkal. Végül is Osztrovszkij, aki a színpadra állítja Kalinov lakóit, nem egy város, hanem az egész társadalom szokásaira fest panorámát, ahol az ember csak a gazdagságtól függ, ami erőt ad, legyen az bolond vagy okos , nemes vagy köznemes.

A darab címe is benne van szimbolikus jelentése... A vihart a természetben érzékelik eltérően a darab szereplői: Kuligin számára ő a "kegyelem", amellyel "minden ... fű, minden virág örül", míg a kalinoviak elbújnak előle, mint "valamiféle szerencsétlenségtől". A zivatar felerősíti Katerina érzelmi drámáját, feszültségét, befolyásolva ennek a drámának a kimenetelét. A zivatar nemcsak érzelmi feszültséget ad a darabnak, hanem kifejezett tragikus ízt is. Ugyanakkor N. A. Dobrolyubov valami „üdítő és bátorító” dolgot látott a dráma fináléjában. Ismeretes, hogy maga Osztrovszkij, aki nagy jelentőséget tulajdonított a darab címének, azt írta N. Ya. Solovjov dramaturgnak, hogy ha nem talál címet a darabnak, az azt jelenti, hogy „a darab ötlete nem világos neki

A Viharban a dramaturg gyakran használja a párhuzamosság és az ellentmondás technikáit a képrendszerben és közvetlenül a cselekményben, a természet képeinek ábrázolásában. Az antitézis fogadtatása különösen élénken nyilvánul meg: szemben a két fővel színészek- Katerina és Kabanikha; a harmadik felvonás összetételében az első jelenet (Kabanova házának kapujában) és a második (éjszakai találkozó egy szakadékban) élesen eltér egymástól; a természet képeinek ábrázolásában és különösen a zivatar közeledtében az első és a negyedik felvonásban.

1. Következtetés

Osztrovszkij a darabjában kitalált várost mutatott be, de rendkívül megbízhatónak tűnik. A szerző fájdalommal látta, hogy Oroszország milyen elmaradott politikai, gazdasági és kulturális értelemben, mennyire sötét az ország lakossága, különösen a tartományokban.

Osztrovszkij nemcsak részletesen, konkrétan és sokféleképpen újjáteremti a városi élet panorámáját, hanem különféle drámai eszközök és technikák segítségével bemutatja művészeti világ a színdarabok a természeti világ és a távoli városok és országok világának elemei. A környezet víziójának sajátossága, amely a városlakókban rejlik, fantasztikus, hihetetlen "elveszett" élet hatását hozza létre Kalinovkában.

A darabban különleges szerepet játszik a táj nemcsak a színpadi irányokban, hanem a szereplők párbeszédeiben is. Vannak, akik hozzáférnek a szépségéhez, mások jobban megnézték, és teljesen közömbösek. Kalinovtsy nemcsak „elkerítette, elszigetelte” magát más városoktól, országoktól, földektől, hanem lelküket, tudatukat immunissá tették a természeti világ hatására, egy élettel, harmóniával és magasabb értelemmel teli világra.

Azok az emberek, akik így érzékelik a környezetüket, készek hinni bármiben, még a leghihetetlenebbekben is, amennyiben ez nem fenyegeti "csendes, paradicsomi életük" pusztulását. Ez az álláspont félelmen, pszichológiai hajlandóságon alapul, ami megváltoztat valamit az életében. A dramaturg tehát nemcsak a külső, hanem a belső, pszichológiai hátteret is megteremti Katerina tragikus történetéhez.

A "Vihar" egy dráma, amely tragikus lehangoltsággal rendelkezik, a szerző használja szatirikus eszközök, amely alapján a negatív hozzáállás olvasóit Kalinovnak és tipikus képviselőinek. Különösen bemutatja a szatírát, hogy megmutassa a kalinoviták tudatlanságát és tudatlanságát.

Így Osztrovszkij a 19. század első felének hagyományos város képét hozza létre. Megmutatja a szerzőt hősei szemével. Kalinov képe kollektív, a szerző jól ismerte a kereskedőket és a környezetet, amelyben fejlődtek. Tehát a "Vihar" című darab hőseinek különböző nézőpontjainak segítségével Ostrovszkij teljes képet alkot Kalinov kerületi kereskedővárosról.

1. Bibliográfia

1. Anasztaszjev A. Osztrovszkij "Zivatar". "Fiction" Moszkva, 1975.
2. Kachurin M.G., Motolskaya D.K. Orosz irodalom. Moszkva, Oktatás, 1986.
3. Lobanov P.P. Ostrovsky. Moszkva, 1989.
4. Osztrovszkij A. N. Válogatott művek. Moszkva, gyermekirodalom, 1965.

5. Osztrovszkij A. N. Zivatar. Állami Szépirodalmi Kiadó. Moszkva, 1959.

6.http: //referati.vladbazar.com

7.http: //www.litra.ru/com

Házi feladat a leckéhez

1. Írja le egy füzetbe a szó definícióját megjegyzés.
2. Keresse meg a szavak értelmezését a magyarázó szótárban vándor, vándor.

Kérdés

Hol játszódik Osztrovszkij "A vihar" című darabja?

Válasz

A darab a Volga -i Kalinov városában játszódik.

Válasz

A megjegyzéseken keresztül.

Az első megjegyzés már tartalmazza a táj leírását. "Nyilvános kert a Volga partján; a Volga mögött vidéki kilátás; a színpadon két pad és több bokor áll."

A néző mintha saját szemével látná az orosz természet szépségét.

Kérdés

A szereplők közül melyik vezeti be az olvasókat Kalinov város hangulatába? Hogyan jellemzi Kalinov városát?

Válasz

Kuligin szavai: "Csodák, tényleg azt kell mondanom, hogy csodák! ... ötven éve minden nap a Volgát nézem, és nem látok mindent. A kilátás rendkívüli! Szépség. A lélek örül."

Kérdés

Milyen törvények állnak Kalinov úr életében? Minden olyan jó Kalinov városában, mint amilyennek első pillantásra tűnik?

Válasz

Kuligin a következőképpen beszél városának lakóiról és erkölcseikről: „Kegyetlen modor, uram, városunkban kegyetlen.!”

Annak ellenére, hogy Kalinov bent van Gyönyörű hely, minden lakója szinte minden idejét a birtokok magas kerítései mögött tölti. - És milyen könnyek ömlenek e láthatatlan és hallhatatlan székrekedés mögött! - Kuligin felvázolja a város képét.

A költészet mellett teljesen más, csúnya, csúnya, taszító oldala van Kalinov valóságának. Itt a kereskedők aláássák egymás kereskedelmét, a zsarnokok gúnyolják a háztartásukat, itt minden tudást kapnak más földekről a tudatlan vándoroktól, itt úgy tartják, hogy Litvánia "ránk esett a mennyből".

A város lakóit semmi sem érdekli. Időnként valami hihetetlen pletyka száll ide, például, hogy megszületett az Antikrisztus.

Híreket olyan vándorok hoznak, akik hosszú ideig nem kóboroltak, hanem csak a hallottakat közvetítik valahol.

Vándorok- Oroszországban elterjedt zarándokútra induló emberek nemzetsége. Köztük volt sok céltudatos, kíváncsi, szorgalmas ember, aki sokat tudott és látott. Nem féltek a nehézségektől, az út kellemetlenségeitől vagy a rossz ételtől. Köztük voltak a legérdekesebb emberek, egyfajta filozófusok, saját, eredeti, élethez való hozzáállással, akik gyalog mentek Oroszországba, éles szemmel és képletes beszéddel felruházva. Sok író szeretett velük beszélgetni; L. N. Tolsztoj, N.S. Leskov, A.M. Keserű. A.N. is ismerte őket. Osztrovszkij.

A II. És III. Felvonásban a drámaíró a vándort, Feklushát hozza a színpadra.

A feladat

Térjünk rá a szövegre. Olvassuk el a Feklushi és Glasha közötti párbeszéd szerepét. 240. o. (II. Akció).

Kérdés

Hogyan jellemzi ez a párbeszéd Feklushát?

Válasz

Ez a vándor megerőltetően terjeszt babonás meséket és nevetséges fantasztikus pletykákat a városokban. Ilyenek az üzenetei az idő lekicsinyléséről, a kutyafejű emberekről, a konkoly szétszórásáról, a tüzes kígyóról ... Osztrovszkij nem eredeti, nagyon erkölcsös embert ábrázolt, hanem egy önző, tudatlan, álnok természetet, amely nem törődik vele lelke, de a gyomra.

A feladat

Olvassuk fel Kabanova és Feklusha monológját a III. Felvonás elején. (251. o.).

Egy komment

Feklushát könnyen elfogadják Kalinov házaiban: a város tulajdonosainak szüksége van abszurd történeteire, a zarándokok és zarándokok támogatják hatalmuk tekintélyét. De ő sem érdektelenül terjeszti „hírét” a városban: itt etetni fognak, itt inni fognak, ott adnak nekik ...

Kalinov városának élete utcáival, sávjaival, magas kerítéseivel, erős zárral rendelkező kapukkal, faházakkal mintás redőnyökkel, A. N. Ostrovszkij nagy részletességgel reprodukált városlakóival. A természet jogosan "lépett be" a munkába, a magas Volga -partdal, a folyón túli nyílt terekkel, gyönyörű körúttal.

Osztrovszkij olyan óvatosan újjáépítette a darab jelenetét, hogy nagyon kézzel foghatóan el tudjuk képzelni Kalinov városát, ahogy azt a darabban ábrázolják. Jelentős, hogy a Volga partján helyezkedik el, amelynek magas meredélyéből széles nyílt terek és végtelen távolságok nyílnak. Ezek a végtelen kiterjedésű képek, amelyek a "Sík völgy között" című dalban hangzanak el, nagy jelentőséggel bírnak az orosz élet óriási lehetőségeinek érzésének és másfelől az élet korlátozásának közvetítésében egy kis kereskedővárosban. A Volga -benyomások széles körben és nagylelkűen szerepeltek Osztrovszkij játékában.

Következtetés

Osztrovszkij megmutatta, hogy a város kitalált, de rendkívül megbízhatónak tűnik. A szerző fájdalommal látta, mennyire elmaradott Oroszország politikai, gazdasági és kulturális értelemben, milyen sötét volt az ország lakossága, különösen a tartományokban.

Az embernek az a benyomása támad, hogy Kalinovot az egész világtól a legmagasabb kerítés keríti el, és valamiféle különleges, zárt életet él. De vajon valóban mondható -e, hogy ez egy egyedülálló orosz város, hogy máshol teljesen más az élet? Nem, ez az orosz tartományi valóság tipikus képe.

Házi feladat

1. Írjon levelet Kalinov városáról a darab egyik szereplője nevében.
2. Válassza ki az idézőanyagot Wild és Kabanova jellemzésére.
3. Milyen benyomást tettek rád a "Vihar" központi alakjai - Dikoy és Kabanov? Mi hozza őket össze? Miért sikerül nekik "zsarnokkodni"? Min múlik az erejük?

Irodalom

Az Encyclopedia for Children anyagai alapján. Irodalom I. rész
Avanta +, M., 1999

Kuligin azt mondja: "Kegyetlen modor ... városunkban", Kalinov város lakosságának életéről beszél. A "Zivatar" című drámában ő viseli a szerző gondolatait, és leleplezi a ben élők szokásait. " sötét királyság". És az ilyen erkölcsök okai között ő a gazdag emberek uralkodó helyzete: "... akinek pénze van ... megpróbálja rabszolgává tenni a szegényeket, hogy ... több pénzt keressen." A városban az emberek megkeseredettek és örömüket lelik, amikor rosszat tudnak tenni szomszédaikkal: „de maguk között… hogyan élnek! A kereskedelem ... aláássák ... Ellenségeskednek ... ".

A Kalinovban létrehozott rend védelmezője Feklusha oldala, amely csodálattal felkiált: „Az ígéret földjén élsz! És a kereskedők ... jámbor emberek! " Tehát N.A. Osztrovszkij a vélemények ellentétét kelti, amikor két különböző nézőpontot mutat az olvasónak a történésekről. Feklusha a tehetetlenség, a tudatlanság és a babona valódi megtestesítője, amely része a befolyásos emberek házainak Kalinov városában. A drámaíró a képe segítségével hangsúlyozza, hogy a Kalinovban történtek mennyire ellentmondanak az ő értékelésének, amikor időnként ezt mondja: "Pompás, drága, pompa! .."

A kicsiny zsarnokság, ostobaság, tudatlanság és kegyetlenség megtestesítője a darabban a gazdag kereskedők, Kabanova Marfa Ignatievna és Dikoy Savel Prokofievich. Kabanikha a családfő, aki mindenben igazat tart magának, ökölben tartja a házban élőket, szorosan figyelemmel kíséri a domosztroi és egyházi előítéleteken alapuló, nagyrészt elavult szokások és parancsok betartását. Sőt, Domostroi elvei eltorzulnak tőle, nem bölcs életmódot vesz tőle, hanem előítéleteket és babonákat.

Kabanikha a „sötét királyság” elveinek hordozója. Elég okos ahhoz, hogy megértse, hogy csak a pénze nem ad neki valódi hatalmat, és ezért vágyik mások engedelmességére. És N.A. szerint Dobrolyubova, amiért eltért az általa megállapított szabályoktól, "rágcsálja áldozatát ... könyörtelenül". Leginkább Katerina megy, akinek meg kell hajolnia férje lába előtt, és üvöltenie kell, amikor távozik. Szorgalmasan elrejti zsarnokságát és zsarnokságát a jámborság leple alatt, ő maga pedig tönkreteszi a körülötte lévő emberek életét: Tikhon, Barbara, Katerina. Nem hiába sajnálja Tikhon, hogy nem halt meg Katerinával: „Jó neked ..! Miért maradok a világban élni és szenvedni? "

Wild, ellentétben Kabanikhával, aligha nevezhető a "sötét királyság" eszméinek hordozójának, ő csak egy szűk látókörű és durva zsarnok. Büszke tudatlanságára, és elutasít minden újat. A tudomány és a kultúra eredményei egyáltalán nem jelentenek számára. Babonás. A Vadon uralkodó jellemzője a nyereségvágy és a kapzsiság, életét vagyonának felhalmozására és gyarapítására szenteli, miközben semmilyen módszert sem vet le.

A Kalinovban uralkodó kegyetlen erkölcsök komor képe ellenére a dramaturg elvezet bennünket ahhoz a gondolathoz, hogy a „sötét királyság” elnyomása nem tart örökké, mert Katerina halála a változás kezdeteként szolgált. a zsarnokság elleni küzdelem. Kudryash és Varvara már nem élhetnek ezen a világon, ezért távoli földekre menekülnek.

Összefoglalva elmondhatjuk, hogy N.A. Osztrovszkij drámájában leleplezte a kereskedők életének szokásait és a kortárs Oroszország autokratikus jobbágyrendszerét, amelyet nem szeretne látni a társadalomban: despotizmust, zsarnokságot, kapzsiságot és tudatlanságot.

Összetétel Kalinov város kegyetlen modora

A "Zivatar" című dráma, amelyet Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij írt a XIX. Század közepén, és ma is mindenki számára releváns és érthető mű marad. Emberi drámák, nehéz életválasztások és kétértelmű kapcsolatok látszólag közeli emberek között - ezek a fő kérdések, amelyeket az író érint az orosz irodalom számára valóban kultivá vált művében.

A Volga folyó partján fekvő Kalinov kisváros festői helyeivel és gyönyörű természetével lenyűgöz. A férfi azonban, akinek a lába ilyen örömteli talajon lépett, kigondolta, hogy teljesen elrontsa a város benyomását. Kalinov beragadt a legmagasabb és legerősebb kerítésbe, és minden ház hasonlít egymásra arcátlanságukban és unalmasságukban. Elmondhatjuk, hogy a város lakói nagyon emlékeztetnek arra a helyre, ahol élnek, és a darab két fő negatív szereplőjének, Marfa Kabanovának és Savel Dikiynek a példáját felhasználva szeretném megmutatni, miért.

Kabanova vagy Kabanikha Kalinov városának nagyon gazdag kereskedője. Családtagjaival, különösen Katalinával, a menyével szemben despotikus, de az idegenek kivételes tisztességgel és kedvességgel ismerik. Könnyű kitalálni, hogy ez az erény nem más, mint egy álarc, amely mögött egy igazán kegyetlen és gonosz nő rejtőzik, aki nem fél senkitől, és ezért teljes büntetlenségét érzi.

A darab második negatív karaktere, Savel Dikoy ritka tudatlanság és szűklátókörű emberként jelenik meg az olvasók előtt. Nem törekszik arra, hogy valami újat tanuljon, fejlődjön és fejlődjön, helyette inkább összeveszik valakivel. Dikoy úgy véli, hogy a pénz felhalmozása a legfontosabb cél minden ésszerű ember életében, amelyhez önmagát tartja, ezért mindig a könnyű pénz keresésével van elfoglalva.

Véleményem szerint Osztrovszkij "Alul" című művében megmutatja az olvasóknak, milyen szörnyű tudatlanság, szűklátókörűség és banális emberi hülyeség. Végül is Kalinin erkölcse tette tönkre Katerinát, aki egyszerűen nem tudott ilyen környezetben és ilyen erkölcsi légkörben élni. A legrosszabb az, hogy nagyon -nagyon sokan vannak, mint Kabanova és Dikoy, szinte minden lépésben találkozunk velük, és nagyon fontos, hogy képesek legyünk elvonni őket káros és romboló befolyástól, és persze felismerjük, milyen fontos fényes és kedves ember maradni ...

Több érdekes kompozíció

• Romantika Gorkij korai történeteiben a kreatív munkában

  Maxim Gorkij és a dokumentumok szerint Peshkov Aleksey Maksimovich a világkultúra egyik legfényesebb írója. Valaki azt hiszi, hogy regényei összetettek és ellentmondásosak.

• Ivan Denisovich Shukhov élettörténete az Egy nap Ivan Denisovichban című történetben (a hős életrajza és sorsa)

  Orosz paraszt, frontvonalú katona, Ivan Denisovich Shukhov, aki a sors akaratából emberi húsdarálóba esett a gulág-laktanya elnyomásainak szörnyű éveiben. Most már nem is férfi, hanem csak Sch-854

• Pechorin és Maxim Maksimych összehasonlító jellemzői korunk hőse című regényében

  A regényben levezetett két tiszt összehasonlítja a leírt társadalmi réteg és szakma képviselőit. Maxim Maksimych Pechorinhoz való eltérése arra szolgál, hogy Lermontov összpontosítsa az olvasó figyelmét a "felesleges személy" egyediségére.

• Összetétel Ki igazi olvasói érvelés

  Az olvasás minden képzett intelligens ember életének fontos része. A könyvekből szerzett ismeretek nélkül a személyiségformálás lehetetlen. Miért olvasni? Az olvasás gazdagítja belső lelki életünket

• Összetétel Büszke lenni ősei dicsőségére nem csak lehetséges, hanem kötelező is

  Nagyszüleink nehéz időszakban éltek, nagy véresen honvédő háború, szinte mindenki megvédte családját a pusztulástól.

Csak a gondolatoknak, nem a szavaknak van tartós erejük a társadalom felett.
(V. G. Belinsky)

A 19. századi irodalom minőségileg különbözik az előző "aranykor" irodalmától. 1955-1956 között. A szabadságot szerető és szabadságot megvalósító tendenciák az irodalomban egyre aktívabban kezdenek megnyilvánulni. Műalkotás különleges funkcióval felruházva: meg kell változtatnia a referenciapontok rendszerét, meg kell reformálnia a tudatot. A szocialitás fontos kezdeti szakasz lesz, és az egyik fő probléma az a kérdés, hogy a társadalom hogyan torzítja el az embert. Természetesen sok író munkáiban megpróbálta megoldani a felmerült problémát. Például Dosztojevszkij Szegény embereket ír, amelyben a lakosság alsó rétegeinek szegénységét és kétségbeesését mutatja be. Ez a szempont a drámaírók figyelmének körébe is tartozott. NA Osztrovszkij a "Zivatar" -ban Kalinov város kegyetlen modorát mutatta meg egészen élénken. A hallgatóságnak át kellett gondolnia azokat a társadalmi problémákat, amelyek minden patriarchális Oroszországra jellemzőek voltak.

Kalinovo városának helyzete Oroszország összes tartományi városára jellemző. fele a XIX század. Kalinovban megtudhatja és Nyizsnyij Novgorod, és a Volga régió városai, sőt Moszkva. A "kegyetlen modor, uram" kifejezést az első felvonásban a darab egyik főszereplője ejti ki, és ez lesz a fő motívum, amely a város témájához kapcsolódik. Osztrovszkij a Viharban Kuligin kegyetlen erkölcsről szóló monológját egészen érdekessé teszi Kuligin korábbi jelenségeiben szereplő más mondatai kapcsán.

A darab tehát Kudryash és Kuligin párbeszédével kezdődik. A férfiak a természet szépségéről beszélnek. Kudryash nem tartja különlegesnek a tájat, a külső díszítések nem sokat jelentenek számára. Kuligin viszont csodálja a Volga szépségét: „Csodák, valóban el kell mondani, hogy csodák! Göndör! Itt, öcsém, ötven éve minden nap a Volgát nézem, és nem látok mindent ”; „A kilátás rendkívüli! A szépség! A lélek örül. " Továbbá más karakterek jelennek meg a színpadon, és a beszélgetés témája megváltozik. Kuligin beszél Borissal a kalinovi életről. Kiderült, hogy az élet valójában nincs itt. Stagnálás és fülledtség. Ezt megerősíthetik Borisz és Katya azon mondatai, amelyek szerint Kalinovban meg lehet fulladni. Úgy tűnik, hogy az emberek süketek az elégedetlenség megnyilvánulására, és sok oka van az elégedetlenségnek. Ezek főként a társadalmi egyenlőtlenséghez kapcsolódnak. Minden városi hatalom csak azok kezében koncentrálódik, akiknek van pénzük. Kuligin Dickről beszél. Ez egy durva és kicsinyes ember. A gazdagság felszabadította a kezét, ezért a kereskedő úgy véli, hogy joga van eldönteni, ki élhet és ki nem. Végül is a városban sokan kérnek kölcsönt Dikoy -tól hatalmas kamatokkal, miközben tudják, hogy Dikoy valószínűleg nem adja ezt a pénzt. Az emberek megpróbáltak panaszt tenni a kereskedőre a polgármesternek, de ez sem vezetett semmihez - a polgármesternek tulajdonképpen semmi hatalma nincs. Savl Prokofievich megenged magának sértő megjegyzéseket és káromkodásokat. Pontosabban a beszéde csak ennyi. A legmagasabb fokon marginálisnak nevezhető: Dikoy gyakran iszik, kultúrától mentes. A szerző iróniája az, hogy a kereskedő anyagilag gazdag és szellemileg teljesen szegény. Mintha nincsenek benne olyan tulajdonságok, amelyek az embert emberré teszik. Ugyanakkor vannak, akik nevetnek rajta. Például egy bizonyos huszár, aki nem volt hajlandó teljesíteni a Vad kérését. És Kudryash azt mondja, hogy nem fél ettől a zsarnoktól, és sértésért válaszolhat a Wildnak.

Kuligin beszél Martha Kabanováról is. Ez a gazdag özvegy kegyetlen dolgokat művel "az istenfélelem leple alatt". A családjával való manipulálása és bánásmódja mindenkit megrémíthet. Kuligin a következőképpen jellemzi: "bezárja a koldusokat, de teljesen megette a családot." A leírás elég pontosnak bizonyul. A vaddisznó sokkal szörnyűbbnek tűnik, mint a vad. A szerettei elleni erkölcsi erőszak soha nem szűnik meg. És ezek az ő gyermekei. Nevelésével Kabanikha Tihont felnőtt, infantilis részeggé változtatta, aki szívesen menekülne anyja gondozásából, de fél a haragjától. Dührohamaival és megaláztatásaival Kabanikha öngyilkosságra hajtja Katerinát. Kabanikha erős karakterrel rendelkezik. A szerző keserű iróniája, hogy a patriarchális világot egy hatalmas és kegyetlen nő uralja.

Az első felvonásban a kegyetlen modort ábrázolják a legvilágosabban. sötét királyság a "Zivatarban". Ijesztő képek társasági élet ellentétben a Volga festői tájaival. A teret és a szabadságot társadalmi mocsár és kerítések állják szembe. A kerítéseket és a csavarokat, amelyek mögött a lakók elkerítették magukat a világ többi részétől, bedugják a bankba, és a lincselést végrehajtva szándékosan rothadnak a levegő hiánya miatt.

A Viharban Kalinov városának kegyetlen modora nem csak Kabanikh pár szereplőjében - Dikaya. Ezen túlmenően a szerző több jelentős szereplőt is bemutat. Glasha, a Kabanovok szolgája és Feklusha, akiket Osztrovszkij vándornak nevezett, a város életéről beszélnek. A nők számára úgy tűnik, hogy csak itt őrzik még a régi Domostroy hagyományokat, és Kabanovék háza az utolsó paradicsom a földön. A vándor más országok szokásairól beszél, hűtlennek nevezi őket, mert nincs Keresztény hit... Például Feklusha és Glasha megérdemlik a "bestial" bánásmódot a kereskedőktől és a polgárságtól. Végül is ezek az emberek reménytelenül korlátozottak. Nem hajlandók megérteni és elfogadni semmit, ha az ellentmond az ismert világnak. Jól érzik magukat a bla-a-adati-ban, amelyet maguknak építettek. Nem arról van szó, hogy nem hajlandók látni a valóságot, hanem hogy a valóságot normának tekintik.

Kétségtelen, hogy Kalinov város kegyetlen szokásai a "Zivatarban", amelyek az egész társadalomra jellemzőek, kissé groteszk módon jelennek meg. De a túlzásnak és a negativitás koncentrációjának köszönhetően a szerző reakciót akart kapni a nyilvánosságtól: az embereknek fel kell ismerniük, hogy a változások és reformok elkerülhetetlenek. A változásokban magunk is részt kell vennünk, különben hihetetlen méreteket ölt ez a mocsár, amikor az elavult rend mindent leigáz, végül még a fejlődés lehetőségét is megszünteti.

A Kalinov város lakóinak szokásainak fenti leírása 10 osztály számára hasznos lehet a "Kalinov város kegyetlen szokásai" témájú esszéhez szükséges anyagok előkészítésében.

Termékteszt